Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) drejtoi stacionin eksperimental, i cili ishte një kompleks institucionesh arsimore të Komisariatit Popullor për Arsimin, një numër kopshtesh, shkollash të qytetit dhe rurale, institucione jashtëshkollore të llojeve të ndryshme dhe kurse mësuesish. . Në vitet 1920 Mësuesi vazhdon të zhvillojë idetë e tij para-revolucionare në lidhje me organizimin e jetës së fëmijëve në të gjitha manifestimet e saj të larmishme. Ai besonte se ndërtimi i të gjithë procesit arsimor duhet të planifikohet me konsideratë të detyrueshme të përvojës personale të fëmijëve. S.T. Shatsky organizoi një shkollë shkencore në bazë të stafit mësimor të Stacionit të Parë Eksperimental. Stacioni ishte një kompleks institucionesh shkencore e pedagogjike, kopshtesh, shkollash, institucionesh jashtëshkollore për fëmijë dhe organizata kulturore e arsimore për të rritur, ku, në bazë të një programi të unifikuar kërkimor, u zhvilluan format dhe metodat e edukimit dhe edukimit. testuar në praktikë. Koncepti i mësuesit bazohej në idenë e organizimit të një shkolle “të hapur”, një qendër për rritjen e fëmijëve në një mjedis social.

Duke pohuar lidhjen organike të shkollës sovjetike me shoqërinë dhe mjedisin, S.T. Shatsky tërhoqi vëmendjen e mësuesve për shumëllojshmërinë e llojeve të aktiviteteve të jetës së fëmijëve, zhvillimin e aftësive të punës dhe aftësive krijuese të fëmijës. Ai e ndërtoi procesin pedagogjik si një ndërveprim mes mësuesit dhe studentit, duke mbuluar botën shpirtërore të fëmijës dhe sferën e zbatimit të tij praktik. Risia themelore e idesë së Shatsky ishte se ai nuk theksoi thjesht pozicionet kryesore të procesit arsimor, por përcaktoi marrëdhëniet si midis pjesëmarrësve të tij ashtu edhe midis elementeve individuale, në të cilat ai përfshinte punën mendore dhe fizike, artin dhe lojën. Mësuesi theksoi se një shkelje e lidhjes midis komponentëve të edukimit të personalitetit çon në zhvillimin e njëanshëm të fëmijës. Sipas Shatsky, kuadri material, disiplinor dhe eksperimental i edukimit është puna fizike, vetëqeverisja e biznesit organizon jetën e fëmijëve; arti, si dhe loja, e cila u jep një ton të gëzuar aktiviteteve të fëmijëve, formëson ndjenjat e tyre estetike, ndërsa puna e mendjes drejton jetën e tyre të përgjithshme dhe shpirtin e eksplorimit. Ai e konsideroi vetëqeverisjen si një mjet efektiv për organizimin e ndërveprimit të lirë krijues midis nxënësit dhe mësuesit, ekipit dhe shoqërisë, i cili promovon zhvillimin personal dhe asimilimin e vlerave universale njerëzore.

Punë eksperimentale nga S.T. Shatsky e lejoi atë të nxirrte një përfundim në lidhje me nevojën për një organizim sistematik të përmbajtjes së proceseve arsimore dhe arsimore të shkollës në një shkallë shtetërore. Mësuesja parashikonte krijimin e kushteve për zhvillimin e çdo personi bazuar në harmonizimin e të gjitha sferave të jetës shkollore. Ai e konsideroi të mundur kryerjen e kësaj detyre vetëm mbi parimet demokratike të organizimit të shkollës, gjë që do të krijonte bazën për ndërveprim krijues që siguron efektivitetin e edukimit dhe edukimit. Në këtë ndërveprim mësuesi caktoi rolin jo vetëm të organizatorit, por edhe të studiuesit të jetës së fëmijëve. Sipas Shatsky, mësuesi, në procesin e transferimit të njohurive te studentët, formon pozicionin e tyre qytetar, optimizmin social, ndjenjën e perspektivës dhe zhvillon potencialin krijues të individit.

Thelbi organizues i jetës shkollore është S.T. Shatsky besonte se edukimi estetik mbulon të gjithë botën e bukurisë (muzikë, pikturë, teatër, art të aplikuar, etj.) dhe, në unitet me edukimin e punës, vepron si një katalizator për potencialin krijues të individit dhe ekipit. Nga një këndvështrim i ri, mësuesi e kuptoi përmbajtjen e edukimit estetik, duke e quajtur atë "jeta e artit". Me një sistem edukimi estetik, ai kuptonte ndërveprimin optimal të të gjitha institucioneve politike dhe civile të shoqërisë për të zhvilluar aftësitë krijuese të individit, kolektivit dhe masave. Ai besonte se në strukturën e sistemit të edukimit estetik ekziston një kombinim i ndikimeve mbi individin përmes aktivizimit të proceseve njohëse dhe emocionale-estetike. Sipas mësuesit, arti i zbulon një personi thelbin e ekzistencës, e lejon atë të shkojë përtej emocioneve të zakonshme dhe përvojës empirike; Duke formuar në mënyrë harmonike të gjithë përbërësit e personalitetit, ai është i aftë të ndryshojë botën shpirtërore të një personi, emocionet e tij dhe të riorientojë qëllimet dhe idealet e individit.

S.T. Shatsky dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e çështjeve të përmbajtjes së arsimit në shkollë dhe rritjen e rolit të mësimit si forma kryesore e punës edukative. Nën udhëheqjen e tij, u zhvilluan metoda të kërkimit pedagogjik - eksperiment social dhe pedagogjik, vëzhgim, sondazh. Në të gjitha fazat e veprimtarisë së tij, mësuesi merrej me problemet e formimit të mësuesve, të cilët jo vetëm mund të organizonin trajnime dhe edukim në shkollë, por edhe të kryenin punë edukative me popullatën dhe të angazhoheshin në punë kërkimore. Stafi mësimor i S.T. Shatsky e shikoi atë si një organizatë krijuese të kolegëve me mendje të njëjtë.

Në vitin 1918 u botuan "Parimet themelore të një shkolle të unifikuar të punës" të përgatitura nga Komisioni Shtetëror për Arsimin Publik, të cilat u përkthyen menjëherë në shumë gjuhë të botës. Ishte një dokument mahnitës i epokës, i cili shpalli idetë pedagogjike revolucionare. Parimet ende tingëllojnë të guximshme dhe të freskëta sot. U argumentua se për edukatorin "themeli i parë është psikologjia, e cila na mëson se vetëm ajo që perceptohet në mënyrë aktive perceptohet me të vërtetë". Ajo që nënkuptohej është që një fëmijë të fitojë njohuri jashtëzakonisht lehtë kur i transmetohet në një formë argëtuese, aktive loje ose pune, e cila, kur kryhet me mjeshtëri, përkon. Fëmija është krenar për përvetësimin e çdo aftësie praktike. Nga ky këndvështrim, parimi i punës zbret në njohjen krijuese aktive, të lëvizshme me botën.

Të gjitha lëndët shkollore kërkojnë një metodë mësimore krijuese, aktive. Një parim jashtëzakonisht i rëndësishëm është individualizimi më i plotë i edukimit, që nënkuptonte që mësuesi të merrte parasysh prirjet dhe karakterin e çdo nxënësi dhe mundësisht të përshtatej më plotësisht me nevojat personale të asaj që shkolla i jep fëmijës dhe asaj që shkolla kërkon prej tij.

Në Rusi, qëllimi ishte krijimi i një shoqërie dhe shteti të ri, edukimi i një personi të ri, në të cilin shkolla do të luante një rol të madh.

Idetë u prezantuan dhe duhej të zbatoheshin. Dhe për këtë ishte e nevojshme të zhvillohej teknologjia, të mendohej përmes përmbajtjes së edukimit, formave dhe metodave të punës.

Mësuesi i shquar Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) filloi karrierën e tij të mësimdhënies në periudhën para-revolucionare. Ai krijoi klube për fëmijë, një kopsht fëmijësh dhe një koloni pune për fëmijë afër Moskës për fëmijët e familjeve të varfra. Nga viti 1919 deri në vitin 1932, ai drejtoi Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik, të cilin e krijoi. Stacioni eksperimental përbëhej nga dy departamente: një qytet në Moskë dhe një fshat në rajonin e Kaluga. Ai përbëhej nga një sistem shkollash, kopshtesh, institucionesh jashtëshkollore dhe shkencore dhe kurse pedagogjike.

Edhe në vitet para-revolucionare, S.T. Shatsky u përpoq të zgjidhte problemin e zhvillimit gjithëpërfshirës të një fëmije në procesin e aktiviteteve të tij të ndryshme - punë fizike të mundshme, lojëra, klasa arti.

Aktualisht, në shkencën dhe praktikën pedagogjike është e njohur se edukimi i fëmijëve kryhet në procesin e jetës së tyre.

Duke analizuar përvojën e tij të punës, S.T. Shatsky përfundon: “Pra, kuadri material, disiplinor dhe eksperimental sigurohet nga puna fizike që u shërben fëmijëve dhe është e realizueshme për ta. Vetë-menaxhimi i biznesit organizon jetën dhe e bën më të lehtë. Arti dekoron jetën dhe ushqen sensin estetik. Përsëritet dhe përshtatet me jetën, përsërit fazat e kaluara të njerëzimit - një lojë që i jep një ton kaq të gëzuar jetës së përgjithshme. Drejton jetën e përgjithshme dhe kënaq frymën e kërkimit - punën e mendjes. Kombinimi i të gjithë këtyre elementeve rrit aftësitë sociale. Dhe skeleti i këtij organizmi është ushtrimi i vazhdueshëm, i cili shfaqet në kohën e duhur dhe nuk errëson qëllimin kryesor të organizimit të jetës së një fëmije.” (S.T.Shatsky. Ped. op. në 4 vëll., vëll. 2. M., 1964, f. 33)

Kështu, Shatsky përcakton se përmbajtja e jetës së një fëmije përfshin punën fizike, lojën, artin, aktivitetin mendor dhe shoqëror. Më pas, Shatsky u shton këtyre aktiviteteve shëndetësore.

Vëzhgimet e jetës së një grupi fëmijësh në një koloni bënë të mundur vërejtjen e ndërlidhjes dhe ndikimit të ndërsjellë të aspekteve të ndryshme të aktiviteteve të fëmijëve dhe e çuan Shatsky në përfundimin se ndryshimet në një fushë të veprimtarisë së fëmijëve shkaktojnë ndryshime përkatëse në një fushë tjetër.

Në koloninë verore të punës, vendin kryesor në jetën e fëmijëve e zinte puna e nevojshme fizike e realizueshme (përmirësimi i kolonisë, gatimi, puna bujqësore). Duke u bërë më i larmishëm dhe i organizuar me kalimin e kohës, aktiviteti i punës shkaktoi ndryshime në jetën sociale, estetike, mendore të fëmijëve dhe lojërat e tyre.

S.T. Shatsky besonte se kombinimi i të gjitha llojeve të aktiviteteve përcakton plotësinë e jetës së fëmijëve, shkathtësinë, përmbajtjen e tij dhe siguron zhvillimin gjithëpërfshirës të fëmijëve.

S.T.

Parimi i të gjitha aktiviteteve pedagogjike të Stanislav Teofilovich ishte studimi i kushteve të jetesës dhe përvojave personale të nxënësve të shkollave të grupmoshave të ndryshme, duke përcaktuar se çfarë duhet të bëjë shkolla në këtë fushë për ta bërë jetën e fëmijës më të shëndetshme, më kuptimplote dhe më interesante. Shatsky përcaktoi përvojën e punës së shkollës në këtë drejtim në aforizmin "studimi i jetës dhe pjesëmarrja në të", i cili u bë "slogani" për përditësimin e procesit pedagogjik në shkollë në vitet '20. Natyrisht, si në çdo biznes të ri, në zbatimin e kësaj ideje u bënë shumë gabime. Në të njëjtën kohë, edukimi shkollor përfshinte aktivitete kërkimore, veprimtari njohëse dhe praktike dhe punë të dobishme shoqërore. E gjithë kjo zhvilloi krijimtarinë e të menduarit, kërkimin dhe qëndrimin praktik të fëmijës ndaj jetës.

Aktiviteti pedagogjik i Shatsky, i mbështetur në mënyrë aktive nga N.K Krupskaya, iu nënshtrua provave serioze në "kohët e telasheve" të fundit të viteve 20 dhe fillimit të viteve '30. Ai u akuzua për "Russeauism" pedagogjik, për pikëpamje politike të huaja të "tolstoyanizmit agrar", për mbrojtjen e "ndjenjave kulake të fshatit". Puna e Stacionit Eksperimental Kaluga u kufizua gradualisht dhe humbi karakterin e saj eksperimental. Së shpejti Stanislav Teofilovich u transferua në Moskë. Gjatë këtyre viteve, Stanislav Teofilovich shpesh vizitonte Kaluga dhe Maloyaroslavets, ku ai promovoi pa u lodhur idetë e tij të guximshme për zhvillimin e shkollës. Në vitin 1933, Stanislav Teofilovich mori pjesë në kongresin ndërkombëtar për arsimin në Paris, ku bëri një raport ndërsa në Perëndim, veprat e Shatsky po merrnin njohje në rritje në mbarë botën, në atdheun e tij, sulmet ndaj shkencëtarit filluan në shtyp.

Shatsky e bazoi veprimtarinë e tij pedagogjike në parimin kryesor të pedagogjisë sovjetike të viteve 20. – lidhja mes shkollës dhe arsimit dhe jetës, natyra luftarake, fyese e veprimtarisë pedagogjike. Ai e kuptoi edukimin si organizimin e jetës së fëmijëve, i cili përbëhet nga rritja e tyre fizike, puna, loja, aktiviteti mendor, arti dhe jeta shoqërore. Ai besonte se ndërthurja e të mësuarit me punën produktive është e nevojshme e bën procesin e përvetësimit të njohurive. " Në punën me fëmijët, ai propozoi kalimin nga ajo që është pranë tyre, nga familja, shtëpia, shkolla, në perspektiva më të gjera dhe më të largëta, në shoqëri, duke marrë pjesë përfundimisht në transformimin e saj. A.U është i përfshirë në organizimin e arsimit të punës së bashku me Shatskys. Zelenko, M.N. Skatkin, A.A. Milenchuk. Gjithçka u krye me sloganin: "Jeta duhet të jetë aktive!" Llojet e punës së fëmijëve: vetë-shërbimi, puna e komunikimit publik në mesin e popullatës, klasa e punës në shkollë, punëtori, punë bujqësore, etj.

Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) mund të konsiderohet një nga mësuesit e shquar rusë.

Veprimtaritë sociale dhe pedagogjike të S.T. Shatsky filloi në 1905, në fillim u zhvillua në fushën e punës parashkollore dhe jashtëshkollore me fëmijët.

Ai organizoi klubet e para në Rusi për fëmijë dhe adoleshent në periferi të Moskës - Maryina Roshcha. Lista e interesave pedagogjike të S.T. Teoria e Shatsky zgjerohet gradualisht: nga problemet e aktiviteteve të kohës së lirë të fëmijëve dhe punës në klub, ai kalon në problemet e punës, edukimit moral dhe estetik të fëmijëve.

Ai besonte se "puna sjell kuptim dhe rregull në jetën e një fëmije", por në kushtet që:

Puna duhet të jetë interesante për fëmijët,

Puna duhet të ketë rëndësi personale dhe sociale për fëmijët,

Ai duhet të synojë zhvillimin e fuqive dhe aftësive të fëmijëve,

Puna duhet të zhvillojë lidhjet e biznesit dhe partneritetet mes fëmijëve.

Shumë ide dhe mendime pedagogjike të vlefshme gjenden në veprat e S.T. Shatsky për problemin e organizimit të punës në klub për fëmijë. “Ideja kryesore e klubit të fëmijëve është krijimi i një qendre ku jeta e fëmijëve të organizohet bazuar në kërkesat që burojnë nga natyra e fëmijëve”. Klubet e fëmijëve bazohen në instinktet e fëmijëve, nga njëra anë, dhe në imitimin e të rriturve, nga ana tjetër. Për të identifikuar fillimin e këtyre organizatave, ju duhet të studioni shumë seriozisht rrugën e fëmijëve (fëmijët në rrugë) dhe të merrni nga ky studim gjithçka të vlefshme që është zhvilluar në këto organizata të shumta, të krijuara shpejt dhe që shpërbëhen shpejt.”

Këto organizata amatore të fëmijëve shfaqen "për shkak të nevojës së nevojshme për të mësuar për të jetuar, për t'u përshtatur me jetën". “Klubi i fëmijëve duhet të paraqesë të gjitha mundësitë për të mësuar për jetën dhe të gjithë elementët kryesorë që marrin pjesë në krijimin e jetës... Për këtë, klubi duhet të jetë i gjallë, fleksibël, pa programe dhe njerëzit që punojnë në Klubi duhet të dallohet nga lëvizshmëria e orientimit.” Shatsky zhvilloi teorinë e vetëqeverisjes kolektive të fëmijëve dhe fëmijëve, "vëzhgimet e jetës së kolektivit të fëmijëve çojnë në përfundimin e mëposhtëm: midis aspekteve kryesore të jetës së fëmijëve - puna fizike, loja, arti; Ekziston një lidhje e caktuar midis zhvillimit mendor dhe shoqëror, gjendet një ndërveprim i vazhdueshëm dhe, në fund të fundit, disa ndryshime në një drejtim (kjo vlen si për format e aktiviteteve të fëmijëve ashtu edhe për organizimin e tyre) shkaktojnë ndryshime përkatëse në një fushë tjetër".

Problemi që arriti të zgjidhte S.T. Shatsky është një problem i ndërveprimit midis shkollës dhe mjedisit shoqëror. Ai e konsideroi mjedisin shkollor, natyror dhe social si një sistem holistik faktorësh dhe kushtesh për zhvillimin e gjithanshëm të fëmijës. Talenti i tij pedagogjik dhe hulumtues u shfaq me forcë të veçantë në Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik (1919 - 1932), i krijuar pas Revolucionit të Tetorit në bazë të shkollës-koloni të Jetës së Vrullshme që ai drejtoi. S.T. Shatsky besonte se ndikimi arsimor i mjedisit do të jetë më i lartë sa më aktivisht të përfshihen fëmijët në studimin dhe transformimin e tij. Duke organizuar veprimtarinë jetësore të fëmijës në forma të ndryshme - punë, fizike, mendore, lojëra, shkolla duhet të jetë iniciatore e transformimit mjedisor.

Lidhja me jetën dhe mjedisin u shpreh në forma dhe veprimtari të ndryshme të fëmijëve. Ai pasqyrohet vazhdimisht në përmbajtjen dhe metodat e mësimdhënies, të shprehur në përdorimin e materialit vendas, dhe sigurisht në zbatimin praktik të njohurive dhe aftësive të reja të fituara, përfshirë në situata të ndryshme të punës së dobishme shoqërore.

Nxënësit e shkollës-koloni të Jetës së Vrullshme marrin pjesë në elektrifikimin e fshatit, në punë kulturore dhe edukative në mesin e popullatës vendase, organizojnë Ditët e Pyjeve, zhvillojnë një fushatë për shfarosjen e mushkonjës së malaries, organizojnë festa dhe shfaqje teatrale. Një ide tjetër pedagogjike, e mishëruar në sistemin pedagogjik të S.T. Shatsky, është krijimi i strukturave thelbësisht të reja për ndërveprimin midis institucioneve arsimore.

Stacioni i Parë Eksperimental përfshinte çerdhe dhe kopshte, shkolla fillore, një shkollë të mesme, një shkollë me konvikt, një klub dhe një dhomë leximi. Përveç kësaj, u krijua një nënstrukturë e institucioneve kërkimore, si dhe një sistem unik për trajnime dhe trajnime të avancuara. Stafi i mesuesve. Kurse-kongrese për mësues, kurse pedagogjike verore - e gjithë kjo mbylli sistemin integral social dhe pedagogjik të S.T. Shatsky, por në të njëjtën kohë ishte i hapur për të tjerët: departamenti i botimeve po zhvillonte punën e tij, mësuesit po shkëmbenin përvoja të avancuara pedagogjike.

Shatsky dëshmoi se ishte një studiues i thellë. Problemet pedagogjike i lidh me jetën shoqërore. Interesat e tij kërkimore përfshijnë probleme që janë të një rëndësie të qëndrueshme deri më sot:

Problemi i organizimit racional të orëve në shkollë,

Problemi i përzgjedhjes dhe hartimit të materialit didaktik,

Problemi i regjistrimit të rezultateve të punës së fëmijëve,

Problemi i përmirësimit të cilësisë së mësimit,

Problemi i përsëritjes së një viti

Problemi i krijimit të shkollave referuese, eksperimentale dhe eksperimentale,

Zhvillimi i metodave shkencore të punës kërkimore eksperimentale,

Studimi i problemit të edukimit familjar dhe ndikimi i mjedisit social në zhvillimin e fëmijës.

Në veprat e S.T. Shatsky, mund të gjeni ide dhe rekomandime pedagogjike shumë efektive që nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre. Kështu, për shembull, le të marrim problemin e përmirësimit të cilësisë së një mësimi. Nga çfarë varet? Këtu janë disa përfundime dhe rekomandime nga hulumtimi i S.T. Shatsky, që synon përmirësimin e cilësisë së mësimit:

Kushtojini vëmendje të veçantë pyetjeve të studentëve. Kërkoni opsione për riformulimin e tyre në mënyrë që studentët t'ju kuptojnë mirë.

Sigurohuni që studentët t'ju kuptojnë. Nëse ata përjetojnë vështirësi, atëherë është e nevojshme të stimulohen dëshirat dhe interesat e tyre për të kapërcyer këto vështirësi.

Diversifikoni strukturën e orës së mësimit në mënyrë që të ketë një element surprizë për nxënësit çdo herë. Nxitni një sërë aktivitetesh mendore tek studentët.

Mos harroni për çështjet dhe problemet ideologjike, për fazat e dijes, thellësinë e njohurive. Jo të gjitha pyetjet kërkojnë të njëjtën thellësi studimi.

Kushtojini vëmendje të veçantë formimit të koncepteve dhe zbatimit praktik të ligjeve.

Përdorni një element të konkurrencës në mësim.

Nxit pavarësinë, iniciativën dhe vetë-aktivitetin e nxënësve.

Përgatituni me kujdes për çdo mësim, analizoni çdo mësim, duke korrigjuar gabimet dhe gabimet tuaja.

Zhvilloni jo vetëm një mësim, por mendoni përmes një sistemi të tërë mësimesh.

Megjithatë, kishte disa ngërçe. Pjesëmarrja e Stacionit të Parë Eksperimental në punën publike, veçanërisht në ndërtimin e fermave kolektive, agjitacioni i prindërve për t'u bashkuar me fermën kolektive, përpjekja për ta shndërruar stacionin në një "kompleks kulturor" që bashkon të gjitha institucionet kulturore të rajonit, veçanërisht atë të Shatsky. Puna aktive në krijimin e fermave kolektive për fëmijë ngjalli rezistencë nga fshatarët vendas. Si rezultat, shtëpia e Shatskys u dogj dhe u bënë kërcënime ndaj mësuesve individualë. E gjithë kjo çoi në faktin se në vitin 1932 Stacioni i Parë Eksperimental u shpërbë. E megjithatë, trashëgimia pedagogjike e Shatsky është një shembull i një qasjeje sistematike, kur pedagogjike [teoria, praktika dhe eksperimenti kanë një cikël të përfunduar dhe efektiv.

Institucioni Arsimor Shtetëror i Arsimit të Lartë Profesional "UNIVERSITETI SHTETËROR I TEKNOLOGJISË DHE PROJEKTIMIT TË ST PETERSBURG"

Departamenti i Pedagogjisë dhe Psikologjisë së Arsimit Profesional

TEST

në lëndën "Pedagogji"

mbi temën

Pedagogjia sociale S.T. Shatsky

Plotësuar nga: N. S. Poryadina, gr kurvar. bileta nr.

Kontrolluar nga Assoc. N. N. Kravchenko

Shën Petersburg

2009

përmbajtja

Hyrje……………………………………………………………………………………….3 Personaliteti i S.T.Shatsky………………………………………………………….5 Faktorët që ndikojnë në mjedisin social në personalitetin e fëmijës…………8 Sistemi arsimor S.T. Shatsky………………………………….10 Stacioni i parë eksperimental për edukimin publik…………………….12 përfundimi……………………………………………………………………………………………………………………………… Referencat…………………………………………………………………………………………….. 16

Prezantimi

Një nga mësuesit më të zgjuar rus, S. T. Shatsky kontribuoi shumë në krijimin dhe përhapjen e ideve të pedagogjisë sociale. Autoriteti i saj i lartë midis mësuesve dhe shkencëtarëve të arsimit u përcaktua nga qasja e saj origjinale për parashtrimin dhe zgjidhjen e problemeve. Shembujt e punës pedagogjike që ai krijoi u asimiluan në mënyrë aktive dhe u bënë pronë e shkollës së punës. Pasi u njoh me sistemin arsimor të Shatsky, Dewey deklaroi se Stacioni i Parë Eksperimental është një institucion unik në botë, i aftë për të zgjidhur probleme që janë thelbësisht të reja për shkencën pedagogjike, merita e Shatsky është se ai ishte një nga të parët që ndikoi Kushtet mikromjedisore për socializimin e një fëmije, objekt studimi, ai mori drejtimin në zhvillimin e problemeve kaq të rëndësishme për pedagogjinë si vetëqeverisja e nxënësve të shkollës, edukimi si një organizim i aktiviteteve jetësore të fëmijëve, udhëheqja në komunitetin e fëmijëve. Në konceptin e tij të shkollës - qendra e edukimit në një mjedis shoqëror - aktiviteti transformues bëhet burimi kryesor i formimit të sferës njohëse, vlera-emocionale të fëmijës. Ai e shihte detyrën kryesore të shkollës në njohjen e fëmijës me arritjet kulturore të njerëzimit. Arsimi, argumentoi shkencëtari, duhet të synojë formimin e një personi të aftë për vetë-përmirësim, duke u angazhuar në mënyrë racionale në punë, aktivitete mendore dhe estetike dhe të bashkëpunojë në përpjekjet e tyre për të arritur një qëllim.

Sot, teoria dhe praktika e Shatsky tërheq vëmendjen e mësuesve me një zgjidhje të ndritshme dhe origjinale për probleme të tilla themelore pedagogjike si socializimi i individit, metodat e kërkimit pedagogjik të mjedisit dhe fëmijës, funksionimi i shkollës si një kompleks institucionesh. që zbatojnë vazhdimësinë dhe integritetin në arsim.

Rëndësia e temës së hulumtimit lidhet me nevojën për të kapërcyer krizën e vlerave shpirtërore, fillimin e psikologjisë filiste, apatia sociale, tjetërsimi social i masës së të rriturve dhe nxënësve të shkollës stimulon sjelljen e tyre antisociale. Shkatërrimi i sistemit të institucioneve jashtëshkollore, likuidimi i organizatave të fëmijëve dhe rinisë dhe kriza familjare kanë sjellë shumë probleme në edukimin dhe edukimin e fëmijëve.

Paradigma tradicionale e ndërveprimit midis familjes, shkollës dhe publikut rezultoi se ishte pjesërisht prapa realiteteve të jetës shoqërore dhe politike, pjesërisht e shkëputur nga problemet e reja: rritja e krimit të fëmijëve dhe adoleshentëve, margjinalizimi dhe zvogëlimi i mbrojtjes sociale të grupeve të mëdha. të popullsisë, shpërbërja e politikave në fushën e arsimit dhe edukimit të brezave të rinj. Praktikisht, kjo çoi në ndarjen e shkollës nga jeta, dhe ideja se përmes shkollës (të ndarë nga jeta) është e mundur të arsimohet një person i së ardhmes u bë dominuese në shoqëri.

Të gjitha sistemet arsimore - produkt dhe krijim i kohës, rritja e krijimtarisë pedagogjike, respekti për personalitetin e fëmijës, të kuptuarit se fëmijët pasqyrojnë aspektet pozitive dhe negative të realitetit përreth - karakterizojnë orientimin teorik të sistemeve arsimore të viteve 20. Shkatërrimi i pamëshirshëm i gjithçkaje të krijuar në dekadën pas-revolucionare, duke përfshirë sistemet arsimore, qasja ndaj fëmijës si një "verdhë" e makinës shtetërore, edukimi i ngurtë funksional pa marrë parasysh procesin e formimit shoqëror është tipik për totalitarizmin e "epoka" staliniste e viteve '30 - fillimi i viteve '50.

Sot, kur po rikthehen vlerat demokratike dhe ka filluar ndërtimi i shtetit ligjor, kur jemi të vetëdijshëm për afërsinë e kërkimeve tona pedagogjike me teorinë dhe praktikën e arsimit të viteve 20, është e nevojshme t'i drejtohemi idetë krijuese të shkencëtarëve të shquar sovjetikë, krijuesit e sistemeve arsimore origjinale.

Me interes të padyshimtë është sistemi arsimor i krijuar nga mësuesi i shquar rus dhe sovjetik Stanislav Teofilovich Shatsky. Stacioni i tij i Parë Eksperimental për Arsimin Publik, i cili përfaqësonte një shoqatë shkencore, prodhuese dhe arsimore, funksionoi me sukses për katërmbëdhjetë vjet.

Personaliteti S.T. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky lindi në 1878. Fëmijërinë e kaloi në Moskë, në një familje të madhe të një zyrtari ushtarak. Një nga studentët më të mirë në gjimnaz, Shatsky hodhi poshtë një arsim që ishte larg nevojave të jetës, natyrës së tjetërsuar të marrëdhënieve midis studentëve dhe mësuesve dhe natyrës formale të arsimit. Kërkimi dhjetëvjeçar i vetëvendosjes profesionale, kur Shatsky studioi në Universitetin e Moskës, Konservatorin e Moskës dhe Akademinë Bujqësore, solli pakënaqësi dhe zhgënjim. Një takim me Alexander Ustinovich Zelenko, një arkitekt me profesionin e tij kryesor, i cili njihte shumë mirë përvojën e shkollave amerikane dhe propozimi i tij për të organizuar një klub, qëllimi kryesor i të cilit do të ishte përmirësimi i nivelit kulturor të popullsisë, magjepsi Shatsky. . Nevojat e një Rusie industriale me zhvillim të shpejtë, argumentoi Zelenko, kërkonin një lloj të ri punonjësi: të orientuar në mënyrë krijuese, të arsimuar mirë, të aftë për të marrë pjesë në aktivitete bashkëpunuese. Për të zgjidhur këtë problem, Shatsky dhe Zelenko organizojnë shoqërinë Settlement në Moskë. Duke përdorur fondet e mbledhura nga pronarët e ndërmarrjeve të mëdha - vëllezërit Sabashnikov, Kushnerev, Morozova, një ndërtesë klubi për fëmijë po ndërtohet në Rusi sipas projektit të Zelenkos. Fillon një kërkim intensiv për format e veprimtarive organizative dhe edukative që synojnë zhvillimin e një personaliteti krijues.

Bërthama e ekipit të punonjësve u formua nga të diplomuarit e Universitetit të Moskës E.A. Kazimirova, K.A.Fortunatov, A.A.Fortunatov, L.K. Schleger, N.O. Massalitinova. Këta ishin njerëz të zgjuar dhe të talentuar që kontribuan shumë në zhvillimin e ideve pedagogjike në Rusi.

Megjithatë, puna e Vendbanimit u ndërpre në vitin 1907. Me vendim të kryebashkiakut të Moskës, "Zgjidhja" mbyllet për "përhapjen e ideve socialiste midis fëmijëve". Falë këmbënguljes së Shatsky dhe miqve të tij, në vitin 1908 u krijua një shoqëri e re, "Puna dhe koha e lirë e fëmijëve", duke vazhduar dhe zhvilluar në thelb traditat e "Vendosjes". Në vitin 1911, në kuadrin e shoqërisë, u hap një koloni verore për fëmijë "Jeta e guximshme" Këtu S. T. Shatsky, së bashku me stafin e tij, testuan në punë eksperimentale idetë e lidhjes midis punës, aktivitetit estetik dhe mendor. edukatorët dhe studentët, dhe dinamika e zhvillimit të komunitetit të fëmijëve. Të paraqitura në formën e një studimi monografik, rezultatet e punës në koloninë Vigorous Life morën vlerësime të larta dhe njohje ndërkombëtare. Njohja e thellë me shkollat ​​e Evropës Perëndimore në 1912-1914 i lejoi Shatsky të arrinte në përfundimin se kolonia dhe klubi i krijuar nga ai dhe kolegët e tij në Moskë nuk ishin inferiore ndaj institucioneve më të mira arsimore të huaja. Ai e pa epërsinë e shkollave evropiane në disponueshmërinë e tyre të mjeteve mësimore dhe mbështetjes së mirë materiale. Por mësuesit e Moskës kishin ide dhe plane më kreative, zgjidhje origjinale. “Unë i admiroj vetëm vendet e huaja për qëndrueshmërinë dhe praktikën e tyre, por atyre u mungojnë idetë e freskëta dhe të gjera. A nuk është pikërisht kjo ajo që ata dëshirojnë këtu?” (Shatsky S.T. Ped. red.: Në 4 vëllime. T. 4. F. 228).

Revolucioni i Shkurtit frymëzoi Shatsky dhe hapi perspektiva të reja për punën dhe krijimtarinë e tij. Nuk e pranoi tetorin. Shatsky ishte një nga organizatorët e grevës së mësuesve, të organizuar nga Sindikata Gjith-Ruse e Mësuesve dhe e drejtuar kundër marrjes së pushtetit nga bolshevikët.

Një anëtar i qeverisë së qytetit të Moskës, i përfshirë në çështjet arsimore, një nga drejtuesit e Unionit Gjith-Rus të Mësuesve, Shatsky me indinjatë refuzoi ofertën për të marrë pjesë në punën e Komisariatit Popullor për Arsimin. "Sot mora një letër nga A.V Lunacharsky në kokën e Komisariatit Popullor Gjith-Rus të Këshillave të Deputetëve të Punëtorëve dhe Ushtarëve me një propozim për të marrë "postin e kreut të një prej departamenteve të komisionit shtetëror për arsimin publik. Tani po krijohet, sipas projektligjit që pritet të kalojë në ditët në vijim - një komision të cilit i kalojnë funksionet e ministrit të Arsimit Publik, të shokëve të tij dhe të Komisionerit për ish-Ministrinë e Gjykatës”.

Në letër thuhet se kandidatura ime “u njoh si e dëshirueshme në një takim të të gjithë punonjësve të kulturës dhe arsimit të grupuar rreth këshillave”. Por faleminderit për këtë nder. Për mua, një anëtar i qeverisë së qytetit të Moskës, i shpërbërë me dekret të "qeverisë", e cila përfshin shokun Lunacharsky, ky propozim duket i pabesueshëm dhe absurd. Unë mendoj vetëm se kjo është ndoshta një reflektim i politikës tradhtare të ndjekur nga “qeveria” jonë, e privuar nga të gjitha qendrat e paraburgimit. Kjo e ashtuquajtur qeveri po zhvillon një fushatë sistematike kundër inteligjencës ruse, ndaj së cilës unë e vlerësoj shumë, si Lunacharsky, të ngre dorën kundër. Për më tepër, unë do të shtoj se unë marr pjesë vetëm në çështje serioze dhe në asnjë rast nuk mund ta ndihmoj shokun Lunacharsky në entuziazmin e tij administrativ dhe amatorizmin pedagogjik. Profesioni i mësuesit është shumë i dashur për mua. Më në fund, nuk mund të punoj me njerëz që nuk i respektoj, dhe atyre pas Leninit dhe Trockit, për fat të keq, më duhet të shtoj Lunacharsky. Sa më shpejt të largohet nga iluminizmi, aq më mirë do të jetë. Anëtar i qeverisë së qytetit të Moskës S. T. Shatsky” (NA RAO. F. 1, op. 1, pika 332, l. 103). Kjo deklaratë u përdor më pas si material kompromentues, me ndihmën e të cilit ata ushtronin presion mbi shkencëtarin, duke e inkurajuar atë të bënte kompromise. Vetëm përgjegjësia për fatin e fëmijëve dhe dëshira për t'u angazhuar në veprimtari mësimore në dobi të shoqërisë e shtynë të pranonte ofertën e bashkëpunimit të Komisariatit Popullor të Arsimit dy vjet më vonë.

Stanislav Teofilovich Shatsky i përkiste mësuesve për të cilët teoria dhe praktika ishin të lidhura pazgjidhshmërisht dhe plotësonin njëra-tjetrën. Nuk mund të përhapësh një ide pa testuar më parë vlerën dhe efektivitetin e saj jetësor në praktikë, argumentoi S.T.

Prandaj, të gjitha aktivitetet e S.T. Shatsky mbajnë vulën e unitetit të thellë të ideve të tij dhe zbatimin e tyre praktik. Ashtu si më vonë A.S. .

S.T Shatsky, një njeri me kulturë të lartë që fliste disa gjuhë të huaja, ishte i huaj ndaj kufizimeve kombëtare dhe klasore. Ai ishte gjithnjë i ndërgjegjshëm për pedagogjinë vendase dhe të huaja, vizitohej shpesh jashtë vendit dhe përdorte me dëshirë shembujt më të mirë të saj në praktikën e Stacionit të Parë Eksperimental. Tepër i zënë dhe i mbingarkuar me punë praktike, S.T Shatsky, për fat të keq, i kushtoi pak kohë përpunimit të materialit empirik dhe regjistrimit të rezultateve të marra. Pas tij mbetën disa vepra pedagogjike: "Një jetë e fuqishme", "Vitet e kërkimit", një sërë artikujsh. Por këto vepra nuk japin një ide të plotë për ndikimin e madh që gëzonte S.T.

Faktorët që ndikojnë në mjedisin social në personalitetin e fëmijës

Pikëpamjet e S.T. Shatsky për ndërveprimin e shkollës së mjedisit shoqëror në dispozitat kryesore përkojnë me pikëpamjet e N.K. Lunacharsky. Dhe kjo është e kuptueshme, pasi zhvillimi i pikëpamjeve pedagogjike të S.T. në periudhën pas tetorit u zhvillua nën ndikimin e drejtpërdrejtë të N.K. Edhe para revolucionit, S.T. Shatsky bëri përpjekje për të krijuar një grup institucionesh ku do të ishte e mundur të studiohej ndikimi i mjedisit shoqëror tek fëmijët dhe të ndërtohej procesi arsimor mbi këtë bazë, por ato përfunduan në dështim.

Një qasje shkencore ndaj pedagogjisë, sipas pikëpamjeve të S.T. Shatsky, fillon aty ku edukimi ndërtohet mbi bazën e fakteve të njohura të ndikimit të mjedisit, ku rrënjët e situatave konfliktuale që lindin në shkollë kërkohen jo vetëm në jetë. të grupeve të fëmijëve por edhe në mjedisin social përreth. "S.T Shatsky, ndoshta, ishte i vetmi nga mësuesit e viteve 20 që bëri një përpjekje për të paraqitur një pamje pak a shumë të plotë të procesit të formimit shoqëror të personalitetit. S.T. Shatsky i ndau të gjithë faktorët që ndikojnë në formimin e një fëmije në natyral (primar dhe social (dytësor). Ai përfshinte dritën, nxehtësinë, ajrin, ushqimin e papërpunuar, tokën, mjedisin bimor dhe shtazor dhe të tjerë. Faktorët socio-ekonomikë përfshinin. mjetet, mjetet, materialet, buxheti dhe organizimi i ekonomisë dhe faktorë të tjerë socialë dhe të përditshëm - strehimi, ushqimi, veshmbathja, të folurit, numërimi, zakonet, gjykimet tipike, sistemi shoqëror.

Klasifikimi i faktorëve të ndikimit nga S.T. Shatsky ka një numër të metash të rëndësishme. Shtrohet pyetja: a është e mundur të kufizohen faktorët ndikues vetëm në tre grupe? Çfarë duhet të përfshijë faktorët kulturorë dhe të përditshëm dhe nevojat e shoqërisë? Nuk ka gjithashtu një klasifikim të qartë brenda grupeve të faktorëve. Izolimi dhe vendosja në një rresht të faktorëve të tillë si, për shembull, ushqimi dhe toka vështirë se mund të justifikohet. Sidoqoftë, vetë S.T. Shatsky shkroi se sistemi i tij i faktorëve nuk pretendon të jetë as i plotë, as i saktë. I duhej si hipotezë pune për shqyrtimin e dukurive pedagogjike.

"Ajri, ngrohtësia, drita, veshja janë faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin biologjik të një fëmije," tha S.T. Mësuesit dhe prindërit duhet të mësojnë t'i menaxhojnë këta faktorë dhe t'i përdorin me mençuri për të përmirësuar shëndetin e fëmijëve. Vetëm përmes bashkëpunimit të ngushtë me popullatën dhe organizatat publike një shkollë mund të zgjidhë në mënyrë efektive problemet arsimore.

Grupi i dytë i faktorëve që ndikojnë tek fëmija është socio-ekonomik. Këto përfshinin aftësitë dhe metodat e S.T. Shatsky për trajtimin e gjërave, mjetet, materialet, aftësitë komplekse dhe të thjeshta organizative, nivelin e pasurisë në familje, sigurinë materiale, etj. Punonjësit e stacionit u përpoqën të vendosnin korrelacione midis buxhetit të familjes dhe shpenzimeve për fëmijët. përmirësimi i mjeteve të prodhimit dhe niveli i zhvillimit kulturor të popullsisë rurale. Duhet theksuar se mungesa e kohës mes punonjësve dhe paqartësia e ideve teorike për “faktorët socio-ekonomikë” e bënë shumë të vështirë punën në këtë drejtim dhe, në fakt, nuk ishte zhvilluar sa duhet”.

Fshati i viteve 20, me horizontin e tij të ngushtë, masën e besëtytnive dhe zakoneve që kanë ekzistuar që nga kohra të lashta, pengonte zhvillimin e fëmijës. Shkolla i vuri vetes synimin që ta ndihmonte fëmijën të zotëronte njohuritë moderne, të zgjeronte horizontet e tij, domethënë t'i jepte atij atë që nuk mund të merrte në një familje në fshat. Në të njëjtën kohë, shkolla po bënte shumë punë për të futur në jetën e popullsisë së rritur interesat kulturore, njohuritë bujqësore etj.

Kjo është ideja e përgjithshme e S.T. Shatsky për faktorët që ndikojnë në mjedisin social në personalitetin e fëmijës, të cilin mësuesi duhet të marrë parasysh në punën e tij. Veçanërisht e vlefshme në pikëpamjet dhe veprimtaritë e S.T. Shatsky është dëshira e tij për t'u mbështetur në punën edukative në faktorët e ndikimit të mjedisit te individi, lufta për të krijuar kushte të favorshme për zhvillimin fizik dhe shpirtëror të fëmijëve.

Sistemi arsimor S.T. Shatsky

Termi "arsim" u përdor nga S.T. Shatsky në një kuptim të gjerë dhe të ngushtë. Edukimin që merrte një fëmijë brenda mureve të shkollës ai e quajti një proces të vogël pedagogjik dhe ndikimin e familjes, bashkëmoshatarëve, të rriturve etj.- proces të madh pedagogjik. S.T Shatsky argumentoi me të drejtë se duke mësuar dhe rritur fëmijët vetëm brenda mureve të shkollës, ne i dënojmë përpjekjet e mësuesve në dështim, pasi veprimet edukative që nuk mbështeten nga vetë jeta ose do të hidhen poshtë menjëherë nga studentët ose do të kontribuojnë në edukimin. të Janusëve me dy fytyra, ata që bien dakord verbalisht me mësimet e mësuesve, por ata që veprojnë në kundërshtim me to. Prandaj, detyra e shkollës është të studiojë ndikimet e organizuara dhe të paorganizuara tek fëmija, në mënyrë që, bazuar në ndikimet pozitive, të luftojë ndikimet negative të mjedisit. Në këtë punë, shkolla veproi si një qendër që koordinonte dhe drejtonte ndikimin pedagogjik të organizatave publike sovjetike dhe të popullsisë së rajonit.

"Nga pikëpamja e lidhjes midis shkollës dhe mjedisit, S.T. Shatsky identifikoi tre lloje të mundshme të shkollës:

1. Një shkollë e izoluar nga mjedisi.

2. Një shkollë e interesuar për ndikimet mjedisore por që nuk bashkëpunon me të.

3. Shkolla vepron si organizatore, kontrolluese dhe rregulluese e ndikimeve mjedisore mbi fëmijën.”

Shkollat ​​e tipit të parë organizojnë procesin edukativo-arsimor brenda institucionit arsimor, duke besuar se mjedisi shoqëror zakonisht u mëson fëmijëve vetëm të këqijat, dhe detyra e shkollës është t'i korrigjojë këto ndikime dhe t'i brumos fëmijët sipas ideve të vjetra të pedagogjisë shkollore.

Shkollat ​​e tipit të dytë karakterizohen nga një interes i caktuar për mjedisin, i cili shprehet në përfshirjen e materialit jetësor në mësim. Kjo shkollë ilustruese përdor gjerësisht metoda laboratorike, aktivizon të menduarit e fëmijës, por në këtë pikë ndërpritet lidhja e saj me mjedisin.

Shkolla e tipit të tretë, në zbatimin praktik të së cilës S.T. Shatsky punoi në Stacionin e Parë Eksperimental për Edukimin Publik, në mjedisin shoqëror përreth, shërbeu si organizator, rregullator dhe kontrollues i jetës së fëmijëve.

Së pari, një shkollë e tillë organizoi procesin arsimor, duke marrë parasysh përvojën jetësore të fëmijës dhe karakteristikat e tij të moshës. Fëmijët morën njohuri të thella dhe të qëndrueshme, të cilat u përdorën gjerësisht në aktivitete të dobishme shoqërore. Së dyti, pasi kishte marrë funksionet e një qendre për punë edukative me fëmijët, shkolla "e lidhur" me ato zona të mjedisit ku ndodhi procesi i formimit të fëmijëve (familje, rrugë, fshat etj.), studioi me kujdes mjetet. ndikimin e mjedisit tek fëmija, efikasitetin e tyre dhe, duke i rindërtuar ato, u përpoq të rriste ndikimet pozitive të mjedisit dhe të neutralizonte ato negative. Dhe së fundi, shkolla veproi në mjedis si përcjellëse e ndikimit të partisë në shtresat gjysmëproletare dhe joproletare të popullsisë, një faktor aktiv në rindërtimin e jetës mbi parimet socialiste. Së bashku me organizatat sovjetike dhe partiake, shkolla punoi për të përmirësuar kulturën e popullsisë vendase, për të përmirësuar kushtet e jetesës dhe për të krijuar kushte të favorshme për arritjen e qëllimeve të arsimit socialist.

Me këtë formulim të pyetjes shkolla i vendosi vetes detyra komplekse dhe do të ishte gabim të thuhej se të gjitha shkollat ​​i përballuan këto kërkesa. Vetëm institucionet e avancuara, kryesisht në mesin e institucioneve eksperimentale, ishin në gjendje ta bënin këtë. Ata kishin personel të trajnuar mirë, përvojë pune, furnizime materiale mbi mesataren dhe, më e rëndësishmja, një numër i konsiderueshëm i llojeve të ndryshme të institucioneve të vendosura në të njëjtin territor.

Stacioni i parë eksperimental për edukimin publik

Në vitin 1919, ai krijoi Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik, të cilin e drejtoi deri në mbylljen e tij në 1932. Stacioni i parë eksperimental, një institucion unik në historinë e arsimit, pushtoi një rreth të tërë. Ai përfshinte katërmbëdhjetë shkolla fillore, dy shkolla të mesme, shkollën e kolonisë Vigorous Life, kopshte dhe dhoma leximi. Detyra qendrore e stacionit ishte të studionte ndikimin e mjedisit në rritjen dhe zhvillimin e fëmijës, të përdorte në aktivitete edukative gjithçka që është e vlefshme dhe pozitive në kulturën e mjedisit dhe të përfshijë në mënyrë aktive prindërit në procesin arsimor. . Nga të gjitha llogaritë, stacioni ishte objekti më i mirë eksperimental në vend. Në të njëzetat, ajo pati një ndikim të madh në zhvillimin e konceptit të edukimit të Shkollës së Unifikuar të Punës. Shkatërrimi i shkollës dhe i pedagogjisë në vitet 1920, që pasoi vendimin e Komitetit Qendror për shkollën në shtator 1931, çoi në ndërprerjen e punës së stacionit.

Për të studiuar procesin e ndërveprimit midis shkollës dhe mjedisit shoqëror, si dhe për të zhvilluar çështje të tjera urgjente të shkollës, u organizuan institucione të një lloji të caktuar - stacione eksperimentale. Një nga këto institucione ishte Stacioni i Parë Eksperimental për Arsimin Publik, në të cilin, më shumë se kudo tjetër, sipas Zëvendës Komisarit Popullor të Arsimit S.M. Epstein, u zbatua "sinteza e punës brenda shkollës me procesin e paorganizuar pedagogjik". Një shkollë që funksionon në mënyrë efektive, sipas S.T. Shatsky, është e lidhur thellësisht, para së gjithash, me familjen. Për ta kthyer një familje në një aleat të shkollës, duhet të studioni plotësisht traditat dhe zakonet e saj dhe t'i përdorni ato në procesin e aktiviteteve edukative.

Vëllimi i tretë i veprave pedagogjike të S.T. Shatsky përmban një skemë për shqyrtimin e një familjeje, e cila më pas u përmirësua në mënyrë të përsëritur. Skema e drejton studiuesin të mbledhë informacione për mirëqenien materiale, kushtet e jetesës, veshjet, ushqimin etj. Meqenëse shkollat ​​e stacionit i kushtuan shumë vëmendje rritjes së ndërgjegjes dhe kulturës familjare, një vend të rëndësishëm në skemë iu dha shkrim e këndim, interesa dhe religjiozitet. Marrëdhëniet në familje iu nënshtruan analizës më të plotë: marrëdhënia midis babait dhe nënës, si dhe midis anëtarëve të tjerë të familjes, qëndrimi i prindërve dhe anëtarëve të tjerë të familjes ndaj veprimeve, interesave të fëmijës etj. Njohuritë e grumbulluara për familja dhe pedagogjia shërbyen si bazë për organizimin e punës së përbashkët me shkollën për çështjet e rritjes së fëmijëve. Duke pasur një pasqyrë objektive të situatës së fëmijëve në familje, mësuesit i ndërtuan veprimtaritë e tyre mësimore jo verbërisht, por me vetëdije, dhe falë kësaj ata arritën sukses serioz në punën e tyre.

Mbledhjet e prindërve dhe komitetet e shkollës luajtën rolin e përcjellësve të ndikimit të shkollës në popullatë. Ata zgjidhën një gamë të gjerë çështjesh lidhur me veprimtarinë ekonomike dhe pedagogjike të shkollave dhe, nëse ishte e nevojshme, e ndihmuan shkollën financiarisht, nga fondet e mbledhura nga prindërit. Një gamë e gjerë e publikut ishte e përfshirë në punën në komitetet e shkollave: delegatë të popullatës të zgjedhur në mbledhje, përfaqësues të organizatave publike, prindër. Propaganda e ideve pedagogjike progresive, përhapja e njohurive dhe rregullave për trajtimin e fëmijëve me ndihmën e aseteve ishte shumë më e shpejtë dhe më efektive. Në Stacionin e Parë Eksperimental u mbajtën në mënyrë sistematike kongreset e komiteteve shkollore, ku përfaqësues të publikut diskutuan për çështje urgjente në jetën e shkollës dhe të fshatit.

Megjithatë, përveç punës me familjen, ishte i nevojshëm bashkëpunimi i ngushtë me organizatat publike. Prandaj, mësuesit, para së gjithash, kërkuan të forconin organizatat pioniere të shkollës dhe Komsomol. Përmbajtja dhe qëllimet e punës së pionierëve dhe nxënësve përkonin: për të dy, detyra kryesore ishte studimi dhe pjesëmarrja në ndërtimin e një jete të re - ndryshimi qëndronte në shkallën e organizimit, disiplinës dhe përgjegjësisë.

“Në vitin 1924, në një mbledhje të Komisariatit Popullor të Arsimit, ku u diskutua raporti i Stacionit të Parë Eksperimental për punën, numri relativisht i vogël i pionierëve në shkollat ​​e stacionit alarmoi disa anëtarë të Komisariatit Popullor të Arsimit. Në veçanti, V.N. Shulgin deklaroi se ai nuk e kuptonte marrëdhënien midis sistemit pedagogjik të S.T. dhe sistemit të lëvizjes komuniste të fëmijëve dhe Komsomol. Fjalimi i N.K Krupskaya tregon koincidencën e plotë të pikëpamjeve të saj për këtë çështje me qëndrimin e S.T. Orientimi jo në sasi, por në cilësinë e punës, bindjet ideologjike dhe disiplina e lartë ishin tipike për punën e organizatës pioniere dhe Komsomol të Stacionit të Parë Eksperimental. Shqyrtimet e shkëlqyera për gjendjen e punës së organizatave Komsomol dhe Pioneer vunë në dukje drejtimin e duhur të bashkëpunimit me organizatat e fëmijëve, të marra nga ekipi i mësuesve të stacionit, për cilësinë dhe efektivitetin e lartë të punës së bërë.

Të gjitha organizatat publike në fshat - këshillat e fshatrave, shoqatat e banesave, sindikatat etj. - planifikonin gjithashtu punë edukative me fëmijët. Detyra e shkollës ishte të bashkonte përpjekjet e këtyre organizatave. Shkollat ​​e Stacionit të Parë Eksperimental ishin më të lidhura me këshillat e fshatit. Si përfaqësues të pushtetit sovjetik në fshatra, këshillat e fshatrave kryenin një punë të madhe ekonomike dhe organizative me popullsinë dhe, natyrisht, ishin veçanërisht të interesuar për aktivitete të përbashkëta. Shkollat ​​e shihnin këshillin e fshatit si aleat në edukimin e përbashkët të fëmijëve dhe përmirësimin e kulturës së popullsisë.

Puna e përbashkët e shkollave të Stacionit të Parë Eksperimental me organizatat publike arriti rezultate të larta, pasi u ndërtua mbi njohjen e mirë të jetës dhe plotësonte nevojat si të institucioneve publike ashtu edhe të organizimit të procesit arsimor. Puna e stacionit në këtë drejtim mund të shërbejë si shembull i lidhjes mes shkollës dhe jetës dhe meriton studimin më të kujdesshëm.

konkluzioni

Gjysmë shekulli është një periudhë e mjaftueshme për të vlerësuar sistemin arsimor. Njohja e përvojës së përditshme të S.T.Shatsky, e cila manifestohet në interesin gjithnjë në rritje të komunitetit pedagogjik për punën e tij, përdorimi aktiv i ideve të S.T.Shatsky në praktikën e shkollave moderne, flet për potencialin e madh krijues të sistemit arsimor që ai krijoi. . Shkencëtari ka vërtetuar efektivitetin e lartë të sintezës së strukturave shkencore dhe arsimore, të cilat shënojnë, nga njëra anë, orientimin e studiuesve drejt zgjidhjes së problemeve pedagogjike të aplikuara, dhe nga ana tjetër, parashtrojnë probleme për praktikuesit që nuk mund të zgjidhen pa teorikisht. zgjidhje të bazuara. Shoqata shkencore dhe prodhuese, e krijuar për herë të parë në historinë e pedagogjisë nga S.T. Shatsky dhe e cila ka dëshmuar qëndrueshmërinë e saj në fazën aktuale, duhet të bëhet, sipas mendimit të mësuesve të famshëm sovjetikë (V.A. Karakovsky, M.N. Skatkin, A.N. Tubelsky) , tip i zakonshëm i institucionit pedagogjik. Kultivimi i një sistemi arsimor si Stacioni i Parë Eksperimental në kushte moderne do të bëjë të mundur zgjidhjen e një prej problemeve më të vështira - vendosjen e një lidhjeje efektive midis shkencës pedagogjike dhe praktikës pedagogjike, lidhjen e shkollës me pedagogjinë. Analiza e sistemit arsimor të S.T. Shatsky na lejon të identifikojmë një numër faktorësh që përcaktuan suksesin e një mësuesi të talentuar.

Ide pedagogjike ST. Shatsky, të cilat u mishëruan në strukturën dhe aktivitetet e Stacionit të Parë Eksperimental, u përhapën gjerësisht pikërisht sepse plotësonin nevojat e zhvillimit të shoqërisë.

S.T Shatsky, një njeri me kulturë të lartë që fliste disa gjuhë të huaja, ishte i huaj ndaj kufizimeve kombëtare dhe klasore. Ai ishte gjithnjë i vetëdijshëm për të gjitha arritjet e pedagogjisë vendase dhe të huaja, shpesh vizitohej jashtë vendit dhe përdorte me dëshirë shembujt më të mirë të saj në praktikën e Stacionit të Parë Eksperimental.

Sa të rëndësishme janë pikëpamjet e Shatsky në pedagogjinë e sotme?

Aktualisht, interesi për punën e Shatsky po ringjallet në Evropë dhe Amerikë, ku punimet e shkencëtarit po ribotohen. Pas një pushimi të gjatë, puna e Shatsky është bërë objekt studimi në institutet pedagogjike dhe mësuesit kanë filluar të njihen me teorinë dhe praktikën e tij.

Vetëqeverisja, iniciativa, veprimtaria krijuese e fëmijëve. Jo dhunë në edukim, humanizëm, njohje e vlerës së brendshme të çdo individi. Mbështetje e fuqishme e punës edukative-arsimore për nevojat e jetës shoqërore. Edukimi i punës, zhvillimi i punës së pavarur kërkimore tek fëmijët, pastërtia morale në mendimet dhe veprimtaritë e mësuesit. Si dhe një model i një shkolle që organizon veprimtaritë e fëmijëve, e cila është kthyer në qendër edukimi në një mikromjedis, koordinator i të gjitha aktiviteteve arsimore, duke marrë parasysh specifikat e kushteve lokale, kulturës dhe traditave të njerëzve. Pa dyshim, të gjitha idetë e mësipërme kanë të drejtë të ekzistojnë në shekullin e 21-të. Zbatimi i tyre në mënyrë gjithëpërfshirëse apo zbatimi i tyre pjesërisht varet nga pozicioni dhe detyrat që i vendosen institucionit arsimor në çdo rast specifik.

Bibliografi

Gusinsky, E.N. Edukimi i personalitetit/M.: Interprax, 1994. didaktika: materiale edukative dhe metodologjike për lëndën; redaktuar nga O.A. Abdullina.- M.: Pedagogji, 1992. Malinin, G.A., Fradkin, F.A. Sistemi arsimor S.T. Shatsky. Shatsky S. T. Vepra pedagogjike: Në 4 vëllime M., 1962-1964. Shatsky S. T. Punime të zgjedhura pedagogjike: Në 2 vëllime M., 1980.

Njohja ime me pedagogjinë e Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) ndodhi krejtësisht rastësisht. Më vjen turp të them se, duke pasur një arsim pedagogjik dhe përvojë të mirë mësimore, nuk kam dëgjuar asgjë për këtë mësues. Dija për Makarenkon, për Sukhomlinsky, për Korczak, për Pestalozzi, madje edhe për shumë klasikë të tjerë të mëdhenj jo vetëm tanët, por edhe të pedagogjisë së huaj. Por asgjë për Shatsky. Dhe nga ku?!

Në vitin 1905 botoi rreth 80 vepra pedagogjike. Më pas vetëm në vitin 1958, me tirazh vetëm 5000 ekzemplarë, u publikua libri “S.T. Shatsky. Vepra të zgjedhura pedagogjike”, ishte ky libër që më ra rastësisht në dorë. Fillova të pyes të gjithë mësuesit që njihja, doja të mësoja sa më shumë për Shatsky, megjithatë, kjo doli të ishte një detyrë shumë e vështirë. Mësuesit dhe drejtorët e shkollave që i njihja nuk kishin dëgjuar kurrë për të.

Emri i tij nuk përmendej në tekstet pedagogjike të atyre viteve. Në tekstin shkollor për universitetet pedagogjike, "Historia e Pedagogjisë", botuar në 1974, Shatsky i kushtohen vetëm 7 rreshta. Botimi i vitit 1982 i Enciklopedisë Sovjetike ka një rresht më shumë. Epo, në botimet moderne nuk ka asgjë fare.

Por për 12 vjet tani, Shatsky ka mbetur mësuesi im më i dashur, i talentuar, i mençur. Kam lexuar gjithçka që kam gjetur për Shatsky dhe aktivitetet e tij. Tek Shatsky gjeta përgjigje për shumë pyetje pedagogjike që më kishin munduar dhe ndërhyrë në punën time për shumë vite. Kam krijuar një shkollë që është shumë e ngjashme me atë që u krijua 105 vjet më parë nga Stanislav Teofilovich Shatsky.

S.T. Shatsky dhe kolegët e tij mësues filluan eksperimentin e tyre social dhe pedagogjik në 1905. Në bazë të fëmijës, interesave, nevojave dhe aftësive të tij, u krijua një “Vendbanim” (vendbanim kulturor), i cili bashkoi një kopsht fëmijësh, një shkollë fillore, punëtori dhe studio dhe një rreth pedagogjik. Kështu u realizua ideja e një procesi të vazhdueshëm arsimor.

Në vitin 1911 S.T. Shatsky hapi koloninë Vigorous Life. Në vitin 1919, u krijua Stacioni i Parë Eksperimental (POS), i cili ishte një kompleks unik në dizajn dhe shkallë. Ai përfshinte: çerdhe, kopshte, kënde lojërash, një sistem shkollor të nivelit të parë dhe të dytë, institucione jashtëshkollore (klube, dhoma leximi, studio), një sistem trajnimi dhe rikualifikimi të mësuesve (kurse, kolegj pedagogjik), qendra kërkimore. ).

Arritjet e Stacionit të Parë Eksperimental në vitet '30 ishin të njohura gjerësisht si në vend ashtu edhe jashtë saj. Pedagogu dhe sociologu i famshëm amerikan D. Dewey, duke mbërritur në Stacion, nuk u besonte syve. Duke dyshuar për veshjen e dritares dhe mashtrimin, ai u ngrit para të gjithëve dhe vëzhgoi fshehurazi jetën e fëmijëve dhe mësuesve. Duke u larguar nga Stacioni, ai, i prekur dhe një kundërshtar i vendosur i pushtetit Sovjetik, i paraqiti Shatsky fotografinë e tij me mbishkrimin: "Po ju lë me një ndjenjë respekti të madh për vendin në të cilin janë të mundshme vepra të tilla të mrekullueshme pedagogjike".

Në imazhin e Stacionit të Parë Eksperimental, Komisariati Popullor për Arsimin krijoi 10 stacione të tjera eksperimentale në rajone të ndryshme të Rusisë. Sidoqoftë, në vitet '30, si Stacioni i Parë ashtu edhe ai i mbetur Eksperimental u likuiduan. Veprat e S.T. Librat e Shatsky nuk janë botuar për shumë vite, dhe, si emri i tij, janë plotësisht të panjohur për mësuesit dhe një gamë të gjerë edukatorësh, si më parë, ashtu edhe tani.

Kështu, arsimi vendas u privua nga përvoja e mrekullueshme që kishte aq nevojë.
Gjithçka që Shatsky përfshiu në një hapësirë ​​të vetme pedagogjike u nda me kufij të qartë në shumë departamente të pavarura, të pavarura nga njëra-tjetra, të cilat mbronin me kujdes fqinjët e tyre që ishin të afërm në shpirt dhe përmbajtje nga çdo ndërhyrje - nga jashtëshkollimi institucionet. Që të dy dhe i treti janë nga institucione të mesme të specializuara dhe të larta pedagogjike.

Institucionet psikologjike dhe pedagogjike nuk janë përgjegjëse për gjendjen e edukimit dhe edukimit të fëmijëve dhe të rinjve. Dhe të gjithë u rrethuan me kujdes nga familja dhe fëmija, duke i lënë ata vetëm me problemet dhe problemet e tyre arsimore.

Shkolla e Shatsky veproi si një qendër për rritjen e fëmijëve në mjedis, ajo rregullonte dhe koordinonte ndikimet edukative të familjes dhe "komunitetit" të fëmijëve; S.T. e pa këtë në përgatitjen e fëmijëve për një jetë të ardhshme, por në krijimin e kushteve të favorshme për zhvillimin e të gjitha forcave të trupit të fëmijës. Detyra e Shatsky si mësues, e cila ishte qendrore për stafin mësimdhënës.

Të gjitha fjalimet e Stanislav Teofilovich përshkohen me dashuri të thellë për fëmijën dhe njohuri për jetën e fëmijëve. Ai me të drejtë pohon se “shkolla është mbrapa, ajo nuk plotëson nevojat e qenësishme të fëmijërisë, është e dëmshme për fëmijët, pasi si rezultat i aktiviteteve shkollore dobësohet kujtesa, shikimi dhe dëgjimi dhe është shfaqur një fenomen i ri - "Sëmundjet e shkollës". A nuk është kjo ajo që po flasim sot?

Viti është 1920, ka shkatërrime dhe luftë civile në vend, dhe Shatsky flet pafund për një shkollë të re, për nevojën për të punuar me fëmijët ndryshe, për nevojën për të mbrojtur shëndetin e tyre. Pikërisht atëherë u shfaq termi "sëmundje shkollore"! Dhe tani ne po përpiqemi të flasim për teknologjitë e kursimit të shëndetit, duke besuar se ishim ne që dolëm me këtë, ne shpesh argumentojmë se cili përkufizim është më i rëndësishëm: "kursimi i shëndetit", "ruajtja e shëndetit", "krijimi i shëndetit" . Ne po grindemi prej shumë vitesh, por ndërsa shkojmë në shkollë gjithnjë e më pak fëmijë të shëndetshëm.

Gjatë kësaj periudhe, stafi i talentuar mësimor i stacionit krijon shembuj interesant të punës në fushën e përmbajtjes dhe metodave të mësimdhënies së punës, estetike dhe edukimit fizik. Kështu, bazuar në punën praktike të shkollës dhe përvojën e grumbulluar nga punonjësit e stacionit, u hartuan programet e para shkollore. Përmbajtja kryesore e këtyre programeve u përfshi si pjesë integrale në programet e Këshillit Akademik Shtetëror të viteve 1923 -1925, dhe më pas në 1924 në programet e Universitetit Shtetëror të Inxhinierisë së Ndërtimit mbi bazën e një sistemi të integruar.

Gjatë gjithë karrierës së tij, S.T. Shatsky ishte i përfshirë në trajnimin dhe rikualifikimin e personelit, veçanërisht duke theksuar formimin e aftësive kërkimore të mësuesit. Modeli i mësuesit i zhvilluar nga S.T. Shatsky, mbarti kërkesa të përgjithësuara për personalitetin dhe kompetencën e tij profesionale si subjekt i veprimtarisë shoqërore dhe pedagogjike.

Meqenëse një hallkë e rëndësishme në konceptin humanist të S.T. Shatsky po e pranonte fëmijën dhe botën e tij "siç është", bazuar në vlerën e brendshme të fëmijërisë, ishte e nevojshme, për të siguruar këtë pozicion në arsim, ishte e nevojshme të studioheshin fëmijët, karakteristikat e tyre të moshës dhe llojet e aktiviteteve adekuate për ta; . Duke diskutuar për periodizimin e moshës, ai tha: “Fëmija kalon nëpër metamorfoza thelbësore. Dhe detyra e madhe e një shteti racional nuk është të formojë në forma të gatshme njerëzit që i nevojiten për funksionet përkatëse, por të krijojë kushte për organizimin e jetës së fëmijëve në çdo moment të caktuar."

Bota e sotme dinamike, komplekse, me ndryshim të shpejtë vendos kërkesa të ndryshme për të diplomuarit e shkollave sesa shekulli i kaluar. Nuk është shuma e njohurive të fituara pragmatike utilitare që përcakton suksesin e një personi në shoqëri, por zotërimi i instrumentit me të cilin ai mund të formojë një pozicion aktiv profesional në jetë.

Vendi ka nevojë për specialistë konkurrues të orientuar drejt vlerave. Prandaj në shkencën dhe praktikën pedagogjike po konfirmohet gjithnjë e më shumë ideja se sot tjetërsimi i nxënësit dhe mësuesit mund të kapërcehet vetëm në rrugën e humanizimit të vetë shkollës.

Humanizimi është kthesa e shkollës drejt fëmijës, respektimi i personalitetit, dinjitetit, besimi tek ai, pranimi i qëllimeve, kërkesave dhe interesave të tij personale.

Shatsky e konsideroi problemin "mësues-student" në lidhje të pazgjidhshme me sfondin e përgjithshëm shoqëror të veprimtarisë së tij - marrëdhëniet kolektive.

Komponentët e përzgjedhur të sistemit arsimor të Shatsky janë ndërtuar në vertikalin e trajnimit të fëmijëve nga kopshti dhe shkolla në trajnimin e mësuesve, mbi bazën e një qasjeje të unifikuar të quajtur veprimtari personale. Drejtimi i kurseve ndryshoi (parashkollor, jashtëshkollor, shkollor), por parimet dhe udhëzimet udhëzuese mbetën të pandryshuara. “Pa një mësues që di të krijojë dhe kuptojë atë që po krijohet, nuk mund të ketë reformë në shkollë.” Ai insiston në përmirësimin e vazhdueshëm të profesionalizmit të mësuesit (dhe në pjesën më të madhe të vetë-përmirësimit), i cili duhet të kryhet përmes kurseve të vazhdueshme, seminareve dhe ekspozitave metodologjike. Larg idealizimit të institucioneve arsimore, ai beson se “pedagogjia e vërtetë dhe në të vërtetë çdo punë e re, jeton vetëm përmes përpjekjeve dhe mendimeve të lira të njerëzve... dhe një shkollë e organizuar siç duhet duhet të jetë gjithmonë përpara shoqërisë si pjesa më e favorshme e saj. jeta.”

“Shkolla vazhdimisht i bashkon fëmijët për një kohë të gjatë. Mjedisi në të cilin funksionon shkolla është "jeta e gjerë e fëmijëve". Ajo nxjerr në pah një pjesë të veçantë të çdo gjëje të vlefshme – shkollën, e cila nëse organizohet siç duhet, duhet të përmbushë rolin e saj kryesor – këshilltar, organizator, instruktor dhe kontrollues”.

Në artikullin "Living Work", Shatsky tregon bindshëm se "mërzitja e jetës për një adoleshent dhe të ri është një helm i vërtetë, duke shkaktuar një etje akute për përvoja të ndritshme, akute, në fund të fundit, pavarësisht se në çfarë shprehen ato". Në të njëjtin artikull, ai zbulon katër pika që përcaktojnë sjelljen antisociale të të rinjve: “kohë të trazuara, punësim i madh i të rriturve, papunësi e fëmijëve (mungesa e punës së dobishme), mërzitje”. A nuk është kjo për jetën tonë sot?! Si e ndërhyn e gjithë kjo tek fëmija jo vetëm në jetën e tij arsimore, por edhe në atë që bën pas shkollës.

Shkolla, e lidhur ngushtë me jetën përreth, duhej të “pedagogonte mjedisin e saj”, d.m.th. ndryshoje atë shpirtërisht, estetikisht në mënyrë të tillë që gjithçka të ketë një efekt të dobishëm për fëmijët dhe të rriturit.
Sot ne gjithashtu luftojmë për t'i mbajtur fëmijët tanë larg rrugëve, duke i mbajtur ata larg tundimeve. Por ndoshta slogani i shpallur nga Shatsky “Shkolla duhet të jetë një qendër arsimore në fushën e veprimtarisë së saj”, që sot tingëllon si “Shkolla është qendra e shoqërisë”, një ditë do të pushojë së qeni një slogan dhe shkolla në fakt do të bëhet një.

Kur lexova veprat pedagogjike të S.T. Shatsky, pata ndjenjën se ato ishin shkruar jo në vitin 1918, por në vitin 2016. Problemet që Stanislav Teofilovich punoi 100 vjet më parë janë jashtëzakonisht të rëndësishme sot. Ata janë të afërt dhe të kuptueshëm për mua. Unë i ndaj ato dhe jam i shqetësuar që parimet pedagogjike të shpallura nga Stanislav Teofilovich Shatsky: "Kthejini fëmijëve fëmijërinë e tyre" dhe "Shkollë për fëmijën, jo fëmijën për shkollë" sot, për fat të keq, shpesh tingëllojnë si fjalë të mëdha.

Sapo lind një fëmijë, shumë prindër fillojnë të mundohen nga pyetja se si ta përgatisin më mirë fëmijën e tyre për shkollë. Periudha parashkollore e jetës së një fëmije në përgjithësi nuk merret seriozisht. “Kur bëhesh i madh...” i thonë foshnjës dhe periudhës së mrekullueshme të ndjeshme (sensuale) të fëmijërisë, gjatë së cilës është kaq e lehtë të rrënjosësh tek fëmijët dashurinë për të dashurit, dhembshurinë, ndjenjën e përgjegjësisë, përzemërsinë, cilësitë me vullnet të fortë, kjo periudhë kalon pa pretenduar, sepse që në moshë të vogël – anglisht, gjermanisht, muzikë, kompjuter etj. e kështu me radhë.

Më besoni, unë vetë jam për zhvillimin e gjithanshëm të fëmijës. Vetëm jo përkundër shëndetit, jo përkundër vetë fëmijës. Sa shpesh shohim që prindërit “ngutin” për të shkuar në një shkollë prestigjioze, duke e mbingarkuar fëmijën e tyre me lëndë akademike, duke dëmtuar shëndetin e fëmijës me njohuri që mund të mos i jenë kurrë të dobishme në jetë. Dhe sa provime të ndryshme duhet të jepni gjatë viteve të shkollës? Sa nerva fëmijësh u harxhuan, sa lot u derdhën. Dhe kryesorja është nëse ata panë personalitetin e fëmijës pas këtyre provimeve apo vetëm njohuritë që ai mundi të tregonte. Ne sot diskutojmë shumë: sa vite duhet të mësojë një shkollë, nëse është i nevojshëm ai Provim i Unifikuar, tek i cili të gjithë kanë shpresa të mëdha. Por me të gjitha problemet, të mos harrojmë gjënë më të rëndësishme, për kë po bëhet e gjithë kjo - mos harroni për fëmijën, të cilin, si më parë, si shumë vite më parë, ne ende po përgatitemi vetëm për jetën, duke e harruar. se ai ka kohë që jeton.

Pa dyshim, Shatsky ishte përpara kohës së tij. Kanë kaluar 105 vjet, por "çelësi" për të kuptuar suksesin e formuluar thjesht dhe saktë nga Stanislav Teofilovich Shatsky është gjithashtu i qartë: "Nuk ka mrekulli pedagogjike, si mrekullitë në përgjithësi, por punë serioze, ndonjëherë shumë e vështirë pedagogjike".

Stanislav Shatsky dhe Anton Makarenko

Teoria dhe praktika e Stanislav Teofilovich Shatsky tërheq vëmendjen e mësuesve me një zgjidhje të ndritshme dhe origjinale për probleme të tilla themelore pedagogjike si socializimi i individit, metodat e kërkimit pedagogjik të mjedisit dhe fëmijës, funksionimi i shkollës si një kompleks. të institucioneve që zbatojnë vazhdimësinë dhe integritetin në arsim.

Dhe dua që prindërit që nuk dinë për këtë mësues të madh të së kaluarës, të mësojnë për të. Do të ishte e saktë të bënim një paralele midis Stanislav Teofilovich Shatsky dhe Anton Semenovich Makarenko. Të gjithë e njohin Makarenkon.

Takova një person të mrekullueshëm - Richard Valentinovich Sokolov. Ishte kërkimi i tij ai që ndihmoi në mbledhjen dhe përmbledhjen e fakteve të shkurtra rreth veprimtarive të dy mësuesve të tillë të ndryshëm, por në të njëjtën kohë njëlloj të kuptuarit dhe ndjesisë së së kaluarës. Në përvojën e tyre pedagogjike mund të gjesh përgjigje ose konfirmim të saktësisë së zgjidhjeve për disa probleme pedagogjike që janë të rëndësishme për kohën tonë.

Pra, dy ndriçues të pedagogjisë ruse të gjysmës së parë të shekullit të 20-të janë Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) dhe Anton Semenovich Makarenko (1888-1939).

Sot, asnjë burim i vetëm nuk thotë nëse ata dinin për njëri-tjetrin.

Të dy donin t'i përkushtoheshin jo pedagogjisë, por artit. S.T.Shatsky ishte një këngëtar, A.S.Makarenko luante violinë.

Ata kurrë nuk patën fëmijët e tyre, por ata ia dhanë gjithë jetën e tyre të rritur fëmijëve të njerëzve të tjerë.

Pedagogjia në kuptimin e tyre nuk është aq shumë edukimi i nxënësve të shkollës, por "punëtor i së ardhmes" sipas Shatsky dhe "njeriu i ri" sipas Makarenko.

Të dy ata nuk e konsideronin arsimin si gjënë më të rëndësishme. Atyre u dukej se shoqëria mund të organizohej në mënyrë më inteligjente dhe jetët e njerëzve më të lumtur, por rruga drejt një jete të tillë mund të rregullohej përmes krijimit të komuniteteve të organizuara në mënyrë inteligjente dhe të lumtura për fëmijë.

Dhe S.T.Shatsky dhe A.S. Makarenko ishin eksperimentues. Ajo që ata bënë sot quhet inxhinieri sociale.

Të dy ishin bashkëpunëtorë të "lëvizjes socialiste" (termi i A.S. Makarenko). Përvoja e tyre mahniti jo vetëm bashkatdhetarët e tyre, por edhe mendimtarë të tillë si John Dewey dhe Rabindranath Tagore.

Të dy kishin hasur në rezistencë nga lloje të ndryshme burokratësh gjatë gjithë jetës së tyre dhe u detyruan të mbronin pikëpamjet dhe kauzën e tyre.

Të dy ishin në prag të kolapsit dhe të dy filluan nga e para.

Klubi i Shatsky u mbyll në 1908, Makarenko "u largua" në 1927, duke e quajtur sistemin e tij "jo-sovjetik", kështu që ai përfundoi në komunën me emrin. Dzerzhinsky.

Gratë e tyre morën përsipër të promovonin trashëgiminë dhe e vazhduan atë për shumë vite. Valentina Nikolaevna Shatskaya madje iu dha medalja A.S. Makarenko.

G.S. Makarenko drejtoi një laborator për studimin dhe promovimin e trashëgimisë së Anton Semenovich.

Një nga sloganet e pedagogjisë së tyre ishte "Edukatorët janë shokët e fëmijëve, jo shefat e tyre" (S.T. Shatsky).

“Përpara një grupi nxënësish mësuesi duhet të veprojë si shok, duke luftuar me ta dhe para tyre.” (A.S. Makarenko)

S.T. Pas 14 vjetësh, Shatsky doli me idenë e një "institucioni të mbyllur". Makarenko kaloi 15 vjet duke punuar në idenë e edukimit më intensiv të fëmijëve (Kolonia Gorky).

Ata besonin se puna i sillte kuptim dhe rregull jetës së fëmijëve, puna nuk duhet të jetë vetëm egoiste, por edhe produktive.

Në punën me fëmijët, Shatsky sugjeroi të lëvizte nga ajo që është pranë tyre: nga familja, shtëpia, shkolla ("Duhet të shkojmë nga kuzhina, jo nga Kant" - S.T. Shatsky) në perspektiva më të gjera dhe më të largëta, në shoqëri, në fund duke marrë pjesë. në transformimin e saj.

Një element i rëndësishëm i teknologjisë arsimore të Makarenkov ishte sistemi i linjave premtuese. Mësuesi besonte se "një person nuk mund të jetojë në botë nëse nuk ka asgjë të gëzueshme përpara. Stimulimi i vërtetë i jetës njerëzore është gëzimi i së nesërmes. Në teknologjinë pedagogjike, ky gëzim i së nesërmes është një nga objektet më të rëndësishme të punës.”

Të gjithë e njohin librin e A.S. Makarenko "Poema pedagogjike". Është e vështirë të thuhet se kush ishte i pari që mendoi ta quante një libër për jetën në një koloni fëmijësh një "poemë pedagogjike". Megjithatë, ekziston një parathënie e S.T. Shatsky në librin e L. Sosnina "Historia e një komuniteti shkollor" (Shtëpia Botuese Kooperativë "Posrednik" M, 1927). Libri përshkruan jetën e kolonisë së fëmijëve Pushkin me një "paragjykim bujqësor". Duke vlerësuar librin, S.T Shatsky shkroi: "Përkundrazi, kjo është një vepër poetike - një lloj poezie pedagogjike". Shatsky vëren "interesin e sinqertë për fëmijët, dashurinë për ta, e cila shkëlqen në çdo rresht të poemës pedagogjike". "Mund të kesh vetëm frikë se pas formës poetike lexuesi do të kalojë pranë asaj që ka vlerë në këtë vepër të jashtëzakonshme."

Kolonia e Pushkinit u "transformua" në 1924 dhe autori i librit u shtyp. Kolonia me emrin Gorky u "transformua" katër vjet më vonë, dhe "sistemi pedagogjik dhe autori i tij u njohën si "jo-sovjetikë". Është e qartë se Anton Semenovich Makarenko nuk dinte asgjë për parathënien e Shatsky në librin për koloninë Pushkin. Me sa duket, një poezi pedagogjike nuk ishte një gjendje shpirtërore aq unike për ata njerëz që punonin me fëmijë në atë kohë.

Sokolov, Richard Valentinovich - një figurë e shquar, studiues dhe promovues i arsimit dhe trajnimit shkollor dhe jashtëshkollor në dritën e ideve të S.T. Shatsky dhe A.S. Makarenko. Themeluesi i postës për zhvillimin e kulturës me emrin. S. T. Shatsky në Moskë, Muzeu Pedagogjik i Moskës A.S. Makarenko, Muzeu Pedagogjik Ortodoks A.S. Makarenko në rajonin e Yaroslavl. Anëtar i Bordit të Shoqatës Ruse Makarenko, anëtar i Shoqatës së Studiuesve të Lëvizjes së Fëmijëve dhe Këshillit për Kulturën Festive dhe të Lojërave. Kandidat i Shkencave Sociologjike (1995).