Най-ранното споменаване на село Дегунино в писмени документи датира от 1336 г. Тази година Иван Калита в своята духовна грамота предоставя Дегунино на принцеса Уляния с нейните малки деца. През 1353 г. великият княз Симеон Гордият, син на Калита, завещава Дегунино на съпругата си княгиня Мария. Накрая през 1389 г. Дмитрий Донской го отказва на сина си княз Андрей.

След това няма споменавания за Дегунин в продължение на два века. Въпреки това, в книгата на писаря от 1584 г. е дадено подробно описание на селото, от което следва, че малко преди това е било център на процъфтяващо имение, на територията на което 24 „пусти земи, които бяха села“ и 3 са изброени „пустоши, които са били села“. Но опричнината, нападението на кримския хан Девлет-Гирей и епидемията от чума доведоха до запустяването на хиляди села край Москва. Според книгата на писаря Дегунино по това време е наследство на Кремълската църква на Рождество Христово и има „... църквата на Борис и Глеб, древни сгради, ..., в църквата, двора на свещениците , двора на църковния килийник и три килии, и двора на протойерей и братята”.

По време на Смутното време Дегунино е опустошено, църквата е разрушена и селото отново става село. Впоследствие Дегунино започва постепенно да се съживява. През 1623-1624г. описано е като „село, което беше село Дегунино, и в него имаше храм на името на Борис и Глеб“. През 1633 г. църквата е възстановена. Но от указа от 1635 г. на патриарх Йоасаф, на когото той „не нареди данък от църквата“, можем да заключим, че селото е било икономически слабо.

След четиридесет благодатни години на църквата отново беше наложен данък при предишната заплата. Но храмът, отново вписан в енорийските книги, този път започна да се нарича малко по-различно: „В името на Светия апостол и евангелист Йоан Богослов с параклиса на Борис и Глеб“.

През 1678 г. в селото има 17 домакинства и в тях 63 жители, през 1700 г. - 26 селски домакинства и 85 души, през 1704 г. - 30 домакинства и 90 души. През 1700 г., по заповед на суверена, село Дегунино е извадено от имението на катедралата Рождество Христово и предоставено на бедния московски Алексеевски женски манастир в Чертоле.

През 1764 г. с указ на Екатерина II е извършена секуларизация (отчуждаване) на манастирски и църковни земи в полза на държавата. За тяхното управление е създаден Съветът по икономика (Управление). Сега селяните от Дегунино и съседните села са станали „икономични“ и са прехвърлени на оброк. Това доведе до бързото развитие на селата. Още през 1770 г. в Дегунин има 42 домакинства и 279 жители, а във Верхние Лихобори - 20 домакинства и 137 жители.

Важно събитие в живота на селото е полагането на Николаевската железопътна линия през земите му, свързваща двете руски столици Санкт Петербург и Москва. През 1843 г. селяните от Дегунин могат свободно да наемат за строителство на пътища, да дават под наем земята си, а от 1861 г. имат право да я продават.

Част от земите на Дегунин са отдадени под наем на богородския търговец В.А. Прорехов, който построи тухлена фабрика върху наета земя.

Енорията, включваща село Дегунино, село Бескудниково и село Верхние Лихобори, се разраства. През 1861 г. има 695 жители. Дървената църква стана тясна и през 1863 г. духовникът отправи петиция до митрополит Филарет, в която обяви желанието на енориашите да построят нова каменна църква „близо до истинската дървена“. Прорехов се съгласи да плати наема наведнъж, 12 години предварително, с готови продукти, тоест той достави 360 хиляди тухли, необходими по проекта за изграждането на храма.

Каменна църква в село Дегунино, направена в псевдоруски стил, е построена до дървена през 1866 г. Църквата е живописно изписана по стените и сводовете, има богат иконостас, икони и одежди. На камбанарията имаше две големи камбани.

Енциклопедията „Москва“ (Москва, 1997 г.) дава следното описание на църквата Дегунин: „Сградата, построена в духа на еклектизма, използвайки форми в руски стил, принадлежи към типа базиликални църкви, получили широко разпространение през втората половина на н. 19 в. Към основния обем (странични олтари - св. Николай Чудотворец и иконата на Божията майка "Радост на всички скърбящи"), силно издължен по надлъжната ос, на изток граничи малка заоблена апсида и 2-степенна камбанария на запад.Разделението на фасадите на основния обем е уголемени тройни полуколони с енергично разхлабени антаблементи, върху които широки, имитиращи архиволт закомари, придават на сградата представителен, монументален вид.Високи сводести прозорци осигуряват добро осветление на интериора, който представлява просторно пространство с четири стълба и 3 кораба.Тънка камбанария с правоъгълен долен етаж, носещ осмоъгълник от камбани, покрит с дървена шатра, някога е доминирала в околния пейзаж Понастоящем, поради многоетажните модерни сгради, приближаващи църквата, се виждат само от малко разстояние. Интериорът е с добре запазени стенописи от края на 19 - началото на 20 век.

През 1874 г. дървената църква все още стои до каменната. По това време дървеният остава Борисоглебски, а каменният е осветен в името на св. Николай Чудотворец. Две църкви стояха в Дегунино десет години. Известно е, че едва през 1884 г. дървената е била разглобена.

През 1940 г. църквата Борис и Глеб е затворена, камбанарията й е демонтирана. В сградата на църквата се помещаваше плетачна фабрика „Родина“, която произвеждаше анцузи.

През 1991 г. църквата Борис и Глеб е върната на църквата.

Съществуващата преди това църква на Борис и Глеб в село Дегунин.

Село Дегунино през 1585 г. „наследството на църквата Рождество Пресвета Богородица, която е на Двореца, близо до царицата на Сеня, зад протойерей Симеон и братята му, а в селото църквата Борис и Глеб е дървен, близо до църквата има двор на свещеници, двор на клисари и 3 килии, да, двор на архиереи с братята му.

В началото на XVII век. Църквата Борис и Глеб е разрушена, а Дегунино е село, в което според писарски книги от 1623-24 г. имаше: „дворът на архиереите с бизнесмени, архиереите, 3 селски двора, 2 бобилски домакинства...“.

В Дегунин е построена нова дървена църква в името на Борис и Глеб с параклис на Св. На място на стара църква около 1633 г. Йоан Богослов, което е записано в енорийската книга на Патриаршеския касов ред под Загородския десятък: „пристигна отново, според писмото и заплатата на Иван Неледински и чиновника Владимир Толстой, през 1633 г., църквата на страдащите на Христос Борис и Глеб, и в параклиса на Иван Богослов в имението на Рождественски протойерей, че суверенът в Сени, в село Дегунин, плаща данък според заплатата на чиновника от свещеника, от енорийските дворове, от църковната земя от 6 chets, сено от 6 копейки, 18 altyn 5 пари, десетократно и пристигане на гривна.

За 1635 г. в същите книги е записано: „в имението Рождество Христово поп Яков и братята му; март на 18-ия ден на Св. Йоасаф, патриарх на Москва и цяла Русия, за 1635 г. и оттук нататък не е нареждал данък и десети десети и пристигащи. В резултат на тази заповед църквата Борис и Глеб не е записана в енорийските книги за заплати до 1676 г.

Според преброителните книги от 1646 г. се казва: „зад Рождественския протойерей Адриан и братята му е село Дегунино, а в селото има дървена църква на Борис и Глеб, и в нея живее един бизнесмен, и има 6 селски домакинства, с 14 души... общо в селото има 21 селски домакинства, в тях живеят 55 души.”

Според указа на патриарха и бележката върху извлечението от отчета на писаря Перфилий Семенников през 1676 г. е наредено: „от църквата на Борис и Глеб в село Дегунин да се вземат тези пари на същата заплата и отсега нататък записват в енорийските книги църквата Св. апостол и евангелист Йоан Богослов, а в параклиса „Св. Борис и Глеб в имението на протойерей Рождественски с братята му, данък от 18 алтън 5 пари, регистрация в гривни и на 24 август тези пари бяха платени на същата църква от свещеник Петър през 1676 г.

Според преброителните книги от 1678 г. село Дегунино принадлежи на същата катедрала, протойерей Фьодор и неговите братя; в селото имаше 17 селски домакинства с 63 души. Църквата на Йоан Богослов с параклиса на Борис и Глеб, която е записана в енорийските книги на държавния ред под Загородския десятък, е включена в Селецкия десятък от 1678 г.

През 1700 г. на протойерей Рождество Христово и братята му с държавен указ е наредено да раздават хляб и плат в пари, а село Дегунино е дадено в собственост на Алексеевския женски манастир и през същата година е одобрено за манастир от книга за отказ, в която се споменава: „отказан в Алексеевски женски манастир в Москва, в Чертолие, игумения Марфа и нейните сестри в Московска област, наследството на църквата „Рождество на Пресвета Богородица“, която принадлежеше на суверена в Сеня, която беше собственост на протойерей Захарий и братята му и чиновниците, че това наследство беше отнето от тях и възложено на великия суверен за дарения ругу село Дегунино, а в селото църквата на благородните князе Борис и Глеб е дървен и според приказката на тази църква свещеникът, тази църква и в нея сграда, изображения и книги, и одежди, и камбани на суверена и енорийския народ; Да, в същото село в двора на свещеник Потап Яковлев има син, клисар Мишка, дворът на главатаря, 26 селски домакинства, 85 души в тях.

Според книгите за заплати от 1680 до 1740 г. изброени в село Дегунин „Църквата на Йоан Евангелист в имението на протойерей на катедралата Рождество Христово, което е във Верху“, църковна почит от 1712 г. е изплатена 32 алтини с пари.

Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. „Исторически материали за църкви и села от 16-18 век.“ Брой 4, Селецка десятка на Московска област. Издание на Императорското общество за руска история и древности при Московския университет. Москва, в университетската печатница (М. Катков), на булевард Страстной, 1885 г.

Интересното е, че има няколко версии за произхода на топонима на това селище.

Логично е да се предположи, че селото е кръстено на първия си собственик. Името „дегуня” обаче не фигурира в нито един от речниците.

Друга версия беше изразена от лингвисти: думата „дегун“ се използва от балтийските народи за означаване на „изгорена земя“. Вероятно селището, което някога се е простирало тук, всъщност е било унищожено от пожар.

История на църквата на блажените князе Борис и Глеб в Дегунин

Известно е, че в селото отдавна има храм. За първи път се споменава през 1585 г.

В резултат на военните действия храмът е разрушен, а на негово място през 1633 г. е издигнат нов, който е осветен в името на Йоан Богослов.

Дълго време църквата носи името на този светец, въпреки че по това време е седалище и на князете Борис и Глеб.

По време на царуването на Петър I църквата е приписана на Алексеевския манастир.

По удивително стечение на обстоятелствата светилището не е пострадало през 1812 г. Вярно е, че в документи от 1820 г. вече се споменава като еднопрестолен. Какво се е случило с другия трон остава загадка.

През 1863 г. настоятелят на църквата подава молба за построяването на каменна църква на мястото на старата дървена (по това време енорията вече е нараснала, порутената и малка сграда вече не задоволява нуждите на всички енориаши) .

През 1866 г. към дървената църква е издигната нова триолтарна църква, изградена от камък. Тя е осветена в чест на Николай Чудотворец, а старата дървена църква носи имената на Борис и Глеб.

Дървеният храм престоява до 1884 г., след което е разглобен и на него започва да се нарича каменна светиня.

Храмът след революцията и днес

След революцията съдбата на църквата на Борис и Глеб в Дегунино е решена.

Той продължава да работи до 1930 г., след което службите спират: просто няма кой да ги провежда. През 1941 г. църквата е официално затворена.

Камбанарията е демонтирана, куполите са премахнати, а сградата е оградена със стоманобетонна ограда. В сградата на храма в Дегунино е разположена амбулатория, която по-късно е напълно превърната в склад. Тогава имаше фабрика и гараж.

През 1991 г. започва реставрацията на Църквата на Борис и Глеб, исторически паметник.

Вярно, това, което започнаха да възстановяват, дори не приличаше на храм. Някои очевидци признават, че дори не са могли да си представят, че тази сграда с прилежащи котелни и складови помещения някога е била религиозна сграда.

Днес храмът в Дегунино е напълно обновен. Те се опитаха, доколкото е възможно, да върнат светилището в неговия предреволюционен вид.

Река Лихоборка разделя Дегунино от столицата за дълго време. Когато селото все пак стана част от Москва, храмът на Борис и Глеб остана може би единственият паметник, напомнящ за историята на тези земи.

Храмът на Борис и Глеб в Дегунино се намира на адрес: Москва, Дегунинская, 18 А (метростанция Петровско-Разумовская и след това с обществен транспорт до Института по очна микрохирургия или пеша от железопътната платформа на Моселмаш).

Храмът е известен от 1585 г. Многократно е опожаряван и възстановяван в дърво. През 20-те години на миналия век е затворена и разбита. До древния дървен през 1866 г. за сметка на търговеца Прорехов е построен каменен храм, който е действал до 40-те години на ХХ в. След затварянето му е използван като фабрика. Богослуженията са възобновени през 1991 г.

Тронове

Адрес, телефони и упътване

Упътвания за шофиранеот сайта nakarte.ru:

Забележка: Има православна група в детската градина.

График: Неделни и празнични богослужения - Литургия в 9 ч., в деня преди всенощното бдение в 17 ч.

Телефон: 906-34-64

Адрес: ул. Дегунинская, 18а

Упътвания: Автоматичен. 191, 194, 672, почивка. "Институт по очна микрохирургия", пл. "Mosselmash" (Ленинградска жп гара).

Най-близкото метро:

• Метро "Петровско-Разумовская"

духовенство:

Ректор е свещеник Георгий Таранушенко.

внимание!Информацията за членството в духовенството и графика на службата може да е остаряла.
Ако имате допълнителна информация за състава на духовенството на храма, за промени в графика на службите, за историята на храма, за предстоящи и минали събития в енорията, за светините и иконите на храма, за пътувания опции до храма и т.н. - моля, информирайте ги на

Всяко пътешествие на поклонник може да бъде почти перфектно, ако пътуването е правилно планирано и посещения на интересни религиозни обекти, които заслужават специално внимание. Такова място би могла да стане столицата Храмът на Борис и Глеб в Дегунино. Струва си да посетите тук, за да видите величието на тази църква, наречена в чест на руските князе, синовете на княз Владимир Святославич, Свети Борис и Глеб, канонизирани мъченици. В тази статия ще ви кажа как да стигнете до храма и кога се провеждат службите там.

Къде е храмът

Храмът е особено популярен сред поклонниците, които идват в столицата не само за да видят много известни религиозни обекти, но и да посетят онези, които носят със себе си архитектурна красота и историчност.

Кой е най-добрият начин да стигнете до храма?

Можете да стигнете до църквата на Борис и Глеб в Дегунино или с обществен транспорт - метро или влак, или с личен автомобил.

• Как да стигнете с метро:Трябва да слезете на Петровско-Разумовская. След това трябва да се прехвърлите на автобуси № 672, 194, 191, които ще ви отведат до спирка „Институт по очна микрохирургия“. След това от спирката трябва да завиете на улица Дегунинская и да изминете около 550 м, което ще отнеме около 7-9 минути.
• Как да стигнете с влак:На гара Ленинградски ще трябва да вземете влака, който ще ви отведе до платформата Mosselmash. След това трябва да вървите първо по улица Puteyskaya до улицата. Дегунинская около 900 м.
• Как да стигнете с личен автомобил:Можете лесно да стигнете до храма със собствен транспорт. За да направите това, трябва да въведете GPS координатите на храма във вашия навигатор: 55°52’00.4″N 37°32’03.0″E.

Часове за посещение на храма и работно време

Като една от най-посещаваните православни църкви в столичния квартал Бескудниковски, храмът на Борис и Глеб в Дегунино има традиционни правила за поведение при посещението му, а също така има определени изисквания за външния вид на посетителите.

1. Жените трябва да са с покрити глави през цялото време и нямат право да носят мини поли или панталони.
2. Мъжете трябва да избягват да посещават по шорти, спортно облекло или плажно облекло. Ако е необходимо, погрижете се за това и вземете дрехи със себе си.

Освен това на всеки посетител на храма е забранено:

• идват на работа пияни или пият алкохол на място;
• използвайте нецензурни думи;
• общуват или просто говорят твърде високо;
• бъдете доста шумни и тичайте наоколо.

Храмът е много щастлив да приема поклонници и обикновени гости и туристи на града всеки ден от 8:00 до 19:00 часа, в събота и неделя - от 7:00 до 19:00 часа. По-късно, за съжаление, няма да можете да посетите храма.

График на службите в храма на Борис и Глеб в Дегунино

Делнични дни:

• 9:00 – Литургия.

• 8:00 – Изповед на дошлите.
• 9:00 – Литургия.
• 17:00 – Отслужва се Всенощно бдение.

неделя:

• 7:00 – Литургия.
• 10:00 – Литургия.
• 16:00 – Отслужва се вечерня и се отслужва акатист в зависимост от празника на Богородица „Радост на всички скърбящи“, или на св. Николай, или на светите благородни князе Борис и Глеб.
• Освен това на големи празници се провежда литургия, както в неделя, а предната вечер в 17:00 часа се извършва всенощно бдение.

Снимка на храма на Борис и Глеб в Дегунино

Църквата на Богдан и Глеб в Дегунино е оцеляла до днес, много красива и необичайна, с черна корона, претърпяла само малка реконструкция наведнъж, но строителството датира от втората половина на 16 век.


Вътрешната украса на храма е доста традиционна за всички руски православни църкви: стенни кръстове, изображения на Исус Христос като бебе и възрастен, но полилеят добавя своя собствена жар към интериора.


На входа можете да видите изображения на Исус Христос и други светци, а от двете страни на храма, вместо някои прозорци, можете да видите и красиви рисунки, които предават определена атмосфера на мястото на пребиваване.


Тържествено разглеждане на храма по време на празника, посветен на паметта на Свети Николай.



Това е оградата до храма на Борис и Глеб в Дегунино.

Видео - Храмът на Борис и Глеб в Дегунино

Бих искал да отбележа, че след посещение на религиозни обекти не винаги получавате положителни емоции или поне спокойствие. Въпреки това, след като посетите храма на Борис и Глеб в Дегунино, вие получавате невероятно приятен заряд от положителна енергия, която ви позволява да останете на повърхността дълго време, въпреки всички трудности и проблеми.

Споделете как се почувствахте, след като посетихте този храм, какво ви хареса, когато го посетихте и какво бихте посъветвали тези, които тепърва планират да посетят там, да обърнат специално внимание? Очаквам вашите дискусии в коментарите.

Първото споменаване на селото. Дегунино е от 1339 г. в духовната грамота на Вел. Книга Йоан Данилович Калита. Първото споменаване на дървен храм датира от 1585 г.

По време на полско-литовската интервенция храмът опожарява, след което през 1633 г. отново е построен дървен храм на старото място.

През 1761-62г на мястото на порутения храм е възстановен едноолтарен дървен храм.

През 1863 г. с благословението на Св. Филарет Московски започва изграждането на нова каменна църква с параклиси в името на Богородица „Радост на всички скърбящи“ и Св. Никола. Освещаването на храма е извършено през 1866г.

Храмът е затворен на 25 февруари 1941 г. След затварянето на храма сградата е превърната в амбулатория и до 1990 г. е използвана за технически нужди от различни организации, системно е унищожавана, въпреки факта, че през 1961 г. сградата на храма е класифициран като архитектурен паметник и е издаден договор за защита.

През юли 1990 г. православната общност е регистрирана и започва възраждането на разрушения храм.