Relikvijas ir uz Zemes kādreiz dzīvojušo Lielo mocekļu un Svēto Taisnīgo ķermeņu atliekas. Savas dzīves laikā svētajiem tika dota Dieva dāvana no augšienes, lai viņi dziedinātu un palīdzētu cilvēkiem dažādās ikdienas situācijās. Svēto dievišķais spēks bija tik spēcīgi, ka pat pēc nāves palīdz cilvēkiem. Zināms, ka svēto relikvijām piemīt brīnumains spēks un pēc nāves svētie palīdz, atliek tikai lūgt palīdzību un relikvijas godināt.

Piemēram, svētā Maskavas svētīgā Matrona, slavenā un cienījamā Starica, kas savas dzīves laikā palīdzēja cilvēkiem absolūti it visā, pēc nāves palīdz arī tiem, kas nāk pieskarties viņas relikvijām. Savas dzīves laikā viņa teica: nāc pie manis kā pie dzīva, es tevi redzēšu, dzirdēšu un palīdzēšu.
Cilvēki vēršas pie svētajiem caur lūgšanām, apmeklē tempļus, lūdz ikonas un godina relikvijas. Ir zināms, ka ar stipru ticību un patiesu lūgšanu svētie noteikti dzirdēs un palīdzēs.

Kā pareizi uzklāt relikvijām?

Šo jautājumu uzdod daudzi cilvēki, īpaši tie, kuri pirmo reizi pievēršas svētajām relikvijām.

• Lai to izdarītu, divreiz jāšķērso divos lokos, jāpieskaras relikvijām ar pieri un lūpām, pēc tam vēlreiz jāsakrusto un paklanās.
• Brīdī, kad stāvat pie relikvijām un tās godāt, sakiet savu lūgumu, ar kuru atnācāt, vai domājiet par to.
• Relikvijām var pielietot arī baznīcas atribūtus, piemēram, gredzenu, krustu, jo svētnīcām piemīt brīnumainas dziednieciskas spējas.
• Ir leģenda, ka pie svētajām relikvijām nāc 3 reizes vai pieskarieties tām tieši 3 reizes, lai jūsu petīcijas piepildītos. Patiesībā tas vēl nav pierādīts, taču ir zināms, ka, jo biežāk jūs godināt relikvijas, jo vairāk dievišķās žēlastības pār jums izplūst.

Palīdzība katram nāk dažādos veidos. Gadās, ka pietiek vienreiz aizbraukt pie relikvijām un tuvākajā laikā jūsu lūgums tiks izpildīts. Dažos gadījumos jāgaida ilgāk, galvenais ir būt pacietīgam un noticēt. Ja iespējams, vēlams biežāk apmeklēt baznīcas un lasīt lūgšanas, jo Kungs ar mums mijiedarbojas tikai tad, kad mēs bieži pie Viņa vēršamies un patiesi ticam viņa spēkam un žēlastībai.
Pats galvenais, neaizmirstiet pateikties par visu, ko saņemat katru dienu. Nav svarīgi, vai jūsu vēlmes piepildās vai nē, jums ir jāpriecājas par to, kas jums jau ir, jāpriecājas par iespēju mainīt sevi uz labo pusi, un tad ar katru minūti jūsu dzīvē viss būs labāk un labāk, un sapņi kļūs par realitāti.

Svētās relikvijas spēj radīt brīnumus. Daudzi pareizticīgie zina, ka pēc nāves cilvēki, kas saukti par svētajiem, nešķīst zemē parastajā veidā, bet paliek neskarti un izstaro žēlastību. Kā pieteikties uz relikvijām saskaņā ar? Kādas ir šīs tradīcijas?

Svētās relikvijas un baznīcas etiķete

Kad svētā relikvijas tiek atvestas uz pilsētu, kur šādi notikumi vēl nav bijuši, baznīcā tām tiek uzcelta vesela rinda. Daudzi ciešanas cilvēki vēlas pieskarties svēto mirstīgajām atliekām, lai tiktu dziedināti vai saņemtu svētību.

Saskaņā ar baznīcas noteikumiem relikvijas var izmantot šādi:

• tuvojoties svētā kapam, ir nepieciešams veikt divus lokus pret zemi;
• parasti uzklāj uz svētā galvas, kājas vai rokas;
• pēc viena pieteikuma viņi aiziet un vēlreiz noliecas.

Kad pareizticīgajam relikvijas ir atkārtoti jāgodina, viņam vēlreiz jāatkārto viss iepriekš minētais rituāls. Ir nepieņemami skūpstīt relikvijas ar krāsotām lūpām vai uz sejas uzlikt kādu kosmētiku. Tāpat ir stingri jāievēro rinda. Jūs vēl nevarat zvērēt un grūstīt citus draudzes locekļus. Tagad jūs zināt, kā pareizi uzklāt uz relikvijām. Atliek saprast šīs darbības nozīmi.

Skūpstot svētā mirstīgās atliekas, cilvēks izrāda cieņu pret viņa mūža varoņdarbu. Viņš arī lūdz izredzētajam svētajam brīnumu, kādas kaites izārstēšanu, ģimenes saglabāšanu un tamlīdzīgas lietas.

Relikvijas ir svētā enerģijas un gribas vadītājs. Paši par sevi tie nav elki vai kulta pielūgsmes objekti. Viņi vienkārši ienes mūsu pasaulē žēlastību un pārraida ticīgo lūgumus tur, kur tie tiek uzrunāti.

Turklāt pastāv versija, ka relikvijās ir saglabāta daļa no cilvēka svētuma, kurš savas dzīves laikā ir paveicis garīgu varoņdarbu. Un visi tie, kas stāv rindā pie relikvijām, vēlas pieskarties šai īpašajai vielai un baroties ar to, lai mainītu savu dzīvi uz labo pusi.

Viņi lūdz svētajiem spēku pārvarēt grūtības, lūdz par tuvinieku, vecāku un laulāto veselību. Sazinieties ar viņiem par bērnu neesamību ģimenē. Viņi lūdz pasaulīgo gudrību un garīgo spēku.

Vai ir vērts lasīt lūgšanas pirms relikvijām?

Stāvot rindā pie svētajām relikvijām, jūs varat lasīt lūgšanas svētajam, kuram pieder relikvijas. Nav aizliegts lūgt svētajam palīdzību saviem vārdiem.

Pirms došanās uz baznīcu varat arī iepriekš izlasīt lūgšanas mājas ikonostāzes priekšā. Un, pārnākot mājās no baznīcas, dienu noderēs, lasot svētos tekstus un svētās grāmatas, it īpaši, ja tās ir veltītas tā svētā biogrāfijai, pie kura vērsāties pēc palīdzības.

Par relikvijām kristieši sauc visas svēto cilvēku atliekas. Neatkarīgi no tā, vai tie ir pelni vai veseli kauli, tos visus sauc par svētajām relikvijām. Relikviju neiznīcība tiek skaidrota ar Dieva gribu. Svētā mirstīgās atliekas it kā pats Dievs ir izņēmis no fiziskās pasaules lietu un parādību dabiskā cikla. Viņu sabrukšana tiek apturēta visbrīnišķīgākajā veidā.

Pareizticībā svēto mirstīgo atlieku neiznīcība tiek uztverta kā dzīva mācība par ķermeņu augšāmcelšanos pēc Pēdējā sprieduma. Bet svētā ķermeņa sabrukšanas neesamība nav priekšnoteikums viņa kanonizācijai.

Detalizēta mācība par svēto relikviju godināšanas nozīmi tika dokumentēta 787. gadā Nīkajas Otrā koncila sanāksmē. Šajā II koncila vēstījumā ir informācija, ka pašas relikvijas brīnumus nedara. Visi brīnumi tiek veikti pēc varas gribas, un tikai ar relikviju palīdzību, bet ne ar to tiešu līdzdalību.

Sākotnēji kristīgajā ticībā visi mirušie tika apbedīti. Bet imperators Konstantijs 337. gadā pavēlēja sava tēva zārku novietot apustuliskajā baznīcā. Šī tradīcija kļuva plaši izplatīta 4. gadsimta otrajā pusē.

Tagad jūs zināt, kā pareizi godināt relikvijas un kas jādara pēc tam. Svētās relikvijas pareizticīgie kristieši ciena ne mazāk kā ikonas un krucifiksus, starp kuriem ir arī brīnumaini.

Šis ir lielisks pasākums ne tikai pareizticīgajiem, bet visai pilsētai. Ziemeļu galvaspilsētā tiks darīts viss, lai šķirstu godinātu visiem.

Pat drupačā - spēks

Mēs ņēmām vērā Maskavas pieredzi, kur vairāk nekā 1,5 miljoni cilvēku ieradās, lai paklanītos svētajam, Vicegubernators Aleksandrs GOVORUNOVS. - Ticīgo plūsmu sāks regulēt jau no metro stacijas "Aleksandra Ņevska laukums -2". Tālāk rinda ies pa ielu. Teležnojs, prof. Ivašentsovs, Mirgorodskaja un Kremenčugskaja. Maksimālais takas garums ir aptuveni 3,9 km.

Lai izvairītos no ārkārtas situācijas, templī dežurēs vairākas ātrās palīdzības mašīnas. Tiem, kuri vēlas atsvaidzināties, ieradīsies mobilie veikali ar lētiem produktiem un konditorejas izstrādājumiem, tēju un kafiju. Ūdeni gatavojas nodrošināt bez maksas un ierīkos ap simts sauso skapju. Viņi arī sola izplatīt ikonas, kurās attēlots svētais, materiālus par Nikolaju un svētceļojumu.

Lai uzturētu kārtību, tika uzstādīta videonovērošana un metāla žogi, izgatavoti žogi ar ietilpību 240 cilvēku katrā, - stāstīja. Pilsētas Tieslietu, kārtības un drošības jautājumu komitejas priekšsēdētājs Leonīds BOGDANOVS.

Bet īpašas caurlaides uz svētnīcu nebūs.

Būs jāstāv visiem: gan pēterburgiešiem, gan svētceļniekiem no citiem reģioniem, - brīdināja Aleksandra Ņevska Lavras vietnieks, Kronštates bīskaps Nazarijs. – Vienīgais izņēmums ir invalīdi un māmiņas ar mazuļiem. Viņi plāno tos vadīt atsevišķi caur dienvidu ieeju templī.

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs. Foto: Petropavlovskas un Kamčatkas diecēze

Atgādināt: Pleasant kreisā riba mums tiks atvesta no Itālijas pilsētas Bari pāvesta bazilikas. Šāds fragments no kapa tiek pārvietots pirmo reizi 930 gadu laikā. Tikmēr Sanktpēterburgas katedrālēs jau atrodas Nikolaja relikvijas, kuras var godināt, nestāvot milzīgā rindā. Kā viņi tur nokļuva?

Fakts ir tāds, ka Svētā Nikolaja relikvijas joprojām plūst mirres, - sacīja Kronštates bīskaps Nazarijs. - Šis īpašais šķidrums tiek izvēlēts īpašā veidā, un dažkārt tur nokļūst nelielas daļiņas no pašu atliekām. Un lūgšanai izmēram nav nozīmes. Pat mazajam ir dzīvības spēks.

Lūdzieties un nožēlojiet grēkus

Pirms daudziem, kas šajās dienās ierodas Lavrā, rodas šāds jautājums: kā dažās sekundēs nodot visslepenāko svētajam, kurš patronizē ceļotājus?

Arhipriesteris Igors Fomins par to, kā atbildēt uz kritiku par rindu pēc Svētā Nikolaja relikvijām, vai ir nepieciešams "mocīt mazus bērnus, stāvot pie svētnīcas, un vai ir jēga stāvēt, ja cilvēkam ir vienalga Kristus.

Kāpēc mēs "privatizējām" svēto Nikolaju?

- Tēvs Igors, visbiežāk par rindu pēc Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijām: kāpēc tur stāvēt, ja Maskavā vien ir 25 baznīcas ar viena un tā paša svētā relikvijām. Kāda ir atbilde uz to?

– Baznīca ir organisms, kopiena, un mēs esam daļa no šī lielā, lielā vienotā organisma. Baznīca mūs vieno Euharistijā, lūgšanā, un tā dod mums iespēju kopīgi piedalīties vienotos lielos svētkos – tā ir Svētā Nikolaja relikviju godināšana.

Turklāt mēs zinām, ka pasaulē ir daudz vietējo pareizticīgo baznīcu. Bet tieši Krievijas pareizticīgā baznīca — kā tas notika — īpaši vēršas pie Svētā Nikolaja. Ar ko tas saistīts? Ļoti grūti pateikt, varbūt mēs esam viņam ļoti līdzīgi, lai gan viņš nekad nav bijis Krievijā.

- Ar ko?

– Varbūt ar savu degsmi un jebkurā jautājumā, pat tādās kā Ārija apslāpēšana, un arī žēlastībā. Vārdu sakot, mēs “privatizējām” Svēto Nikolaju un no tā mums ir tikai labums. Baznīca dod mums iespēju visiem kopā pieskarties svētnīcai, turklāt pārvarot zināmas grūtības: grūtības rindas veidā pie relikvijām.

– Vai jūsu baznīcā ir daļiņa no Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijām?

- Jā! Ar Kunga žēlastību mēs saņēmām šo gabalu no cilvēka, kurš uzcēla mums pagaidu templi - Svētā Nikolaja templi. Šī mums bija lieliska dāvana. Bet es joprojām mudināju visus savus draudzes locekļus doties uz relikvijām Kristus Pestītāja katedrālē.

Es tur apkalpošu, bet ar ģimeni noteikti arī iesim rindā, stāvēsim kā visi: mums nebūs VIP karte pa kreisi, pa labi, augšā, apakšā. Jo stāvēt rindā ir mazs varoņdarbs.

– Vai varat paskaidrot, kādā ziņā tas ir varoņdarbs?

– Attiecības starp svētajiem un mums, joprojām kareivīgajai Baznīcai ("Church Militant" ir tas, ko viņi sauc par kristiešiem, kas tagad dzīvo uz zemes, "Church Victorious" ir kristieši, kas ir sasnieguši Debesu Valstību – red.) Tās, manuprāt, vienmēr ir vecāku un bērnu attiecības. Un attiecības starp Dievu un cilvēku ir vecāku un bērnu attiecības. Mēs redzam, kā Tas Kungs izrāda mums žēlsirdību, un mums ir jāsaprot, kā pretī parādīt pateicību.

Man šķiet, ka šeit slēpjas atbilde uz jautājumu, kāpēc stāvēt pie relikvijām Kristus Pestītāja katedrālē daudzas stundas. Jo vecāks vienmēr dara kaut ko ārkārtīgi labu savam bērnam, un bērns, audzināts un mācīts, vēlas kaut kā pateikt “paldies” par to. Kā viņš to darīs? Viņš var uztaisīt mammai un tētim sviestmaizi; var uzzīmēt vecākiem kādu kalyaka-malyaka; vai izveidojiet kaut ko pārsteidzošu, brīnišķīgu no savām tapetēm, lai vēlāk remonts būtu jāatkārto.

Bērns diezgan neveikli pateicas vecākam, bet no visas sirds tā, ka tas ir daudz dārgāk nekā kaut kādi briljanta auskari vai elites aproču pogas, Šveices pulksteņi. Tāpēc vecāki un vecmāmiņas glabā mūsu bērnu zīmējumus, tālu no Pikaso, bet kaut ko šausmīgu un nesaprotamu, vai māla amatniecību, ko, ja neteiktu, ka šī ir vāze, jūs nesapratīsit. Bet to uztaisīja bērns manai mammai dzimšanas dienā 5-6 gadu vecumā, un tas ir vērtīgi!

Ikviens, kurš kaut kā bija, kaut nedaudz saistīts ar lūgšanu ar svēto Nikolaju, saprot, ka svētais pilda lūgumus. Lai cik briesmīgi, dīvaini un priecīgi tas liktos, viņš izpilda mūsu lūgumus...

- Kāpēc tas ir briesmīgi?

—Tā kā mēs ne vienmēr lūdzam to, kas ir vajadzīgs un vajadzīgs, un Svētais Nikolajs gandrīz vienmēr izpilda šos lūgumus, šis ir pārsteidzošs brīdis.

Vai tā ir jūsu personīgā pieredze?

– Tā ir, teiksim, pastorālā pieredze, ko es redzu gan draudzes locekļi, gan apkārtējie, un tad viņi nezina, ko ar to darīt…

Nav spējīgs uz varoņdarbu - nav spējīgs uz labu darbu

“Bet neatkarīgi no tā, ko mēs lūgtu, stāvēšana rindā ir mūsu mazais varoņdarbs! Vai svētajam Nikolajam tas ir vajadzīgs? Nē, nevajag. Vai Dievam tas ir vajadzīgs? Droši vien arī nevajag. Kad bērns spēlējas ar klucīšiem, vecākiem šī spēle nav vajadzīga. Bet, kad mazulis tevi aicina spēlēties ar viņu, tu ej, lai gan tu labprātāk atgultos atpūsties un palasītu grāmatu vai gatavotos rītdienai. Tu spēlē un saproti: tiešām, kāda brīnišķīga spēle! Tagad kādai čeburaškai esam uzcēluši māju no kubiņiem. Un šī Čeburaška, izrādās, ļoti jauki spēlējas ar krokodilu Genu. Vecākiem tas ir aizkustinoši, brīnišķīgi un brīnišķīgi. Un, ja pēkšņi kāds vecāks redz, ka šajā mājā Čeburaška "pārdod" narkotikas krokodilam Genam, tad, protams, viņš sasprings un domās: "Varbūt uzņemties bērnu, ņemt vērā?"

Tas Kungs redz, ko mēs spēlējam šeit uz Zemes. Vai mēs spēlējam gudrus un saprātīgus filozofus, kuri saka, stāvēt rindā vai nē? Vai mēs spēlējam tos vienkāršās, kas stāv šajā rindā? Vai kādi super-duper teologi? Tas Kungs skatās.

Mūsu "spēli" stāvēt rindā, iespējams, Dievs nenosodīs, bet tā būs papildinājums Svētā Nikolaja lūgšanai par mums.

Tāpēc es domāju, ka mums vajadzētu stāvēt. Jāskatās sevī: vai tu piedzīvosi aizkaitinājumu vai, gluži otrādi, maigumu, vai pacietība vai upurēšanās palīdzēs kādam šajā rindā?

Es atceros, kad mēs stāvējām pie Vissvētākās Dievmātes jostas, apkārtējie cilvēki bija pavisam citādi. Viņi stāvēja tajā pašā vietā, kur stāv vēl tagad – kur kuģo kuģi ar mūziku un dejojošiem cilvēkiem. Kāds dzēra enerģijas dzērienus, kāds spēlēja spēles pa telefonu, kārtīm un tamlīdzīgi. Un... tas bija brīnišķīgi.

- Kāpēc?

"Tāpēc, ka jauniešiem ir labāk stāvēt šeit, nekā sēdēt uz soliņu atzveltnēm un spļaut pār lūpām." Un turklāt mēs nezinām, kā viņu sirdis aizkustinās šī stāvēšana svētnīcā. Varbūt šī atmiņa kādreiz un kaut kur atstās uz viņiem tādu iespaidu, ka kļūs par izšķirošu, dzīves pagrieziena punktu. Teiksim, cilvēks sāk precēties ar kādu skaistu meiteni un pēkšņi piemin, ka stāvējis rindā pēc Vissvētākās Dievmātes jostas, un tas būs pēdējais un izšķirošais arguments, kas ietriecās viņas sirdī. Mēs nezinām, kā tas reaģēs. Bet tas, ka šis ir pozitīvs brīdis, nav noliedzams.

– Ir vēl kāds būtisks iebildums: ka būtu labāk, ja rindā pavadītās stundas tiktu veltītas hospisu, slimnīcu, bērnunamu apmeklējumam un kādai citai noderīgai nodarbei. Ko es varu teikt?

– Starp citu, to varam dzirdēt ne tikai no Baznīcas pretinieku un ateistu, bet arī no baznīcas cilvēku lūpām. Man šķiet, ka cilvēks, kurš nav spējīgs uz varoņdarbu stāvēt rindā, nav spējīgs arī uz varoņdarbu doties uz hospisu. Ja viņš nespēj sevi parādīt šeit, tad viņš neparādīs sevi citā, grūtākā jomā, piemēram, rūpējoties par smagi slimajiem un palīdzot bērnunamā. Turklāt es gribu atšķirt: palīdzība bērnunamā ir aktīva, nevis dāvanas, nevis nevienam nevajadzīgi izdales materiāli.

Tici man! Pavisam cita lieta ir atnākt un atdot kaut mazu daļiņu no sevis konkrētajam bērnam, kuram visvairāk nepieciešama uzmanība, nevis desiņā vai rotaļlietā. Es to saku atbildīgi, jo mēs braucam uz bērnu namiem ne tikai Maskavā un Maskavas apgabalā, bet arī ārpus Maskavas apgabala, kur bērni valkā dažādus apavus. Pat tur viņiem joprojām ir nepieciešama, pirmkārt, komunikācija.

Un es domāju, ka tas ir ļoti labi pilsētniekiem. Pie mums viss ir ieplānots pa sekundēm: miegs pa sekundēm, ēdiens pa minūtēm. Iespējams, sociālajiem tīkliem tiek atvēlēts tikai neierobežots laiks, kas pazūd, un viss pārējais tiek ļoti nopietni regulēts. Mēs nekur neesam vieni paši ar sevi, mums no tā ir bail! Mēs ierodamies vasarnīcā, un, kamēr televizors nav ieslēgts, mums šķiet, ka ap mums esošais klusums mūs nogalina. Mēs, pilsētnieki, nevaram sagaidīt, dodiet mums visu uzreiz! Ja poliklīnika tika slēgta 2 minūtes agrāk vai atvērta minūti vēlāk - tas ir, mēs jau sākam panikā kliegt: "Kur ir taisnība?!", « Cik ilgi tas turpināsies?!” Mums nav pacietības.

Un rinda tevi ļoti labi aptur: gaidi nenoteiktu laiku – kāds stāv stundu, kāds trīs stundas, kāds piecas. Tu nezini, cik ilgi paliksi. Esi vienatnē ar sevi, lūdz! Jā, pieņemsim, ka esat jau izlasījis visus akatistus, visas lūgšanas, esat jau apmeklējis sociālos tīklus, esat uzņēmis selfiju. Tagad vienkārši apstājieties un lūdzieties. Pat nelūdziet, bet klusējiet, palieciet vienatnē ar sevi.

Jūs droši vien atceraties brīnišķīgo stāstu par to, kā mūķene ieradās pie Sourožas metropolīta Entonija un teica: "Tēvs, es lūdzu divdesmit gadus, un Dievs man neatbild." Viņš teica: “Vai esat mēģinājuši klusēt, lai dzirdētu atbildi? Jūs nedodat Dievam iespēju ar jums runāt."

Arī rinda mūs uz to liek. Paliec pūlī vienatnē ar sevi – tas nesīs neaprakstāmus labumus!

Foto: Efim Erichman

Vecāki kustas, un bērni raud?

– Tēvs Igor, daudzi uz gaidīšanas sarakstu ņem savus bērnus – bērnus, kas vecāki par gadu, kuri nevar pretendēt uz pabalstu. Daži mazuļi nogurst, viņi tur raud, viņiem ir grūti. Bet viņi neizvēlējās šo stāvu - viņi vienkārši ieradās kopā ar saviem vecākiem! Izrādās, ka vecāki ir askētiski, un bērni raud. Kā būt šeit? Ņemt bērnus vai nē?

– Es domāju, ka tas ir jāņem. Pat mazi bērni. Bet - viņiem ir jābūt tam gataviem.

- Kā?

“Viņiem jāpaskaidro, kur un kāpēc mēs ejam, kas notiks, par ko jūs varat lūgt. Un tas netiek darīts tieši iepriekšējā dienā, kamēr tu ar tām sasien kurpju šņores. Tas tiek darīts iepriekš. Jāsaka: “Mēs lūgsimies par šo un to. Varbūt jums ir kāda vajadzība, varbūt jums ir par ko pateikties Dievam un parādīt šādu varoņdarbu?

Rindā pēc Jaunavas jostas stāvējām arī ar maziem bērniem. Visi bija ļoti entuziastiski, apņēmības pilni sasniegt beigas. Bet kļuva auksts, slapjš, un mēs tik un tā atstājām rindu. Taču bērniem visādā ziņā pateicāmies par to, ka viņi gāja, parādīja varoņdarbu, mājās sarīkoja pat svinīgas vakariņas. Cik bērns varēja, tik daudz viņš izdzīvoja! Daži pieaugušie to nevar izturēt, viņi sāk nervozēt, uzvedas, cīnās dusmu lēkmēs, un ko lai saka par bērniem!

Paldies Dievam, mūsu Kungs nav birokrāts, tas ir, nav nepieciešams aizstāvēties no paša sākuma, lai saņemtu žēlastību. Atcerieties stāstu par to, kā viens svētais sasniedza Jeruzalemi, bet uzskatīja sevi par necienīgu ieiet svētajā pilsētā, bet tikai paņēma no turienes trīs oļus un aizgāja. Un pēkšņi Jeruzalemes patriarhs Sofronijs saka: “Apturiet svētceļnieku no Gruzijas! Viņš atņēma visu žēlastību! Šeit ir tas pats. Dievs skatās uz mūsu nodomiem kopā ar jums. Viņš saprot, ka visiem ir ierobežoti spēki. Vissvarīgākais ir tas, uz ko mēs tiecamies.

Nākamreiz bērns dosies nevis uz 30 minūtēm, bet uz pusotru stundu. Un, ja Dievs dos, kad viņš izaugs, šis notikums paliks viņa atmiņā. Tāpēc nav nepieciešams pieiet rindai dogmatiski: aizstāviet, godiniet, lasiet akatistu - un viss, es būšu laimīgs! Ne vienmēr. Ja tas ir tik mehānisks, tirgus pieeja - es tev teikšu, tu man iedosi - tad nekas nesanāks.

– Kā saistīt šīs līnijas kritiķu teikto, ka tik daudzi stāv kājās, īsti nezinot, kāpēc? Vai arī viņi izturas pret relikvijām pagāniski: "Es godināšu, svētais piepildīs manas vēlmes, un tad man nav vienalga par Baznīcu"?

– “Ja vēlies Dievam smieties, pastāsti Viņam par saviem plāniem” – mēs ļoti labi zinām šo teicienu. Tagad jums ir vienalga par Baznīcu, bet jūs varat godināt sevi, viss, ko lūgsit, tiks izpildīts, un pēc tam jūs vairs nevarēsit dzīvot bez Baznīcas! Jūs nonāksit vietā, kur visi jūsu sasniegumi būs piepildīti ar dzīvi un jēgu.

Kritiķi, kas saka, ka ir pagāni... Nu, tagad pagāni, un rīt - ticīgi cilvēki. Tagad viņi ir patēriņa stāvoklī, kā mazi bērni - visu ēd, uzvelk, valkā, plēš, skrāpē, sabojā utt. Un tad viņi izaug un sāk ar tādu cieņu izturēties pret tavu darbu, ka tu brīnies. Šeit ir tieši tāpat: cilvēks stāvēs, stāvēs, un tad dzīvē viņš noteikti satiks Dievu.

– Vai jūs zināt šādus piemērus savu draudzes locekļu vidū? Kura dzīve mainījās pēc saskarsmes ar svētnīcu.

– Viens no pirmajiem žurnāla Foma labvēļiem, kurš vairākus gadus finansēja žurnālu un deva tam dzīvību, un tajā pašā laikā veica absolūti neticamus varoņdarbus: kad viņam nebija līdzekļu, lai samaksātu par žurnālu, viņš pārdeva dzīvokli un iedeva naudu.

Tāpēc viņš organizēja svētceļojumu uz Jeruzalemi, un ne pirmo pēc kārtas, bet viņš devās uz visiem iepriekšējiem, drīzāk kā skeptiķis: viņš skatījās uz mūsu ticību. Ierodoties Jeruzālemes templī, viņš tāpat kā visi citi godināja Svaidīšanas akmeni, lai neizceltos no pūļa. Bet, pēc viņa vārdiem, viņš no šī Svaidījuma akmens pacēlās kā pavisam cits cilvēks! Viņš piecēlās kā ticīgs cilvēks.

Tādu gadījumu ir daudz. Cilvēka atdzimšana ir īsts brīnums. Kā tas notika ar apustuli Pāvilu: šodien viņš vēl bija vajātājs un pēkšņi trīs dienu laikā no Saula pārvēršas par Pāvilu, par apustuli. Esmu pilnīgi pārliecināts, ka rindā būs daudz cilvēku, kuri pilnībā izmainīs savu dzīvi.

Vai būs tādi, kas ir atkrituši no Baznīcas? Noteikti būs, un šajā nav nekā pārsteidzoša. Mateja evaņģēlija pēdējā nodaļa stāsta par Debesbraukšanu: cik daudzi to redzēja, pagriezās un aizgāja, atkrita no Baznīcas. Palika tikai saujiņa studentu.

Un citiem ar to arī viss, “barošanas sile” beidzās: Viņš palika pie mums, mēs kūleņojām brīnumos, ēdām maizi, ēdām zivis, mums bija interesanti, izzinoši, intelektuāli, jautri, labi, bet mēs nevaram tikt tālāk . Jā, un būs. Tā ir dzīve! Kādu laiku viņi pazudīs, tad nāks, un Baznīcai šeit nav nekā briesmīga. Tas ir sāpīgi Dievam kā mīlošam Tēvam, bet Tas Kungs dod mums brīvu gribu, un mums ir tiesības to izmantot, kā gribam.

Foto: Efim Erichman

Satiksmes sastrēgumi, bloķētas ielas un slikta organizācija…

Atgriezīsimies pie kritiķiem.

- Ar lielāko prieku.

Jūs runājat par brīvu gribu. Dažu cilvēku brīva griba ir stāvēt rindā Maskavas upes krastmalā pie relikvijām, bet citu brīva griba ir braukt pa pilsētas centru kā parasti. Viņi nevēlas stāvēt. Bet spiesti paciest neērtības gribētāju dēļ. Pat daži baznīcas cilvēki par to ir sašutuši, viņi saka, vai tiešām nebija iespējams nogādāt relikvijas uz templi pilsētas nomalē. Ko te var atbildēt - par sastrēgumiem, par diviem mēnešiem bloķētām ielām?

Jā, dažiem cilvēkiem tas patiešām ir neērti. Bet, ja iepriekš kādas ielas bija pilnībā bloķētas, tad tagad tā vairs nav: satiksme ir daļēji bloķēta. Un pat ja kādam tas sagādās neērtības, tas, manuprāt, arī tiks ieskaitīts kā sava veida varoņdarbs.

Un tad, pievērsiet uzmanību: ir vasara, bērni ir devušies atvaļinājumā, pieaugušie ir atvaļinājumā. Tāpēc viss bija ļoti labi izplānots, atvedot šīs relikvijas.

Ir vēl viens punkts: mēs vienmēr esam ar kaut ko neapmierināti. Vienmēr būs neapmierinātie: kāpēc bloķēja, kāpēc nebloķēja, kāpēc līst, kāpēc ne?..

– Un kā jūs jūtaties par to, ko viņi saka: “Viņi pelna naudu svētnīcās”? Sākot ar to, ka pa līniju atrodas teltis, kas pārdod eļļu, ikonas, akatistus un beidzot ar to, ka ap šādām rindām bieži pulcējas iedomāti ubagi, krāpnieki? Tas nozīmē, ka svētnīcas atvešana kādam kļūst par iespēju nopelnīt naudu.

- Pirmkārt, nav piespiedu biļetes iegādes. Nav tādas lietas, ka tu neiesi uz templi, ja nenopirksi sveci vai ikonu. Cilvēks izvēlas. Viņš var mājās uztaisīt sviestmaizes, paņemt termosu un nākt. Un otrs zina, ka nevar dzīvot bez komforta, un tāpēc ir gatavs maksāt 500-1000 rubļu par ēdienu, ko viņam piedāvās krastmalā.

Bet galu galā bez visādiem maksas ēdieniem ir arī bezmaksas: tēja autobusos ir bez maksas, brīvprātīgie piegādā ūdeni, pārtiku, tiek dalīta bezmaksas literatūra. Maskavas diecēzes jaunatnes nodaļa kopā ar Misionāru un katehisma komisiju iespieda gandrīz pusmiljonu skrejlapu bezmaksas izplatīšanai. Tagad iespiešanai tiek gatavotas 50 000 grāmatu par svēto Nikolaju. Tātad būs ne tikai peļņa no ārpuses, bet arī ļoti nopietns Baznīcas darbs to cilvēku vidū, kas nāks.

Noteikti būs daži profesionāli ubagi. Kā citādi mēs varam pāriet uz žēlastību? Visticamāk, jūs to nedarīsit citādi! Galu galā ubagi rodas nevis tur, kur viņi labi kalpo, bet gan tur, kur cilvēkiem to vajag.

— Jūs gribat teikt, ka pašiem devējiem ir jādod?

– Jā, lai vismaz izrādītu žēlastību, kaut ko sev atņemtu! Žēlsirdība vienmēr ir trūkums. Sarovs mani vienmēr ļoti iespaidoja šajā ziņā. Esmu tur bijis vairākas reizes, tā ir slēgta pilsēta, kurā visi viens otru pazīst. Un pat tur ir ubags! No kurienes viņš nāca un kāpēc viņš tur ir? Neviens nezin. Ubagi ir sabiedrības lakmusa papīrs. Mēs domājam, ka mēs viņus sabojājam ar izdales materiāliem, un, iespējams, neapdomīga ubagu atpirkšana patiešām ir analfabēta pieeja. Bet, kad tu gudri tuvojies žēlastībai, tad ubagi tev uzreiz kļūst vajadzīgi.

– Kā jūs domājat, vai vispār ir vērts iesaistīties diskusijās par rindu pie relikvijām? Teiksim, jūs stāvat kājās, un jūsu draudzes loceklis izaicinoši atsakās to darīt – vai vispār ir vērts strīdēties, kaut ko pierādīt?

– Nē, es domāju, ja cilvēks uzdod šādu jautājumu, protams, viņam jāmēģina atbildēt. Piemēram, jūs varat izteikt šādu argumentu. Tas Kungs Svētajos Rakstos saka Ījaba Ilgcietīgā draugiem: "Es jūs neklausīšu, bet, ja tavs brālis Ījabs tevi lūgs, es klausīšu viņu, mans svētais.

Jā, es nevaru tieši vērsties pie Dieva viena vienkārša iemesla dēļ – esmu slikts, esmu ļoti korekts, kā Ījaba draugi, kurus var saukt par reliģioziem dogmatiķiem. Personīgi es esmu slikts, man ir vajadzīgs svēto aizlūgums, es vēlos iegūt viņu personā tādus draugus, kuri teiktu: "Kungs, uzklausīsim viņu, izpildīsim viņa lūgumu." Un Kungs noteikti klausīs Savu svēto, svēto Nikolaju.

Bet, ja cilvēks mēģina jūs pazemot jautājuma veidā, iespējams, tas nav diskusiju vērts. Ir jāsaka: "Brāli, tā tas ir - es esmu muļķis, tu esi gudrs" - un virzieties prom.

Esiet laimīgi ar visiem!

– Tēvs Igor, kāda ir jūsu personīgā attieksme pret šo svēto? Vai jums ir ar to saistīti stāsti?

– Pirmkārt, mūsu uzceltā pagaidu baznīca tika iesvētīta par godu Svētajam Nikolajam. Līdz 1979. gadam šajā vietā saglabājās vecās Nikolaja baznīcas skelets - tas tika nojaukts īsi pirms Olimpiskajām spēlēm-80, lai nesabojātu skatu olimpiešiem, kuriem šeit vajadzēja staigāt. Templis tika nojaukts, kapsēta tika nolīdzināta ar zemi, ciems tika iznīcināts un tika izveidots parks. Izrādās, ka pirms Olimpiskajām spēlēm-80 templis tika nojaukts, un pirms ziemas olimpiskajām spēlēm-2014 mēs sākām to atjaunot.

Un dzīves notikumi, kas saistīti ar svēto Nikolaju, tie, iespējams, ir katram. Man ir par agru šeit runāt par kaut ko, patiesībā... Bet es pieminēju, ka vēlos kļūt par viņa draugu. Ne jau tāpēc, ka esmu tik egoistiska, es gribu, lai Kungs mani uzklausa, bet tomēr es klausos tautas gudrībās: "Pasaki, kas ir tavs draugs, un es pateikšu, kas tu esi."

Foto: Efim Erichman

- Pēdējais jautājums. Ko jūs novēlētu tiem cilvēkiem, kuri stāvēs rindā?

- Ko tu gribi? Var vēlēties, lai visiem būtu labāk.

Es novēlu, lai visas jūsu vēlmes piepildās - bet ne tās, kuras jūs lūdzat, bet tās, kas patiešām ir vajadzīgas. Un lai jūs šajā saskatītu Dieva aizgādību. Kāds var atrast darbu, kāds atradīs draugus, kāds atradīs savu “pusīti”, kāds dzemdēs savu pirmo bērnu, un kāds vienkārši teiks: “Kungs, es gribu iemācīties Tavu valodu, kurā Tu runāji zemē. dzīve”, un cits lūgs iespēju uzcelt templi utt. Pilnīgi jebkas, ko vien var lūgt! Un kāds cits teiks: “Man neko nevajag. Es tikai vēlos būt tev tuvu, svētais tēvs Nikolas. Viss ir labi, man ir viss. Esmu ar visu apmierināts!"

Tāpēc es novēlu, pirmkārt, lai visi mūsu lūgumi tiktu izpildīti, bet tajā pašā laikā, lai ikviens būtu apmierināts ar to, kas viņam jau ir. Lai visi būtu apmierināti ar visu, kas notiek viņa dzīvē.

Intervēja Valērija Mihailova

Svētceļojumam. Kas ir šis svētais? Ar ko viņš ir slavens, ko viņš patronizē, ko viņam prasa? Un kāpēc viņa relikvijas tiek glabātas Itālijā?

21. maijā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijas tika atvestas uz Maskavu no katoļu bazilikas Itālijas pilsētā Bari, kur tās glabājas kopš 1087. gada. Maskavā, Kristus Pestītāja katedrālē, delegāciju sagaidīja Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils kopā ar garīdzniecības un ticīgo pārstāvjiem. Jau ceturto dienu pie tempļa stāv daudzu kilometru gara rinda ar cilvēkiem, kuri vēlas paklanīties un pieskarties viena no galvenajām kristīgās baznīcas svētajām relikvijām.

Kādas relikvijas tika atvestas uz Maskavu?

Svētā devītā kreisā riba tika atvesta īpašā kapsulā. Tas ir tuvāk par citiem sirdij – ticības fokusa vietai.

Kas ir svētais Nikolajs Brīnumdarītājs?

Nikolajs Brīnumdarītājs – jeb, citiem vārdiem sakot, Nikolajs Patīkamais – kristiešu svētais, kurš dzīvoja mūsu ēras 4. gadsimtā. Svētki par godu Nikolajam tiek svinēti divas reizes gadā: 19. decembrī - svētā nāves dienā un 22. maijā - piemiņai par relikviju pārvešanu no Miras (kur Nikolajs bija arhibīskaps) uz Bari. Mira ir pilsēta senajā Mazāzijas valstī Likijā. Tagad tā ir Demres pilsēta mūsdienu Turcijas teritorijā, netālu no Antālijas.

Kuru viņš patronizēja?

Svētais Nikolajs tiek uzskatīts par klejotāju un jūrmalnieku patronu: saskaņā ar savu dzīvi, vēl jauns, viņš ar savu lūgšanu atdzīvināja jūrnieku, kurš vētras laikā nokrita no masta uz klāja un avarēja. Viņš arī apturēja šo vētru, kas varēja iznīcināt visu kuģi. Ticīgie uzskata, ka Nikolajs Ugodņiks palīdz ikvienam, kurš vēršas pie viņa ar lūgšanu, īpaši ieslodzītajiem, bāreņiem un bērniem.

Ziemassvētku vecīša prototips

Nikolass Brīnumdarītājs ir pasaulslavenā Ziemassvētku varoņa Ziemassvētku vecīša prototips. Svētā Nikolaja dzīvē ir stāsts par nabaga un viņa trīs meitu glābšanu. Attiecīgais nabags kādreiz bija ļoti bagāts, bet pēc tam bankrotēja un tāpēc nevarēja precēt savas meitas (viņām nebija pūra). Tēvam nebija citu iespēju, kā sūtīt meitas pašām tirgoties.

Nikolajs Brīnumdarītājs, uzzinājis par šo stāstu, nolēma palīdzēt un slepus iemeta meitenēm zelta maisu pa logu mājā. Un šī soma nonāca zeķē, kas žāvēja pie ugunskura. No šejienes radās katoļu tradīcija virs kamīna pakārt zeķes, lai Ziemassvētku vecītis tur noliktu Ziemassvētku dāvanu.

Relikviju pārvešana uz Bari

Pēc viņa nāves Nikolajs Brīnumdarītājs tika apbedīts kapā Mirā. Bet 8. gadsimtā Tuvajos Austrumos sākās pakāpeniski pieaugoši kristiešu svētnīcu apgānīšanas gadījumi: daudzas no ticības centrālajām pilsētām, piemēram, Jeruzaleme, atradās musulmaņu pakļautībā. Militārās vienības uzbruka svēto kapenēm un tempļiem un tos izlaupīja.

1087. gadā itāļu tirgotāji no Bari pilsētas nolēma nozagt Svētā Nikolaja relikvijas. Tam bija divi galvenie iemesli: viņi uzskatīja, ka relikvijas pasaulē būs apdraudētas, un turklāt Bari iedzīvotājiem bija nepieciešams svētā atbalsts: viņiem bieži uzbruka no jūras, un viņiem bija vajadzīgs aizstāvis. Tirgotājiem izdevās nozagt svētā relikvijas, un tikai pēc 8 gadiem, pirmā krusta kara laikā Venēcijas patriarhs Padoradolūdza venēciešus, kas piedalījās kampaņā, atvest uz Venēciju galvenās svētnīcas ne tikai no Jeruzalemes, bet arī no Miras. Krustneši zināja, ka saskaņā ar leģendu Miras tempļa tālākajā galā bija paslēpts sarkofāgs, kurā glabājās neliela daļa (apmēram 1/5) Nikolaja relikviju. Viņi nozaga sarkofāgu un atveda uz toTemplis Lido salā Venēcijā.

Bari un Venēcija ilgu laiku strīdējās par to, kam pieder īstās Sv. Nikolajs, bet XX gs Anatomijas profesors Bari universitātē Luidži Martino pierādīja, ka relikvijas Venēcijā un Bari patiešām pieder vienai personai un papildina viena otru.

Kur tagad glabājas relikvijas?

Vairāk nekā puse no Svētā Nikolaja relikvijām atrodas Bari Svētā Nikolaja katoļu bazilikā, lielākā daļa pārējās glabājas Svētā Nikolaja katoļu baznīcā Lido salā Venēcijā. Bet nelielas Nikolaja relikviju daļiņas atrodas dažādās pasaules daļās.

Vai Krievijā ir Nikolaja relikvijas?

Jā. Tikai Maskavā ir 25 tempļi, kuros var atrast Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijas . Daļiņas ir arī citās pilsētās.

Un pirms tam svēto relikvijas tika vestas uz Krieviju svētceļojumā?

Jā, līdzīga situācija bija 2011. gadā, kad uz Maskavu tika atvesta Vissvētākā Dievmātes josta. Tad vairāk nekā 3 miljoni cilvēku ieradās, lai apskatītu svētnīcu un pielūgtu to. 2006. gadā visā Krievijā uz Krieviju atvestā Jāņa Kristītāja roka 40 dienu laikā pulcēja vairāk nekā 2 miljonus cilvēku visā Krievijā. Jūs varat lasīt vairāk par to, kādas relikvijas un kad tika atvestas uz Maskavu, kā arī par to, cik daudz cilvēku tās pielūdza.

Relikvijas Krievijā uzturēsies līdz 28.jūlijam. Plašāka informācija par relikvijām, kur to priekšā var paklanīties Krievijā un cita svētceļniekiem noderīga informācija.