Du IIe siècle n. e. La puissance militaire de la Chine Han a commencé à s'affaiblir. Même pendant les guerres de Ban Chao, les dignitaires de la cour ont insisté à plusieurs reprises pour arrêter les campagnes au Turkestan oriental. En 75 après JC, au moment de la lutte la plus intense de Ban Chao pour la maîtrise de la région occidentale, il reçut l'ordre de retourner à Luoyang. Ban Chao a désobéi à l’ordre impérial et a agi en toute indépendance pendant 14 ans. Ce n'est qu'en 89, après les grandes victoires de Ban Chao, que des renforts militaires lui furent envoyés et que l'empereur sanctionna ses actions. Après la mort de Ban Chao en 102 après JC. e. Les Huns reprirent leurs attaques contre la région occidentale et les tribus Qiang devinrent également plus actives. Le fils de Ban Chao, Ban Yong, a continué à se battre dans la région occidentale pendant un certain temps, mais ses actions n'ont rencontré aucun soutien à la cour. L'aggravation des contradictions de classe et l'affaiblissement interne de la Chine ont contraint le gouvernement à abandonner de nouvelles conquêtes. L’Empire Han ne pouvait plus lutter activement pour renforcer sa puissance au Turkestan oriental. Ban Yong, qui a opéré avec succès dans la région occidentale, a été accusé d'abus de pouvoir, rappelé à Luoyang et jeté en prison.

Au milieu du IIe siècle. tous les territoires du Territoire occidental se sont détachés de la Chine. La Grande Route de la Soie fut de nouveau interrompue et le commerce le long de celle-ci cessa. Les frontières nord et nord-est de la Chine ont commencé à être attaquées par les tribus Xianbei, qui occupaient les anciennes terres nomades des Huns. L’Empire Han avait à peine assez de force pour défendre ses frontières.

Déclin économique. Naturalisation croissante de l’économie

Tout au long du IIe siècle. n. e. L’empire Han était dans un état de profond déclin économique et politique.

Énorme croissance au IIe siècle. n. e. La concentration des terres a entraîné une forte détérioration de la situation des agriculteurs produisant librement. Les agriculteurs conduits à la ruine furent contraints de se rendre sous la protection de « maisons fortes », tombant ainsi dans la dépendance personnelle de leur patron, mais au prix de l'obtention du droit d'usage d'une parcelle de terre. Les sources fournissent des informations remontant à la fin du IIe siècle. n. e., sur les représentants individuels des « maisons fortes », sous le patronage desquelles se trouvaient plusieurs milliers de familles. Cette pratique a conduit à une réduction toujours croissante du nombre de contribuables de l’État. Si au milieu du IIe siècle. n. e. Selon le recensement, il y avait environ 50 millions d'habitants dans l'empire au milieu du IIIe siècle. n. e. le nombre de la population enregistrée est tombé à 7,5 millions, ni l'augmentation extrême de la mortalité due aux famines constantes, aux soulèvements et aux guerres de la fin du IIe et du début du IIIe siècle. AD, et aussi en relation avec la terrible épidémie de peste qui a balayé la Chine à cette époque, aucune grande difficulté à compter la population dans un environnement de conflits internes ne pourrait conduire à une perte de population aussi colossale. Apparemment, la raison principale en était qu'une grande partie de la population auparavant libre, soumise à la comptabilité de l'État, était passée à la position de personnes semi-libres, personnellement dépendantes des grands propriétaires, et ne pouvait pas être prise en compte par l'État. recensements.

En raison du besoin accru de l'État de reconstituer les recettes du Trésor, provoqué par une réduction significative du nombre de contribuables, la pression fiscale a augmenté.

Dès le début du IIe siècle. des sources parlent constamment de catastrophes naturelles, d'épidémies, de mauvaises récoltes et de famine chronique dans toutes les régions du pays. Des fonctionnaires spéciaux ont été envoyés dans diverses régions de l'empire pour établir le nombre de personnes vivant dans l'extrême pauvreté, le vagabondage et celles qui sont mortes de faim. Les autorités ont rapporté que les « champs sont exigus » et que beaucoup sont incapables de se nourrir, et que dans certaines zones frappées par la famine, il ne restait presque plus une seule famille. Vers le milieu du IIe siècle. une grave famine s'est emparée de toutes les régions centrales de l'empire. Les prix des produits agricoles ont augmenté de manière exorbitante. " Les gens se sont transformés en cannibales et les ossements des morts ont été dispersés dans tout le pays ", rapporte l'Histoire de la jeune dynastie Han. La superficie des terres arables a été réduite de manière catastrophique. Le commerce s’est arrêté. Le déclin des relations marchandise-argent a commencé. Les immenses domaines des seigneurs féodaux et la noblesse montante des « maisons fortes », où étaient produits tous les produits agricoles et artisanaux nécessaires, se sont progressivement transformés en unités économiques fermées, peu liées au marché et mais intéressées au développement du commerce. De la fin du Ier - début du IIe siècle. n. e. divers hommes d'État proposèrent avec persistance de calculer tous les impôts sur les céréales et la soie, dont ils proposaient d'en faire le seul moyen d'échange. Au début du IIIe siècle. n. e. De tels événements ont été réalisés temporairement. Ainsi, en 204, un décret fut publié sur la perception de tous les impôts en nature, et un peu plus tard, au début des années 20 du IIIe siècle, l'argent fut aboli par décret impérial et les céréales et la soie commencèrent à être utilisées comme moyen d'échange. .

Intensification de la lutte des classes. Contradictions au sein de la classe dirigeante

Souffrant de l'augmentation des impôts et des taxes et de la cruelle oppression des fonctionnaires, les gens poussés au désespoir ont abandonné leurs occupations, ont quitté leurs maisons et ont fui vers les forêts et les montagnes, se transformant en vagabonds sans abri. Des troubles et des émeutes de la faim ont éclaté dans tout le pays. Ils étaient dispersés et de nature locale. Les rebelles se sont organisés en détachements, ont attaqué les villes et les ont incendiées, ont tué des riches et des fonctionnaires. Des troupes régionales et de district ont été envoyées contre eux. Les troupes rebelles ont évité de les engager dans la bataille et se sont dispersées à l'annonce de l'approche des troupes gouvernementales. Dès le départ des troupes, les groupes rebelles se sont à nouveau rassemblés. Depuis le début du règne d'An-di (107-125) jusqu'à la première année du règne de Ling-di (168-189), les sources font état de plus de 70 soulèvements locaux.

Intensification de la lutte des classes.

Les contradictions au sein de la classe dirigeante se sont intensifiées ; les contradictions au sein de la classe dirigeante se sont également intensifiées. Deux groupes politiques s'affrontaient à la cour : les « eunuques » et les « scientifiques ». Les « savants », dont la plupart étaient des fonctionnaires du gouvernement et des confucéens de formation, exprimaient les intérêts des petits et moyens propriétaires fonciers. Ils souhaitaient renforcer le gouvernement central et l’appareil bureaucratique. Les fermes relativement petites des « scientifiques » ne pouvaient résister à la concurrence des « maisons fortes », dont le renforcement menaçait leur bien-être. Derrière les eunuques se tenaient apparemment des représentants des « maisons fortes ». À mesure que leur pouvoir économique augmentait, leur pouvoir politique augmentait également. Les « maisons fortes » isolées, qui disposaient également de leurs propres armées privées, s'opposaient au gouvernement central et cherchaient à affaiblir l'appareil d'État et le pouvoir de l'empereur.

Au IIe siècle. n. e. les eunuques du harem ont commencé à jouer un rôle exceptionnellement important à la cour. Un groupe d'eunuques nomma au trône de jeunes empereurs, qui tombèrent complètement sous leur influence. Utilisant le soutien des empereurs, les eunuques nommaient leurs protégés aux plus hautes fonctions gouvernementales. Leurs proches sont devenus des fonctionnaires importants dans les régions et les districts. En se livrant à l’extorsion et à la corruption, ils ont acquis d’énormes richesses. L’arbitraire effréné de la clique des eunuques a entraîné une grave corruption et la désintégration de l’appareil d’État. Un groupe de « scientifiques » présenta à l'empereur de nombreux rapports sur les abus commis contre les eunuques et exigea une enquête sur leur cas. Vers le milieu du IIe siècle. n. e. La situation au tribunal est devenue particulièrement tendue. En 169 après JC e. Les « scientifiques » tentent de réaliser un coup d’État et d’installer leur protégé sur le trône. Le complot a été découvert. De nombreux « scientifiques » furent exécutés, un millier de personnes furent jetées en prison ainsi que l'impératrice qui les soutenait. Le groupe des eunuques s'est encore renforcé et a capturé tous les principaux postes gouvernementaux. L’Empereur est devenu un jouet entre leurs mains.

Le soulèvement des « Turbans jaunes » et autres soulèvements à la fin du IIe siècle. n. e.

Dans un contexte de déclin économique et politique du pays, un soulèvement grandiose de producteurs libres en faillite et d'agriculteurs dépendants, ainsi que d'esclaves, a éclaté, connu sous le nom de soulèvement des Turbans jaunes. La révolte éclata en 184 après JC. e. Il était dirigé par le prédicateur taoïste Zhang Jio, fondateur de l'une des sectes taoïstes secrètes. Zhang Jio a commencé à prêcher ses enseignements bien avant le début du soulèvement. Il avait de nombreux adeptes. Zhang Jio est devenu particulièrement populaire lors de l'épidémie de peste au Shandong, lorsqu'il est devenu largement connu comme guérisseur. Les patients affluaient vers lui de toutes les régions du nord de la Chine. À cette époque, il commença à prêcher intensivement son enseignement « Tai Ping Dao » (« Le chemin vers une grande égalité »), qui promettait le début d’une vie nouvelle et heureuse. Zhang Jio a prédit que les ordres injustes existant sur terre prendraient bientôt fin, que le mal et la violence, qu'il appelait le « ciel bleu », périraient et qu'un temps de grand bonheur viendrait sur terre, une nouvelle vie, qu'il appelait appelé le « ciel jaune ». Dans ses sermons, Zhang Jio a appelé au renversement du « Ciel Bleu », et tout le monde a compris qu’il s’agissait de la destruction de la dynastie Han détestée. Les disciples de Zhang Jio prêchaient ses enseignements partout où de nombreuses personnes se rassemblaient : dans les villes et les villages, dans les mines et les ateliers, ainsi que dans les ouvrages d'irrigation. Les associés de Zhang Jio ont infiltré la capitale et même le palais impérial, recrutant des partisans.

Pendant dix ans, les membres de la secte Zhang Jio ont mené des activités secrètes. Le nombre de ses partisans s'élevait à plusieurs dizaines de milliers. Tous étaient répartis entre les districts militaro-territoriaux et secrètement formés aux affaires militaires. Ainsi Zhang Jio a créé 36 unités. Chacun d'eux était dirigé par un chef militaire. Les plus grands détachements comptaient 10 000 personnes, les plus petits - 6 à 7 000 chacun. Selon le plan décrit par Zhang Jio, le soulèvement était censé commencer au cours de la première année du nouveau cycle de soixante ans - l'année de « Jia Tzu », tombé en 184 après JC. e. Zhang Jio a souligné dans ses sermons que c'était l'année de « Jia Tzu » que le « Ciel jaune » devait remplacer le « Ciel bleu ». À mesure que cette échéance approchait, la situation dans le pays devenait de plus en plus tendue. Comme le rapporte l'« Histoire de la jeune dynastie Han », des « rumeurs malveillantes » se sont répandues partout : « Le ciel bleu a pris fin, le ciel jaune doit régner ; l’année de Chia Tzu, un grand bonheur viendra dans l’Empire Céleste. Dans la capitale, les villes régionales et les comtés, partout les gens ont écrit les hiéroglyphes « Jia Tzu » avec de l'argile blanche sur les portes et les murs comme symbole appelant au soulèvement.

Il fut décidé de déclencher le soulèvement le 5ème jour du 3ème mois de 184. Ma Yuan-i, l'un des plus proches collaborateurs de Zhang Jio, fut envoyé à Luoyang pour finalement se mettre d'accord avec les camarades de Zhaw Jio dans la capitale sur la date du discours. Toutes les activités des associés de Zhang Jio ont été gardées dans le secret le plus profond, cependant, à mesure que la portée des activités de la secte s'étendait, que le nombre de ses adeptes augmentait et que la date du soulèvement approchait, des rumeurs ont commencé à se répandre sur une représentation imminente. Alors que Ma Yuan-i opérait dans la capitale, l'empereur reçut une dénonciation énumérant les noms des principaux dirigeants du mouvement et annonçant le jour du soulèvement. Ma Yuan-i a été capturé et exécuté. Les exécutions des partisans de Zhang Jio ont commencé dans la capitale.

Ayant appris cela, Zhang Jio a donné le signal d'une action immédiate, sans attendre l'heure convenue. Il ordonna à tous les rebelles de nouer autour de leur tête des foulards jaunes (comme signe distinctif), d'où le nom de « Turbans jaunes ». Les rebelles étaient dirigés par Zhang Jio et ses frères Zhang Liang et Zhang Bao en tant que hauts dirigeants militaires.

La rébellion des Turbans jaunes a commencé au 2ème mois de 184 après JC. e. Au moment du discours, l'armée de Zhang Jio comptait 360 000 personnes, mais moins de dix jours s'étaient écoulés avant que les flammes du soulèvement ne s'enflamment sur un vaste territoire allant du Shandong au Sichuan. Le nombre de rebelles augmentait chaque jour. Les principales zones du soulèvement étaient les provinces du Hebei, du Henan, du Shandong et du Hubei. Les troupes rebelles ont attaqué des villes, tué des fonctionnaires, incendié des bâtiments gouvernementaux, vidé des entrepôts, saisi les biens des riches et inondé les champs. Partout, les rebelles ont ouvert des prisons, libéré des prisonniers et libéré des esclaves. Les fonctionnaires et les nobles s'enfuirent avec horreur.

Alors que le soulèvement éclatait à la cour impériale, la lutte entre les factions politiques s'intensifia à nouveau. Les « savants » accusèrent les eunuques et affirmèrent que leurs abus et leur cruauté étaient les principales causes de la rébellion. Les eunuques et leurs partisans ont répondu à cela en accusant les « scientifiques » de trahison. L'empereur a convoqué un conseil d'État au cours duquel il a été décidé d'envoyer immédiatement une armée de 400 000 personnes contre les rebelles. Cependant, les troupes gouvernementales envoyées contre les rebelles ont subi défaite après défaite. Constatant l'impuissance de la cour impériale et réalisant le danger de leur position, les plus grands représentants de la classe dirigeante, les « maisons fortes » et les commandants éminents ont commencé à rassembler leurs forces et à combattre indépendamment les rebelles. Leurs troupes ont agi avec une extrême cruauté, n’épargnant ni les enfants, ni les femmes, ni ceux qui se rendaient. Pendant longtemps, la rumeur populaire a gardé de terribles souvenirs de l'un des répresseurs les plus sanglants du soulèvement - le plus grand représentant des « maisons fortes » Huangfu Sun, qui aurait exterminé plus de 2 millions de rebelles.

Possédant une connaissance de l'art de la guerre, les chefs militaires Han ont agi avec prudence et prudence. Ils étaient bien conscients qu’ils avaient affaire à des gens désespérés et prêts à se battre jusqu’à la dernière goutte de sang. "Si 10 000 personnes qui ont décidé de vendre cher leur vie sont invincibles, alors 100 000 sont encore plus invincibles", a déclaré l'un des répresseurs du soulèvement. Par conséquent, ils ont essayé de toutes leurs forces d'empêcher l'unification des groupes rebelles en grandes armées, réalisant que la force des rebelles réside dans leur nombre et non dans leur capacité à se battre. Combattant bec et ongles dans des batailles ouvertes, les rebelles pouvaient difficilement résister à un long siège et à une défense longue et, malgré la lutte héroïque, ne pouvaient pas résister militairement à un ennemi incomparablement plus expérimenté.

Au 6ème mois de 184, des forces punitives sélectionnées furent lancées contre l'armée de Zhang Jio opérant dans le Hebei. Zhang Jio s'est fortifié dans l'une des villes et a réussi à repousser les attaques. La puissante armée de Huangfu Song s'est opposée à lui. Alors qu'elle approchait de la ville, Zhang Jio mourut subitement de maladie et son frère aîné Zhang Liang prit le commandement à sa place. Malgré une résistance désespérée, l'armée de Zhang Liang fut complètement vaincue, la ville fut prise et Zhang Liang lui-même mourut au combat. Selon la légende, plus de 30 000 rebelles sont morts dans cette bataille, plus de 50 000 se sont noyés dans la rivière et les marécages lors d'un vol chaotique. Huangfu Song lança toutes ses forces contre les troupes dirigées par Zhang Bao, le frère cadet de Zhang Jio. Dans une bataille acharnée, les rebelles furent à nouveau vaincus, Zhang Bao fut capturé et exécuté.

La mort des trois principaux leaders du soulèvement a affaibli les forces rebelles, mais n’a pas brisé leur résistance. Les rebelles ont nommé de nouveaux dirigeants et ont continué à se battre avec acharnement. Cependant, au début de 185, des détachements de représentants de la classe dirigeante ont réussi à détruire les principaux centres du soulèvement des Turbans jaunes dans les régions centrales de la Chine. Les plus grandes armées rebelles ont été vaincues et des détachements individuels ont continué à opérer dans de nombreuses régions du pays.

Dès que la rébellion des Turbans jaunes a éclaté, une vague de soulèvements sans rapport avec la secte de Zhang Jio a éclaté dans tout le pays. Donc, en 184 après JC. e. Des soulèvements majeurs ont éclaté dans le Guangdong et le Sichuan. Dans le même temps, des soulèvements éclatèrent parmi les tribus subordonnées à la Chine. La plus grande d’entre elles a éclaté au nord-ouest de l’empire. Cela a commencé en 184 après JC. e. dans la région de Kukunor et était dirigé par Bei-gun, Bo-yu et d'autres dirigeants de la tribu « Little Yuezhi ». Le soulèvement fut immédiatement soutenu par les tribus des Ordos du Sud et du bassin supérieur du fleuve Jaune. Les troupes rebelles ont réussi à repousser les attaques des forces de répression et ont même menacé Chanani. L'armée de Huangfu Song fut sévèrement vaincue par eux. Les rebelles se sont renforcés à Jincheng et ont contrôlé pendant quatre ans tout le district de Liang au nord-ouest et le bassin de la rivière Weihe. Ce n'est qu'en 189 que ce soulèvement fut réprimé.

Pendant 20 ans, dans diverses régions de l'empire, aux côtés des détachements des Turbans jaunes, des groupes rebelles dispersés ont opéré sous différents noms. Ainsi, des sources font état des détachements rebelles de la « Montagne Noire », de la « Vague Blanche », du « Dragon Jaune », du « Grand Déluge », etc. Les chefs de ces détachements ne nous sont pour la plupart connus que par leurs surnoms, tels que "Zhang sur un cheval blanc", "Liu-stone", "Tso-moustachu", "Chef des esclaves", "Zhang-hirondelle", "Li-grands yeux", "Pauvre ver", "Scribe ", etc. Dans les grands détachements, il y avait 20 à 30 000 rebelles chacun, dans les petits - 6 à 7 000 chacun. Les plus puissantes étaient les unités de la Montagne Noire, comptant jusqu'à un million de personnes.

Ce n'est qu'en 205 que les armées de la classe dirigeante réussirent à faire face aux détachements des Turbans jaunes et autres rebelles. La tâche sanglante de répression du soulèvement a été accomplie par le plus grand représentant des « maisons fortes », Cao Cao, connu pour sa cruauté sans précédent, qui a vaincu l'un des derniers dirigeants des « Turbans jaunes », Yuan Tan, dans le Shandong. De petits détachements individuels des « Turbans jaunes » ont continué leurs actions dispersées dans un certain nombre de régions jusqu'en 208. La chute du jeune empire Han. Désintégration de la Chine en trois royaumes

Le mouvement des Turbans jaunes et autres soulèvements de la fin du IIe siècle après JC. a révélé l’échec total de l’Empire Han à protéger les intérêts de la classe dirigeante. Ayant rassemblé de grandes armées, les répresseurs du soulèvement, les chefs des « maisons fortes » et les commandants Han cessèrent complètement de compter avec l'empereur, qui avait perdu toute importance et toute autorité. Après avoir noyé le mouvement populaire dans le sang, ils entamèrent une féroce lutte intestine pour le pouvoir. Dans cette lutte, les plus forts furent Cao Cao, Sun Jian et Liu Bei, qui prirent une part active à la répression des soulèvements.

Après de nombreuses années de guerres sanglantes avec ses rivaux, Cao Cao s'empara du territoire du nord de la Chine, tua l'empereur Han et fonda l'État de Wei. Sun Jian s'est renforcé dans le sud-est, créant l'État de Wu. Au Sichuan, l'État de Shu a été formé, dirigé par Liu Bei.

Les soulèvements portèrent un coup dur à l'empire Han et les guerres intestines entre prétendants au trône achevèrent sa défaite. L'empire Han fut détruit. La Chine est divisée en trois royaumes indépendants.

Le caractère général des soulèvements de la fin du IIe siècle. ANNONCE et leur importance historique

Les principales forces motrices des soulèvements de la fin du IIe et du début du IIIe siècle. n. e. il y avait des agriculteurs dépendants, des petits producteurs libres et des esclaves, et de petits fonctionnaires et de pauvres propriétaires terriens rejoignirent également les rebelles. Malgré l’ampleur énorme du soulèvement des Turbans jaunes et sa longue préparation, le mouvement dans son ensemble était spontané et inorganisé. D'autres soulèvements étaient encore moins organisés. En règle générale, les détachements rebelles agissaient séparément et n'étaient pas unis par une forte discipline militaire. Les rebelles n'avaient pas d'objectif clair, ils tuèrent des fonctionnaires et des représentants de la noblesse, incendièrent des palais, détruisirent des barrages, s'emparèrent des biens des riches et s'y arrêtèrent ; dans certains cas, les chefs rebelles, ayant pris le pouvoir, se sont déclarés empereurs. Manquant d’expérience et de connaissances militaires suffisantes, les rebelles n’ont pas pu consolider longtemps leurs victoires. Tout cela a déterminé la faiblesse et la défaite finale du mouvement. Mais l’importance de ces soulèvements et leur influence sur le cours ultérieur de l’histoire furent énormes.

Le grand mouvement populaire de la fin du IIe siècle. n. e., qui est entré dans l'histoire sous le nom de soulèvement des « Turbans jaunes », a joué un rôle décisif dans la destruction de la machine d'État de l'ancien empire chinois Han et a prédéterminé son effondrement. Elle a constitué un tournant dans l’histoire de la Chine ancienne, ouvrant la voie au développement de nouveaux rapports de production plus progressistes.

croix. soulèvement en Chine en 184-204 ; Il tire son nom du fait que les rebelles portaient des bandeaux jaunes sur la tête en signe de leur engagement dans le soulèvement. Le soulèvement a été dirigé par Zhang Jiao, originaire de Julu (province moderne du Hebei), adepte de la secte taoïste qui propageait la doctrine de « la voie de la grande égalité (ou prospérité) » (Taiping Dao). Pour la religion L'enveloppe de l'enseignement sur la « voie de la grande prospérité » cachait l'essence sociale des revendications de la paysannerie, qui rêvait d'égalité universelle.

Pendant dix ans, Zhang Jiao et ses frères Zhang Liang et Zhang Bao sont devenus religieux et mystiques. uniforme, ils ont mené une propagande révolutionnaire. des idées, unissant les gens. les masses pour lutter contre la classe dirigeante et son État. appareil. Ils ont réussi à convaincre plusieurs centaines de milliers de personnes dans huit comtés (Qingzhou, Xuzhou, Yuzhou, Jizhou, Jingzhou, Yangzhou, Yanzhou et Yuzhou) du territoire. moderne Prov. Shandong, Hebei, Hubei, Jiangsu, Anhui et Henan. Zhang Jiao et ses partisans ont créé une vaste organisation militaire. principe : 36 grands et petits détachements (fans) ont été formés. Parmi les grands fans figuraient St. 10 000 personnes, petites - 6 à 7 000 chacune. Les agitateurs de Zhang Jiao dans diverses régions du pays ont prédit sous une forme voilée que dans l'année (sous les signes cycliques) de Jia Tzu (184), des événements majeurs se produiraient - la chute de la dynastie Han surviendrait et une nouvelle ère : "Le ciel bleu (c'est-à-dire la dynastie régnante) a déjà péri. Le ciel jaune doit être établi. L'année de Jia Tzu, un grand bonheur viendra dans l'Empire Céleste."

Zhang Jiao en plus d'attirer les gens. les masses ont essayé d'utiliser l'opposition. groupes à la cour impériale. Il envoya l'un des chefs d'un grand détachement, Ma Yuan-i, dans la capitale, où il s'assura le soutien de personnes influentes. les eunuques de la cour Feng Xu et Xu Feng, ayant convenu avec eux de se produire conjointement le cinquième jour du troisième mois de la première année de Zhongping (184). Cependant, à la suite d'une trahison, le complot fut découvert, Ma Yuan-i fut arrêté et tué, et après lui St. fut exécuté. 1000 personnes. Un ordre a également été donné pour l'arrestation de Zhang Jiao. Averti de cela, Zhang Jiao a lancé un soulèvement plus tôt que prévu - au cours du 2ème mois de 184. En peu de temps, le soulèvement s’est répandu. partie du pays.

Tout au long de l'année, le gouvernement. des troupes avec des armes. des détachements de grands propriétaires terriens ont réprimé une épidémie après l'autre. Zhang Jiao et ses frères sont tombés au combat. Les punisseurs ont détruit des centaines de milliers de personnes. rebelles. Mais la croix. les masses se sont levées pour combattre dans de nouveaux quartiers. Les Turbans Jaunes se sont unis aux rebelles des Montagnes Noires (du nom de la région - Heishan), et l'armée rebelle a dépassé le million de personnes. Le soulèvement s'est étendu aux provinces du Shanxi et du Sichuan. Au total, 2 millions de personnes ont pris part au soulèvement ; Moyens. Certains rebelles étaient des esclaves. Ce n'est qu'en 205 que les détachements des « Turbans jaunes » et des « Montagnes noires » furent finalement vaincus par les armes. par les forces des principaux seigneurs de guerre féodaux Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei et d'autres.

L'essor des turbans jaunes

En raison de la désorganisation de l'appareil central, les réparations régulières des barrages et l'entretien des ouvrages d'irrigation ont cessé. Le fleuve Jaune, transformé depuis longtemps en rivière de surface, déborde de ses rives, provoquant des désastres indicibles pour des centaines de milliers de familles. L’appareil bureaucratique de l’empire, rongé par la corruption et atteint des proportions colossales, s’est transformé en une force autosuffisante absorbant le principal excédent de produit. Les jeunes empereurs se retrouvaient des pions entre les mains de groupes de cour composés d’« eunuques » et d’« érudits ». Les "scientifiques", du point de vue de jugements soi-disant purs, ont dénoncé les abus des "sales" escrocs au sein de l'administration centrale.

La lutte politique entre les « eunuques » associés aux « maisons fortes » et les « scientifiques » qui exprimaient les intérêts de la bureaucratie professionnelle a donné lieu à de violentes querelles qui ont même conduit à des effusions de sang. Les tentatives de coup d'État en 166 et 169, visant à remplacer et à améliorer l'appareil administratif, échouèrent. Les représailles des « eunuques » furent impitoyables. Des « scientifiques » furent exécutés, torturés, exilés, un millier de personnes « pures » furent jetées en prison. Leurs livres ont été publiquement brûlés sur le bûcher. Les « maisons fortes » contrôlaient localement les canaux de recommandation des fonctionnaires, recherchaient l'indépendance politique et la reconnaissance formelle de la dépendance personnelle des agriculteurs à l'égard de leurs domaines.

Renforcement de l'influence des « maisons fortes » dans la vie socio-politique à partir du milieu du IIe siècle. marqua la désintégration du système bureaucratique impérial et le déclin final du pouvoir impérial. Dans le contexte d’une crise politique et socio-économique prolongée dans le pays, le vaste mouvement social le plus puissant de l’histoire de la Chine ancienne, connu sous le nom de soulèvement des Turbans jaunes, a éclaté.

Le mouvement des Turbans jaunes a été systématiquement préparé pendant dix ans par la secte religieuse pro-taoïste Taiping Dao (« La Voie de la Grande Prospérité »). Un credo portant ce nom, qui a une orientation sotériologique, a été créé par le chef charismatique de cette secte et chef du soulèvement, le magicien et guérisseur Zhang Jue, qui se faisait appeler l'enseignant de la plus haute vertu. Dans ses sermons, Zhang Jue a nommé précisément le jour (il tombait le 4 avril 184) où l'ère de la Grande Prospérité commencerait sur terre. Ce jour-là, comme il l’avait prédit, « le Ciel Bleu (c’est-à-dire la dynastie Han) périra et le Ciel Jaune (c’est-à-dire le royaume de la justice) régnera ». Zhang Jue s'appelait également Yellow Sky, agissant comme le messie - le sauveur de l'humanité du mal du monde vicieux de Blue Sky. Tous les adeptes de la secte portaient des bandeaux jaunes sur la tête. Les prédicateurs de Zhang Jue opéraient dans tout l'empire, appelant à un soulèvement général. Dans les huit provinces les plus peuplées (où étaient concentrés les 3/4 de la population du pays), les chefs de la secte ont créé 36 centres religieux. Zhang Jue a promis à ses partisans la protection du Ciel Jaune, le salut et la longévité. Le sermon-appel de Zhang Jue, adressé à tous, sans distinction de sexe, d'âge, de titre et de rang, et promettant aux gens la délivrance de la souffrance et du bonheur sur terre dans un avenir très proche, a attiré vers lui des foules de personnes opprimées. Les membres de la secte ont suivi un entraînement militaire sous la direction des prédicateurs de Zhang Jue ; ses troupes comptaient 360 000 combattants. Le mouvement a déjà acquis un caractère de masse à ce stade de l’activité de la secte et ne pouvait donc pas rester secret, et peut-être que cela n’était pas prévu par sa charte.

Bien avant le début du soulèvement armé des troupes de Zhang Jue, l'empereur fut informé que « l'empire tout entier acceptait la foi de Zhang Jue », mais les autorités avaient peur d'arrêter Zhang Jue, bien qu'elles soient au courant de ses activités, craignant apparemment des protestations massives. Selon certains rapports, près des deux tiers de la population étaient influencés par les enseignements de la secte. Il n'y a aucun doute sur les sentiments eschatologiques des sectaires, qui croient en leur destin d'en haut pour accomplir une grande mission punitive au nom du Bon Tao (Shen Dao). La mesure dans laquelle ce mouvement a été préparé et organisé peut être jugée par le fait que Zhang Jue a réussi à changer le jour du soulèvement en un temps étonnamment court, lorsqu'il est soudainement devenu clair que le traître avait donné aux autorités son plan d'action. Dix jours après l'ordre de Zhang Jue de déménager immédiatement, les flammes du soulèvement des Turbans jaunes ont brûlé dans tout le pays. Les rebelles ont détruit et incendié les institutions gouvernementales et détruit les fonctionnaires locaux, porteurs du mal universel. Le soulèvement des Turbans jaunes avait sans aucun doute le caractère d’un vaste mouvement populaire, et toutes les couches de la population exploitée y participèrent.

L’historiographie officielle a tout fait pour effacer le souvenir même du mouvement des Turbans Jaunes ; Très peu d'informations fiables à son sujet ont survécu, et même celles-ci déforment délibérément les événements. Il est difficile de dire dans quelle mesure la paysannerie a été la force motrice de ce soulèvement, car les sources ne font état d'aucune action ou revendication des rebelles qui pourrait être associée aux aspirations des paysans. L'idée d'une répartition égale des terres apparaît dans les enseignements des sectes taoïstes au plus tôt au IVe siècle. Mais il ne fait aucun doute que le mouvement des Turbans jaunes, qui agissait sous le couvert religieux des enseignements du Taiping Dao, fut le premier mouvement populaire de masse de l’histoire de la Chine à avoir sa propre idéologie. Et, en tant que tel, c’était un prototype des futurs soulèvements paysans de la Chine médiévale. Le mouvement socio-religieux des « Turbans jaunes » se situe à la frontière de l'Antiquité et du Moyen Âge, radicalement différent de toutes les actions de masse antérieures des exploités.

SOULEVEMENT DU « RUBAN JAUNE », mouvement populaire en Chine en 184-205. Causée par la détérioration de la situation économique de larges couches de la population, le renforcement de l'influence des « maisons fortes » (grands propriétaires terriens), qui recherchaient l'indépendance politique et la reconnaissance formelle de la dépendance personnelle des paysans, une crise profonde et la désintégration de le système bureaucratique de l’empire Han et le déclin du pouvoir impérial. Le soulèvement des « Turbans jaunes » a été systématiquement préparé pendant 10 ans par la secte religieuse pro-taoïste Taiping Dao (« La Voie de la Grande Prospérité »), créée par le prédicateur et guérisseur Zhang Jiao, qui se faisait appeler le Maître de la Vertu Suprême. Zhang Jiao a prédit que le 4 avril 184, une ère de grande prospérité viendrait sur terre, que le « ciel bleu » (dynastie Han) périrait et que le « ciel jaune » (le royaume de justice) régnerait. Zhang Jiao s'appelait également « Ciel Jaune », agissant comme le sauveur de l'humanité du mal du monde vicieux de « Ciel Bleu ». Les adeptes de la secte portaient des bandeaux jaunes. Les partisans de Zhang Jiao opéraient dans tout l'empire, préparant un soulèvement général. Dans les 8 provinces les plus peuplées, 36 centres religieux ont été créés, dans lesquels les membres de la secte (environ 360 000 personnes) suivaient secrètement une formation militaire. Le soulèvement des « Turbans jaunes » a commencé sur ordre de Zhang Jiao et a couvert en peu de temps une grande partie du pays. Ses participants ont détruit les institutions gouvernementales, tué des fonctionnaires gouvernementaux en tant que porteurs du mal universel, vidé des entrepôts, saisi les biens des riches, inondé les champs, libéré les esclaves et libéré les prisonniers des prisons. Dans le même temps, une vague de soulèvements non liés à la secte Zhang Jiao éclate dans tout le pays (soulèvements du Guangdong et du Sichuan), et des soulèvements de tribus soumises à la Chine commencent (dans la région de Kukunor, des Ordos du Sud et des cours supérieur du fleuve Jaune). Dans diverses régions de l'empire, aux côtés des détachements des « Turbans jaunes », opéraient des armées rebelles indépendantes (« Montagne Noire », « Vague Blanche », « Dragon Jaune », « Grand Déversement », etc.). Les troupes impériales n'ont pas pu réprimer le soulèvement des « Turbans jaunes », qui a reçu le soutien de larges couches de la population (au total, environ 2 millions de personnes y ont pris part). Les « maisons fortes » rejoignirent la lutte contre les rebelles, s'unissant sous la direction du grand propriétaire terrien Huangfu Song et formant leur propre armée. Au début de 185, ils réussirent à vaincre les forces rebelles dans les régions centrales de la Chine, les principaux dirigeants du soulèvement des « Turbans jaunes » (Zhang Jiao et ses frères Zhang Liang et Zhang Bao) moururent. Cependant, dans d'autres régions, les combats se sont poursuivis jusqu'en 205. La répression du soulèvement a été complétée par le plus grand représentant des « maisons fortes », Cao Cao, connu pour sa cruauté sans précédent, qui a vaincu l'armée rebelle dans le Shandong sous le commandement de Yuan Tan.

Le soulèvement des « Turbans jaunes » a porté un coup dur à l'empire Han, sapant complètement l'autorité et la position du pouvoir impérial, à la suite de quoi les Han se sont désintégrés en trois États indépendants.

Il existe peu d’informations fiables sur le soulèvement des Turbans jaunes. Il n'y a aucune raison d'affirmer que la paysannerie était sa principale force motrice, car les sources ne font état d'aucune action ou revendication des rebelles qui pourrait être associée aux aspirations des paysans. L'idée d'une répartition égale des terres apparaît dans les enseignements des sectes taoïstes au plus tôt au IVe siècle. Ce qui est certain, c’est que le soulèvement des « Turbans jaunes », qui s’est déroulé sous le couvert religieux des enseignements du Taiping Dao, a été le premier mouvement populaire de masse de l’histoire de la Chine à avoir sa propre idéologie. En tant que tel, il préfigurait les futurs soulèvements paysans de la Chine médiévale.

Lit. : Essais sur l'histoire de la Chine / Edité par Shan Yue. M., 1959 ; Histoire de l'Orient. M., 1997. T. 1.

Dans un environnement de déclin économique et politique en Chine, un soulèvement grandiose de producteurs libres en faillite et d'agriculteurs dépendants, ainsi que d'esclaves, a éclaté, connu sous le nom de soulèvement des Turbans jaunes. La révolte éclata en 184 après JC. e. Il était dirigé par le prédicateur taoïste Zhang Jio, fondateur de l'une des sectes taoïstes secrètes.

Le nouvel enseignement s'est déclaré opposé à l'ordre ancien. S'étant consolidé dans le contexte de confrontation avec l'idéologie officielle et se concentrant sur les aspects de la vie spirituelle du peuple rejetés par le confucianisme, le taoïsme religieux a d'abord acquis le caractère d'un mouvement révolutionnaire, fort du soutien des classes populaires rebelles. et visant le renversement violent de l’ordre existant. Zhang Jio a prédit que les ordres injustes existant sur terre prendraient bientôt fin, que le mal et la violence, qu'il appelait le « ciel bleu », périraient et qu'un temps de grand bonheur viendrait sur terre, une nouvelle vie, qu'il appelait appelé le « ciel jaune ». Constamment sous la pression de nombreuses responsabilités, les paysans ont fait du taoïsme l'étendard de leur esprit révolutionnaire. Les associés de Zhang Jio ont infiltré la capitale et même le palais impérial, recrutant des partisans. Dans la capitale, les villes régionales et les comtés, partout les gens ont écrit les hiéroglyphes « Jia Tzu » avec de l'argile blanche sur les portes et les murs comme symbole appelant au soulèvement.

Pendant dix ans, les membres de la secte Zhang Jio ont mené des activités secrètes. Le nombre de ses partisans s'élevait à plusieurs dizaines de milliers. Tous étaient répartis entre les districts militaro-territoriaux et secrètement formés aux affaires militaires. Ainsi Zhang Jio a créé 36 unités. Chacun d'eux était dirigé par un chef militaire. Les plus grands détachements comprenaient 10 000 personnes, les petits - 6 à 7 000 chacun.

Bien avant le début du soulèvement armé des troupes de Zhang Jio, l'empereur fut informé que « l'empire tout entier acceptait la foi de Zhang Jio », mais les autorités avaient peur d'arrêter Zhang Jio, même si elles étaient au courant de ses activités, craignant apparemment des masses. protestations. Selon certains rapports, près des deux tiers de la population étaient influencés par les enseignements de la secte. Zhang Jio a réussi à changer le jour du soulèvement en un temps incroyablement court, lorsqu'il est soudainement devenu clair que le traître avait présenté aux autorités son plan d'action.

La rébellion des Turbans jaunes a commencé au 2ème mois de 184 après JC. e. Au moment du discours, l'armée de Zhang Jio comptait 360 000 personnes, mais moins de dix jours s'étaient écoulés avant que les flammes du soulèvement ne s'enflamment sur un vaste territoire allant du Shandong au Sichuan. Le nombre de rebelles augmentait chaque jour. Les principales zones du soulèvement étaient les provinces du Hebei, du Henan, du Shandong et du Hubei. Les troupes rebelles ont attaqué des villes, tué des fonctionnaires, incendié des bâtiments gouvernementaux, vidé des entrepôts, saisi les biens des riches et inondé les champs. Partout, les rebelles ont ouvert des prisons, libéré des prisonniers et libéré des esclaves. Les fonctionnaires et les nobles s'enfuirent avec horreur. Le soulèvement des Turbans jaunes avait sans aucun doute le caractère d’un vaste mouvement populaire, et toutes les couches de la population exploitée y participèrent.

Alors que le soulèvement éclatait à la cour impériale, la lutte entre les factions politiques s'intensifia à nouveau. Les « savants » accusèrent les eunuques et affirmèrent que leurs abus et leur cruauté étaient les principales causes de la rébellion. Les eunuques et leurs partisans ont répondu à cela en accusant les « scientifiques » de trahison. L'empereur a convoqué un conseil d'État au cours duquel il a été décidé d'envoyer immédiatement une armée de 400 000 personnes contre les rebelles. Cependant, les troupes gouvernementales envoyées contre les rebelles ont subi défaite après défaite. Constatant l'impuissance de la cour impériale et réalisant le danger de leur position, les plus grands représentants de la classe dirigeante, les « maisons fortes » et les commandants éminents ont commencé à rassembler leurs forces et à combattre indépendamment les rebelles. Leurs troupes ont agi avec une extrême cruauté, n’épargnant ni les enfants, ni les femmes, ni ceux qui se rendaient. Pendant longtemps, la rumeur populaire a gardé de terribles souvenirs de l'un des répresseurs les plus sanglants du soulèvement - le plus grand représentant des « maisons fortes » Huangfu Sun, qui aurait exterminé plus de 2 millions de rebelles.

Possédant une connaissance de l'art de la guerre, les chefs militaires Han ont agi avec prudence et prudence. Ils étaient bien conscients qu’ils avaient affaire à des gens désespérés et prêts à se battre jusqu’à la dernière goutte de sang. "Si 10 000 personnes qui ont décidé de vendre cher leur vie sont invincibles, alors 100 000 sont encore plus invincibles", a déclaré l'un des répresseurs du soulèvement. Par conséquent, ils ont essayé de toutes leurs forces d'empêcher l'unification des groupes rebelles en grandes armées, réalisant que la force des rebelles réside dans leur nombre et non dans leur capacité à se battre. Combattant bec et ongles dans des batailles ouvertes, les rebelles pouvaient difficilement résister à un long siège et à une défense longue et, malgré la lutte héroïque, ne pouvaient pas résister militairement à un ennemi incomparablement plus expérimenté.

Au 6ème mois de 184, des forces punitives sélectionnées furent lancées contre l'armée de Zhang Jio opérant dans le Hebei. Zhang Jio s'est fortifié dans l'une des villes et a réussi à repousser les attaques. La puissante armée de Huangfu Song s'est opposée à lui. Alors qu'elle approchait de la ville, Zhang Jio mourut subitement de maladie et son frère aîné Zhang Liang prit le commandement à sa place. Malgré une résistance désespérée, l'armée de Zhang Liang fut complètement vaincue, la ville fut prise et Zhang Liang lui-même mourut au combat. Selon la légende, plus de 30 000 rebelles sont morts dans cette bataille, plus de 50 000 se sont noyés dans la rivière et les marécages lors d'un vol chaotique. Huangfu Song lança toutes ses forces contre les troupes dirigées par Zhang Bao, le frère cadet de Zhang Jio. Dans une bataille acharnée, les rebelles furent à nouveau vaincus, Zhang Bao fut capturé et exécuté.

Trois frères, leaders de la rébellion des Turbans Jaunes

La mort des trois principaux leaders du soulèvement a affaibli les forces rebelles, mais n’a pas brisé leur résistance. Les rebelles ont nommé de nouveaux dirigeants et ont continué à se battre avec acharnement. Cependant, au début de 185, des détachements de représentants de la classe dirigeante ont réussi à détruire les principaux centres du soulèvement des Turbans jaunes dans les régions centrales de la Chine. Les plus grandes armées rebelles ont été vaincues et des détachements individuels ont continué à opérer dans de nombreuses régions du pays.

Ce n'est qu'en 205 que les armées de la classe dirigeante réussirent à faire face aux détachements des Turbans jaunes et autres rebelles. La tâche sanglante de répression du soulèvement a été accomplie par le plus grand représentant des « maisons fortes », Cao Cao, connu pour sa cruauté sans précédent, qui a vaincu l'un des derniers dirigeants des « Turbans jaunes », Yuan Tan, dans le Shandong. De petits détachements individuels des « Turbans jaunes » ont continué leurs opérations dispersées dans un certain nombre de zones jusqu'en 208.

Le mouvement des Turbans jaunes et autres soulèvements de la fin du IIe siècle après JC. a révélé l’échec total de l’Empire Han à protéger les intérêts de la classe dirigeante. Ayant rassemblé de grandes armées, les répresseurs du soulèvement, les chefs des « maisons fortes » et les commandants Han cessèrent complètement de compter avec l'empereur, qui avait perdu toute importance et toute autorité. Après avoir noyé le mouvement populaire dans le sang, ils entamèrent une féroce lutte intestine pour le pouvoir. Dans cette lutte, les plus forts furent Cao Cao, Sun Jian et Liu Bei, qui prirent une part active à la répression des soulèvements.

Après de nombreuses années de guerres sanglantes avec ses rivaux, Cao Cao s'empara du territoire du nord de la Chine, tua l'empereur Han et fonda l'État de Wei. Sun Jian s'est renforcé dans le sud-est, créant l'État de Wu. Au Sichuan, l'État de Shu a été formé, dirigé par Liu Bei.

Les soulèvements portèrent un coup dur à l'empire Han et les guerres intestines entre prétendants au trône achevèrent sa défaite. L'empire Han fut détruit. La Chine est divisée en trois royaumes indépendants.

Les principales forces motrices des soulèvements de la fin du IIe et du début du IIIe siècle. n. e. il y avait des agriculteurs dépendants, des petits producteurs libres et des esclaves ; de petits fonctionnaires et de pauvres propriétaires terriens rejoignirent également les rebelles. Malgré l’ampleur énorme du soulèvement des Turbans jaunes et sa longue préparation, le mouvement dans son ensemble était spontané et inorganisé. En règle générale, les détachements rebelles agissaient séparément et n'étaient pas unis par une forte discipline militaire. Les rebelles n'avaient pas d'objectif clair, ils tuèrent des fonctionnaires et des représentants de la noblesse, incendièrent des palais, détruisirent des barrages, s'emparèrent des biens des riches et s'y arrêtèrent ; dans certains cas, les chefs rebelles, ayant pris le pouvoir, se sont déclarés empereurs. Manquant d’expérience et de connaissances militaires suffisantes, les rebelles n’ont pas pu consolider longtemps leurs victoires. Tout cela a déterminé la faiblesse et la défaite finale du mouvement. Mais l’importance de ces soulèvements et leur influence sur le cours ultérieur de l’histoire furent énormes.