1762. gada 28. jūnija rītā a pils apvērsums. Apsardzes virsnieku sazvērestībai pievienojās divas jaunas sievietes: imperatora sieva un viņas draudzene princese Daškova. No rīta topošā ķeizariene apmeklēja Izmailovskas kazarmas, Semjonovska pulku, un Kazaņas katedrālē viņu ar entuziasmu sagaidīja Preobraženskas pulka zirgu sargi un musketieri.
- Nost ar Pēteri Trešo! — kliedza konvertētie. - Mēs nevēlamies doties uz Dānijas kampaņu!
Jaunā karaliene iesaucās:
- Novelciet prūšu formas, velciet krievu formas! Transfiguratori bija

Esmu sajūsmā: galu galā krievu formas tērpi ir Pētera Lielā ieviestās formas! Atskanēja balsis:
- Lai dzīvo ķeizarienes māte!
Tajā pašā dienā Senātā tika sastādīts manifests un jaunā ķeizariene tika nosaukta par Katrīnu II.
Šajā dienā, kam sekoja 34 Katrīnas II valdīšanas gadi, musketieris Gavrila Romanovičs Deržavins kliedza “urā”, pēc tam virsnieks, Oloņecas un Tambovas gubernators, Krievijas valsts sekretārs un tieslietu ministrs.
Daudzus gadus Deržavins apbrīnoja ķeizarieni. Viņa viņam šķita pārliecināta apgaismota absolūtisma piekritēja, inteliģences un šarma, laipnības un taisnīguma paraugs. Viņš bija gatavs par viņu rakstīt, kalpot, aizstāvēt. Tātad, kad tas uzliesmoja Zemnieku karš Pugačova vadībā Deržavins ar viņam raksturīgo degsmi steidzās aizstāvēt savas ķeizarienes intereses. 1777. gadā viņš sāka dienestu Senātā, kur turpināja uzticīgi kalpot "apgaismotajai ķeizarienei", kurā saskatīja progresīvu Krievijas reformatoru.
Būdams Preobraženska pulka musketieris, Deržavins rakstīja dzeju, kurai viņš nepiešķīra nopietnu nozīmi. Tās dažkārt bija slavinošas dziesmas pazīstamām meitenēm, tad galantas kuples par aizsargu pulkiem. Dažreiz Deržavins rakstīja odas, atdarinot savu poētisko elku, lielo Lomonosovu. Ļoti bieži dzejnieks-musketieris sev pārmeta, ka viņš nespēj noturēties “augstā miera” ietvaros: “Tad izlīdīs sarunvalodas vārds, tad karavīra”.
Septiņdesmito gadu beigās parādījās pirmās Deržavina odas, kuras iezīmēja prasmju briedums, domu un sajūtu dziļums. Viena no tām - "Felitsa" - rakstīta atjautīgi un nepiespiesti, piesaistīja dzejnieka draugu uzmanību. Ar roku rakstītos sarakstos viņa kļuva pazīstama lasītāju sabiedrībā. Cilvēkiem, kuri nebija stulbi, viņa patika, un viņa izraisīja sašutumu galma liekuļos.
Nosaukumu “Felitsa” dzejnieks aizņēmās no Katrīnas Otrās moralizējošā darba “Pasaka par Tsareviču Hloru”. Zem viņa pildspalvas fantastiskā “Kirgizu-Kaisaku ordas princese” pārvērtās par apgaismota valdnieka ideālu, tautas māti, kuru viņš vēlējās redzēt ķeizarienes personā.
“Felitsa” tika apspriesta arī Zinātņu akadēmijā.
- Apžēlojies! Autore apņemas lasīt lekciju ķeizarienei pati!
- Jā, tas ir tikai dumpis!
"Bet man patīk dzeja," sacīja Jekaterina Romanovna Daškova, sena ķeizarienes draudzene, kas kļuva par akadēmijas prezidenti.
Izglītota un labi lasīta sieviete saprata un novērtēja odas satīrisko ievirzi.
– Nē, vienkārši klausies, ko viņš te raksta! - iesaucieties princese:
Un es, guļot līdz pusdienlaikam,
Es smēķēju tabaku un dzeru kafiju;
Ikdienas pārvēršana svētkos
Es riņķoju savas domas himerās...
– Manuprāt, šeit ir runa par Viņa Rāmo Augstību Princi Potjomkinu. Jā, šis ir viņa portrets, izlijis!
Jekaterina Romanovna nepatika Potjomkina. Tomēr viņai izrādījās taisnība. Jau mūža nogalē savos "Paskaidrojumos" Deržavins atzina, ka gan "slinks", gan "grouche" piederējis karalienei tuvajiem muižniekiem.
1783. gadā oda “Felitsa” tika publicēta žurnālā “Krievu vārda cienītāju sarunu biedrs”. Oda saņēma "augstāko apstiprinājumu", un ceļš pavērās pirms Deržavina literārā darbība. Katrīna II ieinteresējās par dzejnieci, kura "mani tik īsi pazina, kas prata mani tik patīkami raksturot".
Deržavina tēlā karaliene lasītāja priekšā parādās šādi:
Neatdarinot tavu Murzu,
Bieži tu staigā
Un ēdiens ir visvienkāršākais
Notiek pie jūsu galda;
Nenovērtē savu mieru
Lasīt, rakstīt pirms likšanas...
Šajā strofā karaliene raksturota kā cienījama, strādīga persona, kas ar to atšķiras no saviem slinkajiem, bezrūpīgajiem pavalstniekiem, kuri bieži nododas rijībai un baudām.
Odas beigās Katrīnai jau ir dievišķas īpašības:
Tu viens esi tikai pieklājīgs,
Princese! radīt gaismu no tumsas;
Harmoniski sadalot haosu sfērās,
Stiprināt viņu integritāti ar arodbiedrību.
Interesanti, ka vairākus gadus strādājot par Katrīnas personīgo sekretāru, Deržavins nespēja viņai sacerēt jaunus slavinošus dzejoļus. Tomēr visos amatos viņš strādāja godīgi, dedzīgi, uzticīgi.

Jūs uzreiz izlasījāt: “Pirmais, ko es uzdrošinājos pasludināt smieklīgā krievu zilbē par Felitsas tikumiem” (saskaņā ar G. R. Deržavina darbu) (1 iespēja)

Ievērojamā krievu dzejnieka Gavrilas Romanoviča Deržavina dzīvē un daiļradē viņa īpatnējā, krasi definētajā raksturā kā spogulī atspoguļojās 18. gadsimta pretrunu pilnais laikmets. Deržavins - apņēmīgs un drosmīgs, vienmēr tiešs, neatkarīgs savos spriedumos, ar attīstītu savas cieņas izjūtu - bieži izraisīja spēcīgu priekšnieku neapmierinātību. Pēc vairākiem civildienestā pavadītiem gadiem dzejnieks bija spiests doties pensijā.

Šajos grūtajos gados dzejnieka literārais talants sasniedza augstāko virsotni. Viņa dzejoļi, lai arī bez autora vārda, parādījās žurnālos un sāka piesaistīt lasītāju uzmanību. Taču slava Deržavinam atnāca tikai 1783. gadā pēc viņa slavenās Katrīnai Lielajai adresētās odas “Felitsa” (lat. “laime”) parādīšanās.

Felitsas radīšanas laikā Deržavins pazina ķeizarieni tikai pēc baumām un patiesi ticēja, ka viņa ir tā, kā viņa mēģināja sevi parādīt - apgaismota Tēvzemes māte. Tā Katrīna ir attēlota viņa odā. Bet darbs kopā ar karalienes slavināšanu nosoda augstprātīgos, savtīgos un slinkos muižniekus, kas ir ap viņu.

Tāpat kā visi 18. gadsimta rakstnieki, Deržavins bija klasiskās skolas pārstāvis, taču dzejnieka varenais talants bija iespiests šīs skolas stingrajos likumos. Tāpēc Deržavins Felicā apvienoja oda un satīru - divus dažādus dzejoļus, un radīja odi-satīru, kas kļuva par īstu literāru revolūciju. Odas augstā dzeja kļuva vienkāršāka un tuvāka dzīvei. Oda "Felitsa" ir civilā oda. Deržavins visus civilos odes adresēja personām, kurām ir liels politiskais spēks: monarhiem, muižniekiem. Viņu patoss ir ne tikai slavinošs, bet arī apsūdzošs, tāpēc V. G. Beļinskis dažus no tiem nosauca par satīriskiem. "Felitsa" ir veltīta Katrīnai II un turpina Lomonosova slavinošo odu tradīciju, taču krasi atšķiras no tām ar jaunu apgaismota monarha tēla interpretāciju. Oda ir caurstrāvota ar iekšēju domu vienotību. Personificēšanās sevī mūsdienu sabiedrība, dzejnieks graciozi slavē Felicu, salīdzinot sevi ar viņu un attēlojot viņa netikumus. Apgaismota monarha tēls tiek pretstatīts kolektīvajam ļaunā murza tēlam, pa pusei pa jokam, pa pusei nopietni autors runā par Felicas nopelniem,

Viņš jautri pasmejas par sevi. Odā, pēc Gogoļa domām, ir "augstākā vārdu kombinācija ar zemāko".

Šīs odas novitāte slēpjas faktā, ka Felitsas tēls ir daudzveidīgs. Felitsa ir gan apgaismots monarhs, gan privātpersona. Tā, piemēram, autore attēlo karalienes privāto dzīvi, viņas paradumus un rakstura iezīmes:

Bieži tu staigā

Un ēdiens ir visvienkāršākais

Notiek pie tava galda...

Parāda konkrētos valdnieces darbus, viņas aizbildniecību tirdzniecībā un rūpniecībā, viņa ir dievs, kas ļāva savai tautai daudz: “lēkt svešos novados”, “meklēt sudrabu un zeltu”, “cirst malku”, “ aust, un vērpt, un šūt", "atraisīt prātu un rokas". No vienas puses, Felitsa "apgaismo morāli", no otras puses, viņa skatās uz dzeju, kas viņai patīk, piemēram, "garšīga limonāde vasarā". Rakstniece Katrīna cenšas attīstīt literatūru aizsargājošu ideju garā.

Deržavins konkrēti un izteiksmīgi pretstata savu laikmetīgo valdīšanas laiku iepriekšējam:

Tur ar Felitsas vārdu var

Nokasiet drukas kļūdu rindā...

Taču pašas ķeizarienes uzslavas ir apvienotas ar satīru viņas svītā. Murza Deržavina ir pats dzejnieks, atklāts un dažkārt viltīgs, ar daudzām īstu Katrīnas augstmaņu raksturīgām iezīmēm. Deržavina dzejolī pilnībā un pretrunās atklājas viņa laikabiedra, fiziska cilvēka tēls ar saviem kāpumiem un kritumiem.

Dzejnieks K. I. Kostrovs rakstīja, ka “ceļošā” oda vairs nesniedz estētisku baudījumu, un uzskatīja, ka Deržavina stila “vienkāršība” ir pelnījusi īpašu uzmanību. Arī pats autors apzinājās "Felitsa" novitāti un piedēvēja to "sava veida skaņdarbam, kāds mūsu valodā vēl nav noticis".

Katrīna, Deržavina odas glaimota, atgrieza viņu atpakaļ dienestā, bet dzejnieks, kurš personīgās saziņas laikā ar ķeizarieni pārliecinājās, ka pārāk idealizē viņas tēlu Felicā, atteicās viņai rakstīt slavinošus dzejoļus un sāka viņu nosodīt. vide. Cilvēkā Deržavins visvairāk novērtēja pilsonisko un patriotisko darbību diženumu un ar saviem apsūdzošajiem darbiem ieguva viena no pilsoniskās dzejas pamatlicējiem slavu. Deržavina vēsturiskais nopelns slēpjas viņa "parastā poētiskā vārda" ievadā krievu dzejā.

1762. gada 28. jūnija rītā Krievijā notika pils apvērsums. Apsardzes virsnieku sazvērestībai pievienojās divas jaunas sievietes: imperatora sieva un viņas draudzene princese Daškova. No rīta topošā ķeizariene apmeklēja Izmailovskas kazarmas, Semjonovska pulku, un Kazaņas katedrālē viņu ar entuziasmu sagaidīja Preobraženskas pulka zirgu sargi un musketieri.
- Nost ar Pēteri Trešo! — kliedza konvertētie. - Mēs nevēlamies doties uz Dānijas kampaņu!
Jaunā karaliene iesaucās:
- Novelciet prūšu formas, velciet krievu formas!
Transfiguratori bija

Prieks: galu galā krievu formas tērpi ir
Pētera Lielā ieviestās formas! Atskanēja balsis:
"Lai dzīvo ķeizarienes māte!"
Tajā pašā dienā Senātā tika sastādīts manifests un jaunā ķeizariene tika nosaukta par Katrīnu II.
Šajā dienā, kam sekoja 34 Katrīnas II valdīšanas gadi, musketieris Gavrila Romanovičs Deržavins kliedza "urā", pēc tam - virsnieks, Oloņecas un Tambovas gubernators, Krievijas valsts sekretārs un tieslietu ministrs.
Daudzus gadus Deržavins apbrīnoja ķeizarieni. Viņa viņam šķita pārliecināta apgaismota absolūtisma piekritēja, inteliģences un šarma, laipnības un taisnīguma paraugs. Viņš bija gatavs par viņu rakstīt, kalpot, aizstāvēt. Tāpēc, kad Pugačova vadībā sākās zemnieku karš, Deržavins ar viņam raksturīgo degsmi metās aizstāvēt savas ķeizarienes intereses. 1777. gadā viņš sāka dienestu Senātā, kur arī turpināja. uzticīgi kalpot "apgaismotajai ķeizarienei", kurā viņš saskatīja progresīvu Krievijas reformatoru.
Būdams Preobraženska pulka musketieris, Deržavins rakstīja dzeju, kurai viņš nepiešķīra nopietnu nozīmi. Tās dažkārt bija slavinošas dziesmas pazīstamām meitenēm, tad galantas kuples par aizsargu pulkiem. Dažreiz Deržavins rakstīja odas, atdarinot savu poētisko elku, lielo Lomonosovu. Ļoti bieži dzejnieks-musketieris pārmeta sev to, ka viņš nespēj saglabāties "augstā miera" ietvaros: "Tad iznāks sarunvalodas vārds, tad karavīra."
Septiņdesmito gadu beigās parādījās pirmās Deržavina odas, kuras iezīmēja prasmju briedums, domu un sajūtu dziļums. Viena no tām - "Felitsa" - rakstīta atjautīgi un nepiespiesti, piesaistīja dzejnieka draugu uzmanību. Ar roku rakstītos sarakstos viņa kļuva pazīstama lasītāju sabiedrībā. Cilvēkiem, kuri nebija stulbi, viņa patika, un viņa izraisīja sašutumu galma liekuļos.
Nosaukumu "Felitsa" dzejnieks aizguvis no Katrīnas II moralizējošā darba "Pasaka par Careviču hloru". Zem viņa pildspalvas fantastiskā "Kirgizu-Kaisaku orda princese" pārvērtās par apgaismota valdnieka ideālu, tautas māti, kuru viņš gribēja redzēt ķeizarienes personā.
Felitsa tika apspriesta arī Zinātņu akadēmijā.
Apžēlojies! Autore apņemas lasīt lekciju ķeizarienei pati!
Jā, tas ir vienkārši muļķības!
Un man patīk dzeja, - sacīja Jekaterina Romanovna
Daškova, ilggadējā ķeizarienes draudzene, kura kļuva par prezidenti
Akadēmija.
Izglītota un labi lasīta sieviete saprata un novērtēja odas satīrisko ievirzi.
Nē, vienkārši klausies, ko viņš te raksta! princese iesaucās:
Un es, guļot līdz pusdienlaikam,
Es smēķēju tabaku un dzeru kafiju;
Ikdienas pārvēršana svētkos
Es riņķoju savas domas himerās...
– Manuprāt, šeit ir runa par Viņa Rāmo Augstību Princi Potjomkinu.
Jā, šis ir viņa portrets, izlijis!
Jekaterina Romanovna nepatika Potjomkina. Tomēr viņai izrādījās taisnība. Jau mūža nogalē savos "Paskaidrojumos" Deržavins atzina, ka gan "slinks", gan "grouche" piederējis karalienei tuvajiem muižniekiem.
1783. gadā oda "Felitsa" tika publicēta žurnālā "Krievu vārda mīļotāju sarunu biedrs". Oda saņēma "augstāko apstiprinājumu", un Deržavina priekšā pavērās ceļš uz literāro darbību. Katrīna II ieinteresējās par dzejnieci, kura "mani tik īsi pazina, kas prata mani tik patīkami raksturot".
Deržavina tēlā karaliene lasītāja priekšā parādās šādi:
Neatdarinot tavu Murzu,
Bieži tu staigā
Un ēdiens ir visvienkāršākais
Notiek pie jūsu galda;
Nenovērtē savu mieru
Lasīt, rakstīt pirms likšanas...
Šajā strofā karaliene raksturota kā cienījama, strādīga persona, kas ar to atšķiras no saviem slinkajiem, bezrūpīgajiem pavalstniekiem, kuri bieži nododas rijībai un baudām.
Odas beigās Katrīnai jau ir dievišķas īpašības:
Tu viens esi tikai pieklājīgs,
Princese! radīt gaismu no tumsas;
Harmoniski sadalot haosu sfērās,
Stiprināt viņu integritāti ar arodbiedrību.
Interesanti, ka vairākus gadus strādājot par Katrīnas personīgo sekretāru, Deržavins nespēja viņai sacerēt jaunus slavinošus dzejoļus. Tomēr visos amatos viņš strādāja godīgi, dedzīgi, uzticīgi.

1. Gavrila Romanovičs Deržavins - 18. gadsimta dzejnieks. Patiesais šī gadsimta raksturojums ir Radiščova vārdi, ka tas bija "traks un gudrs". Krievijā viņi devās uz dzīvi ...
2. Ievērojamā krievu dzejnieka Gavrilas Romanoviča Deržavina dzīvē un daiļradē viņa īpatnējā, krasi definētajā raksturā kā spogulī atspoguļojās 18. gadsimta pretrunu pilnais laikmets....
3. Galvenais virziens literatūrā XVIII gs. kļuva par klasicismu. Šis stils izveidojies antīkās pasaules un renesanses laikmeta formu, kompozīciju un mākslas paraugu radošās attīstības rezultātā....
4. 18. gadsimta pēdējā trešdaļā dzejā, tāpat kā dramaturģijā, notika lielas pārmaiņas. Dzejas tālākā attīstība nevarēja notikt bez pārmaiņām, traucējumiem, un tad ...
5. XVI gadsimts. Heinrihs, zēns no dižciltīgas franču ģimenes, kurš uzaudzis provincē Bērnā, pārdzīvojis Bartolomeja nakts briesmas, pārbaudījumus un intrigas, kļūst par Francijas karali Henriju IV....
6. Heinrihs Manns Karaļa Henrija IV jaunie gadi I daļa. Pireneji Zēnu sauca Heinrihs. Māte Heinrihu uzticēja radinieka un audzinātāja gādībā, lai dēls augot viņiem augot ...
7. Personiskā principa nostiprināšana dzejā un atsevišķos darbos tam dominējošā uzmanība bija tā laika imperatīvs un mākslinieciskās jaunrades attīstības loģika. Deržavina pantos ar ...
8. Astoņpadsmitā gadsimta krievu literatūras vēsturē Gavriils Romanovičs Deržavins ieņem īpašu vietu. Slavenais deviņpadsmitā gadsimta kritiķis Vissarions Grigorjevičs Belinskis Deržavina dzejoļus nosauca par valdīšanas poētisku hroniku ...
9. Gavrila Romanovičs Deržavins ir 18. gadsimta lielākais dzejnieks, viens no pēdējiem krievu klasicisma pārstāvjiem. Deržavina darbi ir dziļi pretrunīgi. Atklājot klasicisma iespējas, viņš...
10. 1779. gadā žurnāla Sanktpēterburgas Biļetens lasītāji izdevumā ieraudzīja nezināma dzejnieka dzejoļus. Dzejoļi tika nodrukāti bez paraksta, tos sauca par "Par kņaza Meščerska nāvi", un ...
11. Gavriils Romanovičs Deržavins ir krievu dzejnieks un dramaturgs, lielākais krievu klasicisma pārstāvis un pedagogs. Slavens valstsvīrs 18. gadsimts Katrīnas II galmā. Bērnība, izglītība, militārā...

Deržavins līdz savu dienu beigām valkās carienes izvēlētā sarunu biedra goda formas tērpu, kurš ar viņu sarunāsies "smieklīgā krievu stilā", atzina to cilvēku skaitam, kuriem "ar smaidu" atļauts atklāt " patiesība" iestādēm. Slavenajā "Piemineklī", kas rakstīts Katrīnas nāves gadā, 1796. gadā, dzejnieks, retrospektīvi, rezumējot savu Katrīnas laikmeta poētisko pieredzi, gandrīz ar terminoloģisku skaidrību paziņo:

Ka es pirmais uzdrošinājos smieklīgā krievu zilbē

Sludinājums par Felitsas tikumiem (496).

Komentējot šīs rindas, L.V. Pumpjanskis pareizi norādīja uz divu vārdu kopu nozīmi: "kas" un "kā" (497) . Tikmēr Deržavins sniedza diezgan nopietnu skaidrojumu saviem dzejoļiem; Aiz šķietamās definīciju neterminoloģijas slēpjas pārdomāta politiskā un literārā attieksme: “No visiem krievu rakstniekiem autors bija pirmais, kurš sarakstīja liriskas dziesmas vienkāršā, jautrā, vieglā stilā un jokojot slavināja ķeizarieni, ko viņš kļuva slavens ar” (498) .

"Kas" viņa 1780. gadu odās vienmēr bija vērsta uz Katrīnu. Tajā pašā laikā attiecības "dzejnieks - cars" tiek aizstātas ar nosacītu korelāciju "tatāru Murza" - "Kirgizstānas-Kaisakas karaliene". Deržavins turpināja attīstīt to pašu sižetu savos turpmākajos rakstos. "Tatāru Murza" pārvēršas par tādu kā "fantastisku" masku, un patiesais stāsts par attiecībām ar ķeizarieni mijas ar izdomāto. "Nepatiesi" un "daiļliteratūra" ir apvienoti sižetā, kas apvij šī perioda dzejnieka darbus. Murza uzsver savu attiecību tuvību ar Felicu, kas ierodas viņa mājā, "slepus" sūta dāvanas, un viņš savukārt dzied viņai savas "tatāru dziesmas", pārvarot ļaundaru intrigas un apmelojumus - "no apakšas". bušelis" ("Murzas vīzija"), Šī pieeja ķeizarienes tēlam tiek interpretēta kā neliekulīga, un apraksta stils tiek uzskatīts par "vienkāršu". 1783. gada "Paldies Felitsai" Deržavins atzīmē:

Kad esat neliekuļotā

Vienkāršība ir patīkama zilbei,

Klausieties… (499)

Punkts bija ne tikai radītā sižeta rotaļīgajā attīstībā, bet arī "nomaļu" asociāciju izcelšanā, kas signalizēja par sarunas ar karali impērisko kontekstu (500) . No otras puses, nozīmīga bija arī Deržavina nemitīgā pievilcība tatāru saknēm: veltījuma dzejolī “Monarhs!”, kas tika pasniegts Katrīnai kopā ar dzejoļu sējuma manuskriptu 1795. gada 6. novembrī, dzejnieks atvedīs savu ģenealoģiju. krāšņais Bagrims, vairāku dižciltīgo ģimeņu priekštecis, kurš nācis no Zolotoja ordām, lai kalpotu lielkņazam Vasilijam Tumšajam ("Manī tiks aizmirsta pēdējā Bagrima dzimta" (501)). Ģenealoģija paaugstināja dialoga statusu, ļāva "tatāram Murzai" runāt ar caru "augstmaņu pārstāvja" vārdā, kurš jau sen bija pieradis kalpot varas iestādēm. Līdz ar to Felices uzslavai sekoja dižciltīgā šķira.

Ditirambus ķeizarienei Deržavins pasniedz kā "patiesības", "patiesības" vārdus, par kuriem viņš "uzdrošinās" runāt - neskatoties uz aizdomām par augstmaņu glaimiem un no paša slavināšanas objekta puses. Dzejnieks uzņemas brīvību “lasīt” labā un laimes stratēģiju ķeizarienes politisko darbību loģikā. Viņš šīs gandrīz "slepenās" zināšanas adresē nevis saviem laikabiedriem, bet gan pēcnācējiem. Nav nejaušība, ka starp “Felitsa” un “Pieminekli” tika uzrakstīts “Murzas vīzija” (publicēts tikai 1791. gadā, bet aktīvi lasīts literārajās aprindās), kur dzejnieks paziņoja:

Bet, kronēts tikums!

Es dziedāju nevis glaimi un ne sapņus,

Un par ko liecina visa pasaule:

Jūsu darbi ir skaistuma būtība.

Es dziedāju, es dziedu un dziedāšu viņus,

Un jokos patiesība Es pasludināšu;

Tatāru dziesmas no krūma apakšas,

Kā stars informēšu pēcnācējus (502).

Jauno Deržavina pieeju, kurš "patiesību" definēja kā ķeizarienes "nopelnus", pārtvēra Sarunu biedra autori. Tāds bija poētiskais vēstījums M.V. Suškova, kuras nosaukums ir Deržavina atdarināšana "Vēstule no ķīniešu Tatarskim Murzam, kurš dzīvo biznesā Sanktpēterburgā". "MS", "padevīgs kalps". dzīvojot Maskavā, tajā pašā laikā atdarināja pašu Katrīnu gan ar rotaļīgu toņa anonimitāti, gan ar literāras maskas veidošanu (priekšvārdā M. S. ziņo, ka viņa “bija Ķīnā, atrada šo papīru”:

No zemes gala mēs zinām, kas ir radīts citā;

Pekinā, ak, Murza, mēs lasām tavus dzejoļus,

Un patiesība mīlošs, saskaņā ar teikto:

Uz Ziemeļkonfūcija troņa mēs redzam.

Jau divdesmit gadus slava visur saka,

Dvēseles majestāte, gudrība, laipnība,

Labvēlīgi likumi un darbi,

Ar ko viņa sevi tik ļoti paaugstināja,

Zemes kungu piemērs, pusnakts valstu karaliene,

Un šodien tu, Murza, dzied Felitsa (503).

Sarunu biedrs kultivē līdzīga veida "epistolāro odu", kas satur atsauces uz Deržavina Felicu. Kāds anonīms autors savā ziņojumā "Manam draugam ***" raksta:

Murza savos dzejoļos Felitsai

tikai viens patiesība rakstīja,

Neglaimot šai gudrajai karalienei,

Ko viņa teica,

Un atskanēja patiesības skaņas

Un maigas asaras izbira

Visas priecīgas acis.

Novēlu Murzam patīk

Aprakstiet Felitsas lietas

Un gluži kā viņš, pantiņā brīvi

Visas manas jūtas saka… (504)

Kad Deržavins rakstīja par saviem nopelniem "Piemineklī" ("Un patiesība ķēniņiem ar smaidu"), viņš paļāvās uz paša radīto un "Sarunu biedra" lokā apstiprināto tradīciju. Šajā gadījumā “patiesība” nebūt nenozīmēja “rūgto patiesību”, ko dzejnieks uzdrošinājās paust varas iestādēm (kā šī maksima tika vairākkārt interpretēta kritikā). Tas bija retorisks solis, kurā "patiesība" nozīmēja "augstu darbības novērtējumu" ("kas"), un definīcija "ar smaidu" definēja "kā", tas ir, "smieklīgi", "jokojoties". jauns gars, kas aizstāja veco, "frontālo", nopietni daiļrunīgo komplimentu (Petrovs, Rubans).

Savā vēlākajā Diskursā par lirisko dzeju jeb Obodu Deržavins deva sava veida atslēgu savas odiskās stratēģijas izpratnei, ilustrējot ar Felitsas fragmentu aprakstu par odas veidu, ko viņš definēja kā "jauktu". Deržavins rakstīja: “Tajā vien Dzejnieks var runāt par visu. - Slavējiet varoni, slavējiet Dievu; aprakstot dabu, sludinot morāli utt. Objektu daudzveidība rada daudzveidību un rada pārpilnību, tai ir prāta asums kā zibens, acumirklī metoties no viena debess gala uz otru, kas izraisa pārsteigumu; bet tikai šeit ļoti vajadzīgs veselais saprāts jeb loģika. Tā kā šādās jauktās odās ir ērti izvietotas alegoriskas uzslavas un mājieni, kas kā smalks aromāts vai klusa harmonija, kas atnests no tālienes, vairāk priecē jūtīgas un cēlas sirdis nekā ciešs un rupjš pērkona dārds vai biezi vīraka dūmi, kas smēķēti tieši iekšā. seju, tad tās labāk patīk cilvēkiem, kam ir gaume. Taču pēkšņa visu attālo un tuvu staru jeb apkārtmēra savienošanās vienā punktā ir mākslas virsotne. Tas ir kaut kas tāds, ko, satricinot dvēseli, sauc par graciozu vai cēlu” (505).

Šis retrospektīvais skatījums uz viņa paša oda izceļ Deržavina poētisko stratēģiju un ļauj pareizāk atbildēt uz Pumpjanska uzdotajiem jautājumiem – galvenokārt uz jautājumu "kā". Dzejnieks runā par "Felitsa" orientāciju uz cilvēkiem "ar gaumi", kas mājienos un alegorijās atšifrēs "slavināšanas" objektu, un izsmalcināto - alegorisko - stāstījuma veidu, savienojot atšķirīgus priekšmetus, "izklaidē" un izrādes. autora "asums". Spēja "jautri" smēķēt vīraks – tāda ir odas cieņa, pēc dzejnieka definīcijas. Tā Deržavina laikabiedri saprata odas "Felitsa" nozīmi un saturu.

Jauna kanona dzimšana laikabiedriem nepalika nepamanīta. Gandrīz katrā "Sarunbiedra" numurā bija atsauces uz slaveno odu. Astoņu slavinošu odu autors Katrīnai Jermils Kostrovs parādījās "Sarunu biedra" lappusēs ar garu vēstījumu Deržavinam, sava veida dzejnieka nomināciju par pirmo vietu krievu dzejā. Kostrovs "Vēstule odu radītājam, kas sacerēta Kirgizu-Kaisaikas princeses Felitsas slavēšanai" paziņoja:

Tu, acīmredzot, Pinda augšā

Un zaļā, tīrā mūzu ielejā

Takas ir cauri, un ielas ir garām;

Un tik ļoti slavināt princesi.

Mierinājums, jautrība, izklaidēt,

Jūs esat atradis ceļu, kas nav staigāts un jauns (506).

Kostrovs, kā viņš pats raksta, pauž izsmalcinātu lasītāju viedokli, kuri ar prieku pieņem jaunās odas konfigurācijas un nevar beigt to daudzkārt pārlasīt -

Uz vēlreiz smieklīgi neklausieties rotaļlietās tajā (507).

Sarunu biedra lapās Kozodavļevs, paužot savu augsto patronu viedokli, mudināja Deržavinu atkārtot Katrīnas veiksmīgās slavināšanas pieredzi. Tajā pašā žurnālā viņš publicē “Vēstule tatāram Murzam, kurš sacerēja “Odu Gudrajai Felicai”, kurā uzstājīgi aicina dzejnieku:

Uz jautri labas dvēseles, jūs rakstat dzejoļus

Krāšņās un gudrās karalienes darbi.

Ko mēs godinām ar vārdu Felitsa (508).

1783. gada 16. augusta vēstulē Grimmam Katrīna aprakstīja žurnāla Sobesednik literāros uzstādījumus, izmantojot arī modes vārdu "smieklīgs" ("uzjautrinošs"): "Kas attiecas uz NB un piezīmēm, jums jāzina, ka pirms četriem mēnešiem plkst. St izdot žurnālu, kurā ir jautras NB un piezīmes; vispār šis žurnāls uzjautrinošu lietu juceklis. Es viņam sniedzu arī Krievijas sākotnējās vēstures aprakstu; apmierināts ar žurnālu. NB Es to saku pieticības dēļ, jo šķiet, ka viņam ir pilnīga veiksme” (509) .

Vārds "jautri" kļūst par sinonīmu jaunā virziena literārajai jaunradei. Vēlāk, 1786. gadā, saistībā ar Katrīnas komēdiju parādīšanos, Bogdanovičs pārliecinoši deklarēja jaunas literārās stratēģijas principus, atrodot to modeli pašas monarhas rakstos. "Dzejoļos jauno krievu komēdiju rakstniekam" viņš raksta:

mīlošā tēvzeme,

Parādiet viņam miera, laimes, godības ceļu;

Mīkstinot briesmīgās un rupjās hartas,

Lietderīgi traucē gūt prieku savā jautri,

jautri vēlme labot cilvēku morāli,

Neaizvainojot cilvēkus ar citu vēlmi,

Vai tie nav Tevis cienīgi darbi? (510)

Dažus gadus vēlāk Bogdanovičs dzejolī "Dobromysl" norādīs uz "jautrākajiem radītājiem" kā veselu dzejnieku plejādi; uzrunājot Katrīnu, viņš rakstīs:

Vai jūs, visbeidzot, vēlaties, lai tas "Mīļā" rakstnieks,

Senā fantastika ir vienkāršs stāstītājs.

Iegāja plašajā ceļā smieklīgākais veidotāji… (511)

“Smieklīgas rotaļlietas”, “smieklīgs stils” tomēr nozīmēja vairāk nekā odiskā “peldēšanas” noraidīšanu vai spēju piešķirt augstmaņiem humoristiskas īpašības, lai gan Deržavinam tas vispirms patika.

Kāds ir Deržavina "smieklīgais stils"? Pirmkārt, tā bija stilistiska revolūcija saistībā ar “trīs mierīguma” teoriju: Deržavins uzdrošinājās uzrakstīt odi “vidējā” stilā, kas ļāva sajaukt visus runas slāņus un apspēlēja pašu sajaukšanu (“ makaroniskais” stilā, saskaņā ar B. A. Uspenska (512) teikto). Būtiski bija arī tas, ka šādā “makaroniskā” stilā nebija korelācijas starp apraksta objektiem “augstais” (tronis) un “zemais” (miegains muižnieks, smēķējamā tabaka). Stila kritums par vienu līmeni augstajā žanrā bija kolosāla formas maiņa kopā ar satura maiņu. Odas kosmoloģija tika iznīcināta, un makrokosmiskās telpas vietā Krievijas imperators nokļuva mikrokosmiskajā telpā - tālāk rakstāmgalds, pie glāzes limonādes, pie vienkāršām pusdienām.

Savukārt "zemo" dzīvesveidu pārstāja uztvert kā zemu un augsta žanra necienīgu. Notika apraksta objekta paaugstināšana, parasto pasaulīgo darbību apzināšanās kā odas augstā žanra cienīga. Šī divkāršā odiskā kanona iznīcināšana nekādā ziņā nav desakralizēja varu. Gluži pretēji, odiskās sakralizācijas sistēma iedegās ar atjaunotiem semantiskajiem plāniem.

Kā smalki atzīmēja V.F. Hodaseviča filmā "Felitsa" Katrīna sevi redzēja "skaistu, tikumīgu, gudru" nevis idealizētajā, augstā odiskā tradīcijā - viņa vairs neuztvēra sevi tā, bet gan "un skaistu, un gudru, un tikumīgu cilvēkam pieejamās robežās". " (513) . Deržavins identificēja ķeizarieni ar ideāli apgaismoto laikmeta cilvēku, kuru pašas varas iestādes vēlējās izkopt (tostarp ar “sarunu biedra” starpniecību).

| |

Rakstīšana

1762. gada 28. jūnija rītā Krievijā notika pils apvērsums. Apsardzes virsnieku sazvērestībai pievienojās divas jaunas sievietes: imperatora sieva un viņas draudzene princese Daškova. No rīta topošā ķeizariene apmeklēja Izmailovskas kazarmas, Semjonovska pulku, un Kazaņas katedrālē viņu ar entuziasmu sagaidīja Preobraženskas pulka zirgu sargi un musketieri.

Nost ar Pēteri III! — kliedza konvertētie. - Mēs nevēlamies doties uz Dānijas kampaņu!

Jaunā karaliene iesaucās:

Novelciet prūšu formas, velciet krievus!

Preobraženieši bija sajūsmā: galu galā krievu formas ir

Pētera Lielā ieviestās formas! Atskanēja balsis:

Lai dzīvo ķeizarienes māte!

Tajā pašā dienā Senātā tika sastādīts manifests un jaunā ķeizariene tika nosaukta par Katrīnu II.

Šajā dienā, kam sekoja 34 Katrīnas II valdīšanas gadi, musketieris Gavrila Romanovičs Deržavins kliedza “urā”, pēc tam virsnieks, Olonets un Tambovs gubernatori, Krievijas valsts sekretārs un tieslietu ministrs.

Daudzus gadus Deržavins apbrīnoja ķeizarieni. Viņa viņam šķita pārliecināta apgaismota absolūtisma piekritēja, inteliģences un šarma, laipnības un taisnīguma paraugs. Viņš bija gatavs par viņu rakstīt, kalpot, aizstāvēt. Tāpēc, kad Pugačova vadībā sākās zemnieku karš, Deržavins ar viņam raksturīgo degsmi metās aizstāvēt savas ķeizarienes intereses. 1777. gadā viņš sāka dienestu Senātā, kur turpināja uzticīgi kalpot "apgaismotajai ķeizarienei", kurā saskatīja progresīvu Krievijas reformatoru.

Būdams Preobraženska pulka musketieris, Deržavins rakstīja dzeju, kurai viņš nepiešķīra nopietnu nozīmi. Tās dažkārt bija slavinošas dziesmas pazīstamām meitenēm, tad galantas kuples par aizsargu pulkiem. Dažreiz Deržavins rakstīja odas, atdarinot savu poētisko elku, lielo Lomonosovu. Ļoti bieži dzejnieks-musketieris pārmeta sev to, ka viņš nespēj saglabāties "augstā miera" ietvaros: "Tad iznāks sarunvalodas vārds, tad karavīra."

Septiņdesmito gadu beigās parādījās pirmās Deržavina odas, kuras iezīmēja prasmju briedums, domu un sajūtu dziļums. Viena no tām - "Felitsa" - rakstīta atjautīgi un nepiespiesti, piesaistīja dzejnieka draugu uzmanību. Ar roku rakstītos sarakstos viņa kļuva pazīstama lasītāju sabiedrībā. Cilvēkiem, kuri nebija stulbi, viņa patika, un viņa izraisīja sašutumu galma liekuļos.

Nosaukumu "Felitsa" dzejnieks aizguvis no Katrīnas II moralizējošā darba "Pasaka par Careviču hloru". Zem viņa pildspalvas fantastiskā "Kirgizu-Kaisaku orda princese" pārvērtās par apgaismota valdnieka ideālu, tautas māti, kuru viņš gribēja redzēt ķeizarienes personā.

Felitsa tika apspriesta arī Zinātņu akadēmijā.

Jā, tas ir vienkārši muļķības!

Un man patīk dzeja, - sacīja Jekaterina Romanovna

Daškova, ilggadējā ķeizarienes draudzene, kura kļuva par prezidenti

Akadēmija.

Izglītota un labi lasīta sieviete saprata un novērtēja odas satīrisko ievirzi.

Nē, vienkārši klausies, ko viņš te raksta! - princese iesaucās:

Un es, guļot līdz pusdienlaikam,

Es smēķēju tabaku un dzeru kafiju;

Ikdienas pārvēršana svētkos

Es riņķoju savas domas himerās...

Manuprāt, šeit mēs runājam par Viņa mierīgo augstību princi Potjomkinu.

Jā, šis ir viņa portrets, izlijis!

Jekaterina Romanovna nepatika Potjomkina. Tomēr viņai izrādījās taisnība. Jau mūža nogalē savos "Paskaidrojumos" Deržavins atzina, ka gan "slinks", gan "grouche" piederējis karalienei tuvajiem muižniekiem.

1783. gadā oda "Felitsa" tika publicēta žurnālā "Krievu vārda mīļotāju sarunu biedrs". Oda saņēma "augstāko apstiprinājumu", un Deržavina priekšā pavērās ceļš uz literāro darbību. Katrīna II ieinteresējās par dzejnieci, kura "mani tik īsi pazina, kas prata mani tik patīkami raksturot".

Deržavina tēlā karaliene lasītāja priekšā parādās šādi:

Neatdarinot tavu Murzu,

Bieži tu staigā

Un ēdiens ir visvienkāršākais

Notiek pie jūsu galda;

Nenovērtē savu mieru

Jūs lasāt, jūs rakstāt pirms laicīgajiem...

Šajā strofā karaliene raksturota kā cienījama, strādīga persona, kas ar to atšķiras no saviem slinkajiem, bezrūpīgajiem pavalstniekiem, kuri bieži nododas rijībai un baudām.

Odas beigās Katrīnai jau ir dievišķas īpašības:

Tu viens esi tikai pieklājīgs,

Princese! radīt gaismu no tumsas;

Harmoniski sadalot haosu sfērās,

Stiprināt viņu integritāti ar arodbiedrību.

Interesanti, ka vairākus gadus strādājot par Katrīnas personīgo sekretāru, Deržavins nespēja viņai sacerēt jaunus slavinošus dzejoļus. Tomēr visos amatos viņš strādāja godīgi, dedzīgi, uzticīgi.