ในส่วนคำถาม ความช่วยเหลือ ถามโดยผู้เขียน Fgh dfghคำตอบที่ดีที่สุดคือ C1 จากเนื้อหา เปิดเผยสาระสำคัญของกฎหมาย คุณลักษณะใดที่แตกต่างจากสถาบันทางสังคมอื่น ๆ
กฎหมายเป็นส่วนหนึ่งของการควบคุมทางสังคม เป็นการแสดงออกถึงสมมติฐานพื้นฐานของสังคมหนึ่งๆ โดยอิงจากการสนับสนุนจากรัฐ กฎหมายในฐานะสถาบันทางสังคมเป็นแนวทางในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คน การวัดเสรีภาพของพวกเขา ซึ่งแสดงออกมาในระบบบรรทัดฐานทางสังคมที่บังคับซึ่งจัดตั้งขึ้นหรือถูกลงโทษโดยรัฐ ควบคุมการกระทำ พฤติกรรม และความสัมพันธ์ของประชาชน และจัดให้มีการบังคับจากรัฐ หรือภัยคุกคามของมัน
สัญญาณของกฎหมายที่แตกต่างจากสถาบันทางสังคมอื่น ๆ :
สถานประกอบการของรัฐ
บังคับ
มาตรการคว่ำบาตรของรัฐ
รัฐค้ำประกัน
C2 บทบาทของกฎหมายคืออะไรตามที่ผู้เขียนกล่าวใน พัฒนาการทางประวัติศาสตร์มนุษยชาติ? อธิบายว่าบทบาทนี้เกี่ยวกับอะไร
บทบาทของกฎหมายในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการกีดกันผู้คนจากพฤติกรรมต่อต้านสังคมและประกันการปฏิบัติตามหน้าที่เพื่อประโยชน์ของสังคมอารยะ
C3 ผู้เขียนให้เหตุผลว่าไม่ใช่ทุกสิทธิและไม่ใช่ภายใต้เงื่อนไขทั้งหมดที่เป็นศูนย์รวมของมนุษยนิยมและความสุภาพ จากองค์ความรู้วิชาสังคมศาสตร์ ยกตัวอย่าง รัฐด้วยเช่น ระบบกฎหมาย.
ในกรณีส่วนใหญ่ สิ่งเหล่านี้เป็นรัฐเผด็จการ:
ล้าหลังภายใต้สตาลิน
เยอรมนีภายใต้ฮิตเลอร์
อิตาลีภายใต้มุสโสลินี
C4 อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของ "กฎหมาย" กับ "กฎหมาย" . อันไหนกว้างกว่าในเนื้อหา? ให้เหตุผลสามประการที่เกี่ยวข้อง
แนวความคิดของ "กฎหมาย" และ "กฎหมาย" นั้นสัมพันธ์กันและแทรกซึมเข้าไป ซึ่งไม่สามารถแยกออกได้และตรงกันข้ามยิ่งกว่านั้นอีก แต่ไม่สามารถระบุได้ ในแง่ของเนื้อหา แนวคิดของ "กฎหมาย" นั้นกว้างกว่าแนวคิดของ "กฎหมาย" เนื่องจากกฎหมายคือผลรวมหรือค่อนข้างเป็นระบบของกฎหมายที่มีอยู่ในสถานะที่กำหนด สามารถให้เหตุผลต่อไปนี้ได้:
สิทธิพบการแสดงออกไม่เพียง แต่ในกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อบังคับและการตัดสินของศาลด้วย
กฎหมายไม่ได้เป็นเพียงกฎหมายเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำ ความสัมพันธ์ที่ยึดตามพวกเขาด้วย
กฎหมายยังสามารถแสดงออกในรูปแบบที่ไม่ใช่กฎหมายได้ด้วย: นอกจากนี้ยังมีกฎหมายธรรมชาติ สิทธิมนุษยชนสากล หลักการและบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศ

ข้อความ 1

กฎหมายและกฎหมาย

[มีความเข้าใจแก่นแท้ของกฎหมายดังต่อไปนี้]: กฎหมายไม่ใช่กฎหมายที่สถาบันที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยใช้ และเป็นการแสดงเจตจำนงอธิปไตยของประชาชน แต่เป็นหลักการทั่วไป (นามธรรม) ของมนุษยนิยม ศีลธรรม และความยุติธรรม แต่ความคิดที่คลุมเครือและไม่เป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับกฎหมายทำให้เราหลุดพ้นจากคำสั่งทางกฎหมายที่ต้องการและงานในการเสริมสร้างความเข้มแข็ง เพราะหลักการเหล่านี้ ความคิด ("กฎหมายที่ไม่ได้เขียน") แม้จะมีคุณค่าสูงอย่างปฏิเสธไม่ได้ ก็ยังทำไม่ได้โดยลำพังหากปราศจากการทำให้เป็นทางการ เพื่อใช้เป็นเกณฑ์การชอบด้วยกฎหมายและไม่ชอบด้วยกฎหมาย ถูกกฎหมายและไม่ชอบด้วยกฎหมาย และด้วยเหตุนี้ จึงไม่สามารถสร้างหลักประกันความมั่นคงและองค์กรในสังคมได้ พื้นฐานเชิงบรรทัดฐานของกฎหมายจะหายไป บทบาทการกำกับดูแลถูกบ่อนทำลาย
ในกรณีนี้ พื้นที่เปิดกว้างสำหรับ ... ความเด็ดขาด เนื่องจากเสรีภาพ ประชาธิปไตย คุณธรรม เป็นที่เข้าใจของหัวข้อการเมืองต่างๆ รวมถึงผู้มีอำนาจในรูปแบบต่างๆ ... และทำไมกฎหมาย (ปกติ มีมนุษยธรรม สร้างขึ้นตาม กระบวนการที่ยอมรับโดยทั่วไปทั้งหมด) ไม่สามารถแสดงอุดมคติข้างต้นได้? นอกจากนี้ยังมีคำถามที่ยากเกี่ยวกับใครและควรตรวจสอบอย่างไรว่ากฎหมายนี้หรือกฎหมายนั้น “ถูกกฎหมาย” หรือ “ไม่ผิดกฎหมาย”? เกณฑ์อยู่ตรงไหน? ใครคือผู้ตัดสิน?
แน่นอนว่าประเภทของกฎหมายและกฎหมายไม่เหมือนกัน กฎหมายเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของกฎหมาย ... ไม่สามารถระบุตัวตนได้ แต่การต่อต้านแนวคิดทั้งสองนี้มากเกินไปก็ไม่ได้นำไปสู่การบรรลุเป้าหมายในเชิงบวก สิ่งนี้ทำให้เกิดการทำลายล้างทางกฎหมาย ...

เอ็น.ไอ. มาตูซอฟ

C1. ระบุแนวทางสองวิธีในการทำความเข้าใจสาระสำคัญของกฎหมาย ดังที่อธิบายไว้ในเนื้อหา
ค2. วิธีใดต่อไปนี้ในมุมมองของผู้เขียนที่ถูกต้อง ให้ข้อโต้แย้งสามข้อที่ผู้เขียนแสดงความล้มเหลวของแนวทางอื่น
ซ. ข้อความใดที่เทียบเท่ากับคำว่า "แหล่งที่มาของกฎหมาย" ที่ใช้ในข้อความ ผู้เขียนเชื่อว่ากฎหมายเป็นแหล่งเดียวของกฎหมายหรือไม่? ตามความรู้ของหลักสูตรสังคมศาสตร์ระบุแหล่งที่มาของกฎหมายอื่น ๆ สามแหล่ง

ข้อความ2

“สังคมทำไม่ได้หากปราศจากกฎเกณฑ์ทางสังคม ในระบบที่กฎหมายมีบทบาทนำ กฎหมายเป็นส่วนหนึ่งของการควบคุมทางสังคม เป็นการแสดงออกถึงสมมติฐานพื้นฐานของสังคมหนึ่งๆ โดยอิงจากการสนับสนุนจากรัฐ กฎหมายในฐานะสถาบันทางสังคมเป็นแนวทางในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คน การวัดเสรีภาพของพวกเขา ซึ่งแสดงออกในระบบบรรทัดฐานทางสังคมที่บังคับซึ่งจัดตั้งขึ้นหรือถูกลงโทษโดยรัฐที่ควบคุมการกระทำ พฤติกรรม และความสัมพันธ์ของผู้คน (กลุ่มของพวกเขา รัฐ และหน่วยงานสาธารณะ องค์กร และสถาบันต่างๆ) และได้รับการคุ้มครองโดยการบังคับขู่เข็ญจากรัฐหรือการคุกคาม<...>
ลักษณะเชิงบรรทัดฐานของระบบบังคับและสาระสำคัญของกฎหมายกำหนดไว้ล่วงหน้าบทบาทหลักในการจัดการสังคมของชีวิตทางสังคมโดยที่วัตถุและในเวลาเดียวกันหัวข้อของการจัดการดังกล่าวเป็นทั้งบุคคลและกลุ่มของพวกเขาตลอดจนสถาบันทางสังคมและองค์กร นับตั้งแต่การเกิดขึ้นขององค์กรทางการเมืองของสังคม กฎหมายที่มีบทบาทสำคัญที่สุดในการกีดกันผู้คนจากพฤติกรรมต่อต้านสังคมและประกันการปฏิบัติตามหน้าที่เพื่อประโยชน์ของสังคมอารยะธรรม บทบัญญัตินี้สะท้อนถึงสถานที่และบทบาทของกฎหมายอย่างเป็นกลางในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ และแน่นอนว่าไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การดูถูกความสำคัญของศีลธรรมและศาสนา ขนบธรรมเนียม และประเพณีในการควบคุมสังคมอย่างไม่เป็นธรรม หรือเพื่อรับรู้ถึงสิทธิใดๆ เสมอและภายใต้ เงื่อนไขทั้งหมดเป็นศูนย์รวมของมนุษยนิยมและอารยธรรม<...>
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "กฎหมาย" และ "กฎหมาย" นั้นมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดและแทรกซึมแนวคิดที่ผิดกฎหมายที่จะแตกออกและยิ่งไปกว่านั้นเพื่อต่อต้าน แต่ไม่สามารถระบุได้

Tadevosyan E. V. สังคมวิทยานิติศาสตร์เป็นสาขาเฉพาะของสังคมวิทยา
// ความรู้ด้านสังคมและมนุษยธรรม 2543 ลำดับที่ 2 ส.102-104.

C1. ตามข้อความ เปิดเผยแก่นแท้ของกฎหมาย คุณลักษณะใดที่แตกต่างจากสถาบันทางสังคมอื่น ๆ
ค2. ผู้เขียนกล่าวว่าบทบาทของกฎหมายในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคืออะไร? อธิบายว่าบทบาทนี้เกี่ยวกับอะไร
ซ. ผู้เขียนให้เหตุผลว่าไม่ใช่ทุกสิทธิและไม่ใช่ภายใต้เงื่อนไขทั้งหมดที่เป็นศูนย์รวมของมนุษยนิยมและอารยธรรม จากความรู้ของหลักสูตรสังคมศาสตร์ ยกตัวอย่างของรัฐที่มีระบบกฎหมายดังกล่าว
C4. อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของ "กฎหมาย" และ "กฎหมาย" อันไหนกว้างกว่าในเนื้อหา? ให้เหตุผลสามประการที่เกี่ยวข้อง

ข้อความ 3

สถานที่หลักในความสัมพันธ์ทางสังคมที่ควบคุมโดยกฎหมายแพ่งถูกครอบครองโดยความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินในรูปแบบของเงินสินค้าที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองและการกำจัดทรัพย์สิน ภายใต้ทรัพย์สินในกฎหมายแพ่ง ไม่เพียงแต่จะเข้าใจถึงสิ่งของ เงิน หลักทรัพย์ แต่ยังรวมถึงสิทธิในทรัพย์สินด้วย (เช่น เงินฝากธนาคารเป็นเพียงสิทธิเรียกร้อง) ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินเกิดขึ้นและมีอยู่เสมอไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับการค้นหาทรัพย์สินโดยบุคคลใดบุคคลหนึ่ง (ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน) หรือเกี่ยวข้องกับการโอนทรัพย์สินจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่ง (ความสัมพันธ์แบบผูกพัน) ความสัมพันธ์ที่แท้จริงเป็นสื่อกลางในสิทธิ์ของสิ่งของในเชิงสถิต กล่าวคือ เกี่ยวข้องกับการเป็นเจ้าของ การครอบครองสิ่งนี้หรือทรัพย์สินนั้น ซึ่งไม่มีการสรุปข้อตกลง เจ้าของสิ่งของถือว่าสิ่งนั้นเป็นของเขาเอง กล่าวคือ เป็นเจ้าของ ใช้ จำหน่าย และแบกรับภาระในการดูแล ดูแลรักษาทรัพย์สิน ในทางกลับกัน ผู้ครอบครองสิ่งของมีสิทธิที่จะขจัดการแทรกแซงของบุคคลอื่นในกิจกรรมทรัพย์สินของตน กล่าวคือ มีการคุ้มครองโดยสมบูรณ์ ปกป้องสิทธิที่แท้จริงของตนต่อทุกคนและทุกคน รวมทั้งต่อรัฐด้วย /…/
ความสัมพันธ์ที่เป็นภาระผูกพันเป็นสื่อกลางเฉพาะสิทธิ์ในสิ่งของที่เป็นพลวัต นั่นคือ ที่เกี่ยวข้องกับการโอนผลประโยชน์ทรัพย์สินจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งดำเนินการกระบวนการแลกเปลี่ยนวัตถุแห่งสิทธิพลเมือง ความสัมพันธ์แบบบังคับอาจเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือสัญญา เช่นเดียวกับธุรกรรมฝ่ายเดียว ภาระผูกพันอาจเกิดขึ้นจากการทำร้ายบุคคลหนึ่งไปสู่อีกบุคคลหนึ่งจากการเพิ่มพูนอย่างไม่ยุติธรรม ความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนบุคคลเป็นความสัมพันธ์ดังกล่าวซึ่งเป็นเรื่องผลประโยชน์ที่ไม่ใช่สาระสำคัญ /…/ แยกไม่ออกจากบุคคล ความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนบุคคลสามารถแบ่งออกเป็น: เกี่ยวข้องโดยตรงกับทรัพย์สินเช่น ความสัมพันธ์ดังกล่าว การเข้ามาที่อาจก่อให้เกิดผลกระทบต่อทรัพย์สินสำหรับเรื่องของความสัมพันธ์เหล่านี้ /…/; ความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สินยังรวมถึงความสัมพันธ์ส่วนบุคคลอย่างหมดจด

(T.V. Kashanina, A.V. Kashanin)

C1 ทรัพย์สินในกฎหมายแพ่งหมายความว่าอย่างไร รูปแบบของความสัมพันธ์ทรัพย์สินคืออะไร?
C2 จากข้อความ ให้ระบุว่าอะไรคือความคล้ายคลึงกัน และอะไรคือความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "ความสัมพันธ์ที่แท้จริง" และ "ความสัมพันธ์แบบผูกมัด"
C3 ระบุเหตุผลสามประการสำหรับความรับผิดที่กล่าวถึงในข้อความ อธิบายเป็นตัวอย่าง สถานการณ์ใดสถานการณ์หนึ่งซึ่งภาระผูกพันใด ๆ ที่คุณระบุไว้เกิดขึ้น
C4 ข้อความอ้างถึงความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สินสองประเภท ให้หนึ่งตัวอย่างของแต่ละอย่าง ใช้หนึ่งในตัวอย่าง อธิบายว่าความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สินสามารถสัมพันธ์กับความสัมพันธ์ของทรัพย์สินได้อย่างไร

ข้อความ 4

ความเป็นพลเมืองในเอเธนส์โบราณ

สิทธิและสิทธิพิเศษทั้งชุดถูกใช้ (ตามกฎหมายของ Pericles) โดยบุคคลเหล่านั้น (ชาย) ซึ่งบิดาและมารดาเป็นพลเมืองโดยธรรมชาติและเป็นพลเมืองของเอเธนส์เท่านั้น
ได้สัญชาติตั้งแต่อายุ 18 ปี จากนั้น ชายหนุ่มรับราชการทหารเป็นเวลาสองปี ตั้งแต่อายุ 20 ปี เขาได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการชุมนุมของประชาชน ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของพลเมืองที่เต็มเปี่ยมไม่ได้ยกเว้นความไม่เท่าเทียมกันที่แท้จริงซึ่งกำหนดโดยความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สิน ตำแหน่งของทาสที่เป็นอิสระนั้นใกล้เคียงกับของต่างชาติ พวกเขาได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ มันแตกต่างกันคนงาน ทาสเป็นเพียงสิ่งหนึ่ง อุปมาชีวิตของมัน มันสามารถขายและซื้อให้เช่า เขาไม่สามารถมีครอบครัวได้ เด็กที่เขาคุ้นเคยกับการสื่อสารกับทาสเป็นทรัพย์สินของเจ้าของ
สิ่งเดียวที่กฎหมายห้ามนายคือการฆ่าทาส
ตำแหน่งของสตรีในเอเธนส์สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ เธอไม่มีสิทธิทางการเมืองหรือพลเมือง

สัญชาติในกรุงโรมโบราณ

สัญชาติโรมันได้มาจากการเกิดจากพ่อและแม่ที่สมบูรณ์ เมื่อถึงวัยที่บรรลุนิติภาวะแล้ว เยาวชนชาวโรมันก็มีความเท่าเทียมทางการเมือง
สัญชาติโรมันสูญหายไปพร้อมกับการขายเป็นทาสเพราะหนี้สินหรืออาชญากรรม และยังเป็นผลมาจากการเนรเทศหรือเนรเทศ
สิทธิทางการเมืองเต็มตัวไม่ได้หมายความว่า "พลเมือง" มีสิทธิเต็มที่นั่นคือสิทธิในการกำจัดทรัพย์สิน ในขณะที่พ่อยังมีชีวิตอยู่ - และลูกชายตามประเพณีอยู่ภายใต้อำนาจของเขา (นั่นคือเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวของพ่อ) เขาไม่สามารถทำธุรกรรมใด ๆ กับสิ่งของและเงินได้หากไม่ได้รับอนุญาตโดยตรงจากพ่อ ทั้งสิทธิทางการเมืองและพลเมืองเป็นทรัพย์สินของผู้ชาย แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายถึงการกีดกันผู้หญิงออกจากการมีส่วนร่วมในกิจการของครอบครัวและสังคมโดยสิ้นเชิง อิทธิพลของผู้หญิงเป็นทางอ้อม แต่ค่อนข้างสำคัญ ด้วยการเลี้ยงดูเด็ก ตำแหน่งของนายหญิงของบ้าน ความผูกพันในครอบครัว ความเฉลียวฉลาด ความมีเสน่ห์ และในที่สุด ความกล้าหาญของเธอ หญิงชาวโรมันมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนของเธอ

C1. สัญชาติมีอะไรที่เหมือนกันในเอเธนส์โบราณและโรมโบราณ?
ค2. สิทธิเต็มรูปแบบของพลเมืองในรัฐเหล่านี้คืออะไร?
C3. พิสูจน์ว่าตำแหน่งพลเมืองเป็นกิตติมศักดิ์ทั้งในเอเธนส์โบราณและในกรุงโรมโบราณ
C4. ให้การประเมินสถานภาพทางกฎหมายของสตรีในกรุงเอเธนส์โบราณและกรุงโรมโบราณ แสดงทัศนคติของคุณที่มีต่อเขา

http://any-book.org/download/62437.html

เปิดเผยสาเหตุของการเกิดขึ้นของการเมืองในฐานะพื้นที่ที่ค่อนข้างอิสระของชีวิตมนุษย์และสังคม

การเมืองเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการตระหนักถึงผลประโยชน์ของกลุ่มที่ส่งผลกระทบต่อสถานะทางสังคมของพวกเขาและไม่สามารถพึงพอใจได้หากปราศจากการแทรกแซงของหน่วยงานของรัฐซึ่งแนะนำให้ใช้วิธีการบีบบังคับ ดังนั้น การเมืองจึงเริ่มควบคุมผลประโยชน์ของกลุ่มไม่ทั้งหมด แต่เฉพาะกลุ่มที่กระทบต่อความต้องการที่มีนัยสำคัญอันทรงพลังของพวกเขาเท่านั้น และสันนิษฐานว่าการมีส่วนร่วมของกำลัง "ที่สาม" ต่อบุคคลของรัฐในความขัดแย้ง เนื่องจากธรรมชาติของการแข่งขันดังกล่าว K. Mannheim เรียกการเมืองว่าเป็นค่านิยมที่ "เป็นอิสระ" กล่าวคือ ปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้จากการประดิษฐ์ขึ้นใหม่

การเมืองแตกต่างจากด้านอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะอย่างไร?

ในทางการเมือง การสื่อสารดำเนินการเกี่ยวกับอำนาจและมุ่งแสดงความสนใจทางสังคมและการจัดการสังคม และในด้านเศรษฐศาสตร์ - เกี่ยวกับการผลิต การแลกเปลี่ยน และการกระจายสินค้าวัตถุ และมุ่งเป้าไปที่การช่วยชีวิตผู้คน การเมืองเป็นกลไกการค้นหาประเภทหนึ่งสำหรับการพัฒนาสังคมที่พัฒนาโครงการ และกฎหมายเป็นกลไกในการทำให้โครงการดังกล่าวมีลักษณะสำคัญโดยทั่วไป การเมืองและศาสนา ตามลำดับ เป็นขอบเขตของฆราวาสและขอบเขตของพลังทางจิตวิญญาณในสังคม ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ได้ต่อสู้เพื่ออิทธิพลต่อสังคมและต่อกันและกัน คุณธรรมและการเมืองสามารถเห็นได้ว่าเป็นวิธีการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนที่แตกต่างกัน หากศีลธรรมควบคุมพฤติกรรมของบุคคลจากภายในโดยเชื่อมโยงแรงจูงใจของการกระทำของเขากับค่านิยมทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป (ความดี ความสูงส่ง ความยุติธรรม ฯลฯ) กฎหมายและการเมืองก็เป็นวิธีการควบคุมภายนอก

เปรียบเทียบแนวทางทฤษฎีหลักในการทำความเข้าใจการเมือง และในบริบทของเรื่องนี้ ให้ตั้งชื่อลักษณะที่แตกต่างของการเมืองเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

การเมืองออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาการปกป้อง ปกป้องค่านิยมทางสังคม - ความสงบเรียบร้อย ศักดิ์ศรีส่วนตัวของพลเมือง ความมั่นคง เสรีภาพ ความถูกต้องตามกฎหมาย อธิปไตย และอื่นๆ โดยใช้สถาบันและองค์กรที่เหมาะสม ลักษณะสำคัญของการเมืองคือมีอำนาจ สามารถใช้มาตรการคว่ำบาตรในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพลเมืองแต่ละคนและกลุ่มสังคมทั้งหมดเมื่อจำเป็น

กำหนดโครงสร้างของนโยบาย อะไรคือคุณสมบัติของปฏิสัมพันธ์ของหัวเรื่องนโยบายกับองค์ประกอบอื่น ๆ ของมัน?

โครงสร้าง: องค์กรทางการเมือง, จิตสำนึกทางการเมือง, ความสัมพันธ์ทางการเมือง, วัฒนธรรมทางการเมือง, อำนาจทางการเมือง, เรื่องของการเมือง ลักษณะของปฏิสัมพันธ์ของหัวเรื่องการเมืองกับองค์ประกอบอื่น ๆ คือความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องกับวัตถุ องค์ประกอบอื่นๆ ทั้งหมดของกรอบนโยบายสามารถทำหน้าที่เป็นวัตถุในความสัมพันธ์เหล่านี้ได้

เกณฑ์ใดบ้างที่รองรับการเลือกประเภทนโยบาย

เรื่องของนโยบาย ทรงกลมของชีวิตทางการเมือง วัตถุที่มีอิทธิพล; ลำดับความสำคัญของกิจกรรม (เป้าหมาย)

ขยายเนื้อหาของหน้าที่ความซื่อตรงและความมั่นคงของสังคม

ดำเนินไปเนื่องจากการเมืองเป็นตัวกำหนดโครงการในอนาคต แนวปฏิบัติทางสังคม และทิศทางการพัฒนา โดยจัดหาทรัพยากรให้กับพวกเขา

กำหนดเนื้อหาของแนวคิดของ "เป้าหมาย" "หมายถึง" และ "วิธีการ" ในการเมือง

เป้าหมายของนโยบายมีความขัดแย้งภายในและหลากหลาย เป้าหมายทั่วไปในระบบสังคมคือการบูรณาการของสังคมที่แตกต่างภายใน เชื่อมโยงแรงบันดาลใจส่วนตัวที่ขัดแย้งกันของพลเมืองกับเป้าหมายร่วมกันของสังคมทั้งหมด รัฐได้รับการเรียกร้องให้ทำหน้าที่เป็นการรับประกันถึงเป้าหมายส่วนตัวและเป้าหมายทั่วไปที่กลมกลืนกัน นโยบายคือเครื่องมือ เครื่องมือสำหรับการปฏิบัติตามเป้าหมาย การเปลี่ยนแปลงแรงจูงใจในอุดมคติไปสู่การปฏิบัติจริง "หมายถึง" และ "วิธีการ" ของการเมืองเป็นแนวคิดที่ใกล้ชิด วิธีการเป็นปัจจัยเฉพาะของอิทธิพลของอาสาสมัครที่มีต่อวัตถุ: แคมเปญโฆษณาชวนเชื่อ การโจมตี การกระทำด้วยอาวุธ การต่อสู้เพื่อการเลือกตั้ง ฯลฯ วิธีการของนโยบายมักจะกำหนดลักษณะวิธีการได้รับผลกระทบ สิ่งเหล่านี้รวมถึง วิธีแรกที่ใช้ความรุนแรงและไม่ใช้ความรุนแรง การบีบบังคับและการชักชวน

การเมืองสามารถเป็นคุณธรรมได้หรือไม่? .

อิทธิพลของศีลธรรมที่มีต่อการเมืองสามารถและควรดำเนินการได้หลายวิธี เป็นการกำหนดเป้าหมายทางศีลธรรม การเลือกวิธีการและวิธีการที่เหมาะสมกับตนและสถานการณ์จริง โดยคำนึงถึงหลักคุณธรรมในกระบวนการดำเนินกิจกรรม และรับรองประสิทธิผลของนโยบาย อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดเหล่านี้ในการเมืองจริงเป็นงานที่ยากมาก ในทางปฏิบัติ คุณธรรมนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับเป้าหมายที่ประกาศไว้มากนัก แต่ขึ้นอยู่กับวิธีการและวิธีการที่ใช้ในกระบวนการบรรลุผลสำเร็จ

อะไรคือสาเหตุของการเติบโตในโลกสมัยใหม่ของการก่อการร้ายด้วยวิธีการต่อสู้ทางการเมือง?.

“ การขาดความสามัคคีในแนวทางการประเมินและวิธีการต่อสู้กับการก่อการร้ายการขาดกรอบทางกฎหมายที่เหมาะสม - ทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุของการเติบโตของการก่อการร้าย” (V.V. ปูติน)

จับคู่วัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์

วัตถุการศึกษารัฐศาสตร์คือการเมือง - กระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคม เรื่องรัฐศาสตร์ คือ สถาบัน ปรากฏการณ์ และกระบวนการที่มีลักษณะแตกต่างกันมาก เช่น

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาหลักคำสอนและทฤษฎีทางการเมือง

สถาบันทางการเมือง (สถาบันรัฐสภา, สถาบันอำนาจบริหาร, สถาบันบริการสาธารณะ, สถาบันประมุขแห่งรัฐ, สถาบันตุลาการ)

วัฒนธรรมทางการเมือง พฤติกรรมทางการเมือง

จิตสำนึกทางการเมือง

ความคิดสาธารณะ

ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

เนื้อหาของคำว่า "การเมือง" คืออะไร?

แอป., โดยค่า ทางการเมือง

รัฐ, กฎหมายแพ่ง.

บุคคลที่เกี่ยวข้องกับขบวนการปฏิวัติ (ภาษาพูดก่อนปฏิวัติ)

ทำไมความรู้ด้านรัฐศาสตร์จึงจำเป็นสำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาการศึกษาของคุณ?

ยิ่ง รัฐศาสตร์ใช้กฎหมาย ยิ่งศึกษาการเมือง ยิ่งดี ทนายความรู้ศาสตร์แห่งการเมือง ยิ่งมุมมองและวัฒนธรรมทางการเมืองของพวกเขากว้างขึ้น

เชื่อมโยงเนื้อหาของปรัชญาการเมือง ทฤษฎีการเมือง และการวิจัยทางการเมืองเชิงประจักษ์

ปรัชญาการเมืองทำหน้าที่เป็นพื้นฐานระเบียบวิธีทั่วไปสำหรับการวิจัยทางการเมืองเชิงประจักษ์ กำหนดความหมายของแนวคิดต่าง ๆ เผยให้เห็นหลักการสากลและกฎหมายในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ สังคม และอำนาจ อัตราส่วนของเหตุผลและไม่มีเหตุผลในการเมือง เกณฑ์คุณธรรม และพื้นฐานการจูงใจ กำหนดขอบเขตและหลักการของอำนาจรัฐและอื่นๆ ปรัชญาการเมืองเป็นรูปแบบแรกของทฤษฎีการเมืองในอดีต ความรู้เชิงปรัชญาถือเป็นแก่นแท้ของโลกทัศน์ของบุคคลและวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม

ตั้งชื่อหมวดหมู่หลักของรัฐศาสตร์ มีหมวดหมู่หลัก (เริ่มต้น) หรือไม่?

 หมวดหมู่ที่เปิดเผยวิภาษของความเป็นการเมืองและจิตสำนึกทางการเมือง เช่น ความสัมพันธ์ทางการเมือง ทฤษฎีการเมือง อุดมการณ์ทางการเมือง จิตวิทยาการเมือง เป็นต้น

 หมวดหมู่ที่เปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิสัมพันธ์ทางการเมืองและสังคม: รัฐ ภาคประชาสังคม อำนาจทางการเมือง สถาบันทางการเมือง พรรคการเมือง การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง ฯลฯ

ลักษณะเฉพาะของรัฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าประเด็นสำคัญและหมวดหมู่หลักคือ อำนาจทางการเมือง. รัฐศาสตร์ตรวจสอบปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอำนาจทางการเมือง

เราจะอธิบายการดำรงอยู่ในกรอบของรัฐศาสตร์สมัยใหม่ของสาขาวิชาการเมืองที่ค่อนข้างถาวรจำนวนหนึ่งโดยเฉพาะได้อย่างไร

รัฐศาสตร์มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมนุษยศาสตร์อื่นๆ พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นวัตถุแห่งการศึกษาร่วมกัน นั่นคือชีวิตของสังคม การเมืองในฐานะที่เป็นเป้าหมายของการศึกษา เป็นที่สนใจของสังคมศาสตร์ มนุษยธรรม และแม้กระทั่งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พวกเขามีหมวดหมู่ทั่วไปมากมาย แต่หัวข้อการศึกษาแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ

วิธีการ เทคนิค และวิธีการวิจัยทางการเมืองเปรียบเทียบกันอย่างไร?

วิธีการเป็นขอบเขตของจิตสำนึกทางการเมืองซึ่งวิธีการทำความเข้าใจความเป็นจริงทางการเมืองได้รับการตระหนักเช่นเดียวกับความประหม่าของความคิดทางการเมืองด้วย วิธีการวิจัยทางรัฐศาสตร์ในกรณีส่วนใหญ่คือรูปแบบ ความเชื่อมโยง หรือวิธีการปรับวิธีการทั่วไปและเฉพาะเจาะจงให้เข้ากับการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางการเมืองที่มีลักษณะเฉพาะและในแบบของพวกเขาเอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกันและสัดส่วนบางอย่างของ "ดั้งเดิม" เชิงคุณภาพและ วิธีการเชิงปริมาณเชิงประจักษ์ "ใหม่" ความรู้ทางการเมืองไม่ลดหย่อนให้ใช้วิธีใดวิธีหนึ่งเหล่านี้แยกจากกัน

อะไรคือความแตกต่างระหว่างความคิดทางการเมืองของตะวันออกโบราณกับอารยธรรมโบราณของกรีซและโรม?

คำสอนทางการเมืองของตะวันออกโบราณมีลักษณะเฉพาะโดยข้อเท็จจริงที่ว่าความคิดทางการเมืองไม่ได้โดดเด่นในฐานะสาขาความรู้ที่เป็นอิสระ แต่แสดงออกในรูปแบบในตำนานและความเข้าใจเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์

หลักคำสอนทางการเมืองของกรีกโบราณและโรมโบราณ ลักษณะเฉพาะของคำสอนทางการเมืองในระยะนี้: การปลดปล่อยความคิดเห็นทางการเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากรูปแบบในตำนาน การแยกตัวของพวกเขาเป็นส่วนที่ค่อนข้างเป็นอิสระของปรัชญา การวิเคราะห์โครงสร้างของรัฐการจำแนกรูปแบบ ค้นหาและนิยามรูปแบบการปกครองที่ดีที่สุดและสมบูรณ์แบบของรัฐบาล

ยุคแห่งการตรัสรู้มีบทบาทอย่างไรในการพัฒนาความคิดทางการเมืองของโลก?

ยุคแห่งการตรัสรู้สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ยุคทองของยูโทเปีย" ได้อย่างถูกต้อง การตรัสรู้เป็นหลักรวมถึงความเชื่อในความสามารถในการเปลี่ยนบุคคลให้ดีขึ้น "อย่างมีเหตุผล" เพื่อเปลี่ยนรากฐานทางการเมืองและสังคม ในด้านการเมือง นิติศาสตร์ และชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคม - การปลดปล่อยมนุษย์จากพันธนาการที่ไม่เป็นธรรม ความเท่าเทียมกันของทุกคนก่อนกฎหมาย ต่อหน้ามนุษยชาติ ยุคแห่งการตรัสรู้เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการพัฒนาจิตวิญญาณของยุโรป ซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรมเกือบทั้งหมด หลังจากที่ได้หักล้างบรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมาย จรรยาบรรณและจริยธรรมของสังคมชนชั้นเก่าแล้ว เหล่าผู้รู้แจ้งได้ทำงานที่ยิ่งใหญ่เพื่อสร้างระบบค่านิยมเชิงบวก ซึ่งกล่าวถึงบุคคลเป็นหลัก โดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องทางสังคมของเขา ซึ่งเข้าสู่กระแสเลือดและ เนื้อของอารยธรรมตะวันตก

อะไรคือสังคมวิทยาของความคิดทางการเมืองใน XIX ใน?

ในการเสริมสร้างลักษณะการใช้งานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การพัฒนาการวิจัยเชิงประจักษ์ในด้านสังคมวิทยาการเมืองมุ่งให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติแก่รัฐโดยการร่างข้อเสนอแนะเฉพาะสำหรับการดำเนินการควบคุมทางการเมืองเหนือสังคม

แนวโน้มพฤติกรรมในรัฐศาสตร์คืออะไร?

พฤติกรรมนิยมเป็นหนึ่งในแนวโน้มชั้นนำในจิตวิทยาอเมริกันในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรม พฤติกรรมนิยมขึ้นอยู่กับความเข้าใจในพฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะชุดของปฏิกิริยาทางวาจาและทางวาจาต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก รากฐานทางแนวคิดของพฤติกรรมนิยมมีอิทธิพลต่อรัฐศาสตร์ตะวันตก ทิศทางพฤติกรรมทางรัฐศาสตร์คือการศึกษาการเมือง ความสัมพันธ์ทางการเมืองผ่านปริซึมของพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มต่างๆ โดยอาศัยวิธีการวิเคราะห์เชิงประจักษ์อย่างกว้างขวาง

แนวความคิดและทฤษฎีทางการเมืองหลักที่พิจารณาในรัฐศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่ในแง่ของการวางแนวทางการเมืองและอุดมการณ์มีอะไรบ้าง

 ทิศทางพฤติกรรม

 ทิศทางโครงสร้างและหน้าที่

 Hermeneutics

 ทิศทางของสถาบัน

 ทิศทางทางการเมืองและสังคม

 ทิศทางอิลิโทโลยี

อะไรคือคุณสมบัติของขั้นตอนปัจจุบันของความคิดทางการเมืองต่างประเทศ (ตั้งแต่ปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ XX)?

ช่วงเวลาตั้งแต่ปลายยุค 70 – ศตวรรษที่ XX เป็นลักษณะการค้นหากระบวนทัศน์ใหม่เพื่อการพัฒนารัฐศาสตร์ ในระหว่างนี้ ได้มีการพัฒนาและพัฒนาดังต่อไปนี้

แนวคิดแห่งอนาคตของรัฐโลกเดียว แนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรม แนวคิดของสังคมสารสนเทศ แนวคิดเรื่องผลประโยชน์ของชาติ ทฤษฎีประชาธิปไตยแบบชนชั้นสูง แนวคิดเรื่องอำนาจ

ทฤษฎีและแนวคิดทางการเมืองสมัยใหม่สามารถจำแนกได้ดังนี้:

ตามระดับของวัตถุทางการเมืองที่ศึกษา: แนวคิดของระเบียบโลกหรือระหว่างประเทศ แนวคิดระดับสาธารณะ แนวความคิดเกี่ยวกับขอบเขตทางการเมืองของสังคมและ การพัฒนาทางการเมือง; แนวคิดของระบบย่อยที่สำคัญที่สุดของระบบการเมืองของสังคม แนวความคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางการเมืองของบุคคลหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

โดยการวางแนวทางการเมืองและอุดมการณ์: เสรีนิยม อนุรักษ์นิยม นักปฏิรูปสังคม ลัทธิมาร์กซิสต์อนาธิปไตย.

ตามเฉพาะของเรื่องและวัตถุประสงค์ของการวิจัย: การเมืองและกฎหมาย; สังคมวิทยา; จิตวิทยา: เชิงประจักษ์

ตั้งชื่อกระแสอุดมการณ์และการเมืองในการพัฒนาความคิดทางการเมืองของรัสเซียใน XIX - จุดเริ่มต้น XX ใน

เสรีนิยม (อุดมการณ์ของลัทธิตะวันตก). M.M. Speransky, P.Ya. Chaadaev, N.V. Stankevich, P.V. Annenkov ภายในต้นศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้นบนพื้นฐานของ: เสรีนิยมคลาสสิก V.N. ชิเชริน; เสรีนิยมทางสังคม P.I. โนฟโกรอดต์เซฟ Conservatism (อุดมการณ์ของ Slavophilism): ปฏิกิริยา Slavophilism NM Karamzin, S.S. Uvarov, K.P. Pobedonostsev; นักปฏิรูปสลาฟฟิลิสม์ A.S.Khomyakov, N.Ya.Danilevsky, V.S.Soloviev ลัทธิหัวรุนแรง. รากฐานของมันถูกวางโดย N.A. Radishchev, P.I. Pestel, N.P. Ogarev, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, D.I. Pisarev, N.G. ภายในต้นศตวรรษที่ 20 ลัทธิบอลเชวิสต์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของลัทธิหัวรุนแรง V.I. เลนิน, I.V. สตาลิน; อนาธิปไตย. M.A. Bakunin, P.N. Tkachev, P.L. Lavrov, การปฏิรูปสังคม (Menshevism) Yu.O.Martov, G.V.Plekhanov

ในความเห็นของคุณ อะไรคือความแตกต่างในการพัฒนาความคิดทางการเมืองในประเทศในยุคโซเวียตและสมัยใหม่?

หลังจาก การปฏิวัติเดือนตุลาคมกระบวนการตกผลึกความคิดทางการเมืองเป็นวินัยที่แยกจากกันถูกขัดจังหวะ งานของทฤษฎีการเมืองถูกลดขนาดลงเพื่อยืนยันความถูกต้องของหลักสูตรการเมืองที่ CPSU ดำเนินการ ทฤษฎีการเมืองถือเป็นชนชั้นกลางและพัฒนาภายใต้กรอบของสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ การศึกษานโยบายไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การทำความเข้าใจกลไกของกฎระเบียบทางการเมืองและของรัฐให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่เป็นการพิสูจน์ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการล่มสลายขององค์กรทางการเมืองของสังคม ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ ในสมัยโซเวียต ทฤษฎีการเมืองจึงล้าหลังกว่าวิทยาศาสตร์โลกอย่างเห็นได้ชัด

ทำไมสังคมไม่สามารถทำโดยปราศจากอำนาจ?

สังคมคือกลุ่มบุคคลที่มีความสามารถแตกต่างกันอย่างชัดเจน ผู้คนมีตำแหน่งทางสังคมที่แตกต่างกันในสังคม มีมาตรฐานการครองชีพที่แตกต่างกัน ความมั่งคั่งทางวัตถุ การศึกษา มีส่วนร่วมในงานประเภทต่างๆ บางคนมีความสามารถ บางคนไม่ได้มีความสามารถมาก บางคนกระตือรือร้น บางคนไม่โต้ตอบ ฯลฯ อาการทั้งหมดนี้แสดงถึงความไม่เท่าเทียมกันทางธรรมชาติและทางสังคมของคนในสังคมทำให้เกิดความไม่ลงรอยกัน และบางครั้งก็ตรงกันข้ามกับความสนใจและความต้องการของพวกเขา ถ้าไม่ใช่เพราะรัฐบาล สังคมก็จะพินาศภายใต้น้ำหนักของความขัดแย้งภายในและการต่อสู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด เจ้าหน้าที่ประสานงานผลประโยชน์ที่แตกต่างกันเหล่านี้ ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้บริการของพวกเขา รับรองปฏิสัมพันธ์ของนักแสดงทางสังคม และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องสังคมจากความโกลาหลและความเสื่อมโทรม

เนื้อหาใดที่นำเสนอในสัญลักษณ์ของอำนาจ "อธิปไตย"?

อำนาจอธิปไตยคือความเป็นอิสระของอำนาจรัฐจากอำนาจอื่นใดทั้งในประเทศและนอกประเทศ ซึ่งแสดงออกด้วยสิทธิผูกขาดและผูกขาดในการตัดสินใจกิจการทั้งหมดของตนอย่างอิสระและเสรี นี่เป็นหนึ่งในตัวชี้วัดความสมบูรณ์ของรัฐที่กำลังพัฒนา ในยุคอารยธรรมปัจจุบัน อำนาจอธิปไตยเป็นทรัพย์สินที่แบ่งแยกไม่ได้ของรัฐ มันเน้นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดทั้งหมดขององค์กรของรัฐในสังคม

อะไรคือความแตกต่างระหว่างนักพฤติกรรมนิยมและการตีความอำนาจหน้าที่เชิงโครงสร้างของอำนาจ?

แนวทางพฤติกรรม: พลังถูกตีความว่าเป็น แบบพิเศษพฤติกรรมที่บางคนสั่งและคนอื่นเชื่อฟัง วิธีการนี้จะปรับความเข้าใจในอำนาจเป็นรายบุคคล ลดการปฏิสัมพันธ์ของบุคลิกภาพที่แท้จริง โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแรงจูงใจส่วนตัวของอำนาจ

แนวทางเชิงโครงสร้างและเชิงฟังก์ชัน: อำนาจถูกมองว่าเป็นวิธีการจัดระเบียบตนเองของชุมชนมนุษย์ โดยอิงตามความเหมาะสมของการแยกหน้าที่ของการจัดการและการดำเนินการ หากปราศจากอำนาจ การดำรงอยู่ร่วมกันของบุคคล ชีวิตร่วมกันของคนจำนวนมากก็เป็นไปไม่ได้

เกณฑ์ในการเลือกประเภทของพลังงานมีอะไรบ้าง? อำนาจทางการเมืองกับอำนาจรัฐต่างกันอย่างไร?

เกณฑ์: ในแง่ของระดับสังคม, ทางการเมืองและไม่ใช่ทางการเมือง, วิธีการจัดระเบียบ, ความถูกต้องตามกฎหมาย,

อำนาจรัฐทั้งหมดมีลักษณะทางการเมือง แต่ไม่ใช่อำนาจทางการเมืองทั้งหมดจะเป็นอำนาจของรัฐ อำนาจทางการเมือง - สาธารณะความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งซึ่งเกิดขึ้นระหว่างเรื่องของระบบการเมืองของสังคม (รวมถึงรัฐ) บนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมาย อำนาจของรัฐ - ความสัมพันธ์ทางการเมืองต่อสาธารณะตามความสมัครใจ (kerіvnitstva - การอยู่ใต้บังคับบัญชา) ที่เกิดขึ้นระหว่างเครื่องมือของรัฐกับวิชาของระบบการเมืองของสังคมบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางกฎหมายจากสาหร่ายสไปรันเนียหากจำเป็นไปจนถึงพรีมัสของรัฐ อำนาจรัฐค่อนข้างเป็นอิสระและเป็นพื้นฐานของการทำงานของเครื่องมือของรัฐ

จับคู่เนื้อหาของอำนาจในรูปแบบต่อไปนี้ - "การปกครอง", "ความเป็นผู้นำ" และ "การจัดการ"

การปกครองเชื่อมโยงกับอำนาจอย่างแยกไม่ออก เป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบทางสังคม การปกครองแสดงออกในรูปแบบทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ การจัดการ- นี่คือความสามารถของบุคคล, พรรค, ชนชั้น, กลุ่มในการดำเนินการทางการเมืองโดยมีอิทธิพลต่อวิธีการและวิธีการต่าง ๆ ของอำนาจในทรงกลม, วัตถุ, กลุ่ม, บุคคล การจัดการดำเนินการบนพื้นฐานของการเชื่อมต่อในแนวดิ่ง ความสัมพันธ์ของการอยู่ใต้บังคับบัญชา และต้องการการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่มีเงื่อนไขของผู้ปฏิบัติงานกับผู้นำ พื้นฐานของความเป็นผู้นำคือระบบการบริหาร วินัยที่เข้มงวดที่สุด และวินัยในตนเอง ความหมายและวัตถุประสงค์ของการจัดการคือการบังคับใช้การทำงานของทั้งระบบเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของผู้จัดงาน ควบคุม- นี่คือการใช้อำนาจของเจ้าหน้าที่เพื่อสร้างพฤติกรรมเด็ดเดี่ยวของวัตถุ ฝ่ายบริหารควรให้แน่ใจว่ามีปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมที่สุดระหว่าง กลุ่มแรงงาน, พรรคการเมือง, ประชากรของภูมิภาค, อำเภอ, ฯลฯ ผ่านการจัดการและองค์กร, การดำเนินการตามโปรแกรมทางการเมือง, เศรษฐกิจและอื่น ๆ จะดำเนินการ.

แหล่งพลังงานใดที่คนสมัยใหม่ใช้ ระบอบการเมืองในประเทศรัสเซีย?

 เศรษฐกิจ: ที่ดินอุดมสมบูรณ์ แร่ธาตุ พืช โรงงาน เงิน อุปกรณ์ ฯลฯ

 สังคม: การศึกษา การดูแลสุขภาพ ประกันสังคม ฯลฯ

 การเมือง: โครงสร้างอำนาจทางการเมือง การจัดระเบียบ ความชอบธรรม ภาพลักษณ์ของผู้นำ ตระหนักถึงปัญหาสังคมที่มีนัยสำคัญต่อมวลชน วิธีการทางการเมืองระหว่างประเทศในการแก้ปัญหานโยบายระดับโลกและต่างประเทศ เป็นต้น

 จิตวิญญาณ: ความรู้ ข้อมูล วิธีการได้มาและเผยแพร่ ตลอดจนขนบธรรมเนียมประเพณีของสังคม มรดกวัฒนธรรม อารมณ์ส่วนรวมของผู้คน การศึกษาอันทรงเกียรติ

 กองกำลัง: กองกำลังติดอาวุธ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย หน่วยงานความมั่นคงของรัฐ และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายอื่นๆ

 แหล่งข้อมูลทางประชากร

 ทรัพยากรของระบบอำนาจบริหารในรัสเซียรวมถึงนอกเหนือจากงานวิจัยดั้งเดิมแล้ว ข้อเสนอเฉพาะจำนวนหนึ่งที่มุ่งปรับปรุงองค์กรและระเบียบข้อบังคับของการบริการสาธารณะ การสนับสนุนข้อมูลสำหรับอำนาจบริหาร ฯลฯ

เนื้อหาใดที่นำเสนอในแนวคิดเรื่อง "อำนาจโดยชอบด้วยกฎหมาย" และมีความสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง "อำนาจตามกฎหมาย" อย่างไร

ความชอบธรรมหมายถึงการยอมรับโดยประชากรของอำนาจนี้ สิทธิในการปกครอง มวลชนยอมรับอำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ใช่แค่บังคับกับพวกเขา มวลชนตกลงที่จะยอมจำนนต่ออำนาจดังกล่าวโดยพิจารณาว่าเป็นธรรม มีอํานาจ และ คำสั่งซื้อที่มีอยู่ดีที่สุดสำหรับประเทศชาติ ความถูกต้องตามกฎหมายและความชอบธรรมไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ความถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจเป็นเหตุผลทางกฎหมายสำหรับการดำรงอยู่ตามกฎหมายของอำนาจ ความชอบธรรม การปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมาย ความชอบธรรมไม่มีหน้าที่ทางกฎหมายและไม่ใช่กระบวนการทางกฎหมาย รัฐบาลใด ๆ ที่ออกกฎหมาย แม้แต่กฎหมายที่ไม่เป็นที่นิยม แต่รับรองการนำไปปฏิบัติ ถือเป็นกฎหมาย ในขณะนั้นอาจผิดกฎหมาย ไม่เป็นที่ยอมรับของประชาชน ในสังคมก็อาจมีอำนาจผิดกฎหมายเช่นกัน เช่น มาเฟีย

กำหนดทรัพยากรของอำนาจที่มีเหตุผลถูกต้องตามกฎหมาย

มีเหตุผลความชอบธรรมที่เกิดจากการยอมรับของผู้คนในความยุติธรรมของกระบวนการที่มีเหตุผลและเป็นประชาธิปไตยบนพื้นฐานของระบบอำนาจที่ก่อตัวขึ้น การสนับสนุนประเภทนี้เกิดขึ้นจากความเข้าใจของบุคคลเกี่ยวกับผลประโยชน์ของบุคคลที่สามซึ่งหมายถึงความจำเป็นในการพัฒนากฎของพฤติกรรมทั่วไปซึ่งจะสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายของตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประเภทที่มีเหตุผลของความชอบธรรมมีลักษณะพื้นฐานเชิงบรรทัดฐานของการจัดระเบียบอำนาจในสังคมที่มีการจัดระเบียบที่ซับซ้อน ผู้คนที่นี่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคลิกที่รวบรวมอำนาจมากนัก แต่อยู่ภายใต้กฎ กฎหมาย ขั้นตอน และด้วยเหตุนี้ โครงสร้างและสถาบันทางการเมืองจึงเกิดขึ้นจากพื้นฐานของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เนื้อหาของกฎเกณฑ์และสถาบันสามารถเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกได้ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงในผลประโยชน์ร่วมกันและสภาพความเป็นอยู่

อำนาจทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายประเภทใดเกิดขึ้นในรัสเซียสมัยใหม่

ความชอบธรรมหลายองค์ประกอบ - อาศัยขนบธรรมเนียม ความเชื่อ ความรู้สึก เหตุผล ฯลฯ ไปพร้อม ๆ กัน สถานการณ์ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคมลดความเป็นไปได้ของอำนาจ เนื่องจากฐานทางสังคมของตัวเองยังเล็กอยู่และต้องคืนดีกันอยู่เสมอในความแตกต่างอย่างมาก และบางครั้งก็ขัดแย้งกับผลประโยชน์ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ความชอบธรรมที่มีหลายองค์ประกอบจึงสะท้อนให้เห็นความแตกต่างระหว่างความถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจ (ความชอบธรรมตามรัฐธรรมนูญ) และความชอบธรรม (การสนับสนุนจากประชากรส่วนใหญ่) ทำให้เกิดทัศนคติที่ขัดแย้งกับการตัดสินใจของตน

การขัดเกลาทางการเมืองคืออะไรและมีบทบาทอย่างไรในการสร้างบุคลิกภาพให้เป็นเรื่องการเมือง?

การขัดเกลาทางการเมืองเป็นกระบวนการของการรวม (เข้า) ของบุคคลเข้าสู่ชีวิตทางการเมืองของสังคม กระบวนการนี้เริ่มต้นในวัยเด็กและดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของบุคคล การขัดเกลาทางการเมืองทำให้บุคคลมีโอกาสที่จะปรับตัวเข้ากับระบบการเมืองเฉพาะ เรียนรู้ข้อกำหนดของพฤติกรรมสถานะ ตอบสนองต่อปรากฏการณ์ทางการเมืองบางอย่างอย่างเพียงพอ กำหนดตำแหน่งทางการเมือง ทัศนคติต่ออำนาจ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม บุคคลจะกลายเป็นหัวข้อที่สมบูรณ์ของกระบวนการทางการเมือง สามารถตระหนักและปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวและกลุ่มของเขา

เนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม" คืออะไร?

เอจี สถาบัน ผู้คน และ ทางสังคมกลุ่มที่ส่งเสริม การขัดเกลาทางสังคมบุคลิกภาพ. เนื่องจากการขัดเกลาทางสังคมแบ่งออกเป็นสองประเภท - ระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวแทนและสถาบันการขัดเกลาทางสังคมแบ่งออกเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นคือสภาพแวดล้อมของบุคคล: พ่อแม่ พี่น้อง ปู่ย่าตายาย ญาติสนิทและห่างไกล พี่เลี้ยงเด็ก เพื่อนในครอบครัว เพื่อน ครู โค้ช แพทย์ ผู้นำกลุ่มเยาวชน ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมรอง - ตัวแทนของการบริหารโรงเรียน, มหาวิทยาลัย, องค์กร, กองทัพ, ตำรวจ, คริสตจักร, รัฐ, พนักงานโทรทัศน์, วิทยุ, สื่อมวลชน, ฝ่าย, ศาล ฯลฯ

ประเภทของการขัดเกลาทางการเมืองในรัสเซียร่วมสมัยเป็นอย่างไร

สังคมที่เคลื่อนจากลัทธิเผด็จการไปสู่ระบอบประชาธิปไตยมีลักษณะที่ขัดแย้งกันระหว่างแนวโน้มสองประการในกระบวนการขัดเกลาทางการเมือง ในอีกด้านหนึ่ง การทำให้เป็นประชาธิปไตยในชีวิตสาธารณะขยายความเป็นไปได้สำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองของแต่ละบุคคล การรวมเข้ากับการเมืองของกลุ่มประชากรที่ไม่โต้ตอบทางการเมืองก่อนหน้านี้ และเพิ่มการรับรู้ของประชาชนเกี่ยวกับกิจกรรมของโครงสร้างอำนาจ ในอีกทางหนึ่ง ความไม่แยแสทางการเมือง ความแปลกแยก ความไม่เชื่อกำลังเติบโตขึ้นจากปฏิกิริยาของปัจเจกบุคคลและจิตสำนึกของมวลชนซึ่งอยู่ระหว่างการปรับโครงสร้างทางจิตวิทยาให้ลดลงในมาตรฐานการครองชีพและการล่มสลายของอุดมคติ

อะไรคือสาเหตุของบทบาทพิเศษของชนชั้นสูงทางการเมืองในชีวิตทางการเมืองของสังคม?

สถานะทางการเมืองของชนชั้นสูงถูกกำหนดโดยสิทธิและภาระผูกพันในสังคม: กำหนดสิทธิ์ในการตัดสินใจทางการเมืองที่สำคัญที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็รับผิดชอบต่อผลที่ตามมาของการดำเนินการ ความสำคัญของชนชั้นสูงทางการเมืองในสังคมนั้นเกิดจากบทบาทของการเมืองซึ่งทำหน้าที่เป็นกลไกในการปรับปรุงและควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม การดำเนินการตามผลประโยชน์ที่มีนัยสำคัญโดยทั่วไป หน้าที่ทางการเมืองและการบริหารในสังคมดำเนินการโดยชนชั้นสูงทางการเมืองโดยการตัดสินใจทางการเมืองที่สำคัญที่สุด ในการทำเช่นนี้ เธอต้องการความรู้พิเศษที่ประชากรส่วนใหญ่ขาด นอกจากนี้ ชนชั้นสูงทางการเมืองยังเป็นตัวแทนของกลุ่มผลประโยชน์ทางการเมือง และสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการนำไปปฏิบัติและประสานงาน ดังนั้น ชนชั้นนำทางการเมืองจึงเป็นกลุ่มอภิสิทธิ์ที่มีตำแหน่งผู้นำในโครงสร้างอำนาจและเกี่ยวข้องโดยตรงในการตัดสินใจที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับการใช้อำนาจ

อ่านข้อความและทำงานให้เสร็จ 21-24

สังคมไม่สามารถทำได้โดยปราศจากสังคมและสถาบันทางการเมือง - สถาบันทางสังคมหรือการเมืองที่มั่นคง สถาบัน สมาคมและชุมชนที่ทำหน้าที่ทางสังคมหรือการเมืองที่จำเป็นสำหรับสังคม

ร่วมกับสังคมมนุษย์ อำนาจทางสังคมเกิดขึ้นเป็นองค์ประกอบที่สำคัญและจำเป็น มันให้ความซื่อสัตย์ต่อสังคมทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดขององค์กรและความสงบเรียบร้อย ภายใต้อิทธิพลของอำนาจ ความสัมพันธ์ทางสังคมได้มาซึ่งลักษณะของความสัมพันธ์ที่มีการจัดการและควบคุม และชีวิตร่วมกันของผู้คนก็จะถูกจัดระเบียบ ดังนั้น อำนาจทางสังคมจึงเป็นพลังที่มีการจัดระบบที่รับรองความสามารถของคนๆ หนึ่ง สังคมสังคม(ของผู้ปกครอง) ให้กับผู้ใต้บังคับบัญชา (วิชา) ตามความประสงค์โดยใช้ วิธีการต่างๆรวมทั้งวิธีการบังคับ มันเป็นสองประเภท: ไม่ใช่การเมืองและการเมือง.

อำนาจไม่สามารถทำงานนอกเหนือจากเจตจำนงและจิตสำนึกของคน เจตจำนงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของอำนาจทางสังคมใดๆ โดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจธรรมชาติและสาระสำคัญของความสัมพันธ์เชิงอำนาจ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าอำนาจหมายถึงการถ่ายโอน (การกำหนด) ของพินัยกรรมโดยผู้ที่อยู่ในอำนาจไปยังผู้ที่อยู่ภายใต้บังคับและในอีกด้านหนึ่งการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชานี้ จะเชื่อมโยงอำนาจกับหัวเรื่องอย่างแน่นหนา: อำนาจเป็นของชุมชนทางสังคมซึ่งเจตจำนงอยู่ในนั้น ไร้สาระ กล่าวคือ ไม่ใช่ของใคร ไม่มีอำนาจและไม่สามารถเป็นได้ นั่นคือเหตุผลที่หลักคำสอนเรื่องอำนาจสถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยแนวคิดของ "เรื่องการปกครอง" - แหล่งที่มาหลักซึ่งเป็นผู้ถืออำนาจหลัก

พลังเป็นไปไม่ได้หากไม่มีวัตถุที่มีอิทธิพล - บุคคล กลุ่มสังคม,สังคมโดยรวม. บางครั้งหัวเรื่องและเป้าหมายของอำนาจเกิดขึ้นพร้อมกัน แต่บ่อยครั้งกว่านั้น ผู้ปกครองและผู้ถูกปกครองนั้นแตกต่างกันอย่างชัดเจนและมีตำแหน่งที่แตกต่างกันในสังคม

โดยเน้นถึงความสำคัญของเจตจำนงในฐานะหนึ่งในองค์ประกอบที่กำหนดอำนาจ เราไม่ควรดูถูกองค์ประกอบเชิงโครงสร้างอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เช่น กำลัง อำนาจอาจอ่อนแรง แต่ไม่มีกำลัง ย่อมเลิกเป็นพลังที่แท้จริง เพราะมันไม่สามารถแปลเจตจำนงของพลังให้เป็นจริงได้ อำนาจมีเสถียรภาพเนื่องจากการสนับสนุนจากมวลชนนั่นคือต้องอาศัยอำนาจของอำนาจ ผู้ปกครองมักอาศัยอิทธิพลทางอุดมการณ์ รวมถึงการหลอกลวงและคำสัญญาแบบประชานิยม เพื่อยัดเยียดเจตจำนงของตนในเรื่องนี้ แต่อำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งอำนาจรัฐ มีการสนับสนุนที่สำคัญและวัสดุ - อวัยวะบีบบังคับ องค์กรติดอาวุธของประชาชน

ลักษณะเฉพาะของอำนาจคือความสามารถของผู้มีอำนาจในการกำหนดเจตจำนงของตนต่อผู้อื่น เพื่อครอบงำผู้ที่อยู่ภายใต้บังคับ ดังนั้นด้านลบของอำนาจ ซึ่งแสดงออกถึงความเป็นไปได้ของการใช้ในทางที่ผิดและการใช้โดยพลการ มักกลายเป็นประเด็นของการต่อสู้และการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างประชาชน พรรคการเมือง ชนชั้นและกลุ่มต่างๆ

คำอธิบาย.

คำตอบที่ถูกต้องจะต้องมีองค์ประกอบต่อไปนี้:

1) สององค์ประกอบหลักที่สร้างระบบอำนาจทางสังคม:

เจตจำนงและความแข็งแกร่ง

ไม่มีสังคมใดที่สามารถทำได้โดยปราศจากหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมด้วยความช่วยเหลือจากพฤติกรรมของผู้คนที่ได้รับคำสั่ง ที่ใดมีสังคม ต้องมีกฎเกณฑ์ของชุมชน หรือบรรทัดฐานทางสังคม บรรทัดฐานทางสังคมกำหนดพฤติกรรมของบุคคลในสังคม และด้วยเหตุนี้ ทัศนคติของบุคคลต่อผู้อื่น

กฎหรือข้อกำหนดใด ๆ ที่กำหนดโดยบุคคลที่เกี่ยวข้องกับตัวเองไม่สามารถถือเป็นสังคมได้เนื่องจากข้อหลังจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับบุคคลที่หันไปหาบุคคลอื่น

บรรทัดฐานทางสังคมใช้ไม่ได้ในขอบเขตของการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกของสัตว์ เนื่องจากกระบวนการของการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของบรรทัดฐานทางสังคมและความสัมพันธ์ การรับรู้และความเข้าใจของพวกเขาจึงเป็นสิ่งจำเป็นก่อนอื่น

เป้าหมายของการควบคุมบรรทัดฐานทางสังคมคือพฤติกรรมของอาสาสมัครซึ่งพวกเขาได้รับการกล่าวถึงนั่นคือความสัมพันธ์ทางสังคม

บรรทัดฐานทางสังคมคือกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของบุคคลและกิจกรรมขององค์กรที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

บรรทัดฐานทางสังคมมีความหลากหลาย แต่เป็นไปได้ที่จะแยกแยะคุณลักษณะทั่วไปจำนวนหนึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งหรือลักษณะอื่นของบรรทัดฐานเหล่านี้ทั้งหมด บรรทัดฐานทางสังคมมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

เหล่านี้เป็นกฎของพฤติกรรมมนุษย์นั่นคือ รูปแบบของพฤติกรรม การวัดพฤติกรรมที่เหมาะสมและเป็นไปได้ของอาสาสมัคร

มีลักษณะทั่วไป (ข้อกำหนดเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่ใช้กับบุคคลหลายคน)

สิ่งเหล่านี้เป็นกฎเกณฑ์ของความประพฤติที่มีผลผูกพัน (อย่างไรก็ตาม การผูกมัดปรากฏออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ไม่ควรสับสนการผูกมัดและการบังคับ - ห่างไกลจากบรรทัดฐานทั้งหมดเป็นข้อบังคับ)

สู่ระบบบรรทัดฐานทางสังคม สังคมสมัยใหม่ได้แก่ กฎหมาย ศีลธรรม จารีตประเพณี บรรทัดฐานทางศาสนา เป็นต้น ข้อแตกต่างระหว่างกัน

ดำเนินการตามวิธีการสร้างและรูปแบบการแสดงออกตามเนื้อหาและวิธีการมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คนและความสัมพันธ์ทางสังคมตามวิธีการปกป้องบรรทัดฐานเหล่านี้จากการละเมิด ความหลากหลายของความคิดเห็นเกี่ยวกับคำจำกัดความที่ชัดเจนของรายการบรรทัดฐานทางสังคมสามารถอธิบายได้ในระดับหนึ่งโดยข้อเท็จจริงที่ว่ากระบวนการสร้างความแตกต่างของบรรทัดฐานทางสังคมยังไม่เสร็จสมบูรณ์ (กฎหมายกลายเป็นกฎหมายที่โดดเดี่ยวที่สุดและมีศีลธรรมน้อยลง)

บรรทัดฐานของศีลธรรม (ศีลธรรม) - กฎความประพฤติที่จัดตั้งขึ้นในสังคมตามความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและความอยุติธรรม หน้าที่ เกียรติ ศักดิ์ศรี และได้รับการคุ้มครองโดยพลังของความคิดเห็นของประชาชนหรือความเชื่อมั่นภายใน

บรรทัดฐานทางการเมือง - กฎจรรยาบรรณที่พัฒนาขึ้นในระบบการเมืองของสังคมนำไปใช้กับหัวข้อต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ทางการเมืองและควบคุมความสัมพันธ์เกี่ยวกับการดำเนินการและการทำงานของอำนาจรัฐในสังคมที่กำหนด

บรรทัดฐานขององค์กรคือกฎเกณฑ์ของการปฏิบัติที่กำหนดโดยองค์กรสาธารณะเองและได้รับการคุ้มครองด้วยความช่วยเหลือของมาตรการอิทธิพลสาธารณะที่จัดทำโดยกฎบัตรขององค์กรเหล่านี้

บรรทัดฐานของขนบธรรมเนียมคือกฎของพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่างและกลายเป็นนิสัยของผู้คน

ประเพณีคือกฎเกณฑ์ความประพฤติที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ทุกวันนี้ ประเพณียังเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกฎสำหรับการจัดงานเฉลิมฉลองที่สำคัญสำหรับบุคคลหรือกลุ่มคน (งานแต่งงาน วันเกิด ฯลฯ) ประเพณีในความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินเรียกว่าประเพณีทางธุรกิจหรือนิสัยทางธุรกิจ ดังนั้นในศิลปะ 5 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียให้ความเป็นไปได้ในการใช้กฎที่มั่นคงซึ่งไม่ขัดแย้งกับกฎหมายในกิจกรรมทางธุรกิจ มาตรา 13 แห่งประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอนุญาโตตุลาการของสหพันธรัฐรัสเซียระบุว่า "ศาลอนุญาโตตุลาการ

9.2. ความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายกับศีลธรรม

ในกรณีที่กำหนด กฎหมายของรัฐบาลกลางใช้ศุลกากรทางธุรกิจ

จำเป็นต้องแยกขนบธรรมเนียมประเพณีออกจากพิธีกรรมและพิธีกรรม Custom กำหนดกรอบการทำงานเพื่อความเหมาะสมของการกระทำ และพิธีกรรมคือการออกแบบเฉพาะของความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ (พิธีกรรมอาจเป็นการแต่งงาน การทหาร ฯลฯ)

ศุลกากรไม่ควรสับสนกับกฎหมายจารีตประเพณี กฎหมายจารีตประเพณี - ​​บรรทัดฐานของประเพณีดั้งเดิมที่รัฐลงโทษ สะท้อนถึงผลประโยชน์ของชุมชนและได้รับการคุ้มครองโดยอำนาจของการบังคับรัฐ ปัจจุบันกฎหมายจารีตประเพณีมีอยู่ในบางประเทศ อเมริกาใต้, เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และแอฟริกา แต่แม้แต่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว บรรทัดฐานที่ควบคุมการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว มรดกก็ยังถูกกฎหมายโดยรัฐ

นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ เช่น ศาสนา ครอบครัว มารยาท พิธีกรรม จริยธรรม ฯลฯ

บรรทัดฐานทางกฎหมายเป็นหนึ่งในบรรทัดฐานทางสังคม

บรรทัดฐานทางกฎหมายมักจะมีผลผูกพัน กฎเกณฑ์ความประพฤติที่กำหนดไว้อย่างเป็นทางการซึ่งจัดตั้งขึ้นหรือถูกลงโทษโดยรัฐ โดยทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมและจัดให้มีการบีบบังคับจากรัฐ

บรรทัดฐานทางกฎหมายครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางบรรทัดฐานทางสังคมเนื่องจากมีคุณสมบัติเฉพาะหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บรรทัดฐานทางกฎหมายเท่านั้นที่มีความแน่นอนอย่างเป็นทางการ (การปรากฏตัวของแหล่งที่มาที่มั่นคง, การกำหนดสถานการณ์ที่ชัดเจนที่นำไปสู่การเกิดความผิด, กฎของการปฏิบัติเอง, ผลที่ตามมาของการไม่ปฏิบัติตาม); ความมั่นคงของรัฐ (ในกรณีที่ละเมิดข้อกำหนดของบรรทัดฐานทางกฎหมาย อาจใช้มาตรการบังคับ) ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐ (บรรทัดฐานทางกฎหมายมาจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจหรือถูกลงโทษโดยพวกเขา); ลักษณะที่มีผลผูกพันตัวแทน (ในบรรทัดฐานทางกฎหมาย สิทธิส่วนบุคคลของวิชาหนึ่งถูกคัดค้านโดยภาระผูกพันทางกฎหมายของอีกวิชาหนึ่ง)

คุณยังสามารถค้นหาข้อมูลที่น่าสนใจในเครื่องมือค้นหาทางวิทยาศาสตร์ Otvety.Online ใช้แบบฟอร์มการค้นหา:

เพิ่มเติมในหัวข้อ บรรทัดฐานทางสังคม: แนวคิดและประเภท:

1. 36. แนวความคิดเกี่ยวกับหลักนิติธรรม ความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานทางกฎหมายและทางสังคม
2. หมวดที่ 3 มุมมองสมัยใหม่ของกฎหมาย คุณธรรมและกฎหมายที่เพียงพอเป็นการสังเคราะห์คุณสมบัติเชิงบวกของโรงเรียนกฎหมายต่างๆ หัวข้อที่ 13 แนวคิดของกฎเกณฑ์ทางสังคม บรรทัดฐานสังคม