Maison / Des murs / Le terme « société » a de nombreuses significations et est souvent compris comme « société ». Société Qu'est-ce que la société ? développement de la culture nationale

Le terme « société » a de nombreuses significations et est souvent compris comme « société ». Société Qu'est-ce que la société ? développement de la culture nationale


La société est un concept ambigu utilisé : - pour définir les systèmes sociaux différents niveaux; - déterminer les systèmes sociaux de différents niveaux ; - les associations de personnes ayant une origine, une position, des intérêts, des buts communs (y compris les sociétés par actions, les organisations économiques). - les associations de personnes ayant une origine, une position, des intérêts, des buts communs (y compris les sociétés par actions, les organisations économiques).


Approches de la définition de la société dans les sciences étrangères et domestiques 1 Un grand groupe de personnes qui ont formé une culture commune. 1 Un grand groupe de personnes qui ont formé une culture commune. 2. Un système social complexe avec des gens qui l'habitent. 2. Un système social complexe avec des gens qui l'habitent. 3. Association socio-politique associée à un territoire, etc. 3. Association socio-politique associée à un territoire, etc.


Compréhension de la société par les sociologues étrangers R. Mils - la société est une configuration d'institutions dont les fonctions limitent la liberté d'action des personnes. R. Mils - la société est une configuration d'institutions dont les fonctions limitent la liberté d'action des personnes. I. Wallerstein - aucun concept n'est plus complet que la société et aucun concept en sociologie n'est utilisé plus automatiquement et sans réfléchir I. Wallerstein - aucun concept n'est plus complet que la société et aucun concept en sociologie n'est utilisé plus automatiquement et sans réfléchir


Les principales significations du concept de «société» en sciences domestiques Large (philosophique) - société humaine, société Étroit (sociologique) - personnes avec leurs relations, relations, interactions et Étroit (sociologique) - cercle de personnes Sociologique ( groupes sociaux, institutions, connexions, relations, mode de production, distribution Une partie du monde matériel isolée de la nature ; ensemble de formes historiques d'activité conjointe Stade historique, forme de développement social (primitif) ; spécifiques au sein d'un même pays (français) Unis par une appartenance de classe commune, des intérêts (noble, paysan, sportif, caritatif, théâtral) 1. Peuple uni pour la communication, les activités. 2. Étape dans le développement historique du peuple, du pays. 3. Système d'interaction.






Société Il s'agit d'un ensemble de personnes unies par des formes d'interconnexion et d'interaction historiquement établies. Il se caractérise par l'intégrité et l'auto-développement, ainsi que par la présence d'un système de normes et de valeurs partagées par la majorité des individus, c'est-à-dire un ensemble de personnes unies par des formes d'interconnexion et d'interaction historiquement établies. Elle se caractérise par l'intégrité et l'auto-épanouissement, ainsi que par l'existence d'un système de normes et de valeurs partagées par la majorité des individus.


Structure sociale La structure interne de la société, l'ensemble des communautés sociales interconnectées et en interaction, des groupes, des institutions et des relations stables entre eux. La structure sociale se complexifie, se diversifie à mesure que la société se développe.








Approches pour comprendre la nature de l'inégalité sociale marxiste. L'appartenance de classe est déterminée par rapport à la propriété des moyens de production (capitalistes, petits bourgeois, salariés). Théories de la stratification. La division de la société en diverses couches sociales (strates), différant par leur statut social.


Strat Un ensemble de familles et d'individus occupant un certain niveau en termes de revenus, de richesse, de pouvoir, de prestige. La division de la société en classes s'explique par un accès inégal aux valeurs fondamentales que les gens cherchent à obtenir : pouvoir, propriété, prestige social.


Typologies de sociétés Unis par des traits et des critères similaires Unis par des traits et des critères similaires 1. Par la présence de l'écrit : 1. Par la présence de l'écrit : - écrit ; - écrit; - pré-écrit. - pré-écrit. 2. Par le nombre de niveaux de gestion, le degré de différenciation sociale (stratification) : 2. Par le nombre de niveaux de gestion, le degré de différenciation sociale (stratification) : - simple ; - Facile; - complexe. - complexe.


Typologies des sociétés Par mode de production : Par mode de production : - une société de chasseurs-cueilleurs primitifs ; - une société de chasseurs et de cueilleurs primitifs ; - pastorale (pastorale); - pastorale (pastorale); - jardinage; - jardinage; - agricole (agraire); - agricole (agraire); - industriel (industriel). - industriel (industriel).


Typologies des sociétés Par critères politiques : Par critères politiques : - démocratiques ; - démocratique ; - totalitaire ; - totalitaire ; - autoritaire (intermédiaire). - autoritaire (intermédiaire). Par critères religieux : Par critères religieux : - Chrétiens, musulmans, etc. - Chrétiens, musulmans, etc. Par critères linguistiques : Par critères linguistiques : - Anglophones, francophones, etc. - Anglophones, francophones, etc.


Nouvelles typologies développement historique société humaine S.Kruk, S.Lash Prémoderne, moderniste, postmoderne O.Toffler Sociétés des "première", "deuxième" et "troisième" vagues de civilisation. F.Mahlup, T.Umesao, M.Porat, R.Katz Société de l'information




Approche idéologique : Société TRADITIONNELLE / FERMÉE Pouvoir autoritaire Conscience mythologique Conscience mythologique Dogmatisme Dogmatisme Faible mobilité Faible mobilité Prendre soin des autres Prendre soin des autres La propriété privée est une entreprise douteuse et indigne La propriété privée est une entreprise douteuse et indigne MODERNISTE / OUVERTE Pouvoir démocratique Conscience rationnelle Conscience rationnelle Criticité Criticité Mobilité élevée Mobilité élevée Responsabilité d'un individu sur sa vie Responsabilité d'un individu sur sa vie


Société ouverte : Société ouverte : une version indépendante de la démocratie.; version indépendante de la démocratie.; n'est pas un capitalisme illimité ; n'est pas un capitalisme illimité ; pas basé sur le marxisme ou l'anarchie; pas basé sur le marxisme ou l'anarchie; réduire l'influence de l'État; réduire l'influence de l'État; manque de coercition des citoyens ("à quelque chose, même au bonheur"); manque de coercition des citoyens ("à quelque chose, même au bonheur"); respect de la propriété privée; respect de la propriété privée; l'État est engagé dans la prévention de la souffrance et de l'injustice ; l'État est engagé dans la prévention de la souffrance et de l'injustice ; pluralisme démocratique, individualisme pluralisme démocratique, individualisme Société fermée : société fermée : structure sociale statique ; structure sociale statique; mobilité réduite; mobilité réduite; incapacité à innover; incapacité à innover; la majorité accepte les valeurs prescrites ; la majorité accepte les valeurs prescrites ; incapacité à innover; incapacité à innover; traditionalisme; traditionalisme; idéologie autoritaire; idéologie autoritaire; totalitarisme. totalitarisme.


Sociétés ouvertes (démocratiques) Sociétés ouvertes (démocratiques) Une personne a la possibilité de choisir sa propre vision du monde, valeurs morales. Une personne a la possibilité de choisir une vision du monde, des valeurs morales. Les principes de la liberté spirituelle sont inscrits au niveau de la Constitution. Les principes de la liberté spirituelle sont inscrits au niveau de la Constitution. Sociétés fermées (totalitaires) Sociétés fermées (totalitaires) Les valeurs morales sont imposées aux membres de la société. Les valeurs morales sont imposées aux membres de la société. La majorité des membres de la société acceptent les valeurs de vision du monde proposées La majorité des membres de la société acceptent les valeurs de vision du monde proposées


Sociétés traditionnelles Sociétés traditionnelles L'homme perçoit le monde et la routine comme un tout indissociable, sacré, immuable. Une personne perçoit le monde et l'ordre établi comme un tout inséparable, sacré, non susceptible de changer. Ce n'est pas l'individu chez une personne qui est valorisé, mais sa place dans la hiérarchie (classe, clan, etc.). Ce n'est pas l'individu chez une personne qui est valorisé, mais sa place dans la hiérarchie (classe, clan, etc.). La liberté d'action individuelle conduit à la violation de la routine La liberté d'action individuelle conduit à la violation de la routine Sociétés modernistes Sociétés modernistes L'homme a les conditions pour atteindre la liberté. L'homme a les conditions pour atteindre la liberté. Opportunités de changement sans violence. Opportunités de changement sans violence. L'existence de règles formelles qui autorisent les essais et les erreurs. L'existence de règles formelles qui autorisent les essais et les erreurs. Possibilité de changer de gouvernement sans recourir à la violence Possibilité de changer de gouvernement sans recourir à la violence "Si nous voulons rester humains, nous n'avons qu'un seul chemin vers une société ouverte" "Si nous voulons rester humains, nous n'avons qu'un seul moyen d'ouvrir la société"


Approche formationnelle : société formations socio-économiques : Primitif-communautaire Primitif-communautaire Esclavagiste Esclavagiste Féodal Féodal Capitaliste Capitaliste Socialiste Socialiste Communiste Communiste sans classe sans classe






Société industrielle La première sphère de production est l'industrie La première sphère de production est l'industrie Pouvoir démocratique Pouvoir démocratique Individualisme Individualisme Orientation vers l'innovation Orientation vers l'innovation Mécanisation du travail Mécanisation du travail Urbanisation Urbanisation Début de la révolution scientifique et technologique Début de la révolution scientifique et technologique


Société post-industrielle La première sphère de production est le secteur des services La première sphère de production est le secteur des services Pouvoir démocratique Pouvoir démocratique Individualisme Individualisme Orientation vers l'innovation Orientation vers l'innovation STD STD Automatisation du travail Automatisation du travail


Société de l'information Sphère de production de premier plan - production, traitement et stockage de l'information Sphère de production de premier plan - production, traitement et stockage de l'information Informatisation Informatisation Modification de la motivation au travail - la nature créative du travail


Caractéristiques comparatives types de sociétés (selon D. Bell) au début des années 90 du 20ème siècle. Type de société Pré-industrielle Industrielle Post-industrielle Pays typiques Ethiopie, Angola, Nicaragua, Afghanistan Grande-Bretagne, Allemagne, France USA, Japon PNB (par habitant, S) Moins de 400 A propos A propos Facteur principal de production Terre Capital Savoir


Pré-industriel Industriel Post-industriel Principal produit de production Alimentation Produits industriels Services Nature de la production Travail manuel Large utilisation des mécanismes, des technologies Informatisation, autonomie de production Emploi de la population Rural. ménage - 75% agricole - 10% Agricole -3% Ind. -33% Prestations - env. 66% Politique éducative Lutte contre l'illettrisme Formation de spécialistes Formation continue


Pré-industriel Industriel Post-industriel Industries dominantes Terre, pêche, élevage, exploitation minière et travail du bois Fabrication de biens de consommation Secteur des services Principal type d'exportation Matières premières Produits de production Services Nombre de scientifiques pour 1 million d'habitants Environ 100 Environ 2 000 Environ 2 000 Environ 2 000 Mortalité pour 1 000 habitants. Environ 20 personnes Environ 10 personnes Années d'espérance de vie Plus de 70 ans


Zones principales la société moderne Les complexes intermédiaires du système de société s'entendent comme ses sous-systèmes ou sphères : Les complexes intermédiaires du système de société s'entendent comme ses sous-systèmes ou sphères : - sphère économique ; - sphère économique ; - politique ; - politique ; - spirituel; - spirituel; - social. - social.


Sphère économique Comprend les entreprises, les entreprises, les usines, les banques, les marchés, les flux d'argent, les investissements, la rotation des capitaux. Comprend les entreprises, les entreprises, les usines, les banques, les marchés, les flux de trésorerie, les investissements, la rotation du capital. Satisfait les besoins vitaux des personnes en matière de nourriture, de logement, de loisirs, etc. par la production de biens et de services. Satisfait les besoins vitaux des personnes en matière de nourriture, de logement, de loisirs, etc. par la production de biens et de services. 50 à 60 % de la population participent directement à la vie économique de la société (population économiquement active) ; indirectement - 100%; 50 à 60 % de la population participent directement à la vie économique de la société (population économiquement active) ; indirectement - 100%; La base de la sphère économique est la production, dont le produit final est le revenu national. La base de la sphère économique est la production, dont le produit final est le revenu national.






Sphère politique Comprend le président et son personnel, le gouvernement, le parlement (Assemblée fédérale) et son personnel, autorités locales les autorités (provinciales, régionales), l'armée, la police, les services fiscaux et douaniers, qui forment ensemble l'État. Il comprend le président et son appareil, le gouvernement, le parlement (Assemblée fédérale) et son appareil, les collectivités territoriales (provinciales, régionales), l'armée, la police, les services fiscaux et douaniers qui, ensemble, constituent l'État. Les partis politiques ne font pas partie de l'État, mais sont inclus dans la sphère politique et expriment les intérêts politiques de divers groupes de la population. Les partis politiques ne font pas partie de l'État, mais sont inclus dans la sphère politique et expriment les intérêts politiques de divers groupes de la population. L'enjeu principal de la sphère politique est la légitimation des modes de lutte pour le pouvoir (appartenance à une classe ou à un groupe) et sa protection


Les tâches de l'État sont d'assurer l'ordre social dans la société, de résoudre les conflits entre partenaires (travailleurs, syndicats, employeurs) ; - assurer l'ordre social dans la société, résoudre les conflits entre partenaires (travailleurs, syndicats, employeurs) ; -l'établissement de nouvelles lois et le contrôle de leur stricte application ; -l'établissement de nouvelles lois et le contrôle de leur stricte application ; - prévention des bouleversements politiques ; - prévention des bouleversements politiques ; - la protection des frontières extérieures et de la souveraineté du pays ; - la protection des frontières extérieures et de la souveraineté du pays ; - le recouvrement des impôts ; - le recouvrement des impôts ; - fournir de l'argent aux institutions des sphères sociales et culturelles, etc. - fournir de l'argent aux institutions des sphères sociales et culturelles, etc.




Sphère spirituelle Inclut les instituts de science, de culture, de religion, d'éducation (universités, laboratoires, musées, théâtres, journaux, magazines, instituts de recherche, galeries d'art, etc. Inclut les instituts de science, de culture, de religion, d'éducation (universités, laboratoires, musées, théâtres, journaux, magazines, instituts de recherche, galeries d'art, etc.) etc.) Tâches : Tâches : - découvrir de nouvelles connaissances dans différents domaines ; - découvrir de nouvelles connaissances dans différents domaines; - créer des technologies d'avant-garde ; - créer des technologies d'avant-garde ; - de transmettre les connaissances aux générations futures ; - de transmettre les connaissances aux générations futures ; - création de valeurs artistiques non scientifiques, etc. - création de valeurs artistiques non scientifiques, etc.




Sphère sociale Au sens large, il s'agit d'un ensemble d'organisations et d'institutions chargées du bien-être de la population (commerces, transports de passagers, communication et services aux consommateurs, général. Nutrition, soins de santé, communications. Institutions de loisirs. Comprend tous les segments de la Au sens large, il s'agit d'un ensemble d'organismes et d'institutions chargés du bien-être de la population (commerces, transports de voyageurs, communication et services aux consommateurs, alimentation générale, soins de santé, communications. Institutions de loisirs. Comprend toutes les couches de la population. Au sens étroit, cela signifie les segments de la population socialement non protégés (retraités, chômeurs, personnes à faible revenu, personnes handicapées) et les institutions qui les desservent. Au sens étroit, cela signifie les segments de la population socialement non protégés (retraités, chômeurs, personnes à faible revenu , personnes handicapées) et les institutions qui les desservent


Liens sociaux et relations Les liens sociaux sont un ensemble de faits qui déterminent les activités conjointes des personnes dans des sociétés spécifiques, à un moment précis pour atteindre certains objectifs Les liens sociaux sont un ensemble de faits qui déterminent les activités conjointes des personnes dans des sociétés spécifiques, à un temps spécifique pour atteindre certains objectifs Les liens sociaux sont objectifs, indépendants des individus Les liens sociaux sont objectifs, indépendants des individus Dépendance vassalo-féodale




Relations d'interaction L'interaction sociale est une chaîne d'actions sociales dans laquelle chaque action ultérieure est conditionnée par la précédente L'interaction sociale est une chaîne d'actions sociales dans laquelle chaque action ultérieure est conditionnée par la précédente Elle peut se produire entre des objets séparés (interaction politique entre états) et au sein d'un objet - entre éléments (lutte pour l'indépendance nationale) 47






L'interaction sociale comprend : Les individus réalisant une action Les individus réalisant une action L'influence sur d'autres individus non inclus dans l'action L'influence sur d'autres individus non inclus dans l'action communauté sociale changement induit par l'action dans la communauté sociale causé par l'action Dans une interaction, la rétroaction est importante, elle détermine si l'interaction donnée se poursuivra Dans l'interaction, la rétroaction est importante, elle détermine si l'interaction donnée se poursuivra


Relations sociales L'interaction est une connexion et conduit à la formation de nouvelles relations sociales L'interaction est une connexion et conduit à la formation de nouvelles relations sociales Les relations sociales sont des connexions stables et indépendantes entre les individus et les groupes sociaux Les relations sociales sont des connexions stables et indépendantes entre les individus et les groupes sociaux




Rassemble les gens dans une société de vie commune. Un certain ensemble de personnes devient un groupe social, une société, lorsqu'il est capable de créer toutes les conditions nécessaires à la coexistence par son activité. La vie sociale est un processus d'activité conjointe des personnes.

Les activités humaines sont variées. Pour qu'une société existe comme une sorte de formation sociale stable, les éléments suivants sont nécessaires : types d'activités.

1. Production de biens matériels et de services. Cette forme d'activité est appelée différemment, par exemple, ils parlent de production matérielle (K. Marx), activité économique(E. Durkheim), ménage (S. N. Boulgakov), etc.

2. Activité sociale. Elle s'exprime dans la production et la reproduction directe des personnes et de la vie humaine. Cette activité est exercée par la famille, les groupes ethniques, les groupes professionnels, etc., ce que l'on appelle souvent la « société civile ». Dans cette activité, des programmes d'éducation et d'éducation, de soins de santé, de sécurité sociale, etc. sont créés et mis en œuvre.

3. Activité d'organisation et de gestion. Son objectif est la création et l'optimisation des relations publiques et de l'interaction à travers la gestion sociale, l'activité politique (les sujets de cette dernière sont principalement l'État et les partis politiques).

4. Activité spirituelle - la production et la consommation d'une variété d'informations nécessaires à la vie, du quotidien au scientifique, y compris les connaissances dans le domaine de l'économie, de la politique, de la morale, de l'art, etc.


Quatre types d'activités communes sont nécessaires à l'existence d'une société. Ces types définissent éléments de la société(ou les sphères dites de la vie publique) : matérielle et productive, sociale, organisationnelle (politique et managériale), spirituelle. Le concept de "sphère de la vie publique" désigne une zone stable d'activité humaine et ses résultats qui satisfont certains besoins de nature sociale ou personnelle. Dans ces zones, il existe des institutions sociales spéciales.

En plus du concept de société, on utilise notion de réalité sociale. Par réalité sociale, nous entendrons la vie sociale dans toute sa diversité de manifestations - la vie de l'humanité, des groupes sociaux, des collectifs, des individus. La réalité sociale est composée de nombreux actes divers des activités des personnes et des résultats de leurs activités.

L'activité sociale est qualitativement différente de l'activité naturelle. Cette différence est déterminée par les caractéristiques d'une personne et de ses activités. Décrivant les différences fondamentales entre la société et la nature, Engels écrit : « Dans la nature (puisque nous laissons de côté l'influence inverse de l'homme sur elle), seules agissent des forces aveugles, inconscientes, dans l'interaction desquelles se manifestent des lois générales. Il n'y a nulle part un but conscient, désiré... Au contraire, dans l'histoire de la société, il y a des gens doués de conscience, agissant délibérément ou sous l'influence de la passion, s'efforçant d'atteindre certains buts. Ici rien ne se fait sans une intention consciente, sans un but recherché.

réalité sociale se compose d'objets sociaux (rappelons que la matière et le monde matériel existent sous la forme d'objets matériels). Les objets sociaux sont divers : ce sont les personnes elles-mêmes, et les groupes sociaux, les institutions publiques, les équipements créés par les personnes, les articles ménagers, etc.

La différence fondamentale entre les objets sociaux et les objets matériels est que les objets sociaux sont une unité de l'objectif et du subjectif. Dans les objets sociaux, il y a quelque chose qui n'est pas dans les objets naturels - la conscience, la vie spirituelle des gens. Les objets sociaux ont des caractéristiques si spécifiques qu'aucun objet naturel, pris dans son existence indépendante, séparée de l'existence humaine, ne possède. Nous détaillons cette spécificité.

5.2. Spécificité des objets sociaux


L'analyse des objets sociaux montre qu'ils ont un double type de certitude.

1. Ils existent en tant que des processus objectivement réels, qui, ayant surgi en raison de l'activité consciente des personnes, existent indépendamment de la volonté et du désir du sujet. Ainsi, les éléments matériels de la vie sociale (outils de production, articles ménagers, etc.), ainsi que ses éléments « immatériels », tels que les relations politiques, la morale, etc., étant apparus, acquièrent, pour ainsi dire, une place indépendante. existence indépendante de leurs créateurs. Cela s'applique également aux personnes elles-mêmes en tant qu'objets sociaux. Certes, on peut parler de leur indépendance dans un sens relatif. Même les éléments matériels, si une personne ne les utilise pas, perdent leur caractère d'objets sociaux. (La technologie abandonnée cesse de fonctionner en tant que technologie, se décomposant en composés et éléments chimiques.)

2. En même temps, les objets sociaux ont un côté objectif - ils incarnent intention subjective, objectif, etc. Si, en considérant les objets sociaux, nous ignorons le but et le sens de l'activité humaine, auxquels ils sont associés, leur spécificité d'objets sociaux disparaîtra. (Vous pouvez imaginer la situation suivante : un être extraterrestre intelligent observe des gens dans un stade ou assis devant un téléviseur.) ou à la télévision, alors cette étude n'aidera pas à comprendre pourquoi les gens dans le stade ou devant la télé sont heureux ou bouleversé, bâillement d'ennui, etc. Le secret de la capacité des objets sociaux à influencer les gens d'une certaine manière ne réside pas dans ces objets, mais dans les personnes qui ont créé et traité.

Ainsi, les propriétés des objets sociaux semblent à première vue paradoxales : elles appartiennent à l'objet et, en même temps, sont déterminées, pour ainsi dire, par des circonstances qui lui sont extérieures. Ils semblent lui être "attribués" par des gens (il arrive "objectivation" contenu de la conscience). Et là c'est possible possibilité intéressante lorsqu'un même objet matériel peut jouer le rôle d'objets sociaux différents (par exemple, une cuillère en bois peut être un couvert et instrument de musique selon la situation dans laquelle la personne la met). Et la personnalité humaine elle-même peut avoir des propriétés différentes selon le rôle social qu'elle remplit.



Les propriétés sociales sont des propriétés « systémiques », c'est-à-dire inhérentes à un objet en raison de son inclusion dans un certain système et de son fonctionnement dans celui-ci. C'est pourquoi il est impossible de comprendre les propriétés sociales, si l'on fait abstraction du système des relations humaines, qui comporte un objet social. Prenons, par exemple, la personnalité. Ses caractéristiques telles que "père", "chef d'équipe", etc., lui appartiennent non pas parce qu'elle est telle en elle-même, mais parce que cela fait partie d'un certain système. La présence de propriétés système dans les objets sociaux entraîne des conséquences paradoxales : ces objets peuvent changer alors même que rien ne semble leur arriver. Ainsi, un fils est né d'une personne, il devient père, mais en même temps, lui-même ne change pas et peut même ne pas être au courant de la naissance d'un fils. Cela signifie qu'en plus des déterminants habituels non liés au pouvoir, des systèmes sociaux fonctionnent dans lesquels des changements dans certaines parties du système provoquent des changements dans d'autres sans aucune interaction énergétique entre eux.

propriétés sociales n'existent que dans la mesure où il y a des personnes dans l'activité desquelles elles se forment. Les propriétés sociales sont une sorte de « traces » laissées dans les objets sociaux par la conscience de leurs créateurs, et il faut pouvoir « déchiffrer » ces traces pour découvrir les propriétés des objets sociaux. Dans leur vie, les gens les « déchiffrent » constamment et construisent leurs activités en conséquence.

Le monde des objets sociaux avec leurs propriétés sociales est reproduit sur la base de certaines règles et réglementations. L'activité humaine elle-même est toujours ordonnée d'une manière ou d'une autre. quelquefois normes de performance exprimées dans des prescriptions clairement articulées ( lois juridiques, normes de production, règles d'échecs, etc.) Parfois, elles ne sont pas clairement définies et sont appliquées de manière semi-consciente.

En cours de socialisation les gens apprennent consciemment ou inconsciemment les normes, façons de traiter les objets qui les entourent.

Dans l'histoire de la société dans toutes ses sphères, certains modes de comportement et de pensée sont transmis de génération en génération. Une sorte d'« hérédité sociale » se forme. Bien sûr, ces normes ne sont pas données une fois pour toutes. Dans la société, au fil du temps, il y a un départ de l'ancien et l'émergence de nouveaux modèles d'activité. Il y a unité dans les activités des gens reproductif (reproduction)et moments productifs (créatifs). Le premier moment détermine la stabilité de l'existence de la société, et le second - sa variabilité, son développement.

5.3 Cognition sociale


Traditionnellement connaissance de la nature (sciences naturelles) et cognition sociale sont considérés comme des domaines d'activité cognitive relativement indépendants.

En fait, cependant, les choses ne sont pas si simples. Il existe de tels domaines de connaissances qui ne peuvent être attribués uniquement à la compétence des sciences naturelles ou des connaissances sociales (ainsi, la philosophie, les mathématiques sont utilisées dans l'étude des phénomènes naturels et sociaux). Il existe des disciplines qui étudient une personne, mais, à proprement parler, ne concernent pas la cognition sociale (anatomie, physiologie humaine). Une place particulière est occupée par les connaissances techniques. Il existe des programmes de recherche complets qui réunissent autour d'eux diverses branches de la science - naturelle, sociale, technique. Le "flou" particulier des frontières entre les sciences naturelles et les sciences sociales indique qu'il existe de nombreuses similitudes entre elles. Mais en même temps, la cognition sociale a ses propres spécificités, issues des spécificités de l'activité sociale.

L'explication des phénomènes sociaux est double :

un) explication des circonstances objectives, qui déterminent naturellement la possibilité de leur mise en œuvre, et

b) motivations et intentions subjectives ceux qui reproduisent ces phénomènes. Il faut tenir compte des motivations des activités des individus et des groupes sociaux.

La réalité sociale dans sa complexité, dans la diversité de ses objets constitutifs, dans le rythme du changement dépasse la réalité naturelle. Les frontières entre les différentes parties et processus de l'activité humaine et de la vie sociale sont très fluides. Tout cela complique la connaissance de la réalité sociale, sa réflexion en termes précis. De nombreux concepts de la sociologie sont difficiles à quantifier (comment, disons, quantifier la gentillesse, la noblesse, la signification d'une réforme ou d'une œuvre d'art ?). Et cela témoigne très probablement non pas du manque de clarté du concept, mais de «l'incertitude» objective des aspects de l'activité sociale qu'ils reflètent.



Le savoir social ne se réduit pas à la somme des sciences sociales ; il comprend diverses formes de connaissances extrascientifiques. Les connaissances extra-scientifiques se produisent dans la vie quotidienne, dans l'art, le jeu, etc. Les processus cognitifs sont ici, pour ainsi dire, imbriqués dans d'autres types d'activités humaines. Les gens vivent dans la réalité sociale et la connaissent. Problèmes sociaux sont souvent posés et compris par les gens sur la base de leur propre expérience, la communication avec les autres avant que les sciences sociales ne commencent à traiter ces problèmes.

Cognition sociale scientifique réalisée sur la base d'une combinaison de deux approches.

"Approche d'objet". Commun méthodologie de la recherche scientifique. Ici, une personne et les produits de son activité sont considérés comme un objet, sur lequel le chercheur effectue des opérations cognitives (places dans des conditions particulières, tests, mesures, etc.), en recevant les informations souhaitées.

"Approche par sujet". Ici, l'autre est perçu non pas comme un objet séparé du chercheur, mais comme un partenaire égal, sujet de la communication. La recherche dans ce cas devient un dialogue de sujets.

Dans certaines sciences sociales (économie, théorie de la gestion, etc.), l'approche objet prévaut. L'étude ici vise à montrer l'état réel des phénomènes sociaux. Dans un certain nombre de sciences (pédagogie, psychiatrie, conflictologie, etc.), l'approche subjective joue un rôle important, lorsque la personne étudiée est un sujet actif de communication. Un mauvais enseignant est celui qui traite l'élève uniquement comme un objet d'éducation et d'éducation et ne cherche pas les moyens d'une communication personnelle sincère avec lui. Le sujet est reconnu par le chercheur comme un autre "je", qui a une vie spirituelle intérieure indépendante. La tâche du chercheur est de comprendre cet autre "je". Et comprendre une personne comme une sorte de pénétration dans son monde subjectif intérieur n'est pas seulement une connaissance, mais de l'empathie, de la sympathie.

L'approche objet permet de construire des connaissances objectives sur faits de la réalité sociale, révéler leur détermination, leur donner une explication théorique. Basés sur l'approche objet, les modes d'utilisation théories socialesà la pratique de la gestion des personnes, des équipes, de la création de programmes spécifiques pour le développement social, des méthodes de travail organisationnel, etc. Mais avec l'aide d'une approche objet, il est difficile de comprendre l'individualité humaine, le monde de la vie spirituelle intérieure.

L'approche subjective est une forme spécifiquement humanitaire de construction des savoirs sociaux. L'appel implique l'implication du chercheur dans la communication avec une autre personne ("texte"). Mais il y a des problèmes ici. Comprendre le "je" de quelqu'un d'autre porte inévitablement l'empreinte du « je » du chercheur lui-même et, par conséquent, ne peut s'affranchir complètement de sa propre subjectivité. Cette approche souffre d'une sorte d'« intuitivité » inamovible, d'une fiabilité incomplète des conclusions. Et là, il faut ajouter une approche objet.

Car la connaissance de la réalité sociale requiert une approche à la fois objective et subjective.

5.4. Concepts philosophiques de la société


Concepts philosophiques de la société, la nature de son existence et de son développement dans la vision du monde basé sur l'une ou l'autre solution à la question principale de la philosophie rapport à la réalité sociale. À cet égard, on distingue généralement deux concepts principaux : idéaliste et matérialiste.

Dans les conceptions de la vie sociale, l'histoire de la société a longtemps dominé, et continue à ce jour, conception idéaliste. Le concept idéaliste part de l'affirmation que le rôle décisif dans la société est joué par commencement spirituel. Soit Dieu, soit l'Esprit du Monde, etc., soit la conscience des gens était considéré comme un tel début. Ainsi, l'idéaliste objectif Hegel croyait que toute histoire n'est qu'une manifestation extérieure de l'idée absolue ; La forme la plus élevée de manifestation de l'idée absolue dans la société est la monarchie prussienne. Dans un autre cas, nous rencontrons la thèse selon laquelle « les opinions gouvernent le monde ». Les figures du mouvement français des Lumières, partant du fait que la base et la cause principales des changements dans la société résident dans les idées, la lutte des opinions, ont soutenu que pour changer la société dans un sens progressiste, il est nécessaire d'éclairer les gens, introduisent dans leur esprit les idées de bien, de vérité, de justice, etc. Les positivistes du XIXe siècle Ils ont dit que le monde est gouverné par les idées.

La compréhension idéaliste de la société a certains fondements. C'est un fait incontestable que toutes les actions, les actions des personnes se produisent avec la participation de la conscience. Au début de l'existence de l'humanité, la conscience était «tissée» dans la vie pratique des Rooks. Alors important fait historiqueétait la séparation du travail mental du travail physique. La séparation du travail mental en un domaine d'activité relativement indépendant permet de générer une sorte d'illusion que la conscience, les idées ne dépendant pas de la vie matérielle de la société, se développent de manière totalement indépendante. Avec la séparation du travail mental du travail physique, les couches dirigeantes de la société ont monopolisé le travail mental et les masses sont engagées dans le travail physique. Et les classes dirigeantes dirigent la production et l'échange, prennent en main le contrôle de l'État, déterminent la politique, le droit, l'idéologie, etc.

Première option compréhension matérialiste de la société peut être considérée comme une direction géographique en sociologie ("déterminisme géographique"), affirmant que le milieu géographique a une influence déterminante sur les spécificités et l'histoire de la vie sociale. Ceci sera discuté plus en détail dans la section suivante.



La deuxième version principale de la compréhension matérialiste de l'histoire est proposée dans le marxisme. Marx et Engels partaient d'un constat simple : avant de s'engager dans la science, l'art, la philosophie, etc., il faut manger, boire, s'habiller, avoir un toit au-dessus de la tête, etc., et pour cela il faut travailler. Le travail est la base de la vie sociale.

Si tu veux dire structure de la société qui comprend le ratio de quatre sphères de la vie publique, alors une hiérarchie est construite : sphères économiques - sociales - politiques - spirituelles.

Dans la conception philosophique de la société, catégories d'être social et de conscience sociale. L'être social est caractérisé comme la vie matérielle de la société, sa production et sa reproduction. Il comprend : le mode de production des biens matériels, les relations économiques qui se développent entre les personnes dans le processus de production, de distribution et d'échange, les aspects matériels de la vie de la famille, des classes, des nations et d'autres formes de communauté de personnes. La conscience publique est caractérisée comme la vie spirituelle de la société. Il comprend une variété de points de vue, d'idées, d'humeurs, de théories de groupes sociaux.

La compréhension idéaliste de l'histoire affirme la primauté de la conscience sociale par rapport à l'être social, tandis que la compréhension matérialiste affirme la primauté de l'être social par rapport à la conscience sociale.

Lorsque le rapport de la conscience et de l'être est considéré dans le plan philosophique général, alors le matérialisme comprend la primauté de l'être, principalement dans l'aspect génétique. Cela signifie qu'il fut un temps où l'être matériel, l'environnement naturel (en particulier sur Terre) existait, mais il n'y avait pas de conscience, et il est né sur la base de l'évolution de l'environnement naturel. Et dans la société, il ne peut y avoir une situation telle que le côté matériel de la vie sociale existe déjà, mais il n'y a pas encore de conscience sociale. La réalité sociale est l'unité du matériel et de l'idéal. Et puis la question n'est pas de savoir ce qui existe avant ou après, mais si le côté matériel de la vie de la société, les conditions matérielles, jouent un rôle décisif par rapport à la vie spirituelle, ou si le côté spirituel de la vie de la société détermine le Matériel.

Les aspects matériels et spirituels de la vie de la société sont en interaction. Mais dans l'interaction, il y a des connexions actives et réactives. Ensuite, du point de vue de la compréhension matérialiste de la société, la communication active sera orientée du matériel vers l'idéal, et réactive - vice versa. Du point de vue d'une compréhension idéaliste de la société, la situation sera inversée.

5.5. Déterminisme géographique


Les conditions naturelles nécessaires à l'existence de la société sont les conditions naturelles (environnement géographique) et les personnes, la population.

De tout temps, les regards sur la société ont proposé des concepts qui attribuent à ces prémisses naturelles un rôle décisif dans l'histoire. Même dans l'Antiquité, les bases de la doctrine ont été posées, qui ont ensuite reçu le nom de direction géographique en sociologie (on l'appelle aussi déterminisme géographique). Alors, Hippocrate (460-377 av. J.-C.) cru que la nature des gens est déterminée par les caractéristiques du climat.

La direction géographique en sociologie est particulièrement répandue depuis le début du XVIe siècle. L'ère des grandes découvertes géographiques, le développement du capitalisme, la nécessité d'une généralisation ressources naturelles pour le développement de l'économie - tout cela a conduit à s'intéresser à l'environnement géographique.



L'un des principaux représentants du déterminisme géographique des temps modernes fut C. Montesquieu. Dans son livre « De l'esprit des lois », il dit que les facteurs géographiques : climat, sol, terrain, etc., influencent les mœurs et les inclinations des gens, et le système social du peuple, son mode de vie, les lois dépendent de leur. Les peuples des pays chauds sont aussi timides que les vieillards, mais les peuples des climats froids sont aussi braves que les jeunes hommes. Là où le climat est chaud, là les gens s'adonnent à la paresse et à la mollesse. terre fertile donne lieu à la mollesse et à la réticence à risquer la vie, paralyse l'énergie. La peur du châtiment est nécessaire pour obliger les gens à travailler, ainsi les despotismes sont plus susceptibles de se former dans le sud que dans le nord. La terre aride, au contraire, est propice à la liberté, puisque les gens qui y vivent doivent se procurer tout ce que la terre leur refuse. Les conditions de sol stérile rendent les gens endurcis, courageux, guerriers, enclins à défendre leur liberté. La lâcheté des peuples des climats chauds les a presque toujours conduits à l'esclavage, tandis que le courage des peuples des climats froids les a maintenus dans un état libre.

La direction géographique était également représentée dans notre pays. CE Baer (1792–1876) a fait valoir que le sort des peuples est déterminé "à l'avance et inévitablement par la nature de l'espace qu'ils occupent". LI Mechnikov (1838–1888) a cherché à prouver que l'environnement géographique est la force décisive du progrès historique, tout en soulignant le rôle particulier des voies navigables. Il convient de noter que nos scientifiques n'ont pas tiré de conclusions extrêmes du déterminisme géographique. L. I. Mechnikov, en particulier, a déclaré que toutes les personnes, où qu'elles se trouvent, sont capables de créer des valeurs culturelles.

L'orientation géographique en sociologie cachait la possibilité de conclure sur l'inégalité et l'inégalité des races et des peuples, sur l'asservissement des peuples des pays chauds comme conséquence naturelle des changements climatiques, conditions naturelles. Cette possibilité a été notée par les matérialistes français du XVIIIe siècle. Helvétius rejette donc le déterminisme géographique.

L'orientation géographique en sociologie est devenue l'une des sources de l'idéologie de l'impérialisme. Déjà en travaux F. Ratzel (1844-1904) Il a été soutenu que l'État peut exister et se développer indépendamment en présence d'un territoire important. L'objectif de la politique est d'être orienté vers l'acquisition de territoire. Le concept de conditionnalité géographique de la politique plus tard sous le nom de "géopolitique" est devenu la doctrine de l'impérialisme allemand, la revendication d'un "espace vital", avec le slogan "Drang nach Osten!".

Le déterminisme géographique en général a été critiqué. Ses principaux défauts sont vus dans ce qui suit.

Il aborde le problème du développement de la société unilatéralement voit forces motrices développement de la société dans des facteurs externes, minimisant ou laissant de côté les déterminants internes du développement social.

Le taux naturel de changement des conditions naturelles est beaucoup plus lent que le rythme de l'évolution de la société. Bien sûr, l'environnement géographique change, mais il faut plusieurs milliers d'années pour qu'un changement notable se produise sans participation humaine. L'affirmation du fait qu'un phénomène presque inchangé est la cause d'un changement dans un autre phénomène contredit le concept même de causalité. De plus, si l'on est d'accord avec le déterminisme géographique, alors comment, par exemple, expliquer que pratiquement le même environnement géographique en Angleterre ait fait vivre les périodes artisanales, puis manufacturières, puis industrielles, puis post-industrielles de sa vie ? Et vous pouvez également faire attention au fait que les États-Unis, la Grande-Bretagne et le Japon sont des pays capitalistes développés avec des environnements géographiques différents.

Le déterminisme géographique considère le degré d'influence du milieu naturel sur le développement de la société comme quelque chose de identique, inchangé, qui n'est pas dialectique.

Déterminisme géographique faiblement ou pas du tout ne tient pas compte de l'influence inverse de la société humaine sur la nature, sans s'élever à une analyse globale du problème de l'interaction entre la société et la nature.

De ce qui a été dit ci-dessus, il s'ensuit que le problème du rôle de l'environnement géographique pour la société nécessite une compréhension plus profonde que ne le fait le déterminisme géographique.

5.6. Environnement géographique et société

L'environnement géographique est et sera toujours une des conditions nécessaires à la vie de la société dans son ensemble, production matérielle en particulier. La société existe en unité avec la nature.

Lorsque les représentants de la tendance géographique en sociologie disent que les principales caractéristiques de la vie humaine, du système social et du développement de la culture dépendent de l'environnement géographique, ces opinions sont fondées sur certaines bases. En effet, en remontant plus loin dans le passé, on s'aperçoit que les hommes vivaient principalement dans des pays riches en flore et en faune, avec climat chaud etc., et les zones au climat plus rigoureux, les sols infertiles étaient peu habités. Mais il ne suffit pas d'expliquer le développement de l'humanité par la seule influence du milieu géographique. Le fait est que l'attitude de l'homme vis-à-vis de l'environnement a changé au fur et à mesure que la société s'est développée.

Aux premiers stades du développement de la société, les gens étaient très dépendants des sources naturelles de subsistance. Dans la société primitive, les gens assimilaient les substances de la nature, eux-mêmes pratiquement sans créer quoi que ce soit qui n'existerait pas dans la nature. Ensuite, à mesure que les outils de travail s'améliorent, la dépendance vis-à-vis de la nature diminue. Il y a un processus de transformation de la nature. L'influence de l'environnement géographique est médiatisée par les conditions sociales, principalement par le niveau de développement de la production. La nature de l'influence de l'environnement naturel sur une personne ne dépend pas tant des spécificités de cet environnement que du niveau de développement de la production matérielle. Le même environnement affecte la société de différentes manières, en fonction de certaines forces productives et des relations de production qui se sont formées dans la société.

Les composantes de l'environnement géographique dans les conditions naturelles changent lentement. Leurs changements se produisent à un rythme beaucoup plus rapide en raison de l'impact humain sur eux. L'histoire montre que ces changements peuvent être si importants qu'ils ont un impact négatif sur les populations elles-mêmes. En changeant l'environnement, les gens peuvent en même temps changer les conditions de leur existence.

Les changements dans la nature qui sont le résultat de l'activité humaine sont importants et ne cessent d'augmenter. Une personne ouvre de plus en plus de nouvelles opportunités pour utiliser l'environnement géographique à ses propres fins. À quoi tout cela a-t-il abouti ? L'équilibre écologique a été perturbé. Ce n'est pas un hasard si au XIXe siècle Marx a écrit : "La conclusion est que la culture - si elle se développe spontanément et n'est pas dirigée consciemment... laisse derrière elle un désert."



Environnement géographique comprend ce qui suit.

A. Territoire, habitée par une entité ethnique ou sociopolitique donnée. Le concept de territoire comprend les composantes suivantes :

1. Situation géographique, c'est-à-dire l'éloignement de la zone des pôles et de l'équateur, étant sur un continent, une île, etc. Un certain nombre de caractéristiques d'un pays particulier (climat, flore, faune, sol, etc.) dépendre d'elle localisation géographique.

2. Dispositif de surface, relief. Le degré de robustesse du terrain, la présence de hauteurs et de crêtes montagneuses, leur direction et leur hauteur, la présence de plaines et de basses terres, le type et la nature du littoral (si la zone est en bord de mer) - tout cela caractérise les caractéristiques du soulagement.

3. La nature du sol - marécageux, podzolique, chernozems, sables, croûte altérée, etc.

4. Les entrailles de la terre - ses caractéristiques structure géologique, ainsi que des richesses fossiles.

B. Conditions climatiques. La quantité et la qualité de l'énergie rayonnante reçue par une zone donnée du Soleil, la température de l'air, ses variations journalières et saisonnières, l'humidité de l'air, la quantité et la nature des précipitations et leur répartition par saison, la ligne de neige et sa hauteur, la présence de le pergélisol dans le sol, le degré de nébulosité et le nombre de jours nuageux, la direction et la force des vents, la typicité et la fréquence des conditions météorologiques, etc., sont les principaux éléments du climat.

B. Ressources en eau– mers, rivières, lacs, marécages, sources minérales et autres, L'eau souterraine. Pour de nombreux aspects de la vie humaine, le régime hydrographique des mers, des rivières, des lacs est important : température, salinité, courant, profondeur, congélation, nature du fond des mers et des lacs, sens et vitesse d'écoulement des rivières , la quantité d'eau qu'elles contiennent, les seuils, la présence de cascades, le bilan hydrique, la profondeur , la quantité et la qualité des sources minérales, la profondeur de leur apparition, le type de marécages, etc.

D. Vie végétale et animale. Cela comprend à la fois les organismes vivants qui vivent en permanence dans une zone donnée (toutes les plantes, la plupart des animaux, de nombreux oiseaux, la plupart des micro-organismes) - dans le sol, dans les eaux, sur terre, et ceux qui migrent périodiquement (certains oiseaux, poissons, animaux ).

Parfois, la notion d'environnement géographique comprend également voies naturelles messages.

Ainsi, l'environnement géographique s'entend comme l'ensemble de la situation géographique, de la structure de la surface, de la couverture du sol, des ressources fossiles, du climat, des ressources en eau, de la flore et de la faune sur un certain territoire de la Terre, sur lequel vit et se développe une certaine société humaine.

5.7. Conscience environnementale


Le problème de l'interaction entre la société et la nature fait l'objet d'une forme écologique de conscience sociale. Pour l'instant, les gens ne réfléchissaient pas particulièrement aux résultats de leur impact sur la nature. L'intérêt pour l'étude de la nature s'est intensifié avec le développement des sciences naturelles à la Renaissance et au début du New Age. F. Bacon croyait que la connaissance de la nature est nécessaire au bien-être de la société. Il y a une conviction que le but de la science est la connaissance de la nature et la fourniture de la domination sur elle. Certes, Bacon a fait une réserve importante selon laquelle nous pouvons dominer la nature en lui obéissant. Mais d'une manière ou d'une autre, cela a été oublié.

L'idée de domination sur la nature est l'une des idées importantes dans l'histoire de la conscience écologique. Mais il s'est avéré que cette idée justifiait essentiellement l'attitude prédatrice envers la nature. Ils ont essayé de tirer le maximum de la nature, et personne n'a tenu compte des appels à la conservation de la nature. La poursuite du profit à tout prix a finalement conduit à la situation écologique actuelle.

En réaction à la situation actuelle dans la seconde moitié du XXe siècle. Nouveau pensée écologique. Il reflète la réalité monde moderne, les résultats de l'interaction entre la société et la nature. Dans la nouvelle pensée écologique, les motifs concernant les conséquences dévastatrices du progrès scientifique et technologique, la violation de l'équilibre écologique, la pollution environnement, la croissance de processus irréversibles dans la nature, les perspectives de dégradation de l'humanité. La nécessité d'une utilisation raisonnée de la nature, à l'échelle planétaire, est reconnue. La conviction mûrit que la préservation de la nature, la restauration de l'équilibre écologique est d'une valeur humaine universelle. La création de la noosphère (le concept lui-même est aujourd'hui l'un des principaux concepts de la nouvelle pensée écologique) nécessite une approche globale.

La contradiction entre la société et la nature ne doit pas être résolue sur la base de la domination de l'homme sur la nature (si par domination nous entendons l'exploitation des ressources naturelles à des fins de profit). Au lieu de "domination", il devrait y avoir "coopération", dans laquelle il devrait y avoir des conditions favorables à la fois pour le développement de la société et pour la conservation et l'évolution de la nature. Existe-t-il aujourd'hui des conditions objectives pour cela ? Les gens sont-ils prêts pour cela aujourd'hui ?



Offert aujourd'hui diverses optionsévaluation et solution des problèmes environnementaux. Parmi eux se distinguent pessimisme écologique et optimisme scientifique et technique. Les représentants des premiers (J. Forrester, D. Meadows, R. Heilbroner - aux USA) soutiennent que le développement de la société devient incompatible avec la conservation de la nature ; une variante de destruction complète de l'environnement naturel et, par conséquent, la mort de l'humanité elle-même est possible. Que faire pour éviter cette option ? Voici quelques suggestions:

Établir une croissance zéro de la production, c'est-à-dire retarder le développement de l'industrie et de l'agriculture au niveau actuel, stabilisant ainsi l'utilisation des ressources naturelles.

Abandonner la technologie moderne, revenir aux technologies alternatives - travail artisanal, agriculture basée sur des outils simples, tout une plus grande utilisation animaux.

Réduisez constamment la croissance démographique, puis réduisez son nombre absolu. Cela conduira à une diminution du volume des besoins et à une diminution du volume de la production.

Changer de mode de vie et minimiser les besoins de la société. Cela réduira la charge anthropique sur la biosphère.

Toutes ces propositions partent du constat qu'une restauration complète de l'équilibre écologique n'est plus réalisable, et l'on ne peut que parler d'un certain affaiblissement de l'impact de la société sur la nature.

Représentants optimisme scientifique et technique(D. Bell, A. Toffler aux USA, B. de Jouvenel, J. Fourastier - en France, K. Freeman, D. Gabor - au Royaume-Uni, etc.) estiment que tous problèmes mondiaux, y compris les problèmes écologiques, peuvent être résolus à l'aide du progrès scientifique et technologique. Parmi les moyens de résoudre le problème environnemental figurent les suivants.

Introduction de la production sans déchets. Parallèlement, la circulation technologique des substances permettra de minimiser l'utilisation des sources naturelles de matières premières et d'énergie.

Développer et mettre en œuvre «l'impératif environnemental» - ​​l'inadmissibilité de modifier un certain ensemble de propriétés environnementales.

Il est nécessaire de former une nouvelle "niche écologique" de l'humanité, de créer une nouvelle civilisation, de réaliser la co-évolution de la société et de la nature. N. N. Moiseev souligne deux composantes de la co-évolution de l'homme et de la biosphère: a) scientifique et technologique - l'utilisation efficace des ressources, la réduction de la charge sur la biosphère (par exemple, technologies efficaces agriculture); b) socio-moral - la réorganisation de la vie et les règles de l'auberge, la planification de la natalité, la réglementation des activités des personnes. En fin de compte, l'évolution du monde intérieur de l'homme est nécessaire.

5.8. Population


La deuxième condition préalable naturelle et nécessaire de la société est le peuple, la population.

Il existe un concept selon lequel la croissance démographique est un facteur qui détermine le développement de la société. Il existe deux options pour ce concept.

1. On croit que la croissance démographique est la base du bien-être de la société. C'est la croissance démographique qui pousse les gens à rechercher de nouvelles sources de nourriture, ce qui stimule le développement de la production. (Ce point de vue a été défendu, par exemple, par l'économiste anglais V. Petty au XVIIe siècle, et dans notre pays au XIXe siècle par M. M. Kovalevsky.)

2. Un autre concept stipule que La croissance démographique est la source de catastrophes sociales. En 1798 TR Malthus (1766–1834) a publié le livre Un essai sur le droit de la population. Il croyait qu'il existait une "grande loi de la nature" - le désir constant de tous les êtres vivants de se multiplier plus rapidement que ne le permettaient les réserves alimentaires à leur disposition. Selon cette "loi", les moyens de subsistance ne croissent pas plus vite que dans la progression arithmétique, et la population, si elle ne rencontre pas d'obstacles, croît de façon exponentielle, doublant à chaque génération - tous les 25 ans.

Si Malthus à un moment parlait assez prudemment de la possibilité d'une surpopulation, alors les néo-malthusiens au XXe siècle. considérer la surpopulation comme un fait accompli. La planète est "pleine à craquer de gens". Prétendant qu'il y a une surpopulation absolue sur Terre, les malthusiens voient dans les guerres, les épidémies, la famine, etc. un moyen d'améliorer la vie des gens. Les néo-malthusiens disent que "l'explosion démographique" en cours est dangereuse, que de vastes nouvelles poches de famine vont bientôt émerger.

Donc, il y a un problème : comment est la croissance de la population et comment cette croissance affecte la société. Les études démographiques ont montré que la population augmente, mais à des rythmes différents à des moments différents et clairement pas dans la progression dont parlait Malthus. En général, le taux de croissance s'accélère.

Les faits prouvent que la croissance démographique n'est pas une « loi de la nature », mais un phénomène social régulé par des facteurs sociaux. Les faits ne concordent pas avec les vues naturalistes, qui croient que la croissance démographique est déterminée par les lois biologiques de la reproduction. La croissance démographique ne peut être considérée comme un processus biologique indépendant, se déroulant indépendamment des conditions sociales.



Il existe une relation entre le nombre et la croissance de la population et le développement de la société. Le nombre et le taux de croissance démographique affectent la vie sociale en général, mais n'en sont pas le déterminant déterminant. Et une influence plus forte sur la structure et le taux de croissance de la population est exercée par les facteurs sociaux : la production matérielle, la culture d'une société donnée, les traditions, les guerres, les révolutions, l'état de santé publique, les mesures visant à favoriser ou à limiter la natalité , etc.

Pendant longtemps, la croissance démographique a été essentiellement un processus spontané et incontrôlé. Cependant, on s'intéresse de plus en plus au problème de la population; nous pouvons parler de la formation d'une forme particulière de conscience sociale - la conscience démographique.

Le centre de la conscience démographique est le problème démographique : les perspectives de bien-être des personnes conditions nécessaires moyens de subsistance, notamment alimentaires. Comment ça va ici ?

Avec l'état actuel de la technologie agricole et de la science agronomique, il est tout à fait possible, même sur les zones agricoles actuellement utilisées, de produire de la nourriture suffisante non seulement pour ceux qui vivent aujourd'hui, mais aussi pour environ le même nombre de personnes. Mais même maintenant, des millions de personnes sur Terre vivent au bord de la famine et meurent de faim. Et ce n'est pas dans les possibilités objectives de l'agriculture qu'il s'agit, mais dans les facteurs sociaux.

En général, il existe des possibilités objectives pour l'approvisionnement complet de la population en vêtements, nourriture, logement et autres facteurs vitaux. Le problème démographique est résoluble. Mais il convient de souligner que sa solution doit être combinée avec la solution du problème environnemental.

4) Dans une société démocratique moderne, la participation du parti au processus électoral revêt une importance particulière.

campagnes.

5) Une fonction parti politique parle

identification et coordination des groupes d'intérêt des citoyens

pays donné.

14. Établir une correspondance entre les sujets de référence

Fédération de Russie et juridiction conjointe de la Fédération de Russie et des sujets de la Fédération

et leurs manifestations spécifiques : à chaque poste,

indiqué dans la première colonne, sélectionnez le

position de la deuxième colonne.

SPÉCIFIQUE

NIVEAUX D'ARTICLES

MANIFESTATIONS

gestion de la nature,

diriger la Fédération de Russie

blessure environnementale

joint-vede

judiciaire et droit

RF et sous

corps de protection

Projets de la Fédération

police étrangère et entre

relations internationales de la Fédération de Russie

problème d'argent

mise en place de mesures

gestion des catastrophes, catastrophes naturelles

Notez les numéros sélectionnés dans le tableau sous les

exprimer des lettres.

15. Dans l'Etat Z, l'opposition a créé son propre parti et dispose de sa propre presse. Quel supplément

l'information indique que l'État Z

est démocratique ? Trouver dans le donné

liste Caractéristiques démocratie et écriture

coudre les numéros sous lesquels ils sont indiqués.

1) un système multipartite s'est développé

2) il existe des qualifications électorales en matière d'éducation et de propriété

3) Le Parlement est élu lors d'élections libres et alternatives

4) le pays a une forme de gouvernement unitaire

dispositifs

5) la constitution garantit les droits et libertés des citoyens

6) le président dispose de larges pouvoirs

16. Laquelle des affirmations suivantes est vraie concernant les réseaux sociaux ?

les droits économiques de l'homme et du citoyen,

prisonniers dans la Constitution de la Fédération de Russie? Notez les chiffres ci-dessous

lesquels ils sont indiqués.

1) droit aux soins de santé

2) le droit de voter et d'être élu

3) droit à sécurité sociale selon l'âge

4) garanties de protection judiciaire

5) le droit de choisir la langue de communication

17. Établir une correspondance entre les types de sources de droit et les caractéristiques données : pour chaque

position indiquée dans la première colonne, sélectionnez la

la position actuelle de la deuxième colonne.

LES CARACTÉRISTIQUES

type de sources

adopté par le Parlement

juridique

précédent

est judiciaire

loi en tant qu'espèce

dans un cas particulier,

réglementaire

à laquelle

acte légal

la valeur obligatoire B) réglemente le plus important

carillon public de

D) est en fait créé par

tribunal passé

D) fait partie d'une hiérarchie

système d'étalonnage

Écrivez dans le tableau les numéros sélectionnés sous les lettres correspondantes.

18. Qui la loi désigne-t-elle comme sujets de droits civils ?

Trouvez dans la liste des sujets de droits civils et notez les numéros sous lesquels ils sont indiqués.

1) toute la population active

2) seuls les contribuables

3) entités juridiques

4) collectifs de travail

5) les particuliers

6) loi publiqueéducation

19. Lisez le texte ci-dessous, chaque position

qui est indiqué par une lettre spécifique.

(A) La source de la stratification sociale n'est pas

répartition uniforme des revenus et du matériel

bonnes choses. (B) Dans l'état Z, avec le début de la transition vers une économie de marché, la proportion de la population vivant en dessous du seuil de pauvreté a augmenté. (B) Dans le même temps, le nombre de citoyens les plus riches a quelque peu augmenté. (D) Inégalité sociale croissante

- processus est inévitable et irréversible. (D) Forcer

intervention de l'état niya dans l'économie

peu de chance de changer la situation.

Déterminez quelles positions du texte ont

1) caractère réel

2) nature des jugements de valeur

3) nature des énoncés théoriques

Notez dans le tableau sous la lettre désignant le polo

zhenie, une figure exprimant son caractère.

20. Lisez le texte ci-dessous, qui

un certain nombre de mots ont été omis. Choisissez parmi la liste proposée

mots à insérer à la place de l'espace

« Le concept de « société » a plusieurs significations. Souvent sous le public

mettant ainsi l'accent sur le lien entre les diverses composantes de la vie sociale et leurs changements au cours de l'histoire

développement. Ces changements peuvent être progressifs

nature, mais peut être accélérée pendant (D) ou par des réformes. Les réformes, en règle générale, modifient certains aspects de la vie tout en maintenant les fondements de l'existant (E). Résolvant les contradictions qui existent réellement dans la société, les réformes

ouvrir la voie à la nouveauté.

Les mots de la liste sont donnés au nominatif. Chaque

le mot ne peut être utilisé qu'une seule fois. Choisissez séquentiellement un mot après l'autre,

combler mentalement chaque lacune. Faites attention

qu'il y a plus de mots dans la liste que nécessaire

est utilisé pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1) système

2) structure

3) groupe

4) révolution

5) intérêt

6) progrès

7) statut social

8) construire

9) sphère

À Le tableau ci-dessous répertorie les lettres qui représentent les mots manquants. Écrivez dans le tableau sous chaque lettre le numéro du mot que vous avez choisi.

Assurez-vous de transférer toutes les réponses sur la feuille de réponses n ° 1 conformément à

avec instructions de travail.

Pour enregistrer les réponses aux tâches de cette partie (21-29), utilisez le FORMULAIRE DE RÉPONSE n° 2. Notez d'abord le numéro de la tâche (21, 22, etc.), puis une réponse détaillée. Notez clairement vos réponses et

Lisez le texte et effectuez les tâches 21 à 24.

Les vrais maîtres dans le système capitaliste de l'économie de marché sont les consommateurs. Achat

ou en s'abstenant de magasiner, ils décident qui devrait

propres capitaux et gérer des entreprises. Ils opèrent

diviser ce qui doit être produit, ainsi que combien et quoi

qualité. Leur choix se traduit par un profit ou une perte pour l'entrepreneur. Il n'est pas facile de s'entendre avec de tels maîtres. Ils sont pleins de caprices et de caprices, ils sont inconstants et imprévisibles. Ils ne mettent pas un sou sur le fond précédent. Dès qu'on leur propose quelque chose qui est plus à leur goût ou moins cher, ils quittent les anciens fournisseurs. L'essentiel pour eux est leur propre bien et sa satisfaction.

Lorsque nous disons que la production d'une certaine marchandise A ne rapporte pas, que voulons-nous dire ? Cela indique que les consommateurs ne veulent plus payer les fabricants autant qu'il leur en faut pour couvrir les

les coûts de production, en même temps le revenu des autres

certains producteurs sont plus élevés que les coûts de production

stva. La demande des consommateurs joue un rôle important dans la distribution

répartition des moyens de production entre les différents

secteurs des biens de consommation. Le désir de profit oblige l'entrepreneur à fournir aux consommateurs les biens pour lesquels il existe une demande en premier lieu.

Le profit, au sens étroit du terme, est le gain généré à la suite d'une action visant à obtenir satisfaction, la différence entre l'estimation maximale du résultat obtenu et le coût minimal

le coût associé à l'obtention du résultat. Les autres

En d'autres termes, c'est le produit moins les coûts et les dépenses.

Le profit est le but immuable de toute action. Si l'action n'atteint pas l'objectif, le prix du produit ne dépasse pas le coût ou reste en dessous du niveau des coûts. Dans ce dernier cas, on a pour effet

diminution de l'intérêt et de la satisfaction.

La fonction spécifique de l'entrepreneur est de

déterminer quels facteurs devraient être impliqués dans

production. L'entrepreneur, en leur donnant des objectifs particuliers, est motivé uniquement par l'intérêt égoïste du profit.

Cependant, il ne lui est pas donné de se soustraire à la loi du marché. Ce n'est qu'en servant mieux les consommateurs qu'il parvient à augmenter ses revenus,

dont la légitimité est toujours prouvée par les acheteurs.

Moralistes et prédicateurs, critiquant le profit, non

quand ils n'atteignent pas la cible. Qu'est-ce que les entrepreneurs ont à voir avec cela, si les gens ordinaires préfèrent les détectives aux livres sérieux et que le gouvernement commande des armes au lieu du beurre ! Le montant du profit ne dépend pas du fait que les entrepreneurs et les commerçants vendent de bonnes ou de mauvaises choses. Sujets de profit

plus, plus la demande pour un certain produit est intense. les gens boivent

boissons toxiques pour ne pas enrichir le capitaliste,

produire de l'alcool, faire la guerre pas pour le profit

marchands de la mort. L'industrie militaire n'est pas une cause, mais une conséquence des humeurs militantes.

Remplacer une idéologie malsaine par une saine n'est pas une tâche

entrepreneurs, mais plutôt des philosophes. Producteur à propos

sert le client d'aujourd'hui tel qu'il est, oui

mais s'il est vicieux et ignorant.

21. Quel est l'intérêt égoïste d'entreprendre

vous dans une économie de marché. D'après le texte, avec

entrez deux déclarations reflétant le rôle du consommateur

dans différentes phases de production : indiquer d'abord la phase de reproduction, puis montrer le rôle du consommateur

les conditions du marché? À l'aide de connaissances en sciences sociales, nommez et précisez deux manifestations

comportement rationnel du consommateur.

les préférences des consommateurs ne sont pas la tâche de l'entrepreneur, qui est appelé à répondre à n'importe quel besoin.

Comment justifie-t-il sa conclusion ? Apportez deux arguments

ment pour justifier le point de vue opposé.

25. Quelle est la signification des sciences sociales dans le concept

« une forme de structure étato-territoriale » ?

En s'appuyant sur les connaissances du cours de sciences sociales, composer

ces deux phrases : une phrase contenant

informations sur les types de formes d'état

structure territoriale, et une autre phrase caractérisant l'une de ces variétés.

26. Nommez trois types de contrats et décrivez brièvement chacun d'eux.

27. Service sociologique du pays L a eu lieu op

groupe croissant de citoyens. La question a été posée :<сК какой со­

Vous considérez-vous comme un groupe social ? De ce qui précède

sous les résultats de l'enquête, il est clair que les perceptions des

s'attribuer à un groupe ou à un autre parmi plusieurs personnes pour

dix ans ont changé. Comment l'exprimer

wapiti? Spécifiez l'une des manifestations. Apportez deux

raisons possibles de ce changement.

28. Vous êtes chargé de préparer une réponse détaillée sur le sujet

"La connaissance comme une sorte d'activité". Faire un plan pour

selon lequel vous couvrirez ce sujet.

Le plan doit contenir au moins trois points, dont

deux ou plus sont détaillés dans les paragraphes.

En complétant la tâche 29, vous pouvez montrer vos connaissances et vos compétences sur le contenu qui vous intéresse le plus. Pour cela, choisissez UN SEUL des énoncés ci-dessous

29. Choisissez une des phrases ci-dessous

révéler son sens sous la forme d'un mini-essai, indiquant, si nécessaire, différents aspects du problème posé par l'auteur (le sujet abordé).

Lors de la présentation de ses réflexions sur la question soulevée

problème (sujet marqué), avec argumentation

De votre point de vue, utilisez les connaissances acquises lors de l'étude du cours de sciences sociales, les concepts pertinents, ainsi que les faits de la vie sociale et votre propre expérience de vie. (Donnez au moins deux exemples provenant de diverses sources comme preuve.)

Philosophie

"L'intensité de l'impact des

mais biologique des raisons différentes

différentes étapes du développement de la société peuvent

être différent (A.G. Efendiev).

Économie

« Les travailleurs sont confrontés au besoin

capacité à faire des choix concernant

employeur » (R. Pindike).

Sociologie,

"La base de la structure de stratification

1-20 sont mot (phrase), nombre

ou une séquence de nombres. Enregistrez vos réponses dans les cases de réponse

st de travail, puis transférez-les sur le FORMULAIRE DE RÉPONSE n ° 1 à droite de

numéros des tâches correspondantes, à partir de la première cellule, ~

espaces virgules et autres caractères supplémentaires. Écrivez chaque caractère dans une case séparée conformément aux exemples donnés dans le formulaire.

1. Notez le mot manquant dans le tableau.

2. Trouver une position qui généralise à

toutes les autres positions dans la ligne ci-dessous, et notez le numéro sous lequel il est indiqué.

1) responsabilité disciplinaire; 2) administrateur

responsabilité positive; 3) responsabilité pénale ; 4) responsabilité légale ; 5) responsabilité civile.

Réponse : D

3. Voici les besoins humains. Tous sauf deux sont des besoins sociaux.

1) en activité de travail : 2) en création : 3) en créativité ; 4) dans la compréhension mutuelle ; 5) au repos ; b) la nourriture.

Trouvez deux termes qui "abandonnent" de la série générale,

et notez dans le tableau les numéros sous lesquels ils indiquent

Qu'est-ce qu'une société ?

  • compréhension étroite

  • Un groupe de personnes unies par une caractéristique commune (société à ventre gras)

  • Un ensemble de personnes agissant de concert (une société de bibliophiles, un syndicat de journalistes, etc.)

  • Certaines étapes historiques du développement de l'humanité (société ancienne, société industrielle)

  • Spécificités de la vie d'un pays (société chinoise, société russe)

  • l'humanité dans son ensemble


  • Dans quel sens le terme « société » est-il utilisé dans les énoncés suivants ?

  • a) les portes de la salle s'ouvrirent et une société plutôt hétéroclite apparut devant ses yeux

  • b) une certaine gamme de droits et d'obligations est attribuée aux domaines de la société féodale

  • c) les extraterrestres ont découvert une société sur Terre qui se distingue par une structure et une diversité complexes

  • d) dans la société, contrairement à la nature, la loi du développement accéléré opère


Contrairement à la nature, la société :

  • a les propriétés d'un système

  • est en développement

  • agit en tant que créateur de culture

  • se développe naturellement


Sphères (sous-systèmes) de la vie publique

  • Économique

  • Social

  • Politique

  • Spirituel


Corréler les phénomènes sociaux, les processus et les institutions de chacun des domaines

  • Relations avec la propriété

  • L'envoi

  • Système électoral

  • Activité scientifique

  • Constitution d'une nation

  • La relation entre la demande et l'offre de biens

  • Culture de masse

  • Facteurs de production

  • Structure de classe de la société

  • gouvernement fédéral

  • Système bancaire

  • La créativité artistique


Signes de la société en tant que système

  • Intégrité

  • Durabilité

  • Capacité d'auto-développement

  • ouverture


La société comme système dynamique

  • La société dans son ensemble change et se développe

  • Ses éléments changent et se développent

  • Les éléments de la société sont interconnectés et s'influencent mutuellement.

  • Certains éléments cessent d'exister, d'autres apparaissent


Le dynamisme de la société en tant que système implique :

  • durabilité et stabilité

  • changement et développement

  • progrès constant


Institutions sociales

  • Formes d'organisation durables historiquement formées d'activités conjointes de personnes visant à répondre aux besoins vitaux les plus importants


Comment est née la société humaine ?

  • Version religieuse :

  • "Dieu créa l'homme et lui donna tout le monde matériel et la loi morale"

  • Version spatiale :

  • "Les extraterrestres ont créé les gens et les ont manipulés"

  • version naturelle :

  • "Le travail a créé l'homme et transformé le troupeau en une communauté culturelle de producteurs"


Sous l'influence de quoi la société change et se développe ?

  • approche naturaliste :

  • "Le développement de la société est déterminé par des facteurs naturels"

  • Approche idéaliste :

  • "Les idées sont primordiales par rapport aux autres aspects de l'activité humaine"

  • Approche matérialiste :

  • "Les gens doivent d'abord satisfaire leurs besoins matériels"

  • Approche pluraliste :

  • « Le développement de la société repose non pas sur un, mais sur plusieurs facteurs »


Types de sociétés


  • Nommez les principales institutions sociales.

  • Quelle est la différence entre une société simple et une société complexe ?

  • Énumérez les 4 formations.


Formation socio-économique


Inconvénients de l'approche formationnelle

  • Absolutisation du facteur économique dans la vie de la société

  • Compréhension en une ligne du processus historique

  • La prétention à l'exactitude absolue et à l'universalité


  • Qu'est-ce qu'une formation socio-économique ?

  • Qu'est-ce qu'une méthode de fabrication ?

  • Église, philosophies, État, système éducatif - est-ce une base ou une superstructure ?


Civilisation

  • Étape dans le développement de l'humanité après la sauvagerie et la barbarie (L. Morgan, F. Engels)

  • Le stade de déclin et de dégradation, lorsque la vie organique est remplacée par la domination technico-mécanique (O. Spengler)

  • Synonyme de culture (A. Toynbee)

  • L'intégrité de la vie matérielle et spirituelle des personnes dans certaines limites spatio-temporelles


Inconvénients de l'approche civilisationnelle

  • L'histoire n'est pas considérée comme un processus unique de développement de toute l'humanité

  • Les peuples et les sociétés sont étudiés isolément

  • Il est difficile d'identifier des modèles dans le processus historique


  • Qu'est-ce que la civilisation, selon O. Spengler ?

  • L’approche civilisationnelle vise à :

  • A. Identification des traits communs dans le développement des différents peuples.

  • B. Identification de la particularité dans le développement de différents peuples.

  • seul A est correct

  • seul B est correct

  • A et B sont corrects

  • les deux affirmations sont fausses


Il faut combiner les deux approches !

  • Périodisation en trois étapes (R. Aron, D. Bell, O. Toffler, Z. Brzezinski et autres)

    • Société traditionnelle (préindustrielle)
    • société industrielle
    • Société de l'information (post-industrielle)

société traditionnelle


société industrielle


société post-industrielle


  • Quelle division sociale est typique pour :

  • société traditionnelle

  • société industrielle

  • société post-industrielle


  • Lesquelles de ces caractéristiques sont liées à la société traditionnelle ?

  • développement de technologies économes en ressources

  • émergence de la culture de masse

  • faible mobilité sociale

  • la prédominance des opinions collectivistes

  • société civile forte


Les principales caractéristiques de la civilisation orientale et occidentale


  • À quelle civilisation appartient la Russie - orientale ou occidentale ?


processus public

  • Il s'agit d'une série successive d'événements successifs, dont les participants sont des générations entières de personnes.


Directions du processus social


Critères de progrès social

  • développement et amélioration des forces productives

  • augmentation du volume de l'information scientifique, la transformation de la science en une force productive directe de la société

  • expansion de la liberté humaine, ses possibilités d'action active

  • la capacité de l'État à créer des conditions optimales pour la vie de ses citoyens

  • la croissance du niveau de vie, le degré de protection sociale


  • L'objet du processus historique est :

  • réalité historique

  • classes, groupes sociaux, individus, personnalités marquantes

  • Qu'est-ce que le progrès ?


Formes de changement social


Loi de développement social

  • Ce sont des relations systématiquement reproduites dans la société dans son ensemble ou dans ses parties individuelles.


Mondialisation

  • Il s'agit d'un processus de renforcement des liens d'intégration entre les peuples et les États


  • La transformation de tout aspect de la vie sociale qui ne détruit pas les fondements du système social existant est ...

  • Quelle est l'essence de la loi d'accélération de l'histoire ?

  • Qu'est-ce que la mondialisation ?


  • L'une des manifestations de la mondialisation dans le monde moderne est :

  • expansion des activités des sociétés transnationales

  • croissance de la production industrielle

  • une augmentation de la proportion de la classe moyenne dans la population

  • développement de la culture nationale


Problèmes mondiaux


L'influence de la nature sur le développement de la société

  • division sociale du travail, localisation des industries

  • la productivité du travail

  • capacité humaine

  • rythme de développement de la société

  • nature des relations industrielles

  • caractéristiques de la culture spirituelle

  • mentalité


Crises environnementales

  • pollution environnementale

  • épuisement rapide des ressources naturelles, des matières premières et des ressources énergétiques

  • croissance démographique excessive


Les moyens de surmonter la crise écologique

  • Poursuite du développement et de l'amélioration des forces productives (production sans déchets, nouveaux matériaux artificiels…)

  • Rejet des acquis techniques, passage aux énergies "propres" (soleil, vent, eau)

  • Développement de la technologie et amélioration de l'éducation environnementale


1

Lisez le texte ci-dessous avec un certain nombre de mots manquants.

Choisissez dans la liste proposée des mots que vous souhaitez insérer à la place des lacunes.

«La __________ administrative (A) est l'une des branches les plus complexes de la législation russe. Cela est dû à l'étendue et à la profondeur des relations qui sont régies par son __________ (B). Le droit administratif prévoit la __________ (B) juridique des droits et libertés des personnes physiques et morales. Il est nécessaire à la fois des actions et des organes administratifs de __________ (D). Le pouvoir administratif public est exercé par les autorités exécutives et les autorités municipales. Dans le domaine du droit administratif en Russie, il existe trois groupes de __________ (D) publics qui surviennent dans la mise en œuvre des activités réglementaires et protectrices de l'administration et des procédures administratives. Toutes les activités de l'administration publique visent à l'exécution des lois, des __________ internationaux (E) et des actes de justice.

Liste des termes :

4. contrat

5. poursuites judiciaires

6. inaction

7. relation

8. crime

2

« Toute société est un ensemble d'éléments. Il peut s'agir d'individus, de ____ (A) et de communautés. Un certain ordre de connexions entre les éléments de la société est appelé _____ social (B). Elle se caractérise par l'inégalité des positions occupées par ses éléments. Cette inégalité est exprimée dans le concept de _____ (B). La combinaison des caractéristiques qui déterminent le statut social dans la hiérarchie sociale est appelée l'indice de position sociale. Cela comprend principalement : le revenu, le prestige, _____ (D), l'éducation. Chacun de ces indicateurs peut être mesuré. Ainsi, le revenu est exprimé comme le montant de _____ (D) reçu par un individu ou une famille au cours d'une certaine période de temps. Le prestige du public _____ (E) dépend de tel ou tel statut.

Les mots de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot ne peut être utilisé qu'une seule fois. Choisissez séquentiellement un mot après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots dans la liste que vous n'en avez besoin pour combler les lacunes.

Liste des termes :

2. métier

3. stratification

6. différenciation

8. structures

3

« Les contraintes de ressources ont plusieurs implications majeures. Tout d'abord, les gens ont depuis longtemps commencé à fixer les ressources économiques en _____ (A). Ils ont convenu qu'un individu ou un groupe de personnes peut posséder, _____ (B), disposer de ressources. L'attribution de ressources aux citoyens et aux organisations permet aux propriétaires de fournir ces ressources à ceux qui en ont besoin pour _____ (B). Par conséquent, la propriété des ressources devient une source de revenus. Si le propriétaire n'a que la capacité ____ (D) et la vend, c'est-à-dire va travailler pour la location, puis reçoit un salaire pour cela. Le propriétaire d'un terrain ou d'une autre ressource naturelle, l'utilisant lui-même à des fins économiques ou offrant cette opportunité à d'autres, perçoit un revenu appelé _____ (D). Le propriétaire d'un ______ physique (E) (bâtiments, ouvrages, équipements), l'utilisant pour assurer les activités de son entreprise, perçoit un revenu sous la forme d'une partie des bénéfices de cette entreprise.

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

2. profiter

3. fabrication

4. travailler dur

5. capitale

6. propriété

4

Le travail pédagogique est l'un des plus anciens types de ______ intellectuel (A), et l'enseignement est l'un des plus grands, stables dans le temps, ______ (B) engagés dans le travail mental. En ______ (B), peut-être que le seul canal social qui assurait le transfert des informations et des compétences les plus importantes était le clan. Mais déjà pendant cette période, la communauté a distingué en son sein les membres les plus expérimentés et les plus anciens, à qui a été confié le devoir de préparer ______ (G) pour l'entrée dans le genre en tant que membres indépendants. Dans le monde antique, ______ (D) le processus d'éducation et d'éducation allait si loin que dans les familles riches, ces fonctions étaient confiées à des enseignants, généralement des esclaves. Quant aux enseignants, dans la Grèce antique, il y avait principalement des civils, dans les États de l'Orient ancien - ______ (E). Au Moyen Âge, les fonctions d'enseignant étaient exercées par des moines, des clercs, des prêtres et plus tard des représentants d'autres classes, principalement des citadins.

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. différenciation

2. activité

3. équipe professionnelle

4. groupe social

5. société primitive

8. société traditionnelle

9. jeunesse

5

« La responsabilité légale est une mesure de la coercition de l'État pour le _____ (A) commis, associée à la souffrance de l'auteur de certains _____ (B) de nature personnelle (organisationnelle) ou patrimoniale. La responsabilité légale est l'un des moyens d'assurer _____ (B). Il est associé à ____ (G), qui est compris comme la capacité de l'État à obliger le sujet contre sa volonté et son désir à accomplir certaines actions. En présence du fait d'une infraction, ____ (D) (ou une autorité) oblige une personne (ou une organisation) à subir certaines conséquences néfastes. Parallèlement à la responsabilité légale, il existe des types de coercition de l'État tels que les mesures préventives _____ (E), les mesures de protection.

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. privation

2. application gouvernementale

3. comportement illégal

4. opinion publique

5. infraction

6. culpabilité

7. conduite légale

8. danger public

9. personne autorisée

6

Prêt bancaire - une somme d'argent émise par la banque pour une certaine période selon les conditions de remboursement et de paiement de ______ (A) établies dans l'accord. L'accord entre la banque (créancier) et le citoyen (emprunteur) indique le montant du prêt, son objet, la période de remboursement, les intérêts payés à la banque pour le prêt, ______ (B) l'argent à la banque. L'intérêt est le prix payé au propriétaire de l'argent pour l'utilisation de ______ (B) pendant un certain temps. Le remboursement du prêt peut être forfaitaire ou échelonné ; en règle générale, les paiements sont effectués mensuellement. Le crédit aux particuliers est accordé sous deux formes principales : les prêts personnels (sans préciser l'objet du prêt), généralement délivrés sous signature personnelle et avec paiement échelonné, et ______ (D). Le type de prêt le plus courant aux citoyens dans le monde est le crédit à la consommation. Il est fourni par la banque aux citoyens pour l'achat de biens de consommation avec paiement échelonné. Le crédit vous permet d'utiliser activement les fonds libres des uns pour les besoins des autres. Le crédit ______ (D) est l'élément le plus rentable du secteur bancaire, mais en même temps risqué. Il existe une possibilité de non-remboursement du prêt, de non-paiement des intérêts, de violation des conditions de remboursement du prêt. Les banques cherchent à réduire ces risques et recherchent et développent des méthodes efficaces pour évaluer les emprunteurs ______ (E).

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. opération

2. état

3. solvabilité

4. pour cent

5. crédit à la consommation

6. liquidité

7. garantie de remboursement

8. retour sur investissement

9. fonds empruntés

7

Lisez le texte ci-dessous avec un certain nombre de mots manquants. Choisissez dans la liste proposée des mots que vous souhaitez insérer à la place des espaces.

« Si ______ (A) caractérise l'État en termes de formation des plus hautes autorités, alors ______ (B) reflète la division territoriale de l'État. Un état unifié simple qui n'a pas d'autres entités étatiques dans sa composition est appelé _____ (B). Dans un tel état, il y a une constitution, un seul système de fonctions d'état ____ (G). Une autre forme est ______ (D), qui est un État d'union, dont les sujets ont une relative indépendance politique, jusqu'à l'adoption de leur propre _____ (E) "

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. unitaire

2. fédération

3. forme de gouvernement

4. démocratique

5. Constitution

6. partis politiques

7. forme de structure étato-territoriale

8. république

9. autorités

8

Vision du monde - un système de vues généralisées sur le monde et la place _______ (A) dans celui-ci, sur l'attitude des gens envers la réalité qui les entoure et envers eux-mêmes, ainsi que la base _______ (B) des personnes en raison de ces points de vue, leurs croyances, idéaux, principes de connaissance et d'activité, orientation des valeurs. La vision du monde est loin de toutes les opinions et _______ (B) sur le monde qui nous entoure, mais seulement leur généralisation ultime. Le contenu de la vision du monde est regroupé autour de l'une ou l'autre philosophie de décision _______ (D). En tant que vision du monde _______ (D), le groupe et l'individu agissent réellement. La vision du monde est au cœur de la conscience sociale et individuelle. Le développement d'une vision du monde est un indicateur essentiel de la maturité non seulement de l'individu, mais aussi d'une certaine _______ (E), classe sociale. Dans son essence, une vision du monde est un phénomène socio-politique qui a surgi avec l'avènement de la société humaine.

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. articles

2. sujet

3. groupe social

4. postes de vie

5 personnes

6. santé mentale

7. capacité

8. Soumissions

9. question principale

9

« Si ________ (A) caractérise l'État en termes de formation des plus hautes autorités, alors ________ (B) reflète la division territoriale de l'État. Un état unifié simple qui n'a pas d'autres entités étatiques dans sa composition est appelé ________ (B). Dans un tel état, il y a une constitution, un seul système de fonctions étatiques ________ (G). Une autre forme est ________ (D), qui est un État union dont les sujets jouissent d'une relative indépendance politique, jusqu'à l'adoption de leur propre ________ (E).

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. unitaire

2. fédération

3. forme de gouvernement

4. démocratique

5. Constitution

6. partis politiques

7. forme de structure étatique (territoriale)

8. république

9. autorités

10

Lisez le texte ci-dessous avec un certain nombre de mots manquants. Choisissez dans la liste proposée des mots que vous souhaitez insérer à la place des lacunes.

"La société en tant que __________(A) se distingue par l'interconnexion et l'interdépendance étroites de tous les éléments et sous-systèmes. Tout comme dans __________(B), ils font tous partie d'un même complexe - de sorte qu'en affectant ou en détruisant l'un des composants, l'existence même du monde social peut être menacée.

Un système complexe de liens sociaux et __________ (B) imprègne toutes les sphères de la société de haut en bas. En acceptant toute politique __________ (D), nous pourrons tracer ses conséquences dans tous les domaines. Donnons un exemple tiré du passé récent de notre pays. La mise en œuvre de la privatisation et de la dénationalisation dans l'économie, l'introduction des relations de marché ont conduit à la destruction de l'ancien système politique à parti unique, à un changement de l'ensemble du système législatif. Des changements importants ont également eu lieu dans le domaine de la culture __________ (D).

Les principaux types de liens sociaux sont __________ (E) et causals. La première peut être tracée dans l'interdépendance des buts et objectifs poursuivis par la société dans son ensemble et ses éléments individuels. Les relations de cause à effet se distinguent dans le cas où l'un des phénomènes donne vie à l'autre, en est la base.

Les mots (phrases) de la liste sont donnés au nominatif. Chaque mot (expression) ne peut être utilisé qu'une seule fois.

Choisissez séquentiellement un mot (phrase) après l'autre, en remplissant mentalement chaque espace. Veuillez noter qu'il y a plus de mots (phrases) dans la liste qu'il n'en faut pour combler les lacunes.

Liste des termes :

1. fonctionnel

2. publique

3. solutions

4. spirituel

5. système

7. naturel

8. sociologie

9. interactions