Последни статии
У дома / Затопляне / Амхарска азбука. амхарски език. Разговорен жестомимичен език на глухите като пример за знакова система, която замества естествения език

Амхарска азбука. амхарски език. Разговорен жестомимичен език на глухите като пример за знакова система, която замества естествения език

Амхарският е вторият най-разпространен семитски език след арабския и е официалният работен език на Федерална демократична република Етиопия. Според различни оценки се говори от около 11 милиона души. Извън Етиопия се говори от около 2,7 милиона емигранти (главно в Канада, САЩ и Швеция).

Амхарската писменост е абугида, т.е. всяка буква в него означава комбинацията "съгласна + гласна". Чужденците често се объркват от факта, че много знаци в амхарската писменост са много сходни. Това е така, защото коренът на думата в амхарски, както и в много други семитски езици, се състои от три съгласни и носителят на амхарски може да разбере текста, без да обръща внимание на гласните, които се обозначават с диакритика в писмена форма.

За амхарския език типична контрастивна геминация, тоест дължината на съгласна фонема, може да играе значима роля: ala („той каза“) - alla („той беше ударен“). Дължината на съгласната в амхарската орфография не е посочена по никакъв начин. Известният етиопски прозаик и етиопският премиер Хадис Алемайеху (1909-2003), активен поддръжник на реформата на амхарския правопис, в своите произведения по същество обозначава двойни съгласни с точки над буквите, но тази практика не се вкоренява .

Всички глаголи на Ахмар са съгласни със своите информатори в лице, число и (във 2-ро и 3-то лице единствено число) по род. Тъй като афиксите, обозначаващи съгласие с информатора, варират значително в зависимост от времето, гласа и наклонението на глагола, повечето лингвисти не ги смятат за местоимения.

В амхарския език има и морфеми, които, когато са прикрепени към съществителни, означават принадлежност: bet („къща“) – bete („моята къща“) – betwa („нейната къща“). Амхарският принадлежи към про-дроп езиците, т.е. в неутрални изречения без подчертаване обикновено не се използват независими лични местоимения: gabbäzkwat („Поканих я“).

Именните части на речта могат да бъдат мъжки или женски род. Има няколко начина за обозначаване на граматическия пол. Например, женският род се обозначава с наставка -t: ityopyawi („етиопка“) - ityopyawit („етиопка“), sämayawi („небесна“) – sämayawit („небесна“). Маркерът за женски род може да се използва за обозначаване не само на биологичния пол, но и на малкия размер: bet ("къща") - betitu ("къща"). Освен това, женски маркер може да се използва за изразяване на нежност или съчувствие. За обозначаване на вида хора и животни в амхарския език се използват и специални думи - конкретизатори: wänd ("момче"), set ("момиче") - wänd hakim ("лекар"), set hakim ("лекар") .

Определеността на съществителните в единствено число се изразява с наставката (член) -u или -w в мъжки род и wa, -itwa или -atwa в женски род: bet ("къща") - betu, garad ("момиче") - гарадва. В множествено число това разграничение на пола отсъства: betoccu („вкъщи“), garadoccu („момичета“).

Глаголите в амхарския, както и в други семитски езици, имат 3 лица, 2 числа и 2 рода. Сред непредикативните форми на глагола, наред с инфинитив и сегашно причастие, има герундий, който изразява завършено действие: Bälto wädä gäbäya hedä („Али, като закуси, отиде на пазар”). Герундий действа като водеща дума подчинено изречениеи се използва за образуване на няколко времена: сегашно перфектно („той каза“), минало перфектно време („той говори“) и възможно перфектно време („той може да е казал“).

И някои други държави. Езикът е включен в южната подгрупа на етиосемитските езици, обединени от семитската група. Могат да се разграничат три диалекта на този език - Гондар, Шоан, Годджам. Северният регион дава името на езика - именно в този регион се формира амхарският език.

Съвременният амхарски е официалният език, върху който се изграждат всички видове социални отношения: управление на документи, медийно излъчване, преподаване в училищата.

История на амхарския

Основата на амхарската писменост е етиопската сричка със знаци, които допълват езика с уникални звуци Писането на амхарски е отляво надясно. Етиопската писменост в древността е била средство за записване на вече мъртвия език Geez, който се е говорил през 1-2 век. н. д. Първите литературни свидетелства за амхарския език датират от 14-15 век. - това бяха исторически описания и военни песни. Бързо амхарският език започва да се развива през 19-ти век, а особено бързото развитие започва в средата на 20-ти век.

Древен литературен езикВ Етиопия джийзът, съществувал до 17 век, в момента е запазен само в култовете на монофизитската църква. Първите известни паметници на етиопската литература датират от разцвета на 4-7 век. древна държава Asum. Елинистическата култура навлиза в Етиопия от Близкия изток, което бележи началото на бързото развитие на етиопския език. Само житията на светци и други църковни текстове са преведени на geez; функциите на писмения език до 14 век се изпълняват от geez. Литературата на етиопците дълго време не се различаваше по разнообразие: тук бяха представени религиозни произведения, исторически хроники и поезия. Други литературни жанрове започват да се появяват едва от края на 18 век, като са направени и първите преводи. През 19 век са отбелязани последните литературни произведения в Geez, след което в Етиопия остава само амхарският език.

През 1908 г. първият произведение на изкуствотов Ахмар - "История, родена от сърцето", от Габре Джизъс. През 20-те години на миналия век литературата на амхарски става светска. Известният автор от онова време Хируй Уолде Селасие представлява образователната работа, която е продължена от многобройни последователи на Каббеде Микаел, Маконнин Ендалкачу, Гирмачу Текле Хауариат и др.

  • Амхарската азбука има 28 съгласни и 7 гласни. В писмената форма има специални знаци и комбинации, които довеждат броя на звуците до 200.
  • Етиопия, за разлика от други африкански страни, няма колониално минало. Самите етиопци по време на престоя на италианската армия в страната 1936-1941 г. считан за професия. Ефектът върху амхарския е почти незначителен. По-често се среща сред населението на Етиопия, тъй като от 1941 г. в страната имаше много британски военни, а след това американците развиха бизнес тук и разшириха държавните интереси. Много етиопски училища преподават на английски.
  • Етиопският календар е интересен - той има 13 месеца: 12 от тях имат 30 дни, а още един има 5-6 дни. Изгревът при етиопците означава началото на деня. Тук се използва Юлианският календар със закъснение от 7 години и 8 месеца спрямо обичайното.

Гарантираме приемливо качество, тъй като текстовете се превеждат директно, без използване на буферен език, по технологията

АМХАРА е езикът на народа Амхара. Официален език на Етиопия. Отнася се за семитските езици. Писане на базата на етиопската азбука.

  • - А. Руският език е термин, използван в два значения. Това означава: I) съвкупността от диалекти на великоруски, белоруски и малкоруски ...
  • - родното име на сиамския език и самата страна като политическа единица ...

    Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон

  • - Езикът АМХАРА е езикът на народа Амхара. Официален език на Етиопия. Отнася се за семитските езици. Писане на базата на етиопската азбука...

    Голям енциклопедичен речник

  • - Език на плата; мърляв език...

    В И. Дал. Пословици на руския народ

  • - Езикът, от който в ситуацията на посткреолския континуум произлиза този креолски език. Обикновено това е езикът на бившата колониална сила...
  • - Език, обработен в съответствие с езиковите норми. Кодифицирани форми на езика: 1) книжовен език; 2) терминология. Некодифицирани форми на езиково съществуване: 1) диалекти; 2) народен език; 3) жаргон...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

  • - Езикът, използван в религиозната комуникация...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

  • - Количествени характеристики на етническата група и съответния език...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

  • - 1. функционален типезикови формации, към които принадлежат: 1) езиците на националните малцинства в многонационална държава ...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

  • - Език, който използва цифрови знаци за предаване на лексикални и граматични значения...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

  • - Езикът, на който тази или онази религиозна доктрина е била първоначално изложена, записана и след това канонизирана: ведически, иврит, палийски, латински, класически арабски, старославянски и други езици ...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

  • - ДОПИРАМ, -я, -яде; несов., в какво. Да останеш, да бъдеш вътре тежко, несигурно състояние. К. в невежество. К. в пороците. К. в разврат...

    РечникОжегов

  • - ъъъ "...

    Руски правописен речник

  • - Жарг. stud. Совалка. Чужд език. ...
  • - Ярославъл. Под акомпанимента на собствения ми глас. JOS 8, 21...

    Голям речникруски поговорки

  • - Език, характеризиращ се с широк спектър от социални и комуникативни функции на езика в културния, политическия, социално-икономическия и личния живот на народите...

    Речник на езиковите термини T.V. Жребче

"АМХАРСКИ ЕЗИК" в книгите

От книгата Забавна ботаника автор

1. Езикът на ежедневието и езикът на ботаниците Който не знае кедрови ядки? „Нашето сибирско красноречие“ - шеговито ги наричат ​​сибиряците, намеквайки, че когато няма какво да говорим, сибирякът гризе тези ядки. Професията не е много умна, казват лекарите, дори вредна; но аз не съм достатъчен

1. Езикът на ежедневието и езикът на ботаниците

От книгата Забавна ботаника [С прозрачни илюстрации] автор Зингер Александър Василиевич

1. Езикът на ежедневието и езикът на ботаниците Кой не познава кедрови ядки? „Нашето сибирско красноречие“ - шеговито ги наричат ​​сибиряците, намеквайки, че когато няма какво да говорим, сибирякът гризе тези ядки. Професията не е много умна, казват лекарите, дори вредна: но не съм достатъчно убеден

Глава 5 "ЕЗИК ЗА НАШИЯ НАРОД" и "ЕЗИК ЗА НЕЗНАЧНИ"

От книгата Япония: Език и култура автор Алпатов Владимир Михайлович

§ 5. Езикът на „говорещите“ маймуни и езикът на човека

От книгата За какво говориха „говорещите“ маймуни [Могат ли висшите животни да оперират със символи?] автор Зорина Зоя Александровна

§ 5. Езикът на „говорещите“ маймуни и езикът на човека 1. Представяне на местообитанието при шимпанзетата. Има всички основания да се съмняваме, че шимпанзето има системно представяне на околната среда, подобно на човешкото. Може да се предположи, че разработеното системно ниво

Езикът на мисълта и езикът на живота в комедиите на Фонвизин

От книгата Free Reflections. Мемоари, статии автор Серман Иля

Езикът на мисълта и езикът на живота в комедиите на Фонвизин Денис Фонвизин живее на руската сцена в своите комедии от два века. И няма признаци, че ще трябва напълно да отиде в отдела за литературни историци, тоест там, където почитаемият, но вече

Латинският - езикът на образите и целите

автор

латински език- езикът на образите и целите Потвърждавам, че през Средновековието, когато действащият ум все повече започва да се отделя от разума и да набира сила, руснаците или потомците на руснаците в Европа създават език, който напълно отговаря на нуждите на новите време. Това

Санскрит - езикът на познанието на ума, езикът на състоянията

От книгата Превръщане в любов. Том 2. Пътища на небето автор Жикаренцев Владимир Василиевич

Санскритът е езикът на познанието на ума, езикът на състоянията Латинският е приложен светски език, който показва какво и как се прави с помощта на ума; това е и езикът на магията. А санскритът е метаезик спрямо латински. Латинският език е език на образи и цели. Санскрит е език

1. Непосредствен език на трансцендентността (първи език)

автор Ясперс Карл Теодор

1. Непосредственият език на трансцендентността (първият език) – Трябва да се научим да бъдем в шифрите на съществуването. Само реалността ни разкрива трансцендентността. Не можем да знаем за нея. общ изглед; можем да го чуем само исторически в действителност. Опитът е

2. Език, който се универсализира в съобщението (втори език)

От книгата Философия. Книга трета. Метафизика автор Ясперс Карл Теодор

2. Език, който се универсализира в общуването (втори език) - В ехото на езика на трансцендентността, който може да се чуе само в непосредствената близост на мигновеното присъствие, езиците се създават като образи и мисли, предназначени да предадат това, което сме чули. До езика

2.4. Михаил Андреевич Тулов (1814–1882). Посредничеството на мисълта от езика и влиянието на логическото мислене върху езика. Езикът е орган на психическото развитие на човека

От книгата Феноменът на езика във философията и лингвистиката. Урок автор Фефилов Александър Иванович

2.4. Михаил Андреевич Тулов (1814–1882). Посредничество на мисълта чрез език и влияние логично мисленекъм езика. език умствено развитиеПриносът на М. А. Тулов към лингвистиката е определен фрагментарно, само с няколко щриха във връзка с проблема

амхарски

От книгата Голям Съветска енциклопедия(AM) автор TSB

XI Езикът в ерата на "Перестройката" "Перестройката" намери съветския език в неговата цялост:

От книгата Нови произведения 2003-2006 автор Чудакова Мариета

XI Езикът в ерата на "Перестройка" "Перестройката" намери съветския език в неговата цялост: "Книги за партийни конгреси, за В. И. Ленин, революцията ‹ ...> помагат за формиране на нравствения и политически образ на поколенията, на който се основава върху комунистическата идеология, предаността

Военен канон: език и реалност, езикът на реалността

От книгата Военен канон на Китай автор Малявин Владимир Вячеславович

Военният канон: езикът и реалността, езикът на реалността И така, традиционната китайска стратегия първоначално съдържаше много различни и дори привидно взаимно изключващи се идеологически предпоставки, принадлежащи към различни философски школи от класическата античност. Намираме в него

Глава тринадесета Стандартен и основен език

От книгата Квантова психология [Как мозъкът ви програмира вас и вашия свят] автор Уилсън Робърт Антон

Глава тринадесета Стандартен и основен език През 1933 г. в Наука и психично здраве Алфред Коржибски предполага, че на английски език„идентифициращ“ глагол „е“. (Идентифициращото „е“ създава изречения като „X е Y“.

6.2. Разговорен жестомимичен език на глухите като пример за знакова система, която замества естествения език

От книгата Психолингвистика автор Фрумкина Ревека Марковна

6.2. Говорим жестомимичен език на глухите като пример за знакова система, която замества естествен езикНесъмнено не цялото ни мислене е словесно. Следното обаче е неоспоримо. За да се развива нормално интелекта на детето, детето трябва

Амхарският, наричан още Amarinya или Kuchumba, е един от двата основни езика на Етиопия (заедно с оромо). Говори се предимно в централните планински райони на страната. Амхарският е афро-азиатски език от югозападната семитска група и е свързан с геез (литургичния език на етиопския Православна църква). Въпреки че най-старите оцелели записи на амхарски са песни и поеми, датиращи от 14-ти век сл. Хр., до 19-ти век не е имало значими литературни произведения.

Етиопски езици

В Етиопия има деветдесет езика (според преброяването от 1994 г., проведено от етнолог). AT началото на XXIвек, около 25 милиона души са говорили амхарски, което е около една трета (а другата трета говори оромо). От края на 13-ти век той е езикът на двора и доминиращото население във високопланинските райони на Етиопия.

До известна степен амхарският се говореше във всяка провинция, включително в района на Амхара. Той също така споделя прилики с диалектите на тигре, тигриня и южния арабски език. Има три основни диалекта: гондар, годджам и шоа. Особено забележими са разликите в произношението, речника и граматиката между северните и южните диалекти. Тъй като Amarinya е работният език на етиопското правителство, той е получил официален статут и се използва в цялата страна.

Система за запис на Amarinha

Амхарската азбука е написана в леко модифицирана форма, използвана за писане на езика Geez. Всичко в система от полусрички, наречена Feedel (ፊደል). За разлика от арабски, иврит или сирийски, амхарският се пише отляво надясно. Има 33 основни знака, всеки със седем форми, в зависимост от това коя гласна трябва да се произнесе в сричката. Амхарският е силно повлиян от кушитските езици, особено от езиците оромо и агаве. Стресът не засяга значението на думите. При глаголите ударението пада на предпоследната сричка, с други думи - на крайната лява.

Разпространение на амхарски

Историята на амариня датира от 1-во хилядолетие пр.н.е. д. до времето на цар Соломон и Савската царица. Историците смятат, че имигрантите от югозападна Арабия са прекосили Червено море в днешна Еритрея и се смесили с населението на кушитите. Този съюз доведе до раждането на Гезеза (ግዕዝ), който беше езикът на Аксумската империя в Северна Етиопия. Съществувал е между 1-ви и 6-ти век. н. д. Когато основата на Етиопия се премества от Аксум в Амхара, между 10-ти и 12-ти век. н. д., използването на амаринха увеличи влиянието на езика, правейки го национален.

Амхарският също е един от най-изучаваните езици в Етиопия. Използва се за начално образование в Адис Абеба, столицата на Етиопия. То е част от училищната програма в повечето начални и средни нива на образование. Амхарският се изучава в различни университети в Америка и други развити страни като избираем курс. Има няколко сайта, създадени специално за изучаване на амариня от основите.

Познаването на амхарския език е от съществено значение за разбирането на етиопската култура. Много е полезно за учени в областта на антропологията, историята и археологията, както и в лингвистиката, тъй като Етиопия е държава велика историяи съкровища.

амхарскипринадлежи към семитското семейство езици и е официалният език на Етиопия. Амхарски се говори от около 25 милиона души, повечето от които живеят в Етиопия. Също така, амхарски говорещи могат да бъдат намерени в редица други страни, по-специално в Еритрея, Канада, САЩ и Швеция.

Името на езика „амхарски“ (amarəñña) идва от името на региона Амхара в Северна Етиопия, който се счита за исторически център на амхарския език.

Система за писане

За писане на амхарски се използва вариация на етиопската писменост. Има няколко начина за транслитериране на амхарски в латинската азбука, включително този, разработен от Ернст Хамершмид, EAE; система за транслитерация, както и системата за романизация BGN/PCGN, приета от ООН през 1967 г.

Амхарска абугида

Вляво във всяка колона са обозначенията на системата за романизация BGN/PCGN и системата за транслитерация на EAE. Когато има две опции за транслитерация, правилната опция се отнася до системата EAE. Под всяка сричка е посочена транскрипцията на IPA.

Сричките с гласна, транслитерирана като (i), се произнасят [ə], освен в крайната позиция, където гласната не се произнася.

Забележка: всяка сричка се произнася два пъти, а последният ред от таблицата на сричките (v) не е включен.