कला आलोचना के उम्मीदवार आर. बाईबुरोवा

21वीं सदी की शुरुआत में किताबों, अखबारों, सूचियों, सूचनाओं के प्रवाह के बिना आधुनिक जीवन की कल्पना करना असंभव है, और बिना क्रमबद्ध इतिहास के अतीत, पवित्र ग्रंथों के बिना धर्म... लेखन की उपस्थिति उनमें से एक बन गई है मानव विकास के लंबे पथ पर सबसे महत्वपूर्ण, मौलिक खोजें। महत्व के संदर्भ में, इस कदम की तुलना शायद आग लगाने या लंबे समय तक इकट्ठा होने के बजाय बढ़ते पौधों के संक्रमण के साथ की जा सकती है। लेखन का निर्माण एक बहुत ही कठिन प्रक्रिया है जो सहस्राब्दियों तक चली। स्लाव लेखन, जिसका उत्तराधिकारी हमारा आधुनिक लेखन है, इस पंक्ति में एक हजार साल से भी पहले, 9वीं शताब्दी ईस्वी में खड़ा था।

वर्ड-ड्राइंग से लेटर तक

1397 के कीव साल्टर से लघु। यह कुछ जीवित पुरानी पांडुलिपियों में से एक है।

कुलिकोवो मैदान पर तातार नायक के साथ पेरेसवेट के द्वंद्व को दर्शाने वाले लघु के साथ फेशियल आर्क का टुकड़ा।

चित्रात्मक लेखन (मेक्सिको) का एक उदाहरण।

"महलों के महान प्रबंधक" (XXI सदी ईसा पूर्व) के स्टील पर मिस्र के चित्रलिपि शिलालेख।

असीरो-बेबीलोनियन लेखन क्यूनिफॉर्म लेखन का एक उदाहरण है।

पृथ्वी पर पहले अक्षर में से एक फोनीशियन है।

प्राचीन यूनानी शिलालेख रेखा की दो-तरफ़ा दिशा को प्रदर्शित करता है।

नमूना रूनिक स्क्रिप्ट।

छात्रों के साथ स्लाव प्रेरित सिरिल और मेथोडियस। बाल्कन में ओहरिड झील के पास स्थित मठ "सेंट नाम" का फ्रेस्को।

बीजान्टिन चार्टर की तुलना में सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक अक्षर।

स्मोलेंस्क के पास पाए गए दो हैंडल वाले जग पर, पुरातत्वविदों ने शिलालेख देखा: "गोरखशा" या "गोरुषना"।

बुल्गारिया में पाया गया सबसे पुराना शिलालेख: यह ग्लैगोलिटिक (ऊपर) और सिरिलिक में बना है।

1076 के तथाकथित इज़बोर्निक का एक पृष्ठ, जो पुरानी रूसी लिपि में लिखा गया है, जो सिरिलिक पर आधारित है।

पश्चिमी डिविना (पोलोत्स्क रियासत) पर एक पत्थर पर सबसे पुराने रूसी शिलालेखों (बारहवीं शताब्दी) में से एक।

रियाज़ान के पास ए। गोरोडत्सोव द्वारा पाया गया एक अघोषित पूर्व-ईसाई रूसी अलेकानोव शिलालेख।

और 11 वीं शताब्दी के रूसी सिक्कों पर रहस्यमय संकेत: रूसी राजकुमारों के व्यक्तिगत और सामान्य संकेत (ए। वी। ओरेशनिकोव के अनुसार)। संकेतों का ग्राफिक आधार राजसी परिवार, विवरण - राजकुमार के व्यक्तित्व को इंगित करता है।

लेखन का सबसे प्राचीन और सरल तरीका दिखाई दिया, जैसा कि माना जाता है, पुरापाषाण काल ​​​​में वापस - "चित्रों में कहानी", तथाकथित चित्रात्मक लेखन (लैटिन पिक्टस से - खींचा गया और ग्रीक ग्राफो से - मैं लिखता हूं)। यानी "मैं आकर्षित करता हूं और लिखता हूं" (कुछ अमेरिकी भारतीय अभी भी हमारे समय में चित्रात्मक लेखन का उपयोग करते हैं)। बेशक, यह पत्र बहुत अपूर्ण है, क्योंकि आप कहानी को चित्रों में अलग-अलग तरीकों से पढ़ सकते हैं। इसलिए, वैसे, सभी विशेषज्ञ चित्रलेखन को लेखन की शुरुआत के रूप में लेखन के रूप में नहीं पहचानते हैं। इसके अलावा, सबसे प्राचीन लोगों के लिए, ऐसी कोई भी छवि एनिमेटेड थी। तो "तस्वीरों में कहानी", एक तरफ, इन परंपराओं को विरासत में मिला, दूसरी तरफ, इसे छवि से एक निश्चित अमूर्तता की आवश्यकता थी।

IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। प्राचीन सुमेर (पूर्वकाल एशिया) में, प्राचीन मिस्र में, और फिर, द्वितीय में, और प्राचीन चीन में, लेखन का एक अलग तरीका उभरा: प्रत्येक शब्द को एक पैटर्न द्वारा व्यक्त किया गया था, कभी-कभी विशिष्ट, कभी-कभी सशर्त। उदाहरण के लिए, जब यह हाथ के बारे में था, तो उन्होंने हाथ खींचा, और पानी को एक लहराती रेखा के साथ चित्रित किया गया। एक घर, एक शहर, एक नाव को भी एक निश्चित प्रतीक द्वारा नामित किया गया था ... यूनानियों ने ऐसे मिस्र के चित्र को चित्रलिपि कहा: "हीरो" - "पवित्र", "ग्लिफ्स" - "पत्थर में नक्काशीदार"। चित्रलिपि में रचित पाठ, चित्रों की एक श्रृंखला जैसा दिखता है। इस पत्र को कहा जा सकता है: "मैं एक अवधारणा लिख ​​रहा हूं" या "मैं एक विचार लिख रहा हूं" (इसलिए ऐसे पत्र का वैज्ञानिक नाम - "वैचारिक")। हालाँकि, कितने चित्रलिपि को याद रखना था!

मानव सभ्यता की एक असाधारण उपलब्धि तथाकथित शब्दांश थी, जिसका आविष्कार ईसा पूर्व III-II सहस्राब्दी के दौरान हुआ था। इ। लेखन के निर्माण में प्रत्येक चरण ने तार्किक अमूर्त सोच के मार्ग पर मानव जाति की उन्नति में एक निश्चित परिणाम दर्ज किया। सबसे पहले, यह वाक्यांश का शब्दों में विभाजन है, फिर चित्र-शब्दों का मुक्त उपयोग, अगला चरण शब्द का शब्दांशों में विभाजन है। हम अक्षरों में बोलते हैं, और बच्चों को अक्षरों में पढ़ना सिखाया जाता है। अक्षरों में रिकॉर्ड व्यवस्थित करने के लिए, ऐसा लगता है कि यह और अधिक स्वाभाविक हो सकता है! हाँ, और उनकी सहायता से रचित शब्दों की तुलना में बहुत कम शब्दांश हैं। लेकिन इस तरह का फैसला आने में कई शताब्दियां लग गईं। तृतीय-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहले से ही सिलेबिक लेखन का उपयोग किया गया था। इ। पूर्वी भूमध्य सागर में। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध क्यूनिफॉर्म लिपि मुख्यतः शब्दांश है। (वे अभी भी भारत में, इथियोपिया में एक शब्दांश में लिखते हैं।)

लेखन के सरलीकरण के मार्ग पर अगला चरण तथाकथित ध्वनि लेखन था, जब भाषण की प्रत्येक ध्वनि का अपना संकेत होता है। लेकिन इस तरह के एक सरल और प्राकृतिक तरीके के बारे में सोचना सबसे कठिन निकला। सबसे पहले, शब्द और शब्दांशों को अलग-अलग ध्वनियों में विभाजित करने का अनुमान लगाना आवश्यक था। लेकिन जब यह आखिरकार हुआ, तो नई पद्धति ने निर्विवाद फायदे दिखाए। केवल दो या तीन दर्जन अक्षरों को याद रखना आवश्यक था, और लिखित रूप में भाषण को पुन: प्रस्तुत करने में सटीकता किसी भी अन्य विधि से अतुलनीय है। समय के साथ, यह वर्णमाला का अक्षर था जो लगभग हर जगह इस्तेमाल किया जाने लगा।

पहला अक्षर

कोई भी लेखन प्रणाली अपने शुद्ध रूप में लगभग कभी भी अस्तित्व में नहीं थी और अब भी मौजूद नहीं है। उदाहरण के लिए, हमारे वर्णमाला के अधिकांश अक्षर, जैसे ए बी सीऔर अन्य, एक विशिष्ट ध्वनि से मेल खाते हैं, लेकिन अक्षर-संकेतों में मैं, तुम, तुम- पहले से ही कई आवाजें। हम गणित में वैचारिक लेखन के तत्वों के बिना नहीं कर सकते। "दो जमा दो बराबर चार" शब्दों को लिखने के बजाय, हम एक बहुत ही संक्षिप्त रूप प्राप्त करने के लिए पारंपरिक संकेतों का उपयोग करते हैं: 2+2=4 . वही - रासायनिक और भौतिक सूत्रों में।

और एक और बात पर मैं जोर देना चाहूंगा: ध्वनि लेखन की उपस्थिति किसी भी तरह से सुसंगत नहीं है, उन्हीं लोगों के बीच लेखन के विकास में अगला चरण। यह ऐतिहासिक रूप से युवा लोगों के बीच उत्पन्न हुआ, हालांकि, मानव जाति के पिछले अनुभव को अवशोषित करने में कामयाब रहे।

पहले वर्णानुक्रमिक ध्वनि अक्षरों में से एक का उपयोग उन लोगों द्वारा किया जाने लगा, जिनकी भाषा में स्वर ध्वनियाँ व्यंजन की तरह महत्वपूर्ण नहीं थीं। तो, द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। वर्णमाला की उत्पत्ति फोनीशियन, प्राचीन यहूदियों, अरामियों से हुई थी। उदाहरण के लिए, हिब्रू में, जब व्यंजन में जोड़ा जाता है प्रति - टी - लीविभिन्न स्वर, एकल-मूल शब्दों का एक परिवार प्राप्त होता है: केटोल- मारने के लिए कोटेली- हत्यारा, कातुली- मारे गए, आदि। यह कान से हमेशा स्पष्ट होता है कि हम हत्या के बारे में बात कर रहे हैं। अत: अक्षर में केवल व्यंजन लिखे गए थे - शब्द का अर्थ संदर्भ से स्पष्ट था। वैसे, प्राचीन यहूदियों और फोनीशियनों ने दाएं से बाएं ओर की रेखाएं लिखीं, जैसे कि बाएं हाथ के लोग ऐसा पत्र लेकर आए हों। लिखने का यह प्राचीन तरीका आज तक यहूदियों के बीच संरक्षित है, उसी तरह आज भी अरबी वर्णमाला का उपयोग करने वाले सभी लोग लिखते हैं।

फोनीशियन से - भूमध्य सागर के पूर्वी तट के निवासी, समुद्री व्यापारी और यात्री - यूनानियों के लिए वर्णमाला-ध्वनि लेखन। यूनानियों से, लेखन का यह सिद्धांत यूरोप में प्रवेश किया। और अरामी लेखन से, शोधकर्ताओं के अनुसार, एशिया के लोगों की लगभग सभी वर्णमाला-ध्वनि लेखन प्रणालियाँ अपने मूल का नेतृत्व करती हैं।

फोनीशियन वर्णमाला में 22 अक्षर थे। वे से क्रम में थे `एलेफ़, बेट, गिमेल, दलित... इससे पहले तवी(तालिका देखें)। प्रत्येक अक्षर का एक अर्थपूर्ण नाम था: alef- बैल, शर्त- मकान, गिमेल- ऊंट वगैरह। शब्दों के नाम, जैसा कि थे, उन लोगों के बारे में बताते हैं जिन्होंने वर्णमाला बनाई, इसके बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात बताई: लोग घरों में रहते थे ( शर्त) दरवाजे के साथ ( दलित), जिसके निर्माण में कीलों का प्रयोग किया गया था ( वाव) वह बैलों की शक्ति से खेती करता था ( alef), पशु प्रजनन, मछली पकड़ना ( मेम- पानी, मठवासिनी- मछली) या भटक गया ( गिमेल- ऊंट)। उसने कारोबार किया टेटे- कार्गो) और लड़ा ( ज़ैन- हथियार)।

शोधकर्ता, जिन्होंने इस पर ध्यान दिया, नोट करते हैं: फोनीशियन वर्णमाला के 22 अक्षरों में से एक भी ऐसा नहीं है जिसका नाम समुद्र, जहाजों या समुद्री व्यापार से जुड़ा होगा। यह वह परिस्थिति थी जिसने उन्हें यह सोचने के लिए प्रेरित किया कि पहली वर्णमाला के अक्षर किसी भी तरह से फोनीशियन, मान्यता प्राप्त नाविकों द्वारा नहीं बनाए गए थे, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, प्राचीन यहूदियों द्वारा, जिनसे फोनीशियन ने यह वर्णमाला उधार ली थी। लेकिन जैसा कि हो सकता है, 'अलेफ' से शुरू होने वाले अक्षरों का क्रम निर्धारित किया गया था।

ग्रीक पत्र, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, फोनीशियन से आया है। ग्रीक वर्णमाला में, अधिक अक्षर हैं जो भाषण के सभी ध्वनि रंगों को व्यक्त करते हैं। लेकिन उनके आदेश और नाम, जिनका ग्रीक भाषा में अक्सर कोई अर्थ नहीं रह गया था, संरक्षित किए गए हैं, हालांकि थोड़े संशोधित रूप में: अल्फा, बीटा, गामा, डेल्टा... सबसे पहले, प्राचीन ग्रीक स्मारकों में, शिलालेखों में अक्षरों को, जैसे कि सेमिटिक भाषाओं में, दाएं से बाएं व्यवस्थित किया गया था, और फिर, बिना किसी रुकावट के, बाएं से दाएं और फिर से दाएं से "घुमावदार" रेखा बाएं। समय बीतता गया जब तक कि लेखन का बाएँ से दाएँ संस्करण अंततः स्थापित नहीं हो गया, जो अब अधिकांश विश्व में फैल रहा है।

लैटिन अक्षरों की उत्पत्ति ग्रीक से हुई है, और उनका वर्णानुक्रम मूल रूप से नहीं बदला है। पहली सहस्राब्दी की शुरुआत में ए.डी. इ। ग्रीक और लैटिन विशाल रोमन साम्राज्य की प्रमुख भाषाएं बन गईं। सभी प्राचीन क्लासिक्स, जिनकी ओर हम अभी भी घबराहट और सम्मान के साथ मुड़ते हैं, इन भाषाओं में लिखे गए हैं। ग्रीक प्लेटो, होमर, सोफोकल्स, आर्किमिडीज, जॉन क्राइसोस्टॉम की भाषा है ... सिसरो, ओविड, होरेस, वर्जिल, धन्य ऑगस्टीन और अन्य ने लैटिन में लिखा था।

इस बीच, यूरोप में लैटिन वर्णमाला के फैलने से पहले ही, कुछ यूरोपीय बर्बर लोगों के पास पहले से ही किसी न किसी रूप में अपनी लिखित भाषा थी। एक मूल पत्र विकसित हुआ, उदाहरण के लिए, जर्मनिक जनजातियों के बीच। यह तथाकथित "रूनिक" (जर्मनिक भाषा में "रन" का अर्थ है "रहस्य") लेखन। यह पहले से मौजूद लेखन के प्रभाव के बिना उत्पन्न नहीं हुआ। यहां भी, भाषण की प्रत्येक ध्वनि एक निश्चित संकेत से मेल खाती है, लेकिन इन संकेतों को एक बहुत ही सरल, पतला और सख्त रूपरेखा प्राप्त हुई - केवल लंबवत और विकर्ण रेखाओं से।

स्लाव लेखन का जन्म

पहली सहस्राब्दी के मध्य में ए.डी. इ। स्लाव ने मध्य, दक्षिणी और पूर्वी यूरोप में विशाल प्रदेशों को बसाया। दक्षिण में उनके पड़ोसी ग्रीस, इटली, बीजान्टियम थे - मानव सभ्यता के एक प्रकार के सांस्कृतिक मानक।

युवा स्लाव "बर्बर" ने लगातार अपने दक्षिणी पड़ोसियों की सीमाओं का उल्लंघन किया। उन पर अंकुश लगाने के लिए, रोम और बीजान्टियम दोनों ने "बर्बर" को ईसाई धर्म में बदलने का प्रयास करना शुरू कर दिया, उनकी बेटी चर्चों को मुख्य एक - रोम में लैटिन, कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रीक के अधीन कर दिया। मिशनरियों को "बर्बर" के पास भेजा गया। चर्च के दूतों में, निस्संदेह, कई ऐसे थे जिन्होंने ईमानदारी से और दृढ़ विश्वास के साथ अपने आध्यात्मिक कर्तव्य को पूरा किया, और स्लाव स्वयं, यूरोपीय मध्ययुगीन दुनिया के निकट संपर्क में रह रहे थे, तेजी से उनकी छाती में प्रवेश करने की आवश्यकता के लिए इच्छुक थे ईसाई चर्च। 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्लाव ने ईसाई धर्म स्वीकार करना शुरू कर दिया।

और फिर एक नई चुनौती सामने आई। नए धर्मान्तरित लोगों को विश्व ईसाई संस्कृति की एक विशाल परत कैसे उपलब्ध कराई जाए - पवित्र लेखन, प्रार्थना, प्रेरितों के पत्र, चर्च के पिता के कार्य? स्लाव भाषा, बोलियों में भिन्न, लंबे समय तक एक ही रही: सभी एक-दूसरे को पूरी तरह से समझते थे। हालाँकि, स्लाव के पास अभी तक एक लिखित भाषा नहीं थी। "इससे पहले, स्लाव, जब वे मूर्तिपूजक थे, उनके पास पत्र नहीं थे," टेल ऑफ़ द चेर्नोरिज़ेट खरब "ऑन लेटर्स" कहते हैं, लेकिन [गिनती] और सुविधाओं और कटौती की मदद से अनुमान लगाया। हालांकि, व्यापार लेनदेन में, अर्थव्यवस्था को ध्यान में रखते हुए, या जब एक संदेश को सटीक रूप से व्यक्त करना आवश्यक था, और इससे भी अधिक पुरानी दुनिया के साथ एक संवाद में, यह संभावना नहीं थी कि "विशेषताएं और कटौती" पर्याप्त थीं। स्लाव लेखन बनाने की आवश्यकता थी।

"जब [स्लाव] को बपतिस्मा दिया गया था," चेर्नोरियेट्स खरब ने कहा, "उन्होंने रोमन [लैटिन] और ग्रीक अक्षरों में बिना आदेश के स्लाव भाषण लिखने की कोशिश की।" ये प्रयोग आज तक आंशिक रूप से बच गए हैं: मुख्य प्रार्थनाएं जो स्लाव में ध्वनि करती हैं, लेकिन 10 वीं शताब्दी में लैटिन अक्षरों में लिखी गई थीं, पश्चिमी स्लावों में आम हैं। या एक और दिलचस्प स्मारक - दस्तावेज जिसमें बल्गेरियाई ग्रंथ ग्रीक अक्षरों में लिखे गए हैं, इसके अलावा, उस समय से जब बुल्गारियाई तुर्क भाषा बोलते थे (बाद में बल्गेरियाई स्लाव बोलेंगे)।

और फिर भी, न तो लैटिन और न ही ग्रीक वर्णमाला स्लाव भाषा के ध्वनि पैलेट के अनुरूप थी। शब्द, जिसकी ध्वनि ग्रीक या लैटिन अक्षरों में सही ढंग से व्यक्त नहीं की जा सकती, पहले से ही चेर्नोराइट ब्रेव द्वारा उद्धृत की गई थी: पेट, चर्च, आकांक्षा, युवा, भाषाऔर दूसरे। लेकिन समस्या का दूसरा पक्ष, राजनीतिक एक, भी उभरा। लैटिन मिशनरियों ने विश्वासियों के लिए नए विश्वास को समझने योग्य बनाने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं की। रोमन चर्च में एक व्यापक मान्यता थी कि "केवल तीन भाषाएँ थीं जिनमें (विशेष) लिपियों की मदद से ईश्वर की स्तुति करना उचित है: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन।" इसके अलावा, रोम ने दृढ़ता से इस स्थिति का पालन किया कि ईसाई शिक्षा के "रहस्य" को केवल पादरी के लिए जाना जाना चाहिए, और सामान्य ईसाइयों को बहुत कम विशेष रूप से संसाधित ग्रंथों की आवश्यकता होती है - ईसाई ज्ञान की शुरुआत।

बीजान्टियम में, उन्होंने यह सब देखा, जाहिर है, थोड़े अलग तरीके से, यहाँ वे स्लाव अक्षरों के निर्माण के बारे में सोचने लगे। "मेरे दादा, और मेरे पिता, और कई अन्य लोगों ने उनकी तलाश की और उन्हें नहीं पाया," सम्राट माइकल III स्लाव वर्णमाला के भविष्य के निर्माता कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर से कहेंगे। यह कॉन्स्टेंटिन था जिसे उन्होंने बुलाया था, जब 860 के दशक की शुरुआत में, मोराविया (आधुनिक चेक गणराज्य के क्षेत्र का हिस्सा) से एक दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल आया था। मोरावियन समाज के शीर्षों ने तीन दशक पहले ही ईसाई धर्म अपना लिया था, लेकिन उनमें जर्मनिक चर्च सक्रिय था। जाहिर है, पूर्ण स्वतंत्रता हासिल करने की कोशिश करते हुए, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने "शिक्षक को हमारी भाषा में सही विश्वास बताने के लिए कहा ..."।

"कोई भी ऐसा नहीं कर सकता, केवल आप," सीज़र ने कॉन्सटेंटाइन द फिलोसोफर को सलाह दी। यह कठिन, सम्मानजनक मिशन एक साथ उनके भाई, मेथोडियस के रूढ़िवादी मठ के हेगुमेन (रेक्टर) के कंधों पर गिर गया। "आप थिस्सलुनीकियों हैं, और थिस्सलुनीकियों सभी शुद्ध स्लाव बोलते हैं," सम्राट का एक और तर्क था।

कॉन्सटेंटाइन (टॉन्सर सिरिल में) और मेथोडियस (उनका धर्मनिरपेक्ष नाम अज्ञात है) दो भाई हैं जो स्लाव लेखन के मूल में खड़े थे। वे वास्तव में उत्तरी ग्रीस के यूनानी शहर थेसालोनिकी (इसका आधुनिक नाम थेसालोनिकी है) से आए थे। दक्षिण स्लाव पड़ोस में रहते थे, और थिस्सलुनीके के निवासियों के लिए, स्लाव भाषा, जाहिरा तौर पर, संचार की दूसरी भाषा बन गई।

कॉन्स्टेंटिन और उनके भाई का जन्म सात बच्चों के साथ एक बड़े धनी परिवार में हुआ था। वह एक कुलीन यूनानी परिवार से ताल्लुक रखती थी: लियो नाम के परिवार के मुखिया को शहर में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया जाता था। कॉन्स्टेंटिन छोटे हो गए। सात साल के बच्चे के रूप में (जैसा कि उसका "जीवन" कहता है), उसने एक "भविष्यद्वक्ता सपना" देखा: उसे शहर की सभी लड़कियों में से अपनी पत्नी चुननी थी। और उसने सबसे सुंदर की ओर इशारा किया: "उसका नाम सोफिया था, यानी विजडम।" लड़के की अद्भुत स्मृति और उत्कृष्ट क्षमता - शिक्षण में उसने सभी को उत्कृष्ट बनाया - अपने आस-पास के लोगों को चकित कर दिया।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि, थिस्सलुनीके रईस के बच्चों की विशेष उपहार के बारे में सुनकर, सीज़र के शासक ने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल बुलाया। यहां उन्होंने उस समय के लिए एक शानदार शिक्षा प्राप्त की। ज्ञान और ज्ञान के साथ, कॉन्स्टेंटिन ने खुद को सम्मान, सम्मान और उपनाम "दार्शनिक" अर्जित किया। वह अपनी कई मौखिक जीत के लिए प्रसिद्ध हो गए: विधर्मियों के वाहक के साथ चर्चा में, खजरिया में एक विवाद में, जहां उन्होंने ईसाई धर्म, कई भाषाओं के ज्ञान और प्राचीन शिलालेखों को पढ़ने का बचाव किया। चेरोनीज़ में, एक बाढ़ वाले चर्च में, कॉन्स्टेंटाइन ने सेंट क्लेमेंट के अवशेषों की खोज की, और उनके प्रयासों के माध्यम से उन्हें रोम में स्थानांतरित कर दिया गया।

भाई मेथोडियस अक्सर दार्शनिक के साथ जाते थे और उनके मामलों में उनकी मदद करते थे। लेकिन भाइयों ने स्लाव वर्णमाला बनाकर और पवित्र पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद करके अपने वंशजों से विश्व प्रसिद्धि और आभारी आभार प्राप्त किया। महान कार्य, जिसने स्लाव लोगों के निर्माण में एक युगांतरकारी भूमिका निभाई।

इसलिए, 860 के दशक में, मोरावियन स्लाव का एक दूतावास उनके लिए एक वर्णमाला बनाने के अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल आया। हालांकि, कई शोधकर्ता सही मानते हैं कि बीजान्टियम में स्लाव लिपि के निर्माण पर काम करना शुरू हो गया था, जाहिर है, इस दूतावास के आने से बहुत पहले। और यहाँ क्यों है: दोनों एक वर्णमाला का निर्माण जो स्लाव भाषा की ध्वनि संरचना को सटीक रूप से दर्शाता है, और स्लाविक ऑफ़ गॉस्पेल में अनुवाद - एक जटिल, बहुस्तरीय, आंतरिक रूप से लयबद्ध साहित्यिक कार्य जिसमें शब्दों के सावधानीपूर्वक और पर्याप्त चयन की आवश्यकता होती है - एक विराट कार्य है। इसे पूरा करने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर और उनके भाई मेथोडियस को "अपने गुर्गों के साथ" एक वर्ष से अधिक की आवश्यकता होगी। इसलिए, यह मान लेना स्वाभाविक है कि यह ठीक यही काम था जो भाई 9वीं शताब्दी के 50 के दशक में ओलंपस के एक मठ (मर्मारा सागर के तट पर एशिया माइनर में) में कर रहे थे, जहाँ , कॉन्सटेंटाइन के जीवन के अनुसार, उन्होंने लगातार भगवान से प्रार्थना की, "सिर्फ किताबों में संलग्न।"

और 864 में, कॉन्सटेंटाइन द फिलोसोफर और मेथोडियस को पहले से ही मोराविया में बड़े सम्मान के साथ प्राप्त किया गया था। वे यहां स्लाव वर्णमाला और स्लावोनिक में अनुवादित सुसमाचार लाए। लेकिन अभी भी काम होना बाकी था। विद्यार्थियों को भाइयों की मदद करने और उनके साथ तालीम देने के लिए नियुक्‍त किया गया था। "और जल्द ही (कॉन्स्टेंटिन) ने पूरे चर्च संस्कार का अनुवाद किया और उन्हें मैटिन, और घंटे, और मास, और वेस्पर्स, और कॉम्प्लाइन, और गुप्त प्रार्थना दोनों सिखाया।"

भाई मोराविया में तीन साल से अधिक समय तक रहे। दार्शनिक, पहले से ही एक गंभीर बीमारी से पीड़ित, अपनी मृत्यु से 50 दिन पहले, "एक पवित्र मठवासी छवि पर रखा और ... खुद को सिरिल नाम दिया ..."। 869 में जब उनकी मृत्यु हुई, तब वे 42 वर्ष के थे। सिरिल की मृत्यु हो गई और उसे रोम में दफनाया गया।

भाइयों में सबसे बड़े, मेथोडियस ने जो काम शुरू किया, उसे जारी रखा। जैसा कि "लाइफ ऑफ मेथोडियस" रिपोर्ट करता है, "... अपने छात्रों से शॉर्टहैंड लेखकों को लगाने के बाद, उन्होंने मैकाबीज़ को छोड़कर, ग्रीक से स्लावोनिक में सभी पुस्तकों (बाइबिल) को जल्दी और पूरी तरह से अनुवादित किया।" इस काम के लिए समर्पित समय अविश्वसनीय के रूप में इंगित किया गया है - छह या आठ महीने। 885 में मेथोडियस की मृत्यु हो गई।

स्लाव भाषा में पवित्र पुस्तकों की उपस्थिति की दुनिया में एक शक्तिशाली प्रतिध्वनि थी। इस घटना पर प्रतिक्रिया देने वाले सभी प्रसिद्ध मध्ययुगीन स्रोत रिपोर्ट करते हैं कि कैसे "कुछ लोगों ने स्लाव पुस्तकों की निंदा करना शुरू कर दिया", यह तर्क देते हुए कि "यहूदियों, यूनानियों और लैटिन को छोड़कर किसी भी राष्ट्र की अपनी वर्णमाला नहीं होनी चाहिए।" यहां तक ​​कि पोप ने भी विवाद में हस्तक्षेप किया, उन भाइयों के आभारी हैं जिन्होंने सेंट क्लेमेंट के अवशेषों को रोम में लाया। यद्यपि एक गैर-विहित स्लाव भाषा में अनुवाद लैटिन चर्च के सिद्धांतों के विपरीत था, फिर भी पोप ने निंदा करने वालों की निंदा करते हुए कहा, कथित तौर पर, पवित्रशास्त्र को उद्धृत करते हुए, इस प्रकार है: "सभी लोगों को भगवान की स्तुति करने दें।"

पहला क्या था - ग्लैगोलिक या सिरिलिक?

सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव वर्णमाला का निर्माण करते हुए, लगभग सभी सबसे महत्वपूर्ण चर्च पुस्तकों और प्रार्थनाओं का स्लाव भाषा में अनुवाद किया। लेकिन आज तक एक भी स्लाव वर्णमाला नहीं बची है, लेकिन दो: ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक। दोनों IX-X सदियों में मौजूद थे। दोनों में, स्लाव भाषा की विशेषताओं को दर्शाने वाली ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए, विशेष संकेत पेश किए गए थे, न कि दो या तीन बुनियादी लोगों के संयोजन, जैसा कि पश्चिमी यूरोपीय लोगों के वर्णमाला में प्रचलित था। ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक अक्षर लगभग अक्षरों में मेल खाते हैं। अक्षरों का क्रम भी लगभग समान है (तालिका देखें)।

जैसा कि पहले इस तरह के वर्णमाला में - फोनीशियन, और फिर ग्रीक में, स्लाव अक्षरों को भी नाम दिए गए थे। और वे ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक में समान हैं। पहला अक्षर लेकिनबुलाया अज़ी, जिसका अर्थ था "मैं", दूसरा बी - बीचेस. शब्द की जड़ बीचेसइंडो-यूरोपियन में वापस जाता है, जिसमें से पेड़ का नाम "बीच", और "बुक" - एक किताब (अंग्रेजी में), और रूसी शब्द "लेटर" से आया है। (या हो सकता है, कुछ दूर के समय में, बीच के पेड़ का उपयोग "सुविधाओं और कटौती" को लागू करने के लिए किया जाता था या, शायद, पूर्व-स्लाव काल में अपने स्वयं के "अक्षरों" के साथ किसी प्रकार का लेखन होता था?) पहले दो अक्षरों के अनुसार जैसा कि आप जानते हैं, इसे वर्णमाला में संकलित किया गया था, जिसका नाम "वर्णमाला" है। शाब्दिक रूप से, यह ग्रीक "वर्णमाला" के समान है, अर्थात "वर्णमाला"।

तीसरा अक्षर पर-प्रमुख("जानने के लिए", "जानने के लिए")। ऐसा लगता है कि लेखक ने अर्थ के साथ वर्णमाला में अक्षरों के नाम चुने हैं: यदि आप पहले तीन अक्षर "अज़-बुकी-वेदी" को एक पंक्ति में पढ़ते हैं, तो यह पता चलता है: "मुझे अक्षर पता हैं।" आप आगे इस तरह से वर्णमाला को पढ़ सकते हैं। दोनों अक्षरों में अक्षरों को संख्यात्मक मान भी दिए गए थे।

हालाँकि, ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक के अक्षरों में पूरी तरह से अलग आकार थे। सिरिलिक अक्षर ज्यामितीय रूप से सरल और लिखने में सुविधाजनक होते हैं। इस वर्णमाला के 24 अक्षर बीजान्टिन वैधानिक पत्र से उधार लिए गए हैं। स्लाव भाषण की ध्वनि विशेषताओं को व्यक्त करते हुए उनमें पत्र जोड़े गए। जोड़े गए अक्षरों को वर्णमाला की सामान्य शैली को बनाए रखने के लिए बनाया गया था।

रूसी भाषा के लिए, यह सिरिलिक वर्णमाला थी जिसका उपयोग किया गया था, जिसे कई बार रूपांतरित किया गया है और अब हमारे समय की आवश्यकताओं के अनुसार अच्छी तरह से स्थापित है। सिरिलिक में सबसे पुराना रिकॉर्ड 10वीं शताब्दी के रूसी स्मारकों पर पाया गया था। स्मोलेंस्क के पास टीले की खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को एक जग से दो हैंडल वाले टुकड़े मिले। उसके "कंधों" पर एक स्पष्ट रूप से पठनीय शिलालेख है: "पीईए" या "पीईए" (इसे पढ़ा गया था: "मटर" या "मटर"), जिसका अर्थ है "सरसों के बीज" या "सरसों"।

लेकिन ग्लैगोलिटिक अक्षर कर्ल और सुराख़ के साथ अविश्वसनीय रूप से जटिल हैं। पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों के बीच ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में अधिक प्राचीन ग्रंथ लिखे गए हैं। अजीब तरह से, कभी-कभी दोनों अक्षर एक ही स्मारक पर उपयोग किए जाते थे। प्रेस्लाव (बुल्गारिया) में शिमोन चर्च के खंडहरों पर, लगभग 893 में एक शिलालेख पाया गया था। इसमें ऊपर की रेखा ग्लैगोलिटिक में है, और नीचे की दो सिरिलिक में हैं।

यह प्रश्न अवश्यंभावी है: कॉन्सटेंटाइन ने किन दो अक्षरों की रचना की? दुर्भाग्य से, इसका निश्चित रूप से उत्तर देना संभव नहीं था। शोधकर्ताओं ने, ऐसा लगता है, सभी संभावित विकल्पों पर पुनर्विचार किया है, हर बार सबूतों की एक ठोस प्रणाली का उपयोग करते हुए। यहाँ विकल्प हैं:

• कॉन्स्टेंटाइन ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई, और सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वैधानिक लिपि के आधार पर इसके बाद के सुधार का परिणाम है।
• कॉन्स्टेंटिन ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई, और सिरिलिक वर्णमाला इस समय तक पहले से मौजूद थी।
• कॉन्स्टेंटिन ने सिरिलिक वर्णमाला बनाई, जिसके लिए उन्होंने पहले से मौजूद ग्लैगोलिटिक का इस्तेमाल किया, इसे ग्रीक चार्टर के मॉडल के अनुसार "ड्रेसिंग" किया।
• कॉन्स्टेंटाइन ने सिरिलिक वर्णमाला बनाई, और ग्लैगोलिटिक "गुप्त लेखन" के रूप में विकसित हुआ जब कैथोलिक पादरियों ने सिरिलिक में लिखी पुस्तकों पर हमला किया।
• और, अंत में, सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक स्लाव के बीच मौजूद थे, विशेष रूप से पूर्वी के बीच, यहां तक ​​​​कि उनके पूर्व-ईसाई काल में भी।

शायद, केवल उस संस्करण पर चर्चा नहीं की गई जिसके अनुसार दोनों अक्षर कॉन्स्टेंटिन द्वारा बनाए गए थे, जो, वैसे, काफी संभावित भी है। दरअसल, यह माना जा सकता है कि उन्होंने पहली बार ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई थी - जब 50 के दशक में, अपने भाई और सहायकों के साथ, वह ओलिंप पर एक मठ में बैठे थे, "केवल किताबों से निपट रहे थे।" तब वह अधिकारियों के एक विशेष आदेश को पूरा कर सकता था। बीजान्टियम लंबे समय से स्लाव "बर्बर" को बांधने की साजिश रच रहा था, जो ईसाई धर्म के साथ इसके लिए एक और अधिक वास्तविक खतरा बन रहे थे और इस तरह उन्हें बीजान्टिन पितृसत्ता के नियंत्रण में ला दिया। लेकिन यह दुश्मन के संदेह को जगाए बिना और दुनिया में खुद को मुखर करने वाले युवा लोगों के आत्मसम्मान का सम्मान किए बिना, सूक्ष्म और नाजुक ढंग से किया जाना था। नतीजतन, विनीत रूप से उसे अपनी लिखित भाषा की पेशकश करना आवश्यक था, क्योंकि वह शाही की "स्वतंत्र" थी। यह एक विशिष्ट "बीजान्टिन साज़िश" होगा।

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला पूरी तरह से आवश्यक आवश्यकताओं को पूरा करती है: सामग्री में यह एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक के योग्य था, और रूप में यह निश्चित रूप से मूल लेखन व्यक्त करता था। यह पत्र, जाहिरा तौर पर, बिना किसी गंभीर कार्रवाई के था, जैसे कि धीरे-धीरे "परिसंचरण में डाल दिया गया" और बाल्कन में इस्तेमाल किया जाने लगा, विशेष रूप से बुल्गारिया में, जिसे 858 में बपतिस्मा दिया गया था।

जब अचानक मोरावियन स्लाव खुद एक ईसाई शिक्षक के अनुरोध के साथ बीजान्टियम में बदल गए, साम्राज्य की प्रधानता, जो अब एक शिक्षक के रूप में काम करती थी, जोर देने और प्रदर्शित करने के लिए वांछनीय भी हो सकती थी। मोराविया को जल्द ही सिरिलिक वर्णमाला और सुसमाचार के सिरिलिक अनुवाद की पेशकश की गई। यह कार्य कोंस्टेंटिन ने भी किया था। एक नए राजनीतिक मोड़ पर, स्लाव वर्णमाला बीजान्टिन वैधानिक पत्र के "मांस के मांस" के रूप में प्रकट हुई (और यह साम्राज्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी)। कॉन्स्टेंटाइन के जीवन में इंगित त्वरित तिथियों से आश्चर्यचकित होने की कोई बात नहीं है। अब वास्तव में ज्यादा समय नहीं लगा - आखिरकार, मुख्य बात पहले की गई थी। सिरिलिक वर्णमाला थोड़ी अधिक परिपूर्ण हो गई है, लेकिन वास्तव में यह ग्रीक चार्टर के रूप में प्रच्छन्न एक ग्लैगोलिटिक लिपि है।

और फिर से स्लाव लेखन के बारे में

ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक वर्णमाला के आसपास एक लंबी वैज्ञानिक चर्चा ने इतिहासकारों को पूर्व-स्लाव काल का अधिक ध्यान से अध्ययन करने, पूर्व-स्लाव लेखन के स्मारकों को देखने और देखने के लिए मजबूर किया। उसी समय, यह पता चला कि हम न केवल "सुविधाओं और कटौती" के बारे में बात कर सकते हैं। 1897 में, रियाज़ान के पास अलेकानोवो गाँव के पास एक मिट्टी के बर्तन की खोज की गई थी। उस पर - प्रतिच्छेदन रेखाओं और सीधी "अंकुरित" के अजीब संकेत - स्पष्ट रूप से किसी प्रकार का लेखन। लेकिन आज तक उन्हें पढ़ा नहीं जा सका है। 11वीं शताब्दी के रूसी सिक्कों पर रहस्यमयी चित्र स्पष्ट नहीं हैं। जिज्ञासु मन के लिए गतिविधि का क्षेत्र व्यापक है। शायद किसी दिन "रहस्यमय" संकेत बोलेंगे, और हमें पूर्व-स्लाव लेखन की स्थिति की स्पष्ट तस्वीर मिलेगी। शायद यह कुछ समय के लिए स्लाव के साथ मौजूद रहा?

कॉन्स्टेंटाइन (सिरिल) ने कौन से अक्षर बनाए और क्या स्लाव ने सिरिल और मेथोडियस से पहले भाषा लिखी थी, इसके सवालों के जवाब की तलाश में, किसी तरह उनके विशाल काम के विशाल महत्व पर कम ध्यान दिया गया - ईसाई पुस्तक खजाने का अनुवाद स्लाव। आखिरकार, हम वास्तव में स्लाव साहित्यिक भाषा के निर्माण के बारे में बात कर रहे हैं। स्लाव भाषा में "गुर्गे के साथ" सिरिल और मेथोडियस के कार्यों की उपस्थिति से पहले, बस कई अवधारणाएं और शब्द मौजूद नहीं थे जो पवित्र ग्रंथों और ईसाई सच्चाइयों को सटीक और संक्षिप्त रूप से व्यक्त कर सकते थे। कभी-कभी इन नए शब्दों को स्लाव मूल आधार का उपयोग करके बनाया जाना था, कभी-कभी उन्हें हिब्रू या ग्रीक (जैसे "हालेलुजाह" या "आमीन") को छोड़ना पड़ता था।

जब उन्नीसवीं सदी के मध्य में उन्हीं पवित्र ग्रंथों का पुराने चर्च स्लावोनिक से रूसी में अनुवाद किया गया, तो अनुवादकों के एक समूह को दो दशक से अधिक समय लगा! हालाँकि उनका कार्य बहुत सरल था, आखिरकार, रूसी भाषा अभी भी स्लाव से आई है। और कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने विकसित और परिष्कृत ग्रीक भाषा से अभी भी बहुत "बर्बर" स्लाव में अनुवाद किया है! और भाइयों ने सम्मान के साथ इस कार्य का सामना किया।

स्लाव, जिन्होंने अपनी मूल भाषा और साहित्यिक भाषा में वर्णमाला और ईसाई दोनों किताबें प्राप्त कीं, दुनिया के सांस्कृतिक खजाने में जल्दी से शामिल होने की संभावना में तेज वृद्धि हुई और यदि नष्ट नहीं हुई, तो बीजान्टिन के बीच सांस्कृतिक अंतर को काफी कम कर दिया। साम्राज्य और "बर्बर"।

कोस्टिन पावेल 3 क्लास

24 मई स्लाव संस्कृति और लेखन का दिन है। सिरिल और मेथोडियस को स्लाव लेखन का संस्थापक माना जाता है। तीसरी कक्षा के छात्र का काम, स्लाव लेखन के संस्थापकों को समर्पित।

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कोस्टिन पावेल, तीसरी कक्षा

सिरिल और मेथोडियस - स्लाव लेखन के संस्थापक

स्लाव लेखन और संस्कृति का जश्न मनाया। स्लाविक के जन्म का वर्ष (निर्माण)

भाई सिरिल (एक भिक्षु कॉन्सटेंटाइन बनने से पहले) और मेथोडियस।

सिरिल (जीवन के वर्ष - लगभग 827-869) और उनके बड़े भाई मेथोडियस (लगभग 825-885)

ग्रीक शहर थेसालोनिकी (अब थेसालोनिकी) में पैदा हुए थे। लियो नाम के पिता

प्रसिद्ध यूनानी अधिकारी। बाद के स्रोतों में से एक में माँ के बारे में कहा गया है,

कि वह मूल रूप से मारिया नाम की एक स्लाव थी। और यद्यपि, संभवतः, परिवार ने बात की

ग्रीक, स्लाव शब्द, भाषा का संगीत, भाइयों ने बचपन से घर में सुना। हां और ना

केवल घर में। थिस्सलुनीके के शॉपिंग जिलों में कई स्लाव व्यापारी थे। अनेक

भाइयों के जन्म से कई शताब्दियों पहले स्लाव ग्रीस में बस गए थे। कई सालों से बिना वजह नहीं

बाद में, शिक्षकों को भेजने के लिए स्लाव राजकुमार के अनुरोध पर भाइयों को मोराविया भेजना,

जो अपनी मूल स्लाव भाषा में चर्च पढ़ना, गाना और लिखना सिखाएंगे,

सम्राट माइकल ने कहा: "इसे आपसे बेहतर कोई नहीं कर सकता। जाओ

एबॉट मेथोडियस के साथ, क्योंकि आप थिस्सलुनीकियों हैं, और थिस्सलुनीकियों सभी बोलते हैं

शुद्ध स्लाव" (863 की शुरुआत)।

अपने पैतृक शहर में शिक्षित होने के बाद, मेथोडियस ने दस वर्षों तक एक सैन्य नेता के रूप में सेवा की

बीजान्टियम के स्लाव प्रांतों में से एक। कॉन्सटेंटाइन ने साम्राज्य की राजधानी में अध्ययन किया

कॉन्स्टेंटिनोपल और एक शानदार दार्शनिक प्रतिभा दिखाई। उसे महारत हासिल है

लैटिन, सिरिएक और हिब्रू सहित कई भाषाएं। जब कॉन्स्टेंटाइन

कॉलेज से स्नातक होने के बाद, उन्हें पुस्तकालयाध्यक्ष के रूप में एक बहुत ही मानद पद की पेशकश की गई थी

पितृसत्तात्मक किताबों की दुकान। उसी समय वे कुलपति के सचिव बने। कार्यरत

पुस्तकालय में (दुनिया में सबसे अच्छा पुस्तकालय), उन्होंने लगातार तुलना करके अपने ज्ञान की भरपाई की

एक भाषा के साथ दूसरी भाषा, यूरी लोशचिट्स ने "भविष्यवाणी अफवाह" लेख में एक पत्रिका में लिखा था।

केवल संगीत के लिए कान होना, इसे विकसित करना, आप किसी अपरिचित में सुन सकते हैं

किसी और के भाषण का ग्रीक ध्वनियों और ध्वनि संयोजनों को अलग करता है। कॉन्स्टेंटिन शर्मीला नहीं था

वास्तव में किस स्थिति का पता लगाने के लिए स्पीकर के मुंह में देखने को कहा जाता है

वार्ताकार के होंठ, दांत और जीभ, उसके मुंह से एक आवाज निकलती है, जो अजीब है

ग्रीक सुनवाई। यूनानियों को "z", "zh" की आवाज़ें इस तरह की असामान्य लगती थीं,"श्री",

"यू" और अन्य। हम, रूसी लोग, और जिनके लिए रूसी भाषा मूल है, यह अजीब लगता है,

जब ये और अन्य ध्वनियाँ विदेशियों द्वारा शायद ही उच्चारित की जाती हैं। स्लाव भाषण में लगता है

ग्रीक की तुलना में बहुत अधिक निकला (बाद में भाइयों को

ग्रीक वर्णमाला की तुलना में 14 अधिक अक्षर बनाएँ)। सिरिल सुन पा रहा था

स्लाव भाषण की आवाज़, उन्हें एक सहज, सुसंगत प्रवाह से अलग करें और उन्हें इनके लिए बनाएं

ध्वनि संकेत-अक्षर।

जब हम सिरिल और मेथोलियस भाइयों द्वारा स्लाव वर्णमाला के निर्माण के बारे में बात करते हैं, तो

पहले सबसे छोटे का नाम बताओ। तो यह दोनों के जीवन के दौरान था। मेथोडियस ने खुद कहा:

"उसने दास की नाईं अपने छोटे भाई की आज्ञा मानकर सेवा की।" छोटा भाई प्रतिभाशाली था

एक भाषाविद्, जैसा कि हम अब कहेंगे, एक शानदार बहुभाषाविद। उन्होंने कई बार

वैज्ञानिक विवादों में शामिल हों, न कि केवल वैज्ञानिक विवादों में। लेखन बनाने के नए व्यवसाय में

कई स्लाव लोगों को कई दुश्मन मिले (मोराविया और पन्नोनिया में -

आधुनिक हंगरी की भूमि पर, पूर्व यूगोस्लाविया, ऑस्ट्रिया)। भाइयों की मृत्यु के बाद

उनके लगभग 200 छात्रों को गुलामी में बेच दिया गया था, और उनके सबसे करीबी और सबसे सक्षम

साथियों को जेल में डाल दिया जाता है।

सिरिल और मेथोडियस के शिष्यों के दुखद व्यक्तिगत भाग्य नहीं रुके

एक स्लाव लोगों से दूसरे में स्लाव लेखन का प्रसार। से

मोराविया और पैनोनिया, वह बुल्गारिया चली गई, और X सदी में, गोद लेने के बाद

ईसाई धर्म, और प्राचीन रूस में।

स्लाव वर्णमाला क्या थी? इसे और विस्तार से बताने की जरूरत है।

चूंकि इस लेखन का उपयोग रूस में 18वीं शताब्दी तक किया जाता था। पीटर I और के तहत

फिर 18वीं सदी में कुछ और बार। वर्णानुक्रमिक संरचना बदल गई, अर्थात्। अक्षरों की संख्या और

ग्राफिक्स (लेखन)। सिरिलिक वर्णमाला का अंतिम सुधार 1917-1918 में हुआ था। कुल था

12 अक्षरों को बाहर रखा गया था, और दो नए पेश किए गए थे - "i" और "ё"। अक्षरों के नाम देख रहे हैं

सिरिलिक वर्णमाला, "वर्णमाला" शब्द की उत्पत्ति स्वयं स्पष्ट हो जाएगी:ए - एज़, बी - बीचेस। पसंद करना

वर्णमाला का नाम, "वर्णमाला" नाम भी आया - ग्रीक के पहले दो अक्षरों से

अल्फा और वीटा भाषाएँ।

बाल्टिक के सभी स्लाव ने "स्लोवेनियाई भाषा" में साहित्य लिखा, लिखा, बनाया

एजियन सागर तक, आल्प्स से वोल्गा तक। छह लंबी शताब्दियों तक, 15वीं शताब्दी तक,

दुनिया में केवल तीन प्राचीन भाषाएँ (स्लाविक, ग्रीक, लैटिन) स्वीकार की गईं

अंतरराष्ट्रीय संचार की मुख्य भाषाओं के रूप में। और अब यह लाखों लोगों के लिए सम्मान की बात है

स्लाव भाषाओं के वक्ता - इसकी रक्षा, संरक्षण और विकास के लिए।

दूर के पूर्वजों ने पढ़ना और लिखना कैसे सीखा?

स्कूल में शिक्षा व्यक्तिगत थी, और प्रत्येक शिक्षक के पास 6-8 . से अधिक नहीं था

छात्र। शिक्षण के तरीके बहुत अपूर्ण थे। लोक कहावतें

वर्णमाला सीखने की कठिनाई की स्मृति को बनाए रखा: "अज़, बीचेस, उन्हें डराने के लिए नेतृत्व कैसे करें

भालू", "वे वर्णमाला सिखाते हैं, वे पूरी झोपड़ी में चिल्लाते हैं।"

पुरानी स्लावोनिक वर्णमाला सीखना कोई आसान काम नहीं था। कोई आवाज़ नहीं हुई, लेकिन

अक्षरों के नाम अपने आप में जटिल हैं। वर्णमाला को याद करने के बाद, वे अक्षरों की ओर बढ़े, या

गोदामों, दो अक्षरों में से पहला: "बीचेस", "एज़" - छात्र ने अक्षरों के नाम, और

फिर शब्दांश "बा" का उच्चारण किया; शब्दांश "इन" के लिए "लीड", "हे" नाम देना आवश्यक था। फिर

उन्होंने तीन अक्षरों के शब्दांश सिखाए: "बीचेस", "आरटीसी", "एज़" - "ब्रा", आदि।

अक्षरों के जटिल नाम नहीं लिए गए, जैसा कि वे कहते हैं, "छत से।" हर शीर्षक

महान अर्थ और नैतिक सामग्री ले गया। पढ़े-लिखे व्यक्ति ने ग्रहण किया

महान गहराई की नैतिक अवधारणाओं ने खुद के लिए आचरण की एक पंक्ति तैयार की

जीवन, अच्छाई और नैतिकता की अवधारणाएँ प्राप्त की। मैं इस पर विश्वास भी नहीं कर सकता: ठीक है, पत्र और पत्र।

लेकिन नहीं। जब एक व्यक्ति जो पढ़ना और लिखना सीख रहा था, शिक्षक "अज़, बीचेस, लेड," के बाद दोहराया गया

एक पूरा वाक्यांश कहा: "मैं पत्र जानता हूँ।" उसके बाद d, d, e - "Verb good

है "। इन अक्षरों की एक पंक्ति में, मनुष्य के लिए एक आज्ञा है, ताकि व्यर्थ

मैंने शब्द नहीं फेंके, मैंने व्यभिचार नहीं किया, क्योंकि "वचन अच्छा है।"

आइए देखें कि r जैसे अक्षरों का क्या अर्थ है,अनुसूचित जनजाति। उन्हें "रत्सी द वर्ड इज फर्म" कहा जाता था, अर्थात।

ई. "शब्द को स्पष्ट रूप से बोलें", "अपने शब्दों के लिए जिम्मेदार बनें।" यह हम में से बहुतों के लिए अच्छा होगा

उच्चारण और बोले गए शब्द के लिए जिम्मेदारी दोनों में सीखें।

अक्षरों को याद करने के बाद, पढ़ना शुरू हुआ। दूसरी कहावत आदेश की याद दिलाती है

काम: शिक्षक ने अक्षरों का उच्चारण किया, और छात्रों ने कोरस में, एक गाने की आवाज में, उन्हें तब तक दोहराया

जब तक आपको याद न हो.

साहित्य:

प्राथमिक विद्यालय का बड़ा विश्वकोश

ऐतिहासिक स्रोतों "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और "द लाइफ ऑफ़ कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल" के अंश

नाम:सिरिल और मेथोडियस (कोंस्टेंटिन और माइकल)

गतिविधि:पुराने स्लावोनिक वर्णमाला और चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता, ईसाई प्रचारक

पारिवारिक स्थिति:शादी नहीं की थी

सिरिल और मेथोडियस: जीवनी

सिरिल और मेथोडियस ईसाई धर्म के चैंपियन और स्लाव वर्णमाला के लेखकों के रूप में दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। युगल की जीवनी व्यापक है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक अलग जीवनी भी सिरिल को समर्पित है, जो एक आदमी की मृत्यु के तुरंत बाद बनाई गई है। हालाँकि, आज आप बच्चों के लिए विभिन्न मैनुअल में इन प्रचारकों और वर्णमाला के संस्थापकों के भाग्य के संक्षिप्त इतिहास से परिचित हो सकते हैं। भाइयों का अपना आइकन होता है, जहां उन्हें एक साथ चित्रित किया जाता है। वे अच्छी पढ़ाई, छात्रों के लिए भाग्य और बुद्धि में वृद्धि के लिए प्रार्थना के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं।

बचपन और जवानी

सिरिल और मेथोडियस का जन्म ग्रीक शहर थेसालोनिकी (वर्तमान थेसालोनिकी) में लियो नामक एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था, जिसे कुछ संतों की जीवनी के लेखक "अच्छे परिवार और अमीर" के रूप में चित्रित करते हैं। भविष्य के भिक्षु पाँच और भाइयों की संगति में पले-बढ़े।

टॉन्सिल से पहले, पुरुषों ने माइकल और कॉन्स्टेंटिन के नाम बोर किए, और पहला बड़ा था - वह 815 में पैदा हुआ था, और कॉन्स्टेंटिन 827 में। इतिहासकारों के हलकों में परिवार की जातीयता को लेकर विवाद अभी थमा नहीं है। कुछ लोग इसका श्रेय स्लाव को देते हैं, क्योंकि ये लोग स्लाव भाषा में पारंगत थे। अन्य बल्गेरियाई और निश्चित रूप से, ग्रीक जड़ों का श्रेय देते हैं।

लड़कों ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, और जब वे परिपक्व हुए, तो उनके रास्ते अलग हो गए। मेथोडियस ने एक वफादार पारिवारिक मित्र के संरक्षण में सैन्य सेवा के लिए आवेदन किया और यहां तक ​​कि एक बीजान्टिन प्रांत के गवर्नर के पद तक पहुंचे। "स्लाव शासन" में उन्होंने खुद को एक बुद्धिमान और निष्पक्ष शासक के रूप में स्थापित किया।

बचपन से ही सिरिल को किताबें पढ़ने का शौक था, उन्होंने पर्यावरण को एक उत्कृष्ट स्मृति और विज्ञान की क्षमताओं के साथ मारा, एक बहुभाषाविद के रूप में जाना जाता था - ग्रीक और स्लाव के अलावा, हिब्रू और अरामी भाषा शस्त्रागार में सूचीबद्ध थे। 20 साल की उम्र में, एक युवक, जो मैग्नावरा विश्वविद्यालय से स्नातक था, पहले से ही ज़ारग्रेड के कोर्ट स्कूल में दर्शनशास्त्र की मूल बातें पढ़ा रहा था।

ईसाई मंत्रालय

सिरिल ने स्पष्ट रूप से एक धर्मनिरपेक्ष कैरियर से इनकार कर दिया, हालांकि ऐसा अवसर प्रदान किया गया था। बीजान्टियम में शाही कार्यालय के एक अधिकारी की पोती से शादी करने से चक्कर आने की संभावनाएं खुल गईं - मैसेडोनिया में क्षेत्र का नेतृत्व, और फिर सेना के प्रमुख का पद। हालांकि, युवा धर्मशास्त्री (कॉन्स्टेंटिन केवल 15 वर्ष के थे) ने चर्च के रास्ते पर कदम रखना पसंद किया।

जब वह पहले से ही विश्वविद्यालय में पढ़ा रहा था, तब भी वह व्यक्ति आइकोनोक्लास्ट्स के नेता, पूर्व कुलपति जॉन ग्रैमैटिक, जिसे अम्मियस के नाम से भी जाना जाता है, पर धार्मिक विवादों में जीतने में कामयाब रहा। हालाँकि, इस कहानी को सिर्फ एक खूबसूरत किंवदंती माना जाता है।

उस समय बीजान्टियम की सरकार का मुख्य कार्य रूढ़िवादी को मजबूत करना और बढ़ावा देना माना जाता था। राजनयिकों के साथ, जिन्होंने शहरों और गांवों की यात्रा की, जहां उन्होंने धार्मिक दुश्मनों के साथ बातचीत की, मिशनरियों ने यात्रा की। कोंस्टेंटिन 24 साल की उम्र में बन गए, उन्होंने राज्य से पहला महत्वपूर्ण कार्य शुरू किया - मुसलमानों को सच्चे रास्ते पर निर्देशित करने के लिए।

9वीं शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, भाई, सांसारिक हलचल से थक गए, मठ में सेवानिवृत्त हो गए, जहां 37 वर्षीय मेथोडियस का मुंडन किया गया था। हालांकि, सिरिल को लंबे समय तक आराम करने की अनुमति नहीं थी: पहले से ही 860 में, आदमी को सम्राट के सिंहासन पर बुलाया गया और खजर मिशन के रैंक में शामिल होने का निर्देश दिया गया।

तथ्य यह है कि खजर खगन ने एक अंतर-धार्मिक विवाद की घोषणा की, जहां ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों को अपने विश्वास की सच्चाई साबित करने के लिए कहा गया था। खज़र पहले से ही रूढ़िवादी के पक्ष में जाने के लिए तैयार थे, लेकिन उन्होंने एक शर्त रखी - केवल अगर बीजान्टिन विवादवादियों ने विवादों में जीत हासिल की।

सिरिल अपने भाई को अपने साथ ले गया और अपने कंधों को सौंपे गए कार्य को शानदार ढंग से पूरा किया, लेकिन फिर भी मिशन पूरी तरह से सफल नहीं हुआ। खजर राज्य ईसाई नहीं बना, हालांकि कगन ने लोगों को बपतिस्मा लेने की अनुमति दी। इस यात्रा में विश्वासियों के लिए एक गंभीर ऐतिहासिक घटना घटी। रास्ते में, बीजान्टिन ने क्रीमिया में देखा, जहां, चेरोनसस के आसपास के क्षेत्र में, सिरिल को रोम के चौथे पवित्र पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले, जिन्हें तब रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था।

भाई एक और महत्वपूर्ण मिशन में शामिल हैं। एक बार, मोरावियन भूमि (स्लाव राज्य) के शासक रोस्टिस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल से मदद मांगी - शिक्षकों-धर्मशास्त्रियों को लोगों को एक सुलभ भाषा में सच्चे विश्वास के बारे में बताने की आवश्यकता थी। इस प्रकार, राजकुमार जर्मन बिशपों के प्रभाव से दूर होने वाला था। यह यात्रा एक मील का पत्थर बन गई - स्लाव वर्णमाला दिखाई दी।

मोराविया में, भाइयों ने अथक परिश्रम किया: उन्होंने ग्रीक पुस्तकों का अनुवाद किया, स्लावों को पढ़ने और लिखने की मूल बातें सिखाईं और साथ ही उन्हें दिव्य सेवाओं का संचालन करना सिखाया। यात्रा में तीन साल लगे। मजदूरों के परिणामों ने बुल्गारिया के बपतिस्मा की तैयारी में एक बड़ी भूमिका निभाई।

867 में, भाइयों को "ईशनिंदा" का जवाब देने के लिए रोम जाना पड़ा। पश्चिमी चर्च ने सिरिल और मेथोडियस विधर्मियों को बुलाया, उन पर स्लावोनिक सहित उपदेश पढ़ने का आरोप लगाया, जबकि सर्वशक्तिमान के बारे में बात करना केवल ग्रीक, लैटिन और हिब्रू में किया जा सकता है।

इतालवी राजधानी के रास्ते में, वे ब्लैटन रियासत में रुक गए, जहाँ उन्होंने लोगों को पुस्तक व्यवसाय सिखाया। जो लोग क्लेमेंट के अवशेषों के साथ रोम पहुंचे, वे इतने प्रसन्न हुए कि नए पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लावोनिक में पूजा सेवाओं को आयोजित करने की अनुमति दी और यहां तक ​​​​कि अनुवादित पुस्तकों को चर्चों में रखने की अनुमति दी। इस बैठक के दौरान, मेथोडियस ने एपिस्कोपल रैंक प्राप्त किया।

अपने भाई के विपरीत, सिरिल ने केवल मृत्यु के कगार पर एक भिक्षु के रूप में घूंघट लिया - यह आवश्यक था। उपदेशक की मृत्यु के बाद, मेथोडियस, शिष्यों के साथ ऊंचा हो गया, मोराविया लौट आया, जहां उसे जर्मन पादरियों से लड़ना पड़ा। मृतक रोस्टिस्लाव को उनके भतीजे शिवतोपोलक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिन्होंने जर्मनों की नीति का समर्थन किया था, जिन्होंने बीजान्टिन पुजारी को शांति से काम करने की अनुमति नहीं दी थी। स्लाव भाषा को चर्च भाषा के रूप में फैलाने के किसी भी प्रयास को दबा दिया गया।

मेथोडियस को मठ में तीन साल तक कैद भी रखा गया था। पोप जॉन VIII ने मुक्त होने में मदद की, जिन्होंने मेथोडियस जेल में रहने के दौरान मुकदमेबाजी पर प्रतिबंध लगा दिया। हालाँकि, स्थिति को न बढ़ाने के लिए, जॉन ने स्लाव भाषा में पूजा पर भी प्रतिबंध लगा दिया। केवल धर्मोपदेश कानून द्वारा दंडनीय नहीं थे।

लेकिन थेसालोनिकी के एक मूल निवासी, अपने जोखिम और जोखिम पर, स्लाव में गुप्त रूप से सेवाओं का संचालन करना जारी रखा। उसी समय, आर्कबिशप ने चेक राजकुमार को बपतिस्मा दिया, जिसके लिए बाद में उन्हें रोम में परीक्षण के लिए लाया गया। हालांकि, भाग्य ने मेथोडियस का पक्ष लिया - वह न केवल सजा से बच गया, बल्कि एक पोप बैल और फिर से स्लाव भाषा में पूजा करने का अवसर प्राप्त किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, वह पुराने नियम का अनुवाद करने में सफल रहे।

वर्णमाला का निर्माण

थेसालोनिकी के भाई इतिहास में स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के रूप में नीचे चले गए। घटना का समय 862 या 863 है। सिरिल और मेथोडियस के जीवन का दावा है कि यह विचार 856 की शुरुआत में पैदा हुआ था, जब भाई, अपने छात्रों एंजेलेरियस, नाम और क्लेमेंट के साथ, पॉलीक्रोन मठ में माउंट ओलिंप माइनर पर बस गए थे। यहां मेथोडियस ने रेक्टर के रूप में कार्य किया।

वर्णमाला के लेखक का श्रेय सिरिल को दिया जाता है, लेकिन कौन सा रहस्य बना रहता है। वैज्ञानिक ग्लैगोलिटिक की ओर प्रवृत्त होते हैं, यह 38 वर्णों द्वारा इंगित किया जाता है जो इसमें शामिल हैं। सिरिलिक वर्णमाला के लिए, इसे क्लेमेंट ऑफ ओहरिड द्वारा जीवन में लाया गया था। हालाँकि, ऐसा होने पर भी, छात्र ने अभी भी सिरिल की उपलब्धियों का उपयोग किया - यह वह था जिसने भाषा की ध्वनियों को अलग किया, जो लेखन बनाते समय सबसे महत्वपूर्ण बात है।

वर्णमाला का आधार ग्रीक क्रिप्टोग्राफी थी, अक्षर बहुत समान हैं, इसलिए ग्लैगोलिटिक वर्णमाला पूर्वी वर्णमाला के साथ भ्रमित थी। लेकिन विशिष्ट स्लाव ध्वनियों के पदनाम के लिए, उन्होंने हिब्रू अक्षर लिए, उदाहरण के लिए, "श"।

मौत

कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल, रोम की यात्रा पर, एक गंभीर बीमारी से त्रस्त थे, और 14 फरवरी, 869 को उनकी मृत्यु हो गई - कैथोलिक धर्म में इस दिन को संतों के स्मरण के दिन के रूप में मान्यता प्राप्त है। शव को सेंट क्लेमेंट के रोमन मंदिर में दफनाया गया था। सिरिल नहीं चाहता था कि उसका भाई मोराविया के मठ में लौट आए, और अपनी मृत्यु से पहले उसने कहा:

"यहाँ, भाई, हम एक दोहन में दो बैलों की तरह थे, हमने एक कुंड जोता, और मैं अपना दिन समाप्त करके जंगल में गिर गया। और यद्यपि आप पहाड़ से बहुत प्यार करते हैं, आप पहाड़ के लिए अपने शिक्षण को नहीं छोड़ सकते, इसके अलावा आप और बेहतर मोक्ष कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

मेथोडियस ने अपने बुद्धिमान रिश्तेदार को 16 साल तक जीवित रखा। मौत की आशंका से, उसने खुद को चर्च में एक धर्मोपदेश के लिए ले जाने का आदेश दिया। 4 अप्रैल, 885 को पाम रविवार को पुजारी की मृत्यु हो गई। मेथोडियस को तीन भाषाओं में दफनाया गया था - ग्रीक, लैटिन और, ज़ाहिर है, स्लावोनिक।

मेथोडियस के पद पर, शिष्य गोराज़द ने उनकी जगह ली, और फिर पवित्र भाइयों के सभी उपक्रम ढहने लगे। मोराविया में, लिटर्जिकल अनुवादों को धीरे-धीरे फिर से प्रतिबंधित कर दिया गया, अनुयायियों और छात्रों का शिकार किया गया - उन्हें सताया गया, गुलामी में बेचा गया और यहां तक ​​​​कि मार दिया गया। कुछ अनुयायी पड़ोसी देशों में भाग गए। फिर भी, स्लाव संस्कृति बच गई, पुस्तक सीखने का केंद्र बुल्गारिया और वहां से रूस चला गया।

पवित्र मुख्य-प्रेरित शिक्षक पश्चिम और पूर्व में पूजनीय हैं। रूस में, भाइयों के पराक्रम की याद में, एक छुट्टी की स्थापना की गई थी - 24 मई को स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन के रूप में मनाया जाता है।

स्मृति

बस्तियों

• 1869 - नोवोरोस्सिएस्की के पास मेफोडीवका गांव की नींव

स्मारकों

• मैसेडोनिया के स्कोप्जे में स्टोन ब्रिज पर सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• बेलग्रेड, सर्बिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• खांटी-मानसीस्क में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ग्रीस के थेसालोनिकी में सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक। एक उपहार के रूप में मूर्ति ग्रीस को बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च द्वारा दी गई थी।
• बुल्गारिया के सोफिया शहर में संत सिरिल और मेथोडियस के राष्ट्रीय पुस्तकालय की इमारत के सामने सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में मूर्ति।
• वेलेराड, चेक गणराज्य में वर्जिन मैरी और संत सिरिल और मेथोडियस की धारणा का बेसिलिका।
• बुल्गारिया के सोफिया शहर में नेशनल पैलेस ऑफ कल्चर के भवन के सामने स्थापित सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक।
• प्राग, चेक गणराज्य में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ओहरिड, मैसेडोनिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• सिरिल और मेथोडियस को वेलिकि नोवगोरोड में "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ" स्मारक पर चित्रित किया गया है।

पुस्तकें

• 1835 - कविता "सिरिलो-मेफोडियास", जन गोला
• 1865 - "सिरिल और मेथोडियस संग्रह" (मिखाइल पोगोडिन द्वारा संपादित)
• 1984 - "खजर डिक्शनरी", मिलोराड पविचो
• 1979 - थेसालोनिकी ब्रदर्स, स्लाव करस्लावोव

चलचित्र

• 1983 - "कॉन्स्टेंटिन द फिलोसोफर"
• 1989 - थेसालोनिकी ब्रदर्स
• 2013 - "सिरिल और मेथोडियस - स्लाव के प्रेरित"

वोल्गोग्राड इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट एजुकेशन के निदेशक निकोलाई तारानोव के पास कई खिताब हैं: सुलेखक, शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, कला आलोचना के उम्मीदवार, प्रोफेसर, रूस के कलाकारों के संघ के सदस्य। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि वह अभी भी प्रतीकों का अध्ययन कर रहे हैं। और ऐसा करते हुए, वह "जासूसी निशान" पर चला गया और एक अद्भुत खोज की। स्लाव वर्णमाला का आविष्कार किसने किया?

ऐसा लगता है कि हर कोई यह जानता है: सिरिल और मेथोडियस, जिन्हें रूढ़िवादी चर्च इस योग्यता के लिए प्रेरितों के बराबर कहते हैं। लेकिन किरिल ने किस तरह की वर्णमाला का आविष्कार किया - सिरिलिक या ग्लैगोलिटिक? (मेथडियस, यह ज्ञात और सिद्ध है, हर चीज में अपने भाई का समर्थन करता है, लेकिन यह भिक्षु किरिल था जो "ऑपरेशन का दिमाग" था और एक शिक्षित व्यक्ति था जो कई भाषाओं को जानता था)। इस पर अभी भी वैज्ञानिक दुनिया में बहस होती है। कुछ स्लाव शोधकर्ता कहते हैं: “सिरिलिक! इसका नाम निर्माता के नाम पर रखा गया है। अन्य लोग आपत्ति करते हैं: “ग्लैगोलिट्सा! इस वर्णमाला का पहला अक्षर एक क्रॉस जैसा दिखता है। सिरिल एक साधु है। यह एक संकेत है"। यह भी आरोप है कि सिरिल के काम से पहले रूस में कोई लिखित भाषा नहीं थी। प्रोफेसर निकोलाई तारानोव इससे स्पष्ट रूप से असहमत हैं।

यह दावा कि सिरिल और मेथोडियस से पहले रूस में कोई लिखित भाषा नहीं थी, एक एकल दस्तावेज़ पर आधारित है - बुल्गारिया में पाए जाने वाले चेर्नोराइट खरब द्वारा "टेल ऑफ़ द लेटर्स", निकोलाई तारानोव कहते हैं। "इस स्क्रॉल से 73 सूचियां हैं, और अलग-अलग प्रतियों में, अनुवाद त्रुटियों या स्क्रिबल त्रुटियों के कारण, हमारे लिए मुख्य वाक्यांश के पूरी तरह से अलग संस्करण हैं। एक संस्करण में: "सिरिल से पहले स्लाव के पास किताबें नहीं थीं", दूसरे में - "पत्र", लेकिन लेखक इंगित करता है: "उन्होंने सुविधाओं और कटौती के साथ लिखा।" यह दिलचस्प है कि 8 वीं शताब्दी में रूस का दौरा करने वाले अरब यात्रियों ने, यानी रुरिक से पहले और सिरिल से भी पहले, एक रूसी राजकुमार के अंतिम संस्कार का वर्णन किया: "अंतिम संस्कार के बाद, उसके सैनिकों ने एक सफेद पेड़ पर कुछ लिखा ( सन्टी) राजकुमार के सम्मान में, और फिर, अपने घोड़ों पर चढ़कर, वे चले गए। और रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए जाने जाने वाले "लाइफ ऑफ सिरिल" में, हम पढ़ते हैं: "कोर्सुन शहर में, किरिल की मुलाकात एक रुसिन (रूसी) से हुई, जिसके पास रूसी अक्षरों में लिखी गई किताबें थीं।" सिरिल (उनकी माँ एक स्लाव थीं) ने उनके कुछ पत्र निकाले और उनकी मदद से उन्हीं रुसिन की किताबों को पढ़ना शुरू किया। और ये पतली किताबें नहीं थीं। ये थे, जैसा कि उसी "लाइफ ऑफ सिरिल" में कहा गया है, जिसका अनुवाद रूसी "स्तोत्र" और "सुसमाचार" में किया गया है। इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि सिरिल से बहुत पहले रूस की अपनी वर्णमाला थी। और लोमोनोसोव ने उसी के बारे में बात की। उन्होंने सबूत के रूप में सिरिल के समकालीन पोप VIII की गवाही का हवाला दिया, जिसमें कहा गया है कि सिरिल ने इन पत्रों का आविष्कार नहीं किया था, लेकिन उन्हें फिर से खोजा।

सवाल उठता है: सिरिल ने रूसी वर्णमाला क्यों बनाई, अगर यह पहले से मौजूद है? तथ्य यह है कि भिक्षु सिरिल के पास मोरावियन राजकुमार से एक कार्य था - स्लाव के लिए चर्च की पुस्तकों के अनुवाद के लिए उपयुक्त वर्णमाला बनाना। जो उसने किया। और जिन पत्रों में चर्च की किताबें अब लिखी गई हैं (और संशोधित रूप में - हमारी आज की मुद्रित रचनाएँ) सिरिल, यानी सिरिलिक की कृति हैं।

क्या क्रिया को जानबूझकर नष्ट किया गया था?

तारानोव कहते हैं, 22 बिंदु हैं जो साबित करते हैं कि ग्लैगोलिटिक सिरिलिक से पुराना था। पुरातत्वविदों और भाषाविदों के बीच ऐसी अवधारणा है - एक पालिम्प्सेस्ट। यह एक अन्य नष्ट किए गए शिलालेख का नाम है, जिसे अक्सर चाकू, शिलालेख के साथ स्क्रैप किया जाता है। मध्य युग में, एक युवा मेमने की त्वचा से बना चर्मपत्र काफी महंगा था, और पैसे बचाने के लिए, शास्त्री अक्सर "अनावश्यक" रिकॉर्ड और दस्तावेजों को नष्ट कर देते थे, और एक स्क्रैप शीट पर कुछ नया लिखते थे। तो: रूसी पालिम्प्सेस्ट में हर जगह ग्लैगोलिटिक वर्णमाला मिटा दी जाती है, और इसके ऊपर सिरिलिक में शिलालेख होते हैं। इस नियम का कोई अपवाद नहीं है।

दुनिया में केवल पांच स्मारक ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखे गए हैं। बाकी नष्ट हो गए। इसके अलावा, मेरी राय में, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में रिकॉर्ड जानबूझकर नष्ट कर दिए गए थे, - प्रोफेसर निकोलाई तारानोव कहते हैं। - क्योंकि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला चर्च की किताबें लिखने के लिए उपयुक्त नहीं थी। अक्षरों का संख्यात्मक मान (और तब अंकशास्त्र में विश्वास बहुत मजबूत था) ईसाई धर्म में जो आवश्यक था उससे अलग था। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के सम्मान में, सिरिल ने अपने वर्णमाला में अक्षरों के वही नाम छोड़े जो वे थे। और वे 9वीं शताब्दी में "जन्म" वर्णमाला के लिए बहुत कठिन हैं, जैसा कि दावा किया गया है। फिर भी, सभी भाषाएं सरलीकरण के लिए प्रयास कर रही थीं, उस समय के सभी अक्षरों में अक्षर केवल ध्वनियों को दर्शाते हैं। और केवल स्लाव वर्णमाला में अक्षरों के नाम हैं: "अच्छा", "लोग", "सोचें", "पृथ्वी", आदि। और सभी क्योंकि ग्लैगोलिटिक बहुत प्राचीन है। इसमें चित्रात्मक लेखन के कई लक्षण हैं।

चित्रात्मक लेखन एक प्रकार का लेखन है, जिसके संकेत (चित्रलेख) उनके द्वारा दर्शाई गई वस्तु को दर्शाते हैं। पुरातत्वविदों के नवीनतम खोज इस संस्करण के पक्ष में बोलते हैं। तो, स्लाव लेखन वाली गोलियां मिलीं, जिनकी उम्र 5000 ईसा पूर्व की है।

"ग्लैगोलिट्ज़ एक जीनियस द्वारा बनाया गया था"

यूरोप में सभी आधुनिक अक्षर फोनीशियन की वर्णमाला से निकले हैं। इसमें, अक्षर ए, हमें बताया गया था, एक बैल के सिर के लिए खड़ा है, जो तब उल्टा हो गया।

और प्राचीन यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस ने लिखा: "इन पत्रों को फोनीशियन कहा जाता है, हालांकि उन्हें पेलसजिक कहना अधिक सही है, क्योंकि वे पेलसगियों द्वारा उपयोग किए गए थे," निकोलाई तारानोव कहते हैं। "क्या आप जानते हैं कि पेलजियन कौन हैं?" ये स्लाव, प्रोटो-स्लाव जनजातियों के पूर्वज हैं। फोनीशियन गोरी त्वचा और लाल बालों वाले किसानों, मिस्रियों और सुमेरियनों के आसपास के काले बालों वाली जनजातियों के बीच बाहर खड़े थे। हाँ, यात्रा के अपने जुनून के साथ भी: वे उत्कृष्ट नाविक थे।

12वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, पेलसगियों ने लोगों के महान प्रवास में भाग लिया, और नई भूमि के हताश विजेताओं के उनके कुछ समूह बहुत दूर भटक गए। वोल्गोग्राड प्रोफेसर को एक संस्करण क्या देता है: फोनीशियन स्लाव से परिचित थे और उनसे वर्णमाला उधार ली थी। अन्यथा, मिस्र के चित्रलिपि और सुमेरियन क्यूनिफॉर्म के बगल में एक वर्णमाला वर्णमाला अचानक क्यों बन गई?

यहाँ वे कहते हैं: "ग्लैगोलिटिक बहुत सजावटी, जटिल था, इसलिए इसे धीरे-धीरे एक अधिक तर्कसंगत सिरिलिक द्वारा बदल दिया गया।" लेकिन ग्लैगोलिटिक इतना बुरा नहीं है, प्रोफेसर तारानोव निश्चित हैं। - मैंने शुरुआती संस्करणों का अध्ययन किया: ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के पहले अक्षर का मतलब एक क्रॉस नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति है। इसलिए इसे "अज़" कहा जाता है - I. एक व्यक्ति अपने लिए एक प्रारंभिक बिंदु है। और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में अक्षरों के सभी अर्थ मानवीय धारणा के चश्मे से होते हैं। मैंने इस वर्णमाला का पहला अक्षर पारदर्शी फिल्म पर खींचा। देखिए, यदि आप इसे ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के अन्य अक्षरों पर लगाते हैं, तो आपको एक चित्रलेख मिलता है! मेरा मानना ​​​​है कि हर डिजाइनर इस तरह से नहीं आएगा कि प्रत्येक ग्रेफेम ग्रिड में गिर जाए। मैं इस वर्णमाला की कलात्मक अखंडता से चकित हूं। मुझे लगता है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का अज्ञात लेखक एक प्रतिभाशाली था! दुनिया में किसी अन्य वर्णमाला का प्रतीक और उसके डिजिटल और पवित्र अर्थ के बीच इतना स्पष्ट संबंध नहीं है!



ग्लैगोलिटिक और अंकशास्त्र

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में प्रत्येक चिन्ह का एक पवित्र अर्थ होता है और एक निश्चित संख्या को दर्शाता है।

चिन्ह "अज़" एक व्यक्ति है, संख्या 1।
संकेत "मुझे पता है" संख्या 2 है, संकेत आंखों और नाक जैसा दिखता है: "मैं देखता हूं, इसलिए मुझे पता है।"
"लाइव" का चिन्ह 7 नंबर है, इस दुनिया का जीवन और वास्तविकता।
संकेत "ज़ेलो" संख्या 8 है, एक चमत्कार की वास्तविकता और कुछ अलौकिक: "भी", "बहुत" या "महान"।
संकेत "अच्छा" संख्या 5 है, एकमात्र संख्या जो अपनी तरह या एक दशक को जन्म देती है: "अच्छा अच्छा होता है।"
अंक "लोग" - अंक 50, अंकशास्त्र के अनुसार - वह दुनिया जहां से मानव आत्माएं हमारे पास आती हैं।
चिन्ह "हमारा" - संख्या 70, स्वर्गीय और सांसारिक के बीच संबंध का प्रतीक है, अर्थात हमारी दुनिया, हमें संवेदनाओं में दी गई है।
संकेत "ओमेगा" संख्या 700 है, एक निश्चित दिव्य दुनिया, "सातवां स्वर्ग"।
"पृथ्वी" का चिन्ह - तारानोव के अनुसार, एक चित्र का अर्थ है: पृथ्वी और चंद्रमा एक ही कक्षा में हैं।

स्वेता एवसेवा-फ्योडोरोवा

स्लाव की संस्कृति की एक विशेषता यह थी कि सभी यूरोपीय लोगों के बीच केवल स्लाव के लिए अपने स्वयं के लेखन का निर्माण और ईसाई धर्म को अपनाना एक दूसरे के साथ था; और तब से, पुस्तक ज्ञानोदय लोगों के आध्यात्मिक पोषण से अविभाज्य रहा है, जो कि राज्य सत्ता के साथ निकट सहयोग में चर्च का काम है।

स्लाव लेखन बनाने की प्रक्रिया लंबी और जटिल थी।

पिछले दशकों के अध्ययनों ने साबित कर दिया है कि स्लाव लेखन वास्तव में आम स्लाव भाषा के शाखाओं में विभाजन से पहले ही उत्पन्न हुआ था, अर्थात। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से बाद में नहीं। सच है, यह आदिम था - इसमें सरल संकेतों का एक छोटा समूह शामिल था जो विभिन्न जनजातियों के बीच भिन्न था। इसलिए, मूल स्लाव लेखन का उपयोग बहुत सीमित था।

तथ्य यह है कि प्राचीन स्लावों का अपना स्वयं का लेखन था, जिसका प्रमाण 9 वीं के उत्तरार्ध के प्राचीन बल्गेरियाई लेखक - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में मिलता है। "चेर्नोरिज़ेट ब्रेव", स्लाव लेखन के इतिहास पर पहले निबंध के लेखक - "द लीजेंड ऑफ द लेटर्स"। "टेल" में बहादुर ने प्राचीन स्लावों के बीच दो प्रकार के लेखन की ओर इशारा किया - लक्षणतथा कटौती, जो स्लाव छ्तेहुतथा हरामी(अर्थात, वे पढ़ते हैं, गिने जाते हैं और अनुमान लगाते हैं) . ये शायद डैश, पायदान आदि के रूप में सबसे सरल गिनती के संकेत थे, सामान्य और व्यक्तिगत संकेत, संपत्ति के संकेत, कैलेंडर प्रतीक और अटकल के संकेत।

चेर्नोरिज़ेट्स द ब्रेव के साक्ष्य के अलावा, प्राचीन स्लावों के बीच "सुविधाओं और कटौती" प्रकार के एक पत्र के अस्तित्व की पुष्टि पुरातात्विक खोजों के साथ-साथ 9 वीं -10 वीं शताब्दी की लिखित रिपोर्टों से होती है। स्लाव के साथ पड़ोसी लोग। इन साक्ष्यों में, सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

1. अरब यात्री इब्न फदलन, जिन्होंने 921 में वोल्गा बुल्गारियाई का दौरा किया था, ने वहां देखे गए रस के दफन के संस्कार का वर्णन किया: " पहले उन्होंने आग जलाई और उस पर शरीर को जला दिया,इब्न फदलन कहते हैं, - और फिर उन्होंने एक गोल पहाड़ी जैसा कुछ बनाया और उसके बीच में लकड़ी का एक बड़ा टुकड़ा रख दिया/ से नक्काशीदार / चिनार, उन्होंने उस पर इस पति का नाम और रूस के राजा का नाम लिखाऔर सेवानिवृत्त».

2. इब्न फदलन के समकालीन, अरब लेखक एल मसुदी (डी। 956) ने अपने काम "गोल्डन मीडोज" में इंगित किया है कि "रूसी मंदिरों" में से एक में उन्होंने एक पत्थर पर खुदी हुई भविष्यवाणी की खोज की थी।

3. मेर्सबर्ग (976-1018) के पश्चिमी यूरोपीय इतिहासकार बिशप टिटमार ने एक संदेश छोड़ा कि रेट्रा शहर के मूर्तिपूजक मंदिर में, उनके नाम स्लाव मूर्तियों पर विशेष संकेतों के साथ अंकित किए गए थे।

4. "द बुक ऑफ पेंटिंग द साइंसेस" में इब्न अल नेदिम की अरबी शिक्षाएं कोकेशियान राजकुमारों में से एक के राजदूत की कहानी बताती हैं, जो 987 में रूस के राजकुमार से मिलने गए थे: " जिस सत्यता पर मुझे भरोसा है, उस पर एक ने मुझे बताया, -इब्न अल नेदिमो लिखते हैं - कि काबक पर्वत के राजाओं में से एक ने उसे रूस के राजा के पास भेजा; उसने दावा किया कि उनके पास लकड़ी पर नक्काशीदार लेखन है. उसने मुझे सफेद लकड़ी का एक टुकड़ा भी दिखाया, जिस पर चित्रित किया गया था, मुझे नहीं पता, शब्द या व्यक्तिगत अक्षर". इब्न अल नेदिम ने भी इस शिलालेख को स्केच किया था। इसे समझना संभव नहीं था; ग्राफिक्स के संदर्भ में, यह ग्रीक से, और लैटिन से, और ग्लैगोलिटिक से, और सिरिलिक लेखन से अलग है।

स्लाव मूर्तियों पर लिखे गए "नाम" (मेर्सबर्ग के टिटमार के अनुसार), स्वर्गीय रूस और उनके "राजा" (इब्न फडलान द्वारा रिपोर्ट किए गए) के नाम, शायद पारंपरिक व्यक्तिगत संकेत थे; इसी तरह के संकेत अक्सर 10 वीं -11 वीं शताब्दी के रूसी राजकुमारों द्वारा उपयोग किए जाते थे। उनके सिक्कों और मुहरों पर। लेकिन "रूस के मंदिर" (जिसका उल्लेख एल मसूदी ने किया) में एक पत्थर पर खुदी हुई भविष्यवाणी का उल्लेख किसी को अटकल के लिए "सुविधाओं और कटौती" के बारे में सोचता है। इब्न एल नेदिम द्वारा कॉपी किए गए शिलालेख के लिए, कुछ शोधकर्ताओं ने माना कि यह एक विकृत अरबी वर्तनी थी, जबकि अन्य ने उन्हें स्कैंडिनेवियाई रनों के समान देखा। हालाँकि, अधिकांश रूसी और बल्गेरियाई वैज्ञानिक (P.Ya. Chernykh, D.S. Likhachev, E. Georgiev और अन्य) इब्न एल नेदिम के शिलालेख को "शैतान और कटौती" प्रकार के पूर्व-सिरिलिक लेखन का एक स्मारक मानते हैं। हालाँकि, एक परिकल्पना भी सामने रखी गई थी कि यह शिलालेख एक चित्रात्मक मार्ग मानचित्र से ज्यादा कुछ नहीं है। लेकिन किसी भी मामले में, सभी उल्लिखित शिलालेखों के लिए लैटिन या ग्रीक लेखन का उपयोग करने की संभावना, भले ही स्लाव भाषण के अनुकूल हो, पूरी तरह से बाहर रखा गया है। आखिरकार, टिटमार, और एल मसूदी, और इब्न अल नेदिम, और इब्न फदलन लैटिन और ग्रीक अक्षर से परिचित थे।

लेखन के स्लाव जैसे "सुविधाओं और कटौती" के बीच उपस्थिति की पुष्टि पुरातात्विक खोजों से भी होती है। उदाहरण के लिए, अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए एक फूलदान पर संकेत (एक मूर्तिपूजक अभयारण्य के अंदर लेपेसोव्का में पाए गए)। फूलदान का चौड़ा भाग वर्ष के 12 महीनों के अनुरूप 12 क्षेत्रों में विभाजित है। प्रत्येक क्षेत्र प्रतीकात्मक छवियों से भरा है, जिसकी सामग्री और क्रम प्राचीन स्लावों की मूर्तिपूजक छुट्टियों के मासिक अनुक्रम और क्षेत्र में कृषि कार्य के कैलेंडर के अनुरूप है। के अनुसार बी.ए. रयबाकोव, ये संकेत (वे तथाकथित "चेर्न्याखोव संस्कृति" की अन्य वस्तुओं पर भी मौजूद हैं) एक प्रकार का प्राचीन स्लाव "विशेषताएं और कटौती" हैं।

"लानत और कटौती" जैसा एक पत्र कैलेंडर रखने के लिए, अटकल, गिनती आदि के लिए सुविधाजनक था, लेकिन जटिल दस्तावेजी ग्रंथों जैसे आदेश, अनुबंध, आदि को रिकॉर्ड करने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त था। इस तरह के अभिलेखों की आवश्यकता निस्संदेह स्लावों (साथ ही अन्य सभी ऐतिहासिक लोगों के बीच) में दिखाई दी। उसी समय स्लाव राज्यों के उद्भव के रूप में। इसलिए, ईसाई धर्म अपनाने से पहले और कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर द्वारा वर्णमाला के निर्माण से पहले, स्लाव ने पूर्व और दक्षिण में ग्रीक वर्णमाला और पश्चिम में ग्रीक और लैटिन वर्णमाला का उपयोग किया था। लैटिन अक्षरों में स्लाव भाषण रिकॉर्ड करने का स्मारक तथाकथित "फ़्रीइज़िंगन मार्ग" (एक्स शताब्दी) है, जहां ग्रीक ग्रंथों में स्लाव भाषण के अलग-अलग शब्दों के ग्रीक अक्षरों में एक रिकॉर्ड पाया गया था।

तथ्य यह है कि स्लाव देशों द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, अपनी स्वयं की स्लाव लिपि बनाने के लिए बार-बार प्रयास किए गए, उसी "चेर्नोरिज़ेट ब्रेव" द्वारा इसका सबूत है। उनके अनुसार, ईसाई धर्म अपनाने और रोमन साम्राज्य की संस्कृति में शामिल होने के बाद, स्लाव ने अपने भाषण को "रोमन और ग्रीक अक्षरों" में लिखने की कोशिश की, अर्थात। लैटिन और ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों की मदद से, लेकिन "बिना किसी व्यवस्था के", यानी स्लाव भाषण के लिए उनके विशेष अनुकूलन के बिना। तो, उदाहरण के लिए, ध्वनि बीग्रीक अक्षर "वीटा", ध्वनि द्वारा प्रेषित किया गया था वू- "सिग्मा", एच- "थीटा" के साथ "ज़ेटा" का संयोजन, सी- "थीटा" के साथ "सिग्मा" का संयोजन, पर- "अपसिलॉन" के साथ "ओमाइक्रोन" का संयोजन। यूनानियों ने यही किया। बल्गेरियाई भाषाविद् ई। जॉर्जीव के अनुसार, स्लाव निस्संदेह ग्रीक लेखन को अपने भाषण के अनुकूल बनाने के मार्ग पर और भी आगे बढ़ गए। ऐसा करने के लिए, उन्होंने ग्रीक अक्षरों से संयुक्ताक्षर का गठन किया, और अन्य वर्णमाला के अक्षरों के साथ ग्रीक वर्णमाला को भी पूरक किया, विशेष रूप से, हिब्रू वर्णमाला से, जो कि खज़ारों के माध्यम से स्लाव को जाना जाता था। "और इसलिए यह कई वर्षों तक चला। , "बहादुर गवाही देता है। विभिन्न अक्षरों के अक्षरों के उपयोग का एक संकेत इस बात का प्रमाण है कि कैरोलिंगियन साम्राज्य और बीजान्टिन साम्राज्य दोनों की सीमा से लगे विभिन्न स्लाव क्षेत्रों में एक साथ एक स्लाव पत्र बनाने का प्रयास किया गया था।

हालांकि, स्लाव भाषण की ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए विदेशी अक्षरों का उपयोग, निश्चित रूप से सफल नहीं हो सका। इसलिए, IX सदी के मध्य में। स्लाव उच्चारण की सभी ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाते हुए एक अधिक परिपूर्ण लेखन प्रणाली बनाई गई थी। यह स्लाव देशों में नहीं, बल्कि बीजान्टियम में उत्पन्न हुआ, हालांकि स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्र में। स्लाव लेखन के निर्माता थेसालोनिकी (वर्तमान थेसालोनिकी) कॉन्स्टेंटाइन (स्कीरिल सिरिल में) और मेथोडियस के "ड्रुंगर" के बच्चे थे।

सेंट को स्लाव लेखन के निर्माण में परंपरा मुख्य भूमिका निभाती है। कॉन्स्टेंटिन-सिरिल, जिन्होंने एक शानदार शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की और उनकी छात्रवृत्ति के लिए, दार्शनिक का उपनाम दिया गया। स्लाव के भविष्य के प्रबुद्धजनों में से एक, विशेष रूप से, प्रसिद्ध पैट्रिआर्क फोटियस था। अध्यापन के प्रारंभिक वर्षों में उन्होंने भाषाशास्त्र के क्षेत्र में गंभीरता से काम किया। फोटियस "लेक्सिकॉन" का प्रारंभिक कार्य शाब्दिक और व्याकरणिक नोट्स और सामग्रियों का एक विशाल सारांश है। और लेक्सिकॉन पर फोटियस के काम की अवधि के दौरान, कॉन्स्टेंटिन ने उनके साथ अध्ययन किया, जो जल्द ही अपने समय का सबसे बड़ा भाषाविद् बन गया।

यह मानने का कोई कारण नहीं है कि एक विशेष स्लाव लिपि बनाने का विचार - यानी, स्लावों के बीच पहले से मौजूद लेखन प्रणालियों का वैज्ञानिक क्रम - खुद पैट्रिआर्क फोटियस के साथ या उनके दल में उत्पन्न हुआ। Fotievsky सर्कल के बुद्धिजीवी ग्रीक संस्कृति और ग्रीक भाषा के असाधारण गुणों के बारे में आश्वस्त थे। और इस दृढ़ विश्वास ने उन्हें यह जानने के लिए पूरी तरह से अनिच्छा से प्रेरित किया कि उनके आसपास की दुनिया में क्या सांस्कृतिक प्रक्रियाएं हो रही हैं। फोटियस खुद, अपनी विश्वकोश शिक्षा के बावजूद, जाहिरा तौर पर ग्रीक के अलावा किसी अन्य भाषा को नहीं जानता था, और अपने पत्राचार और लेखन में उन्होंने कभी भी एक विशेष "स्लाव लेखन" के अस्तित्व का उल्लेख नहीं किया, हालांकि वह उस समय तक जीवित रहे जब स्लाव भाषा में किताबीपन फैल गया। व्यापक रूप से।

उसी समय, स्लाव के लिए एक विशेष पत्र बनाने का विचार बीजान्टिन राज्य और 9 वीं शताब्दी के चर्च की व्यापक राजनीतिक योजनाओं की अभिव्यक्तियों में से एक था, जिसका उद्देश्य स्लाव राज्यों सहित नए क्षेत्रों को आकर्षित करना था। प्रभाव के बीजान्टिन क्षेत्र में। कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर इन योजनाओं के कार्यान्वयन में सीधे तौर पर शामिल था - उदाहरण के लिए, साम्राज्य के पड़ोसी राज्यों - खजारिया और अरब खिलाफत के लिए बीजान्टिन राजनयिक मिशनों के हिस्से के रूप में। इन दूतावासों के दौरान, उन्होंने यहूदी और अरब विद्वानों के साथ विचार-विमर्श किया, ईसाई धर्म पर उनके हमलों को विजयी रूप से खारिज कर दिया।

बीजान्टिन नीति की एक और दिशा बाल्कन, क्रीमिया, उत्तरी काकेशस और पूर्वी यूरोप थी। वहां, ईसाई धर्म का प्रचार बुतपरस्त और अर्ध-मूर्तिपूजक लोगों के लिए किया गया था, जिसका उद्देश्य कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के अधीनस्थ इन भूमि पर एक चर्च तंत्र बनाना था। इसने ऐसे राज्यों को प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य, खजर खगनेट, नीपर पर "रस" की शक्ति को बीजान्टिन प्रभाव की कक्षा में शामिल करने के अवसर खोले।

इस मामले में बीजान्टिन राजाओं की भू-राजनीतिक योजनाएँ पूरी तरह से पूर्वी ईसाई चर्च के मिशनरी कार्यों के साथ मेल खाती हैं, जो कि मसीह की आज्ञा के अनुसार, "सभी लोगों को जाने और सिखाने" का प्रयास करती है, जिसके लिए यह आवश्यक था। "कम से कम कुछ को बचाने के लिए सभी के लिए सब कुछ होना"।

इन कार्यों ने कॉन्स्टेंटिन को प्रेरित किया, जो स्पष्ट रूप से लंबे समय से एक विशेष स्लाव लिपि बनाना चाहते थे, गहन भाषाविज्ञान के अध्ययन के लिए। चर्च के लाभ के लिए मिशनरी कार्य की तैयारी में, उन्होंने कई सेमिटिक भाषाओं और उनकी लेखन प्रणालियों का अध्ययन किया, कुछ अविश्वासी लेखकों (जाहिरा तौर पर सिरिएक में सुसमाचार के अनुवादक) के अनुवाद के अनुभव का अध्ययन किया, इस अभ्यास को संदर्भ के साथ प्रमाणित किया। सेंट का अधिकार अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, जिन्होंने सिखाया कि " सब नहीं, यदि वे बुरी बातें कहते हैं, तो भाग जाना और झाडू लगाना ही लेपो है". फोटियस से सैद्धांतिक दार्शनिक ज्ञान प्राप्त करने के बाद, कॉन्सटेंटाइन द फिलोसोफर विभिन्न भाषाओं की प्रणालियों का विश्लेषण और तुलना करने के लिए उनका उपयोग करने में सक्षम था, जिसे शिक्षित बीजान्टिन अभिजात वर्ग ने अपनी गरिमा के नीचे अध्ययन करने के लिए माना। इस सावधानीपूर्वक काम ने कॉन्स्टेंटिन को स्लाव के लिए एक मूल लेखन प्रणाली बनाने के लिए तैयार किया।

सेंट का जीवन कॉन्स्टेंटिना-सिरिल ने स्लाव वर्णमाला के निर्माण को एक ऐसे कार्य के रूप में वर्णित किया है जिसमें अधिक समय की आवश्यकता नहीं थी: ग्रेट मोराविया का एक दूतावास एक शिक्षक भेजने के अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचा, जो मोरावियों को अपने मूल स्लाव में ईसाई शिक्षण की सच्चाई समझा सकता था। भाषा: हिन्दी। चुनाव कॉन्स्टेंटाइन पर गिर गया - न केवल इसलिए कि वह अपने उत्कृष्ट धार्मिक और भाषाशास्त्रीय ज्ञान के लिए प्रसिद्ध था, बल्कि इसलिए भी कि कॉन्स्टेंटाइन थिस्सलुनीके से आया था। इस शहर से सटे पूरे क्षेत्र पर स्लाव जनजातियों का कब्जा था, और इसके निवासी धाराप्रवाह स्लाव बोलते थे। थिस्सलुनीके, कॉन्स्टेंटिन के मूल निवासी के रूप में, स्लाव भाषा बचपन से ही अच्छी तरह से जानी जाती थी; यहां तक ​​​​कि सबूत हैं (हालांकि पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं माना जाता है) कि कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की मां स्लाव मूल की थीं। और स्लाव के भविष्य के ज्ञानियों के पिता ने बीजान्टियम के स्लाव प्रांतों में से एक का नेतृत्व किया, और इसलिए, निश्चित रूप से, उन्हें अपने अधीनस्थों की भाषा में धाराप्रवाह होना पड़ा।

जब सम्राट ने मोराविया में एक शैक्षिक मिशन को लेने के अनुरोध के साथ कॉन्सटेंटाइन की ओर रुख किया, तो दार्शनिक ने पूछा कि क्या मोरवन की अपनी लिपि है, अन्यथा कार्य को पूरा करना बहुत मुश्किल होगा। सम्राट ने यह कहा: "मेरे दादा, और मेरे पिता, और कई अन्य लोगों ने मांगा ... और नहीं मिला," जो एक बार फिर विशाल स्लाव एक्यूमिन के लिए एक विशेष पत्र बनाने के बार-बार प्रयासों की पुष्टि करता है। दार्शनिक की भाषा संबंधी क्षमताओं को जानने वाले सम्राट ने सुझाव दिया कि वह स्वयं इस तरह का एक पत्र बनाएँ। कॉन्स्टेंटाइन ने मदद के लिए भगवान की ओर रुख किया, स्लाव वर्णमाला को अनुग्रह से भरी सहायता से बनाया गया था। कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव के लिए सुसमाचार का अनुवाद किया और मोराविया गए ...

हालाँकि, भले ही वर्णमाला, जो स्लाव भाषण की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को सटीक रूप से दर्शाती है, प्रेरितों के समान प्रबुद्धता को इनायत से प्रकट किया गया था, सुसमाचार के रूप में इस तरह के एक जटिल काम का अनुवाद कुछ महीनों में शायद ही संभव था कि सेंट का जीवन . इस तरह के काम के लिए कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल असाइन करते हैं। सबसे अधिक संभावना है, स्लाव लिपि के निर्माण पर काम और स्लाव भाषा में साहित्यिक ग्रंथों का अनुवाद कॉन्स्टेंटिनोपल में मोरावियन दूतावास के आने से बहुत पहले शुरू हुआ, जाहिर तौर पर अभी भी बिथिनियन ओलंपस (एशिया माइनर में) पर, जहां कॉन्स्टेंटाइन और उनके बड़े भाई मेथोडियस 9वीं शताब्दी के 50 के दशक में कई वर्षों तक जीवित रहे, "केवल किताबों से निपटना", जैसा कि कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल के जीवन द्वारा प्रमाणित है।

तो, पहला, मोराविया के लिए रवाना होने से पहले, लघु एप्राकोस प्रकार का सुसमाचार था। जनसंपर्क में के बारे में आवाज" - सुसमाचार के अनुवाद के लिए एक बड़ा पद्य प्रस्तावना - कॉन्स्टेंटाइन आश्वस्त करता है: " आत्मा अक्षरहीन है(अर्थात ऐसा व्यक्ति जो पवित्र शास्त्र के पाठ से परिचित नहीं है) - मर चुका है"और उत्साह के साथ स्लावों को ईश्वरीय ज्ञान के शब्द को स्वीकार करने के लिए कहते हैं, जिसे वे समझते हैं, स्लाव वर्णमाला के अक्षरों में लिखा गया है, विशेष रूप से इसके लिए बनाया गया है।

कॉन्सटेंटाइन द्वारा शुरू किया गया काम उसके और उसके भाई द्वारा पहले से ही मोराविया में जारी रखा गया था। 864-867 में भाइयों ने प्रेरित का अनुवाद किया, वह भी लघु अप्राकोस प्रकार का। पारेमिनिक और साल्टर के अनुवाद, लिटुरजी के ग्रंथ, मिसाल, ट्रेबनिक, बुक ऑफ आवर्स, ऑक्टोइकोस, कॉमन मेनियन को शायद उसी समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए - सामान्य तौर पर, जीवन के लेखक के रूप में कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल ने निर्धारित किया, इस योग्यता का श्रेय केवल सबसे छोटे भाइयों को दिया, " जल्द ही पूरे चर्च के आदेश का अनुवाद किया गया».

इस अधिनियम से जुड़े स्लाव प्राथमिक शिक्षकों और उनके छात्रों के महत्व को इस संदेश के बाद रखे गए पैगंबर यशायाह की पुस्तक के एक उद्धरण द्वारा दर्शाया गया है: " पुस्तक की बातें सुनने के लिए बहरों के कान खुल गए, और बंधी हुई जीभ की बातें स्पष्ट हो गईं". इसका मतलब यह था कि स्लाव भाषा में पूजा की स्थापना के साथ ही मोरावियन ईसाइयों को जानबूझकर ईसाई सिद्धांत को स्वीकार करने का अवसर मिला।

उसके बाद, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने बाइबिल के सिद्धांत में शामिल पुस्तकों के पूर्ण अनुवाद पर एक साथ काम करना शुरू किया।

झुंड को आवश्यक धार्मिक ग्रंथों के साथ प्रदान करने के बाद, स्लाव प्राथमिक शिक्षकों ने इसे आध्यात्मिक पोषण प्रदान करने के लिए जल्दबाजी की - वे "राइटिंग ऑन राइट फेथ" का अनुवाद करते हैं, जो पैट्रिआर्क नीसफोरस I के ग्रंथ "ग्रेट अपोलॉजिस्ट" के खंडों में से एक है। कॉन्स्टेंटिनोपल के, अर्थात्, वे स्लाव भाषा में रूढ़िवादी हठधर्मिता के मुख्य हठधर्मिता और नियमों की व्याख्या करते हैं। इस अनुवाद की उपस्थिति ने स्लाव भाषा में दार्शनिक और धार्मिक शब्दावली के निर्माण की शुरुआत को चिह्नित किया।

एक और अनुवाद भी किया गया था, जो युवा मोरावियन चर्च के पूर्ण जीवन के लिए बिल्कुल आवश्यक था, - नोमोकैनन का अनुवाद, चर्च परिषदों के प्रस्तावों का एक संग्रह जो इंट्राचर्च जीवन के मानदंडों को निर्धारित करता है। तथाकथित "जॉन स्कोलास्टिकस के नोमोकैनन" को एक आधार के रूप में लिया गया था, अनुवाद में बहुत संक्षिप्त, स्पष्ट रूप से स्लाव के लिए आवश्यक न्यूनतम बुनियादी कानूनी मानदंडों को आत्मसात करना और जीवन की सरल परिस्थितियों में बीजान्टिन मैनुअल को अनुकूलित करना आसान बनाने के लिए। स्लावों की।

इस समय तक संभवतः "पवित्र पिताओं की आज्ञा" शीर्षक के तहत तपस्या पुस्तक के संकलन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जिसका पाठ सबसे पुराने ग्लैगोलिटिक पांडुलिपियों में से एक में ग्रेट मोरावियन मूल के अन्य ग्रंथों के साथ संरक्षित किया गया था - तथाकथित 11 वीं शताब्दी की "सिनाई ब्रेविअरी"।

थिस्सलुनीके भाइयों और मोरावियन कुलीनता के संयुक्त सहयोग का एक महत्वपूर्ण फल स्लाव कानून का सबसे पुराना स्मारक है - "लोगों का कानून निर्णय"।

इस प्रकार, उस समय, जब कीव राजकुमार आस्कोल्ड के अनुरोध पर, बीजान्टिन सम्राट ने रूस के बपतिस्मा (लगभग 866) के लिए उनके पास एक बिशप भेजा, स्लाव भाषा में लिटर्जिकल और सैद्धांतिक ग्रंथों का एक पूरा संग्रह पहले से मौजूद था और था रूस के पड़ोसी स्लाव भूमि में सफलतापूर्वक उपयोग किया गया था, और स्लाव के पादरियों को भी प्रशिक्षित किया गया था। चर्च के कुछ इतिहासकारों के अनुसार, बिशप माइकल, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा रूस भेजा गया था, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस का छात्र हो सकता था ...

कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल († 869) की मृत्यु के बाद, मेथोडियस और उनके शिष्यों ने स्लाव साहित्य का एक निकाय बनाना जारी रखा। नौवीं शताब्दी के शुरुआती 80 के दशक में। मेथोडियस ने पुराने और संपूर्ण नए नियम की विहित पुस्तकों के थोक का अनुवाद पूरा किया। यह अनुवाद हमारे समय तक नहीं बचा है, लेकिन 9वीं -10 वीं शताब्दी के अंत में बुल्गारिया में बाइबिल की पुस्तकों के अनुवाद पर काम को फिर से शुरू करने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में अपनी भूमिका निभाई। - प्राचीन बल्गेरियाई संस्कृति के तथाकथित "स्वर्ण युग" में।

ध्यान दें कि बाइबिल के अलग-अलग हिस्सों का पहला अनुवाद, उदाहरण के लिए, पुरानी फ्रेंच में केवल 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किया गया था। विधर्मी, वाल्डेन्सियन, और अन्य रोमांस और जर्मनिक भाषाओं में बाइबिल के अनुवाद भी बाद के समय के हैं।

मोराविया में, और फिर बुल्गारिया में, जहां, मेथोडियस († 885) की मृत्यु के बाद, स्लाव ज्ञानियों के शिष्यों को जर्मन पादरियों के उत्पीड़न से भागना पड़ा, उन्होंने तथाकथित "पिता की पुस्तकों" का अनुवाद किया - या तो एक संतों के जीवन का संग्रह, या "चर्च फादर्स" के कार्यों का संग्रह - प्रारंभिक ईसाई लेखक।

चर्च और उनके लोगों के लिए कई वर्षों की निस्वार्थ सेवा से, संत सिरिल और मेथोडियस ने न केवल एक लेखन प्रणाली बनाई जो स्लाव भाषण को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करती है, न केवल एक स्लाव लिखित भाषा जो एक ही उच्च स्तर पर आध्यात्मिक और सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों की सेवा करने में सक्षम है। ग्रीक और लैटिन के रूप में, लेकिन ईसाई पूजा और विश्वास करने वाले स्लावों के आध्यात्मिक पोषण के लिए आवश्यक स्लाव भाषा में ग्रंथों का एक संग्रह।

रूसी भूमि पर, सिरिल और मेथोडियस अनुवादों की स्लाव (वास्तव में पुरानी चर्च स्लावोनिक) भाषा के रूसी अनुवाद के आधार पर, समय के साथ, चर्च स्लावोनिक भाषा विकसित हुई, जो अंत तक रूस में लेखन की मुख्य भाषा थी। 17 वीं शताब्दी की और अभी भी पूर्वी स्लाव सांस्कृतिक क्षेत्र में रूढ़िवादी पूजा की भाषा है।

सिरिलिक वर्णमाला के आधार पर, बल्गेरियाई (9वीं शताब्दी का अंत), पुराना रूसी (11वीं शताब्दी), सर्बियाई (12वीं शताब्दी) एक स्थानीय बोस्नियाई संस्करण के साथ, स्लाव-भाषी वैलाचियन और मोल्डावियन (14वीं-15वीं शताब्दी) ), रोमानियाई (16 वीं शताब्दी, सी। 1864 लैटिन लिपि में अनुवादित) और अन्य लिपियाँ। कार्यालय के काम के क्षेत्र में, सिरिलिक का उपयोग डालमेटिया (XIV-XVII सदियों) और अल्बानिया (XIV-XV सदियों) के कार्यालयों में भी किया जाता था।

1708-1710 में पीटर I के आदेश से, व्यापार लेखन और धर्मनिरपेक्ष मुद्रण में उपयोग के लिए सिरिलिक वर्णमाला के आधार पर एक नागरिक फ़ॉन्ट बनाया गया था। आलेखीय रूप से, यह कर्सिव पुस्तक की शैलियों के जितना संभव हो उतना करीब है, जिसे 17 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में बनाया गया था। लैटिन और ग्रीक परंपराओं से प्रभावित यूक्रेनी-बेलारूसी लिखावट और फोंट के प्रभाव में। इस वर्णमाला की मात्रात्मक और गुणात्मक रचना 1918 के सुधार द्वारा निर्धारित की गई थी।

18वीं सदी के दूसरे भाग के दौरान - 20वीं सदी की शुरुआत में। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिकीकरण। सिरिलिक वर्णमाला के रूसी संस्करण (स्थानीय विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए) ने रूढ़िवादी स्लाव देशों के आधुनिक वर्णमाला का आधार बनाया: सर्बिया, बुल्गारिया, यूक्रेन, बेलारूस और मैसेडोनिया। पादरी, भाषाशास्त्रियों, शिक्षकों और राज्य प्रशासन के सदियों पुराने काम के परिणामस्वरूप, विभिन्न राष्ट्रीय भाषाओं और सांस्कृतिक परंपराओं सहित ग्रीक-स्लाव लेखन का एक एकल सांस्कृतिक क्षेत्र बना।

यह ज्ञात है कि स्लाव वर्णमाला को कहा जाता है सिरिलिकइसके निर्माता, सेंट के नाम पर। किरिल। हालांकि, यह भी ज्ञात है कि मध्य युग में स्लाव भाषण को रिकॉर्ड करने के लिए दो अक्षरों का उपयोग किया जाता था: एक के साथ-साथ जिसे अब हम "सिरिलिक" कहते हैं, एक और जिसे "ग्लैगोलिटिक" कहा जाता है, वह भी काफी सामान्य था। उनके बीच अंतर यह था कि यदि ग्रीक वर्णमाला के सिरिलिक अक्षरों का उपयोग उन ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए किया जाता था जो ग्रीक भाषा की ध्वनियों के साथ मेल खाती थीं, और विशेष शैलियों के अक्षरों को केवल उन ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए पेश किया गया था जो ग्रीक भाषा में अनुपस्थित थीं, तो स्लाव भाषा की सभी ध्वनियों के लिए ग्लैगोलिटिक में, विशेष शैलियों का आविष्कार किया गया था, जिसमें अन्य लोगों के अक्षर में कोई समानता नहीं थी (ग्रीक माइनसक्यूल के अक्षरों की संबंधित शैलियों के समान व्यक्तिगत अंगूर के अपवाद के साथ)। उसी समय, सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के बीच निरंतरता स्पष्ट है, क्योंकि उनमें कुछ अक्षरों की शैली मेल खाती है या बहुत समान है। स्लाव लेखन (XI सदी) के सबसे पुराने जीवित स्मारकों में, दोनों अक्षर प्रस्तुत किए गए हैं। स्मारक ज्ञात हैं जहां दोनों प्रकार के लेखन का उपयोग एक कोड में किया जाता है - उदाहरण के लिए, तथाकथित रिम्स गॉस्पेल (XIV सदी)।

हालांकि, यह साबित हो गया है कि वास्तव में, कॉन्स्टेंटिन द फिलोसोफर ने सिरिलिक नहीं, बल्कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई थी। इसके अलावा, इसका निर्माण एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम था: सोलुन क्षेत्र की स्लाव आबादी की बोलियों के आधार पर विकसित, ग्रेट मोराविया में पहले से ही इस वर्णमाला को ध्यान में रखने और प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता के कारण कई बदलाव हुए हैं। स्थानीय उच्चारण की ख़ासियत; "ग्लैगोलिटिक" में निम्नलिखित परिवर्तन अन्य दक्षिण स्लाव भूमि में इसके वितरण के दौरान हुए, जहां उच्चारण की अपनी विशिष्टताएं थीं।

एकमात्र स्लाव वर्णमाला के रूप में, ग्लैगोलिटिक एक सदी के एक तिहाई से अधिक समय तक मौजूद नहीं था। पहले से ही IX सदी के अंत में। पहले बल्गेरियाई साम्राज्य के क्षेत्र में, जहां सेंट की मृत्यु के बाद। मेथोडियस († 885) - ग्रेट मोराविया में स्लाव पूजा और लेखन के उत्पीड़न के परिणामस्वरूप - स्लाव ज्ञानियों के छात्र चले गए, एक नया वर्णमाला बनाया गया, जिसे अंततः सिरिलिक नाम मिला। इसका आधार यूनानी असामाजिक लिपि थी; ग्रीक वर्णमाला को मोराविया से लाए गए वर्णमाला के उन अक्षरों द्वारा पूरक किया गया था, जो स्लाव भाषा के लिए विशिष्ट ध्वनियों को व्यक्त करते थे; लेकिन इन पत्रों में भी पत्र की वैधानिक प्रकृति के अनुसार परिवर्तन हुए हैं। उसी समय, बल्गेरियाई बोलियों की विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए कई नए अंगूर पेश किए गए थे, और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के उन अंगूरों को छोड़ दिया गया था जो पन्नोनिया और मोराविया की पश्चिमी स्लाव बोलियों की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाते थे। उसी समय, सिरिलिक वर्णमाला में ऐसे अक्षर भी शामिल थे जो उधार के शब्दों ("फ़िता", "केएसआई", "पीएसआई", "इज़ित्सा", आदि) में प्रयुक्त ग्रीक भाषा की विशिष्ट ध्वनियों को व्यक्त करते हैं; सिरिलिक अक्षरों का संख्यात्मक मान, दुर्लभ अपवादों के साथ, ग्रीक वर्णमाला के क्रम से निर्धारित होता है।

पहले बल्गेरियाई के पूर्वी क्षेत्रों में, जहां ग्रीक भाषा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, सिरिलिक वर्णमाला, जो शैली में सरल थी, ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को उपयोग से बदल दिया, जिसका सक्रिय उपयोग बल्गेरियाई भूमि पर 12 वीं की बारी तक बंद हो गया। -13वीं शताब्दी। X-XI सदियों में। (1096 तक) ग्लैगोलिटिक का उपयोग चेक गणराज्य में लिटर्जिकल पुस्तकें लिखने के लिए एक प्रणाली के रूप में किया जाता था। बाद में, ग्लैगोलिटिक लिपि को केवल क्रोएशिया में संरक्षित किया गया था, जहां 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक स्थानीय बेनिदिक्तिन भिक्षुओं द्वारा लिटर्जिकल पुस्तकों और व्यावसायिक लेखन में इसका इस्तेमाल किया गया था। क्रोएशियाई मध्यस्थता के माध्यम से (लक्समबर्ग के सम्राट चार्ल्स चतुर्थ की गतिविधियों के परिणामस्वरूप), XIV-XV सदियों में ग्लैगोलिटिक। फिर से चेक गणराज्य के अलग-अलग मठ केंद्रों (प्राग में एम्माउ मठ "स्लाव पर"), साथ ही पोलैंड (सिलेसिया में ओलेस्निट्सकी मठ और क्राको में "क्लेपाज़ पर") में प्रसिद्धि प्राप्त की।

वर्णमाला, जो पहले बल्गेरियाई साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में फैली हुई थी, जो ग्रीक यूनिसियल के आधार पर बनाई गई थी, को रूस में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां यह पूरी तरह से प्रबल था। यहाँ एकमात्र ज्ञात स्लाव वर्णमाला होने के कारण, इसे स्लाव के समान-से-प्रेरितों के प्रबुद्धजन के नाम से पुकारा जाने लगा " सिरिलिक"(हालांकि शुरू में यह नाम वर्णमाला से जुड़ा था, जिसे अब ग्लैगोलिटिक वर्णमाला कहा जाता है। उन्हीं क्षेत्रों में जहां ग्लैगोलिटिक वर्णमाला स्थापित की गई थी, इसका मूल नाम (निर्माता के नाम के बाद) विभिन्न कारणों से बरकरार नहीं रखा जा सका। उदाहरण के लिए, एक विशेष स्लाव पत्र के उपयोग के लिए सहमति के रोमन कुरिया से प्राप्त करने की कोशिश कर रहे क्रोएशियाई पादरी, ने अपने आविष्कार को चौथी शताब्दी के शुरुआती ईसाई लेखक धन्य जेरोम - लैटिन में बाइबिल के प्रसिद्ध अनुवादक के लिए जिम्मेदार ठहराया। इन शर्तों के तहत, कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल द्वारा बनाई गई वर्णमाला के लिए एक तटस्थ (लेखकत्व को इंगित करने के अर्थ में) नाम स्थापित किया गया था। ग्लैगोलिटिक"...

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