Candidato de Crítica de Arte R. BAIBUROVA

A principios del siglo XXI es impensable imaginar la vida moderna sin libros, periódicos, índices, el flujo de la información, y el pasado sin una historia ordenada, la religión sin los textos sagrados... La aparición de la escritura se ha convertido en una de las los descubrimientos más importantes y fundamentales en el largo camino de la evolución humana. En términos de significado, este paso quizás pueda compararse con hacer fuego o con la transición a cultivar plantas en lugar de un largo tiempo de recolección. La formación de la escritura es un proceso muy difícil que duró milenios. La escritura eslava, heredera de nuestra escritura moderna, se situó en esta fila hace más de mil años, en el siglo IX d.C.

DEL DIBUJO DE PALABRAS A LA CARTA

Miniatura del Salterio de Kiev de 1397. Este es uno de los pocos manuscritos antiguos supervivientes.

Fragmento del Arco Facial con una miniatura que representa el duelo de Peresvet con el héroe tártaro en el campo de Kulikovo.

Un ejemplo de escritura pictográfica (México).

Inscripción jeroglífica egipcia en la estela del "Gran Mayordomo de Palacios" (siglo XXI aC).

La escritura asirio-babilónica es un ejemplo de escritura cuneiforme.

Uno de los primeros alfabetos en la Tierra es el fenicio.

La antigua inscripción griega demuestra la dirección bidireccional de la línea.

Ejemplo de guión rúnico.

Apóstoles eslavos Cirilo y Metodio con estudiantes. Fresco del monasterio "St. Naum", ubicado cerca del lago Ohrid en los Balcanes.

Alfabetos cirílico y glagolítico comparados con la carta bizantina.

En una jarra con dos asas, encontrada cerca de Smolensk, los arqueólogos vieron la inscripción: "Goroukhsha" o "Goroushna".

La inscripción más antigua encontrada en Bulgaria: está realizada en glagolítico (arriba) y cirílico.

Una página del llamado Izbornik de 1076, escrita en la escritura rusa antigua, que se basa en el cirílico.

Una de las inscripciones rusas más antiguas (siglo XII) en una piedra en Dvina occidental (principado de Polotsk).

Una inscripción rusa precristiana de Alekanov sin descifrar encontrada por A. Gorodtsov cerca de Ryazan.

Y signos misteriosos en monedas rusas del siglo XI: signos personales y genéricos de príncipes rusos (según A. V. Oreshnikov). la base gráfica de los signos indica la familia principesca, los detalles: la personalidad del príncipe.

La forma de escritura más antigua y simple apareció, como se cree, en el Paleolítico: "historia en imágenes", la llamada escritura pictográfica (del latín pictus - dibujado y del griego grapho - escribo). Es decir, "Dibujo y escribo" (algunos indios americanos todavía usan la escritura pictográfica en nuestro tiempo). Esta carta, por supuesto, es muy imperfecta, porque puedes leer la historia en imágenes de diferentes maneras. Por lo tanto, por cierto, no todos los expertos reconocen la pictografía como forma de escritura como el comienzo de la escritura. Además, para las personas más antiguas, cualquier imagen de este tipo estaba animada. Entonces, la "historia en imágenes", por un lado, heredó estas tradiciones, por otro lado, requirió cierta abstracción de la imagen.

En el IV-III milenios antes de Cristo. mi. en la antigua Sumeria (Asia anterior), en el antiguo Egipto, y luego, en II, y en la antigua China, surgió una forma diferente de escribir: cada palabra se transmitía mediante un patrón, a veces específico, a veces condicional. Por ejemplo, cuando se trataba de la mano, dibujaban la mano y el agua se representaba con una línea ondulada. Una casa, una ciudad, un barco también fueron designados por un cierto símbolo ... Los griegos llamaron jeroglíficos a estos dibujos egipcios: "hiero" - "sagrado", "glifos" - "tallados en piedra". El texto, compuesto en jeroglíficos, parece una serie de dibujos. Esta carta se puede llamar: "Estoy escribiendo un concepto" o "Estoy escribiendo una idea" (de ahí el nombre científico de tal carta - "ideográfica"). Sin embargo, ¡cuántos jeroglíficos había que recordar!

Un logro extraordinario de la civilización humana fue el llamado silabario, cuya invención tuvo lugar durante el III-II milenio antes de Cristo. mi. Cada etapa en la formación de la escritura registró un cierto resultado en el avance de la humanidad a lo largo del camino del pensamiento lógico abstracto. Primero, esta es la división de la frase en palabras, luego el uso libre de dibujos-palabras, el siguiente paso es la división de la palabra en sílabas. Hablamos en sílabas, ya los niños se les enseña a leer en sílabas. Para ordenar el registro en sílabas, ¡parecería que podría ser más natural! Sí, y hay muchas menos sílabas que palabras compuestas con su ayuda. Pero tomó muchos siglos para llegar a tal decisión. La escritura silábica ya se utilizaba en el III-II milenio antes de Cristo. mi. en el Mediterráneo oriental. Por ejemplo, la famosa escritura cuneiforme es predominantemente silábica. (Todavía escriben de forma silábica en India, en Etiopía).

La siguiente etapa en el camino de la simplificación de la escritura fue la llamada escritura sonora, cuando cada sonido del habla tiene su propio signo. Pero pensar en una forma tan simple y natural resultó ser lo más difícil. En primer lugar, era necesario adivinar para dividir la palabra y las sílabas en sonidos separados. Pero cuando esto finalmente sucedió, el nuevo método mostró ventajas innegables. Era necesario memorizar solo dos o tres docenas de letras, y la precisión en la reproducción del habla por escrito es incomparable con cualquier otro método. Con el tiempo, fue la letra del alfabeto la que comenzó a usarse en casi todas partes.

PRIMER ALFABETO

Ninguno de los sistemas de escritura casi nunca existió en su forma pura y ni siquiera existe ahora. Por ejemplo, la mayoría de las letras de nuestro alfabeto, como a B C y otros, corresponde a un sonido específico, pero en signos de letras yo, tu, tu- ya varios sonidos. No podemos prescindir de elementos de la escritura ideográfica, digamos, en matemáticas. En lugar de escribir las palabras "dos más dos es igual a cuatro", usamos signos convencionales para obtener una forma muy breve: 2+2=4 . Lo mismo - en fórmulas químicas y físicas.

Y una cosa más que me gustaría enfatizar: la apariencia de la escritura sana no es de ninguna manera consistente, la siguiente etapa en el desarrollo de la escritura entre los mismos pueblos. Surgió entre pueblos históricamente más jóvenes, quienes, sin embargo, lograron absorber la experiencia previa de la humanidad.

Una de las primeras letras de sonido alfabético comenzó a ser utilizada por aquellos pueblos en cuyo idioma los sonidos de las vocales no eran tan importantes como las consonantes. Así, a finales del II milenio antes de Cristo. mi. el alfabeto se originó con los fenicios, los antiguos judíos, los arameos. Por ejemplo, en hebreo, cuando se agrega a las consonantes Para - T - L vocales diferentes, se obtiene una familia de palabras de raíz única: KeToL- matar KoTeL- asesino, KaTuL- asesinado, etc. Siempre queda claro de oído que estamos hablando de asesinato. Por lo tanto, solo se escribieron consonantes en la letra; el significado semántico de la palabra quedó claro por el contexto. Por cierto, los antiguos judíos y fenicios escribieron líneas de derecha a izquierda, como si los zurdos hubieran inventado esa letra. Esta antigua forma de escribir se conserva entre los judíos hasta el día de hoy, de la misma manera que todos los pueblos que usan el alfabeto árabe escriben hoy.

De los fenicios, los habitantes de la costa oriental del mar Mediterráneo, comerciantes marítimos y viajeros, la escritura alfabética pasó a los griegos. Desde los griegos, este principio de escritura penetró en Europa. Y a partir de la escritura aramea, según los investigadores, tienen su origen casi todos los sistemas de escritura de sonido alfabético de los pueblos de Asia.

El alfabeto fenicio tenía 22 letras. Estaban en orden desde `alef, apuesta, gimel, dalet... antes de tav(ver tabla). Cada letra tenía un nombre significativo: ʻalef- buey, apuesta- casa, gimel- camello y así sucesivamente. Los nombres de las palabras, por así decirlo, hablan de las personas que crearon el alfabeto, informando lo más importante: las personas vivían en casas ( apuesta) con puertas ( Dalet), en cuya construcción se utilizaron clavos ( onda). Cultivó usando el poder de los bueyes ( ʻalef), ganadería, pesca ( memes- agua, monja- pescado) o deambulado ( gimel- camello). él negoció tête- cargo) y luchó ( zayn- arma).

El investigador, que prestó atención a esto, advierte: entre las 22 letras del alfabeto fenicio, no hay una sola cuyo nombre estaría asociado con el mar, los barcos o el comercio marítimo. Fue esta circunstancia la que lo llevó a pensar que las letras del primer alfabeto no fueron creadas por los fenicios, marineros reconocidos, sino, muy probablemente, por los antiguos judíos, de quienes los fenicios tomaron prestado este alfabeto. Pero sea como fuere, se fijó el orden de las letras, empezando por `alef.

La letra griega, como ya se mencionó, vino de la fenicia. En el alfabeto griego, hay más letras que transmiten todos los matices de sonido del habla. Pero su orden y nombres, que a menudo ya no tenían ningún significado en el idioma griego, se han conservado, aunque en una forma ligeramente modificada: alfa, beta, gamma, delta... Primero, en los monumentos griegos antiguos, las letras en las inscripciones, como en las lenguas semíticas, estaban dispuestas de derecha a izquierda, y luego, sin interrupción, la línea se "curvaba" de izquierda a derecha y nuevamente de derecha a izquierda. izquierda. Pasó el tiempo hasta que finalmente se estableció la variante de escritura de izquierda a derecha, que ahora se extiende por la mayor parte del mundo.

Las letras latinas se originaron a partir del griego, y su orden alfabético no ha cambiado fundamentalmente. A principios del primer milenio d.C. mi. El griego y el latín se convirtieron en los principales idiomas del vasto Imperio Romano. Todos los clásicos antiguos, a los que todavía recurrimos con temor y respeto, están escritos en estos idiomas. El griego es el idioma de Platón, Homero, Sófocles, Arquímedes, Juan Crisóstomo... Cicerón, Ovidio, Horacio, Virgilio, el Beato Agustín y otros escribieron en latín.

Mientras tanto, incluso antes de que el alfabeto latino se extendiera por Europa, algunos bárbaros europeos ya tenían su propia lengua escrita de una forma u otra. Una carta bastante original se desarrolló, por ejemplo, entre las tribus germánicas. Esta es la llamada escritura "rúnica" ("runa" en el idioma germánico significa "misterio"). Surgió no sin la influencia de la escritura ya existente. Aquí, también, cada sonido del habla corresponde a un determinado signo, pero estos signos recibieron un contorno muy simple, delgado y estricto, solo de líneas verticales y diagonales.

EL NACIMIENTO DE LA ESCRITURA ESLAVA

A mediados del primer milenio d.C. mi. Los eslavos se establecieron en vastos territorios en Europa Central, Meridional y Oriental. Sus vecinos en el sur eran Grecia, Italia, Bizancio, una especie de estándares culturales de la civilización humana.

Los jóvenes "bárbaros" eslavos violaron constantemente las fronteras de sus vecinos del sur. Para frenarlos, tanto Roma como Bizancio comenzaron a intentar convertir a los "bárbaros" a la fe cristiana, subordinando sus iglesias hijas a la principal: la latina en Roma, la griega en Constantinopla. Se enviaron misioneros a los "bárbaros". Entre los enviados de la iglesia, sin duda, había muchos que con sinceridad y convicción cumplían con su deber espiritual, y los propios eslavos, viviendo en estrecho contacto con el mundo medieval europeo, se sentían cada vez más inclinados a la necesidad de entrar en el seno de la Iglesia cristiana. A principios del siglo IX, los eslavos comenzaron a aceptar el cristianismo.

Y entonces surgió un nuevo desafío. ¿Cómo poner a disposición de los nuevos conversos una enorme capa de cultura cristiana mundial: escritos sagrados, oraciones, epístolas de los apóstoles, las obras de los padres de la iglesia? El idioma eslavo, que difiere en dialectos, permaneció igual durante mucho tiempo: todos se entendían perfectamente. Sin embargo, los eslavos aún no tenían un lenguaje escrito. "Antes, los eslavos, cuando eran paganos, no tenían letras", dice el Cuento del valiente Chernorizet "Sobre las letras", pero [contaba] y adivinaba con la ayuda de rasgos y cortes. Sin embargo, en las transacciones comerciales, al momento de contabilizar la economía, o cuando era necesario transmitir con precisión algún mensaje, y más aún en un diálogo con el viejo mundo, era poco probable que las "características y cortes" fueran suficientes. Había una necesidad de crear escritura eslava.

“Cuando [los eslavos] fueron bautizados”, dijo Chernoryets Khrabr, “trataron de escribir el habla eslava en letras romanas [latinas] y griegas sin orden”. Estos experimentos han sobrevivido parcialmente hasta el día de hoy: las oraciones principales, que suenan en eslavo, pero fueron escritas en letras latinas en el siglo X, son comunes entre los eslavos occidentales. U otro monumento interesante: documentos en los que los textos búlgaros están escritos en letras griegas, además, desde aquellos tiempos en que los búlgaros hablaban el idioma turco (más tarde los búlgaros hablarán eslavo).

Y, sin embargo, ni el alfabeto latino ni el griego correspondían a la paleta de sonidos de la lengua eslava. Las palabras, cuyo sonido no se puede transmitir correctamente en letras griegas o latinas, ya fueron citadas por Chernorite Brave: vientre, iglesia, aspiracion, juventud, idioma otro. Pero también surgió otro lado del problema, el político. Los misioneros latinos no buscaron en absoluto hacer comprensible la nueva fe a los creyentes. Existía una creencia generalizada en la Iglesia romana de que había "solo tres idiomas en los que es apropiado alabar a Dios con la ayuda de escrituras (especiales): hebreo, griego y latín". Además, Roma se adhirió firmemente a la posición de que el "secreto" de la enseñanza cristiana debe ser conocido solo por el clero, y los cristianos comunes necesitan muy pocos textos especialmente procesados: los comienzos mismos del conocimiento cristiano.

En Bizancio, vieron todo esto, aparentemente, de una manera ligeramente diferente, aquí comenzaron a pensar en la creación de letras eslavas. “Mi abuelo, mi padre y muchos otros los buscaron y no los encontraron”, dirá el emperador Miguel III al futuro creador del alfabeto eslavo, Constantino el Filósofo. Fue a Konstantin a quien llamó cuando, a principios de la década de 860, una embajada de Moravia (parte del territorio de la actual República Checa) llegó a Constantinopla. Las clases altas de la sociedad morava ya habían adoptado el cristianismo hace tres décadas, pero la iglesia germánica estaba activa entre ellas. Aparentemente, tratando de obtener una independencia completa, el príncipe moravo Rostislav le pidió "al maestro que nos dijera la fe correcta en nuestro idioma ...".

“Nadie puede hacer esto, solo tú”, amonestó el César a Constantino el Filósofo. Esta difícil y honrosa misión recayó simultáneamente sobre los hombros de su hermano, hegumen (rector) del monasterio ortodoxo de Metodio. “Ustedes son los tesalonicenses, y todos los tesalonicenses hablan eslavo puro”, fue otro argumento del emperador.

Constantino (en tonsura Cirilo) y Metodio (se desconoce su nombre secular) son dos hermanos que se situaron en los orígenes de la escritura eslava. En realidad procedían de la ciudad griega de Tesalónica (su nombre moderno es Tesalónica) en el norte de Grecia. Los eslavos del sur vivían en el vecindario, y para los habitantes de Tesalónica, el idioma eslavo, aparentemente, se convirtió en el segundo idioma de comunicación.

Konstantin y su hermano nacieron en una gran familia rica con siete hijos. Pertenecía a una noble familia griega: el cabeza de familia llamado Leo era venerado como una persona importante en la ciudad. Konstantin creció más joven. Siendo un niño de siete años (así cuenta su "Vida"), vio un "sueño profético": tenía que elegir a su esposa entre todas las niñas de la ciudad. Y señaló a la más bella: "su nombre era Sofía, es decir, Sabiduría". La memoria fenomenal y las excelentes habilidades del niño, en la enseñanza superó a todos, asombraron a quienes lo rodeaban.

No es de extrañar que, al enterarse de los dones especiales de los hijos del noble de Tesalónica, el gobernante de César los llamara a Constantinopla. Aquí recibieron una educación brillante para la época. Con conocimiento y sabiduría, Konstantin se ganó el honor, el respeto y el apodo de "filósofo". Se hizo famoso por muchas de sus victorias verbales: en discusiones con portadores de herejías, en una disputa en Khazaria, donde defendió la fe cristiana, el conocimiento de muchos idiomas y la lectura de inscripciones antiguas. En Quersoneso, en una iglesia inundada, Constantino descubrió las reliquias de San Clemente, y gracias a sus esfuerzos fueron trasladadas a Roma.

El hermano Metodio a menudo acompañaba al Filósofo y lo ayudaba en sus asuntos. Pero los hermanos recibieron fama mundial y gratitud agradecida de sus descendientes al crear el alfabeto eslavo y traducir libros sagrados al idioma eslavo. Gran obra, que desempeñó un papel trascendental en la formación de los pueblos eslavos.

Entonces, en la década de 860, una embajada de los eslavos de Moravia llegó a Constantinopla con la solicitud de crear un alfabeto para ellos. Sin embargo, muchos investigadores creen con razón que el trabajo sobre la creación de la escritura eslava en Bizancio comenzó a funcionar, aparentemente, mucho antes de la llegada de esta embajada. Y he aquí por qué: tanto la creación de un alfabeto que refleje con precisión la composición sonora del idioma eslavo, como la traducción al eslavo del Evangelio, una obra literaria compleja, de múltiples capas y rítmica interna que requiere una selección de palabras cuidadosa y adecuada. es una obra colosal. Para cumplirlo, incluso Constantino el Filósofo y su hermano Metodio "con sus secuaces" necesitarían más de un año. Por lo tanto, es natural suponer que era precisamente este trabajo el que los hermanos estaban haciendo allá por los años 50 del siglo IX en un monasterio en el Olimpo (en Asia Menor en la costa del Mar de Mármara), donde , según la Vida de Constantino, rezaban constantemente a Dios, "comprometiéndose en libros justos".

Y en 864, Constantino el Filósofo y Metodio ya fueron recibidos con grandes honores en Moravia. Trajeron aquí el alfabeto eslavo y el Evangelio traducido al eslavo. Pero aún quedaba trabajo por hacer. Se asignaron estudiantes para ayudar a los hermanos y entrenar con ellos. "Y pronto (Konstantin) tradujo todo el rito de la iglesia y les enseñó los maitines, las horas, la Misa, las Vísperas, las Completas y la oración secreta".

Los hermanos se quedaron en Moravia durante más de tres años. El filósofo, que ya padecía una grave enfermedad, 50 días antes de su muerte, "se puso una imagen sagrada monástica y... se dio a sí mismo el nombre de Cirilo...". Cuando murió en 869, tenía 42 años. Cirilo murió y fue enterrado en Roma.

El mayor de los hermanos, Metodio, continuó la obra iniciada. Como informa la "Vida de Metodio", "... habiendo plantado taquígrafos entre sus alumnos, tradujo rápida y completamente todos los libros (bíblicos), excepto los Macabeos, del griego al eslavo". El tiempo dedicado a este trabajo se indica como increíble: seis u ocho meses. Metodio murió en 885.

La aparición de los libros sagrados en lengua eslava tuvo una poderosa resonancia en el mundo. Todas las fuentes medievales conocidas que respondieron a este evento informan cómo "algunas personas comenzaron a blasfemar los libros eslavos", argumentando que "ninguna nación debería tener su propio alfabeto, excepto judíos, griegos y latinos". Incluso el Papa intervino en la disputa, agradecido a los hermanos que trajeron las reliquias de San Clemente a Roma. Aunque la traducción a un idioma eslavo no canonizado era contraria a los principios de la Iglesia latina, el Papa condenó a los detractores diciendo, supuestamente, citando las Escrituras, de la siguiente manera: "Que todos los pueblos alaben a Dios".

¿QUÉ FUE PRIMERO - GLAGÓLICO O CIRILICO?

Cyril y Methodius, habiendo creado el alfabeto eslavo, tradujeron casi todos los libros y oraciones de la iglesia más importantes al idioma eslavo. Pero no ha sobrevivido un solo alfabeto eslavo hasta el día de hoy, sino dos: el glagolítico y el cirílico. Ambos existieron en los siglos IX-X. En ambos, para transmitir sonidos que reflejen las características del idioma eslavo, se introdujeron signos especiales, y no combinaciones de dos o tres básicos, como se practicaba en los alfabetos de los pueblos de Europa occidental. Los alfabetos glagolítico y cirílico casi coinciden en letras. El orden de las letras también es casi el mismo (ver tabla).

Como en el primer alfabeto de este tipo: fenicio, y luego en griego, las letras eslavas también recibieron nombres. Y son los mismos en glagolítico y cirílico. Primera letra PERO llamado Arizona, que significaba "yo", el segundo B - hayas. raíz de la palabra hayas se remonta al indoeuropeo, de donde proviene el nombre del árbol "haya" y "libro" - un libro (en inglés) y la palabra rusa "letra". (¿O tal vez, en tiempos lejanos, el haya se usaba para aplicar "rasgos y cortes" o, tal vez, en la época preeslava había algún tipo de escritura con sus propias "letras"?) Según las dos primeras letras del alfabeto, fue compilado, como saben, el nombre es "alfabeto". Literalmente, esto es lo mismo que el griego "alphabeta", es decir, "alfabeto".

Tercera letra EN-Plomo(de "saber", "saber"). Parece que el autor eligió los nombres de las letras del alfabeto con significado: si lees las tres primeras letras "az-buki-vedi" seguidas, resulta: "Conozco las letras". Puede seguir leyendo el alfabeto de esta manera. En ambos alfabetos, a las letras también se les asignaban valores numéricos.

Sin embargo, las letras en glagolítico y cirílico tenían formas completamente diferentes. Las letras cirílicas son geométricamente simples y convenientes para escribir. 24 letras de este alfabeto se toman prestadas de la letra estatutaria bizantina. Se les agregaron letras, que transmiten las características de sonido del habla eslava. Las letras añadidas se construyeron para mantener el estilo general del alfabeto.

Para el idioma ruso, se utilizó el alfabeto cirílico, que se ha transformado muchas veces y ahora está bien establecido de acuerdo con los requisitos de nuestro tiempo. El registro más antiguo en cirílico se encontró en monumentos rusos que datan del siglo X. Durante las excavaciones de montículos cerca de Smolensk, los arqueólogos encontraron fragmentos de una jarra con dos asas. En sus "hombros" hay una inscripción claramente legible: "PEA" o "PEA" (se leyó: "pea" o "pea"), que significa "semilla de mostaza" o "mostaza".

Pero las letras glagolíticas son increíblemente complejas, con rizos y ojales. Hay textos más antiguos escritos en el alfabeto glagolítico entre los eslavos occidentales y meridionales. Curiosamente, a veces se utilizaron ambos alfabetos en el mismo monumento. Sobre las ruinas de la Iglesia de Simeón en Preslav (Bulgaria), se encontró una inscripción que data de alrededor del año 893. En él, la línea superior está en glagolítico y las dos inferiores están en cirílico.

La pregunta es inevitable: ¿cuál de los dos alfabetos creó Constantino? Desafortunadamente, no fue posible responderla definitivamente. Los investigadores han reconsiderado, al parecer, todas las opciones posibles, utilizando cada vez un sistema de evidencia aparentemente convincente. Aquí están las opciones:

• Constantino creó el alfabeto glagolítico, y el alfabeto cirílico es el resultado de su mejora posterior sobre la base de la escritura legal griega.
• Konstantin creó el alfabeto glagolítico, y el alfabeto cirílico ya existía en ese momento.
• Konstantin creó el alfabeto cirílico, para lo cual utilizó el glagolítico ya existente, "vistiéndolo" según el modelo de la carta griega.
• Constantino creó el alfabeto cirílico y el glagolítico se desarrolló como "escritura secreta" cuando el clero católico atacó los libros escritos en cirílico.
• Y, finalmente, el cirílico y el glagolítico existieron entre los eslavos, en particular entre los orientales, incluso en su período precristiano.

Quizás, solo no se discutió la variante según la cual ambos alfabetos fueron creados por Konstantin, lo cual, por cierto, también es bastante probable. De hecho, se puede suponer que primero creó el alfabeto glagolítico, cuando en los años 50, junto con su hermano y asistentes, se sentó en un monasterio en el Olimpo, "tratando solo con libros". Entonces podría cumplir una orden especial de las autoridades. Bizancio había estado conspirando durante mucho tiempo para unir a los "bárbaros" eslavos, que se estaban convirtiendo en una amenaza cada vez más real para él, con la religión cristiana y ponerlos así bajo el control del patriarcado bizantino. Pero esto había que hacerlo con sutileza y delicadeza, sin despertar las sospechas del enemigo y respetando la autoestima de un pueblo joven y afirmándose en el mundo. En consecuencia, era necesario ofrecerle discretamente su propio lenguaje escrito, por así decirlo, "independiente" del imperial. Sería una típica "intriga bizantina".

El alfabeto glagolítico cumplía plenamente con los requisitos necesarios: en contenido era digno de un científico talentoso y en forma expresaba una escritura definitivamente original. Esta carta fue, aparentemente, sin ninguna acción solemne, como si gradualmente "se pusiera en circulación" y comenzó a usarse en los Balcanes, en particular en Bulgaria, que fue bautizada en 858.

Cuando, de repente, los propios eslavos de Moravia se dirigieron a Bizancio con la solicitud de un maestro cristiano, la primacía del imperio, que ahora actuaba como maestro, podía e incluso era deseable enfatizar y demostrar. Pronto se le ofreció a Moravia el alfabeto cirílico y la traducción cirílica del Evangelio. Este trabajo también fue realizado por Konstantin. En un nuevo giro político, el alfabeto eslavo apareció (y esto fue muy importante para el imperio) como la "carne de la carne" de la letra estatutaria bizantina. No hay nada de qué sorprenderse por las rápidas fechas indicadas en la Vida de Constantino. Ahora realmente no tomó mucho tiempo; después de todo, lo principal se hizo antes. El alfabeto cirílico se ha vuelto un poco más perfecto, pero de hecho es una escritura glagolítica disfrazada de carta griega.

Y OTRA VEZ SOBRE LA ESCRITURA ESLAVA

Una larga discusión científica en torno a los alfabetos glagolítico y cirílico obligó a los historiadores a estudiar más detenidamente el período preeslavo, a buscar y escudriñar los monumentos de la escritura preeslava. Al mismo tiempo, resultó que no solo podemos hablar de "características y cortes". En 1897, se descubrió una vasija de barro cerca del pueblo de Alekanovo, cerca de Ryazan. En él, extraños signos de líneas que se cruzan y "brotes" rectos, claramente algún tipo de escritura. Sin embargo, no han sido leídos hasta hoy. Las misteriosas imágenes de las monedas rusas del siglo XI no están claras. El campo de actividad de las mentes inquisitivas es extenso. Quizás algún día los signos "misteriosos" hablen y obtengamos una imagen clara del estado de la escritura preeslava. ¿Quizás siguió existiendo durante algún tiempo junto con el eslavo?

En busca de respuestas a las preguntas sobre cuál de los alfabetos creó Constantino (Cirilo) y si los eslavos habían escrito un lenguaje antes que Cirilo y Metodio, de alguna manera se prestó menos atención al significado colosal de su enorme trabajo: la traducción de los tesoros de libros cristianos al Eslavo. Después de todo, en realidad estamos hablando de la creación de la lengua literaria eslava. Antes de la aparición de las obras de Cirilo y Metodio "con secuaces" en el idioma eslavo, simplemente no existían muchos conceptos y palabras que pudieran transmitir con precisión y brevedad los textos sagrados y las verdades cristianas. A veces, estas nuevas palabras tenían que construirse usando la base raíz eslava, a veces tenían que dejar las hebreas o griegas (como "aleluya" o "amén").

Cuando los mismos textos sagrados se tradujeron del antiguo eslavo eclesiástico al ruso a mediados del siglo XIX, ¡un grupo de traductores tardó más de dos décadas! Aunque su tarea era mucho más simple, después de todo, el idioma ruso aún provenía del eslavo. ¡Y Constantino y Metodio tradujeron del griego desarrollado y refinado al eslavo todavía muy "bárbaro"! Y los hermanos hicieron frente a esta tarea con honor.

Los eslavos, que recibieron tanto el alfabeto como los libros cristianos en su idioma nativo y el idioma literario, tuvieron un fuerte aumento en la posibilidad de unirse rápidamente al tesoro cultural del mundo y, si no destruir, reducir significativamente la brecha cultural entre los bizantinos. Imperio y los "bárbaros".

Clase Kostin Pavel 3

El 24 de mayo es el día de la cultura y la escritura eslavas. Cirilo y Metodio son considerados los fundadores de la escritura eslava. El trabajo de un estudiante de 3er grado, dedicado a los fundadores de la escritura eslava.

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Avance:

Kostin Pavel, 3er grado

Cyril y Methodius - los fundadores de la escritura eslava

Celebró la escritura y la cultura eslava. El año de nacimiento (creación) de los eslavos.

hermanos Cirilo (antes de convertirse en monje Constantino) y Metodio.

Cyril (años de vida - alrededor de 827-869) y su hermano mayor Metodio (alrededor de 825-885)

nacieron en la ciudad griega de Tesalónica (ahora Tesalónica). Padre llamado Leo

famoso funcionario griego. Acerca de la madre en una de las fuentes posteriores se dice,

que originalmente era una eslava llamada María. Y aunque, presumiblemente, la familia habló

Palabras griegas, eslavas, la música del idioma, los hermanos escuchaban en la casa desde la infancia. si y no

solo en la casa. Había muchos comerciantes eslavos en los distritos comerciales de Tesalónica. Muchos

Los eslavos se establecieron en Grecia varios siglos antes del nacimiento de los hermanos. No sin razón durante muchos años.

más tarde, enviando a los hermanos a Moravia a pedido del príncipe eslavo para enviar maestros,

que enseñarán a leer, cantar y escribir en la iglesia en su idioma eslavo nativo,

El emperador Miguel dijo: "Nadie puede hacerlo mejor que tú. Ve

junto con el abad Metodio, ya que sois tesalonicenses, y todos los tesalonicenses hablan

eslavo puro" (principios de 863).

Habiendo sido educado en su ciudad natal, Metodio sirvió durante diez años como líder militar en

una de las provincias eslavas de Bizancio. Constantino estudió en la capital del imperio.

Constantinopla y mostró un talento filológico brillante. el ha dominado

varios idiomas, incluidos el latín, el siríaco y el hebreo. Cuando Constantino

graduado de la universidad, se le ofreció un puesto muy honorífico como bibliotecario en

librería patriarcal. Al mismo tiempo se convirtió en secretario del patriarca. trabajando

en la biblioteca (la mejor biblioteca del mundo), reponía constantemente sus conocimientos comparando

un idioma con otro, escribió Yuri Loshchits en una de las revistas en el artículo "Rumor profético".

Solo teniendo oído para la música, desarrollándolo, puedes escuchar en un entorno desconocido.

Griego del habla de otra persona sonidos separados y combinaciones de sonidos. Konstantin no era tímido

se llama mirar dentro de la boca del hablante para averiguar exactamente en qué posición

labios, dientes y lengua del interlocutor, un sonido se escapa de su boca, estrafalario para

audiencia griega. A los griegos les parecían tan extravagantes e inusuales los sonidos "z", "zh","sh",

"u" y otros. Nosotros, el pueblo ruso, y aquellos para quienes el idioma ruso es nativo, parece divertido,

cuando estos y otros sonidos apenas los pronuncian los extranjeros. Sonidos en el habla eslava

resultó ser mucho más que en griego (luego los hermanos tuvieron que

crear 14 letras más que en el alfabeto griego). Cirilo pudo escuchar

sonidos del habla eslava, aíslelos de un flujo suave y coherente y créelos para estos

sonidos signos-letras.

Cuando hablamos de la creación del alfabeto eslavo por parte de los hermanos Cyril y Metholius, entonces

nombre el más joven primero. Así fue durante la vida de ambos. Metodio mismo dijo:

"Sirvía, como un esclavo, a su hermano menor, obedeciéndole". El hermano menor era brillante.

un filólogo, como diríamos ahora, un brillante políglota. Tuvo muchas veces

participar en disputas científicas, y no sólo científicas. En el nuevo negocio de crear escritura

numerosos pueblos eslavos encontraron muchos enemigos (en Moravia y Panonia -

en las tierras de la actual Hungría, la ex Yugoslavia, Austria). Después de la muerte de los hermanos.

alrededor de 200 de sus estudiantes fueron vendidos como esclavos, y sus más cercanos y capaces

socios son arrojados a prisión.

Los trágicos destinos personales de los discípulos de Cirilo y Metodio no se detuvieron.

la difusión de la escritura eslava de un pueblo eslavo a otro. Desde

Moravia y Panonia, se trasladó a Bulgaria, y en el siglo X, tras la adopción

cristianismo, y en la antigua Rusia.

¿Qué era el alfabeto eslavo? Esto hay que contarlo con más detalle.

ya que esta escritura se usó en Rusia hasta el siglo XVIII. Bajo Pedro I y

luego unas cuantas veces más en el siglo XVIII. la composición alfabética cambió, i.e. número de letras y

gráficos (escritura). La última reforma del alfabeto cirílico tuvo lugar en 1917-1918. total fue

Se excluyeron 12 letras y se introdujeron dos nuevas: "i" y "ё". Mirando los nombres de las letras

Alfabeto cirílico, el origen de la palabra "alfabeto" en sí quedará claro: a - az, b - hayas. Me gusta

el nombre del alfabeto, también se produjo el nombre "alfabeto" - de las dos primeras letras del griego

Idiomas Alfa y Vita.

Todos los eslavos del Báltico hablaron, escribieron, crearon literatura en el "idioma esloveno".

hasta el mar Egeo, desde los Alpes hasta el Volga. Durante seis largos siglos, hasta el siglo XV,

solo tres idiomas antiguos (eslavo, griego, latín) fueron aceptados en el mundo

como los principales idiomas de la comunicación internacional. Y ahora es una cuestión de honor para millones de personas.

Hablantes de las lenguas eslavas: para protegerlo, preservarlo y desarrollarlo.

¿Cómo aprendieron a leer y escribir los antepasados ​​lejanos?

La educación en la escuela era individual, y cada maestro no tenía más de 6-8

estudiantes. Los métodos de enseñanza eran muy imperfectos. proverbios populares

retuvo el recuerdo de la dificultad de aprender el alfabeto: "Az, hayas, llévenlas a asustar cómo

osos", "Enseñan el alfabeto, gritan a toda la choza".

Aprender el alfabeto eslavo antiguo no fue tarea fácil. No se emitieron sonidos, pero

los nombres de las letras son complejos en sí mismos. Habiendo memorizado el alfabeto, procedieron a las sílabas, o

almacenes, la primera de dos letras: "beeches", "az" - el estudiante llamó los nombres de las letras, y

luego pronunció la sílaba "ba"; para la sílaba "en" era necesario nombrar "conducir", "él". Entonces

enseñaron sílabas de tres letras: "beeches", "rtsy", "az" - "bra", etc.

Los nombres complejos de las letras no fueron tomados, como dicen, "del techo". cada titulo

tenía un gran significado y contenido moral. La persona alfabetizada absorbida

conceptos morales de gran profundidad, elaboró ​​para sí mismo una línea de conducta en

vida, recibió conceptos de bondad y moralidad. No me lo puedo creer: bueno, letras y letras.

Pero no. Cuando una persona que estaba aprendiendo a leer y escribir repetía después del maestro "az, hayas, plomo", él

Dijo una frase completa: "Me sé las letras". Luego siguió d, d, e - "Verbo bueno

es ". En la enumeración de estas letras en una fila, hay un mandamiento para el hombre, para que en vano

No tiraba palabras, no fornicaba, porque “la Palabra es buena”.

Veamos qué significan letras como r, calle. Fueron llamados "Rtsy la palabra es firme", es decir.

e. "Habla la palabra claramente", "sé responsable de tus palabras". seria bueno para muchos de nosotros

aprender tanto en pronunciación como en responsabilidad por la palabra hablada.

Después de memorizar sílabas, comenzó la lectura. El segundo proverbio recuerda el orden.

trabajo: la maestra pronunciaba las letras, y los alumnos a coro, con voz cantarina, las repetían hasta

hasta que recuerdes.

Literatura:

Gran Enciclopedia de la Escuela Primaria

Extractos de las fuentes históricas "El cuento de los años pasados" y "La vida de Constantino-Cyril

Nombre: Cirilo y Metodio (Konstantin y Michael)

Actividad: creadores del alfabeto eslavo antiguo y del idioma eslavo eclesiástico, predicadores cristianos

Estado familiar: No estamos casados

Cirilo y Metodio: biografía

Cirilo y Metodio se hicieron famosos en todo el mundo como campeones de la fe cristiana y autores del alfabeto eslavo. La biografía de la pareja es extensa, incluso una biografía separada está dedicada a Cyril, creada inmediatamente después de la muerte de un hombre. Sin embargo, hoy puede familiarizarse con una breve historia del destino de estos predicadores y los fundadores del alfabeto en varios manuales para niños. Los hermanos tienen su propio icono, donde se representan juntos. Se dirigen a ella con oraciones por buenos estudios, suerte para los estudiantes y un aumento de la inteligencia.

Infancia y juventud

Cirilo y Metodio nacieron en la ciudad griega de Tesalónica (actual Tesalónica) en la familia de un líder militar llamado León, a quien los autores de la biografía de una pareja de santos caracterizan como "buena familia y rica". Los futuros monjes crecieron en compañía de cinco hermanos más.

Antes de la tonsura, los hombres llevaban los nombres de Michael y Konstantin, y el primero era mayor: nació en 815 y Konstantin en 827. La controversia aún no ha disminuido sobre el origen étnico de la familia en los círculos de historiadores. Algunos lo atribuyen a los eslavos, porque estas personas dominaban el idioma eslavo. Otros atribuyen raíces búlgaras y, por supuesto, griegas.

Los muchachos recibieron una excelente educación y, cuando maduraron, sus caminos se separaron. Metodio solicitó el servicio militar bajo el patrocinio de un fiel amigo de la familia e incluso ascendió al rango de gobernador de una provincia bizantina. En el "reinado eslavo" se estableció como un gobernante sabio y justo.

A Cyril desde la primera infancia le gustaba leer libros, golpeó el medio ambiente con una excelente memoria y habilidades para la ciencia, era conocido como políglota; además del griego y el eslavo, el hebreo y el arameo figuraban en el arsenal de idiomas. A la edad de 20 años, un joven, graduado de la Universidad de Magnavra, ya enseñaba los fundamentos de la filosofía en la escuela de la corte en Tsargrad.

ministerio cristiano

Cyril rechazó rotundamente una carrera secular, aunque se le brindó esa oportunidad. Casarse con la ahijada de un funcionario de la oficina real en Bizancio abrió perspectivas vertiginosas: el liderazgo de la región en Macedonia y luego el puesto de comandante en jefe del ejército. Sin embargo, el joven teólogo (Konstantin tenía solo 15 años) prefirió caminar por el camino de la iglesia.

Cuando ya enseñaba en la universidad, el hombre incluso logró ganar en disputas teológicas al líder de los iconoclastas, el ex patriarca John Grammatik, también conocido como Ammius. Sin embargo, esta historia se considera solo una hermosa leyenda.

Se consideró que la principal tarea del gobierno de Bizancio en ese momento era el fortalecimiento y la promoción de la ortodoxia. Junto a los diplomáticos, que viajaban por las ciudades y pueblos, donde negociaban con los enemigos religiosos, viajaban los misioneros. Konstantin se convirtió en ellos a la edad de 24 años y partió con la primera tarea importante del estado: instruir a los musulmanes en el camino verdadero.

A finales de los años 50 del siglo IX, los hermanos, cansados ​​del ajetreo mundano, se retiraron al monasterio, donde fue tonsurado Metodio, de 37 años. Sin embargo, a Cyril no se le permitió descansar durante mucho tiempo: ya en 860, el hombre fue llamado al trono del emperador y recibió instrucciones de unirse a las filas de la misión jázara.

El hecho es que Khazar Khagan anunció una disputa interreligiosa, donde se pidió a los cristianos que demostraran la verdad de su fe a judíos y musulmanes. Los jázaros ya estaban listos para pasarse al lado de la ortodoxia, pero pusieron una condición: solo si los polemistas bizantinos ganaban en las disputas.

Cyril llevó a su hermano con él y completó brillantemente la tarea asignada a sus hombros, pero aún así la misión no fue completamente exitosa. El estado jázaro no se hizo cristiano, aunque el kagan permitió que la gente se bautizara. En este viaje, sucedió un hecho histórico grave para los creyentes. En el camino, los bizantinos buscaron en Crimea, donde, en las cercanías de Quersoneso, Cirilo encontró las reliquias de Clemente, el cuarto santo papa de Roma, que luego fueron trasladadas a Roma.

Los hermanos están involucrados en otra importante misión. Una vez, el gobernante de las tierras de Moravia (estado eslavo) Rostislav pidió ayuda a Constantinopla: se requería que los maestros-teólogos le hablaran a la gente sobre la verdadera fe en un idioma accesible. Así, el príncipe iba a alejarse de la influencia de los obispos alemanes. Este viaje se convirtió en un hito: apareció el alfabeto eslavo.

En Moravia, los hermanos trabajaron incansablemente: tradujeron libros griegos, enseñaron a los eslavos los conceptos básicos de lectura y escritura y, al mismo tiempo, les enseñaron cómo realizar servicios divinos. El viaje duró tres años. Los resultados de los trabajos jugaron un papel importante en la preparación para el bautismo de Bulgaria.

En 867, los hermanos tuvieron que ir a Roma para responder por "blasfemia". La Iglesia occidental llamó herejes a Cirilo y Metodio, acusándolos de leer sermones, incluso en eslavo, mientras que hablar del Todopoderoso solo se puede hacer en griego, latín y hebreo.

De camino a la capital italiana, se detuvieron en el Principado de Blaten, donde enseñaron a la gente el negocio del libro. Aquellos que llegaron a Roma con las reliquias de Clemente estaban tan encantados que el nuevo Papa Adrián II permitió que los servicios de adoración se celebraran en eslavo e incluso permitió que los libros traducidos se expusieran en las iglesias. Durante esta reunión, Metodio recibió el rango episcopal.

A diferencia de su hermano, Cyril tomó el velo como monje solo al borde de la muerte: era necesario. Después de la muerte del predicador, Metodio, lleno de discípulos, regresó a Moravia, donde tuvo que luchar contra el clero alemán. El difunto Rostislav fue reemplazado por su sobrino Svyatopolk, quien apoyó la política de los alemanes, que no permitieron que el sacerdote bizantino trabajara en paz. Se suprimió cualquier intento de difundir el idioma eslavo como idioma de la iglesia.

Metodio incluso fue encarcelado en el monasterio durante tres años. El Papa Juan VIII ayudó a obtener la libertad, quien impuso una prohibición a la liturgia mientras Metodio estuvo en prisión. Sin embargo, para no empeorar la situación, John también prohibió el culto en el idioma eslavo. Sólo los sermones no estaban penados por la ley.

Pero un nativo de Tesalónica, bajo su propio riesgo y riesgo, continuó realizando servicios en secreto en eslavo. Al mismo tiempo, el arzobispo bautizó al príncipe checo, por lo que más tarde fue llevado a juicio en Roma. Sin embargo, la suerte favoreció a Metodio: no solo escapó del castigo, sino que también recibió una bula papal y la oportunidad de realizar nuevamente el culto en el idioma eslavo. Poco antes de su muerte, logró traducir el Antiguo Testamento.

creación del alfabeto

Los hermanos de Tesalónica pasaron a la historia como los creadores del alfabeto eslavo. La hora del evento es 862 u 863. The Life of Cyril and Methodius afirma que la idea nació ya en 856, cuando los hermanos, junto con sus alumnos Angelarius, Naum y Clement, se establecieron en el Monte Olimpo Menor en el Monasterio de Polychron. Aquí Metodio se desempeñó como rector.

La autoría del alfabeto se atribuye a Cyril, pero cuál sigue siendo un misterio. Los científicos tienden a Glagolitic, esto se indica por los 38 caracteres que contiene. En cuanto al alfabeto cirílico, fue creado por Clemente de Ohrid. Sin embargo, incluso si esto es así, el estudiante aún usó los logros de Cyril: fue él quien destacó los sonidos del idioma, que es lo más importante al crear la escritura.

La base del alfabeto fue la criptografía griega, las letras son muy similares, por lo que el alfabeto glagolítico se confundió con los alfabetos orientales. Pero para las designaciones de sonidos eslavos específicos, tomaron letras hebreas, por ejemplo, "sh".

Muerte

Constantino-Cirilo, en un viaje a Roma, fue afectado por una enfermedad grave, y el 14 de febrero de 869 murió; este día en el catolicismo se reconoce como el día del recuerdo de los santos. El cuerpo fue enterrado en el templo romano de San Clemente. Cyril no quería que su hermano regresara al monasterio de Moravia, y antes de su muerte supuestamente dijo:

“Aquí, hermano, éramos como dos bueyes en un arnés, aramos un surco, y caí en el bosque, habiendo terminado mi día. Y aunque amas mucho a la montaña, no puedes dejar tu enseñanza por el bien de la montaña, porque ¿de qué otra manera puedes alcanzar mejor la salvación?

Metodio sobrevivió a su sabio pariente por 16 años. Anticipándose a la muerte, ordenó llevarse a sí mismo a la iglesia para un sermón. El sacerdote murió el Domingo de Ramos, 4 de abril de 885. Metodio fue enterrado en tres idiomas: griego, latín y, por supuesto, eslavo.

En el puesto de Metodio, el discípulo Gorazd lo reemplazó, y luego todas las empresas de los santos hermanos comenzaron a colapsar. En Moravia, las traducciones litúrgicas fueron gradualmente prohibidas nuevamente, los seguidores y estudiantes fueron perseguidos, perseguidos, vendidos como esclavos e incluso asesinados. Algunos de los adherentes huyeron a los países vecinos. Sin embargo, la cultura eslava sobrevivió, el centro del aprendizaje de libros se trasladó a Bulgaria y de allí a Rusia.

Los santos maestros apóstoles principales son venerados en Occidente y Oriente. En Rusia, en memoria de la hazaña de los hermanos, se estableció un día festivo: el 24 de mayo se celebra como el Día de la Literatura y la Cultura Eslava.

Memoria

Asentamientos

• 1869 - fundación del pueblo de Mefodievka cerca de Novorossiysk

monumentos

• Monumento a Cirilo y Metodio en el Puente de Piedra en Skopje, Macedonia.
• Monumento a Cirilo y Metodio en Belgrado, Serbia.
• Monumento a Cirilo y Metodio en Khanty-Mansiysk.
• Monumento en honor a Cirilo y Metodio en Tesalónica, Grecia. La estatua en forma de regalo fue entregada a Grecia por la Iglesia ortodoxa búlgara.
• Estatua en honor de Cirilo y Metodio frente al edificio de la Biblioteca Nacional de los Santos Cirilo y Metodio en la ciudad de Sofía, Bulgaria.
• Basílica de la Asunción de la Virgen María y los Santos Cirilo y Metodio en Velehrad, República Checa.
• Monumento en honor a Cirilo y Metodio, instalado frente al edificio del Palacio Nacional de la Cultura en la ciudad de Sofía, Bulgaria.
• Monumento a Cirilo y Metodio en Praga, República Checa.
• Monumento a Cirilo y Metodio en Ohrid, Macedonia.
• Cirilo y Metodio están representados en el monumento "1000 aniversario de Rusia" en Veliky Novgorod.

Libros

• 1835 - poema "Cyrillo-Mephodias", Jan Golla
• 1865 - "Colección Cirilo y Metodio" (editado por Mikhail Pogodin)
• 1984 - "Diccionario Khazar", Milorad Pavich
• 1979 - Hermanos de Tesalónica, Slav Karaslavov

Película (s

• 1983 - "Konstantin el filósofo"
• 1989 - Hermanos de Tesalónica
• 2013 - "Cyril y Methodius - Apóstoles de los eslavos"

El director del Instituto de Educación Artística de Volgogrado, Nikolai Taranov, tiene muchos títulos: calígrafo, doctor en ciencias pedagógicas, candidato a crítica de arte, profesor, miembro de la Unión de Artistas de Rusia. Pero pocas personas saben que todavía está estudiando símbolos. Y mientras hacía esto, siguió la "pista de detectives" e hizo un descubrimiento asombroso. ¿Quién inventó el alfabeto eslavo?

Parece que todo el mundo lo sabe: Cirilo y Metodio, a quienes la Iglesia ortodoxa llama iguales a los apóstoles por este mérito. Pero, ¿qué tipo de alfabeto se le ocurrió a Kirill: cirílico o glagolítico? (Metodio, es sabido y probado, apoyó a su hermano en todo, pero fue el monje Cirilo quien fue el “cerebro de la operación” y una persona culta que sabía muchos idiomas). Esto todavía se debate en el mundo científico. Algunos investigadores eslavos dicen: “¡Cirílico! Lleva el nombre del creador. Otros objetan: “¡Glagolitsa! La primera letra de este alfabeto parece una cruz. Cyril es un monje. Es una señal". También se alega que antes del trabajo de Cyril, no había lenguaje escrito en Rusia. El profesor Nikolai Taranov no está de acuerdo categóricamente con esto.

La afirmación de que no había un lenguaje escrito en Rusia antes de Cirilo y Metodio se basa en un solo documento: el "Cuento de las letras" del Chernorite Khrabr, encontrado en Bulgaria, dice Nikolai Taranov. “Hay 73 listas de este rollo, y en diferentes copias, debido a errores de traducción o errores del escriba, versiones completamente diferentes de la frase clave para nosotros. En una versión: "los eslavos antes de Cyril no tenían libros", en otra - "letras", pero el autor indica: "escribieron con características y cortes". Es interesante que los viajeros árabes que visitaron Rusia en el siglo VIII, es decir, incluso antes de Rurik y aún más antes de Cyril, describieron el funeral de un príncipe ruso: “Después del funeral, sus soldados escribieron algo en un árbol blanco ( abedul) en honor del príncipe, y luego, habiendo montado sus caballos, partieron. Y en la "Vida de Cyril", conocida por la Iglesia Ortodoxa Rusa, leemos: "En la ciudad de Korsun, Kirill conoció a un Rusyn (ruso), que tenía consigo libros escritos en letras rusas". Cyril (su madre era eslava) sacó algunas de sus cartas y con su ayuda comenzó a leer esos mismos libros de Rusyn. Y estos no eran libros delgados. Estos fueron, como se afirma en la misma "Vida de Cirilo", traducidos al ruso "Salterio" y "Evangelio". Hay mucha evidencia de que Rusia tenía su propio alfabeto mucho antes que Cirilo. Y Lomonosov habló de lo mismo. Citó como prueba el testimonio del Papa VIII, contemporáneo de Cirilo, que afirma que Cirilo no inventó estas letras, sino que las redescubrió.

Surge la pregunta: ¿por qué Cyril creó el alfabeto ruso, si ya existía? El hecho es que el monje Cyril tenía una tarea del príncipe de Moravia: crear para los eslavos un alfabeto adecuado para traducir libros de la iglesia. Lo cual hizo. Y las letras en las que ahora se escriben los libros de la iglesia (y en una forma modificada, nuestras creaciones impresas de hoy) son obra de Cirilo, es decir, cirílico.

¿Se destruyó el verbo a propósito?

Hay 22 puntos que prueban que el glagolítico era más antiguo que el cirílico, dice Taranov. Existe tal concepto entre los arqueólogos y filólogos: un palimpsesto. Este es el nombre de una inscripción hecha encima de otra inscripción destruida, la mayoría de las veces raspada con un cuchillo. En la Edad Media, el pergamino hecho con la piel de un cordero joven era bastante caro y, para ahorrar dinero, los escribas a menudo destruían registros y documentos "innecesarios" y escribían algo nuevo en una hoja raspada. Entonces: en todos los palimpsestos rusos, el alfabeto glagolítico está borrado, y encima hay inscripciones en cirílico. No hay excepciones para esta regla.

Solo quedan cinco monumentos escritos en el alfabeto glagolítico en el mundo. El resto fueron destruidos. Además, en mi opinión, los registros en el alfabeto glagolítico fueron destruidos a propósito, dice el profesor Nikolai Taranov. - Porque el alfabeto glagolítico no era adecuado para escribir libros eclesiásticos. El valor numérico de las letras (y entonces la creencia en la numerología era muy fuerte) era diferente a lo que se requería en el cristianismo. Por respeto al alfabeto glagolítico, Cyril dejó en su alfabeto los mismos nombres de las letras que estaban. Y son muy, muy difíciles para un alfabeto "nacido" en el siglo IX, como se afirma. Incluso entonces, todos los idiomas luchaban por la simplificación; las letras en todos los alfabetos de esa época denotan solo sonidos. Y solo en el alfabeto eslavo están los nombres de las letras: "Bueno", "Gente", "Piensa", "Tierra", etc. Y todo porque el Glagolítico es muy antiguo. Tiene muchos signos de escritura pictográfica.

La escritura pictográfica es un tipo de escritura cuyos signos (pictogramas) designan el objeto representado por ellos. Los últimos hallazgos de los arqueólogos hablan a favor de esta versión. Entonces, se encontraron tabletas con escritura eslava, cuya antigüedad se remonta al 5000 a.

"Glagolitz fue creado por un genio"

Todos los alfabetos modernos en Europa descienden del alfabeto de los fenicios. En él, la letra A, nos dijeron, representa la cabeza de un toro, que luego se invirtió.

Y el historiador griego antiguo Diodorus Siculus escribió: "Estas letras se llaman fenicias, aunque es más correcto llamarlas pelasgicas, ya que fueron utilizadas por los pelasgos", dice Nikolai Taranov. "¿Sabes quiénes son los pelasgos?" Estos son los antepasados ​​​​de los eslavos, las tribus protoeslavas. Los fenicios se destacaron entre las tribus de granjeros, egipcios y sumerios de piel clara y cabello rojo que los rodeaban. Sí, incluso con su pasión por los viajes: eran excelentes navegantes.

En el siglo XII aC, los pelasgos participaron en la Gran Migración de los Pueblos, y algunos de sus grupos de desesperados conquistadores de nuevas tierras vagaron muy lejos. Lo que le da una versión al profesor de Volgogrado: los fenicios estaban familiarizados con los eslavos y les tomaron prestado el alfabeto. De lo contrario, ¿por qué se formó repentinamente un alfabeto alfabético junto a los jeroglíficos egipcios y la escritura cuneiforme sumeria?

Aquí dicen: "El glagolítico era demasiado decorativo, complejo, por lo que fue reemplazado gradualmente por un cirílico más racional". Pero Glagolitic no es tan malo, el profesor Taranov está seguro. - Estudié las versiones más antiguas: la primera letra del alfabeto glagolítico no significa una cruz en absoluto, sino una persona. Por eso se llama "Az" - I. Una persona por sí misma es un punto de partida. Y todos los significados de las letras en el alfabeto glagolítico son a través del prisma de la percepción humana. Dibujé la primera letra de este alfabeto en película transparente. Mira, si lo pones sobre otras letras del alfabeto glagolítico, ¡obtienes un pictograma! Creo que no todos los diseñadores encontrarán una forma en que cada grafema caiga en la cuadrícula. Estoy sorprendido por la integridad artística de este alfabeto. ¡Creo que el autor desconocido del alfabeto glagolítico era un genio! ¡Ningún otro alfabeto en el mundo tiene una conexión tan clara entre un símbolo y su significado digital y sagrado!



Glagolítica y numerología

Cada signo del alfabeto glagolítico tiene un significado sagrado y denota un cierto número.

El signo "Az" es una persona, el número 1.
El signo "Lo sé" es el número 2, el signo parece ojos y nariz: "Veo, entonces sé".
El signo "Vive" es el número 7, la vida y la realidad de este mundo.
El signo "Zelo" es el número 8, la realidad de un milagro y algo sobrenatural: "demasiado", "muy" o "grande".
El signo "Bien" es el número 5, el único número que da a luz a su propio género o una década: "Bien engendra bien".
El signo "Gente" - el número 50, según la numerología - el mundo de donde nos llegan las almas humanas.
El signo "Nuestro" - el número 70, simboliza la conexión entre lo celestial y lo terrenal, es decir, nuestro mundo, dado a nosotros en las sensaciones.
El signo "Omega" es el número 700, cierto mundo divino, el "Séptimo Cielo".
El signo "Tierra" - según Taranov, significa una imagen: la Tierra y la Luna están en la misma órbita.

Sveta Evseeva-Fiodorova

Una característica de la cultura de los eslavos fue que, entre todos los pueblos europeos, solo para los eslavos, la creación de su propia escritura y la adopción del cristianismo se acompañaron; y desde entonces, la ilustración del libro ha sido inseparable del alimento espiritual del pueblo, siendo obra de la Iglesia en estrecha cooperación con el poder estatal.

El proceso de creación de la escritura eslava fue largo y complicado.

Los estudios de las últimas décadas han demostrado que la escritura eslava en realidad surgió incluso antes de la división de la lengua eslava común en ramas, es decir a más tardar a mediados del primer milenio d.C. Cierto, era primitivo: incluía un pequeño conjunto de signos simples que variaban entre las diferentes tribus. Por lo tanto, el uso de la escritura eslava original fue muy limitado.

El antiguo escritor búlgaro de finales del siglo IX y principios del X evidencia el hecho de que los antiguos eslavos tenían algún tipo de escritura propia. "Chernorizet Brave", autor del primer ensayo sobre la historia de la escritura eslava: "La leyenda de las letras". Valiente en el "Cuento" señaló dos tipos de escritura entre los antiguos eslavos: rasgos y cortes, que los eslavos chtehu y bastardo(es decir, leyeron, contaron y adivinaron) . Estos fueron probablemente los signos de conteo más simples en forma de guiones, muescas, etc., signos genéricos y personales, signos de propiedad, símbolos de calendario y signos de adivinación.

Además de la evidencia de Chernorizets el Valiente, los hallazgos arqueológicos, así como los informes escritos de los siglos IX y X, confirman la existencia de una carta del tipo "características y cortes" entre los antiguos eslavos. pueblos vecinos de los eslavos. Entre estos testimonios, los más significativos son los siguientes:

1. El viajero árabe Ibn Fadlan, que visitó los búlgaros del Volga en 921, describió el rito del entierro de la Rus que vio allí: “ Primero encendieron un fuego y quemaron el cuerpo en él, dice Ibn Fadlan, - y luego construyeron algo como una colina redonda y pusieron un gran trozo de madera en el medio/tallado en/ álamos, escribieron en él el nombre de este marido y el nombre del rey de la Rus y jubilado».

2. Un contemporáneo de Ibn Fadlan, el escritor árabe El Massudi (m. 956), en su obra “Golden Meadows”, indica que en uno de los “templos rusos” descubrió una profecía inscrita en una piedra.

3. El historiador de Europa occidental, el obispo Titmar de Merseburg (976-1018), dejó un mensaje de que en el templo pagano de la ciudad de Retra, sus nombres estaban inscritos con signos especiales en ídolos eslavos.

4. Las enseñanzas árabes de Ibn el Nedim en la obra “El libro de pintar las ciencias” transmite la historia del embajador de uno de los príncipes caucásicos, que visitó al príncipe de la Rus, que se remonta a 987: “ Me dijo uno en cuya veracidad confío, - escribe Ibn el Nedim - que uno de los reyes del monte Kabk lo envió al rey de la Rus; él afirmó que tienen escritura tallada en madera. También me mostró un trozo de madera blanca, en el que estaban pintadas, no sé, palabras o letras sueltas.". Ibn el Nedim incluso esbozó esta inscripción. No fue posible descifrarlo; en términos de gráficos, es diferente del griego, del latín, del glagolítico y del cirílico.

Los "nombres" escritos en los ídolos eslavos (según Titmar de Merseburg), los nombres del difunto Rus y su "rey" (informados por Ibn Fadlan), probablemente eran signos personales convencionales; Los príncipes rusos de los siglos X-XI solían utilizar signos similares. en sus monedas y sellos. Pero la mención de una profecía inscrita en una piedra del "templo de la Rus" (que menciona El Massoudi) hace pensar en "rasgos y cortes" para la adivinación. En cuanto a la inscripción copiada por Ibn el Nedim, algunos investigadores asumieron que se trataba de una ortografía árabe distorsionada, mientras que otros las vieron como similares a las runas escandinavas. Sin embargo, la mayoría de los científicos rusos y búlgaros (P.Ya. Chernykh, D.S. Likhachev, E. Georgiev y otros) consideran que la inscripción de Ibn el Nedim es un monumento de escritura precirílico del tipo "diablos y cortes". Sin embargo, también se planteó la hipótesis de que esta inscripción no es más que una hoja de ruta pictográfica. Pero, en cualquier caso, queda completamente excluida la posibilidad de utilizar escritura latina o griega para todas las inscripciones mencionadas, aunque adaptadas al habla eslava. Después de todo, Titmar, El Massoudi, Ibn el Nedim e Ibn Fadlan estaban familiarizados con los alfabetos latino y griego.

La presencia entre los eslavos de escritura como "características y cortes" también está confirmada por hallazgos arqueológicos. Por ejemplo, signos en un jarrón destinado a fines rituales (encontrado en Lepesovka dentro de un santuario pagano). El lado ancho del jarrón está dividido en 12 sectores correspondientes a los 12 meses del año. Cada uno de los sectores está lleno de imágenes simbólicas, cuyo contenido y secuencia corresponden a la secuencia mensual de las fiestas paganas de los antiguos eslavos y al calendario de trabajo agrícola de la zona. Según B. A. Rybakov, estos signos (también están presentes en otros objetos de la llamada "cultura Chernyakhov") son una especie de "características y cortes" eslavos antiguos.

Una letra como "maldición y cortes" era conveniente para llevar un calendario, para adivinar, contar, etc., pero completamente inadecuada para escribir textos documentales complejos como órdenes, contratos, etc. La necesidad de tales registros sin duda apareció entre los eslavos (así como entre todos los demás pueblos históricos) al mismo tiempo que el surgimiento de los estados eslavos. Por lo tanto, incluso antes de la adopción del cristianismo y antes de la creación del alfabeto por Constantino el Filósofo, los eslavos usaban los alfabetos griegos en el este y el sur, y los alfabetos griego y latino en el oeste. El monumento del registro del habla eslava en letras latinas son los llamados "pasajes de Freisingen" (siglo X), donde se encontró un registro en letras griegas de palabras individuales del habla eslava, intercaladas en textos griegos.

El mismo "Chernorizet Brave" evidencia el hecho de que con la adopción del cristianismo por parte de los países eslavos, se hicieron repetidos intentos de crear su propia escritura eslava. Según él, después de haber adoptado el cristianismo y unirse a la cultura del Imperio Romano, los eslavos intentaron escribir su discurso en "letras romanas y griegas", es decir con la ayuda de las letras de los alfabetos latino y griego, pero "sin dispensa", es decir, sin su especial adaptación al habla eslava. Así, por ejemplo, el sonido b fue transmitida por la letra griega "vita", el sonido w- "sigma", h- una combinación de "theta" con "zeta", C- una combinación de "theta" con "sigma", en- una combinación de "omicron" con "upsilon". Eso es lo que hicieron los griegos. Los eslavos, según el lingüista búlgaro E. Georgiev, indudablemente avanzaron aún más en el camino de adaptar la escritura griega a su habla. Para hacer esto, formaron ligaduras a partir de letras griegas, y también complementaron el alfabeto griego con letras de otros alfabetos, en particular, del alfabeto hebreo, que los eslavos conocían a través de los jázaros". Y así continuó durante muchos años. ”, testifica Valiente. Una indicación del uso de letras de diferentes alfabetos es la evidencia de que los intentos de crear una letra eslava se realizaron simultáneamente en diferentes territorios eslavos que limitan con el Imperio carolingio y el Imperio bizantino.

Sin embargo, el uso de alfabetos extranjeros para transmitir los sonidos del habla eslava, por supuesto, no pudo tener éxito. Por lo tanto, a mediados del siglo IX. se creó un sistema de escritura más perfecto, que reflejaba todas las características fonéticas de la pronunciación eslava. Surgió no en los países eslavos, sino en Bizancio, aunque en el territorio habitado por los eslavos. Los creadores de la escritura eslava fueron los hijos del "drungar" de Tesalónica (actual Tesalónica) Constantino (en el esquema Cirilo) y Metodio.

La tradición asigna el papel principal en la creación de la escritura eslava a St. Konstantin-Cyril, quien recibió una brillante educación clásica y por su beca, fue apodado el Filósofo. Uno de los mentores del futuro ilustrador de los eslavos fue, en particular, el famoso patriarca Focio. En los primeros años de la docencia, trabajó seriamente en el campo de la filología. El trabajo temprano de Photius "Lexicon" es un gran resumen de notas y materiales léxicos y gramaticales. Y justo durante el período del trabajo de Photius en el Lexicon, Konstantin estudió con él, quien pronto se convirtió en el más grande filólogo de su tiempo.

No hay razón para creer que la idea de crear una escritura eslava especial, es decir, la ordenación científica de los sistemas de escritura ya existentes entre los eslavos, se originó con el propio patriarca Focio o en su entorno. Los intelectuales del círculo de Fotievsky estaban convencidos de las propiedades excepcionales de la cultura griega y la lengua griega. Y esta convicción los llevó a una total falta de voluntad para saber qué procesos culturales están teniendo lugar en el mundo que los rodea. El propio Focio, a pesar de su educación enciclopédica, aparentemente no conocía otro idioma que el griego, y en su correspondencia y escritos nunca mencionó la existencia de una "escritura eslava" especial, aunque vivió hasta el momento en que se extendió la librería en el idioma eslavo. ampliamente.

Al mismo tiempo, la idea de crear una carta especial para los eslavos fue una de las manifestaciones de los amplios planes políticos del estado bizantino y la Iglesia del siglo IX, destinados a dibujar nuevos territorios, incluidos los estados eslavos, en la esfera de influencia bizantina. Constantino el Filósofo estuvo directamente involucrado en la implementación de estos planes, por ejemplo, como parte de las misiones diplomáticas bizantinas en los estados vecinos del Imperio, Khazaria y el Califato árabe. Durante estas embajadas, entabló conversaciones con eruditos judíos y árabes, rechazando victoriosamente sus ataques contra el cristianismo.

Otra dirección de la política bizantina fueron los Balcanes, Crimea, el Cáucaso del Norte y Europa del Este. Allí se llevó a cabo la predicación del cristianismo para pueblos paganos y semipaganos con el objetivo de crear un aparato eclesiástico en estas tierras, subordinado al Patriarcado de Constantinopla. Esto abrió oportunidades para involucrar a estados como el Primer Reino Búlgaro, Khazar Khaganate, el poder de la "Rus" en el Dnieper en la órbita de la influencia bizantina.

Los planes geopolíticos de los reyes bizantinos en este caso coincidieron completamente con las tareas misioneras de la Iglesia cristiana oriental, esforzándose, según el mandamiento de Cristo, en "ir y enseñar a todos los pueblos" la Verdad de la salvación, para lo cual era necesario " ser todo para todos con el fin de salvar al menos a algunos".

Estas tareas impulsaron a Konstantin, quien, aparentemente, había querido durante mucho tiempo crear una escritura eslava especial, a intensos estudios filológicos. En preparación para la obra misionera en beneficio de la Iglesia, estudió varias lenguas semíticas y sus sistemas de escritura, estudió la experiencia de traducción de algunos autores incrédulos (aparentemente traductores del Evangelio al siríaco), corroborando esta práctica con referencia a la autoridad de S. Cirilo de Alejandría, quien enseñó que " no todos, si dicen cosas malas, es lepo huir y barrer". Habiendo recibido conocimiento filológico teórico de Photius, Constantine the Philosopher pudo usarlos para analizar y comparar los sistemas de diferentes idiomas, que la élite bizantina educada consideraba estudiar por debajo de su dignidad. Este minucioso trabajo preparó a Konstantin para crear un sistema de escritura original para los eslavos.

vida de san Constantina-Cyril describe la creación del alfabeto eslavo como un acto que no requirió mucho tiempo: una embajada de la Gran Moravia llegó a Constantinopla con la solicitud de enviar un maestro que pudiera explicar a los moravos las verdades de la enseñanza cristiana en su eslavo nativo. idioma. La elección recayó en Constantino, no solo porque era famoso por su destacado conocimiento teológico y filológico, sino también porque Constantino procedía de Tesalónica. Todo el territorio adyacente a esta ciudad estaba ocupado por tribus eslavas, y sus habitantes hablaban eslavo con fluidez. Como nativo de Tesalónica, Konstantin, la lengua eslava era bien conocida desde la infancia; incluso hay evidencia (aunque no se considera absolutamente confiable) de que la madre de Constantino y Metodio era de origen eslavo. Y el padre de los futuros ilustradores de los eslavos dirigió una de las provincias eslavas de Bizancio y, por lo tanto, por supuesto, tenía que hablar con fluidez el idioma de sus subordinados.

Cuando el emperador se dirigió a Constantino con la solicitud de asumir una misión educativa en Moravia, el Filósofo preguntó si los moravanos tenían su propio guión, de lo contrario sería muy difícil completar la tarea. El emperador dijo a esto: "Mi abuelo, mi padre y muchos otros buscaron ... y no encontraron", lo que una vez más confirma los repetidos intentos de crear una carta especial para la vasta ecumene eslava. El emperador, que conocía las habilidades filológicas del Filósofo, sugirió que él mismo creara tal carta. Constantino recurrió a Dios en busca de ayuda, el alfabeto eslavo fue creado con asistencia llena de gracia. Constantino tradujo el Evangelio para los eslavos y fue a Moravia...

Sin embargo, aunque el alfabeto, que refleja fielmente las características fonéticas del habla eslava, fue graciosamente revelado al Iluminador Igual a los Apóstoles, la traducción de una obra tan compleja como el Evangelio fue apenas posible en los pocos meses que duró la Vida de San . Constantine-Cyril asigna para tal trabajo. Lo más probable es que el trabajo sobre la creación de la escritura eslava y la traducción de los textos litúrgicos al idioma eslavo comenzó mucho antes de la llegada de la embajada de Moravia a Constantinopla, aparentemente todavía en el Olimpo de Bitinia (en Asia Menor), donde Constantino y sus mayores el hermano Metodio vivió durante varios años en los años 50 del siglo IX, "tratando solo con libros", como lo demuestra la Vida de Constantino-Cirilo.

Así, el primero, incluso antes de partir para Moravia, fue el Evangelio del tipo aprakos corto. En "Pr acerca de voz" - un gran prefacio en verso a la traducción del Evangelio - Constantino convence: " el alma no tiene letras(es decir, una persona que no está familiarizada con el texto de la Sagrada Escritura) - está muerto"Y con entusiasmo pide a los eslavos que acepten la palabra de la Sabiduría Divina, expuesta en un idioma que entiendan, escrita en letras del alfabeto eslavo especialmente creado para esto.

El trabajo iniciado por Constantino fue continuado por él y su hermano ya en Moravia. En 864–867 los hermanos tradujeron al Apóstol, también del tipo corto aprakos. Las traducciones del Paremeinik y el Salterio, los textos de la Liturgia, el Misal, el Trebnik, el Libro de las Horas, el Octoechos, el Common Menaion probablemente deberían atribuirse a la misma época, en general, que el autor de la Vida. de Constantino-Cirilo determinó, atribuyendo este mérito sólo al más joven de los hermanos, " pronto toda la orden de la iglesia traducida».

El significado que los maestros primarios eslavos y sus alumnos atribuían a este acto se indica en la paráfrasis de una cita del libro del profeta Isaías colocada después de este mensaje: “ los oídos de los sordos se abrieron para oír las palabras del libro, y el habla de los mudos se hizo clara". Esto significó que solo con el establecimiento del culto en el idioma eslavo, los cristianos moravos tuvieron la oportunidad de confesar conscientemente la enseñanza cristiana.

Después de eso, Constantino y Metodio comenzaron a trabajar juntos en una traducción completa de los libros incluidos en el canon bíblico.

Habiendo proporcionado al rebaño los textos litúrgicos necesarios, los maestros primarios eslavos también se apresuraron a proporcionarle alimento espiritual: tradujeron la "Escritura sobre la fe correcta", una de las secciones del tratado "Gran apologista" del patriarca Nicéforo I. de Constantinopla, es decir, exponen en lengua eslava los principales dogmas y reglas del dogma ortodoxo. La aparición de esta traducción marcó el comienzo de la creación de terminología filosófica y teológica en lengua eslava.

También se hizo otra traducción, absolutamente necesaria para la vida plena de la joven Iglesia Morava, - la traducción del Nomocanon, una colección de resoluciones de los concilios de la iglesia que determinan las normas de la vida intraeclesiástica. Se tomó como base el llamado “Nomocanon de Juan Escolástico”, muy abreviado en la traducción, obviamente para facilitar a los eslavos la asimilación del mínimo necesario de normas jurídicas básicas y para adaptar el manual bizantino a las condiciones de vida más simples. de los eslavos.

En este momento probablemente debería atribuirse a la compilación del Libro de la Penitencia bajo el título "Mandamientos de los Santos Padres", cuyo texto se conservó con otros textos de origen granmoravo en uno de los manuscritos glagolíticos más antiguos, el llamado "Breviario del Sinaí" del siglo XI.

Un fruto importante de la cooperación conjunta de los hermanos de Tesalónica y la nobleza de Moravia es el monumento más antiguo de la ley eslava: "La ley del juicio de las personas".

Así, en la época en que, a petición del príncipe Askold de Kyiv, el emperador bizantino le envió un obispo para el bautismo de Rusia (alrededor de 866), ya existía un corpus completo de textos litúrgicos y doctrinales en lengua eslava y estaba utilizado con éxito en las tierras eslavas vecinas a Rusia, y también se entrenó al clero de los eslavos. Según algunos historiadores de la Iglesia, el obispo Miguel, que entonces fue enviado a Rusia por el patriarca de Constantinopla, podría haber sido discípulo de Constantino y Metodio...

Después de la muerte de Constantino-Cyril († 869), Metodio y sus discípulos continuaron creando un cuerpo de literatura eslava. A principios de los años 80 del siglo IX. Metodio completó la traducción de la mayor parte de los libros canónicos del Antiguo y todo el Nuevo Testamento. Esta traducción no ha sobrevivido hasta nuestros días, pero desempeñó su papel como estímulo para la reanudación del trabajo de traducción de libros bíblicos en Bulgaria a finales de los siglos IX y X. - en la llamada "edad de oro" de la antigua cultura búlgara.

Tenga en cuenta que las primeras traducciones de partes individuales de la Biblia, por ejemplo, al francés antiguo se realizaron solo en la segunda mitad del siglo XII. los herejes, los valdenses y las traducciones de la Biblia a otras lenguas romances y germánicas pertenecen a una época aún más tardía.

En Moravia, y luego en Bulgaria, donde, después de la muerte de Metodio († 885), los discípulos de los ilustradores eslavos tuvieron que huir de la persecución del clero alemán, tradujeron los llamados "libros paternos", ya sea un colección de las vidas de los santos, o una colección de las obras de los "Padres de la Iglesia" - escritores cristianos primitivos.

Después de muchos años de servicio desinteresado a la Iglesia y a su pueblo, los Santos Cirilo y Metodio crearon no solo un sistema de escritura que reflejaba adecuadamente el habla eslava, sino también una lengua escrita eslava capaz de servir a todas las esferas de la vida espiritual y social al mismo alto nivel. como griego y latín, sino un corpus de textos en lengua eslava necesarios para el culto cristiano y el alimento espiritual de los creyentes eslavos.

En las tierras rusas, sobre la base de la traducción rusa del idioma eslavo (en realidad, antiguo eslavo eclesiástico) de las traducciones de Cirilo y Metodio, con el tiempo, se desarrolló el idioma eslavo eclesiástico, que fue el idioma principal de escritura en Rusia hasta el final. del siglo XVII y sigue siendo el idioma del culto ortodoxo en el área cultural eslava oriental.

Sobre la base del alfabeto cirílico, el búlgaro (finales del siglo IX), el ruso antiguo (siglo XI), el serbio (siglo XII) con una variante bosnia local, el valaco de habla eslava y el moldavo (siglos XIV-XV) ), rumano (siglo XVI, c. 1864 traducido a escritura latina) y otras escrituras. En el campo del trabajo de oficina, el cirílico también se utilizó en las oficinas de Dalmacia (siglos XIV-XVII) y Albania (siglos XIV-XV).

En 1708-1710 Por orden de Pedro I, se creó una fuente civil basada en el alfabeto cirílico para su uso en escritura comercial e impresión secular. Gráficamente se acerca lo más posible a los estilos de la cursiva de libro, que se formó en el último tercio del siglo XVII. bajo la influencia de la escritura y las fuentes ucraniano-bielorrusas, influenciadas por las tradiciones latina y griega. La composición cuantitativa y cualitativa de este alfabeto fue determinada por la reforma de 1918.

Durante la 2ª mitad del siglo XVIII - principios del XX. modernizado a principios del siglo XVIII. la versión rusa del alfabeto cirílico (teniendo en cuenta las características locales) formó la base de los alfabetos modernos de los países eslavos ortodoxos: Serbia, Bulgaria, Ucrania, Bielorrusia y Macedonia. Como resultado del trabajo centenario del clero, los filólogos, los maestros, la administración estatal, se formó un área cultural única de escritura grecoeslava, que incluye diferentes lenguas nacionales y tradiciones culturales.

Se sabe que el alfabeto eslavo se llama cirílico lleva el nombre de su creador, St. Cirilo. Sin embargo, también se sabe que en la Edad Media se utilizaban dos alfabetos para registrar el habla eslava: junto al que ahora llamamos "cirílico", también era bastante común otro denominado "glagolítico". Las diferencias entre ellos eran que si en cirílico se usaban letras del alfabeto griego para transmitir sonidos que coincidían con los sonidos del idioma griego, y se introducían letras de estilos especiales solo para transmitir aquellos sonidos que estaban ausentes en el idioma griego, entonces en glagolítico para todos los sonidos del idioma eslavo, se inventaron inscripciones especiales que no tenían analogías (con la excepción de grafemas individuales que se asemejan a las inscripciones correspondientes de las letras de la minúscula griega) en los alfabetos de otros pueblos. Al mismo tiempo, la continuidad entre los alfabetos cirílico y glagolítico es evidente, ya que los estilos de algunas letras en ellos coinciden o son muy similares. En los primeros monumentos que se conservan de la escritura eslava (siglo XI), se presentan ambos alfabetos. Se conocen monumentos donde ambos tipos de escritura se usan en un código, por ejemplo, el llamado Evangelio de Reims (siglo XIV).

Sin embargo, se ha demostrado que, de hecho, Konstantin el Filósofo no creó el alfabeto cirílico, sino el glagolítico. Además, su creación fue el resultado de un proceso bastante largo: desarrollado a partir de los dialectos de la población eslava de la región de Solun, este alfabeto ya en la Gran Moravia sufrió una serie de cambios provocados por la necesidad de tener en cuenta y reflexionar las peculiaridades de la pronunciación local; Los siguientes cambios en el "glagolítico" ocurrieron durante su distribución en otras tierras eslavas del sur, donde había peculiaridades de pronunciación.

Como único alfabeto eslavo, el glagolítico existió durante no más de un tercio de siglo. Ya a finales del siglo IX. en el territorio del Primer Reino Búlgaro, donde después de la muerte de St. Metodio († 885) - como resultado de la persecución del culto y la escritura eslavos en la Gran Moravia - los estudiantes de los ilustradores eslavos se mudaron, se creó un nuevo alfabeto, que finalmente recibió el nombre de cirílico. Su base fue la escritura uncial griega; el alfabeto griego se complementó con aquellas letras del alfabeto traídas de Moravia, que transmitían sonidos específicos del idioma eslavo; pero incluso estas cartas han sufrido cambios de acuerdo con la naturaleza estatutaria de la carta. Al mismo tiempo, se introdujeron varios grafemas nuevos para transmitir los sonidos característicos de los dialectos búlgaros, y se omitieron los grafemas del alfabeto glagolítico que reflejaban los rasgos característicos de los dialectos eslavos occidentales de Panonia y Moravia. Al mismo tiempo, el alfabeto cirílico también incluía letras que transmiten los sonidos específicos del idioma griego utilizados en palabras prestadas ("fita", "ksi", "psi", "izhitsa", etc.); el valor numérico de las letras cirílicas, con raras excepciones, está determinado por el orden del alfabeto griego.

En las regiones orientales del primer búlgaro, donde el idioma griego se usaba ampliamente, el alfabeto cirílico, que tenía un estilo más simple, reemplazó al alfabeto glagolítico, cuyo uso activo cesó en las tierras búlgaras a finales del siglo XII. -siglos XIII. En los siglos X-XI. (hasta 1096) Glagolitic se utilizó como sistema para escribir libros litúrgicos en la República Checa. Más tarde, la escritura glagolítica se conservó solo en Croacia, donde los monjes benedictinos locales la utilizaron en libros litúrgicos y en escritura comercial hasta principios del siglo XX. Por mediación croata (como resultado de las actividades del emperador Carlos IV de Luxemburgo), la Glagolítica en los siglos XIV-XV. nuevamente ganó fama en centros monásticos individuales de la República Checa (Monasterio de Emmau "sobre los eslavos" en Praga), así como en Polonia (Monasterio Olesnitsky en Silesia y "en Klepazh" en Cracovia).

El alfabeto, que se extendió en las regiones orientales del Primer Reino Búlgaro, creado sobre la base del uncial griego, se transfirió a Rusia, donde prevaleció por completo. Siendo el único alfabeto eslavo conocido aquí, comenzó a llamarse con el nombre de Iluminador de los eslavos Igual a los Apóstoles " cirílico(aunque en un principio este nombre se adjuntó al alfabeto, que ahora se llama alfabeto glagolítico). En los mismos territorios donde se estableció el alfabeto glagolítico, su nombre original (después del nombre del creador) no pudo conservarse por varias razones. : por ejemplo, el clero croata, tratando de lograr el consentimiento de la curia romana para el uso de una letra eslava especial, atribuyó su invención al escritor cristiano primitivo del siglo IV, el beato Jerónimo, el famoso traductor de la Biblia al latín. Bajo estas condiciones, se estableció un nombre neutral (en el sentido de indicar autoría) para el alfabeto creado por Constantine-Cyril " glagolítico"...

El número de mayo del periódico Resurrección está publicado en la sección de hemeroteca.

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