Lielmorāvija, reliģiskie sprediķi tika izplatīti latīņu valodā. Tautai šī valoda bija nesaprotama. Tāpēc valsts princis Rostislavs vērsās pie Bizantijas imperatora Mihaela. Viņš lūdza sūtīt pie viņa štatā sludinātājus, kas izplatītu kristietību slāvu valodā. Un imperators Mihaels nosūtīja divus grieķus - Konstantīnu Filozofu, kurš vēlāk saņēma vārdu Kirils, un Metodiju, viņa vecāko brāli.

Kirils un Metodijs ir dzimuši un uzauguši Tesalonikas pilsētā Bizantijā. Ģimenē bija septiņi bērni, Metodijs bija vecākais, bet Konstantīns (Kirils) - jaunākais. Viņu tēvs bija militārais vadītājs. Kopš bērnības viņi zināja vienu no slāvu valodām, jo ​​pilsētas tuvumā dzīvoja diezgan liels slāvu skaits. Metodijs bija militārajā dienestā, pēc dienesta valdīja Bizantijas Firstisti, kuru apdzīvoja slāvi. Un drīz, pēc 10 valdīšanas gadiem, viņš devās uz klosteri un kļuva par mūku. Kirils, tā kā viņš izrādīja lielu interesi par valodniecību, studēja zinātni Bizantijas imperatora galmā no tā laika labākajiem zinātniekiem. Viņš zināja vairākas valodas - arābu, ebreju, latīņu, slāvu, grieķu, kā arī mācīja filozofiju, tāpēc viņš ieguva savu iesauku Filozofs. Un vārdu Kirils saņēma Konstantīns, kad viņš kļuva par mūku 869. gadā pēc smagas un ilgstošas ​​slimības.

Jau 860. gadā brāļi divas reizes devās misionāru misijā pie hazāriem, pēc tam imperators Mihaels III nosūtīja Kirilu un Metodiju uz Lielo Morāviju. Un Morāvijas princis Rostislavs aicināja brāļus palīgā, cenšoties ierobežot vācu garīdzniecības pieaugošo ietekmi. Viņš vēlējās, lai kristietība tiktu sludināta slāvu, nevis latīņu valodā.

Svētie Raksti bija jātulko no grieķu valodas, lai kristietība tiktu sludināta slāvu valodā. Bet bija viens āķis - nebija alfabēta, kas varētu nodot slāvu runu. Un tad brāļi sāka veidot alfabētu. Metodijs sniedza īpašu ieguldījumu - viņš lieliski zināja slāvu valodu. Un tā 863. gadā parādījās slāvu alfabēts. Un Metodijs drīz pārtulkoja daudzas liturģiskas grāmatas, tostarp Evaņģēliju, Psalteri un Apustuli, slāvu valodā. Slāviem bija savs alfabēts un valoda, tagad viņi varēja brīvi rakstīt un lasīt. Tātad slāvu alfabēta veidotāji Kirils un Metodijs sniedza milzīgu ieguldījumu slāvu tautas kultūrā, jo līdz šim daudzi slāvu valodas vārdi dzīvo ukraiņu, krievu un bulgāru valodās. Konstantīns (Kirils) izveidoja glagolītu alfabētu, kas atspoguļoja valodas fonētiskās iezīmes. Taču līdz šim zinātnieki nevar vienoties par to, vai glagolīta vai kirilicas alfabētu radījis Metodijs.

Bet starp rietumslāviem - poļiem un čehiem - slāvu alfabēts un rakstība neiesakņojās, un viņi joprojām lieto latīņu alfabētu. Pēc Kirila nāves Metodijs turpināja savu darbību. Un, kad arī viņš nomira, viņu mācekļi tika izraidīti no Morāvijas 886. gadā un tur tika aizliegta slāvu rakstīšana, bet viņi turpināja izplatīt slāvu burtus austrumu un dienvidu slāvu valstīs. Bulgārija un Horvātija kļuva par viņu patvērumu.

Šie notikumi risinājās 9. gadsimtā, un rakstniecība Krievijā parādījās tikai 10. gadsimtā. Un pastāv viedoklis, ka Bulgārijā, pamatojoties uz “glagolītu”, kirilicas alfabētu izveidoja Metodija skolēni par godu Kirilam.

Krievu pareizticībā Kirilu un Metodiju sauc par svētajiem. 14. februāris ir Kirila piemiņas diena, bet 6. aprīlis - Metodija. Datumi netika izvēlēti nejauši, svētie Kirils un Metodijs nomira šajās dienās.

Svētie līdzvērtīgi apustuļiem
Kirils un Metodijs

Svētie Apustuļu vienlīdzīgie sākumskolas skolotāji un slāvu apgaismotāji, brāļi Kirils un Metodijs, nāca no dižciltīgas un dievbijīgas ģimenes, kas dzīvoja Grieķijas pilsētā Tesalonikā.

Svētais Metodijs bija vecākais no septiņiem brāļiem, svētais Konstantīns (monasticībā Kirils) bija jaunākais. Svētais Metodijs sākotnēji bija militārā pakāpē un valdīja vienu no Bizantijas impērijai pakļautajām slāvu kņazistēm, šķietami bulgāru, kas deva viņam iespēju apgūt slāvu valodu. Uzturoties tur apmēram 10 gadus, svētais Metodijs pieņēma klosterību.

Svētais Konstantīns jau no agras bērnības izcēlās ar prāta spējām un mācījās kopā ar zīdaini imperatoru Mihaēlu pie labākajiem Konstantinopoles skolotājiem, tostarp Fotijam, topošajam Konstantinopoles patriarham. Svētais Konstantīns lieliski izprata visas sava laika zinātnes un daudzas valodas, īpaši cītīgi pētīja svētā Gregora Teologa darbus. Sava prāta un izcilo zināšanu dēļ svētais Konstantīns tika saukts par Filozofu (Gudrais). Beidzot mācības, svētais Konstantīns pieņēma priestera pakāpi un tika iecelts par Hagia Sophia baznīcas patriarhālās bibliotēkas kuratoru, taču drīz vien pameta galvaspilsētu un slepeni aizgāja pensijā uz klosteri. Tur pārmeklējis un atgriezies Konstantinopolē, viņu iecēla par filozofijas skolotāju augstākajā Konstantinopoles skolā.

Vēl ļoti jaunā Konstantīna gudrība un ticības spēks bija tik liels, ka viņam debatēs izdevās sakaut ķeceru ikonoklastu līderi Anniju. Pēc šīs uzvaras imperators nosūtīja Konstantīnu debatēt par Svēto Trīsvienību ar saracēniem (musulmaņiem) un arī uzvarēja. Drīz svētais Konstantīns devās pensijā pie sava brāļa svētā Metodija klosterī, kur pavadīja laiku nemitīgās lūgšanās un lasot svēto tēvu darbus.

Reiz imperators izsauca svētos brāļus no klostera un nosūtīja tos pie hazāriem uz evaņģēlija sprediķi. Pa ceļam viņi kādu laiku apstājās Korsunas pilsētā, kur gatavojās evaņģēlijam. Tur svētie brāļi brīnumainā kārtā atrada svētā mocekļa Klementa, Romas pāvesta, relikvijas. Tajā pašā vietā Korsunā svētais Konstantīns atrada evaņģēliju un psalteri, kas rakstīts ar "krievu burtiem", un vīrieti, kurš runāja krieviski, un sāka mācīties no šī cilvēka lasīt un runāt viņa valodā. Tad svētie brāļi devās pie hazāriem, kur uzvarēja debatēs ar ebrejiem un musulmaņiem, sludinot evaņģēlija doktrīnu. Mājupceļā brāļi atkal apmeklēja Korsunu un, aizveduši uz turieni svētā Klementa relikvijas, atgriezās Konstantinopolē. Svētais Konstantīns palika galvaspilsētā, bet svētais Metodijs saņēma hegumenu mazajā Polihronas klosterī, netālu no Olimpa kalna, kur viņš jau agrāk bija askēzis.

Drīz vien pie imperatora ieradās vēstnieki no Morāvijas kņaza Rostislava, kuru apspieda vācu bīskapi, ar lūgumu nosūtīt uz Morāviju skolotājus, kas varētu sludināt slāvu dzimtajā valodā. Imperators piezvanīja svētajam Konstantīnam un sacīja viņam: "Tev jāiet tur, jo neviens to nevar izdarīt labāk par tevi." Svētais Konstantīns ar gavēni un lūgšanu uzsāka jaunu varoņdarbu.

Ar sava brāļa svētā Metodija un Gorazda, Klementa, Savvas, Nauma un Angeljara mācekļu palīdzību viņš sastādīja slāvu alfabētu un pārtulkoja slāvu valodā grāmatas, bez kurām nevarētu veikt dievkalpojumus: Evaņģēliju, Apustuli, Psalteri. un izvēlētos pakalpojumus. Tas notika 863. gadā. Pēc tulkojuma pabeigšanas svētie brāļi devās uz Morāviju, kur viņus uzņēma ar lielu godu un sāka mācīt Dievišķo liturģiju slāvu valodā. Tas izraisīja dusmas vācu bīskapos, kuri Morāvijas baznīcās svinēja Dievišķo liturģiju latīņu valodā, un viņi sacēlās pret svētajiem brāļiem, apgalvojot, ka Dievišķo liturģiju var svinēt tikai vienā no trim valodām: ebreju, grieķu vai latīņu valodā. Svētais Konstantīns viņiem atbildēja: “Jūs atpazīstat tikai trīs valodas, kas tajās ir cienīgas pagodināt Dievu. Bet Dāvids kliedz: Dziediet Tam Kungam, visa zeme, slavējiet To Kungu, visas tautas, lai katra elpa slavē To Kungu! Un Svētajā evaņģēlijā ir teikts: "Ejiet un māciet visas valodas...". Vācu bīskapi bija apkaunoti, taču kļuva vēl niknāki un iesniedza sūdzību Romā. Svētie brāļi tika aicināti uz Romu, lai atrisinātu šo jautājumu.

Līdzi ņemot Svētā Klementa, Romas pāvesta, svēto Konstantīna un Metodija relikvijas, devās uz Romu. Uzzinājis, ka svētie brāļi nes sev līdzi svētās relikvijas, pāvests Adriāns ar garīdzniekiem izgāja viņiem pretī. Svētie brāļi tika sveikti ar godu, Romas pāvests apstiprināja dievkalpojumus slāvu valodā un lika brāļu tulkotās grāmatas novietot Romas baznīcās un svinēt liturģiju slāvu valodā.

Atrodoties Romā, svētais Konstantīns saslima un brīnumainā vīzijā, Kunga informēts, ka tuvojas viņa nāve, viņš izvēlējās shēmu ar vārdu Kirils. 50 dienas pēc shēmas pieņemšanas, 869. gada 14. februārī, Apustuļiem līdzvērtīgais Kirils nomira 42 gadu vecumā. Dodoties pie Dieva, svētais Kirils pavēlēja savam brālim svētajam Metodijam turpināt kopīgo darbu - slāvu tautu apgaismošanu ar patiesas ticības gaismu. Svētais Metodijs lūdza Romas pāvestam atļauju aizvest brāļa līķi apbedīšanai viņa dzimtajā zemē, taču pāvests pavēlēja Svētā Kirila relikvijas novietot Svētā Klementa baznīcā, kur no plkst. viņiem.

Pēc svētā Kirila nāves pāvests pēc slāvu prinča Kocela lūguma nosūtīja svēto Metodiju uz Panoniju, iesvētot viņu par Morāvijas un Panonijas arhibīskapu. uz seno svētā apustuļa Andronika troni. Panonijā svētais Metodijs kopā ar saviem mācekļiem turpināja izplatīt dievkalpojumus, rakstīt un grāmatas slāvu valodā. Tas atkal saniknoja vācu bīskapus. Viņi nodrošināja svētā Metodija arestu un tiesāšanu, kurš tika izsūtīts gūstā Švābijā, kur viņš divarpus gadus pārcieta daudzas ciešanas. Pēc pāvesta Jāņa VIII pavēles atbrīvots un atjaunots arhibīskapa tiesībās, Metodijs turpināja sludināt evaņģēliju slāvu vidū un kristīja čehu princi Borivoju un viņa sievu Ludmilu (kom. 16. septembrī), kā arī vienu no Polijas kņaziem. . Trešo reizi Vācijas bīskapi izvirzīja vajāšanas pret svēto par to, ka viņš nepieņēma romiešu mācību par Svētā Gara gājienu no Tēva un no Dēla. Svētais Metodijs tika izsaukts uz Romu un pierādīja pāvesta priekšā, ka saglabā pareizticīgo mācību tīru, un atkal tika atgriezts Morāvijas galvaspilsētā - Velehradā.

Tur savas dzīves pēdējos gados svētais Metodijs ar divu mācekļu-priesteru palīdzību pārtulkoja slāvu valodā visu Veco Derību, izņemot makabiešus, kā arī Nomocanon (Svēto tēvu kanonus) un patristisko. grāmatas (Pateriks).

Paredzot nāves tuvošanos, svētais Metodijs norādīja uz vienu no saviem mācekļiem Gorazdu kā savu cienīgo pēcteci. Svētais paredzēja savu nāves dienu un nomira 885. gada 19. aprīlī aptuveni 60 gadu vecumā. Svētā bēru dievkalpojums tika veikts trīs valodās - slāvu, grieķu un latīņu; viņš tika apbedīts Velegradas katedrāles baznīcā. Svēto primātu Kirila un apustuļiem līdzvērtīgo Metodija piemiņas svinīgie svētki tika iedibināti Krievijas baznīcā 1863. gadā.

Slāvu rakstniecības un kultūras diena
(Svēto Kirila un Metodija diena)

Ik gadu 24. maijs visās slāvu valstīs atzīmē slāvu literatūras un kultūras dienu un svinīgi cildina slāvu rakstības veidotājus svētos Kirilu un Metodiju. Kirils (827-869) un Metodijs (815-885) izšķīrās Slāvu alfabēts, tulkoja vairākas liturģiskās grāmatas no grieķu valodas slāvu valodā, kas veicināja slāvu dievkalpojuma ieviešanu un izplatību. Pamatojoties uz dziļām zināšanām par grieķu un austrumu kultūrām un apkopojot slāvu rakstīšanas pieredzi, viņi piedāvāja slāviem savu alfabēts. Krievijā Svēto brāļu piemiņas dienas svinības sakņojas tālā pagātnē, un to galvenokārt svinēja baznīca. Bija periods, kad politisko apstākļu iespaidā Kirila un Metodija vēsturiskie nopelni tika aizmirsti, taču jau 19. gadsimtā šī tradīcija tika atjaunota. Oficiāli valsts līmenī slāvu literatūras un kultūras diena pirmo reizi tika svinīgi atzīmēta g. 1863 gadā saistībā ar 1000. gadadienu kopš svēto Kirila un Metodija izveidoja slāvu alfabētu, tajā pašā gadā tika pieņemts dekrēts par svēto Kirila un Metodija piemiņas dienas atzīmēšanu 11. maijā ( 24. maijs jauns stils). 1991. gada 30. janvārī RSFSR Augstākās padomes Prezidijs ar savu dekrētu 24. maiju pasludināja par slāvu rakstniecības un kultūras brīvdienu, tādējādi piešķirot tai valstisku statusu. Satura ziņā Slāvu literatūras un kultūras diena ilgu laiku ir vienīgie valsts un baznīcas svētki Krievijā, ko valsts un sabiedriskās organizācijas rīko kopā ar Krievijas pareizticīgo baznīcu. Kopš 2010. gada Maskava ir iecelta par Slāvu literatūras un kultūras dienas galvaspilsētu. Krāšņākās svinības katru gadu tiek rīkotas Vlehradas pilsētā Morāvijā, kur kaps sv. Metodijs, kas kļuvusi par svētnīcu visiem svētceļniekiem un ticīgajiem.

Piemineklis Kirilam un Metodijam Maskavā
atrodas Lubyansky proezd, Kitay-gorod metro stacijā,
(atvērts 1992. gadā)

Uzraksts uz pieminekļa veco baznīcas slāvu valodā:
"Svētie apustuļiem līdzvērtīgi
pirmie slāvu Metodija un Kirila skolotāji.
Pateicīgā Krievija"

1150 misijas gadi
Svētie līdzvērtīgi apustuļiem Kirils un Metodijs slāvu valstīs.
Krievijas pasta bloks, 2013. gada 24. maijs

Pirmie vārdi, ko brāļi rakstīja slāvu valodā, bija no Jāņa evaņģēlija: "Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs." Pamatojoties uz slāvu alfabētu, bija alfabēta lūgšana. "Az buki lead" tulkojumā: es zinu (zinu) burtus. "Darbības vārds, labi, ēst, dzīvot" tulkojumā: ir labi dzīvot laipni. "Kako, cilvēki, domājiet" - tas nav jātulko. Kā arī "rtsy, vārds, stingri", tas ir: izrunājiet vārdu pārliecinoši, stingri. Svēto Tesaloniku brāļu Kirila un Metodija diena tiek svinēta tieši tajā dienā, kad mūsu skolās atskan pēdējais zvans, 24. maijā. Šī diena ir slāvu rakstniecības un kultūras svētki.

Mūsu ēras 9. gadsimtā grieķu brāļi Metodijs un Kirils izgudroja divus alfabētus — glagolītu un kirilicu — kā rakstības sistēmu veco baznīcas slāvu valodai. Kirilica, kuras pamatā bija glagolītu alfabēts un grieķu alfabēts, galu galā kļuva par izvēlēto sistēmu slāvu valodu rakstīšanai. Kirilica mūsdienās tiek izmantota daudzu slāvu valodu rakstīšanā (krievu, ukraiņu, bulgāru, baltkrievu un serbu), kā arī vairākās neslāvu valodās, kuras bija Padomju Savienības ietekmē. Vēstures gaitā kirilica ir pielāgota rakstīšanai vairāk nekā 50 valodās.

Krievu alfabēta burtu nosaukumi

	Kirilica 19. gadsimta sākums	moderns alfabēts
A a	az	a
B b	dižskābardis	bae
iekšā	svins	ve
G g	darbības vārds	ge
D d	labi	de
Viņa	tur ir	e
Viņa	-	yo
F	tiešraide	tas pats
P h	Zeme	ze
Un un	lk	un
І і	і	-
th	-	un īss
K līdz	kako	ka
L l	cilvēkiem	aliņš
Mm	domā	Em
N n	mūsu	lv
Ak, ak	viņš	par
P lpp	miers	pe
R p	rtsy	er
C ar	vārdu	es
T t	stingri	te
tu u	plkst	plkst
f f	fert	ef
x x	penis	Ha
C c	tsy	tse
h h	tārps	Che
W w	sha	sha
tu u	shcha	shcha
b b	er	cieta zīme
s s	laikmets	s
b b	er	mīksta zīme
Ѣ ѣ	jat	-
uh uh	uh	uh
yu yu	Yu	Yu
ES esmu	es	es
Ѳ ѳ	fita	-
Ѵ ѵ	izhitsa	-

Rakstniecības parādīšanās Krievijā parasti tiek saistīta ar kristietības pieņemšanu Krievijas valstī. Ikviens zina Kirilu un Metodiju, slāvu apgaismotājus, kuri izveidoja krievu valodas alfabētu. Pirms Kirila un Metodija, pēc vēsturnieku domām, krievu ciltis neprata rakstīt un izmantoja rūnu zīmes. Alfabēts ļāva pirmo reizi lasīt Bībeli un svēto biogrāfijas krievu valodā, kas, protams, nostiprināja pareizticības pozīcijas valstī un paaugstināja tās kā apgaismības avota statusu.

Vai brāļi radīja kirilicu vai glagolītu?

Var strīdēties, vai Senajā Krievijā nebija rakstu valodas, taču šāda veida arheoloģisko atradumu nav. Mūki Kirils un Metodijs izstrādāja divas rakstīšanas iespējas slāvu ciltīm:

• Kirilica;
• Glagolīts

Tiek pieņemts, ka Kirils, vecākais brālis, pamatoja mūsdienās lietojamos kirilicas un slāvu burtus. Attiecīgi kirilicas alfabēts bija pirmais slāvu alfabēts. Tomēr daži zinātnieki apgalvo, ka Kirils ierosināja glagolītu - ļoti specifisku rakstīšanas sistēmu, kuru var saprast tikai filologi, kas specializējas veco slāvu valodās.

Ko mēs zinām par Kirilu un Metodiju? "Pagājušo gadu stāstā" un kristiešu svēto hronikās ir mutiski stāsti un dokumentāras liecības. Brāļi, pagātnes laikmeta novatori, ir dzimuši Saloniku pilsētā. Viņu izcelsme ir zināma - tēvs ir etniskais grieķis, bet māte, visticamāk, ir slāvi. Par to liecina fakts, ka visi bērni ģimenē zināja vietējo slāvu valodu. Pēc mūsdienu standartiem tā bija liela ģimene — veseli septiņi dēli —, kas dzīvoja pārticībā un cieņā. Visi bērni ieguva izcilu izglītību.

Konstantīns (klostera vārds - Kirils) bija īpaši pārsteidzošs ar savām spējām. Zēns agri izvēlējās sev mūka ceļu un piedalījās misionāru kustībā, iesaistot pagānu tautas kristietībā. Viena no šīm misijām bija Bulgārijas kristības. Domājams, ka misiju laikā radās doma izveidot slāvu rakstības sistēmu. Kirils darbu sāka 862. gadā Morāvijā pēc vietējā kņaza Rostislava lūguma. Rostislavs lūdza Bizantijas imperatoru nosūtīt viņam cilvēkus, kas spēj iemācīt viņa tautai lasīt un rakstīt.

slāvu vai latīņu?

Neatkarīgi no tā, vai jaunajam kristiešu ganāmpulkam ir jāveido savs raksts, vai arī lūgšanas ir jālasa tikai latīņu, grieķu vai ebreju valodā - par šo jautājumu tajā laikā tika apspriestas karstas diskusijas. Daudzi uzstāja uz kanonu saglabāšanu, taču "pāvests negaidīti atbalstīja apgaismotājus un aicināja izveidot slāvu rakstu". Kirils nenodzīvoja līdz iesāktā darba pabeigšanai, bet viņa brālis Metodijs dedzīgi turpināja attīstīt alfabētu. Šādas aktivitātes pastāvīgi sastapās ar pretestību, bet palīgi parādījās Bulgārijā un Horvātijā.

Kādu alfabētu radīja slāvu apgaismotāji Kirils un Metodijs? Rietumeiropā lieto latīņu burtus, un zināms, ka glagolītu alfabētu krievu ciltis lietoja neilgu laiku. Pastāv hipotēze, ka glagolītu alfabēts ir mūku darba rezultāts.

Kirilicas un slāvu burtus ierosināja brāļu skolēni. Filologi salīdzinājuši kirilicas burtu izskatu ar pirmsliteratūras laikmeta slāvu rūnu zīmēm - "pazīmēm un griezumiem" - un atraduši līdzības, taču nekas neliecina par aizguvumu. Lai gan ir pieļaujama slāvu rūnu pēctecības iespēja.

Kirila un Metodija ABC ir nenovērtējama dāvana slāvu ciltīm un krievu tautai. Alfabēts mainīja Senās Krievijas dzīvesveidu. Kultūru bagātināja rakstpratīgi cilvēki, kuri varēja lasīt Eiropas domātāju darbus savā valodā. Kristietība aizstāja pagānu uzskatus un apvienoja iepriekš atšķirīgās ciltis.

Brāļi Kirils un Metodijs, kuru biogrāfija vismaz īsi ir zināma visiem, kas runā krieviski, bija lieliski pedagogi. Viņi daudzām slāvu tautām izstrādāja alfabētu, kas iemūžināja viņu vārdu.

grieķu izcelsme

Abi brāļi bija no Salonikiem. Slāvu avotos ir saglabājies vecais tradicionālais nosaukums Solun. Viņi ir dzimuši veiksmīga virsnieka ģimenē, kurš kalpoja provinces gubernatora pakļautībā. Kirils dzimis 827. gadā, bet Metodijs 815. gadā.

Sakarā ar to, ka šie grieķi zināja ļoti labi, daži pētnieki mēģināja apstiprināt minējumu par viņu slāvu izcelsmi. Tomēr neviens to nav spējis izdarīt. Tajā pašā laikā, piemēram, Bulgārijā apgaismotājus uzskata par bulgāriem (viņi lieto arī kirilicas alfabētu).

Slāvu valodas speciālisti

Dižciltīgo grieķu valodu zināšanas var izskaidrot ar Tesalonikas stāstu. Viņu laikmetā šī pilsēta bija bilingvāla. Bija vietējais slāvu valodas dialekts. Šīs cilts migrācija sasniedza tās dienvidu robežu, kas aprakta Egejas jūrā.

Sākumā slāvi bija pagāni un dzīvoja cilšu sistēmā, tāpat kā viņu kaimiņi vācieši. Tomēr tie nepiederošie, kas apmetās uz Bizantijas impērijas robežām, nokļuva tās kultūras ietekmes orbītā. Daudzi no viņiem veidoja kolonijas Balkānos, kļūstot par Konstantinopoles valdnieka algotņiem. Viņu klātbūtne bija spēcīga arī Tesalonikā, no kurienes dzimuši Kirils un Metodijs. Brāļu biogrāfija sākumā gāja dažādos veidos.

Brāļu ikdienišķā karjera

Metodijs (pasaulē viņu sauca par Miķeli) kļuva par militāristu un ieguva stratēģa pakāpi vienā no Maķedonijas provincēm. Tas viņam izdevās, pateicoties viņa talantiem un spējām, kā arī ietekmīgā galminieka Feoktista aizbildniecībai. Kirils zinātni sāka no agras bērnības, kā arī pētīja kaimiņu tautu kultūru. Pat pirms došanās uz Morāviju, pateicoties kurai viņš kļuva slavens visā pasaulē, Konstantīns (vārds pirms tonzēšanas par mūku) sāka tulkot Evaņģēlija nodaļas

Papildus valodniecībai Kirils studēja ģeometriju, dialektiku, aritmētiku, astronomiju, retoriku un filozofiju no labākajiem Konstantinopoles speciālistiem. Savas dižciltības dēļ viņš varēja paļauties uz aristokrātisku laulību un valsts dienestu augstākajos varas ešelonos. Tomēr jauneklis nevēlējās šādu likteni un kļuva par bibliotēkas glabātāju valsts galvenajā templī - Hagia Sophia. Bet pat tur viņš neuzkavējās ilgi un drīz sāka mācīt galvaspilsētas universitātē. Pateicoties spožajām uzvarām filozofiskajos strīdos, viņš saņēma Filozofa segvārdu, kas dažkārt sastopams historiogrāfiskajos avotos.

Kirils bija pazīstams ar imperatoru un pat devās ar viņa norādījumiem pie musulmaņu kalifa. 856. gadā viņš kopā ar studentu grupu ieradās klosterī Mazajā Olimpā, kur viņa brālis bija abats. Tieši tur Kirils un Metodijs, kuru biogrāfija tagad bija saistīta ar baznīcu, nolēma izveidot slāvu alfabētu.

Kristīgo grāmatu tulkošana slāvu valodā

862. gadā Konstantinopolē ieradās Morāvijas kņaza Rostislava vēstnieki. Viņi nodeva imperatoram ziņu no sava valdnieka. Rostislavs lūdza grieķus dot viņam mācītus cilvēkus, kas varētu mācīt slāviem kristīgo ticību viņu dzimtajā valodā. Šīs cilts kristības notika jau pirms tam, taču katrs dievkalpojums notika svešā dialektā, kas bija ārkārtīgi neērti. Patriarhs un imperators apsprieda šo lūgumu savā starpā un nolēma lūgt Saloniku brāļus doties uz Morāviju.

Kirils, Metodijs un viņu skolēni ķērās pie darba. Pirmā valoda, kurā tika tulkotas galvenās kristiešu grāmatas, bija bulgāru valoda. Kirila un Metodija biogrāfija, kuras kopsavilkums ir katrā slāvu vēstures mācību grāmatā, ir pazīstama ar kolosālo brāļu darbu pie Psaltera, apustuļa un evaņģēlija.

Ceļojums uz Morāviju

Sludinātāji devās uz Morāviju, kur kalpoja trīs gadus un mācīja cilvēkiem lasīt un rakstīt. Viņu pūles palīdzēja arī veikt bulgāru kristības, kas notika 864. gadā. Viņi apmeklēja arī Aizkarpatu Krieviju un Panoniju, kur arī slavināja kristīgo ticību slāvu valodās. Brāļi Kirils un Metodijs, kuru īsā biogrāfija ietver daudzus ceļojumus, visur atrada vērīgu klausītāju auditoriju.

Pat Morāvijā viņiem bija konflikts ar vācu priesteriem, kuri tur bija ar līdzīgu misionāru misiju. Galvenā atšķirība starp tiem bija katoļu nevēlēšanās pielūgt slāvu valodā. Šo nostāju atbalstīja Romas baznīca. Šī organizācija uzskatīja, ka ir iespējams slavēt Dievu tikai trīs valodās: latīņu, grieķu un ebreju. Šī tradīcija pastāv jau daudzus gadsimtus.

Lielā šķelšanās starp katoļiem un pareizticīgajiem vēl nebija notikusi, tāpēc pāvests joprojām ietekmēja grieķu priesterus. Viņš aicināja brāļus uz Itāliju. Viņi arī gribēja ierasties Romā, lai aizstāvētu savas pozīcijas un apspriestos ar vāciešiem Morāvijā.

Brāļi Romā

Brāļi Kirils un Metodijs, kuru biogrāfiju ciena arī katoļi, ieradās pie Adriana II 868. gadā. Viņš panāca kompromisu ar grieķiem un piekrita, ka slāvi varētu vadīt dievkalpojumus savā dzimtajā valodā. Morāviešus (čehu senčus) kristīja bīskapi no Romas, tāpēc viņi formāli atradās pāvesta jurisdikcijā.

Vēl atrodoties Itālijā, Konstantīns ļoti saslima. Kad viņš saprata, ka drīz mirs, grieķis paņēma shēmu un saņēma klostera vārdu Kirils, ar kuru viņš kļuva pazīstams historiogrāfijā un tautas atmiņā. Atrodoties uz nāves gultas, viņš lūdza brāli nepamest kopīgu izglītības darbu, bet turpināt dienestu slāvu vidū.

Metodija sludināšanas darbības turpinājums

Kirils un Metodijs, kuru īsā biogrāfija nav atdalāma, Morāvijā tika cienīti savas dzīves laikā. Kad jaunākais brālis tur atgriezās, viņam kļuva daudz vieglāk turpināt dienesta pienākumus nekā pirms 8 gadiem. Tomēr drīz situācija valstī mainījās. Bijušo princi Rostislavu sakāva Svjatopolks. Jauno valdnieku vadīja vācu patrons. Tas izraisīja izmaiņas priesteru sastāvā. Vācieši atkal sāka lobēt ideju sludināt latīņu valodā. Viņi pat ieslodzīja Metodiju klosterī. Kad pāvests Jānis VIII par to uzzināja, viņš aizliedza vāciešiem rīkot liturģijas, līdz viņi atbrīvo sludinātāju.

Kirils un Metodijs vēl nav saskārušies ar šādu pretestību. Biogrāfija, radīšana un viss, kas saistīts ar viņu dzīvi, ir dramatisku notikumu pilna. 874. gadā Metodijs beidzot tika atbrīvots un atkal kļuva par arhibīskapu. Taču Roma jau ir atsaukusi savu atļauju dievkalpojumiem morāviešu valodā. Tomēr sludinātājs atteicās pakļauties katoļu baznīcas mainīgajam kursam. Viņš sāka vadīt slepenus sprediķus un rituālus slāvu valodā.

Metodija pēdējie darbiņi

Viņa neatlaidība nebija veltīga. Kad vācieši atkal mēģināja viņu nomelnot baznīcas acīs, Metodijs devās uz Romu un, pateicoties savām oratora spējām, spēja aizstāvēt savu viedokli pāvesta priekšā. Viņam tika iedots īpašs bullis, kas atkal ļāva dievkalpojumiem valsts valodās.

Slāvi novērtēja Kirila un Metodija bezkompromisu cīņu, kuru īsā biogrāfija tika atspoguļota pat senajā folklorā. Īsi pirms nāves jaunākais brālis atgriezās Bizantijā un vairākus gadus pavadīja Konstantinopolē. Viņa pēdējais lielais darbs bija Vecās Derības tulkojums slāvu valodā, kurā viņam palīdzēja uzticīgi studenti. Viņš nomira 885. gadā Morāvijā.

Brāļu darbības nozīme

Brāļu radītais alfabēts ar laiku izplatījās Serbijā, Horvātijā, Bulgārijā un Krievijā. Mūsdienās kirilicu lieto visi austrumu slāvi. Tie ir krievi, ukraiņi un baltkrievi. Kirila un Metodija biogrāfija bērniem šajās valstīs tiek mācīta kā daļa no skolas mācību programmas.

Interesanti, ka oriģinālais alfabēts, ko radīja brāļi, galu galā historiogrāfijā kļuva par glagolītu. Vēl viena tās versija, kas pazīstama kā kirilica, parādījās nedaudz vēlāk, pateicoties šo apgaismotāju studentu darbam. Šīs zinātniskās debates joprojām ir aktuālas. Problēma ir tā, ka līdz mums nav nonākuši seni avoti, kas noteikti varētu apstiprināt kādu konkrētu viedokli. Teorijas balstās tikai uz sekundāriem dokumentiem, kas parādījās vēlāk.

Neskatoties uz to, brāļu ieguldījumu ir grūti pārvērtēt. Kirils un Metodijs, kuru īsā biogrāfija būtu jāzina katram slāvam, palīdzēja ne tikai izplatīt kristietību, bet arī nostiprināt to starp šīm tautām. Turklāt, pat ja pieņemam, ka kirilicas alfabētu radījuši brāļu skolēni, viņi tomēr paļāvās uz savu darbu. Tas ir īpaši redzams fonētikas gadījumā. Mūsdienu kirilicas alfabēti ir pārņēmuši skaņas komponentu no tiem rakstītajiem simboliem, kurus ierosināja sludinātāji.

Gan Rietumu, gan Austrumu baznīcas atzīst Kirila un Metodija veiktā darba nozīmi. Īsa biogrāfija apgaismotāju bērniem ir daudzās vispārējās izglītības vēstures un krievu valodas mācību grāmatās.

Kopš 1991. gada mūsu valstī tiek svinēti ikgadējie valsts svētki, kas veltīti brāļiem no Saloniku. To sauc par slāvu kultūras un literatūras dienu un pastāv arī Baltkrievijā. Bulgārijā tika nodibināts viņu vārdā nosaukts ordenis. Kirils un Metodijs, interesanti fakti, kuru biogrāfijas tiek publicētas dažādās monogrāfijās, joprojām piesaista jauno valodu un vēstures pētnieku uzmanību.

Līdz 9. gadsimtam austrumu slāvu ciltis ieņēma plašas teritorijas gar lielo ūdensceļu "no varangiešiem līdz grieķiem", t.i. teritorijas no Ilmena ezera un Rietumu Dvinas baseina līdz Dņepru, kā arī uz austrumiem (Okas, Volgas un Donas augštecē) un rietumos (Volīnā, Podolijā un Galisijā). Visas šīs ciltis runāja cieši saistītos austrumslāvu dialektos un atradās dažādās ekonomiskās un kultūras attīstības stadijās; uz austrumu slāvu lingvistiskās kopienas bāzes izveidojās senkrievu tautas valoda, kas savu valstiskumu ieguva Kijevas Krievzemē.

Veckrievu valoda bija nerakstīta. Slāvu rakstības rašanās ir nesaraujami saistīta ar kristietības pieņemšanu no slāvu puses: bija nepieciešami slāviem saprotami liturģiskie teksti.

Apsveriet pirmā slāvu alfabēta radīšanas vēsturi.

862. vai 863. gadā pie Bizantijas imperatora Miķeļa ieradās Morāvijas kņaza Rostislava vēstnieki. Viņi nodeva imperatoram lūgumu nosūtīt uz Morāviju misionārus, kas varētu sludināt un veikt dievkalpojumus savā dzimtajā valodā, kas saprotama morāviešiem, nevis vācu garīdznieku latīņu valodā. "Mūsu tauta ir atteikusies no pagānisma un pieturas pie kristīgajiem likumiem, bet mums nav tāda skolotāja, kas varētu mūs mācīt kristīgajā ticībā mūsu dzimtajā valodā," sacīja vēstnieki. Imperators Mihaels un grieķu patriarhs Fotijs ar prieku uzņēma Rostislavas vēstniekus un nosūtīja zinātnieku Konstantīnu Filozofu un viņa vecāko brāli Metodiju uz Morāviju. Brāļi Konstantīns un Metodijs netika izvēlēti nejauši: Metodijs vairākus gadus bija slāvu reģiona valdnieks Bizantijā, iespējams, dienvidaustrumos, Maķedonijā. Jaunākais brālis Konstantīns bija lieliski mācījies, ieguva izcilu izglītību. Rakstiskajos avotos viņu parasti sauc par "Filozofu". Turklāt Konstantīns un Metodijs ir dzimuši Solunas pilsētā (tagad Saloniki, Grieķija), kuras tuvumā dzīvoja daudzi slāvi. Daudzi grieķi, tostarp Konstantīns un Metodijs, labi zināja savu valodu.

Konstantīns bija pirmā slāvu alfabēta - glagolīta - sastādītājs. Neviens no zinātnei zināmajiem alfabētiem netika izmantots par pamatu glagolīta alfabēta grafikai: Konstantīns to izveidoja, pamatojoties uz slāvu valodas skaņu kompozīciju. Glagolitā daļēji var atrast elementus vai burtus, kas ir līdzīgi citu attīstīto valodu (grieķu, sīriešu, koptu rakstības un citu grafisko sistēmu) alfabētu burtiem, taču nevar teikt, ka viens no šiem alfabētiem ir alfabēta pamatā. Glagolītiskais raksts. Ābece, ko sastādījis Kirils - Konstantīns, ir oriģināls, autors un neatkārto nevienu no tajā laikā pastāvētajiem alfabētiem. Glagolīta grafikas pamatā bija trīs figūras: krusts, aplis un trīsstūris. Darbības vārda burts pēc stila ir vienveidīgs, pēc formas tas ir noapaļots. Galvenā atšķirība starp glagolītu rakstību un iepriekšējām slāviem piedēvētajām rakstīšanas sistēmām ir tā, ka tā lieliski atspoguļoja slāvu valodas fonēmisko sastāvu un neprasīja citu burtu kombināciju ieviešanu vai izveidošanu, lai apzīmētu dažas konkrētas slāvu fonēmas.

Glagolītu alfabēts plaši izplatījās Morāvijā un Panonijā, kur brāļi veica savu misionāru darbību, bet Bulgārijā, kurp pēc nāves devās Konstantīna un Metodija mācekļi, glagolītu alfabēts neieviesās. Bulgārijā pirms slāvu alfabēta parādīšanās slāvu runas ierakstīšanai tika izmantoti grieķu alfabēta burti. Tāpēc, “ņemot vērā situācijas specifiku, Konstantīna un Metodija skolēni pielāgoja grieķu alfabētu slāvu runas ierakstīšanai. Tajā pašā laikā, lai apzīmētu slāvu skaņas ( W, SCH et al.), kuru grieķu valodā nebija, glagolītiskie burti tika ņemti ar dažām izmaiņām to stilā atbilstoši leņķisko un taisnstūrveida grieķu unciālo burtu veidam. Šis alfabēts savu nosaukumu - kirilica - saņēma ar īstā slāvu rakstības radītāja Kirila (Konstantīna) vārdu: ar kuru, ja ne ar viņu, būtu jāsaista visizplatītākā alfabēta nosaukums slāvu vidū.

Konstantīna un Metodija, kā arī viņu studentu slāvu tulkojumu rokraksti līdz mūsdienām nav saglabājušies. Vecākie slāvu rokraksti ir datēti ar 10.-11.gs. Lielākā daļa no tām (12 no 18) ir rakstītas glagolitikā. Šie manuskripti pēc izcelsmes ir vistuvākie Konstantīna un Metodija un viņu studentu tulkojumiem. Slavenākie no tiem ir Zografskoe, Mariinskoe, Assemanievo glagolīta evaņģēliji, Savvina grāmata kirilicā, Supralskaya manuskripts, Hilandara skrejlapas. Šo tekstu valoda tiek saukta par veco baznīcas slāvu valodu.

Vecā baznīcas slāvu valoda nekad nav bijusi runāta, dzīva valoda. To nav iespējams identificēt ar seno slāvu valodu - senslāvu tulkojumu vārdu krājums, morfoloģija un sintakse lielā mērā atspoguļo grieķu valodā rakstīto tekstu vārdu krājuma, morfoloģijas un sintakses iezīmes, t.i. Slāvu vārdi seko modeļiem, uz kuriem tika veidoti grieķu vārdi. Būdama pirmā (mums zināmā) slāvu rakstu valoda, senslāvu valoda slāviem kļuva par rakstu valodas paraugu, paraugu, ideālu. Un nākotnē tā struktūra lielā mērā tika saglabāta jau dažādu versiju baznīcu slāvu valodas tekstos.