Emri zyrtar: Republika Federale e Gjermanisë
Territori: 357 mijë km2.
Popullatë: Sipas të dhënave të vitit 1997, 81.8 milionë njerëz. Shumica dërrmuese janë gjermanë dhe danezë. Dendësia e popullsisë është 230 njerëz për 1 km katror.
Gjuhët: gjermanisht, anglisht e kufizuar
Feja: Krishterimi, protestantët (luteranët mbi 50%) dhe katolikët
Kapitali
Qytetet më të mëdha: Bremen, Hamburg, Leipzig, Dusseldorf, Stuttgart, Këln, Frankfurt, Mynih
Ndarja administrative: Gjermania përbëhet nga 16 shtete, secila prej të cilave ka kryeqytetin, kushtetutën, parlamentin dhe qeverinë e vet.
Forma e qeverisjes: shtet federal demokratiko-parlamentar, organ legjislativ federal - Bundestag. .
Kreu i shtetit: President Federal.
Kreu i qeverisë: Kancelar Federal.
Monedha: Euro.

Një histori e shkurtër e Gjermanisë

Deri në fund të shekullit të 5-të, nuk kishte asnjë shtet në territorin e Gjermanisë moderne. E para ishte mbretëria franke. Sundimtarët e saj, gjatë shekujve 6-8, përfunduan bashkimin e fiseve gjermane dhe në vitin 800 Karli i Madh shpalli krijimin e perandorisë. Në 843 u shpërbë në shtete të pavarura. Në pjesën lindore u formua vetë mbretëria gjermane.

Detyra e tij kryesore e politikës së jashtme ishte ringjallja e perandorisë së humbur të Charles. Në 962, trupat gjermane arritën të merrnin Romën dhe "Perandoria e Shenjtë Romake e Kombit Gjerman" u shfaq në hartën e Evropës. Kulmi i saj ndodhi në shekujt 12-13. Nën Frederick I Barbarossa në mesin e shekullit të 12-të, kufijtë e Perandorisë Gjermane u zgjeruan ndjeshëm.

Në fillim të shekullit të 16-të, në Gjermani ndodhi një ndarje përgjatë vijave fetare. Martin Luteri filloi aktivitetin e tij në atë kohë. Si rezultat i Luftës Tridhjetëvjeçare (1618-1648), Gjermania u nda në disa dhjetëra principata dhe mbretëri, nga të cilat më me ndikim ishte Prusia.

Nga mesi i shekullit të 19-të, Prusia mblodhi principata të shpërndara në një tërësi të vetme dhe, pas fitoreve në Luftën Franko-Prusiane mbi Austrinë dhe Francën, të cilat po frenonin centralizimin, në 1871 ajo shpalli krijimin e një perandorie të Rajhut gjithë-gjermane. me kryeqytet Berlinin. Pas disa fushatave të suksesshme ushtarake dhe traktateve ndërkombëtare, kancelari prusian Otto von Bismarck praktikisht rivendosi Perandorinë Gjermane dhe shpalli mbretin Wilhelm të Prusisë perandorin e parë gjerman (Kaiser).

Për sa kohë që pozicionet kryesore ndërkombëtare në ekonomi ishin në duart e Anglisë, Francës, Rusisë dhe SHBA-së, Gjermania nuk mund të llogariste në dominimin evropian. Perandoria Gjermane arriti kulmin e saj në vitin 1914. Megjithatë, pas disfatës në Luftën e Parë Botërore dhe Traktatit poshtërues të Versajës në vitin 1919, vendi humbi një pjesë të tokave të tij dhe iu nënshtrua dëmshpërblimeve të mëdha. Në vitin 1919, Gjermania u shpall republikë dhe, sipas kushtetutës së miratuar në qytetin e Vajmarit, u quajt Republika e Vajmarit.

Fitorja e Francës dhe Anglisë ngadalësoi zhvillimin e Gjermanisë, e transferoi atë në një pozicion dytësor në politikën botërore dhe në këtë mënyrë shkaktoi rritjen e aspiratave revanshiste kombëtare të popullit gjerman. Në vazhdën e ndjenjave të tilla, në vitin 1933, nazistët, të udhëhequr nga Adolf Hitler, erdhën në pushtet në Berlin dhe njoftuan formimin e Rajhut të Tretë.

Gjatë mbretërimit të Hitlerit, Gjermania rimilitarizoi Rheinland dhe pushtoi Austrinë dhe një pjesë të Çekosllovakisë. Më 1 shtator 1939, duke sulmuar Poloninë, Gjermania filloi Luftën e Dytë Botërore, në të cilën u mund.

Në vitin 1945, Gjermania u pushtua nga forcat aleate dhe u nda në katër sektorë. Tre sektorë: francezët, britanikët dhe amerikanët formuan më vonë Republikën Federale të Gjermanisë, dhe sektori Sovjetik - RDGJ. Në vitin 1949, Gjermania u nda në dy shtete dhe Berlini në dy sektorë.

Dy shtetet gjermane ekzistuan deri më 3 tetor 1990, kur Gjermania Lindore dhe Gjermania Perëndimore u bashkuan. Më 20 qershor 1991, Berlini u shpall kryeqyteti i Gjermanisë së bashkuar.

Pas ribashkimit, Gjermania u bë edhe më e larmishme. Tani ajo jo vetëm që ndodhet në zemër të Evropës, por edhe fjalë për fjalë jeton atje: duke qenë e hapur për të gjitha drejtimet e botës dhe e gatshme për të vendosur marrëdhënie të reja me fqinjët e vjetër.

Në këtë, Gjermania i qëndroi besnike historisë së saj 2000-vjeçare, të pasur me ndryshime.

Gjermania e sotme jeton në këtë tokë të pasur historikisht. Në çdo hap janë të dukshme gjurmët e lëna nga epokat e njëpasnjëshme. Të gjithë këta konta, princa, dukë, kryepeshkopë, mbretër dhe perandorë ndërtuan kështjella, rezidenca madhështore, pallate me parqe dhe kopshte të mrekullueshme, qytete krenare me kisha, manastire dhe katedrale në të gjithë vendin. Trashëgimia e Mesjetës dhe banorët e burgjeve ende përcaktojnë pamjen e shumë qyteteve sot, duke krijuar një kontrast mbresëlënës me arkitekturën moderne.

Turizmi ne Gjermani

Gjermania është e hapur për të gjithë botën. Gjermania ndan një kufi me 9 vende të tjera. Rrugët kryesore të komunikimit janë të dizajnuara për udhëtimin më të shpejtë të mundshëm në të gjithë vendin: autostrada, një rrjet i dendur hekurudhash me trena me shpejtësi të lartë, aeroporte në çdo qytet pak a shumë të madh.

Megjithatë, Gjermania e vërtetë duhet të përjetohet jashtë flukseve të zhurmshme të trafikut. Rrugët e lëmuara dhe të gjera rurale do t'ju çojnë në rajone ku mund të vini në kontakt me mikpritjen primordiale dhe të kënaqni shijet tuaja gastronomike. Shumë hotele janë të vendosura në monumente arkitekturore historike; Me siguri do të ketë një hotel që i përshtatet shijes së çdo udhëtari, pavarësisht nëse preferoni komoditetin ëndërrimtar apo shkëlqimin e harlisur të dekorimit luksoz. Në hotelet familjare, e gjithë familja punon shumë për t'ju kënaqur; prandaj përgatituni për faktin se do ta keni të vështirë të largoheni nga një vend i tillë.

Në qytetet e mëdha do të habiteni nga ndërkombëtariteti i hoteleve dhe restoranteve dhe do të arrini në përfundimin se kuzhinierët më të mirë nga Italia, Japonia, Kina, India, Tajlanda, Greqia dhe Spanja janë mbledhur të gjithë në Gjermani posaçërisht për të konkurruar me gjermanin kombëtar. kuzhinë.

Të gjitha vendet pak a shumë interesante kanë zyrat e tyre të shërbimit turistik, të cilat ofrojnë të gjithë informacionin e nevojshëm dhe ju ftojnë në ekskursione në vendet e afërta.

Sezoni zgjat gjatë gjithë vitit. Vera në Gjermani është koha për festime në ajër të hapur dhe për të pirë birrë në kopshtet e birrës, në fillim të vitit mund të zhyteni me kokë në vorbullën e pakontrolluar të festave të karnavaleve, dhe në dimër ka çdo arsye për netë pa gjumë në të gjithë sallën e ballit. sezoni.

Qytetet e Gjermanisë

Qyteti Hanseatik mirëpret vizitorët në një mënyrë dinjitoze, madhështore dhe elegante.

Kjo është veçanërisht e vërtetë në zonën e Inner Alster me pallatet e saj tregtare dhe shëtitoren e harlisur Jungfernstieg. Megjithatë, arteria jetësore e Hamburgut është Elba me portin e saj të madh që i shërben tregtisë ndërkombëtare, me një qytet të tërë magazinash, një treg peshku dhe lagjen argëtuese St. Pauli.

Qyteti i vjetër Hanseatik në Weser. Ai gjithashtu ka traditat e pasura të një porti tregtar detar, por është më komod se pafundësia e Hamburgut.

Qyteti dallohet nga shumë shtëpi të borgjezisë të dekoruara shumë, fasada e mrekullueshme e bashkisë së qytetit në stilin e Rilindjes, ndërtesa e vjetër e repartit të tregtarëve të Bremenit pranë sheshit të tregut me "Roland" dhe "Muzikantët e qytetit të Bremenit".

Në kryeqytetin e Gjermanisë, si në asnjë qytet tjetër, e shkuara, e tashmja dhe e ardhmja përplasen me njëra-tjetrën me një forcë të tillë: në arkitekturë, në botëkuptim dhe në mënyrën e të menduarit.

Berlini po përjeton edhe një herë një përparim, dhe në këtë është përsëri në elementin e tij. Pjesët lindore dhe perëndimore të qytetit po bashkohen.

Fuqia tërheqëse e Berlinit për të rinjtë është e pakrahasueshme. Kjo "tenxhere shkrirjeje" e urbanizuar ka marrë një dritë të re mes historisë së saj shekullore.

E kundërta e plotë e Berlinit - qendra e një rajoni shumë miqësor me një të kaluar të pasur.

Vlen të eksplorohet qendra e qytetit të restauruar shumë me arkadën e famshme tregtare Mödler dhe Speckx Hof, me bashkinë e vjetër dhe kishën e Shën Nikollës.

Një nga qytetet më me stil ku është veçanërisht e këndshme të blesh është Dyseldorfi me rrugicën e saj të famshme Koenigs. Njerëzit që ecin këtu mund të shohin elegancën dhe kënaqësinë me të cilën mund të shpenzohen paratë.

Qyteti botëror i tregtisë dhe bankave nuk është vetëm sinonim i arkitekturës së fundit të lartë. Qyteti nxjerr një bukuri të veçantë, me shumë gjelbërim, bare dhe bare të çuditshme, dyqane të jashtëzakonshme dhe një jetë të pasur kulturore.

Me të drejtë është i famshëm për sinqeritetin e tij të veçantë. Festivalet tradicionale folklorike të tetorit, fabrika e birrës së pallatit, kopshti anglez - ky qytet është një atraksion i plotë, mikpritës dhe me stil.

Bukuri Shtutgart qëndron në pamjen e saj ndonjëherë pothuajse fshatar. I ndodhur mes vreshtave dhe livadheve, ky qytet i madh i ngjan një fshati të madh të verës dhe jo një qendre të respektuar të prodhimit të automobilave.

Kjo përshtypje ndryshon vetëm kur sheh qendrën tregtare të pashoqe me strukturat e saj të mëdha xhami, duke formuar salla të larta me dyqane me tarraca plot me gjithçka që dëshiron zemra jote.

Fqinji i saj, metropoli i Rhine-it dhe qendra e festimeve të karnavaleve, rrezaton gëzimin e jetës në formën e tij më të pastër.

Kontrastet e bëjnë këtë qytet unik. Gjurmët e një vendbanimi të vjetër romak janë të dukshme aty-këtu, me ndërtesa moderne që ofrojnë një sfond ekstravagant.

Muzetë në Gjermani

Koleksionet e artit të Gjermanisë janë ndër më të mëdhatë në botë.

• Muzeu Shtetëror i Thesareve Kulturore të Prusisë, në kompleksin Dahlem të të cilit ruhet një koleksion i objekteve të artit të Egjiptit të Lashtë dhe piktura nga mjeshtra të vjetër, dhe në Galerinë Kombëtare - një koleksion pikturash nga shekujt 19 - 20;
• Muzeu i Arteve të Aplikuara;
• Muzeu i Instrumenteve Muzikore;
• Muzeu i Pergamonit me një koleksion të mrekullueshëm të artit të lashtë romak, grek të lashtë dhe aziatik, duke përfshirë mure të tëra tempujsh të lashtë;
• Muzeu Bode me një koleksion të artit të lashtë egjiptian dhe bizantin;
• Muzeu i Arteve Dekorative në Pallatin Charlottenburg, i cili gjithashtu strehon një galeri arti me një koleksion pikturash nga shekujt 13-16, një galeri skulpture,
• Muzetë e artit indian dhe islam;
• Muzeu i Folklorit Gjerman.

• Galeritë Kombëtare Shtetërore Alte Pinakothek (mjeshtër të vjetër) dhe Neue Pinakothek (art modern);
• Muzeu Kombëtar i Bavarisë me një koleksion të skulpturës, artit dekorativ, artit popullor; koleksion shtetëror i ekspozitave të historisë natyrore;
• Muzeu i Gjermanisë.

• Muzeu Romano-Gjermanik me një koleksion të objekteve të artit nga periudha e lashtë romake;
• Muzeu Wealraf-Richartz me një koleksion produktesh fildishi;
• Muzeu i Artit të Azisë Lindore.

Dresden

• Koleksioni Shtetëror i Artit, i cili përfshin Pallatin Zwinger, ku ndodhet Galeria e Mjeshtrave të Vjetër dhe koleksioni i porcelanit;
• Muzeu Teknik;
• Muzeu i Historisë.

Bonn

• Muzeu i Beethovenit.

Monumentet historike dhe arkitekturore

• Porta e Brandenburgut (1788-1791); Ndërtesa e Arsenalit (1695-1706);
• Katedralja e St. Hedwig (1747-1773),
• Katedralja e St. Nikolla në stilin gotik (shek. XIV);
• Ndërtesa e Rajhstagut (1884-1894);
• kopshti zoologjik më i madh në botë;
• Kulla televizive e Berlinit 365 m e lartë;
• Kopsht botanik;
• Parku Treptow, i cili strehon një kompleks monumentesh për ushtarët sovjetikë që vdiqën në Gjermani.

Dresden

• Disa kisha, duke përfshirë Hofkirche në stilin Rokoko (1739-1751), Kreutzkirche në stilin gotik (shekulli i 15-të).

• kështjella e shekullit të 13-të;
• Kulla e Betejës së Kombeve (shek. XIX), e ngritur për nder të ushtarëve që ranë në Betejën e Lajpcigut me ushtrinë e Napoleonit në 1813;
• Një kishë ortodokse e ngritur në kujtim të ushtarëve të rënë rusë (shek. 19).

Bonn

• Katedralja në stilin romanik (shek. XI-XIII);
• Bashkia 1782;
• Shtëpia ku lindi Ludwig van Beethoven në 1770; Shtëpia e Parlamentit (1950);
• Villa Hammerschmidt (rezidenca e presidentit të vendit);
• Pallati Schaumburg (rezidenca e kancelarit federal).

• Katedralja e Këlnit në stilin gotik me dy kunja 157 m të larta (ndërtimi filloi në 1248, përfundoi në 1880), katedralja përmban eshtrat e tre njerëzve të mençur, të cilët, sipas Testamentit të Ri, i sollën dhurata foshnjës Jezus;
• Kisha e Shën Maurice im Capital (1049);
• Kisha e Shën Gereonit (shek. XII);
• Kisha e Shën Klibertit (shek. XIII);
• Kopsht zoologjik;
• Akuariumi;
• Kopsht botanik.

Produkte të reja të njohura, zbritje, promovime

NUK lejohet ribotimi ose publikimi i artikujve në faqet e internetit, forume, blogje, grupe kontakti dhe lista postare.

Kushtet ekonomike. Në zhvillimin ekonomik, Gjermania mbeti pas vendeve si Anglia, Holanda dhe Franca. Nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të, në Gjermani filloi rënia ekonomike. Kjo ndodhi, para së gjithash, për shkak të copëtimit të Gjermanisë në principata (shtete) të vogla, nga të cilat ishin më shumë se treqind. Fragmentimi politik pengoi shfaqjen e një tregu të vetëm të brendshëm. Për më tepër, rrugët kryesore të tregtisë detare u zhvendosën në Oqeanin Atlantik dhe rrugët tregtare ndërkombëtare që kalonin nëpër Gjermani e humbën rëndësinë e tyre. Por deri në mesin e shekullit të 16-të, marrëdhëniet midis Lindjes dhe tregjeve të Evropës Perëndimore, me ndërmjetësimin e Italisë Veriore, vendoseshin vetëm përmes territorit të Gjermanisë. Roli ekonomik i Gjermanisë në shkallë globale u përcaktua nga lidershipi i saj botëror në prodhimin e bakrit. Bakri konsiderohej mjeti kryesor i tregtisë. Megjithatë, dëme të mëdha në rëndësinë e tij i shkaktuan ari dhe argjendi i importuar në shkallë të gjerë nga Amerika në Evropë. Përveç kësaj, produktet prodhuese gjermane nuk mund të konkurronin me mallrat e huaja, sepse prodhimi prodhues në Gjermani ishte i kufizuar në qytet. Ai nuk u përhap gjerësisht në zonat rurale, ku mbizotëronin bujqësia dhe marrëdhëniet e jetesës, dhe lulëzoi merkantilizmi - çdo princ mund të nxirrte një dekret që mbronte prodhimin e tij bujqësor ose artizanal.

Ruajtja e marrëdhënieve feudale mesjetare u lehtësua nga Lufta e Madhe Fshatare e 1524-1526, në të cilën fshatarët u mundën. Megjithatë, fshatarët u rebeluan jo për eliminimin e urdhrave feudalë, por vetëm për zbutjen e këtyre urdhrave, duke u dhënë fshatarëve lirinë personale.

Humbja e fshatarëve gjithashtu kontribuoi në vazhdimin e copëzimit politik. Dhe së fundi, humbja e Gjermanisë në Luftën Tridhjetëvjeçare (1618 - 1648) e detyroi atë të zhytet përfundimisht në kënetën e prapambetjes. Lufta Tridhjetëvjeçare e ndau Evropën në dy blloqe: blloku i parë - bashkimi i Austrisë, Spanjës dhe principatave katolike gjermane; blloku i dytë është bashkimi i Francës, Danimarkës, Suedisë dhe principatave protestante gjermane. Kishte një luftë mes këtyre dy blloqeve. Lufta përfundoi me nënshkrimin e një traktati paqeje në Vestfali. Blloku i dytë aleat fitoi këtë luftë. Si rezultat, hegjemonia politike në Evropë i kaloi Francës. Suedia u bë një nga fuqitë e mëdha evropiane, duke fituar të drejtën për të dominuar bregdetin Baltik.

Holanda u shpall Republikë e pavarur.

Gjermania, si pasojë e kësaj lufte, erdhi në rënie ekonomike dhe politike, e cila e rriti më tej copëzimin politik të vendit.

Sistemi politik. Gjermania konsiderohej një perandori, e qeverisur zyrtarisht nga një perandor. Por uniteti i saj u regjistrua vetëm në letër. "Ky vend, i quajtur deri në vitin 1806 "Perandoria e Shenjtë Romake e Kombit Gjerman", në fakt nuk ishte e shenjtë dhe nuk e bashkonte kombin gjerman. Ishte më tepër një "perandori" pa nënshtetas, një perandori pa pushtet."

Perandori nga dinastia e Habsburgëve, përveç zotërimeve të tij austriake, nuk kishte fuqi të vërtetë askund tjetër. Perandoria nuk kishte as institucione qeveritare. Rajhstagu i Perandorisë Gjermane nuk miratoi rregullore përfundimtare të detyrueshme

Të gjitha principatat. Dhe edhe sikur të kishte, nuk kishin fuqinë e ligjit. Perandori jetonte në Vjenë (tani kryeqyteti i Austrisë), Reichstag ishte në një qytet tjetër, Gjykata e Lartë ishte në një të tretë. Në këtë situatë, çdo princ u përpoq për pavarësi jo vetëm në politikën e brendshme, por edhe në politikën e jashtme.

Pozicioni ndërkombëtar i Gjermanisë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, fragmentimi i brendshëm politik i Gjermanisë e ktheu atë në një kukull në duart e shteteve të mëdha të Evropës. Suedia, Franca dhe Turqia ishin armiqësore ndaj Gjermanisë gjatë kësaj periudhe. Si rezultat, Franca mori në zotërim Strasburgun dhe tokat në bregun e majtë të Rhein. Në vitin 1683, principatat gjermane, për herë të parë në historinë e tyre, morën një vendim unanim për të kundërshtuar Turqinë sulmuese dhe krijuan një ushtri nacionalçlirimtare. Atë vit, në afrimet drejt Vjenës, trupat turke u mundën. Fitorja gjermane shpëtoi Evropën Qendrore nga sulmi turk.

Formimi i Mbretërisë së Prusisë. Ndër principatat gjermane, më të fortat ishin Austria dhe Brandenburgu. Në shekujt 17 dhe 18, këto dy shtete luftuan mes tyre për hegjemoninë në Gjermani. Austria drejtohej nga dinastia Habsburge, Brandenburgu nga dinastia Hohenzollern. Kryeqyteti i Austrisë ishte Vjena, kryeqyteti i Brandenburgut ishte Berlini. Në shekullin e 17-të, Dukati i Prusisë filloi të zinte një pozitë udhëheqëse në Principatën e Brandenburgut. Në 1701, Mbretëria e Prusisë u formua në vendin e Principatës së Brandenburgut. Princi Frederiku III i Brandenburgut u shpall Mbret i Prusisë me emrin Frederiku 1. Që nga ai moment Prusia, duke përfituar nga situata e favorshme ndërkombëtare dhe dobësia e principatave gjermane, filloi të shndërrohej në një shtet të fuqishëm. Ajo arriti të krijojë një ushtri të fuqishme.

Në fund të shekullit të 18-të, Prusia zinte vendin e tretë në Evropë në aspektin territorial dhe vendin e katërt për sa i përket numrit të trupave. Gjatë mbretërimit të Frederikut II (1740-1786), Prusia u shndërrua në një monarki absolutiste. Më pas, Prusia arriti të bashkojë Gjermaninë në një shtet të vetëm. Për këtë do të mësoni në detaje në mësimet e mëposhtme.

Veçantia e ekonomisë ruse shekulli XVII. Në shekullin e 17-të, fenomene të reja filluan të shfaqen në ekonominë ruse. Kjo u shfaq në zhvillimin e mallrave të prodhuara për treg. Zejtaria urbane filloi të shndërrohej në prodhim të vogël dhe fabrikat u shfaqën të prodhonin mjetet e nevojshme për nevojat e vendit. Tani mjeshtrit nuk punonin me porosi, por për treg. Në të njëjtën kohë, ata vetë filluan të blejnë lëndë të parë në treg. Ky proces nuk e anashkaloi as bujqësinë. Kokrra jetike për të gjithë filloi të shndërrohej në mall. Disa pronarë tokash (feudalë) filluan të shesin prodhime bujqësore. Tani kuitrentët mblidheshin nga bujkrobërit jo vetëm në formën e produkteve, por edhe në formën e parave. Të gjithë këta faktorë filluan të minojnë themelet e bujqësisë për mbijetesë.

Reichstag është një parlament, një organ përfaqësues i krijuar nën Perandorin e Gjermanisë në shekullin e 12-të.

Kongresi i Vjenës ruajti copëzimin e shtetit

Gjermania, megjithëse u reduktua ndjeshëm gjatë luftërave të Napoleonit. I krijuar me vendim të fuqive fitimtare, Bashkimi Gjerman tani përfshinte 37 (më vonë 34) monarki të pavarura dhe 4 qytete të lira - Hamburg, Bremen, Lübeck dhe Frankfurt am Main. Kjo e fundit u bë selia e organit të vetëm gjithëgjerman - Dieta Federale, vendimet e së cilës, megjithatë, nuk ishin të detyrueshme për sundimtarët e shteteve individuale. Monarkët e panë copëtimin shtetëror të vendit si mënyrën më të mirë për të forcuar dominimin klasor të fisnikërisë dhe për të ruajtur zotërimet e tyre. Anglia, Rusia dhe Franca gjithashtu nuk donin të lejonin krijimin e një Gjermanie të bashkuar si një rival i mundshëm në të ardhmen.

Shteti më me ndikim i Konfederatës Gjermane, Austria, dhe i dyti më i rëndësishëm, Prusia, përfshiheshin në të vetëm në ato zona që më parë ishin pjesë e Perandorisë së Shenjtë Romake. Jashtë bashkimit mbetën Prusia Lindore, Pomerania dhe distrikti i Poznanit që i përkiste monarkisë prusiane, si dhe Hungaria, Sllovakia, Galicia dhe zotërimet italiane të Austrisë që ishin pjesë e Perandorisë Austriake. Në të njëjtën kohë, bashkimi përfshinte Hanoverin, Luksemburgun dhe Golythein, të cilat zotëroheshin përkatësisht nga mbretërit e Anglisë, Holandës dhe Danimarkës.

Territori i Prusisë përbëhej nga dy pjesë të vendosura veçmas - gjashtë provinca të vjetra prusiane në lindje dhe dy në perëndim - Rhineland dhe Westphalia. Kjo e fundit vazhdoi të ishte dukshëm përpara ekonomikisht në lindjen më të prapambetur të Prusisë: zhvillimi kapitalist po përparonte me sukses këtu dhe borgjezia e pasur dhe me ndikim po forcohej. Kjo u lehtësua shumë nga reformat antifeudale të kryera gjatë Revolucionit Francez dhe periudhës Napoleonike. Në lindje, junkerët vazhduan të dominojnë dhe mbizotëronte pronësia e madhe e tokave. Në tokat polake nën sundimin prusian, shtypja sociale u përkeqësua nga shtypja kombëtare; u ndoq një politikë e gjermanizimit të detyruar të popullsisë vendase.

Dallimet midis provincave perëndimore dhe lindore të Prusisë u intensifikuan nga sistemi i çrregullt doganor. Në lindje në 1815 kishte 67 tarifa të ndryshme doganore, shpesh kontradiktore me njëra-tjetrën. Në perëndim, tarifat nga Lufta Tridhjetëvjeçare dhe detyrimet nga periudha e pushtimit francez ishin ende pjesërisht të ruajtura. Një zgjidhje për problemin e doganave u bë kërkesa imediate e borgjezisë prusiane, e cila kishte nevojë për mbrojtje nga konkurrenca e huaj. Në 1818, borgjezia e Rheinland-it i paraqiti një peticion mbretit për nevojën e krijimit të një bashkimi të vetëm doganor në të gjithë Gjermaninë. Por për shkak të kundërshtimit të Austrisë, e cila kishte frikë nga forcimi i Prusisë, një tarifë e vetme mbrojtëse doganore u fut atëherë vetëm në territorin e Prusisë. Kjo tregoi forcimin e ndikimit politik të borgjezisë prusiane në jetën e shtetit, megjithëse fitorja mbi Francën vetëm forcoi regjimin absolutist të Frederick William III. Pas luftës, ai harroi premtimet e tij për të futur një kushtetutë. Në vend të kësaj, përfaqësitë e klasave u krijuan në provinca - Landtags, të cilat kishin vetëm të drejta këshillimi.

Regjimet absolutiste mbizotëruan gjithashtu në shumicën e shteteve të tjera gjermane. Në Hanover dhe Saksoni, pothuajse të gjitha detyrat feudale të fshatarëve u rivendosën, si dhe tokat e pronave, të cilat konsoliduan dominimin politik të fisnikërisë. Një situatë tjetër u zhvillua në jugperëndim. Në Bavari, Baden, Württemberg dhe Hesse-Darmstadt, ku ndikimi i Francës borgjeze la gjurmë të pashlyeshme, në vitet 1817-1820. U konfirmua heqja e pozitës së varur të fshatarëve dhe u futën kushtetuta të moderuara, duke reflektuar rritjen e rolit të borgjezisë. Një sistem dydhomësh me një kualifikim të lartë pronësor, i cili ruante privilegjet e fisnikërisë, nënkuptonte gjithsesi afrimin gradual të këtyre shteteve ndaj një monarkie të tipit të ri borgjez.

Zhvillimi i marrëdhënieve kapitaliste.

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. Gjermania ishte një vend kryesisht bujqësor. Popullsia e saj në 1816 ishte rreth 23 milion, nga mesi i shekullit - më shumë se 35 milion njerëz. Tre të katërtat e saj

jetonte në fshat dhe merrej me bujqësi dhe zejtari shtëpiake. Varësia personale e fshatarëve nuk ekzistonte më, por ata ishin të përfshirë në një rrjet pagesash, detyrimesh dhe borxhesh të ndryshme. Në Prusi, junkerët përfituan vetëm nga reforma agrare e fillimit të shekullit, e cila ruajti shumë mbetje feudale. Sipas kushteve të reformës, fshatarësia, për t'u çliruar nga korveja, deri në vitin 1821 u detyrua t'u jepte junkerëve një të katërtën e parcelave të tokës në Brandenburg dhe Prusinë Lindore dhe pothuajse 40% në Pomerania dhe Silesia. Sipas procedurës së re për shlyerjen e detyrimeve feudale të vendosura në 1821, vetëm fshatarët që zotëronin një ekip të plotë kafshësh bartëse dhe ishin në gjendje të bënin një shpërblim një herë prej 25 pagesash vjetore për pronarët fisnikë të tokave mund ta përdornin atë. Në kushte të tilla, nga mesi i shekullit në Prusi, vetëm një e katërta e të gjithë fshatarësisë, ekskluzivisht e pasur, ishte në gjendje të çlirohej nga detyrimet.

Grabitja e fshatarësisë prusiane u dha junkerëve mundësinë për të filluar një ristrukturim të thellë të ekonomisë së tyre mbi baza kapitaliste me shfrytëzimin e pamëshirshëm të punës së punëtorëve të fermave pa tokë të varur nga gjysmë feudali dhe fshatarëve të varfër me tokë të detyruar të shisnin punën e tyre. Procesi i transformimit kapitalist të tokave të mëdha u shoqërua me ripajisjen e tij teknike dhe përmirësimin e teknologjisë bujqësore. Pjesa vendimtare e mjeteve të prodhimit bujqësor u përqendrua në duart e Junkerëve. Zbatimi i reformave agrare prusiane u shoqërua me rimbushjen e radhëve të pronarëve të tokave nga përfaqësues të borgjezisë; kjo krijoi bazën për afrimin e pozitave shoqërore të fisnikërisë dhe borgjezisë dhe hapi mundësinë për një kompromis politik midis këtyre klasave në të ardhmen. Kjo rrugë e zhvillimit agrar kapitalist, kur “ekonomia feudale e pronarëve të tokave zhvillohet ngadalë në një ekonomi borgjeze, junker... me ndarjen e një pakice të vogël “grosbauerësh” (“fshatarë të mëdhenj”)” është veçanërisht e dhimbshme për fshatarësinë. i cili vuajti si nga shtypja e detyrave gjysmëfeudale ashtu edhe nga shfrytëzimi i ri kapitalist, V.I. Lenini përcaktoi rrugën “prusiane” të zhvillimit të kapitalizmit në bujqësi 23.

Në perëndim të Gjermanisë, ku mbizotëronte bujqësia e vogël fshatare dhe mbetjet feudale nuk ishin aq të forta, shtresimi i fshatarësisë po vazhdonte tashmë me ritme të shpejta, veçanërisht në Rhein. Një borgjezi rurale (“epoka grossbau”) u shfaq atje, duke përdorur punën e pjesës më të madhe të fshatarëve të varfër si punë me qira.

Industria gjermane në dekadat e para të shekullit të 19-të. përbëhej kryesisht nga fabrika dhe punishte artizanale. Kalimi në prodhimin e fabrikës filloi vetëm në industrinë e pambukut të Saksonisë, rajonit Rhine-Westphalia dhe Silesia.

Zhvillimi i suksesshëm i marrëdhënieve kapitaliste në Gjermani u ngadalësua nga fragmentimi i vendit, i cili pengoi formimin e një tregu të vetëm të brendshëm. Fluksi i gjerë i mallrave të huaja, kryesisht angleze, ngushtoi mundësitë për tregtimin e produkteve të industrisë gjermane. E pakënaqur me këtë, borgjezia gjermane, veçanërisht ajo prusiane, mbështeti gjithnjë e më shumë një sistem të përgjithshëm mbrojtës doganor.

Nga fillimi i viteve '30, qeveria prusiane kishte arritur tashmë shkatërrimin e barrierave doganore me gjashtë shtete të vogla fqinje. Në 1831, Hesse-Darmstadt iu bashkua kësaj shoqate doganore dhe filluan negociatat me Bavarinë, Vyrtemberg dhe shtetet e Gjermanisë Qendrore. Natën e 1 janarit 1834, u shpall një bashkim i ri doganor i 18 shteteve me një popullsi prej 23 milionë banorësh. Në kufijtë e tyre u thyen dhe u dogjën në mënyrë ceremoniale barrierat doganore. Në 1835, Baden dhe Nassau u bashkuan me të. Krijimi i Unionit Doganor shënoi një fazë të re në zhvillimin ekonomik të Gjermanisë; formimi i unitetit ekonomik të vendit filloi duke ruajtur fragmentimin e shtetit. Sidoqoftë, ndikimi politik i Prusisë, i cili zuri një pozicion drejtues në Bashkimin Doganor, u rrit ndjeshëm

23 Lenin V.I. Poli. mbledhjes op. T. 16. F. 216.

ja. E pakënaqur me këtë, Austria u përpoq të minonte bashkimin duke lidhur marrëveshje të veçanta tregtare me anëtarët e saj individualë.

Junkerët prusianë blenë me dëshirë produkte të lira angleze dhe gjithashtu më shumë se një herë kundërshtuan formimin e Unionit Doganor. Ajo kishte frikë se si përgjigje ndaj krijimit të saj, shtetet e tjera do të rrisnin taksat për produktet bujqësore të eksportuara nga Junkers. Përkundrazi, borgjezia kërkonte një shtrëngim të mëtejshëm të proteksionizmit për t'u mbrojtur nga konkurrenca e huaj. Ideologu dhe teoricieni i saj ishte ekonomisti i famshëm borgjez nga Vyrtemberg, profesor F. List, i cili propagandoi nevojën e ndërhyrjes së shtetit në jetën ekonomike.

Fillimi i revolucionit industrial.

Në fillim të viteve 30 të shekullit XIX. Revolucioni industrial filloi të shpaloset në Gjermani. Ajo u bë e mundur falë shfaqjes së punës së lirë nga zejtarët dhe fshatarët e shkatërruar, akumulimi i suksesshëm i kapitalit të madh nga fisnikëria dhe borgjezia, rritja e ndjeshme e popullsisë urbane dhe rritja e kërkesës së saj për blerje. Progresi teknologjik dhe zhvillimi i transportit luajtën një rol të madh në revolucionin industrial. Anijet me avull u shfaqën në Rhine në 1822; në 1835 u hap hekurudha e parë Nuremberg-Fürth, e ndjekur nga linjat Berlin-Potsdam, Leipzig-Dresden. Që nga fillimi i viteve 40, filloi ndërtimi i disa linjave të mëdha në të gjithë Gjermaninë. Deri në vitin 1848, gjatësia e hekurudhave në Gjermani ishte më shumë se dyfishi i asaj të Francës dhe arriti në mbi 5 mijë km, nga të cilat 2.3 mijë km ishin në Prusi. Linjat hekurudhore u plotësuan nga një rrjet i zhvilluar autostradash (12 mijë km në 1848), të cilat u ndërtuan kryesisht me iniciativë dhe me fonde nga Prusia.

Ndërtimi i hekurudhave jo vetëm që stimuloi tregtinë, por kërkonte edhe sasi të mëdha qymyri dhe metali, të cilat nga ana e tyre përshpejtuan rritjen e industrisë së rëndë. Rheinland u zhvillua veçanërisht shpejt me rezervat e mëdha të qymyrit dhe mineralit të hekurit në luginat Ruhr dhe Saar. Janë shfaqur të reja të mëdha

qendrat e industrisë minerare dhe metalurgjike janë Bochum dhe Essen. Numri i motorëve me avull u rrit: në Prusi në 1830 kishte 245 të tillë, dhe në 1849 - 1264. U ngrit inxhinieria mekanike. Qendra e saj më e madhe ishte Berlini, ku prodhoheshin motorë me avull dhe lokomotiva. Punimet Inxhinierike të Berlinit Borsig, ku u ndërtua lokomotiva e parë në 1841, u bë prodhuesi kryesor i lokomotivave me avull në Gjermani.

Industria e tekstilit u zhvillua me një ritëm të përshpejtuar në Saksoni. Tjerrja me dorë u zëvendësua nga boshtet mekanike, numri i tyre kaloi gjysmë milioni nga mesi i shekullit, krahasuar me 283 mijë në 1814. Bashkëkohësit e quajtën qendrën e industrisë tekstile saksone Chemnitz "Mançesteri gjerman".

Prodhimi i prodhimit në Gjermani u rrit me 75% në vitet '30 dhe '40, ritmi i rritjes së tij ishte më i lartë se në Francë, por për sa i përket nivelit të përgjithshëm të zhvillimit industrial, Gjermania vazhdoi të mbetet prapa saj, dhe aq më tepër nga Anglia. Industria e tekstilit mbeti sfera e prodhimit të shpërndarë; qysh në vitin 1846, vetëm 4.5% e makinerive tjerrëse ishin vendosur në fabrika, pjesa tjetër zotërohej nga punëtorët e shtëpisë. Për shkak të mungesës së kapitalit, teknologjia e vjetëruar mbizotëronte. Furrat e shpërthimit në Gjermani punonin me qymyr dhe produktiviteti i secilës prej tyre ishte dhjetë herë më i ulët se furrat e shpërthimit me koks të Anglisë dhe Belgjikës. Furra e parë shpërthyese me koks u shfaq në pellgun e Ruhrit vetëm në vitin 1847. Edhe pse shkrirja e hekurit u rrit nga 62 në 98 mijë tonë nga viti 1831 në 1842, industria metalurgjike nuk mundi të plotësonte nevojat e vendit.

Vitet 1940 u shënuan gjithashtu nga importi në rritje i produkteve gjysëm të gatshme dhe makinerive në Gjermani. Megjithatë, zhvillimi i tregtisë së jashtme u pengua nga dobësia e flotës tregtare dhe paaftësia e një Gjermanie të fragmentuar për të mbrojtur interesat e tregtarëve të saj në tregjet botërore. Mungesa e unitetit shtetëror ishte faktori kryesor që pengonte zhvillimin e prodhimit kapitalist.

Revolucioni industrial në Gjermani çoi në formimin e proletariatit industrial. Numri i përgjithshëm i rrogëtarëve u rrit nga 450 mijë në 1832 në pothuajse një milion në 1846, por pjesa më e madhe e tyre ishin akoma çirakë dhe punëtorë shtëpie. Në Prusinë më të zhvilluar në vitin 1846, kishte 750 mijë minatorë, punëtorë hekurudhore dhe prodhuese, 100 mijë prej të cilëve gra dhe fëmijë, dhe pjesa e proletariatit të fabrikës përbënte vetëm 96 mijë. Nga mesi i shekullit të 19-të. në Gjermani, zejtaria dhe industria e prodhimit ende mbizotëronin mbi prodhimin e makinerive në shkallë të gjerë.

Rritja e lëvizjes opozitare.

Në vitet e para të Restaurimit, vetëm studentët gjermanë, përbërja e të cilëve ishte kryesisht minorborgjeze, kundërshtuan me vendosmëri përpjekjet për të forcuar reaksionin feudal. Qendrat e lëvizjes së tij ishin universitetet e Jena dhe Giessen. Rinia radikale me mendje patriotike kërkuan krijimin e një Gjermanie të lirë të bashkuar dhe bëri thirrje për përmbysjen e monarkëve. Me iniciativën e organizatës studentore Jena, në kështjellën e Wartburgut (afër Eisenach), ku Luteri dikur u strehua nga persekutimi, të rinjtë gjermanë festuan përvjetorin e "Betejës së Kombeve" të Lajpcigut dhe treqindvjetorin e Reformimit. Pothuajse 500 studentë nga 13 universitete protestante dhe një numër profesorësh përparimtarë morën pjesë në festën e 17-18 tetorit 1817. Pas procesionit me pishtarë, pjesëmarrësit e tij, duke imituar Luterin, dogjën në mënyrë demonstrative simbole të ndryshme të reagimit (shkopi i tetarit austriak, gërsheti i ushtarit Hessian, etj.) dhe librat e ideologëve më të urryer të Restaurimit.

Pas fjalimit të Wartburgut, studentët e Jena-s krijuan “Unionin Studentor Gjith-Gjerman” nën moton “Nder, liri, atdhe!”, si dhe një shoqëri sekrete për të luftuar reagimin. Anëtari i saj Karl Sand vrau me thikë në mars 1819 dramaturgun dhe informatorin reaksionar A. Kotzebue. Vrasja u dha autoriteteve justifikimin e dëshiruar për të shtypur lëvizjen demokratike.

Në gusht 1819, një konferencë e përfaqësuesve të vendeve të Konfederatës Gjermane miratoi Rezolutat e Carlsbad, duke futur censurë të rreptë dhe duke ndaluar organizatat studentore. U krijua një komision i posaçëm hetimor, i cili zhvilloi gjyqe të anëtarëve të organizatave sekrete gjatë gjithë viteve 1920. Por ata nuk arritën të mbytin lëvizjen revolucionare në vend. Ngritja e saj e re filloi në vitet '30 nën ndikimin e Revolucionit të Korrikut në Francë, kryengritjes në Poloni dhe shpalljes së pavarësisë në Belgjikë.

Pothuajse njëkohësisht, në gusht - shtator 1830, shpërthyen trazira masive në shtete të ndryshme të Gjermanisë. Në Saksoni, ku nisën përleshjet me policinë në qershor, qyteti industrial i Leipzig u bë qendra e pakënaqësisë. Në të, si dhe në kryeqytetin e Saksonisë, Dresden, u organizua për herë të parë në Gjermani një roje civile borgjeze. Mbreti i Saksonisë, ashtu si sundimtari i Hanoverit, u detyrua të binte dakord për futjen e urdhrave kushtetues. Monarkët reaksionarë abdikuan nga froni në Brunswick dhe Hesse-Kassel, dhe këtu në 1831 -1832. u futën edhe kushtetuta. Në jugperëndim të vendit, në Bavari, Baden dhe Württemberg, ku më parë kishte kushtetuta, borgjezia arriti lirinë e shtypit dhe filloi një fushatë në shtyp për unitetin gjerman.

Kulmi i lëvizjes demokratike për bashkimin e vendit dhe transformimet demokratike në vitet '30 ishte demonstrata e Hambach më 27 maj 1832 në Palatinat në rrënojat e Kështjellës Hambach. Në të morën pjesë rreth 30 mijë artizanë dhe çirakë nga të gjitha shtetet gjermane, përfaqësues të borgjezisë dhe inteligjencës liberale, emigrantë polakë dhe demokratë francezë nga Strasburgu. Demonstrata e Hambach, e cila u zhvillua nën parullat e bashkimit të vendit dhe futjes së lirive kushtetuese, tregoi se në Gjermani po maturoheshin parakushtet për një lëvizje të gjerë revolucionare. I alarmuar nga këto ngjarje, reagimi shkoi në ofensivë. Me insistimin e Austrisë dhe Prusisë, Dieta Federale në qershor 1834 shtrëngoi ligjet që kufizuan të drejtat e Landtag-it dhe lirinë e shtypit dhe ndaluan organizatat politike, demonstratat popullore dhe

qepja e emblemave kombëtare zi-kuq-ar. Në Hesse, policia shtypi sekretin "Shoqërinë e të Drejtave të Njeriut" të udhëhequr nga një veteran i lëvizjes studentore, pastori F. Weidig dhe studenti G. Buchner, një poet i talentuar, autor i dramës së famshme revolucionare "Vdekja e Dantonit". ” Shoqëria u përpoq të përgatiste një revolucion demokratik në Gjermani dhe filloi një agjitacion të gjerë për këtë qëllim. Propaganda u krye jo vetëm në qytete, por edhe midis fshatarëve, për të cilët Buchner shkroi fletëpalosjen "Lajmëtari rural Hessian" me thirrjen: "Paqe për kasollet - luftë pallateve!"

Liberalizmi borgjez.

Borgjezia e pasur gjermane kërkonte gjithnjë e më shumë me këmbëngulje pjesëmarrjen e saj në qeverisjen e vendit dhe dënoi dominimin e fisnikërisë, duke parë në të burimin e copëtimit dhe prapambetjes së saj. Megjithatë, shkalla e pjekurisë politike të borgjezisë në shtetet individuale ishte e ndryshme dhe nuk kishte lëvizje kombëtare borgjeze. Frika si nga monarkia ashtu edhe nga masat i detyroi liberalët të kërkonin një marrëveshje paqeje me fisnikërinë dhe të kufizoheshin kryesisht në peticionet e ndrojtura për dhënien e kushtetutave nga lart, ndërsa në të njëjtën kohë dënonin hapur revolucionet si një fenomen "të paligjshëm dhe të dëmshëm".

Peticioni më i famshëm i këtij lloji në emër të borgjezisë së Rheinland-it iu paraqit mbretit prusian në 1831 nga prodhuesi me ndikim i Aachen-it D. Hansemann. Ai propozoi krijimin e një Landtag gjithë-prusian dhe ndryshimin e sistemit zgjedhor për të eliminuar privilegjet klasore të fisnikërisë dhe për të lejuar borgjezinë në pushtetin politik, por pa futur të drejtën e votës universale. Borgjezia liberale me mendje monarkiste nuk mendoi për një luftë vendimtare kundër regjimeve absolutiste. Përkundrazi, ajo u përpoq të bindte mbretin se mbështetja më e rëndësishme e monarkisë duhet të ishte aleanca e borgjezisë dhe junkerëve. Pa një aleancë të tillë, sipas liberalëve, u rrit kërcënimi i një kryengritjeje nga "rrëpira", duke kërcënuar po aq këto klasa. Paralajmërimet e përsëritura për rrezikun e tmerrshëm nga proletariati dhe socializmi u përsëritën në shkrimet e tij nga sociologu borgjez L. Stein, i cili iu referua përvojës së Francës.

Një tjetër slogan i rëndësishëm i liberalëve ishte kërkesa për bashkim kombëtar të Gjermanisë. Mungesa e një shteti të bashkuar ndikoi në interesat materiale të borgjezisë dhe e bëri jashtëzakonisht të vështirë për industrinë dhe tregtinë gjermane hyrjen në tregun botëror. Gjatë kësaj periudhe, tashmë ishin të dukshme orekset ekspansioniste të borgjezisë gjermane, e cila ëndërronte pushtime dhe koloni.

Shpresat e liberalëve prusianë për reforma nga ana e mbretit Frederick William IV, i cili hipi në fron në 1840, nuk u realizuan. Monarku i ri deklaroi menjëherë pamundësinë e ndryshimeve në sistemin absolutist të Prusisë. Kjo forcoi ndjenjat opozitare të borgjezisë, të cilat u shprehën nga Cologne Rheinskaya Gazeta dhe gazeta Königsberg. Në artikuj të shumtë, shpesh me ton të ashpër, shtypi liberal nisi një fushatë të gjerë për reforma. Në Baden më 1844 përfundoi botimi i shumëvëllimtarit “Fjalori Shtetëror”, i cili u bë bibla e liberalizmit gjerman. Fjalori promovoi një monarki kushtetuese të bazuar në prona me një sistem dydhomësh si sistemi ideal i qeverisjes. Karakteristika kryesore e opozitës liberale mbeti karakteri i saj “gjithënënshtues”, siç vuri në dukje F. Engels, 24.

Radikalizëm borgjezo-demokratik.

Shumë më të vendosur se borgjezia e madhe liberale ishin pjesët e vogla borgjeze të popullsisë së Gjermanisë, të cilat u shtypën jo vetëm nga rendi gjysmëfeudal, por edhe nga sistemi kapitalist në zhvillim. Kushtet e tilla i çuan përfaqësuesit e tyre kryesorë në një protestë vendimtare dhe lindën midis tyre ide republikano-demokratike, të formuluara, megjithatë, në një formë shumë të paqartë.

Për shkak të represionit policor në shtëpi, shumica e demokratëve të vegjël borgjezë vepruan në mërgim. Në Zvicër dhe Francë u krijuan disa organizata artizanësh dhe çirake.

21 Shih: Marks K., Engels F. Soch. botimi i 2-të. T. 8. F. 25.

ev, i cili nxori proklamata që bënin thirrje për një luftë të gjerë popullore për një republikë të lirë gjermane. Në formë artistike, të njëjtat ide u zhvilluan nga lëvizja letrare radikale demokratike "Gjermania e re", qendra e së cilës ishte Parisi.

Inteligjencia e vogël-borgjeze luajti një rol të rëndësishëm në lëvizjen demokratike. Ajo mbrojti barazinë politike dhe liritë demokratike, pa e njohur barazinë sociale. Demokratët e vegjël borgjezë, ndonëse mbetën idealistë në kuptimin e historisë, e ekzagjeruan rolin e "individit që mendon në mënyrë kritike" dhe shtruan një kërkesë për liri të pakufizuar, duke treguar një prirje drejt anarkizmit. Duke dënuar kapitalizmin, përfaqësuesit e një prej tendencave të radikalizmit të vogël-borgjez - "socialistët e vërtetë" - e konsideruan atë një të keqe që Gjermania mund të shmangte. Ata parashtruan idenë utopike të një tranzicioni të drejtpërdrejtë të shteteve absolutiste gjysmë-feudale gjermane në socializëm. Arritja e këtij qëllimi, sipas tyre, ishte e mundur përmes përmirësimit shpirtëror dhe moral të të gjithë shoqërisë gjermane dhe jo përmes një lufte midis klasave. Për tiradat e tyre kundër borgjezisë dhe kapitalizmit, "socialistët e vërtetë" ndonjëherë gëzonin edhe mbështetjen e autoriteteve.

Natyra konfuze dhe kontradiktore e ideve të parashtruara nga demokratët borgjezë të vegjël buronte nga pozita e paqëndrueshme dhe e pasigurt shoqërore e shtresave të vogla borgjeze të popullsisë gjermane.

Fillimi i lëvizjes punëtore gjermane.

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. Punëtorët gjermanë ishin në kushte jashtëzakonisht të vështira. Pronarët e fabrikave dhe fabrikave, në kërkim të rritjes së fitimeve përballë konkurrencës së fortë me produktet e huaja, ulën çmimet dhe rritën kohëzgjatjen e ditës së punës, duke arritur në 15-16 orë. Intensiteti i shfrytëzimit të proletariatit u rrit. Në industrinë e tekstilit, e cila punësonte kryesisht gra dhe fëmijë, ajo arriti përmasa të tilla sa qeveria prusiane u alarmua nga mungesa e rekrutëve të shëndetshëm për ushtrinë dhe u detyrua në 1839 të kufizonte

adoleshentët punojnë dhjetë orë në ditë dhe ndalojnë punën e fëmijëve. Por ky ligj nuk u respektua jo vetëm nga pronarët e fabrikave, por edhe nga vetë familjet e punëtorëve, të cilët donin të rrisnin buxhetin e tyre të pakët.

Të shpërndarë kryesisht midis ndërmarrjeve të vogla dhe punishteve, punëtorët nuk kishin as organizata të afta për të mbrojtur interesat e tyre, as një vetëdije të qartë klasore. Në vitet '40, demonstratat e shkatërruesve të makinerive vazhduan në Gjermani, karakteristikë e fazës së hershme të luftës së proletariatit. Shumë punëtorë dhe artizanë më aktivë dhe të ndërgjegjshëm emigruan jashtë vendit, më së shpeshti në Paris. Atje, në 1833, u ngrit "Bashkimi Popullor Gjerman"; ai lëshoi ​​fletëpalosje që kërkonin përmbysjen e sundimtarëve absolutistë dhe bashkimin e Gjermanisë. Unioni, i ndaluar nga autoritetet franceze, shkoi në ilegalitet dhe në 1835, mbi bazën e tij, u krijua "Bashkimi i Refuzuesve" demokratiko-republikan. Ajo bashkoi nga njëqind deri në dyqind punëtorë e artizanë, botoi revistën “Outcast” me moton “Liri, barazi, vëllazëri!”. Një vit më pas, krahu i majtë i organizatës, elementët e saj "...më ekstremë, kryesisht proletarë..." (Engels) 25, krijuan "Bashkimin e të Drejtëve" të tyre. Programi i tij, i cili ishte ende utopik në natyrë, synonte arritjen e barazisë bazuar në pronën e përbashkët. Në vitin 1839, anëtarët e Unionit morën pjesë në kryengritjen pariziane të Blanquistëve, me të cilët bashkëpunuan ngushtë dhe pas disfatës së tij u larguan në Angli ose Zvicër. Londra ishte tani qendra e Unionit të rivendosur.

Teoricieni kryesor i "Unionit të të Drejtëve" ishte një nxënës rrobaqepës nga Magdeburgu, Wilhelm Weitling (1808-1871), një nga figurat e shquara të fazës së hershme të lëvizjes punëtore gjermane. Talenti letrar dhe aftësitë organizative e ngritën në radhët e drejtuesve të Unionit. Në 1838, Weitling u ngarkua të hartonte një manifest për organizatën, dhe ai e shkroi atë në formën e një libri, Njerëzimi siç është dhe siç duhet të jetë. Pas disfatës së kryengritjes blankiste u largua

25 Marks K., Engels F. Soch. botimi i 2-të. T. 21. F. 215.

Weitling dënoi me pasion kapitalizmin dhe ishte i bindur për mundësinë e një revolucioni të menjëhershëm shoqëror. Për këtë, sipas mendimit të Weitling, nevojitej vetëm një shtytje e fuqishme, thelbin e së cilës, megjithatë, ai nuk e imagjinonte qartë: Weitling solli në plan të parë ndriçimin moral të njerëzve që punonin ose një rebelim spontan revolucionar. Por në të dyja rastet, ndryshe nga socialistët utopikë, ai llogariste vetëm te të varfërit. Ai kurrë nuk ndau shpresa naive për filantropë të pasur dhe dashamirës të popullit dhe nuk besonte në aftësinë e borgjezisë për të riorganizuar moralisht shoqërinë. Duke mbivlerësuar spontanitetin e grushtit revolucionar, Weitling e konsideroi atë forcën goditëse të të dëbuarve shoqërorë - lumpen-proletarë të hidhëruar nga pozicioni i tyre dhe madje edhe kriminelë. Edhe pse ai nuk e kuptonte apo pranonte komunizmin shkencor, të gjitha aktivitetet e tij dëshmuan për shfaqjen e një lëvizjeje të pavarur punëtore gjermane.

Zgjimi i proletariatit u shfaq me qartësi edhe më të madhe në qershor 1844, kur shpërtheu kryengritja e endësve silesianë. Situata e tyre në fillim të viteve 40 u përkeqësua jashtëzakonisht. Sipërmarrësit, duke luftuar konkurrencën e huaj, ulnin vazhdimisht pagat ose pushonin nga puna disa nga endësit, të cilët punonin kryesisht në shtëpi dhe jetonin në prag të urisë.

Kryengritja shpërtheu më 4 qershor 1844 në fshatin Peterswaldau, kur policia arrestoi një endës që po këndonte nën dritaret e prodhuesit veçanërisht të urryer dhe mizor Zwanziger këngën e frikshme "Gjykimi i përgjakshëm" - kjo, sipas fjalëve të K. Marksi, është "klithma e betejës" e proletariatit silesian. Shokët e tij u ngritën në mbrojtje të të arrestuarit dhe kërkuan gjithashtu rritje të pagave. Në përgjigje të refuzimit të vrazhdë të prodhuesit, punëtorët e indinjuar shkatërruan dhe dogjën shtëpinë, zyrën dhe magazinat e tij. Të nesërmen, trazirat u përhapën në qytetin fqinj të Langenbielau. Trupat mbërritën atje dhe qëlluan turmën e paarmatosur, 11 njerëz u vranë, 20 u plagosën rëndë; por vetë endësit e tërbuar shkuan në sulm dhe i vranë ushtarët. Vetëm një shkëputje e re e fortë me artileri i detyroi punëtorët të ndalonin rezistencën. Rreth 150 pjesëmarrës në kryengritje u dënuan me burgim dhe fshikullim. Gazetat u ndaluan të shkruanin për ngjarjet e Silesisë, por lajmet për to u përhapën shpejt në të gjithë vendin dhe shkaktuan trazira midis punëtorëve të Breslaut, Berlinit, Mynihut dhe Pragës.

Kryengritja ishte spontane dhe nuk kishte një ide të caktuar politike. Megjithatë, ky veprim klasor i punëtorëve ishte një fakt me rëndësi të madhe socio-politike. Kjo do të thoshte se proletariati gjerman kishte hyrë në rrugën revolucionare të luftës dhe deklaroi "... publikisht se është kundër shoqërisë së pronës private" (Marx) 26.

Gjermania në prag të revolucionit.

Nga mesi i viteve 1940, tensionet në Gjermani ishin rritur. Lëvizja opozitare në Prusi u intensifikua veçanërisht në mënyrë të dukshme. Në 1845, pothuajse të gjitha peizazhet provinciale folën drejtpërdrejt për futjen e një kushtetute. Si më parë, opozita udhëhiqej nga borgjezia e Rhine-it, e cila emëroi liderët e liberalizmit prusian - bankierin L. Camphausen dhe D. Hansemann. Liberalët prusianë morën pjesë në kongresin e liberalëve të Gjermanisë Jugore të mbajtur në Baden në 1847, i cili tregoi afrimin e qarqeve opozitare-borgjeze në jug dhe veri të vendit. Kongresi parashtroi një projekt për krijimin e një Parlamenti Doganor nën Sejmin Federal nga delegatët e Landtags të shteteve individuale, i cili supozohej të zgjidhte vetëm çështje thjesht ekonomike. Një program i tillë i moderuar i liberalëve çoi në shkëputjen e tyre me krahun borgjezo-demokratik të opozitës, i cili në kongresin e saj mbrojti futjen e lirive demokratike, krijimin e një përfaqësie popullore mbarëgjermane të bazuar në të drejtën universale të votës, heqjen e të gjithëve. privilegje fisnike dhe miratimi i një tatimi progresiv mbi të ardhurat. Edhe më të vendosura ishin qarqet radikale demokratike, një nga përfaqësuesit e të cilëve ishte poeti

m Marks K., Engels F. Op. botimi i 2-të. T.I.S. 443.

G. Herwegh i bëri thirrje drejtpërdrejt popullit gjerman për luftën revolucionare dhe krijimin e një republike të bashkuar demokratike.

Dështimet e të korrave 1845-1847 dhe kriza tregtare dhe industriale e vitit 1847 e përkeqësoi ndjeshëm situatën në Gjermani. Ndërtimi i hekurudhave ra me 75%, shkrirja e hekurit ra me 13%, dhe minierat e qymyrit me 8%. Pagat reale të punëtorëve u ulën me një të tretën në krahasim me 1844. Papunësia u rrit; vetëm në Berlin rreth 20 mijë endësit mbetën pa mjete jetese.

Të shtyrë në dëshpërim, masat organizuan trazira ushqimore. Në prill 1847, në Berlin shpërtheu një "luftë patate" treditore; njerëzit thyen dyqanet e tregtarëve të ushqimeve që kishin çmime të fryra. Trazirat u përhapën në qytete të tjera të Prusisë. Në maj, përleshjet e përgjakshme me trupat shpërthyen në Württemberg, ku u shfaqën barrikadat e para në rrugët e qytetit.

Qeveria prusiane, thesari i së cilës ishte pothuajse bosh, kërkoi pa sukses kredi të reja nga bankierët, por ata refuzuan t'i jepnin ato pa garancinë e "përfaqësimit të popullit". Mbreti u detyrua të mblidhte një Landtag të Bashkuar në Berlin në prill 1847 me të drejtën e votës për huatë dhe taksat. Por ai refuzoi kategorikisht t'i jepte funksione legjislative, gjë që çoi në qershor në shpërbërjen e Landtag kokëfortë, e cila refuzoi të miratonte kredi të reja.

Ngritja e lëvizjes popullore, veprimtaria e borgjezisë liberale dhe lëkundjet e qeverisë tregonin se në Prusi ishte krijuar një situatë revolucionare. Shenja të rrezikshme të një stuhie të ardhshme u shfaqën edhe në shtete të tjera gjermane. Trazirat përfshiu jugperëndimin e vendit, ku filluan të shpërndaheshin gjerësisht fletëpalosjet revolucionare që bënin thirrje për një kryengritje popullore. Qeveritë e shteteve jugore të Gjermanisë, me shpresën për të tërhequr në anën e tyre opozitën liberale, bënë premtime për reforma liberale.

Nga ana e saj, borgjezia gjermane, duke u përpjekur për pushtet politik, në të njëjtën kohë tashmë e pa kërcënimin që i vinte nga proletariati.

Frika prej tij paracaktoi moderimin e linjës politike të borgjezisë, dëshirën e saj për të përfunduar një kompromis të shpejtë me monarkitë.

Filozofia klasike gjermane. Kultura e Gjermanisë.

Origjinaliteti i jetës shpirtërore të Gjermanisë në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. ishte se në mungesë të lirive politike, filozofia dhe letërsia fituan një kuptim të veçantë shoqëror.

Friedrich Schelling (1775-1854) zhvilloi themelet e filozofisë natyrore objektive-idealiste, duke u përpjekur të transferonte idenë e zhvillimit dhe lidhjen universale të fenomeneve me procesin historik. Megjithatë, ai e shikonte zhvillimin e shoqërisë si një lëvizje drejt një "rendi ligjor" ideal që përmbushte shpresat e borgjezisë gjermane. Idetë e Schelling për zhvillimin progresiv ndikuan te filozofi më i madh gjerman Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831).

Hegeli zhvilloi doktrinën e dialektikës, duke e bazuar atë në idealizmin objektiv. Thelbi i këtij mësimi ishte ideja e zhvillimit, burimin e brendshëm të së cilës filozofi e pa në luftën e kontradiktave, të cilat përmbysën metafizikën e të gjitha teorive të mëparshme. Duke argumentuar se rezultati përfundimtar i historisë nuk varet nga vullneti i njerëzve individualë, por shpreh vetë-zhvillimin e shpirtit botëror, ai, edhe pse në një bazë idealiste, vërtetoi idenë e guximshme të përmbajtjes objektive të proces historik. Mendimet e Hegelit për ndryshimin natyror dhe progresiv të fazave individuale në zhvillimin e shoqërisë shkatërruan teoritë e paprekshmërisë shoqërore të rendeve ekzistuese. Prandaj, Herzen me të drejtë e quajti dialektikën hegeliane "algjebër e revolucionit".

Por duke mbetur një idealist, Hegeli nuk mori parasysh themelet materiale të zhvillimit historik. Metoda e tij dialektike progresive u kombinua me një interpretim idealist të shtrembëruar të forcave që qëndrojnë në themel të historisë dhe i gjithë sistemi i tij filozofik çoi në mundësinë e përfundimeve politike revolucionare dhe reaksionare. Nga këtu erdhi ndarja e pashmangshme e ndjekësve të Hegelit në dy lëvizje të ndryshme ideologjike - djathtas dhe majtas, ose Hegeliane të Rinj.

Hegelianët e rinj (vëllezërit B. dhe E. Bauer, A. Ruge, D. Strauss) kritikuan ashpër ideologjinë, ligjin dhe moralin zyrtar, sulmuan në mënyrë aktive dogmat e fesë, duke hedhur themelet për kritikën e saj shkencore. Por ata nuk luftuan kundër të keqes së marrëdhënieve shoqërore, por kundër pasqyrimit të saj në mendjet e njerëzve, pasi dialektika e tyre nuk u ngrit në një kuptim materialist të historisë. Idealizmi dhe frika nga veprimet e para të proletariatit në fillim të viteve 40 i çuan shpejt hegelianët e rinj në kampin e liberalizmit të moderuar borgjez.

Në të kundërt, shkencëtari më i madh nga shkolla e Hegelit, përfaqësuesi i fundit i shquar i filozofisë klasike gjermane, Ludwig Feuerbach (1804-1872), kaloi në pozicionin e materializmit. Megjithatë, ai hodhi poshtë jo vetëm sistemin idealist të Hegelit, por edhe metodën e tij të frytshme dialektike. Duke dhënë një shpjegim materialist të origjinës së fesë, Fojerbahu nuk e kuptoi se njeriu jeton jo vetëm në natyrë, por edhe në shoqëri dhe se materializmi nuk është vetëm një shkencë natyrore, por edhe shoqërore. Pavarësisht nga antropologjizma e tij, mësimet e Feuerbach për papajtueshmërinë e shtypjes shoqërore me thelbin e vërtetë të lirë të njeriut, kritika e tij ndaj fesë dhe filozofisë idealiste pati një ndikim revolucionar te bashkëkohësit e tij.

Kultura gjermane e gjysmës së parë të shekullit të 19-të. zhvilluar në kushtet e luftës akute ideologjike midis reaksionit feudal dhe forcave borgjezo-demokratike. E para u përpoq të ringjallte idetë ekstreme fetare-monarkike duke shkruar në flamurin e saj sloganin "Froni dhe Altar". Idetë e rivendosjes së rendit të vjetër feudal u pasqyruan në romantizëm. Një numër romantikësh gjermanë shpallën si ideal shtetin e klasës mesjetare të "kalorësve dhe shenjtorëve". Mbreti prusian u zhyt në librat e njërit prej tyre, obskurantistit të flaktë K. L. Haller. Në të njëjtën kohë, romantikët, gravitues drejt së kaluarës, dhanë një kontribut të madh në kërkimin dhe botimin e veprave folklorike, në mbledhjen dhe përpunimin e këngëve popullore.

Romantikët e tjerë ëndërronin për një të ardhme më të mirë. Poeti i madh Heinrich Heine (1797-1856) u përkiste atyre - jo vetëm një lirik dhe satirist i mrekullueshëm, por edhe një publicist i talentuar. Miqësor me Marksin, Heine nuk ishte socialist, por në poezinë e tij "Gundësit" ai përshëndeti fillimin e luftës së proletariatit gjerman. Poezia e tij brilante “Gjermania. Përralla e dimrit” është një tablo e jetës gjermane të atyre viteve, e mbushur me dashuri për atdheun, e patejkalueshme në fuqinë e sarkazmës dhe satirës rrënuese. Heine, i cili jetonte në mërgim, drejtoi lëvizjen e poezisë demokratike "Gjermania e re", së cilës iu bashkuan poetë të tjerë të famshëm gjermanë, kryesisht L. Berne.

Ndikimi social i muzikës ishte i madh në Gjermani. Një faktor me rëndësi politike ishte krijimi i sindikatave të shumta të këngëtarëve dhe koreve popullore, veprimtaria e të cilave ishte e mbushur me frymë kombëtare-patriotike. Një manifestim i mrekullueshëm i romantizmit në muzikë ishte vepra e Robert Schumann (1810-1856). Ngritja e muzikës gjermane u kurorëzua nga vepra e Ludwig van Beethoven (1770-1827), "Simfonia e Nëntë" madhështore dhe monumentale e të cilit mbetet një nga krijimet më të mëdha të kulturës muzikore botërore.

Gjermania është një shtet në Evropën Qendrore që e ka marrë emrin nga Romakët sipas njerëzve që jetonin atje. Në shekullin e 8-të u bë pjesë e perandorisë së Karlit të Madh dhe në 843 u nda prej saj në një mbretëri të veçantë. Në mesin e shekullit të 9-të, mbretërit e Gjermanisë u bënë perandorë Perandoria e Shenjtë Romake , dhe ky emërtim për Gjermaninë zgjati deri në fillim XIX shekulli. ME XIII shekulli filloi copëzimi i Gjermanisë në principata të veçanta, të cilat u intensifikuan veçanërisht për shkak të luftës tridhjetëvjeçare. XVII shekulli. NË XVIII shekulli, Gjermania përbëhej nga 350 principata dhe qytete të lira. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, ajo u bashkua nga Bismarck, dhe që nga viti 1871 ajo u bë një perandori.

Ese mbi historinë e shekujve 16 - 17

Gjermania (gjermanisht: Deutschland) është një shtet në Qendër. Evropë. Fillim shekulli XVI u shënua në Gjeorgji nga forcimi i reformatorit. lëvizjet në kishë jeta: Martin Luteri botoi (1517) 95 tezat e tij dhe në 1519 hyri në një luftë të hapur me Romën. Në 1519, nipi i Perandorit u zgjodh në fron. Maksimiliani I Karli V i Spanjës (1519-1556), tek i cili G. kishte shpresa të mëdha. Megjithatë, ai u gjend në qendër të ngjarjeve krejtësisht të huaj për Gjermaninë.Në vitin 1531, me shpresën e mbështetjes në luftën kundër Francës, Karli vendosi të mbështetej te romakët katolikë. kishës dhe në Dietën e Worms i vunë turp Luterit. Menjëherë pas kësaj filloi lufta me Francën. Gjatë tij, Karl humbi ndaj gjermano-austriak. Pasuritë e G.-së te vëllai i tij Ferdinand, dhe menaxhimi i G. u transferua në duart e perandorit. qeveria, e cila nuk ndërhyri në përhapjen e mësimeve të reja. Megjithatë, përpjekjet e kalorësisë së vogël dhe fshatarësisë për të përfituar nga aktivitetet reformuese të Luterit për qëllimet e tyre nuk i justifikuan shpresat e tyre për të ndryshuar gjendjen e tyre. Në Dietën e Speyer (1529), katolikët arritën të arrinin heqjen e një numri të madh koncesionesh për reformatorët. Mbështetësit e reformave të kishës protestuan kundër këtij vendimi, pas së cilës ata filluan të quheshin protestantë. Charles, në aleancë me Romën, vendosi të merrej me protestantët, por në Dietën në Augsburg (1530) u bë e qartë se perandori nuk kishte forcat e nevojshme për këtë. Për më tepër, marrëdhëniet me Francën dhe turqit nuk ishin të favorshme për idenë e Charles, dhe ai vetë dha dorëheqjen. Për më tepër, kur protestantët formuan Lidhjen Schmalkaldic dhe, së bashku me Bavarinë, protestuan kundër zgjedhjes së Ferdinandit në Romë. mbretërve, pas së cilës ata filluan të afrohen me Francën, Hungarinë dhe Danimarkën, Charles u detyrua (1532) në Nuremberg të shkonte në fe. një paqe që u dha protestantëve lirinë e fesë deri në këshillin e ardhshëm. Francez i zënë dhe turne. gjatë fushatave, Charles nuk kishte më mundësinë të ndikonte në rrjedhën e ngjarjeve në Gjermani, ku protestantizmi po fitonte me shpejtësi forcë dhe madje e ndihmoi perandorin të përfundonte një paqe fitimprurëse me Francën pas fitores në Crepy. Megjithatë, pas kësaj, Karli hyri në një marrëveshje me Romën për të zhdukur protestantizmin në Greqi, gjë që ktheu përsëri kundër tij gjithë Gjermaninë.Projekti i tij për transformimin e kishës detyroi jo vetëm Romën, por edhe aleatët e tij brenda vendit të largoheshin. nga ai. Ndërkohë Franca i mori 3 Lorraines. dukati, i cili e shtyu Charles të transferonte kontrollin e vendit te vëllai i tij, i cili në 1555 përfundoi të ashtuquajturën. Feja e Augsburgut. botë. Gjatë mbretërimit të Ferdinandit I (1555-1564), turqit pushtuan pjesën më të madhe të Hungarisë, ndërsa Franca vazhdoi të mbante Gjermaninë. territoret; tregtia pësoi një goditje të ndjeshme në lidhje me zbulimin dhe fillimin e zhvillimit të Amerikës; gjermanisht Qytetet Hanseatike humbën përparësinë ndaj Scandit. qytetet; Holanda fillimisht u pushtua nga Spanja dhe më pas u bë e pavarur; Balltiku Krahinat ranë nën sllavët. ndikim. Djali i tij, Maksimiliani II (1564-1576), i cili e pasoi, u përpoq të ruante paqen midis palëve ndërluftuese, gjë që kontribuoi vetëm në forcimin e punëve të brendshme. grindjet dhe përhapja e protestantizmit në Bohemi dhe Austri. U bashkua me dreq. froni i djalit të Maksimilianit, Rudolf II (1576-1612), i cili ishte nën ndikimin e jezuitëve, vendosi t'i jepte fund reformës me një goditje dhe krijoi një bashkim katolik. princat për të luftuar protestantët. Ata, nga ana tjetër, u bashkuan në një bashkim dhe rezistuan me sukses përpjekjeve të perandorit, dhe vetëm vdekja e shpëtoi atë nga humbja e të gjitha kurorave të tij. Vëllai dhe pasardhësi i tij, Matvey (1612-1619), i cili ishte ende në opozitë me perandorin, doli të mos ishte në gjendje të frenonte hidhërimin e ndërsjellë të palëve ose të fitonte ndikim mbi të paktën njërën prej tyre. Shkelja e "letrës së madhështisë" shkaktoi një revolucion në Bohemi (në pranverën e vitit 1618), i cili shërbeu si një i jashtëm arsyeja e luftës 30-vjeçare. Menjëherë pas kësaj, Mateu vdiq, duke lënë si pasardhës të tij në tokat trashëgimore një mik të jezuitëve, Ferdinandin nga Styria. Ferdinandi II (1619-1637), të cilin çekët e njohën si të rrëzuar nga froni, arriti, megjithatë, në rrethanat më të vështira, jo vetëm të vendoset në Austri, por edhe të bëhet gjerman. perandorit. Katolik i mbështetur. ligë, ai qetësoi kryengritjen e çekëve, mundi korin e tyre të zgjedhur. Frederiku (Zgjedhësi i Palatinatit) dhe arriti shpërbërjen e protestantëve. bashkim Pas kësaj, si në Bohemi e Austri, ashtu edhe në shumë pjesë të tjera të Gjermanisë, filloi çrrënjosja e pamëshirshme e Reformacionit, e cila u dha të huajve. gosvam - së pari i Danimarkës (1625-1629), dhe më pas i Suedisë dhe Francës - një arsye për ndërhyrje në të. punët. Ferdinandi II, ndërkohë, arriti të shkundë varësinë e tij nga liga dhe, me ndihmën e Wallenstein, të krijojë pavarësinë në perandori. forcë ushtarake. Megjithatë, ai pati pamaturinë të shkarkonte Wallenstein pikërisht në momentin kur, nga njëra anë, u grind me drejtuesit e ligës dhe nga ana tjetër, ai nxori një dekret restaurues shumë të parakohshëm (1629), i cili ngjalli urrejtje të thellë. të protestantëve. Kjo e ndihmoi suedezin. kor. Gustav II Adolf për të mbështetur protestantizmin që po vdes dhe në të njëjtën kohë të themelojë Suedinë. dominimi i Gjermanisë bregdeti i Detit Baltik. Me shumë vështirësi, Gustavus Adolf shkoi në Saksoni, mundi mbështetësit e ligës në Breitenfeld (1631), marshoi me fitore në Rhine, Swabia dhe Bavari dhe mundi perandorin në Lutzen (1632). trupat nën komandën e Wallenstein-it të sapoemëruar. Vdekja e një suedez. Mbreti u shpëtua nga Habsburgët. Pas fitores në Nordlingen (1634), perandori arriti, sipas Traktatit të Pragës (1635), të fitonte në anën e tij të paktën një pjesë të protestantëve; por, derisa u eliminuan përfundimisht themelet e “dekrit restaurues”, të huaj. ishte e lehtë për fuqitë të vazhdonin luftën. Në të vërtetë, lufta vazhdoi të tërbohej pas vdekjes së Ferdinandit, nën drejtimin e djalit të tij Ferdinandit III (1637-1667). Do të thotë. një pjesë e Gjermanisë u rrënua plotësisht; zonat më të lulëzuara në Rhine, Main dhe Neckar u kthyen në shkretëtira. Më në fund, kongresi i paqes që u hap në Münster dhe Osnabrück, pas shumë vitesh negociatash, përfundoi me Paqen e Vestfalisë (1648). Protestantëve iu dha feja. barazisë, princave të dëbuar iu kthyen të drejtat e tyre. Megjithatë, kjo paqe u arrit me koston e një politike të plotë atrofia e perandorisë. Fuqitë ndërmjetësuese, Suedia dhe Franca, morën shpërblime bujare. toka dhe embrion. princat në pushtet fituan të drejta të pavarura. sovranët. Me përfundimin e Paqes së Vestfalisë, autoriteti i Perandorit. pushteti ekzistonte vetëm nominalisht; perandoria u kthye në një bashkim shtetesh që mezi lidheshin me njëri-tjetrin. Në Dietën e përhershme në Regensburg, e cila u hap në vitin 1663, Germ. Sovranët nuk morën më pjesë personalisht, por nëpërmjet përfaqësuesve të tyre. Diskutimet u zhvilluan me aq përpikëri pedantike, saqë Dieta ishte krejtësisht e padobishme për nevojat urgjente të kombit. Perandori jetoi pothuajse vazhdimisht në tokat e tij trashëgimore dhe bëhej gjithnjë e më shumë një element i huaj në perandori; Paralelisht me këtë u rrit edhe ndikimi i të huajve. kompetencat Vetë edukimi dhe zhvillimi shpirtëror i njerëzve u varën nga të huajt, kryesisht francezët. Perandoria, e kufizuar nga të gjitha anët nga turqit, francezët dhe suedezët, luajti një rol krejtësisht pasiv në ngjarjet që pasuan së shpejti. Shumë zap.-germ. sovranët dolën drejtpërdrejt me Francën, kështu që pas vdekjes së Ferdinandit III u desh shumë përpjekje për të zgjedhur perandor djalin e tij, Leopold I (1658-1705). Edhe politika agresive e francezëve. kor. Luigji XIV nuk mund të frymëzohej prej tij. njerëzit të luftojnë në unison. Në fillim, vetëm udhëheqësi u ngrit në mbrojtje të interesave të G. Zgjedhësi i Brandenburgut dhe nën Ferbelin (1675) i shkaktuan një disfatë të ndjeshme aleatëve të Francës, suedezëve. Kur, më në fund, perandori dhe perandoria vendosën të merrnin pjesë në luftë, atëherë rivaliteti midis individëve ishte i heshtur. Shteti ndërhynte në suksesin e operacioneve ushtarake në çdo hap. Duhen trupa kundër hungarezëve. rebelët dhe turqit, perandori pranoi Paqen e Nymwegenit (1678) dhe e detyroi Frederik Uilliamin t'u kthente suedezëve suedezët Baltët që ishin pushtuar prej tyre. provincat. Duke përfituar nga mungesa e plotë e unitetit, Luigji XIV, me ndihmën e "dhomave të tij të anëtarësimit" (Chambres de Reunion), dobësoi perandorinë në Perëndim dhe aneksoi Strasburgun në Francë (1681). Më në fund, pretendimet e tij për trashëgiminë e Pallatinit e detyruan të heshtë. shtetet t'i bashkohen një koalicioni të ri kundër Francës. Sipas Paqes së Ryswick (1697), megjithatë, Greqia nuk i mori përsëri krahinat e marra prej saj. Louis ktheu vetëm Freiburg dhe Breisach. Lufta për Spanjën trashëgimia përsëri u zhvillua kryesisht në territor. G., në veri dhe lindje Në të njëjtën kohë, tokat kufitare u shkatërruan si rezultat i Luftës së Veriut, të cilën Rusia zhvilloi me Suedinë.

Vladimir Boguslavsky

Materiali nga libri: "Enciklopedia sllave. shekulli XVII". M., OLMA-PRESS. 2004.

Gjermania nuk u ndërtua menjëherë

Në 843, si rezultat i ndarjes së Perandorisë së madhe Franke midis tre nipërve të Karlit të Madh, territori i Gjermanisë moderne - Mbretëria Lindore Franke - shkoi te Louis Gjerman. Kështu lindi Mbretëria Gjermane, ose siç u quajt zyrtarisht më vonë, Mbretëria Romake. Fillimisht përbëhej nga vetëm katër dukat: Saksonia, Franconia, Suabia dhe Bavaria. Më vonë atyre iu shtua Dukati i Lorenës. Në vitin 939, Mbreti Otto I likuidoi Dukatin e Frankonisë dhe i aneksoi tokat e tij në domenin mbretëror. Më vonë, si rezultat i ofensivës shekullore në lindje, disa zotërime të tjera të mëdha gjermane u formuan në tokat e banuara nga sllavët, lituanezët dhe prusianët.

Në vitin 961, Mbreti Otto I i Gjermanisë kaloi Alpet dhe mundi mbretin italian Berengaria II. Në vitin 962 hyri në Romë dhe aty u kurorëzua nga Papa me kurorën perandorake. Perandoria, përveç Gjermanisë, përfshinte Italinë, Holandën, Republikën Çeke (Bohemia) dhe nga viti 1032 mbretërinë Burgundiane të Arelatit.

Deri në vitin 1125, mbreti i Gjermanisë, nëse froni mbetej bosh, zgjidhej në një kongres të fisnikërisë shpirtërore dhe laike. Por më pas procedura e zgjedhjeve u ndryshua - që nga ajo kohë, zgjedhësit morën të drejtën për të zgjedhur mbretin (zgjedhësi është një princ, shpirtëror ose laik, i cili ka të drejtë të votojë në zgjedhjen e mbretit). E drejta e votës nuk iu dha një princi apo dinastie të caktuar, por një territori - një subjekt i perandorisë. Në fillim ishin shtatë zgjedhës: kryepeshkopët e Mainz-it, Trier-it, Këlnit, Duka i Saksonisë, Margrav i Brandenburgut, Konti Palatine i Rhine (Pfalz) dhe Mbreti i Bohemisë. Në 1692, Duka i Brunswick-Lüneburg mori Elektoratin e Hanoverit. Në 1723, në vend të mbretit të Bohemisë, Duka i Bavarisë u bë zgjedhës. Në vitin 1803, Dieta Perandorake rishikoi hartën e Gjermanisë. Zgjedhësit shpirtërorë u privuan nga e drejta për të zgjedhur një mbret, dhe në vend të tyre sundimtarët e Baden, Württemberg, Hesse-Kassel, Salzburg (në 1805 në vend të Salzburg - Würzburg) dhe Regensburg u bënë zgjedhës, sundimtari i të cilit ishte kryekancelari i perandorisë, Kryepeshkopi i Mainzit, Karl Theodor von Dahlberg, i cili kryesoi Dietën. Të zgjedhurit në fron morën titullin Mbret i Gjermanisë (zyrtarisht Mbret i Romës). Megjithatë, për të marrë kurorën perandorake, ai duhej të kurorëzohej në Romë nga Papa. Dhe kjo nuk ishte gjithmonë e mundur të bëhej, pasi marrëdhënia midis shumë mbretërve të Gjermanisë dhe Papëve shpesh nuk ishte më e mira. Prandaj, lista e mbretërve të Gjermanisë (Romake) nuk përkon saktësisht me listën e perandorëve të Perandorisë së Shenjtë Romake.

Mbretëria Gjermane (Romake).

Shtypja e dinastisë Karolingiane në Gjermani. Në kongresin e princave, shumica ishte gati të zgjidhte Dukën Otto të Saksonisë si mbret, por ai, duke përmendur pleqërinë, hoqi dorë nga froni dhe këshilloi zgjedhjen e Dukës Konrad të Frankonisë, gjë që u bë.

Konradi I i Frankonisë 911-918

Konradi III 1138-1152

Frederiku I Barbarossa 1152-1190

Ludwig IV Wittelsbach 1314-1347

Dinastia Luksemburgu, 1347-1437

Luksemburgu ka qenë mbretër i Republikës Çeke që nga viti 1310. Rreth dinastisë së Luksemburgut - në kapitullin "Benelux".

Karli IV 1347-1378

Wenceslaus 1378-1400

Ruprecht i Palatinatit 1400-1410

Sigismund 1410-1437

Pas vdekjes së Sigismundit nuk mbeti asnjë trashëgimtar mashkull. Mbret u zgjodh dhëndri i tij Albrecht Habsburg, i cili, gjatë jetës së vjehrrit të tij, u njoh si mbret i Hungarisë dhe guvernator i Republikës Çeke.

Dinastia Habsburgët, 1438-1806

Lexoni më shumë rreth dinastisë Habsburge në seksionin "Austria".

Albrecht II 1438-1439

Frederiku III 1440-1486

Maksimiliani I 1486-1519

Karli V 1519-1531

Ferdinandi I 1531-1562

Maksimiliani II 1562-1575

Rudolf II 1575-1612

Matias 1612-1619

Ferdinandi II 1619-1636

Ferdinandi III 1636-1653

Ferdinandi IV 1653-1654

Ferdinandi III (i mesëm) 1654-1657

Leopold I 1658-1690

Jozefi I 1690-1711

Karli VI 1711-1740

Karli VII i Bavarisë 1742-1745

Franz I 1745-1764

Jozefi II 1764-1790

Leopold II 1790-1792

Franz II 1792-1806

Napoleoni I Bonaparte 1811-1814

Materialet e librit të përdorura: Sychev N.V. Libri i dinastive. M., 2008. fq. 192-231.

Shtetet gjermane dhe sundimtarët e tyre:

Perandoria e Shenjtë Romake(ky ent shtetëror përfshinte Gjermaninë dhe mbretërit gjermanë u bënë perandorë të saj).

Austria, në shekullin e 10 u ngrit Bavarezja Lindore, e cila më vonë u bë dukat dhe u quajt Austria. Që nga viti 976, dinastia Babenberg, një degë anësore e Wittelsbachs bavareze, është vendosur atje.

Prusia dhe Brandenburgu, shteti gjerman në vitet 1525-1947.

Saksonia. Dukati i lashtë i Saksonisë pushtoi territore të mëdha në pjesën veriore të Gjermanisë. Ky është kryesisht shteti modern i Saksonisë së Poshtme, por aty përfshihej edhe Magdeburgu.

Meissen(margraviate). Në 928/29, perandori Henri I themeloi Margraviatin e Meissen.

Hanover- rajon historik në Gjermaninë veriperëndimore.

Bavaria(Dukati i Bavarisë) është një mbretëri mesjetare, më vonë dukat, në Gjermaninë jugperëndimore, duke marrë emrin nga populli gjerman i Bavarisë.

Rhine Palatinate. Qarku Palatine i Rhine, që nga viti 1356 - Elektorati i Palatinat.

Suabia, dukat 920-1268

Vyrtemberg, para 1495 - qarku, 1495-1803 - Dukati, 1803-1806 - Elektorati, 1806-1918 - mbretëri.

Baden, margrat, nga 1803 - elektorat, nga 1806 - dukat i madh.

Hessen, nga 1265 Landgraviate Hessian, dhe nga 1292 një principatë perandorake.

Lorraine. Si rezultat i ndarjes së Perandorisë Franke midis nipërve të Karlit të Madh, Lothair I, përveç titullit perandorak, mori: Italinë, Provence, tokat Burgundiane, rajonin kufitar midis Francës dhe Gjermanisë, i njohur më vonë si Lorraine, tokat. të Frizianëve. Lothair I ndau më vonë pronat e tij midis djemve të tij, duke i dhënë secilit prej tyre një titull mbretëror. Ai e shpalli Karlin mbret të Provences, Luigjin II mbret të Italisë, Lothair II mbret të Lorenës.

Gjermania mbeti e fragmentuar dhe ishte më shumë një koncept gjeografik sesa politik. Në 1618, Gjermania u gjend në një situatë të vështirë - filloi Lufta Tridhjetëvjeçare e 1618 - 1648. Lufta filloi me përpjekjen e Republikës Çeke për t'u çliruar nga sundimi i Habsburgëve. Çekët e justifikuan dëshirën e tyre me faktin se linja e lartë e Habsburgëve u ndal. Ata refuzuan të pranonin Ferdinandin II dhe ftuan Frederikun V të Palatinatit në fron. Ai mori pseudonimin "mbreti i një dimri", pasi tashmë në 1619 ai u mund dhe iku në Palatinat. Perandori e nxori prej andej, ai iku në Angli. Trupat mercenare bredhin në territorin e Gjermanisë, duke shkatërruar vendin. Ushtria suedeze nën komandën e mbretit Gustav II Adolf pushtoi Gjermaninë, ku u ndalua nga marshalli austriak Albrecht Wallenstein, i cili nuk mori parasysh mendimin e perandorit. Lufta ishte e karakterit fetar. Ajo përfundoi me nënshkrimin e një sërë traktatesh paqeje. Shumica e tyre përbëjnë bazën e sistemit Westphalian të marrëdhënieve ndërkombëtare. Paqja e Vestfalisë u nënshkrua në 1648, pjesa tjetër e dokumenteve u nënshkrua në Münster. Tani e tutje, shteti u njoh si subjekti i vetëm i marrëdhënieve ndërkombëtare. Njësia bazë ishte sovraniteti shtetëror. Shteti ka të drejtë të mos ndërhyjë në punët e tij të brendshme.

Shtetet gjermane u bënë sovrane. Kundër-Reforma filloi në shtetet katolike. Perandori Ferdinand III, i cili sundoi nga 1637 deri në 1657, ndoqi një politikë veçanërisht aktive kundër-reformave. Ai u pasua nga Leopold I, i cili sundoi deri në 1705. Ai u interesua aktiv për çështjet në Turqi, Austri dhe Itali. Në vitin 1683, pas pushtimit të turqve, u organizua rrethimi i Vjenës nga ushtria e Sulltan Mehmetit IV. Mbreti polak ndihmoi në heqjen e rrethimit dhe mposhtjen e turqve.

Ekonomikisht, Gjermania ishte një nga shtetet e prapambetura në Evropë, pasi nuk kishte stabilitet apo paqe në zonë. Epidemitë e ndryshme minuan rëndë zhvillimin ekonomik. Nuk kishte një politikë të unifikuar në asnjë drejtim.

Në shekullin e 17-të, shteti Brandenburg-Prusian u forcua. Një rol të veçantë luajti zgjedhësi Friedrich Wilhelm, i cili sundoi nga 1640 deri në 1688. Ai e ktheu shtetin në më të fuqishmin pas Austrisë në rajon.

Në 1664, Frederiku I u bë Mbret i Prusisë, pasi e kishte fituar këtë titull nga Leopold I. Pasi u bë mbret, ai u bë një sovran plotësisht i pavarur. Konkurrenca fillon midis Habsburgëve, Hohenzollerns dhe Elektorit të Bavarisë. Vështirësitë dinastike filluan pas vdekjes së Leopold I dhe u pasua nga djali i tij Jozefi, i cili mbretëroi nga 1705 deri në 1711. Jozefi u pasua nga djali më i vogël i Leopoldit, Charles VI. Charles nuk kishte djem dhe pas vdekjes së tij nuk kishte përfaqësues meshkuj të dinastisë Habsburge. Në 1713, u prezantua Sanksioni Pragmatik, sipas të cilit kompleksi i zotërimeve të Habsburgëve duhet të mbetej i pandashëm, pavarësisht nëse ishte trashëguar nga linja femërore apo mashkullore. Trashëgimtari ishte vajza e Karlit VI, Maria Tereza e Habsburgut. E gjithë politika e mëvonshme e Karlit u përmbajt në përpjekjet për të arritur njohjen e këtij dokumenti. Në 1733 - 1735, u shpalos Lufta e Trashëgimisë Polake. Ka nisur rihartimi i kufijve. Austria transferoi një pjesë të tokave të saj në Prusi, shtetet e tjera njohën Sanksionin Pragmatik. Maria Theresa u martua me Dukën Françesku I Stefan të Lorenës. Lorraine kaloi në Francë dhe Duka mori Toskanën. Në 1740 Charles VI vdiq. Në 1740 - 1748, u shpalos Lufta e Trashëgimisë Austriake. Zgjedhësi i Bavarisë, Karli VII, i cili ishte në fron nga 1742 deri në 1745, u shpall perandor. Ai nuk i përkiste Shtëpisë së Habsburgëve. Ai u pasua nga burri i Maria Terezës, Franz I, i cili sundoi deri në 1765. Nën Frederikun II të Madh, i cili sundoi Prusinë nga 1740 deri në 1788, u zhvillua Lufta e suksesshme Shtatëvjeçare e 1746-1753. Si rezultat, Silesia shkoi në Prusi. Perandori Franz I vdiq në 1765. Perandoresha vendosi në fron djalin e saj të madh, Jozefin II. Ai mbretëroi deri në 1790. Deri në vdekjen e Maria Theresa në 1780, perandori kryente funksione thjesht formale. E gjithë pushteti ishte i përqendruar në duart e perandoreshës. Jozefi ishte një nga përfaqësuesit më të shquar të epokës së absolutizmit të iluminuar. Ai kreu një sërë reformash si rezultat i të cilave u hoq përfundimisht skllavëria, u zgjeruan të drejtat e popullsisë tregtare dhe zejtare, u hapën institucione të reja arsimore dhe u bë përpjekje për të krijuar një sistem të unifikuar monetar të bazuar në taler. Në përgjithësi, ai vazhdoi politikën e nënës së tij që synonte ruajtjen e ekuilibrit evropian. Në ndjekjen e kësaj politike, ai u ndihmua nga kancelari federal Wenzel Anton von Kaunitz-Rietberg, i cili mbajti postin e tij nën Maria Theresa. Në politikën e brendshme, Joseph II nuk e mori parasysh mendimin e Kaunitz dhe kreu reformat e tij. Frederiku II i Prusisë ishte gjithashtu një mbështetës i absolutizmit. Ai u pasua nga Frederick William II. E ndarë në shumë shtete, Gjermania arriti një gjendje stabiliteti. Luftërat ishin të rralla.

Në 1777, shpërtheu Lufta e Trashëgimisë bavareze. Nga fundi i shekullit të 18-të, kishte dy forca kryesore rivale në Gjermani - Shtëpia e Hohenzollern dhe Shtëpia e Habsburgëve.