क्रॉस के संकेत के लिए, हम दाहिने हाथ की उंगलियों को इस तरह मोड़ते हैं: हम पहली तीन उंगलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्य) को समान रूप से सिरों के साथ रखते हैं, और अंतिम दो (अंगूठी और छोटी उंगलियां) को मोड़ते हैं हमारे हाथ की हथेली...

पहली तीन अंगुलियों को एक साथ रखा गया है, जो ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा में एक स्थायी और अविभाज्य त्रिमूर्ति के रूप में हमारे विश्वास को व्यक्त करता है, और हथेली की ओर झुकी हुई दो उंगलियों का अर्थ है कि भगवान का पुत्र, उनके अवतार के बाद, भगवान होने के नाते , एक आदमी बन गया, यानी उनका मतलब है कि उसके दो स्वभाव दिव्य और मानवीय हैं।

क्रॉस का चिन्ह धीरे-धीरे बनाना आवश्यक है: इसे माथे पर (1), पेट पर (2), दाहिने कंधे पर (3) और फिर बाईं ओर (4) पर रखें। दाहिने हाथ को नीचे करके आप कमर बना सकते हैं या जमीन पर झुक सकते हैं।

अपने आप को क्रॉस के संकेत के साथ हस्ताक्षर करते हुए, हम अपने दिमाग को पवित्र करने के लिए तीन अंगुलियों के साथ अपने माथे को स्पर्श करते हैं, पेट को - अपनी आंतरिक भावनाओं (हृदय) को पवित्र करने के लिए, फिर दाएं, फिर बाएं कंधे - अपनी शारीरिक शक्तियों को पवित्र करने के लिए .

क्रॉस के संकेत के साथ खुद को ढंकना या बपतिस्मा लेना आवश्यक है: प्रार्थना की शुरुआत में, प्रार्थना के दौरान और प्रार्थना के अंत में, साथ ही जब सब कुछ पवित्र हो: जब हम मंदिर में प्रवेश करते हैं, जब हम चुंबन करते हैं क्रॉस, आइकन, आदि। आपको बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है और हमारे जीवन के सभी महत्वपूर्ण मामलों में: खतरे में, दुख में, खुशी में, आदि।

जब हमें प्रार्थना के दौरान बपतिस्मा नहीं दिया जाता है, तो मानसिक रूप से, हम खुद से कहते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, आमीन," इस प्रकार पवित्र त्रिमूर्ति में हमारे विश्वास और जीने और काम करने की हमारी इच्छा व्यक्त करते हैं। भगवान की महिमा के लिए।

"आमीन" शब्द का अर्थ है: वास्तव में, वास्तव में, ऐसा ही हो।

एचक्या एक मसीही विश्‍वासी को जो क्रूस के चिन्ह से स्वयं को ढक लेता है, जागरूक और अनुभव होना चाहिए?

दुर्भाग्य से, हम मंदिर में यंत्रवत् या मूर्खता से बहुत कुछ करते हैं, यह भूल जाते हैं कि यह आध्यात्मिक जीवन को बदलने का सर्वोच्च साधन है।

क्रॉस का चिन्ह हमारा हथियार है। क्रॉस के लिए गंभीर, विजयी प्रार्थना में - "भगवान फिर से उठें और अपने दुश्मनों को तितर-बितर करें ..." - ऐसा कहा जाता है कि क्रॉस हमें "हर विरोधी को बाहर निकालने के लिए" दिया गया है। आप किस विरोधी की बात कर रहे हैं? इफिसियों 6:11-13 में प्रेरित पौलुस लिखता है: परमेश्वर के सारे हथियार बान्ध लो, कि तुम शैतान की युक्तियों के साम्हने खड़े हो सको, क्योंकि हमारा मल्लयुद्ध मांस और लोहू से नहीं, परन्तु प्रधानों से, और शक्तियों से है , युग के अन्धकार के संसार के हाकिमों के विरुद्ध, यह, ऊंचे स्थानों पर दुष्टता की आत्माओं के विरुद्ध। इसके लिये परमेश्वर के सारे हथियार उठा लो, कि तुम बुरे दिन में विरोध कर सको, और सब कुछ जीतकर खड़े हो सको।
वह संसार जो प्रभु ने हमें दिया है, जिसमें उसने हमें रहने के लिए दिया है, निस्संदेह, सुंदर है। लेकिन पाप में डूबे हुए। और हम स्वयं पाप से क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, हमारी प्रकृति इससे विकृत हो जाती है, और यह पतित आत्माओं को हमें लुभाने, हमें पीड़ा देने, हमें मृत्यु के मार्ग पर ले जाने की अनुमति देता है। आध्यात्मिक जीवन जीने वाला व्यक्ति, एक नियम के रूप में, समझता है कि वह खुद को नहीं बदल सकता - उसे मसीह से मदद लेने की आवश्यकता है। जब हम क्रूस का चिन्ह बनाते हैं, तो सबसे पहले हम उसे सहायता के लिए पुकारते हैं।

बेशक, क्रॉस के चिन्ह को एक तरह के जादुई इशारे के रूप में नहीं समझा जा सकता है जो परिणाम सुनिश्चित करता है। क्रॉस बलिदान का प्रतीक है। मसीह का बलिदान, हमारे लिए प्रेम के नाम पर लाया गया। अपने आप को क्रूस के साथ पार करके, हम गवाही देते हैं कि उसका बलिदान हमारे लिए बनाया गया था, और वह हमारे लिए हमारे जीवन में मुख्य चीज है। उसी समय, शारीरिक, शारीरिक गति शरीर की प्रार्थना है, शरीर का एक घटक के रूप में हमारे मनुष्य के जीवन में उसके साथ जुड़ाव: क्या आप नहीं जानते कि आपके शरीर में रहने वाले पवित्र आत्मा का मंदिर है तुम, जो तुम्हारे पास परमेश्वर की ओर से है, और तुम अपने नहीं हो? क्योंकि आप एक कीमत के साथ खरीदे गए थे। इसलिए अपने शरीर और अपनी आत्मा दोनों में परमेश्वर की महिमा करो, जो परमेश्वर के हैं। यह प्रेरित पौलुस भी है, कुरिन्थियों का पहला पत्र (6:19-20)। क्रॉस के बलिदान द्वारा शरीर को वैसे ही छुड़ाया जाता है, जैसा कि आत्मा है। क्रूस के चिन्ह के साथ, हम आत्मा की वासनाओं और शरीर की वासनाओं को सूली पर चढ़ाने का प्रयास करते हैं। और यह दुर्भाग्य की बात है कि, हमारी लापरवाही के कारण, क्रॉस का चिन्ह हमारे लिए बहुत परिचित हो जाता है और हमारे द्वारा बिना किसी श्रद्धा के किया जाता है। यहाँ हमें भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह के शब्दों को याद रखने की आवश्यकता है: शापित है वह जो लापरवाही से प्रभु का कार्य करता है (यिर्म 48, 10)। इस आंदोलन को बहुत गंभीरता से, गहरी भावना के साथ किया जाना चाहिए। हम क्रूस के चिन्ह के लिए अपनी उंगलियों को एक साथ रखने के बारे में क्यों नहीं सोचते? आखिरकार, यह क्रिया में सन्निहित एक शब्द है: यह, संक्षेप में, पवित्र त्रिमूर्ति का स्वीकारोक्ति है।

क्रॉस का चिन्ह एक जिम्मेदार कार्य है - जब हम इसे बनाते हैं, तो हमें मसीह के क्रॉस, उसकी पीड़ा को महसूस करना और देखना चाहिए, उस कीमत को याद रखना चाहिए जो हमारे पापों के प्रायश्चित के लिए दी गई थी, और जिस ऊंचाई तक हम क्रॉस के माध्यम से चढ़ते हैं . क्रूस हमें स्वर्ग से जोड़ता है, क्रूस हमें एक दूसरे से जोड़ता है, क्योंकि प्रभु यीशु मसीह को केवल मेरे लिए नहीं, बल्कि सभी के लिए सूली पर चढ़ाया गया था।
एक पुजारी और एक ईसाई के रूप में, मैंने एक से अधिक बार देखा है कि जो लोग गहराई से प्रार्थना करना जानते हैं, न कि दिखावे के लिए, वे क्रॉस के चिन्ह को बहुत खूबसूरती से बनाते हैं। सुंदरता वास्तव में क्या है, इसे शब्दों में बयां करना मुश्किल है, क्योंकि यह उनकी आध्यात्मिक दुनिया की सुंदरता का प्रतिबिंब है। और जब किसी व्यक्ति को या तो दिखावे के लिए बपतिस्मा दिया जाता है, या सिर्फ इसलिए कि यह माना जाता है, यह भी दिखाई देता है, और अस्वीकृति का कारण बनता है ... और दया। इस प्रकार एक ही गति में किसी व्यक्ति की विभिन्न आंतरिक अवस्थाओं को व्यक्त किया जाता है। पहले मामले में, यह आध्यात्मिक श्रम का फल है, दूसरे में - इशारा के पीछे छिपा हुआ खालीपन।

जब हम कठिन समय में क्रूस का चिन्ह बनाते हैं, तो हम मसीह की सहायता चाहते हैं। आखिरकार, यह हमारे लिए न केवल बाहरी कारणों से, बल्कि अतुलनीय भयावहता और निराशा से भी मुश्किल है जो कहीं गहराई में जमा हो गए हैं। जब हम परीक्षा में पड़ते हैं, तो हम प्रलोभन को दूर भगाने के लिए स्वयं पर क्रूस का चिन्ह बनाते हैं। शैतान के पास हमें उस हद तक प्रभावित करने की क्षमता है जिस हद तक हम में पाप विकसित होता है। एक बार उसने मरुभूमि में मसीह की परीक्षा ली, उसे संसार के सभी राज्यों की पेशकश की (देखें: लूका 4:5-8)। वह, एक गैर-अस्तित्व, जो जीवित नहीं रह सकता और नहीं, परमेश्वर के पुत्र को, जो उसका नहीं है, एक पतित देवदूत की पेशकश कैसे कर सकता है? सकता है, क्योंकि संसार उसी का है - पाप के द्वारा। इसलिए उन्हें इस दुनिया का राजकुमार कहा जाता है - बदली हुई, पापी दुनिया। परन्तु मसीह ने उस पर विजय प्राप्त कर ली। फिर, यहूदिया के रेगिस्तान में, प्रलोभन की अस्वीकृति में जीत व्यक्त की गई थी। लेकिन अंत में यह क्रूस पर पीड़ा, क्रूस पर बलिदान के द्वारा सुरक्षित किया गया था। इसलिए, हम शैतान के किसी भी प्रलोभन को दूर करने के लिए अपने आप को एक क्रूस से ढक लेते हैं। क्रूस के साथ हम उसे मारते हैं और उसे दूर भगाते हैं, उसे कार्य करने का अवसर न दें।
आइए याद करें कि कैसे दुष्ट आत्माएं हमेशा डरती थीं और कितना क्रोधित होती थीं जब साधु एक खाली जगह पर आया और उस पर एक क्रॉस लगाया: "चले जाओ! यह हमारी जगह है!" जब तक प्रार्थना और क्रॉस वाला कोई व्यक्ति नहीं था, तब तक उन्हें यहां शक्ति का कम से कम भ्रम था। बेशक, एक बुरी आत्मा किसी व्यक्ति को हरा सकती है यदि कोई व्यक्ति इसके आगे झुक जाता है, लेकिन एक व्यक्ति हमेशा शैतान को हरा सकता है। शैतान को जलाया जा सकता है क्योंकि एक व्यक्ति मसीह की जीत से जुड़ा हुआ है - क्रूस का बलिदान।

थोड़ा प्रबुद्ध व्यक्ति भी जानता है कि पुराने विश्वासियों को अन्य संप्रदायों के ईसाइयों की तुलना में अलग तरह से बपतिस्मा दिया जाता है। क्रॉस के इस चिन्ह को कहा जाता है दोहरा", क्योंकि इसमें एक नहीं, तीन नहीं, चार या पांच अंगुलियां नहीं, बल्कि केवल दो अंगुलियां होती हैं।

ईसाईयों को बपतिस्मा क्यों दिया जाता है?

क्रॉस का चिन्ह ईसाइयों द्वारा एक संकेत के रूप में रखा गया है कि हम क्रूस पर चढ़ाए गए प्रभु को स्वीकार करते हैं। प्रत्येक कार्य की शुरुआत में क्रॉस के चिन्ह से, हम गवाही देते हैं कि हम जो कुछ भी करते हैं वह क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की महिमा के लिए है।

क्रॉस का चिन्ह, अर्थात्। माथे, पर्सी और रेमन (कंधे) पर उंगलियां रखकर शरीर पर क्रॉस खींचने का रिवाज एक प्राचीन रिवाज है जो ईसाई धर्म के साथ दिखाई दिया। ईसाइयों के लिए सेंट की प्रार्थना में क्रॉस के संकेत के साथ खुद को देखने का रिवाज। बेसिल द ग्रेट उन लोगों की संख्या को संदर्भित करता है जो हमें उत्तराधिकार से प्रेरित परंपरा से प्राप्त हुए थे।

क्रॉस के चिन्ह के दौरान उंगलियों को एक साथ कैसे रखा जाए?

क्रूस के चिन्ह के लिए, हम दाहिने हाथ की उँगलियाँ इस तरह रखते हैं: "दो छोटे वाले बड़े वाले।" यह ग्रेटर कैटिचिज़्म की शिक्षाओं के अनुसार, पवित्र त्रिमूर्ति को दर्शाता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा, तीन देवता नहीं, बल्कि ट्रिनिटी में एक ईश्वर, जो नामों और व्यक्तियों से विभाजित है, लेकिन देवत्व एक है। पिता पैदा नहीं हुआ है, और पुत्र पैदा हुआ है, बनाया नहीं गया है; पवित्र आत्मा न तो पैदा होता है और न ही बनाया जाता है, बल्कि स्रोत (महान बिल्ली) है। दो उंगलियां (सूचकांक और महान मध्य), एक साथ जुड़कर, हम बढ़े हुए और कुछ झुके हुए हैं - यह मसीह के दो स्वरूपों का निर्माण करता है: देवत्व और मानवता; एक (तर्जनी) उंगली से हमारा मतलब ईश्वर से है, दूसरी (मध्य) से, थोड़ा मुड़ा हुआ, हमारा मतलब मानवता से है; उंगलियों के झुकाव की व्याख्या पवित्र पिता द्वारा भगवान के पुत्र के अवतार की छवि के रूप में की जाती है, जो "आकाश को दण्डवत करो और उद्धार के निमित्त हमारी पृथ्वी पर उतर आओ".

दाहिने हाथ की अंगुलियों को इस तरह मोड़कर हम अपने माथे पर दो अंगुलियां लगाते हैं, यानी। माथा। इससे हमारा तात्पर्य यह है कि " ईश्वर पिता सभी देवत्व की शुरुआत है, लेकिन उससे पहले से ही पुत्र का जन्म हुआ था, और अंतिम समय में स्वर्ग को झुकाओ, पृथ्वी पर उतरो और एक आदमी बनो". जब हम अपनी उँगलियाँ अपने पेट पर रखते हैं, तो इसका अर्थ यह है कि परम पवित्र थियोटोकोस के गर्भ में, पवित्र आत्मा की छाया में, परमेश्वर के पुत्र की बीजरहित अवधारणा थी; वह उससे पैदा हुआ था और पृथ्वी पर रहता था, उसने हमारे पापों के लिए शरीर में दुख उठाया, उसे दफनाया गया, और तीसरे दिन वह फिर से जी उठा और उन धर्मी आत्माओं को नरक से उठाया जो वहां थे। जब हम अपनी उंगलियों को दाहिने कंधे पर रखते हैं, तो इसकी व्याख्या इस प्रकार की जाती है: पहला, कि मसीह स्वर्ग पर चढ़ गया और पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है; दूसरा, कि न्याय के दिन यहोवा धर्मियों को अपनी दाहिनी ओर (दाहिनी ओर) और पापियों को बायें हाथ पर (बाएं हाथ पर) रखेगा। बाएं हाथ पर पापियों के खड़े होने का अर्थ बाएं कंधे पर क्रॉस का चिन्ह बनाते समय हाथ की स्थिति भी है (ग्रेट कैटेच।, अध्याय 2, फोलियो 5, 6)।

दोहरापन कहाँ से आया?

इस तरह से उंगलियों को मोड़ने का रिवाज यूनानियों से हमारे द्वारा अपनाया गया था और प्रेरितों के समय से हमेशा उनके साथ संरक्षित किया गया है। वैज्ञानिक, प्रो. कपटेरेव और गोलुबिंस्की ने कई साक्ष्य एकत्र किए कि 11 वीं -12 वीं शताब्दी में चर्च केवल दो-उंगलियों को जानता था। हम सभी प्राचीन आइकन छवियों (11 वीं -14 वीं शताब्दी के मोज़ेक और भित्तिचित्र) पर भी डबल-उंगली पाते हैं।

सेंट मैक्सिम द ग्रीक और प्रसिद्ध पुस्तक डोमोस्ट्रॉय के लेखन सहित प्राचीन रूसी साहित्य में भी दो-उंगली के बारे में जानकारी मिलती है।

त्रिपक्षीय क्यों नहीं?

आमतौर पर अन्य धर्मों के विश्वासी, उदाहरण के लिए, नए विश्वासियों, पूछते हैं कि पुराने विश्वासियों को अन्य पूर्वी चर्चों के सदस्यों की तरह तीन अंगुलियों से बपतिस्मा क्यों नहीं दिया जाता है।

बाईं ओर तीन अंगुल का चिन्ह है, क्रॉस के इस चिन्ह को नई संस्कार परंपरा द्वारा स्वीकार किया जाता है। दाईं ओर - दो-उंगलियों वाले, पुराने विश्वासियों ने क्रॉस के इस चिन्ह के साथ खुद को देख लिया

इसका उत्तर इस प्रकार दिया जा सकता है:

• प्राचीन चर्च के प्रेरितों और पिताओं द्वारा हमें दो-उँगलियों की आज्ञा दी गई थी, जिसके बहुत सारे ऐतिहासिक प्रमाण हैं। थ्री-फिंगरिंग एक नया आविष्कार किया गया संस्कार है, जिसके उपयोग का कोई ऐतिहासिक औचित्य नहीं है;
• दो अंगुलियों का भंडारण एक चर्च शपथ द्वारा संरक्षित है, जो कि विधर्मियों जैकब से स्वीकृति के प्राचीन संस्कार और 1551 के स्टोग्लावी कैथेड्रल के प्रस्तावों में निहित है: "यदि कोई मसीह को दो अंगुलियों से आशीर्वाद नहीं देता है, या कल्पना नहीं करता है क्रॉस का संकेत, उसे शापित होने दो";
• दोहरी उंगली ईसाई पंथ की सच्ची हठधर्मिता को दर्शाती है - मसीह का क्रूस और पुनरुत्थान, साथ ही साथ मसीह में दो प्रकृति - मानव और दिव्य। क्रॉस के अन्य प्रकार के संकेत में ऐसी हठधर्मिता नहीं होती है, और तीन उंगलियां इस सामग्री को विकृत करती हैं, यह दर्शाती हैं कि ट्रिनिटी को क्रूस पर सूली पर चढ़ाया गया था। और यद्यपि नए विश्वासियों में ट्रिनिटी के सूली पर चढ़ने का सिद्धांत शामिल नहीं है, सेंट। पिताओं ने स्पष्ट रूप से उन संकेतों और प्रतीकों के उपयोग की मनाही की जिनका एक विधर्मी और गैर-रूढ़िवादी अर्थ है।
  इस प्रकार, कैथोलिकों के साथ बहस करते हुए, पवित्र पिताओं ने यह भी बताया कि प्रजातियों के निर्माण का मात्र परिवर्तन, विधर्मियों के समान रीति-रिवाजों का उपयोग, अपने आप में विधर्म है। एप. निकोला मेफ़ोन्स्कीविशेष रूप से, अखमीरी रोटी के बारे में लिखा: जो पहले से ही किसी समानता से अखमीरी रोटी खाता है, उसे इन विधर्मियों के साथ संवाद करने का संदेह है।". दो-उँगलियों की हठधर्मिता की सच्चाई को आज मान्यता प्राप्त है, हालांकि सार्वजनिक रूप से नहीं, विभिन्न नए संस्कार पदानुक्रमों और धर्मशास्त्रियों द्वारा। तो ओह। एंड्री कुरेव अपनी पुस्तक "व्हाई ऑर्थोडॉक्स आर लाइक दिस" में बताते हैं: " मैं दो-उँगलियों को तीन-उँगलियों की तुलना में अधिक सटीक हठधर्मी प्रतीक मानता हूँ। आखिरकार, यह ट्रिनिटी नहीं थी जिसे सूली पर चढ़ाया गया था, लेकिन "पवित्र ट्रिनिटी में से एक, भगवान का पुत्र» ».

1656 में मॉस्को में, पहले से ही चर्च सुधार के संबंध में, "टेबल" पुस्तक प्रकाशित की गई थी, जिसमें रखा गया था, 16 वीं शताब्दी के मध्य की पुस्तक "ट्रेजर" (Θησαυρός) से ग्रीक से अनुवादित, दमिश्क का काम भिक्षु, सबडेकॉन और स्टडाइट "ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस की वंदना में शब्द, जिसे पवित्र उपवास के तीसरे सप्ताह में कहा जाता है," यह कहता है कि किसी को तीन अंगुलियों से बपतिस्मा लेना चाहिए, और क्रॉस का निशान होना चाहिए माथे पर, पेट पर (चर्च-महिमा। गर्भ, अन्य ग्रीक। κοιλία ), दाहिने कंधे पर, बाएँ कंधे पर: " महान उंगली, और अन्य दो के पास аѧ के साथ। वही पहिले जवानी को अपके सिर पर, दूसरे को पेट पर, तीसरे को दाहिनी ओर, और चौथे को बायें ढाँचे पर रखे।»

एडिनोवेरी और ओल्ड बिलीवर्स में पूजा के "पुराने संस्कार" में अधिक प्राचीन, लेकिन कम सामान्यतः इस्तेमाल की जाने वाली "टू-फिंगर" का उपयोग किया जाता है। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में दो-उंगली का उपयोग प्रतिबंधित नहीं है, जहां "तीन-उंगली" और "नाममात्र उंगली-रचना", पुजारियों और बिशपों को आशीर्वाद देने के लिए उपयोग किया जाता है, अधिक आम हो गए हैं।

दो उंगलियों वाला

दो-उँगलियों वाला (also निष्ठा) को रूस के बपतिस्मा के साथ अपनाया गया था और 17 वीं शताब्दी के मध्य में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों तक प्रभावी रहा और आधिकारिक तौर पर मॉस्को रूस में स्टोग्लावी कैथेड्रल द्वारा मान्यता प्राप्त थी। यह XIII सदी के मध्य तक और ग्रीक पूर्व (कॉन्स्टेंटिनोपल) में प्रचलित था। बाद में इसे त्रिपक्षीय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

स्थानीय परिषदों में रूसी चर्च में दो-उँगलियों की आधिकारिक तौर पर निंदा की गई थी: 1656 की परिषद और ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल में, दो-उँगलियों से बपतिस्मा लेने वालों को विधर्मी घोषित किया गया था और उन्हें चर्च से बहिष्कृत किया गया था और अधीन किया गया था। सबसे गंभीर उत्पीड़न के लिए। 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में, क्रॉस के प्राचीन दो-उँगलियों के संकेत सहित सभी पूर्व-निकोनियाई रूसी संस्कारों को रूढ़िवादी के रूप में मान्यता दी गई थी, और यह उनके खिलाफ अनाथामा पर विचार करने के लिए प्रथागत है "जैसे कि उन्होंने नहीं किया था गया।"

दोहरी उंगलियां बनाते समय, दाहिने हाथ की दो उंगलियां - तर्जनी और मध्यमा - एक साथ जुड़ी होती हैं, जो एक मसीह के दो स्वरूपों का प्रतीक है, जबकि मध्यमा थोड़ी मुड़ी हुई निकलती है, जिसका अर्थ है दैवीय भोग और अवतार। शेष तीन उंगलियां भी एक साथ जुड़ी हुई हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है; इसके अलावा, आधुनिक अभ्यास में, अंगूठे का अंत अन्य दो के पैड पर टिका होता है, जो इसे ऊपर से ढकता है। उसके बाद, दो अंगुलियों (और केवल उन्हें) की युक्तियों के साथ वे क्रमिक रूप से माथे, पेट या पर्सियस (छाती), दाएं और बाएं कंधे के निचले हिस्से को छूते हैं। इस बात पर जोर दिया जाता है कि एक ही समय में झुककर बपतिस्मा लेना असंभव है; धनुष, यदि आवश्यक हो, हाथ नीचे करने के बाद किया जाना चाहिए।

प्राचीन संस्कार तीन अंगुलियों का उपयोग नहीं करता है, ऐसा माना जाता है कि पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में तीन अंगुलियों के साथ क्रॉस की छवि प्रतीकात्मक रूप से गलत है, क्योंकि यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था और एक बनाई गई आत्मा और शरीर के साथ क्रॉस पर पीड़ित था, और नहीं दिव्य प्रकृति के साथ संपूर्ण त्रिमूर्ति।

तीन अंगुलियों को एक साथ रखना पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है; अन्य दो अंगुलियों के प्रतीकात्मक अर्थ अलग-अलग समय पर भिन्न हो सकते हैं। इसलिए, मूल रूप से यूनानियों के बीच, उनका कोई मतलब नहीं था। बाद में, रूस में, पुराने विश्वासियों के साथ एक विवाद के प्रभाव में (जिन्होंने दावा किया कि "निकोनियों ने मसीह के क्रूस से मसीह को समाप्त कर दिया"), इन दो उंगलियों को मसीह के दो स्वरूपों के प्रतीक के रूप में पुनर्विचार किया गया: दिव्य और मानव . यह व्याख्या अब सबसे आम है, हालांकि अन्य हैं (उदाहरण के लिए, रोमानियाई चर्च में, इन दो उंगलियों की व्याख्या आदम और हव्वा के ट्रिनिटी में गिरने के प्रतीक के रूप में की जाती है)।

हाथ, एक क्रॉस का चित्रण करते हुए, पहले दाहिने कंधे को छूता है, फिर बाएं, जो ईसाई धर्म के लिए पारंपरिक रूप से दाहिने पक्ष के विरोध को बचाए जाने के स्थान के रूप में और बाईं ओर को नाश होने के स्थान के रूप में दर्शाता है (मैट देखें)। इस प्रकार, अपने हाथ को पहले दाईं ओर, फिर बाएं कंधे पर उठाकर, ईसाई को बचाए गए लोगों के भाग्य में शामिल होने और नाश होने के भाग्य से छुटकारा पाने के लिए कहा जाता है।

नाममात्र रचना

एक रूढ़िवादी पुजारी, लोगों या वस्तुओं को आशीर्वाद देते हुए, अपनी उंगलियों को एक विशेष संकेत में मोड़ता है, जिसे नाममात्र कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह से मुड़ी हुई उंगलियां अक्षरों को दर्शाती हैं, जिससे आपको फिर जोड़ना होगा और नाम पाने के लिए मानसिक रूप से एक शीर्षक जोड़ना होगा यीशु मसीह- ( Ιησούς Χριστός ) प्राचीन यूनानी लेखन में। आशीर्वाद देते समय, हाथ, क्रॉस की अनुप्रस्थ रेखा खींचते समय, पहले बाईं ओर ले जाया जाता है (आशीर्वाद देने वाले के सापेक्ष), फिर दाईं ओर, यानी इस तरह से धन्य व्यक्ति में, दाईं ओर कंधे को पहले आशीर्वाद दिया जाता है, फिर बाएं को। बिशप को एक ही बार में दोनों हाथों से आशीर्वाद सिखाने का अधिकार है।

रूढ़िवादी आइकनोग्राफी में, क्रॉस के चिन्ह में मुड़ा हुआ हाथ एक सामान्य तत्व है। आमतौर पर पादरियों को इस तरह से चित्रित किया जाता है कि उनके हाथ आशीर्वाद के लिए उठाए जाते हैं, लेकिन कभी-कभी उनके विश्वास की स्वीकारोक्ति के प्रतीक के रूप में क्रॉस के चिन्ह को पवित्र आदेशों के बिना संतों के प्रतीक पर भी चित्रित किया जाता है। आमतौर पर संतों को दो अंगुलियों या नाममात्र अंकों के साथ चित्रित किया जाता है, बहुत कम ही - तीन अंगुलियों के साथ।

रोमन कैथोलिक ईसाई

कैथोलिक धर्म में, रूढ़िवादी के विपरीत, क्रॉस के संकेत के दौरान उंगलियों को जोड़ने के संबंध में कभी भी इस तरह के संघर्ष नहीं हुए हैं, उदाहरण के लिए, रूसी चर्च में, वर्तमान समय में इसके विभिन्न रूप हैं। तो, कैथोलिक प्रार्थना पुस्तकें, क्रॉस के संकेत की बात करते हुए, आमतौर पर केवल उसी प्रार्थना का हवाला देते हैं जो एक ही समय में कहा जाता है (अव्य। नामांकित पैट्रिस, एट फिली, एट स्पिरिटस सैंक्टिआ में - "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर"), उंगलियों के संयोजन के बारे में बिना कुछ कहे। यहां तक ​​​​कि कैथोलिक परंपरावादी, जो आमतौर पर संस्कार और इसके प्रतीकवाद के बारे में काफी सख्त हैं, यहां विभिन्न विकल्पों के अस्तित्व की अनुमति देते हैं। कैथोलिक दुनिया में सबसे स्वीकृत और व्यापक विकल्प है, पांच अंगुलियों के साथ क्रॉस का चिन्ह, खुली हथेली, बाएं से दाएं, मसीह के शरीर पर पांच घावों की याद में।

जब कोई कैथोलिक पहली बार मंदिर में प्रवेश करते हुए क्रॉस का चिन्ह बनाता है, तो वह सबसे पहले अपनी उंगलियों को पवित्र जल के एक विशेष कटोरे में डुबोता है। यह इशारा, जाहिरा तौर पर यूचरिस्ट के उत्सव से पहले हाथ धोने के प्राचीन रिवाज की एक प्रतिध्वनि थी, जिसे बाद में बपतिस्मा के संस्कार की याद में किए जाने वाले संस्कार के रूप में फिर से परिभाषित किया गया। कुछ कैथोलिक घर में प्रार्थना शुरू होने से पहले घर पर ऐसा समारोह करते हैं।

पुजारी, आशीर्वाद, क्रॉस के चिन्ह के समान क्रॉस के चिन्ह का उपयोग करता है।

सामान्य बड़े क्रॉस के अलावा, छोटे क्रॉस को प्राचीन प्रथा के अवशेष के रूप में लैटिन संस्कार में संरक्षित किया गया था। यह मास के दौरान, सुसमाचार पढ़ने से पहले किया जाता है, जब पादरी और दाहिने हाथ के अंगूठे से प्रार्थना करने वाले अपने माथे, होंठ और हृदय पर तीन छोटे क्रॉस दर्शाते हैं।

एक कैथोलिक के लिए, क्रॉस का चिन्ह बनाना - किसी भी रूप में, किसी भी संस्कार में - का अर्थ है, सबसे पहले, मसीह से संबंधित होने की घोषणा। थॉमस एक्विनास ने लिखा: "क्रॉस का चिन्ह मसीह के जुनून का संकेत है, जिसे हम न केवल पवित्रता या आशीर्वाद के लिए बनाते हैं, बल्कि प्रभु के जुनून की शक्ति में अपने विश्वास को स्वीकार करते हैं।"

टिप्पणियाँ

1. डायचेन्को, ग्रिगोरी मिखाइलोविच. - एस 329।
2. , साथ। 329: "लंबे और मध्य के विस्तार से, मसीह में दो स्वभावों को एक साथ जोड़कर, अर्थात्, हम स्वयं मसीह के उद्धारकर्ता को सिद्ध परमेश्वर, और दो सार और प्रकृति में सिद्ध मनुष्य, विश्वास और ज्ञात होने के लिए स्वीकार करते हैं। माथे पर उंगली रखकर हम इनमें से दो को स्वीकार करते हैं, मानो ईश्वर और पिता का जन्म हुआ हो, जैसे हमारा वचन मन से आता है, और मानो ऊपर से, नीचे से, ईश्वरीय वचन के अनुसार, स्वर्ग को प्रणाम करते हैं और नीचे से। और नाभि पर उंगलियों की स्थिति, हेजहोग को पृथ्वी पर हटाने, हेजहोग को भगवान की माँ के सबसे शुद्ध गर्भ में, उनकी अपरिवर्तनीय गर्भाधान और नौ महीने के निवास के द्वारा, हम स्पष्ट रूप से घोषणा करते हैं। और वहाँ से दाहिने हाथ और बायें देश के सारे हाथ को घेरकर, हम स्पष्ट रूप से उन लोगों को बनाते हैं, जो धर्मी के दाहिने हाथ खड़े होकर धर्मी और पापियों को कटु उत्तर देना चाहते हैं, उनके अनुसार उद्धारकर्ता की दिव्य आवाज के लिए, विरोधी और अपश्चातापी यहूदियों से बात करते हुए।
3. पाण्डुलिपि 201. मैक्सिमस ग्रीक रचनाएँ (अनिश्चित) . ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की लाइब्रेरी. Old.stsl.ru. 22 नवंबर 2017 को लिया गया।
4. अंग्रेजी: मैक्सिम द ग्रीक "एक परी कथा, कैसे क्रॉस के चिन्ह से चिह्नित किया जाए।" (अनिश्चित) (26 मार्च 2014)। 22 नवंबर 2017 को लिया गया।
5. : "पहले माथे पर, छाती पर, यानी दिल पर, और फिर दाहिने कंधे पर, बाएं कंधे पर, यानी क्रॉस के चिन्ह की सच्ची कल्पना करें।"
6. (रूसी). विकिसोर्स. 22 नवंबर 2017 को लिया गया।

क्रूस का निशान(चर्च स्लाव। "क्रॉस का चिन्ह") - ईसाई धर्म में, एक प्रार्थना इशारा, जो अपने आप में एक क्रॉस की छवि है। क्रॉस का चिन्ह विभिन्न अवसरों पर किया जाता है, उदाहरण के लिए, मंदिर के प्रवेश और निकास पर, प्रार्थना करने से पहले या बाद में, पूजा के दौरान, किसी के विश्वास की स्वीकारोक्ति के संकेत के रूप में, और अन्य मामलों में; किसी को या किसी चीज को आशीर्वाद देने पर भी। क्रॉस का चिन्ह बनाने वाले व्यक्ति की क्रिया को आमतौर पर "क्रॉस का चिन्ह बनाना", "क्रॉस का चिन्ह बनाना" या "बपतिस्मा लेना" कहा जाता है (इस बाद वाले को "बपतिस्मा" शब्द से अलग किया जाना चाहिए। "बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त करें" की भावना)। क्रॉस का चिन्ह कई ईसाई संप्रदायों में उपयोग किया जाता है, हालांकि, यह उंगलियों को जोड़ने के विकल्पों में भिन्न होता है (आमतौर पर इस संदर्भ में चर्च स्लावोनिक शब्द "उंगलियों" का उपयोग किया जाता है: "उंगलियों को जोड़ना", "उंगलियों को मोड़ना"), और में हाथ की गति की दिशा।

रोमन कैथोलिक ईसाई

पश्चिम में, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, क्रॉस के संकेत के दौरान उंगलियों को मोड़ने के संबंध में कभी भी संघर्ष नहीं हुआ है, जैसा कि रूसी चर्च में है, और अब भी इसके विभिन्न रूप हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि कई कैथोलिक प्रार्थना पुस्तकों में, जब क्रॉस के संकेत की बात करते हैं, तो वे केवल उसी समय की जा रही प्रार्थना को उद्धृत करते हैं (नामित पैट्रिस, एट फिली, एट स्पिरिटस सैंक्टी में), संयोजन के बारे में कुछ भी कहे बिना उंगलियों की (एक ऐसी स्थिति जो रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तकों के लिए काफी दुर्लभ है और पुराने विश्वासियों के लिए लगभग असंभव है)। यहां तक ​​​​कि कैथोलिक परंपरावादी, जो आमतौर पर संस्कार और इसके प्रतीकवाद के बारे में काफी सख्त हैं, यहां विभिन्न विकल्पों के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं।

क्रॉस के चिन्ह का निम्नलिखित विवरण एक अमेरिकी परंपरावादी साइट से दिया गया है (रूसी में अनुवादित)।

क्रॉस का चिन्ह निम्नानुसार किया जाता है:

* विकल्प ए। दाहिने हाथ पर, अंगूठे और अनामिका को एक साथ रखें, और तर्जनी और मध्यमा उंगलियों को एक साथ पकड़ें, जो मसीह के दो स्वभावों के संकेत में है। यह पश्चिमी कैथोलिकों की सबसे विशिष्ट प्रथा है।
* विकल्प बी। अपने दाहिने हाथ के अंगूठे और तर्जनी को मसीह के दो स्वभावों के प्रतिनिधित्व में एक साथ पकड़ें।
* विकल्प सी। अपने दाहिने हाथ के अंगूठे, तर्जनी और मध्यमा उंगलियों (पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व) को एक साथ पकड़ें, जबकि अनामिका और छोटी उंगली (मसीह के दो स्वरूपों का प्रतिनिधित्व) को हथेली पर झुकाएं। यह एक विशिष्ट पूर्वी कैथोलिक प्रथा है।
* विकल्प डी। अपने दाहिने हाथ को सभी पांच अंगुलियों के साथ खुला रखें - जो मसीह के 5 घावों का प्रतिनिधित्व करते हैं - एक साथ और थोड़ा मुड़ा हुआ, और अंगूठे को हथेली में थोड़ा सा टिका हुआ है।

* कहते हुए (या मानसिक रूप से प्रार्थना करते हुए) अपने माथे को स्पर्श करें: "नामांकित पैट्रिस" ("पिता के नाम पर")।
* "एट फिली" ("और पुत्र") कहकर छाती या ऊपरी पेट को स्पर्श करें।
* बाएँ, फिर दाएँ कंधे को स्पर्श करते हुए कहें: "एट स्पिरिटस सैंक्ती" ("और पवित्र आत्मा")।

ध्यान दें कि कुछ लोग अपने अंगूठे और तर्जनी को पार करके और अंगूठे को चूमकर क्रॉस के चिन्ह को पूरा करते हैं, इस प्रकार, जैसे कि "क्रॉस को चूमना"।

इस विवरण से, यह देखना आसान है कि विकल्प ए थोड़ा संशोधित दो-उंगली है, और विकल्प सी, जैसा कि वहां संकेत दिया गया है, तीन-उंगली है। व्यवहार में, हालांकि, कम से कम रूस में, अधिकांश कैथोलिक विकल्प डी का उपयोग करते हैं।

जहां तक ​​क्रॉस का चित्रण करते समय हाथ की गति की दिशा के लिए, शुरू में पश्चिम में उन्हें उसी तरह से बपतिस्मा दिया गया था जैसे पूर्व में, यानी पहले दाहिना कंधा, फिर बाएं। बाद में, हालांकि, पश्चिम में, विपरीत अभ्यास का गठन किया गया था, जब बाएं कंधे को पहले छुआ जाता है, और उसके बाद ही दाएं। प्रतीकात्मक रूप से, यह इस तरह से समझाया गया है कि मसीह ने, अपने क्रॉस द्वारा, विश्वासियों को मृत्यु और निंदा (जो अभी भी बाईं ओर से निरूपित किया जाता है) से बचाए जाने वालों के दाहिने हिस्से में स्थानांतरित कर दिया।

जब कोई कैथोलिक पहली बार मंदिर में प्रवेश करते हुए क्रॉस का चिन्ह बनाता है, तो वह सबसे पहले अपनी उंगलियों को पवित्र जल के एक विशेष कटोरे में डुबोता है। यह इशारा, जाहिरा तौर पर यूचरिस्ट के उत्सव से पहले हाथ धोने के प्राचीन रिवाज की एक प्रतिध्वनि थी, जिसे बाद में बपतिस्मा के संस्कार की याद में किए जाने वाले संस्कार के रूप में माना गया। कुछ कैथोलिक घर में प्रार्थना शुरू होने से पहले घर पर ऐसा समारोह करते हैं।

पुजारी, आशीर्वाद, क्रॉस के संकेत के साथ क्रॉस के समान चिन्ह का उपयोग करता है, और अपने हाथ को उसी तरह से ले जाता है जैसे रूढ़िवादी पुजारी, यानी बाएं से दाएं।

सामान्य, बड़े क्रॉस के अलावा, इसे लैटिन संस्कार में एक प्राचीन प्रथा के अवशेष के रूप में संरक्षित किया गया था, तथाकथित। छोटा क्रॉस। यह मास के दौरान, सुसमाचार पढ़ने से पहले किया जाता है, जब पादरी और दाहिने हाथ के अंगूठे से प्रार्थना करने वाले अपने माथे, होंठ और छाती पर तीन छोटे क्रॉस दर्शाते हैं।

क्रूस एक व्यक्ति के साथ जीवन भर क्यों रहता है? और जिससे इनकार करना असंभव है, मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (पाकनिच) बताते हैं।

क्रॉस की पूजा। आइकन का उल्टा भाग "द सेवियर नॉट मेड बाई हैंड्स"। बारहवीं शताब्दी

- व्लादिका, रोजमर्रा की जिंदगी में कैसे और क्या बपतिस्मा लिया जा सकता है?

- टर्टुलियन ग्रंथ "ऑन द वारियर्स क्राउन" (लगभग 211) में लिखते हैं: "हम जीवन की सभी परिस्थितियों में क्रॉस के संकेत के साथ अपने माथे की रक्षा करते हैं: घर में प्रवेश करना और इसे छोड़ना, कपड़े पहनना, दीपक जलाना, बिस्तर पर जाना, किसी कक्षा के लिए बैठना"।

क्रॉस का चिन्ह केवल एक धार्मिक समारोह का हिस्सा नहीं है। सबसे पहले, यह एक प्रभावी आध्यात्मिक हथियार है। क्रूस का चिन्ह बनाने के लिए हमें एक गहरी, विचारशील और श्रद्धापूर्ण मनोवृत्ति की आवश्यकता है। पितृसत्ता, पितृसत्ता और संतों के जीवन में कई उदाहरण हैं जो क्रॉस की छवि के पास मौजूद आध्यात्मिक शक्ति की गवाही देते हैं।

"बड़े जोश के साथ, हम निवास पर, दीवारों पर, खिड़कियों पर, माथे पर और मन में एक क्रॉस खींचते हैं। यह हमारे उद्धार, सार्वभौमिक स्वतंत्रता और प्रभु की दया का प्रतीक है," सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सिखाता है। आप खाने से पहले भोजन पर क्रॉस का चिन्ह बना सकते हैं, और बिस्तर पर जाने से पहले बिस्तर पर, और सामान्य तौर पर वह सब कुछ जो हमारे दैनिक मामलों और चिंताओं से जुड़ा है। मुख्य बात यह है कि यह उचित है और मंदिर के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये का उल्लंघन नहीं करता है।

- पहले ईसाइयों ने एक अंगुली से माथे, छाती और कंधों पर क्रॉस का शिलालेख बनवाया। हम तीन में बपतिस्मा क्यों लेते हैं? यह परंपरा कब स्थापित की गई थी?

- साइप्रस के सेंट एपिफेनियस, स्ट्रिडन के धन्य जेरोम, साइरस के धन्य थियोडोरेट, चर्च के इतिहासकार सोजोमेन, सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, सेंट जॉन मोस्क, और 8 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में क्रेते के सेंट एंड्रयू ने क्रॉस के संकेत के बारे में बात की थी। एक अंगुली। अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं के निष्कर्षों के अनुसार, प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों के समय में एक क्रॉस के साथ माथे (या चेहरे) की देखरेख वापस आ गई।

लगभग 4 वीं शताब्दी तक, ईसाइयों ने अपने पूरे शरीर को एक क्रॉस के साथ देखना शुरू कर दिया, अर्थात, हमें ज्ञात "चौड़ा क्रॉस" दिखाई दिया। हालाँकि, इस समय क्रॉस का चिन्ह लगाना अभी भी एक-उँगलियों वाला था। इसके अलावा, चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने न केवल खुद को, बल्कि आसपास की वस्तुओं को भी पार करना शुरू कर दिया। इसलिए, इस युग के समकालीन, सीरियाई भिक्षु एप्रैम लिखते हैं: "हमारे घर, हमारे दरवाजे, हमारे होंठ, हमारी छाती, हमारे सभी सदस्य जीवन देने वाले क्रॉस से ढके हुए हैं। आप, ईसाई, इस क्रॉस को किसी भी समय, किसी भी समय न छोड़ें; आप जहां भी जाएं वह आपके साथ रहे। क्रूस के बिना कुछ मत करो; चाहे आप बिस्तर पर जाएं या उठें, काम करें या आराम करें, खाएं या पिएं, जमीन पर यात्रा करें या समुद्र पर जाएं - इस जीवन देने वाले क्रॉस के साथ अपने सभी सदस्यों को लगातार सजाएं।

9वीं शताब्दी में, एकल-उँगलियों को धीरे-धीरे दो-अंगुलियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा, जो मध्य पूर्व और मिस्र में मोनोफिज़िटिज़्म के विधर्म के व्यापक प्रसार के कारण था, जो अब तक उपयोग किए जाने वाले उंगली-रचना के रूप का उपयोग करता था - एकल- अपनी शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए उँगलियों का होना, क्योंकि इसने एक-उँगलियों में मसीह में एक प्रकृति के अपने सिद्धांत की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति देखी। फिर रूढ़िवादी, मोनोफिसाइट्स के विपरीत, दो उंगलियों के साथ क्रॉस के संकेत का उपयोग मसीह में दो प्रकृति के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के रूप में करना शुरू कर दिया।

लगभग 12वीं शताब्दी तक, ग्रीक-भाषी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों (कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, अन्ताकिया, यरुशलम और साइप्रस) में, दो-उंगली को तीन-उंगली से बदल दिया गया था। इसका कारण इस प्रकार देखा गया: चूंकि 12वीं शताब्दी तक मोनोफिसाइट्स के खिलाफ संघर्ष पहले ही समाप्त हो चुका था, दो-उंगली ने अपने प्रदर्शनकारी और विवादास्पद चरित्र को खो दिया था, लेकिन इसने नेस्टोरियन से संबंधित रूढ़िवादी ईसाई बना दिए, जिन्होंने दोनों का इस्तेमाल किया -उँगलिया। भगवान की अपनी पूजा के बाहरी रूप में बदलाव करने की इच्छा रखते हुए, रूढ़िवादी यूनानियों ने तीन अंगुलियों के साथ क्रॉस के संकेत के साथ खुद को ढंकना शुरू कर दिया, जिससे सबसे पवित्र ट्रिनिटी की पूजा पर जोर दिया गया। रूस में, 17 वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के दौरान ट्रिपल फिंगर को मंजूरी दी गई थी।

क्या दस्ताने पहनकर बपतिस्मा लेना संभव है?

- यदि शर्तें अनुमति देती हैं, तो क्रॉस का चिन्ह बनाने से पहले अपने दस्ताने उतारना बेहतर होता है।

- कपड़ों पर क्रॉस का इलाज कैसे करें: जूते, बैग, स्कार्फ के तलवों पर... क्रॉस और खोपड़ी आज वैश्विक ब्रांडों पर सबसे आम छवियों में से एक हैं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सिखाते हैं: "क्रॉस ईश्वरीय उपहार का प्रतीक है, आध्यात्मिक बड़प्पन का प्रतीक है, एक ऐसा खजाना जिसे चुराया नहीं जा सकता, एक उपहार जिसे छीना नहीं जा सकता, पवित्रता की नींव।"

क्रूस की वंदना उस महान बलिदान से जुड़ी है जिसे उद्धारकर्ता ने मानव जाति के लिए लाया था। द मोंक शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट कहते हैं: "चूंकि क्रॉस बन गया, जैसा कि भयानक बलिदान की वेदी थी, क्योंकि लोगों के पतन के लिए भगवान के पुत्र की मृत्यु क्रॉस पर हुई थी, हम उचित रूप से क्रॉस का सम्मान करते हैं, और इसकी पूजा करते हैं, और इसे सभी लोगों के सामान्य उद्धार के संकेत के रूप में चित्रित करें, ताकि जो लोग क्रॉस के पेड़ की पूजा करते हैं, वे आदम की शपथ से मुक्त हो जाएं और हर गुण की पूर्ति के लिए भगवान का आशीर्वाद और अनुग्रह प्राप्त करें। ईसाइयों के लिए, क्रॉस सबसे बड़ी महिमा और शक्ति है।"

इसलिए, फैशनेबल सजावट या अमूर्त प्रतीकात्मक छवियों के रूप में क्रॉस की छवि को अनुचित रूप में उपयोग करना बहुत दुखद है। उन प्रतीकों के बारे में बहुत सावधान रहना आवश्यक है जो क्रॉस की छवि के समान हैं, लेकिन ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।

साथ ही, किसी भी ग्राफिक छवि को दो पंक्तियों के चौराहे के साथ क्रॉस के रूप में व्यवहार करना आवश्यक नहीं है। दो क्रॉसबार का चौराहा, या दो सड़कों का चौराहा, एक आभूषण या क्रॉस के रूप में एक निश्चित ज्यामितीय आकृति - पूजा का विषय नहीं है। क्राइस्ट के क्रॉस की एक स्पष्ट विहित छवि है, जो हमारे लिए एक पवित्र चिन्ह और तीर्थ है। बाकी सब ऐसा नहीं है।

अगर आपको क्रॉस मिल जाए तो क्या करें?

- इसे किस करें और श्रद्धा से पहनें। कोई अक्सर सुनता है कि उठाना असंभव है, और इससे भी अधिक किसी के द्वारा खोए हुए पेक्टोरल क्रॉस को पहनना, क्योंकि खोए हुए व्यक्ति की सभी कठिनाइयाँ उसे पहनने वाले के पास जाती हैं। यह पूर्वाग्रह से ज्यादा कुछ नहीं है। इसके विपरीत, प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह क्रॉस को जमीन से ऊपर उठाए ताकि वह रौंदने या अपवित्र न हो। यदि किसी व्यक्ति को यह क्रॉस पहनने या किसी और को देने में शर्म आती है, तो उसे इसे चर्च में ले जाना चाहिए और पुजारी को देना चाहिए।

- आप किन मामलों में पेक्टोरल क्रॉस का आदान-प्रदान कर सकते हैं?

- बुतपरस्ती के समय से, क्रॉस के साथ बहुत सारे अंधविश्वास और पूर्वाग्रह जुड़े हुए हैं। वे या तो अज्ञानता के कारण उत्पन्न होते हैं, या चर्च के सिद्धांतों की गलत व्याख्या के कारण। ऐसा माना जाता है कि क्रॉस देना असंभव है, क्योंकि यह उस व्यक्ति के लिए दुर्भाग्य लाता है जिसे यह दिया जाता है। रूढ़िवादी लोगों के लिए क्रॉस के अर्थ के प्रकाश में, अंतिम कथन को मसीह के क्रॉस के खिलाफ ईशनिंदा के अलावा अन्यथा नहीं माना जा सकता है। यद्यपि यह वास्तव में आपके पेक्टोरल क्रॉस को देने के लायक नहीं है यदि दाता स्वयं बिना क्रॉस के छोड़ दिया जाता है। उसी समय, ऐसी स्थितियां होती हैं जब क्रॉस का उपहार अनिवार्य नहीं है, तो कम से कम पारंपरिक है। उदाहरण के लिए, रूस में, परंपरा के अनुसार, गॉडफादर ने लड़के को क्रॉस दिया, और गॉडमदर - लड़की को। अगर उपहार शुद्ध दिल से बनाया गया है, तो किसी रिश्तेदार, दोस्त या प्रेमिका को क्रॉस देने में कुछ भी निंदनीय नहीं है। यह मसीह में अनन्त जीवन में उद्धार की इच्छा का प्रतीक प्रतीत होता है।

इसके अलावा, रूस में प्राचीन काल में भाईचारे का रिवाज था, जिसमें शपथ भाई के साथ पेक्टोरल क्रॉस का आदान-प्रदान करना था। क्रॉस का आदान-प्रदान भाई को क्रॉस ले जाने में मदद करने के लिए गॉडब्रदर या बहन की तत्परता का प्रतीक है। लोगों के बीच, क्रॉस रिश्तेदारी को अक्सर खून से ऊपर रखा जाता था।

- क्या आप मानसिक रूप से किसी दूसरे व्यक्ति को बपतिस्मा दे सकते हैं? और किन मामलों में?

- बेशक, आप मानसिक रूप से बपतिस्मा ले सकते हैं। सेंट एप्रैम द सीरियन सिखाता है: "एक ढाल के बजाय, ईमानदार क्रॉस के साथ अपनी रक्षा करें, अपने अंगों और दिल को इसके साथ सील करें। और न केवल अपने हाथ से क्रूस का चिन्ह अपने ऊपर रखना, बल्कि अपने विचारों में भी अपने हर व्यवसाय, और अपने प्रवेश द्वार, और हर समय अपने प्रस्थान, और अपने बैठने, और उठने, और अपने बिस्तर पर छाप छोड़ना। और कोई भी सेवा ... क्योंकि यह बहुत ही मजबूत हथियार है, और यदि आप इसके द्वारा संरक्षित हैं तो कोई भी आपको कभी भी नुकसान नहीं पहुंचा सकता है।

क्रूस के चिन्ह से लज्जित होने की आवश्यकता नहीं है। अगर हम किसी को सूली से ढकना चाहते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। मुख्य बात यह है कि हम एक व्यक्ति के लिए प्यार की भावना और प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस की शक्ति में गहरी आस्था से प्रेरित होते हैं।

पुस्तक लघु। बीजान्टियम। ग्यारहवीं सदी। एथोस पुस्तकालय

- क्या मुझे मंदिर देखने पर बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है?

- तीर्थ के प्रति श्रद्धा की भावना ईसाई जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। मंदिर भगवान की धन्य उपस्थिति का एक विशेष स्थान है, जहां बचत संस्कार किए जाते हैं, जहां वफादार प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते हैं। भगवान के घर के लिए सम्मान के संकेत व्यक्त करना काफी स्वाभाविक है, और निश्चित रूप से, ईसाई खुद को पार करते हैं और हर बार जब वे गुजरते हैं या गुजरते हैं तो मंदिर को झुकते हैं।

- क्या बिना पेक्टोरल क्रॉस के मंदिर में प्रवेश करना और संस्कारों में भाग लेना संभव है?

- एक रूढ़िवादी ईसाई के जीवन में, पेक्टोरल क्रॉस एक विशेष भूमिका निभाता है। पेक्टोरल क्रॉस चर्च ऑफ क्राइस्ट से संबंधित एक विशेषता है। क्रूस हमारी सुरक्षा और अशुद्ध आत्माओं के प्रभाव से सुरक्षा है। क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के शब्दों में: "क्रॉस हमेशा विश्वासियों के लिए एक महान शक्ति है, जो सभी बुराइयों से छुटकारा दिलाता है, खासकर नफरत वाले दुश्मनों की खलनायकी से।"

पेक्टोरल क्रॉस के बिना चलना रूस में एक बड़ा पाप माना जाता था। उन्होंने बिना क्रूस के व्यक्ति के वचन और शपथ पर भरोसा नहीं किया, और उन्होंने बेईमान और बुरे लोगों के बारे में कहा कि "उन पर कोई क्रॉस नहीं है।" लोगों ने समझा कि बिना सूली के सोना असंभव है, स्नान करते समय इसे उतार दें - तब एक व्यक्ति बुरी ताकतों से सुरक्षा के बिना रह जाता है। यहां तक ​​​​कि स्नान के लिए, विशेष "स्नान" लकड़ी के क्रॉस बनाए गए थे, जो धातु के बजाय डाल दिए गए थे ताकि जला न जाए। इसके अलावा, आपको एक पेक्टोरल क्रॉस के साथ मंदिर में आने की जरूरत है, जो हमें बपतिस्मा के समय दिया जाता है और हमारे उद्धार और आध्यात्मिक हथियार का प्रतीक है।

- यदि आपने एक क्रॉस खो दिया है, तो क्या यह किसी प्रकार का संकेत है? क्या कुछ बुरा हो सकता है?

- सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सिखाते हैं: "यदि अन्यजातियों के बीच अंधविश्वास हैं, तो यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है। और जब जो लोग क्रूस की पूजा करते हैं, अकथनीय रहस्यों का हिस्सा लेते हैं और ज्ञान प्राप्त करते हैं, बुतपरस्त रीति-रिवाजों का पालन करते हैं, तो यह आँसू के योग्य है ... अंधविश्वास शैतान का एक अजीब और मनोरंजक सुझाव है, हालांकि, न केवल हंसी, बल्कि यह भी उन लोगों को उजागर करना जो धोखे से नरक में जाते हैं। इसलिए, हमें विभिन्न अंधविश्वासों से सख्ती से बचना चाहिए जो विश्वास की कमी से उत्पन्न होते हैं और मानव भ्रम हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि ज़ादोन्स्क के सेंट तिखोन ने कहा कि अंधविश्वास तब पैदा होता है जब विश्वास दरिद्र हो जाता है और गायब हो जाता है।

सुसमाचार हमें सिखाता है: "सत्य को जानो, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (यूहन्ना 8:32)। मसीह की सच्ची शिक्षा का ज्ञान, जो केवल रूढ़िवादी चर्च दे सकता है, एक व्यक्ति को पाप, मानवीय भ्रम और बेतुके अंधविश्वासों की दासता से मुक्त करता है।

नताल्या गोरोशकोवा . द्वारा साक्षात्कार