ग्रेट मोराविया, लैटिन में धार्मिक उपदेश वितरित किए गए थे। लोगों के लिए यह भाषा समझ से बाहर थी। इसलिए, राज्य के राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टियम के सम्राट माइकल की ओर रुख किया। उन्होंने राज्य में उनके पास प्रचारक भेजने के लिए कहा जो स्लावोनिक भाषा में ईसाई धर्म का प्रसार करेंगे। और सम्राट माइकल ने दो यूनानियों को भेजा - कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर, जिसे बाद में सिरिल और उनके बड़े भाई मेथोडियस का नाम मिला।

सिरिल और मेथोडियस का जन्म और पालन-पोषण बीजान्टियम के थिस्सलुनीके शहर में हुआ था। परिवार में सात बच्चे थे, मेथोडियस सबसे बड़ा था, और कॉन्स्टेंटिन (सिरिल) सबसे छोटा था। उनके पिता एक सैन्य नेता थे। बचपन से, वे स्लाव भाषाओं में से एक को जानते थे, क्योंकि स्लाव आबादी, काफी बड़ी संख्या में, शहर के आसपास के क्षेत्र में रहती थी। मेथोडियस सैन्य सेवा में था, सेवा के बाद उसने बीजान्टिन रियासत पर शासन किया, जिसमें स्लाव का निवास था। और जल्द ही, 10 साल के शासन के बाद, वह मठ में गया और एक भिक्षु बन गया। सिरिल, चूंकि उन्होंने भाषा विज्ञान में बहुत रुचि दिखाई, उन्होंने उस समय के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिकों के साथ बीजान्टिन सम्राट के दरबार में विज्ञान का अध्ययन किया। वह कई भाषाओं को जानता था - अरबी, हिब्रू, लैटिन, स्लाव, ग्रीक, और दर्शनशास्त्र भी पढ़ाता था - इसलिए उसका उपनाम दार्शनिक था। और सिरिल नाम को कॉन्सटेंटाइन ने प्राप्त किया था जब वह 869 में अपनी गंभीर और लंबी बीमारी के बाद एक भिक्षु बन गया था।

पहले से ही 860 में, भाई दो बार खज़रों के लिए एक मिशनरी मिशन पर गए, फिर सम्राट माइकल III ने सिरिल और मेथोडियस को ग्रेट मोराविया भेजा। और मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने भाइयों को मदद के लिए बुलाया, क्योंकि उन्होंने जर्मन पादरियों के बढ़ते प्रभाव को सीमित करने की मांग की थी। वह चाहते थे कि ईसाई धर्म का प्रचार लैटिन नहीं, बल्कि स्लावोनिक भाषा में किया जाए।

ईसाई धर्म को स्लाव भाषा में प्रचारित करने के लिए पवित्र शास्त्रों का ग्रीक से अनुवाद किया जाना था। लेकिन एक पकड़ थी - कोई वर्णमाला नहीं थी जो स्लाव भाषण दे सके। और फिर भाइयों ने वर्णमाला बनाने की शुरुआत की। मेथोडियस ने एक विशेष योगदान दिया - वह स्लाव भाषा को पूरी तरह से जानता था। और इस प्रकार, 863 में, स्लाव वर्णमाला दिखाई दी। और मेथोडियस ने जल्द ही कई लिटर्जिकल पुस्तकों का अनुवाद किया, जिनमें सुसमाचार, स्तोत्र और प्रेरित शामिल हैं, स्लाव भाषा में। स्लाव की अपनी वर्णमाला और भाषा थी, अब वे स्वतंत्र रूप से लिख और पढ़ सकते थे। इसलिए स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव लोगों की संस्कृति में बहुत बड़ा योगदान दिया, क्योंकि अब तक स्लाव भाषा के कई शब्द यूक्रेनी, रूसी और बल्गेरियाई भाषाओं में रहते हैं। कॉन्स्टेंटिन (सिरिल) ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई, जो भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाती है। लेकिन अब तक, वैज्ञानिक एक आम राय पर सहमत नहीं हो सकते हैं, चाहे ग्लैगोलिटिक वर्णमाला या सिरिलिक वर्णमाला मेथोडियस द्वारा बनाई गई हो।

लेकिन पश्चिमी स्लावों में - डंडे और चेक - स्लाव वर्णमाला और लेखन ने जड़ नहीं ली, और वे अभी भी लैटिन वर्णमाला का उपयोग करते हैं। सिरिल की मृत्यु के बाद, मेथोडियस ने अपनी गतिविधियों को जारी रखा। और जब उनकी भी मृत्यु हुई, तो उनके शिष्यों को 886 में मोराविया से निष्कासित कर दिया गया और वहां स्लाव लेखन पर प्रतिबंध लगा दिया गया, लेकिन उन्होंने पूर्वी और दक्षिणी स्लाव के देशों में स्लाव पत्र फैलाना जारी रखा। बुल्गारिया और क्रोएशिया उनकी शरणस्थली बने।

ये घटनाएँ 9वीं शताब्दी में हुईं, और लेखन केवल 10वीं शताब्दी में रूस में दिखाई दिया। और एक राय है कि बुल्गारिया में, "ग्लैगोलिटिक" के आधार पर, सिरिलिक वर्णमाला मेथोडियस के छात्रों द्वारा सिरिल के सम्मान में बनाई गई थी।

रूसी रूढ़िवादी में, सिरिल और मेथोडियस को संत कहा जाता है। 14 फरवरी सिरिल की स्मृति का दिन है, और 6 अप्रैल - मेथोडियस। तिथियां संयोग से नहीं चुनी गईं, इन दिनों संत सिरिल और मेथोडियस की मृत्यु हो गई।

प्रेरितों के बराबर संत
सिरिल और मेथोडियस

पवित्र समान-से-प्रेरित प्राथमिक शिक्षक और स्लाव प्रबुद्धजन, भाई सिरिल और मेथोडियस, एक महान और पवित्र परिवार से आए थे जो ग्रीक शहर थिस्सलुनीके में रहते थे।

सेंट मेथोडियस सात भाइयों में सबसे बड़ा था, सेंट कॉन्सटेंटाइन (मठवाद सिरिल में) सबसे छोटा था। सेंट मेथोडियस पहले एक सैन्य रैंक में था और बीजान्टिन साम्राज्य के अधीनस्थ स्लाव रियासतों में से एक पर शासन किया, जाहिरा तौर पर बल्गेरियाई, जिसने उसे स्लाव भाषा सीखने का अवसर दिया। लगभग 10 वर्षों तक वहां रहने के बाद, संत मेथोडियस ने फिर मठवाद स्वीकार कर लिया।

कम उम्र से सेंट कॉन्सटेंटाइन मानसिक क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के कुलपति फोटियस समेत कॉन्स्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के साथ शिशु सम्राट माइकल के साथ अध्ययन किया था। सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने अपने समय और कई भाषाओं के सभी विज्ञानों को पूरी तरह से समझा, उन्होंने विशेष रूप से सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट के कार्यों का परिश्रमपूर्वक अध्ययन किया। उनके दिमाग और उत्कृष्ट ज्ञान के लिए, सेंट कॉन्सटेंटाइन को दार्शनिक (बुद्धिमान) का उपनाम दिया गया था। अपने शिक्षण के अंत में, सेंट कॉन्सटेंटाइन ने पुजारी का पद स्वीकार किया और हागिया सोफिया के चर्च में पितृसत्तात्मक पुस्तकालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया, लेकिन जल्द ही राजधानी छोड़ दी और गुप्त रूप से एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। वहां खोज की और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्च विद्यालय में दर्शनशास्त्र के शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया।

अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन के विश्वास की बुद्धि और शक्ति इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मी आइकोक्लास्ट्स एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, सम्राट द्वारा कॉन्सटेंटाइन को पवित्र ट्रिनिटी पर सार्केन्स (मुसलमानों) के साथ बहस करने के लिए भेजा गया और जीत भी गई। जल्द ही सेंट कॉन्सटेंटाइन एक मठ में अपने भाई सेंट मेथोडियस के पास सेवानिवृत्त हो गए, जहां उन्होंने अपना समय निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिता के कार्यों को पढ़ने में बिताया।

एक दिन सम्राट ने मठ से पवित्र भाइयों को बुलाया और उन्हें खजरों के पास सुसमाचार प्रचार करने के लिए भेजा। रास्ते में, वे कुछ समय के लिए कोर्सुन शहर में रुके, जहाँ उन्होंने सुसमाचार की तैयारी की। वहाँ पवित्र भाइयों ने चमत्कारिक रूप से पवित्र शहीद क्लेमेंट, रोम के पोप के अवशेष पाए। कोर्सुन में उसी स्थान पर, सेंट कॉन्सटेंटाइन ने "रूसी अक्षरों" में लिखा एक सुसमाचार और एक स्तोत्र पाया और एक व्यक्ति जो रूसी बोलता था, और इस व्यक्ति से अपनी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू किया। फिर पवित्र भाई खज़ारों के पास गए, जहाँ उन्होंने यहूदियों और मुसलमानों के साथ सुसमाचार के सिद्धांत का प्रचार करते हुए बहस जीती। घर के रास्ते में, भाइयों ने फिर से कोर्सुन का दौरा किया और वहां सेंट क्लेमेंट के अवशेष लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए। सेंट कॉन्सटेंटाइन राजधानी में बना रहा, जबकि सेंट मेथोडियस ने पॉलीक्रोन के छोटे मठ में आधिपत्य प्राप्त किया, जो माउंट ओलिंप से दूर नहीं था, जहां उन्होंने पहले तपस्या की थी।

जल्द ही, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के सम्राट के पास राजदूत आए, जिन्हें जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित किया जा रहा था, शिक्षकों को मोराविया भेजने के अनुरोध के साथ जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। सम्राट ने सेंट कॉन्सटेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "आपको वहां जाना चाहिए, क्योंकि आपसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।" संत कांस्टेनटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नया करतब शुरू किया।

अपने भाई सेंट मेथोडियस और गोराज़ड, क्लेमेंट, सव्वा, नाम और एंजेलियार के शिष्यों की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला को संकलित किया और स्लावोनिक में उन पुस्तकों का अनुवाद किया जिनके बिना ईश्वरीय सेवाएं नहीं की जा सकती थीं: सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र और चयनित सेवाएं। यह 863 में था। अनुवाद पूरा होने के बाद, पवित्र भाई मोराविया गए, जहाँ उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और स्लाव भाषा में दिव्य लिटुरजी को पढ़ाना शुरू किया। इसने जर्मन बिशपों के क्रोध को जगाया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि दैवीय लिटुरजी केवल तीन भाषाओं में से एक में मनाया जा सकता है: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। सेंट कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें उत्तर दिया: "आप केवल तीन भाषाओं को पहचानते हैं जो उनमें ईश्वर की महिमा के योग्य हैं। परन्तु दाऊद पुकार कर कहता है, हे सारी पृथ्वी के लोग यहोवा का गीत गाओ; हे सब जातियोंके यहोवा का धन्यवाद करो; हर एक श्वास यहोवा की स्तुति करे! और पवित्र सुसमाचार में कहा गया है: "जाओ और सभी भाषाएं सिखाओ ..."। जर्मन धर्माध्यक्षों को बदनाम किया गया, लेकिन वे और भी अधिक नाराज हो गए और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए पवित्र भाइयों को रोम बुलाया गया था।

संत क्लेमेंट, रोम के पोप, संत कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस के अवशेष अपने साथ रोम के लिए रवाना हुए। यह जानने के बाद कि पवित्र भाई पवित्र अवशेष अपने साथ ले जा रहे हैं, पोप एड्रियन पादरियों के साथ उनसे मिलने गए। पवित्र भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, रोम के पोप ने स्लाव भाषा में दैवीय सेवाओं को मंजूरी दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में पूजा का जश्न मनाने का आदेश दिया।

रोम में रहते हुए, सेंट कॉन्सटेंटाइन बीमार पड़ गए और, एक चमत्कारी दृष्टि में, प्रभु द्वारा सूचित किया गया कि उनकी मृत्यु निकट आ रही है, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा लिया। स्कीमा को अपनाने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। भगवान की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई सेंट मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास के प्रकाश के साथ स्लाव लोगों का ज्ञान। संत मेथोडियस ने रोम के पोप से अपने भाई के शरीर को उनकी जन्मभूमि में दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति मांगी, लेकिन पोप ने आदेश दिया कि संत सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखा जाए, जहां से चमत्कार किए जाने लगे। उन्हें।

संत सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने स्लाव राजकुमार कोसेल के अनुरोध के बाद, सेंट मेथोडियस को पैनोनिया भेजा, उन्हें मोराविया और पैनोनिया के आर्कबिशप नियुक्त किया। पवित्र प्रेरित एंड्रोनिकस के प्राचीन सिंहासन के लिए। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ स्लाव भाषा में दिव्य सेवाओं, लेखन और पुस्तकों का वितरण जारी रखा। इसने फिर से जर्मन बिशपों को नाराज कर दिया। उन्होंने सेंट मेथोडियस की गिरफ्तारी और मुकदमे को हासिल किया, जिसे स्वाबिया में कैद के लिए निर्वासित किया गया था, जहां उन्होंने ढाई साल तक कई कष्ट सहे। पोप जॉन VIII के आदेश से रिहा और एक आर्कबिशप के अधिकारों के लिए बहाल, मेथोडियस ने स्लाव के बीच सुसमाचार का प्रचार करना जारी रखा और चेक राजकुमार बोरिवोई और उनकी पत्नी ल्यूडमिला (कॉम। 16 सितंबर), साथ ही साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया। . तीसरी बार, जर्मन धर्माध्यक्षों ने पिता और पुत्र से पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में रोमन शिक्षा को स्वीकार नहीं करने के लिए संत के खिलाफ उत्पीड़न किया। संत मेथोडियस को रोम बुलाया गया और पोप के सामने साबित कर दिया कि उन्होंने रूढ़िवादी शिक्षण को शुद्ध रखा, और फिर से मोराविया की राजधानी - वेलेह्रद में लौट आए।

वहाँ, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, मैकाबीज़ को छोड़कर, साथ ही नोमोकैनन (पवित्र पिता के सिद्धांत) और देशभक्त को छोड़कर पूरे पुराने नियम का स्लावोनिक में अनुवाद किया। किताबें (पेट्रिक)।

मृत्यु के दृष्टिकोण की आशंका करते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने एक शिष्य, गोराज़द को अपने योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और लगभग 60 वर्ष की आयु में 19 अप्रैल, 885 को उनकी मृत्यु हो गई। संत के लिए अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में की गई - स्लाव, ग्रीक और लैटिन; उन्हें वेलेग्राद के गिरजाघर चर्च में दफनाया गया था। पवित्र प्राइमेट्स समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की स्मृति का एकमात्र उत्सव 1863 में रूसी चर्च में स्थापित किया गया था।

स्लाव लेखन और संस्कृति का दिन
(संन्यासी सिरिल और मेथोडियस का दिन)

हर साल 24 मईसभी स्लाव देशों में स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन मनाया जाता है और स्लाव लेखन, संत सिरिल और मेथोडियस के रचनाकारों का महिमामंडन किया जाता है। सिरिल (827-869) और मेथोडियस (815-885) ने मिलकर बनाया स्लाव वर्णमाला, ग्रीक से स्लाव में कई साहित्यिक पुस्तकों का अनुवाद किया, जिसने स्लाव पूजा के परिचय और प्रसार में योगदान दिया। ग्रीक और पूर्वी संस्कृतियों के गहन ज्ञान के आधार पर और स्लाव लेखन के अनुभव को सारांशित करते हुए, उन्होंने स्लावों को अपनी पेशकश की वर्णमाला. रूस में, पवित्र भाइयों के स्मरण दिवस का उत्सव सुदूर अतीत में निहित है और मुख्य रूप से चर्च द्वारा मनाया जाता था। एक समय था जब, राजनीतिक परिस्थितियों के प्रभाव में, सिरिल और मेथोडियस के ऐतिहासिक गुणों को भुला दिया गया था, लेकिन पहले से ही 19 वीं शताब्दी में इस परंपरा को पुनर्जीवित किया गया था। आधिकारिक तौर पर, राज्य स्तर पर, स्लाव साहित्य और संस्कृति दिवस पहली बार पूरी तरह से मनाया गया था 1863 वर्ष, संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव वर्णमाला के निर्माण की 1000 वीं वर्षगांठ के संबंध में, उसी वर्ष 11 मई को संत सिरिल और मेथोडियस के स्मरण दिवस को मनाने के लिए एक डिक्री को अपनाया गया था ( 24 मईनई शैली)। 30 जनवरी, 1991 को, RSFSR के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम ने अपने संकल्प द्वारा, 24 मई को स्लाव लेखन और संस्कृति का अवकाश घोषित किया, जिससे इसे राज्य का दर्जा मिला। इसकी सामग्री के संदर्भ में, स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन लंबे समय से रूस में एकमात्र राज्य-चर्च अवकाश रहा है जिसे राज्य और सार्वजनिक संगठन रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ रखते हैं। 2010 से, मास्को को "स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन" उत्सव की राजधानी नियुक्त किया गया है। मोराविया के वेलेह्रद शहर में हर साल सबसे शानदार समारोह आयोजित किए जाते हैं, जहां सेंट की कब्र मेथोडियास, जो सभी तीर्थयात्रियों और विश्वासियों के लिए एक तीर्थ बन गया है।

मास्को में सिरिल और मेथोडियस को स्मारक
लुब्यांस्की प्रोज़ड, किताय-गोरोड मेट्रो स्टेशन पर स्थित है,
(1992 में खोला गया)

ओल्ड चर्च स्लावोनिक में स्मारक पर शिलालेख:
"संत समान-से-प्रेरितों"
स्लाव मेथोडियस और सिरिल के पहले शिक्षक।
आभारी रूस"

मिशन के 1150 साल
स्लाव देशों के संत समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस।
रूस का पोस्टल ब्लॉक, 24 मई, 2013

स्लावोनिक भाषा में भाइयों द्वारा लिखे गए पहले शब्द यूहन्ना के सुसमाचार से थे: "शुरुआत में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था।" स्लाव वर्णमाला के आधार पर वर्णमाला प्रार्थना थी। अनुवाद में "अज़ बुकी लीड": मैं अक्षरों को जानता हूं (जानता हूं)। अनुवाद में "क्रिया, अच्छा, खाओ, जियो": दया से जीना अच्छा है। "काको, लोग, सोचो" - इसका अनुवाद करने की आवश्यकता नहीं है। साथ ही "rtsy, शब्द, दृढ़ता से," अर्थात्: शब्द को आत्मविश्वास से, दृढ़ता से बोलें। पवित्र थिस्सलुनीके भाइयों सिरिल और मेथोडियस का दिन ठीक उसी दिन मनाया जाता है जब हमारे स्कूलों में 24 मई को आखिरी घंटी बजती है। यह दिन स्लाव लेखन और संस्कृति का अवकाश है।

9वीं शताब्दी ईस्वी में, ग्रीक भाइयों मेथोडियस और सिरिल ने ओल्ड चर्च स्लावोनिक के लिए एक लेखन प्रणाली के रूप में दो अक्षर, ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक का आविष्कार किया। सिरिलिक, जो ग्लैगोलिटिक और ग्रीक वर्णमाला पर आधारित था, अंततः स्लाव भाषाओं को लिखने के लिए पसंद की प्रणाली बन गया। सिरिलिक का उपयोग आज कई स्लाव भाषाओं (रूसी, यूक्रेनी, बल्गेरियाई, बेलारूसी और सर्बियाई) के साथ-साथ सोवियत संघ के प्रभाव में आने वाली कई गैर-स्लाव भाषाओं के लेखन में किया जाता है। पूरे इतिहास में, सिरिलिक को 50 से अधिक भाषाओं को लिखने के लिए अनुकूलित किया गया है।

रूसी वर्णमाला के अक्षरों के नाम

	सिरिलिक 19वीं सदी की शुरुआत	आधुनिक वर्णमाला
ए ए	अज़ी	एक
बी बी	बीचेस	बे
में	प्रमुख	वे
जी जी	क्रिया	जीई
डी डी	अच्छा	डे
उसकी	वहाँ है	इ
उसकी	-	यो
एफ	लाइव	वही
डब्ल्यू हू	धरती	ज़ी
और और	जैसे लोग	तथा
І і	і	-
वां	-	और छोटा
कश्मीर	काको	का
एल ली	लोग	यवसुरा
मिमी	सोच	एम
एन नहीं	हमारी	एन
ओ ओ	वह	के बारे में
पी पी	शांति	पी.ई
आर पी	आरटीएसआई	एर
सी के साथ	शब्द	तों
टी टू	दृढ़ता से	ते
तुम तुम	पर	पर
एफ एफ	फर्ट	एफई
एक्स एक्स	लिंग	हा
सी सी	त्स्यो	त्से
एच हो	कीड़ा	चे
डब्ल्यू डब्ल्यू	शा	शा
तुम तुम	शचा	शचा
बी बी	एर	ठोस निशान
एस एस	युग	एस
बी बी	एर	नरम संकेत
Ѣ ѣ	यात	-
उह उह	उह	उह
यू यू	यू	यू
मैं हूँ	मैं	मैं
Ѳ ѳ	फ़िता	-
Ѵ ѵ	इज़ित्सा	-

रूस में लेखन की उपस्थिति आमतौर पर रूसी राज्य द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने से जुड़ी है। स्लाव के प्रबुद्धजन सिरिल और मेथोडियस को हर कोई जानता है, जिन्होंने रूसी भाषा के लिए वर्णमाला बनाई थी। सिरिल और मेथोडियस से पहले, इतिहासकारों के अनुसार, रूसी जनजातियों को यह नहीं पता था कि रनिक संकेतों को कैसे लिखना और इस्तेमाल करना है। वर्णमाला ने पहली बार रूसी में बाइबिल और संतों की आत्मकथाओं को पढ़ना संभव बनाया, जिसने निश्चित रूप से, देश में रूढ़िवादी की स्थिति को मजबूत किया और ज्ञान के स्रोत के रूप में अपनी स्थिति को बढ़ाया।

क्या भाइयों ने सिरिलिक या ग्लैगोलिटिक बनाया?

कोई तर्क दे सकता है कि क्या प्राचीन रूस में कोई लिखित भाषा नहीं थी, लेकिन इस तरह की कोई पुरातात्विक खोज नहीं है। भिक्षु सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव जनजातियों के लिए दो लेखन विकल्प विकसित किए:

• सिरिलिक;
• ग्लैगोलिटिक

यह माना जाता है कि बड़े भाई सिरिल ने आज हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले सिरिलिक और स्लाव अक्षरों की पुष्टि की। तदनुसार, सिरिलिक वर्णमाला पहला स्लाव वर्णमाला था। हालांकि, कुछ विद्वानों का तर्क है कि सिरिल ने ग्लैगोलिटिक का प्रस्ताव रखा, एक बहुत ही विशिष्ट लेखन प्रणाली जिसे केवल पुरानी स्लाव भाषाओं के विशेषज्ञ भाषाविद ही समझ सकते हैं।

सिरिल और मेथोडियस के बारे में हम क्या जानते हैं? "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और ईसाई संतों के इतिहास में मौखिक कहानियां और दस्तावेजी साक्ष्य हैं। एक पुराने युग के नवप्रवर्तक, भाइयों का जन्म थेसालोनिकी शहर में हुआ था। उनकी उत्पत्ति ज्ञात है - पिता एक जातीय ग्रीक है, और माँ सबसे अधिक संभावना एक स्लाव है। यह इस तथ्य से संकेत मिलता है कि परिवार के सभी बच्चे स्थानीय स्लाव भाषा जानते थे। आज के मानकों के अनुसार, यह एक बड़ा परिवार था - सात बेटे - जो समृद्धि और सम्मान में रहते थे। सभी बच्चों ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की।

कॉन्स्टेंटिन (मठवासी नाम - सिरिल) विशेष रूप से अपनी क्षमताओं से प्रभावित था। लड़के ने जल्दी ही अपने लिए एक भिक्षु का रास्ता चुना और ईसाई धर्म में मूर्तिपूजक लोगों को शामिल करते हुए मिशनरी आंदोलन में भाग लिया। इनमें से एक मिशन बुल्गारिया का बपतिस्मा था। ऐसा माना जाता है कि मिशन के दौरान स्लाव लेखन की एक प्रणाली बनाने का विचार आया। सिरिल ने 862 में स्थानीय राजकुमार रोस्टिस्लाव के अनुरोध पर मोराविया में काम शुरू किया। रोस्टिस्लाव ने बीजान्टियम के सम्राट से अपने लोगों को पढ़ने और लिखने के लिए सिखाने में सक्षम लोगों को भेजने के लिए कहा।

स्लावोनिक या लैटिन?

चाहे नए ईसाई झुंड के लिए अपना लेखन बनाना आवश्यक हो या प्रार्थना विशेष रूप से लैटिन, ग्रीक या हिब्रू में की जानी चाहिए - यह मुद्दा उस समय गर्म बहस का विषय था। कई लोगों ने तोपों को संरक्षित करने पर जोर दिया, लेकिन "पोप ने अप्रत्याशित रूप से प्रबुद्धजनों का समर्थन किया और एक स्लावोनिक लिपि के निर्माण का आह्वान किया।" सिरिल अपने द्वारा शुरू किए गए काम को पूरा होते देखने के लिए जीवित नहीं रहे, लेकिन उनके भाई मेथोडियस ने जोश के साथ वर्णमाला विकसित करना जारी रखा। इस तरह की गतिविधियों को लगातार प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, लेकिन बुल्गारिया और क्रोएशिया में मददगार दिखाई दिए।

स्लाव के प्रबुद्धजन सिरिल और मेथोडियस ने किस प्रकार की वर्णमाला बनाई? पश्चिमी यूरोप में, लैटिन अक्षरों का उपयोग किया जाता है, और यह ज्ञात है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का उपयोग रूसी जनजातियों द्वारा थोड़े समय के लिए किया गया था। एक परिकल्पना है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला भिक्षुओं के काम का परिणाम है।

भाइयों के छात्रों द्वारा सिरिलिक और स्लाव पत्र प्रस्तावित किए गए थे। दार्शनिकों ने पूर्व-साक्षर युग के स्लाविक रूनिक संकेतों के साथ सिरिलिक अक्षरों की उपस्थिति की तुलना की - "विशेषताएं और कटौती" - और समानताएं पाईं, लेकिन उधार लेने का कोई सबूत नहीं है। हालांकि स्लाविक रनों के उत्तराधिकार की संभावना स्वीकार की जाती है।

सिरिल और मेथोडियस की एबीसी स्लाव जनजातियों और रूसी लोगों के लिए एक अमूल्य उपहार है। वर्णमाला ने प्राचीन रूस के जीवन के तरीके को बदल दिया। संस्कृति को साक्षर लोगों द्वारा समृद्ध किया गया था जो यूरोपीय विचारकों के कार्यों को अपनी भाषा में पढ़ने में सक्षम थे। ईसाई धर्म ने बुतपरस्त मान्यताओं को बदल दिया और पहले से अलग-अलग जनजातियों को एकजुट किया।

भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी कम से कम रूसी बोलने वाले सभी लोगों के लिए जानी जाती है, महान शिक्षक थे। उन्होंने कई स्लाव लोगों के लिए एक वर्णमाला विकसित की, जिसने उनके नाम को अमर कर दिया।

ग्रीक मूल

दोनों भाई थेसालोनिकी के थे। स्लाव स्रोतों में, पुराने पारंपरिक नाम सोलुन को संरक्षित किया गया है। उनका जन्म एक सफल अधिकारी के परिवार में हुआ था जो प्रांत के राज्यपाल के अधीन सेवा करता था। सिरिल का जन्म 827 में और मेथोडियस का 815 में हुआ था।

इस तथ्य के कारण कि ये यूनानी बहुत अच्छी तरह से जानते थे, कुछ शोधकर्ताओं ने उनके स्लाव मूल के अनुमान की पुष्टि करने की कोशिश की। हालांकि ऐसा कोई नहीं कर पाया है। उसी समय, उदाहरण के लिए, बुल्गारिया में, प्रबुद्ध लोगों को बल्गेरियाई माना जाता है (वे सिरिलिक वर्णमाला का भी उपयोग करते हैं)।

स्लाव भाषा के विशेषज्ञ

महान यूनानियों के भाषाई ज्ञान को थिस्सलुनीके की कहानी द्वारा समझाया जा सकता है। उनके जमाने में यह शहर द्विभाषी था। स्लाव भाषा की एक स्थानीय बोली थी। इस जनजाति का प्रवास एजियन सागर में दबी अपनी दक्षिणी सीमा पर पहुंच गया।

सबसे पहले, स्लाव मूर्तिपूजक थे और अपने जर्मन पड़ोसियों की तरह एक आदिवासी व्यवस्था के तहत रहते थे। हालांकि, जो बाहरी लोग बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं पर बस गए थे, वे इसके सांस्कृतिक प्रभाव की कक्षा में गिर गए। उनमें से कई ने बाल्कन में उपनिवेश बनाए, कॉन्स्टेंटिनोपल के शासक के भाड़े के सैनिक बन गए। थिस्सलुनीके में भी उनकी उपस्थिति प्रबल थी, जहाँ से सिरिल और मेथोडियस का जन्म हुआ था। भाइयों की जीवनी सबसे पहले अलग-अलग तरीकों से चली।

भाइयों का सांसारिक करियर

मेथोडियस (दुनिया में उन्हें माइकल कहा जाता था) एक सैन्य आदमी बन गया और मैसेडोनिया के एक प्रांत के रणनीतिकार के पद तक पहुंच गया। वह अपनी प्रतिभा और क्षमताओं के साथ-साथ प्रभावशाली दरबारी फ़ोकटिस्ट के संरक्षण के लिए धन्यवाद में सफल हुआ। सिरिल ने कम उम्र से ही विज्ञान में प्रवेश लिया, और पड़ोसी लोगों की संस्कृति का भी अध्ययन किया। मोराविया जाने से पहले ही, जिसकी बदौलत वह विश्व प्रसिद्ध हो गया, कॉन्स्टेंटिन (एक भिक्षु होने से पहले का नाम) ने सुसमाचार के अध्यायों का अनुवाद करना शुरू कर दिया

भाषा विज्ञान के अलावा, सिरिल ने कांस्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों से ज्यामिति, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, खगोल विज्ञान, बयानबाजी और दर्शन का अध्ययन किया। अपने कुलीन मूल के कारण, वह सत्ता के उच्चतम सोपानों में एक कुलीन विवाह और सार्वजनिक सेवा पर भरोसा कर सकता था। हालांकि, युवक इस तरह के भाग्य की कामना नहीं करता था और देश के मुख्य मंदिर - हागिया सोफिया में पुस्तकालय का संरक्षक बन गया। लेकिन वहाँ भी वे अधिक समय तक नहीं रहे, और जल्द ही राजधानी के विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू कर दिया। दार्शनिक विवादों में शानदार जीत के लिए धन्यवाद, उन्हें दार्शनिक का उपनाम मिला, जो कभी-कभी ऐतिहासिक स्रोतों में पाया जाता है।

सिरिल सम्राट से परिचित थे और यहां तक ​​​​कि मुस्लिम खलीफा के निर्देशों के साथ भी गए। 856 में, वह छात्रों के एक समूह के साथ स्मॉल ओलंपस के मठ में पहुंचे, जहां उनके भाई मठाधीश थे। यह वहाँ था कि सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी अब चर्च से जुड़ी हुई थी, ने स्लाव के लिए एक वर्णमाला बनाने का फैसला किया।

ईसाई पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद

862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। उन्होंने सम्राट को अपने शासक से एक संदेश दिया। रोस्तिस्लाव ने यूनानियों से कहा कि वे उसे ऐसे विद्वान लोग दें जो स्लावों को अपनी भाषा में ईसाई धर्म सिखा सकें। इस जनजाति का बपतिस्मा उससे पहले भी हुआ था, लेकिन प्रत्येक दिव्य सेवा एक विदेशी बोली में आयोजित की जाती थी, जो बेहद असुविधाजनक थी। कुलपति और सम्राट ने आपस में इस अनुरोध पर चर्चा की और थिस्सलुनीके के भाइयों को मोराविया जाने के लिए कहने का फैसला किया।

सिरिल, मेथोडियस और उनके छात्र काम पर लग गए। पहली भाषा जिसमें मुख्य ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया था, वह बल्गेरियाई थी। सिरिल और मेथोडियस की जीवनी, जिसका सारांश हर स्लाव इतिहास की पाठ्यपुस्तक में है, को भाइयों के भजन, प्रेरित और सुसमाचार पर भारी काम के लिए जाना जाता है।

मोराविया की यात्रा

प्रचारक मोराविया गए, जहाँ उन्होंने तीन साल तक सेवा की और लोगों को पढ़ना और लिखना सिखाया। उनके प्रयासों ने बल्गेरियाई लोगों के बपतिस्मा को पूरा करने में भी मदद की, जो 864 में हुआ था। उन्होंने ट्रांसकारपैथियन रस और पैनोनिया का भी दौरा किया, जहां उन्होंने स्लाव भाषाओं में ईसाई धर्म का भी महिमामंडन किया। भाइयों सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी में कई यात्राएँ शामिल हैं, हर जगह एक ध्यान से सुनने वाले श्रोता मिले।

मोराविया में भी, उनका जर्मन पुजारियों के साथ संघर्ष था जो एक समान मिशनरी मिशन के साथ वहां थे। उनके बीच मुख्य अंतर स्लाव भाषा में पूजा करने के लिए कैथोलिकों की अनिच्छा थी। इस स्थिति को रोमन चर्च का समर्थन प्राप्त था। इस संगठन का मानना ​​​​था कि केवल तीन भाषाओं में भगवान की स्तुति करना संभव है: लैटिन, ग्रीक और हिब्रू। यह परंपरा कई सदियों से चली आ रही है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच महान विवाद अभी तक नहीं हुआ था, इसलिए पोप का अभी भी ग्रीक पुजारियों पर प्रभाव था। उसने भाइयों को इटली बुलाया। वे अपनी स्थिति का बचाव करने और मोराविया में जर्मनों के साथ तर्क करने के लिए रोम आना भी चाहते थे।

रोम में भाई

भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी भी कैथोलिकों द्वारा पूजनीय है, 868 में एड्रियन II में आए। उन्होंने यूनानियों के साथ समझौता किया और इस बात पर सहमत हुए कि स्लाव अपनी मूल भाषाओं में पूजा कर सकते हैं। मोरावियन (चेक के पूर्वजों) को रोम के बिशपों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, इसलिए वे औपचारिक रूप से पोप के अधिकार क्षेत्र में थे।

इटली में रहते हुए, कॉन्स्टेंटिन बहुत बीमार हो गया। जब उसने महसूस किया कि वह जल्द ही मर जाएगा, ग्रीक ने स्कीमा लिया और मठवासी नाम सिरिल प्राप्त किया, जिसके साथ वह इतिहासलेखन और लोकप्रिय स्मृति में जाना जाने लगा। अपनी मृत्युशय्या पर होने के कारण, उन्होंने अपने भाई से सामान्य शैक्षिक कार्य को न छोड़ने के लिए कहा, बल्कि स्लावों के बीच अपनी सेवा जारी रखने के लिए कहा।

मेथोडियस के प्रचार कार्य को जारी रखना

सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी अविभाज्य है, अपने जीवनकाल में मोराविया में पूजनीय हो गए। जब छोटा भाई वहां लौटा तो उसके लिए 8 साल पहले की तुलना में अपनी ड्यूटी जारी रखना बहुत आसान हो गया। हालांकि, जल्द ही देश में स्थिति बदल गई। पूर्व राजकुमार रोस्टिस्लाव को शिवतोपोलक ने हराया था। नए शासक को जर्मन संरक्षकों द्वारा निर्देशित किया गया था। इससे पुजारियों की संरचना में बदलाव आया। जर्मन फिर से लैटिन में प्रचार करने के विचार की पैरवी करने लगे। उन्होंने मेथोडियस को एक मठ में कैद भी कर दिया। जब पोप जॉन VIII को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने जर्मनों को उपदेशक को रिहा करने तक मुकदमेबाजी करने से मना किया।

सिरिल और मेथोडियस को अभी तक इस तरह के प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ा है। जीवनी, रचना और उनके जीवन से जुड़ी हर चीज नाटकीय घटनाओं से भरी है। 874 में, मेथोडियस को अंततः रिहा कर दिया गया और फिर से एक आर्कबिशप बन गया। हालाँकि, रोम ने पहले ही मोरावियन भाषा में पूजा करने की अपनी अनुमति वापस ले ली है। हालांकि, प्रचारक ने कैथोलिक चर्च के बदलते पाठ्यक्रम को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उन्होंने स्लाव भाषा में गुप्त उपदेश और अनुष्ठान करना शुरू किया।

मेथोडियस का आखिरी काम

उनकी लगन व्यर्थ नहीं थी। जब जर्मनों ने फिर से चर्च की नजर में उन्हें बदनाम करने की कोशिश की, तो मेथोडियस रोम गए और एक वक्ता के रूप में अपनी क्षमता के लिए धन्यवाद, पोप के सामने अपनी बात का बचाव करने में सक्षम थे। उन्हें एक विशेष बैल दिया गया, जिसने फिर से राष्ट्रीय भाषाओं में पूजा की अनुमति दी।

स्लाव ने सिरिल और मेथोडियस द्वारा छेड़े गए अडिग संघर्ष की सराहना की, जिनकी संक्षिप्त जीवनी प्राचीन लोककथाओं में भी परिलक्षित होती थी। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, छोटा भाई बीजान्टियम लौट आया और कॉन्स्टेंटिनोपल में कई साल बिताए। उनका अंतिम महान कार्य पुराने नियम के स्लाव में अनुवाद था, जिसके साथ उन्हें वफादार छात्रों द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। 885 में मोराविया में उनकी मृत्यु हो गई।

भाइयों की गतिविधियों का महत्व

भाइयों द्वारा बनाई गई वर्णमाला अंततः सर्बिया, क्रोएशिया, बुल्गारिया और रूस में फैल गई। आज सिरिलिक का उपयोग सभी पूर्वी स्लाव करते हैं। ये रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन हैं। बच्चों के लिए सिरिल और मेथोडियस की जीवनी इन देशों में स्कूली पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पढ़ाई जाती है।

दिलचस्प बात यह है कि भाइयों द्वारा बनाई गई मूल वर्णमाला अंततः इतिहासलेखन में ग्लैगोलिटिक बन गई। इसका एक और संस्करण, जिसे सिरिलिक के नाम से जाना जाता है, इन प्रबुद्ध लोगों के छात्रों के काम के लिए थोड़ी देर बाद दिखाई दिया। यह वैज्ञानिक बहस प्रासंगिक बनी हुई है। समस्या यह है कि कोई प्राचीन स्रोत हमारे पास नहीं आया है जो निश्चित रूप से किसी विशेष दृष्टिकोण की पुष्टि कर सके। सिद्धांत केवल माध्यमिक दस्तावेजों पर बनाए जाते हैं जो बाद में सामने आए।

फिर भी, भाइयों के योगदान को कम करके आंकना मुश्किल है। सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी हर स्लाव को पता होनी चाहिए, ने न केवल ईसाई धर्म को फैलाने में मदद की, बल्कि इन लोगों के बीच इसे मजबूत भी किया। इसके अलावा, भले ही हम मान लें कि सिरिलिक वर्णमाला भाइयों के छात्रों द्वारा बनाई गई थी, फिर भी वे अपने काम पर निर्भर थे। यह विशेष रूप से ध्वन्यात्मकता के मामले में स्पष्ट है। आधुनिक सिरिलिक वर्णमाला ने उन लिखित प्रतीकों से ध्वनि घटक को अपनाया है जो प्रचारकों द्वारा प्रस्तावित किए गए थे।

पश्चिमी और पूर्वी दोनों चर्च सिरिल और मेथोडियस द्वारा किए गए कार्यों के महत्व को पहचानते हैं। ज्ञानियों के बच्चों के लिए एक संक्षिप्त जीवनी इतिहास और रूसी भाषा की कई सामान्य शिक्षा पाठ्यपुस्तकों में है।

1991 से, हमारे देश ने थिस्सलुनीके के भाइयों को समर्पित एक वार्षिक सार्वजनिक अवकाश मनाया है। इसे स्लाव संस्कृति और साहित्य का दिन कहा जाता है और यह बेलारूस में भी मौजूद है। बुल्गारिया में, उनके नाम पर एक आदेश स्थापित किया गया था। सिरिल और मेथोडियस, दिलचस्प तथ्य जिनकी आत्मकथाएँ विभिन्न मोनोग्राफ में प्रकाशित होती हैं, अभी भी भाषाओं और इतिहास के नए शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करती हैं।

9वीं शताब्दी तक, पूर्वी स्लाव जनजातियों ने "वरांगियों से यूनानियों तक" महान जलमार्ग पर विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, अर्थात। इल्मेन झील और पश्चिमी डीविना बेसिन से लेकर नीपर तक, साथ ही पूर्व में (ओका, वोल्गा और डॉन की ऊपरी पहुंच में) और पश्चिम में (वोलिन, पोडोलिया और गैलिसिया में)। इन सभी जनजातियों ने पूर्वी स्लाव बोलियों से निकटता से बात की और आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के विभिन्न चरणों में थे; पूर्वी स्लावों के भाषाई समुदाय के आधार पर, पुराने रूसी लोगों की भाषा का गठन किया गया था, जिसे किवन रस में अपना राज्य का दर्जा प्राप्त हुआ था।

पुरानी रूसी भाषा अलिखित थी। स्लाव लेखन का उद्भव स्लाव द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है: स्लाव के लिए समझ में आने वाले साहित्यिक ग्रंथ आवश्यक थे।

पहले स्लाव वर्णमाला के निर्माण के इतिहास पर विचार करें।

862 या 863 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत बीजान्टिन सम्राट माइकल के पास पहुंचे। उन्होंने सम्राट को मोराविया में मिशनरियों को भेजने का अनुरोध किया जो जर्मन पादरियों की लैटिन भाषा के बजाय मोरावियों के लिए समझने योग्य अपनी मूल भाषा में दैवीय सेवाओं का प्रचार और संचालन कर सकते थे। "हमारे लोगों ने बुतपरस्ती छोड़ दी है और ईसाई कानून का पालन करते हैं, लेकिन हमारे पास ऐसा कोई शिक्षक नहीं है जो हमें हमारी मूल भाषा में ईसाई धर्म में निर्देश दे सके," राजदूतों ने कहा। सम्राट माइकल और ग्रीक पैट्रिआर्क फोटियस ने खुशी-खुशी रोस्टिस्लाव के राजदूतों का स्वागत किया और वैज्ञानिक कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर और उनके बड़े भाई मेथोडियस को मोराविया भेजा। भाइयों कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस को संयोग से नहीं चुना गया था: मेथोडियस कई वर्षों तक बीजान्टियम में स्लाव क्षेत्र का शासक था, शायद दक्षिण-पूर्व में, मैसेडोनिया में। छोटा भाई, कॉन्स्टेंटिन, एक महान विद्वान था, उसने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। लिखित स्रोतों में, उन्हें आमतौर पर "दार्शनिक" कहा जाता है। इसके अलावा, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस का जन्म सोलुन (अब थेसालोनिकी, ग्रीस) शहर में हुआ था, जिसके आसपास के क्षेत्र में कई स्लाव रहते थे। कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस सहित कई यूनानी अपनी भाषा अच्छी तरह जानते थे।

कॉन्स्टेंटाइन पहले स्लाव वर्णमाला - ग्लैगोलिटिक का संकलक था। विज्ञान के लिए ज्ञात किसी भी अक्षर का उपयोग ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के ग्राफिक्स के आधार के रूप में नहीं किया गया था: कॉन्स्टेंटिन ने इसे स्लाव भाषा की ध्वनि संरचना के आधार पर बनाया था। ग्लैगोलिटिक में विकसित भाषाओं (ग्रीक, सिरिएक, कॉप्टिक लेखन और अन्य ग्राफिक सिस्टम) के अन्य अक्षरों के अक्षरों के समान तत्व या अक्षर आंशिक रूप से मिल सकते हैं, लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि इनमें से एक अक्षर का आधार है ग्लैगोलिटिक लिपि। सिरिल - कॉन्स्टेंटिन द्वारा संकलित वर्णमाला, मूल है, लेखक की है और उस समय मौजूद किसी भी अक्षर को नहीं दोहराती है। ग्लैगोलिटिक के ग्राफिक्स तीन आंकड़ों पर आधारित थे: एक क्रॉस, एक सर्कल और एक त्रिकोण। क्रिया अक्षर शैली में एक समान है, यह आकार में गोल है। स्लाव के लिए जिम्मेदार ग्लैगोलिटिक लिपि और पिछली लेखन प्रणालियों के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करता है और कुछ विशिष्ट स्लाव स्वरों को नामित करने के लिए अन्य अक्षरों के संयोजन की शुरूआत या स्थापना की आवश्यकता नहीं होती है।

ग्लेगोलिटिक वर्णमाला मोराविया और पन्नोनिया में व्यापक हो गई, जहां भाइयों ने अपनी मिशनरी गतिविधियों को अंजाम दिया, लेकिन बुल्गारिया में, जहां कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के शिष्य उनकी मृत्यु के बाद गए, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला ने जड़ नहीं ली। बुल्गारिया में, स्लाव वर्णमाला के आगमन से पहले, ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों का उपयोग स्लाव भाषण को रिकॉर्ड करने के लिए किया जाता था। इसलिए, "स्थिति की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के छात्रों ने स्लाव भाषण रिकॉर्ड करने के लिए ग्रीक वर्णमाला को अनुकूलित किया। उसी समय, स्लाव ध्वनियों को नामित करने के लिए ( वू, SCHएट अल।), जो ग्रीक में अनुपस्थित थे, ग्लैगोलिटिक अक्षरों को उनकी शैली में कुछ बदलावों के साथ कोणीय और आयताकार ग्रीक अनौपचारिक अक्षरों के प्रकार के अनुसार लिया गया था। इस वर्णमाला को अपना नाम मिला - सिरिलिक - स्लाव लेखन के वास्तविक निर्माता सिरिल (कोंस्टेंटिन) के नाम से: किसके साथ, यदि उसके साथ नहीं, तो स्लाव के बीच सबसे आम वर्णमाला का नाम जुड़ा होना चाहिए।

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के स्लाव अनुवादों की पांडुलिपियां, साथ ही साथ उनके छात्र, हमारे समय तक जीवित नहीं रहे हैं। सबसे पुरानी स्लाव पांडुलिपियां 10 वीं -11 वीं शताब्दी की हैं। उनमें से अधिकांश (18 में से 12) ग्लैगोलिटिक में लिखे गए हैं। ये पांडुलिपियां मूल रूप से कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस और उनके छात्रों के अनुवादों के सबसे करीब हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध Zografskoe, Mariinskoe, Assemanievo, सिरिलिक सेविन की पुस्तक, सुप्राल्स्काया पांडुलिपि, हिलंडर पत्रक के ग्लैगोलिटिक गॉस्पेल हैं। इन ग्रंथों की भाषा को ओल्ड चर्च स्लावोनिक कहा जाता है।

ओल्ड चर्च स्लावोनिक कभी भी बोली जाने वाली, जीवित भाषा नहीं रही है। प्राचीन स्लावों की भाषा के साथ इसकी पहचान करना असंभव है - पुराने स्लावोनिक अनुवादों की शब्दावली, आकारिकी और वाक्य रचना काफी हद तक ग्रीक में लिखे गए ग्रंथों की शब्दावली, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना की विशेषताओं को दर्शाती है, अर्थात। स्लाव शब्द उन प्रतिमानों का अनुसरण करते हैं जिन पर यूनानी शब्द बनाए गए थे। स्लाव की पहली (हमारे लिए ज्ञात) लिखित भाषा होने के नाते, स्लाव के लिए ओल्ड स्लावोनिक लिखित भाषा का एक मॉडल, मॉडल, आदर्श बन गया। और भविष्य में, इसकी संरचना बड़े पैमाने पर पहले से ही विभिन्न संस्करणों के चर्च स्लावोनिक भाषा के ग्रंथों में संरक्षित थी।