Tora (Mozus Pentateihs) stāsta un stāsta daudzus stāstus, kad Visvarenais sodīja cilvēci par tās grēkiem. Viens no šādiem gadījumiem ir Sodomas un Gomoras pilsētu krišana. , kuras iedzīvotāji neizcēlās ar īpašu svētumu un taisnību. Saskaņā ar Bībeles stāstiem, Sodomas un Gomoras pilsētas iznīcināja Dievs tādu grēku dēļ kā elkdievība un izvirtība ir visnopietnākie grēki, kuriem Visvarenais pievērš uzmanību pirmām kārtām . Vārda tiešākajā nozīmē šīs pilsētas tika nodedzinātas līdz zemei. Debesu uguns un sērs nolaidās no debesīm un aprija visus šo pilsētu iedzīvotājus. Haggadah (daļa no Mutvārdu likuma, kas nav daļa no Halahas, tas ir, tai nav reliģiska un tiesiska regulējuma rakstura) teikts, ka Sodoma kalpo kā samaitātības iemiesojums un simbols. Un pat tādam taisnīgam cilvēkam kā Ābrahāms neizdevās glābt šo pilsētu iedzīvotājus, iesaistoties strīdā ar Visvareno, lai novērstu Viņa dusmas un nesodītu grēciniekus kopā ar taisnajiem. Bet Sodomā un Gomorā netika atrasti pat desmit taisni cilvēki.

Pirmā Bībeles pieminēšana par šīm pilsētām ir ietverta Kanaānas robežu aprakstā (sena valsts Vidusjūras austrumu krastā; Torā teikts, ka šī ir zeme, ko Dievs apsolīja Ābrahāmam un viņa pēcnācējiem un plūst ar pienu un medus - Eretz-Izraēla). Tiek uzskatīts, ka šīs pilsētas atrodas uz austrumiem no Bēteles, Jordānas upes tuvumā. Cits avots vēsta, ka Sodoma un Gomora atradās uz rietumiem no Nāves jūras dienvidu gala (lai gan daži zinātnieki uzskata, ka tā atradās ziemeļu galā), taču precīza atrašanās vieta tagad nav zināma. Pastāv hipotēze par ģeoloģisko kataklizmu, kas piemeklēja šo apgabalu. Un ka tagad Sodomas un Gomoras drupas atrodas jūras dzelmē. Šo pilsētu nosaukumu etimoloģija nāk no ebreju vārda סְדוֹם - Sodoma - kas ebreju valodā nozīmē "degšana", un Gomora - עֲמוֹרָה - "iegremdēšana".

Torā teikts, ka pilsētu iznīcināšanas priekšvakarā Ābrahāms saņēma Visvareno, kurš viņam parādījās trīs vīriešu izskatā Mamres birzī. Uzzinot par gaidāmo sodu, Ābrahāms, kuram bija brāļadēls Lots (vienīgais taisnīgais šajās pilsētās), kurš apmetās uz dzīvi Sodomā, lūdza To Kungu, lai tas saudzē pilsētas to taisno dēļ, kas tur varētu būt, un saņēma apsolījumu, ka Šīs pilsētas saņems žēlastību, ja tajās būs vismaz desmit taisni cilvēki. Bet taisnie diemžēl neizrādījās.

Stāsts par šīm divām pilsētām ir saistīts ar vienu interesantu gadījumu ar Lotu, kurš tajos laikos dzīvoja Sodomas un Gomoras teritorijā ar savu sievu un divām meitām. Eņģeļi lika Lotam un viņa ģimenei bēgt uz kalniem, taču Lots viņiem iebilda un piedāvāja bēgt uz mazo pilsētu Segoru, kas atrodas tuvāk kalniem. Dievs piekrita Lota priekšlikumam un apsolīja neiznīcināt šo pilsētu, "lai viņam patiktu". Tūlīt pēc Lota un viņa ģimenes bēgšanas no debesīm izlija uguns un sērs, un viss tika sadedzināts. Dievs viņiem lika neatskatīties uz to, kas notiek pilsētās, bet Lota sieva nepaklausīja aizliegumam, atskatījās un pārvērtās par sāls stabu. Starp citu, netālu no Mirušo krasta atrodas klints, kas veidota kā plīvurā vai garā apmetnī tērpta sieviete. Varbūt šī klints ir Lota sieva, pārvērsta par sāls stabu...

Lotam bija bail dzīvot Segorā, tāpēc viņš pameta pilsētu un sāka dzīvot alā ar savām meitām. Meitas, palikušas bez vīriem, nolēma piedzert tēvu un sadzīvot ar viņu, lai dzemdētu no viņa pēcnācējus un atjaunotu savu cilti. Vispirms to izdarīja vecākais, nākamajā dienā - jaunākais; abi palika stāvoklī no tēva. Vecākā dzemdēja Moābu, moābiešu priekšteci, un jaunākā dzemdēja amoniešu priekšteci Ben-Ami.

Interesanti fakti:

1. Izteiciens "Sodoma" ("Sodoma un Gomora") alegoriski nozīmē izvirtības un netiklības vietu, kur tiek pārkāpti sabiedrības morālie pamati; retāk - nozīmē "briesmīgs haoss". No Sodomas pilsētas nosaukuma nāk vārdi "sodomija", "sodomīts", "sodomijas grēks". Mūsdienu krievu valodā šie termini bieži nozīmē dzimumaktu starp viena dzimuma personām (sodomiju). Citās valodās sodomija attiecas uz jebkādām amorālām seksuālām darbībām. Mūsdienu krievu sarunvalodā "sodoma" tiek saukta arī par troksni, nekārtībām, satricinājumiem.
2. Franču rakstnieks un reliģijas kritiķis Leo Taksils savā grāmatā Smieklīgā Bībele salīdzina Bībeles stāstu par Lotu ar seno mītu par Filemonu un Bauci, kurā Zevs un Hermess soda pilsētu par neviesmīlību. Turklāt autors citē filozofa Voltēra viedokli, kurš kritizē Bībelē nekādā veidā nenosodītu Lotas meitu rīcību, turklāt, viņaprāt, viņš tiek atalgots ar to, ka viņas kļūst par mātēm. veselām tautām. Filozofs velk paralēles arī ar sengrieķu leģendu par Mirru, kura no sava tēva Kiniras dzemdēja Adonisu, kurā meitene atšķirībā no Lotas meitām tika sodīta par savu grēku.
3. Slavenais ebreju vēsturnieks un militārais vadītājs Flāvijs Džozefs savos rakstos raksta: "... Sodomas reģions, kas kādreiz bija bagāts ar savu auglību un pilsētu labklājību, tagad ir pilnībā izdedzis ... tā grēcīguma dēļ. iedzīvotāju, to iznīcināja zibens. Lepojoties ar savu bagātību un īpašumu pārpilnību, sodomieši tajā laikā sāka izturēties pret cilvēkiem ... pārstāja būt viesmīlīgi un sāka bez ceremonijām izturēties pret visiem cilvēkiem. Dusmīgs, ... G-d nolēma viņus sodīt par tādu nekaunību, iznīcinot viņu pilsētu un izpostot viņu valsti tik ļoti, ka no tās vairs neizaugs ne augs, ne auglis... Tas Kungs iespēra pilsētā ar ugunīgu zibeni, to nodedzināja. kopā ar iedzīvotājiem un tādā pašā veidā izpostīja visu apkārtni"

Sodomas likumu kodekss ietvēra šādus noteikumus:

a. Jebkurš apkārtnē atrastais ārzemnieks drīkst viņu aplaupīt un arī ņirgāties.

b. Sodomas tiesneša pienākums ir nodrošināt, lai katrs klaidonis pamestu valsti bez santīma kabatā.

c. Ikviens, kas redzams ubagam maizi dodam, tiek sodīts ar nāvi.

d. Ikvienam, kurš uz kāzām uzaicina svešinieku, par sodu tiks noņemtas visas drēbes.

Stāsts par Sodomu un Gomoru parāda visai cilvēcei, ka Radītājam absolūti nav vienaldzīgs tas, kā cilvēki dzīvo uz Zemes, kā viņi izturas viens pret otru. Šis Bībeles stāsts ir lielisks piemērs tam, ko nedrīkst darīt.

Vai vēlaties saņemt biļetenu tieši uz savu e-pastu?

Abonējiet, un mēs katru nedēļu nosūtīsim jums interesantākos rakstus!

Sodomas un Gomoras vēsture. Foto no padrulleonid vietnes

Bībele stāsta par abām pilsētām Sodomu un Gomoru, kuras iznīcināja Dievs, uzlējis tām sēra lietus morāles pagrimuma un to iedzīvotāju morāles pagrimuma dēļ.

"Kad uzausa rītausma, eņģeļi sāka steidzināt Lotu, sacīdami: "Celies, ņem savu sievu un abas meitas, kas tev ir, lai tu nepazustu pilsētas netaisnības dēļ. 1. Mozus 19:15

Saskaņā ar mūsu ēras pirmā gadsimta ebreju vēsturnieka Flāvija Džozefa teikto. šīs pilsētas bija zināmas pirmajā gadsimtā, un šo piecu pilsētu pēdām vai ēnām ir jābūt redzamām. Pastāv viedoklis, ka pilsēta vēlāk tika iegremdēta zem Nāves jūras ūdeņiem. Taču, ja Džozefs tos varēja redzēt, tad arī mums, jo kopš tā laika Nāves jūras ūdens līmenis ir krities. Šīs pilsētas pastāvēja tagadējā Izraēlas teritorijā.

Kāpēc Dievs iznīcināja Sodomu un Gomoru?

Bībele atbild uz šo jautājumu.

“Tāpat kā tas bija Lata laikā: viņi ēda, dzēra, pirka, pārdeva, stādīja, cēla; 29, bet dienā, kad Lats izgāja no Sodomas, lija no debesīm uguns un sēra lietus un tos visus iznīcināja.” Lūkas 17:28/29

“... Es dzīvoju, saka Dievs Tas Kungs; Jūsu māsa Sodoma nedarīja sev un savām meitām to, ko darījāt jūs un jūsu meitas. Tā bija Sodomas, tavas māsas un viņas meitu netaisnība: lepnībā, piesātināšanā un dīkdienībā, un viņa neatbalstīja nabaga un trūcīgo roku. Ecēhiēla 16:49-50

Šīs rindkopas sniedz spilgtu priekšstatu par to, kā dzīvoja Sodomas un Gomoras iedzīvotāji un kādus grēkus viņi izdarīja. Viņi baudīja fiziskus priekus, ēda, dzēra, nepalīdzēja nabagiem un trūcīgajiem. Turklāt viņi nodarbojās ar izvirtību un homoseksualitāti (kā redzams no stāsta par diviem eņģeļiem, kuri patvērās Lota mājā)

Kā šīs pilsētas tika iznīcinātas?

“Un Tas Kungs lija pār Sodomu un Gomoru sēru un uguni no Tā Kunga no debesīm, un tas iznīcināja šīs pilsētas un visu šo reģionu, un visus šo pilsētu iedzīvotājus un zemes izaugsmi. Un [Lata] sieva paskatījās viņam aiz muguras un kļuva par sāls stabu." 1. Mozus 19:24-26.

Ļaunie cilvēki tika sodīti ar dievišķo uguni. Vietējais sērs lija no debesīm. Karstums un elle krita pār šīm pilsētām un to iedzīvotājiem. Bet Lata sieva pretēji eņģeļa pavēlei pagriezās, lai paskatītos uz degošo pilsētu, un pārvērtās par sāls stabu. (Sāls stabs, kas atrasts netālu no Nāves jūras, domājams, ir Bībelē minētais sāls stabs)

Bībelē ir teikts, ka šīs pilsētas pastāvēja Jordānijas līdzenumā, ap Nāves jūru Izraēlā. Agrāk tā bija skaista, plaukstoša vieta. Tagad šī vieta atrodas 13 simt pēdu zem jūras līmeņa, zemākā vieta uz zemes, ļoti karsta un tuksnešaina teritorija.

Sodoma un Gomora mūsdienās un arheoloģiskie atradumi

Mūsdienās pelnus var atrast apgabalā, kura krāsa ir gaišāka nekā tuvējie kalni un ainava. Tāpat kā tas ir minēts Bībelē, šī ir tuksneša vieta, kur nekas neaug. Paskatoties apkārt, redzams, ka konstrukcijās ir tādi mākslīgi radīti elementi kā 90 grādu leņķi, lai gan ēkas bija liesmu pārņemtas, atlikušos pelnus šajā pilsētā veido smagāks materiāls, jo tajās ir dabīgais sērs un joprojām saglabā dažas sākotnējās mākslīgo konstrukciju formas.

Pirmo reizi mūsdienu vēsturē sadedzinātā vietā pie Nāves jūras ir atrastas apaļas vietējā sēra jeb gandrīz tīra sēra lodītes, kurās redzamas skaidras senas būvniecības ēku pazīmes.

Vietējā sēra analīze

Šīs sēra bumbiņas pārsvarā ir golfa bumbiņu lielumā, un uz dažām virspusē ir redzamas apdeguma pēdas.

Katrā no līdzenuma pilsētām ir pierādījumi par sēru, kas lija no debesīm uz pilsētām, lai tās iznīcinātu. Vietējais sērs sastāv no 96-98% sēra, ar magnija pēdām, kas rada ārkārtīgi augstu sadegšanas temperatūru. Šī ir vienīgā vieta uz zemes, kur apaļā bumbiņā var atrast deviņdesmit sešus procentus tīra monoklīniskā sēra. Šis vietējais sērs nav radies nekāda veida ģeotermālās aktivitātes (vulkāna izvirduma) rezultātā, jo šajā apgabalā tam nav apstiprinājuma, un ģeotermālās sēra rūdas satur tikai 40% tīra sēra un ir rombveida.

Pelnu analīze

Viss šajās pilsētās sadega un pārvērtās pelnos, ieskaitot ēkas, kā Bībelē teikts, ka pilsētas arī bija jāiznīcina.

Ārkārtīgi augstā, degošā temperatūra radīja vairāku tonnu lielu pelnu sālījumu, ko veidoja termiskā jonizācija, ko izraisīja elektronu atgrūšanās un pievilkšanās, radot uz drupām virpuļojošu efektu. Spēcīgā uguns, ko Dievs lija uz šīm pilsētām, bija tik karsts, ka sadedzināja kaļķakmens blokus, kas tika izmantoti pilsētu celtniecībā. Mūsdienās tur esošie pelni sastāv no kalcija sulfāta un kalcija karbonāta, sēra un kaļķakmens sadegšanas blakusproduktiem.

Satelīta fotoattēlos redzamās pilsētas

Šīs pilsētas ir gandrīz pilnībā pārvērtušās par baltiem pelniem, un tās var redzēt satelīta fotoattēlos.

Ievērojiet, kā katra no pilsētām izceļas no apkārtējās ainavas, pateicoties tajās esošajiem baltajiem pelniem. Zoharas pilsēta bija "maza" jeb jaunuzcelta pilsēta, kvadrātveida formā. Pilsētām augot vai paplašinājoties, tās ātri zaudēja kvadrātveida formu.

1. Mozus grāmatā 10:19 teikts, ka šīs piecas pilsētas veidoja Kānaānas robežu, tāpēc tās, iespējams, nebija sagrupējušās Nāves jūras dienvidu galā, kā parasti tiek uzskatīts. Tie veidojās starp Jordānijas/Nāves jūras reģiona ziemeļu un dienvidu līniju. Gomora atradās Masadas pakājē, un 1998. gadā Jordānijā Nāves jūras pretējā pusē no Gomoras Lisanas pussalā tika atrasti papildu veidojumi, tostarp liela kapsēta ar 1 000 000 kapu. Tās pašas konstrukcijas, kas tika atrastas Izraēlas pusē, tika atrastas arī Jordānijas pusē, osis, sērs un pat keramikas flīzes.

anomālijām

Ir atrasti vairāk pierādījumu par ārkārtēju karstumu.

Bībele saka:

“Sērs un sāls, ugunsgrēks - visa zeme; ne tas nav iesēts, ne tas nedīgst, un zāle no tās neiznāk, kā pēc Sodomas, Gomoras, Admas un Seboimas iznīcināšanas, ko Tas Kungs sagrāva savās dusmās un dusmās. 5. Mozus 29:23

Secinājums - Tiesas diena

Bībele piedāvā brīdinājumu nākotnes cilvēkiem par to, kas var notikt ar tiem, kas uzvedas savtīgi, ignorējot morāles normas, ko Debesis ir piešķīrušas cilvēcei:

“Un ja Sodomas un Gomoras pilsētas, nolemjot iznīcībai, pārvērstos pelnos, rādot piemēru nākamajiem ļaunajiem”, II grāmata 2 Pēteris: 6. (Vārds "piemērs" nozīmē brīdinājumu)

Tas arī saka:

"Bet bailīgajiem un neticīgajiem, un negantajiem, un slepkavām, un netikliem, un burvjiem, un elku pielūdzējiem, un visiem meliem, viņu liktenis būs ugunī un sērā degošā ezerā. Šī ir otrā nāve." 21:8

Šķiet, ka tas liecina par Tiesas dienu:

“Jo, lūk, nāks diena, degdama kā krāsns; tad visi augstprātīgie un ļaunie būs kā rugāji, un nākošā diena tos sadedzinās, saka Tas Kungs Cebaots, lai neatstās viņiem saknes un zarus. Malahijs 4:1

Ko mums, mūsdienu cilvēkiem, stāsta šie arheoloģiskie atradumi, pelni un atrastais vietējais sērs? Cik daudzi no mums pavada savu dzīvi "dzerot, ēdot, tirgojoties?" Vai mēs uzdodam sev jautājumu par savas dzīves jēgu, kāpēc mēs esam šeit un no kurienes esam nākuši? Kā mūsu dzīve atšķiras no Sodomas un Gomoras dzīves?

Vai ir kāds augstāks spēks, kas kontrolē mūsu dzīves gaitu? Vai tiešām garīgajos rakstos ir pieminētas tādas lietas kā Tiesas diena un Dievišķais sods? Ja jā, kā mēs Tiesas dienā satiksim Radītāja Kungu? Iespējams, stāsts par Sodomu un Gomoru mudinās mūs ieskatīties dziļāk sevī un uzdot sev šos jautājumus.

Video par arheoloģiskajiem atradumiem Sodomas un Gomoras apgabalā " Atklājot Dieva dārgumus - Sodomu un Gomoru"(angliski)

Mēs bieži sastopamies ar izteicienu "Sodoma un Gomora", taču tikai daži cilvēki zina par tā nozīmi un izcelsmi. Patiesībā šīs ir divas pilsētas, par kurām stāsta Bībeles stāsts. Vēsture vēsta, ka tās nodega tur dzīvojošo cilvēku grēku dēļ. Par kādiem grēkiem mēs runājam? Vai šīs pilsētas patiešām pastāvēja? Mēs centīsimies atbildēt uz šiem un daudziem citiem jautājumiem šajā rakstā. Tātad, Sodoma un Gomora: leģendas un vēstures nozīme.

Bībeles stāsts

Pirmo reizi Sodoma un Gomora tiek minēta kā Kanaānas dienvidaustrumu gals, kas atrodas uz austrumiem no Gazas, savukārt zemi šeit sauc par austrumu krastu.Šeit ieradās Ābrahāma brāļadēls Lots. Bībelē pat teikts, ka Jeruzaleme robežojas ar Sodomu dienvidu un dienvidaustrumu pusē. Sodomas iedzīvotājus sauca par filistiešiem jeb ebreju valodā hanakiešiem, un pilsētas ķēniņš bija monarhs Bērs.

Saskaņā ar Bībeli, karš, kas notika starp Čedorlaomera armiju un Sodomas armiju, kas vēlāk tika sakauts, arī aizsākās Ābrahāma dzīves laikā, un Ābrahāma brāļadēlu Lotu sagūstīja ienaidnieki. Bībeles leģendas vēsta, ka Sodoma bija bagāta un attīstīta pilsēta, bet Dievs Kungs nolēma sodīt iedzīvotājus, jo viņi bija ārkārtīgi grēcīgi un ļauni, viņiem bija daudz netikumu, kurus taisnie cilvēki nepieņemtu. Tradīcija vēsta, ka Dievs uz šīm pilsētām lējis sēru un uguni, lai iznīcinātu gan pašas zemes, gan to iedzīvotājus viņu nedarbu dēļ. Turklāt saskaņā ar Bībeli tika iznīcināti arī Adma un Seboims, lai gan mūsdienās nekas neliecina, ka tie patiešām pastāvētu. Pēc ugunsgrēka Sodomas zemi apdzīvoja Lota pēcteči, vienīgie, kuriem izdevās izbēgt no uguns, un tā kļuva pazīstama kā Moābs.

Mēģina atrast pilsētas

Tā kā Sodoma un Gomora ir plaši pazīstamas pat nereliģioziem cilvēkiem, ir veikti daudzi mēģinājumi uzzināt vairāk par to atrašanās vietu un beidzot atrast pierādījumus, ka tās pastāv. Tātad, netālu no Nāves jūras, tās dienvidrietumu krastā, atrodas kalni, kas sastāv galvenokārt no akmens sāls un tiek saukti par sodomītiem. Šķiet, ka tam kaut kā vajadzētu būt saistītam ar Bībeles pilsētu, taču patiesībā nav ticamu datu, kāpēc tika izvēlēts šāds nosaukums.

Interese par Bībeles stāstu ir tik plaša, ka laika posmā no 1965. līdz 1979. gadam pieci mēģinājumi atrast pilsētu, kas gāja bojā iedzīvotāju grēku dēļ, taču tie bija nesekmīgi. Sodomas un Gomoras vēsture neatstāja vienaldzīgus krievu zinātniekus, kuri kopā ar jordāniešiem mēģināja atklāt to, kas palicis pāri no senās pilsētas.

Maikla Sandersa ekspedīcija

2000. gadā britu zinātnieks Maikls Sanderss kļuva par vadītāju arheoloģiskajai ekspedīcijai, kuras mērķis bija atrast iznīcinātās pilsētas. Viņu darbs tika balstīts uz attēliem, kas ņemti no ASV kosmosa šautuves. Saskaņā ar šiem attēliem pilsēta varētu atrasties uz ziemeļaustrumiem no Nāves jūras, pretēji visiem Bībeles datiem. Zinātnieki uzskatīja, ka viņiem izdevies atrast visprecīzāko Sodomas atrašanās vietu, kuras drupas, viņuprāt, atrodas Nāves jūras dzelmē.

Jordānijas ieleja

Daži zinātnieki arī uzskata, ka senās drupas, kas atrodas Tell el-Hammam Jordānijā, var būt Bībeles grēcinieku pilsēta. Tāpēc tika nolemts veikt pētījumus šajā jomā, lai apstiprinātu vai atspēkotu hipotēzi. Izrakumi, ko vadīja amerikāņu zinātnieks Stīvens Kolinss, kurš izmantoja 1. Mozus grāmatas datus, apstiprina pieņēmumu, ka Sodoma atradās Jordānas ielejas dienvidu reģionā, kuru no visām pusēm ieskauj ieplakas.

"Sodoma un Gomora": frazeoloģijas nozīme

Šis izteiciens ir diezgan plaši interpretēts, taču visbiežāk tas apzīmē izvirtības vietu, kurā tiek atstāti novārtā sabiedrības morāles principi. Gadās arī, ka šo izteicienu izmanto, lai aprakstītu neticamu traucējumu. No Sodomas pilsētas nosaukumiem krievu valodā parādījās termins "sodomija", kas visbiežāk apzīmē seksuālās attiecības starp viena dzimuma cilvēkiem, tas ir, sodomiju. Sodomas un Gomoras pilsētas cilvēki visbiežāk atceras tieši saistībā ar to.

Frazeoloģiskās vienības nozīme var ietvert arī jebkādus netradicionālus seksuālus kontaktus, kas mūsdienu sabiedrībā tiek uzskatīti par amorāliem. Šādas darbības ietver orālo, anālo seksu vai jebkādas perversijas. Kungs, saskaņā ar leģendu, iznīcinājis pilsētas, sodīja grēciniekus, lai parādītu visai pasaulei, kas sagaida tos, kuri ķeras pie netradicionālām seksuālajām praksēm un viņam nepakļaujas.

Sodomas un Gomoras grēks

Saskaņā ar Bībeles tekstu pilsētu iedzīvotāji tika sodīti ne tikai par dzimumtieksmi, bet arī par citiem grēkiem, tostarp egoismu, dīkdienību, lepnumu un citiem, taču homoseksualitāte joprojām tika atzīta par galveno. Kāpēc šis konkrētais grēks tiek atzīts par visbriesmīgāko, nav droši zināms, taču Bībelē tas Kunga priekšā tiek saukts par “riebumu”, un leģenda aicina cilvēkus “negulēt ar vīrieti kā ar sievieti”.

Savādi, bet starp tik seniem cilvēkiem kā filistieši homoseksualitāte bija vispārpieņemta parādība, un neviens to nenosodīja. Iespējams, tas notika tāpēc, ka viņu senči bija pagānu ciltis un tautas, kas dzīvoja Kanaānā, tālu no.Kā vēsta leģenda, Kungs, baidīdamies, ka arī ebreju tauta varētu pāriet uz tik grēcīgu dzīvesveidu, viņus sūtīja un tāpēc pavēlēja. iznīcināt pilsētas, lai to iedzīvotāji neizplatās pa visu pasauli. 1. Mozus grāmatā ir pat rindas, kurās teikts, ka Sodomas un Gomoras pilsētās izvirtība ir tik ļoti izplatījusies, ka tā ir pārkāpusi visas robežas, tāpēc tās bija jāiznīcina.

Refleksija mākslā

Tāpat kā daudzi citi mīti un leģendas, stāsts par divām grēcinieku pilsētām ir iemiesojies mākslā. Šis Bībeles stāsts tika atspoguļots arī izcilās krievu rakstnieces Annas Andrejevnas Akhmatovas darbā, kura uzrakstīja dzejoli "Lotes sieva". 1962. gadā pat tika uzņemta filma, kas patiesībā ir diezgan brīva Bībeles leģendas par kritušo pilsētu interpretācija. Tātad viņa slavenajā ciklā "Zudušo laiku meklējot" ir tāda paša nosaukuma romāns, kas stāsta par morāli degradēto buržuāziju - "Sodoma un Gomora".

Arī attēli, kuros attēlota izvirtība un citi grēki, bieži atgādina par šo pilsētu iedzīvotājiem, kuras pats Kungs nolēma sadedzināt. Ir vismaz ducis gleznu, kurās attēlots Ābrahāma brāļadēls Lots un viņa meita, ar kuru, saskaņā ar leģendu, viņam bija seksuālas attiecības. Savādi, ka saskaņā ar leģendu incesta iniciatores bija pašas bez vīriem palikušās meitas, kuras vēlējās turpināt skrējienu.

Lots, Ābrahāma brāļadēls

Vecākā saglabājusies glezna ir Albrehta Dīrera darbs, ko sauc par "Lotes lidojumu". Šeit ir attēlots vecs vīrs, kuram līdzi ir divas meitas, un tālumā redzama viņa sieva, un viss izskatās diezgan pieklājīgi. Taču vēlākajos dažādu laikmetu un virzienu meistaru darbos var sastapties ar kardināli atšķirīgu interpretāciju. Piemēram, Simon Vouet darbā ar nosaukumu "Lota un viņa meitas" mums redzams jau padzīvojis vīrietis, kurš spēlējas ar savām puskailajām meitām. Līdzīgas gleznas atrodamas arī tādiem gleznotājiem kā Hendriks Golciuss, Frančesko Furīni, Lūkass Kranaks, Domeniko Maroli un virkne citu.

Bībeles leģendas interpretācija

Saskaņā ar Genesis grāmatu Sodoma un Gomora ir pilsētas, kuras Tas Kungs sodīja par nepaklausību un pasaulīgo likumu neievērošanu. Kā leģenda tiek interpretēta tagad? Ko zinātnieki domā par šo grēcīgo pilsētu nāves cēloņiem? Tagad daži zinātnieki, kas kaut kādā veidā saistīti ar reliģiju, uzskata, ka patiesībā mūsu mūsdienu pasaule ir iegrimusi netikumos un samaitātībā, bet mēs esam tik ļoti pieraduši pie tā, ka to vairs nepamanām. Viņi tic, ka mūsdienu cilvēki ir tik ļoti pieraduši pie tā, kas ir pretrunā ar Kungu, ka visas šīs izvirtības un netikumi ir kļuvuši par pieradumu. Viņi uzskata, ka mēs patiesībā esam ceļā uz nāvi, pieņemot visu, kas notiek mums apkārt. Tā, piemēram, viens no krievu zinātniekiem, tehnisko zinātņu doktors V. Pļikins savā grāmatā raksta, ka, nezinot Visuma likumus, mūsdienu cilvēki ir radījuši savus likumus, kas patiesībā ir mākslīgi un nebūdama taisnīga dzīve, noved sabiedrību līdz nāvei.

Tas pats zinātnieks uzskata, ka zinātnes un tehnikas progress negatīvi ietekmē arī cilvēces morālos pamatus, kas visu tikai saasina un tuvina cilvēku netikumu pasaulei. Kas ir Sodoma un Gomora mūsdienu pasaulē? Daži arī uzskata, ka, tā kā cilvēkiem rūp tikai tas, kā no dzīves gūt maksimālu labumu, nerūpējoties par sekām, cilvēce rada negatīvu enerģiju. Ticēt vai neticēt šādai pieejai, protams, ir katra paša darīšana. Varbūt nevajadzētu pārcelt senos likumus uz mūsdienu sabiedrību.

Patiesība vai daiļliteratūra?

Bībeles stāsts par grēcinieku pilsētām ir zināms visā pasaulē. Tādi netikumi kā sodomija, dīkdienība, lepnums, savtīgums izraisīja Sodomas un Gomoras pilsētu nāvi. Leģenda stāsta par filistiešu ļaudīm, kas bija tik ļoti iegrimuši grēkā, ka kļuva necienīgi staigāt pa Dieva Kunga zemi.

Tagad, pēc tik daudziem gadsimtiem pēc aprakstītajiem notikumiem, nav iespējams pateikt, vai šīs pilsētas patiešām pastāvēja un vai tās dedzināja "sēra un uguns lietus" par savu iedzīvotāju nedienām. Tika veikts milzīgs skaits mēģinājumu atrast šo apmetņu paliekas, taču patiesībā neviens no tiem nebija veiksmīgs.

Secinājums

Saskaņā ar leģendu, kad divi eņģeļi ieradās pilsētā, lai atrastu vismaz desmit taisnus cilvēkus, viņi tur saskatīja tikai netikumus un izvirtību. Un tad Tas Kungs, dusmīgs, nolēma nodedzināt Sodomas un Gomoras pilsētas. Par to, ka tas noticis šādā veidā, rakstīts 1. Mozus grāmatā, taču leģenda paliek leģenda, un nav atrasti arheoloģiski pierādījumi, kas to apliecinātu. Tomēr tas, vai tas patiešām notika, vai arī šī, tāpat kā daudzas citas senās leģendas, ir absolūta izdomājums, nav tik svarīgi. Šeit svarīgākais ir no šī stāsta gūt mācību, lai mūsdienu cilvēki neiegrimst tajos pašos netikumos un izvirtībā un netiktu sodīti tāpat kā senie filistieši, kas izraisīja Sodomas un Gomoras dedzināšanu. - divas grēcinieku pārpildītas pilsētas.

Pēc Noas dzīvoja cits dievbijīgs vīrs, kuru sauca Ābrahāms. Viņš bija ļoti bagāts, viņam bija lieli govju, kamieļu, aitu ganāmpulki, viņa lādēs bija daudz zelta un sudraba. Ābrahāms nebija skops, savtīgs cilvēks. Viņš centās darīt labu Dievam un cilvēkiem. Un visā paklausīja Tam Kungam. Reiz Dievs teica Ābrahāmam, ka viņa izturēšanās pret Sodomas un Gomoras pilsētu iedzīvotājiem ir ļoti kaitinoša. Un Dievs Kungs vēlas tos iznīcināt viņu grēcīguma dēļ.

Bet Sodomas pilsētā dzīvoja Ābrahāma brāļadēls, taisnīgais Lots, dievbijīgs un laipns vīrs. Un Ābrahāms negribēja, lai Lats iet bojā kopā ar visiem ļaunajiem. Ābrahāms devās pie Dieva, lai lūgtu viņu glābt cilvēkus.

Viņš sāka šādi: ”Vai žēlsirdīgais Dievs ir gatavs iznīcināt taisnos līdz ar ļaunajiem? Un ja šajā pilsētā dzīvo 50 taisnīgi cilvēki? Nogalināt arī viņus?" Tas Kungs atbildēja, ka viņš neiznīcinās pilsētu, ja tajā dzīvotu 50 taisni cilvēki. Pēc tam Ābrahāms jautāja: kā būtu, ja tajā dzīvo tikai 45 taisni cilvēki? Un atkal Tas Kungs teica, ka viņš tādu pilsētu neiznīcinās. Un tā sarunā ar Dievu Ābrahāms taisno skaitu palielināja līdz 10 cilvēkiem. Bet tad Dievs Kungs neizturēja "tirgoņa" sarunu un aizgāja. Un arī Ābrahāms aizgāja.

Un vakarā divi eņģeļi ieradās Sodomā. Lots sēdēja pie pilsētas vārtiem. Viņš uzaicināja viņus uz savu māju, pabaroja un padzirdīja un piedāvāja nakšņot. Tajā brīdī pie Lota mājas sapulcējās ļaunu cilvēku pūlis, viņi pieprasīja, lai viņš dod viņiem divus svešiniekus, kas bija ieradušies viņu pilsētā. Taču Lots negribēja nodot viesus dusmīgajam pūlim. Viņš baidījās, ka cilvēki, kuriem viņš bija apsolījis savu pajumti, tiks saplosīti gabalos. Un viņš piedāvāja skatītājiem divas savas neprecētās meitas.

Bet pūlis plosījās. Atnākušie iedzīvotāji nevēlējās viņā klausīties, draudēja uzlauzt mājas durvis un nelūgtos viesus nogādāt atriebībā. Lote palika nekustīga. Un tad eņģeļi stājās viņa aizstāvībā. Kad Lots iegāja mājā, visas aizbīdņi aiz viņa bija aizvērti, un aklums pēkšņi uzbruka cilvēkiem, kas ieskauj viņa māju un plosījās pie durvīm un logiem. Ļaunie cilvēki, kas nāca ar vaidiem un raudām, atkāpās.

Tad eņģeļi lika Lotam steidzami pamest māju ar visu ģimeni. Viņi viņam paskaidroja, ka Tas Kungs, dusmīgs par Sodomas un Gomoras grēcīgumu, sūtīja viņus, eņģeļus, uz zemi, lai iznīcinātu visus šo pilsētu iedzīvotājus. Bet Lots vilcinājās, neaizgāja, žēl bija šķirties no mājas, kas iegūta ar labām lietām. Tad eņģeļi satvēra viņu, viņa sievu un abas meitas aiz rokas un izveda no Sodomas.

Izglāb savu dvēseli, viņam teica viens eņģelis, neatskaties atpakaļ; un apstāties nekur šajā reģionā; bēdziet uz kalnu, lai neietu bojā.

“Saule uzlēca pār zemi, un Lots nonāca pie Segora. Un Tas Kungs lēja sēru un uguni no debesīm uz Sodomu un Gomoru." Tā divas pilsētas pazuda no zemes virsas, tāpēc gāja bojā visi šo pilsētu ļaunie iedzīvotāji. Mirusi arī Lota sieva. Kad viņi aizgāja, viņa ļoti vēlējās redzēt, kas ir kļuvis ar viņu pilsētu. Viņa pagriezās atpakaļ un uzreiz kļuva par sāls stabu.

Nākamajā rītā dievbijīgais Ābrahāms paskatījās uz vietām, kur agrāk atradās Sodomas un Gomoras pilsētas, un redzēja tikai dūmus, kas pacēlās debesīs.

Četras pilsētas: Sodoma, Gomora, Adma un Seboima tika iznīcinātas no zemes virsas ar uguni no debesīm. Tā Kunga dusmas izraisīja šo pilsētu iedzīvotāju ļaunums un ļaunie grēki. Dievs paziņoja Ābrahāmam, ka Sodoma tiks iznīcināta, Ābrahāms lūdza par šo grēcīgo pilsētu, un Tas Kungs viņam apsolīja, ka viņš pilsētu neiznīcinās, ja tur būs vismaz desmit taisni cilvēki. Bet tie netika atrasti. Un tā arī notika. Lots dzīvoja Sodomā, taisnīgs vīrs ar sievu un divām meitām. Dievs uz šo pilsētu sūtīja divus eņģeļus, kuri pieņēma cilvēka veidolu. Tas bija vakarā. Viesmīlīgais Lats tos uzņēma savā mājā, nezinādams, ka tie ir eņģeļi.

Pirms viņi gāja gulēt, tāpat kā pilsētas iedzīvotāji, sodomieši, no jauniem līdz veciem, visi cilvēki ar visi beidzas pilsētas ieskauj māju.Un tie sauca Lotu un sacīja viņam: Kur ir tie cilvēki, kas naktī nāca pie tevis? Iznes tos mums; mēs viņus iepazīstam.

Lots izgāja pie viņiem pie ieejas un aizslēdza aiz sevis durvis,un sacīja: Mani brāļi, nedariet ļaunu!šeit man ir divas meitas, kuras nav pazinušas vīru; Es labāk izvedīšu tos pie jums, dariet ar viņiem, ko vēlaties, bet nedariet šiem cilvēkiem neko, jo viņi nonāca zem manas mājas jumta.

Bet viņi teica viņu: Nāc šurp. Un viņi teica: šeit ir svešinieks, un viņš grib tiesāt? tagad mēs ar jums tiksim galā sliktāk nekā ar viņiem. Un viņi piegāja ļoti tuvu šim vīram, Lotam, un nāca augšā, lai uzlauztu durvis.Tad vīri izstiepa rokas un ieveda Latu savā namā un aizslēdza durvis;bet ļaudis, kas atradās pie mājas ieejas, bija aklumā, no mazākajiem līdz lielākajiem, tā ka viņi bija noguruši, meklējot ieeju.

Vīri sacīja Lotam: Kas tev vēl šeit ir? Znots, vai tavi dēli, vai tavas meitas, un kas tev ir pilsētā, izved viņus visus no šīs vietas,jo mēs iznīcināsim šo vietu, jo sauciens pret tās iedzīvotājiem ir liels uz To Kungu, un Tas Kungs mūs ir sūtījis to iznīcināt.

Un Lats izgāja un runāja ar saviem znotiem, kas ņēma viņa meitas sev, un sacīja: Celies, ej prom no šīs vietas, jo Tas Kungs iznīcinās šo pilsētu. Bet viņa znotiem likās, ka viņš joko.

Kad uzausa rītausma, eņģeļi sāka steidzināt Lotu, sacīdami: Celies, ņem savu sievu un abas meitas, kas tev ir, lai tu nepazustu pilsētas netaisnību dēļ.Un, kad viņš vilcinājās, tie vīri pēc Kunga žēlastības satvēra viņu aiz rokas, viņa sievu un abas viņa meitas, izveda ārā un izlika ārpus pilsētas.Kad viņi tos iznesa tad viens no tiem teica: izglāb savu dvēseli; neatskatieties atpakaļ un neapstājieties nekur šajā apkārtnē; bēdziet uz kalnu, lai neietu bojā.

Saule uzlēca pār zemi, un Lats nonāca pie Segora.

Un Tas Kungs lija pār Sodomu un Gomoru sēru un uguni no Tā Kunga no debesīm,un viņš iznīcināja šīs pilsētas un visu šo reģionu, un visus šo pilsētu iedzīvotājus, un visi zemes augšana.sieva Lotova paskatījās viņam aiz muguras un kļuva par sāls stabu.

Un Ābrahāms cēlās agri no rīta un aizgāja uz vietu, kur viņš stāvēja Tā Kunga priekšā,

Tiek uzskatīts, ka šīs iznīcinātās pilsētas atradās Nāves jūras dienvidu daļas vietā. Izteicienus "sodoma un gomora" joprojām lieto, lai definētu izvirtību, tostarp grēku, par kuru Dievs bija tik dusmīgs un kurš pēdējā laikā arvien vairāk izplatās uz zemes.