Krievijā Ivanu Kupalu sauca arī par Ivanu Travniku. 1650. gadā cars Aleksejs Mihailovičs pat pavēlēja Ivana Kupalas naktī sūtīt zemniekus vākt zāles un pēc tam aprakstīt, kur no tiem aug. Savāktie augi dziedniekiem tika nogādāti rūpīgi, pēc speciālām norādēm: “Izvilkuši zāli, lika to tīru un sausu izšķirt vējā vai būdā vieglā garā, lai tā zāle nesarka. no karstuma, un to zāli iešūt veļā un saliek lūksnes kastēs, stingri iešūt paklājiņā, lai no tās zāles neiznāk gars.

Cilvēki ticēja, ka visi brīnumainie un ārstnieciskie augi uzzied tieši Ivana Kupalas naktī. Tāpēc zinoši un pieredzējuši cilvēki un jo īpaši ciema dziednieki un dziednieki nekādā gadījumā nepalaida garām Ivana nakti un vāca ārstnieciskās saknes un ārstniecības augus visam gadam. Vislielāko uzmanību saņēma:

1. Petrov-krusts - zāle, kas līdzīga vienkāršiem zirņiem bez pākstīm(Krusts atrodas saknē, divu aršinu dziļumā un pasargā gan no burvjiem, gan ļaunajiem gariem.)

Pētera krusts aug mežos. Viņš izskatās dīvains, neparasts. No zemes paceļas biezi pinkaini baltas un rozā krāsas "dīgsti". Ja paskatās uzmanīgi, jūs pamanīsit, ka augam ir sulīgs bālgans kāts, un uz tā ir daudz tumši rozā ziedu, kas cieši piespiesti viens otram. Uz tā paša kāta sēž un krāsainas lapas - platas rozā zvīņas. Augam nav īstu zaļu lapu. Satiekot mežā Pētera krustu, tu vienmēr pievērš tam uzmanību. Un, ja jūs to redzat pirmo reizi, jūs skatāties ar izbrīnu, it kā uz kaut kādu ziņkāri.

Tikai daži ir redzējuši Petrova krustu dabā, lai gan tas nav nekas neparasts. Fakts ir tāds, ka šis augs pavasarī piedzimst tikai īsu laiku - tikai dažas nedēļas. Līdz vasarai visa virszemes daļa nomirst, un dzīvie sakneņi paliek tikai augsnē - biezi, balti, sazaroti, iet dziļi. Sakneņi ir ievērojami ar to, ka no virsmas tie ir blīvi klāti ar modificētām lapām, kas atgādina mazas, gaļīgas lāpstiņas.

Medicīniskiem nolūkiem izmanto ziedēšanas laikā savākto zāli un saknes. Tas ir brīnišķīgs pretaudzēju līdzeklis, kas nodrošina labus ārstēšanas rezultātus, ja tos kombinē ar hemloku, akonītu (cīkstoni), muguras sāpēm, Euphorbia Pallas u.c. zāles. Petrova krustu lieto nieru, aknu slimību (hepatīta, cirozes, vēža), tūskas, pilienu un ascīta, ginekoloģisko slimību, olšūnu ovulācijas, dzemdes muskuļu tonusa regulēšanai un olšūnu apaugļošanās stimulēšanai, tas ir, ar neauglību.

2. Chertogon (tagad - dadzis, zobakmens, fotoattēlā pa labi)) - zāle ar tādām pašām īpašībām: tas ir iesprūdis plaisā virs vārtiem un vārtiem - no burvjiem, un zem jumtiem - lai izdzītu velnus. Zāles zāle - dzenā dēmonus, sabojā, dziedē visādas slimības un nomierina meitenes mīļoto.

Cirtainais dadzis - Asteru dzimta - Asteraceae vai Compositae.

Tautas vārdi: neticīgā zāle, rudgalvis bodyaks, dadzis, dedovņiks, drapaka, ezis, dzeloņains arepeiniks, dzeloņains dadzis, dzeloņains dadzis, tatarņiks, cars-murats, zāle, šišebarņiks.

Krieviski tautas medicīna zālaugu novārījumu lietoja kā hemostatisku līdzekli, pret nervu traucējumiem, pret gonoreju, ziedkopu un lapu novārījumu pret skrofulu. Tautas medicīnā daudzās Rietumu un Austrumu valstīs sakņu novārījumu izmanto neirozes, bezmiega un epilepsijas ārstēšanai. Baltkrievijas tautas medicīnā, kā arī Nanai tautas medicīnā sausās zāles dūmus izmanto, lai fumigētu bērnus, kad tie ir nobijušies, vai arī nervozus bērnus vannās zāles vannās; bērniem ar krampjiem dod dzert auga galotņu novārījumu. Bronhiālās astmas gadījumā ieteicams kūpināt kaltētas drupinātas dadžu lapas vai elpot dūmus no tās lapām, kas noliktas uz gruzdošām oglēm.

Ķīniešu medicīnā ziedkopas izmanto saaukstēšanās, klepus un reimatisma gadījumā. Tibetas medicīnā un Transbaikalijas tradicionālajā medicīnā preparātus no ziedkopām vai saknēm izraksta pret gastroenterītu, caureju, saaukstēšanos, bronhītu, pneimoniju, kā arī kā vemšanas līdzekli. Svaigu sulu no auga lapām izmanto strutojošu brūču un čūlu mazgāšanai, lai tās ātrāk sadzītu. Šiem nolūkiem ieteicams uz brūcēm uzklāt putru no svaigi sasmalcinātas zāles.

3. Černobiļas zāle (parastā vērmele - fotoattēlā pa kreisi).Šī zāle tiek sapīta skropstās un novietota "zem Ivana rasas" ar spriedumu: "Māte Zeme, Debesu tēvs, dod saviem vergiem veselību no šīs zāles."

Kolekcijas numurs 1. Ar nierakmeņu slimību. Vērmeles (Černobiļa, zāle) - 10 g, lācis (lapas) - 15 g, kosa (zāle) - 10 g, burkāni (sēklas) - 15 g, dilles (augļi) - 10 g. cepeškrāsnī 12 stundas 2 tasītēs ūdens. Vāra 5 minūtes, izkāš. Lietojiet 0,5 glāzes 4 reizes dienā stundu pēc ēšanas.

4. Finch - palīdz pret mazuļa raudāšanu un bezmiegu, bet veiksmīgai darbībai tas jātur pienā. Citi nosaukumi: lopbarība, savvaļas (Jaroslavļas apgabals), dzērves, peļu un zvirbuļu zirņi, zoss, zirņi, pelavas vai dzērve (Vicia sativa L.)

Lopbarības vīķi - Vicia sativa L - lopbarība/savvaļas/dzērve/pele/zvirbuļa zirnis/ - zoss / zirņu augs / žubīte / dzērve - fotoattēlā pa kreisi.

Auga gaisa daļa satur līdz 30% olbaltumvielu, vairāk nekā 3% tauku, līdz 300 mg% askorbīnskābes, līdz 15 mg% karotīna.

Tautas medicīnā to izmanto kā mīkstinošu, brūču dzīšanas, hemostatisku līdzekli.

Kā augs, kura augļi ir ēdami, tas ir pazīstams jau sen. Agrāk liesās gados Polijas, Bulgārijas, Dienvidslāvijas, Rumānijas iedzīvotāji pārtikā izmantoja peļu zirņu sēklas. No nobriedušām sēklām mala miltus, ko izmantoja kā piedevu cepšanā, no šiem miltiem vārīja putras un sautējumus. Sēklas garšo pēc lēcām. Pirms lietošanas pārtikā tās rūpīgi jānomazgā un jāuzvāra vai jāizmērcē sodas šķīdumā. Anglijā auga novārījumu deva zīdaiņiem kā papildbarību.

Ļoti pieprasīti bija arī garšaugi: “Divy Sil”, nātre pret reimatismu, “Marija Magdalēna” (ilgām), “Bogorodskaja” zāle (atnešanās govju fumigācijai), zaķu kāposti pret apdegumiem, savvaļas rozmarīns pret saaukstēšanos un klepu.

Kristīgā baznīca, cīnoties ar pagāniskajiem kupalas rituāliem, svētkus noteica tā, lai tie sakristu ar Jāņa Kristītāja dienu - “Godājamā pravieša, Kunga Jāņa priekšteča un Kristītāja dzimšanas diena” (rīt, 7. jūlijā (24. jūnijā, vec. stils). Tāpēc dubultnosaukums “Ivans (Jan) Kupala”. “Šodien Kupala, rīt Ivans...” – teikts dziesmā.

Lūkas evaņģēlijs stāsta par brīnišķīgu zēnu ar gados vecāku bezbērnu pāri – priesteri Zahariju un viņa sievu Elizabeti: "Un viņi ļoti priecāsies par viņa dzimšanu, jo parādījās pravietis un Kristus atnākšanas priekštecis." Tas ir tas, kurš uzliks savu roku uz Jordānas uz to, kuru pravieši bija paredzējuši. Saskaņā ar baznīcas tradīciju Jānis Kristītājs dzimis sešus mēnešus agrāk nekā Jēzus Kristus.

Kristus piedzimšana ir ziemas saulgrieži, bet Jāņa dzimšanas diena ir vasaras saulgrieži. Zem Jēzus Kristus zīmes saule sāk "augt", bet zem Jāņa Kristītāja zīmes - "samazināties", kā pēdējais teica: "Viņam jāpieaug, bet man jāsamazinās."

Kristiešu svētki saplūda ar senajiem tautas svētkiem par godu saulgriežiem. Debates par kristietības ieviešanu peldēšanās svētku audeklā pamazām iekļāva atsevišķus kristīgās pielūgsmes elementus: lūgšanas, gājienus gar upju un ūdenskrātuvju krastiem un viss pārējais Kupalai raksturīgais ritēja kā parasti.

Pirenejos jau izsenis ir ierasts katru gadu Jāņu dienā uz baznīcu milzīgos daudzumos nest sagrieztus un likt lielās elegantās vāzēs iesvētīšanai. Šeit tie paliek uz mises laiku un tiek aplieti ar svētīto ūdeni, un tad no šādi iesvētītajām lilijām tiek veidoti pušķi un, tos krusteniski sakārtojot, tiek pienagloti pār katras mājas durvīm, kas no šī brīža tiek iesvētītas. , it kā uzskatīts Jāņa Kristītāja aizsardzībā.

Šeit pušķi paliek līdz nākamajai Jāņu dienai. AT Katoļu valstis lilija ir īpaši cienīta. Liliju vainagos meitenes šeit pirmo reizi dodas uz Svēto Vakarēdienu - piemiņai, ka kristietības pirmsākumos šādos vainagos visas meitenes ņēma Svēto Vakarēdienu.

Līgo svētki tika svinēti naktī no 6. uz 7. jūliju – gada īsākā nakts. Meitenes pļavā savāca Kupalas ārstniecības augus, kurus uzskatīja par ārstnieciskiem un kuriem bija dažādas brīnumainas īpašības: tie izņēma no mājas zibens, veicināja žāvēšanu un žāvēšanu.

Meitenes arī savāca divpadsmit garšaugus, kuros obligāti bija papardes un dadzis, un nolika tos zem spilvena, sakot: "Saderinātie, māmiņas, nāciet uz manu dārzu pastaigāties!" Pusnaktī viņi izgāja ārā un, neskatījušies, saplēsa puķes, nolika zem spilvena un no rīta skaitīja: ja ir divpadsmit veidi, tad precēties šogad.

No savāktajiem ziediem tika pīti arī vainagi. Mūsdienās daudzi strādā, lai atgrieztu zaļās maģijas noslēpumus. Laiks tos pamatīgi paslēpa savos slāņos, bet arī tagad var daudz ko uzzināt! Lielāko daļu zālīšu uz Ivana Kupala vajag plosīties starp rītu un masu, pilnīgi kails, kāds cilvēks piedzims; un nebaidīties no nekā, kas tajā pašā laikā redzams: "Velnam vienalga nesāp, kā zāles plosās."

Pirms plēst, jālūdz mātei mitrā zeme, lai viņa svētī noplūkt sev zāli jebkurai vajadzībai: jākrīt ar seju uz mitrās mātes zemes un jāsaka šādi vārdi:

Tas zemes eki ir mitrs,
Māte zeme.
Šī māte mums ir dārga,
Tas viss mūs dzemdēja
Un apveltīts ar zemi;
Mums, mūsu bērniem,
Potions eku dzemdēja
Un dzeriet jebkuru labību
Izmantojiet dēmonu, lai padzītu
Un slimībās brauc prom.
Viņi pacēlās no sevis
Dažādas vajadzības, zemes
Vēdera labā!

Vajag plēst zāli vienam un lai nav neviena tuvu.

Sniegsim piemēru maģiskas īpašības daži augi, kas savākti Ivana Kupalas naktī, kuriem mūsu senči ticēja, un, iespējams, daudzi tic arī tagad.

Elecampane. Līgo priekšvakarā, pirms saullēkta, šis augs jānoplūc, jāieliek plānā linā un deviņas dienas jānēsā pie sirds, pēc tam kopā ar ambra vai rasas vīraks jāierīvē pulverī un jāuzkaisa mīļotajam cilvēkam piedāvātā pušķī. , vai iešūta viņā .

asinszāle. Ja Ivana Kupalas diena iekrīt jaunā mēness priekšvakarā, tad vāciet asinszāli - 25. jūnijs. Šajā gadījumā tam ir šāda īpašība: ja tā ķekarus izkar uz ozolkoka knaģiem tīrumā, tad šis lauks kļūst neauglīgs; ārkārtējos gadījumos jūs varat savākt asinszāli jebkurā piektdienā pirms saullēkta. Kā vīraks noder pret bojāšanos, neauglību. Šis augs tiek uzskatīts par naidīgu burvjiem, ja tas tiek savākts Ivana Kupalas naktī.

No rīta no tā jānopin vainags, parastās dejas laikā ap uguni jāuzliek galvā un tad jārūpējas par to kā aizsardzību pret bojājumiem. Ne velniem, ne burvjiem nav nekādas varas pār cilvēku, kas nēsā asinszāli. Asinszāles zars, kas pakārts virs durvīm vai paslēpts zem sliekšņa, neļauj burvei iziet pa šīm durvīm. Asinszāle, kas sējas laikā izkaisīta pa lauku, pasargā to no krusas. No tā tiek gatavots vīraks pret gariem - dārgumu sargātājiem un pret dēmoniem-paverdzinātājiem.

Asinszāles kātiņš, ielikts apavos, pasargā no ļaunajiem gariem. Rokā vai uz jostas, kā arī mazgājot kājas, mazina nogurumu. Kā vīraks tas atbrīvo sievietes no mirušiem augļiem. Brūvējot vīnā un bieži lietojot mazās devās, tas novērš neveiksmīgas dzemdības. No dzemdes asiņošanas izmanto asinszāļu novārījumu, kas savākts klusās vietās, kur gailis nav dzirdams. Dzert glāzi 2-4 reizes dienā.

Plakun ir zāle. Ir rituāls, lai piešķirtu šai zālei spēku. Dziednieki un burvji izrok tās sakni — katrs saviem nolūkiem — Ivana dienas rītausmā, neņemot līdzi nekādas dzelzs lietas. Saskaņā ar leģendu, šim augam ir ārkārtējs burvju spēks: palīdz pavēlēt gariem un tādējādi veicina dārgumu ieguvi, ko sargā pieķēdētie gari, kas liek tiem raudāt, no kurienes tas ieguvis savu nosaukumu.

Ja jums ir šī zāle, tad visi naidīgie gari jums pakļausies. Viņa viena spēj padzīt brauniju, kikimoru un citus vectēvus un uzsākt uzbrukumu nolādētajam dārgumam, kuru sargā nešķīsti gari.

Paparde. Nēsājot uz kaila ķermeņa, tas pasargā no burvībām un ļaunajiem gariem. Tas pasargā mājas no zibens, laukus no krusas. Šis ir augstākās laimes talismans: tam piemīt spēja atrast “kristālus” un “zeltu”, sagatavot burvju spoguļus un kļūt neredzamam; veiksmi visos uzņēmumos, rotaļās un mīlestībā. Velnam ir visdziļākā nepatika pret papardi, tāpēc viņš neparādās tur, kur tā aug. Paparde zied zem Jāņu nakts.

Tās pumpurs atveras ar plaisu un pārsprāgst zeltainā vai sarkanā asiņainā liesmā, kas ir acij nepanesama. Tāpēc to sauc arī par ugunskrāsu, gaišu krāsu, Perunova krāsu. Laikā, kad tas zied, dārgumi iznāk no zemes, degot ar zilām gaismām. Paparde uzzied tikai uz mirkli: nešķīstie gari to noplūc un ved uz savām midzenēm. Pirms mirkšķināt acis, tas mirgos un pazudīs.

Kas vēlas iegūt papardes ziedu, tam Kupalas svētku priekšvakarā jādodas uz mežu, līdzi ņemot galdautu un nazi, tad jāatrod papardes krūms, ar nazi jāapvelk tam apli, jāizklāj galdauts un, sēžot. slēgtā apļveida līnijā nenovērsiet acis no auga. Tiklīdz zieds iedegas, viņam tas nekavējoties jānolasa un jāsteidzas mājās, apsedzoties ar galdautu, un mājās ar to pašu nazi jāiegriež pirkstā vai plaukstā un jāieliek puķe brūcē. Tad viss slepenais un apslēptais būs zināms un pieejams. Uguns krāsa ir kā jebkura dārguma atslēga, kas bez tās reti kuram tiek dāvināta.

Uzskats, ka paparde zied reizi gadā, acīmredzot izriet no tā, ka zemnieki, kas pastāvīgi vēro dabu, pamanījuši, ka zied visi augi, izņemot vienu, kas “neļauj ziedēt”. Bet viņi arī zināja, ka jebkuram reprodukcijas augam ir jāzied, un tas notiek pēc viņu izpratnes, jo neviens neredz naktī, kad viss zied - Ivana Kupalas priekšvakarā.

Un draudīgi mirdzošam ziedam viņi, iespējams, paņēma ugunskuru, kas dod fosforescējošu gaismu, jo īpaši tāpēc, ka tai pat ir vārds Ivanovo. Bet tas ir pārāk prozaisks skaidrojums, un viss, kas saistīts ar Kupalas nakti, šķiet ārkārtīgi romantisks.

Un pāri visam - vainagu ielaišanas ceremonija ar aizdegtām svecēm un lāpu upes ūdeņos. Vainagi tika cirti no Ivana da Marijas, tīra peldpuķes, dadzis, Dievmātes zāles un lāča ausīm. Ja vainags tūlīt nogrimst, saderinātais izkritīs no mīlestības. Kam ir vistālākā bura, tas būs vislaimīgākais no visiem, un tas, kuram lāpa vai svece deg visilgāk, dzīvos visilgāk.

Naktīs viņi gāja ar Kupalas dziesmām. Dziesmas svētkos pavadīja rituāli, apaļas dejas, rotaļas, kuru vadītāji bija kupaļinka un kupaļi. Svētku dalībnieki darina arī lelli - sieviešu putnubiedēkli, kuru nēsā, ap kuru dejo, aizdedz un pēc tam noslīcina ūdenī ...

Galvenais no tiem bija Kupalas ugunskurs, kas iekārtots meža malā, izcirtumā, upes krastā, pļavā. Kurinot uguni, tika veikts “dzīvās uguns” iegūšanas rituāls - zēni un meitenes berza apses nūjas. "Šodien mums ir Kupala, pats Dievs izplatīja uguni," domāja jaunietis.

Baltkrievi uguns kurināšanai izmantoja arī ozola malku - simbolisks koks Peruns, kā redzams no Kupalas dziesmām: “Ozols dega ar uguni ...”, “Dubrovs dega, dega ...” Uz uguns tika pagatavotas svinīgas vakariņas: kulaga, pelmeņi, machanka un visi tika ārstēti uz vietas. Reizēm ugunskura vietā vai blakus ir muca, ja ir darvas muca, kur reljefs atļauj - kalnā vai stāvā kalnā. Ugunskuru piepilda ar mucām un spaiņiem, retāk “laiž uguni” pie žoga.

Jaunieši vadīja apaļas dejas, lēca pāri ugunskuram (uguns tika uzskatīta par attīrīšanu no ļaunajiem gariem). Tie, kas grasījās precēties, lecot, cieši sadevās rokās, jo, pēc zīmes, ja rokas neatvērsies, būs kāzas. Mēģinājām lēkt augstāk – kurš lēks augstāk, tas būs laimīgākais nākamajā gadā.

Dedzinot darvotus riteņus laimei vai nolaižot tos, liesmojoties, no kalna atbalsojas gaismekļa pielūgsme: "Un ritenis ir kalnā, tas labi deg ..." Jaunība ripoja rasā, meitenes brīnījās par viņu liktenis uz ūdenī iemestajiem vainagiem. Uz augsta staba tika pacelts ieeļļots apgaismots ritenis. Viss šis rituālisms simbolizēja sauli un tās dzīvības spēku.

Saskaņā ar tautas uzskatiem Kupalas naktī nevar gulēt, jo šī nakts tika uzskatīta par nikno tumšo dabas spēku laiku, no kura tika izgatavoti dažādi amuleti. Lai pasargātu no ļaunajiem gariem, uz palodzēm liek nātres (Ukrainā liepa, Rumānijā mirte), pie staļļa durvīm liek izravētu apsi vai pienaglo beigtu vareni. Jāņu naktī uzskatīja, ka zirgus vajag aizslēgt, lai raganas tos nenozagtu un nejātu uz Plikkalnu: zirgs no turienes dzīvs neatgriezīsies!

Ja šajā naktī nolasīsi Ivana da Marijas ziedu un ieliksi to būdas stūros, zaglis mājā nenāks: brālis un māsa (auga dzeltenie un purpursarkanie ziedi) sarunāsies viens ar otru, un zaglim liksies, ka saimnieks runā ar saimnieci. Šajā naktī krustus liek būdās, virs logiem, virs vārtiem virs durvīm, dažādās citās vietās: pie ceļiem, pie iebrauktuvēm gar ielu malām, krustojumos, ražas laukos, augstos krastos, virs kapiem utt.

Tika uzskatīts, ka raganas, burvji, vilkači un nāras nodara ļaunumu ar visu savu kaitīgo spēku: viņi ņem pienu no govīm, sabojā maizi. Goblins "nerātns" mežā - biedē un ieved biezoknī. Ūdensvīri, kuriem vārda diena iekrīt tieši šajā dienā, tiecas ieraut cilvēku ūdenī, jo, izrādās, traucē viņa vārda dienu - duļķo ūdeni.

Aklais, ļaunais varagalvis redz visu dienu, un tāpēc kļūst ļoti bīstams, metot pret cilvēku bultu un varbūt pat izdurot viņu cauri. Tieši 7. jūlijā raganas rīko ikgadējo saietu. Par pulcēšanās vietu viņi izvēlas Plikkalnu netālu no Kijevas, Lize Goru pie Sandomierzas Polijā un Brokenu Vācijā (lai gan vācu raganas pulcējas Valpurģu naktī — 1. maijā).

Lielbritānijā Jāņu naktī zaļajās kalnu nogāzēs rotaļājas fejas un elfi, un visur klīst neskaitāmi gari. Rietumeiropas valstīs valda uzskats, ka šajā naktī visu cilvēku dvēseles atstāj ķermeni un klīst pa zemi. Viņi ticēja, ka, pusnaktī pieejot pie lieveņa, nākamgad varēs redzēt draudzes mirušo dvēseles.

Apburtajā Kupalas naktī dzīvnieki apgūst runu, koki sarunājas viens ar otru lapu šalkoņā, ūdens pārvēršas vīnā, zvana nogrimušie zvani.

Visplašāk saglabājusies Kupalas zīlēšana Baltkrievijā - visur līdz 20. gadsimta sākumam un dažviet līdz pat mūsdienām.

Reizēm jaunieši no rītiem gāja peldēties, un pa dienu aplēja visu un visus, un ne tikai ar ūdeni, bet arī ar dubļiem - un tad īsta izgāztuve, smiekli, kliedzieni, un tad visi skrēja peldēties. . Dažās vietās vanna tika izmantota, lai sagatavotos svētkiem vai tīrīšanai pēc Kupalas. Rīta rasa tika uzskatīts par labāko "kosmētisko" līdzekli.

Viņi izgāja uz pļavu, lai to savāktu - "uzzīmēt rasu". Viņi paņēma tīru galdautu, kas tika izvadīts cauri rasai, pēc tam saspieda galdautu traukā. Viņi mazgājās ar šo rasu. No Ivana rasas pazūd pūtītes un melni punktiņi, un āda kļūst mīkstāka par ziedlapiņu. Taču rasa tika izmantota arī prozaiskākiem nolūkiem – tās tika apsmidzinātas ar asinīm un no blaktīm. Dažreiz viņi jāja rasā. Vācijā bija nedaudz riskants rituāls: šajā naktī meitenes izgāja ārpus pilsētas un kailas jāja pa lauku, lai uzlabotu linu ražu. Pēc nomazgāšanās visi devās skatīties saullēktu.

Kopumā Kupala ir jaunības un mīlestības svētki. Viena no Jāņu dienas iezīmēm bija relatīvā brīvība intīmas attiecības, un meiteņu vecākiem bija jāpaliek nomodā. Agrāk šos svētkus sauca par “dēmonisku spēli” jeb “spēlēm starp ciemiem”, par ko liecina hronika: “Es izskatos pēc spēles, un sievas (nozaga) sev sievas, bet kas ar viņu aprunājās; to pašu divu un trīs sievu vārds.

Bet no rīta - pagrieziena punkts: Ivans jau nāk.

Dziesma beidzas Jāņa Kristītāja priekšvakarā. To dzied pirms rītausmas. Puiši un meitenes stāv aplī un, sadevušies rokās, klusi staigā un dzied. Līdz ar pēdējiem dziesmas vārdiem meitenes izklīst dažādos virzienos, kliedzot: “Kuš! Oho! ”, puiši viņus noķer, apskauj un noskūpsta. Viņi atgriežas mājās pa pāriem un nevis kopā, bet kā nākas.

Meitenes kliedz: "Au! Oho!”, lai katrs puisis varētu atpazīt savu izvēlēto pēc balss. Rūgta meitenei, kurai nav pāra. Viņa atgriežas mājās viena, ja nelaimē neatrod draugu. Dažos Krievijas reģionos 23. jūnijā (pēc vecā stila) Ivana Kupalas svētkos mājsaimnieces gatavoja obligāto kulagu, miežu kutya, Baltkrievijā - kulagu un babki (neraudzētu smilšu kūku), Serbijā cepa "krustu". kalach" - apaļa kviešu maize ar lielu krustu augšpusē, kuras malas bija sadalītas trīs zaros.

Lietuvā meitenes tvaicēja ar sieru pildītus pelmeņus un cepa pīrāgus. Ukrainā šī diena tika svinēta ar kārumiem, taču īpaši rituālie ēdieni, bez kuriem Kupalas svētku rīkošana nebūtu iespējama, nav fiksēti. Ja Kupalas svētki sakrita ar zažinkiem vai bizi, tad tos pavadīja dāsnas kopīgas vakariņas. Īpaši pļaujmašīnām no ziemas tika saglabāta sālīta liellopu gaļa (tauki un gaļa), lai saspringtas darba dienas nenonāktu no rokas mutē. Vispopulārākie šajās dienās bija pelmeņi ar sieru Ukrainā.

Tajā dienā un turpmākās trīs dienas nekas no mājas netika iedots kredītā. Ar Ivana Kupalas dienu bija saistītas daudzas zīmes. Spēcīga rasa Ivanam - līdz gurķu novākšanai. Jāņu naktī būs zvaigžņots - lūpu būs daudz (pēc V. Dāla domām, lūpa ir sēne). Ja prosa guļ uz Ivana, tā būs karotē: “Pabaro mani līdz Ivanam, es no tevis uztaisīšu pannu,” saka bite. Pēc Ivana župans nav vajadzīgs. Viņi ticēja: Ivanovas lietus ir labākas nekā zelta kalns. Viņi jautāja: "Lūdziet, priesteri, pirms Ivana lietus, un pēc tam mēs, grēcinieki, lūgsim." Pirms Ivana dienas - lietus robā (maize tiks pievienota), un pēc Ivana dienas - lietus no iecirtuma. Kad līst, siens ir slikts, labība ir laba.

Ko pagatavot Ivanova dienai?

Pēc tam, kad jaunieši, veci un mazi, ieskrēja, lēca pāri ugunskuram un mazgājās, tika klāti svētku galdi. Pēc uguns attīrīšanas jaunieši devās peldēties, savukārt pāri un veci cilvēki klāja galdu, apsēdās krastā un sāka ēst. Kas gan nebija šādos dzīrēs - kāpostu rullīši, klimpas, svilpienu maizes u.c. Uz svētku galda tika gavēti visi neskaitāmie ēdieni, jo pirms Pētergavēņa beigām gaļas un piena produkti bija stingri aizliegti. Tika uzskatīts, ka Ivana Kupalas naktī ēdiens bija apveltīts ar maģiskām īpašībām.

Par laimi viņi Ivanam Kupalam naktī pagatavoja vistu, kas bija iesieta jaunā lakatā. Kad viņi nolaida vistu verdošā ūdenī, viņi teica: “Kas to ēd, tas man dos laimi, diženumu, spēku. Āmen". Pēc tam viņi nenāca klajā, līdz vista nebija pagatavota. Vārītu vistu atstāja bļodā, kurā tā tika pagatavota. No rīta viņi to izņēma no šalles, nesa uz baznīcu un iedeva ubagiem vai mūķenēm. Kamēr vista nepārdeva no rokām, ēst un dzert vispār nebija iespējams.

Ivanam Kupalam gatavotās pankūkas tika uzskatītas par burvību: ja meitene dala kādu no pankūkām ar savu izvēlēto, tas stiprinās viņu attiecības un pasargās viņus no likstām.

Arī Ivans Kupala noteikti bija gatavs vārīti zirņi, miežu putra un izcepti gardi gavēņa pīrāgi un klaipiņi. Papildus šiem tradicionālie ēdieni svētkos ēda medu satu, kulugu, liesās sulas, klimpas, klimpas ar mājas sieru, lielos daudzumos dzēra zāļu uzlējumus.

Svētku vakariņu noslēgumā viņi izvēlējās lielāko klaipu un gāja ar to kopā ar visiem sanākušajiem. Katrs ar roku pieskārās klaipam un izteica vēlēšanos. Tika uzskatīts, ka tas noteikti piepildīsies.

Kulaga

Sens miltu ēdiens, saldskābā miltu putra. Kulagu vārīja no rudzu vai griķu miltiem, no to maisījuma un rudzu iesala. Miltus vispirms apmaisīja ar aukstu vai remdenu ūdeni, pēc tam pārlej ar verdošu ūdeni un uzvāra. Ēdiens ieguva saldenu garšu, tad lika siltā vietā vai iebēra bļodā, lai saskābst. Dažreiz kulagu tvaicēja, raudzēja, pēc tam vārīja. Kulagu ne ar ko negaršoja, ēda ar kartupeļiem un maizi. Dažreiz kulagu gatavoja ar viburnum, mellenēm. Dažādos reģionos tas tika brūvēts no dažādi veidi milti.

Kulaga saldais

• 80 g griķu miltu
• 10 g kaltētu ābolu vai 50 g mērcētu brūkleņu

Griķu miltus atšķaida ar siltu ūdeni līdz pankūkām paredzētās mīklas konsistencei, mīklu aplej ar verdošu ūdeni, ar karoti kārtīgi samīca, pievieno kaltētu ābolu šķēles vai izmērcētas brūklenes. Šādi sagatavoto mīklu liek siltā vietā rūgšanai līdz nākamajai dienai. Raudzēto mīklu lej katliņā un vāra 2 stundas lēni maisot un nedaudz uzvārot. Pēc pagatavošanas lej šķīvjos un glāzēs un pasniedz aukstu.

Kartupeļu klimpas

• 12 kartupeļi
• 1 glāze miežu putraimu
• 3 art. l. dārzeņu eļļa
• 3 sīpoli
• diļļu zaļumi

Neapstrādātus kartupeļus nomizo, sarīvē, izspiež sulu. Izspiestajiem kartupeļiem pievieno nosēdušos cieti. Vāra putru no 1 glāzes miežu putraimu. Izspiestajiem kartupeļiem pievieno putru, pievieno sāli, samaisa, veido apaļus klimpas un vāra sālsūdenī. Pasniedziet pelmeņus karstus, pārkaisītus ar ceptiem sīpoliem.

miltu klimpas

• 250 g miltu
• 1 ola
• sāls, ūdens vai piens

Izsijā miltus, lej bļodā, pievieno olu, sāli, ūdeni vai pienu tādā daudzumā, lai mīklu varētu paņemt ar karoti. Visas sastāvdaļas sajauc, līdz veidojas viendabīga masa. Mīklu ņem ar karoti, kas iemērc aukstā ūdenī, un liek verdošā sālsūdenī. Vāra uz lēnas uguns ar aizvērtu vāku. Gatavus klimpas izvēlēties ar rievām karoti un labi dekantēt. Pasniedz ar sviestu vai mērci.

Rauga klimpas

• 100 g miltu
• 1 ola
• 1/2 tase piena
• 1 st. l. tauki
• 4 g rauga
• maizes drupačas

Bļodā ielej siltu pienu, pievieno olu, sadrupinātu raugu. Mīklu samīca un liek siltā vietā uzrūgt. Tad ņem ar karoti un liek sālītā verdošā ūdenī. Vāra, līdz pelmeņi uzpeld. Pasniedz karstu, pārkaisa ar taukiem un pārkaisa ar rīvmaizi, smalki sagrieztu cieti vārītu olu, rīvētu sieru vai biezpienu.

Pelmeņi ar gaļu

• 12 kartupeļi
• 2 st. l. milti
• 1 st. l. eļļas
• 0,5 glāzes skāba krējuma

pildījumam:

• 400 g liellopa gaļas
• 1 spuldze
• 1 st. l. eļļas

Sarīvē jēlus kartupeļus, liek uz sieta, ļauj šķidrumam notecēt. Pievienojiet miltus, sāli un samaisiet. No iegūtās masas gatavo klimpas ar neapstrādātu Maltā gaļa un apcep eļļā. Tad pārliek grauzdētājā, pārlej ar skābo krējumu un liek cepeškrāsnī uz 20-25 minūtēm.

Vareņiki ar ķiršiem

Pildījumam:

• 1 kg ķiršu
• 200 g cukura

No ķiršiem izņem kauliņus, liek emaljētā, porcelāna vai stikla traukā, pārkaisa ar cukuru, ļauj nostāvēties saulē 2-3 stundas vai pat ilgāk, lai cukurs labi iesūktos ķiršu mīkstumā, tad izlejiet sulu atsevišķā traukā un pildiet klimpas ar sausiem ķiršiem. Kaulus aplej ar 0,75 glāzēm ūdens un uzvāra emaljētā traukā, rupji sasmalcinot 5-7 sēklas. Tad buljonu izkāš, pievieno cukuru, vēlreiz uzvāra, atdzesē, sajauc ar ķiršu sulu. Pasniedziet šo sīrupu ar gataviem klimpām.

Vareņiki ar ievārījumu

• 400 g miltu
• 1 ola
• 100 g sviesta
• 0,5 glāzes ūdens
• šķipsniņa sāls
• plūmju vai ābolu ievārījums
• rīvēta bulciņa
• 50 g sviesta
• cukurs

No miltiem, olām, 1 ēd.k. ēdamkarotes eļļas, sāli, mīciet mīklu un ļaujiet tai sanākt. Pēc tam izrullē, sagriež četrstūros un uz katra uzliek ievārījumu (1 tējkarote uz 1 klimpu). Apžilbiniet stūrus, lai iegūtu trīsstūrus. Pelmeņus vāra viegli sālītā ūdenī 5 minūtes, ar rievkaroti izņem no ūdens, pārkaisa ar rīvmaizi, apslaka ar eļļu un pārkaisa ar cukuru.

Švābu pelmeņi

pārbaudei:

• 300 g miltu
• 3 olas
• 0,5 st. sviesta karotes
• 3 art. karotes ūdens

pildījums:

• 500 g spinātu
• 250 g jēlas maltas gaļas
• 1 bulciņa
• 50 g bekona
• 50 g kūpinātas gaļas
• 4 olas
• 1 st. karote margarīna
• 1 spuldze
• 2 ēd.k. karotes pētersīļu
• sāls, pipari, muskatrieksts

No miltiem, sviesta, sāls un ūdens mīciet mīklu nūdelēm, lieciet uz pusstundu. Izkausē sviestu, apcep tajā bekona kubiņus, pievieno sakapātus pētersīļus. Izmērcējiet bulciņu un mīciet to. Šķiro spinātus, nomazgā, pārlej ar ūdeni, uzvāra. Spinātus, rullīti, kūpinātu gaļu izlaiž caur gaļas mašīnā. Sajauc ar jēlu malto gaļu, olām (1 dzeltenumu atstāj eļļošanai), ceptiem sīpoliem. Garšojiet ar sāli, pipariem.

Mīklu izrullē plānā kārtā un vienā slāņa pusē vienmērīgi sadala pildījuma kaudzes. Šo slāņa otrās puses pusi pārklājiet bez pildījuma, ar nazi sagrieziet klimpas un labi saspiediet malas. Iemērciet verdošā ūdenī uz 10 minūtēm, noteciniet caurdurī un ļaujiet ūdenim notecēt. Pasniedz ar gaļas buljonu.

Vareņiki ar biezpienu

• 500 g biezpiena
• 2 olas
• 2 glāzes kviešu miltu
• 2 ēd.k. karotes cukura un sviesta
• 3/4 glāzes skābā krējuma

Sakuļ aukstā ūdenī vai pienā (0,5 glāzes) jēla ola pievienojot nepilnu tējkaroti sāls. Pievienojiet 2 glāzes izsijātu miltu un mīciet stingru mīklu. Biezpienu izlaiž caur gaļasmašīnu, pievieno cukuru, dzeltenumu, 1 ēd.k. karoti kausēta sviesta, 0,5 tējkarotes sāls un visu kārtīgi samaisiet.

Mīklu izrullē ļoti plāni, ar metāla iecirtumu vai glāzi izgriež apļus, iesmērē tos ar saputotu proteīnu, uz katra liek pa tējkaroti biezpiena masas, savieno un saspiež malas. 10 minūtes pirms pasniegšanas iemērciet klimpas sālītā verdošā ūdenī un vāriet, līdz tās uzpeld. Pēc tam ar rievkaroti ņem ārā, liek uz trauka vai salātu bļodā, pārlej ar izkausētu sviestu un pasniedz ar krējumu vai augļu sīrupu.

Vareņiki ar kartupeļiem

pārbaudei:

• 200 g kviešu miltu
• 1 ola
• 1/2 tase ūdens
• 4 lietas. kartupeļi
• 1,5 spuldzes
• 1 st. karote augu eļļas

laistīšanai:

• 2 ēd.k. l. sviesta vai 0,5 glāzes skābā krējuma

No izsijātajiem miltiem, olām un silta ūdens mīciet stingru mīklu un atstājiet uz 30-40 minūtēm. Pēc tam gatavo malto gaļu: novāra nomizotus kartupeļus, karstu berzē, sāli, sajauc ar ceptiem sīpoliem. Gatava mīkla izrullē 2 mm biezā kārtā. Sarullētā slāņa malu (5-6 cm) eļļojiet ar olu, kas atšķaidīta ar nelielu ūdens daudzumu.

Salieciet maltās gaļas bumbiņas rindās 3-4 cm attālumā vienu no otras. Pēc tam paceliet ietaukotās mīklas sloksnes malu, pārklājiet ar to malto gaļu un pēc tam ar speciālu veidni sagrieziet klimpas. Iemērciet vārītus klimpas verdošā sālītā ūdenī. Gatavi pelmeņi uzpeld ūdens virspusē. Pasniedzot, klimpas apslaka ar sviestu vai skābo krējumu.

Vareņiki ar kartupeļiem un biezpienu

• 10 kartupeļi
• 250 g biezpiena
• 1 spuldze
• 1 st. ēdamkarote eļļas sīpolu cepšanai
• pipari

pārbaudei:

• 2 glāzes miltu
• 1 ola
• 2 ēd.k. karotes mannas
• 0,5 glāzes ūdens

laistīšanai:

• 2 ēd.k. sviesta karotes
• 1 glāze skāba krējuma

Vārītos kartupeļus sasmalcina un sajauc ar biezpienu un sviestā apceptiem sīpoliem, pēc garšas pievienojot sāli un piparus. Izmērcē mannu aukstā ūdenī, lai uzbriest. Pievieno olas, sāli, miltus, kārtīgi samaisa un gatavo mīklu.

Izrullējiet to plānā kārtā un sagrieziet kvadrātos. Uz katra kvadrāta ielieciet malto gaļu, savienojiet pretējos galus, lai izveidotu trīsstūrus un saspiediet. Pelmeņus iemērc sālītā verdošā ūdenī, vāra 5-7 minūtes, pārliek caurdurī, pārlej karsts ūdens un ļaujiet viņai iztukšot. Liek klimpas uz trauka un lej izkausētus sviests. Skābo krējumu pasniedz atsevišķi.

Krievijā ir svētki, kad vienā naktī uz Zemes mostas visi dzīvības spēki. Kā jūs, iespējams, uzminējāt, šī nakts iekrīt vasaras saulgrieži, saulgrieži pa vecam. Vairāk nekā vienu tūkstošgadi kopš pagānisma mēs esam svinējuši Kupail svētki vai Ivans Kupala.

Taču līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai šo svētku iespaidīgās tradīcijas - gleznaini vainagi meiteņu galvās, apaļas dejas ap eleganto Madderu, Kupalas ugunskuriem, papardes zieda meklēšana un apliešana ar ūdeni. Aiz visas šīs darbības bija dziļa jēga, par kuru daudzi no mums pat nenojauš.

Par to, kā mūsu senči pavadīja Kupalu,. Rituāli, kas saistīti ar Kupalas zīlēšanu,. Un šajā rakstā mēs vēlamies jums pastāstīt par tiem augiem, arī burvestībām, ko šajās dienās sāka vākt zālītes un raganas. Tomēr slāvu senajās apmetnēs robeža starp burvi un raganu bija tik izplūdusi, ka tā bija neredzama.

Leģendu par Kupalas ugunsziedu droši vien ir dzirdējuši visi, taču bez leģendām par papardi klīst arī ticējumi par citiem. maģiski augi, kuru varēja iegūt tikai tajā dienā.

Ticība par Ararata zāli

Saskaņā ar senajām Vjatkas leģendām, šie augi tika uzskatīti par maģiskiem, kas uzziedēja, dodot trīs pumpurus, tikai vienu, Jāņu nakti. Mēs runājam par ararata zāle, kas, pēc Vjatiču domām, izauga divu upju - Maskavas un Okas - kanālu krustojumā.

Šis zieds dod lielu spēku, bet to var saņemt tikai stiprs gars un drosmīgs cilvēks, jo nešķīstie sargā šos augus Kupalas naktī. Un, iegādājies šādu ziedu, cilvēks pārņēma varu pār ļaunajiem gariem un citiem maģiskiem augiem.

Uz Ararata zāles parādījās zili un dzelteni pumpuri, viņi to meklēja vai nu pusnaktī, vai pēcpusdienā, starp rītu un masu uz Kupalas. Bija tikai viens veids, kā to iegūt, ar nazi pret sauli ap augu izveidojot vagu un pavelkot aiz kāta. Ja ararata zāle iznāca no zemes kopā ar nazi iezīmētu zemes duļķi, varat sākt meklēt citus maģiskus augus, ja nē, zāle jums netika dota, tā zaudēja burvju spēku.

Ticējums par spraugas zāli

Plaisas zāle saskaņā ar Vologdas uzskatiem tika saukta par " lūžņu puķe", un Vjatkā -" lēkt". Kā Ararata zāle, spraugas zālei ir maģiskas īpašības, ko zieds dāvā Ivanovas pusnaktī. Kamēr spraugzāle zied ugunīgā krāsā, bija iespēja lasīt Kunga un Teotokos lūgšanu, un tad viss, pumpurs novīta.

Gap-zāle iznīcina visas barjeras, atver visas slēdzenes, visas slēģus un var padarīt cilvēku neredzamu.

Spraugas zāli vajadzēja meklēt Kupalas pusnaktī kurlajās vietās, attālos tuksnešos. To varēja atrast, tikai pļaujot zāli, līdz saplīsa izkapts. Pēc tam no izkapts asmens nolūšanas vietas paņēmuši visu pļaušanu un zāli iemetuši upē. Tajā pašā laikā parastie augi noslīka vai peldēja līdzi plūsmai, un maģiskā spraugas zāle sāka peldēt pret straumi.

Visbiežāk zagļi medīja spraugzāli, un, to dabūjuši, vienā no rokas pirkstiem izdarīja iegriezumu un tur paslēpa zāli. Pēc tam zagļu biznesā vairs nebija vajadzīgas galvenās atslēgas un laužņi, pietika ar šo pirkstu pieskarties slēdzenei, un tā atslēdzās pati. Un, ja zaglis pieskārās citam cilvēkam, tad viņš uzreiz nokrita miris. Spraugas zāle laika gaitā nezaudēja savas maģiskās īpašības, ja neskaita to, ka tika iemesta tualetē.

Spēja kļūt neredzamam šāda veida cilvēkiem bija ļoti apsveicama. Tomēr par konkrētiem klīst leģendas lidojums-zāle(viņa ir zāle-zāle), kam arī bija īpašība visu dzīvo būtni padarīt neredzamu.

Ticējums par plakun-zāli

Šī zāle, lai gan apveltīta ar cilvēkiem maģiskas īpašības, bet ir ļoti reāls augs ar diezgan taustāmu ārstnieciskās īpašības. Viņai ir vairāki vārdi:

• brīvā cīņa,
• neapstrādāta zāle,
• plakun sakne,
• lauka rudzupuķe,
• dievu zāle.

Brīvdienu ziedēšanas laiks ir ieplānots tieši Ivana svētkiem, ziediem ir asiņainu asaru krāsa, un auga saknes uzsūc tik daudz mitruma, ka tā pārpalikums izplūst cauri stomata-hidatodiem un karājas pilienos. uz ziedlapu galiem.

Plakun-zāle ir pazīstama ar savām hemostatiskajām un nomierinošajām īpašībām. Ivanova dienas rītausmā bija jāsāk novākt vaļējo ražu.

Saskaņā ar senču uzskatiem, šī auga saknei bija maģiskas īpašības.. Tāpēc, lai iegūtu sakni, bija nepieciešams noņemt no sevis visus metāla priekšmetus. Rakšanas laikā jāsaka:

"Kliedzējs! Plakun! Tu raudāji ilgi un daudz, bet raudāji mazliet, nerit asaras pa klaju lauku, nenes savu kaukšanu pāri zilajai jūrai. Baidieties no ļaunajiem dēmoniem, pusdēmoniem, vecām Kijevas raganām. Un viņi tev nepakļausies, noslīcinās tos asarās, bet bēgs no tava kauna, ieslēgs viņus pazemes bedrēs. Lai mans vārds ir ar jums stingri un stingri. Gadsimts par gadsimtu!”.

No raganības īpašībām plakun-zālei tika piešķirtas:

• Spēja padarīt cilvēku neredzamu.
• Sargājiet saimnieku no dēmoniem, īpaši, kad viņš atradās mežā vai purvos.
• Raganas ņēma plakun-zāli rituāliem, kas veicina bagātināšanu un spēku pār gariem.

Ticība par pārvarēšanu-zāle (lidojums-zāle)

Cits īsts augs, kas Kupalas naktī apveltīts ar burvestības īpašībām, vēl viens amulets no visām nepatikšanām un nelaimēm. Tas ir par baltā ūdensroze. To vajadzētu noplūkt kopā ar sakni, kailu iegremdējot baseinā. Ūdensrozes sakne tika izrakta no dūņām, to nebija iespējams nogriezt. Šajā laikā bija nepieciešams sodīt:

“Pārvarēta-zāle! Ja tu būtu uzvarējis ļaunos cilvēkus, viņi nedomātu par mani, viņi nebūtu domājuši par mani sliktu. Padzen burvi un ložņātājus! Pārvari mani ar augstiem kalniem, zemām ielejām, ziliem ezeriem, stāviem krastiem, tumšiem mežiem, celmiem un klājiem! Es paslēpšu tevi, nepārvarama zāle, pie dedzīgas sirds, nesīšu tevi visu ceļu un pa visu ceļu.

Tika uzskatīts, ka burvestības īpašības pārvarēt-zāle ir tikai tad, ja tas tika iegūts Agrafenes naktī. Ūdensrozes ziedus kaltēja un izmantoja kā talismanu, nēsāja ap kaklu lina maisiņā, zālītes sakne mazināja zobu sāpes, izmantoja mīlas mikstūrās.

Kupala "zāle ar velniem"

Krievu kolonistiem Sibīrijā bija tradīcija novākt Ivanovas pļaujmašīnas un glabāt tās līdz Ziemassvētkiem, uzskatot, ka “briesmīgajos vakaros” šādi pilskalni kļūst par velnu patvērumu. Turklāt bija nepieciešams uzkrāt lāpas plēnes, kas pirmo reizi tika iedegta līdz ar rudens iestāšanos.

Kādā no svētajām naktīm šim plēnesim vajadzēja novilkt apli pie mopa un nolasīt lūgšanu. Pēc šīs procedūras velni sāks kliegt, lūgs viņus atbrīvot un piepildīs jebkuru vēlmi, ja vien būtu atstāti vieni. Kas gan nav veids, kā kļūt laimīgam, bagātam un veselam?

Pamatnoteikumi burvju un ārstniecības augu vākšanai

Tika uzskatīts, ka Kupail visiem augiem piešķīra ne tikai ārstnieciskas, bet arī maģiskas īpašības, tāpēc viņi sāka vākt dažus garšaugus. uz Agrafena peldkostīma(6. jūlijs, jauns stils), un daži - par Ivanu Kupalu. Kupalas pusnakts tika uzskatīta par vispiemērotāko laiku brīnumaino augu vākšanai.. Tas bija arī visbīstamākais periods.

Daudzas tautas gadu sadalīja divās daļās – gaišajā un tumšajā, siltajā un aukstajā, vasarā un ziemā. Arī slāvu vidū vasaras un ziemas saulgriežu dienas bija kalendāra atskaites punkti. Ziemas svētki, kad tika godināta atdzimstošā saule, galu galā pārvērtās par un. Vasaras pagānu svētki pēc dibināšanas Pareizticīgo kalendārs kļuva par Ivanova dienu vai Ivana Kupalas dienu. To svinēja 24. jūnijā pēc vecā stila, un pēc jaunā stila iekrīt 7. jūlijā – Jāņa Kristītāja dzimšanas dienā.

Vārda "Kupala" nozīme nav precīzi zināma. Saskaņā ar vienu versiju, tas atgriežas indoeiropiešu saknē "-kur-", kas apzīmē "vāra, vāra, ilgojas". Tātad šim vārdam var būt vairākas nozīmes: uguns, ūdenskrātuve un pat vieta, kur viņi pulcējas svinībām. Kupalas jēdziena interpretācijas ir saistītas ar uguni, karstās vasaras saules simbolu un ūdeni, mitrumu, kas dod dzīvību. Uguns un ūdens joprojām ir galvenie Ivana Kupalas svētku atribūti līdz šai dienai.

Naktī no Agrafena Kupalnitsa uz Ivanu Kupalu, tas ir, no 6. līdz 7. jūlijam, cilvēki visur savāca rasu, kas tika attiecināta uz maģiskām īpašībām. Cilvēki ticēja: kas tajā naktī nomazgājas ar rasu, tas visu nākamo gadu kļūs skaistāks un vesels. Dažos reģionos tika organizētas nakts peldes, citos baidījās iekāpt upēs, jo tajā naktī dzimšanas dienas cilvēks bija pats ūdensvīrs. Viņi kurināja augstus ugunskurus, pār kuriem lēca, lai attīrītos ar Kupalas uguni.

Daudzas kupalas ir saglabājušās. Piemēram, tika uzskatīts: kurš visaugstāk lec pāri ugunij, tam būs vislaimīgākais gads. Meitenes pludināja vainagus un vēroja, kurš grimst un kurš aizpeld. Dažos ciemos vainags, kas aizpeldējis tālu prom, nozīmēja ātru laulību, citos - ilgu mūžu.

Senās dziesmas stāsta par "vainagu" ceremoniju - Romeo un Džuljetas stāsta slāvu versiju. Kupala un Kostroma bija brālis un māsa, kas bērnībā šķirti. Reiz kāds pieaugušais Kostroma gāja gar upes krastu. Vējš viņai norāva vainagu no galvas. Kāds jauns vīrietis, kas brauca garām ar laivu, pacēla vainagu un atdeva to Kostromai. Tikai pēc kāzām līgavas vecāki saprata, ka atbraukušais līgavainis ir viņu pazudušais dēls Kupala. Izmisumā jaunieši metās upē. Kostroma pārvērtās par (Mavku), un Kupala nomira. Atbildot uz nāras lūgšanām, dievi mīļotāju ķermeņus ieauda Kupala-da-Mavka ziedā. Kristieši viņu sauca par Ivanu da Mariju.

Ir ierasts vākt Ivanu da Mariju tieši Kupalas naktī, kad visi augi iegūst nepieredzētu spēku. Ticējumi vēsta, ka, noplūktos Ivana da Marijas ziedus izklājot būdas stūros, zagļi nevarēs tikt iekšā: brālis un māsa sarunāsies savā starpā, un zagļiem liksies, ka tie ir saimnieki. kuri taisa troksni. Saskaņā ar leģendu, tieši šajā naktī papardes zied reizi gadā. Mūsu senči vāca slotas vannai, ērkšķus (nātres, mežrozītes, dadzis) svētkiem vistuvākajās dienās, lai pasargātu māju no ļaunas acs, un tas arī viss. ārstnieciskie augi. Vācot augus, viņi teica, piemēram, šādi: "Māte Zeme, svētī mani, ņem zāli un māte zāli!".

Dažos Centrālkrievijas reģionos Ivanova diena nebija zināma, bet tajā pašā laikā tika svinēta Jariļina diena. Jarilu sauca par svētku varoni. Tas varētu būt putnubiedēklis, kas tika "apglabāts", vai mammīte, kas izklaidēja ļaudis ar neķītriem jokiem.

Etnogrāfi uzskata, ka austrumslāvu kupalas rituāli vislabāk saglabājušies baltkrieviem un ukraiņiem, savukārt krieviem – mazākā mērā. Bet, ja vēlies sajust seno jaunības, mīlestības un ziedēšanas svētku gaisotni, dodies šajā naktī pie dabas. Nomazgāsies rasā, salasīsi ārstnieciskos augus un ogas, sacentīsies lēkšanā pār uguni un sagaidīsi rītausmu: saka, ka “Kupalas rītā saule spēlē”.

Apgabals kustība - "Zīlēšanas un burvības nakts", sākums plkst.18.00.

Iepriekšēja pieteikšanās pa tālruni: +375-29-913-49-62 Mihails; +375-29-665-07-54 Irina.

programma un informācija.

Dienas no 21. līdz 22. jūnijam pēc vecā stila (6. un 7. jūlijs, pēc jaunā) senatnē tika uzskatītas par maģiskāko laiku, kad noslēpumu plīvuru pacēla dominējošie dabas spēki, un viņi dalījās ar cilvēkiem augstākie spēki. Mūsu senči centās tos izmantot sev un savai ģimenei. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā ir vērts sākt tās lietas un darīt tās lietas, kurām vajadzētu mainīt ne tikai tavu, bet arī apkārtējo likteni, jo šajā dienā piedzimst laika punkts, tas ir, cilvēkam laika gaitā var būt īpaša vara pār nākotni. Kupalas naktī tiek iekurts ugunskurs, pār kuru jālec pāri, lai uzlādētos ar veselību un labsajūtu visam gadam, turklāt noteikti ir jāpeldās ūdenī, vai labāk, pārmaiņus jāapvieno šīs procedūras. , jo tādā veidā jūs apvienosiet Uguns un Ūdens elementus, kas dos jums labu veselību un ilgmūžību, kā arī atbrīvosities no visa gada laikā sakrājušās negācijas.

21.-22.jūnijs ir sava veida virsotne, vasaras vidus, jo šajā laikā visi ziedi, garšaugi, koki ir savā kulminācijā, kas tos automātiski apveltī ar īpašiem maģiskiem spēkiem. Kupalas nakts ir zāļu maksimālā spēka nakts, tāpēc šo nakti gaida visi ārstniecības augi, dziednieki u.c., jo Kupalas naktī vāktajiem augiem tiešām vienmēr piemīt ārstnieciskas, ārstnieciskas īpašības.

Kādus augus vislabāk savākt Kupalas vakarā?

Derbennik (plakun-zāle), balzams (starpzāle), elecampane, Sv. ganu soma, zaķu kāposti (skābie).Noteikti jāatceras, ka garšaugi jālasa bez naža (!), Tas ir, ar kailām rokām, vācot garšaugus, nepārtraukti jāsaka: es plosu (mans vārds) ziedus no zāle, saknes no zemes, ko tās noder, tāpēc arī plēšu!

garšaugu īpašības.

Viņi to izmantoja kā talismanu (lai meklētu mitrās vietās gar ūdenskrātuvēm, lai rītausmā savāktu ziedus un saknes), kas spēj izdzīt ļaunos garus no visur, ārstēt ādas slimības un atvieglot paģiras, un kopumā tas ir neaizstājams augs saindēšanās ar pārtiku gadījumos. Odolen-zāle (ūdensroze ir labi pazīstams augs), palīdz pārvarēt visus šķēršļus. Ar viņu jūs varat doties uz dažādām tiesu iestādēm, lai uzvarētu tiesā, un izžāvētu meitenes sirdi un glābtu lopus. Un, ja dodaties ceļā darba darīšanās vai apciemot radus, noteikti uzkrāj zāli.

Leģenda par spraugas zāli vēsta, ka tās ugunīgajiem ziediem piemīt spēja padarīt cilvēku neredzamu, taču tās galvenais mērķis ir iznīcināt visas barjeras, pat metāla, lai atvērtu slūžas un aizcietējumus. Lai dabūtu šo augu, pusnaktī uz Ivana Kupalas jādodas uz nomaļu tuksnesi un tur jāpļauj zāle, līdz saplīst izkapts metāla daļa - tā ir droša zīme, ka spraugzāle ir nopļauta. Visa nopļautā zāle no izkapts lauzšanas vietas tiek iemesta upē un rūpīgi tiek novērota tās uzvedība. Atšķirībā no citiem augiem, spraugas zāle negrimst un peld pret straumi.

Asinszāle pasargās jūsu mājokli no zādzībām un zaudējumiem, mežrozīte vai nātre pasargās no ļauno garu mahinācijām un ļaunas acs, un protams – kas gan ir Kupalas nakts bez leģendas par papardes ziedu? Ikviens ir dzirdējis par papardes ziedu, kas tā īpašniekam solīja laimi, veiksmi, maģisku spēku.

Kas vēl ir jādara Kupalas vakarā?

• Ja jums nepieciešama karjera vai garīga izaugsme: Kupalas naktī jums vajadzētu apgulties augstā zālē un precīzi 7 reizes pēc kārtas pateikt šādus vārdus: "Zāle ir augstāka par zemi, un es (tavs vārds) esmu augstāks par zāle!". Kad jūs izrunājat šos vārdus pēdējo, septīto reizi, jums ir nepieciešams pēkšņi piecelties un doties prom, neatskatoties. Gada laikā redzēsi, ka tiešām esi guvis panākumus, ko gaidīji karjeras vai garīgās attīstības ziņā!
• Jūs zināt Kupalas rasas maģisko spēku, kas jums jāizmanto savā labā! Ir pamatoti uzskatīts, ka Kupalas rasa palīdz atjaunoties, būt veseliem. visu gadu utt. Ja peldēsi (tiešā nozīmē) šajā rasā, veselu gadu būsi vesels un možs, tas ir fakts! 22. jūnija (7. jūlija) rītausmā savāc agro rasu un nomazgājies, sakot: “Karalisks spēks, zemes spēks! Dāvini man bezgalīgu skaistumu. Mūžīgā jaunība. Āmen".
• Lai šogad apprecētos, pirms gulētiešanas jāsavāc 12 dažādu garšaugu pušķis (dadzis un paparde ir obligāti) un jāpaliek zem spilvena.
• Attīrošie ugunskuri pieder pie maģiskajiem Kupalas atribūtiem. Vajag labi dejot pa tām apkārtmēru, vēl labāk pārlēkt pāri: kurš veiksmīgāk un augstāk lec, tas piesaistīs laimi.
• Noteikti iemērcieties ūdenstilpē. Tas dos jums možumu, svaigumu un labu veselību visam gadam.

Iepriekš meitenes pīja sev ziedu un garšaugu vainagus (kā sava skaistuma un šarma zīmi), bet puiši - no ozola lapām (kā sava spēka zīmi). Vainagu pludināja pa ūdeni, ļāva tam iet līdzi, un likteni noteica tas, kā tas peld. Reizēm vainagam pielika sveci un aizdedza. Ja vainags nogrimst, tā ir slikta zīme, kas liecina par mīļotā maldināšanu. Ja vainags atritinās vai kļūst nekustīgs uz ūdens, ir maza iespēja, ka nākamajā gadā notiks kāzas. Kad vainags peld uz priekšu, lejup pa straumi - kāzas notiks, un ģimenes dzīve būs pārtikusi. Virziens, kurā vainags peld, varētu pateikt, kurā virzienā dzīvo topošais vīrs.

• Tradicionālā Kupalas akcija ir lēkšana pāri ugunij.Ja lēcienā jauniešu rokas šķiras un pēc pāra no ugunskura vispār nelidos sīkas dzirksteles, kāzu nebūs. Ja rokas nešķīrās un no uguns lidoja dzirksteles - par nenovēršamām kāzām. Ja rokas nešķīrās, bet nebija dzirksteles, visticamāk, kāzas būs paredzētas, bet nez kāpēc tās nenotiks. Ja rokas ir šķirtas, bet pēc mīlētājiem lido daudzas dzirksteles, pāris, iespējams, dzīvos laimīgi kopā, bet pašas kāzas nenotiks drīz vai nenotiks nemaz.
• Katram cilvēkam, kurš alkst pēc laimīgas dzīves, veselības un, protams, savstarpēja mīlestība, mēs ļoti iesakām 22. jūnijā (6. jūlijā) svelmīgās saules beigās uzkrāt maģisku pušķi, kas savākta no Kupalas garšaugiem. Tas jāsagatavo no papardes, Ivan da Marya, dadžu un ceļmallapu lapām. Senatnē viņi bija pārliecināti, ka paparde - svētku pavēlnieks - piepilda pilnīgi visus sapņus. Ivan da Marya - apbalvo ar mīlestību. Plantain ar dadzis - pasargā no vientulības. Miega priekšvakarā zem spilvena noliec Kupalas pušķi un saki: “Ceļotājs, tu dzīvo netālu no takas, redzi jauno un seno, atved man manu saderināto.” Černobiļas zāle (parastā vērmele) jākar virs guļamvietas tām jaunkundzēm, kuras pieņem, ka ir sabojātas vai uzburušas celibāta vainagu. Galu galā visi ļaunie spēki: raganas, dēmoni - panikā trīc vērmeles priekšā kā pirms uguns.