ในเดือนพฤษภาคมของปีนี้ ฉันโชคดีที่ได้อยู่ในชุมชนปิดของผู้เชื่อเก่า ซึ่งตั้งอยู่ห่างออกไปหนึ่งพันกิโลเมตรจาก Khabarovsk และ 300 กิโลเมตรจาก Komsomolsk-on-Amur สถานที่ที่สวยที่สุด! ธรรมชาตินั้นโหดร้าย แต่อุดมสมบูรณ์และใจกว้าง

ฉันกับนิโคไลเพื่อนของฉันมาถึงหมู่บ้านที่เขารู้จักมาเป็นเวลานาน เพื่อพบกับครอบครัวผู้เชื่อในวัยชราที่เป็นมิตร ซึ่งย้ายมาที่นี่เมื่อ 23 ปีที่แล้วไปยังที่ว่างเปล่า ครอบครัวของลุงวันยาต้อนรับพวกเรา

ลุงวันยาเป็นคนมีหนวดมีเคราอัธยาศัยดี สวมเสื้อโคโซโวรอตก้าของรัสเซีย มีตาสีฟ้าแหลมคมเหมือนลูกสุนัข เขาอายุประมาณ 60 ปี Annushka ภรรยาของเขาอายุประมาณ 55 ปี Annushka เมื่อแรกเห็นมีเสน่ห์ของเธอซึ่งเบื้องหลังความรู้สึกที่แข็งแกร่งและภูมิปัญญานั้นสัมผัสได้ มีพื้นที่กว้างขวางพร้อมเตา ล้อมรอบด้วยสวนผึ้งและสวนผัก

วิถีชีวิตของผู้เชื่อเก่ายังคงไม่เปลี่ยนแปลงมากว่า 400 ปี ลุง Vanya พูดว่า: "มหาวิหารของผู้เชื่อเก่าผ่านไปแล้วและพวกเขาตัดสินใจว่า: อย่าดื่มวอดก้าอย่าสวมเสื้อผ้าทางโลกผู้หญิงถักเปียสองเปียไม่ตัดผมคลุมด้วยผ้าพันคอผู้ชายไม่ โกนหรือเล็มเคราของเขา ... " และนี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น

ความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของคนเหล่านี้น่าทึ่งมาก ถอดรถยนต์หรือไฟฟ้าออกตอนนี้ - พวกเขาจะไม่เสียใจมาก: มีเตาไฟมีฟืนมีน้ำจากบ่อน้ำมีป่ากว้างใหญ่แม่น้ำที่มีปลาเป็นตันเสบียงอาหารสำหรับ ปีหน้าและพนักงานที่มีประสบการณ์

ฉันโชคดีที่ได้เข้าร่วมงานเลี้ยงเนื่องในโอกาสที่ลูกสาวของฉันมา ภาพสีน้ำมัน. โต๊ะกำลังพัง มีทุกอย่างที่ไม่มีในซูเปอร์มาร์เก็ตในเมือง ฉันเห็นแต่รูปภาพในหนังสือประวัติศาสตร์เท่านั้น: ผู้ชายมีหนวดมีเคราสวมเสื้อผูกเข็มขัดกำลังนั่ง ล้อเล่น หัวเราะอย่างสุดเสียง บ่อยครั้งคุณไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าพวกเขาล้อเล่นอะไร (คุณยังคงต้องชินกับมัน) ภาษาถิ่นผู้เชื่อเก่า) แต่สนุกสนานจากอารมณ์เดียวที่โต๊ะ และนี่ทั้งๆ ที่ฉันเป็นคนไม่ดื่มสุรา งานฉลองรัสเซียเก่าในทุกสิริมงคล

แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่บนบก แต่รายได้ของพวกเขาก็มากกว่าของชาวเมือง “คนเมืองเครียดกว่าที่นี่เยอะ” ลุงวันยาบอก “ผมทำงานเพื่อความสุขของตัวเอง” ในการตั้งถิ่นฐาน Old Believer เกือบทุกคนมี Toyota Land Cruiser ในสนามซึ่งเป็นบ้านไม้ที่กว้างขวางจาก 150 ตารางเมตรสำหรับสมาชิกในครอบครัวผู้ใหญ่แต่ละคนสวนผักอุปกรณ์ปศุสัตว์การเก็บเกี่ยวและวัสดุสิ้นเปลือง ... พวกเขาโต้เถียงในหมวดหมู่ของ ล้าน - "ในที่เลี้ยงผึ้งคนเดียวฉันเลี้ยง 2.5 ล้านรูเบิล" ลุงวันยาสารภาพ “เราไม่ต้องการสิ่งใด เราจะซื้อทุกอย่างที่เราต้องการ แต่ที่นี่ต้องการเท่าไร ในเมืองที่ทุกอย่างที่หามาได้จะนำไปเป็นค่าอาหาร และที่นี่ พวกมันเติบโตด้วยตัวของมันเอง”

ครอบครัวของหลานสาวจากโบลิเวียมาที่นี่ พวกเขาขายอุปกรณ์ ที่ดิน นำติดตัวไปด้วย 1.5 ล้านเหรียญ พวกเขาเป็นชาวนา พวกเขาซื้อที่ดินไถพรวน 800 เฮกตาร์ใน Primorsky Krai ตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ทุกคนมีความสุข ทุกคนอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ ลุงวันยาพูดต่อ หลังจากนั้น คุณคิดว่า: อารยธรรมเมืองของเราก้าวหน้าไปมากไหม

ไม่มีการปกครองแบบรวมศูนย์ในชุมชน “ในชุมชนไม่มีใครบอกฉันว่าต้องทำยังไง ข้อตกลงของเราเรียกว่า “โบสถ์” เราสามัคคี อาศัยอยู่ในนิคมและรวมตัวกันเพื่อรับใช้ แต่ถ้าไม่ชอบก็ไม่ไปและ แค่นั้นแหละ ฉันจะสวดมนต์ที่บ้าน” - ลุงวันยากล่าว ชุมชนพบปะกันในวันหยุดซึ่งจัดขึ้นตามกฎบัตร: 12 วันหยุดหลักในปี

“เราไม่มีคริสตจักร เรามีบ้านละหมาด ที่นั่นมีผู้เฒ่าผู้หนึ่งซึ่งมาจากการเลือกตั้งที่นั่น เขาได้รับเลือกตามความสามารถของเขา เขาจัดบริการ วันเกิด บัพติศมา งานศพ งานศพ นอกจากนี้ไม่ใช่พ่อทุกคน สามารถอธิบายให้ลูกชายฟังได้ว่าทำไมสิ่งหนึ่งถึงทำได้ และอีกอย่าง "คุณทำไม่ได้ บุคคลนี้ควรมีความรู้เช่น ความสามารถในการโน้มน้าว ความสามารถในการอธิบาย" ลุงวันยากล่าว

ศรัทธาเป็นรากฐานของการสร้างชุมชน ชุมชนพบปะกันเป็นประจำไม่ใช่ในร้านค้าหรือผับ แต่อยู่ที่การสวดมนต์ เช่น งานรื่นเริง งานอีสเตอร์ ตั้งแต่เวลา 12.00 น. ถึง 09.00 น. ลุงวันยาที่มาในตอนเช้าจากการสวดมนต์ปาสคาลกล่าวว่า "มันเจ็บแน่นอนมันยากที่จะยืนทั้งคืน แต่ตอนนี้มีความสง่างามในจิตวิญญาณความแข็งแกร่งมาก ... ไม่สามารถถ่ายทอดได้ " นัยน์ตาสีฟ้าของเขาเป็นประกายระยิบระยับด้วยชีวิต

ฉันนึกภาพตัวเองหลังจากเหตุการณ์ดังกล่าวและตระหนักว่าฉันจะล้มตัวลงนอนต่อไปอีกสามวัน และลุงวันยามีบริการดังต่อไปนี้ตั้งแต่สองถึงเก้าโมงเช้า บริการปกติคือบริการที่ใช้เวลาตั้งแต่สามถึงเก้าโมงเช้า จัดขึ้นเป็นประจำทุกสัปดาห์

"ไม่มีนักบวช" อย่างที่ลุงวันยาพูด “เราทุกคนมีส่วนร่วม: ทุกคนอ่านและร้องเพลง” Annushka กล่าวเสริม

“อะไรคือความแตกต่างจากคริสตจักรสมัยใหม่ กล่าวโดยสังเขป ผู้คนถูกปกครองจากศูนย์กลาง แม้กระทั่งในระดับจิตวิญญาณ (ที่ซาร์และปรมาจารย์ตัดสินใจ - มันจะไปถึงก้นบึ้งของผู้คน) และที่นี่ทุกคน แสดงความคิดเห็นของเขา และไม่มีใครบังคับฉัน สิ่งนี้ควรโน้มน้าวใจฉัน ฉันต้องการมัน ปัญหาใด ๆ ได้รับการแก้ไขโดยรวมไม่ใช่จากส่วนกลาง ความแตกต่างอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเรื่องเล็กและรายละเอียดที่เบี่ยงเบนความสนใจและหลอกลวงผู้คน "อีวานกล่าว

นี่คือวิธีการ อะไรก็ตามที่ฉันอ่านเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่า แทบไม่มีอะไรพูดถึงเรื่องนี้เลย เงียบเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ: ผู้คนตัดสินใจด้วยตัวเองไม่ใช่คริสตจักร - สำหรับพวกเขา นั่นคือความแตกต่างหลักของพวกเขา!

ครอบครัวคือรากฐานของชีวิต และที่นี่คุณเข้าใจมัน 100% ขนาดครอบครัวเฉลี่ยคือเด็กแปดคน ลุง Vanya มีครอบครัวเล็กๆ - ลูกเพียงห้าคน: Leonid, Victor, Alexander, Irina และ Katerina คนโตอายุ 33 ปี คนสุดท้องอายุ 14 ปี และมีหลานจำนวนนับไม่ถ้วนที่รุมล้อมอยู่รอบๆ "ในนิคมของเรามีเด็กมากกว่า 100 คนจาก 34 บ้าน แค่ครอบครัวเล็ก ๆ พวกเขาจะมีลูกมากขึ้น" ลุงวันยากล่าว

เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยทุกคนในครอบครัว พวกเขาช่วยงานบ้านตั้งแต่อายุยังน้อย ครอบครัวใหญ่ที่นี่ไม่รับภาระเหมือนในอพาร์ตเมนต์ในเมืองที่คับแคบ แต่ให้โอกาสสำหรับการสนับสนุน ความช่วยเหลือสำหรับผู้ปกครอง และการพัฒนาสำหรับทั้งครอบครัว โดยอาศัยครอบครัวและกลุ่มคนเหล่านี้ คนเหล่านี้แก้ปัญหาทั้งหมดของชีวิต: "เรามีญาติพี่น้องในชุมชนผู้เชื่อเก่าทุกแห่งเสมอ"

ญาติเป็นแนวคิดที่กว้างขวางมากสำหรับผู้เชื่อเก่า: อย่างน้อยก็เป็นกลุ่มของการตั้งถิ่นฐานรวมถึงหลายหมู่บ้าน และบ่อยครั้งขึ้น - และอีกมากมาย ที่จริงแล้ว เพื่อที่เลือดจะไม่ปะปนกัน ผู้เชื่อในวัยหนุ่มจึงต้องมองหาคู่ครองในมุมที่ห่างไกลที่สุดในโลกของเรา

มีการตั้งถิ่นฐานของ Old Believer ทั่วโลก: ในอเมริกา, แคนาดา, จีน, โบลิเวีย, บราซิล, อาร์เจนตินา, โรมาเนีย, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์และแม้แต่อลาสก้า หลายร้อยปีที่ผู้เชื่อเก่าหนีการกดขี่ข่มเหงและการยึดครอง “พวกเขาฉีกไม้กางเขน พวกเขาทำให้เราทิ้งทุกอย่าง และเราถูกทอดทิ้ง คุณปู่ต้องย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งปีละสามหรือสี่ครั้ง พวกเขาเอาไอคอน จาน เด็ก และจากไป” ลุงวันยากล่าว ไม่มีใคร ถูกกดขี่ พวกเขาใช้ชีวิตเหมือนชาวรัสเซีย พวกเขาสวมเสื้อผ้า ภาษา วัฒนธรรม การงานของพวกเขา... และบรรดาผู้เชื่อเก่าก็เติบโตถึงพื้นพร้อมราก ฉันจะเอาทุกอย่างออกไปได้อย่างไร - ฉันไม่รู้เลย ของเรา ปู่ก็แข็งแรง”

ตอนนี้ผู้เชื่อเก่าเดินทางไปทั่วโลกเพื่อเยี่ยมเยียน แนะนำเด็กๆ แบ่งปันเมล็ดพันธุ์สะอาดสำหรับสวน ข่าวสาร และประสบการณ์ ที่ซึ่งผู้เชื่อเก่าอยู่ แผ่นดินเริ่มมีผล ซึ่งชาวบ้านถือว่ามีบุตรยาก เศรษฐกิจพัฒนา อ่างเก็บน้ำมีปลามากมาย คนเหล่านี้ไม่บ่นเรื่องชีวิต แต่รับงานไปวันต่อวัน ทีละเล็กทีละน้อย ผู้ที่อยู่ห่างไกลจากรัสเซียใฝ่หาบ้านเกิดเมืองนอน บางคนกลับมา บางคนไม่

ผู้เฒ่าผู้เชื่อรักอิสระ: “พวกเขาจะเริ่มกดขี่ บอกฉันว่าควรอยู่อย่างไร ฉันเพิ่งรวบรวมเด็ก ๆ และขับรถออกไปจากที่นี่ หากจำเป็น พวกเขาช่วยเราให้หายจากญาติของเราทั้งรัสเซียและอเมริกา ญาติของเราจากอเมริกา 20 ปีคือทั้งหมดที่เราจำเป็นต้องฟื้นฟูวิถีชีวิตของเรา" อย่างไรก็ตาม ในอเมริกาที่ผู้เชื่อเก่ายังคงมีภาษาถิ่นที่เป็นเอกลักษณ์ของยุค 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชีวิตเอาชนะคนเหล่านี้ และในขณะเดียวกัน ความรักในชีวิตและความจริงใจที่พวกเขาพบเจอกับชีวิตและเราซึ่งเป็นชาวโลกก็น่าทึ่ง

งานหนักจากใจ. ผู้เชื่อเก่าทำงานตั้งแต่ห้าโมงเช้าจนถึงดึกดื่น ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครดูถูกทรมานหรือเหนื่อยหน่าย ค่อนข้างพอใจหลังจากผ่านไปอีกหนึ่งวัน

ทุกสิ่งที่คนเหล่านี้ร่ำรวย พวกเขาสร้าง เลี้ยงดู สร้างขึ้นด้วยมือของพวกเขาเอง ในร้านอาหาร เช่น ซื้อน้ำตาล แม้ว่าพวกเขาจะไม่ต้องการมันมากนัก แต่ก็มีน้ำผึ้งอยู่

“ ที่นี่ผู้ชายอาศัยอยู่โดยไม่ได้รับการศึกษาหรืออาชีพอันทรงเกียรติ แต่พวกเขามีรายได้เพียงพอ พวกเขาขับรถ Kruzaks และพวกเขาทำเงินในแม่น้ำ, ในผลเบอร์รี่, บนเห็ด ... เท่านั้น เขาไม่ขี้เกียจ” ลุงวันยากล่าว หากบางอย่างใช้ไม่ได้ผลและไม่ได้ช่วยพัฒนา แสดงว่าไม่ใช่สำหรับชีวิตของผู้เชื่อเก่า ทุกอย่างมีความสำคัญและเรียบง่าย

การช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นบรรทัดฐานของชีวิตผู้เชื่อเก่า “ระหว่างการก่อสร้างบ้านผู้ชายสามารถรวมตัวกับทั้งหมู่บ้านเพื่อช่วยในขั้นเริ่มต้น แล้วในตอนเย็นฉันก็จัดโต๊ะให้นั่ง หรือสำหรับผู้หญิงที่เหงาที่ไม่มีสามี ผู้ชายจะรวบรวมและตัดหญ้า มีไฟ - เราทุกคนวิ่งไปช่วย ทุกอย่างง่ายที่นี่: ฉันจะไม่มาวันนี้ - พวกเขาจะไม่มาหาฉันในวันพรุ่งนี้” ลุง Vanya กล่าว

การเลี้ยงดู เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาในงานธรรมชาติทุกวัน เมื่ออายุได้สามขวบลูกสาวก็เริ่มช่วยแม่ของเธอที่เตาล้างพื้น และลูกชายช่วยพ่อของเขาในสนามในการก่อสร้าง “ลูก นำค้อนมาให้ฉัน” ลุงวันยาพูดกับลูกชายวัย 3 ขวบของเขา และเขาก็วิ่งไปทำตามคำขอของพ่ออย่างมีความสุข สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ง่ายและเป็นธรรมชาติ: ไม่มีการบังคับหรือวิธีการพัฒนาเมืองแบบพิเศษ ในวัยทารก เด็กเหล่านี้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตและสนุกกับมันมากกว่าของเล่นในเมืองใดๆ

ในโรงเรียน เด็ก ๆ ของผู้เชื่อเก่าศึกษาในหมู่เด็ก "ทางโลก" พวกเขาไม่ไปสถาบันแม้ว่าเด็กชายจะต้องรับราชการทหาร

การแต่งงานเกิดขึ้นครั้งเดียวและตลอดชีวิต กลับจากกองทัพ ลูกชายเริ่มคิดถึงครอบครัวของเขา มันเกิดขึ้นตามคำสั่งของหัวใจ “ดังนั้น Annushka เข้าไปในบ้านที่เราเตรียมตัวสำหรับวันหยุดและฉันก็เข้าใจทันทีว่านี่เป็นของฉัน” ลุง Vanya กล่าว ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยปราศจากเธอได้ ฉันรู้สึกสงบและดีเมื่อรู้ว่าภรรยาของฉันอยู่เสมอ กับฉัน."

เมื่อเลือกภรรยาหรือสามีแล้ว ผู้เชื่อเก่าก็คบหาสมาคมกับพวกเขาไปตลอดชีวิต ไม่มีการพูดถึงการหย่าร้าง “ภรรยาได้รับตามกรรมอย่างที่พวกเขาพูด” ลุงวันยาหัวเราะ พวกเขาไม่ได้เลือกกันมานาน ไม่เปรียบเทียบ ไม่อยู่ในการแต่งงาน หัวใจของพวกเขาที่มีประสบการณ์หลายศตวรรษช่วยให้พวกเขากำหนด "คนเดียว" ไปตลอดชีวิต

โต๊ะของผู้เชื่อเก่าร่ำรวยทุกวัน ในการรับรู้ของเรานี่คือตารางงานรื่นเริง ตามที่พวกเขากล่าวนี่คือบรรทัดฐานของชีวิต ที่โต๊ะนี้ สำหรับฉัน ฉันจำรสชาติของขนมปัง นม คอทเทจชีส ซุป แตงกวาดอง พายและแยมได้ รสชาตินี้เทียบไม่ได้กับสิ่งที่เราซื้อในร้านค้า

ธรรมชาติให้ทุกสิ่งอย่างมากมายแก่พวกเขา บ่อยครั้ง - แม้กระทั่งใกล้บ้าน วอดก้าไม่เป็นที่รู้จักถ้าคนดื่ม kvass หรือ tincture “อาหารทุกจานได้รับแสงจากครูฝึก เราล้างมันด้วยการอธิษฐาน และแต่ละคนจากด้านข้างจะได้รับอาหารทางโลก ซึ่งเราไม่กิน” ลุงวันยากล่าว ผู้เชื่อเก่าให้เกียรติความเจริญรุ่งเรืองและความบริสุทธิ์

ไม่มียา ไม่มียา ไม่มีโรค คุณต้องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าคนเหล่านี้มีสุขภาพที่ดีตั้งแต่แรกเกิด การฉีดวัคซีนสำหรับเด็กไม่ดีพอๆ กับการฉีดวัคซีนสำหรับผู้ใหญ่

"พันธุศาสตร์" พวกเขาพูดขณะมองดูเด็กหนุ่มร่างใหญ่ที่มีแบริ่งเป็นทหารในรูปถ่ายครอบครัว "คุณกำลังทำอะไรอยู่?" ฉันถาม Annushka "ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำ" เธอกล่าว “อาบน้ำแบบเดียวกัน ถูน้ำผึ้งเหมือนกัน” ลุงวันยากล่าวเสริม “ปู่ของฉันรักษาอาการเจ็บคอด้วยพริกไทยและน้ำผึ้ง เขาทำเรือลำหนึ่งจากกระดาษและต้มน้ำผึ้งบนเทียนในกระดาษแผ่นนี้ กระดาษไม่ไหม้ นี่เป็นปาฏิหาริย์! ซึ่งช่วยเพิ่มผลยา" เขายิ้ม "คุณปู่มีชีวิตอยู่ 94 ปี เขาไม่เคยรักษาด้วยยาเลย เขารู้วิธีรักษาตัวเอง: เขาถูบีทรูทที่ไหนสักแห่ง กินอะไรบางอย่าง... "

ทันสมัย ​​- ทุกอย่างสั้น เถียงไม่ได้. คุณไม่สามารถเรียกคนเหล่านี้ว่า "หมู่บ้าน" ในทางใดทางหนึ่ง ทุกอย่างเรียบร้อยสวยงามน่ารื่นรมย์ พวกเขาสวมชุดหรือเสื้อที่ฉันชอบ “ภรรยาผมเย็บเสื้อให้ ลูกสาวก็เย็บ เดรสและกระโปรงสำหรับผู้หญิงก็เย็บเองด้วย งบประมาณของครอบครัวไม่ลำบากมากนัก” ลุงวันยากล่าว “คุณปู่ให้รองเท้าบูทโครเมียมแก่ผม พวกเขาอายุ 40 ปี อายุหลายปีพวกเขาดูเหมือน นี่คือทัศนคติต่อสิ่งต่าง ๆ : เขาไม่ได้เปลี่ยนพวกเขาทุกปีบางครั้งยาวบางครั้งก็แคบบางครั้งก็ทื่อ ... เขาเย็บมันเองและแบกมันมาตลอดชีวิต

ไม่มี "ภาษาของหมู่บ้านรัสเซีย" - เสื่อ การสื่อสารเป็นไปอย่างจริงใจและเรียบง่าย โดยเริ่มจากคำแรก "คุณมีชีวิตที่ยอดเยี่ยม!" ดังนั้นพวกเขาจึงทักทายกันอย่างเป็นธรรมชาติ

บางทีเราอาจจะโชคดี แต่เมื่อเดินไปรอบๆ นิคม เราไม่ได้ยินคำสบถ ในทางกลับกัน ทุกคนจะทักทายหรือพยักหน้าให้คุณโดยผ่านในรถ หนุ่มๆ ที่จอดมอเตอร์ไซค์จะถามว่า "คุณเป็นใคร" จับมือแล้วเดินต่อไป เด็กสาวจะก้มลงกับพื้น เรื่องนี้ทำให้ฉันรู้สึกว่าเป็นคนที่อาศัยอยู่ตั้งแต่อายุ 12 ในหมู่บ้านรัสเซีย "คลาสสิก" “ทุกอย่างอยู่ที่ไหน และทำไมมันถึงหายไป” - ฉันถามคำถามเกี่ยวกับวาทศิลป์

ผู้เชื่อเก่าไม่ดูทีวี โดยทั่วไป. เขาไม่มีมันเป็นสิ่งต้องห้ามเช่นคอมพิวเตอร์ ในเวลาเดียวกัน ระดับของการรับรู้ ความตระหนัก และมุมมองทางการเมืองของพวกเขามักจะสูงกว่าคนที่อาศัยอยู่ในมอสโก ผู้คนได้รับข้อมูลอย่างไร ปากต่อปากดีกว่ามือถือ

ข้อมูลเกี่ยวกับงานแต่งงานของลูกสาวของลุงวันยาไปถึงหมู่บ้านใกล้เคียงได้เร็วกว่าที่เขาขับรถมา ข่าวเกี่ยวกับชีวิตของประเทศและโลกได้ยินอย่างรวดเร็วจากเมืองนี้เพราะผู้เชื่อในสมัยโบราณบางคนร่วมมือกับชาวเมือง

ผู้เชื่อเก่าไม่อนุญาตให้ถ่ายทำ ความพยายามและการเกลี้ยกล่อมหลายครั้งอย่างน้อยก็จบลงด้วยวลีที่ใจดี: "ใช่ มันไม่มีประโยชน์ ... " หนึ่งในหลักการของผู้เชื่อเก่าคือ "ความเรียบง่ายในทุกสิ่ง": บ้าน ธรรมชาติ ครอบครัว หลักการทางจิตวิญญาณ วิถีชีวิตนี้เป็นธรรมชาติมาก แต่เราลืมไป

การสร้างในภูมิภาคมอสโกเรามักจะระลึกถึงชีวิตที่เรียบง่ายและประสบการณ์ที่ลึกซึ้งนี้ หากคุณชอบการแสวงหาชีวิตตามธรรมชาติ สุขภาพ และหลักจิตวิญญาณ เรายินดีที่จะมีคุณอยู่ในชุมชนของเรา

อเล็กซานเดอร์ บาบกิน

ฉันกับนิโคไลเพื่อนของฉันมาถึงหมู่บ้านที่เขารู้จักมาเป็นเวลานาน เพื่อพบกับครอบครัวผู้เชื่อในวัยชราที่เป็นมิตร ซึ่งย้ายมาที่นี่เมื่อ 23 ปีที่แล้วไปยังที่ว่างเปล่า ครอบครัวของลุงวันยาต้อนรับพวกเรา

ลุงวันยาเป็นชายมีหนวดมีเคราอัธยาศัยดี สวมเสื้อโคโซโวรอตกาของรัสเซีย มีตาสีฟ้าแหลมคม ใจดีเหมือนลูกสุนัข เขาอายุประมาณ 60 ปี Annushka ภรรยาของเขาอายุประมาณ 55 ปี Annushka เมื่อแรกเห็นมีเสน่ห์ของเธอซึ่งเบื้องหลังความรู้สึกที่แข็งแกร่งและภูมิปัญญานั้นสัมผัสได้ มีบ้านไม้กว้างขวางพร้อมเตา ล้อมรอบด้วยสวนผักและผึ้ง

วิถีชีวิตของผู้เชื่อเก่ายังคงไม่เปลี่ยนแปลงมากว่า 400 ปี ลุง Vanya พูดว่า: "มหาวิหารของผู้เชื่อเก่าผ่านไปแล้วและพวกเขาตัดสินใจว่า: อย่าดื่มวอดก้าอย่าสวมเสื้อผ้าทางโลกผู้หญิงถักเปียสองเปียไม่ตัดผมคลุมด้วยผ้าพันคอผู้ชายไม่ โกนหรือเล็มเคราของเขา ... " และนี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น

ความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของคนเหล่านี้น่าทึ่งมาก ถอดรถยนต์หรือไฟฟ้าออกตอนนี้ - พวกเขาจะไม่เสียใจมาก: มีเตาไฟมีฟืนมีน้ำจากบ่อน้ำมีป่ากว้างใหญ่แม่น้ำที่มีปลาเป็นตันเสบียงอาหารสำหรับ ปีหน้าและพนักงานที่มีประสบการณ์

ฉันโชคดีที่ได้เข้าร่วมงานเลี้ยงเนื่องในโอกาสที่ลูกสาวของฉันมา ภาพสีน้ำมัน. โต๊ะกำลังพัง มีทุกอย่างที่ไม่มีในซูเปอร์มาร์เก็ตในเมือง ฉันเห็นแต่รูปภาพในหนังสือประวัติศาสตร์เท่านั้น: ผู้ชายมีหนวดมีเคราสวมเสื้อผูกเข็มขัดกำลังนั่ง ล้อเล่น หัวเราะอย่างสุดเสียง บ่อยครั้งคุณไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าพวกเขาล้อเล่นอะไร (คุณยังคงต้องชินกับมัน) ภาษาถิ่นผู้เชื่อเก่า) แต่สนุกสนานจากอารมณ์เดียวที่โต๊ะ และนี่ทั้งๆ ที่ฉันเป็นคนไม่ดื่มสุรา งานฉลองรัสเซียเก่าในทุกสิริมงคล

แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่บนบก แต่รายได้ของพวกเขาก็มากกว่าของชาวเมือง “คนเมืองมีความตึงเครียดมากกว่าที่นี่มาก” ลุงวันยากล่าว “ผมทำงานเพื่อความสุขของตัวเอง” ในการตั้งถิ่นฐาน Old Believer เกือบทุกคนมี Toyota Land Cruiser ในสนามซึ่งเป็นบ้านไม้ที่กว้างขวางจาก 150 ตารางเมตรสำหรับสมาชิกในครอบครัวผู้ใหญ่แต่ละคนที่ดินสวนผักอุปกรณ์ปศุสัตว์การจัดซื้อและวัสดุสิ้นเปลือง ... พวกเขาโต้เถียงใน หมวดหมู่ของล้าน - "ในหนึ่งฉันเลี้ยง 2.5 ล้านรูเบิลในที่เลี้ยงผึ้งเพียงลำพัง" ลุงวันยาสารภาพ “เราไม่ต้องการสิ่งใด เราจะซื้อทุกอย่างที่เราต้องการ แต่ที่นี่ต้องการเท่าไร ในเมืองที่ทุกอย่างที่หามาได้จะนำไปเป็นค่าอาหาร และที่นี่ พวกมันเติบโตด้วยตัวของมันเอง”

“ที่นี่ ครอบครัวของหลานสาวจากโบลิเวียมาที่นี่ พวกเขาขายอุปกรณ์ ที่ดิน นำติดตัวไปด้วย 1.5 ล้านเหรียญ พวกเขาเป็นชาวนา พวกเขาซื้อที่ดินไถพรวน 800 เฮกตาร์ใน Primorsky Krai ตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ทุกคนมีความสุข ทุกคนอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์” – ลุงวันยากล่าวต่อ หลังจากนั้น คุณคิดว่า: อารยธรรมเมืองของเราก้าวหน้าไปมากไหม

ไม่มีการปกครองแบบรวมศูนย์ในชุมชน “ในชุมชนไม่มีใครบอกได้ว่าต้องทำอย่างไร ข้อตกลงของเราเรียกว่า “โบสถ์” เราสามัคคี อยู่กันในหมู่บ้าน รวมตัวกันเพื่อรับใช้ แต่ถ้าไม่ชอบก็ไม่ไปและ แค่นั้นแหละ ฉันจะสวดมนต์ที่บ้าน” - ลุงวันยากล่าว ชุมชนพบปะกันในวันหยุดซึ่งจัดขึ้นตามกฎบัตร: 12 วันหยุดหลักในปี

“เราไม่มีคริสตจักร เรามีบ้านละหมาด ที่นั่นมีผู้เฒ่าผู้หนึ่งซึ่งมาจากการเลือกตั้งที่นั่น เขาได้รับเลือกตามความสามารถของเขา เขาจัดบริการ วันเกิด บัพติศมา งานศพ งานศพ นอกจากนี้ไม่ใช่พ่อทุกคน สามารถอธิบายให้ลูกชายฟังได้ว่าทำไมสิ่งหนึ่งถึงทำได้ และอีกอย่าง - เป็นไปไม่ได้ บุคคลนี้ต้องมีความรู้ดังกล่าวด้วย: ความสามารถในการโน้มน้าวใจ ความสามารถในการอธิบาย "ลุงวันยากล่าว

ศรัทธาเป็นรากฐานของการสร้างชุมชน ชุมชนพบปะกันเป็นประจำไม่ใช่ในร้านค้าหรือผับ แต่อยู่ที่การสวดมนต์ เช่น งานรื่นเริง งานอีสเตอร์ ตั้งแต่เวลา 12.00 น. ถึง 09.00 น. ลุงวันยาที่มาในตอนเช้าจากการสวดมนต์ปาสคาลกล่าวว่า "มันเจ็บแน่นอนมันยากที่จะยืนทั้งคืน แต่ตอนนี้มีความสง่างามในจิตวิญญาณความแข็งแกร่งมาก ... ไม่สามารถถ่ายทอดได้ " นัยน์ตาสีฟ้าของเขาเป็นประกายระยิบระยับด้วยชีวิต

ฉันนึกภาพตัวเองหลังจากเหตุการณ์ดังกล่าวและตระหนักว่าฉันจะล้มตัวลงนอนต่อไปอีกสามวัน และลุงวันยามีบริการดังต่อไปนี้ตั้งแต่สองถึงเก้าโมงเช้า บริการปกติคือบริการที่ใช้เวลาตั้งแต่สามถึงเก้าโมงเช้า จัดขึ้นเป็นประจำทุกสัปดาห์

"ไม่มีนักบวช" อย่างที่ลุงวันยาพูด “เราทุกคนมีส่วนร่วม: ทุกคนอ่านและร้องเพลง” Annushka กล่าวเสริม

“ความแตกต่างจากคริสตจักรสมัยใหม่คืออะไร กล่าวโดยย่อ: ที่นั่นผู้คนถูกปกครองจากศูนย์กลาง แม้กระทั่งในระดับจิตวิญญาณ (ที่ซาร์และปรมาจารย์ตัดสินใจว่าจะไปถึงก้นบึ้งของผู้คน) และที่นี่ทุกคน แสดงความคิดเห็นของเขา และไม่มีใครบังคับฉัน สิ่งนี้ควรโน้มน้าวใจฉัน ฉันต้องการมัน ปัญหาใด ๆ ได้รับการแก้ไขโดยรวมไม่ใช่จากส่วนกลาง ความแตกต่างอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเรื่องเล็กและรายละเอียดที่เบี่ยงเบนความสนใจและหลอกลวงผู้คน "อีวานกล่าว

นี่คือวิธีการ อะไรก็ตามที่ฉันอ่านเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่า แทบไม่มีอะไรพูดถึงเรื่องนี้เลย เงียบเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ: ผู้คนตัดสินใจด้วยตัวเองไม่ใช่คริสตจักร - สำหรับพวกเขา นั่นคือความแตกต่างหลักของพวกเขา!

ครอบครัวคือรากฐานของชีวิต และที่นี่คุณเข้าใจมัน 100% ขนาดครอบครัวเฉลี่ยคือเด็กแปดคน ลุง Vanya มีครอบครัวเล็กๆ - ลูกเพียงห้าคน: Leonid, Victor, Alexander, Irina และ Katerina คนโตอายุ 33 ปี คนสุดท้องอายุ 14 ปี และมีหลานจำนวนนับไม่ถ้วนที่รุมล้อมอยู่รอบๆ “ในนิคมของเรามีเด็กมากกว่า 100 คนจาก 34 บ้าน พวกเขายังเป็นครอบครัวเล็ก ๆ พวกเขาจะให้กำเนิดลูกมากขึ้น” ลุงวันยากล่าว

เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยทุกคนในครอบครัว พวกเขาช่วยงานบ้านตั้งแต่อายุยังน้อย ครอบครัวใหญ่ที่นี่ไม่รับภาระเหมือนในอพาร์ตเมนต์ในเมืองที่คับแคบ แต่ให้โอกาสสำหรับการสนับสนุน ความช่วยเหลือสำหรับผู้ปกครอง และการพัฒนาสำหรับทั้งครอบครัว โดยอาศัยครอบครัวและกลุ่มคนเหล่านี้ คนเหล่านี้แก้ปัญหาทั้งหมดของชีวิต: "เรามีญาติพี่น้องในชุมชนผู้เชื่อเก่าทุกแห่งเสมอ"

ญาติเป็นแนวคิดที่กว้างขวางมากสำหรับผู้เชื่อเก่า: อย่างน้อยก็เป็นกลุ่มของการตั้งถิ่นฐานรวมถึงหลายหมู่บ้าน และบ่อยครั้งขึ้น - และอีกมากมาย ที่จริงแล้ว เพื่อที่เลือดจะไม่ปะปนกัน ผู้เชื่อในวัยหนุ่มจึงต้องมองหาคู่ครองในมุมที่ห่างไกลที่สุดในโลกของเรา

มีการตั้งถิ่นฐานของ Old Believer ทั่วโลก: ในอเมริกา, แคนาดา, จีน, โบลิเวีย, บราซิล, อาร์เจนตินา, โรมาเนีย, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์และแม้แต่อลาสก้า หลายร้อยปีที่ผู้เชื่อเก่าหนีการกดขี่ข่มเหงและการยึดครอง “พวกเขาฉีกไม้กางเขน พวกเขาบังคับให้เราทิ้งทุกอย่าง ของเราถูกทอดทิ้ง คุณปู่ต้องย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งปีละสามหรือสี่ครั้ง พวกเขาเอาไอคอน จาน เด็ก และจากไป” ลุงวันยากล่าว คนหนึ่งถูกกดขี่ พวกเขาใช้ชีวิตเหมือนคนรัสเซีย พวกเขาสวมเสื้อผ้า ภาษา วัฒนธรรม การงานของพวกเขา... และบรรดาผู้เชื่อเก่าก็เติบโตเป็นดินด้วยราก ฉันจะเอาทุกอย่างออกไปได้อย่างไร - ฉันนึกไม่ออก . ปู่ของเราแข็งแกร่ง”

ตอนนี้ผู้เชื่อเก่าเดินทางไปทั่วโลกเพื่อเยี่ยมเยียน แนะนำเด็กๆ แบ่งปันเมล็ดพันธุ์สะอาดสำหรับสวน ข่าวสาร และประสบการณ์ ที่ซึ่งผู้เชื่อเก่าอยู่ แผ่นดินเริ่มมีผล ซึ่งชาวบ้านถือว่ามีบุตรยาก เศรษฐกิจพัฒนา อ่างเก็บน้ำมีปลามากมาย คนเหล่านี้ไม่บ่นเรื่องชีวิต แต่รับงานไปวันต่อวัน ทีละเล็กทีละน้อย ผู้ที่อยู่ห่างไกลจากรัสเซียใฝ่หาบ้านเกิดเมืองนอน บางคนกลับมา บางคนไม่

ผู้เฒ่าผู้เชื่อรักอิสระ: “พวกเขาจะเริ่มกดขี่ บอกฉันว่าควรอยู่อย่างไร ฉันเพิ่งรวบรวมเด็ก ๆ และขับรถออกไปจากที่นี่ หากจำเป็น พวกเขาช่วยเราให้หายจากญาติของเราทั้งรัสเซียและอเมริกา ญาติของเราจากอเมริกา 20 ปีคือทั้งหมดที่เราจำเป็นต้องฟื้นฟูวิถีชีวิตของเรา" อย่างไรก็ตาม ในอเมริกาที่ผู้เชื่อเก่ายังคงมีภาษาถิ่นที่เป็นเอกลักษณ์ของยุค 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชีวิตเอาชนะคนเหล่านี้ และในขณะเดียวกัน ความรักในชีวิตและความจริงใจที่พวกเขาพบเจอกับชีวิตและเราซึ่งเป็นชาวโลกก็น่าทึ่ง

งานหนักจากใจ. ผู้เชื่อเก่าทำงานตั้งแต่ห้าโมงเช้าจนถึงดึกดื่น ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครดูถูกทรมานหรือเหนื่อยหน่าย ค่อนข้างพอใจหลังจากผ่านไปอีกหนึ่งวัน

ทุกสิ่งที่คนเหล่านี้ร่ำรวย พวกเขาสร้าง เลี้ยงดู สร้างขึ้นด้วยมือของพวกเขาเอง ในร้านอาหาร เช่น ซื้อน้ำตาล แม้ว่าพวกเขาจะไม่ต้องการมันมากนัก แต่ก็มีน้ำผึ้งอยู่

“ ที่นี่ผู้ชายอาศัยอยู่โดยไม่มีการศึกษาหรืออาชีพอันทรงเกียรติ แต่พวกเขามีรายได้เพียงพอ พวกเขาขับ Kruzaks และพวกเขาทำเงินในแม่น้ำ, ในผลเบอร์รี่, บนเห็ด ... แค่นั้น เขาไม่ได้ขี้เกียจ” ลุงวันยากล่าว หากบางอย่างใช้ไม่ได้ผลและไม่ได้ช่วยพัฒนา แสดงว่าไม่ใช่สำหรับชีวิตของผู้เชื่อเก่า ทุกอย่างมีความสำคัญและเรียบง่าย

การช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นบรรทัดฐานของชีวิตผู้เชื่อเก่า “ระหว่างการก่อสร้างบ้านผู้ชายสามารถรวมตัวกับทั้งหมู่บ้านเพื่อช่วยในขั้นเริ่มต้น แล้วในตอนเย็นฉันก็จัดโต๊ะให้นั่ง หรือสำหรับผู้หญิงที่เหงาที่ไม่มีสามี ผู้ชายจะมารวมกันและตัดหญ้า มีไฟ - เราทุกคนวิ่งไปช่วย ทุกอย่างง่ายที่นี่: ถ้าฉันไม่มาวันนี้พวกเขาจะไม่มาหาฉันพรุ่งนี้” ลุงวันยากล่าว

การเลี้ยงดู เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาในงานธรรมชาติทุกวัน เมื่ออายุได้สามขวบลูกสาวก็เริ่มช่วยแม่ของเธอที่เตาล้างพื้น และลูกชายช่วยพ่อของเขาในสนามในการก่อสร้าง “ลูก นำค้อนมาให้ฉัน” ลุงวันยาพูดกับลูกชายวัย 3 ขวบของเขา และเขาก็วิ่งไปทำตามคำขอของพ่ออย่างมีความสุข สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ง่ายและเป็นธรรมชาติ: ไม่มีการบังคับหรือวิธีการพัฒนาเมืองแบบพิเศษ ในวัยทารก เด็กเหล่านี้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตและสนุกกับมันมากกว่าของเล่นในเมืองใดๆ

ในโรงเรียน เด็ก ๆ ของผู้เชื่อเก่าศึกษาในหมู่เด็ก "ทางโลก" พวกเขาไม่ไปสถาบันแม้ว่าเด็กชายจะต้องรับราชการทหาร

งานแต่งงานมีครั้งเดียวในชีวิต กลับจากกองทัพ ลูกชายเริ่มคิดถึงครอบครัวของเขา มันเกิดขึ้นตามคำสั่งของหัวใจ “ดังนั้น Annushka เข้าไปในบ้านที่เราเตรียมตัวสำหรับวันหยุดและฉันก็เข้าใจทันทีว่านี่เป็นของฉัน” ลุง Vanya กล่าว ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยปราศจากเธอได้ ฉันรู้สึกสงบและดีเมื่อรู้ว่าภรรยาของฉันอยู่เสมอ กับฉัน."

เมื่อเลือกภรรยาหรือสามีแล้ว ผู้เชื่อเก่าก็คบหาสมาคมกับพวกเขาไปตลอดชีวิต ไม่มีการพูดถึงการหย่าร้าง “ภรรยาได้รับตามกรรมอย่างที่พวกเขาพูด” ลุงวันยาหัวเราะ พวกเขาไม่ได้เลือกกันมานาน ไม่เปรียบเทียบ ไม่อยู่ในการแต่งงาน หัวใจของพวกเขาที่มีประสบการณ์หลายศตวรรษช่วยให้พวกเขากำหนด "คนเดียว" ไปตลอดชีวิต

โต๊ะของผู้เชื่อเก่าร่ำรวยทุกวัน ในการรับรู้ของเรานี่คือตารางงานรื่นเริง ตามที่พวกเขากล่าวนี่คือบรรทัดฐานของชีวิต ที่โต๊ะนี้ สำหรับฉัน ฉันจำรสชาติของขนมปัง นม คอทเทจชีส ซุป แตงกวาดอง พายและแยมได้ รสชาตินี้เทียบไม่ได้กับสิ่งที่เราซื้อในร้านค้า

ธรรมชาติให้ทุกสิ่งอย่างมากมายแก่พวกเขา บ่อยครั้ง - แม้กระทั่งใกล้บ้าน วอดก้าไม่เป็นที่รู้จักถ้าคนดื่ม kvass หรือ tincture “อาหารทุกจานได้รับแสงจากครูฝึก เราล้างมันด้วยการอธิษฐาน และแต่ละคนจากด้านข้างจะได้รับอาหารทางโลก ซึ่งเราไม่กิน” ลุงวันยากล่าว ผู้เชื่อเก่าให้เกียรติความเจริญรุ่งเรืองและความบริสุทธิ์

ไม่มียา ไม่มียา ไม่มีโรค คุณต้องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าคนเหล่านี้มีสุขภาพแข็งแรงตั้งแต่แรกเกิด การฉีดวัคซีนสำหรับเด็กเป็นสิ่งชั่วร้าย เช่นเดียวกับการฉีดวัคซีนสำหรับผู้ใหญ่

"พันธุศาสตร์" พวกเขาพูดขณะมองดูเด็กหนุ่มร่างใหญ่ที่มีแบริ่งเป็นทหารในรูปถ่ายครอบครัว "คุณกำลังทำอะไรอยู่?" ฉันถาม Annushka "ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำ" เธอกล่าว “อาบน้ำแบบเดียวกัน ถูน้ำผึ้งเหมือนกัน” ลุงวันยากล่าวเสริม “ปู่ของฉันรักษาอาการเจ็บคอด้วยพริกไทยและน้ำผึ้ง เขาทำเรือลำหนึ่งจากกระดาษและต้มน้ำผึ้งบนเทียนในกระดาษแผ่นนี้ กระดาษไม่ไหม้ นี่เป็นปาฏิหาริย์! ซึ่งช่วยเพิ่มผลยา" เขายิ้ม "คุณปู่มีชีวิตอยู่ 94 ปี เขาไม่เคยรักษาด้วยยาเลย เขารู้วิธีรักษาตัวเอง: เขาถูบีทรูทที่ไหนสักแห่ง กินอะไรบางอย่าง... "

ทันสมัย ​​- ทุกอย่างสั้น เถียงไม่ได้. คุณไม่สามารถเรียกคนเหล่านี้ว่า "หมู่บ้าน" ในทางใดทางหนึ่ง ทุกอย่างเรียบร้อยสวยงามน่ารื่นรมย์ พวกเขาสวมชุดหรือเสื้อที่ฉันชอบ “ภรรยาของฉันเย็บเสื้อให้ฉัน ลูกสาวของฉันก็เย็บ พวกเขายังเย็บชุดและ sundress สำหรับผู้หญิงด้วย งบประมาณของครอบครัวไม่ลำบากมากนัก” ลุงวันยากล่าว “คุณปู่ให้รองเท้าบูทโครเมียมแก่ฉัน พวกเขาอายุ 40 ปี อายุหลายปีพวกเขาดูเหมือน นี่คือทัศนคติต่อสิ่งต่าง ๆ : เขาไม่ได้เปลี่ยนพวกเขาทุกปีบางครั้งยาวบางครั้งก็แคบบางครั้งก็ทื่อ ... เขาเย็บมันเองและแบกมันมาตลอดชีวิต

ไม่มี "ภาษาของหมู่บ้านรัสเซีย" - เสื่อ การสื่อสารเป็นไปอย่างจริงใจและเรียบง่าย โดยเริ่มจากคำแรก "คุณมีชีวิตที่ยอดเยี่ยม!" ดังนั้นพวกเขาจึงทักทายกันอย่างเป็นธรรมชาติ

บางทีเราอาจจะโชคดี แต่เมื่อเดินไปรอบๆ นิคม เราไม่ได้ยินคำสบถ ในทางกลับกัน ทุกคนจะทักทายหรือพยักหน้าให้คุณโดยผ่านในรถ หนุ่มๆ ที่จอดมอเตอร์ไซค์จะถามว่า "คุณเป็นใคร" จับมือแล้วเดินต่อไป เด็กสาวจะก้มลงกับพื้น เรื่องนี้ทำให้ฉันรู้สึกว่าเป็นคนที่อาศัยอยู่ตั้งแต่อายุ 12 ในหมู่บ้านรัสเซีย "คลาสสิก" “ทุกอย่างอยู่ที่ไหน และทำไมมันถึงหายไป” ฉันถามคำถามเกี่ยวกับวาทศิลป์

ผู้เชื่อเก่าไม่ดูทีวี โดยทั่วไป. เขาไม่มีมันเป็นสิ่งต้องห้ามเช่นคอมพิวเตอร์ ในเวลาเดียวกัน ระดับของการรับรู้ ความตระหนัก และมุมมองทางการเมืองของพวกเขามักจะสูงกว่าคนที่อาศัยอยู่ในมอสโก ผู้คนได้รับข้อมูลอย่างไร ปากต่อปากดีกว่ามือถือ

ข้อมูลเกี่ยวกับงานแต่งงานของลูกสาวของลุงวันยาไปถึงหมู่บ้านใกล้เคียงได้เร็วกว่าที่เขาขับรถมา ข่าวเกี่ยวกับชีวิตของประเทศและโลกได้ยินอย่างรวดเร็วจากเมืองนี้เพราะผู้เชื่อในสมัยโบราณบางคนร่วมมือกับชาวเมือง

ผู้เชื่อเก่าไม่อนุญาตให้ถ่ายทำ ความพยายามและการเกลี้ยกล่อมหลายครั้งอย่างน้อยก็จบลงด้วยวลีที่ใจดี: "ใช่ มันไม่มีประโยชน์ ... " หนึ่งในหลักการของผู้เชื่อเก่าคือ "ความเรียบง่ายในทุกสิ่ง": บ้าน ธรรมชาติ ครอบครัว หลักการทางจิตวิญญาณ วิถีชีวิตนี้เป็นธรรมชาติมาก แต่เราลืมไป

การสร้างหมู่บ้านเชิงนิเวศในภูมิภาคมอสโก เรามักจะจำชีวิตที่เรียบง่ายและประสบการณ์ที่ลึกซึ้งนี้ หากคุณชอบการแสวงหาชีวิตตามธรรมชาติ สุขภาพ และหลักจิตวิญญาณ เรายินดีที่จะมีคุณอยู่ในชุมชนของเรา

อันที่จริง ขนบธรรมเนียมและประเพณีของพวกเขานั้นห่างไกลจากความคิดที่ผิด ๆ ที่ว่า "ผู้เชื่อเก่าคือผู้ที่ยังคงเสียสละเพื่อ Zeus และ Perun" สาเหตุของการแตกแยกในคราวเดียวคือการปฏิรูปที่ซาร์อเล็กซี่โรมานอฟและสังฆราชนิคอน (มินนิน) ตัดสินใจดำเนินการ ผู้เชื่อเก่าและความแตกต่างจากออร์โธดอกซ์เริ่มต้นด้วยความแตกต่างในการล่มสลายของเครื่องหมายกางเขน การปฏิรูปเสนอให้เปลี่ยนจากสองนิ้วเป็นสามนิ้ว เพื่อยกเลิกการกราบไหว้ ภายหลังการปฏิรูปส่งผลกระทบต่อกฎบัตรของพระศาสนจักรทุกรูปแบบและระเบียบการบูชา จนกระทั่งถึงสมัยรัชกาลของปีเตอร์ที่ 1 การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในชีวิตคริสตจักรซึ่งผู้เชื่อเก่าซึ่งเห็นคุณค่าของขนบธรรมเนียมและประเพณีเก่า ๆ ถูกมองว่าเป็นการบุกรุกประเพณีและถูกต้องจากมุมมองของพวกเขาวิถีชีวิตทางศาสนา

อัฟวากุมได้เรียกร้องให้รักษาศรัทธาเก่า รวมทั้งไม้กางเขนผู้เชื่อเก่า และต้องทนทุกข์เพื่อ "ศรัทธาเก่า" หากจำเป็น พวกเขาไม่ยอมรับการปฏิรูปของปรมาจารย์นิคอนในอารามโซโลเวตสกี้เช่นกันชาวอารามหันไปหาซาร์อเล็กซี่โรมานอฟพร้อมกับคำร้องเพื่อปกป้องศรัทธาเก่า ปัจจุบันผู้เชื่อเก่าในรัสเซียเป็นผู้ติดตามของผู้ที่ไม่ยอมรับการปฏิรูปในศตวรรษที่ 17

ผู้เชื่อเก่าคือใคร และอะไรคือความแตกต่างจากออร์โธดอกซ์ อะไรคือความแตกต่างระหว่างสองประเพณี?

ผู้เชื่อเก่ายังคงตำแหน่งของคริสตจักรโบราณเกี่ยวกับการสารภาพบาปของพระตรีเอกภาพ การจุติของพระคำของพระเจ้า เช่นเดียวกับการตกต่ำสองครั้งของพระเยซูคริสต์ ไม้กางเขน Old Believer เป็นไม้กางเขนแปดแฉกภายในสี่แฉก ไม้กางเขนดังกล่าวยังพบได้ในโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์พร้อมกับโบสถ์เซอร์เบียดังนั้นจึงยังคงเป็นไปไม่ได้ที่จะถือว่าผู้เชื่อเก่าเป็นผู้เชื่อเก่าเท่านั้น ในขณะเดียวกันก็ไม่มีภาพการตรึงกางเขนบนไม้กางเขนผู้เชื่อในสมัยโบราณ

ผู้เชื่อเก่า ขนบธรรมเนียมและประเพณีของพวกเขาส่วนใหญ่ตัดกับประเพณีของบรรดาผู้ที่ตอบสนองต่อการปฏิรูปและยอมรับมัน ผู้เชื่อเก่าคือผู้ที่รับรู้การรับบัพติศมาโดยการลงไปในน้ำทั้งตัว การยึดถือตามบัญญัติบัญญัติ ... ในเวลาเดียวกัน เฉพาะหนังสือของโบสถ์ที่ตีพิมพ์ก่อนปี 1652 ภายใต้ปรมาจารย์โจเซฟหรือก่อนหน้านั้นเท่านั้นที่ใช้สำหรับการบำเพ็ญกุศล พระนามของพระคริสต์ในหนังสือเหล่านี้สะกดว่าพระเยซู ไม่ใช่พระเยซู

ไลฟ์สไตล์

เป็นที่เชื่อกันว่าในชีวิตประจำวันผู้เชื่อเก่านั้นเจียมเนื้อเจียมตัวและเป็นนักพรตและวัฒนธรรมของพวกเขาเต็มไปด้วยความเก่าแก่ ผู้เชื่อเก่าหลายคนสวมเครา ไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เรียนภาษาสลาฟของคริสตจักรเก่า และบางคนสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวัน

"นักบวช" และ "Bezpopovtsy"

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่าและเข้าใจว่าพวกเขาเป็นใคร คุณจำเป็นต้องรู้ด้วยว่าผู้เชื่อเก่าเองแบ่งตนเองเป็น "นักบวช" และ "ไม่ใช่นักบวช" และหาก "นักบวช" รู้จักลำดับชั้นของผู้เชื่อเก่าสามชั้นและศีลระลึกของคริสตจักรโบราณ แล้ว "นักบวช" จะแน่ใจว่าหลังจากการปฏิรูป ลำดับชั้นของคริสตจักรที่เคร่งศาสนาได้สูญหายไป และศีลระลึกหลายอย่างก็ถูกยกเลิก ผู้เชื่อเก่าที่“ ไร้ปุโรหิต” รับรู้เพียงสองพิธีศีลระลึกและความแตกต่างหลักของพวกเขาจากออร์โธดอกซ์ก็คือการบัพติศมาและการสารภาพเท่านั้นที่เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา และความแตกต่างระหว่างผู้เชื่อเก่าที่ ศีลมหาสนิทและพรอันยิ่งใหญ่ของน้ำ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 พวก neo-pagans เริ่มเรียกตัวเองว่า "ผู้เชื่อเก่า" ดังนั้นผู้เชื่อเก่าในรัสเซียในปัจจุบันไม่เพียง แต่เป็นฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สนับสนุนสมาคมและนิกายทางศาสนาต่างๆ อย่างไรก็ตาม มันผิดที่จะเชื่อว่าผู้เชื่อเก่าที่แท้จริง ขนบธรรมเนียมและประเพณีของพวกเขาเชื่อมโยงกับลัทธินอกรีต

วันนี้ในรัสเซียมีผู้เชื่อเก่าประมาณ 2 ล้านคน มีหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านอาศัยอยู่โดยสมัครพรรคพวกของศาสนาเก่า หลายคนอาศัยอยู่ต่างประเทศ: ในประเทศยุโรปใต้ ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ และในทวีปอเมริกาใต้ แม้จะมีจำนวนน้อย แต่ผู้เชื่อเก่าสมัยใหม่ยังคงยึดมั่นในความเชื่อมั่น หลีกเลี่ยงการติดต่อกับชาวนิคอน รักษาประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา และต่อต้าน "อิทธิพลตะวันตก" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

และการเกิดขึ้นของ "ความแตกแยก"

กระแสศาสนาต่างๆ ที่รวมกันเป็นหนึ่งได้ด้วยคำว่า "ผู้เชื่อเก่า" มีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่และน่าสลดใจ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 17 ด้วยการสนับสนุนของกษัตริย์ เขาได้ดำเนินการปฏิรูปศาสนา ซึ่งมีหน้าที่ในการนำกระบวนการบูชาและพิธีกรรมบางอย่างให้สอดคล้องกับ "มาตรฐาน" ที่โบสถ์คอนสแตนติโนเปิลนำมาใช้ การปฏิรูปควรจะเพิ่มศักดิ์ศรีของทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและรัฐรัสเซียในเวทีระหว่างประเทศ แต่ไม่ใช่ทุกฝูงที่นำนวัตกรรมนี้ไปในทางบวก ผู้เชื่อเก่าเป็นเพียงคนที่ถือว่า "หนังสือถูกต้อง" (แก้ไขหนังสือของโบสถ์) และการรวมตำแหน่งทางพิธีกรรมเป็นการดูหมิ่นศาสนา

อะไรที่เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิรูป?

การเปลี่ยนแปลงที่ได้รับอนุมัติจากสภาคริสตจักรในปี 1656 และ 1667 อาจดูเล็กน้อยเกินไปสำหรับผู้ไม่เชื่อ ตัวอย่างเช่น แก้ไข "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา": มีการกำหนดให้พูดเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าในอนาคตกาล คำจำกัดความของพระเจ้าและสหภาพที่ตรงกันข้ามถูกลบออกจากข้อความ นอกจากนี้ คำว่า "พระเยซู" ตอนนี้ได้รับคำสั่งให้เขียนด้วยสอง "และ" (ตามแบบจำลองกรีกสมัยใหม่) ผู้เชื่อเก่าไม่ได้ชื่นชมมัน สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ Nikon ยกเลิกการกราบเล็กน้อยทางโลก ("การขว้าง") แทนที่ "สองนิ้ว" แบบเดิมด้วย "สามนิ้ว" และ "พิเศษ" ฮาเลลูยา - "ตรีกูบา" ชาวนิคอนเริ่มจัดขบวนแห่ทางศาสนาต่อต้านดวงอาทิตย์ มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในพิธีศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การปฏิรูปยังกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในประเพณีและการยึดถือ

"Schismatics", "Old Believers" และ "Old Believers": ความแตกต่าง

อันที่จริง คำศัพท์เหล่านี้ในเวลาต่างกันหมายถึงคนกลุ่มเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ชื่อเหล่านี้ไม่เท่ากัน: แต่ละชื่อมีความหมายแฝงเฉพาะ

นักปฏิรูปนิคอนกล่าวหาฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์โดยใช้แนวคิดเรื่อง "การแบ่งแยก" เท่ากับคำว่า "นอกรีต" และถือว่าไม่เหมาะสม ผู้ที่นับถือศาสนาตามประเพณีไม่ได้เรียกตนเองว่า พวกเขาชอบคำจำกัดความของ "คริสเตียนออร์โธดอกซ์เก่า" หรือ "ผู้เชื่อเก่า" "ผู้เชื่อเก่า" เป็นคำประนีประนอมที่ประกาศเกียรติคุณในศตวรรษที่ 19 โดยนักเขียนทางโลก บรรดาผู้เชื่อไม่ได้พิจารณาอย่างถี่ถ้วน: อย่างที่คุณทราบ ความศรัทธาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงพิธีกรรมเท่านั้น แต่ปรากฏว่าเป็นผู้ที่ได้รับการแจกจ่ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ควรสังเกตว่าในบางแหล่ง "ผู้เชื่อเก่า" เรียกว่าผู้ที่นับถือศาสนาก่อนคริสต์ศักราชอย่างไม่ถูกต้อง ผู้เชื่อเก่าเป็นคริสเตียนอย่างไม่ต้องสงสัย

ผู้เชื่อเก่าของรัสเซีย: ชะตากรรมของการเคลื่อนไหว

เนื่องจากความไม่พอใจของผู้เชื่อในสมัยโบราณได้บ่อนทำลายรากฐานของรัฐ ทั้งผู้มีอำนาจทางโลกและในคริสตจักรจึงตกอยู่ภายใต้การต่อต้านการกดขี่ข่มเหง หัวหน้านักบวช Avvakum ของพวกเขาถูกเนรเทศและถูกเผาทั้งเป็น ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้ติดตามของเขาหลายคน ยิ่งไปกว่านั้น ในการประท้วง ผู้เชื่อเก่าได้แสดงการเผาตัวเองจำนวนมาก แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่คลั่งไคล้

จากภาคกลางของรัสเซียผู้เชื่อเก่าหนีไปภูมิภาคโวลก้าเหนือเทือกเขาอูราลไปทางเหนือเช่นเดียวกับไปยังโปแลนด์และลิทัวเนีย ภายใต้ปีเตอร์ฉันตำแหน่งของผู้เชื่อเก่าดีขึ้นเล็กน้อย พวกเขาถูกจำกัดสิทธิ พวกเขาต้องจ่ายภาษีสองเท่า แต่พวกเขาสามารถปฏิบัติศาสนาอย่างเปิดเผยได้ ภายใต้ Catherine II ผู้เชื่อเก่าได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งชุมชนที่ใหญ่ที่สุด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัฐบาลเริ่ม "ขันสกรูให้แน่น" อีกครั้ง แม้จะมีการกดขี่ แต่ผู้เชื่อเก่าของรัสเซียก็ยังเจริญรุ่งเรือง พ่อค้าและนักอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุด ชาวนาที่มั่งคั่งและขยันขันแข็งที่สุดถูกเลี้ยงดูมาในประเพณีของความเชื่อ "ออร์โธดอกซ์เก่า"

ชีวิตและวัฒนธรรม

พวกบอลเชวิคไม่เห็นความแตกต่างระหว่างผู้เชื่อใหม่และเก่า ผู้เชื่อต้องอพยพอีกครั้ง คราวนี้ส่วนใหญ่ไปยังโลกใหม่ แต่ถึงอย่างนั้นพวกเขาก็สามารถรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติไว้ได้ วัฒนธรรมของผู้เชื่อเก่าค่อนข้างโบราณ พวกเขาไม่โกนหนวดไม่ดื่มแอลกอฮอล์และไม่สูบบุหรี่ หลายคนสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม ผู้เชื่อเก่ารวบรวมไอคอนโบราณ เขียนหนังสือโบสถ์ สอนเด็กเขียนภาษาสลาฟ และร้องเพลง Znameny

แม้จะมีการปฏิเสธความก้าวหน้า แต่ผู้เชื่อเก่ามักจะประสบความสำเร็จในธุรกิจและการเกษตร ความคิดของพวกเขาไม่สามารถเรียกว่าเฉื่อยได้ ผู้เชื่อเก่าเป็นคนที่ดื้อรั้น ดื้อดึง และมีจุดมุ่งหมาย การข่มเหงผู้มีอำนาจทำให้ศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นและทำให้วิญญาณของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น

เสรีภาพ

บาปชีวิตในอลาสก้า

Nikolaevsk ไม่ใช่เมือง นิโคเลฟสค์ไม่ใช่หมู่บ้านขนาดใหญ่มากในอลาสก้า ดังนั้นจึงมีการกำหนดชื่อให้เติบโตอย่างชัดเจน ผู้เชื่อเก่าของรัสเซียอาศัยอยู่ที่นี่

เพื่อนของฉันที่อาศัยอยู่ในอเมริกาเป็นเวลาสามปีกล่าวว่าอเมริกาเป็นประเทศเช่นนี้ .. ความสูงชันไม่ธรรมดา เธออยู่มานานในศตวรรษที่ XXX ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่ไม่ธรรมดา ล้ำหน้าทางเทคโนโลยีและก้าวหน้าจนคุณต้องไปดู คงจะงงกับญี่ปุ่น

ตอนเช้ามีหมอกหนา และเครื่องบินอเมริกันรุ่นเก่า ที่พี่น้องตระกูลไรท์อาจตรึงไว้ ไม่ได้ติดตั้งระบบการบินในทุกสภาพอากาศ หรืออาจมีอุปกรณ์ครบครัน แต่สนามบินในเมืองโฮเมอร์ที่เรากำลังมุ่งหน้าไปนั้นไม่มีและไม่สามารถรับเครื่องบินของเราได้เนื่องจากมีหมอก ดังนั้น เรา—ตัวเองและนักข่าวช่างภาพ—นั่งบนเก้าอี้พลาสติกในห้องรับรองที่สนามบินแองเคอเรจ รอให้หมอกจางในโฮเมอร์

จากนั้นในที่สุดพวกเขาก็ประกาศการลงจอด พลเมืองขึ้นเครื่องบินนั่งลงหลังจากที่นักบินหันหลังและประกาศว่าตอนนี้เราจะขึ้นเครื่องแล้ว แต่ถ้ามาถึงโฮเมอร์ปรากฎว่ามีหมอกหรือเมฆปกคลุมต่ำเราจะกลับ สู่แองเคอเรจ โชคดีที่มีเมฆแตกที่สนามบินปลายทาง และเราลงจอดอย่างปลอดภัยบนดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของโฮเมอร์ เมืองเล็กๆ ในอเมริกา ซึ่งโลกจะไม่เคยได้ยินมาก่อนหากไม่มีหมู่บ้านรัสเซียแห่งนิโคเลฟสค์อยู่ใกล้ ๆ .

ฉันอยากเห็นมานานแล้วว่าผู้เชื่อเก่ามีชีวิตอยู่อย่างไร ฉันอ่านเกี่ยวกับพวกเขามามากแล้ว แต่ฉันไม่เคยเขียนเลย และมันก็ยุ่งเหยิง ผู้เขียนต้องเขียน และผู้อ่านต้องอ่าน การแบ่งงานเป็นพื้นฐานของอารยธรรมของเรา... จากหนังสือพิมพ์และหนังสือฉันได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่า - พวกเขาไม่กินจากเครื่องใช้สาธารณะดังนั้นพวกเขาจึงกินที่บ้านเท่านั้นเพื่อไม่ให้เป็น เป็นมลทิน พวกเขาไม่ดูทีวีเพราะเป็นบาปใหญ่ ไม่เข้ากับคนง่าย ไม่ติดต่อ. พวกเขาไม่รู้จักอารยธรรม

ตามข้อตกลงทางโทรศัพท์เบื้องต้น Ivan ผู้เชื่อเก่าควรจะมาพบเรา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่พบ บางทีเขาเปลี่ยนใจ? แท้จริงแล้วทำไมเขาต้องทำบาปกับคนเย่อหยิ่ง? การโทรหาอีวานที่บ้านจากสนามบินที่มาถึง เผื่อในกรณีที่เราทราบจากภรรยาของเขาว่าอีวาน "อยู่ที่นั่น" แล้วเป็นเวลานาน

"ที่นั่น" อยู่ที่ไหน?

ที่นั่น. ที่ได้พบคุณ.

นี่คือชีวิตในจังหวัดที่ไม่เร่งรีบซึ่งเปรียบได้กับความพลุกพล่านของมอสโก! หนึ่งชั่วโมงก่อนหน้านี้ หนึ่งชั่วโมงต่อมา ... อย่างน้อยเครื่องบินของเราก็สาย ไม่อย่างนั้นเราคงจะเหนื่อยกับการรอ

หลังจากนั้นไม่นาน Ivan ก็แท็กซี่ บรรทุกเราเข้าไปในเครื่องจักรของเขา และพาเราไปที่ Nikolaevsk เราคุยกันตลอดทาง ปรากฎว่าเดิมทีอีวาน "มาจากประเทศจีน" เขาไม่เคยไปรัสเซียแม้ว่าเขาจะพูดภาษารัสเซีย (เหมือนผู้เชื่อในสมัยโบราณทั้งหมด) โดยไม่มีสำเนียง แต่ที่น่าประหลาดใจที่สุดคือ อีวานดูเล็กน้อยจริงๆ ไม่สิ ไม่เหมือนคนจีน แม้ว่าคนจีนด้วย แน่นอน... แต่ก็เหมือนโฮจิมินห์มากกว่า อย่างที่คุณรู้ คนเต็ม- เลือดเวียดนาม.

หนวดที่มีเคราบาง ๆ เล่นตลกโหดร้ายกับ Vanya

Kolo Harbin เราอาศัยอยู่ที่นั่น ใกล้กับฝั่งมองโกเลียนั่นเอง แต่เรามีอยู่ในนี้ ... เอ่อ ... Khabarovsk - ลุงพี่น้อง เราแยกย้ายกันไปหลังการปฏิวัติ

ชีวิตของ Ivan the Old Believer และเพื่อนร่วมชาติของเขาไม่สามารถพูดได้ว่าง่าย แต่เต็มไปด้วยการผจญภัย จากประเทศจีน หมู่บ้าน Old Believer ทั้งหมดย้ายไปบราซิล จากนั้นอาศัยอยู่เล็กน้อยในอิตาลี จากนั้นจึงย้ายไปเป็นฝูงและย้ายไปที่โอเรกอน ซึ่งเป็นรัฐบนชายฝั่งแปซิฟิกของสหรัฐอเมริกา และหลังจากโอเรกอน พวกเขาถูกนำตัวไปยังอลาสก้าด้วยความยากลำบาก หนึ่ง. แต่ผู้เชื่อเก่ารู้สึกว่าอีกไม่นานพวกเขาจะต้องย้ายไปที่ไหนสักแห่งจากที่นี่: มันกลายเป็นแออัดอย่างเจ็บปวด อารยธรรมมาจากทุกทิศทุกทางไม่อนุญาตให้มีชีวิตอยู่ตามที่บรรพบุรุษได้รับมรดก

นี่คือสิ่งที่ฉันสังเกตเห็นตัวเอง รถที่เราขับนั้นเต็มไปด้วยซีดีเพลงและมีเครื่องเล่นที่ดี

การฟังซีดีเป็นบาปหรือไม่? ฉันถาม.

นี่คือรถของลูกชายฉัน - อีวานตอบพร้อมกับถอนหายใจ แน่นอนว่ามันเป็นบาป บาปทั้งหมด...

การขับรถเป็นบาปหรือไม่?

บาป.

ทำไมคุณขับรถ

ยังไงดี?

บนหลังม้า กระโดด-กระโดด...

บนหลังม้าฉันจะตามคุณไปสนามบินทั้งวัน ...

แล้วรถยี่ห้อไหนที่ขับบาปน้อยกว่า และอะไรคือบาปที่มากกว่า?

เรามีรถกระบะเชฟโรเลตมากขึ้น แน่นอนว่าเครื่องจักรใด ๆ ก็เป็นบาป แต่เชฟโรเลตสบายกว่า

เข้าใจ. ถ้าเราทำบาปแล้วสะดวก ... คุณมีทีวีที่บ้านหรือไม่?

ไม่. เราไม่สามารถ.

และคุณมีโทรศัพท์ที่บ้าน... เป็นบาปไหม?

บาป.

และท่อระบายน้ำ?

บาปทั้งหมด...

ยางมะตอยหมดแล้ว ไพรเมอร์หมดแล้ว ในรัสเซียถนนดังกล่าวเรียกว่ารถเกรด แต่ในอเมริกาฉันไม่รู้ เขย่า. มันเต็มไปด้วยฝุ่น... คุณอยู่ที่ไหน ทางหลวงอเมริกันที่มีชื่อเสียง คุณอยู่ที่ไหนในโลกนี้?..

และเด็ก ๆ อย่างไร Vanya ไม่พรากจากศรัทธาของพ่อไม่วิ่งไปที่เมือง?

ปรากฎว่าพวกเขากำลังวิ่ง Vanya เศร้า... โดยวิธีการที่ Old Believers มีลูกหลายคน 8-15 ในแต่ละครอบครัว และทั้งหมดเป็นเพราะพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องอย่างที่ฉันค้นพบ เป็นบาปที่จะปกป้องตัวเอง! อีวานเมื่ออายุสี่สิบหกได้รวบรวมเด็ก 9 คนและดูเหมือนว่าจะไม่เสร็จสิ้นกระบวนการที่น่าสนใจนี้ ... ดังนั้นเด็กที่โตแล้วจึงหนีจากหมู่บ้านผู้เชื่อผู้เฒ่า ไปยังเมืองใหญ่ไปยังรัฐ "ล่าง" ไม่ทั้งหมด แต่วิ่ง ฉันจะหนีไปด้วย “การุณวิ่งเร็วกว่ากวางที่รกร้าง…” และบรรดาเด็กๆ ที่ยังไม่หนีจากบาป เจ้าหมา อย่างเลวร้าย พวกเขาดูทีวี ฟังเพลงทุกประเภท ฮึ! .. นั่นเป็นเหตุผลที่ผู้เชื่อเก่ากำลังวางแผนที่จะหลบหนีอีกครั้งในฝูงจากที่ของพวกเขาและบินหนีไปที่ไหนสักแห่งในถิ่นทุรกันดาร บางหมู่บ้านได้ออกเดินทางและบินไปโบลิเวียแล้ว

ทำไมต้องโบลิเวีย, วาน?

คนน้อยที่นี่คับแคบ ทุกอย่างมีราคาแพงมาก หม่อนไม่กระจัดกระจายมาก: เหยียบพื้นดินเพื่อซื้อชิ้นหนึ่ง! ไม่มีอะไรให้ดู แต่อย่าซื้อ! แพง! ที่นี่เป็นสถานที่เล็ก ๆ - เห็นไหมว่าอาคารยืนอยู่? - สองหมื่นห้าพันเหรียญ! .. และภาษีจะบดขยี้คุณอย่างมากที่นี่ สมมติว่าฉันประกอบอาชีพตกปลา บางครั้งก็ไม่ได้กำไร มันง่ายกว่าที่จะทำงานที่ไหนสักแห่งเป็นรายชั่วโมง

ฉันเคยได้ยินเรื่องนี้มาก่อนเกี่ยวกับภาษี... แล้วทำไมต้องโบลิเวียโดยเฉพาะ?

และสามารถรับ tama land isho ได้ฟรี เพียงแค่ดำเนินการ เข้าใจไหม?

ดุ๊กดิ๊ก...ทีวีแล้วคุณไม่ดู คุณบินบนเครื่องบินหรือไม่?

ใช่. เราต้อง ... แน่นอนว่าเราสูญเสียมาก แต่เรากำลังพยายามประหยัดให้มากที่สุด ไม่ใช้ โดยที่เราสามารถทำได้โดยปราศจาก ต่อไปจะเป็นชิชาโล่ ทั้งหมดนี้กำลังมาที่เรา ทีวีเครื่องแรกแล้วคอมพิวเตอร์ จากนั้นริบบิ้น

เทปอะไร?

โพโนกราฟนี้...

คุณมีคอมพิวเตอร์ที่บ้านอยู่แล้ว?

นั่นไม่ใช่.

แต่แน่นอนว่าเด็ก ๆ ที่โรงเรียนมีวิชาคอมพิวเตอร์? รัฐบาลอเมริกันของพวกเขาสอนการใช้คอมพิวเตอร์อย่างแน่นอน?

คุณเห็นไหม อีกครั้ง คุณอย่างที่ฉันอธิบาย sho เท่าที่เป็นไปได้ของกองกำลังของเรา เราพยายาม และเป็นไปไม่ได้... เจ้าสู้รัฐบาลไม่ได้ พวกเขาติดตั้งคอมพิวเตอร์ที่โรงเรียน ดังนั้นพวกเขาจึงติดตั้ง

พวกเขาสอนเพศศึกษาหรือไม่?

มีดังกล่าว...

ผู้ที่ทำบาปโดยไม่จำเป็นจะถูกลงโทษ การลงโทษที่น่าสนใจโดยวิธีการ ความจริงก็คือว่าผู้เชื่อเก่าถูกแบ่งออกเป็นนักบวชและ bespopovtsy นักบวชมีนักบวช นักบวชไม่มีนักบวช ทุกอย่างเรียบง่าย นักบวชอาศัยอยู่ใน Nikolaevsk ใกล้กับหมู่บ้าน Bespopovtsy อีวานของเรามาจากหมู่บ้าน Bespopovtsy Bespopovtsy เองเลือกพี่น้องคนหนึ่งสำหรับตำแหน่งนักบวช เขารับสารภาพ ผู้เชื่อเก่าทุกคนต้องมาสารภาพบาป "สามครั้งในฤดูร้อน" และบรรดาผู้ทำบาปก็ถูกขับออกจากการสารภาพบาป

อืม กลายเป็นว่ามันไม่เหนื่อยนักที่จะเป็นผู้เฒ่าผู้เชื่อ แต่มันไร้ประโยชน์อย่างยิ่ง! เพราะความเชื่อแปลก ๆ ของพวกเขาห้ามไม่ให้ผู้เชื่อเก่าติดต่อกับรัฐบาล ผู้เชื่อเก่าไม่ได้ว่าจ้างให้ทำงานในสถาบันของรัฐและพวกเขาไม่ได้รับผลประโยชน์การว่างงานด้วยซ้ำ ผิดหลักการ.

ผู้เชื่อเก่ากำลังพยายามหลบหนีไปยังสถานที่ดังกล่าวบนโลกที่พวกเขาสามารถอยู่ได้ด้วยแรงงานธรรมดา - เกษตรกรรม ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคืออลาสก้าในสภาพอากาศทางเหนือซึ่งพืชสวนไม่สุกดีนัก

ที่นี่ ไร่มันฝรั่ง กะหล่ำปลี แครอท ไม่มีอะไรเติบโต ข้าวโพดก็ไม่โตเช่นกัน” อีวานพูดเบาๆ แล้วหมุนพวงมาลัยเพาเวอร์ไปมา เขาแทบจะไม่ใช้ขาของเขาเลย: เกียร์อัตโนมัติของอเมริกาใช้ได้กับเขา

โดยทั่วไปแล้วเนื่องจากไม่มีอะไรเติบโตที่นี่ มันฝรั่งเอเคอร์ ผู้เชื่อเก่าจึงเริ่มจับปลา และเมื่ออาชีพนี้หยุดสร้างผลกำไรที่เพียงพอ (พยายามโต้เถียงกับชาวประมงขนาดใหญ่!) พวกเขาเริ่ม ... สร้างเรือ พวกเขาทากาวจากไฟเบอร์กลาสและขายให้กับชาวอเมริกัน

อย่างไรก็ตาม ในกรณีวิกฤติ ผู้เชื่อเก่าสามารถหันไปหารัฐบาลได้ เช่น ถ้ามีคนประสบอุบัติเหตุแต่ไม่มีเงินรักษา และในกรณีเช่นนี้ พวกเขาตกลงที่จะถ่ายเลือด แม้ว่าบาปแน่นอนสิ่งที่จะพูด ...

ผู้เชื่อเก่าถึงกับไม่อยากไปที่ร้านอีกครั้ง ที่นี่อีวานไปล่าสัตว์ เคี้ยวมูซา (กวางมูส) และยัดเนื้อแช่แข็งขนาดใหญ่ (และแน่นอนว่าเป็นบาป) และช่องแช่แข็งในตู้เย็นที่เต็มไปด้วยเนื้อสัตว์อีกด้วย

และในร้านเราใช้เฉพาะสิ่งที่จำเป็นที่สุดเท่านั้น - เนย, น้ำตาล, เกลือ, แป้งซึ่งเราอบขนมปัง เรานำจานที่ซื้อมาแล้วเก็บไว้ที่บ้าน

เรายังพยายามไม่ทิ้งจาน... คุณลงคะแนนเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีหรือไม่?

ใช่.

ชาวอเมริกันขอใคร เราจะลงคะแนนให้ เราเหมือนกันหมด ไม่มีความแตกต่าง ฉันไม่เห็นความดีใด ๆ เลย

Nikolaevsk พบกับเราด้วยฝน เขาขีดเขียนอย่างหยาบคายจากเบื้องบนในหมู่บ้านอเมริกัน บางอย่างที่ชวนให้นึกถึงหมู่บ้านรัสเซียอย่างละเอียด ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าทำไม ... ดูเหมือนว่าบ้านจะถูกปรับแต่งในสไตล์อเมริกันและรถยนต์รอบ ๆ เป็นอเมริกัน แต่เดี๋ยวก่อน ...

โดยเฉพาะรถจำนวนมากมายืนอยู่ที่บ้านของนักบวชในท้องที่ ท้ายที่สุดนักบวชอาศัยอยู่ใน Nikolaevsk นั่นคือผู้เชื่อเก่าที่เชื่อว่าควรมีนักบวชพิเศษในหมู่บ้านเพื่อการสักการะทางศาสนา ที่นั่นเขานักบวช - ขว้างก้อนกรวดไปรอบ ๆ สนามด้วยพลั่ว - ออกไปออกกำลังกาย แม้ว่าพระสงฆ์จะมีรถขุดส่วนตัวอยู่ในสนามก็ตาม

ชาวบ้านกลายเป็นพลเมืองที่ช่างพูดมากของอเมริกา ฉันไม่ได้ไปแม้แต่สองก้าวเมื่อฉันได้พบกับ Alla Mametyeva หญิงชราคนหนึ่ง เธอบอกฉันทันทีว่าเธอมาหาพี่น้องที่นับถือศาสนาในอเมริกาเมื่อหลายปีก่อน แต่งงานกับคุณปู่ของเธอคนเดียวที่นี่ และตอนนี้อาศัยอยู่กับเขา ปู่เป็นคนดีมีเพียงลูกชายของคุณปู่ (พวกเขาเป็นผู้ใหญ่และอาศัยอยู่ในเมือง) ไม่ชอบที่ปู่แต่งงานกับป้าจากรัสเซียและตอนนี้มรดกของปู่ของเธอจะไปกับเธอ พวกเขาเริ่มประสานคุณปู่บังคับให้เขาขายบ้านเอาเงินไปเอง ตอนนี้เขาและปู่ของเขาถูกบังคับให้เช่าบ้าน ปู่ของฉันก็มีลูกสาวคนหนึ่งเหมือนกัน แต่สามีของเธอฆ่าเธอ และเมาทั้งหมด

นี่คือวิธีที่ Nikolaevsk เตือนฉันถึงหมู่บ้านในรัสเซีย ด้วยจิตวิญญาณของคุณ...

ปู่ของบาบาอัลลาได้รับเงินบำนาญ 1,200 ดอลลาร์ ซึ่ง 400 ดอลลาร์จ่ายสำหรับการเช่าบ้าน แถมไฟฟ้า โทรศัพท์ อาหาร และอื่นๆ โดยทั่วไปแล้ว คุณย่าอัลลาถูกบังคับให้ทำงาน

ทำอะไรน่ะบาบาอัลลอฮ์?

พี่เลี้ยงเด็ก.

และพวกเขาจ่ายมาก?

หนึ่งดอลลาร์ต่อชั่วโมง เพราะมันเล็กมากจนยังไม่ได้รับสัญชาติ และสำหรับชาวอเมริกันจำนวนมาก รัฐอลาสก้าจ่ายเบี้ยเลี้ยงเพื่อให้สามารถจ้างพี่เลี้ยงเด็กได้ พวกเขาจ้างฉัน และพี่ชายของฉันเขียนถึงฉันจากรัสเซีย: คุณอยู่ที่นั่น ไอ้สารเลวอเมริกัน คุณกำลังอ้วน และเรากำลังจะตายที่นี่ พวกเขาอยู่ที่นั่นในรัสเซียพวกเขาคิดว่าในอเมริกาดอลลาร์กำลังเติบโตบนพุ่มไม้ ... และเมื่อปู่ของฉันเสียชีวิตฉันจะทำอย่างไร ฉันจะอยู่...

จากนั้น Alla Mametyeva กล่าวว่าผู้คนที่น่าสนใจมากอาศัยอยู่ใกล้ ๆ - คุณย่า Marya และปู่ Feopent และคุณควรไปหาพวกเขาอย่างแน่นอน: พวกเขารู้เรื่องชีวิตมากมาย บาบาอัลลายังได้เปิดเผยความลับอันเลวร้ายแก่ผู้สื่อข่าวจากมอสโก - พี่น้องจากหมู่บ้านใกล้เคียงปรากฎว่ามีโทรทัศน์ด้วย! ไม่เหมือนนักบวชที่เปิดทีวีเท่านั้น bespopovtsy เก็บไว้ในตู้เสื้อผ้าเพื่อไม่ให้เพื่อนบ้านเห็น และดูซุกซ่อนอยู่ในตอนเย็น

ฉันจะบอกอะไรคุณได้อีกเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยที่ยอดเยี่ยมของจังหวัดรัสเซียที่ตั้งอยู่ในอเมริกาโดยบังเอิญแปลก ๆ .. Nina Konstantinovna ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยอาศัยอยู่ที่นี่ เธอจับกองพลบิน "Spark" ได้บนยอดเขา ซึ่งช่างภาพของเรากำลังถ่ายภาพทิวทัศน์ทั่วไปของ Nikolaevsk Nina Konstantinovna ปีนขึ้นไปบนเนินเขาอย่างร่าเริงและกล่าวว่าที่จริงแล้วเธอไม่ต้องการออกจากบ้านในวันนี้เพราะเธอ "ลาป่วย" แต่มีคนใจดีรายงานว่าแขกมาจากมอสโก และนีน่าคอนสแตนตินอฟนาก็รีบ เป็นบาปที่พลาดโอกาสที่จะส่งเสื้อผ้าที่สวมใส่และเสื้อชั้นในสีดำไปให้ญาติพี่น้องในมอสโก พี่นุ่น ตัวดำหมดแล้ว...

อย่าลืมส่งรูปถ่าย! - สั่ง Nadezhda Konstantinovna อย่างเคร่งครัดหลังจากที่รสชาติรัสเซียของเธอถูกจับโดยฉากหลังของภูมิประเทศแบบอเมริกัน

Nina Konstantinovna ไม่ได้เป็นเพียงผู้เชื่อเก่าเท่านั้น แต่ยังเป็นนักธุรกิจอีกด้วย เธอเปิดร้านขายของที่ระลึกของรัสเซียในนิโคเลฟสค์ และในเวลาเดียวกันเขาเป็นครูสอนภาษารัสเซียที่โรงเรียนในท้องถิ่น Nina Konstantinovna จัดทำคู่มือสำหรับการเรียนรู้ภาษาด้วยตนเอง เขาหยิบหนังสือเด็กจากเคาน์เตอร์อ่านด้วยสำนวนเกี่ยวกับเทปเสียง ได้รับผลประโยชน์ซึ่งเธอขายในร้านของเธอ

บางครั้ง นักท่องเที่ยวชาวอเมริกันมาที่นี่เพื่อซื้อตุ๊กตาและหนังสือทำรังเป็นภาษารัสเซีย อย่างไรก็ตามร้านค้าตามความเห็นของเจ้าของนั้นไม่ได้ผลกำไรและจำเป็นต้องปิด แต่มือไม่ขึ้น แต่ร้านอาหารรัสเซียซึ่งไม่ได้กำไรเช่นกัน Nina Konstantinovna ปิดตัวไปนานแล้ว

เพื่อรองรับธุรกิจที่ตกต่ำ เราซื้อแผ่นพับเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่า "เราหนีจากรัสเซียอย่างไร" ในราคา 20 เหรียญ และที่สำคัญที่สุดคือหนังสือจากสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมสำหรับเด็ก" ชื่อ "บทกวีเกี่ยวกับกองทัพโซเวียต" (มอสโก พ.ศ. 2531)

โอ้คุณมีรสนิยม! คุณรู้หรือไม่ว่าหนังสือที่ดีที่สุดที่จะซื้อคืออะไร - Nina Konstantinovna กล่าวบรรจุสินค้าที่ซื้อไว้ในถุง - เธอโกหกฉันมาหลายปีแล้ว ไม่มีใครเอามัน

นี่คือโองการจากหนังสือที่ยอดเยี่ยมนี้ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ต้องการชาวต่างชาติ:

"นกผล็อยหลับไปบนกิ่งไม้
ดวงดาวบนท้องฟ้าไม่แผดเผา
ซุ่มอยู่ที่ชายแดน
กองปราบชายแดน..."

“ประชาชนอยู่กันเป็นครอบครัวใหญ่ครอบครัวเดียว
ประเทศโซเวียตนั้นแข็งแกร่งเหมือนหินแกรนิต
ในยามสงบสุขและอิสระ
ทหารของกองทัพโซเวียตยืนอยู่

ภาพอะไรอยู่ในหนังสือเล่มนี้? เครื่องบินกำลังบิน คุณปู่ในเสื้อคลุม ยามรักษาการณ์ชายแดนกับสุนัขและปืนไรเฟิลจู่โจม Kalashnikov เดินผ่านป่ายามราตรี นกฮูกตัวใหญ่กำลังบีบแตรบนกิ่งไม้ที่อยู่เหนือเขา กะลาสีเรือบนดาดฟ้าเรือลาดตระเวนสวมไหล่เด็กผู้ชายที่มาจากที่ไหนสักแห่งพร้อมกับธงสีแดงในมือห่อด้วยเสื้อคลุมที่อบอุ่นและที่ปิดหูและน้ำแข็งลอยอยู่รอบ ๆ ... ในความคิดของฉันชาวต่างชาติหลงทาง มากโดยที่ไม่ซื้อหนังสือข้อมูลเล่มนี้ ...

โดยทั่วไปแล้วน่าเสียดายที่มีแขกไม่กี่คนมาที่นี่เพราะมีสิ่งที่น่าสนใจมากมายใน "Russian Gifts" ของ Nina Konstantinovna! และตุ๊กตาทำรังหลากสี เสื้อเพ้นท์ และหมวกต่าง ๆ ! เงินโลหะรัสเซียวางซ้อนกันในกล่องแยกต่างหาก หนึ่งรูเบิลมีค่าเท่ากับหนึ่งดอลลาร์ ฉันเชื่อว่านี่เป็นหลักสูตรที่ยุติธรรม

ช่างภาพข่าวและฉันรีบหยิบเงินทอนของรัสเซียทั้งหมดออกจากกระเป๋าสตางค์ของเราแล้วใส่ลงในช่องของกล่องตามมูลค่าที่ตราไว้ ฉันยังหยิบเช็คเก่าๆ ที่ฉีกขาดออกจากกระเป๋าเงินของฉันจากร้านค้าและมอบให้นีน่า คอนสแตนตินอฟนา ซึ่งทำให้พนักงานต้อนรับมีความสุขอย่างสุดจะพรรณนา เธอจะถ่ายสำเนาเช็คและขายเป็นของที่ระลึกของรัสเซีย เพราะเช็คเขียนว่า "ขอบคุณสำหรับการซื้อ" เป็นภาษารัสเซีย

นี่คือผ้าพันคออื่นๆ ที่ฉันมีจาก Zhapan - พนักงานต้อนรับชี้ไปที่เคาน์เตอร์

ทำไมพวกเขาถึงโง่? ผ้าพันคอดีมาก. รัสเซียแท้ๆ คือ...

เพราะจากประเทศญี่ปุ่น Made in Jopan ผมขายถูกครับ...

แม้ว่าที่จริงแล้วร้านค้าจะไม่ทำกำไร แต่ Nina Konstantinovna ก็ส่งเงินจำนวนมากไปยังรัสเซียให้กับพี่น้องของเธอด้วยศรัทธา - เพื่อสร้างวัด “ผมทำไม่ได้” เขากล่าว “ผมกินปูที่นี่ไม่ได้ในขณะที่ผู้คนอดอยากและสร้างวัดไม่ได้”

ผ่านไปหนึ่งชั่วโมงหลังจากที่เราข้ามธรณีประตูร้าน แต่เราก็ยังไม่สามารถออกจาก Nina Konstantinovna ผู้มีอัธยาศัยดีได้ เธอทำให้เราแต่งตัวด้วยเสื้อเชิ้ตลายรัสเซียและถ่ายรูปในท่าต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก ทุกอย่างจบลงด้วยการมอบกระเป๋าเสื้อผ้าที่สวมใส่ให้กับญาติมอสโกที่ยากจน

เราปล่อยให้คนรัสเซียใจดีมีความรู้สึกอบอุ่นที่สุด ผู้เชื่อเก่าคนหนึ่งมอบเค้กอบที่มีลักษณะค่อนข้างน่ากลัวให้ฉัน ฉันพาพวกเขาไปที่แองเคอเรจและวางไว้ในห้องของฉันที่ฮิลตัน ที่นี่ ในตอนเช้า พนักงานทำความสะอาดต้องแปลกใจที่เห็นผลิตภัณฑ์เหล่านี้! ฉันคิดว่าฉันคิดว่า: รัสเซียป่าได้อบตัวเองในห้องน้ำเขาจะมาในตอนเย็นเขาจะกิน หรือบางทีในทางกลับกัน เธอคิดว่าอเมริกาเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่มีร้านค้าที่คุณสามารถซื้ออะไรก็ได้ที่คุณชอบ แม้แต่ผลิตภัณฑ์เบเกอรี่ที่บิดเบี้ยวแปลก ๆ ที่ดูไม่น่ารับประทานมาก ...

***************************************************************************************************************

ผู้เชื่อเก่า ปีเตอร์ คาริน อาศัยอยู่ในไทกาห่างไกล 19 ปี

ชายฝั่งของ Biryusa ที่ไหลเต็มซึ่งห่างไกลจากแหล่งแรงงานหนักเมื่อหลายร้อยปีก่อนได้รับการคัดเลือกจากผู้เชื่อเก่า การก่อสร้างทางรถไฟสายทรานส์-ไซบีเรียและสงครามกลางเมืองผลักดันพวกเขาให้เข้าไปในไทกามากขึ้นเรื่อยๆ แต่พวกเขาก็อยู่ด้วยกัน แต่งงานกับพี่น้องร่วมศาสนา ส่งผู้จับคู่ไปยังหมู่บ้านอื่น ในฤดูหนาว พวกผู้ชายไปตกปลา - เพื่อหากวางหรือตีกระรอก บางครั้งไม่มีนักล่าในหมู่บ้านเป็นเวลาสามสัปดาห์ ผู้ชายที่สิ้นหวังเช่นนี้ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพเพราะชาวไทไม่ยกโทษให้คนอ่อนแอ คนหายในสถานที่เหล่านี้ไม่ใช่เรื่องแปลก ดังนั้นข่าวที่ว่าฤาษีนั่งลงที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Biryusa และ Khainda จึงแพร่กระจายไปทั่วไทกาอย่างรวดเร็ว Old Believer Pyotr Kharin สร้างกระท่อมห่างไกลจากหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดเมื่อ 19 ปีที่แล้ว หินที่ผ่านเข้าไปไม่ได้และไทกาที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ปกป้องที่อยู่อาศัยของ Pyotr Abramovich จากการสอดรู้สอดเห็น

แต่งงานกับเสือ

ทั้งชีวิตของ Peter Kharin ถูกใช้ไปในไทกา ตกปลาตามล่า - ตีกระรอกเข้าตา ปีเตอร์ถูกส่งไปรับใช้ในภูมิภาคโนโวซีบีร์สค์ในกองพันก่อสร้าง ลายมือของผู้เชื่อเก่ากลับกลายเป็นว่าสวยงามและเป็นเวลาสี่ปีที่เขาชำระหนี้ให้กับมาตุภูมิในฐานะเสมียน หลังจากการถอนกำลังในปี พ.ศ. 2499 เขาได้แต่งงานกับสเตฟานีดา

คู่หมั้นเปตราเกิดในประเทศจีนใกล้กับฮาร์บิน พ่อแม่ของเธอซึ่งเป็นผู้เชื่อในวัยชราด้วย อพยพไปยัง Primorye ในช่วงปี ค.ศ. 1920 เพื่อหนีจากพวกบอลเชวิค ในภาคเหนือของจีนพวกเขาหาเลี้ยงชีพด้วยการล่าเสือ แต่เมื่อจักรวรรดิซีเลสเชียลเริ่มกระสับกระส่ายและมีกลิ่นของความหวาดกลัวสีแดง ครอบครัวก็กลับไปรัสเซีย พวกเขาค้นพบที่ที่ผู้เชื่อเก่าอาศัยอยู่และตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Burny ที่นั่นปีเตอร์ได้พบกับสเตฟานิดาและเขาแต่งงานที่นั่น จากนั้นพร้อมกับญาติใหม่ของเขาเขาออกจากดินแดนคาบารอฟสค์ แต่ป่าชายทะเลและการล่าเสือไม่ตกอยู่ที่จิตวิญญาณของปีเตอร์ เขาคิดถึงเสือไซบีเรียนและเจ้าของ - หมี Peter และ Stepanida กลับไปที่ไซบีเรีย เด็กเจ็ดคนเกิดมาในตระกูล Kharins ทีละคนที่นี่: Antonina, Alexander, Yermolai, Fedor, Peter, Irina และ Leonty

(วันนี้ ปีเตอร์อายุ 74 ปีมีหลาน 32 คนและเหลน 7 คน!)

คารินอยู่อย่างยากลำบาก Petr Abramovich ทำงานที่ฐานทัพอากาศในฐานะพนักงานดับเพลิง ดับไฟป่า จากนั้นก็ได้งานเป็นผู้พิทักษ์ป่า ไทกะและปลา Biryusa ช่วยเพิ่มฝูงใหญ่ หากปราศจากการทำฟาร์มย่อยและเนื้อสัตว์ซึ่งถูกส่งมอบให้กับสำนักงานจัดซื้อจัดจ้าง เด็กๆ จะไม่มีอะไรจะซื้อนอกจากเสื้อโค้ตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงถุงเท้าด้วย ปีเตอร์พูดติดตลกเรียกลูกๆ ของเขาว่าเป็นทายาทของนักจับเสือ และภูมิใจที่หนังสือเดินทางของสเตฟานีดาของเขามีสถานที่เกิดที่บันทึกไว้: โคลัมโบ ประเทศจีน

เขารู้วิธีฟังความเงียบ

เมื่อ Leonty ลูกชายคนสุดท้องออกจากกองทัพ ปีเตอร์ก็เดินเล่นในงานแต่งงานของเขาและไปไทกาอย่างถาวร ภรรยาเสียชีวิต ลูกๆ โตขึ้น มีบ้านของตัวเอง และดูเหมือนพวกเขาไม่ต้องการพ่อ

จากชิเวรา ปีเตอร์ล่องไปตามแม่น้ำบิริวสะบนแพชั่วคราวพร้อมปืนและสิ่งของธรรมดาๆ ไปจนถึงที่ซึ่งหินที่แข็งกระด้างตั้งตระหง่านเหมือนกำแพงป้อมปราการในทางเดินของแม่น้ำ ที่นั่นพระองค์ทรงสร้างบ้านไม้ซุง รื้อถอนแปลงสำหรับสวนผัก และทำโรงรมควันทำเอง ในแปลง "ครัวเรือน" ฤาษีไม่เพียงเติบโตมันฝรั่งและหัวหอมเท่านั้น เขาปลูกสตรอเบอร์รี่และหว่านดอกป๊อปปี้เพื่อความงาม เป็นเวลาสิบห้าปี คารินอาศัยอยู่เป็นฤาษีบนไคนดา ตั้งแต่นั้นมา ฉันไม่เคยเข้าร่วมการเลือกตั้งใดๆ เลย แต่ฉันดีใจที่ทราบว่าวลาดิมีร์ ปูตินได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีรัสเซียอีกครั้ง

ฉันสร้างกระท่อมล่าสัตว์หกหลังบน Biryus - Pyotr Abramovich กล่าว - น่าเบื่อที่จะนั่งในที่เดียว ดังนั้นคุณจึงย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง ราวกับว่าคุณกำลังฉลองงานเลี้ยงขึ้นบ้านใหม่ ฉันเคยชินกับความเหงาแล้ว ฉันชอบมัน ฉันเรียนรู้ที่จะฟังความเงียบ

Harin ไม่เพียงแต่ฟังความเงียบเท่านั้น นักล่า Taseevsky Maxim Kazakov กล่าวว่าในคืนฤดูหนาวฤาษีปีเตอร์เขียนบทกวี บางครั้งเขาอ่านให้เพื่อนชาวประมงและนักล่าฟัง

****************************************************************************

ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Old Believers ในมอลโดวาอาศัยอยู่เหมือนกับบรรพบุรุษของพวกเขาในศตวรรษที่สิบแปด

คุณไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์เครื่องย้อนเวลาเพื่อเดินทางย้อนเวลา ก็เพียงพอแล้วที่จะมาที่มอลโดวาและไปที่หมู่บ้านคูนิชา ผู้เชื่อเก่าชาวรัสเซียอาศัยอยู่ที่นั่นมาประมาณ 300 ปีแล้ว บนฝั่งของ Dniester ที่หนีจากการกดขี่ พวกเขาเริ่มย้อนเวลากลับไปในสมัยของ Peter I และค่อยๆ เปลี่ยนดินแดนห่างไกลจากเกาะมอลโดวาให้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางของผู้เชื่อเก่า ชาวบ้านในหมู่บ้านรักษาประเพณี ภาษา และศาสนาของตนอย่างระมัดระวัง

ความรู้สึกของความไม่เป็นจริงไม่ได้ทิ้งผู้มาเยี่ยมทุกคน ไม่ใช่หมู่บ้านมอลโดวาสมัยใหม่ แต่เป็นการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18-19 พวกเขาไม่เพียงแค่ไม่ลืมคำพูดพื้นเมืองของพวกเขาที่นี่ แต่พวกเขายังจำการเปลี่ยนวลีที่ไม่ได้ใช้ในรัสเซียเป็นเวลา 200 ปี

Tilisnut บน murzalam หรือ zyabry - การแสดงออกที่มีความหมายต่อหน้า แต่ฟังดูนุ่มนวล พวกเขาไม่ไถนา แต่ตะโกนและจะไม่โกรธเคืองกับชื่อเล่น katsapy อีกต่อไป ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกที่นี่ในมอลโดวาและในประเทศเพื่อนบ้านยูเครนโดยนัยที่เครา tsap เป็นแพะในรัสเซีย

Arkhip Kornienko: "Katsap - อันนี้มี tsap และนั่นคือสิ่งที่เป็นไป"

รัสเซียมาที่ Kunichi เมื่อเกือบ 3 ศตวรรษก่อน ผู้เชื่อเก่า - การแตกแยกที่ซ่อนตัวอยู่ริมฝั่ง Dniester จากทางการและคริสตจักรอย่างเป็นทางการ ในช่วงเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย ผู้ชายยังคงสวมเคราและเสื้อเชิ้ต เข็มขัดดักไว้ พวกเขารับบัพติศมาด้วย 2 นิ้วและหาเลี้ยงชีพด้วยการทอผ้าไม้กวาดปลูกวอลนัทและผลไม้

นักบวชท้องถิ่น Ivan Andronnikov อายุประมาณ 90 ปี เขาให้บัพติศมา แต่งงาน และฝังชาวบ้านตั้งแต่ยุค 60 โบสถ์ไม้โอ๊คที่สร้างขึ้นโดยไม่ใช้ตะปูแม้แต่ท่อนเดียว รอดชีวิตจากการยึดครองของเยอรมัน-โรมาเนียและช่วงที่ลัทธิต่ำช้าของสหภาพโซเวียต

Ivan Andronnikov อธิการโบสถ์: "มีการพยายามลอบสังหาร มีและหลายครั้งที่พวกเขาพังและไอคอนถูกนำออกไปหนึ่งครั้ง - 30 ไอคอน"

ในหมู่บ้านแทบไม่มีคนเหงาเลย และครอบครัวส่วนใหญ่มีลูกหลายคน แน่นอนว่าเด็กที่วางแผนไว้ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้เชื่อเก่า ทุกคนให้กำเนิดและกี่พระเจ้าจะส่ง

Ivan Andronnikov อธิการโบสถ์: "- คุณมีลูกกี่คน? - ฉันจำไม่ได้ หลายคน"

ชาว Andronnikov ไม่เคยมีทีวีอยู่ในบ้าน แต่แม่ของ Anna ซึ่งเป็นภรรยาของนักบวชประจำหมู่บ้าน เข้าใจว่าใครคือเลขา-ผู้อ้างอิง ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกเธอในคุนิจิ หัวหน้าของผู้หญิงอายุ 85 ปีก็เหมือนคอมพิวเตอร์ รู้จักทุกคนในหมู่บ้านซึ่งมีประชากรหลายพันคน ก่อนที่พ่อจะแต่งงานกับใครซักคน เขาถามแม่ว่าทุกอย่างในสายเลือดของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวบริสุทธิ์หรือไม่? ห้ามญาติรุ่น 7 แต่งงาน

Anna Andronnikova ภรรยาของนักบวช: “เราไม่คุกเข่าที่ 7 เพื่อให้คุณเป็นคนแปลกหน้า ดังนั้นเธอจึงให้บัพติศมาคุณ ลูกสาวหรือลูกชายของเธอจะไม่พาคุณไปกับคุณและลูกพี่ลูกน้องและที่สอง ลูกพี่ลูกน้องไม่ถูกพรากไป - แล้วความรักล่ะ - คนโสดก็ใช้ชีวิตอยู่อย่างนั้น”

อดีตวิสซาเรียน มาคารอฟชาวอัฟกันมีลูกสาวคนโตในวัยสมรสได้ พ่อที่เข้มงวดยืนยันว่าไม่ควรมองหาเจ้าบ่าวที่ดิสโก้

Vissarion Makarov: "การหาเจ้าบ่าวในคริสตจักรน่าเชื่อถือกว่าพระเจ้าจะส่งไป ฉันบอกเธอเสมอว่าของคุณจะไม่จากคุณไป ถ้าคุณดีมากพระเจ้าจะให้คุณ"

คนหนุ่มสาวปฏิบัติตามประเพณี แต่อินเทอร์เน็ตและทีวีไม่ถือเป็นอุปสรรคต่อผู้เชื่อที่แท้จริงอีกต่อไป

Artem Turygin: "บางทีสำหรับ Agafya Lykova สิ่งนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้เพราะมันระบุผู้เชื่อเก่าด้วยทางตันของไทกา มันเป็นนโยบายเช่นนี้บางทีในสมัยโซเวียตที่จะนำเสนอคนเคร่งศาสนาว่าเป็นความมืด"

Semyon Pridorozhny ถูกเรียกว่านักข่าวข้างหลังเขาในหมู่บ้าน เขาเป็นนักข่าวภายใต้ Brezhnev เขียนนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของ Old Believers ที่ยิ่งใหญ่และกำลังจะเผยแพร่พจนานุกรมรูปแบบการพูดในท้องถิ่น บนหิ้งที่มีวรรณกรรมคลาสสิกเป็นรูปปั้นครึ่งตัวของเลนิน

สลาฟ - อารยันเวทเกี่ยวกับกฎหมายการให้กำเนิด