Great Moravia มีการเทศนาทางศาสนาเป็นภาษาละติน สำหรับประชาชน ภาษานี้เข้าใจยาก ดังนั้นเจ้าชายแห่งรัฐ Rostislav จึงหันไปหา Michael จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม เขาขอให้ส่งนักเทศน์ไปหาเขาในรัฐที่จะเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟ และจักรพรรดิไมเคิลส่งชาวกรีกสองคน - คอนสแตนตินปราชญ์ซึ่งต่อมาได้รับชื่อไซริลและเมโทเดียสพี่ชายของเขา

Cyril และ Methodius เกิดและเติบโตในเมือง Thessalonica ใน Byzantium ครอบครัวมีลูกเจ็ดคน Methodius เป็นพี่คนโตและ Konstantin (Cyril) น้องคนสุดท้อง พ่อของพวกเขาเป็นผู้นำทางทหาร ตั้งแต่วัยเด็กพวกเขารู้ภาษาสลาฟภาษาใดภาษาหนึ่งเนื่องจากประชากรสลาฟซึ่งมีจำนวนมากอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง เมโทเดียสอยู่ในการรับราชการทหาร ภายหลังการรับใช้เขาปกครองอาณาเขตไบแซนไทน์ ซึ่งเป็นที่อาศัยของชาวสลาฟ ครั้นครองราชย์อยู่ได้ ๑๐ ปี ก็ไปบวชเป็นพระภิกษุ Cyril เนื่องจากเขาแสดงความสนใจในภาษาศาสตร์อย่างมาก เขาได้ศึกษาวิทยาศาสตร์ที่ราชสำนักของจักรพรรดิไบแซนไทน์กับนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งที่สุดในเวลานั้น เขารู้หลายภาษา - อาหรับ, ฮิบรู, ละติน, สลาฟ, กรีกและสอนปรัชญาด้วย - ดังนั้นชื่อเล่นของเขาคือปราชญ์ และชื่อไซริลได้รับโดยคอนสแตนตินเมื่อเขากลายเป็นพระภิกษุในปี 869 หลังจากที่เขาป่วยหนักและยาวนาน

ในปี 860 สองพี่น้องไปปฏิบัติภารกิจมิชชันนารีที่ Khazars จากนั้นจักรพรรดิ Michael III ส่ง Cyril และ Methodius ไปที่ Great Moravia และเจ้าชายโมราเวียนรอสติสลาฟได้ขอความช่วยเหลือจากพี่น้องในขณะที่เขาพยายามจำกัดอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นในส่วนของนักบวชชาวเยอรมัน เขาต้องการให้เทศนาศาสนาคริสต์เป็นภาษาสลาโวนิก ไม่ใช่ภาษาละติน

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ต้องแปลมาจากภาษากรีกเพื่อให้มีการประกาศศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟ แต่มีสิ่งหนึ่งที่จับได้ - ไม่มีตัวอักษรที่สามารถสื่อคำพูดสลาฟได้ จากนั้นพี่น้องก็เริ่มสร้างตัวอักษร Methodius ให้การสนับสนุนเป็นพิเศษ - เขารู้ภาษาสลาฟอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นในปี 863 อักษรสลาฟจึงปรากฏขึ้น และในไม่ช้าเมโทเดียสก็แปลหนังสือพิธีกรรมหลายเล่ม รวมทั้งพระกิตติคุณ บทสดุดี และอัครสาวกเป็นภาษาสลาฟ ชาวสลาฟมีตัวอักษรและภาษาเป็นของตัวเอง ตอนนี้พวกเขาสามารถเขียนและอ่านได้อย่างอิสระ ดังนั้น Cyril และ Methodius ผู้สร้างอักษรสลาฟจึงมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาวสลาฟเพราะจนถึงขณะนี้คำจำนวนมากจากภาษาสลาฟอาศัยอยู่ในภาษายูเครนรัสเซียและบัลแกเรีย คอนสแตนติน (ซีริล) สร้างอักษรกลาโกลิติก ซึ่งสะท้อนลักษณะการออกเสียงของภาษา แต่จนถึงขณะนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นทั่วไป ไม่ว่าตัวอักษรกลาโกลิติกหรืออักษรซีริลลิกจะถูกสร้างขึ้นโดยเมโทเดียส

แต่ในหมู่ชาวสลาฟตะวันตก - โปแลนด์และเช็ก - ตัวอักษรสลาฟและการเขียนไม่ได้หยั่งรากและพวกเขายังคงใช้อักษรละติน หลังจากการตายของไซริล Methodius ยังคงทำกิจกรรมต่อไป และเมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ สาวกของพวกเขาก็ถูกไล่ออกจากโมราเวียในปี ค.ศ. 886 และการเขียนภาษาสลาฟก็ถูกห้ามที่นั่น แต่พวกเขายังคงเผยแพร่จดหมายสลาฟในประเทศของชาวสลาฟตะวันออกและใต้ต่อไป บัลแกเรียและโครเอเชียกลายเป็นที่หลบภัยของพวกเขา

เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 และงานเขียนปรากฏในรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ 10 เท่านั้น และมีความเห็นว่าในบัลแกเรียบนพื้นฐานของ "Glagolitic" อักษรซีริลลิกถูกสร้างขึ้นโดยนักเรียนของ Methodius เพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril

ในรัสเซียออร์โธดอกซ์ Cyril และ Methodius เรียกว่า Saints 14 กุมภาพันธ์เป็นวันแห่งความทรงจำของ Cyril และ 6 เมษายน - Methodius วันที่ไม่ได้เลือกโดยบังเอิญ Saints Cyril และ Methodius เสียชีวิตในวันนี้

นักบุญเท่ากับอัครสาวก
Cyril และ Methodius

พี่น้อง Cyril และ Methodius พี่น้องที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกันกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้รู้แจ้งชาวสลาฟมาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์และเคร่งศาสนาซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองเทสซาโลนิกาของกรีก

Saint Methodius เป็นพี่คนโตในพี่น้องทั้งเจ็ดคน Saint Constantine (ในอาราม Cyril) เป็นน้องคนสุดท้อง Saint Methodius อยู่ในตำแหน่งทหารและปกครองหนึ่งในอาณาเขตสลาฟที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นบัลแกเรียซึ่งทำให้เขามีโอกาสเรียนรู้ภาษาสลาฟ หลังจากอยู่ที่นั่นประมาณ 10 ปี นักบุญเมโทเดียสก็รับพระสงฆ์

นักบุญคอนสแตนตินตั้งแต่อายุยังน้อยโดดเด่นด้วยความสามารถทางจิตและศึกษาร่วมกับจักรพรรดิผู้เป็นทารกไมเคิลกับครูที่ดีที่สุดของกรุงคอนสแตนติโนเปิลรวมถึงโฟติอุสผู้สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต เซนต์คอนสแตนตินเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเวลาและภาษาต่างๆ อย่างสมบูรณ์แบบ เขาศึกษางานของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์อย่างขยันขันแข็งเป็นพิเศษ สำหรับความคิดและความรู้ที่โดดเด่นของเขา นักบุญคอนสแตนตินได้รับฉายาว่าปราชญ์ (นักปราชญ์) ในตอนท้ายของการสอน นักบุญคอนสแตนตินรับตำแหน่งนักบวชและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลห้องสมุดปิตาธิปไตยที่โบสถ์ฮายาโซเฟีย แต่ไม่นานก็ออกจากเมืองหลวงและแอบไปอาราม ค้นหาที่นั่นและกลับมายังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนปรัชญาในโรงเรียนอุดมศึกษาของกรุงคอนสแตนติโนเปิล

สติปัญญาและความแข็งแกร่งของศรัทธาของคอนสแตนตินที่ยังอายุน้อยมากนั้นยอดเยี่ยมมากจนเขาสามารถเอาชนะผู้นำของลัทธินอกรีตแอนนิอุสในการอภิปรายได้ หลังจากชัยชนะนี้ จักรพรรดิคอนสแตนตินถูกส่งตัวไปเพื่ออภิปรายพระตรีเอกภาพกับพวกซาราเซ็นส์ (มุสลิม) และชนะด้วย ในไม่ช้านักบุญคอนสแตนตินก็เกษียณอายุให้กับนักบุญเมโทเดียสน้องชายของเขาในอารามซึ่งเขาใช้เวลาสวดอ้อนวอนไม่หยุดหย่อนและอ่านผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

อยู่มาวันหนึ่งจักรพรรดิเรียกพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์จากอารามและส่งพวกเขาไปที่ Khazars เพื่อสั่งสอนพระกิตติคุณ ระหว่างทางพวกเขาแวะพักในเมือง Korsun ซึ่งพวกเขาเตรียมไว้สำหรับข่าวประเสริฐ ที่นั่นพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้พบพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมอย่างอัศจรรย์ ในสถานที่เดียวกันใน Korsun นักบุญคอนสแตนตินพบพระกิตติคุณและเพลงสดุดีที่เขียนด้วย "จดหมายภาษารัสเซีย" และชายคนหนึ่งที่พูดภาษารัสเซีย และเริ่มเรียนรู้จากชายคนนี้เพื่ออ่านและพูดภาษาของเขา จากนั้นพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปที่ Khazars ซึ่งพวกเขาชนะการอภิปรายกับชาวยิวและชาวมุสลิมโดยสั่งสอนหลักคำสอนของพระกิตติคุณ ระหว่างทางกลับบ้านพี่น้องไปเยี่ยม Korsun อีกครั้งและนำพระธาตุของ St. Clement ไปที่นั่นกลับไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล นักบุญคอนสแตนตินยังคงอยู่ในเมืองหลวง ในขณะที่นักบุญเมโทเดียสได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสที่อาราม Polychron เล็กๆ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากภูเขาโอลิมปัสซึ่งเขาเคยบำเพ็ญเพียรมาก่อน

ในไม่ช้า เอกอัครราชทูตก็มาหาจักรพรรดิจากเจ้าชายโมเรเวีย รอสติสลาฟ ซึ่งถูกกดขี่โดยบาทหลวงชาวเยอรมัน โดยขอให้ส่งครูไปยังโมราเวียซึ่งสามารถเทศนาเป็นภาษาแม่แก่ชาวสลาฟได้ จักรพรรดิเรียกนักบุญคอนสแตนตินและตรัสกับเขาว่า: "คุณต้องไปที่นั่นเพราะไม่มีใครทำได้ดีกว่าคุณ" นักบุญคอนสแตนตินพร้อมถือศีลอดและอธิษฐาน เริ่มต้นความสำเร็จใหม่

ด้วยความช่วยเหลือของ Saint Methodius น้องชายของเขาและสาวกของ Gorazd, Clement, Savva, Naum และ Angelyar เขาได้รวบรวมตัวอักษรสลาฟและแปลเป็นภาษาสลาฟสำหรับหนังสือซึ่งบริการของพระเจ้าไม่สามารถทำได้: Gospel, Apostle, Psalter และบริการที่เลือก นี่คือในปี 863 หลังจากการแปลเสร็จสิ้น พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปที่โมราเวีย ซึ่งพวกเขาได้รับเกียรติอย่างสูง และเริ่มสอนพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธของบาทหลวงชาวเยอรมันผู้เฉลิมฉลองพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ในภาษาละตินในโบสถ์โมราเวีย และพวกเขากบฏต่อพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยอ้างว่าพิธีศักดิ์สิทธิ์สามารถเฉลิมฉลองได้ในภาษาใดภาษาหนึ่งจากสามภาษา: ฮีบรู กรีกหรือละติน นักบุญคอนสแตนตินตอบพวกเขาว่า: “คุณรู้จักเพียงสามภาษาที่คู่ควรแก่การสรรเสริญพระเจ้าในตัวพวกเขา แต่ดาวิดร้องว่า: จงร้องเพลงถวายพระเจ้า ทั่วทั้งแผ่นดินโลก จงสรรเสริญพระเจ้า ทุกประชาชาติ ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า! และในพระวรสารมีคำกล่าวว่า "จงไปสอนทุกภาษาเถิด..." บิชอปชาวเยอรมันรู้สึกอับอาย แต่ยิ่งขมขื่นมากขึ้นและยื่นคำร้องต่อโรม พี่น้องผู้บริสุทธิ์ได้รับเรียกไปยังกรุงโรมเพื่อแก้ไขปัญหานี้

นำพระธาตุของนักบุญเคลมองต์ สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม นักบุญคอนสแตนติน และเมโทดิอุส ออกเดินทางสู่กรุงโรม เมื่อทราบว่าพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์กำลังแบกพระธาตุศักดิ์สิทธิ์อยู่กับพวกเขา สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนจึงเสด็จออกไปพบกับพระสงฆ์พร้อมกับคณะสงฆ์ พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการต้อนรับอย่างมีเกียรติ สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมอนุมัติบริการอันศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ และสั่งให้จัดหนังสือที่แปลโดยพี่น้องในโบสถ์โรมันและเพื่อเฉลิมฉลองพิธีสวดในภาษาสลาฟ

ขณะอยู่ในกรุงโรม นักบุญคอนสแตนตินล้มป่วย และในนิมิตที่อัศจรรย์ ได้รับแจ้งจากพระเจ้าว่าใกล้จะถึงแก่กรรมแล้ว พระองค์จึงนำสคีมาที่มีชื่อว่าไซริล 50 วันหลังจากการใช้สคีมาในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 869 ไซริลผู้เท่าเทียมกันกับอัครสาวกถึงแก่กรรมเมื่ออายุ 42 ปี ออกเดินทางไปหาพระเจ้า Saint Cyril สั่งให้ Saint Methodius น้องชายของเขาทำงานร่วมกันต่อไป - การตรัสรู้ของชาวสลาฟด้วยแสงแห่งศรัทธาที่แท้จริง นักบุญเมโทเดียสขอให้สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมอนุญาตให้นำร่างของพี่ชายไปฝังในดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่สมเด็จพระสันตะปาปาสั่งให้วางพระธาตุของ Saint Cyril ไว้ในโบสถ์ Saint Clement ซึ่งเริ่มทำการอัศจรรย์ จากพวกเขา.

ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของนักบุญซีริล สมเด็จพระสันตะปาปาตามคำร้องขอของเจ้าชายโคเซลแห่งสลาฟ ทรงส่งนักบุญเมโทเดียสไปยังพันโนเนีย แต่งตั้งท่านเป็นอัครสังฆราชแห่งโมราเวียและพันโนเนีย สู่บัลลังก์โบราณของอัครสาวก Andronicus อันศักดิ์สิทธิ์ ในเมืองปันโนเนีย นักบุญเมโทเดียสพร้อมกับเหล่าสาวกยังคงแจกจ่ายบริการ การเขียน และหนังสือในภาษาสลาฟอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้ทำให้บาทหลวงชาวเยอรมันโกรธเคืองอีกครั้ง พวกเขาประสบความสำเร็จในการจับกุมและพิจารณาคดีของ Saint Methodius ซึ่งถูกเนรเทศไปเป็นเชลยใน Swabia ซึ่งเขาทนทุกข์ทรมานมากมายเป็นเวลาสองปีครึ่ง ได้รับการปล่อยตัวตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 และฟื้นคืนสู่สิทธิของหัวหน้าบาทหลวง Methodius ยังคงสั่งสอนพระกิตติคุณในหมู่ชาวสลาฟและให้บัพติศมาแก่เจ้าชายบอริวอยแห่งสาธารณรัฐเช็กและ Lyudmila ภริยาของเขา (Comm. 16 กันยายน) รวมทั้งเจ้าชายโปแลนด์คนหนึ่ง . เป็นครั้งที่สามที่บาทหลวงชาวเยอรมันได้ประหัตประหารนักบุญที่ไม่ยอมรับคำสอนของชาวโรมันเกี่ยวกับขบวนของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระบิดาและจากพระบุตร Saint Methodius ถูกเรียกตัวไปที่กรุงโรมและพิสูจน์ต่อหน้าพระสันตะปาปาว่าเขารักษาคำสอนของออร์โธดอกซ์ให้บริสุทธิ์และถูกส่งกลับไปยังเมืองหลวงของ Moravia - Velehrad อีกครั้ง

ที่นั่นในปีสุดท้ายของชีวิต Saint Methodius ด้วยความช่วยเหลือของนักบวชสาวกสองคนแปลเป็นภาษาสลาโวนิกในพันธสัญญาเดิมทั้งหมดยกเว้น Maccabees เช่นเดียวกับ Nomocanon (Canons of the Holy Fathers) และ patristic หนังสือ (Paterik).

เมื่อคาดการณ์ถึงความตาย Saint Methodius ได้ชี้ไปที่ Gorazd สาวกคนหนึ่งของเขาในฐานะทายาทที่คู่ควรของเขา นักบุญทำนายวันตายของเขาและเสียชีวิตในวันที่ 19 เมษายน 885 เมื่ออายุประมาณ 60 ปี งานศพของนักบุญดำเนินการในสามภาษา - สลาฟ, กรีกและละติน; เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์ของวิหาร Velegrad การเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมของความทรงจำของบิชอพศักดิ์สิทธิ์ที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก Cyril และ Methodius ก่อตั้งขึ้นในโบสถ์รัสเซียในปี 2406

วันแห่งการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ
(วันของนักบุญไซริลและเมโทเดียส)

รายปี 24 พ.คในทุกประเทศสลาฟเฉลิมฉลองวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟและเชิดชูผู้สร้างงานเขียนสลาฟ Saints Cyril และ Methodius อย่างเคร่งขรึม Cyril (827-869) และ Methodius (815-885) เป็นส่วนประกอบ อักษรสลาฟแปลหนังสือพิธีกรรมหลายเล่มจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟ ซึ่งมีส่วนในการแนะนำและเผยแพร่การบูชาสลาฟ จากความรู้เชิงลึกของวัฒนธรรมกรีกและตะวันออกและสรุปประสบการณ์การเขียนสลาฟ พวกเขาเสนอชาวสลาฟด้วยตนเอง ตัวอักษร. ในรัสเซีย การเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นและได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรเป็นหลัก มีช่วงเวลาที่ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางการเมือง คุณค่าทางประวัติศาสตร์ของ Cyril และ Methodius ถูกลืมไป แต่ในศตวรรษที่ 19 ประเพณีนี้ได้รับการฟื้นฟู อย่างเป็นทางการในระดับรัฐวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟได้รับการเฉลิมฉลองเป็นครั้งแรกใน 1863 ปีที่เกี่ยวข้องกับการครบรอบ 1,000 ปีของการสร้างตัวอักษรสลาฟโดย Saints Cyril และ Methodius ในปีเดียวกันนั้นได้มีการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาเพื่อเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของ Saints Cyril และ Methodius ในวันที่ 11 พฤษภาคม ( 24 พ.คสไตล์ใหม่). เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2534 รัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่ง RSFSR โดยพระราชกฤษฎีกาได้ประกาศให้วันที่ 24 พฤษภาคมเป็นวันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ ซึ่งจะทำให้สถานะเป็นรัฐ ในแง่ของเนื้อหาวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟเป็นวันหยุดของคริสตจักรของรัฐเพียงแห่งเดียวในรัสเซียที่รัฐและองค์กรสาธารณะจัดขึ้นพร้อมกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตั้งแต่ปี 2010 มอสโกได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเมืองหลวงของการเฉลิมฉลอง "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" การเฉลิมฉลองที่งดงามที่สุดจัดขึ้นทุกปีในเมือง Vlehrad ใน Moravia โดยที่ หลุมฝังศพของเซนต์ เมธอดิอุสซึ่งได้กลายเป็นศาลเจ้าสำหรับผู้แสวงบุญและผู้ศรัทธาทุกคน

อนุสาวรีย์ Cyril และ Methodius ในมอสโก
ตั้งอยู่ที่ Lubyansky proezd สถานีรถไฟใต้ดิน Kitay-gorod
(เปิดเมื่อปี 2535)

คำจารึกบนอนุสาวรีย์ใน Old Church Slavonic:
“นักบุญเท่ากับอัครสาวก
ครูคนแรกของ Slavic Methodius และ Cyril
ขอบคุณรัสเซีย"

พันธกิจ 1150 ปี
นักบุญเท่ากับอัครสาวก Cyril และ Methodius ในกลุ่มประเทศสลาฟ
บล็อกไปรษณีย์ของรัสเซีย 24 พฤษภาคม 2556

คำแรกที่เขียนโดยพี่น้องในภาษาสลาโวนิกมาจากข่าวประเสริฐของยอห์น: "ในปฐมกาลคือพระวจนะ และพระวจนะอยู่กับพระเจ้า และพระวจนะคือพระเจ้า" บนพื้นฐานของอักษรสลาฟมีการสวดมนต์ตามตัวอักษร "Az buki lead" ในการแปล: ฉันรู้ (รู้) ตัวอักษร กริยา ดี กิน อยู่ ความหมายคือ อยู่ดีกินดี "Kako คนคิด" - ไม่จำเป็นต้องแปล ควบคู่ไปกับ "rtsy คำมั่น" นั่นคือ พูดคำอย่างมั่นใจ หนักแน่น วันของพี่น้องชาวเทสซาโลนิกาศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius มีการเฉลิมฉลองในวันที่เสียงกริ่งสุดท้ายดังขึ้นในโรงเรียนของเราในวันที่ 24 พฤษภาคม วันนี้เป็นวันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ

ในคริสต์ศตวรรษที่ 9 พี่น้องชาวกรีก Methodius และ Cyril ได้คิดค้นตัวอักษรสองตัว ได้แก่ Glagolitic และ Cyrillic เพื่อใช้เป็นระบบการเขียนสำหรับ Old Church Slavonic ซีริลลิกซึ่งมีพื้นฐานมาจากอักษรกลาโกลิติกและอักษรกรีก ในที่สุดก็กลายเป็นระบบทางเลือกสำหรับการเขียนภาษาสลาฟ ซิริลลิกถูกใช้ในการเขียนภาษาสลาฟหลายภาษา (รัสเซีย, ยูเครน, บัลแกเรีย, เบลารุสและเซอร์เบีย) รวมถึงภาษาที่ไม่ใช่สลาฟอีกจำนวนหนึ่งที่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสหภาพโซเวียต ตลอดประวัติศาสตร์ ซีริลลิกได้รับการดัดแปลงให้เขียนได้มากกว่า 50 ภาษา

ชื่อของตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย

	ซิริลลิก ต้นศตวรรษที่ 19	ทันสมัย ตัวอักษร
อา	az	เอ
บีบี	บีช	แบ่
ใน	ตะกั่ว	ve
จี ก	กริยา	เก
D d	ดี	เดอ
ของเธอ	มี	อี
ของเธอ	-	โย
F	สด	เดียวกัน
W h	โลก	เซ
และและ	ilk	และ
І і	і	-
ไทย	-	และสั้น
เค ถึง	คะโกะ	คะ
แอล ล	ผู้คน	เบียร์
อืม	คิด	เอม
น น	ของเรา	en
โอ้โอ้	เขา	เกี่ยวกับ
พี่เป้	สันติภาพ	วิชาพลศึกษา
อาร์พี	rtsy	เอ๋อ
C กับ	คำ	เอส
T t	แน่น	เต
คุณ u	ที่	ที่
ฉ ฉ	fert	เอฟ
x x	กระเจี๊ยว	ฮา
ค ค	tsy	tse
h h	หนอน	เช
Ww	ชา	ชา
คุณ u	shcha	shcha
ข ข	เอ๋อ	เครื่องหมายทึบ
s s	ยุค	ส
ข ข	เอ๋อ	ป้ายอ่อน
Ѣ ѣ	ยัต	-
เอ่อเอ่อ	เอ่อ	เอ่อ
ยูยู	ยู	ยู
ฉัน	ฉัน	ฉัน
Ѳ ѳ	fita	-
Ѵ ѵ	izhitsa	-

ลักษณะของการเขียนในรัสเซียมักจะเกี่ยวข้องกับการยอมรับศาสนาคริสต์โดยรัฐรัสเซีย ทุกคนรู้จัก Cyril และ Methodius ผู้รู้แจ้งของชาว Slavs ผู้สร้างตัวอักษรสำหรับภาษารัสเซีย ก่อนหน้า Cyril และ Methodius ตามที่นักประวัติศาสตร์ชนเผ่ารัสเซียไม่รู้วิธีเขียนและใช้สัญลักษณ์รูน ตัวอักษรทำให้สามารถอ่านพระคัมภีร์และชีวประวัติของนักบุญเป็นครั้งแรกในภาษารัสเซียซึ่งแน่นอนว่าได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของออร์โธดอกซ์ในประเทศและยกระดับสถานะเป็นแหล่งของการตรัสรู้

พี่น้องสร้าง Cyrillic หรือ Glagolitic หรือไม่?

สามารถโต้แย้งได้ว่าไม่มีภาษาเขียนในรัสเซียโบราณ แต่ไม่มีการค้นพบทางโบราณคดีประเภทนี้ พระ Cyril และ Methodius ได้พัฒนาตัวเลือกการเขียนสองแบบสำหรับชนเผ่าสลาฟ:

• ซิริลลิก;
• Glagolitic

สันนิษฐานว่าซีริลซึ่งเป็นพี่ชายยืนยันอักษรซีริลลิกและสลาฟที่เราใช้กันทุกวันนี้ ดังนั้นอักษรซีริลลิกจึงเป็นอักษรสลาฟตัวแรก อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่า Cyril เสนอ Glagolitic ซึ่งเป็นระบบการเขียนที่เฉพาะเจาะจงมากซึ่งมีเพียงนักภาษาศาสตร์ที่เชี่ยวชาญในภาษาสลาฟเก่าเท่านั้นที่จะเข้าใจ

เรารู้อะไรเกี่ยวกับ Cyril และ Methodius? มีเรื่องเล่าจากปากเปล่าและพยานหลักฐานใน "Tale of Bygone Years" และพงศาวดารของนักบุญคริสเตียน พี่น้องนักประดิษฐ์แห่งยุคอดีตเกิดที่เมืองเทสซาโลนิกิ ต้นกำเนิดของพวกเขาเป็นที่รู้จัก - พ่อเป็นชาวกรีกและแม่น่าจะเป็นชาวสลาฟ นี่คือความจริงที่ว่าเด็กทุกคนในครอบครัวรู้ภาษาสลาฟท้องถิ่น ตามมาตรฐานปัจจุบัน ครอบครัวใหญ่มีลูกชายเจ็ดคนอาศัยอยู่อย่างมั่งคั่งและน่านับถือ เด็กทุกคนได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม

คอนสแตนติน (ชื่อวัด - ไซริล) โดดเด่นด้วยความสามารถของเขาเป็นพิเศษ เด็กชายแต่เช้าตรู่เลือกเส้นทางของพระสำหรับตัวเองและเข้าร่วมขบวนการมิชชันนารีที่เกี่ยวข้องกับคนนอกรีตในศาสนาคริสต์ งานเผยแผ่อย่างหนึ่งคือบัพติศมาของบัลแกเรีย เป็นที่เชื่อกันว่าในระหว่างปฏิบัติภารกิจมีความคิดที่จะสร้างระบบการเขียนสลาฟ ไซริลรับงานในปี 862 ในเมืองโมราเวียตามคำร้องขอของเจ้าชายรอสติสลาฟ Rostislav ขอให้จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมส่งคนที่สามารถสอนคนของเขาให้อ่านและเขียนได้

สลาฟหรือละติน?

ไม่ว่ามีความจำเป็นสำหรับคริสเตียนกลุ่มใหม่ในการสร้างงานเขียนของตนเองหรือควรเสนอคำอธิษฐานเป็นภาษาละติน กรีก หรือฮีบรูเท่านั้น ประเด็นนี้เป็นประเด็นที่ถกเถียงกันอย่างดุเดือดในขณะนั้น หลายคนยืนกรานที่จะรักษาศีล แต่ "สมเด็จพระสันตะปาปาสนับสนุนผู้รู้แจ้งโดยไม่คาดคิดและเรียกร้องให้มีการสร้างสคริปต์สลาฟ" ไซริลไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูความสมบูรณ์ของงานที่เขาเริ่ม แต่เมโทเดียสน้องชายของเขากระตือรือร้นที่จะพัฒนาตัวอักษรต่อไป กิจกรรมดังกล่าวได้รับการต่อต้านอย่างต่อเนื่อง แต่ผู้ช่วยปรากฏตัวในบัลแกเรียและโครเอเชีย

Cyril และ Methodius ผู้รู้แจ้งแห่ง Slavs สร้างตัวอักษรประเภทใด ในยุโรปตะวันตกมีการใช้อักษรละตินและเป็นที่ทราบกันว่าชนเผ่ารัสเซียใช้อักษรกลาโกลิติกในช่วงเวลาสั้น ๆ มีการสันนิษฐานว่าอักษรกลาโกลิติกเป็นผลจากงานของพระภิกษุสงฆ์

นักศึกษาของพี่น้องเสนอตัวอักษรซีริลลิกและสลาฟ นักปรัชญาได้เปรียบเทียบลักษณะที่ปรากฏของอักษรซีริลลิกกับสัญลักษณ์รูนสลาฟในยุคก่อนรู้หนังสือ - "ลักษณะและการตัด" - และพบความคล้ายคลึงกัน แต่ไม่มีหลักฐานการยืม แม้ว่าจะยอมรับความเป็นไปได้ของการสืบทอดอักษรรูนสลาฟ

ABC ของ Cyril และ Methodius เป็นของขวัญล้ำค่าสำหรับชนเผ่าสลาฟและชาวรัสเซีย ตัวอักษรเปลี่ยนวิถีชีวิตของรัสเซียโบราณ วัฒนธรรมนี้อุดมไปด้วยคนที่รู้หนังสือซึ่งสามารถอ่านผลงานของนักคิดชาวยุโรปในภาษาของตนเองได้ ศาสนาคริสต์เข้ามาแทนที่ความเชื่อนอกรีตและรวมชนเผ่าที่แตกแยกกันก่อนหน้านี้

พี่น้องไซริลและเมโทเดียสซึ่งอย่างน้อยทุกคนก็รู้จักชีวประวัติซึ่งพูดภาษารัสเซียได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ เป็นนักการศึกษาที่ยอดเยี่ยม พวกเขาพัฒนาตัวอักษรสำหรับชาวสลาฟหลายคนซึ่งทำให้ชื่อของพวกเขาเป็นอมตะ

ต้นกำเนิดกรีก

พี่น้องสองคนมาจากเทสซาโลนิกิ ในแหล่งสลาฟชื่อดั้งเดิม Solun ได้รับการอนุรักษ์ไว้ พวกเขาเกิดในตระกูลของข้าราชการที่ประสบความสำเร็จซึ่งดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัด Cyril เกิดในปี 827 และ Methodius ในปี 815

เนื่องจากชาวกรีกเหล่านี้รู้ดีนัก นักวิจัยบางคนจึงพยายามยืนยันการคาดเดาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสลาฟ อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีใครสามารถทำเช่นนี้ได้ ในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ในบัลแกเรีย ผู้รู้แจ้งถือเป็นชาวบัลแกเรีย (พวกเขาใช้อักษรซีริลลิกด้วย)

ผู้เชี่ยวชาญในภาษาสลาฟ

ความรู้ทางภาษาของชาวกรีกผู้สูงศักดิ์สามารถอธิบายได้จากเรื่องราวของเทสซาโลนิกา ในยุคของพวกเขา เมืองนี้มีสองภาษา มีภาษาถิ่นของภาษาสลาฟ การอพยพของชนเผ่านี้ไปถึงชายแดนทางใต้ซึ่งฝังอยู่ในทะเลอีเจียน

ในตอนแรกชาวสลาฟเป็นคนนอกศาสนาและอาศัยอยู่ภายใต้ระบบชนเผ่าเช่นเดียวกับเพื่อนบ้านชาวเยอรมัน อย่างไรก็ตาม บุคคลภายนอกที่ตั้งรกรากอยู่บนพรมแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ก็ตกอยู่ในวงโคจรของอิทธิพลทางวัฒนธรรม หลายคนตั้งอาณานิคมในคาบสมุทรบอลข่าน กลายเป็นทหารรับจ้างของผู้ปกครองกรุงคอนสแตนติโนเปิล การปรากฏตัวของพวกเขายังแข็งแกร่งในเมืองเทสซาโลนิกา ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของไซริลและเมโทเดียส ชีวประวัติของพี่น้องในตอนแรกมีหลายวิธี

อาชีพทางโลกของพี่น้อง

เมโทเดียส (ในโลกนี้เขาถูกเรียกว่าไมเคิล) กลายเป็นทหารและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งนักยุทธศาสตร์ของหนึ่งในจังหวัดมาซิโดเนีย เขาประสบความสำเร็จด้วยความสามารถและความสามารถของเขา รวมถึงการอุปถัมภ์ของข้าราชบริพารผู้มีอิทธิพล Feoktist ไซริลศึกษาวิทยาศาสตร์ตั้งแต่อายุยังน้อยและศึกษาวัฒนธรรมของเพื่อนบ้านด้วย ก่อนที่เขาจะไปโมราเวีย ต้องขอบคุณที่ทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลก คอนสแตนติน (ชื่อก่อนจะถูกเรียกเป็นพระ) จึงเริ่มแปลบทต่างๆ ของข่าวประเสริฐเป็น

นอกจากภาษาศาสตร์แล้ว Cyril ยังศึกษาเรขาคณิต ภาษาถิ่น เลขคณิต ดาราศาสตร์ วาทศาสตร์ และปรัชญาจากผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เนื่องจากต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขา เขาจึงสามารถวางใจในการแต่งงานของชนชั้นสูงและการบริการสาธารณะในระดับสูงสุดของอำนาจ อย่างไรก็ตามชายหนุ่มไม่ต้องการชะตากรรมเช่นนี้และกลายเป็นผู้ดูแลห้องสมุดในวัดหลักของประเทศ - ฮาเกียโซเฟีย แต่ถึงกระนั้นเขาก็อยู่ได้ไม่นานและในไม่ช้าก็เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยในเมืองหลวง ต้องขอบคุณชัยชนะอันยอดเยี่ยมในข้อพิพาททางปรัชญา เขาได้รับฉายาของปราชญ์ ซึ่งบางครั้งพบได้ในแหล่งประวัติศาสตร์

ไซริลคุ้นเคยกับจักรพรรดิและปฏิบัติตามคำแนะนำของเขาต่อกาหลิบมุสลิม ในปี ค.ศ. 856 เขามาถึงกับกลุ่มนักเรียนที่วัดใน Small Olympus ซึ่งพี่ชายของเขาเป็นเจ้าอาวาส ที่นั่น Cyril และ Methodius ซึ่งปัจจุบันชีวประวัติเกี่ยวข้องกับคริสตจักร ตัดสินใจสร้างตัวอักษรสำหรับชาวสลาฟ

รับแปลหนังสือคริสเตียนเป็นภาษาสลาโวนิก

ในปี ค.ศ. 862 เอกอัครราชทูตจากเจ้าชายรอสติสลาฟแห่งโมราเวียมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาให้ข่าวสารแก่จักรพรรดิจากผู้ปกครองของพวกเขา Rostislav ขอให้ชาวกรีกมอบคนที่เรียนรู้ซึ่งสามารถสอนชาวสลาฟถึงความเชื่อของคริสเตียนในภาษาของพวกเขาเอง บัพติศมาของชนเผ่านี้เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น แต่การรับใช้พระเจ้าแต่ละครั้งเป็นภาษาต่างประเทศซึ่งไม่สะดวกอย่างยิ่ง ปรมาจารย์และจักรพรรดิสนทนากันถึงคำขอนี้และตัดสินใจขอให้พี่น้องของเทสซาโลนิกาไปที่โมราเวีย

Cyril, Methodius และนักเรียนเริ่มทำงาน ภาษาแรกที่แปลหนังสือคริสเตียนหลักคือภาษาบัลแกเรีย ชีวประวัติของ Cyril และ Methodius ซึ่งเป็นบทสรุปที่มีอยู่ในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์สลาฟทุกเล่มเป็นที่รู้จักจากผลงานอันยิ่งใหญ่ของพี่น้องในเรื่อง Psalter, Apostle และ Gospel

การเดินทางสู่โมราเวีย

นักเทศน์ไปที่โมราเวียซึ่งพวกเขารับใช้เป็นเวลาสามปีและสอนผู้คนให้อ่านและเขียน ความพยายามของพวกเขายังช่วยให้พิธีล้างบาปของชาวบัลแกเรียเกิดขึ้นในปี 864 พวกเขายังไปเยี่ยม Transcarpathian Rus และ Panonnia ซึ่งพวกเขายังยกย่องศรัทธาของคริสเตียนในภาษาสลาฟ พี่น้อง Cyril และ Methodius ซึ่งมีประวัติโดยย่อรวมถึงการเดินทางหลายครั้ง พบผู้ฟังอย่างตั้งใจในทุกที่

แม้แต่ในโมราเวีย พวกเขายังมีข้อขัดแย้งกับบาทหลวงชาวเยอรมันซึ่งอยู่ที่นั่นพร้อมกับมิชชันนารีที่คล้ายคลึงกัน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาคือความไม่เต็มใจของชาวคาทอลิกที่จะนมัสการในภาษาสลาฟ ตำแหน่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรโรมัน องค์กรนี้เชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะสรรเสริญพระเจ้าในสามภาษาเท่านั้น: ละติน กรีก และฮีบรู ประเพณีนี้มีมานานหลายศตวรรษ

ความแตกแยกครั้งใหญ่ระหว่างคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ยังไม่เกิดขึ้น ดังนั้นพระสันตะปาปาจึงยังคงมีอิทธิพลต่อนักบวชชาวกรีก เขาเรียกพี่น้องไปอิตาลี พวกเขายังต้องการมาที่กรุงโรมเพื่อปกป้องตำแหน่งและให้เหตุผลกับชาวเยอรมันในโมราเวีย

พี่น้องในกรุงโรม

พี่น้องไซริลและเมโทเดียสซึ่งมีประวัติเป็นที่เคารพนับถือของชาวคาทอลิกก็มาถึงเอเดรียนที่ 2 ในปี 868 เขายอมประนีประนอมกับชาวกรีกและตกลงว่าชาวสลาฟสามารถนมัสการในภาษาพื้นเมืองของพวกเขาได้ ชาวมอเรเวีย (บรรพบุรุษของเช็ก) ได้รับบัพติศมาโดยบาทหลวงจากกรุงโรม ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ภายใต้อำนาจของพระสันตปาปาอย่างเป็นทางการ

ในขณะที่ยังอยู่ในอิตาลี คอนสแตนตินก็ป่วยหนัก เมื่อเขาตระหนักว่าเขาจะต้องตายในไม่ช้า ชาวกรีกจึงใช้สคีมาและได้รับชื่อวัดว่าไซริล ซึ่งเขากลายเป็นที่รู้จักในด้านประวัติศาสตร์และความทรงจำที่เป็นที่นิยม เมื่ออยู่บนเตียงมรณะเขาขอให้พี่ชายของเขาไม่ละทิ้งงานการศึกษาทั่วไป แต่เพื่อให้บริการต่อไปในหมู่ชาวสลาฟ

ความต่อเนื่องของการเทศนาของเมโธดิอุส

Cyril และ Methodius ซึ่งมีประวัติโดยย่อแยกกันไม่ออก เป็นที่เคารพนับถือใน Moravia ในช่วงชีวิตของพวกเขา เมื่อน้องชายกลับมาที่นั่น มันง่ายกว่ามากสำหรับเขาที่จะทำหน้าที่ต่อไปมากกว่าเมื่อ 8 ปีก่อน อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าสถานการณ์ในประเทศก็เปลี่ยนไป อดีตเจ้าชาย Rostislav พ่ายแพ้โดย Svyatopolk ผู้ปกครองคนใหม่ได้รับคำแนะนำจากผู้อุปถัมภ์ชาวเยอรมัน สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบของนักบวช ชาวเยอรมันเริ่มโน้มน้าวแนวคิดเรื่องการเทศนาเป็นภาษาลาตินอีกครั้ง พวกเขายังคุมขังเมโทเดียสในอาราม เมื่อพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 รู้เรื่องนี้ พระองค์ห้ามไม่ให้ชาวเยอรมันทำพิธีสวดจนกว่าพวกเขาจะปล่อยนักเทศน์

Cyril และ Methodius ยังไม่พบการต่อต้านดังกล่าว ชีวประวัติ การสร้างสรรค์ และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตเต็มไปด้วยเหตุการณ์อันน่าทึ่ง ในปี ค.ศ. 874 เมโทเดียสได้รับการปล่อยตัวในที่สุดและได้เป็นอัครสังฆราชอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม กรุงโรมได้เพิกถอนการอนุญาตให้บูชาในภาษามอเรเวียแล้ว อย่างไรก็ตาม นักเทศน์ปฏิเสธที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงของคริสตจักรคาทอลิก เขาเริ่มเทศนาและพิธีกรรมลับในภาษาสลาฟ

งานสุดท้ายของ Methodius

ความเพียรของเขาไม่สูญเปล่า เมื่อชาวเยอรมันพยายามลบหลู่เขาอีกครั้งในสายตาของคริสตจักร เมโทเดียสไปโรมและด้วยความสามารถของเขาในฐานะนักพูด จึงสามารถปกป้องความคิดเห็นของเขาต่อพระพักตร์สมเด็จพระสันตะปาปาได้ เขาได้รับโคพิเศษซึ่งอนุญาตให้นมัสการในภาษาประจำชาติอีกครั้ง

ชาวสลาฟชื่นชมการต่อสู้ที่แน่วแน่ของไซริลและเมโทเดียสซึ่งมีประวัติโดยย่อสะท้อนให้เห็นแม้ในนิทานพื้นบ้านโบราณ ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต น้องชายกลับมายังไบแซนเทียมและใช้เวลาหลายปีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล งานที่ยอดเยี่ยมครั้งสุดท้ายของเขาคือการแปลเป็นภาษาสลาฟของ "พันธสัญญาเดิม" ซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือจากนักเรียนที่ซื่อสัตย์ เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 885 ในเมืองโมราเวีย

ความสำคัญของกิจกรรมพี่น้อง

ตัวอักษรที่สร้างขึ้นโดยพี่น้อง ในที่สุดก็แพร่กระจายไปยังเซอร์เบีย โครเอเชีย บัลแกเรีย และรัสเซีย วันนี้ Cyrillic ถูกใช้โดยชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด ได้แก่ รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส ชีวประวัติของ Cyril และ Methodius สำหรับเด็กได้รับการสอนโดยเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรของโรงเรียนในประเทศเหล่านี้

ที่น่าสนใจคือ ตัวอักษรดั้งเดิมซึ่งสร้างขึ้นโดยพี่น้อง ในที่สุดก็กลายเป็นภาษากลาโกลิติกในวิชาประวัติศาสตร์ อีกเวอร์ชันหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อ Cyrillic ปรากฏขึ้นในภายหลังด้วยผลงานของนักเรียนของผู้รู้แจ้งเหล่านี้ การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์นี้ยังคงมีความเกี่ยวข้อง ปัญหาคือว่าไม่มีแหล่งข้อมูลโบราณใดที่สามารถยืนยันมุมมองใด ๆ ได้อย่างแน่นอน ทฤษฎีสร้างขึ้นจากเอกสารรองที่ปรากฎในภายหลังเท่านั้น

กระนั้น การ​บริจาค​ของ​พี่​น้อง​ก็​ยาก​ที่​จะ​ประเมิน​ค่า​สูง​ไป. Cyril และ Methodius ซึ่งชาวสลาฟทุกคนควรทราบประวัติโดยย่อช่วยไม่เพียง แต่เผยแพร่ศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับชนชาติเหล่านี้อีกด้วย นอกจากนี้ แม้ว่าเราคิดว่าอักษรซีริลลิกถูกสร้างขึ้นโดยนักเรียนของพี่น้อง พวกเขาก็ยังพึ่งพางานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของสัทศาสตร์ อักษรซีริลลิกสมัยใหม่ได้นำองค์ประกอบเสียงมาจากสัญลักษณ์ที่เขียนขึ้นโดยนักเทศน์

คริสตจักรทั้งตะวันตกและตะวันออกตระหนักถึงความสำคัญของงานที่ดำเนินการโดย Cyril และ Methodius ชีวประวัติสั้น ๆ สำหรับเด็กของผู้รู้แจ้งอยู่ในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์และภาษารัสเซียทั่วไปหลายเล่ม

ตั้งแต่ปี 1991 ประเทศของเราได้ฉลองวันหยุดนักขัตฤกษ์ประจำปีที่อุทิศให้กับพี่น้องจากเทสซาโลนิกา เรียกว่าวันแห่งวัฒนธรรมและวรรณคดีสลาฟและยังมีอยู่ในเบลารุส ในบัลแกเรีย มีการจัดตั้งคำสั่งตั้งชื่อตามพวกเขา Cyril และ Methodius ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจซึ่งมีการตีพิมพ์ชีวประวัติในเอกสารต่าง ๆ ยังคงดึงดูดความสนใจของนักวิจัยด้านภาษาและประวัติศาสตร์ใหม่

เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ชนเผ่าสลาฟตะวันออกได้ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่บนทางน้ำอันยิ่งใหญ่ "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" เช่น ดินแดนตั้งแต่ทะเลสาบ Ilmen และลุ่มน้ำ Dvina ตะวันตกไปจนถึง Dnieper เช่นเดียวกับทางตะวันออก (ในต้นน้ำลำธารของ Oka, Volga และ Don) และทางตะวันตก (ใน Volyn, Podolia และ Galicia) ชนเผ่าเหล่านี้พูดภาษาสลาฟตะวันออกที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดและอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม บนพื้นฐานของชุมชนภาษาศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันออกภาษาของชาวรัสเซียโบราณได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งได้รับสถานะใน Kievan Rus

ภาษารัสเซียเก่าไม่ได้เขียนไว้ การเกิดขึ้นของการเขียนสลาฟนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการยอมรับศาสนาคริสต์โดยชาวสลาฟ: ตำราพิธีกรรมที่ชาวสลาฟเข้าใจได้มีความจำเป็น

พิจารณาประวัติความเป็นมาของการสร้างอักษรสลาฟตัวแรก

ในปี ค.ศ. 862 หรือ 863 เอกอัครราชทูตจากเจ้าชายโมเรเวียรอสติสลาฟมาถึงจักรพรรดิไมเคิลไบแซนไทน์ พวกเขาแจ้งจักรพรรดิเพื่อขอให้ส่งมิชชันนารีไปยังโมราเวียซึ่งสามารถสั่งสอนและดำเนินการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในภาษาพื้นเมืองของพวกเขาที่เข้าใจได้สำหรับชาวมอเรเวียสแทนที่จะเป็นภาษาลาตินของนักบวชชาวเยอรมัน “คนของเราละทิ้งลัทธินอกรีตและปฏิบัติตามกฎหมายของคริสเตียน แต่เราไม่มีครูที่สามารถสอนเราเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนในภาษาแม่ของเราได้” เอกอัครราชทูตกล่าว จักรพรรดิไมเคิลและปรมาจารย์ชาวกรีก Photius ยินดีรับเอกอัครราชทูตแห่ง Rostislav และส่งนักวิทยาศาสตร์ Constantine the Philosopher และ Methodius พี่ชายของเขาไปยัง Moravia พี่น้องคอนสแตนตินและเมโทเดียสไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ: เมโทเดียสเป็นผู้ปกครองของภูมิภาคสลาฟในไบแซนเทียมเป็นเวลาหลายปีซึ่งอาจอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ในมาซิโดเนีย คอนสแตนตินน้องชายเป็นคนมีการเรียนรู้ที่ดี เขาได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร เขามักถูกเรียกว่า "ปราชญ์" นอกจากนี้ คอนสแตนตินและเมโทเดียสยังเกิดในเมืองเทสซาโลนิกา (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ ประเทศกรีซ) ในบริเวณใกล้เคียงที่ชาวสลาฟจำนวนมากอาศัยอยู่ ชาวกรีกหลายคนรวมทั้งคอนสแตนตินและเมโทเดียสรู้ภาษาของพวกเขาดี

คอนสแตนตินเป็นผู้เรียบเรียงอักษรสลาฟตัวแรก - กลาโกลิติก ไม่มีตัวอักษรใดที่วิทยาศาสตร์รู้จักถูกใช้เป็นพื้นฐานสำหรับกราฟิกของตัวอักษรกลาโกลิติก: คอนสแตนตินสร้างขึ้นตามองค์ประกอบเสียงของภาษาสลาฟ ใน Glagolitic สามารถค้นหาองค์ประกอบหรือตัวอักษรบางส่วนที่คล้ายกับตัวอักษรของตัวอักษรอื่น ๆ ของภาษาที่พัฒนาแล้ว (กรีก, ซีเรีย, การเขียนคอปติกและระบบกราฟิกอื่น ๆ ) แต่ไม่สามารถพูดได้ว่าหนึ่งในตัวอักษรเหล่านี้เป็นพื้นฐานของ สคริปต์กลาโกลิติก ตัวอักษรที่รวบรวมโดย Cyril - Konstantin เป็นตัวอักษรดั้งเดิมของผู้เขียนและไม่ซ้ำตัวอักษรใด ๆ ที่มีอยู่ในเวลานั้น ภาพกราฟิกของ Glagolitic มีพื้นฐานมาจากสามร่าง: กากบาท วงกลม และสามเหลี่ยม จดหมายวาจามีลักษณะสม่ำเสมอมีลักษณะโค้งมน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสคริปต์ Glagolitic กับระบบการเขียนก่อนหน้านี้ที่มาจาก Slavs คือมันสะท้อนองค์ประกอบสัทศาสตร์ของภาษาสลาฟได้อย่างแม่นยำอย่างสมบูรณ์และไม่ต้องการการแนะนำหรือการรวมตัวอักษรอื่น ๆ เพื่อกำหนดหน่วยเสียงสลาฟที่เฉพาะเจาะจง

อักษรกลาโกลิติกแพร่หลายในโมราเวียและพันโนเนีย ซึ่งพี่น้องดำเนินกิจกรรมมิชชันนารี แต่ในบัลแกเรีย ที่ซึ่งเหล่าสาวกของคอนสแตนตินและเมโทเดียสไปหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต อักษรกลาโกลิติกไม่ได้หยั่งราก ในบัลแกเรีย ก่อนการถือกำเนิดของอักษรสลาฟ ตัวอักษรของอักษรกรีกถูกใช้เพื่อบันทึกคำพูดภาษาสลาฟ ดังนั้น “โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ นักเรียนของคอนสแตนตินและเมโทเดียสได้ปรับอักษรกรีกเพื่อบันทึกคำพูดสลาฟ ในเวลาเดียวกันเพื่อกำหนดเสียงสลาฟ ( W, SCH et al.) ซึ่งไม่มีในภาษากรีก ตัวอักษรกลาโกลิติกถูกนำมาใช้โดยมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบตามประเภทของอักษรกรีกอันเซียลเชิงมุมและสี่เหลี่ยม ตัวอักษรนี้ได้รับชื่อ - Cyrillic - ตามชื่อของผู้สร้างที่แท้จริงของการเขียนภาษาสลาฟ Cyril (Konstantin): ใครถ้าไม่ได้อยู่กับเขาชื่อของตัวอักษรที่พบบ่อยที่สุดในหมู่ Slavs ควรมีความเกี่ยวข้อง

ต้นฉบับการแปลสลาฟของคอนสแตนตินและเมโทเดียสตลอดจนนักเรียนของพวกเขาไม่รอดชีวิตมาจนถึงสมัยของเรา ต้นฉบับสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 10-11 ส่วนใหญ่ (12 จาก 18) เขียนเป็นภาษากลาโกลิติก ต้นฉบับเหล่านี้มีต้นกำเนิดใกล้เคียงกับการแปลของคอนสแตนตินและเมโทเดียสและนักเรียนของพวกเขามากที่สุด ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือพระวรสาร Glagolitic ของ Zografskoe, Mariinskoe, Assemanievo, หนังสือของ Cyrillic Savvin, ต้นฉบับ Supralskaya, แผ่นพับ Hilandar ภาษาของตำราเหล่านี้เรียกว่า Old Church Slavonic

Old Church Slavonic ไม่เคยเป็นภาษาพูดและมีชีวิต เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุด้วยภาษาของชาวสลาฟโบราณ - คำศัพท์สัณฐานวิทยาและไวยากรณ์ของการแปลสลาฟเก่าส่วนใหญ่สะท้อนถึงคุณสมบัติของคำศัพท์สัณฐานวิทยาและไวยากรณ์ของข้อความที่เขียนเป็นภาษากรีกเช่น คำสลาฟเป็นไปตามรูปแบบที่สร้างคำภาษากรีก เป็นภาษาเขียนคนแรก (ที่เรารู้จัก) ของชาวสลาฟ Old Slavonic สำหรับ Slavs กลายเป็นแบบจำลองแบบจำลองอุดมคติของภาษาเขียน และในอนาคตโครงสร้างของมันได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนใหญ่แล้วในข้อความของภาษา Church Slavonic ของรุ่นต่างๆ