จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

บทความเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองของคริสตจักร สำหรับพิธีกรรมสลาฟดูบทความงานแต่งงานในฤดูหนาว

อาสนวิหารยอห์นผู้ให้บัพติศมา, มหาวิหารผู้เบิกทางและแบ๊บติสต์ยอห์น- วันหยุดออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม (20) ติดตั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ John the Baptist หรือ Baptist

เป็นไปตามงานเลี้ยงของ Epiphany หรือ Epiphany โดยตรง:

วันหยุดอื่นๆ ที่อุทิศให้กับ John the Baptist

เพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา วันหยุดต่อไปนี้ก็ถูกจัดตั้งขึ้นเช่นกัน (เรียงตามลำดับเวลาของปฏิทินพลเรือน):

• 24 กุมภาพันธ์ (9 มีนาคม) ในปีที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน 24 กุมภาพันธ์ (8 มีนาคม) ในปีอธิกสุรทิน - การค้นพบครั้งแรกและครั้งที่สองของหัวหน้า John the Baptist;
• 25 พฤษภาคม (7 มิถุนายน) - การค้นพบหัวหน้า John the Baptist ครั้งที่สาม;
• 24 มิถุนายน (7 กรกฎาคม) - การประสูติของ John the Baptist;
• 29 สิงหาคม (11 กันยายน) - การตัดหัวยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
• 23 กันยายน (6 ตุลาคม) - การปฏิสนธิของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
• 12 ตุลาคม (25) - โอนพระหัตถ์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "The Cathedral of St. John the Baptist"

หมายเหตุ

ยอดเยี่ยม ที่สิบสอง ไม่ใช่สิบสอง ยอดเยี่ยม ปานกลาง

บทความเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นี้เป็นโครง คุณสามารถช่วยโครงการโดยเพิ่มเข้าไป

ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับลักษณะของมหาวิหารยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

- เอาล่ะ นับเลยที่รัก c "est la fable de tout Moscou Je vousชื่นชม ma parole d" honneur [มอสโกทุกคนรู้เรื่องนี้ จริงๆ ฉันแปลกใจที่คุณ]
- ละเอียด! ละเอียด! ทหารอาสากล่าว
- โอเคถ้าอย่างนั้น. พูดไม่ได้ว่าน่าเบื่อ!
- Qu "est ce qui est la fable de tout Moscou? [มอสโกรู้อะไรไหม?] - ปิแอร์พูดอย่างโกรธเคืองลุกขึ้น
- เอาเลยนับ คุณรู้!
“ฉันไม่รู้อะไรเลย” ปิแอร์กล่าว
- ฉันรู้ว่าคุณเป็นมิตรกับนาตาลีดังนั้น ... ไม่ฉันเป็นมิตรกับเวร่าเสมอ เช็ตต์ เชียร์ เวร่า! [ เวร่าผู้แสนหวานนั่น!]
- Non, madame, [No, madam.] - ปิแอร์พูดต่อด้วยน้ำเสียงไม่พอใจ - ฉันไม่ได้สวมบทบาทอัศวินแห่ง Rostov เลยและฉันไม่ได้อยู่กับพวกเขามาเกือบเดือนแล้ว แต่ฉันไม่เข้าใจความโหดร้าย...
- คำแก้ตัวของ Qui ของ Qui [ใครก็ตามที่ขอโทษเขาโทษตัวเอง] - จูลี่พูดด้วยรอยยิ้มและโบกผ้าสำลีและเพื่อให้เธอได้คำพูดสุดท้ายเธอจึงเปลี่ยนการสนทนาทันที - วันนี้ฉันรู้ได้อย่างไร: Marie Volkonskaya ผู้น่าสงสารมาถึงมอสโกเมื่อวานนี้ คุณได้ยินไหมว่าเธอสูญเสียพ่อของเธอ?
- จริงๆ! เธออยู่ที่ไหน? ฉันอยากเห็นเธอมาก” ปิแอร์กล่าว
“ฉันใช้เวลาช่วงเย็นกับเธอเมื่อคืนนี้ วันนี้หรือพรุ่งนี้เช้าเธอจะไปชานเมืองกับหลานชายของเธอ
- แล้วเธอล่ะ? ปิแอร์กล่าวว่า
ไม่มีอะไรเศร้า แต่คุณรู้หรือไม่ว่าใครช่วยเธอ? มันเป็นนวนิยายทั้งเล่ม นิโคลัส รอสตอฟ. เธอถูกล้อมไว้ พวกเขาต้องการจะฆ่าเธอ คนของเธอได้รับบาดเจ็บ เขารีบไปช่วยเธอ...
“นวนิยายอีกเล่มหนึ่ง” ทหารอาสาสมัครกล่าว - เที่ยวบินทั่วไปนี้ทำขึ้นเพื่อให้เจ้าสาวแก่ทุกคนแต่งงานกันอย่างเด็ดขาด Catiche เป็นหนึ่ง Princess Bolkonskaya เป็นอีกคนหนึ่ง
“คุณคงรู้ว่าฉันคิดว่าเธอเป็นคนไม่ดี peu amoureuse du jeune homme [แอบหลงรักชายหนุ่มเล็กน้อย]
- ละเอียด! ละเอียด! ละเอียด!
- แต่ฉันจะพูดเป็นภาษารัสเซียได้อย่างไร ..

เมื่อปิแอร์กลับบ้าน เขาได้รับโปสเตอร์สองใบจาก Rostopchin ที่นำมาในวันนั้น
คนแรกกล่าวว่าข่าวลือที่ว่า Count Rastopchin ถูกห้ามไม่ให้ออกจากมอสโกนั้นไม่ยุติธรรมและในทางกลับกัน Count Rostopchin ดีใจที่ผู้หญิงและภรรยาพ่อค้าออกจากมอสโก ผู้โพสต์กล่าวว่า "กลัวน้อยลง ข่าวน้อยลง แต่ฉันตอบด้วยชีวิตว่าจะไม่มีคนร้ายในมอสโก" คำเหล่านี้เป็นครั้งแรกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าปิแอร์ว่าชาวฝรั่งเศสจะอยู่ในมอสโก โปสเตอร์ที่สองกล่าวว่าอพาร์ตเมนต์หลักของเราอยู่ใน Vyazma ซึ่ง Count Wittgsstein เอาชนะฝรั่งเศสได้ แต่เนื่องจากผู้อยู่อาศัยจำนวนมากต้องการติดอาวุธจึงมีอาวุธที่เตรียมไว้ในคลังแสงสำหรับพวกเขา: ดาบ, ปืนพก, ปืนซึ่งผู้อยู่อาศัยสามารถรับได้ ราคาถูก โทนของผู้โพสต์ไม่ได้ขี้เล่นเหมือนในบทสนทนาก่อนหน้าของ Chigirin อีกต่อไป ปิแอร์นึกถึงโปสเตอร์เหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าเมฆฝนฟ้าคะนองที่น่ากลัวซึ่งเขาเรียกร้องด้วยพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณของเขาและในเวลาเดียวกันก็กระตุ้นความสยองขวัญโดยไม่สมัครใจในตัวเขา - เห็นได้ชัดว่าเมฆก้อนนี้กำลังใกล้เข้ามา

โบสถ์ John the Warrior ตั้งอยู่ในมอสโก บนถนน Bolshaya Yakimanka มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 วัดไม่เคยปิดและรับคริสเตียนแม้ในช่วงหลายปีของการกดขี่ข่มเหงคริสตจักร นั่นคือเหตุผลที่เขาสามารถรักษาบรรยากาศของมอสโกเก่าและความต่อเนื่องของรุ่น

คริสตจักรนี้มีคุณลักษณะอื่น ความจริงก็คือศาลเจ้าหลายแห่งจากโบสถ์มอสโกอื่น ๆ ถูกเก็บไว้ที่นี่ซึ่งครั้งหนึ่งถูกปิดหรือทำลาย โดยเฉพาะที่นี่ คุณสามารถเห็นไอคอนของวัดจากโบสถ์ของ Joachim และ Anna และ Great Martyr Barbara

ประวัติและการสร้างวัด

การกล่าวถึงโบสถ์ครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1625 ในเวลานั้นนักธนูอาศัยอยู่ในบริเวณนี้ของมอสโกกับครอบครัว พวกเขาถือว่าจอห์นเดอะวอร์ริเออร์เป็นผู้อุปถัมภ์ ดังนั้นพวกเขาจึงสร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาด้วยค่าใช้จ่ายของตนเอง

แต่หลังจากการจลาจลและการปราบปราม การลุกฮือที่รอดตายได้หลบหนีจากสถานที่เหล่านี้ โดยพาภรรยาและลูกๆ ของพวกเขาไปด้วย การตั้งถิ่นฐานว่างเปล่าและโบสถ์ก็ว่างเปล่าด้วย และในปี ค.ศ. 1708 ได้เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ในส่วนเหล่านี้เพราะเหตุนี้พระวิหารจึงถูกน้ำท่วมจริง

ในปี ค.ศ. 1708 ปีเตอร์ ที่ 1 เดินผ่านโบสถ์ เขาดึงความสนใจไปที่ผู้คนที่มาโบสถ์โดยทางเรือ แปลกใจที่ซาร์สั่งให้สร้างโบสถ์ใหม่บนเนินเขาและจัดสรร 300 รูเบิลสำหรับการก่อสร้าง (จำนวนมากในเวลานั้น) โครงการของวัดใหม่ได้รับมอบหมายจากปีเตอร์มหาราชให้พัฒนาโดยสถาปนิกที่รักของเขา Ivan Zarudny

การก่อสร้างใช้เวลา 9 ปี ในปี ค.ศ. 1717 คริสตจักรได้รับการถวายและให้บริการครั้งแรกที่นั่น เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญนี้ กษัตริย์ได้ส่งของขวัญหลายชิ้นไปที่วัดใหม่ ในหมู่พวกเขามีภาชนะทองคำสำหรับพิธีสวด น้ำหนักหนักบนโซ่ขนาดใหญ่ และรูปภาพที่มีข้อความว่า "ร้านขายยาที่รักษาบาป" ตุ้มน้ำหนักถูกแขวนไว้เหนือทางเข้า เพื่อเป็นการเตือนสติตลอดการเสิร์ฟ

ในปี ค.ศ. 1812 กองทหารของนโปเลียนเข้าสู่กรุงมอสโก ชาวฝรั่งเศสซึ่งมีส่วนร่วมในการปล้นสะดมอย่างต่อเนื่องด้วยเหตุผลบางอย่างจึงตัดสินใจว่าสมบัติถูกซ่อนอยู่ในโบสถ์ พวกเขาปล้นวิหาร พังประตูทุกบานในนั้น และทุบพื้น แต่แน่นอน พวกเขาไม่พบสมบัติใดๆ เมื่อออกจากเมืองหลวงแล้ว ผู้ครอบครองก็เริ่มจุดไฟเผาอาคารโบราณหลายแห่ง แต่โชคดีที่ไฟไปไม่ถึงโบสถ์

หลังจากการขับไล่นโปเลียนออกไป วิหารก็เริ่มจัดวางอย่างช้าๆ แท่นบูชาทั้งหมดได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ ประตูและพื้นพังได้รับการซ่อมแซม ในปีพ.ศ. 2383 ด้วยความพยายามของนักบวชทำให้สามารถฟื้นฟูการตกแต่งภายในทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์

ในสมัยโซเวียต คริสตจักรยังไม่ปิด อย่างไรก็ตาม ในปี 1922 ทรัพย์สินทั้งหมดของเธอถูกริบ รวมทั้งรูปเคารพและระฆัง หัวหน้าบาทหลวงคริสโตเฟอร์ นาเดซดิน อธิการแห่งวัด ถูกจับในข้อหาปากร้ายและถูกยิงในไม่ช้า

ต่อมา โบสถ์ยอห์นนักรบกลายเป็นผู้ดูแลศาลเจ้าจากโบสถ์ที่ปิดและถูกทำลายในเมืองหลวง นอกจากนี้ยังมีไอคอนจากโบสถ์ของมอสโกเครมลิน

สถาปัตยกรรมคริสตจักร

ชื่อของสถาปนิกไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน แต่เชื่อกันว่าเขาเป็น Ivan Zarudny สถาปนิกคนโปรดของ Peter the Great เพื่อสนับสนุนเวอร์ชันนี้ ฉันเป็นพยานถึงองค์ประกอบของลักษณะการตกแต่งของ Zarudny และความคล้ายคลึงกันของวัดกับ Menshikov Tower ซึ่งสร้างโดยสถาปนิกคนนี้ด้วย

วัดสร้างในสไตล์บาโรกรัสเซียและยูเครน อย่างไรก็ตาม ในบางองค์ประกอบ เรายังสามารถเห็นอิทธิพลของยุโรป ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของทั้งยุคของปีเตอร์

โดยทั่วไปแล้ว คริสตจักรค่อนข้างสอดคล้องกับหลักการของสถาปัตยกรรมมอสโกในสมัยนั้น มันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของ "เรือ" และประกอบด้วยสามส่วน: ตัววัดเอง โรงอาหาร และหอระฆังซึ่งทอดยาวจากตะวันออกไปตะวันตก ในเวลาเดียวกัน ส่วนวัดถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของ "แปดเหลี่ยมบนสี่เหลี่ยม" ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับสถาปัตยกรรมวัดของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม Zarudny ออกแบบและตกแต่งวัดในลักษณะที่คล้ายกับหอก - ศาลาทรงกลมจากระยะไกล

ตัวโบสถ์โดดเด่นด้วยการตกแต่ง โดยคำนึงถึงแต่ละชั้นอย่างรอบคอบ หน้าต่างของวัดล้อมรอบด้วยกิ่งหินสีขาวและประดับประดาด้วยดอกไม้ ทำให้วัดดูสง่างามมาก

หอระฆังสองชั้นเตี้ยติดกับวัด ในการออกแบบ ใช้ "รูปแปดเหลี่ยมบนสี่เหลี่ยมจัตุรัส" แบบเดียวกัน แต่แทนที่จะเป็นเต็นท์ที่คุ้นเคยในยุคนั้น กลับใช้โดมทรงโดมที่ไม่ธรรมดาบนกลองทรงแปดเหลี่ยม การตกแต่งที่หอระฆังค่อนข้างเรียบง่าย และการตกแต่งเพียงอย่างเดียวคือภาพวาด "ในหมากรุก" บนโดมและหนึ่งในสี่เหลี่ยม

โบสถ์รายล้อมด้วยลานเล็กๆ ที่สวยงามราวภาพวาด ล้อมรั้วด้วยรั้วปลอมแบบเก่าซึ่งประดับประดาด้วยกิ่งก้านหยักที่มีใบไม้ประดับประดาอย่างแปลกประหลาด รั้วเป็นของอลิซาเบธบาร็อคและถือเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของศิลปะการตีขึ้นรูป

ศาลเจ้าของวัด

ทุกวันนี้ โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ตั้งของรูปเคารพโบราณมากมาย ซึ่งบางรูปมาจากโบสถ์อื่นที่ปิดตัวลงในช่วงยุคโซเวียตมาที่นี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นี่คือ:

ศาลเจ้าของวัด

โบสถ์แห่งนี้ยังเป็นที่ประดิษฐานภาพของนักบุญ Nicholas จากโบสถ์ของหอคอย Nikolskaya อนุภาคของ Holy Sepulcher และอนุภาคของนักบุญของพระเจ้ามากกว่า 150 ในไอคอนและหีบ

กิจกรรมเพื่อสังคมและมิชชันนารี

คริสตจักรมีโรงเรียนวันอาทิตย์ ซึ่งรับเด็กตั้งแต่อายุหกขวบ ในนั้นเด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยสัญลักษณ์และวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์มีส่วนร่วมในการทัศนศึกษาและในงานรื่นเริงต่างๆ

สำหรับนักบวชที่มีอายุมากกว่า จะมีการจัดตั้งสโมสรเยาวชนในโบสถ์ สมาชิกเดินทางไปแสวงบุญไปยังเมืองอื่น ฟังการบรรยาย และจัดการงานวรรณกรรมและดนตรียามเย็น

ตำบลมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานการกุศล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้อุปถัมภ์โรงเรียนประจำราชทัณฑ์ในเมืองคาชิน (ภูมิภาคตเวียร์) ซึ่งมีเด็กหนึ่งร้อยห้าร้อยคนกำลังศึกษาอยู่ นักบวชให้การสนับสนุนด้านวัสดุและการเงินแก่โรงเรียน รวบรวมอาหาร เสื้อผ้า ของเล่น และหนังสือสำหรับเด็ก

ผลงานของวิหารยอห์นนักรบ

ที่อยู่คริสตจักร: มอสโก, ถนน Bolshaya Yakimanka, 46, อาคาร 1

วิธีที่ง่ายที่สุดในการไปที่โบสถ์คือจากสถานีรถไฟฟ้าใต้ดิน Oktyabrskaya หลังจากออกจากรถไฟใต้ดิน คุณต้องไปที่อีกฝั่งของถนนแล้วเดินผ่าน Shkolodanitsa ธนาคาร Otkritie คาเฟ่ Pancho Villa และคาเฟ่ Ichiban Boshi ด้านหลังร้านกาแฟเหล่านี้ คุณจะเห็นวัดของ John the Warrior บน Yakimanka

กำหนดการบูชา.

ตารางการให้บริการอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี

งานเลี้ยงผู้อุปถัมภ์ (วันที่จะได้รับตามรูปแบบใหม่):

• จอห์นนักรบ - 12 สิงหาคม
• Guria, Samona และ Aviva - 28 พฤศจิกายน
• Dmitry Rostovsky - 10 พฤศจิกายน 4 ตุลาคมและ 1 สิงหาคม

หน้าที่ของอธิการของวัดจะดำเนินการชั่วคราวโดย Archpriest Gennady Geroev

ในวันถัดไปของงานฉลองนักบุญ Theophany คริสตจักรฉลองมหาวิหารของผู้เผยพระวจนะผู้ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ ผู้เบิกทางและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ของพระเจ้าจอห์นตั้งแต่ครั้งแรก และเป็นการสมควรอย่างยิ่งที่จะให้เกียรติผู้ที่รับใช้ศีลระลึกแห่งการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการเฉลิมฉลองพิเศษโดยวางมือบนศีรษะของพระเจ้า ดังนั้นทันทีหลังจากงานเลี้ยงรับบัพติศมาของพระเจ้า ผู้ให้รับบัพติศมาจึงได้รับการเคารพและสรรเสริญด้วยเพลงสวด คำว่า มหาวิหาร หมายถึง ผู้คนจะไปโบสถ์เพื่อทำพันธสัญญา
บริการอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เบิกทางผู้ยิ่งใหญ่และแบ๊บติสต์จอห์นผู้ยิ่งใหญ่ในขณะนี้ สภาดังกล่าวแม้ว่าจะเคยเป็นและกำลังมีการเฉลิมฉลองในวิหารทุกแห่งของจักรวาล แต่ก็มีการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษในคริสตจักรที่อุทิศให้กับชื่อผู้ให้บัพติศมาดังที่เคยเป็นมาในพระวิหารของเขาที่จอร์แดนซึ่งเขาให้บัพติศมาพระคริสต์ และในเซบัสเตียซึ่งเขาถูกฝังหลังจากการตายของเฮโรด2 และในอันทิโอกซึ่งเดิมพระหัตถ์ขวาของเขาถูกนำโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐลุค3และในคอนสแตนติโนเปิลซึ่งต่อมาพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์เดียวกันถูกย้ายจากอันทิโอกและที่มหาวิหาร ของผู้ให้รับบัพติสมาได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมเป็นพิเศษเนื่องจากมือของเขาถูกย้ายไปที่วันของนักบุญ Epiphany เมื่อพรของน้ำเกิดขึ้น: ดูเหมือนว่าผู้ให้บัพติศมาเองก็มาถึงพรของน้ำอย่างมองไม่เห็นและมีความปิติยินดีอย่างมาก เพื่อกษัตริย์และปวงประชา ดังนั้นด้วยชัยชนะอันยิ่งใหญ่ มหาวิหารแห่งแบ๊บติสต์จึงได้รับการเฉลิมฉลองในวันรุ่งขึ้นของเทโอฟานีของพระเจ้า และยังคงได้รับการเฉลิมฉลองต่อไปในเวลาต่อมา และด้วยความชื่นบานฝ่ายวิญญาณ เราเฉลิมฉลองสภาของผู้เบิกทางผู้ยิ่งใหญ่และผู้ให้บัพติศมายอห์น โดยอธิษฐานว่าพระองค์จะทูลขอให้องค์พระคริสต์ทรงให้เรามารวมกันในคริสตจักรของผู้ที่ได้รับชัยชนะในพระวิหารนิรันดร์ที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในสวรรค์ และเราอยู่ที่ไหน สามารถได้ยินเสียงของผู้ที่เฉลิมฉลองและจัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่การสำแดงนิรันดร์ของพระเจ้า ที่นั่นเราสามารถร่วมฉลองกับพระคริสต์ด้วยนิมิตแห่งพระพักตร์ของพระเจ้า แสดงพระองค์เองอย่างชัดเจนต่อวิสุทธิชนของพระองค์ และเชิดชูด้วยพระพักตร์สวรรค์ของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป เอเมน!

1 Sebastia เป็นเมืองหลักของสะมาเรีย เมืองนี้ได้รับชื่อนี้หลังจากที่ออกัสตัสนำเสนอต่อเฮโรดมหาราช ผู้บูรณะและตกแต่งให้สมบูรณ์ และในความกตัญญูต่อออกุสตุสจึงเรียกเมืองนี้ว่าเซวาสตาหรือเซวาสเทียซึ่งหมายถึงเมืองออกุสตุส
2 แน่นอน เฮโรด อันตีปาส บุตรชายของเฮโรดมหาราช ผู้ปกครองกาลิลีและปาริยาห์จากเจ้าเมือง นั่นคือเจ้าเมือง ผู้ปกครองดินแดนส่วนที่สี่ของปาเลสไตน์ เขามีภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมาย เป็นธิดาของกษัตริย์อาเรธาแห่งอาหรับ แต่ปฏิเสธเธอ และพาภรรยาของเขาจากฟิลิป น้องชายของเขา เฮโรเดียส ผู้เบิกทางศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ายอห์นประณามเฮโรดสำหรับการแต่งงานที่ผิดกฎหมายนี้ ด้วยเหตุนี้เฮโรดจึงขังเขาไว้ในป้อมปราการมาเฮรันต์ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับทะเลเดดซีที่ชายแดนกับอาระเบีย ที่นี่เฮโรเดียสผู้ชั่วร้ายใช้ประโยชน์จากโอกาสที่นำเสนอในระหว่างงานเลี้ยงขอให้เฮโรดผ่านซาโลเมลูกสาวของเขาให้เป็นหัวหน้าของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและกษัตริย์นอกกฎหมายในงานเลี้ยงได้รับคำสั่งให้ตัดหัว ของผู้เบิกทางซึ่งทำเสร็จแล้ว ศีรษะนี้มอบให้กับเฮโรเดียสผู้ซึ่งเจาะลิ้นของผู้เบิกทางด้วยความปิติยินดีและร่างกายก็ถูกโยนออกจากกำแพงป้อมปราการและพบที่นี่โดยสาวกของ Baptist ผู้ซึ่งนำมันไปยัง Sevastia อย่างมีเกียรติและฝังไว้ที่นี่ .
3 อัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ลูกามาจากเมืองอันทิโอก นั่นคือเหตุผลที่เขาดูแลที่จะโอนมือที่ซื่อสัตย์ของผู้เบิกทางไปยังบ้านเกิดของเขา ระลึกถึงนักบุญลูกาในเดือนตุลาคม วันที่ 18

มหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ (Cattedrale di San Giovanni Battista, Duomo di Torino) ตั้งอยู่ในใจกลางตูริน ไม่ไกลจากปาลาซโซมาดามาและพระราชวังที่มีชื่อเสียงอื่นๆ นี่คืออาคารทางศาสนาหลักในตูรินและเป็นเพียงตัวอย่างเดียวของสถาปัตยกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อนุรักษ์ไว้ในเมือง John the Baptist เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองและในวัดที่ได้รับการตั้งชื่อตามเขานั้นผ้าห่อศพที่มีชื่อเสียงนั้นถูกเก็บไว้ซึ่งมีการประทับใบหน้าและร่างกายของพระคริสต์

มหาวิหารยอห์นผู้ให้บัพติศมาในเมืองตูรินสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 การก่อสร้างไม่ได้ดำเนินการ "ตั้งแต่เริ่มต้น" เลย: มีหอระฆังอยู่ที่สถานที่แห่งนี้ซึ่งอาคารส่วนที่เหลือของวัดติดอยู่ งานเริ่มขึ้นในปี 1491 และสิ้นสุดในปี 1498 ประติมากรและสถาปนิกชื่อดังอย่าง Bartolomeo di Francesco มีชื่อเล่นว่า Meo del Caprina ดูแลการก่อสร้าง ด้านหน้าของอาคารทำด้วยหินอ่อน Carrara สีขาวทั้งหมด และแบ่งออกเป็นสามประตู ซึ่งแต่ละบานนำไปสู่ประตูไม้ ตกแต่งด้วยงานแกะสลักอย่างวิจิตรบรรจง

ด้านข้างของโบสถ์เสริมด้วยห้องสวดมนต์ซึ่งวางแท่นบูชาซึ่งบริจาคให้กับวัดโดยตระกูลผู้สูงศักดิ์ของตูริน ผังภายในพระอุโบสถมีลักษณะเป็นไม้กางเขนแบบโรมัน ลักษณะสถาปัตยกรรมทางศาสนา

ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ก่อนหน้านี้ในบริเวณวัดมีโรงละครโรมันโบราณ ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1 อาคารวัดของโบสถ์สามแห่งที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคริสเตียนยุคแรกก็ยืนอยู่ที่นี่เช่นกัน หนึ่งในนั้นมีชื่อยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
เกือบสองศตวรรษต่อมาในปี ค.ศ. 1667 งานเริ่มก่อสร้างโบสถ์น้อยซึ่งมีการวางแผนที่จะวาง Holy Shroud นำไปที่ตูรินในปี ค.ศ. 1578 ระหว่างการทำงาน มหาวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่บางส่วน

โบสถ์น้อยศักดิ์สิทธิ์

การก่อสร้างโบสถ์น้อยผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิหารเซนต์ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาในเมืองตูริน ดำเนินการโดยสถาปนิก Guarino Guarini บางครั้งอาคารนี้ถูกเรียกตามชื่อของเขา - "โบสถ์ Guarini" งานก่อสร้างดำเนินไปเป็นเวลา 27 ปี และสิ้นสุดในปี 1694

คุณสามารถเข้าไปในโบสถ์ได้โดยการขึ้นบันไดกระจกบานใดอันหนึ่งจากสองขั้นที่อยู่ด้านข้างของอาคาร บันไดแต่ละขั้นนำไปสู่ห้องเล็กๆ ทรงกลม ซึ่งมองเห็นห้องหลัก จากพื้นหินอ่อนสีเข้มที่ประดับด้วยดาวสีบรอนซ์ สายตาของผู้มาเยือนค่อยๆ สูงขึ้นไปจนถึงโดมที่เบากว่า คุณลักษณะดังกล่าวของสถาปัตยกรรมสร้างความรู้สึกของเส้นทางจากโลกสู่สวรรค์และตามที่สถาปนิกควรเป็นสัญลักษณ์ของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์สู่สวรรค์

ผ้าห่อศพแห่งตูริน

- หนึ่งในพระธาตุคริสเตียนที่มีค่าและมีชื่อเสียงที่สุด ชาวคาทอลิกเคารพเธอเป็นพิเศษ นี่คือชื่อของผ้าหรือผ้าห่อศพซึ่งตามพระคัมภีร์ไบเบิลร่างของพระเยซูซึ่งถูกนำลงมาจากไม้กางเขนหลังความตายถูกห่อไว้ โครงร่างและร่องรอยของบาดแผลที่มีเลือดออกถูกประทับบนผ้าโดยเฉพาะบริเวณศีรษะ (ตามตำนานเล่าว่าหน้าผากและขมับของพระผู้ช่วยให้รอดได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการสวมมงกุฎหนามซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพลีชีพ)
ในปี 1997 เกิดไฟไหม้รุนแรงขึ้นภายในโบสถ์ ส่วนที่เป็นโดมได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรง แต่ผ้าห่อศพไม่เสียหาย: มันถูกย้ายไปยังที่ปลอดภัยอย่างรวดเร็ว การบูรณะโดมยังคงดำเนินต่อไป และหลังจากเหตุการณ์นี้ พระธาตุก็เริ่มถูกเก็บไว้ในกล่องทนไฟพิเศษ

ผ้าห่อศพที่จัดแสดงในโบสถ์ของมหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์เป็นสำเนาที่ถูกต้องของศาลเจ้า ของจริงถูกเก็บไว้ในห้องลับแยกต่างหาก และคุณสามารถเห็นได้ทุกๆ 25 ปี ครั้งต่อไปที่คุณสามารถดูผ้าห่อศพจริงได้ในปี 2025 เท่านั้น

อาสนวิหารวันนี้

ในยุคปัจจุบัน วิหาร St. John the Baptist ในเมืองตูรินเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวคริสต์ที่นับถือศาสนาคริสต์ และเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ในการทัศนศึกษารอบเมือง นอกจากตัวอาสนวิหารและอุโบสถแล้ว ผู้เยี่ยมชมยังมีความสนใจในพิพิธภัณฑ์ศิลปะศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตั้งอยู่ที่ชั้นหนึ่งของอาคาร

ที่อยู่ เวลาเปิดทำการ

มหาวิหารตั้งอยู่ที่ Piazza San Giovanni, Torino เปิดให้นักท่องเที่ยวทุกวัน 07.00-19.00 น. พัก - ตั้งแต่ 12:30 น. - 15:00 น. ในวันอาทิตย์ ประตูโบสถ์ St. John the Baptist เปิดตั้งแต่ 8.00 น. คุณสามารถเยี่ยมชมโบสถ์ได้ทุกวันตั้งแต่ 14:00 น. - 19:00 น.

พิพิธภัณฑ์ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์

พิพิธภัณฑ์ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ (Museo della Sindone) ในตูรินไม่ได้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของมหาวิหารเซนต์ยอห์นผู้ให้บัพติศมา แต่มีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและมีความหมายทางประวัติศาสตร์

วิหารและพิพิธภัณฑ์อยู่ห่างจากกันด้วยการเดิน 10 นาที หลังจากสำรวจนิทรรศการและฟังคำอธิบายของไกด์แล้ว คุณจะได้ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์การพำนักของศาสนสถานหลักของศาสนาคริสต์ในตูริน ชมภาพถ่ายจากช่วงเวลาต่างๆ และศึกษาผลสารคดีของงานวิจัยที่นักวิทยาศาสตร์นำมาศึกษา ถึง. ข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาเกี่ยวกับความถูกต้องยังคงดำเนินต่อไป และผู้อภิปรายยังไม่ได้มีความเห็นร่วมกัน

ที่อยู่ เวลาเปิดทำการ

พิพิธภัณฑ์ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ที่ 28 Via San Domenico เปิดให้บริการทุกวัน เวลา 9.00 - 19.00 น. และพักระหว่างเวลา 12.00 น. - 15.00 น. การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในนิทรรศการและตารางการทำงาน ราคาตั๋ว บริการมัคคุเทศก์ และรายละเอียดอื่น ๆ ของพิพิธภัณฑ์สามารถดูได้ที่โทร 011 4365832 หรือบนเว็บไซต์ทางการของพิพิธภัณฑ์ www.sindone.org

↘️🇮🇹 บทความและเว็บไซต์ที่เป็นประโยชน์ 🇮🇹↙️ แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ

7 กรกฎาคม - การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา วันหยุดของคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่
20 มกราคม - มหาวิหารแห่งผู้เบิกทางและแบ๊บติสต์ของพระเจ้าจอห์น

“จากผู้ที่ถือกำเนิดจากสตรีนั้นไม่มี (ผู้เผยพระวจนะ) ยิ่งใหญ่กว่ายอห์นผู้ให้รับบัพติศมา” (มธ 11:11)

ใน Orthodoxy มีวันหยุดอีกหลายงานที่เกี่ยวข้องกับการเคารพ John the Baptist:

คุณอธิษฐานอะไรถึงนักบุญยอห์นเดอะแบพติสท์

John the Baptist เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวคริสต์ทุกคน เขาช่วยในสิ่งสำคัญสำหรับบุคคล - เพื่อหาทางไปสู่พระเจ้าเสริมสร้างศรัทธาและช่วยแก้ไขชีวิตของเขา
คำอธิษฐานถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาช่วยปกป้องตนเองจากศัตรูและการโกหก
สังเกตได้ว่าภาพลักษณ์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาช่วยให้หายปวดหัวได้แม้จะรุนแรงก็ตาม

ต้องจำไว้ว่าไอคอนหรือนักบุญไม่ได้ "เชี่ยวชาญ" ในด้านใดเป็นพิเศษ มันจะถูกต้องเมื่อบุคคลหันมาด้วยศรัทธาในพลังของพระเจ้า และไม่ใช่ในอำนาจของไอคอนนี้ นักบุญหรือคำอธิษฐานนี้
และ .

คริสต์มาสและการปรากฏตัวของศาสดาพยากรณ์จอห์นเดอะแบปทิสต์

ตามข่าวประเสริฐของลูกา ปุโรหิตเศคาริยาห์และเอลิซาเบธภรรยาของเขาเคยอาศัยอยู่ในเฮโบรน และแม้ว่าพวกเขาทั้งสองจะ "ชอบธรรมต่อพระเจ้า ... พวกเขาไม่มีลูกเพราะเอลิซาเบ ธ เป็นหมันและทั้งคู่ก็อายุมากแล้ว"

อยู่มาวันหนึ่งเมื่อเศคาริยาห์จะเข้าไปในพระวิหารเพื่อซื้อเครื่องหอม

“แล้วทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่ท่านยืนอยู่ทางด้านขวาของแท่นเครื่องหอม”

อัครเทวดากาเบรียลประกาศแก่พระสงฆ์ว่าอีกไม่นานเอลิซาเบธจะคลอดบุตรชื่อยอห์นและ

“เขาจะยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นและเมรัย และเขาจะประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่ในครรภ์มารดาของเขา และคนอิสราเอลจำนวนมากเขาจะหันไปหาพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเขา”

(โรคภัยไข้เจ็บคือสิ่งที่ไม่ได้ทำมาจากองุ่นและอาจนำไปสู่อาการมึนเมาได้)
เศคาริยาห์สงสัยคำพูดของหัวหน้าทูตสวรรค์ แต่กาเบรียลบอกเขาว่า:

“เจ้าจะนิ่งเงียบและจะพูดไม่ได้จนกว่าจะถึงวันที่สิ่งนี้เกิดขึ้น เพราะเจ้าไม่เชื่อคำพูดของเราซึ่งจะเป็นจริงในเวลาอันควร”

ออกจากวัด นักบวชพูดไม่ครบ สัญลักษณ์นี้เป็นการลงโทษผู้ไม่เชื่อพร้อมกัน
นักบุญเอลิซาเบธตั้งครรภ์แต่บริสุทธิ์ใจ เธอรู้สึกละอายใจเพราะเธอแก่แล้ว จึงปกปิดการตั้งครรภ์ของเธอไว้ห้าเดือน ในเดือนที่หก พระแม่มารี ลูกพี่ลูกน้องของเธอมาเยี่ยมเธอ ซึ่งในเวลานั้นได้อุ้มทารกผู้ยิ่งใหญ่ไว้ในใจของเธอเป็นเวลาสามเดือนแล้ว ทันทีที่พวกผู้หญิงเห็นกัน เอลิซาเบธซึ่งได้รับแสงสว่างจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ประชาชนกลุ่มแรกพูดกับมารีย์ว่า

"ความสุขมีแก่คุณในสตรีและความสุขคือผลจากครรภ์ของคุณ!"

แม้แต่ในครรภ์ของมารดา ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาก็ได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าถึงของประทานแห่งการพยากรณ์ หลายปีต่อมา ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาบอกว่าเขาไม่คู่ควรที่จะให้บัพติศมากับองค์พระเยซูคริสต์เอง เขาถามทางริมฝีปากของเอลิซาเบธขณะยังอยู่ในครรภ์ว่า

“พระมารดาของพระเจ้ามาหาฉันที่ไหน”

เป็นเวลาสามเดือนที่นักบุญแมรี่อาศัยอยู่ที่บ้านของเอลิซาเบธ แล้วเธอก็กลับบ้าน

“ถึงเวลาที่เอลิซาเบธจะคลอดบุตร และนางก็ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง และเพื่อนบ้านและญาติของเธอก็ได้ยินว่าพระเจ้าได้ทรงเมตตาเธอและชื่นชมยินดีกับเธอ ในวันที่แปดพวกเขามาเพื่อเข้าสุหนัตทารกและต้องการตั้งชื่อเขาตามชื่อเศคาริยาห์บิดาของเขา แม่ของเขาพูดว่า: ไม่ แต่เรียกเขาว่าจอห์น และพวกเขาพูดกับเธอว่า "ไม่มีใครในครอบครัวของคุณที่ชื่อนี้เรียก และพวกเขาถามพ่อของเขาด้วยสัญญาณว่าเขาต้องการเรียกเขาว่าอะไร เขาต้องการแท็บเล็ตและเขียนว่า: จอห์นคือชื่อของเขา และทุกคนก็ประหลาดใจ ทันใดนั้นปากและลิ้นของเขาก็คลายออก เขาก็เริ่มพูดสรรเสริญพระเจ้า และทุกคนที่อยู่รอบ ๆ ก็มีความหวาดกลัว และพวกเขาเล่าเรื่องทั้งหมดนี้ไปทั่วแดนเทือกเขาแห่งยูดาห์ ทุกคนที่ได้ยินก็คิดในใจว่า “เด็กคนนี้จะเป็นอย่างไร? และพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตกับเขา และเศคาริยาห์บิดาของเขาเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และพยากรณ์ว่า “สาธุการแด่พระเจ้าแห่งอิสราเอล ที่พระองค์เสด็จเยี่ยมประชากรของพระองค์และทรงช่วยกู้พวกเขา และทรงชูเขาแห่งความรอดขึ้นเพื่อเราในราชวงศ์ของดาวิด ผู้รับใช้ตามที่พระองค์ทรงประกาศผ่านปากของผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ในสมัยโบราณว่าจะช่วยเราให้รอดจากศัตรูและจากมือของบรรดาผู้ที่เกลียดชังเรา พระองค์จะทรงแสดงความเมตตาต่อบรรพบุรุษของเราและระลึกถึงพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คำปฏิญาณซึ่งพระองค์ทรงสาบานกับอับราฮัมบิดาของเราว่าจะประทานแก่เราอย่างไม่เกรงกลัวหลังจากได้รับการปลดปล่อยจากมือของศัตรู เพื่อรับใช้พระองค์ในความบริสุทธิ์และความชอบธรรมต่อพระพักตร์พระองค์ ตลอดชีวิตของเรา และคุณที่รักจะได้ชื่อว่าเป็นผู้เผยพระวจนะของผู้สูงสุดเพราะคุณจะไปเบื้องหน้าพระเจ้าเพื่อเตรียมทางของพระองค์เพื่อให้ผู้คนของพระองค์มีความรู้เรื่องความรอดในการให้อภัยบาปของพวกเขาตามความเมตตากรุณาของ พระเจ้าของเราซึ่งทิศตะวันออกได้มาเยือนเราจากเบื้องบน ให้ความสว่างแก่ผู้ที่นั่งอยู่ในความมืดและเงาแห่งความตาย เพื่อนำเท้าของพวกเขาไปสู่เส้นทางแห่งสันติสุข และพระกุมารนั้นก็เติบโตขึ้นและมีจิตใจเข้มแข็ง และอยู่ในถิ่นทุรกันดารจนถึงวันที่พระองค์เสด็จมาปรากฏแก่อิสราเอล

หลังจากที่พระเยซูคริสต์ประสูติ กษัตริย์เฮโรดต้องการจะฆ่าพระองค์ แต่ไม่พบพระกุมาร จากนั้นพระองค์ทรงสั่งให้ทำลายทารกทั้งหมดที่อายุต่ำกว่าสองปี
เซนต์เอลิซาเบธเมื่อรู้เรื่องนี้ก็รู้สึกตกใจ เพราะเมื่อถึงเวลานั้น Ionne อายุได้สามเดือนกว่า เธอจึงหนีไปกับลูกชายในทะเลทรายและเริ่มอาศัยอยู่ในถ้ำ นักบุญเศคาริยาส สามีของเธอ ทำงานรับใช้ในพระวิหารเยรูซาเลมต่อไป ในไม่ช้าเขาก็ถูกฆ่าตายเพราะเขาปฏิเสธที่จะบอกที่ซึ่งภรรยาของเขาและลูกชายของเขาคือยอห์นกับทหารของกษัตริย์เฮโรด

ผู้ชอบธรรมเอลิซาเบธอาศัยอยู่กับลูกชายของเธอในทะเลทรายจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต หลังจากการตายของแม่ของเขา จอห์นยังคงอยู่ในทะเลทราย ที่ซึ่งไม่มีความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ อาศัยอยู่ที่นั่นเขามีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ใครจะไปรู้ บางที การอยู่ท่ามกลางผู้คน ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาอาจจะสูญเสียความบริสุทธิ์ของเขาและไม่สามารถเชื่อถือได้ ไม่สามารถเปิดเผยบาปและกิเลสของผู้คนอย่างไร้ยางอาย

ยอห์นอยู่ในถิ่นทุรกันดารจนพระเจ้าพอพระทัยที่จะทรงสำแดงท่านให้ชาวอิสราเอลทราบ

คริสตจักรถือว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นนักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุดรองจากพระมารดาของพระเจ้า เขาใกล้ชิดกับพระเยซูคริสต์มากไม่เฉพาะในวิญญาณเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเนื้อหนังด้วย (เหมือนลูกพี่ลูกน้องคนที่สอง) คริสตจักรเสนอให้ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นผู้วิงวอนที่สำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าในระหว่างการสวดอ้อนวอนซึ่งหลังจากการถวายของกำนัลในพิธีสวด ชื่อของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาจะถูกระลึกถึงทันทีหลังจากพระนามของพระมารดาแห่งพระเจ้า

มหาวิหารของชาวต่างชาติและนักบุญยอห์น

หลังจากงานเลี้ยงใหญ่ที่อุทิศแด่พระเจ้าหรือพระมารดาของพระเจ้า ในวันถัดจากนั้น ตามธรรมเนียมของคริสตจักร เป็นธรรมเนียมที่จะต้องระลึกถึงวิสุทธิชนเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้
ดังนั้นหลังจากที่คริสตจักรได้ระลึกถึงผู้เผยพระวจนะนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาผู้มีเกียรติสูงสุดได้วางมือบนตัวพระเจ้าเอง
ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเป็นพยานต่อผู้คนเกี่ยวกับแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับการปรากฏของพระตรีเอกภาพระหว่างการรับบัพติศมาในจอร์แดน

พระเจ้าทรงเลือกศาสดาพยากรณ์ยอห์นให้เป็นตัวเชื่อมระหว่างคริสตจักรพันธสัญญาเดิมกับคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ของพระคริสต์ ตามการแสดงออกของเพลงสวดของคริสตจักร นักบุญยอห์นเป็น

"ดาวรุ่งสดใส"

ซึ่งด้วยความสว่างไสวได้ทะลุรัศมีของดาวดวงอื่น ๆ ทั้งหมดและทำนายรุ่งอรุณของวันที่มีความสุขซึ่งส่องสว่างด้วยดวงอาทิตย์ฝ่ายวิญญาณ - พระคริสต์ เมื่อให้บัพติศมากับลูกแกะที่ปราศจากบาป ในไม่ช้านักบุญยอห์นก็สิ้นพระชนม์ในฐานะมรณสักขี ถูกตัดศีรษะด้วยดาบตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรด

ขยายภาพคริสต์มาส จอห์น เดอะ แบพติสต์

เรายกย่องคุณ ยอห์นผู้เบิกทางของพระผู้ช่วยให้รอด และให้เกียรติคริสต์มาสอันรุ่งโรจน์ที่สุดของคุณจากความแห้งแล้ง

ภาพยนตร์วิดีโอ