Apollon est le fils préféré de Zeus. Il est la puissance illuminatrice et vivifiante du ciel. Il était considéré comme le deuxième athlète olympique le plus important et le dieu le plus imprévisible. Sa mère est Leto, ainsi que sa sœur jumelle Artemis. Certains l'appellent un destructeur impitoyable, car il envoie des maladies aux personnes qui mènent un mode de vie incorrect. D'autres, au contraire, le vénèrent comme un guérisseur qui sait prédire l'avenir. Les guerriers respectaient son tir habile, atteignant la cible avec précision.

De plus, l'olympien aux cheveux dorés est vénéré dieu du soleil et patron des muses, des arts, de l'harmonie, du rayonnement, de l'ordre. Il a purifié tous ceux qui se sont souillés de sang versé. Au fil du temps, lorsque le concept de moralité et d'éthique a commencé à se développer, la religion grecque antique a commencé à louer la pureté du cœur et des pensées, Apollon a également assumé la mission de gardien de la moralité.

Semblable à sa victoire sur Python, l'être obscur, l'homme doit également affronter les forces des ténèbres et son côté obscur, combattre les passions sensuelles, recherchant ainsi la perfection et guérissant son âme. C'est ainsi que ce dieu commença à être considéré comme un guérisseur du corps et de l'âme.

Les principales qualités d'Apollon

Il était plutôt égoïste – il prenait l’amour et les soins pour acquis. La lyre est considérée comme un attribut important du dieu solaire. Sa musique est aussi le reflet de son essence : pure, calme et harmonieuse. Il n’y a plus de place pour le mysticisme, le tempérament et la violence de Dionysos. Sa musique est capable d'élever une personne aux hauteurs de l'esprit, tout en excluant tous les instincts vils. Une caractéristique forte d'Apollo est son engagement envers la loi et l'ordre. Il croit fermement que le respect des lois et l’inévitabilité des sanctions rendront le monde plus harmonieux. Aujourd’hui, c’est précisément pour cette raison qu’il est considéré comme le saint patron de tous les avocats.

Les artistes le représentent avec un beau corps, mais sans traits masculins prononcés. Ils le sont davantage parce que c'est une nature raffinée - la belligérance, les qualités de combat ne sont pas son élément, même si elles ne lui sont pas étrangères. Les traits de la sophistication de la nature se retrouvent également dans les sculptures, où les gestes et les expressions faciales se reflètent avec une certaine douceur, comme s'ils reflétaient une soif de sublime.

Les côtés clair et obscur d'Apollon

Lorsqu’on évoque le côté obscur, pour une raison quelconque, tout le monde pense immédiatement à Dionysos. Cependant, la polarité et la présence de côtés différents, de manifestations différentes sont inhérentes à tous les dieux de l'Olympe. Notre beau mec ne fait pas exception, malgré tout son éclat et son éclat. C'est pourquoi, au cours du développement de la culture grecque antique, Apollon apparaît dans tous les mythes sous la forme des phénomènes les plus divers de la vie humaine, de l'ensemble des manifestations de l'être humain.

Ses principaux commandements étaient : « Connaissez-vous vous-même ! », « L'essentiel dans la vie est la fin », « Ne vous portez garant que de vous-même » et « Connaissez vos limites » . Les principaux symboles permettant de reconnaître ce dieu de l'Olympe sont la lyre, l'arc et le laurier. Cependant, personne n’a nié la présence de son côté obscur. Il peut être, avec tout son rayonnement, cruel, vengeur, vindicatif et impitoyable, car sans ces qualités, il ne pourrait y avoir de moyen d'établir le même ordre. Le caractère vindicatif de cette olympienne remonte à la conception même, lorsque la mère de Léto, la maîtresse de Zeus, ne pouvait trouver la paix nulle part tout au long de sa grossesse.

Et la vengeresse Héra, l’épouse de Zeus, essaya de rendre insupportable la vie de toutes les maîtresses de Zeus. Ayant grandi, le héros ne rêvait que de se venger d'Héra. En raison de l'absence de père pendant toute l'enfance et l'adolescence , Il était très difficile pour Apollo de nouer des relations avec les femmes à l'avenir. J'ai eu de la chance avec Coronida, mais pas pour longtemps. Il la tue après avoir appris la trahison. Toute la jeunesse du jeune homme se passe dans de telles intrigues et une soif de vengeance.

Pourquoi Apollon est-il crédité du don de prophétie ?

Bien que le nom de ce Dieu soit associé au don de prophétie, lui-même ne possédait pas ce don. À une certaine époque, il s'empara de l'ancien temple de Delphes, où les femmes régnaient à l'époque du matriarcat. L'abbesse de ce temple était la Pythie. Apollon la tua et prit les prêtresses sous son contrôle. Ainsi, il entame un nouveau cycle dans l'histoire de l'Oracle de Delphes.

Les prêtresses accomplissaient un rituel, après quoi elles pouvaient tomber en transe, cette propriété leur était inhérente en raison de leur lien fort avec le soleil. Toutes leurs visions de transe ont été enregistrées par le prêtre-oracle. C'est lui qui transmettait des messages prophétiques aux dieux et aux hommes. Tout le monde était surpris de la précision avec laquelle les oracles étaient capables de prédire l'issue des événements politiques futurs.

Apollo a finalement acquis l'importance d'un organisateur ou d'un organisateur dans la vie socio-politique de la Grèce. Il est devenu un symbole puissant dans les domaines de la moralité, de l’art, du divertissement et de la religion. Durant la période classique, Apollon était avant tout considéré comme le dieu de l’art et de la créativité artistique.

Le mythe d'Apollon

Les mystères de la Grèce antique remontent à au moins 20 000 ans. La mythologie grecque serait le reflet de certains événements d'un passé très lointain. Cette histoire mythologique grecque des dieux est peut-être tirée de l'Atlantide. Le mythe d’Apollon est instructif à bien des égards. Dans Apollon, il y a quelque chose d'un autre monde lointain - une certaine qualité, apparemment due à son lien avec le mystérieux pays des Hyperboréens. Étonnamment, son nom coïncide avec le nom de l'Ange des Abysses Apollyon dans l'Apocalypse de Jean le Théologien (Apocalypse).

La Titanide Leto s'est impliquée avec le dieu Zeus déjà marié. Ils ont fait l'amour sous la forme d'une caille et d'une caille, à la suite de quoi Summer est tombée enceinte. Mais elle ne pouvait pas accoucher, car l'épouse légale de Zeus, Héra, gardait délibérément près d'elle la déesse de l'accouchement, Ilithyia. Léto erra donc enceinte jusqu'à ce qu'elle atteigne l'île de Délos, où elle accoucha d'abord de sa fille Artémis, puis, avec l'aide d'Ilithyia, de son fils Apollon. La déesse Thémis a nourri le petit Apollon avec du nectar et de l'ambroisie, et Héphaïstos lui a donné un arc et des flèches.

La déesse Leto est l’image d’une mère « glorieuse avec ses enfants ». C'est sa principale réussite. On l'appelait « éternellement douce » et « éternellement douce ». Ce n'est que grâce à ses enfants qu'elle a pris une place honorable sur l'Olympe. Son fils n'était traditionnellement pas appelé par son patronyme, mais par le nom de sa mère - Letoid, ce qui est considéré comme une confirmation de ses préférences matriarcales. Le fils de Leto et sa sœur ont tué le Titan Titius, qui harcelait sa mère. (Aucune autre mère dans la mythologie grecque n'était aussi protégée.)

Alors qu'il était encore très jeune, Apollon tua le serpent Python (Dolphinius), idée originale d'Héra, qui dévastait son île natale et poursuivait sa mère. Puis il se purifia de la souillure du meurtre en Thessalie et, de retour, créa les Jeux Pythiques dans sa Delphes natale. Dieu Pan enseigna à Apollon la divination et il établit son temple à Delphes avec des prêtresses pythiennes, qui prédisaient l'avenir en transe. Apollon était généralement vénéré comme un oracle et un prophète ; il était appelé le « conducteur du destin » (Moiraget).

Plus tard, Apollon, Artémis et Léto ont agi comme un front familial uni dans toutes les querelles olympiques et terrestres (la seule exception était la rivalité entre Artémis et Apollon). ...

Apollon est devenu le Dieu Soleil assez tard. L'ouvrage de l'Antiquité tardive est particulièrement intéressant - le discours de l'empereur romain et mystique Julien l'adorateur du fils « Au roi Hélios ».

Au Moyen Âge chrétien, les artistes aimaient représenter le Mont Parnasse avec Apollon et les Muses ; lui comme le dieu solaire conduisant un char ; en compagnie de sa sœur Artémis ; Apollon amoureux et Daphné le rejetant ; ainsi que la compétition entre Apollon et Marsyas. Cela est compréhensible - les gens d'art préféraient le décrire pour la plupart comme un mécène des arts et un rival jaloux en matière de créativité, ainsi qu'un amant rejeté par une fille. Il s’agissait apparemment de sujets qui leur étaient émotionnellement proches.

Bednenko G.B., 2004

Parmi les nombreuses divinités solaires, l'une attire l'attention par son extrême ambiguïté, qui a absorbé toutes les caractéristiques du Luminaire lui-même - Apollon . Pas un seul peuple, à l'exception des Grecs, et non des premiers et brillants, mais des derniers, qui sont entrés en contact avec l'Égypte et la Chaldée et ont brûlé par leur sagesse, n'a capturé avec autant de précision l'Esprit de la Lumière du Jour, illuminant et révélant sans pitié les secrets. , brûlant et autosuffisant dans sa perfection. ...

Apollon est l'un des dieux les plus anciens de la Grèce. On pense que son nom vient du grec. àπελάω " dégoûtant", ou de απέλλα " réunion" Son nom n'apparaît pas dans les textes crétois-mycéniens. On pense qu’Apollon était à l’origine une divinité pré-grecque, probablement originaire d’Asie Mineure. Son profond archaïsme se manifeste dans son lien étroit, voire son identification avec la flore et la faune. Dans les mythes de la période antérieure, Apollon est enclin à des actions irréfléchies, promptes à tuer, dans les mythes de la période ultérieure - il est la prudence même, l'harmonie, la créativité, d'où émane cependant la froideur de la perfection. Apollon est le deuxième dieu le plus important du panthéon grec, juste derrière Zeus. Il est le dieu du soleil, des arts (notamment de la musique), de la prophétie et du tir à l'arc. Il est législateur et punisseur ; le patron de la médecine, qui peut aussi envoyer des maladies ; protecteur des bergers. ...

Épithètes Les Apollon sont nombreux et variés : Péan et Péon (« Résolveur des maladies »), Musaget (conducteur des muses), Moiraget (« conducteur du destin »), Phoebus (« Radiant » - indique la pureté, l'éclat et la divination), Sminthée ( Souris), Alexikakos (« Abominateur du Mal »), Apotropée (« Abominateur »), Prostatus (« Protecteur »), Akesius (« Guérisseur »), Nomius (« Berger »), Daphnius (« Laurier »), Drimas (« Oaky »), Lycean (« Loup »), Letoid (au nom de la mère), Epicurius (« Gardien »)…

Bien connu et actes Apollon. Le plus célèbre est l’hypostase de ce dieu combattant le serpent. Apollon mûrit tôt et, alors qu'il était encore très jeune, tua le serpent Python (Delphinius), qui poursuivait Léto et dévastait les environs de Delphes. À Delphes, sur le site où se trouvait autrefois l'oracle de Gaïa et Thémis, Apollon fonda son oracle. Apollon a également frappé avec ses flèches le géant Tityus, qui tentait d'insulter Léto, les Cyclopes qui ont forgé la foudre pour Zeus, et ont également participé aux batailles des Olympiens avec les titans et les géants. Déjà dans ces mythes, le caractère punitif d’Apollon est évident. ...

Les fonctions Apollon est très contradictoire. D'un côté, il est le conducteur des muses, Musaget, le mécène des arts, de la poésie et de la musique. Mais en même temps, avec ses flèches, il apporte la mort, la destruction et la peste (par exemple au début de l'Iliade). Il y a des références au fait qu'Apollon n'était pas opposé à chasser avec sa sœur, et cette chasse était terrible et impitoyable. Son image est extérieurement noble, ses vêtements dégagent une lumière et un arôme magiques, il joue d'un instrument élégant qui produit un son doux et mesuré. Beau comme un cygne blanc, Apollon pouvait être cruel et destructeur comme un loup. C'est pourquoi on l'appelait aussi «Loup» et les animaux que préféraient ces destructeurs de troupeaux à quatre pattes lui étaient sacrifiés. ...

Dans Apollon, il y a quelque chose d'un autre monde lointain - une certaine qualité, apparemment due à son lien avec le mystérieux pays des Hyperboréens. Quand, après la naissance de son fils, Zeus lui donna un char tiré par des cygnes, Apollon ne se rendit pas à Delphes, mais chez les Hyperboréens, avec lesquels il resta une année entière. Par la suite, il se retira chaque année pendant un certain temps dans cette « terre bénie de lumière ».

Le dieu aux cheveux d'or du soleil, de la lumière (la lumière du soleil était symbolisée par ses flèches d'or), de l'art, dieu guérisseur, chef et patron des muses (Musaget), patron des sciences et des arts, prédicteur de l'avenir, gardien des troupeaux, les routes, les voyageurs et les marins, et aussi les gens purifiés, qui ont commis des meurtres. Il personnifiait le Soleil (et sa sœur Artémis - la Lune).

Fils de la déesse Latone (Léto) et de Zeus, frère jumeau d'Artémis, petit-fils des titans Kay et Phoebe. Il est né sur l'île de Délos (Asteria), où sa mère Leto s'est retrouvée par accident, conduite par la déesse jalouse Héra. À la naissance d’Apollon, toute l’île de Délos était inondée de rayons de soleil.

Père d'Aristeas (de la nymphe Cyrène), Lapitha, Phemonoi, Orphée et Linus (de la muse Calliope), Asclépios (de Coronis, qu'il a tué pour trahison avec un mortel), Yama. Apporter la mort naturelle aux hommes. En même temps, il était un dieu – la pointe de flèche, envoyant la mort et la maladie.

Parmi ses victimes figurent les fils de Niobé, Python, le satyre Marsyas et les fils d'Aloe Othos et d'Ephialtes.

Pour s'être moqué du jeune dieu de l'amour, Eros fut puni par un amour non partagé pour la nymphe Daphné.

Victoria Zyryanova alias Caroline

Le culte d'Apollon s'est répandu à Rome au Ve siècle. AVANT JC. La source est bien sûr la Grèce ; Apollon était également vénéré par les Étrusques, qui l'appelaient Apulu. L'apogée du culte remonte au règne d'Auguste, qui considérait Apollon comme son patron. Au début, Apollon était considéré uniquement comme un dieu guérisseur, mais plus tard, il accepta pleinement ses fonctions « grecques ». Construction du Temple d'Apollon à Rome - 432 av. Ce temple, proche du Palatin, était l'un des plus riches de Rome.

En tant que dieu brillant du ciel, qui déteste tout ce qui est impur et méchant, Apollon, peu après sa naissance, entreprend d'exterminer les forces maléfiques des ténèbres. Il tue avec ses flèches le grand Tityus et le dragon Python, un monstre qui vivait dans l'étroite vallée de Pleistos près de Delphes et détruisait les hommes et le bétail. Tous les mythes sur Apollon ne sont rien de plus qu'une glorification du pouvoir victorieux du soleil printanier sur les forces obscures de l'hiver.

Apollon, d'une part, est un combattant contre tout le mal et tout ce qui est impur, mais, d'autre part, d'anciennes légendes le représentaient comme un terrible dieu de la mort, frappant les hommes et les animaux avec ses flèches de grande envergure. De tels contes s’expliquent facilement par la signification élémentaire de ce dieu. Après tout, même si les rayons du soleil chassent l’hiver glacial, en même temps, avec la chaleur estivale croissante, ils brûlent et détruisent...

Mais Apollon a reçu sa signification principale en Grèce en tant que dieu oracle, dont les prédictions ont eu une forte influence jusqu'à des époques ultérieures sur la politique des États, le sort des personnes et des familles. Ne pouvant pas voir lui-même l'avenir, il proclame les décisions de Zeus comme un prophète. Pour la plupart, les femmes et les filles – les Sibylles – prédisaient au nom de Dieu. Tous les devins ont été éclipsés au fil du temps par l'oracle de Delphes, dont les décisions, pendant une longue période de l'histoire grecque, avaient, surtout parmi les tribus doriennes, un pouvoir presque omnipotent.

Delphes était le site principal du culte d'Apollon. Le magnifique temple qui s'y trouve a été reconstruit à l'époque des Pisistratides après un incendie et, grâce à toutes sortes d'offrandes, sa richesse n'a cessé d'augmenter. Un lieu tout aussi célèbre pour le culte d’Apollon était l’île de Délos, sa patrie. Les lieux sacrés étaient situés au pied du mont Kinthos, cependant, l'île entière était dédiée à Dieu et il était interdit d'y enterrer les morts. En l'honneur de Dieu, des jeux solennels étaient célébrés tous les quatre ans, qui, selon la légende, auraient été institués par Thésée.

L'Apollon romain a quitté la Grèce pour s'installer à Rome, car il y avait également un fort besoin d'un dieu plus devin. Les dieux romains, même s’ils faisaient des allusions à l’avenir, limitaient leurs réponses à un « oui » ou à un « non ». Dans le même temps, l'idée d'un dieu guérisseur pénètre à Rome. Le culte d'Apollon connut un développement particulièrement brillant grâce à l'empereur Auguste, qui attribua sa victoire à Actium principalement à l'aide de ce dieu et lui érigea donc un magnifique temple sur le Palatin, le décorant de la célèbre statue de Scopas, représentant Apollon Cyfared.

La plus célèbre de toutes les statues d'Apollon est sans aucun doute l'Apollon Belvédère du Vatican, découvert en 1503 près de Nettuno, l'ancienne Actium. Les attributs divins les plus importants d'Apollon : arc, lance, carquois, couronne de laurier, formanta.

Apollon possédait de nombreuses qualités grâce auxquelles il était à juste titre vénéré comme le dieu le plus aimé. Mais il ne s'agit pas seulement de son attrait, de la lyre et du char d'or. Nous attirons votre attention sur 10 faits qu'il vaut la peine de connaître sur le bel Apollon.

La collection homme printemps/été 2014 de Dolce&Gabbana s'inspire des dieux, des monstres et des personnages des mythes et légendes de l'ancienne Sicile. De plus, les concepteurs se sont inspirés des structures majestueuses et puissantes qui parsèment le territoire sicilien, comme les temples dédiés à Apollon situés en face de la Piazza Pankli à Syracuse. Il s'agit du temple de style dorique le plus ancien de Sicile et l'un des premiers de ce style, qui est ensuite devenu la norme dans tout le monde grec. De plus, les œuvres d'art et les sculptures illustrant la force, la beauté et l'amour d'Apollon ont joué un rôle important dans la collection homme printemps/été 2014 de Dolce&Gabbana.

Comme le dieu Apollon lui-même, le temple qui lui est dédié a une histoire complexe. Cependant, il a connu de nombreuses transformations, contrairement à Apollon lui-même, qui a acquis au fil des siècles différentes qualités pouvant provenir de différents dieux. De toutes ses propriétés, ce sont les qualités curatives d'Apollon et sa personnification de protecteur qui sont les plus connues... ainsi que le fait qu'il était le dieu du soleil et qu'il pouvait contrôler ses mouvements ! Mais saviez-vous qu’il a tué le serpent Python alors qu’il n’avait que 4 jours ? Ou qu'il avait beaucoup de maîtresses et d'amants ?

Voici 10 faits que vous devez savoir sur Apollo :

1. Fils de Zeus et de sa « maîtresse ».
Lorsque votre père est le dieu de tous les dieux et déesses, il est peu probable que votre vie soit ordinaire. Apollon est né de Zeus et de sa « maîtresse » Leto. Héra, l'épouse de Zeus, a interdit à Léto d'accoucher sur la terre ferme, la « terre solide », la forçant à chercher un endroit sûr pour donner naissance à son fils. Héra a même kidnappé la déesse de l'accouchement, Ilithyia, afin que Léto ne puisse pas accoucher. Cependant, d'autres dieux l'ont trompée, détournant son attention : ils lui ont offert un collier d'ambre de 8 mètres.

Léto fonda l'île flottante de Délos, dont les habitants l'acceptèrent, et Zeus, après la naissance de son fils, attacha Délos au fond de l'océan. Leto a promis qu'Apollon honorerait son lieu de naissance, et l'île devint plus tard sacrée pour ce dieu.

2. Le fils à maman... quelque chose comme ça
Comme mentionné ci-dessus, à l’âge de quatre jours, Apollon tua le serpent souterrain Python, ce qui était en fait un exploit au nom de l’amour : Héra envoya ce dragon tuer Léto, la mère d’Apollon. Apollon fut puni pour ce « délit », mais cela ne l'empêcha pas de défendre sa mère encore et encore. Il a également fait équipe avec sa sœur jumelle Artémis lorsqu'Héra a envoyé le géant Tityus tuer Leto.

C'est lors de la bataille contre Tityus que Zeus apparut, souleva le géant et le jeta dans le Tartare, un abîme profond utilisé pour la souffrance et la torture. Une excellente façon de mettre de l’ordre dans les disputes entre femme et fils, non ?

3. Il avait une sœur jumelle
Non seulement Apollon est né sur l'île de Délos, mais aussi sa sœur jumelle Artémis. Elle était la déesse de la chasse, de la nature et des animaux, ainsi que la déesse de la virginité et la protectrice des jeunes filles et des femmes malades. Ils ont toujours été très proches et ont été tués au nom de leur mère, protégeant ainsi sa fierté et son honneur.

4. Chariots de feu
Comme nous le savons, Apollon est le dieu solaire qui pouvait contrôler ses mouvements... mais comment diable pourrait-il faire cela ? Télékinésie? Non, non, non, imbéciles, il a simplement tiré le soleil à travers le ciel sur son char tiré par des chevaux d'or, reflétant l'or de son arc et de ses flèches, ainsi que l'éclat doré dont il était censé être entouré. Ces objets, dont le soleil, sont des symboles et des attributs d'Apollon, tout comme ses boucles dorées, qui rendaient fous les déesses, les dieux, les demi-dieux, les hommes et les femmes.
Également en raison de son amour de la musique et des muses, Apollon est souvent représenté avec une lyre à la main et des animaux suivant ses traces.

5. Des câlins gratuits pour tout le monde
Avec une apparence si attrayante, le monde entier gisait aux pieds d'Apollon. Bien qu’il soit considéré comme le seul dieu à ne pas avoir de relations avec les mortels, la liste de ses maîtresses et amantes est interminable. La plupart des sources disent qu'il avait neuf maîtresses (Leucothea, Marpessa, Castalia, Cyrène, Hécube, Cassandra, Coronis, Creusa et Acanthus), ainsi que deux amants - Hyakinthos, un prince spartiate beau et fort, et Cypress, un descendant d'Hercule. . Mais on sait qu'Apollon était prêt à abandonner son amour, alors on dit qu'il avait encore 50 maîtresses et 10 amants... un homme avare.

Mais la principale histoire d’amour, et une triste histoire en plus, est la légende de son amour pour la nymphe Daphné. Après avoir insulté le jeune Eros (Cupidon), Apollon a reçu de lui une flèche en or et Daphné a reçu une flèche en plomb, de sorte que son attirance et son amour pour elle sont restés sans contrepartie. Poursuivie par Apollon, Daphné supplie son père de l'aider à la transformer en laurier. Et Apollon s'est occupé de lui pour l'éternité, le gardant toujours vert et fleuri... pour qu'il ne puisse pas l'oublier, même lorsqu'elle est devenue un arbre.

Et Apollon lui-même s’est retrouvé à la place de Daphné. Clytia aimait tellement Apollon qu'elle restait à sa place, le regardant passer près d'elle chaque jour. Elle ne bougea pas et ses pieds s'enfoncèrent dans le sol et son visage se transforma en tournesol, qui tourna la tête pour toujours regarder le soleil, alors qu'elle regardait le dieu soleil. Quelle triste fin.

6. Génie
Ce dieu est considéré comme un génie, parce que... il est né avec de nombreux talents, attributs et fonctions. En plus du dieu solaire, Apollon est également considéré comme le saint patron de la prophétie, de la musique, de la poésie, des activités mentales, de la guérison et aussi de la peste. Il est également considéré comme l'inventeur de la lyre, un instrument à cordes grec classique. Bien qu'ils disent que le dieu Hermès, plus rusé et insidieux, a créé une lyre à partir des entrailles d'une vache, qu'il a volée à Apollon. Et si Apollo faisait passer l’invention de quelqu’un d’autre pour la sienne ? Ou peut-être qu'Hermès était si doué pour tromper les mortels qu'il a convaincu tout le monde que c'était lui qui avait créé cet instrument de musique ?

7. Une ancienne version masculine de Cendrillon
Non, non, ce n’est pas qu’il ait souffert de mauvaises sœurs. C'est plutôt une version plus légère de Cendrillon car il a interagi avec les souris... Même s'il n'a pas chanté avec elles. Cependant, outre les souris, les animaux sacrés d'Apollon comprenaient également des loups, des dauphins, des chevreuils, des cygnes, des cigales, des faucons, des corbeaux, des serpents et des griffons. Tout n'est pas aussi mignon et moelleux que dans les dessins animés Disney. Les animaux étaient souvent représentés aux côtés d'Apollon, tout comme la lyre, son arc et ses flèches dorées.

8. Peste pour les chevaux de Troie
À propos, à propos de l'arc et des flèches. Apollon était un tireur d'élite très habile qui a influencé l'issue de la grande guerre de Troie : il a tiré des flèches de feu infectées par la peste directement dans le camp grec pour les punir d'avoir kidnappé l'une des prêtresses d'Apollon. Au cours de cette guerre, Achille – le grand héros grec – fut irrité par ces actions. Vous pouvez lire à ce sujet dans la célèbre Iliade. En fin de compte, cela a conduit à la mort d'Achille, à laquelle Apollon a directement participé en tirant une flèche dorée directement dans le talon d'Achille... mais nous sommes sûrs que vous connaissez cette légende.

9. Vengeance sur Zeus
Apollon est le père de trois fils : Asclépios (dieu de la guérison), le légendaire musicien Orphée et le héros Aristée. Le premier, Asclépios, fut tué par la foudre de Zeus pour avoir ressuscité Hippolyte, un homme accusé de viol. Apollon était furieux des actions de son père, trouva les Cyclopes qui fabriquaient des éclairs pour son père et les tua. Il semblerait que se venger du dieu de tous les dieux et déesses soit une mort certaine, mais non : Apollon a été condamné à un an de dur labeur en tant que berger pour le roi de Théra, Admète, en Thessalie.

10. Culte apollonien de l'Oracle
Contrairement à de nombreux autres dieux, Apollon possédait deux lieux de culte qui exerçaient une énorme influence. Ces lieux sont connus sous le nom de Délos et Delphes. Le plus célèbre était Delphes, qui devint le principal lieu de culte après avoir tué le serpent souterrain. Python. Apollon est le saint patron de Delphes et la divinité omnisciente de l'Oracle de Delphes. C'est également ici que tous les quatre ans, des athlètes du monde entier grec concouraient et s'essayaient aux Jeux Pythiques - l'origine ancienne des Jeux olympiques modernes. Et c'est ici que vous trouverez le Temple d'Apollon.

Apollon (Phoebus), fils de Zeus, dieu de la lumière et du soleil, gardien de la vie et de l'ordre

Apollon (Phœbus), grec - fils de Zeus et de la Titanide Léto, dieu de la lumière et du soleil, gardien de la vie et de l'ordre, redoutable tireur et devin infaillible.

Apollon est né sur l'île de Délos, où sa mère s'est enfuie pour échapper à Python, un terrible serpent à tête de dragon, qui la poursuivait sur ordre d'Héra, l'épouse jalouse de Zeus. Délos était alors une île flottante, se précipitant le long des vagues tumultueuses, mais Léto n'avait pas d'autre choix, puisque par la volonté d'Héra, elle ne pouvait pas trouver refuge sur une terre solide. Mais dès que Léto entra dans Délos, un miracle se produisit : deux rochers s'élevèrent soudainement des profondeurs de la mer, bloquant le chemin ultérieur de l'île et de Piron. Sur le mont Kinthos, Léto a donné naissance à des jumeaux : une fille, Artémis, et un fils, Apollon.

Quand Apollon a grandi, il a pris son envol avec ses armes habituelles - une kithara d'or et un arc d'argent - et s'est dirigé vers le pays où vivait Python pour se venger de la persécution de sa mère. Il l'a trouvé dans une gorge profonde sous le mont Parnasse, l'a inondé de flèches et l'a tué après un court combat. Apollon a enterré le corps de Python dans le sol et, pour qu'il ne reste aucun souvenir, il a changé l'ancien nom du pays - Python - en Delphes. Sur le lieu de sa victoire, Apollon fonda un sanctuaire avec un oracle pour y proclamer la volonté de Zeus.

Bien que Python soit un monstre hideux, son origine était après tout divine, donc Apollon devait être purifié en le tuant, sinon il ne pourrait pas commencer ses fonctions divines. Par conséquent, par décision de Zeus, il se rendit en Thessalie et y servit pendant huit ans comme simple berger. Après avoir été lavé du sang versé, il retourna à Delphes, mais n'y resta pas éternellement. A l'approche de l'hiver, il s'élança sur son char attelé de cygnes blancs comme neige vers le pays des Hyperboréens, où règne l'éternel printemps. Depuis lors, Apollon passait invariablement le printemps et l'été à Delphes, et l'automne et l'hiver au pays des bienheureux Hyperboréens, ou rendait visite aux dieux du haut Olympe.

L'apparition d'Apollon sur l'Olympe apportait toujours joie et bonne humeur. Il était accompagné des muses - déesses de l'art, qui le reconnurent comme leur chef (Musaget). Aucun des dieux ne pouvait le surpasser dans le jeu de la cithare (lyre) ; Au son de son chant, même le dieu de la guerre, Arès, se tut. Il était le favori de Zeus (tout comme sa sœur Artémis), ce qui suscitait souvent la jalousie des autres dieux. Les gens le vénéraient pour de nombreuses raisons. Après tout, il était le dieu de la lumière et du soleil, sans lesquels la vie est impossible, ainsi que le créateur de l'harmonie et de la beauté, sans lesquels la vie ne vaut pas grand-chose. Il maintenait les gens dans les guerres et les dangers, les guérissait des maladies, prenait soin de l'ordre mondial établi par Zeus, aimait et récompensait le bien et punissait le mal. Les flèches dorées de son arc ne manquaient jamais, tout comme les flèches punitives qui apportaient avec elles la peste. Ses prophéties étaient infaillibles. Certes, ils ne sont jamais venus de lui lui-même ; il a seulement communiqué la volonté de Zeus aux hommes par l'intermédiaire de devins : la Pythie de Delphes, les Sibylles et autres oracles. (Si les prophéties ne se sont pas réalisées, et cela s’est également produit, alors, bien sûr, la faute est celle des personnes qui les ont mal interprétées.)

Dans le monde des dieux et des héros, Apollon joua un rôle important et devint lui-même le héros de nombreux mythes. Par exemple, il y a l'histoire de sa compétition musicale avec le satyre Marsyas, qui a littéralement payé la défaite de sa peau (voir aussi les articles « Pan », « Midas », « Hyakinthos », « Niobe », etc.) . Lors de la guerre de Troie, Apollon combattit aux côtés des défenseurs de Troie.

Comme tous les dieux, Apollon avait de nombreux amants. Et pourtant, malgré ses origines et sa beauté, il n’a pas toujours réussi auprès des femmes. Son premier amour, la nymphe Daphné, a choisi de se transformer en laurier sous ses yeux pour lui échapper ; et même deux mortelles, Cassandra et Marpessa, rejetèrent ses avances. Parmi ses descendants, les plus célèbres étaient Orphée, Asclépios et Aristée ; selon certains mythes, ses fils étaient aussi Lin et Hymen.

Apollon était l'un des plus anciens dieux grecs ; très probablement, son culte est venu en Grèce depuis l'Asie Mineure ; certains mythes désignent directement le bosquet d'Ortygie, près d'Éphèse, comme son lieu de naissance. Selon l'orientaliste tchèque B. le Terrible, son prédécesseur en Asie Mineure était le dieu hittite des portes (portes) Apulun. Initialement, Apollon était le dieu gardien des troupeaux, puis des villes des colons grecs, et devint finalement le dieu de la lumière et du soleil (et de sa sœur Artémis, la déesse de la chasse, de la nature et de la lune) et possédait également un nombre d'autres fonctions. Certains d’entre eux étaient assez éloignés de leur objectif initial. Par exemple, depuis qu'Apollon aurait navigué de Crète à Delphes sur un dauphin, il est devenu le saint patron des voyages en mer. Dans la poésie, on l'appelle le Porteur d'Arc, l'Arc d'Argent, le Clairvoyant, l'Eloigné, le Né de Lumière ou, le plus souvent, celui qui Brille (Phoebus). Les Romains ont accepté son culte sans changement et, semble-t-il, même plus tôt, il a été adopté par les Étrusques des Grecs. En l'honneur d'Apollon, des festivals avaient lieu à Delphes au printemps et à l'automne, et tous les quatre ans avaient lieu les Jeux Pythiques (depuis 582 avant JC, non seulement les athlètes, mais aussi les poètes et les musiciens concouraient ; dans leur importance, les Jeux Pythiques étaient les deuxièmes uniquement aux Jeux Olympiques). Des célébrations similaires, bien que de programme différent, ont également eu lieu à Délos, Milet et ailleurs. A Rome, des jeux dédiés à Apollon furent célébrés à partir de 212 avant JC. e. En souvenir de sa victoire à Actium en 31 av. e. Auguste fonda les Actium Games dédiés à Apollon.

Les monuments les plus célèbres de l'architecture et de la sculpture antiques sont associés au nom d'Apollon. Le temple d'Apollon le plus ancien de Grèce, partiellement conservé à ce jour, est situé à Corinthe (milieu du VIe siècle avant JC). Et aujourd'hui, vous pouvez voir 7 colonnes doriennes monolithiques de ce temple sur les 38 originales. L'architecte du temple d'Apollon à Bassae en Arcadie, le mieux conservé, était le co-auteur du Parthénon athénien Ictinus. Parmi les autres temples dédiés à Apollon et qui, en règle générale, possédaient des oracles, il faut tout d'abord mentionner celui de Delphes. Le premier bâtiment (VIIe siècle avant JC) a brûlé, le second (fin VIe siècle avant JC) a été détruit par un tremblement de terre ; Peu de vestiges, pourtant majestueux, de la troisième structure (vers 330 avant JC) ont survécu jusqu'à nos jours. Son ampleur est surpassée par le temple de Didyme, près de Milet, construit au VIe siècle. avant JC e. et détruit en 494 avant JC. e. par les Perses puis restauré. Le temple d'Apollon à Délos a joué un rôle important, notamment en 478-454. le trésor commun des États grecs, réunis dans la soi-disant Ligue de Délos (amphiktyony), fut conservé. De magnifiques temples furent dédiés à Apollon à Syracuse et Sélinonte en Sicile (VIe et Ve siècles avant JC), en Asie Mineure à Alabanda et Hiérapolis, à Claros près de Colophon, à Roda, à Cumes près de Naples et ailleurs ; à Argos, Apollon avait un temple commun avec Athéna. Il était déjà à Rome à la fin du Ve siècle. avant JC e. un temple fut construit à l'extérieur de la Porte Carmenta, un autre fut construit sur le Palatin par Auguste après 31 av. e.

Parmi les anciennes images sculpturales d'Apollon, les plus célèbres sont « Apollo Belvedere » (« un modèle de beauté masculine ») - une copie romaine de la sculpture grecque en bronze de Léochares (2e moitié du 4e siècle avant JC), « Apollo Musagetes » - une copie romaine de l'original de Scopas (milieu du IVe siècle avant JC), « Apollo Saurocton » (tuer un lézard) - une copie de l'œuvre de Praxitèle (2e moitié du IVe siècle avant JC) et « Apollo Cyfared » (« Apollo avec une cithare") - une copie romaine de l'original grec (3ème siècle avant JC). Toutes ces statues se trouvent dans les musées du Vatican, des copies antiques de ces statues et d'autres sont disponibles dans les musées nationaux de Rome et de Naples, ainsi qu'au Louvre à Paris. Parmi les meilleures images d'Apollon, conservées dans l'original grec, figurent « Apollon » du fronton ouest du temple de Zeus à Olympie (460-450 avant JC, Olympie, musée) et le marbre « Apollon » - une copie de la statue de Kalamis (vers 450 avant JC), trouvé dans le Théâtre de Dionysos sous l'Acropole (Athènes, Musée Archéologique National). Les statues étrusques d'Apollon sont à peu près du même âge, par exemple « Apollon » du fronton du temple de Véies (fin du VIe siècle avant JC, musée de la Villa Giulia). Jusqu'à récemment, le nom d'Apollon était donné - pour la plupart à tort - à des statues archaïques de jeunes hommes dans une pose figée (kouros). Quant aux images d'Apollon sur les reliefs, les vases, etc., même le catalogue le plus détaillé ne peut les couvrir.

Les sculpteurs et artistes des temps modernes ont représenté Apollon non moins souvent que les anciens. Parmi les sculptures on citera le bronze « Apollon » de Giambologna (1573-1575, Florence, Palazzo Vecchio), « Apollon et Daphné » de L. Bernini (1624, Rome, Galleria Borghese), « Apollon et les Nymphes » de F Girardon (1666, Versailles, parc du Château), « Apollon au python » d'O. Rodin (1900, Paris, musée Rodin). En peinture - « Apollon et Diane » de L. Cranach l'Ancien (début du XVIe siècle, Munich, Pinacothèque), « Apollon et les Muses » du Tintoret (vers 1580, Académie de Venise), « Apollon et Daphné » de P. Véronèse (2- moitié du XVIe siècle, New York, Metropolitan Museum of Art) et le tableau du même nom de N. Poussin (1664, Paris, Louvre).

Les images d'Apollon se trouvent souvent dans les musées, palais et autres monuments architecturaux de Prague, notamment dans les fresques. Le plus ancien d'entre eux est le relief d'Apollon M. del Piombo et Campione (1555-1560) dans le Belvédère de Prague (palais d'été) « L'Étoile ».

Parmi les œuvres poétiques, la première place, du moins dans le temps, est occupée par « l'Hymne à Apollon », attribué à Homère (peut-être au VIIe siècle avant JC). Il écrivit l'hymne du même nom au IIIe siècle. avant JC e. Callimaque. Dans le poème de Pouchkine « Le Poète » (1827) : « Jusqu'à ce qu'Apollon demande un poète / Au sacrifice sacré... » - la poésie est implicite.

Impossible de ne pas évoquer des œuvres musicales dédiées à Cyfared et Musaget : deux « Hymnes à Apollon » du Ier ou IIe siècle. n. e., dont la mélodie a été enregistrée avec les premiers symboles que nous connaissons, que l'on peut grossièrement appeler des notes. Et si nous parlons de modernité, alors au cours de notre siècle, I. Stravinsky a écrit le ballet « Apollo Musagete » (1928).

Les Grecs de l'Antiquité appelaient plusieurs de leurs villes « Apollo », l'une d'elles est située dans l'Albanie actuelle et s'appelle aujourd'hui Poyani, l'autre est située en Bulgarie et s'appelle Sozopol.

De nos jours, le nom « Apollo » a été relancé dans un contexte différent, pas du tout mythique. C’est le nom du programme spatial américain au cours duquel, le 21 juillet 1969, l’homme pose pour la première fois le pied sur la surface de la Lune.

Dieu Apollon

Don prophétique d'Apollon. Aucun des immortels ne peut se comparer en beauté à Apollon ! Il est toujours jeune - un dieu grand, mince et aux cheveux d'or ; ses yeux pénétrants et clairs voient tout ce qui se passe sur terre et ce qui est destiné à arriver dans le futur. [Aucun des dieux, comme le pensaient les Grecs, ne connaissait mieux l'avenir que lui, c'est pourquoi les habitants de la Hellas ont construit de nombreux temples d'Apollon avec des oracles - des lieux spéciaux où chacun pouvait recevoir une prédiction. Le plus vénéré était l'oracle de la ville sacrée d'Apollon - Delphes. C'est ce qu'ils ont dit à propos de sa fondation.]

Apollon et Python. Quand Apollon a grandi et a repris des forces, il a décidé de se venger du serpent Python pour sa mère. L'ayant trouvé sur les contreforts du mont Parnasse, Apollon aux yeux d'or le bombarda de ses flèches étincelantes. Fuyant le redoutable dieu, Python s'enfuit. Apollon le poursuivit jusqu'à Delphes, la plus sacrée, où Python tenta de lui échapper dans le sanctuaire de la Terre Mère. Cependant, le dieu redoutable y entra également et frappa à mort son ennemi au bord du gouffre sacré. Bien sûr, il n’était pas nécessaire de tuer le serpent dans le sanctuaire : c’était un crime religieux et il fallait se purifier de sa saleté. Apollon subit une purification sur l'île de Crète, puis retourna à Delphes. [Pour expier la culpabilité d'Apollon dans la profanation du sanctuaire, les Jeux Pythiens furent établis ici, auxquels tous les Hellènes libres participèrent.] Et dans le temple, Apollon, ayant appris de Pan l'art de prédire l'avenir, fonda un oracle.

Terpsichore. romain
copie du grec
original

Prêtresse Pythie.

Il a donné ici des réponses aux questions par l'intermédiaire de la prêtresse Pythie. Elle s'est assise sur un trépied spécial au-dessus d'une crevasse d'où s'élevaient des vapeurs et les a inhalées. Entrée dans un état de frénésie, elle se mit à crier des mots fragmentaires et incohérents, soigneusement enregistrés par les prêtres de Delphes. Ensuite, une réponse poétique fut composée à partir de ces mots et donnée à celui qui posait la question. Dans toute l’histoire de l’Oracle de Delphes, pas une seule prédiction incorrecte n’est connue ! Bien entendu, cela ne s'explique pas tant par le don prophétique de la Pythie que par la dextérité des prêtres. Toutes les réponses données à la question étaient conçues de telle manière que plusieurs interprétations opposées pouvaient être données. Par exemple, le roi lydien Crésus, qui demanda s'il devait déclencher une guerre contre les Perses, se fit répondre qu'en la déclenchant, il détruirait un grand royaume. Dans le même temps, bien entendu, il n’était pas précisé de quel royaume il s’agissait. Si Crésus bat les Perses, cela signifie que la prédiction s’est réalisée ; Si les Perses battent Crésus, cela signifie qu'il a mal compris la prédiction : on lui a promis qu'il détruirait le grand royaume, mais pas celui des Perses, mais le sien.

Apollon et les Muses. Parnasse. Les flèches dorées du carquois d'Apollon sont comme les rayons du soleil ; son rayonnement se répand partout où il apparaît. C'est pourquoi ils l'appellent aussi Phoebus, c'est-à-dire radieux, clair. C'est un merveilleux musicien, enchantant tout le monde avec les sons de sa cithare. C'est pourquoi ils l'appellent Kifared. Sur terre, Apollon est l'inspirateur des arts. Il est toujours accompagné des filles de Zeus, la déesse-muse. Il y en a neuf, et chacun patronne son propre art ou science. Melpomène - tragédies, Terpsichore - danse, Clio - la science de l'histoire, Urania - astronomie, Erato - chansons d'amour, Polyhymnia - poésie solennelle, Calliope - savoir et poésie racontant des événements héroïques, Euterpe - poésie lyrique, Thalia - comédie. Depuis qu'Apollon dirige leur chœur, il a reçu le nom de Musagetes (« Chef des Muses »). Le lieu préféré d'Apollon et des muses est le mont Parnasse. Sur les pentes de cette montagne coulait la célèbre source Kastalsky - une source d'inspiration pour les poètes et, en général, pour tous les acteurs des arts musicaux.

Apollon est le destructeur et le guérisseur. Apollon tient un arc dans ses mains, avec des flèches avec lesquelles il frappe tous ses ennemis. Ces flèches entraînent avec elles la peste, les épidémies, la mort de dizaines de personnes, c'est pourquoi Apollon s'appelait Apollon le Destructeur. Mais en envoyant des maladies, Apollon peut les guérir, c'est pourquoi on l'appelait Apollon le Guérisseur.

Asclépios. romain
copie du grec
original

Asclépios et ses descendants. Le fils d'Apollon était Asclépios, le plus habile des médecins, qui guérissait toutes les maladies et blessures et tentait même de perturber l'ordre mondial, dans l'intention de ressusciter les morts. Bien sûr, les dieux ne pouvaient pas permettre cela et Zev incinéra Asclépios avec sa foudre. Cependant, écoutant les supplications d’Apollon, le Tonnerre ressuscita le docteur et l’accepta sur l’Olympe. Ainsi, Asclépios, le fils d'Apollon, devint le dieu de la guérison. Les fils d'Asclépios devinrent d'habiles guérisseurs, et c'est d'eux qu'est née la famille des médecins Asclépiades sur terre ; sa fille Hygie est devenue la déesse - celle qui donne la santé [on utilise encore son nom dans le mot "hygiène"], et Panacée (Panacée) a envoyé les gens guérir de toutes les douleurs. Apollon, le père d'Asclépios et guérisseur des maladies, était appelé par de nombreux surnoms honorifiques, notamment Alexikakis (« Abominateur du mal »), Prostatus (« Intercesseur »), Paean (« Résolveur des maladies », « Aide en difficulté »). .

Apollon est le saint patron des agriculteurs et des bergers. Apollon est l'un des dieux les plus puissants. Ainsi, lorsqu'il entre dans l'assemblée des dieux de l'Olympe, tout le monde se tient devant lui avec respect et même avec une certaine crainte. Cependant, en plus de toutes les fonctions et épithètes énumérées, Apollon en avait d'autres, moins élevées. Le fermier l'a également honoré en l'appelant Sminfey (« Souris One »), car il protège le grain des souris ; les bergers l'appelaient Apollon du Lycée ("Loup"), car il protège les troupeaux des loups. Il s’est donc avéré que la plupart des Grecs considéraient Apollon comme leur patron sous différents noms.

Apollon et Hyakinthos. Apollon est le plus beau des dieux, mais il y a des domaines dans lesquels il n'a pas de chance, et ce sont des domaines d'amour. Le plus souvent, la bonne attitude de Dieu se transformait en tragédie pour celui qui en faisait l'expérience. L'ami d'Apollon était le beau jeune homme Hyakinthos, mais le dieu du vent d'ouest Zéphyr (qui lui-même voulait être ami avec le jeune homme et enviait donc Apollo) a fait en sorte qu'Apollon le frappe accidentellement avec un disque, au lancer duquel il a concouru. avec Hyakinthos, et il le tua. Du sang du jeune homme est née une fleur qui a immortalisé son nom dans la mémoire humaine - la jacinthe.

Apollon jouant
sur la cithare

Apollon et Daphné. L'amour d'Apollon pour la belle nymphe Daphné s'est également terminé tristement. Aphrodite a un fils - un garçon joyeux, rapide, enjoué et insidieux, Eros. Il vole avec des ailes d'or au-dessus du monde, au-dessus des terres et des mers ; dans ses mains il a un petit arc doré. Personne n'est protégé des flèches du méchant Eros, ils peuvent même toucher le tonnerre Zeus. Sans douleur, les flèches transpercent les cœurs et la flamme de l'amour s'enflamme en eux. Ces flèches n'apportent pas toujours la joie et le bonheur ; elles apportent souvent la souffrance, les tourments de l'amour et même la mort. Les gens souffrent, et les dieux souffrent aussi.

Un jour, Apollon aux cheveux d’or se moqua du petit arc d’Éros ; le garçon fut offensé et envoya deux flèches : l'une, excitant l'amour, dans le cœur d'Apollon, et l'autre, tuant l'amour, dans le cœur de la nymphe Daphné.

Apollon rencontra une belle nymphe et tomba amoureux d'elle. Mais dès que Daphné aperçut le dieu aux cheveux d'or, elle se mit à courir à la vitesse du vent. « Arrête, belle nymphe ! - Apollon l'a appelée. "Pourquoi me fuis-tu, comme un agneau poursuivi par un loup ?" Après tout, je ne suis pas votre ennemi ! Écoute, tu t'es blessé aux pieds sur l'herbe épineuse. Ne cours pas si vite, car l’amour me fait courir sur tes traces ! Mais Daphné courait de plus en plus vite.

Lorsque ses forces ont commencé à la quitter et qu'elle a réalisé que son dieu aimant était sur le point de la rattraper, Daphné a prié son père, le dieu du fleuve Pénée : « Aide-moi, père ! Enlevez-moi cette image, elle ne fait que me faire souffrir ! Dès qu'elle eut dit cela, son corps devint engourdi, l'écorce le recouvrit, ses cheveux se transformèrent en feuilles et ses mains en branches. Daphné est devenue un laurier. Pendant longtemps, Apollon attristé resta debout à côté de l'arbre, pendant longtemps il entendit les battements du cœur de Daphné sous l'écorce de l'arbre, et finalement il dit : « Que ta verdure ne se fane jamais, oh laurier ! Restez toujours vert ! C'est arrivé comme le grand dieu l'a dit. Et Apollon lui-même portait désormais une couronne de laurier et décorait sa lyre et son carquois de flèches avec des feuilles de laurier.