La sección es muy fácil de usar. En el campo propuesto, simplemente ingrese la palabra deseada y le daremos una lista de sus significados. Cabe señalar que nuestro sitio proporciona datos de diferentes fuentes- Diccionarios enciclopédicos, explicativos, derivativos. Aquí también puede familiarizarse con ejemplos del uso de la palabra que ingresó.

El significado de la palabra yesenin

Yesenin en el diccionario de crucigramas

Yesenin

Diccionario enciclopédico, 1998

Yesenin

Yesenin Sergei Alexandrovich (1895-1925), poeta ruso. Desde las primeras colecciones ("Radunitsa", 1916; "Libro de horas rural", 1918) apareció como un letrista sutil, un maestro de un paisaje profundamente psicologizado, un cantante de la Rusia campesina, un experto en el lenguaje popular y el folklore. alma. En 1919-23 fue miembro de un grupo de Imagistas (ver Imagismo). sentimiento trágico, confusión mental expresado en los ciclos "Mare Ships" (1920), "Moscow Tavern" (1924), el poema "The Black Man" (1925). En el poema "La balada de los veintiséis" (1924), dedicado a los comisarios de Bakú, la colección "Rusia soviética" (1925), el poema "Anna Snegina" (1925), Yesenin buscó comprender la "comuna que cría a Rusia". ", aunque siguió sintiéndose como un poeta de "Rusia que se va", "choza de troncos dorados". Poema dramático "Pugachev" (1921). En un estado de depresión, se suicidó.

Yesenin (apellido)

Yesenin- apellido, según una versión, proviene de la palabra primavera(así llamaron otoño en la región de Ryazan), según otro, en nombre del origen turco.

Yesenin (serie de televisión)

Yesenin- Película de televisión rusa de varias partes que presenta una versión conspirativa de la muerte del gran poeta ruso Sergei Yesenin. La película fue filmada por el director Igor Zaitsev basada en el trabajo de Vitaly Bezrukov "Sergey Yesenin", el papel principal fue interpretado por Sergei Bezrukov. El estreno tuvo lugar en 2005. Posteriormente, la serie se repitió en Pepper y Channel One en el otoño de 2015 por el 120 aniversario del nacimiento de Sergei Yesenin los domingos durante tres series seguidas.

Ejemplos del uso de la palabra yesenin en la literatura.

Yesenin en 1924 en una autobiografía, - en 1895 el 21 de septiembre en el pueblo de Konstantinov, Kuzminskaya volost, provincia de Ryazan.

Ese invierno nuestro programa fue extenso: primero Goethe y Schiller, luego Chéjov, Gorki y poesía, desde los Acmeístas hasta Mayakovsky y Yesenin, literatura soviética.

cuando pienso en Yesenin en occidente siempre me viene a la mente tanto la primera anécdota como el caso Sokolovsky.

Adamovich Georgy - 190,191,194, 291,308 Andropov Yuri - 127,128 Annensky Innokenty - 295, 314 Anrep Boris - 247 Akhmatova Anna - 7,10,13,14,30, 36,43,45,47,50,56-59,93,100, 1014,106 -144, 157,161,181,190,192,204,206, 213-215,218,223-228,230-256, 261-278,289,295,310,312-314, 317 Багрицкий Эдуард - 308 Байрон Джордж - 5,51,96,138-140,149,152,233,272 Бакст Леон- 173 Баланчин Джордж- 189,190,193,196,197,291,292 Баратынский Евгений - 52,56,173,227-230 Барышников Михаил - 177,179-181,184,214,283,296,297,302-305,307 Батюшков Константин - 51 Бах Иоганн-Себастьян - 100, 204,213,240,241,263 Бахтин Михаил - 174,290 Беккет Сэмюэл - 14,135 Белый Андрей - 150,289 Бенкендорф Александр - 107 Бердяев Николай - 49,191 Берия Лаврентий - 55 Берковский Наум - 230 Берлин Исайя - 173,181,247,248,266,269 Burns Robert - 34 Berryman John - 145 Beethoven Ludwig van - 44 Bitov Andrey - 287 Blériot Louis - 246 Block Alexander - 22,50,155,227,228,233,240,251,274,275,277,280,2031,3v -14031 Bobyshe 26.227.232 Baudelaire Charles-

Yesenin se sentó a su lado en el sofá y, como una bola de madera de una taza de bilbock, dejó caer la cabeza de sus hombros a sus manos.

Lilechka también se enteró de todas las demás noticias que habían pasado por su nebulosa conciencia, tanto sobre la repentina calvicie de Levka como sobre la pasión antinatural de Verka por el poeta. Yesenin, y sobre el sufrimiento del políglota Smykov, y sobre el ámbar de Kirkwood, que casi los mata o, por el contrario, casi los inmortaliza, y sobre la huida forzada al mundo de Varnak.

Yesenin Me sentí a mí mismo, a mi mundo interior ya mis poemas, inverosímiles y condenados a la obscenidad, como aquel perro sin bozal que había mordido a Rogozhin.

Vsevolod, escuchó el susurro de las colas de los pavos reales, los envidiables novios de Bakú bromearon, chillaron los versos de Blok y Yesenin, tocaron música, se quedaron pensativos, como si se envolvieran en una capa, o se vistieron con ropa sencilla, presentándose como tipos confiables y amigables.

En una revista futurista de 1918, un tal Georgy Gaer destrozó Yesenin.

Rusia - Sergey Alexandrovich Yesenin, - escriben los estudiantes de la escuela técnica de recuperación hidráulica de Krasnokholmsk de la región de Kalinin en el libro de visitas el 4 de septiembre de 1954.

Yesenin después me aseguró que los maliciosos cabellos cósmicos no tenían perlas en los ojos y no pensaban en olfatear los cabellos cósmicos con ninguna nariz.

E Iskra presionó cuidadosamente contra su pecho la colección de poemas leídos del poeta decadente Sergei. Yesenin.

Yesenin, Shershenevich, Rurik Ivnev, el artista Georgy Yakulov y yo.

En SOPO leí informes sobre mordografía, con un lápiz probé la similitud de todos los imaginistas con los caballos: Yesenin- Vyatka, Shershenevich - Orlovsky, I - gunter.

Yesenin-el virtuoso más hábil para tocar las débiles cuerdas humanas- se fijó el firme objetivo de conseguir dinero de él para una editorial Imagist.

Uno de los poetas rusos más asombrosos, Sergei Yesenin, fue asesinado en un hotel de San Petersburgo en 1925. Los asesinos quisieron arreglar todo de tal manera que luego hicieran pasar lo sucedido como un suicidio: arrastrando el cuerpo de Yesenin a una de las habitaciones del Hotel Angleterre, lo ataron a un caño que estaba bajo el techo, colgando así el cuerpo. del poeta ya muerto para ella.

El asesinato de Sergei Yesenin

Más de 70 años después, después del colapso de la URSS, muchos científicos, historiadores y personas que simplemente no eran indiferentes al trabajo del poeta comenzaron a hablar seriamente sobre el posible asesinato del poeta. ¿Quizás después de tanto tiempo lograron descubrir el secreto de su muerte?

En 1925, cuando se encontró el cuerpo de Yesenin, se anunció que el poeta se había suicidado. Durante décadas, las fuerzas del orden soviéticas intentaron por todos los medios posibles ocultar la verdad sobre las circunstancias del caso, sin permitir siquiera que sus propios empleados dudaran de la veracidad de la versión oficial. Hace relativamente poco tiempo, diversos datos e información comenzaron a llegar a manos de investigadores e historiadores, lo que sacudió la inviolabilidad de la versión oficial del suicidio y los obligó a hablar seriamente sobre el asesinato de Yesenin. Pero, sin tener en cuenta todos los materiales existentes que prueban la versión del asesinato deliberado del poeta, los funcionarios del gobierno aún se resisten a una investigación objetiva y exhaustiva, una evaluación de las circunstancias en las que murió.

Detalles del asesinato de Yesenin

El cuerpo del poeta Sergei Yesenin fue encontrado colgado de una tubería en una de las habitaciones del Hotel Angleterre en San Petersburgo el 28 de diciembre de 1925. Miles de personas quedaron conmocionadas con la noticia de su muerte. Muchos conocidos del poeta no se sorprendieron por este final de la vida de Yesenin, ya que tenía muchos malos deseos. El suicidio del poeta fue aceptado en el círculo de escritores, ya que estaban seguros de que los representantes de las autoridades soviéticas lo llevaron a este acto. Pero incluso en ese momento hubo personas que no aceptaron la versión oficial y asumieron que, de hecho, Yesenin fue asesinado.

La primera información sobre el incidente apareció el 29 de diciembre de 1925 en las páginas de los periódicos de Leningrado, y al día siguiente la noticia de que el famoso poeta Sergei Yesenin se había suicidado en uno de los números de Angleterre se extendió por toda Rusia. Los llamados "amigos" del poeta, sus camaradas y conocidos, uno tras otro, comenzaron a publicar sus propios recuerdos de amistad con Yesenin y su personaje: sobre la embriaguez, el vandalismo y las innumerables mujeres que lo rodeaban. Muchos críticos en ese momento comenzaron a encontrar la confirmación de su estado desesperado en los poemas del poeta, viendo en ellos desilusión en la vida, graves desviaciones en la psique. Los periódicos publicaron la llamada carta de suicidio de Yesenin, que, según los periodistas, escribió con sangre en una habitación de hotel antes de su propia muerte. Después de un tiempo, resultó que el poema apareció solo en los periódicos y no se tuvo en cuenta la investigación. Durante una reunión de periodistas con la madre del poeta, se pudo averiguar que la carta fue escrita un par de meses antes de la muerte del poeta y estaba dirigida al amigo de Yesenin, Alexei Ganin (quien estaba detenido en esos días y luego fue ejecutado). en prisión). La madre del poeta, Tatyana Fedorovna, también admitió que estaba segura de que las "personas malas" mataron a Sergei. Pero todos los años siguientes, los periodistas presentaron este poema como prueba irrefutable del suicidio de Yesenin.

Pero los verdaderos escritores, que dudaron de la versión oficial, comenzaron a realizar investigaciones independientes. Posteriormente, toda esta información y los resultados de la investigación fueron publicados en revistas y periódicos, pero nunca fueron analizados por especialistas en caligrafía para confirmar la autoría de los documentos por parte de quienes los firmaron. La mayoría de los documentos hasta el día de hoy se mantienen en archivos bajo el título de "secreto" y su estudio es imposible.

¿Errores de la investigación o encubrimiento intencional del crimen?

Muchos historiadores e investigadores independientes cuestionan la calidad de las acciones de investigación en curso en el caso de Yesenin. La velocidad con la que se llevó a cabo la investigación fue impresionante: los agentes del orden realizaron varios interrogatorios, compilaron un par de actas y protocolos. Sobre esto, se completaron todas las acciones de investigación. Sorprende que no hubiera un protocolo en el caso, en el que debería haber una descripción de la escena, y los agentes del orden no realizaron un experimento de investigación. Un mes después, la investigación cesó y el grosor del expediente del caso Yesenin no aumentó en una sola página nueva y no se repuso con un nuevo documento.

Viktor Kuznetsov, miembro de la Unión de Escritores de la Federación Rusa, profesor asociado de la Academia de Cultura de San Petersburgo, hizo una gran contribución a la investigación de las circunstancias de la muerte de Yesenin. En sus escritos, el autor ha expresado repetidamente su opinión de que el poeta fue realmente asesinado. Creía que, de hecho, no había ni una sola prueba de que Yesenin se hubiera suicidado, pero sí muchos hechos que indican que lo mataron.

Según Kuznetsov, el día en que Sergei Yesenin llegó a Leningrado, Chekist Blumkin, que conocía bien al poeta y estaba bien conectado con los círculos de la élite literaria, invitó a Yesenin al hotel para celebrar la reunión de sus camaradas. Pero el poeta no cruzó solo el umbral del hotel. No se encontró información sobre el poeta en los documentos sobre los visitantes de Angleterre esa noche. Luego de hablar con los empleados de la institución que trabajaron esa noche, también se estableció que nadie se reunió con Yesenin en el edificio del hotel. Se sabe que el poeta, en virtud de su carácter, era una persona muy sociable y con un comportamiento "notable", por lo que parece poco probable que todo el personal del hotel no se percatara de su presencia. Y esto llevó a Kuznetsov a buscar una respuesta en otra parte. La versión que expresa en sus escritos cuenta a los lectores una historia completamente diferente del asesinato. A su llegada a Leningrado, el poeta Yesenin fue arrestado por orden verbal de León Trotsky. Durante cuatro días, el poeta fue interrogado en la casa número 8/23 de la avenida Mayorova. Los chekistas tenían la intención de convertir a Sergei Yesenin en un oficial secreto de la Dirección Política Principal. Es muy dudoso que Trotsky ordenara la muerte del poeta, lo más probable es que el asesinato se deba a una negligencia durante los interrogatorios. Inmediatamente después del asesinato, Blumkin llamó a Trotsky, quien le dio instrucciones para preparar todo y esperar que mañana hubiera un informe en los periódicos sobre un poeta decadente y desequilibrado mental que se había suicidado. Y eso es exactamente lo que sucedió.

En su libro, Kuznetsov también sugiere que el director de cine P.P. Petrov (Makarevich) se convirtió en el "director" del pseudosuicidio de Yesenin. Él, después de haber esperado hasta que los chekistas trasladaron el cuerpo del muerto Yesenin desde el edificio de la prisión de la Dirección Política Principal a la habitación "5" del Hotel Angleterre a través de los pasajes del sótano, lo abrió para su inspección. El propio director confiaba en los oficiales de la GPU y no comprobó cómo prepararon la sala para la actuación. Como resultado de tales acciones descoordinadas, los chekistas cometieron muchos errores: la cuerda se enrolló alrededor del cuello solo una vez y media, y no tenía ningún lazo. Además, después de lo que vieron, se volvió incomprensible para muchos cómo Yesenin, cubierto de sangre con las manos cortadas, pudo construir tal pedestal sobre la mesa, subirse a él y ahorcarse después de eso. La chaqueta del difunto desapareció de la habitación, pero sobre todo en el futuro, los investigadores fueron alertados por la enorme marca exprimida por un objeto pesado en la cara del poeta: la investigación oficial afirmó que se trataba de una quemadura común.

El conocido médico I. Oksenov también escribió sobre una extraña herida en la cara de Yesenin. P. Luknitsky también recordó grandes daños en su libro.

Se tomaron muchas fotografías en la escena del crimen, todas las cuales ahora están almacenadas en el museo del poeta. En él, todos pueden ver las máscaras mortuorias del rostro de Yesenin. Todos estos materiales prueban de manera convincente que el poeta no solo no se suicidó, sino que también luchó con mucha obstinación y dureza contra sus propios asesinos. Además, la altura de Yesenin (1,68 m) puso en entredicho la posibilidad de que el poeta pudiera ahorcarse con un tubo bajo el techo, cuya altura en Angleterre era de 4,5 metros.

¿Por qué Yesenin fue asesinado?

¿Qué razón se volvió tan importante para matar al favorito del público, uno de los poetas más destacados de Rusia en ese momento? ¿Qué es exactamente lo que alarmó tanto a las autoridades soviéticas en los poemas de Yesenin?

La principal razón del trágico final del poeta fue el rechazo de Yesenin a la revolución y su fe en Dios. Para sistema Estatal La popularización de los poemas de Yesenin significaba fe en Dios para la gente común, los comunistas tenían mucho miedo de esto, ya que la doctrina del comunismo asume la fe solo en el comunismo mismo, todas las religiones fueron rechazadas por él. En algunos poemas, el joven poeta se permitió maldecir el poder de los soviets. Sergei Yesenin a menudo hablaba negativamente y sin miedo en cartas a sus amigos que colaboraban con los organismos de la OGPU o apoyaban abiertamente su trabajo. Son estos hechos, según muchos investigadores, los que sirvieron como motivo de la cruel persecución del poeta, la presentación de Yesenin como un matón, alcohólico, inmoral y, además, un enfermo mental.

Algún tiempo después del asesinato de Yesenin, sus poemas fueron prohibidos por las autoridades soviéticas. Por el almacenamiento y lectura de sus obras, las personas fueron condenadas en virtud del artículo 58. Toda la lucha contra la "Yesenschina" tomó a las autoridades soviéticas durante muchas décadas después de su muerte.

¡Comparte en las redes sociales!

Yesenin - Sergei Alexandrovich (1895-1925), poeta ruso. Desde las primeras colecciones ("Radunitsa", 1916; "Libro de horas rural", 1918) apareció como un letrista sutil, un maestro de un paisaje profundamente psicologizado, un cantante de la Rusia campesina, un experto en el lenguaje popular y el alma popular. . En 1919-23 fue miembro de un grupo de imaginistas. La actitud trágica, la confusión espiritual se expresan en los ciclos "Mare's Ships" (1920), "Moscow Tavern" (1924), el poema "The Black Man" (1925). En el poema "La balada de los veintiséis" (1924), dedicado a los comisarios de Bakú, la colección "Rusia soviética" (1925), el poema "Anna Snegina" (1925), Yesenin buscó comprender la "comuna que cría a Rusia". ", aunque siguió sintiéndose como un poeta de "Rusia que se va", "choza de troncos dorados". Poema dramático "Pugachev" (1921).

Infancia y juventud

Nacido en el seno de una familia campesina, de niño vivió en la familia de su abuelo. Entre las primeras impresiones de Yesenin se encuentran poemas espirituales cantados por ciegos errantes y cuentos de abuelas. Después de graduarse con honores de la escuela de cuatro años Konstantinovsky (1909), continuó sus estudios en la escuela de maestros Spas-Klepikovskaya (1909-12), de la que emergió como "maestro de la escuela de alfabetización". En el verano de 1912, Yesenin se mudó a Moscú, durante algún tiempo sirvió en una carnicería, donde su padre trabajaba como empleado. Después de un conflicto con su padre, dejó la tienda, trabajó en una editorial de libros, luego en la imprenta de I. D. Sytin; durante este período se unió a los trabajadores revolucionarios y estuvo bajo vigilancia policial. Al mismo tiempo, Yesenin estudiaba en el departamento histórico y filosófico de la Universidad Shanyavsky (1913-15).

Debut literario y éxito

Componiendo poesía desde la infancia (principalmente imitando a A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, S. D. Drozhzhin), Yesenin encuentra personas de ideas afines en el Círculo Literario y Musical de Surikov, del cual se convierte en miembro en 1912. Comienza a imprimir en 1914 en Moscú revistas infantiles (el debut del poema "Birch"). En la primavera de 1915, Yesenin llegó a Petrogrado, donde conoció a A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilyov y otros, se acercó a N. A. Klyuev, quien tuvo una influencia significativa en él. Sus representaciones conjuntas con poemas y cancioncillas, estilizadas a la manera "campesina" y "folclórica" ​​(Yesenin apareció ante el público como un joven de cabello dorado con una camisa bordada y botas de marruecos), fueron un gran éxito.

Servicio militar

En la primera mitad de 1916, Yesenin fue reclutado por el ejército, pero gracias a los esfuerzos de sus amigos, fue designado ("con el más alto permiso") como asistente del tren del hospital militar Tsarskoye Selo No. 143 de Her Imperial. Majestad la emperatriz Alexandra Feodorovna, que le permite visitar libremente salones literarios, visitar recepciones con patrocinadores, actuar en conciertos. En uno de los conciertos en la enfermería, al que fue adscrito (aquí sirvieron las hermanas de la misericordia, la emperatriz y las princesas), se encuentra con la familia real. Al mismo tiempo, junto con N. Klyuev, actúan vestidos con trajes rusos antiguos, cosidos según los bocetos de V. Vasnetsov, en las noches de la Sociedad para el Renacimiento de la Rusia Artística en la ciudad de Feodorovsky en Tsarskoye Selo, y También están invitados a Moscú a la Gran Duquesa Isabel. Junto con la pareja real en mayo de 1916, Yesenin visitó Evpatoria como asistente de tren. Este fue el último viaje de Nicolás II a Crimea.

"Radunitsa"

La primera colección de poemas de Yesenin, "Radunitsa" (1916), es acogida con entusiasmo por los críticos, quienes encontraron una corriente fresca en ella, destacando la espontaneidad juvenil y el gusto natural del autor. En los poemas de "Radunitsa" y colecciones posteriores ("Paloma", "Transfiguración", "Libro de horas del país", todo 1918, etc.), se forma el "antropomorfismo" especial de Yesenin: animales, plantas, fenómenos naturales, etc. son humanizados por el poeta, formando junto a las personas conectadas por raíces y toda su naturaleza con la naturaleza, un mundo armonioso, holístico, hermoso. En la unión de la imaginería cristiana, el simbolismo pagano y la estilística del folclore, nacen las pinturas de la Rusia de Yesenin, pintadas con una sutil percepción de la naturaleza, donde todo: una estufa y un refugio para perros, campos de heno sin cortar y pantanos pantanosos, el alboroto de las cortadoras de césped y el ronquido de un rebaño se convierte en objeto del sentimiento reverente, casi religioso, del poeta ("Yo rezo por las auroras escarlatas, comulgo junto al arroyo").

Revolución

A principios de 1918, Yesenin se mudó a Moscú. Animado por la revolución, escribe varios poemas breves (La paloma del Jordán, Inonia, El tamborilero celestial, todos de 1918 y otros), imbuidos de un presentimiento gozoso de la "transformación" de la vida. Los estados de ánimo que luchan contra Dios se combinan en ellos con imágenes bíblicas para indicar la escala y el significado de los eventos que tienen lugar. Yesenin, cantando la nueva realidad y sus héroes, trató de igualar el tiempo (Cantata, 1919). En años posteriores, escribió "Canción de la Gran Campaña", 1924, "Capitán de la Tierra", 1925, etc.). Reflexionando sobre “adónde nos lleva el destino de los acontecimientos”, el poeta recurre a la historia (poema dramático Pugachev, 1921).

Imagismo

Las búsquedas en el campo de la imaginería acercan a Yesenin a A. B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev, a principios de 1919 se unieron en un grupo de imaginistas; Yesenin se convierte en un asiduo del Pegasus Stable, un café literario de los imaginistas en las Puertas Nikitsky de Moscú. Sin embargo, el poeta solo compartió parcialmente su plataforma: el deseo de limpiar la forma del "polvo del contenido". Sus intereses estéticos se vuelcan hacia el modo de vida rural patriarcal, el arte popular, el principio espiritual fundamental imagen artistica(tratado "Llaves de María", 1919). Ya en 1921, Yesenin apareció en la prensa criticando las "travesuras del payaso por el bien de las payasadas" de los "hermanos"-imagistas. Poco a poco las metáforas artísticas abandonan sus letras.

"taberna de moscú"

A principios de la década de 1920 en los poemas de Yesenin, aparecen motivos de "vida destrozada por una tormenta" (en 1920, se rompió un matrimonio con Z.N. Reich, que duró unos tres años), destreza ebria, reemplazada por una melancolía angustiosa. El poeta aparece como un gamberro, un alborotador, un borracho con un alma ensangrentada, cojeando "de burdel en burdel", donde está rodeado de "chusma extraña y risueña" (colecciones "Confesiones de un gamberro", 1921; "Taberna de Moscú ", 1924).

isadora

Un evento en la vida de Yesenin fue un encuentro con la bailarina estadounidense Isadora Duncan (otoño de 1921), quien seis meses después se convirtió en su esposa. Un viaje conjunto a Europa (Alemania, Bélgica, Francia, Italia) y América (mayo de 1922 a agosto de 1923), acompañado de escándalos ruidosos, payasadas impactantes de Isadora y Yesenin, expuso su "malentendido mutuo", agravado por la ausencia literal. lenguaje común(Yesenin no poseía idiomas extranjeros, Isadora aprendió varias docenas de palabras rusas). Al regresar a Rusia, se separaron.

poemas de los ultimos años

Yesenin regresó a su tierra natal con alegría, una sensación de renovación, el deseo de "ser cantante y ciudadano ... en los grandes estados de la URSS". Durante este período (1923-25) se crearon sus mejores versos: los poemas “La arboleda dorada disuadió…”, “Carta a la madre”, “Ahora nos vamos poco a poco…”, el ciclo “Motivos persas ", el poema "Anna Snegina" y otros. El lugar principal en sus poemas todavía pertenece al tema de la patria, que ahora está adquiriendo matices dramáticos. El mundo armonioso una vez unido de la Rusia de Yesenin se divide en dos: "Rusia soviética", "Rusia que se va". El motivo de la competencia entre lo viejo y lo nuevo, esbozado en el poema "Sorokoust" (1920) ("potro de melena roja" y "sobre las patas de un tren de hierro fundido"), se desarrolla en verso. años recientes: arreglando los signos de una nueva vida, dando la bienvenida a "piedra y acero", Yesenin se siente cada vez más como un cantante de una "choza de troncos dorados", cuya poesía "ya no se necesita aquí" (colecciones "Rusia soviética", "País soviético" , ambos de 1925). El dominante emocional de las letras de este período son los paisajes otoñales, motivos de recapitulación, despedida.

final trágico

Una de sus últimas obras fue el poema "País de sinvergüenzas" en el que denunciaba el régimen soviético. Después de eso, comenzó la persecución en los periódicos, acusándolo de borracheras, peleas, etc. Los últimos dos años de la vida de Yesenin los pasó viajando constantemente: escondiéndose del enjuiciamiento, viaja al Cáucaso tres veces, viaja a Leningrado varias veces, siete veces a Konstantinovo. Al mismo tiempo, una vez más tratando de comenzar vida familiar, pero su alianza con S.A. Tolstoi (la nieta de León Tolstoi) no estaba feliz. A finales de noviembre de 1925, ante la amenaza de arresto, tuvo que acudir a una clínica neuropsiquiátrica. Sofia Tolstaya estuvo de acuerdo con el profesor P.B. Gannushkin sobre la hospitalización del poeta en una clínica paga en la Universidad de Moscú. El profesor prometió proporcionarle una sala separada donde Yesenin pudiera hacer trabajo literario. Empleados de la GPU y de la policía salieron corriendo en busca del poeta. Pocas personas sabían de su hospitalización en la clínica, pero hubo informantes. El 28 de noviembre, los agentes de seguridad corrieron hacia el director de la clínica, el profesor P.B. Gannushkin y exigió la extradición de Yesenin, pero no extraditó a su compatriota por represalia. La clínica está siendo monitoreada. Después de esperar un momento, Yesenin interrumpe el curso del tratamiento (abandonó la clínica en un grupo de visitantes) y se va a Leningrado el 23 de diciembre. En la noche del 28 de diciembre, en el Hotel Angleterre, Sergei Yesenin es asesinado por un suicidio en escena.

Autobiografía de Yesenin fechada el 14 de mayo de 1922

Soy hijo de un campesino. Nacido en 1895 el 21 de septiembre en la provincia de Ryazan. Distrito de Riazán. Volost de Kuzminskaya. Desde los dos años, debido a la pobreza de mi padre y al gran número de mi familia, fui entregado para la educación a un abuelo materno bastante próspero, quien tuvo tres hijos adultos solteros, con quienes transcurrió casi toda mi infancia. Mis tíos eran tipos traviesos y desesperados. Durante tres años y medio me subieron a un caballo sin silla y enseguida me pusieron al galope. Recuerdo que estaba loco y me agarraba muy fuerte a la cruz. Luego me enseñaron a nadar. Un tío (tío Sasha) me llevó al bote, se alejó de la orilla, me quitó la ropa y, como un cachorro, me arrojó al agua. Aplaudí torpe y asustada, y hasta que me atraganté, siguió gritando: “¡Ay, perra! Bueno, ¿dónde encajas? "Perra" tenía una palabra cariñosa. Después de unos ocho años, a menudo reemplazaba un perro de caza por otro tío, nadando en los lagos en busca de patos. Muy bien me enseñaron a trepar a los árboles. Ninguno de los chicos podía competir conmigo. Para muchos que fueron molestados por grajos al mediodía después de arar, quité sus nidos de abedules, una moneda de diez centavos cada uno. Una vez se soltó, pero con mucho éxito, rascándose solo la cara y el estómago y rompiendo una jarra de leche que le llevaba a su abuelo para que la cortara.

Entre los muchachos, siempre he sido un criador de caballos y un gran peleador, y siempre caminaba entre rasguños. Por travesuras, solo una abuela me regañó, y el abuelo a veces me provocaba a puñetazos y a menudo le decía a mi abuela: “No lo toques, tonto. Será más fuerte de esa manera". La abuela me amaba con todas sus fuerzas y su ternura no conocía límites. Los sábados me lavaban, me cortaban las uñas y me corrugaban la cabeza con aceite de ajo, porque no se llevaba ni un peine Pelo RIZADO. Pero el aceite hizo poco para ayudar. Siempre grité con una buena obscenidad, e incluso ahora tengo algún tipo de sensación desagradable por el sábado. Los domingos siempre me mandaban a misa y. para comprobar que estaba en misa, me dieron 4 kopeks. Dos kopeks por la prósfora y dos por la remoción de partes al sacerdote. Compré prósfora y en lugar del cura le hice tres marcas con un cortaplumas, y por los otros dos kopeks fui al cementerio a jugar al cerdito con los muchachos.

Así transcurrió mi infancia. Cuando crecí, realmente querían convertirme en un maestro de pueblo y, por lo tanto, me enviaron a una escuela de maestros de iglesia cerrada, después de graduarme, de la cual, a la edad de dieciséis años, tuve que ingresar al Instituto de Maestros de Moscú. Afortunadamente, esto no sucedió. Estaba tan harto de la metodología y la didáctica que ni siquiera quería escuchar. Empecé a escribir poesía temprano, alrededor de los nueve años, pero atribuyo la creatividad consciente a los 16-17 años. Algunos de los poemas de estos años se encuentran en la "Radunitsa".

A la edad de dieciocho años me sorprendió, después de haber enviado mis poemas a las revistas, el hecho de que no se publicaran, y de repente irrumpí en San Petersburgo. Allí me recibieron muy calurosamente. El primero que vi fue Blok, el segundo fue Gorodetsky. Cuando miré a Blok, el sudor goteaba de mí, porque por primera vez vi a un poeta vivo. Gorodetsky me presentó a Klyuev, de quien nunca antes había oído hablar. Con Klyuev, a pesar de todos nuestros conflictos internos, comenzó una gran amistad, que continúa hasta el día de hoy, a pesar de que no nos hemos visto en seis años. Ahora vive en Vytegra, me escribe que come pan con paja, bebe agua hirviendo vacía y reza a Dios por una muerte vergonzosa.

Durante los años de guerra y revolución, el destino me empujó de un lado a otro. Viajé a lo largo y ancho de Rusia, desde el océano Ártico hasta los mares Negro y Caspio, desde el oeste hasta China, Persia e India. La mayoría mejor tiempo en mi vida considero 1919. Luego pasamos el invierno a 5 grados de frío ambiente. No teníamos leña. Nunca he sido miembro del PCR, porque me siento mucho más a la izquierda. Mi escritor favorito es Gogol. Libros de mis poemas: "Radunitsa", "Dove", "Transfiguration", "Rural Book of Hours", "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan" y "Pugachev". Ahora estoy trabajando en una gran cosa llamada "País de sinvergüenzas". En Rusia, cuando no había papel, imprimía mis poemas junto con Kusikov y Mariengof en las paredes del Monasterio de Strastnoy o simplemente los leía en algún lugar del bulevar. Los mejores admiradores de nuestra poesía son las prostitutas y los bandoleros. Todos tenemos una gran amistad con ellos. Los comunistas no nos quieren por un malentendido. Detrás de esto, a todos mis lectores, el saludo más bajo y un poco de atención al letrero: "¡Por favor, no disparen!"

Autobiografía de Yesenin de 1923

Nacido el 4 de octubre de 1895. El hijo de un campesino en la provincia de Ryazan., Distrito de Ryazan, el pueblo de Konstantinov. La infancia transcurrió entre los campos y las estepas.

Creció bajo la supervisión de su abuela y su abuelo. La abuela era religiosa, me arrastraba por los monasterios. En su casa reunió a todos los lisiados que cantan versos espirituales desde “Lazar” hasta “Mikola” en las aldeas rusas. Ros era traviesa y traviesa. Había un peleador. El propio abuelo a veces me obligaba a luchar para que él fuera más fuerte.

La poesía comenzó a componer temprano. La abuela dio empujones. Ella contaba historias. No me gustaban algunos cuentos de hadas con malos finales, y los rehice a mi manera. Empezó a escribir poesía, imitando cancioncillas. Tenía poca fe en Dios. No me gustaba ir a la iglesia. En casa lo sabían y, para ponerme a prueba, me dieron 4 kopeks por la prósfora, que tenía que llevar al altar al sacerdote para el ritual de sacar las partes. El sacerdote hizo 3 cortes en la prósfora y tomó 2 kopeks por ella. Luego aprendí a hacer este procedimiento yo mismo con una navaja y 2 kopeks. se lo guardó en el bolsillo y se fue a jugar al cementerio con los muchachos, a jugar con dinero. Una vez mi abuelo lo descubrió. Hubo un escándalo. Me escapé a otro pueblo con mi tía y no aparecí hasta que me perdonaron.

Estudió en una escuela de maestros cerrada. En casa querían que fuera maestro de pueblo. Cuando me llevaron a la escuela, extrañaba mucho a mi abuela y un día corrí a casa más de 100 millas a pie. Regañaron a la casa y la recuperaron.

Después de la escuela, desde los 16 a los 17 años vivió en el pueblo. A la edad de 17 años se fue a Moscú y entró como voluntario en la Universidad Shanyavsky. A la edad de 19 años llegó a San Petersburgo de camino a Revel para visitar a su tío. Fui a Blok, Blok trajo a Gorodetsky y Gorodetsky con Klyuev. Mis poemas causaron una gran impresión. Todas las mejores revistas de la época (1915) empezaron a publicarme, y en otoño (1915) apareció mi primer libro, Radunitsa. Mucho se ha escrito sobre ella. Todos dijeron unánimemente que yo era un talento. Yo lo sabía mejor que otros. Para "Radunitsa" publiqué "Dove", "Transfiguration", "Country Book of Hours", "Keys of Mary", "Treryadnitsa", "Confession of a hooligan", "Pugachev". El país de los sinvergüenzas y la taberna de Moscú pronto estarán agotados.

Extremadamente individual. Con todos los cimientos en la plataforma soviética.

En 1916 fue llamado al servicio militar. Con el patrocinio del coronel Loman, ayudante de la emperatriz, se le otorgaron muchos beneficios. Vivía en Tsarskoye cerca de Razumnik Ivanov. A pedido de Loman, una vez leyó poesía a la emperatriz. Después de leer mis poemas, dijo que mis poemas son hermosos, pero muy tristes. Le dije que toda Rusia es así. Se refirió a la pobreza, el clima, etc. La revolución me encontró al frente en uno de los batallones disciplinarios, donde aterricé porque me negué a escribir poemas en honor al zar. Se negó, consultó y buscó apoyo en Ivanov-Razumnik. Durante la revolución, abandonó arbitrariamente el ejército de Kerensky y, viviendo como desertor, trabajó con los socialrevolucionarios no como miembro del partido, sino como poeta.

Durante la escisión del partido, se fue con el grupo de izquierda y en octubre estuvo en su pelotón de combate. Dejó Petrogrado junto con las autoridades soviéticas. En Moscú, en 18, se reunió con Mariengof, Shershenevich e Ivnev.

La urgente necesidad de poner en práctica el poder de la imagen nos impulsó a publicar el manifiesto de los imaginistas. Fuimos los iniciadores de una nueva era en la era del arte, y tuvimos que luchar durante mucho tiempo. Durante nuestra guerra, renombramos las calles con nuestro nombre y pintamos el Monasterio de Strastnoy con las palabras de nuestros poemas.

1919-1921 viajó por Rusia: Murman, Solovki, Arkhangelsk, Turkestan, las estepas de Kirguistán, el Cáucaso, Persia, Ucrania y Crimea. En 1922 voló en avión a Koenigsberg. Viajó por toda Europa y América del norte. Estoy muy complacido con el hecho de que volví a Rusia soviética. Lo que sucede a continuación está por verse.

Autobiografía de Yesenin fechada el 20 de junio de 1924

Nací en 1895 el 21 de septiembre en el pueblo de Konstantinov, Kuzminskaya volost, provincia de Ryazan. y el distrito de Riazán. Mi padre es un campesino Alexander Nikitich Yesenin, mi madre es Tatyana Fedorovna.

Pasó su infancia con su abuelo materno y su abuela en otra parte del pueblo, que se llama. mate. Mis primeros recuerdos datan de cuando tenía tres o cuatro años. Recuerdo el bosque, el gran camino de zanja. La abuela va al Monasterio Radovetsky, que está a 40 verstas de nosotros. Yo, agarrando su bastón, apenas puedo arrastrar las piernas por la fatiga, y mi abuela sigue diciendo: "Ve, ve, baya, Dios te dará felicidad". Los ciegos a menudo se reunían en nuestra casa, deambulando por los pueblos, cantando versos espirituales sobre el hermoso paraíso, sobre Lazar, sobre Mikol y sobre el novio, el brillante invitado de la ciudad de lo desconocido. La niñera es una anciana que me cuidaba, me contaba cuentos de hadas, todos esos cuentos de hadas que todos los niños campesinos escuchan y conocen. El abuelo me cantaba viejas canciones, tan viscosas, lúgubres. Los sábados y domingos me compartía la Biblia y la historia sagrada.

Mi vida en la calle era diferente a mi vida en el hogar. Mis compañeros eran tipos traviesos. Con ellos, trepé juntos en los jardines de otras personas. Me escapé durante 2-3 días a los prados y comí, junto con los pastores, los peces que atrapábamos en pequeños lagos, primero enturbiando el agua con nuestras manos, o crías de patitos. Después, cuando regresé, a menudo volaba.

En la familia teníamos un tío en forma, a excepción de mi abuela, mi abuelo y mi niñera. Me quería mucho, ya menudo íbamos con él al Oka para dar de beber a los caballos. Por la noche, cuando el clima está en calma, la luna se yergue en el agua. Cuando los caballos bebieron, me pareció que estaban a punto de beber la luna, y me regocijé cuando ella, junto con los círculos, se alejó flotando de sus bocas. Cuando tenía 12 años, me enviaron a estudiar de una escuela rural de zemstvo a una escuela de maestros. Mis parientes querían que fuera maestro rural. Sus esperanzas se extendían al instituto, por suerte para mí, al que no entré.

Empecé a escribir poesía a los 9 años, aprendí a leer a los 5. Al principio, las cancioncillas rurales influyeron en mi obra. El período de estudio no dejó huellas en mí, excepto por un fuerte conocimiento de la lengua eslava eclesiástica. Eso es todo lo que tengo. El resto lo hizo él mismo bajo la dirección de un tal Klemenov. Me introdujo a la nueva literatura y me explicó por qué uno debe temer a los clásicos en algunos aspectos. De los poetas, me gustaron más Lermontov y Koltsov. Más tarde cambié a Pushkin.

En 1913 entré como voluntario en la Universidad Shanyavsky. Después de permanecer allí durante un año y medio, tuvo que regresar al pueblo debido a circunstancias económicas. En este momento, escribí un libro de poemas "Radunitsa". Envié algunos de ellos a las revistas de San Petersburgo y, sin recibir respuesta, me fui por mi cuenta. Vino y encontró a Gorodetsky. Me recibió muy cordialmente. Entonces casi todos los poetas se reunieron en su apartamento. Comenzaron a hablar de mí y comenzaron a imprimirme casi como pan caliente.

Publiqué: "Pensamiento ruso", "Vida para todos", "Diario mensual" de Mirolyubov, "Notas del norte", etc. Esto fue en la primavera de 1915. Y en el otoño del mismo año, Klyuev me envió un telegrama al pueblo y me pidió que fuera a verlo. Me encontró un editor, M.V. Averyanov, y unos meses más tarde se publicó mi primer libro, Radunitsa. Apareció en noviembre de 1915 con la nota 1916. Durante el primer período de mi estancia en San Petersburgo, tuve que encontrarme a menudo con Blok, con Ivanov-Razumnik. Más tarde con Andrei Bely.

Conocí el primer período de la revolución con simpatía, pero más espontáneamente que conscientemente. En 1917 tuvo lugar mi primer matrimonio con 3. N. Reich. En 1918 me separé de ella, y después de eso comenzó mi vida errante, como todos los rusos durante el período 1918-21. Durante estos años he estado en Turquestán, el Cáucaso, Persia, Crimea, Besarabia, las estepas de Orenbur, la costa de Murmansk, Arkhangelsk y Solovki. En 1921 me casé con A. Duncan y partí hacia América, habiendo viajado previamente por toda Europa, excepto España.

Después de viajar al extranjero, miré mi país y los eventos de una manera diferente. No me gusta nuestro campamento apenas refrescado. Me gusta la civilización. Pero realmente no me gusta América. América es ese hedor donde desaparece no sólo el arte, sino en general los mejores impulsos de la humanidad. Si hoy se dirigen a América, entonces estoy dispuesto a preferir nuestro cielo gris y nuestro paisaje: una choza, un poco enraizada en la tierra, una rueda giratoria, un palo enorme que sobresale de la rueda giratoria, un caballo flaco que mueve la cola en el viento a lo lejos. No es como los rascacielos que hasta ahora solo nos han dado a Rockefeller y McCormick, pero es lo mismo que crió a Tolstoy, Dostoyevsky, Pushkin, Lermontov y otros. En primer lugar, me encanta resaltar lo orgánico. El arte para mí no es la complejidad de los patrones, sino la palabra más necesaria del lenguaje en el que quiero expresarme. Por lo tanto, la tendencia Imagism fundada en 1919, por un lado por mí y por el otro por Shershenevich, aunque formalmente convirtió la poesía rusa en un canal diferente de percepción, no le dio a nadie más el derecho a reclamar talento. Ahora rechazo todas las escuelas. Pienso que un poeta no puede adherirse a ninguna escuela en particular. Lo ata de pies y manos. Solo un artista libre puede traer libertad de expresión. Eso es todo, breve, esquemático, con respecto a mi biografía. No todo está dicho aquí. Pero creo que todavía es demasiado pronto para sacar conclusiones por mí mismo. Mi vida y mi trabajo aún está por delante.

"Sobre mí". octubre de 1925

Nacido en 1895, 21 de septiembre, en la provincia de Ryazan, distrito de Ryazan, Kuzminskaya volost, en el pueblo de Konstantinov. Desde los dos años me dieron a criar un abuelo materno bastante próspero, que tenía tres hijos adultos solteros, con los que transcurrió casi toda mi infancia. Mis tíos eran tipos traviesos y desesperados. Durante tres años y medio me subieron a un caballo sin silla y enseguida me pusieron al galope. Recuerdo que estaba loco y me agarraba muy fuerte a la cruz. Luego me enseñaron a nadar. Un tío (tío Sasha) me llevó al bote, se alejó de la orilla, me quitó la ropa y, como un cachorro, me arrojó al agua. Aplaudí torpe y asustada, y hasta que me atraganté, siguió gritando: “¡Eh! ¡Perra! Bueno, ¿dónde encajas?..” “Perra” tenía una palabra cariñosa. Después de unos ocho años, a menudo reemplazaba un perro de caza por otro tío, nadaba en los lagos en busca de patos. Era muy bueno trepando árboles. Entre los muchachos siempre fue un criador de caballos y un gran alborotador, y siempre caminaba a rasguños. Por travesuras, solo una abuela me regañó, y el abuelo a veces me provocaba a puñetazos y a menudo le decía a mi abuela: "¡No lo toques, tonto, así será más fuerte!" La abuela me amaba con toda su orina, y su ternura no conocía límites. Los sábados me lavaban, me cortaban las uñas y me fruncían la cabeza con aceite de ajo, porque ni un solo peine quitaba el pelo rizado. Pero el aceite hizo poco para ayudar. Siempre grité con una buena obscenidad, e incluso ahora tengo algún tipo de sensación desagradable por el sábado.

Así transcurrió mi infancia. Cuando crecí, realmente querían convertirme en un maestro de pueblo y, por lo tanto, me enviaron a una escuela de maestros de la iglesia, después de graduarme, se suponía que debía ingresar al Instituto de Maestros de Moscú. Afortunadamente, esto no sucedió.

Empecé a escribir poesía temprano, alrededor de los nueve años, pero atribuyo la creatividad consciente a la edad de 16-17 años. Algunos de los poemas de estos años se encuentran en la "Radunitsa". A los dieciocho años me sorprendió, después de haber enviado mis poemas a las revistas, que no se publicaran, y me fui a Petersburgo. Allí me recibieron muy calurosamente. El primero que vi fue Blok, el segundo fue Gorodetsky. Cuando miré a Blok, el sudor goteaba de mí, porque por primera vez vi a un poeta vivo. Gorodetsky me presentó a Klyuev, de quien nunca antes había oído hablar. A pesar de todos nuestros conflictos internos, entablamos una gran amistad con Klyuev. En los mismos años, ingresé a la Universidad Shanyavsky, donde permanecí solo un año y medio, y nuevamente fui al pueblo. En la Universidad conocí a los poetas Semenovsky, Nasedkin, Kolokolov y Filipchenko. De los poetas contemporáneos, me gustaron más Blok, Bely y Klyuev. Bely me dio mucho en términos de forma, mientras que Blok y Klyuev me enseñaron lirismo.

En 1919, con varios camaradas, publiqué un manifiesto del imaginismo. El imaginismo era la escuela formal que queríamos establecer. Pero esta escuela no tenía suelo y murió por sí misma, dejando la verdad detrás de la imagen orgánica. Con mucho gusto renunciaría a muchos de mis versos y poemas religiosos, pero son de gran importancia como camino de un poeta antes de la revolución.

Desde los ocho años, mi abuela me arrastró a diferentes monasterios, por ella, todo tipo de vagabundos y peregrinos siempre se apiñaban con nosotros. Se cantaron varios versos espirituales. Abuelo enfrente. No era un tonto para beber. Por su parte, se concertaron eternas bodas de solteros. Después, cuando dejé el pueblo, tuve que averiguar mi forma de vida durante mucho tiempo.

Durante los años de la revolución estuvo enteramente del lado de Octubre, pero aceptó todo a su manera, con sesgo campesino. En términos de desarrollo formal, ahora me siento cada vez más atraído por Pushkin. En cuanto al resto de la información autobiográfica, están en mis poemas.

La historia de vida de Yesenin

Varios datos interesantes de la vida de Sergei Yesenin:

Sergei Yesenin se graduó con honores de la Escuela Konstantinovsky Zemstvo en 1909, entonces la escuela de maestros de la iglesia, pero después de estudiar durante un año y medio, la dejó: la profesión de maestro no lo atraía mucho. Ya en Moscú, en septiembre de 1913, Yesenin comenzó a asistir a la Universidad Popular Shanyavsky. Un año y medio de universidad le dio a Yesenin la base de la educación que tanto le faltaba.

En el otoño de 1913, se casó por lo civil con Anna Romanovna Izryadnova, quien trabajó junto con Yesenin como correctora de pruebas en la imprenta de Sytin. El 21 de diciembre de 1914 nació su hijo Yuri, pero Yesenin pronto abandonó a la familia. En sus memorias, Izryadnova escribe: “Lo vi poco antes de su muerte. Vino, dijo, a despedirse. Cuando le pregunté por qué, dijo: “Me estoy lavando, me voy, me siento mal, probablemente me muera”. Pidió no malcriar, cuidar a su hijo. Después de la muerte de Yesenin, el tribunal popular del distrito Khamovnichesky de Moscú se ocupó del caso de reconocer a Yuri como hijo del poeta. El 13 de agosto de 1937, Yuri Yesenin fue fusilado acusado de preparar un intento de asesinato de Stalin.

El 30 de julio de 1917, Yesenin se casó con la bella actriz Zinaida Reich en la iglesia de Kirik y Ulita en el distrito de Vologda. El 29 de mayo de 1918 nació su hija Tatiana. Hija, rubia y de ojos azules, a Yesenin le gustaba mucho. El 3 de febrero de 1920, después de que Yesenin se divorciara de Zinaida Reich, nació su hijo Konstantin. Un día, accidentalmente descubrió en la estación que Reich estaba en el tren con sus hijos. Un amigo persuadió a Yesenin para que al menos mirara al niño. Sergei accedió a regañadientes. Cuando Reich envolvió a su hijo, Yesenin, apenas mirándolo, dijo: "Yesenins no son negros ..." Pero según los contemporáneos, Yesenin siempre llevaba fotografías de Tatyana y Konstantin en el bolsillo de su chaqueta, las cuidaba constantemente, las enviaba. dinero. El 2 de octubre de 1921, el Tribunal Popular de Orel dictaminó disolver el matrimonio de Yesenin con Reich. A veces se reunía con Zinaida Nikolaevna, en ese momento ya la esposa de Vsevolod Meyerhold, lo que provocó los celos de Meyerhold. Existe la opinión de que, de sus esposas, Yesenin, hasta el final de sus días, amaba más a Zinaida Reich. Poco antes de su muerte, en pleno otoño de 1925, Yesenin visitó a Reich ya los niños. De adulto, habló con Tanechka, estaba indignado con los libros infantiles mediocres que leían sus hijos. Dijo: "Debes conocer mis poemas". La conversación con Reich terminó en otro escándalo y lágrimas. En el verano de 1939, tras la muerte de Meyerhold, Zinaida Reich fue brutalmente asesinada en su apartamento. Muchos contemporáneos no creían que esto fuera pura criminalidad. Se suponía (y ahora esta suposición se convertirá cada vez más en certeza) que fue asesinada por agentes de la NKVD.

El 4 de noviembre de 1920, en la velada literaria "El juicio de los imaginistas", Yesenin conoció a Galina Benislavskaya. Su relación con éxito variable duró hasta la primavera de 1925. Al regresar de Konstantinov, Yesenin finalmente rompió con ella. Fue una tragedia para ella. Insultada y humillada, Galina escribió en sus memorias: “Debido a la torpeza y ruptura de mi relación con S.A. más de una vez quise dejarlo como mujer, quise ser solo una amiga. Pero me di cuenta que desde S.A. No puedo irme, no puedo romper este hilo ... "Poco antes del viaje a Leningrado en noviembre, antes de ir al hospital, Yesenin llamó a Benislavskaya:" Ven a despedirte. Dijo que Sofya Andreevna Tolstaya también vendría. Galina respondió: "No me gustan esos cables". Galina Benislavskaya se suicidó en la tumba de Yesenin. Dejó dos notas en su tumba. Una es una simple postal: “3 de diciembre de 1926. Me maté aquí, aunque sé que después de eso, incluso más perros se aferrarán a Yesenin ... Pero no nos importa a él ni a mí. En esta tumba, todo es lo más querido para mí ... ”Está enterrada en el cementerio de Vagankovsky junto a la tumba del poeta.

Otoño de 1921: conocimiento de la "sandalia" Isadora Duncan. Según las memorias de los contemporáneos, Isadora se enamoró de Yesenin a primera vista, y Yesenin se dejó llevar inmediatamente por ella. El 2 de mayo de 1922, Sergei Yesenin e Isadora Duncan decidieron arreglar su matrimonio de acuerdo con las leyes soviéticas, ya que tenían un viaje a América. Firmaron en la oficina de registro del Consejo Khamovniki. Cuando se les preguntó qué apellido eligieron, ambos desearon tener un apellido doble: Duncan-Yesenin. Así lo anotaron en el certificado de matrimonio y en sus pasaportes. “Ahora soy Duncan”, gritó Yesenin cuando salieron a la calle. Esta página de la vida de Sergei Yesenin es la más caótica, con interminables disputas y escándalos. Se separaron y volvieron a estar juntos muchas veces. Se han escrito cientos de volúmenes sobre el romance de Yesenin con Duncan. Se han hecho numerosos intentos para desentrañar el misterio de la relación entre estas dos personas tan diferentes. ¿Pero había un secreto? A lo largo de su vida, Yesenin, privado de una familia realmente amigable cuando era niño (sus padres se peleaban constantemente, a menudo vivían separados, Sergei creció con sus abuelos maternos), soñaba con la comodidad y la paz familiar. Constantemente decía que se casaría con un artista así: toda su boca estaba abierta y que tendría un hijo que sería más famoso que él. Está claro que Duncan, que era 18 años mayor que Yesenin y estaba de gira constantemente, no pudo crear la familia con la que soñaba. Además, Yesenin, tan pronto como se casó, buscó romper las cadenas que lo encadenaban.

En 1920, Yesenin conoció y se hizo amiga de la poetisa y traductora Nadezhda Volpin. 12 de mayo de 1924 nació en Leningrado hijo ilegítimo Sergei Yesenin y Nadezhda Davydovna Volpin: un destacado matemático, un conocido activista de derechos humanos, publica poesía periódicamente (solo con el nombre de Volpin). A. Yesenin-Volpin es uno de los fundadores (junto con Sajarov) del Comité de Derechos Humanos. Ahora vive en los EE.UU.

5 de marzo de 1925: relación con la nieta de Leo Tolstoy Sophia Andreevna Tolstaya. Tenía 5 años menos que Yesenin, la sangre del mejor escritor del mundo corría por sus venas. Sofya Andreevna estaba a cargo de la biblioteca de la Unión de Escritores. El 18 de octubre de 1925 se registró el matrimonio con S.A. Tolstaya. Sophia Tolstaya es otra esperanza fallida de Yesenin de formar una familia. Proveniente de una familia aristocrática, según los recuerdos de los amigos de Yesenin, era muy arrogante, orgullosa, exigía respeto por la etiqueta y obediencia incondicional. Estas cualidades suyas no se combinaron de ninguna manera con la sencillez, la generosidad, la alegría y la naturaleza traviesa de Sergei. Pronto se separaron. Pero después de su muerte, Sofya Andreevna rechazó varios chismes sobre Yesenin, dijeron que supuestamente escribió en un estado de estupor ebrio. Ella, que fue testigo repetidamente de su trabajo sobre poesía, afirmó que Yesenin se tomaba muy en serio su trabajo, nunca se sentaba borracho a la mesa.

El 24 de diciembre, Sergei Yesenin llegó a Leningrado y se hospedó en el Hotel Angleterre. A última hora de la tarde del 27 de diciembre, se encontró el cuerpo de Sergei Yesenin en la habitación. Ante los ojos de quienes entraron en la habitación, apareció una imagen terrible: Yesenin, ya muerta, apoyada contra una tubería de calefacción a vapor, coágulos de sangre en el piso, cosas esparcidas, sobre la mesa yacía una nota con los versos agonizantes de Yesenin "Adiós, mi amigo, adiós .. .” No se ha establecido la fecha y hora exactas de la muerte.

El cuerpo de Yesenin fue transportado a Moscú para ser enterrado en el cementerio de Vagankovsky. El funeral fue grandioso. Según los contemporáneos, ni un solo poeta ruso fue enterrado así.

Los contemporáneos lo conocían no solo como uno de los primeros poetas de Rusia, sino también como un noble luchador. La fama de sus payasadas precedió muchas veces a su reconocimiento poético.

Yesenin y los judíos

Uno de los temas más problemáticos en la percepción de Yesenin es su actitud hacia los judíos. El poeta ha sido acusado repetidamente de antisemitismo. Durante la vida de Yesenin en Moscú, se abrieron 13 casos penales en su contra. En la mayoría de los casos, además de libertinajes y peleas, aparecían declaraciones poco halagüeñas del poeta sobre los judíos. Sobre la "cuestión judía" sobre el poeta y sus tres amigos Ganin, Oreshin y Klychkov, incluso tuvo lugar un "juicio de camaradería". Fueron acusados ​​de haber insultado a un extraño durante una conversación en un pub sobre la publicación de una revista, llamándolo "bozal judío".

El caso fue resuelto por la censura pública. Yesenin negó su antisemitismo. Le dijo a Erlich: “¿En qué acordaron, o qué? ¡Un antisemita es un antisemita! ¡Eres un testigo! ¡Sí, tengo hijos judíos!

Todos los casos de antisemitismo de Yesenin fueron provocados. A menudo, al meterse en una pelea, ni siquiera sabía que su agresor era judío, pero al final el caso se planteó en la vena del antisemitismo.

Las provocaciones se sucedieron una tras otra. Yesenin expresó repetidamente comentarios críticos sobre Trotsky e incluso le presentó la obra "País de sinvergüenzas" bajo el seudónimo de Chekists. La persecución de Yesenin se produjo por sugerencia de Trotsky, quien entendió claramente que Yesenin se estaba volviendo peligroso. Su imprevisibilidad y su obstinada intratabilidad.

Yesenin y Pasternak

La relación de Yesenin con otros poetas no podría llamarse simple. Entonces, Yesenin no aceptó los poemas de Pasternak. El rechazo a la poesía se convirtió más de una vez en una confrontación abierta. Los poetas incluso lucharon.

Hay recuerdos de Kataev sobre esto. Yesenin en ellos es un príncipe, Pasternak es un mulato.

“El príncipe, de manera muy rústica, con una mano sujetaba al inteligente mulato por los senos, y con la otra intentaba darle un puñetazo en la oreja, mientras el mulato, según la expresión corriente de aquellos años, miraba al mismo tiempo como un árabe y su caballo con la cara en llamas, con una chaqueta al viento con botones rotos, con torpeza inteligente, logró clavar el puño en el pómulo del hijo del rey, lo que no logró de ninguna manera.

Yesenin y el teatro

La primera esposa de Yesenin, Zinaida Reich, fue actriz. El segundo esposo de la primera esposa de Yesenin es Meyerhold. Augusta Miklashevskaya también fue actriz.

La vida bohemia, en la que también participó Yesenin, de alguna manera giraba en torno al teatro... y en el teatro.

Entonces, Yesenin, durante una de las representaciones del Teatro Maly, penetró en el escenario y en uno de los camerinos comenzó a beber vino con Vsevolod Ivanov. Cuando la actriz volvió al camerino, no pudo ver sola a los poetas, tuvo que llamar a la policía. Al ver al policía, Yesenin corrió. En el camino, se peleó dos veces, pero fue torcido y llevado a la oficina de administración, donde comenzaron a redactar un protocolo. Habiendo redactado un informe, el policía sacó al poeta del teatro.

Yesenin y Mayakovsky

Yesenin tuvo la relación más aguda con Mayakovsky. Dos talentosos poetas compartían pedestal literario, constantemente entrados en polémica. Al mismo tiempo, evaluaron sobriamente la importancia de cada uno. Mayakovsky dijo más de una vez que de todos los imaginistas, solo Yesenin permanecerá en la historia. Yesenin, por otro lado, destacó a Mayakovsky de la LEF y envidió su "perspicacia política".

Fue un duelo de iguales. Yesenin afirmó que no quería compartir Rusia con personas como Mayakovsky, Mayakovsky respondió ingeniosamente: “Tómalo por ti mismo. Cómelo con pan". Los poetas discutían tanto en la poesía como en la vida. Mayakovsky convenció a Yesenin:

¡Tira tus Oreshins y Klychkovs! ¿Por qué arrastras esta arcilla con tus pies?
- ¡Yo soy arcilla, y tú eres hierro fundido y hierro! El hombre está hecho de barro, pero ¿y de hierro fundido?
- ¡Y de los monumentos de hierro!

Yesenin y la policía

A Yesenin no le gustaba la policía. Más aún, le tenía miedo. En esto se lo confesó más de una vez al mismo Ganin. Al mismo tiempo, Yesenin era habitual en sus sucursales de Moscú. En Moscú, el poeta estaba bajo un control especial. En los cafés que frecuentaba siempre había un empleado de civil.

Los escándalos del poeta, que se convirtieron en el final lógico del consumo de alcohol, invariablemente llevaron a Yesenin a los departamentos ya familiares. Sin embargo, ante el tribunal, los casos de Yesenin no llegaron. La fama del poeta y los conocidos útiles ayudaron.