Tiek svinēta Svētā Teofānija jeb Kunga Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus kristības – Lielie divpadsmitie svētki, kad pareizticīgā baznīca atceras Jēzus Kristus kristības Jordānijā.

Šos svētkus sauc par Epifāniju, jo Pestītāja kristībās īpaši parādījās visas Trīs Dieva Personas: Dievs Tēvs no atvērtajām debesīm liecināja par kristīto Dēlu, Dieva Dēls tika kristīts no Jāņa Kristītāja, Svētais Gars baloža formā nolaidās pār Dēlu, tādējādi apstiprinot Tēva Vārdu (Mateja 3:17), tas ir, viņš liecināja par Jēzu Kristu, ka Viņš nav pravietis, kā senatnes pravieši, un nevis eņģelis, bet Dieva vienpiedzimušais Dēls, kas ir Tēva klēpī.

Kungs Jēzus Kristus, pēc cilvēka būtības sasniedzis trīsdesmit gadu vecumu, publiski sācis savu atklāto kalpošanu cilvēces atpestīšanai (saskaņā ar Vecās Derības likumu nebija atļauts ieņemt skolotāja vai priestera pakāpi pirms trīsdesmit gadiem).
Pašam Kungam kā visas tīrības un svētuma avotam, bezgrēcīgajam un nevainojamajam, dzimušam no Vissvētākās un Vissvētākās Jaunavas Marijas, nebija vajadzības kristīties, bet, tā kā Viņš uzņēmās visas pasaules grēkus, Viņš nāca uz upi, lai caur kristību tos attīrītu.
Glābējs nonāca pie Jordānas upes, un tajā laikā svētais pravietis Jānis Kristītājs gatavoja jūdu tautu uzņemt apsolīto Pestītāju un saņēma kristību no Jāņa Jordānas ūdeņos (Mt. 3:13-17; Marka 1. :9-11; Lūkas 3, 21-22).

Iegremdējot ūdens stihijā, Tas Kungs svētīja ūdens dabu un iekārtoja mums svēto kristību avotu, skaidro svētais Damaskas Jānis. Saskaņā ar baznīcas tradīciju svētais Jānis Priekštecis katru viņa kristīto iegremdēja ūdenī līdz kaklam un tā turēja, līdz viņš izsūdzēja visus grēkus. Kristus, kuram nebija grēku, netika aizturēts ūdenī, tāpēc Evaņģēlijs saka, ka Viņš tūlīt iznāca no ūdens (Mt.3:16).
Saskaņā ar Jeruzalemes arhibīskapa svētā Kirila skaidrojumu, “tāpat kā Noas vadībā balodis paziņoja par plūdu beigas, atnesdams olīvu zaru, tā tagad Svētais Gars baloža formā paziņo par grēku atrisināšanu: tur ir olīvu zars, šeit ir mūsu Dieva žēlastība.

Kopš seniem laikiem baznīcas statūtos un starp Baznīcas tēviem Epifānijas svētki tiek saukti arī par apgaismības un gaismas svētkiem, jo ​​Dievs ir gaisma un augšāmcelšanās un parādījās, lai apgaismotu "tos, kas sēž tumsā un nāves ēna” (Mt. 4, 16), lai glābtu kritušo cilvēci, kas ar dievišķo žēlastību ir atvērusies Kristū (2. Tim. 1:9-10). Tāpēc senajā Baznīcā Teofānijas priekšvakarā, tāpat kā pašā svētku dienā, bija ierasts kristīt (garīgi apgaismot) tos, kas bija katehumēni. Šajā laikā tempļos un ūdenskrātuvēs notiek liela ūdens iesvētīšana. Epifānijas jeb Epifānijas ūdens (agiasma) tiek uzskatīts par lielisku svētnīcu, kas dziedina dvēseli un ķermeni. Pierasts glabāt gadu, apkaisot mantas, paņemot slimības gadījumā, dodot padzerties tiem, kuri nevar tikt pie Svētā Vakarēdiena.

Krievu tautas dzīvē kristības nozīmēja Ziemassvētku laika beigas, beidzās Ziemassvētku vakari, kas ilga divpadsmit dienas un tika uzskatīti par ļauno garu izdzīšanas dienu, kas it kā parādījās uz zemes šajās divās nedēļās, kā arī par cilvēku attīrīšanas dienu no. grēki. Cilvēku vidū Epifānijas svētkus sauc arī par Vodokreschi. Galvenais kristību rituāls bija lielā ūdens svētība. Kopš seniem laikiem Krievijā ir ierasts Epifānijas svētkos rīkot svinīgus reliģiskus gājienus uz upēm un ūdens avotiem. Saskaņā ar tradīciju Jebkurš ūdens, upe vai ezers, tiek apgaismots Epifānijas dienā. Lai tuvotos ūdenim, tiek izdurts liels caurums ar nosaukumu Jordānija.
Epifānijas dienā pēc liturģijas uz ledus caurumu tika nosūtīta procesija visu ciema iedzīvotāju pavadībā. Priesteris noturēja lūgšanu dievkalpojumu, kura beigās trīs reizes nolaida krustu bedrē, lūdzot Dieva svētību uz ūdens un tādējādi apgaismot ūdeni. Apgaismots ūdens tiek uzskatīts par dziedinošu. Pēc tam visi klātesošie savāca ūdeni no bedres, kas tika uzskatīta par svētu, pārlēja to viens otram, un daži puiši un vīrieši, lai attīrītos no Ziemassvētku grēkiem, mazgājās ledus ūdenī. Tāpat tiek uzskatīts, ka Epifānijas naktī ūdens sāk kustēties, it kā pieminot Jēzus Kristus kristības. Un ūdens spēks kļūst brīnumains. Ar ūdens dievišķo palīdzību tika izārstēti slimie, ūdeni deva dzert bērniem. Senatnē cilvēki ticēja, ka Epifānijas dienā spīd saule, un Epifānijas naktī atveras debesis, kas simbolizē atklātu saziņu ar Dievu.

Tāpat kā Ziemassvētku vakarā, Epifānijas dienā pēc ūdens svētīšanas viņi veica māju un saimniecības ēku tīrīšanas rituālus, izmantojot jau "Jordānijas" ūdeni. Šim pašam mērķim garīdznieki ar krustu un svētīto ūdeni apbrauca draudzes locekļu mājās.
Epifānijas ūdens svētīšana ciema kultūrā tika saprasta kā ūdens attīrīšana no ļaunajiem gariem, kas piepildīja pasauli Jaunā gada dienās. Saskaņā ar tautas uzskatiem krievu ciemos, ūdens upē pēc ūdens svētīšanas palika svēts vēl trīs dienas.
Svētais ūdens tika uzskatīts par dziedinošu, kas spēj pasargāt cilvēku no slimībām, atjaunot vitalitāti, atbaidīt ļaunos garus un pasargāt no grēka. Saimniece vai saimniece, krustojoties, lasot lūgšanas, nokaisa logus, durvis, stūrus, visas spraugas ar mitru slotu, izdzen ļaunos garus, neļaujot viņai paslēpties mājā. Pēc tam tika likti krusti uz logiem, durvīm, ieejas vārtiem ciematā, akās. Krustiem vajadzēja bloķēt izdzīto ļauno garu ieeju. Svētku priekšvakarā un dienā ēku apslacīšana ar svēto ūdeni tika veikta arī, lai no visur izdzītu svēto nešķīsto spēku, kam dažādās vietās ir savi nosaukumi.
Rituāli, kuru mērķis bija mājlopu un mājputnu saglabāšana, bija saistīti arī ar priekšstatiem par Epifānijas svētajiem ļaunajiem gariem un nepieciešamību tos izraidīt šajā dienā. Tie pastāvēja visā Krievijā visdažādākajos veidos. Tāpēc dažos ciemos Epifānijas Ziemassvētku vakarā pa durvīm tika izmesta pankūka, "lai cāļi dzīvotu labi".

Tautā kristības uzskatīja par īpašu dienu, kas var nest laimi: piemēram, viņi ticēja, ka šajā dienā kristītā bērna dzīve paies gandarītā un priekā; sadancošanās būs veiksmīga, un Kristībās veiktais kāzu sakārtojums nodrošinās mieru un saticību ģimenē.

Kunga kristības ir vieni no lielākajiem pareizticīgo svētkiem. Šo dienu mūsu valstī katru gadu atzīmē 19. janvārī.

Krievijā šis nozīmīgais notikums tiek svinēts diezgan plaši, dievkalpojumi notiek visās baznīcās, un cilvēki, ticīgie un neticīgie, apmeklē baznīcas, lai lūgtos un savāktu svētīto ūdeni.

No notikuma vēstures

Saskaņā ar evaņģēliju, kad Jēzus Kristus bija 30 gadus vecs, viņš atrada Jāni Kristītāju, kurš tajās dienās atradās Betabaras pilsētā pie Jordānas upes. Pēc tam Jānis kristīja daudzus cilvēkus Jordānas upē, jo viņi ticēja viņa pravietojumiem, tostarp drīzam Mesijas parādīšanai.

Kristības rituāls Jordānas upē Jānim un viņa sekotājiem simbolizēja atjaunošanos, vecā likuma aizstāšanu ar jauno, ko Mesija nesīs sev līdzi.

Tajā dienā, kad pats Kristus parādījās pravietim, lai izietu kristīšanas rituālu, Jānis Kristītājs neticēja, ka pats Mesija viņu ir apmeklējis. Un Jēzus pazemīgi atbildēja, ka viņam ir jāpiepilda patiesība, un saņēma kristību no pravieša.

Viņi saka, ka Kunga kristīšanas dienā notika nepieredzēti notikumi, pareizāk sakot, debesis atvērās, un no debesīm atskanēja balss.

Pēc šī notikuma Kristum sekoja viņa pirmie mācekļi Andrejs, Sīmanis, Filips, Nātanaēls, kuri vēlāk kļuva par apustuļiem. Un kristītais Jēzus devās uz tuksnesi uz 40 dienām, kur viņš dedzīgi lūdza un gavēja, velna kārdināts. Pēc tam viņš atgriezās pasaulē, lai piepildītu savu likteni.

Nav precīzi zināms, kad Jēzus dzīvoja, piedzima un kristījās. Teologi uzskata, ka viņš dzīvojis 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, dzimis no 12. līdz 4. gadam pirms mūsu ēras un kristīts 30 gadus pēc dzimšanas. 33 gadu vecumā Jēzus tika sists krustā pie krusta.

Kristus tika kristīts Jardenitas aizūdeņos, kur svētā Jordānas upe saplūst ar Tibērijas ezeru. Tagad daudzi patiesi ticīgie vēlas tur kristīties.

Pirmā Epifānijas pieminēšana kā svētki

Taču sākumā divi svētki – Ziemassvētki un Epifānija – netika šķirti, tos svinēja vienā un tajā pašā dienā 6. janvārī, un notikumu sauca par Epifāniju.

Tikai mūsu ēras 4. gadsimta beigās Kunga kristības kļuva par neatkarīgu datumu. Bet zināma vienotība starp šiem diviem notikumiem joprojām ir saglabājusies, dienu pirms Ziemassvētkiem un Epifānijas ir nepieciešams ievērot gavēni, un vakaru abu baznīcas svētku priekšvakarā sauc par Ziemassvētku vakaru.

Labi zināt: Ziemassvētkus un Epifānijas saista laika posms no 7. līdz 17. janvārim, ko sauc par Ziemassvētku laiku.

Kristību tradīcijas un paražas

Epifānijas priekšvakarā jums jāgavē visu dienu, un vakarā, parādoties pirmajai zvaigznei, varat ēst tikai gavēņa ēdienus. Jums vajadzētu apsēsties ēst tikai pēc lūgšanas.

Ziemassvētku priekšvakarā kristieši kārtīgi iztīrīja māju. Nomazgāja visus stūrus, un kur, pēc uzskatiem, varēja būt ļaunie gari, krāsoja krustus logos, stūros. Tiek uzskatīts, ka vakarā pirms Epifānijas ļaunie gari ir īpaši bīstami.

Viena no galvenajām tradīcijām Epifānijas vakarā ir mazgāšanās bedrē. Tiek uzskatīts, ka tādā veidā cilvēks nomazgā visus grēkus ar svēto ūdeni, tiek uzlādēts ar veselību un spēku nākamajam gadam. Šajā svētajā dienā meitenes un sievietes iemērca viburnum vai koraļļus iesvētītajā ūdenī un mazgājās ar šo ūdeni, lai viņu seja izskatījās vesela un vaigi bija sārti.

Tiek uzskatīts, ka no 00:00 naktī līdz 24:00 19. janvārī no visiem avotiem nāk svētais ūdens, kam piemīt spēcīgas ārstnieciskas īpašības. Saskaņā ar uzskatiem, svētais ūdens var izārstēt daudzas slimības, cīnīties ar bojāšanos, ļaunu aci utt. Dievkalpojumi baznīcās notiek 19. janvāra rītā, papildus tiek svētīts ūdens. Svētais ūdens saglabā savas ārstnieciskās īpašības tieši vienu gadu.

Ticīgie šajā dienā tradicionāli dodas uz baznīcu, un ne tikai no rīta pēc ūdens svētīšanas, bet visas dienas garumā. Šajā dienā jums ir jālūdz un jāvelta sevi garīgajai apgaismībai. Templī cilvēki mazgājas, dzer svēto ūdeni.

Uz galda šajos lielajos svētkos saskaņā ar paražu ir nepieciešams likt duci ēdienu. Tas var būt graudaugi, želeja, gaļa, pankūkas utt. Pēc ēšanas visi ģimenes locekļi, jauni un veci, pateicas Tam Kungam par maizi un dodas atbrīvot baložus.

Šajos lielajos dievišķajos svētkos ir daži aizliegumi. Tātad 19. janvārī fizisku darbu veikt nedrīkst, jāsakopjas iepriekš, ārkārtējos gadījumos to var izdarīt pirms pusdienām. Bet mazgāšana ir stingri aizliegta ne tikai 19. janvārī, bet arī 2 dienu laikā pēc tam.

Epifānijas dienā jūs nevarat dzert alkoholu, ir atļauts lietot tikai glāzi Cahors. Noteikti nevajadzētu uzminēt Epifānijas dienu, būt rupjš, mantkārīgs un rupjš šajā dienā.

sprediķis kristībām

Tradicionāli 19. janvārī Krievijā Viņa Svētība Patriarhs baznīcā svin ilgu svinīgu liturģiju un uzrunā ticīgos ar lūgšanas un sprediķa vārdiem. Pakalpojums tiek pārraidīts televīzijā.

Kunga Epifānija ir vieni no visvairāk cienītajiem reliģiskajiem svētkiem krievu vidū. Baznīcu, tempļu apmeklēšana, lēkšana bedrē, svētā ūdens vākšana ir kļuvusi par tautas tradīciju šajā dienā.

Ko nozīmē Svētā Teofānija - Kunga kristības? Par svētku vēsturi, to seno un vēlāk mainīto nozīmi tiks runāts šajā rakstā. Runāsim arī par to, kā dažādas kristīgās tautas atzīmē šo dienu. Ko šajos svētkos pieņemts teikt un kā rīkoties? Kādus rituālus lietot? Vai šajā dienā vajadzētu gavēt? Šo svētku svinēšanai īpašu uzmanību pievērsīsim plkst

Svētā Teofānija - Kunga kristības: apraksts

Ko par šo notikumu saka Jaunā Derība? Visi četri kanoniskie evaņģēliji piemin Kristus kristību. Tā Kunga kristību vēsture ir aprakstīta šādi. Būdams apmēram trīsdesmit gadus vecs, Pestītājs nolēma atklāties cilvēkiem – atklāt Savu dievišķo būtību. ”Tajās dienās,” raksta evaņģēlists Matejs, ”Jānis Kristītājs sludināja un sacīja: ”Sagatavojiet Kungam taisnas takas, nožēlojiet savus grēkus, jo Debesu Valstība ir tuvu klāt.” "Bija cilvēks no Dieva," viņam piebalso Jānis, "Viņš tika sūtīts liecināt par Gaismu, lai visi Viņam ticētu." Kad Kristus tuvojās krastam, kur nāca jūdu pūļi, Jānis Kristītājs sacīja: "Man vajadzēja būt kristītam ar tevi", norādot, ka apslacīšana ar materiālo ūdeni nav nekas cits, pirms tiek uzvilkts Svētais Gars. Bet Tas Kungs teica: "Tā ir nepieciešams piepildīt taisnību." Un, kad viņš to apslacīja ar ūdeni, "atvērās debesis, Svētais Gars nolaidās baloža izskatā, un atskanēja balss: Šis ir Mans mīļais Dēls."

Svētā Teofānija - Kunga kristības: svētku vēsture

Pirmā pieminēšana šīs dienas svinēšanai ir datēta ar otro gadsimtu. Par svētkiem runā gnostiķi un tāds slavens teologs kā Aleksandrijas Klements. Sākotnēji šis notikums tika interpretēts tieši kā "Kristus atklāšana cilvēkiem". Svinības kļuva plaši izplatītas, vispirms austrumos un pēc tam rietumos. Šajā dienā - sestajā janvārī - tika godināti uzreiz trīs notikumi no Jēzus dzīves mūsu pasaulē: Ziemassvētki, Magu adorācija un Kunga kristības - Svētā Teofānija. Turklāt šis pēdējais tika interpretēts kā sākums kalpošanai cilvēkiem, misijas izpilde. Pēc tam Jēzus atkāpjas tuksnesī un gavē četrdesmit dienas, sātana kārdināts. Un tikai tad Viņš paveic Savu pirmo brīnumu – kāzās Galilejas Kānā. Tāpēc agrīnā Baznīca šajā dienā kristīja iesācējus (viņus sauca par "katehumeniem"). Vispirms viņi tika kristīti ar ūdeni un pēc tam ar Svēto Garu. Taču laika gaitā brīvdienas ir dalījušās. Ziemassvētkus sāka svinēt 25. decembrī, bet gudro ierašanos un kristības 6. janvārī.

Svētki viduslaikos

Gadsimtu gaitā Jaunās Derības grāmatās aprakstītā notikuma nozīmi sāka uztvert atšķirīgi. Uzsvars tika likts uz ūdens kristību vērtību. Lai gan pats Jānis Kristītājs noliedza, ka būtu pravietis vai mesija. Viņš teica: “Atnāks kāds lielāks par mani, kuram es neesmu cienīgs atraisīt kurpes... Tas esmu es, kas jūs kristīju ar zemes ūdeni. Viņš to darīs ar Svēto Garu un arī ar uguni. Neskatoties uz to, Kunga kristības - Svētā Teofānija saņēma citu interpretāciju - Trīsvienības godināšanu. Tika uzskatīts, ka šī notikuma laikā Mozus ļaudīm tika atklāts Dievs Tēvs. Dēls rādīja piemēru, kā mazgāties ūdenī, kas nomazgā grēkus. Un Svētais Gars parādījās baloža formā. Tomēr senie svētku "rudimenti" turpināja saglabāties. Tā, piemēram, ir ierasts ēst kutya (sochivo) Kristus Epifānijas dienā, kā arī Ziemassvētkos. Baznīcām sadaloties Rietumu (romiešu) un austrumu (bizantiešu) baznīcām, svētki ieguva atšķirīgu interpretāciju to tradīcijās. Pareizticībā tos sauca par Epifāniju vai teofāniju (tulkojumā no grieķu valodas “teofānija”. Šos svētkus sauca arī par “Svētajām gaismām”. Tādējādi Baznīca saskatīja vislielāko nozīmi evaņģēlijos aprakstītajam notikumam debesu atklāšanā, Svētā Gara nolaišanās un Dieva Tēva balss.Katolismā svētkus sauc par Manifestatio – parādība, apliecinājums.

Novēlota interpretācija

Tiklīdz Kristus dzimšanas un Kristus kristīšanas svētki laikā (25. decembris un 6. janvāris) atdalījās, pēdējā notikuma jēgu sāka pārdomāt abu Baznīcu teologi. Jau sestajā gadsimtā Bizantijā, kā pierāda vēsture, Kunga Teofānijas kristības nozīmēja Kristus misijas izpildes sākumu. Un pēc tūkstoš gada uzsvars tika pārcelts uz brīnumaino baznīcas fonta mazgāšanu. Visa šo svētku godināšanas tradīcija tagad sastāv no priesteru iesvētīšanas ar ūdeni. Rietumu tradīcijās "Izpausme" tika interpretēta, parādoties cilvēkiem Trīsvienības Personas - tas ir, Tēvs, Svētais Gars un Dēls. Turklāt šajā dienā tiek pieminēta arī Magi ("Adoratio") ierašanās. Valstīs, kur runā spāņu valodā, tieši "Trīs karaļu" ("Los Reyes Magos") svētkos ir pieņemts dāvināt bērniem dāvanas, nevis Ziemassvētkos. Patiesā nozīme – “sagatavo savu dvēseli kalpošanai Dievam”, kā to sauca Jānis Kristītājs – tika aizmirsta.

Epifānijas interpretācija kataru tradīcijā

Divu gadu tūkstošu mijā (apmēram 1000. gadā), kad Romas un Pareizticīgās Baznīcas aktīvi cīnījās par varu šajā pasaulē, bija locekļi, kas burtiski turējās pie Kristus baušļiem. Viņi mācīja, ka "pasaule ir ļaunā" (1. Jāņa 5:19) un ka materiālais ūdens nedara brīnumus. Šī Labo kristiešu baznīca, kuru pretinieki nodēvēja par kataru ķecerību un fiziski iznīcināja XIII-XIV gadsimtā, nesvinēja Kunga kristības - Svēto Teofānijas dienu. Ceļš uz dvēseli ir galvenā vēsts, ko šie mūki redzēja evaņģēlijos aprakstītajā notikumā. Pirms tu uzņemies labo darbu krustu un seko Kristum (Marka 10:21), tev ir jāattīra sava sirds no grēkiem. Tos noņem nevis materiālais ūdens, bet gan patiesa grēku nožēla. Galu galā Jānis Kristītājs tā mācīja. Viņš teica: "Nožēlojiet grēkus, jo Debesu valstība ir tuvu." Lai dvēsele varētu saņemt kristību Svētajā Garā, lai kļūtu par “Dieva templi”, tai ir jābūt brīvai no grēka. Jo, ja akls vada aklo, abi būs bedrē.

Kristus kristības Baznīcas kanonā

Pareizticīgo divpadsmitajos Kunga svētkos. Šādi tiek godinātas dienas, kas saistītas ar Jēzus Kristus dzīves notikumiem šajā pasaulē – no Ziemassvētkiem līdz Debesbraukšanai. Kunga Svētās Teofānijas kristības tagad tiek svinētas 19.01. Līdz šim datumam atbilst sestajam janvārim. Svētku priekšvakarā garīdzniekiem un ticīgajiem ir jāievēro stingrs gavēnis. Tāpēc šajā dienā pasniegto kutya sauc par “izsalkušo”. Pašos svētkos garīdznieki valkā baltus tērpus. Priesteri svētī ūdeni divas reizes. Pirmo reizi priekšvakarā Lielā Hagiasma (īpašs kristības rituāls), bet otro reizi - Dievišķās liturģijas laikā. Tāpēc svētkus ukraiņu valodā sauc par "Vodokhrescha" vai "Jordan" (par godu upei, kurā tika kristīts Pestītājs). Tas iezīmē Ziemassvētku svinību beigas.

Svētki tautas tradīcijās

Un kā tika svinēta Tā Kunga kristība - Svētā Teofānija austrumu kristiešu vidū? Krievijā, Ukrainā, Baltkrievijā, Bulgārijā šajā dienā priesteri "svētī ūdeni". Tas notiek gan pie baznīcām – tvertnēs, gan uz upēm vai ezeriem. Vietās, kur ir ļoti auksts un ūdenstilpes aizsalst, īpaši tiek veidotas ledus bedres, kuras sauc par "Jordānu". Tiek uzskatīts, ka iegremdēšana šādās bedrēs nomazgā visus grēkus un ienes ķermenim veselību. Īpaši nepieciešams iegremdēties "Jordānā" tiem, kas Ziemassvētku laikā zīlēja. Jo Baznīca zīlēšanu uzskata par grēku. Ukrainā šajā dienā valsts pirmās personas veic mazgāšanos Dņeprā. Un Bulgārijā priesteris met krustu ūdenī. Ticīgie (pārsvarā jauni puiši) nirst pēc viņa. Tiek uzskatīts, ka paveiksies tam, kurš pacels krustu virspusē. Laji nes ūdeni no baznīcas un lēnām dzer visu gadu, uzskatot, ka tas ārstē dažādas slimības.

Svētki Rietumeiropā

Katolicismā 6. janvāra diena, Kunga kristības - Svētā Teofānija, tagad pilnībā tiek saistīta ar Magi ierašanos. Baznīcās tiek iesvētīti vīraks, krīts un ūdens. Bērni iet no mājas uz māju, un īpašnieki viņiem dāvina dāvanas, un par to bērni uz durvīm zīmē “C + M + B”. Tie ir trīs ķēniņu - Kaspara, Melhiora un Baltazara - vārdu sākuma burti. Bet uzrakstu var interpretēt arī kā "Christus mansionem benedicat" ("Kristus svētī šo māju"). Pat šajā dienā pēc tradīcijas tiek gatavots "Burvju pīrāgs". Mīklā tiek cepta monēta, pupiņa vai figūriņa. Pīrāgu sagriež un izdala ģimenes locekļiem. Tas, kurš ieguva "pārsteigumu", būs laimīgs visu gadu.

Viens no svarīgākajiem un nozīmīgākajiem divpadsmitajiem pareizticīgo svētkiem ir Kunga kristības jeb, kā to sauc arī Epifānija. Viņi pabeidz Ziemassvētku laiku, tāpēc 19. janvārī, dienā, kad tiek svinēta Epifānija, ir jāievēro svarīgi rituāli. Šajā rakstā mēs jums pastāstīsim par svētku vēsturi un ar tiem saistītajām tradīcijām.

Visa pareizticīgo pasaule svin svētkus 1 9. janvāris ir Dieva Dēla Jēzus Kristus kristīšanas svētki, kuru Jānis Kristītājs (Priekštecis) kristīja Jordānas upē. Tieši šajā dienā Dievs Jēzu sauca par savu dēlu, kas cilvēkiem parādījās baloža formā. Tāpēc Epifānijas svētkus sauc arī par Epifānijas svētkiem. Kristību laikā Jēzum bija 30 gadu.

Jēzus nāca pie Jāņa un nolasīja ļaudīm sprediķi par kristību nepieciešamību, kas attīra cilvēku dvēseles no grēkiem. Pēc šī notikuma Dieva dēls devās uz tuksnesi, kur pavadīja daudz laika badā un atturējās no velna kārdinājumiem. Apustuļi sekoja šim piemēram.

Epifānijas svētkus baznīcā sāka svinēt nekavējoties. Tikai Jēzus dzīves laikā tos svinēja vienā dienā ar Ziemassvētkiem. Ziemassvētku un Epifānijas svētkus sauca par Epifāniju. Atsevišķi šīs brīvdienas sāka svinēt Konstantinopoles baznīcā. Tas notika 377. gadā. Savstarpējās svinēšanas tradīcijas līdz mūsdienām saglabājušās tikai armēņu baznīcā.

Kristības: svētku tradīcijas un paražas

Epifānijas svinēšana faktiski nesākas 19. janvārī, bet gan dienu pirms tās. 18. janvārī pareizticīgie gatavo Epifānijas Ziemassvētku vakaru, kas ir izsalcis kutya no rīsiem, prosa, rozīnēm un medus. Tomēr to nevarēja ēst pirms ūdens iesvētīšanas. Nav obligāti jāiet uz baznīcu, lai svētītu ūdeni. Pastāv uzskats, ka tieši pusnaktī ūdens upēs, ūdenskrātuvēs un pat krānā kļūst svēts. Ja jūs to sastādat šajā laikā, tas būs īpaši vērtīgs kā zāles nāvējošu slimību ārstēšanai un ne tikai.

Tomēr nevajadzētu uzticēties krāna ūdenim. Dodieties uz tuvāko ezeru, kur priesteris veic īpašu ūdens apgaismošanas rituālu. Pirms tam vēlams arī veltīt dievkalpojumu, kas noteikti jānotur naktī no 18. uz 19. janvāri.

Ledū parasti krusta veidā izveido bedrīti, virs kuras priesteris nolasa lūgšanas, un tad tajā peldas visi, kas vēlas norūdīties, attīrīties no grēkiem un citiem ļaunajiem gariem. Jums 3 reizes jāienirt caurumā. Pēc katras iegremdēšanas ūdenī obligāti jātiek kristītam:

• Niršana ūdenī simbolizē Kristus nāvi.
• Izkāpšana no ūdens nozīmē Dieva Dēla augšāmcelšanos.

Pēc niršanas noteikti izdzeriet stipru dzērienu, lai saglabātu siltumu. Bet tam nav jābūt alkoholam. Derēs tēja ar medu un citronu. Tomēr, ja jūs patiesi neticat, ka ūdens palīdzēs atbrīvoties no kaites un tam vispār ir kaut kāds spēks, tad labāk to nedzert un nemazgāties, jo šajā gadījumā tas patiešām būs nenes tev nekādu labumu..

Priesteri brīdina, ka caurumā ir jāpeld pareizi:

• Neizģērbieties agri. Novelciet drēbes tieši pirms ieiešanas ūdenī.
• Iegremdēšanai ūdenī jābūt lēnai. Vispirms nomazgājiet ceļus un seju.
• Pēc niršanas procesu pabeigšanas nekavējoties izkāpiet no ūdens, lai nesasaltu.
• Ja esat piedzēries vai pārāk piesātināts, jūs nevarat ienirt ledainā ūdenī. Galu galā rijība, tāpat kā piedzeršanās, ir baznīcas grēki. Svētība šajā gadījumā nenāks pār tiem, kas vēlas tikt šķīstīti Kristībā. Turklāt tas vienkārši ir ļoti bīstams dzīvībai. Straujas temperatūras pazemināšanās dēļ uz alkohola intoksikācijas fona sirds var apstāties.
• Ja pirms niršanas jūs neapmeklējāt baznīcu, nelūdzāties un neaizdedziet sveci, tad jums nevajadzētu sagaidīt arī svētā ūdens brīnumaino efektu.
• Sievietēm nav atļauts ienirt bedrē atvērtā peldkostīmā. Lai ienirt caurumā, jums jāiegādājas jauns tīrs krekls vai krekls, jo korpusam jābūt aizvērtam. Šis krekls ir jāsaglabā. Viņas sieviete var uzvilkt sevi vai savus bērnus, kad viņa vai viņas mazuļi saslimst. Tiek uzskatīts, ka kreklam būs īpašs spēks visa gada garumā līdz pat nākamajai Epifānijai.

Svarīgs! Epifānijas dienā no bedres savāktais ūdens gada laikā nepasliktinās. Viņa var iesvētīt mājas, dot padzerties saviem slimajiem ģimenē. Pēc gada labāk no šī ūdens kaut kā tikt vaļā, jo tas zaudē savu dziedinošo spēku. Tajos pašos svētkos ir jāsavāc jauns ūdens, lai nākamgad varētu to izmantot.

Citas mazāk svarīgas, bet pareizticīgo cienītās tradīcijas ir saistītas arī ar Tā Kunga kristībām:

1. Pēc došanās uz templi un ūdens iesvētīšanas noteikti jāiet uz maltīti. Tajā pašā laikā uz galda jābūt 12 ēdieniem ar sviestu un gaļu.
2. Uz svētku galda varat pagatavot tā sauktās kvadrātveida pankūkas. Šādas formas pankūkas piesaista mājai labklājību.
3. Epifānijas svētki ir jāsvin radu lokā, jo šie svētki ir vieni no ģimenes svētkiem. Ja šī tradīcija netiks atstāta novārtā, tad visa ģimene visu gadu dzīvos pilnā sastāvā, neslimos un jutīsies labi.
4. Pēc maltītes beigām ikvienam pie galda ir jālūdzas. Lūgšanā jāizsaka pateicība Visvarenajam par to, ka uz galda ir ēdiens.
5. Pēc lūgšanas visiem radiniekiem vajadzētu atbrīvot no būra baltu balodi. Tas ir simbols, ka jūs atlaižat visas iepriekšējās Ziemassvētku brīvdienas.
6. Pirms Epifānijas, pēc Ziemassvētkiem sievietēm bija aizliegts iet pie ūdeņiem, lai tikai paņemtu to mājās vai pat nomazgātu tajā. Tika uzskatīts, ka nesvētītā ūdenī atrasti velni, kas sievietei varot nodarīt lielu ļaunumu. Tāpēc vīrieši vienmēr gāja pēc ūdens 2 nedēļas pirms Epifānijas.
7. Lai saglabātu jaunību un skaistumu, sievietes iemērca pīlādžus vai koraļļus jebkurā traukā, kur tika savākts svētais ūdens. No tiem meitenes vaigi vienmēr bija sārti.
8. Pirms saullēkta Epifānijas dienā katra neprecēta meitene varēja uzzināt savu likteni. Lai to izdarītu, viņai bija jāiziet ārā un jāsagaida pirmais garāmgājējs. Ja izrādījās, ka tas ir vīrietis, tas nozīmēja, ka šī gada laikā viņa apprecēsies.

Ir arī daudzas zīmes, kas saistītas ar Kunga kristīšanas svētkiem. Pēc apkārt notiekošā, laikapstākļu izmaiņām cilvēki noteica, kāda būs viņu raža, kas viņus sagaida. Piemēram, šeit ir dažas populāras zīmes, kas saistītas ar Epifāniju:

• Ja naktī no 18. uz 19. janvāri debesīs ir daudz zvaigžņu, nav neviena mākoņa, tas nozīmē, ka pavasaris pienāks agri, vasara būs karsta un rudens lietains.
• Ja pilnmēness iekrita Epifānijas dienā, tad pavasarī jāgaida bīstami upju plūdi.
• Ja Epifānijā spīd spoža saule un nav vēja, tad gads visiem paies mierīgi, bez starpgadījumiem un īpašiem satricinājumiem. Ja jūsu plānos ir kāda veida apņemšanās, tad jūs nevarat baidīties, tas vainagosies panākumiem. Ja laiks ir lietains, mākoņains un vējains, tad tā ir zīme, ka šogad pareizticīgie lēs daudz asaru dēļ nepatikšanām, kas viņus pārvarēs.
• Ja Epifānijas dienā viss apkārt ir klāts ar sniegu vai snieg visu dienu, tas nozīmē, ka visu gadu pareizticīgos nedraud epidēmijas un briesmīgas slimības, kuras nevar izārstēt.
• Ja cilvēks Kristībā visu nakti lūdz debesīm, kas cilvēkam atveras īpašā veidā, tad viss, ko viņš lūdz Dievam, noteikti piepildīsies.
• Lai visu gadu pasargātu savu māju no ļaunajiem gariem, Epifānijas naktī ar baltu krītu uz visiem logiem un durvīm jāvelk krusti.
• Ja 18. janvārī uzsniga sniegs, tad to var uzlikt kādam ģimenes cilvēkam, kurš ir ļoti slims, tad viņš noteikti izveseļosies.
• Ja bērns tiek kristīts Kunga kristīšanas dienā, tad viņš dzīvē būs ļoti laimīgs. Tādus bērnus sauc par svētīgiem.
• Ja jūs saderināsities Tā Kunga Epifānijas dienā, ģimene izrādīsies spēcīga un laimīga. Laulātie varēs nodzīvot ilgu mūžu kopā.
• Visi sapņi, ko sapņojat Epifānijas naktī, piepildās, jo tie ir pravietiski. Jebkura zīlēšana, tāpat kā Ziemassvētki, ir ļoti spēcīga un vienmēr piepildās.

Nepalaidiet garām iespēju šogad izmantot visas priekšrocības, ko Tas Kungs mums dāvā Kristību dienā. Lai tie ienes jūsu ģimenē harmoniju, laimi un veselību!

Video: "Epifānijas svētki"

Pareizticīgie kristieši naktī no 18. uz 19. janvāri svin vienus no svarīgākajiem un senākajiem svētkiem – Epifānijas dienu. Viņi sāka svinēt Epifānijas dienu pat agrāk nekā Kristus piedzimšanu; rakstiskas atsauces uz to ir atrodamas otrā gadsimta manuskriptos. Kristības vēsture ir interesanta ne tikai pareizticīgajiem kristiešiem, bet arī cilvēkiem, kuri vēlas paplašināt savu redzesloku.

Ko nozīmē Epifānijas svētki

Jēzus kristīšanas diena tiek uzskatīta par dienu, kad cilvēki zina par lielo Dieva pielūgsmes noslēpumu. Tieši Kristus kristīšanas brīdī parastie mirstīgie bija liecinieki Svētās Trīsvienības parādīšanos: Tēvs (Dievs), Dēls (Jēzus) un Gars, kas parādījās baloža formā. Izrādās, ka Kristība simbolizē kristīgās reliģijas rašanās sākumu, brīdi, no kura sākās Dieva pielūgšana, kas pārstāja būt nezināma. Vecajās dienās kristības sauca par svētajām gaismām – tas nozīmēja, ka Kungs nolaidās uz zemes un atklāja pasaulei Nepieejamo gaismu.

"Kristība" burtiski nozīmē "iegremdēšana ūdenī". Ūdens brīnumainās īpašības bija aprakstītas Vecajā Derībā – ūdens aizskalo visu slikto un rada labo. Ūdens var iznīcināt vai atdzīvināt. Pirmskristietības laikos mazgāšana tika izmantota morālai attīrīšanai, un Jaunajā Derībā kristības ar ūdeni simbolizēja atbrīvošanu no grēkiem un garīgās dzīves dzimšanu.

Kā Jēzus Kristus tika kristīts

Saskaņā ar Bībeles tradīcijām 6. janvārī pēc vecā stila trīsdesmit gadus vecais Jēzus Kristus ieradās Jordānas upē. Tajā pašā laikā bija Jānis Kristītājs - pravietis, kuru pats Dievs Kungs bija sūtījis veikt tik svarīgu ceremoniju. Jānis zināja, ka viņš tiks kristīts kā Dieva dēls, taču ilgu laiku neuzdrošinājās iet pie Svētā Vakarēdiena, uzskatot sevi par necienīgu tik svarīga darba veicēju. Jēzus uzstāja, ka jāpilda Dieva Tēva griba, un iegāja Jordānas ūdeņos.

Kad Jānis sāka kristīt Dievu Dēlu, pār zemi atskanēja skaļa Tēva balss, un Dieva Gars nolaidās pār Jēzu baloža formā. Tā Dievs Tēvs parādījās cilvēkiem un norādīja uz savu dēlu, kuram bija lemts kļūt par Glābēju. Pēc kristībām Jēzus sāka pildīt Dieva gribu un nest pasaulē jaunu gaismu.

Kā pareizticīgie kristieši svin kristības

Pirms Lielajiem Teofānijas svētkiem ir Epifānijas Ziemassvētku vakars, stingrs vienas dienas gavēnis, kas iekrīt 18. janvārī. Šajā īsajā gavēņa laikā ir atļauts ēst tikai liesas kūkas kaņepju eļļā, ko tautā sauc par sochen, un kutya. Mājā svētku priekšvakarā viņiem jāveic ģenerāltīrīšana, jāizmet liekie atkritumi un jāiztīra stūri.

Galvenais kristību notikums ir ūdens svētīšana visās baznīcās. Šajā dienā ūdens iegūst brīnumainu spēku, dziedē ķermeni no slimībām un attīra dvēseli. Kristieši izmanto kristību ūdeni, lai ārstētu slimības, tīrītu savas mājas un pasargātu viņus no nepatikšanām un ļaunajiem spēkiem. Ūdeni, kas atnests no tempļa, obligāti aplej katrā mājas stūrī, to dod dzert slimajiem un bērniem. Pārsteidzoši, bet Epiphany ūdens saglabā savas īpašības tieši vienu gadu. Visu šo laiku tas nebojājas un nepūst.

Epifānijas peldēšanās atklātos ūdeņos ir vēl viena svētku tradīcija, kas Krievijā atdzimusi pēc komunistisko principu aiziešanas aizmirstībā. Tiek uzskatīts, ka, iegremdējot ūdenī, visi zemes grēki un slimības tiek nomazgātas. Apmazgāšanās Epifānijas svētkos ļauj grēcīgam cilvēkam piedzimt no jauna un parādīties Dieva priekšā atjaunotā formā. Tradicionāli ticīgie veic trīskāršu iegremdēšanu ūdenī, kas simbolizē Kristus nāvi un kopību ar viņa augšāmcelšanos. Ar janvāra ledu klātajās ūdenskrātuvēs tiek izcirstas krustu formas ledus bedres, šādas vannas parasti sauc par "Jordānu".

Svētkiem tiek gatavoti daudzi gardi kārumi no gaļas, medus un graudaugiem. Galvenie ēdieni uz Epifānijas galda bija saldās mīklas krusti, pankūkas un cepta cūka. Pirms maltītes viņi vienmēr ēda cepumus-krustiņus un noskaloja tos ar iesvētītu ūdeni. Pēc tam viņi ēda pankūkas ar medu, un tad nogaršoja visus pieejamos ēdienus. Tiek uzskatīts, ka debesis atveras Kristībā, tāpēc visām patiesajām lūgšanām ir jāpiepildās.

Pirmskristietības tradīcijas

Epifānijas svētki sakrīt ar Ziemassvētku laika beigām - svētkiem, kas cēlušies no pagānu laikiem. 18. janvāra vakars ir pēdējā diena, kad drīkst minēt nākotni. Zīlēšana vienmēr ir īpaši interesējusi jaunas meitenes, kuras ir ieinteresētas laulībā. Epifānijas naktī un tagad ir ierasts ieskatīties nākotnes notikumos, taču jums jāzina, ka baznīca to neapstiprina un kristību zīlēšanai nav tiešas saistības ar Teofānijas baznīcas svētkiem.