Një shenjë pikësimi (?) e vendosur në fund (në disa gjuhë, për shembull, në spanjisht, dhe në fillim, e përmbysur) e një fjalie pyetëse ... Fjalori i madh enciklopedik

pikëpyetje- (Pikëpyetje) Një shenjë pikësimi që shpreh një intonacion pyetës. Vendoset në fund të një fjalie, dhe në disa gjuhë (për shembull, në spanjisht) gjithashtu në fillim të një fjalie të përmbysur ... Terminologjia e shkronjave

pikëpyetje- Shenja grafike “?”, përdoret për të treguar një fjali pyetëse. Spanjishtja ka dy pikëpyetje, një me kokë poshtë në fillim të një fjalie dhe një në fund. Temat…… Manuali Teknik i Përkthyesit

pikëpyetje- cm… Fjalor sinonimik

Pikëpyetje

Pikëpyetje- 1. Në fund vihet pikëpyetje fjali e thjeshtë, që përmban një pyetje, për shembull: A erdhi vëllai i tyre? Vladimir Ivanovich? (Chekhov). Ndeshje? Po? (Fedin). Shënim. Një pikëpyetje mund të vendoset në ... ... Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

Pikëpyetje (?)- ? Kërkesë "?" ridrejton këtu. Shiko edhe kuptime të tjera. Pikëpyetja (?) është një shenjë pikësimi, e vendosur zakonisht në fund të një fjalie për të shprehur një pyetje ose dyshim. Është gjetur në libra të shtypur që nga shekulli i 16-të, por për shprehje ... ... Wikipedia

pikëpyetje- një shenjë pikësimi (?), e vendosur në fund (në disa gjuhë, për shembull në spanjisht, dhe në fillim, e përmbysur) e një fjalie pyetëse. * * * PYETJE PYETJE NJË PYETJE, një shenjë pikësimi (?), e vendosur në fund (në disa ... ... fjalor enciklopedik

Pikëpyetje- Pikëpyetje (inosk.) Për të panjohurën, misteriozen, dyshimin. e mërkurë Disa nga fenomenet që më tërhoqën sytë gjatë ecjes përgjatë Nevskit, mbeten ende mistere, një pikëpyetje, diçka si një lloj historie…… Fjalori i madh frazeologjik shpjegues i Michelson (drejtshkrimi origjinal)

pikëpyetje- Një shenjë pikësimi që vendoset: 1) në fund të një fjalie pyetëse. Nuk do largohesh? Jo? (Chekhov); 2) opsionale në fjali pyetëse me anëtarë homogjenë pas çdo anëtari homogjen për të ndarë pyetjen. Kush je ti ... ... Fjalor i termave gjuhësor

libra

• Reflektime mbi Don Kishotin, José Ortega y Gasset. Le ta pranojmë: “Don Kishoti” është diçka e paqartë. Të gjitha lavdërimet që këndohen për nder të tij nuk janë gjë tjetër veçse flluska sapuni. "Njohësit" e "Don Kishotit" dhe të ashtuquajturit "specialistë në ... Blini për 458 rubla
• TË GJITHA? , Gr. Shenjë. Libri i ri i Grigory Mark "В?С?Е?", ku pas secilës prej tre shkronjave të titullit ka një pikëpyetje të zezë, nuk është një dremitje ndaj modernizmit flagrant verbal dhe mos flirtim me të.… Blini për 278 rubla
• Histori e shkurtër e njerëzimit. Pjesa 2. Nga Rilindja deri në ditët e sotme, Hendrik Van Loon. “Historia është Kulla madhështore e Përvojës, e ngritur nga Koha në mes të fushave të pakufishme të epokave të kaluara. Nuk është e lehtë të ngjitesh në majë të kësaj ndërtese të lashtë për të shijuar hapësirën e madhe…

ne shpesh pyesim veten se nga ka ardhur ky apo ai alfabet. Por ku u shfaqën fillimisht shenjat e njohura të pikësimit? Njëri prej tyre, i përdorur në fjalinë e mëparshme, duket se është gdhendur për herë të parë në kopjen siriane të Biblës. Siç mund ta keni marrë me mend, ne po flasim për një pikëpyetje. Vërtetë, në ato ditë ai dukej krejtësisht ndryshe.

Pikëpyetja e lashtë ishte krejtësisht e ndryshme nga kaçurrela e bukur me të cilën jemi mësuar. Në një kopje të Biblës të bërë në Siri në shekullin e 5-të, pikëpyetja dukej si një ikonë që i ngjan zorrës së trashë.

Kjo shenjë u gjet dhe u deshifrua nga Chip Coakley, një specialist i dorëshkrimeve antike nga Universiteti Britanik i Kembrixhit. Është kureshtare që pika e dyfishtë, të cilën gjuhëtarët e quajtën zawga elaya, nuk ishte vendosur në fund, por para fillimit të fjalisë pyetëse. Me përjashtim të atyre rasteve kur fraza fillonte me një fjalë pyetëse: atëherë gjithçka ishte e qartë edhe pa shenjë.

Para përhapjes së Islamit në Lindjen e Mesme, një sasi e madhe e literaturës së krishterë u krijua dhe u përkthye në gjuhën siriane. Në vitet 1840, Muzeu Britanik e bleu koleksionin për 5000 £. Që atëherë, shkencëtarët nuk i kanë zbuluar ende të gjitha sekretet e kësaj biblioteke. Coakley prezantoi rezultatet e hetimit të tij shkencor në një konferencë të posaçme.

Në hebraishten e lashtë, si dhe në shkrimin e lashtë arab, nuk kishte fare shenja pikësimi - në përputhje me rrethanat, atje nuk u gjet asgjë si pikëpyetja "me pika" siriane. Në shkrimin grek dhe latin, pikëpyetjet filluan të shfaqen shumë më vonë, vetëm në shekullin e 8-të. Është e mundur që ato të mos jenë huazuar nga shkrimi sirian, por të jenë shpikur përsëri. Në shkrimin modern grek, meqë ra fjala, pikëpresja shërben si pikëpyetje, por pika në krye të rreshtit zëvendëson dy pika dhe pikëpresje me të cilat jemi mësuar.

Në stilin e tij modern, "?" - pikëpyetja u shfaq në librat e shtypur nga shekulli i 16-të dhe vinte nga shkronjat latine q dhe o (quaestio - kërkimi, në këtë rast - përgjigja). Fillimisht mbi shkronjën “o” shkruhej një “q” dhe më pas kjo ikonë u shndërrua në një stil modern.

Shumë njerëz e njohin traditën kurioze të dekorimit fjali pyetëse në spanjisht: në këtë gjuhë, pikëpyetja vendoset si në fillim ashtu edhe në fund të frazës pyetëse dhe në fillim është e kundërt. Ky rregull u prezantua nga Akademia Mbretërore Spanjolle në 1754: fakti është se, për shkak të veçorive gramatikore të gjuhës spanjolle, është e mundur të dallohen fjalitë pohuese nga ato pyetëse vetëm me ndihmën e shenjave të pikësimit.

Në arabishten moderne, ku fjalët dhe fjalitë shkruhen nga e djathta në të majtë, pikëpyetja duket si një pasqyrë e jona. Arabët bëjnë të njëjtën gjë me presje dhe pikëpresje. Por në hebraisht, e cila gjithashtu ka një shkrim pasqyre, pikëpyetja duket krejtësisht e zakonshme.

Pikëpyetja përdoret edhe në gjuhët moderne hieroglifike dhe kur shkruhet vertikalisht, nuk “vihet në anën e saj”. Vërtetë, në japonisht nuk është e detyrueshme: të gjitha fjalitë pyetëse japoneze, sipas përkufizimit, përfundojnë me grimcën pyetëse "-ka".

Armenishtja përdor pikëpyetjen e vet, e cila duket si një pikë e trashë ose një goditje në formë pyke mbi shkronjën e fundit të një fjalie.

Pikëpyetja është gjithashtu unike në atë që mund të kombinohet me shenja të tjera pikësimi - për shembull, me elipsë, për të pasqyruar pasigurinë ose për të përcjellë një pyetje retorike. Në këtë rast, në vend të tre pikave, vihen vetëm dy: e treta tashmë është nën pikëpyetje.

Të gjithë e dimë se një pikëpyetje vendoset në fund të një fjalie dhe shpreh një dyshim ose një pyetje. Por jo të gjithë e dinë se kjo shenjë pikësimi vjen nga dy shkronja latine "q" dhe "o" (këto janë shkronjat e para dhe të fundit të fjalës latine "quæstio", që do të thotë "kërkim" ose "pyetje").

Më parë, një shkurtim i tillë (qo) përfundonte një fjali pyetëse dhe më vonë u zëvendësua me një lidhje në formën e pikëpyetjes. Fillimisht, shkronja "q" ishte shkruar mbi "o". Më vonë, një shkrim i tillë u kthye në stilin modern të njohur për ne.

Në shumicën e gjuhëve, pikëpyetja vendoset vetëm në fund të një fjalie. Por në spanjisht, pikëpyetjet dhe pasthirrmat ("¡!" dhe "¿?") vendosen në fillim dhe në fund të fjalive. Në këtë rast, shenja e përmbysur është para fjalisë, dhe ajo e zakonshme është në fund. Për shembull: "¿Cómo estás?" (Spanjisht).

Gjuha spanjolle ka përdorur prej kohësh një pikëpyetje. Vetëm pas vitit 1754, kur Akademia Mbretërore e Gjuhëve botoi botimin e dytë të Drejtshkrimit, pyetjet filluan dhe mbaronin fjalitë pyetëse me pikëpyetje. E njëjta gjë vlen edhe për pikëçuditjen.

Ky rregull nuk gjeti menjëherë zbatim të gjerë. Në shek. Por sintaksa e gjuhës spanjolle konsiderohet e veçantë dhe ndonjëherë është e vështirë të përcaktohet se në cilën pjesë të një fraze komplekse fillon pjesa pyetëse. Prandaj, me kalimin e kohës, në të gjitha tekstet filluan të vendosnin dy pikëpyetje në fjali.

Për një kohë të gjatë në spanjisht, shenjat e përmbysura përdoreshin vetëm në fjali të gjata për të shmangur interpretimin e tyre të rremë. Por me pyetje të shkurtra dhe të thjeshta, ata vendosin vetëm një pikëpyetje në fund të fjalisë.

në spanjisht moderne ndikim të madh jep gjuhe angleze. Sot, kjo gjuhë kufizohet gjithnjë e më shumë në vetëm një pikëpyetje. Ky trend mund të shihet veçanërisht qartë në forumet e internetit.

Për sa i përket gjuhës ruse, këtu, deri në fund të shekullit të 15-të, të gjitha tekstet shkruheshin ose pa hapësira midis fjalëve, ose ndaheshin në segmente të pandashme. Pika në shkrimin rus u shfaq në 1480, dhe presja - në 1520. Pikëpresja erdhi më vonë dhe u përdor si pikëpyetje. Edhe më vonë filluan të përdoren pikëpyetjet dhe pasthirrmat. Dash u përdor për herë të parë në tekstet e tij nga N. Karamzin, dhe nga fundi i shek. kjo shenjë pikësimi filloi të përdoret më aktivisht.

E drejta e autorit të imazhit getty

Presja, pikëpresja, pikëpyetja na janë aq të njohura sa mund të duket sikur kanë ekzistuar gjithmonë në të folurit e shkruar. Megjithatë, ky nuk është rasti. Korrespondenti ofron të bëjë një udhëtim në të kaluarën e shenjave të pikësimit.

Edhe si lexues, edhe si shkrimtarë, jemi shumë të njohur me pikat, diagonalet (vijat) dhe vizat që janë të mbushura me çdo tekst të shkruar.

Presja, dy pika, pikëpresja dhe të afërmit e tyre janë pjesë përbërëse të shkrimit që formojnë struktura gramatikore dhe na ndihmojnë të transformojmë një grup shkronjash në të folur ose imazhe mendore.

Pa to, ne do të jemi si pa duar (ose, brenda rasti më i mirë, do ta gjejmë veten në një sasi të madhe konfuzioni), dhe megjithatë lexuesit dhe shkrimtarët e lashtë ia dolën disi pa to për disa mijëra vjet. Çfarë i bëri ata të ndryshojnë mendje?

Në shekullin e 3-të para Krishtit, në qytetin helenistik egjiptian të Aleksandrisë, jetonte një bibliotekar i quajtur Aristofani* i cili vendosi se kishte ngopur.

Ai ishte shefi i bibliotekës së famshme të qytetit, e cila përmbante mijëra rrotulla, të cilave iu desh shumë kohë dhe përpjekje për t'u lexuar.

Më pas, grekët i shkruanin tekstet e tyre në atë mënyrë që shkronjat të shkriheshin njëra me tjetrën, të mos kishte shenja pikësimi dhe hapësira midis tyre. Gjithashtu nuk kishte dallim midis shkronjave të mëdha dhe të vogla.

Vetë lexuesi duhej të kalonte nëpër këtë grumbull të pamëshirshëm karakteresh alfabetike për të kuptuar se ku mbaron një fjalë ose fjali dhe fillon një tjetër.

Fjalimi i rregulluar mirë është shumë më i fortë se Ciceroni i çrregullt

Më duhet të them se mungesa e shenjave të pikësimit dhe hapësirave mes fjalëve në ato ditë nuk i dukej si problem askujt.

Në lashtësi shteteve demokratike si Greqia dhe Roma, ku me zgjedhje zyrtarët ishin të detyruar të debatonin për të bindur bashkëqytetarët për korrektësinë e këndvështrimit të tyre, një këndvështrim i bukur dhe bindës. të folurit gojor konsiderohet një mjet komunikimi më i rëndësishëm se teksti i shkruar.

Çdo lexues kishte të drejtë të priste që folësit të studionin me kujdes atë që ishte shkruar në rrotull përpara se të fillonin të recitonin në publik.

Të kuptuarit e një teksti të shkruar nga leximi i parë ishte i padëgjuar. Kështu shkrimtari romak i shekullit II pas Krishtit, i quajtur Aulus Gellius, ** u indinjua kur iu kërkua të lexonte me zë të lartë një dokument të panjohur. Ai deklaroi se mund të shtrembërojë kuptimin e tekstit dhe të nxjerrë në pah fjalët e gabuara që duhet të ishin. (Dhe kur një burrë që qëndronte pranë tij doli vullnetarisht për të lexuar rrotullën, pikërisht kjo ndodhi.)

Koha për të lidhur pikat

Zbulimi i bërë nga Aristofani ishte se një bibliotekar i shquar u dha lexuesve mundësinë për të komentuar dokumentet, duke thyer rrjedhën e vazhdueshme të pikave të bojës në mes, në fund dhe në fillim të çdo rreshti.

Pikat e tij të vogla, të mesme dhe të thjeshta korrespondonin me pauzat me kohëzgjatje në rritje, të cilat lexuesi i aftë i fuste zakonisht midis fragmenteve pak a shumë të plota të tekstit dhe më vonë merrte emrat presje, dy pika dhe periodos.

Ato tregoheshin me një pikë në fund, në mes dhe në krye të rreshtit dhe theksoheshin përkatësisht fragmente të vogla, të mesme dhe të mëdha të tekstit.***

E drejta e autorit të imazhit getty Titulli i imazhit Në Greqinë e lashtë dhe në Romë, nuk ishte e lehtë të kuptohej teksti që në leximin e parë.

Nuk ishte ende sistemi koherent i shenjave të pikësimit siç e njohim ne sot - Aristofani i konsideronte shenjat e tij si thjesht shenja pauzë dhe jo pengesa gramatikore. Megjithatë, fara u mboll.

Mjerisht, jo të gjithë ishin të bindur për dobinë e kësaj risie. Kur romakët morën iniciativën nga grekët si ndërtuesit e perandorisë tjetër të madhe të botës antike, ata, pa u menduar dy herë, braktisën sistemin e pikave të propozuar nga Aristofani.

Ciceroni, për shembull, një nga oratorët më të famshëm publikë të Romës, argumentoi në Traktatet e tij mbi Oratorinë se kushdo që dëshiron të flasë me pompozitet dhe bukuri duhet të zotërojë teknikën bazë, emri i së cilës është "ritmi".

Oratori, shkroi Ciceroni, duhet ta përdorë këtë teknikë "në mënyrë që fjalimi të mos rrjedhë në një rrjedhë të pandërprerë [...] (në fund të fundit, ndalesa në të nuk duhet të përcaktohet nga fryma e folësit ose shenjat e pikësimit të shkruesit, por nga kërkesa e ritmit), por edhe sepse të folurit harmonik është shumë më i fortë i çrregullt."

Shkrimi në pjekuri

Ngritja e një kulti të ri mori frymë dhe jete e re në krijimin inovativ të Aristofanit - shenjat e pikësimit.

Perandoria Romake u zhduk nën rrënojat e madhështisë së saj dhe goditjet e barbarëve në shekujt IV-V të erës së re dhe paganët romakë pësuan një disfatë pas tjetrës në betejat me një fe të re, emri i të cilit ishte Krishterimi.

Nëse paganët i transmetonin gojëdhënë traditat dhe kulturën e tyre, atëherë të krishterët preferonin të shkruanin psalmet dhe predikimet e tyre në mënyrë që të përhapnin më me sukses fjalën e Zotit.

E drejta e autorit të imazhit getty Titulli i imazhit Krishterimi vuri në shërbim të tij artin e të shkruarit dhe të pikësimit

Librat janë bërë alfa dhe omega e identitetit të krishterë. Ato ishin zbukuruar me shkronja dekorative dhe shenja paragrafësh (Γ, ¢, 7, ¶ e të tjera), dhe shumë prej tyre ishin zbukuruar në mënyrë të pasur me fletë ari dhe të ilustruara me miniaturë piktoreske elegante.

Pasi u përhap në të gjithë Evropën, krishterimi vuri në shërbim të tij artin e të shkruarit dhe të pikësimit. Në shekullin VI pas Krishtit. Autorët e krishterë filluan të përdorin shenja pikësimi në shkrimet e tyre për të ruajtur kuptimin e tyre origjinal, shumë kohë përpara se këto vepra të binin në duart e lexuesve.

Më vonë, tashmë në shekullin e VII, Isidori i Seviljes **** (në fillim kryepeshkop, dhe më vonë u kanonizua) përmirësoi sistemin e pikësimit të Aristofanit. Ai ndryshoi rendin e pikave në lartësi për të treguar përkatësisht pauzat e shkurtra, të mesme dhe të gjata.

Për më tepër, Isidori, për herë të parë në historinë e shkrimit, lidhi qartë dhe pa mëdyshje pikësimin me kuptimin. Riemërtuar në subdistinctioose pika e poshtme(.), kjo shenjë nuk nënkuptonte më thjesht një pauzë, por u bë një tregues i gramatikës presje. Pika e lartë ose dallimfinalis(·) shënonte fundin e fjalisë tani e tutje.

Menjëherë pas kësaj, u shfaqën boshllëqe midis fjalëve. Ata ishin shpikja e murgjve irlandezë dhe skocezë që po përpiqeshin të kuptonin fjalë të panjohura latine.

Nga fundi i shekullit VIII në vendin në zhvillim, Gjermani, mbreti i famshëm dhe përfundimisht perandori, Karli i Madh urdhëroi murgun, emri i të cilit ishte Alcuin, ***** të përpilonte një alfabet të unifikuar nga shkronjat që do të ishin të kuptueshme për të. të gjithë nënshtetasit e monarkut në të gjitha anët pronat e tij të mëdha.

Alcuin prezantoi të njëjtat shkronja të vogla që ne përdorim ende sot. Shkrimi ka hyrë në një periudhë pjekurie dhe shenjat e pikësimit janë bërë pjesë e pandashme e tij.

Pritini në mënyrë diagonale

Tani që pikat e Aristofanit janë bërë përgjithësisht të pranuara, vëllezërit e shkrimtarëve filluan t'i diversifikonin dhe modifikonin ato. Disa huazuan shënime muzikore nga këngët liturgjike Gregoriane dhe shpikën shenja të reja.

Një nga këto shenja punktusverne, ishte shënimi mesjetar për pikëpresje; përdorej për të ndërprerë një fjali dhe dukej si një pikë e thjeshtë.

Një tjetër shenjë punctus elevatus, tregonte lëvizjen nga lart poshtë, në pozicionin origjinal dhe u shndërrua në një zorrë të trashë moderne. Shenja u vendos kur kuptimi i fjalisë së mëparshme, megjithëse ishte i plotë, lejonte zgjerimin.

Një tjetër ikonë e re, paraardhësi i pikëpyetjes moderne, u quajt punctuspyetësene. Përdorej për të treguar një pyetje dhe në të njëjtën kohë për të përcjellë një intonacion në rritje. Një pikëçuditëse e ngjashme në funksion u shfaq më vonë, tashmë në shekullin e 16-të.

E drejta e autorit të imazhit Thinkstock Titulli i imazhit Emoticons: shenja të reja pikësimi?

Si rezultat, tre pikat origjinale që vunë pikësimin e sistemit të pikësimit të hershëm pësuan. Ndërsa u krijuan simbole më specifike, dallimet midis pikave të ulëta, të mesme dhe të larta u bënë gjithnjë e më të paqarta.

Ajo që mbeti ishte një pikë e thjeshtë që mund të vendosej kudo në një rresht për të treguar një pauzë me kohëzgjatje të pacaktuar, e cila ishte një përzierje e paqartë e presjes me dy pika dhe një pikë në fund të një fjalie.

Një goditje e re goditi një pikë modeste kur, në shekullin e 12-të, shkrimtari, historiani dhe profesori italian i retorikës në Universitetin e Bolonjës, Boncompagno da Signa ****** propozoi një sistem krejtësisht të ri të pikësimit, i cili përbëhej nga vetëm dy personazhe. Një vijë e pjerrët ose diagonale (/) tregonte një pauzë dhe një vizë (-) përfundonte një fjali.

Fati i vizës së propozuar nga da Signa, një shenjë që tregon fjalë hyrëse ose një fragment teksti, është i paqartë. Mund të ketë qenë ose jo paraardhësi i kllapave moderne dhe shenjave të tjera të ngjashme.

Përkundrazi, në pjesën e vijës diagonale, virgulasuspensiva, ishte një sukses i pamohueshëm. Kjo shenjë doli të ishte kompakte dhe vizuale, duke treguar qartë një pauzë, si presja aktuale, dhe së shpejti linjat e fundit të mbrojtjes së sistemit Aristophanes ranë nën sulmin e tij.

Shenjat e pikësimit nuk kanë ngordhur fare, janë thjesht duke pritur për një zbulim të ri teknologjik për ta kapur atë.

Shenjat e pikësimit ishin në këtë gjendje gjatë Rilindjes së lartë. Ishte një përzierje e larmishme pikash greke të lashta, presje, pikëpyetje dhe ikona të tjera që vinin nga simbolet mesjetare. Kompania u plotësua nga faturat e mëvonshme - një vijë diagonale dhe një vizë.

Në këtë kohë, njerëzit e punës së shkruar ishin mjaft të kënaqur me status quo-në, dhe falë Zotit, sepse me ardhjen e shtypjes në mesin e viteve 1450, kur Johannes Gutenberg shtypi 42 rreshtat e tij (nga numri i rreshtave për faqe) Bibla, shenjat e pikësimit u ruajtën papritur në kohë.

Gjatë 50 viteve të ardhshme, shumica e simboleve që ne përdorim ende sot janë hedhur fjalë për fjalë si plumb, për të mos ndryshuar më kurrë.

Vija diagonale e Boncompagno da Signa humbi vijën e saj të mëparshme në bazë dhe fitoi një kthesë të lehtë, duke u kthyer kështu në një presje moderne dhe duke trashëguar emrin e saj të vjetër grek.

Pikëpresja dhe pikëçuditja janë bashkuar me presjen dhe pikëpyetjen.

Pika e Aristofanit i mbijetoi ngritjes së fundit dhe u kthye në pikën përfundimtare në fund të fjalisë.

Pas kësaj, evolucioni i shenjave të pikësimit u ndal në gjurmët e tij, duke u gjetur në një rrugë qorre ku e futi shtypshkronja.

Vetëm tani, me kompjuterët më të përhapur se shtypshkronja dikur, shenjat e pikësimit po japin sërish shenja jete.

Shkrimtari mesatar i shekullit të 16-të nuk do ta kishte problem të deshifronte kuptimin e shenjave të pikësimit që zbukurojnë një tastierë kompjuteri, por ai mund të befasohet disi nga emotikonat (ikona për të shprehur ndjenjat) dhe emoji (fotografi japoneze për shprehjen e koncepteve) që qëndrojnë pranë. ato në ekranet e kompjuterit.

Siç rezulton, shenjat e pikësimit nuk kanë vdekur fare, por thjesht po pret për një zbulim të ri teknologjik për ta kapur atë.

Tani jetojmë në kohën e një përparimi të tillë dhe varet nga ne, lexues dhe shkrimtarë, se me çfarë shenjash do t'i ndajmë fjalët nga njëra-tjetra në tekstet tona për dy mijë vitet e ardhshme.

Keith Houston është autor i Shenjave të dyshimta: Jeta sekrete e shenjave të pikësimit, simboleve dhe ikonave të tjera tipografike.

Shënimet e përkthyesit

* Aristofani i Bizantit (rreth 257-180 p.e.s.), filolog i famshëm i antikitetit. Ai ishte përgjegjës i Bibliotekës së Aleksandrisë që nga viti 190 para Krishtit. Hulumtoi trashëgiminë e Homerit dhe Hesiodit. Ai përgatiti për botim tragjeditë e Sofokliut, Euripidit dhe, ndoshta, Eskilit, si dhe komeditë e adashit të tij Aristofanit. Prezantoi shenjat e pikësimit, zanoret dhe theksin.

** Aulus Gellius (rreth 130-170), shkrimtar i lashtë romak dhe popullarizues i njohurive mbi historinë, letërsinë, filozofinë dhe shkencat ekzakte. Autor i një koleksioni 20 vëllimesh të "gjërave", Noctes Atticae ("Netët e papafingo"). Besohet se ai futi koncepte të tilla si "klasike", "humanizëm", "proletar" në jetën e përditshme.

***Fjalë latinepresje do të thotë "pauzë", "caesura"; grekeparti - "pjesë", "segment", "goditje".Colon do të thotë "kodër".Periodo - "rreth", "periudhë kohore".

****Isidore i Seviljes (560-636), Kryepeshkop i Seviljes në Mbretërinë e Visigotëve në Spanjë. Një nga baballarët dhe filozofët e fundit të Kishës Katolike dhe enciklopedisti i parë. E tij puna kryesore"Etimologjia" (Etymologiae) mblodhi në 20 vëllime të gjitha njohuritë e grumbulluara nga koha e mesjetës së hershme. Kanonizuar në 1598. shenjt mbrojtës i internetit.

***** Alcuin (735-804), studiues, teolog dhe poet anglo-sakson. Me ftesë të Karlit të Madh, ai drejtoi Akademinë e Pallatit në kryeqytetin e mbretërisë franke të Aachen. Frymëzuesi i Rilindjes Karolingiane - kulmi i kulturës dhe arteve në Evropën Perëndimore nëVIII-Shekujt IX pas një periudhe të gjatë barbarie. Prodhoi një rishikim themelor të përkthimit të Biblës në latinisht. Bibla e Alcuin ka humbur.

****** Boncompagno da Signa (1165/1175-1235) botoi në vitin 1198 traktatin "Palma", në të cilin diskutoi parimet e shkrimit në përgjithësi, ndarjen e tekstit në pjesë dhe shenjat e pikësimit.

Për të shprehur një pyetje ose dyshim.

Është gjetur në librat e shtypur që nga shekulli i 16-të, megjithatë, për të shprehur pyetjen, ajo u rregullua shumë më vonë, vetëm në shekullin e 18-të.

Shenja e shenjës vjen nga shkronjat latine q dhe o (quaestio - kërkim [përgjigje]). Fillimisht ata shkruan q mbi o, e cila më pas u shndërrua në një stil modern.

Shiko gjithashtu

Shihni se çfarë është "Pikëpyetja" në fjalorë të tjerë:

Shenjat e pikësimit janë elementë të shkrimit që kryejnë funksione ndihmëse të ndarjes (theksimit) të segmenteve semantike të tekstit, fjalive, frazave, fjalëve, pjesëve të një fjale, që tregojnë marrëdhënie gramatikore dhe logjike midis fjalëve, ... ... Wikipedia

Një shenjë pikësimi që vendoset: 1) në fund të një fjalie pyetëse. Nuk do largohesh? Jo? (Chekhov); 2) opsionale në fjali pyetëse me anëtarë homogjenë pas çdo anëtari homogjen për të ndarë pyetjen. Kush je ti ... ... Fjalor i termave gjuhësor

Markë tregtare- (Marka tregtare) Kuptimi i një marke tregtare, regjistrimi dhe përdorimi i një marke tregtare Informacion rreth konceptit të një marke tregtare, regjistrimi dhe përdorimi i një marke tregtare, mbrojtja e një marke tregtare Përmbajtja Përmbajtja Testi i historisë si një markë testuese ... ... Enciklopedia e investitorit

Kërkesë "?" ridrejton këtu; shih edhe kuptime të tjera. ? ... Wikipedia

Kërkesë "?" ridrejton këtu. Shiko edhe kuptime të tjera. Pikëpyetja (?) është një shenjë pikësimi, e vendosur zakonisht në fund të një fjalie për të shprehur një pyetje ose dyshim. Është gjetur në libra të shtypur që nga shekulli i 16-të, por për shprehje ... ... Wikipedia

§ 180-181. PIKËPYETJE- § 180. Pikëpyetja vihet pas pyetjes së drejtpërdrejtë, duke përfshirë edhe pas fjalive pyetëse jo të plota që vijojnë njëra pas tjetrës, p.sh.: Kush është ky? A ishte ai komandanti i përgjithshëm? L. Tolstoy A do të bie, i shpuar nga një shigjetë, apo nga ... ... Rregullat e drejtshkrimit në rusisht

Kështu duhet të duket ky karakter Unicode U + 00 ... Wikipedia

- ‽ Interrobang (anglisht interrobang) ishte një shenjë pikësimi eksperimentale, e cila ishte një mbivendosje e pikëpyetjeve dhe pikëçuditjeve (‽), e përdorur në mënyrë të kufizuar në vitet 1960 dhe 1970 në tipografinë amerikane. Historia Shenja u shpik ... Wikipedia

Pikëpyetje- 1. Një pikëpyetje vendoset në fund të një fjalie të thjeshtë që përmban një pyetje, p.sh.: A erdhi vëllai i tyre? Vladimir Ivanovich? (Chekhov). Ndeshje? Po? (Fedin). Shënim. Një pikëpyetje mund të vendoset në ... ... Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

libra

• Sistemi i Hodit dhe i mirë, Andrianova A. Unë jam psikologe, shkrimtare dhe krijuese imazhesh. Tani pak njerëz do ta besojnë, por deri në moshën 17-vjeçare unë isha një rosë krejtësisht e shëmtuar, e përkulur si pikëpyetje, e shurdhër dhe e këputur. Unë arrita ta rregulloj këtë me ...
• Sistemi "Shko dhe mirë", Andrianova Anna. Unë jam psikolog, shkrimtar dhe krijues imazhi. Tani pak njerëz do ta besojnë, por deri në moshën 17-vjeçare unë isha një rosë krejtësisht e shëmtuar, e përkulur si pikëpyetje, e shurdhër dhe e këputur. Unë arrita ta rregulloj këtë me ...