La durée totale du jeûne est de 48 jours. Il commence le lundi, sept semaines avant Pâques, et se termine le samedi avant les vacances de Pâques.

La première semaine de jeûne est effectuée avec une rigueur particulière. Le premier jour, l'abstinence complète de nourriture est acceptée. Ensuite, du mardi au vendredi, la consommation sèche est autorisée (ils mangent du pain, du sel, des fruits et légumes crus, des fruits secs, des noix, du miel, boivent de l'eau) et le samedi et le dimanche - des plats chauds avec du beurre.

De la deuxième à la sixième semaine du Grand Carême, l'alimentation sèche est établie le lundi, le mercredi et le vendredi, les aliments chauds sans beurre sont autorisés le mardi et le jeudi, et les aliments chauds avec du beurre le samedi et le dimanche.

Pendant la semaine sainte (la dernière semaine de jeûne), une alimentation sèche est prescrite et le vendredi, vous ne pouvez pas manger tant que le linceul n'est pas retiré.

A la fête de l'Annonciation Sainte Mère de Dieu(7 avril) (s'il ne tombe pas la semaine sainte) et le dimanche des Rameaux (la semaine avant Pâques) il est permis de manger du poisson. Le samedi de Lazare (avant le dimanche des Rameaux), vous pouvez manger du caviar de poisson.

Il commence le lundi 57e jour après Pâques (une semaine après la Trinité) et se termine toujours le 11 juillet (inclus). En 2017, elle dure 30 jours.

Le jeûne de Petrov les mardi, jeudi, samedi et dimanche, le poisson est autorisé, le lundi - nourriture chaude sans huile, et le mercredi et vendredi - alimentation sèche.

Lors de la fête de la Nativité de Jean-Baptiste (7 juillet), vous pouvez manger du poisson (quel que soit le jour où il tombe).

Pendant le jeûne de la Dormition du lundi, mercredi et vendredi, il est permis de manger sec, le mardi et le jeudi - plats chauds sans huile, le samedi et dimanche - plats chauds avec huile.

Lors de la fête de la Transfiguration du Seigneur (19 août), vous pouvez manger du poisson (quel que soit le jour où il tombe).

Dans la période du 28 novembre à la fête de Saint-Nicolas (19 décembre inclus), les plats chauds sans huile sont autorisés le lundi, le poisson est autorisé les mardi, jeudi, samedi et dimanche, les aliments secs sont autorisés le mercredi et le vendredi.

Du 20 décembre au 1er janvier, le mardi et le jeudi, il est déjà interdit de manger du poisson, à la place des aliments chauds avec du beurre sont autorisés. Le reste des jours reste inchangé.

Du 2 au 6 janvier, les lundi, mercredi et vendredi, la nourriture sèche est prescrite, le mardi et le jeudi - les plats chauds sans huile, le samedi et le dimanche - les plats chauds avec de l'huile.

La veille de Noël (6 janvier), il ne faut pas manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel, après quoi il est de coutume de manger du sochivo - des grains de blé bouillis dans du miel ou du riz bouilli avec des raisins secs.

Pendant les vacances de l'Entrée de Theotokos dans le Temple (4 décembre) et de la Saint-Nicolas (19 décembre), le poisson peut être mangé les lundis, mercredis et vendredis.

Les grandes fêtes chrétiennes sont traditionnellement précédées de jeûnes - périodes d'abstinence spirituelle et physique. Le jeûne de Saint-Pierre, également appelé jeûne apostolique ou pentecôtiste, est l'un des quatre jeûnes orthodoxes de plusieurs jours. Elle est dédiée au jour des saints apôtres Pierre et Paul, disciples de Jésus-Christ. L'heure de début du jeûne dépend de la date de la célébration de Pâques. Quelles sont les dates auxquelles attendre le poste de Petrov en 2017 ?

Les points de départ sont le dixième lundi après la Résurrection du Christ et le premier après le Jour de la Sainte Trinité. La durée du jeûne varie d'année en année, allant de 8 à 48 jours. En 2017, le jeûne de Petrov durera quatre semaines, du 12 juin au 11 juillet. Pendant cette période, le monde orthodoxe honorera "la fermeté de Pierre et l'esprit de Paul" - ce sont les qualités que les apôtres incarnent.

Histoire de la poste de Petrov

Le jeûne de la Pentecôte a été introduit par l'église pour imiter les apôtres. Selon la Bible, les disciples du Christ se sont préparés à prêcher l'évangile par des restrictions alimentaires et une augmentation de la prière. Le jeûne apostolique est connu depuis l'Antiquité. La première mention de celui-ci remonte au 3ème siècle - l'ère de la naissance de la religion chrétienne.

Au départ, ceux qui ne pouvaient pas se limiter à la nourriture et aux divertissements pendant le carême jeûnaient à cette époque. Après la consécration des églises de Pierre et Paul à Constantinople et à Rome, qui a eu lieu le 12 juillet, la date s'est imposée comme le jour du souvenir des saints. Dans le christianisme oriental, ces apôtres, pour leurs nombreux mérites, sont appelés les premiers trônes ou les premiers suprêmes.

Repas pendant le carême apostolique

Par rapport au Grand et, les conditions du jeûne de Pierre peuvent sembler moins strictes. Néanmoins, nos ancêtres l'appelaient "Grève de la faim de Petrovka" pour une raison. À cette époque, les stocks préparés à l'automne s'épuisaient déjà et les légumes et les fruits n'avaient pas encore eu le temps de mûrir. La récolte des champignons et des noix était également loin. Ainsi, le menu lenten de nos arrière-grands-pères et arrière-grands-mères se composait de céréales, d'herbes et de baies.

Pendant la période du jeûne de Pierre, la consommation de viande, d'œufs et de lait est strictement interdite.

Cependant, avec l'assortiment des supermarchés, le manque de nourriture a cessé d'être un problème. Comme pour tout jeûne, seuls le lait, la viande et les œufs ne doivent pas être consommés. De plus, la restauration rapide devrait être exclue de l'alimentation, confiserie et viennoiseries (sauf pain). Le vin est un produit végétal, il est donc permis de le boire le week-end avec modération. Selon la charte de l'église, le menu pour la période du carême apostolique ressemble à ceci :

• Lundi
• Mardi
• Mercredi- uniquement des aliments chauds à l'huile végétale;
• Jeudi- plats chauds à l'huile, poisson;
• Vendredi- uniquement des aliments chauds à l'huile végétale;
• Samedi, Dimanche- plats chauds à l'huile, poisson, vin.

Avec de telles restrictions mineures, le régime alimentaire peut être varié et les plats savoureux. La base de votre menu devrait être les céréales, les légumes, les champignons. Vu le rejet produits carnés, cela vaut la peine de faire le plein de sources de protéines végétales : légumineuses, fruits de mer, noix. Ne vous privez pas de sucreries maigres : fruits secs, confitures et, bien sûr, fruits frais et baies. Les conditions de jeûne peuvent être assouplies pour les enfants, les femmes enceintes, ainsi que pendant la maladie et les voyages.

L'objectif principal du carême apostolique est la purification de l'âme de tout ce qui est négatif

La composante spirituelle du jeûne

Il est important de se rappeler que le jeûne est un moment de purification spirituelle. De nombreux prêtres croient qu'une nutrition spéciale n'est qu'un complément à la perfection intérieure. Essayez donc de vous abstenir de querelles, de colère et de langage grossier pour cette fois. Pendant le jeûne, il est conseillé de limiter la quantité de divertissements (notamment en limitant au maximum l'écoute de la télévision et l'utilisation d'Internet) et de consacrer du temps libre à la prière.

Aujourd'hui, les croyants commencent le jeûne de Pierre, autrement appelé apostolique. Il a été créé en l'honneur des saints vénérés par l'Église orthodoxe - Pierre et Paul. Ce jeûne, évoquant l'été, commence toujours une semaine après la fête de la Sainte Trinité et se termine le jour de la Saint-Pierre, le 12 juillet.

Quand le poste de Petrov commence-t-il en 2017

Le début flottant du jeûne de Petrov conduit au fait que chaque année le jeûne a une durée différente. Il y avait des cas où cela ne durait que huit jours, et c'était aussi tel que les croyants jeûnaient pendant 42 jours entiers. En 2017, le jeûne durera presque un mois - du 12 juin au 11 juillet. Soit dit en passant, si le 12 juillet - le jour de Pierre et Paul - tombe un vendredi ou un mercredi, alors ce jour est également rapide.Le 12 juillet, l'Église orthodoxe chante l'esprit de Paul et la fermeté de Pierre. Et même pendant l'observance du jeûne de Pierre à Rus', ils ne se sont pas mariés et n'ont pas baptisé d'enfants.

Comment est né le jeûne de Pierre et Paul ?

Le poste de Petrov tire son nom en l'honneur des saints apôtres. À PROPOS poste de petrov est connu depuis l'époque des décrets apostoliques. Mais auparavant, il était considéré comme dédié non pas à l'exploit de Pierre et Paul, mais à une compensation pour la nourriture lenten dans Super article. En d'autres termes, tous ceux qui n'ont pas pu supporter pleinement le plus long Grand Carême et se sont donné des indulgences pourraient être réhabilités pendant le Carême de Pierre. Et bien que le jeûne apostolique (Petrov) ne soit pas si strict, il n'est pas facile de l'observer non plus. Et tout cela à cause de certaines caractéristiques nutritionnelles que toute personne qui jeûne devrait connaître.

Calendrier nutritionnel pour les jours du Carême de Pierre 2017

Les repas du jeûne de Pierre sont déterminés par le typikon - la charte de l'église. Il décrit tout en détail : ce que vous pouvez manger et quand, ce que vous pouvez certains jours et ce qui est interdit catégoriquement.

Ainsi, conformément au typicon, la consommation sèche est autorisée les lundi, mercredi et vendredi. Vous ne pouvez manger qu'une fois par jour après 15h00. Le mardi et le jeudi, les aliments bouillis (cuits au four, mijotés) préparés sans ajout de lait et huile végétale

Le samedi et le dimanche, vous pouvez manger deux fois des plats chauds additionnés d'huile végétale. Les poissons sont autorisés.

L'Église permet une certaine indulgence en matière de nutrition pour les malades, les personnes qui sont engagées dans un travail physique pénible, les femmes enceintes et allaitantes. Pendant tout jeûne, y compris à Petrov, il est important de comprendre que le jeûne ne doit pas se limiter à s'abstenir de tel ou tel aliment. Il faut aussi jeûner spirituellement, c'est-à-dire essayer de moins pécher (ne pas juger, ne pas se fâcher, ne pas bavarder, etc.) et consacrer le plus de temps possible à la prière.

Elle peut durer de 8 à 42 jours. Il est considéré comme le plus économe, cependant, il est aussi appelé à purifier l'âme et à s'imprégner encore plus des idées du christianisme.

Bien que ce jeûne ne soit pas aussi strict que le Grand Jeûne, les croyants ne sont pas autorisés à manger de la viande, des œufs et des produits laitiers tout au long de celui-ci. Cependant, les poissons et fruits de mer sont autorisés, et les week-ends et jours fériés jours d'église une consommation modérée de vin est autorisée.

Et afin de faciliter la navigation des croyants dans le menu de Petrov Lent en 2017, Komsomolskaya Pravda commence à publier un calendrier qui vous aidera à choisir des plats adaptés à l'occasion.

Première semaine du Carême de Pierre

JOURNÉE STRICT : xérophagie

AUTORISÉ: pain, crudités et fruits, noix, miel, compotes

RECETTE

Salade de chou frais au concombre

NÉCESSAIRE:½ petite tête de jeune chou, 2 concombres à fruits courts, herbes fraîches, jus d'un demi-citron, sel.

PRÊT: 1) Hachez finement le chou et pressez-le avec les mains pour qu'il donne du jus. 2) Couper les concombres et les légumes verts et mélanger avec le chou. 3) Tous les ingrédients sont salés et assaisonnés jus de citron.

JOURNÉE NON FORTE : plats chauds sans huile

AUTORISÉ: poisson, légumes et fruits bouillis et cuits

RECETTE

soupe de fruits

NÉCESSAIRE: 1 verre de riz bouilli, 200 g de fraises, cerises, framboises, myrtilles, 1 brin de basilic, miel au goût.

PRÊT: 1) Versez les fruits avec 1 litre d'eau et faites cuire la compote. Puis filtrer et ajouter du miel au goût. 2) Mettez une petite quantité de riz dans chaque assiette et remplissez-la de compote chaude. Ajouter 1 feuille de basilic.

JOURNÉE STRICT : xérophagie

AUTORISÉ:

RECETTE

Salade "pinceau"

NÉCESSAIRE: 1 jeune betterave, 1 carotte, 1 pomme, ½ céleri-rave, le jus d'un demi-citron, une pincée de poivre noir moulu

PRÊT: 1) Nous nettoyons tous les légumes et les coupons en fines lanières. 2) Épluchez et épépinez la pomme et hachez-la également. 3) Mélanger tous les ingrédients et assaisonner avec du jus de citron. Ajouter une pincée de poivre noir fraîchement moulu pour donner du goût. Laisser reposer 20 minutes avant de servir.

JOURNÉE NON FORTE : plats chauds sans huile

AUTORISÉ: poisson, huile végétale, légumes et fruits bouillis et cuits

RECETTE

Maquereau en papillote

NÉCESSAIRE: 1 carcasse de maquereau frais de taille moyenne, 3-4 tranches de citron, une pincée de poivre noir, sel, papier d'aluminium

PRÊT: 1) Nous nettoyons le poisson et lavons soigneusement l'abdomen, puis essuyons-le. 2) Frottez le ventre avec du sel et du poivre noir, mettez-y des tranches de citron et emballez bien dans du papier d'aluminium. 3) Cuire au four préchauffé à 180°C pendant environ 25 minutes.

JOURNÉE STRICT : xérophagie

AUTORISÉ: pain, légumes, fruits, noix, miel, compotes

RECETTE

Toasts au caviar de légumes

NÉCESSAIRE: quelques tranches de pain noir, 2 tomates moyennes, 1 poivron, 1 botte de coriandre fraîche (ou aneth), 1 gousse d'ail, sel, une pincée de poivre noir

PRÊT: 1) Faites sécher le pain (de préférence "d'hier") dans un four chaud pendant 5 minutes et sortez-le aussitôt pour qu'il ne sèche pas. 2) Les tomates sont pelées et hachées finement avec un couteau. 3) Hachez également très finement le poivre, l'ail et les herbes, pelés à partir du noyau. 3) Mélangez tous les ingrédients, salez et poivrez. 4) Nous mettons la masse végétale finie sur des toasts secs et servons immédiatement.

JOURNÉE NON FORTE : plats chauds au beurre

AUTORISÉ:

RECETTE

Légumes sautés

NÉCESSAIRE: 1 aubergine, 2-3 tomates, 2-3 poivrons, 1 gros oignon, sel, ½ bouquet de persil et aneth

PRÊT: 1) Couper toutes les cires et les oignons en rondelles. 2) Versez un peu d'huile végétale dans le fond de la cocotte et disposez les légumes en couches. 3) Couvrir avec un couvercle et laisser mijoter à feu doux jusqu'à ce que les légumes soient tendres. Saler 5 minutes avant la préparation. Au moment de servir, saupoudrer d'herbes hachées.

JOURNÉE SANS AVC: plats chauds au beurre

AUTORISÉ: poisson, huile végétale, légumes et fruits bouillis et cuits, vin

RECETTE

NÉCESSAIRE: 1 kg de farce de poisson, 3-4 steaks de saumon rose (ou autre gros poisson), 1 carotte, 1 oignon, 2-3 pommes de terre, sel, poivre noir moulu, herbes fraîches

PRÊT: 1) Verser les bagatelles de poisson (carassin, collerette, perche) avec 1,5 litre d'eau froide, ajouter les oignons, les carottes et cuire sous couvercle à feu doux pendant environ 1 heure. Nous enlevons la mousse. 2) Nous filtrons le bouillon fini, retirons la bagatelle de poisson. Remettre le bouillon dans la marmite. Ajouter les pommes de terre hachées, saler et cuire jusqu'à ce que les pommes de terre soient tendres. 3) 5-6 minutes avant la préparation, ajoutez les steaks de poisson et autres épices. 4) Au moment de servir, mettre les légumes verts hachés dans chaque assiette.

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Désignation des couleurs de fond du calendrier Pas d'article Nourriture sans viande Poisson, plats chauds à l'huile végétale Plats chauds à l'huile végétale Plats chauds sans huile végétale Nourriture froide sans huile végétale, boisson non chauffée S'abstenir de manger Grandes vacances

Grandes fêtes religieuses en 2017

	14 janvier
	19 janvier
	15 février
	7 avril
	9 avril
	25 mai
	7 juillet
	12 juillet
	19 août
	28 août
	21 septembre
	27 septembre
	14 octobre
	4 décembre

Grand Carême
(en 2017 tombe le 27 février - 15 avril)

Le Grand Carême est déterminé pour la repentance et l'humilité des chrétiens avant le jour de la fête de Pâques, au cours de laquelle la brillante résurrection du Christ d'entre les morts est célébrée. C'est la plus importante de toutes les fêtes chrétiennes.

L'heure du début et de la fin du Grand Carême dépend de la date de la célébration de Pâques, qui n'a pas de date calendaire fixe. La durée du Carême est de 7 semaines. Il se compose de 2 jeûnes - Carême et Semaine Sainte.

Quarante jours durent 40 jours en mémoire du jeûne de quarante jours de Jésus-Christ dans le désert. Ainsi, le jeûne est appelé les quarante jours. La dernière septième semaine du Grand Carême - Semaine Sainte est définie en mémoire des derniers jours de la vie terrestre, de la souffrance et de la mort du Christ.

Pendant le carême, il n'est permis de prendre de la nourriture qu'une seule fois par jour, le soir. Pendant tout le jeûne, y compris les week-ends, il est interdit de manger de la viande, du lait, du fromage et des œufs. Avec une rigueur particulière, il est nécessaire de respecter le jeûne des premières et dernières semaines. Lors de la fête de l'Annonciation du Très Saint Théotokos, le 7 avril, il est permis de relâcher le jeûne et d'ajouter de l'huile végétale et du poisson à l'alimentation. En plus de l'abstinence de nourriture pendant le Grand Carême, il faut prier avec diligence pour que le Seigneur Dieu accorde la repentance, le regret des péchés et l'amour pour le Tout-Puissant.

Jeûne apostolique - Petrov Post
(en 2017 tombe le 12 juin - 11 juillet)

Ce message n'a pas de date précise. Le jeûne apostolique est dédié à la mémoire des apôtres Pierre et Paul. Son début dépend du jour de la fête de Pâques et de la Sainte Trinité, qui tombe sur l'année en cours. Le Carême vient exactement sept jours après la fête de la Trinité, qui est aussi appelée Pentecôte, puisqu'elle est célébrée le cinquantième jour après Pâques. La semaine précédant le jeûne s'appelle la semaine de la Toussaint.

La durée du jeûne apostolique peut être de 8 jours à 6 semaines (selon le jour de la célébration de Pâques). Le jeûne apostolique se termine le 12 juillet, jour des saints apôtres Pierre et Paul. De ce poste et a obtenu son nom. On l'appelle aussi le jeûne des Saints Apôtres ou le jeûne de Pierre.

Le jeûne apostolique n'est pas très strict. Les aliments secs sont autorisés le mercredi et le vendredi, les aliments chauds sans huile sont autorisés le lundi, les champignons sont autorisés le mardi et le jeudi, les aliments végétaux avec huile végétale et du vin, et le poisson est également autorisé le samedi et le dimanche.

Le poisson est toujours autorisé les lundi, mardi et jeudi, si ces jours tombent un jour férié avec une grande doxologie. Le mercredi et le vendredi, il est permis de manger du poisson uniquement lorsque ces jours tombent sur une fête avec une veillée ou une fête du temple.

Poste d'assomption
(en 2017 tombe le 14 août - 27 août)

Le jeûne de l'Assomption commence exactement un mois après la fin du jeûne apostolique le 14 août et dure 2 semaines, jusqu'au 27 août. Ce poste prépare la fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, qui est célébrée le 28 août. À travers le jeûne de la Dormition, nous suivons l'exemple de la Mère de Dieu, qui était constamment en jeûne et en prière.

Selon la sévérité, le Carême de l'Assomption est proche du Grand Carême. Le lundi, le mercredi et le vendredi, la nourriture sèche est supposée, le mardi et le jeudi - la nourriture chaude sans huile, le samedi et le dimanche, la nourriture végétale avec de l'huile végétale est autorisée. Lors de la fête de la Transfiguration du Seigneur (19 août), il est permis de manger du poisson, ainsi que de l'huile et du vin.

Le jour de l'Assomption de la Très Sainte Théotokos (28 août), si le diable tombe le mercredi ou le vendredi, seul le poisson est autorisé. La viande, le lait et les œufs sont interdits. Les autres jours, le jeûne est annulé.

Il y a aussi une règle jusqu'au 19 août de ne pas manger de fruits. En conséquence, le jour de la Transfiguration du Seigneur est également appelé le Sauveur de la pomme, car à cette époque, les fruits du jardin (en particulier les pommes) sont apportés à l'église, consacrés et donnés.

Poste de Noël
(du 28 novembre au 6 janvier)

La période de l'Avent dure du 28 novembre au 6 janvier. Si le premier jour du jeûne tombe un dimanche, le jeûne est adouci, mais pas annulé. Le jeûne de la Nativité précède la Nativité du Christ, le 7 janvier (25 décembre), qui célèbre la naissance du Sauveur. Le jeûne commence 40 jours avant la célébration et est donc aussi appelé le Quarante Jours. Les gens appellent la Nativité Fast Filippov, car elle vient immédiatement après le jour de la mémoire de l'apôtre Philippe - le 27 novembre. Conventionnellement, le jeûne de la Nativité montre l'état du monde avant l'avènement du Sauveur. Par l'abstinence de nourriture, les chrétiens expriment leur révérence pour la fête de la naissance du Christ. Selon les règles d'abstinence, le jeûne de la Nativité est similaire au jeûne apostolique jusqu'au jour de la Saint-Nicolas - le 19 décembre. Du 20 décembre jusqu'à Noël, le jeûne est observé avec une rigueur particulière.

Selon la charte, il est permis de manger du poisson lors de la fête de l'entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos et la semaine jusqu'au 20 décembre.

Les lundis, mercredis et vendredis du jeûne de la Nativité, des aliments secs sont pris.

S'il y a une fête au temple ou une veillée ces jours-là, il est permis de manger du poisson; si le jour d'un grand saint tombe, l'usage du vin et de l'huile végétale est autorisé.

Après le jour de la mémoire de la Saint-Nicolas et avant Noël, le poisson est autorisé le samedi et le dimanche. Le poisson ne se mange pas la veille. Si ces jours tombent un samedi ou un dimanche, les repas avec du beurre sont autorisés.

La veille de Noël, le 6 janvier, la veille de Noël, il n'est pas permis de prendre de la nourriture jusqu'à l'apparition de la première étoile. Cette règle adopté en mémoire de l'étoile qui brillait lors de la naissance du Sauveur. Après l'apparition de la première étoile (il est de coutume de manger du sochivo - des graines de blé bouillies dans du miel ou des fruits secs ramollis dans de l'eau, et du kutya - des céréales bouillies avec des raisins secs. La période de Noël dure du 7 au 13 janvier. Du matin de janvier Le 7, toutes les restrictions alimentaires sont supprimées.Le jeûne est annulé pendant 11 jours.

Messages d'un jour

Il existe de nombreux messages d'une journée. Selon l'exigence de conformité, ils sont différents et en aucun cas associés à une date précise. Les plus fréquents d'entre eux sont les publications les mercredis et vendredis de n'importe quelle semaine. De plus, les jeûnes d'un jour les plus célèbres sont le jour de l'exaltation de la croix du Seigneur, la veille du baptême du Seigneur, le jour de la décapitation de Jean-Baptiste.

Il y a aussi des jeûnes d'un jour liés aux dates de commémoration des saints célèbres.

Ces messages ne sont pas considérés comme stricts s'ils ne tombent pas le mercredi et le vendredi. Il est interdit de manger du poisson pendant ces jeûnes d'une journée, mais les aliments contenant de l'huile végétale sont autorisés.

Des jeûnes séparés peuvent être acceptés en cas de malheur ou de malheur social - une épidémie, une guerre, une action terroriste, etc. Le jeûne d'un jour précède le sacrement de communion.

Publications le mercredi et le vendredi

Mercredi, selon l'évangile, Judas a trahi Jésus-Christ, et vendredi, Jésus a souffert le tourment et la mort sur la croix. En souvenir de ces événements, l'orthodoxie a adopté le jeûne le mercredi et le vendredi de chaque semaine. Les exceptions ne concernent que les semaines continues, ou les semaines, pendant lesquelles il n'y a pas de restrictions existantes pour ces jours. Ces semaines sont Noël (7-18 janvier), Publicain et Pharisien, Fromage, Pâques et Trinité (la première semaine après la Trinité).

Le mercredi et le vendredi, il est interdit de manger de la viande, des produits laitiers et des œufs. Certains des chrétiens les plus pieux ne se permettent pas de consommer, notamment du poisson et de l'huile végétale, c'est-à-dire qu'ils observent une alimentation sèche.

La relaxation du jeûne le mercredi et le vendredi n'est possible que si ce jour coïncide avec la fête d'un saint particulièrement vénéré, à la mémoire duquel un service religieux spécial est dédié.

Dans la période entre la Semaine de la Toussaint et avant la Nativité du Christ, il est nécessaire d'abandonner le poisson et l'huile végétale. Si le mercredi ou le vendredi coïncide avec la fête des saints, l'huile végétale est autorisée.

Lors des grandes fêtes, comme Pokrov, il est permis de manger du poisson.

A la veille de la fête de l'Epiphanie

Le Baptême du Seigneur est le 18 janvier. Selon l'Évangile, le Christ a été baptisé dans le Jourdain, à ce moment-là, le Saint-Esprit est descendu sur lui sous la forme d'une colombe, Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste. Jean était un témoin que Christ est le Sauveur, c'est-à-dire que Jésus est le Messie du Seigneur. Lors du baptême, il entendit la voix du Très-Haut proclamer : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en lui j'ai mis toute ma complaisance".

Avant le baptême du Seigneur dans les temples, la veille est célébrée, à ce moment le rite de consécration de l'eau bénite a lieu. A l'occasion de cette fête, un post a été adopté. Au moment de cet article, la nourriture est autorisée une fois par jour et uniquement juteuse et kutya avec du miel. Par conséquent, parmi les croyants orthodoxes, la veille de l'Épiphanie est généralement appelée veille de Noël. Si la soirée tombe un samedi ou un dimanche, le jeûne de ce jour n'est pas annulé, mais détendu. Dans ce cas, vous pouvez manger deux fois par jour - après la liturgie et après le rite de consécration de l'eau.

Jeûner le jour de la décapitation de Jean-Baptiste

Le jour de la décapitation de Jean-Baptiste est commémoré le 11 septembre. Il a été introduit en mémoire de la mort du prophète - Jean-Baptiste, qui était le précurseur du Messie. Selon l'Evangile, Jean a été jeté en prison par Hérode Antipas à cause de son exposition en relation avec Hérodiade, la femme de Philippe, le frère d'Hérode.

Lors de la célébration de son anniversaire, le roi a organisé une fête, la fille d'Hérodias - Salomé, a présenté une danse habile à Hérode. Il était ravi de la beauté de la danse et a promis à la fille tout ce qu'elle voulait pour lui. Hérodias a persuadé sa fille de demander la tête de Jean-Baptiste. Hérode exauça le vœu de la jeune fille en envoyant un guerrier au prisonnier pour lui apporter la tête de Jean.

En mémoire de Jean-Baptiste et de sa vie pieuse, au cours de laquelle il a jeûné continuellement, le jeûne a été défini. Ce jour-là, il est interdit de manger de la viande, des produits laitiers, des œufs et du poisson. Les aliments végétaux et l'huile végétale sont acceptables.

Jeûner le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix

Ce jour férié tombe le 27 septembre. Cette journée a été instituée en mémoire de l'acquisition de la Croix du Seigneur. Cela s'est passé au 4ème siècle. Selon la légende, l'empereur de l'Empire byzantin, Constantin le Grand, a remporté de nombreuses victoires grâce à la Croix du Seigneur et a donc vénéré ce symbole. Montrant sa gratitude au Tout-Puissant pour le consentement de l'église lors du premier concile œcuménique, il décida d'ériger un temple sur le Golgotha. Elena, la mère de l'empereur, se rendit à Jérusalem en 326 pour trouver la Croix du Seigneur.

Selon la coutume alors, les croix, en tant qu'instruments d'exécution, étaient enterrées près du lieu d'exécution. Trois croix ont été trouvées sur le Golgotha. Il était impossible de comprendre lequel d'entre eux était le Christ, car la planche avec l'inscription "Jésus le roi nazaréen des Juifs" a été trouvée séparément de toutes les croix. Par la suite, la Croix du Seigneur a été établie par la puissance, qui s'est exprimée dans la guérison des malades et la résurrection d'une personne en touchant cette croix. La renommée des miracles étonnants de la Croix du Seigneur a attiré beaucoup de monde, et à cause du pandémonium, beaucoup n'ont pas eu l'occasion de le voir et de s'incliner devant lui. Puis le patriarche Macaire a élevé la croix, la révélant à tous ceux qui l'entouraient au loin. Ainsi, la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur est apparue.

La fête a été adoptée le jour de la consécration de l'Église de la Résurrection du Christ, le 26 septembre 335, et a commencé à être célébrée le lendemain, le 27 septembre. En 614, le roi perse Khosra prit possession de Jérusalem et en sortit la Croix. En 328, l'héritier de Khozroy, Syroes, rendit la Croix volée du Seigneur à Jérusalem. C'est arrivé le 27 septembre, donc ce jour est considéré comme une double fête - l'Exaltation et la Découverte de la Croix du Seigneur. Ce jour-là, il est interdit de manger du fromage, des œufs et du poisson. Ainsi, les chrétiens croyants expriment leur révérence pour la Croix.

Sainte Résurrection du Christ - Pâques
(en 2017 tombe le 16 avril)

La fête chrétienne la plus importante est Pâques - la brillante résurrection du Christ d'entre les morts. Pâques est considérée comme la principale entre les douzièmes vacances qui passent, car l'histoire de Pâques contient tout ce sur quoi repose la connaissance chrétienne. Pour tous les chrétiens, la résurrection du Christ signifie le salut et le piétinement de la mort.

La souffrance du Christ, la souffrance sur la croix et la mort ont effacé le péché originel et, par conséquent, ont donné le salut à l'humanité. C'est pourquoi les chrétiens appellent Pâques le Triomphe des Triomphes et la Fête des Fêtes.

La base Fête chrétienne suivi l'histoire suivante. Le premier jour de la semaine, les femmes porteuses de myrrhe venaient au tombeau du Christ pour oindre le corps d'encens. Cependant, un gros bloc qui bloquait l'entrée du tombeau a été déplacé, un ange s'est assis sur la pierre, qui a dit aux femmes que le Sauveur était ressuscité. Après un certain temps, Jésus apparut à Marie-Madeleine et l'envoya vers les apôtres pour les informer que la prophétie s'était réalisée.

Elle a couru vers les apôtres, leur a annoncé la bonne nouvelle et leur a annoncé le message du Christ qu'ils rencontreraient en Galilée. Avant sa mort, Jésus a annoncé aux disciples les événements à venir, mais la nouvelle de Marie les a plongés dans la confusion. La foi dans le Royaume des Cieux promis par Jésus raviva de nouveau dans leurs cœurs. Cependant, la résurrection de Jésus n'a pas réjoui tout le monde : les principaux sacrificateurs et les pharisiens ont lancé une rumeur sur la perte du corps.

Cependant, malgré les mensonges et les épreuves douloureuses qui s'abattirent sur les premiers chrétiens, les Pâques du Nouveau Testament devinrent le fondement de la foi chrétienne. Le sang de Christ a expié les péchés des gens et leur a ouvert la voie du salut. Dès les premiers jours du christianisme, les apôtres ont instauré la célébration de Pâques qui, en mémoire des souffrances du Sauveur, était précédée de la Semaine sainte. Aujourd'hui, ils sont précédés du Grand Carême, qui dure quarante jours.

Pendant longtemps, les discussions sur la véritable date de la célébration de la mémoire des événements décrits ne se sont pas apaisées, alors que sur I Conseil œcuméniqueà Nicée (325) ils n'étaient pas d'accord sur la célébration de Pâques le 1er dimanche suivant la première pleine lune et l'équinoxe de printemps. Selon les années, Pâques a la possibilité d'être célébrée du 21 mars au 24 avril (à l'ancienne).

A la veille des vacances de Pâques, le service commence à onze heures du soir. D'abord, l'office de minuit du Grand Samedi est servi, puis le blagovest retentit et la procession a lieu, qui est dirigée par le clergé, les croyants quittent l'église avec des bougies allumées, et le blagovest est remplacé par le carillon festif des cloches. Lorsque le cortège revient à portes closeséglises, qui symbolisent le tombeau du Christ, la sonnerie est interrompue. Ressemble à prière de vacances et la porte de l'église s'ouvre. A ce moment, le prêtre proclame : « Le Christ est ressuscité ! », et les croyants ensemble répondent : « Vraiment, il est ressuscité ! ». C'est ainsi que vient Pâques.

Au moment de la liturgie pascale, comme d'habitude, l'Évangile de Jean est lu. À la fin de la liturgie pascale, l'artos est consacré - une grande prosphore, semblable au gâteau de Pâques. Pendant la semaine de Pâques, artos est situé à proximité portes royales. Après la liturgie, le samedi suivant, un rite spécial d'écrasement de l'artos est servi et des morceaux en sont distribués aux fidèles.

A la fin de la liturgie de Pâques, le jeûne se termine et les orthodoxes peuvent s'offrir un morceau de gâteau de Pâques consacré ou Pâques, un œuf peint, un pâté à la viande, etc. La première semaine de Pâques (semaine lumineuse), il est supposé pour donner de la nourriture aux affamés et aider ceux qui en ont besoin. Les chrétiens vont rendre visite à des parents, échangent des exclamations : "Le Christ est ressuscité !" "Vraiment ressuscité !" Pâques est censé donner des œufs colorés. Cette tradition est adoptée en mémoire de la visite de Marie-Madeleine à l'empereur de Rome, Tibère. Selon la légende, Marie a été la première à annoncer à Tibère la nouvelle de la résurrection du Sauveur et lui a apporté un œuf en cadeau - comme symbole de vie. Mais Tibère ne croyait pas à la nouvelle de la résurrection et a dit qu'il le croirait si l'œuf apporté devenait rouge. Et à ce moment l'œuf est devenu rouge. En souvenir de ce qui s'est passé, les croyants ont commencé à peindre des œufs, qui sont devenus un symbole de Pâques.

Dimanche des Rameaux. Entrée du Seigneur à Jérusalem.
(en 2017 tombe le 9 avril)

L'Entrée du Seigneur à Jérusalem, ou simplement le dimanche des Rameaux, est l'une des douzièmes fêtes les plus importantes célébrées par les orthodoxes. La première mention de cette fête se trouve dans des manuscrits du IIIe siècle. Cet evènement Il a grande importance pour les chrétiens, puisque l'entrée de Jésus à Jérusalem, dont les autorités lui étaient hostiles, signifie que le Christ a volontairement accepté la souffrance sur la croix. L'entrée du Seigneur à Jérusalem est décrite par les quatre évangélistes, ce qui témoigne également de l'importance de ce jour.

La date du dimanche des Rameaux dépend de la date de Pâques : l'Entrée du Seigneur à Jérusalem est célébrée une semaine avant Pâques. Pour confirmer le peuple dans la conviction que Jésus-Christ est le Messie prédit par les prophètes, une semaine avant la résurrection, le Sauveur se rendit dans la ville avec les apôtres. Sur le chemin de Jérusalem, Jésus envoya Jean et Pierre au village, indiquant l'endroit où ils trouveraient l'ânon. Les apôtres conduisirent au Maître un ânon, sur lequel il s'assit et alla à Jérusalem.

À l'entrée de la ville, certaines personnes ont étendu leurs propres vêtements, les autres l'ont accompagné avec des branches coupées de palmiers et ont salué le Sauveur en disant : « Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » parce qu'ils croyaient que Jésus était le Messie et le Roi du peuple d'Israël.

Lorsque Jésus entra dans le temple de Jérusalem, il en chassa les marchands en disant : « Ma maison sera appelée une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs » (Matthieu 21 :13). Les gens écoutaient avec admiration l'enseignement du Christ. Les malades ont commencé à venir à lui, il les a guéris et les enfants à ce moment ont chanté ses louanges. Alors le Christ a quitté le temple et est allé avec les disciples à Béthanie.

Avec vayami, ou branches de palmier, dans les temps anciens, il était de coutume de rencontrer les gagnants, d'où un autre nom pour la fête : Vay Week. En Russie, où les palmiers ne poussent pas, la fête a reçu son troisième nom - le dimanche des Rameaux - en l'honneur de la seule plante qui fleurit pendant cette période difficile. Le dimanche des Rameaux termine le carême et commence la semaine sainte.

Quant à la table de fête, le dimanche des Rameaux, les plats de poisson et de légumes à l'huile végétale sont autorisés. Et la veille, le samedi de Lazare, après les vêpres, vous pourrez déguster du caviar de poisson.

Ascension du Seigneur
(en 2017 tombe le 25 mai)

L'Ascension du Seigneur est célébrée le quarantième jour après Pâques. Traditionnellement, cette fête tombe le jeudi de la sixième semaine de Pâques. Les événements associés à l'Ascension signifient la fin du séjour terrestre du Sauveur et le début de sa vie au sein de l'Église. Après la Résurrection, le Maître est venu pendant quarante jours vers ses disciples, leur enseignant la vraie foi et la voie du salut. Le Sauveur a dit aux apôtres quoi faire après son Ascension.

Alors le Christ a promis aux disciples de faire descendre sur eux le Saint-Esprit, qu'ils devraient attendre à Jérusalem. Christ a dit : « Et j'enverrai sur vous la promesse de mon Père ; mais restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut » (Luc 24:49). Puis, avec les apôtres, ils sortirent de la ville, où il bénit les disciples et commença à monter au ciel. Les apôtres se prosternèrent devant lui et retournèrent à Jérusalem.

Quant au jeûne, à la fête de l'Ascension du Seigneur, il est permis de manger n'importe quel aliment, maigre et rapide.

Sainte Trinité - Pentecôte
(en 2017 tombe le 4 juin)

Le jour de la Sainte Trinité, nous commémorons l'histoire qui raconte la descente du Saint-Esprit sur les disciples du Christ. Le Saint-Esprit est apparu aux apôtres du Sauveur sous forme de langues de feu le jour de la Pentecôte, c'est-à-dire le cinquantième jour après Pâques, d'où le nom de cette fête. Le deuxième nom le plus célèbre de la journée coïncide avec l'acquisition par les apôtres de la troisième hypostase de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit, après quoi le concept chrétien de la Trinité a reçu une interprétation parfaite.

Le jour de la Sainte Trinité, les apôtres avaient l'intention de se réunir dans la demeure pour prier ensemble. Soudain, ils entendirent un rugissement, puis des langues de feu commencèrent à apparaître dans l'air, qui, se séparant, descendirent sur les disciples du Christ.

Après que la flamme soit descendue sur les apôtres, la prophétie "... ont été remplis... du Saint-Esprit..." (Actes 2:4) s'est réalisée, et ils ont offert une prière. Avec la descente du Saint-Esprit, les disciples du Christ ont eu le don de parler différentes langues afin de porter la Parole du Seigneur à travers le monde.

Le bruit provenant de la maison rassembla une grande foule de curieux. Les personnes assemblées étaient étonnées que les apôtres puissent parler dans différentes langues. Parmi les gens, il y avait aussi des gens d'autres nations, ils ont entendu comment les apôtres ont offert une prière dans leur langue maternelle. La plupart des gens ont été surpris et remplis d'une admiration respectueuse, en même temps, parmi les personnes rassemblées, il y avait aussi des gens qui ont dit avec scepticisme à propos de ce qui s'était passé, "ont bu du vin doux" (Actes 2, 13).

Ce jour-là, l'apôtre Pierre a prononcé son premier sermon, qui raconte que l'événement qui s'est produit ce jour-là a été prédit par les prophètes et marque la dernière mission du Sauveur dans le monde terrestre. Le sermon de l'apôtre Pierre était court et simple, mais le Saint-Esprit a parlé à travers lui, puis son discours a atteint les âmes de nombreuses personnes. À la fin du discours de Pierre, beaucoup ont accepté la foi et ont été baptisés. "Ceux qui reçurent volontairement sa parole furent baptisés, et ce jour-là environ trois mille âmes furent ajoutées" (Actes 2:41). Depuis l'Antiquité, le jour de la Sainte Trinité est vénéré comme un anniversaire église chrétienne créé par la grâce sacrée.

Le jour de la Sainte Trinité, il est de coutume de décorer les maisons et les temples avec des fleurs et de l'herbe. En ce qui concerne la table de fête, ce jour-là, il est permis de manger n'importe quel aliment. Il n'y a pas de message ce jour.

Les douzièmes vacances éternelles

Noël (7 janvier)

Selon la légende, le Seigneur Dieu, même au paradis, a promis au pécheur Adam la venue du Sauveur. De nombreux prophètes ont annoncé la venue du Sauveur - le Christ, en particulier le prophète Isaïe, a prophétisé la naissance du Messie aux Juifs, qui ont oublié le Seigneur et ont adoré les idoles païennes. Peu de temps avant la naissance de Jésus, le souverain Hérode a proclamé un décret sur le recensement, pour cela les Juifs devaient venir dans les villes où ils étaient nés. Joseph et la Vierge Marie sont également allés dans les villes où ils sont nés.

Ils ne sont pas arrivés à Bethléem rapidement : la Vierge Marie était enceinte, et quand ils sont arrivés dans la ville, il était temps d'accoucher. Mais à Bethléem, à cause de la multitude de gens, toutes les places étaient occupées, et Joseph et Marie durent s'arrêter dans la grange. La nuit, Marie a donné naissance à un garçon, l'a nommé Jésus, l'a emmailloté et l'a mis dans une crèche - une mangeoire pour le bétail. Non loin de leur gîte pour la nuit, il y avait des bergers qui faisaient paître du bétail, un ange leur apparut, qui leur dit : ... Je vous annonce une grande joie qui sera pour tous les peuples : car maintenant un Sauveur est né pour toi dans la cité de David, qui est le Christ Seigneur; et voici un signe pour vous : vous trouverez un bébé emmailloté, couché dans une crèche » (Luc 2 :10-12). Lorsque l'ange a disparu, les bergers sont allés à Bethléem, où ils ont trouvé la Sainte Famille, se sont inclinés devant Jésus et ont raconté l'apparition de l'ange et son signe, après quoi ils sont retournés dans leurs troupeaux.

Les mêmes jours, les mages sont venus à Jérusalem, qui ont interrogé les gens sur le roi juif né, alors qu'une nouvelle étoile brillante brillait dans le ciel. En apprenant l'existence des mages, le roi Hérode les appela à lui afin de découvrir le lieu où le Messie était né. Il ordonna aux mages de découvrir le lieu de naissance du nouveau roi juif.

Les mages ont suivi l'étoile, qui les a conduits à la grange où le Sauveur est né. Entrant dans la grange, les mages se sont inclinés devant Jésus et lui ont offert des cadeaux : de l'encens, de l'or et de la myrrhe. « Et ayant été avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils s'en allèrent par un autre chemin vers leur pays » (Matthieu 2:12). Cette même nuit, Joseph reçut un signe : un ange lui apparut en songe et lui dit : « Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère et cours en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je te le dise, car Hérode veut chercher le bébé pour le détruire » (Matt. 2, 13). Joseph, Marie et Jésus sont allés en Égypte, où ils sont restés jusqu'à la mort d'Hérode.

Pour la première fois, la fête de la Nativité du Christ a commencé à être célébrée au 4ème siècle à Constantinople. La fête est précédée d'un jeûne de quarante jours et de la veille de Noël. La veille de Noël, il est de coutume de ne boire que de l'eau, et avec l'apparition de la première étoile dans le ciel, ils rompent le jeûne avec du juteux - du blé bouilli ou du riz avec du miel et des fruits secs. Après Noël et avant l'Épiphanie, la période de Noël est célébrée, au cours de laquelle tous les jeûnes sont annulés.

Le Baptême du Seigneur - Épiphanie (19 janvier)

Christ a commencé à servir les gens à l'âge de trente ans. Jean-Baptiste devait anticiper la venue du Messie, prophétisant la venue du Messie et baptisant les gens dans le Jourdain pour l'expiation des péchés. Lorsque le Sauveur est apparu à Jean pour le baptême, Jean l'a reconnu comme étant le Messie et lui a dit qu'il devait lui-même être baptisé par le Sauveur. Mais le Christ répondit : "...laisse tomber maintenant, car il nous convient d'accomplir ainsi toute justice" (Matt. 3:15), c'est-à-dire d'accomplir ce que les prophètes ont dit.

Les chrétiens appellent la fête du Baptême du Seigneur l'Épiphanie, au baptême du Christ, trois hypostases de la Trinité sont apparues aux gens pour la première fois: le Seigneur le Fils, Jésus lui-même, le Saint-Esprit, qui est descendu sous la forme de une colombe sur le Christ, et le Seigneur le Père, qui a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute ma complaisance » (Mt. 3, 17).

Les disciples du Christ furent les premiers à célébrer la fête de l'Épiphanie, comme en témoigne l'ensemble des canons apostoliques. La veille de la fête de l'Epiphanie, commence le réveillon de Noël. Ce jour-là, comme la veille de Noël, les orthodoxes mangent du succulent, et seulement après la bénédiction de l'eau. L'eau de l'épiphanie est considérée comme curative, elle est aspergée à la maison, elle se boit à jeun pour diverses maladies.

Lors de la fête de l'Épiphanie elle-même, le rite du grand hagiasma est également servi. Ce jour-là, la tradition a été préservée de faire une procession vers les réservoirs avec l'Évangile, des bannières et des lampes. La procession est accompagnée du tintement des cloches et du chant du tropaire de la fête.

Rencontre du Seigneur (15 février)

La Fête de la Présentation du Seigneur décrit les événements qui ont eu lieu dans le temple de Jérusalem lors de la rencontre de l'Enfant Jésus avec l'aîné Siméon. Selon la loi, le quarantième jour après la naissance, la Vierge Marie a amené Jésus au Temple de Jérusalem. Selon la légende, l'aîné Siméon a vécu au temple où il a traduit la Sainte Écriture en grec. Dans l'une des prophéties d'Isaïe, où la venue du Sauveur est racontée, à l'endroit où sa naissance est décrite, il est dit que le Messie naîtra non d'une femme, mais d'une Vierge. L'aîné a suggéré qu'il y avait une erreur dans le texte original, au même moment un ange lui est apparu et a dit que Siméon ne mourrait pas tant qu'il n'aurait pas vu la Très Sainte Vierge et son Fils de ses propres yeux.

Lorsque la Vierge Marie est entrée dans le temple avec Jésus dans ses bras, Siméon les a immédiatement vus et les a reconnus comme le Messie. Il le prit dans ses bras et prononça les paroles suivantes : « Maintenant, laisse aller ton serviteur, Maître, selon ta parole en paix, comme si mes yeux avaient vu ton salut que tu as préparé à la face de tous les peuples, une lumière pour le révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël » (Lc 2, 29). Désormais, l'aîné pouvait mourir en paix, car il venait de voir de ses propres yeux à la fois la Vierge Mère et son Fils Sauveur.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (7 avril)

Depuis les temps anciens, l'Annonciation de la Mère de Dieu s'appelait à la fois le Début de la Rédemption et la Conception du Christ. Cela a duré pendant le 7ème siècle, jusqu'à ce qu'il acquière le nom sous lequel il se trouve actuellement. Dans sa signification pour les chrétiens, la fête de l'Annonciation n'est comparable qu'à la Nativité du Christ. Par conséquent, il y a un proverbe parmi les gens à ce jour selon lequel "un oiseau ne niche pas, une fille ne tisse pas de tresse".

C'est l'histoire de la fête. Lorsque la Vierge Marie atteignit l'âge de quinze ans, elle dut quitter les murs du temple de Jérusalem : conformément aux lois en vigueur à cette époque, seuls les hommes avaient la possibilité de servir le Tout-Puissant toute leur vie. Cependant, à cette époque, les parents de Marie étaient déjà morts et les prêtres décidèrent de fiancer Marie à Joseph de Nazareth.

Une fois, un ange est apparu à la Vierge Marie, qui était l'archange Gabriel. Il la salua par les mots suivants : « Réjouis-toi, miséricordieux, le Seigneur est avec toi ! Marie était confuse parce qu'elle ne savait pas ce que signifiaient les paroles de l'ange. L'archange expliqua à Marie qu'elle était l'élue du Seigneur pour la naissance du Sauveur, dont parlaient les prophètes : Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ; et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son royaume n'aura pas de fin » (Luc 1:31-33).

Après avoir entendu la révélation d'Arlachangel Gavria, la Vierge Marie a demandé: "... comment cela se passera-t-il si je ne connais pas mon mari?" (Luc 1, 34), à quoi l'archange répondit que l'Esprit Saint descendrait sur la Vierge, et donc l'Enfant né d'elle serait saint. Et Marie répondit humblement : « … voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole » (Luc 1:37).

Transfiguration du Seigneur (19 août)

Le Sauveur a souvent dit aux apôtres que pour sauver les gens, il devrait endurer la souffrance et la mort. Et afin de fortifier la foi des disciples, il leur a montré sa gloire divine, qui l'attend, ainsi que les autres justes du Christ, à la fin de l'existence terrestre.

Une fois, le Christ a emmené trois disciples - Pierre, Jacques et Jean - au mont Thabor pour prier le Tout-Puissant. Mais les apôtres, fatigués pendant la journée, s'endormirent, et quand ils se réveillèrent, ils virent comment le Sauveur était transformé : Ses vêtements étaient blancs comme neige, et Son visage brillait comme le soleil.

À côté de l'Enseignant se trouvaient les prophètes - Moïse et Élie, avec qui le Christ a parlé de sa propre souffrance, qu'il devrait endurer. A ce moment précis, une telle grâce s'empara des apôtres que Pierre suggéra par inadvertance : « Maître ! C'est bien pour nous d'être ici; Faisons trois tabernacles : un pour toi, un pour Moïse, et un pour Élie, sans savoir ce qu'il a dit » (Luc 9:33).

A ce moment, tout le monde était enveloppé d'une nuée, d'où se faisait entendre la voix de Dieu : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le » (Luc 9, 35). Dès que les paroles du Très-Haut ont retenti, les disciples ont revu le Christ seul sous sa forme ordinaire.

Quand le Christ avec les apôtres revenait du mont Thabor, il leur a ordonné de ne pas témoigner jusqu'au moment qu'ils avaient vu.

En Rus', la Transfiguration du Seigneur parmi le peuple s'appelait " Spas aux pommes”, puisque ce jour-là le miel et les pommes sont consacrés dans les temples.

Assomption de la Mère de Dieu (28 août)

L'évangile de Jean dit qu'avant sa mort, le Christ a ordonné à l'apôtre Jean de prendre soin de la Mère (Jean 19:26-27). Depuis ce temps, la Vierge Marie a vécu avec Jean à Jérusalem. Ici, les apôtres ont écrit les histoires de la Mère de Dieu sur l'existence terrestre de Jésus-Christ. La Mère de Dieu se rendait souvent au Golgotha ​​pour adorer et prier, et lors d'une de ces visites, l'archange Gabriel l'informa de sa dormition imminente.

À cette époque, les apôtres du Christ ont commencé à venir dans la ville pour le dernier service terrestre de la Vierge Marie. Avant la mort de la Mère de Dieu, le Christ est apparu à son lit avec des anges, ce qui a provoqué la peur de saisir les personnes présentes. La Mère de Dieu rendit gloire à Dieu et, comme s'endormant, accepta une mort paisible.

Les apôtres prirent le lit sur lequel était la Mère de Dieu et le portèrent au jardin de Gethsémané. Les prêtres juifs, qui haïssaient le Christ et ne croyaient pas en sa résurrection, apprirent la mort de Theotokos. Le grand prêtre Athos a rattrapé le cortège funèbre, et a saisi le divan, essayant de le retourner afin de profaner le corps. Cependant, au moment où il a touché le lit, ses mains ont été coupées par une force invisible. Ce n'est qu'après cela qu'Athos s'est repenti et a cru, et a immédiatement trouvé la guérison. Le corps de la Mère de Dieu a été placé dans un cercueil et recouvert d'une grosse pierre.

Cependant, parmi les personnes présentes dans la procession, il n'y avait pas l'un des disciples du Christ - l'apôtre Thomas. Il arriva à Jérusalem seulement trois jours après les funérailles et pleura longuement au tombeau de la Vierge. Alors les apôtres décidèrent d'ouvrir le Tombeau pour que Thomas puisse vénérer le corps du défunt.

Lorsqu'ils ont roulé la pierre, ils n'ont trouvé que les linceuls funéraires de la Mère de Dieu à l'intérieur, le corps lui-même n'était pas à l'intérieur du tombeau : le Christ a emmené la Mère de Dieu au ciel dans sa nature terrestre.

Un temple a ensuite été construit sur ce site, où les linceuls funéraires de la Vierge Marie ont été conservés jusqu'au 4ème siècle. Après cela, le sanctuaire a été transféré à Byzance, à l'église des Blachernes, et en 582, l'empereur Maurice a publié un décret sur la célébration générale de l'Assomption de la Mère de Dieu.

Cette fête chez les orthodoxes est considérée comme l'une des plus vénérées, comme les autres fêtes dédiées à la mémoire de la Vierge.

Nativité de la Sainte Vierge (21 septembre)

Les parents justes de la Vierge Marie, Joachim et Anna, n'ont pas pu avoir d'enfants pendant longtemps et étaient très tristes de leur propre infécondité, car les Juifs considéraient l'absence d'enfants comme la punition de Dieu pour les péchés secrets. Mais Joachim et Anna n'ont pas perdu la foi en l'enfant et ont prié Dieu de leur envoyer un enfant. Alors ils ont prêté serment : au cas où ils auraient un enfant, ils le donneraient au service du Tout-Puissant.

Et Dieu entendit leurs demandes, mais avant cela, il les mit à l'épreuve : quand Joachim vint au temple pour offrir un sacrifice, le prêtre ne le prit pas, reprochant au vieil homme de ne pas avoir d'enfant. Après cet incident, Joachim se rendit dans le désert, où il jeûna et demanda pardon au Seigneur.

A cette époque, Anna a également subi un test: elle s'est vu reprocher l'infécondité par sa propre femme de chambre. Après cela, Anna est allée dans le jardin et, remarquant un nid d'oiseau avec des poussins sur un arbre, elle a commencé à penser que même les oiseaux ont des enfants et a fondu en larmes. Dans le jardin, un ange est apparu devant Anna et a commencé à la calmer, lui promettant qu'ils auraient bientôt un enfant. Devant Joachim, un ange est également apparu et a dit que le Seigneur l'avait entendu.

Après cela, Joachim et Anna se sont rencontrés et se sont racontés la bonne nouvelle que les anges leur ont annoncée, et un an plus tard, ils ont eu une fille, qu'ils ont nommée Marie.

Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur (27 septembre)

En 325, la mère de l'empereur de Byzance, Constantin le Grand, la reine Léna se rendit à Jérusalem pour visiter les lieux saints. Elle a visité le Calvaire et le lieu de sépulture du Christ, mais surtout elle voulait trouver la Croix sur laquelle le Messie a été crucifié. La recherche a donné un résultat: trois croix ont été trouvées sur le Golgotha, et afin de trouver celle sur laquelle le Christ a accepté la souffrance, ils ont décidé de procéder à des tests. Chacun d'eux a été appliqué au défunt et l'une des croix a ressuscité le défunt. C'était la même Croix du Seigneur.

Lorsque le peuple apprit qu'il avait trouvé la croix sur laquelle le Christ avait été crucifié, une très grande foule se rassembla sur le Golgotha. Il y avait tellement de chrétiens rassemblés que la plupart d'entre eux ne pouvaient pas venir à la croix pour s'incliner devant le sanctuaire. Le patriarche Macaire a proposé d'ériger la croix afin que tout le monde puisse la voir. Ainsi, en l'honneur de ces événements, la fête de l'Exaltation de la Croix a été fixée.

Parmi les chrétiens, l'Exaltation de la Croix du Seigneur est considérée comme la seule fête célébrée dès le premier jour de son existence, c'est-à-dire le jour où la Croix a été retrouvée.

L'Exaltation a acquis une signification chrétienne générale après la guerre entre la Perse et Byzance. En 614, Jérusalem est saccagée par les Perses. En même temps, parmi les sanctuaires qu'ils ont emportés se trouvait la Croix du Seigneur. Et ce n'est qu'en 628 que le sanctuaire a été restitué à l'église de la Résurrection, construite sur le Golgotha ​​​​par Constantin le Grand. Depuis ce temps, la Fête de l'Exaltation est célébrée par tous les chrétiens du monde.

Entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos (4 décembre)

L'entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos est célébrée par les chrétiens en mémoire de la consécration de la Vierge Marie à Dieu. Quand Marie avait trois ans, Joachim et Anna ont rempli leur serment : ils ont amené leur fille au temple de Jérusalem et l'ont placée sur les marches. Au grand étonnement de ses parents et d'autres personnes, la petite Marie elle-même monta les escaliers pour rencontrer le grand prêtre, après quoi il la conduisit à l'autel. Depuis Sainte Vierge Marie a vécu au temple jusqu'au moment de ses fiançailles avec le juste Joseph.

Bonnes vacances

Fête de la Circoncision du Seigneur (14 janvier)

La circoncision du Seigneur comme fête a été approuvée au IVe siècle. En ce jour, ils commémorent l'événement associé à l'Alliance conclue avec Dieu sur le mont Sion par le prophète Moïse : selon laquelle tous les garçons le huitième jour après la naissance devaient être circoncis comme symbole d'unité avec les patriarches juifs - Abraham, Isaac et Jacob.

À la fin de ce rituel, le Sauveur a été appelé Jésus, comme l'archange Gabriel l'a ordonné lorsqu'il a apporté la bonne nouvelle à la Vierge Marie. Selon l'interprétation, le Seigneur a accepté la circoncision comme une stricte observance des lois de Dieu. Mais dans l'Église chrétienne, il n'y a pas de rituel de circoncision, puisque selon le Nouveau Testament, il a cédé la place au sacrement du baptême.

Nativité de Jean-Baptiste, Précurseur du Seigneur (7 juillet)

La célébration de la Nativité de Jean-Baptiste, le prophète du Seigneur, a été instaurée par l'Église au IVe siècle. Parmi tous les saints les plus vénérés, Jean-Baptiste occupe une place particulière, puisqu'il devait préparer le peuple juif à accepter la prédication du Messie.

Sous le règne d'Hérode, le prêtre Zacharie vivait à Jérusalem avec sa femme Elisabeth. Ils ont tout fait avec zèle, souligne la loi de Moïse, mais Dieu ne leur a toujours pas donné d'enfant. Mais un jour, alors que Zacharie entra à l'autel pour l'encens, il vit un ange qui annonça au prêtre la bonne nouvelle que très bientôt sa femme accoucherait d'un enfant tant attendu, qui devrait s'appeler Jean : "... et toi aura de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance, car il sera grand devant le Seigneur; Il ne boira ni vin ni boisson forte, et le Saint-Esprit sera rempli dès le sein de sa mère… » (Luc 1 :14-15).

Cependant, en réponse à cette révélation, Zacharie sourit tristement : lui et sa femme Elisaveta étaient dans un âge avancé. Lorsqu'il a fait part à l'ange de ses propres doutes, il s'est présenté comme l'archange Gabriel et, en guise de punition pour incrédulité, a imposé une interdiction : parce que Zacharie ne croyait pas à la bonne nouvelle, il ne pourrait pas parler jusqu'à ce qu'Elizabeth ait donné naissance à un enfant.

Bientôt, Elizabeth est tombée enceinte, mais elle ne pouvait pas croire son propre bonheur, alors elle a caché sa position jusqu'à cinq mois. Finalement, un fils lui naquit, et quand le bébé fut amené au temple le huitième jour, le prêtre fut très surpris d'apprendre qu'il s'appelait Jean : ni dans la famille de Zacharie, ni dans la famille de Elizabeth il y avait quelqu'un avec ce nom. Mais Zakharia a confirmé le désir de sa femme d'un hochement de tête, après quoi il a de nouveau réussi à parler. Et les premiers mots qui s'échappèrent de ses lèvres furent les paroles d'une sincère prière d'action de grâce.

Jour des Saints Apôtres Pierre et Paul (12 juillet)

En ce jour église orthodoxe commémore les apôtres Pierre et Paul, qui ont subi le martyre en l'an 67 pour avoir prêché l'Évangile. Cette fête est précédée d'un jeûne apostolique (Petrov) de plusieurs jours.

Dans les temps anciens règles de l'église accueillit le Concile des Apôtres, et Pierre et Paul y occupèrent les plus hautes places. En d'autres termes, la vie de ces apôtres a été d'une grande importance pour le développement de l'Église chrétienne.

Cependant, les premiers apôtres sont allés à la foi plusieurs différentes façons que, les réalisant, vous pouvez involontairement penser aux voies impénétrables du Seigneur.

Apôtre Pierre

Avant que Pierre ne commence le ministère apostolique, il avait un nom différent - Simon, qu'il a reçu à la naissance. Simon a pêché sur le lac de Génésareth jusqu'à ce que son frère Andrew apporte un jeune homme au Christ. Le radical et fort Simon sut immédiatement prendre une place particulière parmi les disciples de Jésus. Par exemple, il a été le premier à reconnaître le Sauveur en Jésus et pour cela, il a acquis un nouveau nom du Christ - Céphas (pierre hébraïque). En grec, un tel nom sonne comme Pierre, et en fait sur ce « silex », Jésus allait ériger l'édifice de sa propre Église, contre laquelle « les portes de l'enfer ne prévaudront pas ». Cependant, les faiblesses sont inhérentes à l'homme, et la faiblesse de Pierre était le triple reniement de Christ. Néanmoins, Pierre s'est repenti et a été pardonné par Jésus, qui a confirmé son destin à trois reprises.

Après la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, Pierre fut le premier à prononcer un sermon dans l'histoire de l'Église chrétienne. Après ce sermon, plus de trois mille Juifs ont rejoint la vraie foi. Dans les Actes des Apôtres, dans presque tous les chapitres, il y a des preuves du travail actif de Pierre : il a prêché l'Evangile dans diverses villes et états situés sur les rives de la Méditerranée. Et on pense que l'apôtre Marc, qui accompagnait Pierre, a écrit l'Évangile en se basant sur les sermons de Céphas. En dehors de cela, il y a un livre dans le Nouveau Testament écrit personnellement par l'apôtre.

En l'an 67, l'apôtre se rendit à Rome, mais fut attrapé par les autorités et souffrit sur la croix, comme le Christ. Mais Pierre a estimé qu'il n'était pas digne d'exactement la même exécution que le Maître, alors il a demandé aux bourreaux de le crucifier la tête en bas sur la croix.

Apôtre Paul

L'apôtre Paul est né dans la ville de Tarse (Asie Mineure). Comme Peter, dès sa naissance, il avait un nom différent - Saul. Il était un jeune homme doué et a reçu une bonne éducation, mais a grandi et a été élevé de manière païenne. De plus, Saul était un noble citoyen romain et sa position permettait au futur apôtre d'admirer librement la culture païenne hellénistique.

Avec tout cela, Paul était le persécuteur du christianisme à la fois en Palestine et au-delà. Ces opportunités lui ont été données par les pharisiens, qui haïssaient la doctrine chrétienne et menaient une lutte acharnée contre elle.

Un jour, alors que Saül se rendait à Damas avec la permission des synagogues locales d'arrêter des chrétiens, il fut frappé par une lumière brillante. Le futur apôtre tomba par terre et entendit une voix dire : « Saul, Saul ! Pourquoi me poursuis-tu ? Il dit : qui es-tu Seigneur ? Le Seigneur a dit : Je suis Jésus, que tu persécutes. Il vous est difficile d'aller contre les aiguillons » (Actes 9:4-5). Après cela, le Christ ordonna à Saul d'aller à Damas et de compter sur la providence.

Lorsque l'aveugle Saül arriva dans la ville, où il trouva le prêtre Ananias. Après une conversation avec un pasteur chrétien, il crut au Christ et fut baptisé. Pendant le rite du baptême, sa vue est revenue. A partir de ce jour commença l'œuvre de Paul en tant qu'apôtre. Comme l'apôtre Pierre, Paul a beaucoup voyagé : il a visité l'Arabie, Antioche, Chypre, l'Asie Mineure et la Macédoine. Dans ces endroits où Paul s'est rendu, des communautés chrétiennes semblaient se former d'elles-mêmes, et l'apôtre suprême lui-même est devenu célèbre pour ses épîtres aux chefs des églises fondées avec son aide : parmi les livres du Nouveau Testament, il y a 14 épîtres de Paul. Grâce à ces épîtres, les dogmes chrétiens ont acquis un système cohérent et sont devenus compréhensibles pour tout croyant.

À la fin de l'année 66, l'apôtre Paul arriva à Rome, où un an plus tard, en tant que citoyen de l'Empire romain, il fut exécuté par l'épée.

La décapitation de Jean-Baptiste (11 septembre)

En l'an 32 de la naissance de Jésus, le roi Hérode Antipas, souverain de Galilée, emprisonna Jean-Baptiste pour avoir parlé de sa relation étroite avec Hérodiade, la femme de son frère.

En même temps, le roi avait peur d'exécuter Jean, car cela pourrait provoquer la colère de son peuple, qui aimait et vénérait Jean.

Un jour, lors de la célébration de l'anniversaire d'Hérode, une fête eut lieu. La fille d'Hérodias - Salomé a présenté au roi une tanya exquise. Pour cela, Hérode a promis à tout le monde qu'il réaliserait tout désir de la jeune fille. Hérodias persuada sa fille de demander au roi la tête de Jean-Baptiste.

La demande de la jeune fille a embarrassé le roi, car il avait peur de la mort de Jean, mais en même temps, il ne pouvait pas refuser la demande, car il avait peur du ridicule des invités à cause de la promesse non tenue.

Le roi envoya un soldat en prison, qui décapita Jean et apporta sa tête sur un plateau à Salomé. La fille a accepté le terrible cadeau et l'a donné à sa propre mère. Les apôtres, ayant appris l'exécution de Jean-Baptiste, ont enterré son corps sans tête.

Protection du Très Saint Théotokos (14 octobre)

La base de la fête était une histoire qui s'est produite en 910 à Constantinople. La ville a été assiégée par une armée innombrable de Sarrasins, et les habitants se sont cachés dans l'église des Blachernes - à l'endroit où l'omophorion de la Vierge a été sauvée. Les résidents effrayés ont prié avec ferveur la Mère de Dieu pour la protection. Et puis un jour, lors d'une prière, le saint fou Andrei a remarqué la Mère de Dieu au-dessus de ceux qui priaient.

La Mère de Dieu était accompagnée d'une armée d'anges, avec Jean le Théologien et Jean le Baptiste. Elle tendit respectueusement les mains vers le Fils, à ce moment son omophorion couvrait les habitants en prière de la ville, comme si elle protégeait les gens des catastrophes futures. En plus du saint fou Andrei, son disciple Épiphane a vu une incroyable procession. La vision miraculeuse disparut bientôt, mais Sa grâce resta dans le temple, et bientôt l'armée sarrasine quitta Constantinople.

La fête de l'intercession du très saint Theotokos est venue à Rus' sous le prince Andrei Bogolyubsky en 1164. Et un peu plus tard, en 1165, sur la rivière Nerl, en l'honneur de cette fête, la première église fut consacrée.