องค์ประกอบจากนักเรียนของโรงเรียนครบวงจร เรียงความอาจมีข้อผิดพลาด

ข้อความโดย Alexey Dorokhov

(1) ในวัยเยาว์ ข้าพเจ้าถือว่าตนเองเป็นคนมีมารยาทดี (2) เวลาเจอคนรู้จักรู้จักทักทายอย่างสุภาพ (3) ในการสนทนา เขาตั้งใจฟังคู่สนทนาโดยไม่ปล่อยให้ตัวเองมาขัดจังหวะเรื่องราวของเขาไม่ว่าจะนานแค่ไหน (4) ในการโต้เถียงแม้แต่คนที่ร้อนแรงที่สุดเขาก็ไม่เคยตะโกนและยิ่งกว่านั้นก็ไม่ใช้คำหยาบคาย (5) ไม่มีกรณีที่บังเอิญผลักใครบางคนฉันไม่ขอโทษหรือเดินผ่านประตูก่อนโดยไม่ให้ทางกับเพื่อนของฉัน (6) ในระยะสั้นการศึกษาของฉันดูเหมือนไร้ที่ติสำหรับฉัน
(7) แต่มันก็ดูเหมือน (8) และมันกลับกลายเป็นอย่างไม่คาดคิด (9) อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการฝึกหัดของนักเรียน ฉันต้องอยู่กับช่างตัดไม้เป็นเวลาสองสัปดาห์ (10) แล้วเย็นวันหนึ่ง ฉันก็บังเอิญได้ยินบทสนทนาที่จะจดจำตลอดไป
(11) ผู้ใหญ่บ้านอาร์เทลนั่งลงบนธรณีประตูที่กว้างขวางของเรา และพูดคุยกับพ่อครัวอย่างเงียบๆ (12) มันเกี่ยวกับฉัน
—(13) เขาไม่เป็นอะไร พ่อครัวพูด เขารู้หนังสือ แต่มันเป็นสีเทาอย่างเจ็บปวด! (14) ไม่มีการศึกษา
— (15) และอะไร? ผู้เฒ่าถาม
— (16) ใช่ ทุกสิ่งทุกอย่างทำในลักษณะที่ไม่ใช่มนุษย์ (17) เขาเริ่มล้าง - พื้นทั้งหมดจะท่วมแล้วเช็ดตามเขา (18) เขานั่งลงที่โต๊ะ - ไม่ดังนั้นในตอนแรกเขา slurs ของเหลวทันทีโดยไม่มีคำสั่งเขาเริ่มลากเนื้อจากด้านล่าง (19) สิ่งที่ทำง่าย - นำช้อนเข้าปากของคุณและแม้แต่ที่ไม่คุ้นเคย (20) ขนมปังจะไม่วางอยู่ใต้ช้อน แต่จะหยดลงบนโต๊ะ (21) และเขาอาศัยอยู่ที่ไหนจนถึงตอนนี้ ..
(22) ฟังแล้วรู้สึกหน้าแดง (23) "ดีดี! (24) แสดงว่าผมเป็นสีเทาใช่หรือไม่?
(25) แน่นอน ในตอนแรกฉันรู้สึกขุ่นเคือง (26) แต่เมื่อไตร่ตรองแล้ว ฉันก็ตระหนักว่าพ่อครัวพูดถูกในแบบของเธอ
(27) จริงอยู่ในตอนเช้าฉันไม่ลืมที่จะทักทายเธอหลีกเลี่ยงเธออย่างสุภาพเมื่อเธอถือกาโลหะที่เดือดหรือซุปกะหล่ำปลีในหม้อหนักไปที่โต๊ะและลุกขึ้นจากโต๊ะขอบคุณสำหรับอาหารค่ำ (28) แต่นั่นไม่ได้ทำให้เธอแปลกใจ (29) สำหรับเธอ มันเป็นเรื่องธรรมชาติและคุ้นเคย (Z0) แต่ช่องว่างในการเลี้ยงดูของฉันที่กล่าวถึงนั้นชัดเจนมาก (31) และเธอไม่สามารถจัดการกับพวกเขาได้
(32) อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่ความผิดของฉันจริงๆ (33) ตั้งแต่วัยเด็กฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่มีน้ำไหลกินจากจานแยก (34) ฉันไม่ต้องล้างถังจากทัพพีมันไม่ได้กินจากหม้อต้มอาร์เทลทั่วไป (35) ดังนั้นฉันจึงไม่ทราบกฎเกณฑ์พิเศษของการปฏิบัติที่จำเป็นสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาวะอื่น (36) และการสำเร็จตามนั้นก็สำคัญไม่น้อยไปกว่าในเมืองที่ข้าพเจ้าเคยเชื่อฟัง
(37) เหตุการณ์นี้ทำให้ฉันคิดเป็นครั้งแรกว่าคนมีมารยาทดีเป็นอย่างไร (38) อะไรคือกฎเกณฑ์การปฏิบัติที่แท้จริงที่เราต้องปฏิบัติตาม?
(39) ต่อจากนั้น ฉันมั่นใจมากกว่าหนึ่งครั้งว่ากฎเหล่านี้มีอยู่ในสังคมใด ๆ ในทุกกลุ่ม (40) ในบางวิธีพวกเขาแตกต่างกัน (41) ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่ผู้คนอาศัยอยู่
(42) แต่ไม่ว่าคุณจะแตะต้องกฎเกณฑ์ใด โดยหลักแล้วกฎเหล่านั้นจะเหมือนกันเสมอ: เคารพคนรอบข้าง คำนึงถึงพวกเขาด้วย (43) การปฏิบัติตามกฎการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด คุณจะเป็นเพื่อนที่ดีกับทุกคนที่สื่อสารกับคุณในครอบครัว ที่โรงเรียน ในวันหยุด
(ตาม A. Dorokhov *)

การเขียน:

ถึงผู้มีการศึกษาดีควรเป็นอย่างไร? เขาต้องปฏิบัติตามกฎอะไร? เป็นคำถามเหล่านี้ที่นักเขียนสมัยใหม่ Alexei Dorokhov กล่าวถึงในข้อความของเขา
แต่ผู้เขียนเขียนว่าพระเอกโคลงสั้น ๆ ของเรื่องถือว่าตัวเองเป็นคนมีมารยาทดีจนกระทั่งเขาบังเอิญได้ยินการสนทนาของผู้ใหญ่บ้านอาร์เทลกับพ่อครัว เขาเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับตัวเองซึ่งขัดกับความคิดเห็นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูของเขาอย่างสมบูรณ์ ในไม่ช้าฮีโร่ของเรื่องโดย Alexei Dorokhov ถามตัวเองว่า: "คนที่มีมารยาทดีคืออะไร" จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความเคารพต่อผู้อื่น แน่นอนว่ากฎเกณฑ์นั้นมีอยู่จริง แต่จะต่างกันไปตามเงื่อนไข
แต่ตำแหน่งที่สองระบุไว้อย่างชัดเจน: "ปฏิบัติตามกฎของความประพฤติ เคารพผู้อื่น คิดกับพวกเขา และคุณจะเป็นเพื่อนที่ดีต่อทุกคน"
ฉันฉันเห็นด้วยกับ Alexey Dorokhov คุณต้องทำตามกฎของพฤติกรรมและเคารพคนรอบข้าง ในกรณีนี้ ผู้คนจะเคารพคุณ
ที่มีคนที่มีมารยาทดีมากมายแม้แต่นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ก็มอบคุณสมบัตินี้ให้กับฮีโร่ของพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้ง บุคคลดังกล่าวสามารถพบได้ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย Andrey Bolkonsky สร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านตั้งแต่เริ่มต้น เขาไม่เคยยอมให้ตัวเองทำอะไรผิด ตรงกันข้าม เขาเคารพผู้คนรอบข้าง เขาเชื่อฟังพ่อของเขาทุกอย่าง พยายามทำให้เขาพอใจในช่วงเวลาที่เขาไม่ต้องการมัน ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องแยกทางกับแฟนสาว
ที่ G. Belinsky กล่าวว่า: "การศึกษาเป็นสิ่งที่ดี: มันตัดสินชะตากรรมของบุคคล" อันที่จริง การศึกษาของมนุษย์มีบทบาทสำคัญในชีวิต เป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งกับความจริงที่ว่าชีวิตของคน ๆ หนึ่งขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูของเขาในหลาย ๆ ด้าน
แต่เล็กซีย์ โดโรคอฟหยิบยกปัญหานี้ขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจ การอบรมเลี้ยงดูของบุคคลนั้นจะคงอยู่ตราบที่อย่างน้อยหนึ่งคนยังมีชีวิตอยู่ คุณต้องได้รับการศึกษา มิฉะนั้น คนอื่นจะไม่เคารพคุณ

ปัญหาการเลี้ยงดูและการเลี้ยงดูมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลาในชีวิตของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงการพัฒนาของสังคมมนุษย์ การศึกษาเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนและการรับประกันการสื่อสารที่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คน นักเขียนสมัยใหม่ A. Dorokhov ใคร่ครวญว่าคนที่มีมารยาทดีควรเป็นอย่างไรและควรปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ใด

พระเอกของเรื่องถือว่าตัวเองได้รับการศึกษามาจนถึงเวลาหนึ่ง (ประโยค 1-6) แต่กลายเป็นพยานโดยบังเอิญในการสนทนาของผู้ใหญ่บ้านกับพ่อครัว เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองที่ไม่ค่อยพอใจในรายละเอียด การได้ยินการสนทนาทำให้ความเชื่อมั่นกลับใจโดยสิ้นเชิง หนุ่มน้อยในการเลี้ยงดูของเขา การสนทนานี้เป็นแรงผลักดันให้ไตร่ตรองถึงคุณสมบัติที่บุคคลมีการศึกษามี ผู้ชาย “เมื่อไตร่ตรองแล้ว ฉันก็ตระหนักว่าพ่อครัวทำถูกต้องตามแบบของเธอ”. ไม่เพียงพอ ตัวอย่างเช่น การทักทายก่อน การได้รับความเคารพจากคนรอบข้างเป็นสิ่งสำคัญ ต้องปฏิบัติตามกฎความประพฤติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมจึงมีอยู่ แต่พวกเขาสามารถแสดงออกในรูปแบบต่างๆ: ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่บุคคลพบว่าตัวเอง

ตำแหน่งของผู้เขียนในข้อความที่เสนอมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน: “ เคารพผู้อื่น เคารพพวกเขา ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อย่างเคร่งครัด คุณจะเป็นเพื่อนที่ดีกับทุกคนที่สื่อสารกับคุณ". ไม่มีใครเห็นด้วยกับบรรทัดสุดท้ายของเรื่อง หากบุคคลปฏิบัติตามกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมแสดงความเคารพต่อผู้อื่นทัศนคติที่มีต่อเขาจะเหมือนกัน ชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันมีบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แตกต่างกัน แต่ไม่ว่าคุณจะอยู่ในสภาพแวดล้อมใด การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เกิดขึ้นในสังคมนี้เป็นสิ่งสำคัญ เคารพผู้อื่น คุณได้รับความเคารพในตัวเอง และคุณจะเป็นคนมีมารยาทอย่างแท้จริง

มีตัวอย่างมากมายของผู้มีการศึกษา แม้แต่ในผลงานของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งคำ คุณสมบัตินี้มีอยู่ในวีรบุรุษมากมาย ตัวอย่างเช่นในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยมอบ Bolkonsky ของเขาด้วยความสูงส่งและความซื่อสัตย์ เขาเคารพผู้คนรอบข้างและไม่ยอมให้มีสิ่งเลวร้ายกับพวกเขา เขารับฟังความคิดเห็นของพ่อและพยายามทำให้เขาพอใจแม้ว่าเขาจะไม่ต้องการก็ตาม

ปัญหาของการศึกษายังถูกหยิบยกขึ้นมาโดยทูร์เกเนฟในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons Bazarov ของเขาที่เทศนาเกี่ยวกับการทำลายล้างปฏิเสธบรรทัดฐานปกติของพฤติกรรมในหมู่ "พ่อ" ดังนั้นจึงไม่มีความเข้าใจร่วมกันกับคนรุ่นก่อน

ในชีวิตก็เช่นกัน มีตัวอย่างมากมายของการสำแดงการเลี้ยงดูที่แท้จริง มีกรณีที่รู้จักกับศิลปิน Vasily Kachalov เมื่อกลับจากการซ้อม เขาเห็นผู้หญิงสองคนพยายามจะขึ้นรถราง แต่เนื่องจากทั้งสองคนตาบอด จึงไม่มีอะไรเกิดขึ้น นักแสดงเปลี่ยนเส้นทางเดินและช่วยคนตาบอด

“การศึกษาเป็นสิ่งที่ดี: มันตัดสินชะตากรรมของบุคคล”- คำพูดนี้เป็นของ Belinsky และคุณไม่สามารถโต้เถียงกับนักวิจารณ์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้ อันที่จริง การศึกษามีบทบาทสำคัญในชีวิต และชีวิตของเราส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับมัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Dorokhov อุทิศงานให้กับปัญหาการศึกษา ตราบใดที่มีคนอยู่อย่างน้อยหนึ่งคน การเลี้ยงดูก็จะดำรงอยู่เช่นกัน

บุคคลที่ได้รับการเลี้ยงดูมาอย่างดีและเรียนรู้ทัศนคติที่เคารพต่อผู้คนคือผู้ใหญ่ที่สังเกตบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป การจะเรียนได้ต้องเติบโตและปรับปรุงทุกวัน การกระทำและการกระทำในแต่ละวันของเราไม่ใช่ผลจากการอบรมเลี้ยงดู แนวคิดของ "บุคคลที่มีมารยาทดี" นั้นเป็นญาติกันเนื่องจากทุกคนมีความคิดของตนเองเกี่ยวกับระดับการศึกษา แต่เกณฑ์หลักคือการเคารพผู้อื่นและมารยาทซึ่งกันและกัน

วัสดุนี้จัดทำโดย Dovgomelya Larisa Gennadievna

ข้อความที่มา:

(1) ในวัยเยาว์ ข้าพเจ้าถือว่าตนเองมีการศึกษาดี (2) เวลาเจอคนรู้จัก รู้จักทักทายอย่างสุภาพ (3) ในการสนทนา เขาตั้งใจฟังคู่สนทนาโดยไม่ปล่อยให้ตัวเองมาขัดจังหวะเรื่องราวของเขาไม่ว่าจะนานแค่ไหน (4) ในการโต้เถียง แม้จะร้อนรนที่สุด เขาไม่เคยโวยวาย และยิ่งกว่านั้น ไม่ใช้คำหยาบคาย (5) ไม่มีกรณีที่บังเอิญผลักใครบางคนฉันไม่ขอโทษหรือเดินผ่านประตูก่อนโดยไม่ให้ทางดาวเทียม (6) กล่าวโดยสรุป การอบรมเลี้ยงดูของข้าพเจ้าดูเหมือนไม่มีที่ติ

(7) แต่ดูเหมือนเท่านั้น (8) และมันกลับกลายเป็นค่อนข้างกะทันหัน (9) อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการฝึกหัดของนักเรียน ฉันต้องอยู่กับคนตัดไม้สักสองสัปดาห์ (10) แล้วเย็นวันหนึ่ง ฉันก็บังเอิญได้ยินบทสนทนาที่ฉันจำได้ตลอดไป

(11) ผู้ใหญ่บ้านอาร์เทลนั่งลงบนธรณีประตูที่กว้างขวางของเรา และพูดคุยกับพ่อครัวอย่างเงียบๆ (12) มันเป็นเรื่องของฉัน

- (13) ผู้ชายคนนั้นไม่มีอะไรเลย - พ่อครัวพูด - รู้หนังสือ แต่มันเป็นสีเทาอย่างเจ็บปวด! (14) ไม่มีการศึกษา

- (15) อะไรนะ? - สนใจรุ่นพี่

- (16) ใช่ทุกอย่างไม่ได้ทำในลักษณะของมนุษย์ (17) เขาเริ่มล้าง - พื้นทั้งหมดจะถูกน้ำท่วมแล้วเช็ดตามเขา (18) เขานั่งที่โต๊ะ - ไม่ก่อนจะกลืนของเหลวทันทีโดยไม่มีคำสั่งเขาเริ่มลากเนื้อจากด้านล่าง (19) สิ่งที่ทำง่าย ๆ - นำช้อนเข้าปากและแม้แต่ที่ไม่คุ้นเคย (20) ขนมปังจะไม่วางอยู่ใต้ช้อน แต่จะหยดลงบนโต๊ะ (21) และเขาอาศัยอยู่ที่ไหนมาจนถึงปัจจุบัน ..

(22) ฟังแล้วรู้สึกว่าหน้าแดง (23) “เอาล่ะ! (24) ถ้าอย่างนั้นฉันก็ "เทา" เหรอ?

(25) แน่นอน ตอนแรกฉันรู้สึกขุ่นเคือง (26) แต่แล้ว เมื่อไตร่ตรอง ฉันก็ตระหนักว่าพ่อครัวมีความถูกต้องในวิถีทางของเธอ

(27) จริงอยู่ ในตอนเช้าฉันไม่ลืมที่จะทักทายเธอ หลีกเลี่ยงอย่างสุภาพเมื่อเธอถือกาโลหะที่เดือดหรือซุปกะหล่ำปลีในหม้อหนักไปที่โต๊ะ และลุกขึ้นจากโต๊ะขอบคุณสำหรับอาหารค่ำ (28) แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เธอประหลาดใจ (29) สำหรับเธอ ทั้งหมดนี้เป็นที่คุ้นเคยและเป็นธรรมชาติ (Z0) แต่ช่องว่างในการเลี้ยงดูของฉันที่กล่าวถึงนั้นชัดเจนมาก (31) และเธอไม่สามารถคืนดีกับพวกเขาได้

(32) อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าไม่มีความผิดร้ายแรง (33) ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่มีน้ำไหล กินจากจานที่แยกจากกัน (34) ฉันไม่ต้องล้างถังจากทัพพีฉันไม่ได้กินจากหม้อต้มอาร์เทลทั่วไป (35) ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงไม่ทราบกฎเกณฑ์พิเศษในการประพฤติปฏิบัติที่บังคับแก่ผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาวะอื่น (36) และการปฏิบัติตามนั้นก็สำคัญไม่น้อยไปกว่าคนในเมืองที่ฉันเคยเชื่อฟัง

(37) เหตุการณ์นี้ทำให้ฉันคิดเป็นครั้งแรกว่าคนมีมารยาทดีเป็นอย่างไร (38) กฎเกณฑ์ความประพฤติที่แท้จริงที่เราต้องปฏิบัติตามมีอะไรบ้าง?

(39) ต่อจากนั้น ฉันมั่นใจมากกว่าหนึ่งครั้งว่ากฎเหล่านี้มีอยู่ในสังคมใด ๆ ในทุก ๆ ทีม (40) แตกต่างกันในบางด้าน (41) ขึ้นอยู่กับสภาพที่ผู้คนอาศัยอยู่

(42) แต่ไม่ว่าคุณจะแตะต้องกฎเกณฑ์ใด แต่โดยหลักแล้วมันเหมือนกันเสมอ: เคารพผู้อื่นให้คำนึงถึงพวกเขา (43) ปฏิบัติตามกฎการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด คุณจะเป็นเพื่อนที่ดีกับทุกคนที่สื่อสารกับคุณในครอบครัว ที่โรงเรียน ในวันหยุด

(อ้างอิงจาก A. Dorokhov*)

เมื่อสองปีที่แล้ว ฉันและนักเรียนได้รวบรวมข้อโต้แย้งเหล่านี้สำหรับตัวเลือก C

1) ความหมายของชีวิตคืออะไร?

1. ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและ Eugene Onegin เข้ามาในนวนิยายชื่อเดียวกันโดย A.S. Pushkin ความขมขื่นคือชะตากรรมของผู้ที่หาที่ยืนในชีวิตไม่ได้! Onegin - คนที่มีพรสวรรค์หนึ่งในคนที่ดีที่สุดในเวลานั้น แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากความชั่วร้าย - เขาฆ่าเพื่อนคนหนึ่งนำความโชคร้ายมาสู่ Tatyana ที่รักเขา:

อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไร้แรงงาน

จนถึงอายุยี่สิบหก

เบื่อหน่ายในความเกียจคร้าน

ไม่มีบริการ ไม่มีเมีย ไม่มีธุรกิจ

ไม่สามารถทำอะไรได้เลย

2. คนที่หาเป้าหมายชีวิตไม่เจอคือทุกข์ Pechorin ใน "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" โดย M.Yu Lermontov คล่องแคล่วฉลาดมีไหวพริบช่างสังเกต แต่การกระทำทั้งหมดของเขาเป็นแบบสุ่มกิจกรรมไร้ผลและเขาไม่มีความสุขไม่มีการแสดงออกของเจตจำนงของเขาที่ลึกล้ำ วัตถุประสงค์. ฮีโร่ถามตัวเองอย่างขมขื่น:“ ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่? ฉันเกิดมาเพื่ออะไร

3.ทั่วๆไป เส้นทางชีวิต Pierre Bezukhov ค้นหาตัวเองและความหมายที่แท้จริงของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากการทดลองอันแสนเจ็บปวด เขาไม่เพียงแต่สามารถไตร่ตรองความหมายของชีวิตได้เท่านั้น แต่ยังสามารถกระทำการกระทำเฉพาะที่ต้องใช้เจตจำนงและความมุ่งมั่น ในบทส่งท้ายของนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย เราได้พบกับปิแอร์ ผู้ซึ่งถูกครอบงำด้วยแนวคิดเรื่องการหลอกลวง การประท้วงต่อต้านระบบสังคมที่มีอยู่ และต่อสู้เพื่อชีวิตที่ยุติธรรมของผู้คน ซึ่งเขารู้สึกว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่ง ตามคำกล่าวของตอลสตอย ในการผสมผสานที่เป็นธรรมชาติระหว่างบุคคลและระดับชาติ มีทั้งความหมายของชีวิตและความสุข

2) พ่อและลูก การอบรมเลี้ยงดู

1. ดูเหมือนว่า Bazarov เป็นตัวละครเชิงบวกในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I.S. Turgenev ฉลาด กล้าหาญ เป็นอิสระในการตัดสิน เป็นคนขั้นสูงในสมัยของเขา แต่ผู้อ่านสับสนกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพ่อแม่ที่รักลูกชายอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาจงใจหยาบคายกับพวกเขา ใช่ ยูจีนแทบไม่สื่อสารกับผู้สูงอายุ พวกเขาเศร้าแค่ไหน! และเฉพาะกับ Odintsova เท่านั้นที่เขาพูดคำที่สวยงามเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา แต่คนชราไม่ได้ยินพวกเขาเอง

2. โดยทั่วไป ปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" เป็นเรื่องปกติสำหรับวรรณคดีรัสเซีย ในละครของ A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" จะได้รับเสียงที่น่าเศร้าเมื่อคนหนุ่มสาวที่ต้องการใช้ชีวิตด้วยความคิดของตัวเองโผล่ออกมาจากการเชื่อฟังที่ตาบอดต่อการสร้างบ้าน

และในนวนิยายของ I.S. Turgenev รุ่นของเด็กในตัวตนของ Yevgeny Bazarov ได้ดำเนินการตามทางของเขาอย่างเฉียบขาดแล้วและกวาดล้างหน่วยงานที่จัดตั้งขึ้น และความขัดแย้งระหว่างสองรุ่นก็มักจะเจ็บปวด

3) ความอวดดี ความหยาบคาย พฤติกรรมในสังคม

1. ความมักมากในกามของมนุษย์ ทัศนคติที่ไม่สุภาพต่อผู้อื่น ความหยาบคาย และความหยาบคาย เกี่ยวข้องโดยตรงกับ การเลี้ยงดูที่ผิดพลาดในครอบครัว ดังนั้น Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง" ของ D.I. Fonvizin จึงพูดคำหยาบคายและยกโทษไม่ได้ ในบ้านของนาง Prostakova การล่วงละเมิดอย่างหยาบคาย การทุบตีเป็นเรื่องปกติ แม่พูดกับปราฟดินว่า:“ ... ตอนนี้ฉันดุตอนนี้ฉันต่อสู้ บ้านคงอยู่อย่างนั้น"

2. Famusov ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะบุคคลที่หยาบคายและโง่เขลาในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ A. Griboedov เขาเป็นคนหยาบคายกับคนที่ต้องพึ่งพา, พูดอย่างหงุดหงิด, หยาบคาย, เรียกคนใช้ในทุกวิถีทางโดยไม่คำนึงถึงอายุของพวกเขา

3. นำภาพนายกเทศมนตรีจากหนังตลก "ผู้ตรวจราชการ" มาได้ ตัวอย่างที่ดี: A. Bolkonsky

4) ปัญหาความยากจน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

1. ด้วยความสมจริงที่น่าทึ่ง F.M. Dostoevsky นำเสนอโลกแห่งความเป็นจริงของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มันแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมทางสังคม, ความสิ้นหวัง, ทางตันทางวิญญาณที่ก่อให้เกิดทฤษฎีที่ไร้สาระของ Raskolnikov วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนจน สังคมอับอาย คนจนอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความทุกข์มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง เรารู้สึกเจ็บปวดกับชะตากรรมของเด็กร่วมกับผู้เขียน เพื่อยืนหยัดเพื่อผู้ด้อยโอกาส - นั่นคือสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านรู้สึกสุกงอมเมื่อพวกเขาคุ้นเคยกับงานนี้

5) ปัญหาเรื่องความเมตตา

1. ดูเหมือนว่าจากทุกหน้าของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F.M. Dostoevsky คนยากจนขอความช่วยเหลือจากเรา: Katerina Ivanovna ลูก ๆ ของเธอ Sonya ... ภาพที่น่าเศร้าของภาพของบุคคลที่น่าอับอายดึงดูดความเมตตาของเราและ ความเห็นอกเห็นใจ: "รักเพื่อนบ้านของคุณ ... " ผู้เขียนเชื่อว่าบุคคลต้องหาทางของเขา เขาเชื่อว่าเวลาจะมาถึงเมื่อผู้คนจะรักกัน เขาอ้างว่าความงามจะช่วยโลก

2. ในการรักษาความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน จิตวิญญาณที่เมตตาและอดทน ความสูงทางศีลธรรมของผู้หญิงถูกเปิดเผยในเรื่องราวของ Matryonin Dvor ของ A. Solzhenitsyn ในทุกความเจ็บปวด Matryona ยังคงจริงใจ เห็นอกเห็นใจ พร้อมที่จะช่วยเหลือ สามารถชื่นชมยินดีในความสุขของคนอื่น นี่คือภาพของผู้ชอบธรรม ผู้รักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ นี้ไม่มีตามสุภาษิตที่ว่า "ไม่มีหมู่บ้าน เมือง แผ่นดินของเราทั้งหมด"

6) ปัญหาเกียรติยศ หน้าที่ ความสำเร็จ

1. เมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับวิธีที่ Andrei Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส คุณรู้สึกสยองขวัญ เขาไม่ได้รีบไปข้างหน้าด้วยธง เขาไม่ได้นอนราบกับพื้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ยังคงยืนต่อไป โดยรู้ว่าแกนกลางจะระเบิด Bolkonsky ไม่สามารถช่วยได้ ด้วยความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่ ความกล้าหาญอันสูงส่ง ไม่ต้องการทำอย่างอื่น มีคนที่ไม่สามารถวิ่งได้ นิ่งเงียบ ซ่อนตัวจากภยันตรายอยู่เสมอ พวกเขาตายก่อนคนอื่นเพราะพวกเขาดีกว่า และความตายของพวกเขาไม่ได้ไร้ความหมาย มันให้กำเนิดบางสิ่งในจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก

7) ปัญหาความสุข

1. L.N. ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นำเราผู้อ่านมาสู่แนวคิดที่ว่าความสุขไม่ได้แสดงออกด้วยความมั่งคั่งไม่ใช่ในความสูงส่งไม่ใช่ในรัศมีภาพ แต่เป็นความรักที่สิ้นเปลืองและครอบคลุม ความสุขดังกล่าวไม่สามารถสอนได้ เจ้าชายอังเดรก่อนสิ้นพระชนม์ทรงนิยามสถานะของพระองค์ว่าเป็น "ความสุข" ซึ่งตั้งอยู่ในสิ่งที่จับต้องไม่ได้และ อิทธิพลภายนอกวิญญาณ - "ความสุขแห่งความรัก" ... ฮีโร่ดูเหมือนจะหวนคืนสู่ช่วงเวลาของวัยเยาว์ที่บริสุทธิ์สู่น้ำพุแห่งชีวิตที่เป็นธรรมชาติ

2. จะมีความสุขต้องจำไว้ห้า กติกาง่ายๆ. 1. ปลดปล่อยหัวใจจากความเกลียดชัง - ให้อภัย 2. ปลดปล่อยใจจากความกังวล - ส่วนใหญ่ไม่เป็นจริง 3. ใช้ชีวิตเรียบง่ายและชื่นชมสิ่งที่คุณมี 4. ให้กลับมากขึ้น 5.คาดหวังให้น้อยลง

8) งานที่ฉันชอบ

เขาว่ากันว่าทุกคนในชีวิตควรเลี้ยงลูกชาย สร้างบ้าน ปลูกต้นไม้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้สร้างขึ้นในจิตวิญญาณของบุคคลที่จำเป็นต้องมีพื้นฐานทางศีลธรรมซึ่งเราสามารถสร้างวิหารแห่งจิตวิญญาณได้แล้ว นวนิยายเรื่องนี้เป็นสารานุกรมของชีวิต ชะตากรรมและประสบการณ์ของวีรบุรุษมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ ผู้เขียนสนับสนุนให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวละครในงานและใช้ชีวิตใน "ชีวิตจริง"

9) ธีมของมิตรภาพ

Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นคนของ "คริสตัลที่ซื่อสัตย์และคริสตัลวิญญาณ" พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นแกนกลางทางศีลธรรมของ "ไขกระดูก" ของสังคมที่เน่าเสีย เหล่านี้เป็นเพื่อนพวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยความมีชีวิตชีวาของตัวละครและจิตวิญญาณ ทั้งคู่เกลียด "หน้ากากงานรื่นเริง" ของสังคมชั้นสูง ส่งเสริมซึ่งกันและกัน และกลายเป็นสิ่งที่จำเป็นต่อกัน แม้ว่าจะแตกต่างกันมากก็ตาม วีรบุรุษแสวงหาและเรียนรู้ความจริง - เป้าหมายดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของชีวิตและมิตรภาพของพวกเขา

10) ศรัทธาในพระเจ้า แรงจูงใจของคริสเตียน

1. ในรูปของ Sonya F.M. Dostoevsky เป็นตัวเป็นตน " คนของพระเจ้า” ซึ่งในโลกที่โหดร้ายไม่ได้สูญเสียการเชื่อมต่อของเขากับพระเจ้าความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาสำหรับ "ชีวิตในพระคริสต์" ที่ โลกที่น่ากลัวของนวนิยาย Crime and Punishment หญิงสาวคนนี้คือลำแสงแห่งคุณธรรมที่ทำให้หัวใจของอาชญากรอบอุ่น Rodion รักษาจิตวิญญาณของเขาและกลับสู่ชีวิตกับ Sonya ปรากฎว่าหากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต ดอสโตเยฟสกีคิดเช่นนั้น ดังนั้น Gumilyov จึงเขียนในภายหลังว่า:

2. วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F.M. Dostoevsky อ่านคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนชีพของลาซารัส ผ่าน Sonya ลูกชายสุรุ่ยสุร่าย - Rodion กลับมา ชีวิตจริงและพระเจ้า เฉพาะตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้นที่เขาเห็น "เช้า" และพระวรสารอยู่ใต้หมอนของเขา เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลกลายเป็นพื้นฐานของผลงานของพุชกิน, เลอร์มอนตอฟ, โกกอล กวี Nikolai Gumilyov มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม:

มีพระเจ้า มีโลก มีชีวิตอยู่ตลอดไป

และชีวิตของผู้คนก็ชั่วพริบตาและน่าสังเวช

แต่ทุกอย่างถูกกักขังโดยบุคคล

ผู้ที่รักโลกและเชื่อในพระเจ้า

11) ความรักชาติ

1. ผู้รักชาติที่แท้จริงในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy ไม่ได้คิดถึงตัวเองพวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมและเสียสละ แต่อย่าคาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้เพราะพวกเขามีความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงในจิตวิญญาณของพวกเขา มาตุภูมิ

Pierre Bezukhov ให้เงินขายที่ดินเพื่อเตรียมทหาร ผู้รักชาติที่แท้จริงคือผู้ที่ออกจากมอสโกโดยไม่ต้องการยอมจำนนต่อนโปเลียน Petya Rostov รีบวิ่งไปข้างหน้าเพราะ "ปิตุภูมิตกอยู่ในอันตราย" ชาวนารัสเซียสวมเสื้อคลุมของทหารต่อต้านศัตรูอย่างดุเดือดเพราะความรู้สึกของความรักชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่สามารถแบ่งแยกได้สำหรับพวกเขา

2. ในบทกวีของพุชกินเราพบแหล่งที่มาของความรักชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด "Poltava", "Boris Godunov" ของเขาดึงดูดใจ Peter the Great "ผู้ใส่ร้ายรัสเซีย" บทกวีของเขาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ Borodino เป็นพยานถึงความรู้สึกที่ได้รับความนิยมอย่างลึกซึ้งและความแข็งแกร่งของความรักชาติผู้รู้แจ้งและประเสริฐ

12) ครอบครัว.

เราผู้อ่านเห็นใจครอบครัว Rostov โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy ซึ่งมีพฤติกรรมแสดงถึงความรู้สึกสูงส่งความเมตตาแม้แต่ความเอื้ออาทรที่หายากความเป็นธรรมชาติความใกล้ชิดกับผู้คนความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความซื่อสัตย์ ความรู้สึกของครอบครัวซึ่ง Rostovs ใช้ชีวิตที่สงบสุขอย่างศักดิ์สิทธิ์จะกลายเป็นเรื่องสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วง สงครามรักชาติพ.ศ. 2355

13) มโนธรรม.

1. น่าจะเป็นเราผู้อ่านอย่างน้อยที่สุดที่คาดหวังจาก Dolokhov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy ซึ่งเป็นคำขอโทษต่อ Pierre ในวัน Battle of Borodino ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ในช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรมทั่วไป ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้ตื่นขึ้นในตัวชายฉกรรจ์คนนี้ สิ่งนี้ทำให้เบซูคอฟประหลาดใจ อย่างที่เราเห็น Dolokhov จากอีกด้านหนึ่งและอีกครั้งเราจะแปลกใจเมื่อเขากับคอสแซคและเสือป่าอื่น ๆ ปล่อยกลุ่มนักโทษที่ปิแอร์จะอยู่เมื่อเขาแทบจะไม่พูดเมื่อเขาเห็น Petya โกหก ไม่เคลื่อนไหว มโนธรรมเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรม หากปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงตัวตนที่แท้จริง

๒. มีสติสัมปชัญญะ หมายถึง ผู้มีคุณธรรม ซื่อสัตย์ กอปรด้วยคุณธรรม มีคุณธรรม มีคุณธรรม ผู้ที่ดำเนินชีวิตโดยสอดคล้องกับมโนธรรมของตนจะสงบและมีความสุข ไม่น่าอิจฉาคือชะตากรรมของผู้ที่พลาดมันไปเพื่อผลประโยชน์ชั่วขณะ หรือละทิ้งมันเพราะความเห็นแก่ตัวส่วนตัว

3. สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าประเด็นเรื่องความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและให้เกียรติ Nikolai Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy เป็นแก่นแท้ของคนดี หลังจากเสียเงินจำนวนมากให้กับ Dolokhov เขาสัญญากับตัวเองว่าจะคืนเงินให้พ่อของเขาผู้ช่วยเขาจากความอับอายขายหน้า และเมื่อ Rostov ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อเขาเข้าสู่มรดกและรับหนี้ทั้งหมดของพ่อของเขา ซึ่งมักจะทำโดยผู้มีเกียรติและหน้าที่ ผู้ที่มีจิตสำนึกที่พัฒนาแล้ว

4. คุณสมบัติที่ดีที่สุดของ Grinev จากเรื่องราวของ A.S. Pushkin “ ลูกสาวกัปตัน” ที่ถูกกำหนดโดยการอบรมเลี้ยงดู ปรากฏอยู่ในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันหนักหน่วง และช่วยให้เขาพ้นจาก . ด้วยเกียรติ สถานการณ์ที่ยากลำบาก. ในเงื่อนไขของการกบฏฮีโร่ยังคงความเป็นมนุษย์เกียรติและความจงรักภักดีต่อตัวเองเขาเสี่ยงชีวิต แต่ไม่เบี่ยงเบนจากหน้าที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev และประนีประนอม

14) การศึกษา บทบาทในชีวิตมนุษย์

1. A.S. Griboyedov ภายใต้การแนะนำของอาจารย์ที่มีประสบการณ์ได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ดีซึ่งเขาเรียนต่อที่มหาวิทยาลัยมอสโก ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกประทับใจกับระดับการศึกษาของเขา เขาสำเร็จการศึกษาจากสามคณะ (ภาควิชาวาจาของคณะปรัชญา คณะคณิตศาสตร์และกฎหมาย) และได้รับตำแหน่งทางวิชาการของผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ Griboyedov เรียนภาษากรีก ละติน อังกฤษ ฝรั่งเศส และ ภาษาเยอรมันเขาพูดภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และอิตาลี Alexander Sergeevich ชอบโรงละคร เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักการทูตที่เก่งที่สุด

2.M.Yu. Lermontov เราหมายถึงจำนวนนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า เขาถูกเรียกว่าปฏิวัติโรแมนติก แม้ว่า Lermontov ออกจากมหาวิทยาลัยเพราะผู้นำพบว่าการอยู่ที่นั่นไม่เป็นที่พึงปรารถนา แต่กวีก็โดดเด่น ระดับสูงการศึกษาด้วยตนเอง เขาเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ วาดสวย เล่นดนตรี Lermontov พัฒนาความสามารถของเขาอย่างต่อเนื่องและทิ้งมรดกสร้างสรรค์อันยาวนานให้กับลูกหลานของเขา

15) เจ้าหน้าที่. พลัง.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin ในงานของพวกเขาเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่ทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาขายหน้าและทำให้ผู้บังคับบัญชาพอใจ นักเขียนประณามพวกเขาสำหรับความหยาบคาย ไม่แยแสต่อประชาชน การยักยอก และการติดสินบน ไม่น่าแปลกใจที่ Shchedrin ถูกเรียกว่าอัยการชีวิตสาธารณะ การเสียดสีของเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาข่าวที่เฉียบคม

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Inspector General โกกอลแสดงให้เจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งเป็นศูนย์รวมของความสนใจอาละวาดอยู่ในนั้น เขาประณามระบบราชการทั้งหมดซึ่งแสดงให้เห็นว่าสังคมหยาบคายกระโจนเข้าสู่การหลอกลวงทั่วไป เจ้าหน้าที่อยู่ห่างไกลจากประชาชนพวกเขายุ่งอยู่กับความผาสุกทางวัตถุเท่านั้น ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปิดโปงการล่วงละเมิดเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับลักษณะของ "โรค" Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry และตัวละครอื่น ๆ พร้อมที่จะขายหน้าต่อหน้าเจ้าหน้าที่ แต่พวกเขาไม่ถือว่าผู้ร้องธรรมดาเป็นคน

3.สังคมของเราได้เปลี่ยนไปสู่การจัดการรอบใหม่ ดังนั้น ระเบียบในประเทศจึงเปลี่ยนไป การต่อต้านการทุจริต การตรวจสอบกำลังดำเนินการอยู่ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ข้าราชการและนักการเมืองสมัยใหม่หลายคนตระหนักได้ถึงความว่างเปล่าที่ปกคลุมไปด้วยความเฉยเมย ประเภทของโกกอลไม่ได้หายไป พวกเขาอยู่ในหน้ากากใหม่ แต่มีความว่างเปล่าและหยาบคายเหมือนกัน

16) หน่วยสืบราชการลับ จิตวิญญาณ

1. ฉันประเมินคนฉลาดด้วยความสามารถในการประพฤติตนในสังคมและจิตวิญญาณ Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy เป็นตัวละครที่ฉันโปรดปรานซึ่งสามารถเลียนแบบได้โดยชายหนุ่มในรุ่นของเรา เขาเป็นคนฉลาดมีการศึกษาฉลาด เขามีลักษณะนิสัยที่ประกอบเป็นจิตวิญญาณ เช่น ความรู้สึกของหน้าที่ เกียรติ ความรักชาติ ความเมตตา Andrey รู้สึกเบื่อหน่ายกับโลกด้วยความเล็กน้อยและความเท็จ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสำเร็จของเจ้าชายไม่เพียง แต่เขารีบวิ่งไปพร้อมกับศัตรู แต่ยังว่าเขาจงใจละทิ้งค่านิยมเท็จโดยเลือกความเห็นอกเห็นใจความเมตตาและความรัก

2. ในเรื่องตลก " สวนเชอร์รี่» A.P. Chekhov ปฏิเสธความฉลาดสำหรับคนที่ไม่ทำอะไรเลย ไม่สามารถทำงานได้ ไม่อ่านอะไรที่จริงจัง พูดแต่เรื่องวิทยาศาสตร์ แต่เข้าใจศิลปะเพียงเล็กน้อย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติควรปรับปรุงความแข็งแกร่ง ทำงานหนัก ช่วยความทุกข์ มุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

3. Andrei Voznesensky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: "มีปัญญาชนชาวรัสเซีย คุณคิดว่าไม่มี? มี!"

17) แม่. ความเป็นแม่.

1. ด้วยความกังวลใจและตื่นเต้น A.I. Solzhenitsyn เล่าถึงแม่ของเขาที่เสียสละมากเพื่อเห็นแก่ลูกชายของเธอ ถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงเพราะ "การ์ดขาว" ของสามี "อดีตความมั่งคั่ง" ของพ่อเธอ เธอไม่สามารถทำงานในสถาบันที่พวกเขาจ่ายได้ดีแม้ว่าเธอจะรู้ดี ภาษาต่างประเทศเรียนจดชวเลขและพิมพ์ดีด นักเขียนที่ยิ่งใหญ่รู้สึกขอบคุณแม่ของเขาสำหรับความจริงที่ว่าเธอทำทุกอย่างเพื่อปลูกฝังความสนใจที่หลากหลายให้กับเขาเพื่อให้ อุดมศึกษา. ในความทรงจำของเขา แม่ของเขายังคงเป็นต้นแบบของค่านิยมสากลทางศีลธรรม

2. V.Ya. Bryusov เชื่อมโยงหัวข้อของการเป็นแม่ด้วยความรักและประกอบการเชิดชูเกียรติอย่างกระตือรือร้นของสตรีผู้เป็นแม่ นั่นคือประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซีย: กวีเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของโลกของมนุษยชาติมาจากผู้หญิง - สัญลักษณ์แห่งความรัก, การเสียสละ, ความอดทนและความเข้าใจ

18) แรงงานคือความเกียจคร้าน

Valery Bryusov สร้างเพลงสวดเพื่อแรงงานซึ่งมีท่อนที่หลงใหลเช่น:

และที่ที่ใช่ในชีวิต

เฉพาะผู้ที่มีวันแรงงานเท่านั้น:

เฉพาะคนงานเท่านั้น - สง่าราศี

สำหรับพวกเขาเท่านั้น - พวงหรีดมานานหลายศตวรรษ!

19) ธีมของความรัก

ทุกครั้งที่พุชกินเขียนเกี่ยวกับความรัก จิตวิญญาณของเขาก็สว่างไสว ในบทกวี: "ฉันรักคุณ ... " ความรู้สึกของกวีกำลังรบกวนความรักยังไม่เย็นลงมันอาศัยอยู่ในตัวเขา ความเศร้าเล็กน้อยเกิดจากความรู้สึกที่รุนแรงที่ไม่สมหวัง เขาสารภาพกับคนรักของเขาและแรงกระตุ้นของเขาแข็งแกร่งและสูงส่งเพียงใด:

ฉันรักคุณอย่างเงียบ ๆ อย่างสิ้นหวัง

ความเขินอายหรือความอิจฉาริษยา ...

ความรู้สึกของกวีผู้สูงศักดิ์ซึ่งแต่งแต้มด้วยแสงและความโศกเศร้าที่ละเอียดอ่อนนั้นแสดงออกอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมาอบอุ่นและเช่นเคยกับพุชกินด้วยเสน่ห์ทางดนตรี นี่คือพลังแห่งความรักที่แท้จริง ซึ่งต่อต้านความไร้สาระ ความเฉยเมย ความหมองคล้ำ!

20) ความบริสุทธิ์ของภาษา

1. ตลอดประวัติศาสตร์ รัสเซียประสบปัญหาการอุดตันของภาษารัสเซียมาแล้วสามยุค ครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้ปีเตอร์ 1 เมื่อมีคำต่างประเทศมากกว่าสามพันคำเท่านั้น ยุคที่สองมาพร้อมกับการปฏิวัติในปี 2460 แต่เวลาที่มืดมนที่สุดสำหรับภาษาของเราคือจุดสิ้นสุดของ XX - จุดเริ่มต้นของXXIหลายศตวรรษเมื่อเราได้เห็นความเสื่อมโทรมของภาษา วลีเดียวที่ฟังทางโทรทัศน์มีค่าเพียงใด: "อย่าช้า - หัวเราะเยาะ!" Americanisms ได้ครอบงำคำพูดของเรา ฉันแน่ใจว่าต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของคำพูดอย่างเคร่งครัด จำเป็นต้องกำจัดลัทธิศาสนา ศัพท์แสง คำต่างประเทศมากมายที่รวบรวมสุนทรพจน์ทางวรรณกรรมที่สวยงามและถูกต้อง ซึ่งเป็นมาตรฐานของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

2. พุชกินไม่มีโอกาสช่วยปิตุภูมิจากศัตรู แต่ได้รับมอบหมายให้ตกแต่ง ยกระดับ และเชิดชูภาษาของเขา กวีดึงเสียงที่ไม่เคยได้ยินจากภาษารัสเซียและ "ตีหัวใจ" ของผู้อ่านด้วยพลังที่ไม่รู้จัก ศตวรรษจะผ่านไป แต่ขุมทรัพย์แห่งบทกวีเหล่านี้จะคงอยู่เพื่อลูกหลานในเสน่ห์แห่งความงามของพวกเขา และจะไม่มีวันสูญเสียความแข็งแกร่งและความสด:

ฉันรักคุณอย่างจริงใจและอ่อนโยน

พระเจ้าห้ามไม่ให้คุณถูกรักให้แตกต่าง!

21) ธรรมชาติ. นิเวศวิทยา.

1. สำหรับบทกวีของ I. Bunin ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติเป็นลักษณะเฉพาะเขากังวลเกี่ยวกับการเก็บรักษาเพื่อความบริสุทธิ์ดังนั้นจึงมีสีสันแห่งความรักและความหวังที่สดใสมากมายในเนื้อเพลงของเขา ธรรมชาติเลี้ยงกวีด้วยการมองโลกในแง่ดี ผ่านภาพของเธอ เขาแสดงออกถึงปรัชญาชีวิตของเขา:

ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไป และวันนี้ก็จะผ่านไป

แต่เดินเที่ยวก็สนุกรู้ว่าทุกอย่างผ่านไป

ในขณะที่ความสุขของการมีชีวิตอยู่ตลอดไปจะไม่ตาย ...

ในบทกวี "ถนนป่า" ธรรมชาติเป็นแหล่งความสุขและความงามของบุคคล

2. หนังสือของ V. Astafiev "Tsar-fish" ประกอบด้วยบทความเรื่องราวและเรื่องสั้นมากมาย บทที่ "ความฝันของภูเขาสีขาว" และ "ราชา-ปลา" อธิบายปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนตั้งชื่อเหตุผลในการทำลายธรรมชาติอย่างขมขื่น - นี่คือความยากจนทางวิญญาณของมนุษย์ การต่อสู้กับปลาของเขามีผลลัพธ์ที่น่าเศร้า โดยทั่วไปแล้ว ในการให้เหตุผลเกี่ยวกับมนุษย์และโลกรอบตัวเขา แอสตาฟีฟสรุปว่าธรรมชาติคือวิหาร และมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องปกป้องบ้านทั่วไปนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เพื่อรักษาความงามของมัน

3. อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งทวีป แม้แต่ทั่วทั้งโลก พวกเขามีผลระยะยาว เมื่อหลายปีก่อน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น - อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล ดินแดนของเบลารุส ยูเครน และรัสเซียได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ผลที่ตามมาของภัยพิบัติเป็นไปทั่วโลก เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่อุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมได้เกิดขึ้นถึงขนาดที่ผลที่ตามมาสามารถพบได้ทุกที่ในโลก หลายคนได้รับรังสีในปริมาณที่แย่มากและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด มลพิษที่เชอร์โนบิลยังคงก่อให้เกิดการตายเพิ่มขึ้นในหมู่ประชากรทุกวัย มะเร็งเป็นหนึ่งในอาการทั่วไปของผลที่ตามมาจากการได้รับรังสี อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ทำให้อัตราการเกิดลดลง อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น ความผิดปกติทางพันธุกรรม ... ผู้คนควรจำเชอร์โนบิลเพื่ออนาคต ระวังอันตรายจากรังสี และทำทุกอย่างเพื่อให้เป็นเช่นนั้น ภัยพิบัติจะไม่เกิดขึ้นอีก

22) บทบาทของศิลปะ.

นักเขียนร่วมสมัย กวีและร้อยแก้ว Elena Takho-Godi ของฉันเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อบุคคล:

และคุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากพุชกิน

และไม่มีเพลงของโมสาร์ทด้วย -

หากปราศจากทุกสิ่งที่เป็นที่รักยิ่งฝ่ายวิญญาณ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณจะอยู่ได้

ดีขึ้น สงบขึ้น ง่ายขึ้น

ไร้ซึ่งกิเลสตัณหาและวิตกกังวล

และปลอดภัยกว่าแน่นอน

แต่จะกำหนดเส้นตายนี้ได้อย่างไร ..

23) เกี่ยวกับน้องชายของเรา.

1. ฉันจำเรื่องราวที่น่าทึ่ง "Tame Me" ได้ทันทีที่ Yulia Drunina พูดถึงผู้เคราะห์ร้ายที่สั่นเทาจากความหิวโหยความกลัวและความหนาวเย็นซึ่งเป็นสัตว์ที่ไม่จำเป็นในตลาดซึ่งกลายเป็นไอดอลในประเทศทันที เขาได้รับการบูชาอย่างสนุกสนานจากทั้งครอบครัวของกวี ในอีกเรื่องหนึ่ง ชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ - "เพื่อตอบสนองต่อทุกคนที่เชื่อง" เธอจะกล่าวว่าทัศนคติต่อ "พี่น้องที่เล็กกว่าของเรา" ต่อสิ่งมีชีวิตที่พึ่งพาเราอย่างสมบูรณ์นั้นเป็น "มาตรฐาน" สำหรับ เราแต่ละคน

2. ผลงานมากมายของ Jack London คนและสัตว์ (สุนัข) ใช้ชีวิตเคียงข้างกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกสถานการณ์ เมื่อคุณเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ในความเงียบสงัดหลายร้อยกิโลเมตร ไม่มีผู้ช่วยที่ดีและอุทิศตนมากไปกว่าสุนัข และนอกจากนั้น มันไม่เหมือนกับบุคคล มันไม่สามารถโกหกและทรยศได้

24) มาตุภูมิ มาตุภูมิขนาดเล็ก

เราแต่ละคนมีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของตัวเอง - สถานที่ที่การรับรู้ครั้งแรกของเราเกี่ยวกับโลกเริ่มต้นขึ้น ความเข้าใจในความรักต่อประเทศชาติ กวี Sergei Yesenin มีความทรงจำอันล้ำค่าที่สุดที่เกี่ยวข้องกับหมู่บ้าน Ryazan ด้วยสีฟ้าที่ตกลงไปในแม่น้ำทุ่งราสเบอร์รี่ป่าต้นเบิร์ชที่ซึ่งเขาประสบ "ความเศร้าโศกของทะเลสาบ" และความโศกเศร้าที่เจ็บปวดซึ่งเขาได้ยินเสียงร้องของ นกขมิ้น การสนทนาของนกกระจอก เสียงกรอบแกรบของหญ้า และฉันก็นึกได้ทันทีว่าเช้าอันสดชื่นที่สวยงามที่กวีพบในวัยเด็กและทำให้เขา "รู้สึกถึงบ้านเกิด" อันศักดิ์สิทธิ์:

ทอผ้าเหนือทะเลสาบ

แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณ...

25) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

1.A. Tvardovsky เขียนว่า:

สงครามผ่านไป ความทุกข์ก็ผ่านไป

แต่ความเจ็บปวดเรียกหาผู้คน

มาเลยคนไม่เคย

อย่าลืมเกี่ยวกับเรื่องนี้

2. ผลงานของกวีหลายคนอุทิศให้กับความสำเร็จของผู้คนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความทรงจำของประสบการณ์ไม่ตาย A.T. Tvardovsky เขียนว่าเลือดของผู้ล่วงลับไม่ได้หลั่งไหลอย่างไร้ประโยชน์: ผู้รอดชีวิตต้องรักษาความสงบสุขเพื่อให้ลูกหลานอาศัยอยู่อย่างมีความสุขบนโลก:

ฉันพินัยกรรมในชีวิตนั้น

คุณมีความสุขที่จะ

ต้องขอบคุณพวกเขา วีรบุรุษแห่งสงคราม เราอยู่อย่างสงบสุข Eternal Flame แผดเผา เตือนเราถึงชีวิตที่มอบให้กับมาตุภูมิ

26) ธีมของความงาม

Sergei Yesenin ในเนื้อเพลงของเขาร้องเพลงของทุกสิ่งที่สวยงาม ความงามสำหรับเขาคือความสงบและความสามัคคี ธรรมชาติและความรักที่มีต่อมาตุภูมิ ความอ่อนโยนสำหรับผู้เป็นที่รัก: “โลกและมนุษย์บนนั้นช่างสวยงามเหลือเกิน!”

ผู้คนจะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกสวยงามในตัวเองได้ เพราะโลกจะไม่เปลี่ยนแปลงไปไม่รู้จบ แต่จะมีบางสิ่งที่ดึงดูดสายตาและปลุกเร้าจิตวิญญาณอยู่เสมอ เราเยือกเย็นอย่างมีความสุข ฟังเพลงนิรันดร์ที่เกิดจากแรงบันดาลใจ ชื่นชมธรรมชาติ อ่านบทกวี... และเรารัก บูชา ฝันถึงสิ่งลึกลับและสวยงาม ความงามคือทุกสิ่งที่ให้ความสุข

27) ลัทธิฟิลิสเตีย

1.B ตลกเสียดสี"Bedbug" และ "Bath" V. Mayakovsky เยาะเย้ยความชั่วร้ายเช่นลัทธิลัทธิฟิลิสเตียและระบบราชการ ในอนาคตจะไม่มีที่สำหรับตัวเอกของละครเรื่อง "The Bedbug" ถ้อยคำของ Mayakovsky มีจุดโฟกัสที่เฉียบคมเผยให้เห็นข้อบกพร่องที่มีอยู่ในสังคมใด ๆ

2. ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย A.P. Chekhov โยนาห์เป็นตัวตนของความหลงใหลในเงิน เราเห็นความยากจนในจิตวิญญาณของเขา "การสละ" ทางร่างกายและทางวิญญาณ ผู้เขียนบอกเราเกี่ยวกับการสูญเสียบุคลิกภาพ การเสียเวลาที่แก้ไขไม่ได้ - ทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดในชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนตัวต่อตนเองและสังคม ความทรงจำของเอกสารเครดิตเขา ด้วยความยินดีเช่นนั้น เขาจึงหยิบมันออกมาจากกระเป๋าของเขาในตอนเย็น ดับความรู้สึกของความรักและความเมตตาในตัวเขา

28) คนดี. ความสามารถพิเศษ.

1. โอมาร์ คัยยัม เป็นผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีการศึกษาดี มีชีวิตที่มั่งคั่งทางปัญญา rubaiyat ของเขาเป็นเรื่องราวของการขึ้นของจิตวิญญาณของกวีไปสู่ความจริงอันสูงส่งของการเป็น คัยยัม ไม่ใช่แค่กวี แต่ยังเป็นปรมาจารย์ร้อยแก้ว นักปราชญ์อย่างแท้จริง คนดี. เขาเสียชีวิตและดาวของเขาส่องแสงใน "นภา" ของจิตวิญญาณมนุษย์มาเกือบพันปีแล้วและแสงสว่างที่เย้ายวนใจและลึกลับไม่สลัว แต่กลับสว่างขึ้น:

ฉันเป็นผู้สร้างผู้ปกครองของความสูง

จะเผานภาเก่า

และฉันจะดึงอันใหม่โดยที่

ความริษยาไม่ฉุนเฉียว ไม่ฉุนเฉียว

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn เป็นเกียรติและมโนธรรมในยุคของเรา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมใน Great Patriotic War ได้รับรางวัลสำหรับความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ สำหรับคำพูดที่ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับเลนินและสตาลิน เขาถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุกแปดปีในค่ายแรงงาน ในปี 1967 เขาส่งจดหมายเปิดผนึกถึงสภานักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตเพื่อเรียกร้องให้ยุติการเซ็นเซอร์ เขาเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงถูกข่มเหง ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ปีแห่งการยอมรับนั้นยาก แต่เขากลับมารัสเซียเขียนมากวารสารศาสตร์ของเขาถือเป็นคำเทศนาทางศีลธรรม Solzhenitsyn ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน นักการเมือง นักอุดมการณ์ บุคคลสาธารณะที่รับใช้ชาติอย่างซื่อสัตย์ไม่เห็นแก่ตัว ผลงานที่ดีที่สุดของเขาคือ The Gulag Archipelago, Matryonin Dvor, The Cancer Ward...

29) ปัญหาการสนับสนุนด้านวัสดุ ความมั่งคั่ง.

น่าเสียดายที่การวัดค่าสากลของคนจำนวนมากเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นเงินความหลงใหลในการกักตุน แน่นอนว่าสำหรับพลเมืองหลายคน นี่คือการแสดงตัวตนของความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่นคง ความน่าเชื่อถือ ความปลอดภัย แม้กระทั่งผู้ค้ำประกันความรักและความเคารพ ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหนก็ตาม

เช่น Chichikov ในบทกวี "Dead Souls" ของ N.V. Gogol และนายทุนรัสเซียหลายคน ไม่ใช่เรื่องยากในตอนแรกที่จะ "แกงกะหรี่" ประจบสอพลอ ให้สินบน ถูก "ผลักไส" จากนั้นจึง "ผลักไส" ตัวเองและรับสินบน , อยู่อย่างหรูหรา

30) เสรีภาพ-ความไม่เป็นอิสระ

ฉันอ่านนวนิยายเรื่อง "เรา" ของ E. Zamyatin ในหนึ่งลมหายใจ ที่นี่เราสามารถติดตามความคิดของสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นกับบุคคล สังคม เมื่อพวกเขาเชื่อฟังแนวคิดที่เป็นนามธรรม สละเสรีภาพโดยสมัครใจ ผู้คนกลายเป็นส่วนเสริมของเครื่องเป็นฟันเฟือง Zamyatin แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการเอาชนะมนุษย์ในบุคคลการสูญเสียชื่อเป็นการสูญเสีย "ฉัน" ของตัวเอง

31) ปัญหาของเวลา.

ในช่วงชีวิตสร้างสรรค์อันยาวนานของแอล.เอ็น. ตอลสตอยหมดเวลาอย่างต่อเนื่อง วันทำงานของเขาเริ่มขึ้นในตอนเช้า ผู้เขียนซึมซับกลิ่นอายยามเช้า เห็นพระอาทิตย์ขึ้น ตื่นขึ้น และ .... สร้าง. เขาพยายามที่จะอยู่ข้างหน้าเวลาเตือนมนุษยชาติถึงภัยพิบัติทางศีลธรรม คลาสสิกที่ชาญฉลาดนี้สามารถก้าวทันเวลาหรือก้าวไปข้างหน้าหนึ่งก้าว งานของตอลสตอยยังคงเป็นที่ต้องการทั่วโลก: Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata...

32) แก่นเรื่องของศีลธรรม

สำหรับฉันดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของฉันเป็นดอกไม้ที่นำฉันไปสู่ชีวิตเพื่อที่ฉันจะได้ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของฉัน และพลังทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นก็คือสสารที่ส่องสว่างซึ่งทอด้วยโลกของดวงอาทิตย์ของฉัน เราต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อให้มนุษยชาติมีมนุษยธรรม เพื่อเป็นคุณธรรม คุณต้องทำงานหนักเพื่อตัวเอง:

และพระเจ้าก็เงียบ

สำหรับบาปที่ร้ายแรง

เพราะพวกเขาสงสัยพระเจ้า

เขาลงโทษทุกคนด้วยความรัก

สิ่งที่ได้เรียนรู้ที่จะเชื่อในความทุกข์ทรมาน

33) ธีมอวกาศ

ภาวะ hypostasis ของ T.I. Tyutchev เป็นโลกของ Copernicus, Columbus, บุคลิกที่กล้าหาญ, ออกไปสู่ก้นบึ้ง นี่คือสิ่งที่ทำให้กวีอยู่ใกล้ฉัน บุรุษแห่งการค้นพบที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ความกล้าหาญทางวิทยาศาสตร์ และการพิชิตจักรวาล เขาปลูกฝังให้เรารู้สึกถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของโลก ความยิ่งใหญ่และความลึกลับของมัน คุณค่าของบุคคลถูกกำหนดโดยความสามารถในการชื่นชมและทึ่ง Tyutchev ได้รับ "ความรู้สึกเกี่ยวกับจักรวาล" ที่ไม่เหมือนใคร

34) ธีมของเมืองหลวงคือมอสโก

ในบทกวีของ Marina Tsvetaeva มอสโกเป็นเมืองที่สง่างาม ในบทกวี "เหนือป่าสีฟ้าใกล้กรุงมอสโก ....." เสียงกริ่งของมอสโกดังขึ้นราวกับยาหม่องในจิตวิญญาณของคนตาบอด เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tsvetaeva เธอสารภาพรักกับเขาด้วยน้ำนมแม่ของเธอและส่งต่อไปยังลูก ๆ ของเธอเอง:

และคุณไม่ทราบว่ารุ่งอรุณในเครมลิน

หายใจง่ายกว่าที่ใดในโลก!

35) รักเพื่อแผ่นดิน

ในบทกวีของ S. Yesenin เรารู้สึกถึงความสามัคคีที่สมบูรณ์ ฮีโร่โคลงสั้น ๆกับรัสเซีย กวีเองจะบอกว่าความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา Yesenin ไม่สงสัยความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงในชีวิต เขาเชื่อในเหตุการณ์ในอนาคตที่จะปลุกรัสเซียที่หลับใหล ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานเช่น "การเปลี่ยนแปลง", "โอ้รัสเซีย, กระพือปีกของคุณ":

โอ้ รัสเซีย กระพือปีกของคุณ

หนุนอีกราย!

ด้วยชื่ออื่น

บริภาษเพิ่มขึ้นอีก

36) แก่นเรื่องของความทรงจำของสงคราม

1. “ สงครามและสันติภาพ” โดย L.N. Tolstoy, “Sotnikov” และ “Obelisk” โดย V. Bykov - งานทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นธีมของสงครามมันระเบิดเป็นภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ลากเข้าไปในวังวนของเหตุการณ์ ความสยองขวัญและความไร้เหตุผล ความขมขื่นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยลีโอ ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" วีรบุรุษที่ชื่นชอบของนักเขียนตระหนักถึงความสำคัญของนโปเลียนซึ่งการบุกรุกเป็นเพียงความบันเทิงของชายผู้ทะเยอทะยานที่ลงเอยบนบัลลังก์อันเป็นผลมาจาก รัฐประหารในวัง. ในทางตรงกันข้าม เขาแสดงให้เห็นภาพของ Kutuzov ซึ่งถูกชี้นำในสงครามครั้งนี้ด้วยแรงจูงใจอื่น เขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีและความมั่งคั่ง แต่เพื่อความภักดีต่อปิตุภูมิและหน้าที่

2. 68 ปีแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่แยกเราออกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่เวลาไม่ได้ทำให้ความสนใจในหัวข้อนี้ลดลง ดึงความสนใจของคนรุ่นฉันไปสู่ยุคหน้าที่อยู่ห่างไกล ไปสู่ต้นกำเนิดของความกล้าหาญและผลงานของทหารโซเวียต - วีรบุรุษ ผู้ปลดปล่อย และนักมนุษยนิยม เมื่อเสียงปืนลั่น รำพึงก็ไม่นิ่ง ในขณะที่ปลูกฝังความรักให้กับมาตุภูมิวรรณกรรมก็ปลูกฝังความเกลียดชังต่อศัตรู และความแตกต่างนี้ทำให้เกิดความยุติธรรมสูงสุด มนุษยนิยม กองทุนทองคำของวรรณคดีโซเวียตรวมถึงงานที่สร้างขึ้นในช่วงสงครามเช่น "ตัวละครรัสเซีย" โดย A. Tolstoy "ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง" โดย M. Sholokhov "The Unsubdued" โดย B. Gorbaty ...

ผู้มีการศึกษาควรเป็นอย่างไร? คำตอบสำหรับคำถามนี้สามารถพบได้ในเนื้อหาของ A.P. เชคอฟ

สะท้อนปัญหานี้ ผู้เขียนอธิบายภาพของบุคคลที่มีการศึกษาในภาษาที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้สำหรับผู้อ่าน เชคอฟพูดถึงคุณสมบัติที่คนเหล่านี้ควรจะมี เชคอฟยกตัวอย่างสถานการณ์ในชีวิต: “ตัวอย่างเช่น ถ้าเปโตรรู้ว่าถ้าพ่อและแม่ของราตรีไม่นอนเพราะพวกเขาไม่ค่อยได้เห็นเปโตร เขาจะ รีบไปหาพวกเขา” เพื่อยืนยันความคิดของเขา ผู้เขียนหันไปใช้คำพูดที่ว่า “แม้แต่ Krylov ก็บอกว่าถังเปล่ายังได้ยินมากกว่าถังเต็ม” การใช้ตัวอย่างชีวิตและการอ้างอิงช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจปัญหาและไตร่ตรองคำพูดของเชคอฟอย่างเต็มที่

คนที่ได้รับการศึกษาควรได้รับการศึกษาอย่างไรในความเห็นของคลาสสิกรัสเซีย? บุคคลสามารถเรียกได้ว่ามีมารยาทดีถ้าเขาไม่เล่นให้ผู้ชมเห็นอกเห็นใจทุกคนเจียมเนื้อเจียมตัวและรู้วิธีฟัง คนเหล่านี้เรียบร้อย สุภาพ และขยันขันแข็ง นี่คือตำแหน่งของเชคอฟ

ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ Anton Pavlovich ฉันเชื่อว่าภาพบุคคลที่มีมารยาทดีเช่นนี้มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา เนื่องจากคุณสมบัติเช่น ความมีมารยาท ความรักในการทำงาน และความสามารถในการเคารพผู้อื่นจะมีคุณค่าในตัวบุคคลเสมอ

ฉันเสนอให้ค้นหาตัวอย่างของฮีโร่วรรณกรรมที่เหมาะสมกับคำอธิบายของบุคคลที่มีมารยาทดีในผลงานคลาสสิกของรัสเซีย มีตัวอย่างมากมาย แต่สิ่งหนึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือภาพของ Sonya Marmeladova จากนวนิยายของ F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" แม้ว่าพ่อของ Sonya จะใช้ชีวิตอย่างป่าเถื่อนและดื่มเงินสุดท้ายของครอบครัวไป แต่เธอก็เคารพเขาและรู้สึกเห็นใจเขาอย่างสุดซึ้ง เธอไม่เคยทำความชั่วเพื่อผลประโยชน์ของเธอเอง Sonya ยังคงเป็นตัวของตัวเองเสมอไม่ใช่สองหน้าเพื่อสร้างความประทับใจที่ดีต่อผู้อื่น แม้จะยากจน แต่ Sonya ก็ดูเรียบร้อยอยู่เสมอ เพราะเธอสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการกระทำที่เลวร้ายของ Raskolnikov เธอก็ไม่แตกต่างไม่เปลี่ยนทัศนคติของเธอต่อ Rodion และสามารถรักษาคุณสมบัติอันมีค่าเช่นความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาไว้ในตัวเธอเองซึ่งในทางกลับกันเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดใน กำหนดการอบรมเลี้ยงดูของบุคคล

โชคดีที่มีคนที่ได้รับการศึกษาไม่เพียงแต่ในวรรณคดีแต่ในชีวิตจริงด้วย อาจเป็นไปได้ว่าเราทุกคนสามารถจำคนเหล่านี้ได้จากสภาพแวดล้อมของเขา เพื่อให้ข้อโต้แย้งของฉันชัดเจนยิ่งขึ้น ฉันจะยกตัวอย่างนางแบบชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง Natalia Vodianova น้องสาวของ Natalya ป่วยเป็นโรคออทิซึม ซึ่งกระตุ้นให้นางแบบสร้างมูลนิธิการกุศลของตัวเองเพื่อสนับสนุนเด็กที่มีความพิการคล้ายคลึงกัน คุณจะบอกว่าดวงดาวทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการกุศลซึ่งแน่นอนว่าฉันเห็นด้วย อย่างไรก็ตาม Natalia Vodianova ทำด้วยความจริงใจ เธอมักจะเป็นตัวของตัวเองและไม่เล่นในที่สาธารณะ เธอรู้วิธีพูดอย่างสวยงาม และในคำพูดของเธอ ฉันไม่เคยสังเกตเห็นวลีหรือรายละเอียดที่โง่เขลาจากชีวิตของเธอเลย หลังจากได้รับรางวัล "ผู้หญิงแห่งปี" นาตาลียาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับตัวเองในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์เพื่อชัยชนะ แต่ขอบคุณผู้ที่ยอมให้เธอประสบความสำเร็จ ฉันคิดว่า Natalia Vodianova เป็นหนึ่งในไม่กี่คน คนดังซึ่งสอดคล้องกับภาพบุคคลที่มีการศึกษาอย่างเต็มที่ซึ่งรวบรวมโดย Chekhov

สรุปแล้ว ข้าพเจ้าขอบอกว่าไม่ใช่ทุกคนในโลกของเราจะเรียกว่ามีการศึกษาได้ เพราะการประพฤติตนอย่างสุภาพในสังคมไม่เพียงพอสำหรับเรื่องนี้ ต้องมีอีกเยอะ คุณสมบัติเชิงบวกซึ่งเป็นส่วนผสมที่สมบูรณ์ซึ่งเราไม่ค่อยสังเกตเห็น เพื่อที่จะได้รับการศึกษาอย่างแท้จริง คุณต้องทำงานให้หนัก สิ่งที่ A.P. เขียนไว้ในข้อความของเขา เชคอฟ

ดูเหมือนว่าแนวความคิดของการเลี้ยงดู ความเหมาะสม ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ - ทุกสิ่งที่เราเคยเชื่อมโยงกับคำว่า "ปัญญา" และ "ปัญญา" จะเบลอต่อหน้าต่อตาเรา นักวิจารณ์ผู้กล้าหาญคนหนึ่งเคยยอมรับในสื่อ: ก่อนที่จะอ่านงานใดๆ บนอินเทอร์เน็ตหรือบนฟลอปปีดิสก์ เขาตรวจสอบกับคอมพิวเตอร์ว่ามีคำหยาบคายหรือไม่ ถ้าไม่อย่างนั้น พวกเขาจะไม่มีวันอ่าน: น้ำสีชมพู!

การเขียน

แนวคิดและคำว่า "จาง" ไปตามกาลเวลาและการเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และหากมันไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์ ไม่ว่าในกรณีใด มันจะสูญเสียองค์ประกอบทางศีลธรรมและอุดมการณ์ที่วางไว้แต่เดิม น่าเสียดายที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม สำหรับแนวคิด กุญแจสำคัญ และพื้นฐานบางอย่าง มันกลับกลายเป็นเรื่องน่าตกใจเป็นพิเศษ ในข้อความของเขา I. Fonyakov ยกปัญหาที่แท้จริงของความฉลาด

นักประชาสัมพันธ์ นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์หลายคนโต้เถียงและโต้แย้งในหัวข้อนี้ I. Fonyakov ดึงความสนใจของเราไปที่ความจริงที่ว่าแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นคำว่า "อัจฉริยะ" เช่น "การศึกษา", "ความเหมาะสม", "ขุนนางฝ่ายวิญญาณ" นั้นพร่ามัวและสูญเสียความสำคัญและในเวลาเดียวกันก็สูญเสีย ความหมายและความหมายของพวกเขาและคำว่า "ปัญญา" ผู้เขียนยกตัวอย่างว่าเป็นตัวแทนทั่วไปของ "ปัญญาประดิษฐ์เชิงสร้างสรรค์" สมัยใหม่ซึ่งพิจารณาผลงานที่ไม่ได้ใช้คำศัพท์ลามกอนาจารเป็น "น้ำสีชมพู" อย่างจริงจังซึ่งถือเป็นการแสดงความมั่นใจในวรรณคดีรัสเซียเรื่องคำสบถและอื่น ๆ อย่างมั่นใจ คำที่เมื่อวานยังถือว่ายอมรับไม่ได้และต้องห้าม ตรงกันข้ามกับ "สติปัญญา" นี้ I. Fonyakov ยังอ้างถึงบุคคลสำคัญเช่นผู้เขียน The Tale of Igor's Campaign, Metropolitan Hilarion, Nestor และพระภิกษุนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ที่มีคุณูปการต่อประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย และมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าทั้งสอง บุคคลเหล่านี้และบรรดาผู้ที่เป็น "ตัวแทนของชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นภายใต้สถานการณ์บางอย่าง" ก็ถือว่าเป็น "ปัญญาชนรัสเซีย" ซึ่งผิดโดยพื้นฐาน

นักปราชญ์คือบุคคลที่มีความเหมาะสมทางจิตใจและเสรีภาพทางปัญญา ผู้เขียนเชื่อว่าปัญญาชนไม่เพียง แต่เป็นชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นใน XV - ศตวรรษที่สิบหก. ประการแรกคือ คนเหล่านี้มีการศึกษาและคิดตามหมวดหมู่ทางศีลธรรมและเสรีภาพทางปัญญาแบบไม่มีเงื่อนไข และนายหางเสือเรือหลักในกรณีนี้ควรมีมโนธรรมและสำนึกรับผิดชอบต่อคนรุ่นต่อไป ปัญญาชนเป็นปัจเจกบุคคลอิสระซึ่งขับเคลื่อนด้วยความเชื่อมั่นของตนเองเท่านั้นและสามารถมีส่วนสนับสนุนที่มีคุณค่าต่อประวัติศาสตร์ของบ้านเกิดของพวกเขาและผู้ที่สามารถเสียสละคุณค่าทางวัฒนธรรมเพื่อแสวงหาผลกำไรแฟชั่นนวัตกรรมที่น่าสงสัยหรือบางประเภทของพวกเขา อคติของตัวเองเรียกว่าปัญญาชนใน ความหมายเต็มที่คำนี้ผิดและโง่

ฉันเห็นด้วยกับมุมมองของ I. Fonyakov และเชื่อว่าปัญญาชนไม่ได้เป็นเพียงชนชั้นทางสังคมหรือกลุ่มคนที่คิดว่าตนเอง "มีความรู้" และ "มีการศึกษา" นักปราชญ์ในความหมายเต็มของคำคือบุคคลที่เป็นอิสระจากทุกสิ่งที่ขัดต่อความเชื่อมั่นของตน แต่ในขณะเดียวกัน เป้าหมายของพวกเขาก็เป็นเพียงส่วนสนับสนุนต่ออนาคตของประเทศชาติและการพัฒนาที่ครอบคลุม และมีเพียงมโนธรรมเท่านั้นที่ทำหน้าที่ได้ แนวทางสำหรับ "ปัญญาชนรัสเซีย" และศีลธรรมที่แท้จริง

ในนวนิยายของ B.L. Pasternak "Doctor Zhivago" อธิบายถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของปัญญาชนที่แท้จริงซึ่งต้องเผชิญกับองค์ประกอบที่ไร้มนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรมเช่นสงคราม ตัวละครหลักพยายามอย่างยิ่งที่จะพิสูจน์ตัวเองทั้งในฐานะแพทย์และนักกวี อย่างไรก็ตาม เมื่อเผชิญกับโลกแห่งความเป็นจริง เขาตระหนักว่า "การเป็นเหมือนคนอื่น" นั้นมีประโยชน์มากกว่า และพอใจกับค่านิยมและความสุขแบบฟิลิปปินส์ ตลอดการทำงาน Yuri Zhivago ต้องเผชิญกับความขัดแย้งทางศีลธรรมและจริยธรรม - โลกแห่งความเป็นจริงเต็มไปด้วยการฆาตกรรมความหน้าซื่อใจคดคำโกหกและความชั่วร้ายกลายเป็นคนต่างด้าวสำหรับเขา แต่ตัวฮีโร่เองเป็นคนบริสุทธิ์ทางศีลธรรมคิด ปัญญาชนชาวรัสเซียที่แท้จริงไม่สามารถดื่มด่ำในบรรยากาศนี้และควบคุมนิสัยและทรัพย์สินของทุกสิ่งที่ล้อมรอบเขาและเขาทำได้เพียงพอใจกับความคิดสร้างสรรค์และความเหงาของตัวเองที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณความหวังเพื่อความสุข อนาคต.

ปัญหาที่คล้ายกันเกิดขึ้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติจากวิทย์" และ A.S. กรีโบเยดอฟ ตัวละครหลัก Chatsky ซึ่งเป็นตัวแทนของปัญญาชนรุ่นใหม่ต้องเผชิญกับการปฏิเสธและความเข้าใจผิดจากฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่นำโดย Famusov ตัวเอกซึ่งขับเคลื่อนโดยแรงบันดาลใจในการปฏิวัติและความปรารถนาที่จะยกประเทศของเขา "จากหัวเข่า" ต้องการถ่ายทอดความคิดของเขาไปยัง จำนวนมากผู้คนและเริ่มต้นด้วยสังคมที่เขาต้องอยู่เป็นเวลานาน - แต่ที่นั่นเขาถูกมองว่าบ้า สังคม Famus กลัวการคิดอย่างอิสระและการเปลี่ยนแปลง - ตัวแทนไม่สนใจสถานะของประเทศและการพัฒนาต่อไปพวกเขาทั้งหมดกังวลเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของตนเองเท่านั้นดังนั้น Chatsky จึงพยายามเข้าถึงมโนธรรมและศีลธรรม ในขั้นต้นจะครองตำแหน่งด้วยความสำเร็จ ชาวเมืองชนะเป็นตัวเลข และแชทสกีก็ต้องหายตัวไปโดยเร็วที่สุดเพื่อรอคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน

โดยสรุป ฉันต้องการทราบอีกครั้งว่าปัญหาของปัญญาชนรัสเซียอยู่ที่ "การละเลง" เป็นหลัก แนวคิดหลักและการตีความคำผิด จากศตวรรษถึงศตวรรษ บุคคลทางการเมืองและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแสดงทัศนคติที่แตกต่างกันต่อ "ชั้นทางสังคม" นี้ แต่ความคิดเห็นของใครๆ ไม่ควรและไม่สามารถมีอิทธิพลต่อการตีความคำว่า "ทางปัญญา" ในทางใดทางหนึ่ง