सेवा के दौरान पुजारी अलग-अलग रंगों के वस्त्र क्यों पहनते हैं?

रूढ़िवादी चर्च में धार्मिक परिधानों के रंग पादरी और पादरी के परिधानों की रंग योजना के साथ-साथ वेदी सुसमाचार में सिंहासन, वेदी, घूंघट, व्याख्यान, वायु, कवर और बुकमार्क के वस्त्र हैं। इस्तेमाल किए गए रंग मनाए जा रहे कार्यक्रमों के आध्यात्मिक अर्थ का प्रतीक हैं।
रूढ़िवादी चर्चों के कुछ पैरिशियनों में उपयुक्त रंग के कपड़े (विशेषकर महिलाओं के स्कार्फ) पहनने की परंपरा है, और घर में लाल कोने की शेल्फ को भी इसी रंग के स्कार्फ से ढकने की परंपरा है।

प्रतीकों
धार्मिक साहित्य में इस्तेमाल किए गए रंगों के प्रतीकवाद के बारे में स्पष्टीकरण शामिल नहीं है, और प्रतीकात्मक मूल केवल यह संकेत देते हैं कि किसी विशेष संत के कपड़ों को चित्रित करते समय किस रंग का उपयोग किया जाना चाहिए, लेकिन यह नहीं बताया गया है कि क्यों। फूलों के प्रतीकवाद को पुराने और नए टेस्टामेंट्स के कई निर्देशों, दमिश्क के जॉन की व्याख्याओं, स्यूडो-डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के कार्यों के साथ-साथ पारिस्थितिक और स्थानीय परिषदों के कृत्यों के आधार पर निर्धारित किया जा सकता है।
धार्मिक परिधानों के लिए रंगों के स्थापित सिद्धांत में सफेद (दिव्य अनुपचारित प्रकाश का प्रतीक), सूर्य के प्रकाश के स्पेक्ट्रम के सात प्राथमिक रंग शामिल हैं, जिनमें से सफेद रंग बना है (जॉन थियोलोजियन के शब्दों की पूर्ति में - "वहां एक बैठा था सिंहासन... और सिंहासन के चारों ओर एक इंद्रधनुष" (प्रका0वा0 4: 3-4), साथ ही काला (प्रकाश की अनुपस्थिति, अस्तित्वहीनता, मृत्यु, शोक, या, इसके विपरीत, सांसारिक घमंड के त्याग का प्रतीक है) .

रंगों का प्रयोग

रंग- लाल।
- ईस्टर, छुट्टियां और शहीदों की याद के दिन।
यह किस बात का प्रतीक है- ईस्टर पर - मसीह के पुनरुत्थान की खुशी।
शहीदों की याद के दिन-शहीद के खून का रंग.
टिप्पणी- ईस्टर सेवा सफेद वस्त्रों में शुरू होती है, जो उस प्रकाश का प्रतीक है जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान के समय उनकी कब्र से चमकी थी।

रंग - सभी रंगों का सुनहरा (पीला)।
छुट्टियों, आयोजनों, स्मरण के दिनों का समूह- पैगम्बरों, प्रेरितों, संतों, प्रेरितों के बराबर, और चर्च के अन्य मंत्रियों, साथ ही धन्य राजाओं और राजकुमारों की याद के दिन, और लाजर शनिवार (कभी-कभी वे सफेद रंग में भी सेवा करते हैं)।
यह किस बात का प्रतीक है- शाही रंग.
टिप्पणी- सुनहरे वस्त्रों का उपयोग रविवार की सेवाओं के साथ-साथ वर्ष के अधिकांश दिनों में भी किया जाता है, यदि किसी की स्मृति का जश्न नहीं मनाया जा रहा हो।

रंग- सभी रंगों का सफेद सोना (पीला)।
छुट्टियों, आयोजनों, स्मरण के दिनों का समूह- लाजर शनिवार (कभी-कभी पीले रंग में भी परोसा जाता है), ईथर स्वर्गीय शक्तियों के साथ-साथ ईस्टर सेवा की शुरुआत में ईसा मसीह के जन्म, एपिफेनी, प्रस्तुति, परिवर्तन और स्वर्गारोहण की छुट्टियां।
यह किस बात का प्रतीक है- दिव्य प्रकाश।
टिप्पणी- सफेद वस्त्रों का उपयोग बपतिस्मा, विवाह और अंतिम संस्कार सेवाओं के संस्कार करते समय, साथ ही एक नव नियुक्त व्यक्ति को पुरोहिती में नियुक्त करते समय किया जाता है।

रंग- नीला।
छुट्टियों, आयोजनों, स्मरण के दिनों का समूह- थियोटोकोस की छुट्टियाँ (घोषणा, वस्त्र धारण करना, डॉर्मिशन, धन्य वर्जिन मैरी का जन्म, मध्यस्थता, परिचय, थियोटोकोस आइकन के स्मरण के दिन)।
यह किस बात का प्रतीक है- उच्चतम पवित्रता और मासूमियत.
टिप्पणी- महानगरों के वस्त्र नीले हैं। इसमें नीले रंग तक के शेड्स हो सकते हैं।

रंग- बैंगनी या गहरा लाल।
छुट्टियों, आयोजनों, स्मरण के दिनों का समूह- भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस की छुट्टियां (लेंट का क्रॉस वेनेरेशन सप्ताह, भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के आदरणीय पेड़ों की उत्पत्ति (घिसना), उत्थान)।
यह किस बात का प्रतीक है- क्रूस पर मसीह का कष्ट।
टिप्पणी- एपिस्कोपल और आर्कबिशप के वस्त्र, साथ ही पुरस्कार स्कुफ़िया और कामिलावका, बैंगनी हैं।

रंग- हरा।
छुट्टियों, आयोजनों, स्मरण के दिनों का समूह- संतों, तपस्वियों, पवित्र मूर्खों की छुट्टियां और स्मरण के दिन, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन।
यह किस बात का प्रतीक है- जीवनदायी और शाश्वत जीवन का रंग।
टिप्पणी- कुलपिता का वस्त्र हरा है।

चर्च में रंगों का क्या मतलब है: पुजारी बैंगनी या सफेद क्यों पहनते हैं, चर्च कभी-कभी लाल या हरा क्यों होते हैं, और कुछ में 1 गुंबद होता है, और कुछ में 15 तक होते हैं। मैंने सब कुछ व्यवस्थित करने और तस्वीरों के साथ सामग्री को पूरक करने की कोशिश की .
मैं विशेष रूप से आपको याद दिलाना चाहूंगा कि रूढ़िवादी में बपतिस्मा लेने वाले ईसाई के लिए लगातार 3 रविवार से अधिक चर्च न जाना उचित नहीं है। क्योंकि मुक्ति उन प्रतीकों में नहीं है जिनकी हम अभी चर्चा कर रहे हैं, बल्कि कर्मों में है।
हालाँकि, अक्सर ये प्रतीक होते हैं: सुंदर गायन, समृद्ध सजावट और कपड़े जो व्यावहारिक रूढ़िवादी के मार्ग पर पहला कदम बन जाते हैं...

अजीब मान्यताओं के बारे में थोड़ा

भगवान के किसी भी चर्च में एक पवित्र वेदी होती है - वह स्थान जहां मुख्य रूढ़िवादी सेवा - लिटुरजी - की जाती है। और लिटुरजी को केवल एंटीमेन्शन पर ही मनाया जा सकता है - एक प्लेट जिसमें बिशप, मंदिर के अभिषेक के दौरान, संतों के अवशेषों के साथ एक विशेष कैप्सूल सिलता है। वे। मंदिर में हमेशा पवित्र अवशेषों के टुकड़े होते हैं। लेकिन अब मंदिर को किसी छुट्टी के सम्मान में (और "स्वास्थ्य" और "शांति" के लिए नहीं) पवित्र किया जाता है। एक मंदिर में कई वेदियाँ हो सकती हैं, लेकिन हमेशा एक मुख्य होती है, जिसके नाम पर इसका नाम रखा जाता है, और पार्श्व चैपल भी होते हैं। आपने शायद सुना होगा: ट्रिनिटी चर्च - पवित्र ट्रिनिटी, या पेंटेकोस्ट की दावत के सम्मान में, जो ईस्टर के 50 वें दिन होता है, एनाउंसमेंट चर्च हैं - धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा की दावत (7 अप्रैल) , सेंट निकोलस चर्च हैं - निकोलस द वर्ल्ड ऑफ लाइकिया द वंडरवर्कर आदि के सम्मान में। इसका मतलब यह है कि मंदिर की मुख्य वेदी को इस अवकाश के सम्मान में पवित्रा किया गया था। सभी संस्कार (बपतिस्मा-पुष्टि, स्वीकारोक्ति, भोज, विवाह) किसी भी रूढ़िवादी चर्च में हो सकते हैं। अपवाद मठ हैं; उनमें, एक नियम के रूप में, विवाह के संस्कार (और कभी-कभी बपतिस्मा) नहीं किए जाते हैं। यह अंधविश्वास सुनकर भी अजीब लगा कि लाल बाहरी दीवारों वाले चर्च में शादी करना और बच्चों को बपतिस्मा देना असंभव है। ऐसी डरावनी कहानियाँ मत सुनो, यह सब बकवास है।

फूलों के बारे में

रूढ़िवादी में वे उपयोग करते हैं: पीला, सफेद नीला (नीला), हरा, लाल, बैंगनी, काला और बरगंडी। चर्च में प्रत्येक फूल का एक प्रतीकात्मक अर्थ है:
पीला (सोना) - शाही रंग। वर्ष के अधिकांश दिनों में वस्त्रों के लिए इसका उपयोग किया जाता है।
वस्त्रों के सफेद रंग का उपयोग बपतिस्मा और पुरोहिती (पादरी के समन्वय) के संस्कारों को निष्पादित करते समय, ईसा मसीह के जन्म की छुट्टियों पर, पवित्र एपिफेनी, कैंडलमास, लाजर शनिवार, स्वर्गारोहण, परिवर्तन, के स्मरण के दिनों में किया जाता है। मृत और अंतिम संस्कार.
लाल रंग का उपयोग ईस्टर से स्वर्गारोहण तक और अन्य समय में शहीदों की याद के दिनों में किया जाता है, जो ईसा मसीह और पुनरुत्थान के साथ शहादत में उनकी निकटता का प्रतीक है।
हरा रंग जीवन देने वाला और शाश्वत जीवन का रंग है - हरे रंग के परिधानों का उपयोग यरूशलेम (पाम संडे) में प्रभु के प्रवेश के पर्व पर, पवित्र पेंटेकोस्ट (ट्रिनिटी) के दिन, साथ ही साथ छुट्टियों पर भी किया जाता है। संत, तपस्वी और पवित्र मूर्ख।
नीला (नीला) रंग उच्चतम पवित्रता और मासूमियत का प्रतीक है - नीले (नीले) रंग के परिधानों का उपयोग धन्य वर्जिन मैरी की दावतों पर किया जाता है।
बैंगनी रंग क्रॉस और मसीह के जुनून का प्रतीक है - बैंगनी वस्त्रों का उपयोग प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस (लेंट के क्रॉस वेनेरेशन वीक, जीवन देने वाले क्रॉस के सम्माननीय पेड़ों की उत्पत्ति (घिसना)) के पर्वों पर किया जाता है। 14 अगस्त को प्रभु का, क्रॉस का उत्थान), साथ ही लेंट के दौरान रविवार को, पवित्र सप्ताह के मौंडी गुरुवार को।
काला उपवास और पश्चाताप का रंग है - लेंटेन वस्त्र आमतौर पर काले या नीले, बैंगनी रंग के बहुत गहरे रंगों के होते हैं, और ग्रेट लेंट के सप्ताहों के दौरान उपयोग किए जाते हैं।
बरगंडी (क्रिमसन) रंग रक्त और शहादत का प्रतीक है। बरगंडी वस्त्रों का उपयोग बहुत ही कम किया जाता है - शहीदों के विशेष स्मरणोत्सव के दिनों में (लाल वस्त्रों का भी उपयोग किया जाता है) और पवित्र गुरुवार को, अंतिम भोज की स्थापना का दिन (इस दिन बैंगनी वस्त्रों का भी उपयोग किया जाता है)।
और यदि वस्त्रों के रंग की सिफारिश की जाती है, तो मंदिर की दीवारों या गुंबदों का रंग चुनने के लिए कोई सख्त नियम (चार्टर निर्देश या कैनन) नहीं है। निर्माण के दौरान आर्किटेक्ट इस बात से हैरान है। जीवन भर, दीवारों का रंग बदल सकता है: एक नया मठाधीश आ गया है, और मंदिर अब पीला नहीं, बल्कि नीला है। अक्सर चर्चों को बिना प्लास्टर किए छोड़ दिया जाता है, और फिर दीवारों का रंग ईंट जैसा हो जाता है: लाल या सफेद। हालाँकि, दीवारों का रंग आज भी परंपरा के अनुसार ही किया जाता है। इस प्रकार, परम पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में पवित्र किए गए चर्चों की दीवारों को अक्सर नीले रंग से रंगा जाता है (नीला पवित्र आत्मा का रंग है)। होली क्रॉस चर्च की दीवारों को दुर्लभ बैंगनी रंग में रंगा गया है। हरा रंग अक्सर ट्रिनिटी चर्चों में पाया जाता है। लाल रंग अक्सर पुनरुत्थान चर्चों या पवित्र शहीदों की स्मृति को समर्पित चर्चों में पाया जाता है। पीली दीवार का रंग एक सार्वभौमिक रंग है, सत्य का रंग है। जिस तरह पूजा में पीले (सुनहरे) कपड़ों का इस्तेमाल किया जाता है, जब भी किसी अलग रंग के कपड़ों का इस्तेमाल करने की जरूरत नहीं होती (इस पर बाद में और अधिक जानकारी दी जाएगी), मंदिरों की दीवारों पर भी पीला अक्सर पाया जा सकता है। दीवारों के सफेद रंग का मतलब यह हो सकता है कि चर्च हाल ही में बनाया गया था और वे अभी तक इसे पेंट करने के लिए नहीं पहुंचे हैं, या इसका मतलब यह भी हो सकता है कि पैरिश के पास पेंटिंग के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है। सफेद, पीले रंग से कम सार्वभौमिक रंग नहीं है। और मैं दोहराता हूं - दीवारों का रंग किसी चीज का प्रतीक हो सकता है, लेकिन जरूरी नहीं।

मंदिर के गुंबदों की संख्या के बारे में

मंदिर के गुंबद पर ईसा मसीह का चित्रण नहीं है, यह उनका प्रतीक है। चर्च की परंपराओं में रंग को एक प्रतीकात्मक अर्थ माना जाता है।
सोना सत्य का प्रतीक है। ऐतिहासिक रूप से, मुख्य गिरजाघरों के गुंबदों पर सोने का पानी चढ़ा हुआ था, लेकिन हाल ही में इस परंपरा को बरकरार नहीं रखा गया है।
चांदी के गुंबद मुख्य रूप से संतों के सम्मान में चर्चों में पाए जाते हैं।
हरे गुंबद - ट्रिनिटी या सेंट के सम्मान में चर्चों में।
नीले गुंबद (अक्सर सितारों के साथ) भगवान की माँ की दावत के सम्मान में चर्चों में होते हैं।
काले गुंबद अक्सर मठों में पाए जाते हैं, हालांकि गुंबदों को ढकने के लिए इस्तेमाल किया गया तांबा जल्दी ही काला हो जाता है और गुंबद गहरे हरे रंग के हो जाते हैं।
काफी विदेशी भी हैं - उदाहरण के लिए, मॉस्को में सेंट बेसिल कैथेड्रल, सेंट पीटर्सबर्ग में चर्च ऑफ द सेवियर ऑन स्पिल्ड ब्लड। गुंबदों का रंग चुनते समय वे इसी से निर्देशित होने का प्रयास करते हैं।
मुख्य मंदिरों और ईसा मसीह और बारह पर्वों को समर्पित मंदिरों में सुनहरे गुंबद थे।

सितारों के साथ नीले गुंबद चर्चों को भगवान की माँ को समर्पित करते हैं, क्योंकि तारा वर्जिन मैरी से ईसा मसीह के जन्म की याद दिलाता है।

ट्रिनिटी चर्च के गुंबद हरे थे, क्योंकि हरा पवित्र आत्मा का रंग है।

संतों को समर्पित मंदिरों के शीर्ष पर अक्सर हरे या चांदी के गुंबद होते हैं।

मठों में काले गुंबद होते हैं - यह मठवाद का रंग है।

मंदिर पर गुंबदों की संख्या का भी प्रतीक है। एक गुंबद एक ईश्वर का प्रतीक है, दो - मसीह की दो प्रकृतियों का प्रतीक है: मानव और दिव्य, दो किसी मौलिक चीज़ को दर्शाते हैं (डेकालॉग की दो गोलियाँ, मंदिर के द्वार पर दो स्तंभ, कानून और पैगंबर, पर्वत पर व्यक्त मूसा और एलिय्याह द्वारा रूपान्तरण, प्रेरितों का दो भागों में प्रस्थान, रेव. 11:3 में समय के अंत में मसीह के दो गवाह), तीन - पवित्र त्रिमूर्ति, चार - सार्वभौमिकता (चार प्रमुख दिशाएँ), चार सुसमाचार; पांच गुंबद - मसीह और चार प्रचारक, छह - दुनिया के निर्माण के दिनों की संख्या, सात अध्याय - चर्च के सात संस्कार; आठ - महान जलप्रलय के बाद नूह द्वारा आठ आत्माओं को बचाया गया था; आठवें दिन तम्बू, खतना, आदि का पर्व है; नौ गुंबद - देवदूत रैंकों की संख्या के अनुसार, आनंद की संख्या के अनुसार; 10 - पूर्ण पूर्णता के प्रतीकों में से एक (10 मिस्र की विपत्तियाँ, 10 आज्ञाएँ) 12 -
प्रेरितों की संख्या के अनुसार, तेरह मसीह हैं और बारह प्रेरित, 15 ईस्टर के पंद्रह चरण हैं, पवित्र शनिवार की कहावत संख्या 15, पुराने नियम में दुनिया के निर्माण से लेकर पुनरुत्थान तक की घटनाओं को प्रकट करती है। उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार अध्यायों की संख्या तैंतीस तक पहुँच सकती है। हालाँकि, गुंबदों का रंग और संख्या वास्तुकार के विचार और किसी भी बदलाव में आगमन की संभावनाओं से निर्धारित होती है। कपोलों की संख्या और रंग का कोई विहित संकेत नहीं है।

धार्मिक परिधानों की रंग योजना में निम्नलिखित प्राथमिक रंग शामिल हैं: लाल, सफेद, सोना (पीला), हरा, नीला (हल्का नीला), बैंगनी, काला। वे सभी संतों के आध्यात्मिक अर्थों और मनाए जाने वाले पवित्र आयोजनों का प्रतीक हैं। रूढ़िवादी चिह्नों पर, चेहरे, वस्त्र, वस्तुओं, पृष्ठभूमि या "प्रकाश" के चित्रण में रंग, जैसा कि इसे प्राचीन काल में सटीक रूप से कहा जाता था, का भी गहरा प्रतीकात्मक अर्थ होता है।
लाल। पर्वों का पर्व - ईसा मसीह का ईस्टर दिव्य प्रकाश के संकेत के रूप में सफेद वस्त्रों में शुरू होता है। लेकिन पहले से ही ईस्टर लिटुरजी (कुछ चर्चों में वेश-भूषा बदलने की प्रथा है, ताकि पुजारी हर बार एक अलग रंग के वेश-भूषा में दिखाई दे) और पूरे सप्ताह लाल वेश-भूषा में सेवा की जाती है। ट्रिनिटी से पहले अक्सर लाल कपड़े का इस्तेमाल किया जाता है। शहीदों की दावतों में धार्मिक परिधानों के लाल रंग को एक संकेत के रूप में अपनाया गया कि मसीह में उनके विश्वास के लिए उनके द्वारा बहाया गया रक्त प्रभु के प्रति उनके उग्र प्रेम का प्रमाण था।
धार्मिक परिधानों का सफेद रंग ईसा मसीह के जन्म, एपिफेनी और उद्घोषणा की छुट्टियों पर अपनाया जाता है क्योंकि यह दुनिया में आने वाले अनुपचारित दिव्य प्रकाश और भगवान की रचना को पवित्र करने, इसे बदलने का प्रतीक है। इस कारण से, वे प्रभु के रूपान्तरण और स्वर्गारोहण के पर्वों पर भी सफेद वस्त्र पहनकर सेवा करते हैं। सफेद रंग को अंतिम संस्कार सेवाओं और मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए भी अपनाया जाता है, क्योंकि यह अंतिम संस्कार प्रार्थनाओं के अर्थ और सामग्री को बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, जो धर्मी लोगों के गांवों में, सांसारिक जीवन से चले गए लोगों के लिए संतों के साथ शांति की मांग करते हैं। रहस्योद्घाटन के अनुसार, दिव्य स्वेता के सफेद वस्त्रों में स्वर्ग के राज्य में कपड़े पहने हुए। सफ़ेद देवदूतीय रंग है, और यह देवदूत ही हैं जो उन सभी का स्वागत करते हैं जो प्रभु के पास चले गए हैं।
रविवार को, प्रेरितों, पैगम्बरों और संतों की स्मृति को सुनहरे (पीले) रंग के परिधानों में मनाया जाता है, क्योंकि यह सीधे महिमा के राजा और शाश्वत बिशप और उनके सेवकों के विचार से संबंधित है। चर्च ने उनकी उपस्थिति का संकेत दिया और पौरोहित्य के सर्वोच्च स्तर की कृपा की परिपूर्णता प्राप्त की।
हमारी महिला के पर्वों को नीले रंग से चिह्नित किया जाता है। नीला रंग उसकी स्वर्गीय शुद्धता और पवित्रता का प्रतीक है।
तपस्वियों और संतों के स्मरण के दिनों के लिए वस्त्रों के हरे रंग का अर्थ है कि आध्यात्मिक पराक्रम, निम्न मानव इच्छा के पापी सिद्धांतों को मारते हुए, व्यक्ति को स्वयं नहीं मारता है, बल्कि उसे महिमा के राजा यीशु मसीह के साथ जोड़कर पुनर्जीवित करता है। (पीला रंग) और पवित्र आत्मा की कृपा (नीला रंग) अनन्त जीवन और सभी मानव प्रकृति के नवीनीकरण के लिए। पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व और पवित्र आत्मा के दिन पर हरे कपड़े पहने जाते हैं। और पेड़ों, जंगलों और खेतों की सामान्य सांसारिक हरियाली को हमेशा धार्मिक भावना के साथ जीवन, वसंत, नवीनीकरण के प्रतीक के रूप में माना जाता है।
यदि सूर्य के प्रकाश के स्पेक्ट्रम को एक वृत्त के रूप में दर्शाया जाए ताकि उसके सिरे जुड़े रहें, तो यह पता चलता है कि बैंगनी रंग स्पेक्ट्रम के दो विपरीत सिरों - लाल और सियान (नीला) का मीडियास्टिनम है। पेंट्स में बैंगनी रंग इन दो विपरीत रंगों के मेल से बनता है। इस प्रकार, बैंगनी रंग प्रकाश स्पेक्ट्रम की शुरुआत और अंत को जोड़ता है। यह रंग क्रॉस और लेंटेन सेवाओं की यादों के लिए उपयुक्त है, जहां लोगों के उद्धार के लिए प्रभु यीशु मसीह की पीड़ा और क्रूस पर चढ़ने को याद किया जाता है। प्रभु यीशु ने अपने बारे में कहा: "मैं अल्फ़ा और ओमेगा, आदि और अंत, पहिला और अन्तिम हूँ" (प्रकाशितवाक्य 22:13)। क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु सांसारिक मानव स्वभाव में मनुष्य को बचाने के उनके कार्यों से प्रभु यीशु मसीह की मुक्ति थी। यह मनुष्य के निर्माण के बाद सातवें दिन दुनिया के निर्माण के कार्यों से भगवान की विश्राम के अनुरूप है। बैंगनी लाल से सातवां रंग है, जिससे वर्णक्रमीय सीमा शुरू होती है। क्रॉस और क्रूसिफ़िक्शन की स्मृति में निहित बैंगनी रंग, जिसमें लाल और नीले रंग शामिल हैं, मसीह के क्रॉस के पराक्रम में पवित्र ट्रिनिटी के सभी हाइपोस्टेसिस की एक विशेष विशेष उपस्थिति को भी दर्शाता है। और साथ ही, बैंगनी रंग इस विचार को व्यक्त कर सकता है कि क्रूस पर अपनी मृत्यु से मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, क्योंकि स्पेक्ट्रम के दो चरम रंगों को एक साथ मिलाने से इस प्रकार बने रंगों के दुष्चक्र में कालेपन के लिए कोई जगह नहीं बचती है, मृत्यु के प्रतीक के रूप में. बैंगनी रंग अपनी गहरी आध्यात्मिकता में अद्भुत है। उच्च आध्यात्मिकता के संकेत के रूप में, क्रूस पर उद्धारकर्ता के पराक्रम के विचार के साथ, इस रंग का उपयोग बिशप के आवरण के लिए किया जाता है, ताकि रूढ़िवादी बिशप, जैसा कि वह था, क्रॉस के पराक्रम में पूरी तरह से पहना हुआ हो। स्वर्गीय बिशप, जिसकी छवि और अनुकरणकर्ता बिशप चर्च में है। पादरी वर्ग के पुरस्कार बैंगनी स्कुफियास और कामिलावकास के समान अर्थपूर्ण अर्थ हैं।

इसके अलावा, धार्मिक सेवाओं और रोजमर्रा के पहनने के लिए अलग-अलग पोशाक का उपयोग किया जाता है। पूजा के लिए वस्त्र शानदार लगते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे परिधानों को सिलने के लिए महंगे ब्रोकेड का उपयोग किया जाता है, जिसे क्रॉस से सजाया जाता है। पौरोहित्य तीन प्रकार का होता है. और प्रत्येक का अपना-अपना प्रकार का वस्त्र होता है।

डेकन

यह पादरी वर्ग का सबसे निचला पद है। डीकनों को स्वतंत्र रूप से संस्कार और सेवाएँ करने का अधिकार नहीं है, लेकिन वे बिशप या पुजारियों की सहायता करते हैं।

सेवा का संचालन करने वाले पादरी-डीकन के परिधानों में एक अधिशेष, एक ओरारी और एक लगाम शामिल होते हैं।

सरप्लिस एक लंबा परिधान है जिसमें पीछे या सामने की तरफ कोई चीरा नहीं होता है। सिर के लिए एक विशेष छेद बनाया गया था। सरप्लिस की आस्तीन चौड़ी होती है। यह वस्त्र आत्मा की पवित्रता का प्रतीक माना जाता है। इस तरह के वस्त्र उपयाजकों तक ही सीमित नहीं हैं। सरप्लिस को भजन-पाठकों और उन आम लोगों दोनों द्वारा पहना जा सकता है जो नियमित रूप से चर्च में सेवा करते हैं।

ओरारियन को एक विस्तृत रिबन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो आमतौर पर सरप्लिस के समान कपड़े से बना होता है। यह वस्त्र ईश्वर की कृपा का प्रतीक है, जो उपयाजक को संस्कार में प्राप्त हुआ था। ओरारियन को बाएँ कंधे पर सरप्लिस के ऊपर पहना जाता है। इसे हाइरोडीकन, आर्कडीकन और प्रोटोडीकन द्वारा भी पहना जा सकता है।

पुजारी के परिधानों में सरप्लिस की आस्तीन को कसने के लिए डिज़ाइन की गई पट्टियाँ भी शामिल हैं। वे पतली आस्तीन की तरह दिखते हैं। यह विशेषता उन रस्सियों का प्रतीक है जो यीशु मसीह के हाथों के चारों ओर लपेटी गई थीं जब उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था। एक नियम के रूप में, हैंड्रिल सरप्लिस के समान कपड़े से बने होते हैं। वे क्रॉस का भी चित्रण करते हैं।

पुजारी ने क्या पहना है?

पुजारी की पोशाक सामान्य मंत्रियों से भिन्न होती है। सेवा के दौरान, उसे निम्नलिखित पोशाक पहननी होगी: कसाक, कसाक, आर्मबैंड, लेगगार्ड, बेल्ट, एपिट्रैकेलियन।

केवल पुजारी और बिशप ही कसाक पहनते हैं। फोटो में ये सब साफ देखा जा सकता है. कपड़े थोड़े अलग हो सकते हैं, लेकिन सिद्धांत हमेशा एक ही रहता है।

कसाक (कैसोक)

कसाक एक प्रकार का अधिशेष है। ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह कसाक और कसाक पहनते थे। ऐसे वस्त्र संसार से वैराग्य का प्रतीक हैं। प्राचीन चर्च में भिक्षु ऐसे लगभग भिखारी जैसे कपड़े पहनते थे। समय के साथ, यह संपूर्ण पादरियों के बीच उपयोग में आने लगा। कसाक लंबा है, पैर की उंगलियों तक पहुंचता है, संकीर्ण आस्तीन के साथ। नियमानुसार इसका रंग या तो सफेद या पीला होता है। बिशप के कसाक में विशेष रिबन (गामाटा) होते हैं जिनकी मदद से आस्तीन को कलाई के चारों ओर कस दिया जाता है। यह उद्धारकर्ता के छिद्रित हाथों से बहने वाली रक्त की धाराओं का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि इसी अंगरखे में ईसा मसीह सदैव पृथ्वी पर विचरण करते थे।

चुराई

एपिट्रैकेलियन एक लंबा रिबन है जो गर्दन के चारों ओर लपेटा जाता है। दोनों सिरे नीचे जाने चाहिए। यह दोहरी कृपा का प्रतीक है, जो पुजारी को दैवीय सेवाओं और पवित्र संस्कारों के संचालन के लिए प्रदान किया जाता है। एपिट्रैकेलियन को कसाक या कसाक के ऊपर पहना जाता है। यह एक अनिवार्य विशेषता है, जिसके बिना पुजारियों या बिशपों को पवित्र संस्कार करने का अधिकार नहीं है। प्रत्येक स्टोल पर सात क्रॉस सिलने चाहिए। स्टोल पर क्रॉस की व्यवस्था के क्रम का भी एक निश्चित अर्थ होता है। प्रत्येक आधे भाग पर, जो नीचे जाता है, तीन क्रॉस हैं, जो पुजारी द्वारा किए गए संस्कारों की संख्या का प्रतीक हैं। एक बीच में यानी गर्दन पर है. यह इस बात का प्रतीक है कि बिशप ने पुजारी को संस्कार करने का आशीर्वाद दिया है। इससे यह भी संकेत मिलता है कि मंत्री ने ईसा मसीह की सेवा का भार अपने ऊपर ले लिया है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि एक पुजारी के वस्त्र सिर्फ कपड़े नहीं हैं, बल्कि एक संपूर्ण प्रतीकवाद हैं। कसाक और एपिट्रैकेलियन के ऊपर एक बेल्ट पहना जाता है, जो यीशु मसीह के तौलिये का प्रतीक है। उन्होंने इसे अपनी बेल्ट पर पहना और अंतिम भोज में अपने शिष्यों के पैर धोने के लिए इसका इस्तेमाल किया।

साकका

कुछ स्रोतों में, कसाक को चासुबल या फेलोनियन कहा जाता है। यह पुजारी का बाहरी वस्त्र है। कसाक बिना आस्तीन की एक लंबी, चौड़ी पोशाक जैसा दिखता है। इसमें सिर के लिए एक छेद और सामने एक बड़ा कटआउट है जो लगभग कमर तक पहुंचता है। यह पुजारी को संस्कार करते समय अपने हाथों को स्वतंत्र रूप से हिलाने की अनुमति देता है। कसाक के आवरण कड़े और ऊँचे होते हैं। पीछे का ऊपरी किनारा एक त्रिकोण या ट्रेपेज़ॉइड जैसा दिखता है, जो पुजारी के कंधों के ऊपर स्थित होता है।

कसाक बैंगनी वस्त्र का प्रतीक है। इसे सत्य का वस्त्र भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इसे ईसा मसीह ने पहना था। कसाक के ऊपर पादरी पहनता है

गैटर आध्यात्मिक तलवार का प्रतीक है। यह पादरी को विशेष उत्साह और लंबी सेवा के लिए दिया जाता है। इसे दाहिनी जांघ पर एक रिबन के रूप में पहना जाता है जो कंधे पर फेंका जाता है और स्वतंत्र रूप से नीचे गिरता है।

पुजारी कसाक के ऊपर एक पेक्टोरल क्रॉस भी लगाता है।

बिशप के कपड़े (बिशप)

बिशप के वस्त्र एक पुजारी द्वारा पहने जाने वाले वस्त्र के समान होते हैं। वह एक कसाक, एपिट्रैकेलियन, आर्मबैंड और एक बेल्ट भी पहनता है। हालाँकि, बिशप के कसाक को सक्कोस कहा जाता है, और लेगगार्ड के बजाय, एक क्लब पहना जाता है। इन परिधानों के अलावा, बिशप को मेटर, पैनागिया और ओमोफोरियन भी पहनाया जाता है। नीचे बिशप के कपड़ों की तस्वीरें हैं।

सक्कोस

यह वस्त्र प्राचीन यहूदी परिवेश में पहना जाता था। उस समय, सक्कोस सबसे मोटे पदार्थ से बनाया जाता था और इसे शोक, पश्चाताप और उपवास में पहना जाने वाला परिधान माना जाता था। सक्कोस सिर के लिए कटआउट के साथ खुरदरे कपड़े के टुकड़े की तरह दिखते थे, जो आगे और पीछे को पूरी तरह से ढकते थे। कपड़े को किनारों पर नहीं सिल दिया गया है, आस्तीन चौड़ी लेकिन छोटी हैं। साकोस के माध्यम से एपिट्रैकेलियन और कैसॉक दिखाई देते हैं।

15वीं शताब्दी में, सक्कोस विशेष रूप से महानगरों द्वारा पहना जाता था। रूस में पितृसत्ता की स्थापना के बाद से, कुलपतियों ने उन्हें पहनना शुरू कर दिया। जहाँ तक आध्यात्मिक प्रतीकवाद की बात है, यह वस्त्र, कसाक की तरह, यीशु मसीह के लाल रंग के वस्त्र का प्रतीक है।

गदा

पादरी (बिशप) की पोशाक गदा के बिना अधूरी है। यह हीरे के आकार का एक बोर्ड है। इसे सक्कोस के ऊपर बायीं जांघ पर एक कोने पर लटकाया जाता है। लेगगार्ड की तरह, क्लब को आध्यात्मिक तलवार का प्रतीक माना जाता है। यह परमेश्वर का वचन है जो हमेशा मंत्री के होठों पर रहना चाहिए। यह लंगोटी से भी अधिक महत्वपूर्ण गुण है, क्योंकि यह तौलिये के एक छोटे टुकड़े का भी प्रतीक है जिसे उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों के पैर धोने के लिए इस्तेमाल किया था।

16वीं शताब्दी के अंत तक, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, क्लब केवल बिशप की एक विशेषता के रूप में कार्य करता था। लेकिन 18वीं शताब्दी से इसे धनुर्धरों को पुरस्कार के रूप में दिया जाने लगा। बिशप के धार्मिक परिधान सात संस्कारों का प्रतीक हैं।

पनागिया और ओमोफोरियन

ओमोफ़ोरियन क्रॉस से सजाए गए कपड़े का एक लंबा रिबन है।

इसे कंधों पर इस प्रकार रखा जाता है कि इसका एक सिरा सामने की ओर तथा दूसरा सिरा पीछे की ओर नीचे चला जाता है। एक बिशप ओमोफोरियन के बिना सेवाएं नहीं दे सकता। इसे सक्कोस के ऊपर पहना जाता है। प्रतीकात्मक रूप से, ओमोफोरियन एक भेड़ का प्रतिनिधित्व करता है जो भटक ​​गई है। अच्छा चरवाहा उसे अपनी गोद में घर में ले आया। व्यापक अर्थ में, इसका अर्थ यीशु मसीह द्वारा संपूर्ण मानव जाति का उद्धार है। ओमोफ़ोरियन पहने बिशप, उद्धारकर्ता चरवाहे का प्रतिनिधित्व करता है, जो खोई हुई भेड़ों को बचाता है और उन्हें अपनी बाहों में प्रभु के घर में लाता है।

सक्कोस के ऊपर एक पनागिया भी पहना जाता है।

यह रंगीन पत्थरों से बना एक गोल चिह्न है, जो यीशु मसीह या भगवान की माता को दर्शाता है।

चील को बिशप का परिधान भी माना जा सकता है। सेवा के दौरान बिशप के पैरों के नीचे एक गलीचा रखा जाता है जिस पर एक बाज को दर्शाया गया है। प्रतीकात्मक रूप से, ईगल कहता है कि बिशप को सांसारिक चीजों को त्यागना होगा और स्वर्गीय चीजों पर चढ़ना होगा। बिशप को हर जगह ईगल पर खड़ा होना चाहिए, इस प्रकार वह हमेशा ईगल पर रहेगा। दूसरे शब्दों में, ईगल लगातार बिशप को ले जाता है।

इसके अलावा पूजा के दौरान, बिशप सर्वोच्च देहाती अधिकार के प्रतीक का उपयोग करते हैं। कर्मचारियों का उपयोग धनुर्धरों द्वारा भी किया जाता है। इस मामले में, कर्मचारी इंगित करते हैं कि वे मठों के मठाधीश हैं।

टोपी

किसी सेवा का संचालन करने वाले पुजारी की टोपी को मेटर कहा जाता है। रोजमर्रा की जिंदगी में पादरी स्कुफिया पहनते हैं।

मेटर को बहुरंगी पत्थरों और चित्रों से सजाया गया है। यह ईसा मसीह के सिर पर रखे गए कांटों के ताज का प्रतीक है। मिटर को पुजारी के सिर का आभूषण माना जाता है। साथ ही, यह कांटों के मुकुट जैसा दिखता है जिससे उद्धारकर्ता का सिर ढका हुआ था। मिटर पहनना एक संपूर्ण अनुष्ठान है जिसके दौरान एक विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है। इसे शादी के दौरान पढ़ा जाता है. इसलिए, मेटर उन सुनहरे मुकुटों का प्रतीक है जो स्वर्गीय साम्राज्य में धर्मी लोगों के सिर पर रखे जाते हैं, जो चर्च के साथ उद्धारकर्ता के मिलन के समय मौजूद होते हैं।

1987 तक, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने आर्चबिशप, मेट्रोपोलिटन और पितृसत्ताओं को छोड़कर किसी को भी इसे पहनने से प्रतिबंधित कर दिया था। पवित्र धर्मसभा ने 1987 में अपनी बैठक में सभी बिशपों को मेटर पहनने की अनुमति दी। कुछ चर्चों में उप-डीकनों को इसे क्रॉस से सजाकर पहनने की अनुमति है।

मेटर कई किस्मों में आता है। उनमें से एक है ताज. इस तरह के मेटर में निचली बेल्ट के ऊपर 12 पंखुड़ियों का मुकुट होता है। 8वीं शताब्दी तक, इस प्रकार का मैटर सभी पादरी पहनते थे।

कामिलावका बैंगनी सिलेंडर के रूप में एक हेडड्रेस है। स्कुफ्या का उपयोग रोजमर्रा पहनने के लिए किया जाता है। यह हेडड्रेस डिग्री और रैंक की परवाह किए बिना पहना जाता है। यह एक छोटी गोल काली टोपी जैसा दिखता है जो आसानी से मुड़ जाती है। इसकी सिलवटें सिर के चारों ओर बनती हैं

1797 से, लेगगार्ड की तरह, मखमली स्कुफ़िया पादरी वर्ग के सदस्यों को पुरस्कार के रूप में दिया जाता रहा है।

पुजारी के साफ़ा को हुड भी कहा जाता था।

भिक्षुओं और ननों द्वारा काले हुड पहने जाते थे। हुड एक सिलेंडर की तरह दिखता है, जो शीर्ष पर चौड़ा होता है। इसमें तीन चौड़े रिबन लगे होते हैं जो पीछे की ओर गिरते हैं। हुड आज्ञाकारिता के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है। हिरोमोंक्स सेवाओं के दौरान काले हुड भी पहन सकते हैं।

रोजमर्रा पहनने के लिए परिधान

रोजमर्रा की पोशाकें भी प्रतीकात्मक हैं। इनमें मुख्य हैं कसाक और कसाक। मठवासी जीवनशैली जीने वाले नौकरों को काला कसाक पहनना चाहिए। बाकी लोग भूरे, गहरे नीले, भूरे या सफेद रंग का कसाक पहन सकते हैं। कसाक लिनन, ऊन, कपड़े, साटन, चेसुची और कभी-कभी रेशम से बनाए जा सकते हैं।

अक्सर कसाक काले रंग में बनाया जाता है। सफेद, क्रीम, ग्रे, भूरा और गहरा नीला रंग कम आम हैं। कसाक और कसाक में एक अस्तर हो सकता है। रोजमर्रा की जिंदगी में ऐसे कसाक होते हैं जो कोट से मिलते जुलते होते हैं। वे कॉलर पर मखमल या फर के साथ पूरक हैं। सर्दियों के लिए, कैसॉक्स को गर्म अस्तर के साथ सिल दिया जाता है।

एक कसाक में, पुजारी को मुकदमेबाजी के अपवाद के साथ, सभी सेवाओं का संचालन करना चाहिए। पूजा-अर्चना और अन्य विशेष क्षणों के दौरान, जब नियम पादरी को पूरी धार्मिक पोशाक पहनने के लिए मजबूर करता है, तो पुजारी उसे उतार देता है। इस मामले में, वह कसाक पर चौसबल लगाता है। सेवा के दौरान, बधिर एक कसाक भी पहनता है, जिसके ऊपर एक अधिशेष पहना जाता है। बिशप इसके ऊपर विभिन्न वस्त्र पहनने के लिए बाध्य है। असाधारण मामलों में, कुछ प्रार्थना सेवाओं में, बिशप एक आवरण के साथ एक कसाक में सेवा का संचालन कर सकता है, जिस पर एक उपकला पहना जाता है। इस तरह के पुरोहिती परिधान धार्मिक परिधानों का अनिवार्य आधार हैं।

पादरी के वस्त्रों के रंग का क्या महत्व है?

पादरी के वस्त्र के रंग के आधार पर, कोई विभिन्न छुट्टियों, घटनाओं या स्मरण के दिनों के बारे में बात कर सकता है। यदि पुजारी को सोने के कपड़े पहनाए जाते हैं, तो इसका मतलब है कि सेवा पैगंबर या प्रेरित की याद के दिन हो रही है। धर्मनिष्ठ राजाओं या राजकुमारों की भी पूजा की जा सकती है। लाजर शनिवार को, पुजारी को भी सोने या सफेद कपड़े पहनने चाहिए। रविवार की सेवाओं में एक मंत्री को सुनहरा वस्त्र पहने देखा जा सकता है।

सफेद रंग देवत्व का प्रतीक है। ईसा मसीह के जन्म, प्रेजेंटेशन, ट्रांसफ़िगरेशन जैसी छुट्टियों पर और ईस्टर पर सेवा की शुरुआत में भी सफेद वस्त्र पहनने की प्रथा है। सफ़ेद रंग पुनरुत्थान के समय उद्धारकर्ता की कब्र से निकलने वाली रोशनी है।

जब पुजारी बपतिस्मा और विवाह का संस्कार करता है तो वह सफेद वस्त्र पहनता है। दीक्षा समारोह के दौरान सफेद वस्त्र भी पहने जाते हैं।

नीला रंग पवित्रता और मासूमियत का प्रतीक है। इस रंग के कपड़े परम पवित्र थियोटोकोस को समर्पित छुट्टियों के साथ-साथ भगवान की माँ के प्रतीक की पूजा के दिनों में पहने जाते हैं।

महानगर भी नीले वस्त्र पहनते हैं।

लेंट के दौरान और ग्रेट क्रॉस के उत्थान के पर्व पर, पादरी बैंगनी या गहरे लाल रंग का कसाक पहनते हैं। बिशप भी बैंगनी हेडड्रेस पहनते हैं। लाल रंग शहीदों की याद दिलाता है। ईस्टर पर होने वाली सेवा के दौरान पुजारी भी लाल वस्त्र पहनते हैं। शहीदों की स्मृति के दिनों में यह रंग उनके खून का प्रतीक है।

हरा रंग शाश्वत जीवन का प्रतीक है। विभिन्न तपस्वियों के स्मरण दिवस पर नौकर हरे वस्त्र पहनते हैं। कुलपतियों का वस्त्र एक ही रंग का है।

गहरे रंग (गहरा नीला, गहरा लाल, गहरा हरा, काला) मुख्य रूप से शोक और पश्चाताप के दिनों में उपयोग किए जाते हैं। लेंट के दौरान गहरे रंग के कपड़े पहनने का भी रिवाज है। छुट्टियों के दिनों में, उपवास के दौरान, रंगीन ट्रिम से सजाए गए वस्त्रों का उपयोग किया जा सकता है।

इस्तेमाल किए गए रंग मनाए जा रहे कार्यक्रमों के आध्यात्मिक अर्थ का प्रतीक हैं।

रूढ़िवादी चर्चों के कुछ पैरिशियनों में उपयुक्त रंग के कपड़े (विशेषकर महिलाओं के स्कार्फ) पहनने की परंपरा है, और घर में लाल कोने की शेल्फ को भी इसी रंग के स्कार्फ से ढकने की परंपरा है।

प्रतीकों

धार्मिक साहित्य में इस्तेमाल किए गए रंगों के प्रतीकवाद के बारे में स्पष्टीकरण शामिल नहीं है, और प्रतीकात्मक मूल केवल यह संकेत देते हैं कि किसी विशेष संत के कपड़ों को चित्रित करते समय किस रंग का उपयोग किया जाना चाहिए, लेकिन यह नहीं बताया गया है कि क्यों। फूलों के प्रतीकवाद को पुराने और नए टेस्टामेंट्स के कई निर्देशों, दमिश्क के जॉन की व्याख्याओं, स्यूडो-डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के कार्यों के साथ-साथ पारिस्थितिक और स्थानीय परिषदों के कृत्यों के आधार पर निर्धारित किया जा सकता है।

धार्मिक परिधानों के लिए रंगों के स्थापित सिद्धांत में सफेद (दिव्य अनुपचारित प्रकाश का प्रतीक), सूर्य के प्रकाश के स्पेक्ट्रम के सात प्राथमिक रंग शामिल हैं, जिनमें से सफेद रंग बना है (जॉन थियोलोजियन के शब्दों की पूर्ति में - "वहां एक बैठा था सिंहासन... और सिंहासन के चारों ओर एक इंद्रधनुष" (रेव. 4: 3-4), साथ ही काला (प्रकाश की अनुपस्थिति, अस्तित्वहीनता, मृत्यु, शोक, या इसके विपरीत, सांसारिक घमंड का त्याग का प्रतीक है) .

रंगों का प्रयोग

प्राचीन समय में, रूढ़िवादी चर्च काले धार्मिक परिधानों का उपयोग नहीं करता था, हालाँकि पादरी (विशेषकर भिक्षुओं) के रोजमर्रा के कपड़े काले होते थे। चार्टर के अनुसार, लेंट के दौरान उन्होंने "कपड़े पहने" लाल रंग के वस्त्र“अर्थात्, गहरे लाल वस्त्रों में। रूस में पहली बार, सेंट पीटर्सबर्ग के पादरी को आधिकारिक तौर पर 1730 में पीटर द्वितीय के अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए यदि संभव हो तो काली पोशाक पहनने के लिए आमंत्रित किया गया था। इस प्रकार, अंतिम संस्कार और लेंटेन सेवाओं के दौरान काले वस्त्रों का उपयोग किया जाने लगा। हालाँकि, परंपरागत रूप से, दफन और अंतिम संस्कार सेवाओं के दौरान, सफेद वस्त्रों का उपयोग किया जाता है, जो स्वर्ग के राज्य में धर्मी लोगों के लिए तैयार किए गए दिव्य प्रकाश के सफेद वस्त्रों का प्रतीक है।

नारंगी रंग, हालांकि अक्सर चर्च के परिधानों में पाया जाता है, कैनन में इसका स्थान नहीं है। यदि इसकी छाया पीले रंग के करीब है (सुनहरा रंग अक्सर नारंगी रंग दे सकता है), तो इसे पीले रंग के रूप में माना और उपयोग किया जाता है, और यदि यह मुख्य रूप से लाल है, तो इसे लाल के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि कुछ छुट्टियों और परिधानों के कुछ रंगों का उपरोक्त संयोजन रूसी रूढ़िवादी चर्च के रीति-रिवाजों के अनुसार निर्धारित किया गया है। अन्य स्थानीय चर्चों के रीति-रिवाज ऊपर बताए गए रीति-रिवाजों से मेल नहीं खा सकते हैं।

लेंट के सभी शनिवार और रविवार को, बैंगनी रंग का विशेष रूप से उपयोग किया जाता है।

आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च में काले रंग के उपयोग को त्यागने और इसे बैंगनी रंग से बदलने की प्रवृत्ति है, जो कि लेंट के दौरान शनिवार और रविवार की सेवाओं के लिए पारंपरिक रूप से उपयोग किए जाने वाले रंगों की तुलना में अधिक गहरा है।

और नीले, हरे, लाल रंग में भी. चर्च के परिधान इंद्रधनुष के सभी रंगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। और प्रत्येक रंग का एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ होता है।

चर्च के परिधान इंद्रधनुष के सभी रंगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। और हर रंग में एक गहराई होती है
प्रतीकात्मक अर्थ

सफ़ेद

आप शायद पहले से ही जानते हैं कि सफेद रंग प्रकाश स्पेक्ट्रम के सभी रंगों का एक संयोजन है। विश्व की सभी संस्कृतियाँ इसे विशेष महत्व देती हैं। रूढ़िवादी में, यह दिव्य प्रकाश का प्रतीक है। चर्च के परिधानों में, इस रंग का उपयोग उन छुट्टियों पर किया जाता है जब भगवान की उपस्थिति और दुनिया में उनकी दिव्य रोशनी की महिमा की जाती है। आइए पवित्र इतिहास की इन घटनाओं को याद करें।

घोषणा. महादूत गेब्रियल ने वर्जिन मैरी को प्रभु के दुनिया में आने की घोषणा की, कि दिव्य कृपा उस पर हावी हो जाएगी और वह भगवान की माँ बन जाएगी।

जन्म। समस्त मानवजाति के लिए इस महानतम दिन पर, उद्धारकर्ता दुनिया में प्रकट हुए।

अहसास। यीशु मसीह के बपतिस्मा के समय, स्वर्ग खुल गया और स्वर्ग से आवाज आई कि यह ईश्वर का पुत्र है, और पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में उस पर उतरा।

परिवर्तन. जब ईसा मसीह ताबोर पर्वत पर शिष्यों के सामने प्रकट हुए, तो वे अपने शिक्षक की ओर नहीं देख सके - उनसे निकलने वाली दिव्य रोशनी इतनी तेज चमक रही थी।

प्रभु का स्वर्गारोहण . यह अवकाश मसीह के मानव स्वभाव के देवताकरण का प्रतीक है, जब उसका शरीर मानव आंखों को दिखाई देना बंद हो जाता है।

मसीह का पवित्र पुनरुत्थान . ईस्टर सेवा की शुरुआत में, पुजारी भी सफेद वस्त्र पहनते हैं। क्यों? ऐसी घटना की स्मृति में: उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के क्षण में पवित्र कब्र से दिव्य प्रकाश चमक उठा।

लेकिन फिर पुजारी अपने वस्त्र बदलता है, और एक बार भी नहीं। बहु-रंगीन कपड़े इस बात पर जोर देते हैं कि ईस्टर छुट्टियों की छुट्टी है, एक महान उत्सव है, जब दुनिया में हर चीज खुशी मनाती है और दुनिया खुद इंद्रधनुष के सभी रंगों से झिलमिलाती है।

पुजारी अंत्येष्टि सेवाओं में सफेद वस्त्र भी पहनता है और मृतकों के लिए अंतिम संस्कार सेवा गाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि मृतकों के लिए हमारी प्रार्थनाओं में, हम भगवान से उन्हें संतों के साथ आराम करने, उन्हें स्वर्ग का राज्य देने के लिए कहते हैं, जहां, किंवदंती के अनुसार, हर कोई दिव्य प्रकाश के सफेद वस्त्र पहने हुए है।

लाल

यह इंद्रधनुष का पहला रंग है. यह दिव्य प्रेम का प्रतीक है। लेकिन यह उस खून का रंग भी है जो उद्धारकर्ता ने हमारे लिए बहाया, साथ ही उन पवित्र शहीदों का भी है जिन्होंने मसीह के विश्वास के लिए कष्ट सहे।

ईस्टर के लिए पुजारी लाल वस्त्र पहनते हैं। ईस्टर सेवा के दौरान कपड़ों का परिवर्तन लाल वस्त्रों के साथ समाप्त होता है, जो छुट्टी के महान आनंद और जीवन की विजय पर जोर देता है। ईस्टर के बाद अगले 40 दिनों तक - इस छुट्टी के जश्न से पहले - सभी सेवाएँ लाल वस्त्रों में की जाती हैं। पवित्र शहीदों की स्मृति के दिनों में।

नारंगी

इंद्रधनुष का अगला रंग नारंगी है. यह रंग बहुत सूक्ष्म होता है, यह पीला और लाल दोनों तरह से दिखाई दे सकता है, इसलिए चर्च के परिधानों में इसका अलग से उपयोग नहीं किया जाता है। इसे केवल पीले या लाल रंग के संयोजन में ही देखा जा सकता है।

पीला

पीला रंग सोने का रंग है, इसीलिए इसे रॉयल कहा जाता है। और चर्च किसे ज़ार कहता है? मसीह उद्धारकर्ता. उसने पृथ्वी पर चर्च की स्थापना की और उसमें अपने सेवकों - प्रेरितों और उनके अनुयायियों को रखा।

रविवार को पुजारी पीले वस्त्र पहनते हैं, जब ईसा मसीह और नरक की ताकतों पर उनकी जीत का महिमामंडन किया जाता है। ये वस्त्र प्रेरितों, पैगम्बरों, संतों की याद के दिनों में भी पहने जाते हैं - अर्थात, वे संत, जिन्होंने चर्च में अपनी सेवा के माध्यम से, मसीह को उद्धारकर्ता की याद दिलाई: उन्होंने लोगों को प्रबुद्ध किया और पश्चाताप करने के लिए बुलाया। यही कारण है कि पीले धार्मिक परिधानों का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।

हरा

यह जीवन, नवीनीकरण का प्रतीक है और दो रंगों का संयोजन है: पीला और नीला। पीला, जैसा कि हमें पता चला, यीशु मसीह का रंग है, और नीला पवित्र आत्मा का रंग है।

पुजारी पवित्र त्रिमूर्ति के लिए हरे वस्त्र पहनते हैं। इस छुट्टी पर हम चर्च पर, ईसा मसीह के सभी विश्वासियों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का महिमामंडन करते हैं। ईश्वर के साथ ऐसी एकता शाश्वत जीवन का प्रतीक है जिसके लिए हममें से प्रत्येक को बुलाया गया है।

संतों के स्मरण के दिनों में। श्रद्धेय वे संत हैं जिन्होंने आध्यात्मिक कार्यों पर विशेष ध्यान देते हुए मठवासी जीवन शैली का नेतृत्व किया। उनमें रेडोनेज़ के सर्जियस, पवित्र ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के संस्थापक, और मिस्र की मैरी, और सरोव के सेराफिम और कई अन्य तपस्वी शामिल हैं।

लेकिन चर्च उनके आध्यात्मिक पराक्रम को उनके परिधानों के हरे रंग से क्यों जोड़ता है? संतों ने जिस तपस्वी जीवन का नेतृत्व किया, उसने उनके मानव स्वभाव को बदल दिया - यह नवीनीकृत हो गया, यह अलग हो गया। इन लोगों पर ईश्वरीय कृपा अवतरित हुई, और अपने जीवनकाल के दौरान वे मसीह (पीला) और पवित्र आत्मा (नीला) के साथ एकजुट हो गए।

हल्का नीला और नीला

ये आकाश के रंग हैं जहाँ से पवित्र आत्मा उतरता है। यह पवित्रता का प्रतीक है, जो मुख्य रूप से भगवान की माता के नाम से जुड़ा है। चर्च परम पवित्र थियोटोकोस को पवित्र आत्मा का पोत कहता है। पवित्र आत्मा के उस पर अवतरित होने के बाद वह उद्धारकर्ता की माँ बन गई।

नीला रंग पवित्रता का प्रतीक है, जो मुख्य रूप से भगवान की माता के नाम से जुड़ा है

इसीलिए भगवान की माँ को समर्पित छुट्टियों पर चर्च सेवाओं में नीले (नीले) रंग का उपयोग किया जाता है। ये हैं: भगवान की माँ का जन्म, मंदिर में प्रवेश, भगवान की प्रस्तुति, शयनगृह, भगवान की माँ के प्रतीक की महिमा के दिन।

बैंगनी

यदि इंद्रधनुष के सभी रंगों को क्रम में व्यवस्थित किया जाए और पहले (लाल) को अंतिम (नीले) के साथ जोड़ दिया जाए, यानी रिंग को बंद कर दिया जाए, तो इन दोनों रंगों के मिश्रण के परिणामस्वरूप हमें बैंगनी रंग मिलेगा। इसका अर्थ उन रंगों से निर्धारित होता है जिनके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं - लाल और नीला। यह ईश्वरीय प्रेम का प्रतीक और पवित्र आत्मा का प्रतीक है। इसीलिए बैंगनी रंग विशेष रूप से आध्यात्मिक है।

पुजारी उन दिनों बैंगनी वस्त्र पहनते हैं जब क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा, क्रॉस पर उनकी मृत्यु (लेंट के रविवार, पवित्र सप्ताह), साथ ही मसीह के क्रॉस की पूजा के दिनों को याद किया जाता है।

बैंगनी रंग ईश्वरीय प्रेम का प्रतीक और पवित्र आत्मा का प्रतीक है

बैंगनी रंग में लाल रंग मनुष्य के प्रति ईश्वर के प्रेम को दर्शाते हैं, जिसके लिए उन्होंने क्रूस की पीड़ा को स्वीकार किया। नीले रंग की छाया का अर्थ है कि मसीह ईश्वर है, वह पवित्र त्रिमूर्ति के हाइपोस्टेसिस में से एक होने के कारण, पवित्र आत्मा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

इंद्रधनुष में, बैंगनी आखिरी रंग है - सातवां। यह संसार की रचना के सातवें दिन से मेल खाता है। यहोवा ने छः दिन तक तो शान्ति बनाई, परन्तु सातवां दिन विश्राम का दिन बन गया।

क्रूस पर कष्ट सहने के बाद, उद्धारकर्ता की सांसारिक यात्रा समाप्त हो गई, मसीह ने मृत्यु को हरा दिया, नरक की ताकतों को हराया और सांसारिक मामलों से विश्राम लिया।

बैंगनी रंग का एक और अर्थ है, जो इसके विशेष गुण से जुड़ा है - इंद्रधनुष की शुरुआत और अंत को जोड़ना। यह स्वयं के बारे में मसीह उद्धारकर्ता के शब्दों से मेल खाता है: "मैं अल्फा और ओमेगा हूं, शुरुआत और अंत, पहला और आखिरी।" इसे इस प्रकार समझा जाना चाहिए: उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन का अंत एक नए जीवन की शुरुआत बन गया - स्वर्ग के राज्य में।

काला

चर्च के परिधानों में भी काले रंग का उपयोग किया जाता है। रूसी लोगों के मन में, यह लंबे समय से विनम्रता और पश्चाताप से जुड़ा हुआ है। इसीलिए साधु हमेशा काला वस्त्र पहनते हैं।

काला रंग विनम्रता और पश्चाताप का रंग है

इस तरह के परिधानों का उपयोग ग्रेट लेंट के दिनों में किया जाता है (शनिवार, रविवार और छुट्टियों को छोड़कर, जब उपवास कमजोर हो जाता है)। वे हमें याद दिलाते हैं कि रोज़ा विशेष पश्चाताप और विनम्रता का समय है।