कहानी का केंद्रीय चरित्र ड्राइवर इवान पेट्रोविच ईगोरोव है। लेकिन वास्तविकता को ही मुख्य चरित्र कहा जा सकता है: दोनों लंबे समय से पीड़ित भूमि जिस पर सोसनोव्का खड़ा है, और बेवकूफ, अस्थायी, और इसलिए शुरू में सोसनोव्का, और येगोरोव खुद को इस गांव का एक अभिन्न अंग के रूप में, यह भूमि - भी पीड़ित है, संदेह करना, उत्तर की तलाश करना।

वह अविश्वास से थक गया था, उसने अचानक महसूस किया कि वह कुछ भी नहीं बदल सकता: वह देखता है कि सब कुछ गलत हो रहा है, कि नींव ढह रही है, और वह बचा नहीं सकता, समर्थन कर सकता है। येगोरोव को यहां आए बीस साल से अधिक समय बीत चुका है, सोसनोव्का में, अपने मूल बाढ़ येगोरोवका से, जिसे वह अब हर दिन याद करता है। इन वर्षों में, उनकी आंखों के सामने, जैसा कि पहले कभी नहीं हुआ, नशे का विकास हुआ, पूर्व सांप्रदायिक संबंध लगभग टूट गए, लोग बन गए, जैसे कि एक-दूसरे के लिए अजनबी, कड़वे। इवान पेट्रोविच ने इसका विरोध करने की कोशिश की - उसने खुद ही लगभग अपनी जान गंवा दी। और इसलिए उन्होंने काम से इस्तीफे का एक पत्र दायर किया, इन जगहों को छोड़ने का फैसला किया, ताकि आत्मा को जहर न दें, शेष वर्षों को दैनिक दु: ख के साथ न देखें।

आग झोपड़ियों में फैल सकती थी और गाँव को जला सकती थी; येगोरोव ने सबसे पहले यह सोचा, गोदामों में भाग गया। लेकिन दूसरे मन में कुछ और विचार थे। अगर किसी ने डेढ़ दशक पहले इवान पेट्रोविच को उनके बारे में बताया होता, तो उन्हें विश्वास नहीं होता। उनके दिमाग में यह बात फिट नहीं होगी कि मुसीबत में फंसे लोग खुद को, अपना चेहरा खोने के डर के बिना भुना सकते हैं। वह अभी भी इस पर विश्वास नहीं करना चाहता था। लेकिन पहले से ही - सकता है।

क्योंकि सब कुछ इसके लिए अग्रणी था। खुद सोसनोव्का, जो अब पुराने येगोरोव्का से मिलता-जुलता नहीं था, ने इसका निपटारा किया।

भोजन का गोदाम पूरी ताकत से जल रहा था, "लगभग पूरा गाँव भाग गया, लेकिन ऐसा लगता है कि अभी तक कोई नहीं मिला है जो आग को रोकने में सक्षम एक उचित ठोस बल में इसे व्यवस्थित कर सके।" यह ऐसा है जैसे किसी को किसी चीज की जरूरत ही नहीं है। इवान पेट्रोविच, और येगोरोव्का के उनके दोस्त, अफोनिया ब्रोंनिकोव, और ट्रैक्टर चालक शिमोन कोल्टसोव - लगभग सभी जो आग बुझाने के लिए दौड़ते हुए आए थे। बाकी - मानो बुझाने के लिए, लेकिन अधिक ने आग में मदद की, क्योंकि उन्होंने भी नष्ट कर दिया, इसमें अपना आनंद और स्वार्थ पाकर।

नायक की आत्मा में आंतरिक आग, जो उसके आसपास किसी के लिए भी अदृश्य है, गोदामों को नष्ट करने वाली आग से अधिक भयानक है। कपड़े, भोजन, गहने, और अन्य सामानों को फिर से भरा जा सकता है, पुन: पेश किया जा सकता है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि फीकी उम्मीदें कभी जीवन में आएंगी, पूर्व दयालुता और न्याय के झुलसे हुए क्षेत्र फिर से उसी उदारता के साथ फल देने लगेंगे।

इवान पेट्रोविच अपने आप में एक भयानक बर्बादी महसूस करता है क्योंकि वह उसे दी गई रचनात्मक ऊर्जा का एहसास नहीं कर सका - इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी, तर्क के विपरीत, यह एक खाली दीवार में भाग गया जो इसे प्राप्त करने के लिए निकला। इसलिए, वह खुद के साथ एक विनाशकारी कलह से दूर हो गया है, कि उसकी आत्मा निश्चितता के लिए तरस रही है, और वह उसे जवाब नहीं दे सका कि अब उसके लिए क्या सच है, विवेक क्या है, क्योंकि वह खुद, उसकी इच्छा के विरुद्ध, जड़ से उखाड़ दिया गया है, येगोरोव्का का सूक्ष्म जगत।

जब इवान पेट्रोविच और अफोनिया आटा, अनाज, मक्खन बचाने की कोशिश कर रहे थे, अरखारोवियों ने सबसे पहले वोदका पर हमला किया। कोई गोदाम से लिए गए नए जूतों में भागा, किसी ने नए कपड़े खींचे; क्लावका स्ट्रिगुनोवा ने गहने चुराए।

"क्या चल रहा है, इवान? क्या हो रहा है?! वे सब कुछ खींच रहे हैं!" - येगोरोव की पत्नी, अलीना, डर के मारे चिल्लाती है, समझ में नहीं आता कि आग के साथ-साथ शालीनता, विवेक, ईमानदारी जैसे मानवीय गुण जमीन पर कैसे जल सकते हैं। और अगर केवल अरखारोवत्सी ने उनकी आंख को पकड़ने वाली हर चीज को खींच लिया, लेकिन फिर उनका अपना, सोसनोव्स्काया भी: "बूढ़ी औरत, जिसने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था, यार्ड से फेंकी गई बोतलें उठाईं - और, ज़ाहिर है, खाली नहीं" ; एक-सशस्त्र सेवेली आटे की बोरियों को घसीटकर सीधे अपने स्नानागार में ले गया।

क्या हो रहा है? हम ऐसे क्यों हैं? - अलीना के बाद अंकल मिशा खांपो बोल सकते थे, बोल सकते थे। ऐसा लगता है कि वह में चले गए हैं

"फेयरवेल टू मत्योरा" से "फायर" - वहां उन्हें बोगोडुल कहा जाता था। कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक ने बूढ़े व्यक्ति को "ईगोरोव की आत्मा" कहते हुए इस पर जोर दिया। वह, बोगोडुल की तरह, मुश्किल से ही बोलता था, वह उतना ही अडिग और बेहद ईमानदार था। उन्हें एक जन्मजात चौकीदार माना जाता था - इसलिए नहीं कि वे काम से प्यार करते थे, लेकिन बस "इस तरह उन्होंने खुद को काट लिया, जैसे सैकड़ों सैकड़ों चार्टर्स से जो उनके सिर तक दुर्गम थे, उन्होंने पहला चार्टर बनाया: किसी और को मत छुओ।" काश, अंकल मिशा, जो चोरी को सबसे बड़ा दुर्भाग्य मानते थे, को इसके साथ रहना पड़ा: वह अकेले पहरा देता था, और लगभग हर कोई खींच रहा था। अरखारोवियों के साथ एक द्वंद्व में, अंकल मिशा ने उनमें से एक, सोन्या का गला घोंट दिया, लेकिन वह खुद एक मैलेट से मारा गया।

इवान पेट्रोविच की पत्नी अलीना, वास्तव में, कहानी में अकेली है महिला छवि. यह महिला सबसे अच्छा अवतार लेती है, जिसके गायब होने से दुनिया अपनी ताकत खो देती है। स्वयं के साथ तालमेल बिठाकर जीवन जीने की क्षमता, काम में, परिवार में, प्रियजनों की देखभाल में इसका अर्थ देखना। पूरी कहानी के दौरान, हम कभी भी अलीना को कुछ उदात्त के बारे में सोचते हुए नहीं पाएंगे - वह कहती नहीं है, लेकिन करती है, और यह पता चलता है कि उसका छोटा, अभ्यस्त व्यवसाय अभी भी सबसे सुंदर भाषणों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है।

अलीना की छवि "आग" की माध्यमिक छवियों में से एक है, और यह सच है, खासकर जब आप मानते हैं कि रासपुतिन की अधिकांश कहानियों में यह महिलाएं हैं जो मुख्य पात्र हैं (अन्ना "विदाई से मटियारा", नास्त्य में " जियो और याद करो")। लेकिन यहां तक ​​\u200b\u200bकि "फायर" में भी नायिका को एक पूरा अध्याय दिया गया है, जिसमें शोध के विषय पर गद्य लेखक के दार्शनिक विचारों का एक प्रकार का मिनी-सेट है।

एपिसोड "फायर" कहानी के मुख्य एपिसोड में से एक है। वह कथानक और रचना के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाता है।

इस कड़ी में, मुख्य पात्र दादी अकुलिना इवानोव्ना हैं। द्वितीयक पात्र एलोशा और दादा हैं। आग के दौरान अकुलिना इवानोव्ना ने अपना सिर नहीं खोया और संपत्ति और पशुपालन को संरक्षित करने के लिए तुरंत उपाय किए: "एवगेनिया, आइकन उतारो! नतालिया, ड्रेस अप दोस्तों! दादी ने सख्त, मजबूत आवाज में आज्ञा दी", "विट्रियल, मूर्खों! विट्रियल को उड़ा देगी", "उसने खुद को उड़ते हुए घोड़े के पैरों के नीचे फेंक दिया,

उसके सामने एक क्रॉस के साथ खड़ा था।

दादाजी इसके लिए तैयार नहीं थे: "और दादाजी धीरे से चिल्लाए: आई-आई-एस ..."। और एलोशा ने पीछा किया जो हो रहा था: "मैं रसोई में भाग गया; आंगन की खिड़की सोने की तरह चमक उठी; पीले धब्बे बह गए और फर्श के साथ फिसल गए ... ”।

और इस कड़ी में भी, परिवार में दुश्मनी महसूस होती है: "यह मिश्का थी जिसने इसे आग लगा दी, आग लगा दी और चली गई, हाँ!" याकोव ने आगजनी का आरोप लगाते हुए मिश्का पर चिल्लाया, हालांकि आग ग्रिगोरी की निगरानी के कारण लगी थी।

लेखक ने इस कड़ी में विशेषणों का प्रयोग किया है: पीले धब्बे, घुंघराले आग, लाल फूल; तुलना: आंगन की खिड़की सोने की तरह जगमगा उठी; यह आग और अन्य तरकीबों की तरह दिलचस्प था। वे कहानी में घटित होने वाली तस्वीर को बेहतर ढंग से फिर से बनाने में हमारी मदद करते हैं।

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कहानी का कथानक सोसनोव्का गाँव के एक गोदाम में लगी आग के इर्द-गिर्द बनाया गया है। एक आपात स्थिति प्रत्येक स्थानीय निवासी के चरित्र को प्रकट करती है, यह दिखाना आवश्यक बनाती है कि आपात स्थिति में कौन क्या करने में सक्षम है।

नायककहानी - इवान पेट्रोविच ईगोरोव। उनका उपनाम येगोरोवका गांव के नाम से आता है, जहां उनका जन्म हुआ था। युद्ध के वर्षों के दौरान, इवान पेट्रोविच एक टैंकर था और घर लौटने का सपना देखता था। हालांकि, युद्ध के बाद भी, उन्हें अपने पैतृक गांव के साथ भाग लेने की उम्मीद थी। गांव बाढ़ की चपेट में था।

ईगोरोव को सोसनोव्का के नए गांव में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो कहानी का दृश्य बन गया। इस तथ्य के बावजूद कि इवान पेट्रोविच को नई जगह पसंद नहीं है, उनका शहर में जाने का इरादा नहीं है। ऐसा ही उनके भाई गोशका ने भी किया, जो बाद में शराबी बन गए। यह शहर में जीवन है कि येगोरोव अपने भाई के नैतिक पतन के लिए जिम्मेदार है।

नायक ने नोटिस किया कि आसपास की दुनिया में काफी बदलाव आया है। एक बार सोस्नोव्का काफी रहने योग्य बस्ती थी। स्थानीय लोगों ने एक दूसरे की मदद की। लोगों ने अपने फायदे के लिए नहीं बल्कि सामूहिक भलाई के लिए काम किया। हालांकि, "प्रकाश" ग्रामीणों, अरखारोवत्सी के आगमन के साथ, सब कुछ बदल गया। नए निवासियों को खेत की जरूरत नहीं थी। उन्होंने केवल भोजन और शराब के लिए पैसा कमाया। सोसनोव्का में अपराध बढ़ रहा है, शराब के नशे में झगड़ने वालों द्वारा उकसाया गया।

वर्तमान स्थिति इवान पेट्रोविच को परेशान करती है। नायक समाजवादी मूल्यों की दुनिया में जीना जारी रखता है। वह इस तथ्य का आदी है कि इन मूल्यों का अधिकार निर्विवाद है। अन्य कोई आदर्श नहीं हो सकता। हालांकि, ऐसे लोग हैं जो यह साबित करते हैं कि अविनाशी जीवन सिद्धांतों को भी कुचला जा सकता है। इवान पेट्रोविच को पूरी तरह से अलग दुनिया में रहना होगा, जहां कोई भी अब सार्वभौमिक खुशी की जीत में विश्वास नहीं करता है। नायक डरावनी दृष्टि से देखता है कि आग के दौरान हर ग्रामीण जलते हुए गोदाम से चीजें चुराने का प्रयास करता है। हर कोई हादसे का फायदा उठाने की कोशिश कर रहा है। वोडका को सहेजते समय सबसे बड़ा जोश दिखाया जाता है, जो तुरंत पिया जाता है।

इवान पेट्रोविच किसी भी रूप में विनाश को तुच्छ समझते हैं। ऐसे कार्य को निष्प्राण मानते हुए वनों की कटाई के प्रति उनका नकारात्मक दृष्टिकोण है। ईगोरोव किसी भी विनाश को उसके लिए मूल्यों की एकमात्र सही प्रणाली पर एक प्रयास के रूप में मानता है।

अन्य कैरेक्टर

अलीना नायक की पत्नी है। लेखक जीवनसाथी के रिश्ते को आदर्श बनाता है। ईगोरोव की शादी को तीस साल से अधिक समय हो गया है। इन वर्षों में, उन्होंने तीन बच्चों की परवरिश की, जो लंबे समय से अपने माता-पिता से अलग रह रहे हैं। अलीना खुद इवान पेट्रोविच का हिस्सा बन जाती है। वह पूरी तरह से उनके आदर्शों और सपनों को साझा करती है।

अफोनिया ब्रोंनिकोव नायक का एक देशवासी है, जो एक बार येगोरोव्का से सोसनोव्का चला गया था। अफोनिया भी पुराने आदर्शों का अनुयायी है। हालांकि, ब्रोंनिकोव का समाज का "अपघटन" येगोरोव की तुलना में बहुत कम चिंता करता है। अफोनिया का मानना ​​​​है कि हर कोई खुद के लिए जिम्मेदार है। वह खुद ईमानदारी से जीता है, काम करता है और किसी को धोखा नहीं देता। यह खुशी महसूस करने के लिए काफी है। दूसरों से अपने मूल्यों के लिए सम्मान की मांग करना असंभव है; दूसरों के व्यवहार को प्रभावित करने का एकमात्र तरीका व्यक्तिगत उदाहरण स्थापित करना है। लेखक अपने नायक से सहमत नहीं है। येगोरोव के मुंह के माध्यम से, वह कहते हैं कि एक उदाहरण स्थापित करने में बहुत देर हो चुकी है।

कहानी में पुराने रीति-रिवाजों के रखवालों में से एक अंकल मीशा खम्पो हैं। सोस्नोव्का के इस निवासी को हर कोई प्यार करता है और उसका सम्मान करता है। हम्पो बचपन से ही लकवाग्रस्त है। हालांकि, गंभीर भाषण विकारों और एक अक्षम हाथ के बावजूद, अंकल मिशा शादीशुदा थे और उन्होंने कड़ी मेहनत की। लेखक ने हम्पो के काम में एक प्रतीकात्मक अर्थ रखा: नायक एक मामूली शुल्क के लिए एक चौकीदार के रूप में काम करता था, इस प्रकार परंपराओं का संरक्षक होता था। हम्पो को अनुकूलित करने के लिए मजबूर किया जाता है नई वास्तविकता. वह इसके साथ संघर्ष नहीं करता है, इसका रीमेक बनाने की कोशिश नहीं करता है, किसी पर निवर्तमान आदर्श नहीं थोपता है। अंकल मीशा की अक्षमता इस बात की ओर इशारा करती है कि पुराने मूल्य पहले ही अपनी ताकत खो चुके हैं। हम्पो की मृत्यु आकस्मिक और वीरतापूर्ण नहीं थी। वह किसी को या किसी चीज को आग में बचाने के लिए नहीं मरा। वह बस नशे में अरखारोवत्सी द्वारा मारा गया था।

मुख्य विचार

इस तथ्य के बावजूद कि येगोरोव जैसे लोग संपूर्ण मानव जाति के लिए सामान्य आदर्शों के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, सभी के लिए सामान्य मूल्य नहीं हैं। मूल्य सीमित समय के लिए केवल लोगों के एक निश्चित समूह के लिए निहित हो सकते हैं। कहानी के पात्र और लेखक दोनों को इस बात का यकीन होना चाहिए।

कार्य का विश्लेषण

1985 में, वैलेंटाइन रासपुतिन ने अपनी कहानी लिखी। "फायर" (कहानी का सारांश केवल काम के सामान्य विचार को संक्षेप में प्रस्तुत करता है, इसके सार को पूरी तरह से प्रकट किए बिना), "माँ को विदाई" और लेखक की कुछ अन्य कहानियाँ दो दुनियाओं के संघर्ष के लिए समर्पित हैं - नया और आउटगोइंग। "मट्योरा को विदाई" एक छोटी, परंपराओं और देने से भरा, पुरानी, ​​पूर्व-क्रांतिकारी पीढ़ी के ब्रह्मांड और नई नास्तिक वास्तविकता के बीच एक टकराव है। युवा पीढ़ी. "अग्नि" कहानी में मूल्यों की दो प्रणालियाँ एक दूसरे के विरोधी हैं।

काम और आग में वर्णित बस्तियां अपने आप में एक प्रतीकात्मक अर्थ रखती हैं, जो पूरे देश का लघु रूप बन जाती है और इसमें होने वाली घटनाएं होती हैं। येगोरोव्का वह दुनिया है जिसमें सोसनोव्का के कुछ निवासी पैदा हुए और पले-बढ़े। इवान पेट्रोविच और अफोनिया यहां पले-बढ़े - ईमानदार कार्यकर्ता, "नंगे उत्साह" पर काम करने के आदी, अपने लिए कुछ भी नहीं चाहते थे। ये लोग बाद वाले को साझा करने के आदी हैं। वे स्वार्थ और लालच के लिए विदेशी हैं। जैसा कि उनके कुछ अन्य कार्यों में, लेखक ग्रामीण इलाकों में जीवन के साथ शहर में जीवन के विपरीत है। इवान पेट्रोविच को यकीन है कि केवल ग्रामीण इलाकों में ही एक व्यक्ति बचपन में नैतिक शुद्धता और आध्यात्मिक मूल्यों को बनाए रखने में सक्षम है। शहर अच्छे लोगों को भी बिगाड़ देता है। एक विशाल बस्ती में, जहाँ लोग एक-दूसरे को नहीं जानते हैं, स्वतंत्रता महसूस करने के बाद, उन नियमों और परंपराओं को भूलना संभव है, जिनका पालन न करना गाँव में इतना ध्यान देने योग्य है।

हम आपको इसके साथ परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं सारांशवैलेंटाइन रासपुतिन का उपन्यास "फेयरवेल टू मटेरा", एक गाँव से जबरन पलायन की कहानी को दर्शाता है जो एक बांध के निर्माण के कारण बाढ़ आना चाहिए।

रासपुतिन की कहानी "द लास्ट टर्म" एक प्राकृतिक और अपेक्षित घटना, सांसारिक यात्रा के अंतिम चरण और अनंत काल के लिए संक्रमण के रूप में मृत्यु के प्रति वृद्ध लोगों के रवैये को दर्शाती है।

येगोरोव्का को नष्ट कर दिया गया था। निवासी तितर-बितर हो गए हैं। इवान पेट्रोविच और उनके कुछ देशवासी सोसनोव्का चले गए, जो कुछ समय के लिए बाढ़ की बस्ती जैसा दिखता है। हालांकि, बहुत जल्द, मूल्यों की एक अलग प्रणाली के वाहक के आगमन के बाद, जिसे इवान पेट्रोविच विरोधी मूल्यों के रूप में मानते हैं, गांव पुन: उत्पन्न करना शुरू कर देता है। अरखारोवत्सी ने उनकी स्थापना की खुद के आदेश. उनका उदाहरण येगोरोव की तुलना में अधिक संक्रामक हो जाता है। आने वाली पीढ़ियों के लिए बेहतर जीवन के लिए काम करना बहुत ही अमूर्त खुशी है। सोस्नोव्का के निवासी जल्दी से आदर्शों की एक नई प्रणाली की ओर बढ़ रहे हैं।

आग विकास के एक नए चरण में अंतिम संक्रमण का प्रतीक है। रासपुतिन ने उन्हें मानवजनित गुणों का श्रेय दिया: आग लालच से चीजों पर उछलती है, उन्हें एक-एक करके भस्म करती है। ऐसा लगता है कि आपातकाल लोगों को आपराधिक गतिविधियों की ओर धकेलता है। आग चोरी को बट्टे खाते में डालने के लिए सहमत है। समाजवादी मूल्यों के चंद लड़ाके नए का विरोध करते रहते हैं। न तो लेखक और न ही उनके नायकों को संदेह है कि कुछ ही वर्षों में देश में और भी बड़ी आग लग जाएगी। वह आपको कर देगा अंतिम विकल्प: नए आदर्शों को स्वीकार करें और जीवित रहें, या पुराने सिद्धांतों को बनाए रखें और नष्ट हो जाएं।

एम. गोर्की की कहानी बचपन के किस अध्याय में आग के बारे में बताया गया है। गोर्की बचपन आग के बारे में बताता है

1. अध्याय 4
2. अध्याय 4 . में
3. चौथा अध्याय आग के बारे में बताता है।
   "एक बार, जब वह अपने घुटनों पर थी, भगवान के साथ दिल से बात कर रही थी, दादाजी, कमरे में दरवाजा खोलकर, कर्कश आवाज में कहा: ठीक है, माँ, भगवान ने हमसे मुलाकात की, हम जल रहे हैं! पेट भरते हुए, वे अंदर चले गए बड़े सामने के कमरे का अंधेरा। एवगेनिया, आइकन उतारो! नताल्या, दोस्तों को तैयार करो! दादी ने सख्त, मजबूत आवाज में आज्ञा दी, और दादाजी धीरे से चिल्लाए: और-और ... मैं रसोई में भाग गया; आंगन की खिड़की सोने की तरह चमक उठी; पीले धब्बे बह गए और फर्श पर फिसल गए; नंगे पांव चाचा याकोव, अपने जूते पहनकर, उन पर कूद पड़े, जैसे कि उनके तलवे जल रहे हों, और चिल्लाया: मिश्का ने आग लगा दी, उसे लगा दिया आग और छोड़ दिया, आह! चिल्लाओ, कुत्ता, दादी ने कहा, उसे दरवाजे पर धकेल दिया ताकि वह लगभग गिर जाए। कांच पर ठंढ के माध्यम से कोई देख सकता था कि कार्यशाला की छत कैसे जल रही थी, और खुला दरवाजा उसकी घुंघराले आग घूमती है। शांत रात में उसके लाल फूल बिना धुएँ के खिल गए; उनके ऊपर केवल एक काला बादल मंडरा रहा था, जो उन्हें आकाशगंगा की चांदी की धारा को देखने से नहीं रोक रहा था। बर्फ से क्रिमसन चमकता था, और इमारतों की दीवारें कांपती थीं, हिलती थीं, मानो यार्ड के एक गर्म कोने को निशाना बना रही हों, जहाँ आग ने मस्ती से खेला, कार्यशाला की दीवार में चौड़ी दरारों को लाल से भर दिया, उनसे लाल-गर्म की तरह निकली कुटिल नाखून। सूखी छत के अँधेरे बोर्डों पर, जल्दी से उसे उलझाकर, सुनहरी, लाल फीते झुर्रीदार हो गए; उनमें से एक पतली मिट्टी के बर्तनों की चिमनी शोर से निकली और धुएँ से धुँधली; एक शांत दरार, खिड़की के कांच के खिलाफ एक रेशमी सरसराहट; आग बढ़ रही थी; उनके द्वारा सजाई गई कार्यशाला, एक चर्च में एक आइकोस्टेसिस की तरह बन गई और अजेय रूप से उसके करीब आ गई। मेरे सिर पर एक भारी चर्मपत्र कोट फेंककर, अपने पैरों को किसी के जूते में डालकर, मैं चंदवा में, पोर्च पर खींच लिया और दंग रह गया , आग के उज्ज्वल खेल से अंधा, मेरे दादा, ग्रेगरी, चाचा के रोने से बहरा, तीखी आग, अपनी दादी के व्यवहार से भयभीत: उसके सिर पर एक खाली बैग फेंककर, एक कंबल में बदलकर, वह सीधे भाग गई आग लगा दी और खुद को उसमें डाल लिया, चिल्लाया: विट्रियल, मूर्खों! विट्रियल को उड़ा दो ... ग्रिगोरी, उसे पकड़ो! दादाजी चिल्लाए। ओह, वह गायब हो गई ... लेकिन दादी पहले ही सामने आ चुकी थीं, सभी धूम्रपान करते हुए, अपना सिर हिलाते हुए, झुकते हुए, अपनी फैली हुई बाहों पर विट्रियल तेल की एक बाल्टी बोतल लेकर। पिता, घोड़े को बाहर निकालो! घरघराहट, खाँसी, वह चिल्लाया। इसे अपने कंधों से उतारो, मैं जल रहा हूँ, या आप इसे नहीं देख सकते हैं! .. ग्रिगोरी ने अपने कंधों से सुलगता हुआ कंबल फाड़ दिया और आधे में टूटकर कार्यशाला के दरवाजे पर बर्फ के बड़े-बड़े झुरमुट फेंकना शुरू कर दिया। एक फावड़ा; उसके चाचा हाथों में कुल्हाड़ी लिए उसके चारों ओर कूद पड़े; दादा दादी के पास दौड़े, उस पर बर्फ फेंकी; उसने बोतल को एक स्नोड्रिफ्ट में फेंक दिया, गेट के पास पहुंची, उसे खोला, और अंदर आने वाले लोगों को प्रणाम करते हुए कहा: खलिहान, पड़ोसियों, बचाव! आग खलिहान तक फैल जाएगी, घास के मैदान तक, हमारा सूरज जमीन पर जल जाएगा और तुम्हारा ख्याल रखा जाएगा! छत काट दो, बगीचे में घास! ग्रिगोरी, ऊपर से फेंको कि तुम जमीन पर कुछ फेंक रहे हो! याकूब, उपद्रव मत करो, लोगों को कुल्हाड़ी, फावड़े दो! भाइयो-पड़ोसी, मिलनसार बनो, भगवान तुम्हारी मदद करे।वह आग की तरह दिलचस्प थी; आग से प्रकाशित, जो उसे पकड़ने के लिए लग रहा था, काला, वह हर जगह गति रखते हुए, हर चीज का निपटान करते हुए, सब कुछ देखकर, यार्ड के चारों ओर दौड़ गई। शार्प यार्ड में भाग गया, ऊपर उठा, अपने दादा को फेंक दिया; उसकी बड़ी-बड़ी आँखों में आग लगी, वे लाल हो उठे; घोड़े ने खर्राटे लेना शुरू कर दिया, अपने सामने के पैरों को आराम दिया; दादाजी ने अपने हाथों से लगाम हटा दी और चिल्लाते हुए कूद गए: माँ, रुको! घोड़े ने घोर विरोध किया, आग की लपटों को देखते हुए उसके पास पहुंचा। आपको डरना नहीं चाहिए! दादी ने बास की आवाज में कहा, उसे गर्दन पर थपथपाते हुए बागडोर संभाली। अली मैं तुम्हें इस डर में छोड़ दूँगा? ओह, छोटा चूहा ... छोटा चूहा, उसके आकार का तीन गुना, कर्तव्यपूर्वक गेट तक उसका पीछा किया और उसके लाल चेहरे को देखते हुए सूंघा। नैनी एवगेनिया ने दबे-कुचले बच्चों को घर से बाहर निकाला और चिल्लाया: वासिली वासिलिच, लेक्सी चला गया... चलो चलें, चलें! दादाजी ने अपना हाथ लहराते हुए उत्तर दिया, और मैं बरामदे की सीढ़ियों के नीचे छिप गया ताकि नानी मुझे भी न ले जाए। कार्यशाला की छत पहले ही गिर चुकी थी; छतरियों के पतले डंडे आकाश में चिपक गए, और धुएँ से धुँधले, अंगारों के सोने से जगमगाते हुए; इमारत के अंदर, हरे, नीले, लाल बवंडर एक हॉवेल और क्रैकल के साथ फट गए, आग की लपटों को यार्ड में लोगों पर फेंक दिया गया, ... "
4. अध्याय 4 में, आग और सभी का वर्णन करते समय अभिनेताओंगोर्की रूसी भाषा की महारत को दर्शाता है। वह विशद रूप से आग के सभी रंगों को दिखाता है, भयानक और मोहक, लगातार बदलता रहता है। प्रसंग और वर्णन इस प्रकार हैं कि इस नाटक का चित्र कैनवास पर उकेरा हुआ प्रतीत होता है। आग एक स्वतंत्र जीवित अभिनय दुर्जेय चेहरा है, जिसका विरोध करना असंभव लगता है। उनके प्रकाश में दादी के दृढ़ निश्चय और संयम के साथ-साथ अन्य सभी पात्रों का भ्रम भी दिखाई देता है। आग के दौरान, मेरे दादा भ्रमित और निराश हो गए। वह धीरे से चिल्लाने लगा, फिर बहरापन से चिल्लाया, अर्थहीन आदेश दिया। यह देखकर कि दादी विट्रियल के लिए सीधे आग में भाग रही थी, उसने ग्रिगोरी इवानोविच को उसे रोकने का आदेश दिया, लेकिन उसने खुद दादी की ओर एक भी कदम नहीं उठाया। घोड़े को बचाते समय, वह अपने हाथों से लगाम हटाता है और अपनी दादी को डर से व्याकुल जानवर को रोकने का आदेश देते हुए किनारे की ओर दौड़ता है। शार्प अपने दादा को पटकते हुए, यार्ड में भाग गया; उसकी बड़ी-बड़ी आँखों में आग लगी, वे लाल हो उठे; घोड़े ने खर्राटे लेना शुरू कर दिया, अपने सामने के पैरों को आराम दिया; दादाजी ने लगाम छोड़ दी और चिल्लाते हुए वापस कूद गए: माँ, रुको! उसने अपने आप को उड़ते हुए घोड़े के पैरों के नीचे फेंक दिया, उसके सामने एक क्रॉस के साथ खड़ी हो गई; घोड़े ने घोर विरोध किया, आग की लपटों को देखते हुए उसके पास पहुंचा। जब नर्स ने शिकायत की कि वह एलोशा को नहीं ढूंढ पा रही है, तो वह लड़के के लापता होने की परवाह किए बिना, उसे भगा देता है।
   गोर्की की कहानी "बचपन" के एपिसोड "फायर" का अधिक विस्तार से विश्लेषण:

कहानी "फायर" में, इवान पेट्रोविच येगोरोव की छवि में, वी। रासपुतिन ने एक सच्चाई की तलाश करने वाले किसान, न्याय के संरक्षक के लोक चरित्र को मूर्त रूप दिया, जिसकी आत्मा सदियों पुरानी गाँव की सांप्रदायिक नैतिकता के विनाश को देखकर आहत होती है। . यह छवि वी। रासपुतिन द्वारा पहले बनाए गए कई पात्रों को जारी रखती है, जो अतीत और भविष्य के लिए समाज के प्रति प्रत्येक की जिम्मेदारी की समझ से एकजुट होती है। इवान पेट्रोविच की छवि क्रमिक रूप से द डेडलाइन से बूढ़ी महिला अन्ना की छवियों के साथ जुड़ी हुई है, डारिया से विदाई से मटियारा तक। वह शुक्शिन के "बीमार जीवन" नायकों के बराबर है। कहानी का घटना आधार बेहद सरल है: सोसनोव्का के लकड़ी उद्योग गांव में गोदामों में आग लग गई। जो लोगों के माल को आग से बचाता है, और जो अपने लिए संभव है उसे खींचता है। जिस तरह से लोग एक चरम स्थिति में व्यवहार करते हैं, वह कहानी के नायक, ड्राइवर इवान पेट्रोविच ईगोरोव के दर्दनाक प्रतिबिंबों के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है।

इवान पेट्रोविच दर्द से, उन सवालों के जवाब तलाशता है जो आसपास की वास्तविकता उस पर फेंकती है। सब कुछ "उल्टा क्यों हो गया, और पूरी दुनिया ने हाल तक क्या पकड़ रखा था, जो एक सामान्य अलिखित कानून था, पृथ्वी का आकाश, एक अवशेष में बदल गया, किसी तरह की असामान्यता में, और लगभग विश्वासघात में?" "... इसकी अनुमति नहीं थी, स्वीकार नहीं किया गया, इसे अनुमति दी गई और स्वीकार कर लिया गया, यह असंभव था - यह संभव हो गया, इसे शर्म की बात माना गया, एक नश्वर पाप - निपुणता और वीरता के लिए सम्मानित।"

इवान पेट्रोविच कई परेशानियों के कारणों को इस तथ्य में देखता है कि रूसी लोगों के सदियों पुराने रीति-रिवाजों को नष्ट कर दिया गया है। पूर्व किसानों ने जमीन की जुताई बंद कर दी, उसे प्यार करना बंद कर दिया। वे केवल ले सकते हैं, बदसूरत आसपास के जंगल को काट रहे हैं। इन लोगों ने उच्च नैतिकता के नियमों के अनुसार जीने के लिए मजबूर करते हुए, समुदाय की भावना खो दी है। वे अस्थायी श्रमिकों की तरह रहते हैं।

वी। रासपुतिन, जिनके लिए साहित्य का मुख्य कार्य शिक्षण, उपदेश देना है, इवान पेट्रोविच के विचारों के रूप में नैतिक समस्याओं को प्रस्तुत करता है।

नागरिक स्पष्टता और असंबद्धता के साथ, वह पूर्व-पेरेस्त्रोइका अवधि के सबसे अधिक दबाव और ज्वलंत मुद्दों को उठाता है, ऐसे दर्दनाक बिंदुओं को छूता है जो किसी व्यक्ति के आगे के आध्यात्मिक विकास को निर्धारित करते हैं। एक खुला पत्रकारिता पथ नैतिक नींव और मानव अस्तित्व के कानूनों पर लेखक के प्रतिबिंबों की विशेषता है। "फायर" में, घटना आंदोलन के साथ, और शायद अधिक महत्वपूर्ण, लेखक के पत्रकारिता विचार का आंदोलन है। नायक की आवाज लेखक की आवाज के साथ विलीन हो जाती है और उससे अविभाज्य है। पत्रकारिता की तीव्रता तर्कशीलता लाती है, जैसा कि यह था, कार्रवाई पर। वे कभी-कभी बहुत सीधे, निर्मित, स्पष्ट रूप से दयनीय होते हैं, जो कलात्मक सद्भाव का उल्लंघन नहीं कर सकते। वी. रासपुतिन ने अस्तित्व के कुछ अंतिम सूत्र की तलाश में एक राष्ट्रीय चरित्र का निर्माण किया, जिसमें अमूल्य अनुभव, पीढ़ियों का ज्ञान और संयुक्त होगा, मुक्त चयनव्यक्तित्व, प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया जो एक व्यक्ति को घेरती है, और उसकी आत्मा का ब्रह्मांड।