Rhéa, capturée par Cronos, lui donna des enfants brillants - la Vierge - Hestia, Déméter et Héra aux chaussures d'or, la puissance glorieuse d'Hadès, qui vit sous terre, et le pourvoyeur - Zeus, le père des immortels et des mortels, dont le tonnerre fait trembler la vaste terre. Hésiode "Théogonie"

La littérature grecque est née de la mythologie. Mythe- C'est l'idée qu'un homme ancien se faisait du monde qui l'entourait. Les mythes ont été créés très tôt dans le développement de la société dans diverses régions de Grèce. Plus tard, tous ces mythes ont fusionné en un seul système.

À l'aide de mythes, les Grecs de l'Antiquité tentaient d'expliquer tous les phénomènes naturels, en les présentant sous la forme d'êtres vivants. Au début, éprouvant une forte peur des éléments naturels, les gens représentaient les dieux sous une forme animale terrible (Chimère, Gorgone Méduse, Sphinx, Hydra de Lerne).

Cependant, plus tard, les dieux deviennent anthropomorphe, c'est-à-dire qu'ils ont une apparence humaine et se caractérisent par une variété de qualités humaines (jalousie, générosité, envie, générosité). La principale différence entre les dieux et les hommes était leur immortalité, mais malgré toute leur grandeur, les dieux communiquaient avec de simples mortels et entraient même souvent dans des relations amoureuses avec eux afin de donner naissance à toute une tribu de héros sur terre.

Il existe 2 types de mythologie grecque antique :

1. cosmogonique (cosmogonie - l'origine du monde) - se termine par la naissance de Kron
2. théogonique (théogonie - l'origine des dieux et des divinités)

La mythologie de la Grèce antique est passée par 3 étapes principales dans son développement :

1. pré-olympique- Il s'agit principalement de mythologie cosmogonique. Cette étape commence avec l'idée des anciens Grecs selon laquelle tout venait du Chaos, et se termine par le meurtre de Cronos et la division du monde entre les dieux.
2. olympique(premier classique) – Zeus devient la divinité suprême et, avec une suite de 12 dieux, s’installe sur l’Olympe.
3. héroïsme tardif- les héros naissent de dieux et de mortels qui aident les dieux à établir l'ordre et à détruire les monstres.

Des poèmes ont été créés sur la base de la mythologie, des tragédies ont été écrites et les paroliers ont dédié leurs odes et leurs hymnes aux dieux.

Il y avait deux principaux groupes de dieux dans la Grèce antique :

1. titans - dieux de la deuxième génération (six frères - Océan, Kay, Crius, Hipperion, Iapetus, Kronos et six sœurs - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Theia, Themis, Rhea)
2. dieux de l'Olympe - Olympiens - dieux de la troisième génération. Les Olympiens comprenaient les enfants de Kronos et Rhéa - Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus, ainsi que leurs descendants - Héphaïstos, Hermès, Perséphone, Aphrodite, Dionysos, Athéna, Apollon et Artémis. Le dieu suprême était Zeus, qui a privé son père Kronos (le dieu du temps) du pouvoir.

Le panthéon grec des dieux de l'Olympe comprenait traditionnellement 12 dieux, mais la composition du panthéon n'était pas très stable et comptait parfois 14 à 15 dieux. Il s'agissait généralement de : Zeus, Héra, Athéna, Apollon, Artémis, Poséidon, Aphrodite, Déméter, Hestia, Ares, Hermès, Héphaïstos, Dionysos, Hadès. Les dieux de l'Olympe vivaient sur le mont sacré de l'Olympe ( Olympe) à Olympie, au large de la mer Égée.

Traduit du grec ancien, le mot panthéon signifie « tous les dieux ». Les Grecs

les divinités étaient divisées en trois groupes :

• Panthéon (grands dieux de l'Olympe)
• Divinités mineures
• Monstres

Les héros occupaient une place particulière dans la mythologie grecque. Les plus célèbres d'entre eux :

v Ulysse

Dieux suprêmes de l'Olympe

dieux grecs	Les fonctions	Dieux romains
	dieu du tonnerre et de la foudre, du ciel et du temps, de la loi et du destin, attributs - foudre (fourche à trois branches aux bords dentelés), sceptre, aigle ou char tiré par des aigles
	déesse du mariage et de la famille, déesse du ciel et des cieux étoilés, attributs - diadème (couronne), lotus, lion, coucou ou faucon, paon (deux paons tiraient sa charrette)
Aphrodite	"née en mousse", déesse de l'amour et de la beauté, Athéna, Artémis et Hestia ne lui étaient pas soumises, attributs - rose, pomme, coquille, miroir, lys, violette, ceinture et coupe d'or, conférant la jeunesse éternelle, suite - moineaux, colombes, dauphins, satellites - Eros, harites, nymphes, oras.
	dieu des enfers des morts, « généreux » et « hospitalier », attribut – un chapeau magique d'invisibilité et le chien à trois têtes Cerbère
	le dieu de la guerre perfide, de la destruction militaire et du meurtre, il était accompagné de la déesse de la discorde Eris et de la déesse de la guerre effrénée Enio, attributs - chiens, torche et lance, le char avait 4 chevaux - Bruit, Horreur, Brillance et Flamme
	dieu du feu et de la forge, laid et boiteux des deux jambes, attribut – marteau de forgeron
	déesse de la sagesse, de l'artisanat et de l'art, déesse de la guerre juste et de la stratégie militaire, patronne des héros, « aux yeux de hibou », utilisait des attributs masculins (casque, bouclier - égide en peau de chèvre d'Amalthée, ornée de la tête de la Gorgone Méduse, lance, olive, hibou et serpent), apparut accompagné de Niki
	dieu de l'invention, du vol, de la supercherie, du commerce et de l'éloquence, patron des hérauts, des ambassadeurs, des bergers et des voyageurs, inventa des mesures, des nombres, enseigna aux gens, des attributs - un bâton ailé et des sandales ailées	Mercure
Poséidon	dieu des mers et de tous les plans d'eau, des inondations, des sécheresses et des tremblements de terre, patron des marins, attribut - trident, qui provoque des tempêtes, brise les rochers, fait tomber les sources, animaux sacrés - taureau, dauphin, cheval, arbre sacré - pin
Artémis	déesse de la chasse, de la fertilité et de la chasteté féminine, plus tard - déesse de la Lune, patronne des forêts et des animaux sauvages, éternellement jeune, elle est accompagnée de nymphes, d'attributs - un arc et des flèches de chasse, d'animaux sacrés - une biche et un ours
Apollon (Phoebus), Cyfared	"aux cheveux d'or", "aux cheveux d'argent", dieu de la lumière, de l'harmonie et de la beauté, patron des arts et des sciences, chef des muses, prédicteur de l'avenir, attributs - arc d'argent et flèches d'or, cithare ou lyre d'or, symboles - olive, fer, laurier, palmier, dauphin, cygne, loup
	déesse du foyer et du feu sacrificiel, déesse vierge. accompagné de 6 prêtresses - vestales, qui ont servi la déesse pendant 30 ans
	« Terre Mère », déesse de la fertilité et de l'agriculture, du labour et de la récolte, attributs – une gerbe de blé et une torche
	dieu des forces fécondes, de la végétation, de la viticulture, de la vinification, de l'inspiration et du plaisir	Bacchus, Bacchus

Dieux grecs mineurs

dieux grecs	Les fonctions	Dieux romains
Asclépios	« ouvreur », dieu de la guérison et de la médecine, attribut – un bâton entrelacé de serpents
Éros, Cupidon	le dieu de l'amour, le « garçon ailé », était considéré comme le produit d'une nuit sombre et d'un jour lumineux, du Ciel et de la Terre, avec des attributs - une fleur et une lyre, plus tard - des flèches d'amour et une torche enflammée
	"l'oeil étincelant de la nuit", la déesse de la lune, reine du ciel étoilé, a des ailes et une couronne d'or
Perséphone	déesse du royaume des morts et de la fertilité	Proserpine
	déesse de la victoire, représentée ailée ou dans une pose de mouvement rapide, attributs - bandage, couronne, plus tard - palmier, puis - armes et trophée	Victoria
	déesse de la jeunesse éternelle, représentée comme une jeune fille chaste versant du nectar
	Déesse de l'aube aux « doigts de rose », aux « beaux cheveux », au « trône d'or »
	déesse du bonheur, de la chance et de la chance
	dieu solaire, propriétaire de sept troupeaux de vaches et de sept troupeaux de moutons
Kron (Chronos)	dieu du temps, attribut – faucille
	déesse de la guerre furieuse
Hypnos (Morphée)
	déesse des fleurs et des jardins
	dieu du vent d'ouest, messager des dieux
Digue (Thémis)	déesse de la justice, justice, attributs - balance dans la main droite, bandeau sur les yeux, corne d'abondance dans la main gauche ; Les Romains mettaient une épée dans la main de la déesse au lieu d'une corne
	dieu du mariage, des liens matrimoniaux	Thalassius
Némésis	déesse ailée de la vengeance et du châtiment, punissant les violations des normes sociales et morales, attributs - balance et bride, épée ou fouet, char tiré par des griffons	Adrastea
	"aux ailes dorées", déesse de l'arc-en-ciel
	déesse de la terre

En plus de l'Olympe en Grèce, il y avait le mont sacré Parnasse, où ils vivaient muses – 9 sœurs, divinités grecques qui personnifiaient l’inspiration poétique et musicale, patronne des arts et des sciences.

muses grecques

	Que fréquente-t-il ?	Les attributs
Calliope ("magnifiquement parlé")	muse de la poésie épique ou héroïque	tablette de cire et stylet (tige d'écriture en bronze)
(« glorifier »)	muse de l'histoire	rouleau de papyrus ou étui à rouleaux
("agréable")	muse de l'amour ou de la poésie érotique, des paroles et des chansons de mariage	kifara (instrument de musique à cordes pincées, un type de lyre)
(« magnifiquement agréable »)	muse de la musique et de la poésie lyrique	aulos (un instrument de musique à vent semblable à une pipe à anche double, le prédécesseur du hautbois) et syringa (un instrument de musique, un type de flûte longitudinale)
("céleste")	muse de l'astronomie	longue-vue et feuille avec signes célestes
Melpomène ("en chantant")	muse de la tragédie	couronne de feuilles de vigne ou lierre, robe de théâtre, masque tragique, épée ou massue.
Terpsichore (« danser délicieusement »)	muse de la danse	couronne sur la tête, lyre et plectre (médiateur)
Polyhymnie (« beaucoup de chants »)	muse du chant sacré, de l'éloquence, du lyrisme, du chant et de la rhétorique
("épanouissement")	muse de la comédie et de la poésie bucolique	masque comique dans les mains et couronne lierre sur la tête

Divinités mineures dans la mythologie grecque, ce sont des satyres, des nymphes et des oras.

Satire - (Satyroi grecs) sont des divinités forestières (les mêmes qu'en Rus' gobelin), démons fertilité, suite de Dionysos. Ils étaient représentés comme des pattes de chèvre, poilus, avec des queues de cheval et de petites cornes. Les satyres sont indifférents aux gens, espiègles et joyeux, ils s'intéressaient à la chasse, au vin et poursuivaient les nymphes des forêts. Leur autre passe-temps était la musique, mais ils ne jouaient que d'instruments à vent qui produisaient des sons aigus et perçants - la flûte et la flûte. Dans la mythologie, ils personnifiaient la nature grossière et basse de la nature et de l'homme, c'est pourquoi ils étaient représentés avec des visages laids - avec un nez émoussé et large, des narines gonflées, des cheveux ébouriffés.

Nymphes – (le nom signifie « source », chez les Romains - « épouse ») la personnification des forces élémentaires vivantes, remarquées dans le murmure d'un ruisseau, dans la croissance des arbres, dans la beauté sauvage des montagnes et des forêts, esprits de la surface de la terre, manifestations de forces naturelles agissant aux côtés de l'homme dans la solitude des grottes, des vallées, des forêts, loin des centres culturels. Elles étaient représentées comme de belles jeunes filles aux cheveux magnifiques, portant des couronnes et des fleurs, parfois dans une pose de danse, les jambes et les bras nus et les cheveux dénoués. Ils s'adonnent au filage et au tissage, chantent des chansons, dansent dans les prés au son de la flûte de Pan, chassent avec Artémis, participent aux orgies bruyantes de Dionysos et se battent constamment avec des satyres agaçants. Dans l’esprit des Grecs de l’Antiquité, le monde des nymphes était très vaste.

L'étang d'azur était plein de nymphes volantes,
Le jardin était animé de dryades,
Et la source d'eau brillante brillait de l'urne
Des naïades qui rient.

F. Schiller

Nymphes des montagnes - orads,

nymphes des forêts et des arbres - dryades,

nymphes des sources – naïades,

nymphes des océans - océanides,

nymphes de la mer - nérides,

nymphes des vallées - boire,

nymphes des prés - limnades.

Ory - les déesses des saisons, étaient chargées de l'ordre dans la nature. Gardiens de l'Olympe, ouvrant puis fermant maintenant ses portes de nuages. On les appelle les gardiens du ciel. Exploiter les chevaux d'Hélios.

Il existe de nombreux monstres dans de nombreuses mythologies. Il y en avait aussi beaucoup dans la mythologie grecque antique : Chimère, Sphinx, Hydra de Lerne, Echidna et bien d'autres.

Dans le même vestibule, des foules d'ombres de monstres se pressent :

Des scylla à deux formes et des troupeaux de centaures vivent ici,

Ici vit Briareus, aux cent bras, et le dragon de Lerne.

Le marais siffle et la Chimère effraie les ennemis avec le feu,

Les harpies volent en troupeau autour de géants à trois corps...

Virgile, "Énéide"

Harpies - ce sont de méchants ravisseurs d'enfants et d'âmes humaines, qui surgissent et disparaissent aussi soudainement que le vent, terrifiant les gens. Leur nombre varie de deux à cinq ; sont représentés comme des mi-femmes sauvages, mi-oiseaux d'apparence dégoûtante avec des ailes et des pattes de vautour, avec de longues griffes acérées, mais avec la tête et la poitrine d'une femme.

Gorgone Méduse - un monstre avec un visage de femme et des serpents au lieu de cheveux, dont le regard transformait une personne en pierre. Selon la légende, c'était une belle fille avec de beaux cheveux. Poséidon, voyant Méduse et tombant amoureux, la séduisit dans le temple d'Athéna, pour lequel la déesse de la sagesse, en colère, transforma les cheveux de la Gorgone Méduse en serpents. La Gorgone Méduse fut vaincue par Persée et sa tête fut placée sous l'égide d'Athéna.

Minotaure - un monstre avec un corps d'homme et une tête de taureau. Il est né de l’amour contre nature de Pasiphaé (l’épouse du roi Minos) et d’un taureau. Minos a caché le monstre dans le labyrinthe de Knossos. Tous les huit ans, 7 garçons et 7 filles descendaient dans le labyrinthe, destinés au Minotaure comme victimes. Thésée vainquit le Minotaure et, avec l'aide d'Ariane, qui lui donna une pelote de fil, il sortit du labyrinthe.

Cerbère (Kerbère) - il s'agit d'un chien à trois têtes avec une queue de serpent et des têtes de serpent sur le dos, gardant la sortie du royaume d'Hadès, empêchant les morts de retourner dans le royaume des vivants. Il fut vaincu par Hercule lors d'un de ses travaux.

Scylla et Charybde - Ce sont des monstres marins situés à une distance de vol d'une flèche les uns des autres. Charybde est un tourbillon marin qui absorbe de l'eau trois fois par jour et la rejette le même nombre de fois. Scylla (« aboiement ») est un monstre en forme de femme dont le bas du corps a été transformé en 6 têtes de chien. Lorsque le navire passa près du rocher où vivait Scylla, le monstre, toutes mâchoires ouvertes, enleva 6 personnes du navire à la fois. Le détroit étroit entre Scylla et Charybde représentait un danger mortel pour tous ceux qui le traversaient.

Il y avait aussi d'autres personnages mythiques dans la Grèce antique.

Pégase - cheval ailé, favori des muses. Il volait à la vitesse du vent. Monter Pégase signifiait recevoir une inspiration poétique. Il est né à la source de l'Océan, c'est pourquoi il a été nommé Pégase (du grec « courant orageux »). Selon une version, il aurait sauté du corps de la gorgone Méduse après que Persée lui ait coupé la tête. Pégase a livré le tonnerre et les éclairs à Zeus sur l'Olympe d'Héphaïstos, qui les a fabriqués.

De l'écume de la mer, de la vague azurée,

Plus rapide qu'une flèche et plus belle qu'une corde,

Un incroyable cheval de fée vole

Et attrape facilement le feu céleste !

Il adore barboter dans les nuages ​​colorés

Et marche souvent dans des vers magiques.

Pour que le rayon d'inspiration dans l'âme ne s'éteigne pas,

Je te selle, Pégase blanc comme neige !

Licorne - une créature mythique symbolisant la chasteté. Habituellement représenté comme un cheval avec une corne sortant de son front. Les Grecs croyaient que la licorne appartenait à Artémis, la déesse de la chasse. Par la suite, dans les légendes médiévales, il y avait une version selon laquelle seule une vierge pouvait l'apprivoiser. Une fois que vous avez attrapé une licorne, vous ne pouvez la tenir qu'avec une bride dorée.

Centaures - des créatures mortelles sauvages avec une tête et un torse d'homme sur un corps de cheval, habitants des montagnes et des bosquets forestiers, accompagnent Dionysos et se distinguent par leur tempérament violent et leur intempérance. Vraisemblablement, les centaures étaient à l’origine l’incarnation des rivières de montagne et des ruisseaux orageux. Dans les mythes héroïques, les centaures sont les éducateurs des héros. Par exemple, Achille et Jason ont été élevés par le centaure Chiron.

Les principaux dieux de l'Hellas antique étaient reconnus comme ceux qui appartenaient à la jeune génération des célestes. Il était une fois le pouvoir sur le monde de l'ancienne génération, qui personnifiait les principales forces et éléments universels (voir à ce sujet dans l'article L'Origine des dieux de la Grèce antique). L'ancienne génération de dieux est généralement appelée titans. Après avoir vaincu les Titans, les jeunes dieux, menés par Zeus, s'installèrent sur le mont Olympe. Les anciens Grecs honoraient les 12 dieux de l’Olympe. Leur liste comprenait généralement Zeus, Héra, Athéna, Héphaïstos, Apollon, Artémis, Poséidon, Ares, Aphrodite, Déméter, Hermès, Hestia. Hadès est également proche des dieux de l'Olympe, mais il ne vit pas sur l'Olympe, mais dans son royaume souterrain.

- la divinité principale de la mythologie grecque antique, le roi de tous les autres dieux, la personnification du ciel sans limites, le seigneur de la foudre. En romain religion Jupiter lui correspondait.

P.Oséidon - le dieu des mers, chez les anciens Grecs - la deuxième divinité la plus importante après Zeus. Comme oliSymbole de l'élément eau changeant et turbulent, Poséidon était étroitement associé aux tremblements de terre et à l'activité volcanique. Dans la mythologie romaine, il était identifié à Neptune.

Enfers - le souverain du sombre royaume souterrain des morts, habité par les ombres éthérées des morts et de terribles créatures démoniaques. Hadès (Hadès), Zeus et Poséidon constituaient la triade des dieux les plus puissants de l'Hellas antique. En tant que souverain des profondeurs de la terre, Hadès était également impliqué dans des cultes agricoles, auxquels son épouse, Perséphone, était étroitement associée. Les Romains l'appelaient Pluton.

Héra - sœur et épouse de Zeus, la principale déesse féminine des Grecs. Patronne du mariage et de l'amour conjugal. La jalouse Héra punit sévèrement la violation des liens du mariage. Pour les Romains, cela correspondait à Junon.

Apollon - à l'origine le dieu de la lumière du soleil, dont le culte a ensuite acquis une signification plus large et un lien avec les idées de pureté spirituelle, de beauté artistique, de guérison médicale et de rétribution des péchés. En tant que patron de l'activité créatrice, il est considéré comme le chef des neuf muses et, en tant que guérisseur, il est considéré comme le père du dieu des médecins Asclépios. L'image d'Apollon chez les Grecs de l'Antiquité s'est formée sous la forte influence des cultes orientaux (le dieu d'Asie Mineure Apelun) et portait des traits raffinés et aristocratiques. Apollon s'appelait aussi Phébus. Il était vénéré sous les mêmes noms dans la Rome antique.

Artémis - sœur d'Apollon, déesse vierge des forêts et de la chasse. Comme le culte d'Apollon, la vénération d'Artémis a été introduite en Grèce depuis l'Est (la déesse d'Asie Mineure Rtemis). Le lien étroit d'Artémis avec les forêts découle de son ancienne fonction de patronne de la végétation et de la fertilité en général. La virginité d'Artémis contient également un sourd écho aux idées de naissance et de relations sexuelles. Dans la Rome antique, elle était vénérée en la personne de la déesse Diane.

Athéna est la déesse de l'harmonie spirituelle et de la sagesse. Elle était considérée comme l'inventrice et la patronne de la plupart des sciences, des arts, des activités spirituelles, de l'agriculture et de l'artisanat. Avec la bénédiction de Pallas Athéna, les villes sont construites et la vie publique se poursuit. L'image d'Athéna en tant que défenseure des murs de la forteresse, guerrière, déesse qui, dès sa naissance, est sortie de la tête de son père Zeus, armée, est étroitement liée aux fonctions de patronage des villes et de l'État. Pour les Romains, Athéna correspondait à la déesse Minerve.

Hermès est l’ancien dieu pré-grec des routes et des limites des champs, toutes frontières les séparant les unes des autres. En raison de son lien ancestral avec les routes, Hermès fut plus tard vénéré comme le messager des dieux avec des ailes sur les talons, le patron des voyages, des marchands et du commerce. Son culte était également associé à des idées sur l'ingéniosité, la ruse, l'activité mentale subtile (différenciation habile des concepts) et la connaissance des langues étrangères. Les Romains ont Mercure.

Ares est le dieu sauvage de la guerre et des batailles. Dans la Rome antique - Mars.

Aphrodite est l'ancienne déesse grecque de l'amour sensuel et de la beauté. Son type est très proche de la vénération sémitico-égyptienne des forces productives de la nature à l'image d'Astarté (Ishtar) et d'Isis. La célèbre légende d'Aphrodite et Adonis s'inspire des anciens mythes orientaux sur Ishtar et Tammuz, Isis et Osiris. Les anciens Romains l'identifiaient à Vénus.

Éros - fils d'Aphrodite, garçon divin avec un carquois et un arc. À la demande de sa mère, il tire des flèches bien ciblées qui enflamment un amour incurable dans le cœur des hommes et des dieux. A Rome - Amour.

Hymen - compagnon d'Aphrodite, dieu du mariage. D'après son nom, les hymnes de mariage étaient appelés hymens dans la Grèce antique.

Héphaïstos - un dieu dont le culte à l'époque de l'Antiquité était associé à l'activité volcanique - le feu et le rugissement. Plus tard, grâce aux mêmes propriétés, Héphaïstos devint le patron de tous les métiers liés au feu : forge, poterie, etc. A Rome, le dieu Vulcain lui correspondait.

Déméter - dans la Grèce antique, elle personnifiait la force productive de la nature, mais non sauvage, comme l'était autrefois Artémis, mais « ordonnée », « civilisée », celle qui se manifeste dans des rythmes réguliers. Déméter était considérée comme la déesse de l’agriculture, qui régit le cycle naturel annuel de renouvellement et de décadence. Elle a également dirigé le cycle de la vie humaine, de la naissance à la mort. Ce dernier versant du culte de Déméter constituait le contenu des mystères d'Éleusiniens.

Perséphone - fille de Déméter, kidnappée par le dieu Hadès. La mère inconsolable, après une longue recherche, trouva Perséphone aux enfers. Hadès, qui en fit sa femme, accepta qu'elle passe une partie de l'année sur terre avec sa mère, et l'autre avec lui dans les entrailles de la terre. Perséphone était la personnification du grain qui, étant « mort » semé dans la terre, « prend vie » et en sort dans la lumière.

Hestia - déesse patronne du foyer, des liens familiaux et communautaires. Des autels dédiés à Hestia se trouvaient dans chaque maison grecque antique et dans le principal bâtiment public de la ville, dont tous les citoyens étaient considérés comme une grande famille.

Dionysos - le dieu de la vinification et ces forces naturelles violentes qui conduisent une personne à un plaisir fou. Dionysos ne faisait pas partie des 12 dieux « olympiens » de la Grèce antique. Son culte orgiaque fut emprunté relativement tard à l'Asie Mineure. La vénération du peuple envers Dionysos contrastait avec le service aristocratique d'Apollon. Des danses et des chants frénétiques des fêtes de Dionysos, la tragédie et la comédie grecques antiques ont ensuite émergé.

Il est fort probable que la réponse à cette question soit NYMPHE- une divinité sous l'apparence d'une fille vivant dans le milieu naturel - dans les forêts, les champs, les montagnes. Leur rôle est d'être des gardiens de la nature. Les nymphes sont différentes :

• Les Dryades sont des habitants de forêts anciennes et de magnifiques bosquets.
• Les Néréides sont les gardiennes des mers et des baies.
• Limonades - protégez les prairies et les marécages.
• Napei - nymphes des vallées et des plaines.

Les nymphes vivent longtemps, certaines sont même immortelles. Et seules les Dryades vivent exactement aussi longtemps que l’arbre qu’elles protègent vit. Si l'arbre meurt, la nymphe meurt aussi.

Dans la mythologie, les nymphes sont généralement représentées comme de belles jeunes filles à moitié nues.

Les personnages des mythes grecs anciens sont principalement des dieux, des personnages et des héros (ce sont des demi-dieux nés de personnages et de dieux). Chaque phénomène naturel (y compris) est expliqué comme le produit de l'influence de certaines forces divines, de sorte que les filles de la déesse Gaia, les nymphes, sont « responsables » de tous les processus se produisant dans la nature. Réponse : « Nymphe ».

Divinité de la nature dans la mythologie grecque, qu'est-ce qu'un mot de 5 lettres

Cette divinité est généralement représentée comme une belle jeune fille vêtue d’une robe de feuilles ou de fleurs.

De là, leur lien avec la nature devient clair. La plupart du temps, ils traitaient bien les gens. Mais ils pourraient aussi se venger cruellement. Voici donc la Nymphe. Par exemple, elles étaient divisées en nymphes des montagnes et des lacs. Il y a beaucoup de belles légendes que vous pouvez lire.

La mythologie grecque antique a toujours été intéressante pendant mes années d’école. Personnellement, j'ai aimé lire/écouter des histoires sur diverses créatures mystiques.

La réponse à cette question et à un mot de cinq lettres est Nymphe.

Ce sont des divinités naturelles, représentées sous la forme de filles qui personnifient les forces naturelles.

Il existe de nombreuses divinités et dieux dans la mythologie grecque.

Il existe également de nombreuses divinités naturelles (ce sont les dryades, les pléiades et les naïades). Ils vivaient dans différentes régions (naïades - dans les rivières et les lacs, dryades - habitants des forêts).

Mais ils peuvent tous être appelés en un seul mot : Nymphe.

L'un des mythes les plus populaires sur les nymphes concerne Eurydice (elle n'était qu'une dryade) et Orphée, ainsi que le célèbre mythe de la nymphe Daphné, qui s'est enfuie et s'est transformée en laurier.

Les Grecs aimaient tout diviniser, juste tout un Olympe de dieux et de créatures divinisées. Il n'y avait nulle part où un simple Grec pouvait marcher sans marcher sur eux, et ils ne tenaient pas vraiment compte des mortels, ils pouvaient s'offenser et lancer une attaque. Par exemple, il existe à elles seules environ un millier de nymphes océanides.

Une divinité naturelle à cinq lettres dans la mythologie grecque antique est appelée "Nymphe". Les nymphes sont représentées comme des filles. Chaque phénomène naturel spécifique possède sa propre nymphe.

Il existe de très nombreuses nymphes dans la mythologie. Ce sont surtout des nymphes aquatiques, appelées océanides. Les nymphes des montagnes sont appelées oréades. Les nymphes des bois sont appelées dryades, etc. Ils se réunissent tous en un seul mot "Nymphe".

À propos, traduit du grec ancien, le mot nymphe signifie épouse.

Les principaux dieux de l'Hellas antique étaient reconnus comme ceux qui appartenaient à la jeune génération des célestes. Il était une fois le pouvoir sur le monde de l'ancienne génération, qui personnifiait les principales forces et éléments universels (voir à ce sujet dans l'article L'Origine des dieux de la Grèce antique). Les dieux de l'ancienne génération sont généralement appelés titans. Après avoir vaincu les Titans, les jeunes dieux, menés par Zeus, s'installèrent sur le mont Olympe. Les anciens Grecs honoraient les 12 dieux de l’Olympe. Leur liste comprenait généralement Zeus, Héra, Athéna, Héphaïstos, Apollon, Artémis, Poséidon, Ares, Aphrodite, Déméter, Hermès, Hestia. Hadès est également proche des dieux de l'Olympe, mais il ne vit pas sur l'Olympe, mais dans son royaume souterrain.

Dieux de la Grèce antique. Vidéo

Dieu Poséidon (Neptune). Statue antique du IIème siècle. selon R.H.

Déesse olympienne Artémis. Statue au Louvre

Statue de la Vierge Athéna dans le Parthénon. Sculpteur grec antique Phidias

Vénus (Aphrodite) de Milo. Statue env. 130-100 avant JC.

Eros terrestre et céleste. Artiste G. Baglione, 1602

Hymen- compagnon d'Aphrodite, dieu du mariage. D'après son nom, les hymnes de mariage étaient également appelés hymens dans la Grèce antique.

- fille de Déméter, kidnappée par le dieu Hadès. La mère inconsolable, après une longue recherche, trouva Perséphone aux enfers. Hadès, qui en fit sa femme, accepta qu'elle passe une partie de l'année sur terre avec sa mère, et l'autre avec lui dans les entrailles de la terre. Perséphone était la personnification du grain qui, étant « mort » semé dans la terre, « prend vie » et en sort dans la lumière.

L'enlèvement de Perséphone. Pichet antique, env. 330-320 avant JC.

Amphitrite- épouse de Poséidon, l'une des Néréides

Protée- une des divinités marines des Grecs. Fils de Poséidon, qui avait le don de prédire l'avenir et de changer d'apparence

Triton- le fils de Poséidon et d'Amphitrite, un messager des profondeurs marines, soufflant un obus. En apparence, c'est un mélange d'un homme, d'un cheval et d'un poisson. Proche du dieu oriental Dagon.

Eirène- déesse de la paix, debout sur le trône de Zeus sur l'Olympe. Dans la Rome antique - la déesse Pax.

Nika- déesse de la victoire. Compagnon constant de Zeus. Dans la mythologie romaine - Victoria

Digue- dans la Grèce antique - la personnification de la vérité divine, une déesse hostile à la tromperie

Tyukhe- déesse de la chance et de la bonne fortune. Pour les Romains - Fortuna

Morphée– ancien dieu grec des rêves, fils du dieu du sommeil Hypnos

Pluton- dieu de la richesse

Phobos(« Peur ») – fils et compagnon d'Arès

Déimos(« Horreur ») – fils et compagnon d'Arès

Enyo- chez les anciens Grecs - la déesse de la guerre effrénée, qui suscite la rage chez les combattants et sème la confusion dans la bataille. Dans la Rome antique - Bellona

Titans

Les Titans sont la deuxième génération de dieux de la Grèce antique, générés par des éléments naturels. Les premiers Titans étaient six fils et six filles, issus de la connexion de Gaia-Terre avec Uranus-Ciel. Six fils : Cronos (Le Temps chez les Romains - Saturne), Océan (père de tous les fleuves), Hypérion, Kay, Kriy, Japet. Six filles : Téthys(Eau), Théia(Briller), Rhéa(Mère Montagne ?), Thémis (Justice), Mnémosyne(Mémoire), Phoebé.

Uranus et Gaïa. Mosaïque romaine antique 200-250 après JC.

En plus des Titans, Gaia a donné naissance à des Cyclopes et des Hécatoncheires issus de son mariage avec Uranus.

cyclope- trois géants avec un grand œil rond et flamboyant au milieu du front. Dans les temps anciens - personnifications de nuages ​​d'où jaillissent des éclairs

Hécatoncheires- des géants « aux cent mains », à la force terrible desquels rien ne peut résister. Incarnations de terribles tremblements de terre et inondations.

Les Cyclopes et les Hécatoncheires étaient si forts qu'Uranus lui-même fut horrifié par leur puissance. Il les ligota et les jeta profondément dans la terre, où ils se déchaînent encore, provoquant des éruptions volcaniques et des tremblements de terre. La présence de ces géants dans le ventre de la terre commençait à provoquer de terribles souffrances. Gaia a persuadé son plus jeune fils, Cronos, de se venger de son père, Uranus, en le castré.

Cron l'a fait avec une faucille. À partir des gouttes de sang d'Uranus qui se sont répandues, Gaia a conçu et donné naissance à trois Erinyes - déesses de la vengeance avec des serpents sur la tête au lieu de cheveux. Les noms d'Erinny sont Tisiphone (le vengeur meurtrier), Alecto (le poursuivant infatigable) et Megaera (la terrible). De cette partie de la graine et du sang d'Uranus castré qui n'est pas tombée sur le sol, mais dans la mer, est née la déesse de l'amour Aphrodite.

Night-Nyukta, en colère contre l'anarchie de Krona, a donné naissance à de terribles créatures et divinités Tanata (Mort), Éridu(Discorde) Apata(Tromperie), déesses de la mort violente Ker, Hypnose(Rêve-Cauchemar), Némésis(Vengeance), Gérasa(Vieillesse), Charona(porteur des morts aux enfers).

Le pouvoir sur le monde est désormais passé d’Uranus aux Titans. Ils se partagèrent l’univers. Cronos est devenu le dieu suprême à la place de son père. L'océan a pris le pouvoir sur un immense fleuve qui, selon les idées des anciens Grecs, coule autour de la terre entière. Quatre autres frères de Cronos régnaient dans les quatre directions cardinales : Hyperion - à l'Est, Crius - au sud, Iapetus - à l'Ouest, Kay - au Nord.

Quatre des six titans aînés épousèrent leurs sœurs. D'eux est issue la jeune génération de titans et de divinités élémentaires. Du mariage d'Océanus avec sa sœur Téthys (Eau), sont nés tous les fleuves de la terre et les nymphes des eaux océanides. Titan Hyperion - (« qui marche en hauteur ») a pris sa sœur Theia (Shine) comme épouse. D'eux est né Hélios (Soleil), Séléna(Lune) et Éos(Aube). D'Eos sont nés les étoiles et les quatre dieux des vents : Boréas(Vent du nord), Note(Le vent du sud), Guimauve(vent d'ouest) et Eurus(Vent d'Est). Les Titans Kay (Heavenly Axis ?) et Phoebe ont donné naissance à Leto (Night Silence, mère d'Apollon et Artemis) et Asteria (Starlight). Cronos lui-même épousa Rhéa (Mère Montagne, personnification de la puissance productive des montagnes et des forêts). Leurs enfants sont les dieux olympiques Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon, Zeus.

Le Titan Crius a épousé la fille de Pontus Eurybia, et le Titan Iapetus a épousé l'océanide Clymène, qui a donné naissance au Titans Atlas (il tient le ciel sur ses épaules), l'arrogant Ménoetius, le rusé Prométhée (« penser d'abord, prévoir » ) et le faible d'esprit Epiméthée (« penser après »).

De ces titans sont venus d’autres :

Hespérus- dieu du soir et étoile du soir. Ses filles de Nyukta nocturne sont les nymphes Hespérides, qui gardent à l'extrémité ouest de la terre un jardin de pommes d'or, autrefois offert par Gaia-Terre à la déesse Héra lors de son mariage avec Zeus.

Ory- déesses des parties de la journée, des saisons et des périodes de la vie humaine.

Organismes de bienfaisance- déesse de la grâce, du plaisir et de la joie de vivre. Il y en a trois - Aglaya (« Réjouissance »), Euphrosyne (« Joie ») et Thalia (« Abondance »). Un certain nombre d’écrivains grecs donnent des noms différents aux œuvres caritatives. Dans la Rome antique, ils correspondaient à la grâce

La culture et la religion à Athènes sont étroitement liées depuis des temps immémoriaux. Il n’est donc pas surprenant que le pays compte autant d’attractions dédiées aux idoles et aux dieux de l’Antiquité. Il n’y a probablement rien de tel nulle part. Mais la mythologie grecque est néanmoins devenue le reflet le plus complet de la civilisation antique. Dieux et titans, rois et héros de légendes - tout cela fait partie de la vie et de l'existence de la Grèce antique.

Bien sûr, de nombreuses tribus et peuples avaient leurs propres divinités et idoles. Ils personnifiaient les forces de la nature, incompréhensibles et effrayantes pour l'homme ancien. Cependant, les dieux grecs antiques n’étaient pas seulement des symboles de la nature, ils étaient considérés comme les créateurs de tous les biens moraux et les gardiens des beaux et grands pouvoirs des peuples anciens.

Générations de dieux de la Grèce antique

À différentes époques, différentes listes d'un auteur ancien différaient d'un autre, mais il est toujours possible d'identifier des périodes communes.

Ainsi, à l’époque des Pélasges, alors que s’épanouit le culte du culte des forces de la nature, apparaît la première génération de dieux grecs. On croyait que le monde était gouverné par la Brume, d'où apparaissait la première divinité suprême - le Chaos, et leurs enfants - Nikta (Nuit), Eros (Amour) et Erebus (Ténèbres). Il y avait un chaos complet sur terre.

Les noms des dieux grecs de deuxième et troisième générations sont déjà connus dans le monde entier. Ce sont les enfants de Nyx et Eber : le dieu de l'air Ether et la déesse du jour Hemera, Nemesis (Rétribution), Ata (Mensonge), Maman (Stupidité), Kera (Malheur), Erinyes (Vengeance), Moira (Destin ), Eris (Conflit). Et aussi les jumeaux Thanatos (messager de la Mort) et Hypnos (Dream). Enfants de la déesse de la terre Héra - Pont (mer intérieure), Tartare (abîme), Nérée (mer calme) et autres. Ainsi que la première génération de titans et géants puissants et destructeurs.

Les dieux grecs qui existaient parmi les Pélagestiens furent renversés par les Titans et une série de catastrophes universelles, dont les récits furent conservés dans les mythes et les légendes. Après eux, une nouvelle génération est apparue : les Olympiens. Ce sont les dieux à forme humaine de la mythologie grecque. La liste d'entre eux est énorme et dans cet article, nous parlerons des personnes les plus importantes et les plus célèbres.

Le premier dieu suprême de la Grèce antique

Kronos ou Khronov est le dieu et gardien du temps. Il était le plus jeune des fils de la déesse de la terre Héra et du dieu du ciel Uranus. Sa mère l'aimait, le chérissait et lui faisait tout. Cependant, Kronos a grandi pour devenir très ambitieux et cruel. Un jour, Héra entendit une prédiction selon laquelle la mort de Kronos serait son fils. Mais elle a décidé de garder le secret.

Pendant ce temps, Cronos tua son père et accéda au pouvoir suprême. Il s'installa sur le mont Olympe, qui s'élançait directement vers le ciel. C’est de là que vient le nom des dieux grecs, les Olympiens. Lorsque Cronos décida de se marier, sa mère lui parla de la prophétie. Et il a trouvé une issue - il a commencé à avaler tous ses enfants nés. Sa pauvre épouse Rhéa était horrifiée, mais elle n'a pas réussi à convaincre son mari du contraire. Puis elle cacha son troisième fils (le petit Zeus) à Kronos sur l'île de Crète sous la surveillance de nymphes des forêts. C'est Zeus qui est devenu la mort de Kronos. Lorsqu'il fut grand, il se rendit sur l'Olympe et renversa son père, le forçant à régurgiter tous ses frères.

Zeus et Héra

Ainsi, les nouveaux dieux grecs humanoïdes de l’Olympe sont devenus les dirigeants du monde. Le tonnerre Zeus est devenu le père des dieux. Il est le rassembleur des nuages ​​et le seigneur de la foudre, le créateur de tous les êtres vivants, ainsi que l'instaurateur de l'ordre et de la justice sur terre. Les Grecs considéraient Zeus comme la source de la bonté et de la noblesse. Le Tonnerre est le père des déesses Or, maîtresses du temps et des changements annuels, ainsi que des Muses, qui donnent inspiration et joie aux hommes.

La femme de Zeus était Héra. Elle était dépeinte comme une déesse grincheuse de l’atmosphère, ainsi que comme une gardienne du foyer. Héra patronnait toutes les femmes qui restaient fidèles à leur mari. Et aussi, avec sa fille Ilithia, elle a facilité le processus d'accouchement. Selon les mythes, Zeus était très affectueux et, après trois cents ans de vie conjugale, il s'ennuyait. Il commença à rendre visite aux femmes mortelles sous diverses formes. Ainsi, il est apparu à la belle Europe sous la forme d'un énorme taureau aux cornes dorées, et à Danaé - sous la forme d'une pluie d'étoiles.

Poséidon

Poséidon est le dieu des mers et des océans. Il est toujours resté dans l’ombre de son frère Zeus, plus puissant. Les Grecs croyaient que Poséidon n’était jamais cruel. Et tous les ennuis et punitions qu'il a envoyés aux gens étaient mérités.

Poséidon est le saint patron des pêcheurs et des marins. Toujours, avant de partir, les gens le priaient d'abord, et non Zeus. En l'honneur du seigneur des mers, les autels furent fumés pendant plusieurs jours. Selon les légendes, Poséidon aurait pu être aperçu lors d'une tempête en haute mer. Il est apparu de l'écume dans un char d'or tiré par des chevaux fringants, que son frère Hadès lui a offert en cadeau.

L'épouse de Poséidon était la déesse de la mer rugissante, Amphitrite. Le symbole est un trident, qui confère un pouvoir total sur les profondeurs de la mer. Poséidon avait un caractère doux et non conflictuel. Il a toujours cherché à éviter les querelles et les conflits et était inconditionnellement fidèle à Zeus, contrairement à Hadès.

Hadès et Perséphone

Les dieux grecs des enfers sont avant tout le sombre Hadès et son épouse Perséphone. Hadès est le dieu de la mort, souverain du royaume des morts. Ils le craignaient encore plus que le Thunderer lui-même. Personne ne pouvait descendre aux enfers sans la permission d’Hadès, et encore moins y retourner. Comme le dit la mythologie grecque, les dieux de l’Olympe se partageaient le pouvoir. Et Hadès, qui a hérité des enfers, n'était pas satisfait. Il nourrissait une rancune contre Zeus.

Malgré le fait qu'il n'a jamais parlé directement et ouvertement, il existe de nombreux exemples dans les légendes où le dieu de la mort a tenté par tous les moyens de ruiner la vie de son frère couronné. Ainsi, un jour, Hadès a kidnappé la belle fille de Zeus et la déesse de la fertilité Déméter Perséphone. Il en a fait de force sa reine. Zeus n’avait aucun pouvoir sur le royaume des morts et choisit de ne pas s’impliquer avec son frère aigri, il refusa donc la demande de Déméter bouleversée de sauver sa fille. Et seulement lorsque la déesse de la fertilité, dans le chagrin, a oublié ses devoirs et que la sécheresse et la famine ont commencé sur terre, Zeus a décidé de parler à Hadès. Ils ont conclu un accord selon lequel Perséphone passerait les deux tiers de l'année sur terre avec sa mère et le reste du temps dans le royaume des morts.

Hadès était représenté comme un homme sombre assis sur un trône. Il a voyagé sur terre dans un char tiré par des chevaux infernaux aux yeux brûlants de flammes. Et à cette époque, les gens avaient peur et priaient pour qu'il ne les emmène pas dans son royaume. Le favori d'Hadès était le chien à trois têtes Cerbère, qui gardait inlassablement l'entrée du monde des morts.

Pallas Athéna

La déesse grecque bien-aimée Athéna était la fille du tonnerre Zeus. Selon les mythes, elle serait née de sa tête. Au début, on croyait qu'Athéna était la déesse du ciel clair, qui dispersait tous les nuages ​​​​noirs avec sa lance. Elle était aussi un symbole d’énergie victorieuse. Les Grecs représentaient Athéna comme une puissante guerrière dotée d’un bouclier et d’une lance. Elle voyageait toujours avec la déesse Nike, qui personnifiait la victoire.

Dans la Grèce antique, Athéna était considérée comme la protectrice des forteresses et des villes. Elle a donné aux gens des systèmes gouvernementaux justes et corrects. La déesse personnifiait la sagesse, le calme et l’intelligence perspicace.

Héphaïstos et Prométhée

Héphaïstos est le dieu du feu et de la forge. Son activité s'est manifestée par des éruptions volcaniques qui ont grandement effrayé les gens. Initialement, il était considéré uniquement comme le dieu du feu céleste. Puisque sur terre les gens vivaient et mouraient dans un froid éternel. Héphaïstos, comme Zeus et d'autres dieux de l'Olympe, était cruel envers le monde humain et n'allait pas leur donner le feu.

Prométhée a tout changé. Il fut le dernier des Titans à survivre. Il vivait sur l'Olympe et était le bras droit de Zeus. Prométhée ne pouvait pas regarder les gens souffrir et, après avoir volé le feu sacré du temple, il l'apporta sur terre. Pour lequel il fut puni par le Tonnerre et voué aux tourments éternels. Mais le titan réussit à s'entendre avec Zeus : il lui accorda la liberté en échange du secret du maintien du pouvoir. Prométhée pouvait voir l'avenir. Et dans le futur de Zeus, il vit sa mort aux mains de son fils. Grâce au Titan, le père de tous les dieux n'a pas épousé celui qui pouvait donner naissance à un fils meurtrier et a ainsi assuré à jamais son pouvoir.

Les dieux grecs Athéna, Héphaïstos et Prométhée sont devenus des symboles de l'ancienne fête de la course aux torches allumées. L'ancêtre des Jeux Olympiques.

Apollon

Le dieu solaire grec Apollon était le fils de Zeus. Il a été identifié à Hélios. Selon la mythologie grecque, Apollon vit dans les terres lointaines des Hyperboréens en hiver, retourne en Hellas au printemps et redonne vie à la nature flétrie. Apollon était aussi le dieu de la musique et du chant, car, associé à la renaissance de la nature, il donnait aux hommes le désir de chanter et de créer. On l'appelait le mécène de l'art. La musique et la poésie dans la Grèce antique étaient considérées comme un don d’Apollon.

En raison de ses pouvoirs régénérateurs, il était également considéré comme le dieu de la guérison. Selon la légende, Apollon chassait les malades de toute obscurité grâce à ses rayons de soleil. Les anciens Grecs représentaient Dieu comme un jeune blond tenant une harpe.

Artémis

Artémis, la sœur d'Apollon, était la déesse de la lune et de la chasse. On croyait que la nuit, elle errait à travers les forêts avec ses compagnes, les naïades, et arrosait le sol de rosée. Elle était aussi appelée la patronne des animaux. Dans le même temps, de nombreuses légendes sont associées à Artémis, où elle a cruellement noyé des marins. Pour l'apaiser, des gens ont été sacrifiés.

À une certaine époque, les Grecs appelaient Artémis la patronne des mariées. Les filles accomplissaient des rituels et apportaient des offrandes à la déesse dans l'espoir d'un mariage solide. Artémis d'Éphèse est même devenue un symbole de fertilité et d'accouchement. Les Grecs représentaient la déesse avec de nombreux seins sur la poitrine, ce qui symbolisait sa générosité en tant que nourrice des gens.

Les noms des dieux grecs Apollon et Artémis sont étroitement liés à Hélios et Séléné. Petit à petit, le frère et la sœur perdirent leur signification physique. Par conséquent, dans la mythologie grecque, le dieu solaire Hélios et la déesse lunaire Sélène sont apparus. Apollon est resté le patron de la musique et des arts, et Artémis - de la chasse.

Arès

Ares était à l'origine considéré comme le dieu du ciel orageux. Il était le fils de Zeus et d'Héra. Mais parmi les poètes grecs antiques, il reçut le statut de dieu de la guerre. Il a toujours été représenté comme un féroce guerrier, armé d’une épée ou d’une lance. Ares aimait le bruit des batailles et des effusions de sang. Par conséquent, il était toujours en inimitié avec la déesse du ciel clair, Athéna. Elle était pour la prudence et la conduite équitable des combats, lui pour les escarmouches féroces et les innombrables effusions de sang.

Ares est également considéré comme le créateur du tribunal - le procès des meurtriers. Le procès a eu lieu sur une colline sacrée, qui porte le nom de Dieu – l'Aréopage.

Aphrodite et Éros

La belle Aphrodite était la patronne de tous les amoureux. Elle est la muse préférée de tous les poètes, sculpteurs et artistes de cette époque. La déesse était représentée comme une belle femme émergeant nue de l’écume marine. L'âme d'Aphrodite était toujours pleine d'amour pur et immaculé. À l'époque des Phéniciens, Aphrodite contenait deux principes : Asherah et Astarté. Elle était une Asherah lorsqu'elle appréciait le chant de la nature et l'amour du jeune homme Adonis. Et Astarté - lorsqu'elle était vénérée comme la «déesse des hauteurs» - une guerrière sévère qui imposait un vœu de chasteté à ses novices et protégeait la moralité conjugale. Les Grecs de l’Antiquité combinaient ces deux principes dans leur déesse et créaient une image de féminité et de beauté idéales.

Eros ou Eros est le dieu grec de l'amour. Il était le fils de la belle Aphrodite, sa messagère et fidèle assistante. Eros a uni les destins de tous les amoureux. Il était représenté comme un petit garçon dodu avec des ailes.

Déméter et Dionysos

Dieux grecs, patrons de l'agriculture et de la vinification. Déméter personnifiait la nature qui, sous le soleil et les fortes pluies, mûrit et porte ses fruits. Elle était représentée comme une déesse « blonde », donnant aux gens une récolte méritée par le travail et la sueur. C'est à Déméter que l'on doit la science des cultures arables et des semailles. La déesse était aussi appelée « la terre mère ». Sa fille Perséphone était le lien entre le monde des vivants et le royaume des morts ; elle appartenait aux deux mondes.

Dionysos est le dieu du vin. Et aussi la fraternité et la joie. Dionysos donne aux gens inspiration et joie. Il enseignait aux gens comment cultiver la vigne, ainsi que des chants sauvages et tumultueux, qui servirent ensuite de base au drame grec antique. Dieu était représenté comme un jeune homme joyeux, son corps était entrelacé avec une vigne et dans ses mains se trouvait une cruche de vin. Le vin et la vigne sont les principaux symboles de Dionysos.