UNE SOCIALISATION PROFESSIONNELLE RÉUSSIE

Pikulina S.S. , professeur.

La socialisation professionnelle réussie des futurs spécialistes est considérée comme une priorité de l'enseignement professionnel secondaire. Des approches théoriques générales de l'étude du problème de la socialisation professionnelle sont décrites dans les travaux des scientifiques. Selon eux, l'essence de la socialisation professionnelle réside dans le fait que dans son processus, un individu se voit attribuer un certain rôle professionnel et devient porteur du statut social associé à ce rôle. Analyse psychologique problèmes, la socialisation professionnelle des futurs spécialistes du système d'enseignement professionnel secondaire, a permis de mettre en évidence les aspects les plus significatifs de l'étude de ce processus.

Premièrement, l’importance d’étudier la socialisation professionnelle des collégiens tient au fait que c’est par la formation professionnelle et l’activité professionnelle que se produisent le transfert de l’expérience accumulée et la reproduction des relations de travail, l’entrée d’une personne dans le monde. activité professionnelle, renouvellement de la structure sociale et professionnelle de la société. Cela nous permet de considérer l'enseignement professionnel secondaire comme un enseignement axé sur la pratique, grâce auquel le processus de socialisation professionnelle se déroule dans un délai plus court.

Deuxièmement, la socialisation professionnelle est considérée par les scientifiques comme un processus à double sens, impliquant l'activité mutuelle du milieu professionnel et la personnalité du futur spécialiste.

Troisièmement, la socialisation professionnelle des étudiants des établissements d'enseignement professionnel secondaire est déterminée par des caractéristiques liées à l'âge déterminées par la situation sociale de développement de cette catégorie, les étudiants des principaux types d'activité et les nouvelles formations de personnalité. La situation sociale de développement des étudiants se caractérise par une orientation vers l’avenir : le choix du mode de vie, du métier dans la société.

QUESTIONS DE SCIENCE ET DE PRATIQUE MODERNES.

L’orientation professionnelle, en tant que formation centrale et fondamentale de la structure de la personnalité d’un professionnel, reflète les caractéristiques de la sphère motivationnelle d’une personne et se caractérise par une attitude motivante et valorisante envers la profession. Et aussi, des intérêts et des inclinations clairement exprimés, une compréhension du rôle de cette profession dans la société, de ses buts et objectifs. La compétence professionnelle s'entend comme la capacité d'un spécialiste à mettre en œuvre ses connaissances, compétences et aptitudes professionnelles dans conditions réelles. Les qualités professionnelles d'un futur spécialiste de niveau intermédiaire comprennent :: indépendance, responsabilité, mobilité, estime de soi adéquate, capacités de communication, maîtrise de soi, organisation etc.

Sur la base de l'analyse de la littérature psychologique et pédagogique et des résultats de travaux expérimentaux, je crois que la réussite de la socialisation professionnelle des collégiens en dépend.

L'environnement éducatif innovant représente une formation de haute qualité de travailleurs et de spécialistes compétitifs pour le développement des secteurs de pointe de l'économie régionale.

L'essence de la mise en œuvre de cette condition est d'établir des liens entre divers éléments de la connaissance de la discipline :

Professionnel général (« Ingénierie graphique », » Mécanique technique»)

Humanitaire (« La psychologie sociale", "Fondamentaux de l'économie", "Gestion des ressources humaines").

Dans ce cas, la formation spéciale « Carrière professionnelle » joue un rôle intégrateur. L'étude de ce cours contribue au développement de traits de personnalité importants d'un spécialiste et se met en œuvre sous des formes telles que :

Travail de groupe

Travail individuel (protection des projets)

Travail sous forme de " table ronde" et méthodes :

voyage d'étude

conférence problématique

discussion éducative

jeu d'affaires

analyse de situations pratiques

méthode projet, etc.

L'accompagnement pédagogique des étudiants dans le processus de formation collégiale est envisagé selon une certaine séquence logique :

Recrutement des candidats au collège ;

Initier les étudiants à la structure de l'activité professionnelle ;

Formation d'intérêt professionnel ;

Acquisition par les étudiants d'une expérience de réalisation de soi active dans les domaines professionnel, cognitif, activité de travail.

Préparer les étudiants aux activités pratiques et à la réalisation de soi professionnelle.

Ainsi, la réussite de la socialisation professionnelle se manifeste dans l'intégration un jeune homme dans la communauté professionnelle et, par là même, dans la société dans son ensemble.

MERCI POUR VOTRE ATTENTION!

La professionnalisation au sens social large est compris comme la création et le développement d'institutions publiques, ainsi que des règles et normes liées à la formation de la structure professionnelle de la société.

DANS au sens étroit le processus de professionnalisation signifie la formation de groupes professionnels ayant des intérêts et des valeurs spécifiques, ainsi que des positions et des rôles professionnels. Dans ce cas, la professionnalisation peut être considérée comme fait partie du processus de socialisation personnelle.

Une revue théorique des approches du concept de professionnalisation a permis de mettre en évidence :

Approche sociologique, dans lequel la professionnalisation est comprise comme le processus de maîtrise par une personne des normes de l'activité professionnelle, le système d'institutions publiques qui réglementent le processus de maîtrise d'un rôle professionnel. En sociologie, la professionnalisation est avant tout acquérir un statut social grâce à la profession;

Approche psychologique, au sein duquel la professionnalisation est considérée comme le processus continu de formation de la personnalité dans l'activité professionnelle ou en tant que processus de manifestation d'une activité subjective dans l'activité professionnelle ;

Approche pédagogique professionnalisation comme formation professionnelle. Le plus souvent, la professionnalisation s'entend comme une préparation professionnelle particulière d'un sujet à une activité professionnelle future, c'est-à-dire l'enseignement professionnel ;

Approche économique professionnalisation comme développement et mise en œuvre des ressources humaines en main-d'œuvre au cours du travail. Dans le cadre de cette approche, la professionnalisation est comprise comme une condition de développement des ressources humaines en travail, comme un processus d'inclusion (ou d'exclusion) d'un individu dans la pratique socio-économique à travers la sphère de l'emploi.

L'étude de l'essence économique de la professionnalisation permet de conclure sur son caractère contradictoire, puisque les conditions socio-économiques conduisent à une violation des principes de liberté et de volontariat du choix professionnel. La professionnalisation repose également sur la contradiction entre le niveau de potentiel professionnel d’un travailleur et les caractéristiques requises pour ce potentiel sur le marché du travail.

En résumant ces définitions, nous pouvons conclure que professionnalisation représente le processus de maîtrise des connaissances, compétences et capacités professionnelles nécessaires, d'adaptation à l'environnement professionnel.

Professionnalisme le résultat de ce processus, un indicateur du succès de sa mise en œuvre, une caractéristique qualitative d'un spécialiste. On peut dire que le professionnalisme agit aussi comme une sorte de perspective sociale, qui est, à un degré ou à un autre, accessible à tout spécialiste. En un mot, la professionnalisation est la formation et le développement du professionnalisme.

La professionnalisation personnelle au sens large comprend deux composantes interdépendantes :formation de la conscience de soi professionnelle , le développement des structures personnelles internes d’un individu est l’aspect psychologique de la professionnalisation, reflété dans le concept de « développement professionnel » ; formation de connaissances professionnelles, d'aptitudes, de compétences, assimilation des normes sociales et professionnelles, formation de l'individu en tant que sujet d'activité professionnelle - aspect social reflété dans le concept "socialisation professionnelle".

Malgré l’importance de la composante psychologique liée au fait de devenir professionnel, la professionnalisation de l’individu est intrinsèquement processus social, qui fait partie intégrante de la socialisation générale de l'individu. La nature sociale de la professionnalisation est déterminée par le contenu social de l'activité professionnelle née au cours de la division sociale du travail et est de nature institutionnelle.

Professionnalisation de la personnalité au sens étroit, il s'agit de la socialisation professionnelle d'un individu, c'est-à-dire l'assimilation par l'individu de normes, de valeurs, de connaissances professionnelles, l'acquisition de compétences et d'aptitudes nécessaires à la réussite d'une activité professionnelle, la formation d'une moralité professionnelle et la formation d'un vision générale du monde de l'individu, qui inclut comme composante nécessaire l'idée de « monde de la profession ».

Socialisation professionnelle est le processus par lequel une personne s'attache à certains valeurs professionnelles , en les incluant dans votre monde intérieur, forme la conscience et la culture professionnelles, prépare objectivement et subjectivement aux activités professionnelles.

En tant que l'une des orientations du processus de socialisation générale de l'individu, la professionnalisation est un phénomène à plusieurs niveaux et en plusieurs étapes.. Il existe une professionnalisation primaire et secondaire.

Professionnalisation primaire est le processus pour devenir un spécialiste. Cela comprend l'acquisition des compétences et aptitudes professionnelles nécessaires au démarrage réussi d'une activité professionnelle, c'est-à-dire l'acquisition d'une spécialité.

Professionnalisation secondaire a pour objectif la transformation d'un spécialiste en professionnel, c'est-à-dire le développement psychologique, social et idéologique de l'individu, la formation de compétences professionnelles particulières, une approche créative de l'activité professionnelle et une large vision du monde professionnel, qui comprend un spirituel et composante morale.

Ainsi, D'un côté, le processus de professionnalisation atteint un certain degré d'achèvement lorsqu'une personne atteint la maturité professionnelle, caractérisée par l'acquisition de compétences et d'un statut professionnels élevés ; d'un autre côté- la professionnalisation se poursuit tout au long de la vie d'une personne, puisque l'amélioration des compétences professionnelles et le développement du professionnalisme ne sont limités par aucun délai.

La professionnalisation personnelle n'est un processus holistique et continu que si elle est réalisée dans le cadre d'un un type d'activité professionnelle. Cependant, la société moderne est un système mobile et dynamique. L'intensification de la production due à l'informatisation et à l'automatisation, l'introduction de nouvelles technologies entraînent une modification du contenu fonctions professionnelles, à l'intégration de certains types de travail, à leur enrichissement mutuel, à l'émergence de nouveaux métiers et au dépérissement des anciens. Les processus de différenciation des activités professionnelles sont si intenses que exiger un changement des valeurs professionnelles dans la société moderne: le monoprofessionnalisme est remplacé par multiprofessionnalisme. Le monde professionnel a besoin de spécialistes professionnellement mobiles capable de se trouver et de se réaliser avec succès et efficacité dans conditions socio-économiques changeantes en lien avec la planification et l’organisation de sa propre vie professionnelle.

Ce problème est particulièrement pertinent dans la société moderne en raison du fait que ces dernières années, au cours des réformes économiques et sociales, de nombreuses personnes ont été contraintes de changer de profession, c'est-à-dire de rejoindre le processus. reprofessionnalisation. L’attitude de l’individu face au changement de profession et à la reprofessionnalisation est également directement liée à la perception du public de ce phénomène et des traditions sociales. Le monoprofessionnalisme en tant que concentration socialement approuvée d'un individu sur un type d'activité professionnelle s'est formé à l'ère de la société industrielle, lorsque le professionnalisme présupposait une spécialisation étroite au sein d'une profession donnée. Il est évident que la société postindustrielle est orientée vers une approche différente de la compréhension du professionnalisme, qui, dans des conditions nouvelles, inclut nécessairement la capacité de mobilité professionnelle et une dynamique professionnelle en fonction de l'évolution des besoins sociaux.

Ainsi, d'une part, le processus de professionnalisation atteint un certain degré d'achèvement lorsqu'une personne atteint la maturité professionnelle, caractérisée par l'acquisition de compétences et d'un statut professionnels élevés, d'autre part, la professionnalisation se poursuit tout au long de la vie d'une personne, puisque l'amélioration des compétences professionnelles et le développement du professionnalisme ne se limitent à aucun - alors dans un délai déterminé.

Reprofessionnalisation- il s'agit d'un processus long et complexe de transition d'un individu d'un métier à un autre sur la base de qualités professionnelles et personnelles déjà acquises. Ce processus comprend le choix d’un nouveau métier, sa maîtrise, l’élaboration d’une stratégie pour une nouvelle activité professionnelle et sa mise en œuvre sur la base de l’expérience, des connaissances, des compétences, de l’éducation et des besoins de développement personnel et professionnel de la personne.

Monoprofessionnalisme en tant que concentration socialement approuvée d'un individu sur un type d'activité professionnelle, elle s'est formée à l'ère de la société industrielle, lorsque le professionnalisme présupposait une spécialisation étroite au sein d'une profession donnée. Il est évident que la société postindustrielle est orientée vers une approche différente de la compréhension du professionnalisme, qui, dans des conditions nouvelles, inclut nécessairement la capacité de mobilité professionnelle et une dynamique professionnelle en fonction de l'évolution des besoins sociaux.

Dans le même temps, l'une des exigences sociales pour les professionnels est d'élargir le champ d'activité professionnelle, la capacité de réaliser activement leur propre potentiel créatif dans des domaines professionnels connexes. Dans des conditions de telle polyprofessionnalisme, le changement de métier et la reprofessionnalisation ne sont pas perçus par l'individu et la société comme un phénomène exceptionnel, mais plutôt comme l'un des domaines de la professionnalisation secondaire.

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Compte tenu de l'importance du processus de reproduction du potentiel professionnel dans la vie de la société, dans une période de profonds changements socio-économiques, les problèmes de socialisation professionnelle deviennent particulièrement pertinents. L'étude théorique et pratique du processus de professionnalisation, qui dans de nombreuses études est considérée comme identique à la socialisation professionnelle, suscite des discussions entre spécialistes. L'auteur examine les approches de scientifiques de divers domaines scientifiques (psychologie, acméologie, sociologie) dans l'étude des concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle », identifie des traits communs et distinctifs qui permettent d'identifier le caractère unique de la professionnalisation dans la vie humaine et la difficulté de déterminer la place de ce processus dans la socialisation. L'auteur attire l'attention sur les différences dans les définitions des scientifiques du cadre chronologique de la professionnalisation, ainsi que sur les différences dans les définitions de la professionnalisation dans les travaux des scientifiques étrangers et russes. Sur la base d'une analyse de recherches menées par des scientifiques étrangers et nationaux et de ses propres recherches sur le processus de socialisation professionnelle, l'auteur exprime un point de vue sur la relation entre les concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle », en considérant la « professionnalisation ». comme forme de socialisation professionnelle, comme période spécifique et très importante de socialisation professionnelle qui dure depuis le choix d'un métier jusqu'à la fin du travail.

développement professionnel

Développement professionnel

adaptation professionnelle

professionnalisation

socialisation professionnelle

socialisation

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Changements dans le moderne société russe actualiser dans la science domestique la compréhension d'un certain nombre de problèmes, dont l'un est le problème de la socialisation professionnelle, que l'on peut appeler la base de la socialisation générale, qui a un impact énorme sur le maintien de la stabilité du système économique. Avec un processus stable de socialisation professionnelle dans la société, une continuité dans la transmission de génération en génération d'attitudes professionnelles et d'orientations de valeurs, de compétences et d'aptitudes professionnelles, la maîtrise est assurée et l'« entrée » progressive d'une personne dans la vie professionnelle s'effectue.

But de l'étude. En raison de son importance, le processus de socialisation professionnelle attire l'attention des scientifiques non seulement des domaines pédagogiques, sociologiques, mais également d'autres domaines scientifiques, tels que la psychologie, la philosophie, l'acméologie et les études culturelles. Mais des traditions, des approches et des écoles précises dans l’étude de ce processus ne se sont pas encore développées. Même en considérant la pratique de l'utilisation du concept de « socialisation professionnelle » dans la recherche dans divers domaines scientifiques, on peut voir différents points de vue sur sa définition. Par ailleurs, les scientifiques utilisent un certain nombre de termes et de concepts qui recoupent la « socialisation professionnelle », tels que « développement professionnel », « formation professionnelle », « formation professionnelle », « formation professionnelle », « formation professionnelle », « adaptation professionnelle ». , « professionnalisation ».

Dans le cadre de cet article, nous présenterons une analyse des approches disponibles pour l'étude du problème, notre point de vue sur l'essence et la relation des concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle ». Si les définitions de la socialisation professionnelle dans la littérature scientifique sont rares et sans ambiguïté, alors l'interprétation du concept de « professionnalisation » est variée. La difficulté réside dans le fait que les représentants de diverses directions scientifiques y incluent leur propre signification, simplifiant souvent la compréhension ou les considérant comme des synonymes, et dans certains cas, ils sont nettement différenciés. Tout comme la socialisation professionnelle, la professionnalisation fait encore l’objet de controverses entre psychologues, enseignants, sociologues, améologues et praticiens.

Matériel et méthodes de recherche. Sur la base d'un certain nombre d'études sur la définition de la socialisation professionnelle, à notre avis, comme base pour résoudre ce problème, nous pouvons prendre l'interprétation de la définition de la socialisation professionnelle comme un processus de développement et de réalisation de soi d'une personne dans le processus d'assimilation et de reproduction de la culture professionnelle, c'est-à-dire l'assimilation des connaissances professionnelles, des compétences, des compétences d'activité professionnelle, ainsi qu'une attitude créative à leur égard, un ensemble de normes de comportement et de relations, un certain système de valeurs qui correspondent à la finalité et au sens du métier. En tant que processus bidirectionnel, la socialisation professionnelle implique non seulement l'assimilation d'expériences sociales et professionnelles, de normes et de rôles, de compétences et d'aptitudes dans le processus d'interaction dans le système de relations publiques, mais aussi le processus d'inclusion active et créative dans le environnement professionnel. Quant au concept de « professionnalisation », introduit dans la circulation scientifique par les scientifiques nationaux il y a plus d'un quart de siècle, selon l'orientation scientifique, plusieurs approches pour déterminer l'essence et le contenu de la professionnalisation, caractéristique de la recherche dans les années 90, peuvent être distingué. siècle dernier et début du 21e siècle.

Dans la recherche pédagogique, la professionnalisation est considérée de manière assez étroite, comme la formation professionnelle ou l'enseignement professionnel, et ne couvre que la période de maîtrise d'un métier à partir de 15 ans environ, y compris l'orientation professionnelle. En pratique, la professionnalisation est identique à la formation professionnelle.

En psychologie nationale et étrangère, plusieurs approches de la définition de la professionnalisation ont été formées : comme l'entrée d'une personne dans un certain domaine d'activité professionnelle ; comme développement et auto-développement de l'individu ; comme la préparation de l’individu au travail ; comme l'atteinte d'une condition physique professionnelle.

Il convient de noter que le processus de professionnalisation dans le secteur domestique sciences psychologiques est étudié principalement du point de vue de la maîtrise des qualités personnelles d’une personne, du problème du chemin de vie et de l’autodétermination, de la formation de la conscience professionnelle et de la conscience de soi. Selon A.K. Markova, la professionnalisation est le processus de rapprochement du sujet de l'activité professionnelle du professiogramme, modèle du spécialiste idéal. Dans la définition d'A.K. Markova souligne le caractère individuel du processus de professionnalisation et sa dépendance à un certain nombre de facteurs, principalement de l'activité active du sujet du processus de professionnalisation. Dans le processus de professionnalisation, l'auteur inclut le choix du métier en fonction de ses capacités, la maîtrise des règles et normes du métier ; formation de la conscience professionnelle, contribution personnelle à la profession, développement des qualités professionnelles de l'individu, etc.

L'activité du sujet en cours de professionnalisation est également soulignée dans la définition proposée dans le concept acméologique. La professionnalisation apparaît comme le « chemin de vie » d’un professionnel, reflétant le processus de développement personnel d’une personne tout au long de sa vie. Le psychologue R.M. examine le processus de professionnalisation de la personnalité de manière assez large. Shamionov : comme processus d'autodétermination et d'adaptation à un groupe professionnel, à un environnement, à la maîtrise d'un certain « métier ». Quant à la relation entre les concepts de « socialisation » et de « professionnalisation », les psychologues considèrent la professionnalisation comme l'un des aspects de la socialisation, et le processus de devenir professionnel comme l'un des aspects du développement de la personnalité. Par exemple, R.M. Shamionov, analysant la relation entre professionnalisation et socialisation professionnelle, conclut que le processus de professionnalisation lui-même peut être présenté comme la socialisation d'un individu dans un environnement professionnel.

La science domestique a accumulé une certaine expérience dans la recherche sociologique sur le concept de « professionnalisation ». Ainsi, dans les définitions sociologiques (d'activité), la professionnalisation est considérée comme identique au processus d'activité professionnelle, et est interprétée comme l'appartenance à une communauté professionnelle, comme l'une des formes d'épanouissement professionnel d'une personne. Les définitions sociologiques (stratification) interprètent la professionnalisation comme le processus par lequel une personne acquiert un statut social par le biais d'une profession. Les définitions socio-économiques considèrent la professionnalisation à travers le domaine de l'emploi, comme le développement et la mise en œuvre des ressources humaines en main-d'œuvre au cours du travail. Dans de nombreux travaux de sociologues, la professionnalisation est identifiée au niveau de développement des qualités professionnelles d'une personne et de groupes professionnels. Dans la littérature sociologique de référence étrangère, la professionnalisation est considérée dans la perspective de l'acquisition d'un statut social, de privilèges professionnels, comme « l'opportunité de réaliser une ascension sociale ». la mobilité sociale, ce qui signifie recevoir plus de revenus et acquérir un statut plus élevé.

L'approche du problème étudié par L.E. est intéressante. Probst, qui, combinant les approches de scientifiques de diverses directions, considère la professionnalisation comme l'une des principales formes de socialisation professionnelle et, par conséquent, indique la présence de certains caractéristiques communes socialisation et professionnalisation professionnelles.

Selon V.A. Tsvyka, la professionnalisation est l'adaptation d'un individu à la communauté professionnelle, à l'environnement professionnel, l'obtention des connaissances, compétences et aptitudes nécessaires à la profession. Le scientifique souligne le caractère social de la professionnalisation et la considère comme une composante de la socialisation générale de l'individu. Au sens étroit du mot V.A. Tsvyk considère la professionnalisation comme une socialisation professionnelle et distingue deux étapes de professionnalisation.

Une analyse de la relation entre les concepts considérés a été reflétée dans l'étude d'A.V. Morozova, qui caractérise la « professionnalisation » comme un concept plus étroit qui affecte les aspects psychologiques du processus de socialisation professionnelle, établissant un parallèle avec les processus de formation professionnelle et seulement dans une faible mesure avec le processus de transfert d'informations. Dans le même temps, la composante spontanée de la socialisation professionnelle dans le terme « professionnalisation » reste ignorée.

Les approches modernes de définition de la professionnalisation reposent principalement sur des concepts déjà existants. Sol. Levitskaya présente la professionnalisation comme un processus de formation et de développement du professionnalisme, dans lequel elle distingue l'aspect psychologique - « développement professionnel » et l'aspect social - la socialisation professionnelle elle-même. Explorant le concept de « professionnalisation », A.A. Angelovsky le définit comme le processus d'initiation d'un individu aux valeurs du métier, en les incluant dans son monde intérieur, la formation d'une conscience professionnelle et d'une culture professionnelle, une véritable préparation à l'activité dans un certain environnement professionnel. En substance, une définition de la socialisation professionnelle est donnée. La professionnalisation implique l'étape de spécialisation et l'étape de devenir professionnel.

Dans la thèse d'I.V. L'étude de Kagitina sur la professionnalisation se limite à la période d'obtention d'une formation professionnelle supérieure, que l'auteur qualifie d'étape spécialisée dans le processus de socialisation secondaire de l'individu. Il convient de noter que dans les travaux d'I.L. Levitskaya, A.A. Angelovsky et I.V. Kagitina utilise les concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle » comme étant identiques.

Le point de vue sur la professionnalisation proposé par M.G. Magomedova, s'appuie sur le concept acméologique du début du XXe siècle. M.G. Magomedova considère la professionnalisation comme la quatrième étape du développement professionnel d’un individu, composée de deux étapes qualitativement différentes. Approche de l'étude de la professionnalisation A.G. Petrova construit, sur la base de l'étude des critères de professionnalisation caractéristiques de chaque étape de professionnalisation, et considère la professionnalisation comme une chaîne de changements successifs dans la conscience professionnelle d'un individu, le développement de nouvelles connaissances et compétences professionnelles, de nouvelles formes d'activité et professionnellement importantes. et des qualités significatives.

La définition du concept de « professionnalisation » dans les travaux de V.A. Mansurov n'est pas sans rappeler l'interprétation des sociologues étrangers. Soulignant l’importance des caractéristiques statutaires d’un individu, l’auteur aborde la définition de la professionnalisation à travers le prisme des valeurs de groupe, de la moralité, des normes de comportement de groupe et du mode de vie qui déterminent la position sociale stable d’une personne dans la société. Considérant que le statut social d'un groupe professionnel lui ouvre de nombreuses opportunités dans le système de pouvoir, de répartition des richesses matérielles et du prestige, l'auteur considère la « professionnalisation » comme un mécanisme de transfert des ressources « rares » (spéciales) de ces groupes - connaissances et compétences spécialisées - en récompenses en ressources socio-économiques (avantages et privilèges).

Contrairement à d'autres auteurs, O.V. Reshetnikov, explorant le processus de professionnalisation, attire l'attention sur la période de socialisation des écoliers, la considère comme l'étape initiale de la professionnalisation, la période de formation d'un certain nombre d'éléments clés de la professionnalisation, qui se forment déjà à l'âge scolaire.

Dans la monographie d'A.V. Tutomlin, la professionnalisation est la « mise en forme » d'un sujet adapté au contenu et aux exigences de l'activité professionnelle, possédant non seulement le plus haut niveau de connaissances, de compétences et de résultats d'une personne en tant que sujet de travail, mais également une certaine organisation systémique de la conscience. et psychisme.

Il faut surtout noter l'approche de l'analyse des concepts étudiés par S.G. Razuvaev, qui propose de considérer la professionnalisation comme « des effets qui affectent le psychisme humain en relation avec l'« empreinte » sur celui-ci des spécificités du métier acquises ou déjà mises en œuvre dans le processus de travail ». Selon S.G. Razuvaev, dans le cadre de la professionnalisation, la formation de types spécifiques d'activité subjective de l'individu se produit sur la base du développement de l'activité de l'individu et de la structuration de l'ensemble de ses caractéristiques professionnellement significatives. L'auteur estime que c'est l'individualisation professionnelle de l'individu qui peut être interprétée comme professionnalisation. Sur la base de l'analyse effectuée par S.G. Razuvaev distingue les concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle » et montre la subordination de la professionnalisation à la catégorie plus large de « socialisation professionnelle ».

Résultats de la recherche et discussion. Ainsi, une analyse des points de vue des scientifiques montre que dans presque toutes les études examinées, la professionnalisation et la socialisation professionnelle sont considérées comme une forme spécifique de l'activité de travail d'un individu, comme un processus multidimensionnel représenté par deux niveaux interdépendants et interconnectés : social et personnels ; il n’y a pas d’unité de vues sur les questions restantes à l’examen. Sur la base de l'analyse des définitions, nous pouvons dire que nous trouvons des points de vue plus convaincants sur le processus de professionnalisation, qui considèrent la professionnalisation comme un processus de formation d'un sujet d'une certaine profession, associé à l'activité active du sujet lui-même dans maîtriser les connaissances, les compétences et l'expérience professionnelles, les attitudes morales nécessaires au travail dans une profession spécifique.

Constatant la variété des points de vue sur la périodisation de la professionnalisation, reflétés dans les interprétations de la professionnalisation, à notre avis, le cadre chronologique de la professionnalisation peut être envisagé depuis la période d'orientation professionnelle de la scolarité, le choix de la profession et jusqu'à la fin de l'activité professionnelle. , contrairement à la socialisation professionnelle, qui commence dès la petite enfance et se termine à la fin de toute activité professionnelle. Compte tenu du caractère individuel de la professionnalisation, la portée des processus considérés peut évoluer.

Si l'on compare le degré d'influence des moyens spontanés et ciblés sur les processus considérés, alors, à notre avis, au stade de la professionnalisation, les processus socialement contrôlés auront une plus grande influence sur l'individu.

Conclusion. Après avoir étudié et résumé diverses approches théoriques et méthodologiques de l'étude des concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle » et de leurs relations, nous pouvons conclure que dans la compréhension russe de la professionnalisation et de la socialisation professionnelle, il y a cependant beaucoup de points communs entre les concepts de « professionnalisation » et de « socialisation professionnelle » On ne peut pas mettre un signe d'égalité, la professionnalisation n'est qu'une forme d'inclusion dans la structure sociale. La professionnalisation est davantage soumise à la propre motivation de chacun dans la vie et constitue un processus délibéré par lequel un individu acquiert des qualités, des valeurs, une expérience professionnelle, une stratégie et des tactiques de vie, afin de mettre en œuvre ses projets professionnels et de vie, et peut être considérée comme composant socialisation professionnelle.

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Makarova S.N. APPROCHES DE BASE POUR ÉTUDIER LA RELATION DES CONCEPTS « SOCIALISATION PROFESSIONNELLE » ET « PROFESSIONNALISATION » // Enjeux contemporains sciences et éducation. – 2018. – N° 5. ;
URL : http://science-education.ru/ru/article/view?id=28018 (date d'accès : 02/01/2020). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles"

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Socialisation professionnelleétudiants d'une université moderne

Didacticiel

Tarasenko L.V.

Kirik V.A.

Faculté de sociologie et de sciences politiques

procès-verbal de la réunion n°____ en date du

"____" Avril 2013

procès-verbal de la réunion n°______ en date du

"____" mars 2013

Réviseurs :

Bandurin Alexander Petrovich, docteur en philologie, professeur, chef du département de pédagogie de l'ingénierie et travail social. Académie d'État de remise en état de Novotcherkassk.

Astoyanets Margarita Sergeevna, docteur en sciences sociales, professeur agrégé du Département de sociologie. SFU

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Le manuel est consacré à l'analyse des mécanismes et des formes du processus d'intégration sociale et professionnelle des jeunes dans la sphère de l'emploi, y compris la recherche de voies et de formes d'optimisation de la socialisation professionnelle des jeunes. La base empirique du manuel était constituée de données provenant d'enquêtes sociologiques menées par des employés du Centre sociologique de suivi, de diagnostic et de prévision du développement social de l'Université fédérale du Sud avec la participation directe des auteurs. Le manuel comprend du matériel théorique sur le problème étudié, des tests, un glossaire et une liste de références. Le manuel est destiné aux étudiants, aux étudiants diplômés, aux enseignants professionnels les établissements d'enseignement, ainsi que pour tous ceux qui s'intéressent aux questions d'autodétermination professionnelle et de socialisation professionnelle.

Introduction

Module 1. Fondements théoriques et méthodologiques pour l'étude du processus de socialisation professionnelle

1.1 La socialisation professionnelle comme base du mécanisme social d'autodétermination professionnelle

1.2 Autodétermination professionnelle : l'essence et la structure du processus

1.3 Spécificités de la socialisation professionnelle des étudiants

Module 2. Etat et tendances de la socialisation professionnelle des étudiants universitaires de divers types dans les conditions de formation des relations marchandes

2.1 Motivations du choix professionnel et des activités scientifiques et éducatives des étudiants des universités de sciences naturelles, humaines, d'ingénierie et techniques

2.2 Relation entre le choix professionnel et les activités scientifiques et éducatives des étudiants dans différents types d'universités

2.3 Dynamique des attentes et aspirations professionnelles des étudiants pendant la période d'études à l'université

Conclusion

Glossaire

Bibliographie

Introduction

Les transformations cardinales de l'existence humaine dans les conditions de la société russe transitive, la formation d'un nouveau système de valeurs, qui affectent particulièrement la situation des jeunes, posent d'une manière nouvelle le problème de l'autodétermination de l'individu, comme l'un des les manifestations essentielles d'une personne sociale. Conditionné par la situation, traits caractéristiques de la condition la société moderne déterminer la marginalité croissante de la position des jeunes, notamment dans le domaine de l'activité professionnelle. Le manque de sécurité de l'emploi, les faibles possibilités de mobilité sociale et l'incertitude quant aux conséquences du choix socioprofessionnel augmentent considérablement l'étendue et le degré des risques sociaux lors de l'entrée dans une activité professionnelle.

Ce problème est particulièrement aigu pour les diplômés de l'enseignement supérieur, puisque la plupart d'entre eux lient directement leurs projets d'avenir à la réalisation de soi dans le domaine de l'activité professionnelle, préparation à laquelle ils consacrent une partie importante de leur vie d'adulte. De nos jours, alors que la situation économique et sociale de la société reste très complexe et ambiguë, la situation dans les universités reste extrêmement tendue.

Doté d'une relative indépendance et d'une certaine stabilité, l'enseignement supérieur se trouvait en conflit avec les besoins et les exigences de la société, qui avait modifié les orientations de son développement. D'une part, le degré d'insatisfaction de la société elle-même à l'égard de l'étendue et de la qualité de l'éducation, expliqué par un certain nombre de facteurs, augmente. Les principales d'entre elles sont : la contradiction croissante entre la forte dynamique des attentes sociales placées à l'égard des spécialistes et le retard important dans la qualité du potentiel du personnel professionnel ; la contradiction entre la complexité croissante, la responsabilité, la créativité des fonctions professionnelles et la réticence d'un certain nombre de spécialistes à reconstituer leurs connaissances, à démontrer leurs capacités d'innovation et leur activité sociale.

D'autre part, la société elle-même n'est pas en mesure d'assurer le fonctionnement des mécanismes sociaux permettant l'inclusion optimale des jeunes spécialistes dans le domaine du travail, car le marché du travail, dans son état actuel, ne peut devenir un régulateur naturel des besoins de développement. de la société et des jeunes qui entrent dans le monde du travail. L'inefficacité existant dans le système d'enseignement professionnel, la pratique consistant à offrir les conditions d'autodétermination professionnelle des futurs spécialistes et l'insuffisance évidente des mesures visant à assurer l'adaptation professionnelle des jeunes, compte tenu des spécificités de l'évolution du marché du travail et le potentiel individuel de l'individu, sont de plus en plus affectés. Tout cela complique considérablement l'intégration des jeunes ayant fait des études supérieures dans la sphère de l'emploi et crée des arguments supplémentaires en faveur d'une tension sociale croissante. D'un autre côté, le faible degré de préparation des jeunes eux-mêmes à construire une ligne de comportement adéquate dans la situation sociale émergente devient de plus en plus évident.

La solution aux problèmes ci-dessus est impossible sans prendre en compte les spécificités des futures activités professionnelles des diplômés universitaires. Une analyse de l'état du marché du travail indique une répartition inégale des besoins de la société en spécialistes dans divers domaines. La conséquence en est la demande inégale de spécialistes dans divers secteurs de l'économie, de la production, des services, etc. L'absence d'un ordre social clair et d'une planification dans la formation de spécialistes dans divers domaines conduit au fait que la majorité des diplômés universitaires sortent de la sphère d'activité professionnelle et sont contraints de trouver un emploi en dehors de leur spécialité, voire de rejoindre les rangs. de la population au chômage directement de leurs années d'études. Ce sont ces jeunes qui rejoignent activement les rangs de la jeunesse négligée et agitée, dont le nombre ne cesse de croître, approchant, selon certaines estimations, les 3 millions de personnes.

Il s’agit d’un groupe particulier dans lequel, quel que soit le niveau d’éducation, la valeur du travail est considérablement réduite. Beaucoup parlent ouvertement de leur réticence à trouver un emploi dans un avenir proche. Ils ont peu de sens dans la vie et une orientation réduite vers l’avenir.

Dans le même temps, les bacheliers, les candidats et même les étudiants déjà inscrits dans des établissements d'enseignement supérieur ne comprennent pas toujours clairement les spécificités de leur futur métier, sa place dans la structure des relations marchandes, la relation entre leurs propres capacités et leurs aptitudes avec le exigences de l’activité professionnelle future.

En raison des facteurs ci-dessus, d'une part, la nécessité d'une compréhension scientifique de l'état et des tendances du processus d'intégration socio-professionnelle des jeunes dans la sphère de l'emploi, y compris la recherche de voies et de formes d'optimisation du parcours professionnel. socialisation des jeunes, est en cours d'actualisation. D'autre part, il est nécessaire de rendre le processus de socialisation professionnelle plus significatif, ciblé et gérable, tant au stade de l'autodétermination professionnelle primaire que pendant le processus d'études universitaires. C'est dans ce but que ce manuel a été élaboré. Il comprend du matériel théorique et méthodologique consacré aux problèmes de socialisation professionnelle. Des modules distincts contiennent des informations sur les spécificités de la socialisation professionnelle et de l'autodétermination professionnelle des étudiants, basées sur les résultats de recherches empiriques menées par les employés du Centre sociologique de suivi, de diagnostic et de prévision du développement social de SFU. Également inclus dans le manuel tâches de test et une liste de la littérature recommandée sur la question à l'étude. Le manuel est destiné aux étudiants de premier cycle, aux étudiants diplômés et aux enseignants des établissements d'enseignement professionnel, ainsi qu'à toute personne intéressée par les questions d'autodétermination professionnelle et de socialisation professionnelle.

Module1 . Fondements théoriques et méthodologiques pour étudier le processus d'autodétermination professionnelle

Dans les conditions modernes, lorsque la société russe est dans une phase de transformation de l'ensemble du système de relations sociales et du contexte socioculturel de la vie, le problème de la socialisation de la jeune génération est considérablement aggravé. Le changement continu des priorités et des valeurs normatives, des traditions établies et du style de relations dans la société affecte à la fois l'efficacité du fonctionnement de l'institution de socialisation, conçue pour assurer la continuité de l'expérience socioculturelle et former la mentalité de la société, à travers la transmission de les universaux culturels et sur tous les mécanismes sociaux qui assurent le processus de pleine inclusion des nouvelles générations dans la vie active.

Les nouvelles réalités, notamment le développement des relations marchandes dans notre pays, s'accompagnent d'évolutions très inégales dans les différentes sphères de la vie, y compris dans le domaine de l'activité professionnelle. C'est ici que surgissent des phénomènes fondamentalement nouveaux pour nos vies (notamment le chômage). De nouvelles contradictions déterminantes pour la vie surgissent. Il existe un écart croissant entre le système de valeurs traditionnel et les nouvelles réalités économiques, exacerbant le processus de transition du système de valeurs collectivistes cultivées depuis de nombreuses années vers des positions de vie individualistes.

Les stéréotypes sociaux qui se sont développés dans une société où il n'y avait pas de véritable marché du travail, qui se concentraient sur le fait que l'essentiel était d'acquérir une spécialité et qu'un emploi était garanti, se sont révélés très tenaces. Dans la conscience publique, les mécanismes sociaux permettant un choix de profession responsable, axé sur le marché du travail et un degré suffisant de préparation à son éventuel changement, en tant que réalité des relations émergentes, n'ont pas encore été formés. Tout cela pose d'une manière nouvelle la tâche associée à l'étude des conditions et des modèles de socialisation professionnelle et d'autodétermination professionnelle.

Recherche sociologique dernières années permettre de mettre en avant un groupe de jeunes spécialistes diplômés d'une université dans de nouvelles conditions en tant que catégorie à part. Dans la plupart des cas, ils se distinguent par une compréhension plus adéquate de la situation sur le marché du travail, une volonté de se reconvertir et une confiance relativement élevée dans leurs capacités. Voir : Soroka M.V. Marché du travail en Russie : analyse sociologique et socio-psychologique du problème. Rostov-sur-le-Don, 2007. Dans le même temps, les faits indiquent que la formation des professionnels continue de s'appuyer sur des programmes de formation traditionnels basés sur la formation de qualités professionnelles importantes sans tenir dûment compte des conditions socio-économiques modernes. A l'heure actuelle, se concentrer uniquement sur la connaissance du métier n'est clairement pas suffisant pour l'adaptation professionnelle des jeunes spécialistes. Le problème de la préparation constante d’une personne à se réorienter vers une nouvelle activité devient de plus en plus urgent.

Ainsi, une tâche de recherche se pose : identifier les spécificités des processus d'autodétermination professionnelle dans le système d'enseignement supérieur.

La première section du manuel est consacrée à l'analyse des approches théoriques existantes pour résoudre les problèmes identifiés et à la recherche de nouvelles fondations adéquates.

1.1 La socialisation professionnelle comme base du mécanisme social d'autodétermination professionnelle

Le concept de « socialisation », apparu dans l'usage scientifique dans les années 30 du 20e siècle, de la fin des années 40 au début des années 50. largement et de manière variable dans le domaine des sciences humaines. Par nature, étant multifonctionnel, il acquiert rapidement un caractère interdisciplinaire. Ses différents angles sont éclairés du point de vue de nombreuses sciences : sociologie (T. Parsons, R. Merton, etc.), psychologie (E. Erikson, A. Gesell, L. K. Kohlberg, etc.) et anthropologie culturelle (M. Mead, R. Benoît, K. Kluckhohn, etc.). Les origines du concept moderne de socialisation, comme on le croit généralement, sont contenues dans les travaux du sociologue français G. Tarde, qui a fondé la théorie de la socialisation sur le principe d'imitation qui, selon lui, sous-tend les relations humaines. Sur cette base, la relation sociale typique est la relation « enseignant-élève », dans ses diverses interprétations. Notons que, selon toute vraisemblance, c'est pourquoi, en pédagogie, traditionnellement, la problématique de la socialisation se développe dans le cadre d'une socialisation ciblée et contrôlée, qui permet d'augmenter l'efficacité des technologies pédagogiques.

Cependant, en psychologie sociale, l'étude du processus de socialisation s'effectue principalement dans la perspective de « l'interaction entre l'individu et l'environnement », en relation avec l'ontogenèse de l'individu. Andreeva G.M. La psychologie sociale. M., 1996. P. 277. Dans le même temps, les psychologues, sur la base de la thèse, « ils ne naissent pas en tant que personne, ils deviennent une personne », l'ensemble du processus est considéré comme continu et étape par étape, durable tout au long de la vie. À chaque étape, seules ses tâches inhérentes sont résolues, sans lesquelles des écarts sont introduits dans l'étape suivante, ce qui affecte considérablement les résultats de l'ensemble du processus.

Il est généralement admis que le psychologue américain E. Erikson a été l'un des premiers à proposer la théorie du développement social étape par étape de la personnalité. Voir : Erickson E. Identité : jeunesse et crise. M., 1996. Il a compris le processus de formation de la personnalité sous la forme d'une résolution cohérente d'alternatives objectivement émergentes (liées à l'âge et situationnelles) à la socialisation à chaque étape, réalisées grâce à l'intégration de facteurs biologiques individuels avec des facteurs d'influence éducative. et l'environnement socioculturel. Le passage à une nouvelle phase de développement (il y en a huit) n'est possible qu'à condition de résoudre la principale contradiction inhérente à la phase précédente. Si la contradiction n'est pas résolue, elle l'affectera inévitablement plus tard. Les cinq premières étapes se déroulent dans l'enfance, à partir de la première année de la vie, les trois dernières constituent la période de l'âge adulte humain.

Naturellement, du point de vue du problème considéré, la période du plus grand intérêt est la période de choix de profession et d'autodétermination sociale, c'est-à-dire, selon E. Erikson, la cinquième étape (16-20 ans). Le processus d'acquisition est particulièrement important pendant cette période. sentiment d'identité. À ce moment-là, l’individu résout la tâche difficile de coordonner l’action du pôle positif d’identification du « je » et du pôle négatif de changement et de maîtrise des divers rôles. Dans ce cas, il existe une situation de perte possible de l'intégrité de la personnalité, due à l'attribution purement externe de rôles « d'essai ». Pendant ce temps, la solution réussie du problème consistant à relier en un tout tout ce qu'une personne sait d'elle-même, en se combinant avec le passé et en se projetant sur l'avenir, contribue à la formation d'un sentiment d'identité. E. Erikson l'a défini comme « un sentiment subjectif inspiré d'identité et d'intégrité » Erikson E. Identité : jeunesse et crise. M., 1996. P. 28. .

Cette approche - traversant des crises de développement liées à l'âge - est devenue largement décisive pour l'interprétation des processus de socialisation, ne différant que par leur contenu et la différence dans la détermination du cadre temporel. Ainsi, le psychologue américain L. Kohlberg a proposé une théorie du développement étape par étape, qui repose sur la montée des marches du développement moral, à partir des étapes « pré-morales » et « conventionnelles », auxquelles les enfants ne sont pas encore orientés. dans les normes sociales, à travers les étapes de comparaison et de différenciation des intérêts de la société et de la personnalité, la maîtrise des règles socialement acceptables et de sa propre moralité, jusqu'au plus haut niveau de développement moral - la formation de ses propres sentiments éthiques, principes moraux universels. Le psychologue R. Gould, dans la théorie qu'il propose, défend le point de vue selon lequel la socialisation des adultes n'est pas une continuation de la socialisation des enfants, mais, au contraire, est un processus de dépassement des tendances psychologiques développées dans l'enfance. Et ce n’est qu’après s’être libéré des dépendances de l’enfance qu’une personne devient mature, indépendante et libre.

Une contribution significative à la théorie de la socialisation a été les dispositions du concept historico-culturel de L.S. Vygotsky, qui a fondamentalement changé la compréhension de la nature des processus de socialisation. L.S. Vygotsky considérait la socialisation comme une ascension des fonctions mentales inférieures vers des fonctions supérieures, réalisée sous forme d'intériorisation, dont l'essence est l'appropriation par l'individu de l'expérience sociale, des signes culturels, c'est-à-dire l'entrée d'une personne dans la culture. Il faut tenir compte du fait que « toute fonction dans le développement culturel de l'enfant apparaît deux fois, à deux niveaux, d'abord social, puis psychologique, d'abord entre les personnes, comme catégorie interpsychique, puis au sein de l'enfant, comme catégorie intrapsychique. catégorie." Vygotski L.S. Histoire du développement des fonctions mentales supérieures // Développement des fonctions mentales supérieures. M., 1960. S. 197-198. Le processus même de transformation de l'interpsychologique en intrapsychologique s'effectue au cours de l'activité et de la communication conjointes. "Le développement des propriétés individuelles internes de la personnalité d'un enfant trouve sa source la plus proche dans sa coopération avec d'autres personnes..." Vygotsky L.S. Collection Op. M., 1994. T. 4. P. 265. .

En même temps, la socialisation n'est pas un processus passif de « superposition » de l'expérience sociale individuelle donnée dans certaines réalisations ; c'est leur répétition par l'enfant dans le cadre d'une coopération avec un adulte et dans des activités indépendantes. D'autre part, l'expérience appropriée par l'enfant est traitée et restituée à la culture sous la forme de certaines réalisations individuelles. Ainsi, la culture trouve sa véritable existence dans l’individu. C’est ce moment du concept historico-culturel qui permet de parler du dépassement du fossé entre l’individuel et le social et qui montre leur interrelation, mais pas leur identité ou leur opposition. En même temps, on souligne ici que l'individu, sans cesser d'être l'objet de diverses influences sociales, est l'objet d'une activité consciente et créatrice.

Ainsi, les étapes de socialisation peuvent être corrélées aux périodes de développement social, mais elles ne coïncident pas toujours complètement avec les périodes de développement mental humain. Selon A.V. Petrovsky, le processus de développement de la personnalité ne peut être réduit uniquement à l'intégration des niveaux de développement des composantes cognitives, émotionnelles et volitives qui caractérisent l'individualité d'une personne, puisqu'il s'agit du processus de formation d'une qualité sociale et systémique d'une personne, sujet d'un système de relations humaines. Il suppose que dans l'aspect du développement social de l'individu, le principal pour chaque tranche d'âge est le type de relation médiée par l'activité que l'enfant développe avec le groupe ou la personne la plus référence. Voir : Petrovsky A.V. Personnalité. Activité. Équipe. M., 1984.

Il convient de noter que cette compréhension de la socialisation rapproche de manière significative les domaines de la psychologie et de la sociologie, même si en sociologie l'accent est mis principalement sur l'étude de l'influence des conditions sociales. Ainsi, par exemple, le sociologue polonais J. Szczepanski définit directement la socialisation comme « l'influence de l'environnement dans son ensemble, qui initie l'individu à la participation à la vie publique, lui apprend à comprendre la culture, à se comporter en groupe, à s'affirmer et à accomplir diverses rôles sociaux" Shchepansky J. Concepts élémentaires de sociologie. M., 1969. P. 51. Dans une version légèrement épurée, mais essentiellement identique, la définition est devenue la plus répandue dans la science sociologique moderne. Ainsi, dans l'une des publications de référence les plus faisant autorité, la socialisation est définie comme : « le processus et le résultat de la formation de la personnalité par l'assimilation par l'individu de modèles de comportement, de mécanismes psychologiques, de normes et de valeurs sociologiques nécessaires au bon fonctionnement de l'individu. dans une société donnée. La socialisation englobe tous les processus d’intégration culturelle, de communication et d’apprentissage par lesquels une personne acquiert une nature sociale et la capacité de participer à la vie sociale. Dictionnaire sociologique encyclopédique / Éd. Osipova G.V. M., 1995. P. 686.

Prêtons attention à deux circonstances très importantes pour notre discussion ultérieure. Premièrement, la socialisation est un « processus et un résultat », donc à un certain stade, l'état dynamiquement de non-équilibre du processus acquiert une certaine stabilité sous la forme d'une « norme de socialisation ». La norme de socialisation elle-même est définie : « d'abord, comme le résultat d'une socialisation réussie, permettant aux individus de reproduire les liens sociaux, les relations sociales et les valeurs culturelles d'une société donnée et d'assurer leur développement ultérieur ; deuxièmement, en tant que norme multidimensionnelle de socialisation d’une personne, prenant en compte son âge et ses caractéristiques psychologiques individuelles ; troisièmement, en tant qu'ensemble de règles établies dans la société pour la transmission des normes sociales et des valeurs culturelles de génération en génération.

La norme de socialisation est considérée comme la limite réelle de la socialisation, déterminée par les paramètres de socialité d'une société donnée. Une telle norme semble être une projection de socialité sur une personne, réalisée par les agents de socialisation et par l’individu lui-même. Voir : Kovaleva A.I. Norme de socialisation dans la société russe moderne. Résumé de l'auteur. thèse sur soi. euh. Diplôme de médecin sociale Sci. M., 1997.

Deuxièmement, La socialisation, outre le fait qu'elle soit une « formation », c'est-à-dire l'influence de l'environnement, « … couvre tous les processus de familiarisation avec la culture, de communication et d'apprentissage… ». Comme nous le voyons, la possibilité d'une influence mutuelle de l'environnement socialisant et de l'individu socialisant est ici clairement visible.

Ce point est particulièrement souligné dans une autre version de la définition, dans laquelle la socialisation est interprétée comme « le processus d'assimilation et de reproduction active par un individu d'une expérience socioculturelle (normes sociales, valeurs, modèles de comportement, rôles, attitudes, coutumes, tradition culturelle). , idées et croyances collectives, etc. ). La socialisation est le résultat et la formation intentionnelle de la personnalité par l’éducation et la formation formelle, ainsi que par l’influence spontanée des circonstances de la vie sur la personnalité. » Études culturelles du XXe siècle. Dictionnaire. Saint-Pétersbourg, 1997. P. 430.

Par conséquent, la socialisation n’est pas seulement vitale tant pour la société que pour l’individu. processus de transmission et d’assimilation avec expérience socioculturelle, comprenant l'ensemble des règles, normes, attitudes, rôles, normes, valeurs, etc., grâce auxquelles la société préserve et transmet son code culturel inhérent. Mais la socialisation ne garantit pas seulement qu’une personne soit « intégrée » dans l’espace de la société et de la culture. C'est aussi un processus de « reproduction active », qui contribue à la formation de la subjectivité de l'individu, faisant de lui le créateur de sa propre essence et du monde de la culture.

Ainsi, « la socialisation assure, d'une part, l'auto-renouvellement des relations humaines, la préservation de son intégrité culturelle, et d'autre part, le confort des activités de vie des individus et la possibilité d'épanouissement individuel dans les liens sociaux. » Sociologie. La science de la société. Didacticiel. Kharkov, 1996. P. 360.

Notons également que la définition donnée met spécifiquement l'accent sur la présence dans le processus de socialisation de débuts à la fois intentionnels et spontanés. L'importance de ce point est soulignée par le célèbre sociologue russe et psychologue social EST. Kohn, qui définit la socialisation comme « l'ensemble de tous les processus sociaux et psychologiques par lesquels un individu acquiert un système de connaissances, de normes et de valeurs qui lui permettent de fonctionner en tant que membre à part entière de la société. Cela inclut non seulement des influences conscientes, contrôlées et ciblées (l'éducation au sens large du terme), mais aussi des processus spontanés et spontanés qui, d'une manière ou d'une autre, influencent la formation de la personnalité. Kon I.S. Psychologie du début de l'adolescence. M., 1989. P. 19.

Soulignant la nature de l'interaction entre spontanée, incontrôlable dans le processus de maîtrise de la culture, ou, plus précisément, « l'entrée dans la culture », et « l'introduction » organisée dans celle-ci, l'un des représentants éminents de la sociologie de la connaissance, Karl Mannheim, dans son ouvrage « L'homme et la société à l'ère des transformations » (1935) écrit : « Toute étude des conditions sociales de la culture doit procéder de deux types d'invasion du facteur social dans la sphère de la culture.

R. Dans un cas, le facteur social agit comme une vie libre et non réglementée de la société qui, avec ses connexions spontanées, participe à la formation de la vie spirituelle.

B. Ceci est ensuite mis en œuvre à travers la régulation sociale et les organisations qui agissent comme des institutions dans le domaine de la culture. Manheim K. L'homme et la société à l'ère des transformations // Diagnostic de notre temps. M., 1994. pp. 312-313.

Comme déjà mentionné, l'interaction de ces principes a été plus pleinement prise en compte dans la pédagogie et la psychologie et, si nous parlons de pédagogie traditionnelle, leur interaction a été clairement résolue en faveur d'une socialisation ciblée et consciemment contrôlée sous forme d'éducation, qui s'oppose à socialisation spontanée, incontrôlable et réminiscente. Lorsqu'on étudie le processus de formation de la personnalité, c'est l'éducation qui agit comme un élément de socialisation, « un mécanisme d'influence ciblée sur l'individu ». Ilchikov M.Z., Smirnov B.A. Sociologie de l'éducation. M., 1996. P. 41. En effet, si «… l'éducation implique avant tout des actions dirigées, à travers lesquelles un individu essaie consciemment d'inculquer les traits et les propriétés souhaités, tandis que la socialisation, ainsi que l'éducation, incluent des actions involontaires, influences spontanées, grâce auxquelles l’individu rejoint la culture et devient un membre à part entière et précieux de la société. Kon I.S. Enfant et société (perspective historique et ethnographique). M., 1988. P. 134.

Pendant ce temps, la relation entre ces principes acquiert une signification particulière dans les conditions d'un changement dans les fondements et les orientations du développement social, lorsque les formes d'influence institutionnelles perdent de manière significative leurs positions dans l'espace transformé des relations sociales et les principes spontanés des processus de socialisation sont clairement prévaloir.

Alors que la société en mutation reconstruit des institutions sociales qui diffusent un nouveau contexte culturel de vie, de nouveaux types de relations entre l'homme et la société, le secteur de l'éducation, en particulier, poursuit ses activités selon l'ancien type de socialisation évolutif. D'où le rythme de socialisation, c'est-à-dire les processus de formation de la personnalité, l'assimilation des valeurs, des normes, des attitudes, des modèles de comportement non seulement sont en retard sur le rythme et les niveaux de développement de la société, mais peuvent également ne pas coïncider avec les principales directions de transformation. La prédominance d'une socialisation spontanée et incontrôlée, dont les résultats sont difficiles à « calculer » et à prévoir, rend la situation de la reproduction culturelle presque imprévisible. Cela souligne une fois de plus la nécessité de surmonter une approche disjointe et disciplinaire de l'organisation des activités de socialisation de la société, en fusionnant les possibilités d'une approche multidisciplinaire de l'étude et de la conception de l'interaction mentionnée ci-dessus.

Étant donné que la variété des approches analysées révèle de plus en plus la multifonctionnalité de la socialisation en tant que processus (et par conséquent), il est extrêmement important de déterminer la possibilité de leur typification. L'un des motifs possibles de typage des processus de socialisation a déjà été nommé - il s'agit d'une division selon la nature du processus en organisé, contrôlé et spontané, non susceptible d'un contrôle prédictif. Mais cela ne suffit évidemment pas pour une analyse plus complète.

À notre avis, il incarne une telle tentative de A.I. Kovalev, qui, résumant dans sa monographie différentes approches, propose la manière suivante de typer la socialisation selon divers critères : Voir : Kovaleva A.I. Socialisation de la personnalité : norme et déviation. M., 1996.

Premièrement, puisque la nature de la socialité elle-même est critérisée selon ses paramètres de base, alors sur cette base on distingue les types de socialisation suivants : naturelle, primitive, de classe, stratification, uniforme, régulée, paternaliste, conformiste, humaniste, monosocioculturelle, polysocioculturelle. Dans chaque société, il existe un large éventail de types de socialisation avec une prédominance de l'un ou l'autre type ;

Deuxièmement, une certaine sphère d'activité de la vie peut servir d'autre critère de classification du processus de socialisation, ce qui permet de distinguer des types de socialisation tels que cognitif, professionnel, juridique, politique, travail, économique, etc.

Troisièmement, le critère associé à l'efficacité de la socialisation permet de distinguer une socialisation réussie, normative, de crise, déviante, forcée, de réadaptation, prématurée, accélérée, retardée.

En utilisant la classification proposée (sans entrer dans la controverse sur ses mérites et ses imperfections), nous pouvons justifier le concept principal de nos recherches ultérieures, puisqu'il repose sur les fondements du processus de socialisation. Il s’agit donc d’analyser les conditions qui garantissent professionnel ( par domaine de vie), polysocioculturel, réglementé(la nature), réussi(en termes d'efficacité) une socialisation, dans le cadre de laquelle peut être réalisée processus d’autodétermination professionnelle.

De ce point de vue, nous envisagerons des approches de périodisation du processus de socialisation dans son sens socioculturel, en tenant compte des spécificités de l'approche ontogénétique. Nous avons ici l'occasion d'analyser plusieurs approches qui, à notre avis, ne s'excluent pas mutuellement, mais sont complémentaires. Ainsi, un point de vue assez répandu se reflète dans le dictionnaire sociologique de N. Abercrombie et al., où est donnée une classification en trois étapes de socialisation : initiale - socialisation de l'enfant au sein de la famille ; secondaire - scolarité ; la dernière est la socialisation d'un adulte - l'étape d'acceptation par les figures sociales des rôles pour lesquels ils n'ont pas pu se préparer pleinement au cours des deux premières étapes. Abercrombie N., Hill S., Turner B.S. Dictionnaire sociologique. M., 2000. P. 29. La gradation semble quelque peu différente, bien que pour les mêmes raisons, distinguant deux étapes principales - primaire et secondaire. « La socialisation primaire est la première socialisation à laquelle un individu subit dans son enfance et par laquelle il devient membre de la société. La socialisation secondaire est tout processus ultérieur qui permet à un individu déjà socialisé d'accéder à de nouveaux secteurs du monde objectif de sa société. Berger P., Lukman T. Construction sociale de la réalité. M., 1995. S. 212-213.

Dans les traditions de l'école domestique, lors de la détermination des étapes du développement social, la base de la classification est l'attitude envers le travail. Sur la base de ce principe, il y a trois phases principales :

- pré-travail- couvre toute la période de la vie d’une personne avant de commencer à travailler. Cette étape, à son tour, est divisée en deux périodes relativement indépendantes : la socialisation précoce, qui s'étend de la naissance de l'enfant jusqu'à son entrée à l'école ; jeunesse - y compris l'éducation à l'école, dans une école technique, à l'université, etc. ;

- travail- couvre la période de maturité humaine, caractérisée par l'inclusion sous une forme ou une autre dans l'activité professionnelle, alors que ses frontières démographiques sont assez arbitraires ;

- après le travail une étape qui survient dans la vieillesse en raison de l'arrêt du travail. Andreeva G.M. La psychologie sociale. M., 1996. P. 281.

En comparant les approches de la subjectivité psychologique et sociologique, il est possible de limiter la recherche de modèles d'autodétermination professionnelle par âge et par cadres sociaux dans lesquels se situent au moins deux frontières : - âge- « jeunesse - âge adulte », - sociale, associé à un changement dans la structure des rôles de l'individu - « pré-travail - travail ».

Parallèlement à la définition du cadre susmentionné de l'étape d'autodétermination professionnelle, il est nécessaire d'identifier les mécanismes de socialisation. Dans ce cas, il faut partir de la compréhension qu'une personne, dans la théorie de la socialisation sur laquelle se base l'étude proposée, agit comme une personnalité publique qui produit les conditions et les circonstances de sa propre vie et de celle de la vie publique dans son ensemble. En d’autres termes, la personnalité est l’objet et le sujet de l’interaction sociale. Par conséquent, l'interaction de l'environnement social, de la culture et de la personnalité s'effectue à l'aide de certains groupes de mécanismes, dont l'un est interprété comme un mécanisme de socialisation de l'individu, le second comme un mécanisme de changement de l'environnement social et la culture, assurée par l'intégration adaptation sociale et internalisation.

Concept "adaptation" emprunté par la sociologie à la biologie, a acquis le sens d'adaptation de l'individu aux conditions socio-économiques, à certaines fonctions de rôle, aux normes sociales qui se développent dans différents niveaux activité de vie de la société, aux groupes sociaux et aux organisations sociales, aux institutions sociales qui servent d'environnement à son activité de vie. Le résultat du processus d'adaptation est un degré d'intégration dans la société et la culture qui permet à une personne de réaliser son potentiel personnel.

Cependant, l’adaptation n’est pas seulement un mécanisme permettant à une personne de s’adapter à des conditions prédéterminées. En particulier, dans la théorie de T. Parsons, l'adaptation est considérée comme l'une des conditions fonctionnelles de l'existence d'un système social, au même titre que l'intégration, la réalisation des objectifs et la préservation des modèles de valeurs. Du point de vue d'une analyse plus approfondie du problème considéré, il convient d'envisager des approches pour une éventuelle typification de ce processus. Ainsi, dans le cadre de la théorie de l'anomie, R. Merton a proposé le concept d'adaptation sociale de l'individu aux normes culturelles développées dans la société. Sur la base d'une caractéristique telle que la dépendance selon qu'une personne reconnaît ou non les valeurs dominantes dans la société, il identifie cinq modèles d'adaptation : conformiste, innovant, ritualisme, évasion et rébellion.

Certains sociologues donnent une signification légèrement différente à la compréhension du processus d’adaptation. Par exemple, selon Szczepanski Voir : J. Szczepanski, Concepts élémentaires de sociologie. M., 1969. L'adaptation est une tolérance mutuelle, dans laquelle les individus en interaction font preuve d'une indulgence mutuelle envers les valeurs et les formes de comportement de chacun. La forme la plus courante d’adaptation sociale est l’accommodement, qui naît sur la base de la tolérance et se manifeste par des concessions mutuelles, ce qui signifie la reconnaissance par une personne des valeurs de l’environnement social et la reconnaissance par l’environnement des caractéristiques individuelles d’une personne.

Récemment, soulignant l'ambiguïté du processus d'adaptation lui-même, le phénomène non-adaptabilité. Cela se reflète dans le concept de V.A. Petrovsky Voir : Petrovsky A.V. Personnalité. Activité. Équipe. M., 1984., qui a souligné que la non-adaptation reflète la relation contradictoire entre les intentions d'une personne et ses actions, sa conception et sa mise en œuvre, la motivation pour l'action et ses résultats. Dans le même temps, la non-adaptation est définie non seulement comme une qualité essentielle de l'activité, mais aussi comme un motif qui guide le développement de la personnalité et se manifeste par le fait qu'une personne est attirée par des actions à l'issue incertaine. Ainsi, les contradictions qui apparaissent sont inévitables et inamovibles, puisqu’elles sont naturelles.

Le caractère positif du phénomène se révèle particulièrement clairement dans l'efficacité de son utilisation dans les domaines de la cognition, du jeu, de la créativité, du risque et des contacts de confiance. Le négatif est l'imprévisibilité du résultat, ou la direction opposée du mouvement vers le résultat d'un objectif donné, conduisant à l'inefficacité ou à un effet négatif du processus de socialisation.

De ce point de vue, un autre phénomène de socialisation a une place particulière dans la régulation du degré d'interaction « négatif - positif » - compréhension mutuelle. C'est une condition de l'existence humaine car elle permet non seulement de coordonner les objectifs de l'activité, mais offre également un espace pour la réalisation de ses forces essentielles, pour cultiver des capacités universelles et révéler des capacités individuelles. Toutefois, la compréhension mutuelle ne surgit pas d’elle-même. Sa naissance nécessite des conditions et des efforts particuliers de la part des personnes en interaction. Cela devient une condition préalable et le résultat d'une interaction réussie et affecte directement les résultats du processus de socialisation.

Habituellement c'est adaptation corrélatif avec la première phase de socialisation A noter qu'à notre avis, diviser le processus de socialisation en phases est une chose très conditionnelle. Nous devrions plutôt parler de l’apparition parallèle de différents processus, dont l’un, du point de vue de l’ontogenèse, joue le rôle de base déterminante. . Le deuxième sa phase - l'intériorisation (ou l'intériorisation) - est telle processus l'inclusion de normes et de valeurs sociales dans le monde intérieur d'une personne, de sorte que les règles sociales deviennent internes à l'individu dans le sens où elles ne sont plus imposées par des réglementations externes, mais sont, pour ainsi dire, imposées par l'individu sur lui-même, devenant une partie de son « je ». C’est ainsi que l’individu développe le sentiment de la nécessité de se conformer aux normes sociales. La nature de la traduction des normes sociales, des valeurs et d'autres composantes environnement externe dans le « je » intérieur est déterminé par la structure de chaque personnalité spécifique, formée par une expérience antérieure.

Les représentants de la sociologie phénoménologique P. Berger et T. Lukman dans leur ouvrage « La construction sociale de la réalité » désignent l'intériorisation comme la phase décisive de la socialisation. Dans la conscience se produit la formation d'un autre généralisé, parallèlement à l'établissement d'une réalité objective et, en même temps, à l'établissement subjectif d'une identité holistique. Les auteurs soulignent que dans le processus d’intériorisation, « la société, l’identité et la réalité » se cristallisent dans la conscience du sujet. L'accent est mis sur l'intériorisation du langage. "...la langue représente la partie la plus importante et l'instrument de socialisation le plus important." Berger P., Lukman T. Construction sociale de la réalité. M., 1995. P. 217.

À travers le concept d’adaptation, la socialisation est considérée dans le cadre de la sociologie comme le processus d’entrée d’une personne dans l’environnement social et son adaptation aux facteurs culturels, psychologiques et sociologiques. En utilisant le concept d’intériorisation, le mécanisme de socialisation se révèle comme l’assimilation par l’individu des normes externes et leur transformation en rôles et caractéristiques personnels.

Donc, le sens essentiel de la socialisation se révèle à l'intersection de processus tels que l'adaptation et l'intériorisation, et son efficacité est généralement associée au degré de réalisation de soi. Ici, à notre avis, l'absence d'un maillon très important dans cette chaîne logique d'intégration humaine dans la société et la culture se révèle clairement. Le fait est que les processus parallèles d'adaptation et d'intériorisation reflètent la nature essentiellement objective de l'interaction entre l'individu et le monde qui l'entoure. La réalisation de soi est déjà une manifestation subjective de la personnalité, le déploiement de ses forces essentielles conformément aux qualités sociales assignées. Le chaînon manquant est le processus d'autodétermination, synthétiser dans une certaine proportion, individuelle pour chaque personne, l'interaction des composants objectifs et subjectifs et traduire leur potentiel en action consciente et ciblée.

De plus, il faut tenir compte du fait que du côté du contenu, pour l'individu, la socialisation agit comme le processus de prise de conscience et de corrélation des impacts et des exigences avec un ensemble de conditions internes : a) les désirs, les aspirations, les orientations de valeurs, les revendications, les objectifs et les plans (la composante « Je veux » ou les intentions de désir) ; b) les capacités et aptitudes potentielles (la composante « peut » ); c) les qualités physiques et mentales existantes, l'expérience, les traits de caractère (la composante "J'ai"). Ces composantes ont été identifiées autrefois par S.L. Rubinstein. Rubinshtein S.L. Fondements de la psychologie générale. M., 1946. P. 619-620.

Comme le souligne V.F. Safin, l'estime de soi du premier type (« Je veux ») joue un rôle motivant, le second est responsable de la planification et du déploiement du programme, le troisième est plus souvent responsable de la régulation et de l'exécution. Le mécanisme permettant de corréler ces composantes de l’autodétermination est l’estime de soi, qui détermine la conscience qu’a une personne de ses qualités, propriétés et traits de caractère. Dans le même temps, le niveau de conscience et l'adéquation de l'estime de soi de la dyade « Je veux-je peux », à travers « J'ai - ils exigent », détermine la possibilité d'une orientation correcte dans le domaine du futur métier. Safin V.F. Sur le problème de l'autodétermination professionnelle de l'individu et de son activité // Questions d'autodétermination de l'individu et de son activité. Oufa, 1985. P. 6.

Ainsi, en traduisant la position ci-dessus dans le discours sociologique, on peut affirmer que, fondamentalement, le processus de socialisation est le produit de l'intersection de l'action de trois facteurs : 1) les mécanismes innés ; 2) les conditions sociales ; 3) éducation, formation et éducation conscientes et dirigées.

Dans ce cas, l'intégration de l'aspect essentiel et substantiel de la socialisation est également assurée, dans une large mesure, dans le processus d'autodétermination, y compris professionnel. Leur unité dialectique assure un développement optimal de la personnalité tout au long de la vie d’une personne en interaction avec l’environnement.

Ainsi, la spécificité de cette démarche, menée par rapport à la sphère de la vie professionnelle, permet de mieux cerner l'essence de l'autodétermination professionnelle.

1.2 Autodétermination professionnelle : l'essence et la structure du processus

Le problème de l'autodétermination professionnelle, puisqu'il s'inscrit dans le courant dominant de la théorie de la socialisation, est complètement subordonné, comme nous l'avons montré ci-dessus, à ses lois et à leur spécificité, déterminées par l'état de la société particulière par rapport à laquelle elle est envisagée. étudié. De plus, nous pouvons ici être d'accord avec l'affirmation selon laquelle l'autodétermination professionnelle est «... une étape indépendante de socialisation, au cours de laquelle l'individu acquiert une préparation à une activité indépendante et créative basée sur la conscience et la corrélation. "Je veux - je peux - je mange - ils exigent" et devient capable de prendre des décisions indépendantes concernant des objectifs importants qui ont un sens pour lui et une signification pour la société. Juste là. S.6.

Assez traditionnellement, elle était considérée sous ses aspects moraux, sociologiques et psychopédagogiques. Si, sur le plan moral, l'autodétermination professionnelle est généralement associée à la conscience du sens du travail effectué et de toute la vie, c'est-à-dire l'autodétermination morale, alors l'interprétation sociologique du problème est institutionnelle. Il s'adresse à la génération dans son ensemble, caractérisant son entrée dans structures sociales et les sphères de la vie. Les mécanismes psychologiques de cette entrée, révélant caractéristiques l'autodétermination professionnelle, identifiant les mécanismes de sa formation et, déterminant les possibilités de gestion de ce processus, assure l'aspect psychologique et pédagogique de son analyse.

Selon les chercheurs du problème considéré, sa solution est inextricablement liée à la formation de la vision du monde de Kon I.S. Psychologie du début de l'adolescence. M., 1989., renforçant le noyau stable d'orientations de valeurs Golovakha E.I. Perspectives de vie et autodétermination professionnelle. Kiev, 1988. , la formation d'un système de sens de la vie Abulkhanova-Slavskaya K.A. Perspectives de vie de l'individu // Psychologie de la personnalité et mode de vie. M., 1987., développement de projets de vie Klimov E.A. Psychologie de l'autodétermination professionnelle. Rostov-sur-le-Don, 1996. L'établissement d'une telle interaction indique que l'autodétermination professionnelle agit comme une partie immanente d'un processus plus général mené au cours de la socialisation - l'autodétermination de la vie.

L'autodétermination de la vie couvre l'ensemble des relations sociales d'un individu et tous les domaines de ses relations avec la société. C'est pourquoi des concepts tels que « l'autodétermination sociale », qui constitue la sphère centrale de l'autodétermination de la vie, « l'autodétermination politique », etc. ont le droit d'exister. Choisir une profession et un lieu de résidence, fonder une famille, devenir citoyen, recevoir une éducation et bien plus encore - tout cela est le résultat de l'autodétermination dans la vie.

Naturellement, le mécanisme d’autodétermination se forme à mesure qu’un « je » individuel et holistique s’établit. La dialectique du processus est telle que, dans sa période initiale, le rôle principal appartient à l'environnement social et au « contexte culturel » dans lequel s'effectue la formation de la personnalité. Ce n'est qu'en atteignant un certain degré de maturité, en acquérant sa propre subjectivité, qu'une personne maîtrise la fonction de choix responsable et maîtrise sa technologie. De plus, cette période d'activité est traditionnellement divisée en deux étapes : le moment initial - projectif et le moment effectif du choix comme début d'un nouveau mode de vie, qui dépend de l'indépendance et des aspirations du jeune homme et des possibilités objectives réelles. Voir : Zhuravlev V.I. Questions d'autodétermination dans la vie des diplômés du secondaire. Rostov-sur-le-Don, 1972.

Les choix de vie dans toutes les sphères de la vie, y compris professionnelles, comprennent :

Comparaison des conséquences positives et négatives probables d'un choix, en anticipant ses résultats en termes sociaux et individuels ;

Développer une position interne, une attitude personnelle envers les conditions objectives qui créent la situation de choix ;

Déterminer les perspectives de vie d'un individu et élaborer des plans de vie ; déterminer la ligne de comportement, y compris changer les attitudes comportementales et les stéréotypes conformément à la décision prise. Culture de la vie personnelle : Problèmes de théorie et de méthodologie de la recherche socio-psychologique. Kyiv, 1988. P. 81.

De ce point de vue, le problème de l’autodétermination professionnelle est un problème qui peut être résolu du point de vue du choix de vie. De plus, selon plusieurs chercheurs, elle prévoit l'interaction de différents aspects de la vie : le niveau de connaissance du métier (volet information) ; recherche du sens de l'activité professionnelle basée sur un haut degré de cohérence des orientations de valeurs (composante valeur-morale) ; déterminer un projet professionnel personnel, sa connaissance, sa clarté, son intégrité, sa validité et sa stabilité (volet pronostique) ; développer une attitude positive envers soi-même en tant que professionnel (volet émotionnel).

Il convient de noter que la sociologie russe conserve une vision plus étroite de l’essence de l’autodétermination professionnelle. Prenant forme à l'époque d'une économie centralisée et planifiée, elle se résume au fait que l'autodétermination professionnelle est comprise comme le choix du lieu et de la méthode de travail, c'est-à-dire essentiellement la spécification d'un statut social, qui est déterminé par un la place de l'individu dans le système de production sociale et présente la caractéristique principale de la nature et du contenu du travail. Rubina L. Ya. Étudiants soviétiques. M., 1981. P. 78. Assez juste pour son époque, aujourd'hui, dans des conditions de forte dynamique de renouvellement de la structure professionnelle, de libre marché du travail, elle nécessite une révision.

Selon toute vraisemblance, nous pouvons parler d’élargir le cadre substantiel de l’autodétermination professionnelle. À cet égard, l'attention est attirée sur la tentative de mettre en évidence un domaine de vie particulier de l'individu, dans le cadre duquel se déroule l'autodétermination professionnelle et vitale. Dans le même temps, le champ de vie lui-même est déterminé par M.R. Ginzburg comme « un ensemble de valeurs individuelles, de significations et d'espace d'action réelle - réelle et potentielle - couvrant le passé, le présent et le futur » Ginzburg M.R. Contenu psychologique du champ de vie de la personnalité d'un adolescent plus âgé // Monde de la psychologie et psychologie dans le monde, 1995. N° 3. P. 21-28. .

De ce point de vue, les spécificités de l'autodétermination professionnelle se reflètent plus pleinement dans l'approche proposée par K.A. Abulkhanova-Slavskaya. Elle estime que l’autodétermination est la conscience qu’a un individu de sa position, qui se forme dans les coordonnées du système de relations. Parallèlement, trois étapes principales du chemin de vie sont identifiées qui sont directement liées à l'autodétermination professionnelle : l'inclusion de l'individu dans des activités socialement utiles, le développement de l'individu dans le processus d'amélioration des activités professionnelles et la reconnaissance par la société de la contribution socialement significative de l'individu. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Développement de la personnalité au cours de la vie // Psychologie de la formation et du développement de la personnalité. M., 1981. P. 44.

Le point de vue de I.S. est également proche de cette définition. Kona, qui aborde l'autodétermination professionnelle comme un processus de prise de décision étape par étape, par lequel un individu établit un équilibre entre ses préférences et inclinations, d'une part, et ses besoins. système existant division du travail avec l'autre. Kon I.S. Psychologie du début de l'adolescence. M., 1988. P. 196. Selon lui, dans le cadre d'une certaine ligne de vie, le long du chemin choisi de spécialisation professionnelle, un certain état d'équilibre est atteint. D’une part, une gamme de possibilités objectives données qui décrivent le cadre potentiel de l’activité humaine (l’ordre social de la société). D'autre part, ses aspirations, ses capacités, ses connaissances et ses compétences, à l'aide desquelles se réalisent les opportunités inhérentes à sa situation de vie et à sa propre nature (mode de vie individuel).

Comme on le voit, dans toutes ces approches, sous forme directe ou filmée, est souligné le caractère actif du processus, ce qui présuppose la formation de la subjectivité comme qualité intégrative de l'individu. Cependant, on peut difficilement souscrire à l’affirmation selon laquelle l’autodétermination est un aspect de la réalisation de soi. Voir : Sobol P.P. La créativité de la vie comme moyen de réalisation personnelle // La vie comme créativité. Kiev, 2005. pp. 71-90. Dans le paragraphe précédent, nous avons déjà tenté de montrer la place particulière de l’autodétermination professionnelle en tant que point d’intégration, à partir duquel se déploie ensuite la réalisation de soi. On peut convenir qu’à un certain stade de la vie, ces processus sont assez proches les uns des autres. Ils sont interdépendants car tous deux sont des liens (ou des parties) dans le processus global de socialisation. Mais rien de plus.

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L’ascension d’une personne vers le professionnalisme s’appelle la professionnalisation. Dans la littérature (9), la professionnalisation est définie comme un processus holistique et continu de développement de la personnalité d'un spécialiste et d'un professionnel, qui commence dès le choix d'une profession, dure tout au long de la vie professionnelle d'une personne et se termine lorsqu'une personne arrête son activité professionnelle. activité. Les résultats de la professionnalisation peuvent être considérés comme la formation d'un professionnel, le développement de nouvelles qualités professionnellement importantes, la transition d'une personne vers le niveau de professionnalisme suivant, etc. Les étapes de professionnalisation sont appelées : orientation professionnelle, sélection professionnelle, formation professionnelle, adaptation professionnelle, inclusion d'une personne dans l'activité professionnelle, spécialisation, évolution professionnelle, reconversion vers une autre spécialité, épanouissement de l'activité professionnelle (acme), achèvement et départ de l'activité active. activité professionnelle. L'efficacité du processus de professionnalisation est déterminée dans la littérature (9) par un certain nombre d'indicateurs : des indicateurs objectifs qui permettent de juger du degré de conformité de la personnalité d'une personne aux exigences du métier (productivité, fiabilité, etc. d'un travail d'une personne), et des indicateurs subjectifs qui révèlent le degré de conformité de l'activité professionnelle avec les exigences de l'individu (le degré de satisfaction d'une personne au travail, l'attitude envers elle-même en tant que professionnel, etc.). Déterminer pour chaque type d'activité professionnelle des indicateurs objectifs et subjectifs adéquats de la réussite de la professionnalisation est une tâche importante d'un psychologue professionnel.

La professionnalisation n'est pas seulement un processus long, continu, mais aussi « multicanal », il va dans plusieurs directions à la fois. Le processus de professionnalisation est l'approche de l'état d'activité professionnelle au professiogramme, au modèle standard d'un Si l'on admet que le professiogramme reflète l'espace de la profession, alors dans le processus de professionnalisation il y a un développement de cet espace verticalement et horizontalement. Autrement dit, le processus de professionnalisation comporte au moins deux vecteurs. Le premier vecteur – verticalement du professionogramme – est constitué

le fait qu'il y a une maîtrise de tâches toujours nouvelles de l'activité professionnelle, et donc de nouveaux modules du métier (voir ci-dessus). Initialement, une personne définit et résout un éventail limité de tâches professionnelles, c'est-à-dire qu'elle met en œuvre un ou deux modules de la profession. Ensuite, l'éventail de ces tâches et, par conséquent, le nombre de modules s'élargissent de plus en plus. Un autre vecteur - le long de la ligne horizontale du professionogramme - est le développement de moyens et de techniques pour résoudre chaque nouvelle tâche professionnelle, ainsi que le renforcement des qualités psychologiques nécessaires à un spécialiste pour résoudre ces problèmes. De plus, le mouvement vertical du professiogramme et le mouvement horizontal du professiogramme peuvent aller dans plusieurs directions à la fois. Par exemple, une personne s'engage à maîtriser plusieurs nouvelles tâches professionnelles fonctionnelles (verticalement) et en même temps s'efforce de maîtriser plusieurs niveaux et postes à la fois, et travaille également plusieurs de ses qualités professionnelles. Ainsi, le contenu de la professionnalisation dépend de l'interprétation du professiogramme et du degré d'activité d'une personne dans la maîtrise d'un métier.

Le processus de professionnalisation, bien qu'il présente les caractéristiques générales évoquées ci-dessus, est en réalité toujours très individuel et dépend de nombreux conditions extérieures et surtout, de l'activité du sujet du processus de professionnalisation.

Tournons-nous vers la relation entre socialisation et professionnalisation.

La socialisation est le processus de développement de la personnalité d’une personne. Ce processus implique : l'assimilation par une personne de l'expérience socialement développée, des attitudes envers le monde, des normes sociales, des rôles, des fonctions ; traitement actif de cette expérience sociale par la personne elle-même sous l'angle de ses positions internes ; la formation de l'image du « je » d'une personne et le développement de sa propre vision du monde en tant qu'individu, membre de la société, la réalisation de sa vision du monde dans sa propre expérience d'interaction avec d'autres personnes ; participation humaine et contribution au développement ultérieur des valeurs spirituelles ; dans la littérature (voir 4, en 2, 6), il est également noté qu'une personne reproduit des liens sociaux dans ses activités actives, la transformation de l'expérience sociale par la personne elle-même et son avancement à un nouveau niveau (p. 338).

La professionnalisation est le processus permettant de devenir professionnel. Ce processus comprend : le choix d'une profession par une personne, en tenant compte de ses propres capacités et aptitudes ; maîtriser les règles et règlements de la profession ; formation et conscience de soi en tant que professionnel, enrichissement de l’expérience du métier par un apport personnel, développement de sa personnalité par les moyens du métier, etc.

De manière générale, la professionnalisation est l’un des aspects de la socialisation, tout comme devenir professionnel est l’un des aspects du développement personnel. L’espace personnel est plus large que professionnel.

La littérature (6) note que « professionnel » et « personnel » peuvent être dans des proportions différentes pour une personne :

– coexistence, sans chevauchement, lorsqu'une personne fonctionne formellement, accomplissant du temps de travail et le considérant comme perdu ;

– combinaison complète, lorsqu'une personne ne se pense pas en dehors du travail et « serre » son personnel dans un cadre professionnel ;

– une identification partielle de l'individu à son rôle professionnel ;

– l'inclusion complète des valeurs professionnelles dans l'espace personnel, beaucoup plus large et multidimensionnel (p. 270).

La plus optimale et la plus harmonieuse est, apparemment, la dernière option, lorsque le « professionnel » s'intègre dans le « personnel » comme l'un de ses côtés.

Chez l'adulte, au cours de son développement, ces deux processus, ces deux principes - socialisation et professionnalisation - soit se rejoignent harmonieusement, soit entrent en conflit, soit divergent selon des vecteurs de développement différents.

Considérons les étapes et options possibles pour la dynamique de la relation entre social et professionnel à l'aide de l'exemple de l'autodétermination et du développement personnel personnels et professionnels,

– L’autodétermination personnelle se forme avant l’autodétermination professionnelle ; sur la base de l’autodétermination personnelle se forment les exigences de la profession. L’autodétermination personnelle est la détermination par une personne de savoir qui elle veut devenir, ce qu’elle veut, ce qu’elle peut, ce que la société attend de lui. Sans une telle conscience personnelle, si elle ne s’est pas développée, l’autodétermination professionnelle est difficile. Ici, le processus de socialisation influence la professionnalisation (soc-prof) ; Plus loin dans la présentation, nous utiliserons la combinaison « soc-prof » pour désigner l'influence de la socialisation sur la professionnalisation, et la combinaison « prof-soc » désignera l'influence de la professionnalisation sur la socialisation).

– L'autodétermination professionnelle d'une personne est clarifiée en fonction des caractéristiques psychologiques individuelles, y compris des caractéristiques naturelles, et de l'âge (social-professionnel).

– Une fois renforcée, l’autodétermination professionnelle commence à influencer l’autodétermination personnelle. Car, après avoir maîtrisé un métier, une personne commence à s'imaginer et à s'évaluer avec plus de maturité. Les critères de professionnalisme influencent les critères d'évaluation de la personnalité. Il peut y avoir une réévaluation de l’attitude d’une personne envers elle-même en tant qu’individu (socialiste professionnel).

– Au fur et à mesure que vous réalisez niveaux élevés activité professionnelle et réussite, la motivation globale d’une personne augmente, les capacités potentielles sont mises à jour et le niveau des aspirations augmente. La profession commence à influencer toutes les sphères du psychisme et de la personnalité d'une personne (social professionnel).

– La nature des relations interpersonnelles dans lesquelles une personne s'engage dans une activité professionnelle influence le développement personnel et le perfectionnement d'une personne en tant que professionnel (professionnel social).

– L’activité professionnelle, selon son déroulement, influence les traits de personnalité individuels. À mesure que les motivations et les orientations professionnelles se différencient, certaines qualités personnelles se développent. Par exemple, il est à noter qu'en se concentrant sur les étudiants, un enseignant développe des capacités de diagnostic, lorsqu'il se concentre sur ses collègues, des capacités d'organisation et de communication, et lorsqu'il se concentre sur l'administration, des capacités didactiques (sociales professionnelles).

– Le type de profession peut déterminer la personnalité d’une personne. Les travaux (3) résument les résultats d'études montrant que la participation de personnes à des activités professionnelles présentant des caractéristiques communes significatives peut conduire à la formation de traits de personnalité similaires. Objectifs professionnels communs, conditions de travail et de vie similaires, conditions de vie similaires, moyens identiques d'améliorer le bien-être matériel, la croissance professionnelle et sociale - tout cela détermine la similitude des professionnels dans la manière d'activité, de communication, de comportement, de formes d'intérêts, d'attitudes, et des traditions dont le contenu est commun, ce qui influence le développement du type de personnalité socioprofessionnelle. Les personnes d'une même profession développent des orientations de valeurs, un caractère, des caractéristiques de communication inter-groupe et intra-groupe similaires, voire une manière de s'habiller. Ainsi, note l’auteur, les représentants de la science et de la culture ont développé une curiosité et un intérêt pour les relations humaines. Au contraire, les représentants des professions techniques s'intéressent peu aux relations humaines et s'intéressent beaucoup à l'activité intellectuelle, etc. Ainsi, le métier lui-même laisse sa marque sur une personne. Citons une déclaration tombée dans l'un des journaux et qui pourrait amuser le lecteur : « On a remarqué plus d'une fois que ceux qui étudient la physique, l'histoire naturelle, la physiologie ou la chimie se distinguent généralement par une attitude douce, équilibrée et, en règle générale, un caractère joyeux, tandis que les auteurs d'essais sur des questions de politique, de droit et même de moralité sont des gens sombres, enclins à la mélancolie, etc. Cela s'explique simplement : les premiers étudient la nature, les seconds étudient la société ; les premiers contemplent les créations du grand créateur, les seconds scrutent l’œuvre de l’homme. Les conséquences ne peuvent qu'être différentes » (Nicolas-Sébastien de Chamfort). (socialiste professionnel).

– L'expression de la personnalité d'une personne se fait à travers la profession, le travail est de loin le principal moyen de réalisation de soi de l'individu (professionnel-social), mais dans certains cas, l'individu se réalise de manière non professionnelle les loisirs (famille, loisirs), ici le professionnel et le social existent en quelque sorte en parallèle.

– Les échecs et le manque de réussite dans l'activité professionnelle peuvent conduire à sa déformation, à condition que l'individu s'efforce de se réaliser dans le travail. Une telle personne est bouleversée et bouleversée par ses échecs dans sa profession (socialiste professionnel). Si une personne ne s'efforce pas de se réaliser dans une activité professionnelle et n'y sert que, les échecs dans la profession l'affectent moins. Il y a pas mal de gens qui travaillent et même travaillent avec succès, mais pas pour la réalisation de leur personnalité, mais uniquement pour gagner de l'argent et maintenir leur existence.

– Tout au long de sa vie, une personne ajuste ses activités professionnelles sous l’angle de ses orientations de valeurs. Si les attitudes et les motivations de l'individu changent, cela affecte également le développement professionnel de la personne (socialiste-professionnel),

– Dans certains cas, la révision de la personnalité d’une personne ou l’émergence de nouveaux besoins chez un individu peut conduire la personne à changer de profession (socialiste-professionnel).

– Comment une personne construit le scénario de sa vie professionnelle, comment elle atteint des sommets professionnels, comment se déroule son vieillissement professionnel, comment elle quitte l'activité professionnelle - tout cela dépend aussi de l'individu (social-professionnel).

– En général, l’espace personnel est plus large que l’espace professionnel, l’espace personnel sous-tend l’espace professionnel, l’espace personnel détermine le début, le parcours et l’achèvement de l’espace professionnel. Ainsi, la socialisation détermine le contenu et le déroulement de la professionnalisation d’une personne. En même temps, la professionnalisation tout au long de la vie d’une personne a un impact sur la personnalité, peut la stimuler et au contraire la détruire et la déformer.

Citons des dispositions similaires dans la littérature (4, en 2. 6) : Il existe des étapes de socialisation : pré-travail - avant le début du travail, socialisation précoce ; la phase de travail de socialisation couvre la période de maturité d’une personne et se poursuit tout au long de sa vie professionnelle ; la phase de socialisation post-travail, suggérant que la vieillesse peut apporter (en tenant compte des spécificités de l’activité de l’individu pendant cette période) une contribution importante au développement de l’expérience sociale (pp. 344-347).

Il est intéressant de retracer les variations individuelles de la relation entre personnel et professionnel dans la vie de personnes spécifiques.

L'efficacité des activités professionnelles est significativement influencée par deux facteurs ; motivation professionnelle et capacités professionnelles. Examinons-les dans les deux paragraphes suivants.

Markova A.K. Psychologie du professionnalisme Éditeur : Fondation Humanitaire Internationale « Connaissance », 1996.