Повечето руснаци са доста либерални във всичко, което се отнася до личния им успех в живота. Но те са доста консервативни, когато става дума за ролята на държавата във вътрешния и външна политика. Такива настроения разкриха учени от Института по социология на Руската академия на науките, които днес ще представят доклад „Гражданският активизъм: нови субекти на обществено-политическата дейност“. Независимо от ценностните ориентации на руснаците, тяхната гражданска активност в обществото се променя качествено, което изисква реципрочни стъпки от властите към диалог.

Демократичните институции "не са доволни от значителна част от населението не само в Русия, но и в много развити страни", обясни пред "Комерсант" Владимир Петухов, един от авторите на доклада и ръководител на Центъра за цялостни социални изследвания. Но „сънародниците нямат пълно разочарование и от руската, много несъвършена версия на демокрацията, да не говорим за демократичните ценности“, твърди той.

Има разочарование както от активните партии, така и от "едни и същи" несменяеми повече от 20 години политически лидери. Има недоверие в институциите на властта, в чиято неефективност всеки се убеди от собствен опит. Поради това в страната расте гражданската активност, убедени са социолозите (изследването е направено през март 2014 г. с подкрепата на Института за социално-икономически и политически изследвания).

Социолозите не са открили сериозни доказателства за стереотипа, че " руското обществокойто е преживял посттоталитарната травма, е апатичен, инертен, патерналистично настроен."Според техните проучвания 37% от руснаците са насочени към" инициативност, способност за постигане на успех, самочувствие, рационалност, желание за сътрудничество, желание за промяна."Стабилност", стабилност, възпроизвеждане на себе си в непроменен вид и негативно отношение към промяната" е характерно за 29% от гражданите.

Вярно е, че руснаците се придържат към либералните ценности на "индивидуализъм, неконформизъм, предприемчивост" "в постигането на собствените си житейски цели". При оценката на ролята на държавата в страната и чужбина либералите са 8%, а държавниците-държавници - 56%. Според социолозите "искането за" силна ръка"и развитието на собствената си държавност в противовес на ориентацията към съюз със страните от Запада". Но това не означава молба за "затягане на винтовете". Суверените са сигурни, че една „силна държава“ трябва да гарантира „равенството на всички граждани пред закона и задължителните за всички „правила на играта“.

Типичен активен руснак, както разкриха социолозите, е човек на възраст под 30 години, който има висше образование и живее в голям регионален или областен център, който смята себе си за средните слоеве на обществото и доста често (при поне веднъж седмично) използва социални мрежи. Типичен инертен руснак е жител на областен център на възраст над 60 години, който има средно специално образование и е пенсионер, който се смята за по-нисък слой на обществото и не използва социални мрежи. Тази разлика „отчетливо изразява” латентния „конфликт между „съветското” и „несъветското” поколение”. Социолозите тепърва ще разберат кое поколение е по-чувствително, например към „затягане на гайки“.

Въпреки разликата в "поколенията" и ценностните ориентации обаче активността в обществото нараства. В същото време „неполитическият и политическият активизъм не се противопоставят, а напротив, взаимно се допълват“. По-голямата част от анкетираните (79-81%), "участващи в дейността на неполитически обществени организации, са включени под една или друга форма в политическия живот на страната". През март 57% от анкетираните казаха, че участват в някаква степен в политически действия. От тях 12% вече са предпочели „активни форми на участие“ – от онлайн общности на политически съмишленици до партийно членство. Други 45% проявяват интерес към политиката, но не надхвърлят епизодичното и най-вече "церемониално" участие (обсъждат политика в своя кръг и целенасочено отиват на избори).

При тези условия диалогът между "държавни институции и граждани" е изключително важен. Последните са активни и понякога решителни в защитата на интересите на своя дом, своя двор. Но диалогът с властта местно управлениесе развива обикновено след протестни акции. Що се отнася до политиката, според социолозите на фона на всеобщото разочарование от сегашните партии „обективно назрява някаква „департизация““ политически живот". Резултатът може да бъде един вид "социално-партийни холдинги" или "партии на едно и също търсене". Това би могло да "намали остротата на идеологическата и идеологическа конфронтация" в обществото поради "значително разширяване на социално-политическите дневен ред."

Важно е само властта и гражданите да възприемат еднакво понятието „диалог“. „Това не е разговор за „болни неща“ с някой от властта“, обясни Владимир Петухов пред „Комерсант“. Според него за гражданските активисти "диалогът означава възможност за натиск върху правителството, за да го накара да реши належащи проблеми". Социолозите не изключват засилване на протестната активност, въпреки спада й в момента. Освен това в хода на социологическите проучвания се оказа, че „конформизмът и дълготърпението на руския хинтерланд са силно преувеличени“.

„Още днес готовност за протест в защита на икономическите и социални права на гражданите по-често изразяват жителите на селските населени места (40%) и селищата от градски тип (45%)“, докато сред жителите на мегаполисите, където "ядрен" протестен електорат преобладава, едва 26 са готови за този %. Но жителите на пустошта имат "значително по-малко" възможности да постигнат ефект чрез легални форми на протест. Социолозите не изключват завръщането на "такива архаични форми на изразяване на недоволството като спонтанни бунтове и погроми". Освен това социологическите проучвания показват, че „днес има латентна легитимация на радикалните форми на политическа борба – все повече граждани смятат формирането на бойни части за приемлива мярка за защита на правата си (ръст от 25% през 2012 г. до 28% през 2014 г.)". Социолозите подчертават, че "агресивният дискурс вече не се възприема като маргинален".

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Има случаи, когато един от членовете на клана нарушава правилата, установени в семейството, например се жени за представител на различен социален кръг, класа. В този случай членовете на неговото семейство, клан могат да му обявят „бойкот“, да спрат всякакви контакти и комуникация с него. Примери за действие на такива норми често се срещат в произведенията на английски писатели. Традициите на клана сред народите на Кавказ са изключително важни - не можете да обидите гост, да му откажете подслон, храна, вода.

Много норми се формират в трудови колективи. Например футболен отбор, който не харесва новоназначен треньор, ще има негативно отношение към тези играчи, които нарушават общото споразумение и следват инструкциите на този треньор за играта.

Нормите, установени в големите социални общности, обществото като цяло, обикновено се наричат ​​общи правила.

От гледна точка на обхвата и методите на действие социалните норми обикновено се разделят, както следва:

Морални стандарти (наричани още етични) --съответстващи на представите на хората за доброто и злото, осигурени от силата на общественото мнение, авторитет.

Правни разпоредби --изразяване на волята на държавата, формулирана и закрепена в нормативни актове, издадени от държавата, осигурени от силата на държавната принуда. Нормите на закона са общозадължителни.

Политически норми --разширявайки се до отношенията личност и власт, власт и общество, отношения между държави.

Религиозни забрани и разпоредбиразпространени сред привържениците на определени вероизповедания. Тези норми съдържат елементи на морални и правни норми.

Естетически стандарти --съответни представи, които са се развили в обществото за красивото и грозното.

Традициите, обичаите, ритуалите, нравите, навиците също могат да бъдат разделени в определена група. Основното в обичаите и традициите е превръщането в норма на онези модели на поведение, които се повтарят многократно в обществото, предават се от поколение на поколение.

са от особено значение за обществото законови разпоредби. Затова трябва да се спрем на тях по-подробно. От древни времена хората вярват, че основата на закона е мярка за справедливост и доброта, мярка за свободата на човека в обществото и неговата собствена, човешка, несвобода. Той като че ли определя рамката, отвъд която, от една страна, човек не може да излезе в действията си, а от друга страна, държавата, обществото е ограничено от същата рамка в своето въздействие върху личността на гражданина. Говорейки за правото, открояваме две негови характеристики. Първо, това е набор от общозадължителни правила за поведение, установени или санкционирани от държавата и прилагани от нея. Второ, правото е нещо, което притежаваме от раждането си. Правата са индивидуализирани, техни носители са хората – граждани. В този смисъл правото е това, което вие и аз можем да направим, което притежаваме, използваме. Това е нашата възможност, установена и гарантирана от закона, да се държим по определен начин спрямо обществото и държавата. Разбирането на същността и предназначението на правото започва с раждането на човешката цивилизация, образуването на първите държави.

Юристите разграничават следните характеристики на правото: първо, правото е единствената система от правила за поведение, задължителни за всички членове на обществото без изключение. Други правила важат за определени групи хора. Например, обичаите се следват от хора, живеещи в района, където се почитат обичаите, или принадлежащи към определена класа (казаци, духовенство, търговци), сред които са приети тези правила. Може да се посочи и друг пример - уставът на обществена организация. Разпоредбите му ще се прилагат само за членове на тази организация. Ако в Хартата на Дружеството за борба за трезвеност е забранено на неговите членове да пият алкохолни напитки, това не означава, че хората, които не са членове на Дружеството, ще се придържат към това правило. Религиозните заповеди, ритуали, ритуали също ще се различават сред представителите на различните вероизповедания (религии). Религиозните и философски асоциации и политически партии имат свои собствени ритуали. Всичко това не принадлежи към сферата на общозадължителното, към сферата на правото.

Второ, правото се предоставя и защитава от държавата, докато всички други социални норми (морал, обичаи, религия) могат да бъдат подкрепени само от държавата или, напротив, отхвърлени от нея, ако противоречат на действието на правните разпоредби. Самата степен на сигурност на нормите също е различна. Правилата, установени от обществените организации, могат да бъдат гарантирани и наложени само от силата на мнението на самите членове на организацията. Ако те са нарушени, например член политическа партияне плаща вноските, изисквани от устава, или не се съобразява с решенията на висши органи, държавата в този случай не се намесва в конфликта, остава неутрална. Същото важи и за неспазването от вярващите на предписаните от религията ритуали. Забрани, ритуали, наредби се осигуряват само от силата на мнението на дадена религиозна общност, както и от църквата.

на трето място, правото е установено или санкционирано от държавата. Всички други правила или възникват спонтанно, в процеса на живота на хората, съществуващи под формата на вярвания, обществено мнение, морал, обичаи, традиции, или се разработват и възприемат от обществени организации.

Четвърто, правните норми задължително са изразени в ясно определена форма, закрепени в закони, съдебни решения и решения на административни органи. Правните норми са присъщи на вътрешна логика, единство, последователност. Всички други норми могат да съществуват в неформализирана форма, да не бъдат фиксирани на хартия.

6.8 Девиантно поведение, неговите форми и прояви

Понятието социален контрол е тясно свързано с понятието девиантно поведение . Девиантно (девиантно) поведение- това е отклонение от модела, който нормата предписва. Девиантното поведение може да се възприема по различен начин от обществото. Въз основа на това социолозите разграничават два вида девиантно поведение - негативно и позитивно.

Отрицателно отклонение --това е отклонение, което предполага ниско ниво на умения или такова поведение, което е свързано с нарушаване на общоприетите норми, противоречие с обществено одобрените модели. Такива отклонения се посрещат с неодобрение от обществото или използване на по-сериозни мерки за въздействие - санкции.

Положително отклонение --отклонение към най-одобреното поведение, поведение, което не съответства на средното, масово ниво, значително го надвишава. Не всеки човек може да стане изключителен учен, артист, да извърши героично дело. Положителното отклонение е склонно да се възхищава в обществото.

Но както положителното, така и отрицателното девиантно поведение е относително, тъй като нормите на обществата и социалните групи се различават. Например в Холандия употребата на леки наркотици се счита за нещо нормално. Те могат да бъдат закупени свободно в кафенето. Проституцията също е законна в Холандия, счита се за обикновена професия. В повечето страни както продажбата на леки наркотици, така и проституцията са забранени от закона.

Идеите за съответствие с нормата и отклоненията се променят в процеса на социалното развитие. Първо, защото се променят самите норми, приемат се нови закони. Например в Съветския съюз всички валутни сделки бяха забранени и строго наказвани от закона. AT съвременна Русиявсеки гражданин може свободно да закупи всякаква валута в обменно бюро и да получи разрешение за износа й извън страната. Влияе на променящите се норми в обществото и модата, промените в технологиите и технологиите, промените в политическата система.

Сред видовете девиантно поведение социолозите подчертават делинквентно поведение- Нарушаване на особено значими за обществото норми, които са залегнали в законодателството. Делинквентното поведение често води до прилагане на най-тежките санкции, тоест наказателно наказание. Делинквентното поведение включва наркомания, алкохолизъм, престъпност.

Каква е разликата между девиация и престъпност? На първо място, степента и знака (плюс или минус) на отклонението от нормата.

Какви са причините за формирането на девиантно или делинквентно поведение? По правило девиантното поведение се свързва с особеностите на процеса на социализация на човек, неговото възпитание, образование. Децата често възприемат начина на поведение на родители, роднини, приятели. Ако родителят е престъпник, тогава детето може да развие склонност към извършване на престъпления.

Ако детето не е намерило достатъчно разбиране в семейството си, поведението му също може да стане девиантно. В едно модерно семейство, дори и много богато, малко внимание се обръща на децата. Родителите кимат към училището, учителите, забравяйки, че основното им задължение е да отгледат детето си като пълноправен член на обществото, завършен човек, който е уверен в себе си и взаимодейства с обществото.

В юношеството протестното настроение, нежеланието да се живее според нормите и правилата на „предците“, един вид „младежки бунт“ може да доведе до отклонение.

Причината за девиантното поведение може да бъде и конфликт на норми. Например в едно семейство детето е заобиколено от внимание, любов на близки, грижи. В къщата му е прието да уважава старейшините, да бъде честен и приличен. Но той може да попадне в група, където са се развили други норми и правила, където се зачита правото на силния или размера на портфейла, а не личните качества или благоприличието. Ценностите, внушени в семейството, се сблъскват с тези, които съществуват в групата. Това може да доведе до сериозен вътрешноличностен конфликт, да допринесе за отклонение.

6.9 Социален контрол

Под социален контрол се разбира като цял набор от норми, които определят човешкото поведение в обществото, рационализират отношенията между хората. Вече казахме по-горе, че социалният контрол е специална социална институция, която осигурява спазването на нормите.

Редица изследователи подчертават, че социалният контрол включва начините, по които обществото води гражданите към нормално поведение.

Социалният контрол се осъществява в следните форми:

1) принуда;

2) влиянието на общественото мнение;

3) регулация в социалните институции;

4) групов натиск.

Колко ефективни са тези форми? Както показва практиката, далеч не винаги принудата, строги полицейски мерки, прилагани към нарушителя, допринасят за коригиране на поведението. Много по-ефективно става човек да направи самостоятелен съзнателен избор на поведение, което отговаря на нормите, и да поеме отговорност за това.

Социолозите подчертават, че социалният контрол може да бъде ефективен само ако се придържа към „златната среда“ между свободата на избора и отговорността за него. Ефективността на социалния контрол се осигурява главно не поради принуда, а поради наличието на общи ценности, които са се установили сред хората и стабилността на обществото.

Също така трябва да се подчертае интериори външен социален контрол. Външният контрол в науката се разбира като набор от социални механизми, които регулират дейността на хората. Външният контрол може да бъде формален и неформален. Формалното се основава на инструкции, предписания, наредби; неформалният контрол се основава на реакциите на другите и не е формализиран.

Прекалено силният, дребен социален контрол, като правило, води до отрицателни резултати. Човек може напълно да загуби инициативата и независимостта при вземането на решения. Освен това, ако външният контрол отслабне по някаква причина, човек може напълно да загуби способността си да контролира поведението си. Ето защо, особено в съвременното общество, е важно да се формира вътрешен контрол или самоконтрол у хората.

Вътрешният социален контрол се осъществява от самия човек и представлява самоконтрол, насочен към хармонизиране на поведението му с приетите норми. Регулирането се извършва с помощта на вина, срам. Собствената съвест на човека става закон.

Признаци на социален контрол:

1) подреденост, категоричност и формалност: социалните норми често се прилагат към човек, без да се вземат предвид неговите лични характеристики, с други думи, човек трябва да приеме нормите само защото е член на това общество;

2) връзка със санкции - наказания за нарушаване на нормите и награди за тяхното спазване;

3) колективно осъществяване на социален контрол (системата за социален контрол е просто невъзможна без съществуването на социална група и индивид като неин член).

Социални санкции

Социалните норми съдържат достатъчно стимули за тяхното следване. Въпреки това, в допълнение към нормите, за да се гарантира, че одобреното поведение се следва в обществото, социални санкции . Социалните санкции се разбират като средства за установяване на социални норми.

Санкциите могат да бъдат положителни или отрицателни. Положителни санкциипредставляват награда или насърчение за поведение в съответствие със социално одобрените стандарти. Те насърчават спазването. Отрицателни санкции- това са наказания, които са насочени към премахване на негативните форми на девиантно поведение или поне към намаляване на вероятността от него.

Санкциите също се делят на формалени неофициален. Официалните идват от държавни или други официални органи, както и от ръководството на фирми, организации, институции. Например специално упълномощени лица (лидери, съдии) имат право да налагат санкции. Източникът на неформалните санкции са хората, обществото.

Видове санкции

Санкциите са твърди и меки, преки и косвени. Пример за тежка санкция е наказателното наказание.

6.10 Семейството и бракът като социални институции

Историята на изкуството на жилищното строителство при хората датира от хиляди години. Останките от най-старото известно жилище датират от преди близо два милиона години. Социалните отношения между хората, които започнаха да живеят в отделни жилища, не можеха да бъдат стадни, те действаха под формата на семейни и родови отношения. Учените все още спорят какво е било семейството в зората на човечеството.

Дълго време се смяташе, че всеки народ преминава през определен период от своето развитие. матриархат- господството на жените, което беше заменено от патриаршия- мъжко доминиране. Сега тази версия е поставена под въпрос. Във всеки случай груповият брак беше изместен от индивидуалния брак, тъй като хората осъзнаха важността на семейното възпитание на децата и необходимостта от установяване на закони за брака и семейството.

Много народи са имали свои собствени представи за семейните отношения и задълженията на роднините един към друг. В Стария завет се казва за отношенията между родители и деца: „Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята ... Който удари баща си или майка си, трябва да бъде умъртвен.“ Той също така установява, че жената не трябва да носи мъжки дрехи, а мъжът не трябва да носи женски дрехи, че не трябва да се търси любов от чужда жена. Новият завет провъзгласява необходимостта съпругите да се подчиняват на съпрузите си и изискването съпрузите да обичат собствените си съпруги. Коранът позволява на човек да се ожени за две, три или четири жени и изисква измамените съпруги и съпрузи да бъдат бити със сто удара.

Особено внимание семеен животи отношенията между половете са дадени в Индия. Древният трактат "Кама Сутра" изисква от бъдещата съпруга да притежава красота и добро възпитание, здрав разум, добро телосложение, добри зъби, нокти, очи, коса и уши и липса на здравословни оплаквания. Установено е също, че мъжът трябва да има същите качества, които очаква от булката си.

И накрая, руският „Домострой“ (трактат от 16-ти век, който се занимава с правилата на семейния живот и възпитанието на децата) подчертава важността на строгостта при възпитанието на децата: „Отглеждайте дете в забрани и ще намерите мир и благословия в него; не му се усмихвайте, когато играете: ще отслабнете в малък начин - ще страдате в голям, ще скърбите в бъдеще, сякаш ще забие трески в душата си.

Всеки период от човешката история оставя своя отпечатък върху семейните и брачните отношения. Променят се нормите и ролите на членовете на семейството, законите, формите и методите за отглеждане на деца, идеите за значението на семейството в обществото. Едно нещо остава непроменено - хората продължават да се женят, да отглеждат деца, да поддържат връзки с роднини, да се грижат за родителите си. Нека се опитаме да разберем защо, с всички промени и нововъведения, не става дума за премахване на семейството като форма на организация и съществуване на обществото.

Семейство - група от хора, свързани чрез брак или родство, която осигурява възпитанието на децата и задоволява други потребности (в общуване, в разбирателство, в любов, в сексуални отношения и др.).

Има две основни форми на семейна организация - брачени свързани. AT семейно семействоУчастници в отношенията са съпругът, съпругата и техните деца. Живеят отделно, имат собствено домакинство и са доста независими финансово. Отношенията с други роднини могат да бъдат повече или по-малко близки, но във всеки случай няма силна зависимост от тях.

При родствената организация на семейния живот роднините живеят заедно със своите съпрузи и деца. Тази традиция е характерна за много източни народи, които имат особено отношение към родството и близките си. В такива семейства най-възрастният обикновено играе главната роля и дори възрастен мъж трябва безпрекословно да се подчинява на майка си. В нашата страна, в резултат на остър жилищен проблем, можем да говорим за специфичния характер на някои семейства, където съпрузите са принудени да живеят с родителите и роднините си, като същевременно се чувстват като отделно семейство.

Има различни подходи за създаване на семейство. Преди това за повечето народи не беше обичайно да искат съгласието на бъдещите съпрузи да се оженят и понякога те се виждаха за първи път само на сватба. Обикновено решаващата роля се играеше от родителите, които избираха „достойния“ кандидат, и децата не можеха да спорят с тях, тъй като тяхното положение в обществото и бъдещият им живот зависеха от волята на по-възрастните в семейството. Понякога търсенето на бъдещи съпрузи се поверява на специални хора, които събират цялата информация за възможните кандидати и създават двойки на свой собствен риск. В Индия датата на раждане понякога играе решаваща роля - съвместимостта на съпрузите се определя от хороскопа. Преди сто години богатството на младоженеца на практика предопределяше съдбата на момичето и не беше необичайно да се видят млади съпруги с грохнали старци. Времената се променят и сега в повечето страни законите забраняват насилствените бракове, въпреки че дори и сега мнението на роднините в много нации е много важно и дори решаващо.

В древния свят браковете са се сключвали в изненадващо ранна възраст за нас, но средната продължителност на живота тогава е била много по-кратка. В Месопотамия момиче, навършило 10 години, се смяташе за годно за брак, а момчето трябваше да е на 13 години, за да влезе в семейния живот. В Рим минималната брачна възраст била определена със закон: за момичета - 12 години, за момчета - 14 години. Император Август дори издава указ срещу безбрачието, според който онези, които не се оженят до 20-годишна възраст, могат да бъдат глобени или дори изгонени от страната. Сега държавата вече не се намесва толкова много в семейните отношения, но също така разбира тяхната важност и значение.

Нека дефинираме основните задачи на семейството в обществото и може би тогава ще стане по-ясно защо владетелите от древни времена до наши дни не забравят тази привидно изключително лична сфера на човешкия живот:

1. Бракът регулира отношенията между половете, предотвратява промискуитета, намалява броя на полово предаваните болести. В крайна сметка верността на съпрузите може значително да ограничи разпространението на най-опасната болест на нашия век - СПИН.

2. Раждането на деца, които трябва да бъдат физически и психически здрави. Значението на тази роля на семейството се потвърждава и от факта, че при цялото негативно отношение към развода много народи го допускат поради психични разстройства на един от съпрузите. Бъдещето на една група хора все още се определя от високата раждаемост и падането й е сигнал за събуждане на обществото.

3. Формиране и възпитание на подрастващото поколение. народна мъдростказва, че истинският родител не е този, който е успял да роди, а този, който е успял да възпита. От време на време хората са имали идеята за обществено образование на децата, без участието на семейството. Но всички опити да ги съживят бяха неуспешни. Именно родителите се превръщат в основен модел на поведение на децата. Но ако загубят авторитета си, тогава децата започват да подражават на уличните познати. Отдавна се смята, че е важно да се запази уважението към по-възрастните в семейството, което е признато за основно условие за морално стабилно по-младо поколение.

4. Емоционално разтоварване - всеки човек мечтае да получи любов, топлина, обич, грижа, внимание, разбиране, съчувствие и много повече, което само семейството може да даде. Хората, които са били лишени от това от детството си, често стават престъпници, са по-податливи на психични разстройства, ранна смъртност

5. Физическа, икономическа и психологическа защита на членовете на семейството. В повечето случаи вината или срамът за даден човек се споделят от близки роднини. Застъпват се за него, ако се наложи. Психологическата подкрепа е особено важна полезни съветив трудни ситуации.

6. Установяване на тесни икономически връзки – поддържане на общо стопанство, общуване между роднини и материална взаимопомощ.

Семейните отношения в разбирането на хората винаги са били много сложни и отговорни. В пословици, поговорки, стихотворения, истории, романи, анекдоти и притчи от древни времена се обръща много внимание на отношенията на съпрузите, възпитанието на децата и организацията на домакинския живот. Л. Н. Толстой в романа "Анна Каренина" използва израза, който по-късно става световно известен: "Всички семейства са еднакво щастливи, всяко семейство е нещастно по свой начин." Някой може да не е съгласен с твърдението на класика, но проблемните ситуации в семейните отношения по-често стават известни и изискват помощ.

В семейните проблеми най-вече са виновни самите хора, въпреки че понякога наистина искате да прехвърлите вината на родителите си, държавата, приятелите, съдбата, комбинация от обстоятелства и така нататък до безкрайност. Встъпвайки в брак, човек трябва да е наясно, че предстоят не само щастливи моменти, но и различни трудности.

В нашата страна можем да посочим някои от най-належащите проблеми:

Нерешеният жилищен въпрос (младите семейства често са принудени да живеят с родителите си, възникват множество битови конфликти и скандали, всичко това може да доведе до развод, а в някои случаи и до престъпление - според статистиката не по-малко хора умират в семейната "кухня" " кавги всяка година, отколкото в ръцете на улични бандити);

Липса на средства за съществуване (докато страната ни е в тежка икономическа ситуация - високо нивобезработица, трудно е да се намери добре платена работа, забавянето на заплатите не е необичайно, цените на храните и лекарствата са доста високи);

Недостатъчен брой детски площадки и хоби групи, разпространението на алкохолизма и наркоманията (както сред родителите, така и сред децата), влошаването на здравето на децата (в резултат на неблагоприятна екологична обстановка, наследствени заболявания, липса на добри условия в училище, разпространението на компютрите и постоянното гледане на телевизионни програми - това до голяма степен засяга влошаването на зрението, недохранването, липсата на спорт и др.);

Намаляване на авторитета на родителите и възрастните като цяло (това се случва не само поради материални причини, но и в резултат на неспособността или нежеланието на съпрузите да разберат света на децата си, да зачитат техните интереси и възгледи);

Увеличаване на броя на разводите (най-вече разводите се дължат на несериозно отношение към брака), неспособност за спокойно разрешаване на възникналите разногласия (повишените тонове не могат по никакъв начин да допринесат за постигане на съгласие), липса на духовност (в семейство, където нивото на култура е ниско, няма установени традиции и обичаи, отношенията са обеднени при решаване на дребни ежедневни проблеми, няма съвместни пътувания до театъра, музея или просто разходки, които при желание се превръщат в малък празник) и т. .

Психолозите виждат причините за семейните проблеми в група фактори: 1) свръхстрога бащина дисциплина (грубост, екстравагантност, неразбиране), 2) недостатъчен надзор от страна на майката (безразличие, небрежност), 3) недостатъчна бащинска привързаност, 4) недостатъчна привързаност на майката (студенина, враждебност), 5) липса на сплотеност в семейството (скандали, враждебност, взаимна враждебност).

Тенденции в семейното развитие

Съвременният семеен живот претърпява големи промени. Нарекохме ги основните тенденции в развитието на семейството. Те включват:

Равно разпределение на правата и отговорностите в семейството;

Ускоряване и ранно узряване;

Загуба на стари традиции, празници и авторитет на възрастни членове на семейството;

Увеличаване на броя на разводите;

Сексуално освобождение;

Желанието за икономическа независимост от роднини;

Отслабване на религиозното влияние;

Намаляване на интензивността на общуването в семейството (малко време, прекарано заедно; телевизори и видеорекордери заместват пряката комуникация).

Нека се спрем малко повече на правата на непълнолетните деца и задълженията на родителите. Законът признава дете като лице под 18 години. То има право да общува с двамата родители, баби и дядовци, братя и сестри, да бъде защитено от насилие от страна на родителите (може да сезира специални органи по настойничество и попечителство, а от 14-годишна възраст - до съда), да изразява мнението си в решенията отнасящи се до него семейни въпроси, да говори в съдебно производство (от 10-годишна възраст е задължително да се вземе предвид мнението на детето), да участва в решаването на въпроса за фамилното име (от 10-годишна възраст може да се промени фамилията само със съгласието на детето). От шестгодишна възраст детето може да извършва малки сделки самостоятелно (например да купува нещо в магазин, да приема подаръци и т.н.), а от 14-годишна възраст законите определят по-голяма свобода на действие (личната собственост изглежда, че тийнейджър може да се разпорежда свободно).

Сега нека накратко изброим задълженията на родителите, които често се свързват с правата на децата: да образоват децата си, да се грижат за тяхното здраве (физическо, умствено, морално и духовно), да гарантират, че децата получават основни общо образование, избират образователни институции (като вземат предвид мнението на децата), застъпват се за интересите на децата, методите на обучение трябва да изключват пренебрегване, жестоко, грубо, унизително отношение, обида и експлоатация на деца.

Не забравяйте обаче, че родителите рядко не пожелават на децата си щастие и доброта. Тяхното нетърпение понякога се обяснява с желанието да постигнат добри резултати в образованието възможно най-бързо. Кой родител иска децата му да пушат, да пият, да употребяват наркотици и да извършват престъпления? На това са способни само тези, които са загубили човешкия си облик и обикновено се опитват да ги лишат от родителски права.

Разбира се, законите, изброени по-горе, не винаги се спазват в семейството, защото отношенията, установени от векове, не са толкова лесни за промяна. В наше време все още често се среща мнението, че мързеливият родител е този, който не използва пръта при отглеждането на децата. В отговор нека си припомним народната поговорка: „Децата наказват със срам, а не с гръмотевична буря и бич“.

6.11 Демографска и семейна политика в Руска федерация

AT последните годиниДемографската и семейната политика се считат за безусловен приоритет на социалната политика в Руската федерация. Демографска политика -- политика в областта на развитието на населението, и не само количествения растеж, но и осигуряването на качеството на човешкия живот у нас. Защо проблемите на демографията и семейството са толкова остри за ръководството на страната? Това се дължи преди всичко на факта, че учените вече много години определят ситуацията с демографията като остра демографска криза. В Русия населението намалява, смъртността надвишава раждаемостта и страната дори не осигурява просто възпроизводство на населението. Причините за демографската криза в страната са няколко. Това са последиците от двете световни войни, които Русия преживя през 20-ти век, сталинският геноцид, по-специално колективизацията, която доведе до деградация на провинцията, последиците от реформите от началото на 90-те години, когато много хора паднаха под бедността линия и не можеше да има деца. Това са проблемите със здравето на нацията, масовото пиянство, наркоманиите и др. Тези проблеми могат и трябва да бъдат решавани комплексно на държавно ниво.

Ето фрагмент от посланието на президента на Руската федерация В. В. Путин до Федералното събрание на Руската федерация от 10 май 2006 г.

„... А сега за основното. …За семейството. И за най-острия проблем на съвременна Русия - за демографията. Проблемите на икономическото и социалното развитие на страната са тясно свързани с един прост въпрос: за кого правим всичко това? ... Многократно сме повдигали тази тема, но като цяло малко е направено. За да разрешите този проблем, имате нужда от следното.

Първият е намаляването на смъртността. Второто е ефективна миграционна политика. И третото е повишаване на раждаемостта. ... Но никаква миграция няма да реши нашите демографски проблеми, ако не създадем подходящи условия и стимули за нарастване на раждаемостта тук, в собствената ни страна. Ние няма да приемем ефективни програми за подкрепа на майчинството, детството и подкрепата на семейството. … С вас поставихме добра основа, включително и за решаване на демографските проблеми, но и тази е недопустимо малка и знаете защо. Ситуацията в този район е критична. ... Предлагам програма за стимулиране на раждаемостта ...

…Днес трябва да стимулираме раждането на поне второ дете. Какво пречи на едно младо семейство, една жена да вземе такова решение, особено когато става въпрос за второ или трето дете? Отговорите тук са очевидни и известни. Това са ниски доходи, липса на нормални условия за живот. Това е съмнение в собствените способности да осигури на бъдещото дете прилично ниво на медицински услуги, качествено образование, а понякога и съмнение, честно казано, просто дали тя може да го изхрани. ... Стимулирането на раждаемостта трябва да включва цял набор от мерки за административна, финансова, социална подкрепа за младо семейство. Нека подчертая, че всички мерки, които изброих, са важни, но нищо няма да работи без материална подкрепа. …Разбира се, изпълнението на целия горепосочен план ще изисква много работа и просто много пари. Моля да изчислите нарастващите с годините задължения на държавата и да определите продължителността на програмата поне 10 години, като имате предвид, че след нейното изтичане държавата ще трябва да вземе решение въз основа на икономическата и демографската ситуация в страната. И накрая, необходимите средства за стартиране на планираните дейности трябва да бъдат предвидени още в бюджета за следващата година. Този механизъм трябва да бъде пуснат в действие от 1 януари 2007 г. …В заключение на тази тема бих искал да отбележа, че проблемът с ниската раждаемост не може да бъде решен, без да се промени отношението на цялото общество към семейството и неговите ценности”.

Както виждаме, президентът недвусмислено подчерта уместността и приоритета на разработването на ефективна демографска и семейна политика като условие за преодоляване на кризисното състояние на обществото. Русия разработи и прие Национална програма за демографска политика. Представяме нейни фрагменти.

Приоритетни задачи н национална програма :

* създаване на условия за повишаване на раждаемостта, подпомагане на семейства с деца;

* подобряване на общественото здраве и намаляване на смъртността;

* привличане на руски и рускоезични жители на републиките от бившия СССР към имиграция в Руската федерация;

* Подобряване на баланса на разселване на населението на Руската федерация по региони;

* ограничаване на нелегалната имиграция, особено в онези региони на Руската федерация, където тя може да представлява заплаха за социалната стабилност, суверенитета, териториалната цялост и националната сигурност на страната;

* формиране на система за осигуряване на държавната демографска и семейна политика.

Условията, без които е невъзможно пълното постигане на поставените цели, но които са извън обхвата на настоящата Национална програма, са:

* общо увеличение на доходите и благосъстоянието на населението, включително увеличаване на доходите на нископлатените професионални групи, прилагане на мерки за борба с бедността;

* Усъвършенстване на здравната система, засилване на превантивната й насоченост, прилагане на мерки, насочени към превенция на социално обусловените заболявания;

* усъвършенстване на образователната система;

* подобряване на екологичната обстановка, намаляване на рисковете от въздействието на неблагоприятни фактори на околната среда върху хората.

Общите очаквани резултати, заложени в националната програма са:

* спиране на спада, стабилизиране до 2015 г. на населението на Руската федерация на ниво от поне 140-142 милиона души, създаване на условия за неговия устойчив растеж от 2030 г.;

* увеличаване на продължителността на живота на населението чрез поддържане и подобряване на здравето и качеството на живот на населението, намаляване на преждевременната, особено предотвратима смъртност, предимно в ранна детска възраст, сред подрастващите и хората в трудоспособна възраст; увеличаване на продължителността на здравословен (активен) живот чрез намаляване на заболеваемостта, нараняванията и инвалидността, намаляване на нивото на консумация на алкохол, наркотици и тютюнопушене;

* укрепване на социалната институция на семейството, възраждане и запазване на вътрешните духовни и морални традиции на семейните отношения, семейно образование, формиране на ориентация на населението към разширено демографско възпроизводство, подобряване на демографските показатели на местното население;

* създаване на предпоставки за повишаване на раждаемостта чрез подобряване репродуктивно здравена населението и чрез постепенен преход от преобладаващо малък към среден тип репродуктивно поведение на семействата.

6.12 Младост като социална група

М младост -- социално-демографска група, разпределена въз основа на комбинация от възрастови характеристики, характеристики на социалния статус, дължащи се на социално-психологически свойства. Младежта заема важно място в социално-демографската структура и обществено-политическия живот на обществото.

Под възрастовите граници на младостта е обичайно да се разглежда интервалът от 14 до 30 години. Долната граница е свързана с пубертета, края на общообразователното училище и началото на професионалното обучение. Горната граница се определя от законова възраст, завършено професионално обучение, брак, постигане на икономическа независимост, раждане на първо дете и това е възрастта до 30 години.

Това означава, че младежта като демографска категория обединява населението в рамките на 16-годишен възрастов интервал. Младежката възраст е основното социално и демографско събитие в кръговат на животана лице: завършване на общо образование, избор на професия и получаване професионално образование, Старт трудова дейност, брак, раждане на деца.

За такъв сравнително кратък период от живот младите хора претърпяват промяна в социално-демографския си статус няколко пъти:

Младша група: юноши под 18 години (студенти) са на издръжка на родителите си, продължават или завършват общото или специалното си образование и нямат пълни граждански права (гласуване, брак).

Средна група: младежи 18-24 години (студенти, млади работници). Някои от тях вече са се отделили от родните си семейства и живеят със собствени доходи. На тази възраст има активно влизане в брак, създаване на млади семейства, раждане на първите деца.

Старша група: младите хора на възраст 25-30 години са хора, които като правило вече са направили професионален избор, имат определени квалификации, известен житейски и професионален опит, но младите семейства се характеризират с високо ниво на конфликтност, разпадане на бракове.

Социолозите често избират създаването на семейство като социален признак на горната граница на младежката възраст, на която тя завършва. Семеен мъж или омъжена жена вече не са млади, а доста възрастни хора. И това е правилно, защото семейството налага на човек напълно нови задължения и статусни правомощия, които надхвърлят понятието "младост".

Младежта е социално разнородна и нейните различни отряди (работници, селяни, студенти, градски и селски) имат свои специфични характеристики. Те са свързани с ценностни ориентации, материално богатство, имидж и начин на живот. Младите работници започват трудовия си живот по-рано и създават семейство по-рано от средната класа, която следва пет години в университет и след това две-три години търси подходяща работа, за да осигури финансово бъдещото си семейство. Следователно младостта за някои свършва по-рано, отколкото за други. Възрастта на младия учен, който има право да участва в своята категория в конкурса за научни проекти или публикации, не трябва да надвишава 35 години. Така към културно-историческите критерии трябва да се добавят социално-класови критерии.

Младостта е най-благоприятното време за избор на професия и съпруг. Преди да намерят себе си и да се утвърдят в професията, младите хора трябва да опитат много. Ето защо тя често сменя работа и сексуални партньори. Изборът е ограничен, ако финансова ситуациямлад човек (или родители) е трудно. Той трябва да се бори за първото попаднало място, но не и за жена си. В този случай се увеличава средната брачна възраст. Когато икономическата ситуация в страната е благоприятна, безработицата е ниска, а броят на младите хора, които навлизат в трудоспособна възраст, е малък, хората имат време да опитат различни професии за по-кратко време и да се наложат по-рано на работното място. Ако безработицата е висока, консолидацията настъпва по-късно.

Юношеският и юношеският период в живота на всеки човек е време на неуморни експерименти, творчески подем и професионално самоопределение. Новите пътища в развитието на науката и културата също често са прокарвани от младите хора.

А. Айнщайн създава теорията на относителността на 25 години, В. Хайзенберг е на 24 години, когато заедно с Н. Бор разработват основите на квантовата механика. А. Пушкин започва да създава своите доста зрели произведения в много ранна възраст.

Младият човек както физиологически, така и психологически се нуждае от опита за промяна на дейности, хобита, привързаности, разширяване на кръга от познати. В зряла и особено напреднала възраст нищо подобно вече не е необходимо. През този период от живота ние ценим старите приятели, развитите навици, домашен уюти удобен диван.

Желанието да преработиш света по свое усмотрение, да направиш революция и да се бориш за социална справедливост, виждайки в това специална цел, се нарича в психологията месиански комплекс . Състои се в приписване на важна роля за спасението на човечеството и е детска или свързана с възрастта болест на развиващия се дух.

Всяка страна развива специална младежка политика. Значението му се обяснява с факта, че бъдещето на страната зависи от стремежите и настроението на младежта. Нека се запознаем с основните разпоредби на Концепцията за държавната младежка политика на Руската федерация.

„Необходимостта от специална политика към младежта се обуславя от спецификата на нейното положение в обществото. Младежта не е достатъчна да се разбира в традиционния смисъл, а само като общество на бъдещето. Тя трябва да се оценява като органична част от съвременното общество, носеща специална, незаменима от други социални групи, функция на отговорност за опазването и развитието на страната ни, за приемствеността на нейната история и култура, живота на старейшините и възпроизвеждането на следващите поколения и в крайна сметка за оцеляването на народите като културни и исторически общности. Младите хора имат свои специални функции в обществото, които не могат да бъдат заменени или изпълнявани от никоя друга социално-демографска група.

Младите хора наследяват постигнатото ниво на развитие на обществото и поради специфичното си положение трябва да присвоят за себе си натрупаните в обществото духовни и материални блага под формата на образование, жилища, културни, спортни съоръжения и др. Те веднага възприемат като дадено новото, разработено от техните предшественици в науката, техниката и производството, в образованието и културата, литературата и изкуството, във всички сфери на човешкия живот. Нейният старт в живота е на по-високо ниво от този на съвременните възрастни и възрастни хора.

В същото време младите хора тепърва навлизат в трудовия и социалния живот, те все още не са напълно включени, по-малко интегрирани в съществуващите социално-икономически, идеологически, политически, семейни и битови процеси. За нея е по-лесно да възприема критичните епохи, но те не й позволяват да почувства пълнотата на социалните взаимодействия и ограничават нейния потенциал.

Младежта е основен субект на семейни и демографски процеси.

Това създава възможности за избор на темпото и посоката на навлизане на младите хора в държавния и обществен живот. Именно това обстоятелство е в основата на неговата иновативна дейност, творческия му принос в развитието на обществото.

Младото поколение е отговорно за настоящето и бъдещето на своята държава. Отговорността на младото поколение се реализира въз основа на развитието и трансформацията на системата от ценности и норми и тяхното прилагане в дейности, които допринасят за възраждането на Русия.

Условията за формиране на младежка отговорност за бъдещето на държавата са: разширяване на демократичното участие на младежта в развитието на обществото; премахване на бедността и значителните социално-икономически неравенства; разширяване на правата на децата и младите граждани в политическата и икономическата сфера; подкрепа за управление на информацията, по-голяма видимост и отчетност в управлението и вземането на икономически и социални решения.

Вероятността за реализиране на една или друга концепция за развитие на Русия до голяма степен зависи от това доколко тя се подкрепя от по-младото поколение, неговата творческа активност, какъв е начинът на мислене и живот на младите хора. Намаляването на населението, а оттам и на младостта, поради влошаване на генофонда и разпространението на негативни явления, поражда необходимостта от анализ на прага на тези прояви, след които става невъзможно стабилизирането и развитието. Намаляване на населението поради размера на територията, естеството на икономическо развитиеПрез последното десетилетие социално-икономическите процеси в младежката среда, съдържанието на заетостта на трудоспособното население в обозримо бъдеще пораждат необходимостта да се анализира мястото на Русия в световната икономика, в разпределението на икономическите роли. Това не са проблемите на младежта, а проблемите на националната, държавната сигурност.”

Държавна младежка политика в Руската федерация е предназначен да осигури:

* стратегическа приемственост на поколенията, запазване и развитие национална култура, възпитание сред младите хора на грижовно отношение към историческото и културно наследство на народите на Русия;

* формирането на патриоти на Русия, граждани на законната, демократична държаваспособни да се социализират в гражданско общество, зачитайки правата и свободите на личността, използвайки възможностите легална системапритежаващи висока държавност и проявяващи национална и религиозна толерантност, уважение към езиците, традициите и културите на другите народи, толерантност към духовното мнение, способност за търсене и намиране на смислени компромиси;

* формиране на култура на мир и междуличностни отношения, отхвърляне на силовите методи за разрешаване на политически конфликти вътре в страната, готовност за защита от агресия;

* многостранно и своевременно развитие на младите хора, техните творчески способности, умения за самоорганизация, самореализация на личността, способност да защитават правата си, да участват в дейностите на обществени сдружения;

* формиране на холистичен мироглед и съвременен научен мироглед, развитие на култура на междуетнически отношения;

* формиране на положителна трудова мотивация сред младите граждани, висока бизнес активност, успешно овладяване на основните принципи на професионализацията, умения за ефективно поведение на пазара на труда;

* развитието от младите хора на различни социални умения и роли, отговорност за собственото им благополучие и състоянието на обществото, развитието на култура на тяхното социално поведение, като се вземе предвид отвореността на обществото, неговата информатизация и растеж на динамиката на промените.

6.13 Етнически общности

В древността хората са живели затворен живот - всяка група (род, племе) е имала свой собствен район на обитаване, свои професии, специални знаци, свой език, свои вярвания. Всички останали бяха смятани за врагове и затова имаше постоянни сблъсъци. Постепенно ситуацията се промени - появиха се племенни съюзи и други асоциации на различни групи. В същото време се запазват особеностите на предишните групи. Така се появи взаимодействието на етническите групи.

етническа група - група от хора, които имат специални етнически, тоест културни, езикови или расови характеристики, които са обединени от пълен или частичен общ произход и които сами осъзнават участието си в обща група. Усвоените и възприети етнически различия – език, култура, религия, расовите черти се унаследяват. Като правило, в модерни държавиживеят множество етнически групи.

Характерна черта на етническата група е, че нейните членове се класифицират като отделна група със собствена култура, която по всякакъв начин се стремят да запазят. Има 4 задължителни критерия за причисляване на индивид към определена етническа група: самоопределение (причисляване към етническа група, собственото желание на индивида да принадлежи към нея, класифициране като член на група), наличие на семейни връзки , културни характеристики, наличие на социална организация за вътрешни контакти и за взаимодействие с околните.

По този начин, етническа групаможе да се характеризира като асоциация на хора, които имат общи културни, езикови, религиозни или расови черти, характеризират се с общ произход и осъзнават участието си в една група.

Основната характеристика на такива групи е да се отличават от околните хора, разбирайки характеристиките на тяхната култура и стремейки се да я запазят с всички средства. Повечето учени разграничават три основни вида етнически общности, съществували в историята на човечеството: племена , националности и нация .

Изучавайки историята на древния свят, често сте чували за кланове и племена. Род е сдружение на кръвни роднини с общ произход, общо място на заселване, един език, общи обичаи и вярвания.

Следващата стъпка в обединяването на хората беше играя аз - обединението на няколко рода. Именно племената са исторически смятани за първото етническо обединение. Всяко от тях имаше специален мит за произхода си, показващ оригиналност и несходство с други племена. Мнозина са проследили произхода си от животински предшественици и са се опитвали по всякакъв начин да приличат на тях - в танци са се опитвали да повторят навиците и движенията на свещените животни, боядисани като тигри, мечки или змии. Това подчертаваше собствената им позиция в света около тях. Сега в света почти не са останали племена - те са оцелели само в някои части на Африка, на островите в Тихия океан, в горите на Южна Америка. Животът им остава същият, какъвто е бил преди хиляди години, от поколение на поколение се предават идеите на предците за света, традициите, начина на живот, маниери на поведение. Представителите на тези племена никога не са виждали градове, модерни автомобили, не знаят нищо за телевизията и киното. Учените изучават оцелелите племена и правят изводи за това какъв е бил животът в древността.

С появата на държавите племената започват да се превръщат в националности - по-големи общности с единство на език, територия, икономически и културни връзки. Те често образуваха една държава, но самите те все още оставаха доста разединени, тъй като доминираше натуралната икономика, в която всяко село произвеждаше всичко необходимо за живота и нямаше голяма нужда от установяване на търговски отношения. Не всички националности могат да оцелеят до наши дни - съдбата на скитите, етруските, асирийците, хазарите и много други е загадъчна. И все пак повечето от тях са станали нации и съществуват в тях модерен свят.

Под нациисе разбира като стабилна общност от хора, формирани на базата на общ произход, единна култура, живеещи заедно и тясно общуващи помежду си. Най-важното при формирането на нациите са добре установените взаимоотношения – икономически, политически, културни и междуличностни. Исторически те се появяват с разпространението на търговските отношения. Историците приписват формирането на много от европейските нации към 16-17 век. Тези групи се характеризират и с наличието на собствена национална идея, която се разбира като техните отговори на въпросите за произхода на народа, смисъла на неговото съществуване, мястото му в света, отношенията със съседите, характеристиките на уникалността и особеностите. на националния характер.

Подобни документи

Характеристики на информационното общество. Усложняване на индустриалното производство, социалния, икономическия и политическия живот. Човекът и информационното общество. Нови форми на комуникация, промяна на традициите, промени в системата от социални ценности.

резюме, добавено на 22.06.2012 г


Предмет социална философия, законите на живота и развитието на обществото, съществените връзки между хората, които определят структурата на обществото. Основните условия, тенденции и перспективи за обществено развитие. Проблеми на теорията на познанието, ценностите на духовната култура.

резюме, добавено на 30.10.2011 г


Основната социално-философска идея на марксизма. Системно-структурни връзки на основните сфери на обществения живот. Философско разбиране на обществото. Реалностите на живота на XXI век. Ролята на човека в обществото. Категории обществено битие и обществено съзнание.

резюме, добавено на 05/05/2014


Изучаване на природата на обществото в неговата история и същност в анализа на различни сфери на социалния живот на обществото: икономика, политика, духовенство. Характеристика на икономическата сфера и развитието на обществото. Морални основи и проблеми на икономическата философия.

резюме, добавено на 02/06/2011


Основните сфери на духовната дейност: знание, морал, изкуство. Индивидуално и колективно несъзнавано в структурата на личността. Концепцията за отчуждението и разнообразието от неговите форми. Човекът и обществото: понятието „социален атомизъм” и тоталитаризъм.

резюме, добавено на 28.03.2005 г


Теоретичното представяне и реалния живот на обществото, изразено с категорията битие. Подробно разглеждане на духовния живот на обществото, сферата на морала. Естетически форми на духовен живот. Разбиране на красотата на универсалната и "надчовешка" същност.

резюме, добавено на 16.10.2010 г


Разкриване на същността на взаимоотношенията между човека и природата, техните проблеми, както и определяне на начини за хармонизиране на отношенията между човека и природата. Съвременно консуматорско общество. Причини, условия и перспективи за изграждане на рационално общество. Ролята на индивида в него.

резюме, добавено на 23.12.2010 г


Значението на понятието "общество". модели, движещи силисоциална промяна. Обща характеристика на социалната действителност и социалния човек в неговите социални качества. Спецификата на философския анализ на обществото и неговата структура като система.

дисертация, добавена на 21.04.2009 г


Идеята за социалния прогрес във философията, проблемът за посоката на историята. Социални закони и социално прогнозиране, тяхната роля в развитието на човешкото общество. Проблемът за периодизацията на историята и етапа на икономически растеж. социални движения.

контролна работа, добавена 08/12/2010


Понятието общество. съществени характеристики на обществото. Водещият субект на дейността на обществото е човек. Връзки с обществеността. Основни подходи за обяснение на връзки и закономерности. Основните етапи от развитието на обществото. Структурата на съвременното общество.

Вариант номер 1

1. На какво понятие отговаря следното определение: „Набор от специфични функции, които човек трябва да изпълнява в социална група“?

1)

социализация

2)

социална норма

3)

социална мобилност

4)

социална роля

2. Верни ли са следните преценки относно социалните норми?

А. Социалните норми отразяват ценностните представи на обществото.

Б. Традициите и обичаите са разновидности на социалните норми

само А е правилно

само Б е правилно

и двете твърдения са верни

и двете твърдения са грешни

3. Запишете липсващата дума в таблицата.

Тип социална връзка

Съдържание

социално взаимодействие

Достатъчно редовни взаимозависими социални действия на субекти, насочени един към друг

Социални

Поведение на индивиди, групи при сблъсък на техните несъвместими възгледи

4. Назовете произволни три "асансьора" на вертикала социална мобилности илюстрирайте всеки с пример.

5. Каква функция на семейството илюстрира планирането на семейния бюджет?

репродуктивен

социален контрол

социален статус

икономически

6. Държава Z анкетира ученици от 5 и 9 клас относно отношението им към четенето на книги.

Резултатите от анкетата (в % от броя на анкетираните) са представени в таблицата.

Отговори на учениците

студенти
5 клас

студенти
9 клас

„Чета, защото учителите и родителите го изискват“

„Сега никой не иска да чете“

2. Учениците от 5 клас обичат да четат повече от учениците от 9 клас.

3. Интересът към четенето се насажда основно от медиите.

4. Изводът, че никой няма нужда от четене сега, е направен основно от слаби ученици.

7. Верни ли са следните преценки за междуетническите отношения?

Обективната тенденция в развитието на междуетническите отношения в съвременния свят е

А. желанието за запазване на националната идентичност.

Б. разширяване на връзките във всички сфери на обществения живот.

само А е правилно

само Б е правилно

и двете твърдения са верни

и двете твърдения са грешни

8. При кандидатстване за работа гражданката А. попълнила анкетна карта, в която посочила, че е специалист по висше образование, е от семейство на служители, женен е и има две деца. Посочете един предписан и два постигнати статуса на гражданката А., които е отбелязала във въпросника. На примера на един от посочените постигнати статуси посочете статусните права и задължения.

9. Семейство К. се състои от петима души. Съпругът е в бизнеса, съпругата е

отглеждане на деца. Който Допълнителна информацияще ни позволи да заключим, че това е семейство от патриархален (традиционен) тип?

1) К. са гостоприемни домакини; роднини често отсядат в селската им къща.

2) К. - собственик на фирма за продажба на цветя

3) Семейството на К. се състои от съпруг, съпруга, две дъщери и майката на съпруга.

4) Съпругът решава изготвянето и използването на семейния бюджет.

10. Намерете концепция, която обобщава всички останали концепции от серията по-долу, и запишете номера, под който е посочена.

1) Класна стая; 2) трудов колектив; 3) родителско семейство; 4) агент за социализация; 5) СРЕДСТВА ЗА МАСОВА ИНФОРМАЦИЯ.

11. Назовете произволни три основи на социална стратификация и илюстрирайте всяка от тях с пример.

13. Прочетете текста по-долу, в който липсват няколко думи.

Изберете от предложения списък с думи, които искате да вмъкнете на мястото на пропуските.

„Социолозите подчертават, че социалното __________ (А) може да бъде ефективно само ако се придържа към „златната среда“ между свободата на избора и __________ (Б) за него. Ефективността на социалния контрол се осигурява главно не поради принуда, а поради наличието на общи ценности, които са се установили сред хората, и стабилността на __________ (B).

Трябва също така да прави разлика между вътрешен и външен социален контрол. Външният контрол се разбира в науката като набор от социални __________ (D), които регулират дейността на хората. Външният контрол може да бъде формален или неформален. Официално се основава на инструкции, предписания, __________ (D); неформалният контрол се основава на реакциите на другите и не е формализиран.

Прекалено силният, дребен социален контрол, като правило, води до отрицателни резултати. Ако външният контрол отслабне по някаква причина, човек може като цяло да загуби способността си да контролира поведението си. Ето защо, особено в съвременното общество, е важно да се формира вътрешен контрол на хората, или __________ (E).“

Думите в списъка са дадени в именителен падеж. Всяка дума (фраза) може да се използва само единведнъж.

Изберете последователно една дума след друга, мислено попълвайки всяка празнина. Моля, обърнете внимание, че в списъка има повече думи, отколкото са ви необходими, за да попълните празнините.

Списък с термини:

1)

отговорност

2)

общество

3)

контрол

4)

доброволност

5)

производство

6)

механизъм

7)

инициативност

8)

самоконтрол

9)

нормативен акт

Таблицата по-долу изброява буквите, които представляват липсващите думи. Запишете в таблицата под всяка буква номера на думата, която сте избрали.

социални норми -

общопризнати или сравнително общи модели, правила на човешкото поведение, средства за регулиране на тяхното взаимодействие. Те защитават социалния живот от хаоса и гравитацията, насочват потока му в правилната посока. Броят на социалните норми включва морални, правни, политически, естетически, религиозни, семейни, корпоративни, норми на обичаите и др. Правото се развива много по-късно от други нормативни системи и главно на тяхна основа. Стана по-твърдо и целенасочено регулирането на икономическите и други отношения. Исторически правото възниква, така да се каже, за да компенсира „недостатъчността“ на морала, която се разкрива с появата на частната собственост и политическата власт. Впоследствие нормите на правото и морала бяха тясно преплетени, взаимодействайки с други средства за социално регулиране.<…>Ето защо е много важно да се установи тясната връзка между правото и морала.<…>

Юристите по естеството на своята дейност изучават, тълкуват, прилагат преди всичко правни норми -

това им е специалността. Но за да оценят поведението на субектите на правните отношения и правилното разрешаване на възникващите конфликти, те постоянно се обръщат към етичните критерии, тъй като моралът е основата на правото. Руските юристи неизменно подчертават, че правото е юридически формализиран морал. точно -

средство за осъществяване на моралните и хуманистични идеали на обществото. Правото е немислимо без уроци по морал, морал, етика.

СРЕЩУ. Соловьов, например, дефинира правото като „принудително изискване за прилагане на минимално благо и ред, което не позволява известна проява на зло“.<…>Законът и моралът се различават по начина, по който са установени. Правните норми се създават от държавата и само държавата (или с нейно съгласие от някои обществени организации) се отменя, допълва, променя. В този смисъл държавата е политически създател на правото. Следователно правото изразява не просто волята на народа, а неговата държавна воля и действа не просто като регулатор, а като специален, държавен регулатор.

(Н. И. Матузов)

1. Дайте произволни две функции на социалните норми, посочени от автора.

2. Назовете произволни пет вида социални норми, изброени от автора, и дайте по един пример за всеки две от тези норми.

3. Въз основа на текста и знанията на курса по социални науки назовете три разлики между правните норми и моралните норми.

4. Въз основа на знанията от курса по социални науки, назовете три проблема, чието разрешаване е възможно само с помощта на закона.

Вариант номер 2

1. Средствата за насърчаване или наказание, които насърчават хората да спазват приетите в обществото норми, са социални

1)

санкции

2)

регламенти

3)

стойности

4)

традиции

2. Верни ли са следните преценки относно социалната мобилност?

А. Социалните революции увеличават социалната мобилност.

Б. Социалната мобилност на индивида винаги води до повишаване на неговия социален статус.

само А е правилно

само Б е правилно

и двете твърдения са верни

и двете твърдения са грешни

3. Какво е значението на социалните учени в понятието "социален контрол"? Въз основа на знанията от курса по социални науки, съставете две изречения, съдържащи информация за социалния контрол.

4. Въз основа на знанията в социалните науки, личен опитМоделирайте конкретна ситуация, илюстрираща негативно девиантно поведение. Дайте три примера за неофициални отрицателни санкции, които са възможни в този случай.

5. Какво характеризира едно демократично (партньорско) семейство?

безпрекословно подчинение на по-младите към по-възрастните

ограничаване на ролята на жените домакинство

доброволно разпределение на отговорностите между членовете на семейството

съжителство на няколко поколения роднини

6. В хода на социологическо проучване момичета и момчета бяха запитани за необходимостта от брак. Вариантите за отговор са дадени в таблицата (в % от броя на анкетираните).

Опции за отговор

Колко необходим е бракът?

Младежи

момичета

Много важно

71,9

66,4

Не много важно

25,8

29,4

Без значение

3,2

4,2

Какъв извод може да се направи от данните в таблицата?

Момчетата и момичетата са еднакво лекомислени по отношение на брака.

Повече от половината момчета и момичета не мислят важен въпросотносно брака.

Повечето момчета и момичета са безразлични към брака.

Момчетата в по-голяма степен от момичетата са убедени в необходимостта от брак.

7. Правилни ли са следните преценки относно социализацията?

А. Социализацията е процес на усвояване на социални норми и ценности.

Б. В съвременното общество медиите са един от най-важните инструменти за социализация.

1)

само А е правилно

2)

само Б е правилно

3)

и двете твърдения са верни

4)

и двете твърдения са грешни

8. Установете съответствие между примери и видове санкции: за всяка позиция, дадена в първата колона, изберете съответната позиция от втората колона.

ПРИМЕРИ

ВИДОВЕ САНКЦИИ

НО)

понижение в длъжност

Б)

държавна награда

AT)

аплодисменти

G)

отказ за ръкостискане

Д)

издаване на предупреждение от администрацията на предприятието

Д)

комплимент

1)

формални санкции

2)

неформални санкции

Запишете в таблицата избраните числа под съответните букви.

9. Какъв знак е в основата на асоциирането на хората в такъв социална общносткато парижаните?

социален клас

етнически

демографски

териториален

10. По-долу има списък с термини. Всички те, с изключение на две, се отнасят до понятието "социален контрол".

1) коментар; 2) санкция; 3) социална норма; 4) политическа идеология; 5) осъждане; 6) духовна култура.

Намерете два термина, които „отпадат“ от общата серия, и запишете числата, под които са посочени в таблицата.

11. Посочете три характеристики, които определят етническата принадлежност на индивида, и илюстрирайте всяка от тях с пример.

12. Възложено Ви е да подготвите подробен отговор по темата „Социализация на личността”. Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

Част 1

Установете съответствие между примери и видове социална мобилностза които се отнасят: за всяка позиция, дадена в първата колона, изберете съответната позиция от втората колона.

ПРИМЕРИ ЗА СОЦИАЛНА МОБИЛНОСТ

А) Алексей се прехвърли от Биологическия факултет на университета в Химическия факултет.

Б) За ръководител на отдела е назначен инженер Семьон.

В) Студентката Олга се омъжи за свой съученик, който принадлежи към

към същата социална прослойка като нея.

Г) Предприемачът Иван фалира.

Д) Катрин се присъедини към Обществото за защита на природата.

ВИДОВЕ СОЦИАЛНА МОБИЛНОСТ

1. хоризонтален

2. вертикален

1-A,C,D 2-B,G

Изберете правилни преценкиза социализацията на индивида и запишете дигиталенР спод които са изброени.

1) Социализацията на индивида винаги се случва спонтанно.

2) Социализацията е усвояването от индивида на социални ценности, норми и модели на поведение.

3) Агентите на първичната социализация на индивида са неговото най-близко обкръжение: семейство, приятели, връстници.

4) Агентите на социализация винаги са отговорни за асимилацията от индивида на нормите и ценностите, разработени от колективното съзнание.

5) В резултат на социализацията хората натрупват социален опит от живота в определено общество.

Намерете концепция, която обобщава всички останали концепции от серията по-долу, и запишете номера, под който е посочена.

1) Демографска група; 2) професионална група; 3) малка група; 4) голяма група; 5) социална група.

По-долу е даден списък с термини. Всички те, с изключение на две, се отнасят до понятието "социален контрол". Намерете два термина, които „отпадат“ от общата серия, и запишете числата, под които са посочени в таблицата.

1) коментар; 2) санкция; 3) социална норма; 4) политическа идеология; 5) осъждане; 6) духовна култура.

Изберете от предложения списък с думи, които искате да вмъкнете на мястото на пропуските.

„Социолозите подчертават, че социалното (А) може да бъде ефективно само ако се придържа към „златната среда“ между свободата на избора и

(Б) за него. Ефективността на социалния контрол се осигурява главно не чрез принуда, а поради наличието на общи ценности, установени сред хората, и стабилност (B).

Трябва също така да прави разлика между вътрешен и външен социален контрол. В науката външен контрол се разбира като набор от социални (G), които регулират дейността на хората.

Прекалено силният, дребен социален контрол, като правило, води до отрицателни резултати. Човек може напълно да загуби инициативата и (D) при вземане на решения. Ето защо, особено в съвременното общество, е важно да се формира вътрешен контрол у хората, или (E).“

списък на тезиР мини:

1) отговорност 2) общество 3) контрол 4) авторитет 5) гражданин 6) механизъм 7) независимост 8) самоконтрол 9) статус

Част 2

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Какъв е смисълът на социалните учени в понятието "малка група"? Въз основа на знанията от курса по социални науки, направете две изречения: едно изречение, съдържащо информация за видовете малки групи, и едно изречение, разкриващо отличителна чертасемейства като малка група.

1) значението на понятието, например: малка група е стабилна асоциация на хора, свързани чрез съвместни дейности;

2) едно изречение, съдържащо информация за видовете малки групи, например: Малките групи се делят на формални и неформални;

3) едно изречение, което разкрива отличителната черта на семейството като малка група, например: Членовете на семейството като малка група са свързани от общ живот, взаимна грижа.

Какъв е смисълът на социалните учени в понятието "светоглед"? Въз основа на знанията от курса по социални науки, направете две изречения: едно изречение, съдържащо информация за нивата на светогледа, и едно изречение, разкриващо всяка функция на мирогледа в живота на човек.

Верният отговор трябва да съдържа следните елементи:

1) значението на понятието, например: система от възгледи, оценки, норми и нагласи, които определят отношението на човек към обществото и природата, към себе си;

(Може да се даде друго близко по значение определение или обяснение на значението на понятието.)

2) едно изречение с информация за нивата на мироглед, въз основа на знанията по курса, например: Има обикновени практически и теоретични нива на мироглед;

(Може да се направи още едно изречение, съдържащо информация за нивата на мирогледа ;)

3) едно изречение, разкриващо въз основа на знанията на курса всяка функция на мирогледа, например: Светогледът е в основата на самооценката на човека и неговата оценка на събития и процеси от заобикалящата го реалност.

ИЛЮСТРАЦИИ

Посочете произволни три агента на социализация и илюстрирайте действието на всеки от тях с пример.

В правилния отговор могат да бъдат посочени и илюстрирани следните агенти на социализация:

1) семейство: (В семейството Лена научи основните правила за учтиво отношение.)

2) училище: (Учениците от 2 клас, участващи в училищни патриотични празници, се научиха да уважават героичното минало на своята страна.)

3) средства за масова информация. (Четенето на статии на обществено-политически теми помогна на Настя да формира съзнателната си гражданска позиция.)

Под социален контролсе разбира като цял набор от норми, които определят човешкото поведение в обществото, рационализират отношенията между хората. Вече казахме по-горе, че социалният контрол е специална социална институция, която осигурява спазването на нормите.

Редица изследователи подчертават, че социалният контрол включва начините, по които обществото води гражданите към нормално поведение.

Социалният контрол се осъществява в следните форми:

1) принуда;

2) влиянието на общественото мнение;

3) регулация в социалните институции;

4) групов натиск.

Колко ефективни са тези форми? Както показва практиката, далеч не винаги принудата, строги полицейски мерки, прилагани към нарушителя, допринасят за коригиране на поведението. Много по-ефективно става човек да направи самостоятелен съзнателен избор на поведение, което отговаря на нормите, и да поеме отговорност за това.

Социолозите подчертават, че социалният контрол може да бъде ефективен само ако се придържа към „златната среда“ между свободата на избора и отговорността за него. Ефективността на социалния контрол се осигурява главно не от принуда, а от наличието на общи ценности, установени сред хората и стабилността на обществото.

Също така трябва да се подчертае интериори външен социален контрол. Външният контрол се разбира в науката като набор от социални механизми, които регулират дейността на хората. Външният контрол може да бъде формален и неформален. Формалното се основава на инструкции, предписания, наредби; неформалният контрол се основава на реакциите на другите и не е формализиран.

Прекалено силният, дребен социален контрол, като правило, води до отрицателни резултати. Човек може напълно да загуби инициативата и независимостта при вземането на решения. Освен това, ако външният контрол отслабне по някаква причина, човек може напълно да загуби способността си да контролира поведението си. Ето защо, особено в съвременното общество, е важно да се формира вътрешен контрол или самоконтрол у хората.

Вътрешният социален контрол се осъществява от самия човек и представлява самоконтрол, насочен към хармонизиране на поведението му с приетите норми. Регулирането се извършва с помощта на вина, срам. Собствената съвест на човека става закон.

Признаци на социален контрол:

1) подреденост, категоричност и формалност: социалните норми често се прилагат към човек, без да се вземат предвид неговите лични характеристики, с други думи, човек трябва да приеме нормите само защото е член на това общество;

2) връзка със санкции - наказания за нарушаване на нормите и награди за тяхното спазване;

3) колективно осъществяване на социален контрол (системата за социален контрол е просто невъзможна без съществуването на социална група и индивид като неин член).