Namaz-taraweeh est une prière souhaitable (namaz-sunnah) effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière nocturne obligatoire. Il commence à être exécuté à partir de la 1ère nuit et se termine la dernière nuit de jeûne. Namaz-tarawih est de préférence exécuté collectivement à la mosquée, mais si ce n'est pas possible, alors à la maison, avec la famille, les voisins. Dans les cas extrêmes, cela peut être fait seul.

Habituellement, ils accomplissent huit rak'ahs : quatre prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'accomplir vingt rak'ahs, c'est-à-dire dix prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a accompli vingt rak'ahs et huit. À la fin de la prière tarawih, ils exécutent trois rak'ahs de la prière vitra (d'abord, une prière de deux rakah, puis une prière d'une rakah).

L'ordre d'effectuer namaz-tarawih

Tarawih se compose de quatre ou dix-deux-rakah prières et prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.

1. Après la prière nocturne obligatoire et la prière sunnah de ratiba, la dua (prière) n° 1 est lue.

2. La première prière de tarawih est effectuée.

3. Dua n ° 1 est lu.

4. La deuxième prière tarawih est effectuée.

5. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.

6. La troisième prière tarawih est effectuée.

7. Dua n ° 1 est lu.

8. La quatrième prière tarawih est effectuée.

9. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.

10. Une prière vitra de deux rakat est effectuée.

11. Dua n ° 1 est lu.

12. Une prière vitra d'un rakat est effectuée.

13. Dua n ° 3 est lu.

Prières lues entre les prières tarawih

Dua n° 1 : « La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar.

Doua n° 2 : « Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1 » (3 fois).

Doua n°3 : « Subhanal malikil quddus (2 fois). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.

Toutes ces prières sont lues par tous ceux qui prient à haute voix.

À la fin, le dua suivant est lu :

"Allah1umma inni aIudzu biridaka min sakhatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika."

(Hadith rapporté par Ali bin Abu Talib)

Ali bin Abu Talibras a dit: "Une fois, ils ont interrogé le Messager d'Allah sur la dignité de namaz-tarawih, auquel le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a répondu:

"Celui qui fait namaz-taraweeh la 1ère nuit, il sera lavé de ses péchés, comme un nouveau-né.

S'il l'accomplit la 2ème nuit, les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents, s'ils sont musulmans.

Si la 3ème nuit, un ange appelle sous Arsh: "Renouvelez vos actions, Allah a pardonné tous vos péchés précédemment commis!"

Si la 4ème nuit, il sera récompensé par une personne qui a lu Tavrat, Injil, Zabur et le Coran.

Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière dans Masjid-ul-Haram à La Mecque, dans Masjid-ul-Nabawi à Médine et dans Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem.

Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à faire un t1awaf (rituel, détour salutaire) à Bait-ul-Mamur (une maison faite de nur, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges font constamment t1awaf) . Et chaque caillou de Bait-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.

Si la 7e nuit, il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (paix soit sur lui), quand il s'est opposé à Firavn et Haman.

Si la 8ème nuit - le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (la paix soit sur lui).

Si la 9e nuit, il sera crédité d'adoration, semblable à l'adoration du prophète d'Allah.

Si la 10ème nuit - Allah lui donnera tout le bien de ce monde et de ce monde.

Quiconque prie la 11e nuit quittera ce monde, comme un enfant qui sort de l'utérus (sans péché).

Si la 12ème nuit, il se lèvera le Jour du Jugement avec un visage brillant comme la pleine lune.

Si la 13e nuit, il sera à l'abri de tous les troubles du Jour du Jugement.

Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli des prières de tarawih, et le Jour du Jugement, il sera délivré par Allah de l'interrogatoire.

Si la 15e nuit, les anges le béniront, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.

Si la 16ème nuit, Allah le sauvera de l'Enfer et lui donnera le Paradis.

Si la 17ème nuit - Allah le récompensera avec une récompense semblable à la récompense des prophètes.

Si la 18ème nuit, l'Ange appellera : "Ô serviteur d'Allah ! Vraiment Allah est satisfait de vous et de vos parents."

Si la 19e nuit - Allah élèvera son degré au paradis Firdavs.

Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.

Si la 21ème nuit, Allah lui construira une maison au paradis à partir de nur (radiance).

Si la 22ème nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et des angoisses du Jour du Jugement.

Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.

Si la 24ème nuit - 24 prières de cette personne seront acceptées.

Si la 25ème nuit, Allah le délivrera du châtiment de la tombe.

Si la 26ème nuit, Allah l'exaltera, lui ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration.

Si la 27e nuit, il traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.

Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera à 1000 degrés au Paradis.

Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 Hajjs acceptés.

Si la 30ème nuit, Allah dira : "Ô Mon esclave ! Goûte les fruits du Paradis, baigne-toi dans l'eau de Sal-Sabil, bois de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es Mon esclave."

(Le hadith est donné dans le livre "Nuzkhatul Majalis")

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Prière de tarawih

(صلاة التراويح )

La prière de Tarawih est une Sunna du Prophète requise de toute urgence. Elle est pratiquée au mois de Ramadan.

Le temps des prières de tarawih commence après la prière nocturne et se poursuit jusqu'à l'aube. Le meilleur moment pour tarawih vient après un quart de nuit. La prière de Tarawih, effectuée après un court sommeil, est particulièrement appréciée. Mais partout, il est devenu une tradition d'accomplir le tarawih après la prière de la nuit et le ratibat (prière sunnah) effectué après celle-ci.

De nombreuses personnes exécutent généralement un tarawih de huit rak'ahs, mais tous les livres sur la charia indiquent que vingt rak'ahs doivent être effectuées. Dans d'autres pays musulmans, il est exécuté en vingt rak'ahs, et il serait préférable pour nous d'effectuer le tarawih dans la même quantité. Si seulement huit rak'ahs sont exécutées dans la mosquée, alors les douze rak'ats restants peuvent être Il est préférable d'effectuer des prières taraweeh, se réveiller tôt, avant l'aube, et à la fin d'effectuer une prière vitra.

La prière Vitra du mois de Ramadan est bonne à accomplir dans un jamaat, mais il est préférable de l'accomplir dans une mosquée.

Les prières de Tarawih exécutent deux rak'ahs ordinaires, se terminant toutes les deux rak'ahs par la prononciation ("سلام"). Pour ceux qui le peuvent, il est conseillé de lire le Coran pendant le tarawih durant le mois de Ramadan.

L'intention avant la prière de tarawih est prononcée comme suit : "J'ai l'intention d'accomplir la prière sunnah - tarawih à Allah Tout-Puissant, Allahu Akbar", et si elle est effectuée après l'imam, alors l'intention doit être ajoutée "d'accomplir la prière après l'imam ».

Dans une prière collective, avant le début de chacun des tarawihs (c'est-à-dire avant le début de chaque prière taraweeh à deux rakat) et avant le début de chacune des prières vitr, l'imam dit : [ الصلاة جامعة ], (Get pour la prière jamaat). Les autres répondent à l'unisson : لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار

(Il n'y a de force et de pouvoir pour accomplir "ibadat (adoration d'Allah) et pour refuser l'obéissance à Allah, que de [Lui] Allah.

Ô Allah, bénis Muhammad et accorde-lui la prospérité, la protection contre les ennuis et les adversités, ainsi qu'à sa famille.

Ô Allah, nous te demandons le paradis et recourons à toi pour la protection contre le feu).

Après cela, ils se lèvent, procèdent à la prière et accomplissent, comme d'habitude, deux rak'ahs.

De plus, après les deuxième, quatrième, sixième, huitième et dixième prières (c'est-à-dire après quatre, huit, douze, seize et vingt rak'ahs), avant la prière ci-dessus, la prière suivante est lue trois fois : سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(J'affirme qu'Allah est pur de tout défaut, quiconque fait quoi que ce soit, seul Allah est digne de louange, il n'y a rien ni personne (dieu, divinité) qui devrait être adoré en dehors d'Allah.

J'atteste qu'Allah est pur autant de fois qu'Il a de créations, combien Il a de contentement, combien pèse Arsh et combien d'encre Il a avec laquelle Il écrit Son Discours).

Après les tarawihs, les jamaat exécutent également une prière vitra (généralement en trois rak'ahs). Après avoir terminé la prière de Witru, la prière suivante est également lue deux fois à l'unisson : سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

(Nous affirmons : le Roi le plus pur est pur).

(Nous affirmons : Exalté est Allah, qui est le Roi le plus pur. Exalté est Allah, le Seigneur des anges et l'archange Jibril).

(Allah est pur - Il est exalté dans Sa toute-puissance et Son éternité. Il a soumis Ses serviteurs par la mort et la destruction.

(O Muhammad) pur est Ton Seigneur d'après ce que disent les Gentils, Il est le Seigneur de la Majesté. Salam d'Allah aux messagers d'[Allah], louange à Allah).

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

(Il n'y a pas de dieu (divinité) digne d'adoration sauf toi, tu es pur de défauts, je suis moi-même un oppresseur pour moi-même).

Ensuite, ils lisent la dua lue après la prière vitra :

أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(Ô mon Allah, par Ta volonté je cherche (recherche) la protection de Ta colère, par Ton salut je cherche la protection de Ton tourment, je suis incapable de Te louer, Tu es tel que Tu te loues toi-même).

Beaucoup exécutent des prières de tarawih à la hâte, ce qui est condamné dans les livres de la charia. Tarawihi doit être exécuté calmement, après avoir lu la prière "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") et la prière - (" كما صلّيت "), et, en faisant des révérences, lentement et conformément aux règles.

Dans un hadith authentique, qui est donné par Bukhari et Mouslim, il est dit : "Quiconque se lève de son lit avec l'intention de prier pendant le mois de Ramadan, croyant en Allah et ayant l'iman (la vraie foi), étant sûr qu'il recevra une récompense, Allah lui pardonnera tous les péchés commis auparavant.

Avantages de la prière de Tarawih du point de vue de la médecine

Les musulmans reçoivent des avantages thérapeutiques et spirituels de l'ablution aux mouvements du corps dans la prière (prière). L'islam prescrit cinq prières quotidiennes obligatoires (salat), des prières volontaires tout au long de l'année (sunnah, nafl) et des prières de tarawih. Tarawih est une prière supplémentaire qui est effectuée après la prière nocturne tout au long du mois de Ramadan. Tarawih se compose de 8 à 20 rak'ats (un cycle de certaines actions dans la prière, qui est considéré comme une unité dans la prière) avec une pause de quelques minutes après chaque 4 rak'ats pour prononcer des paroles d'exaltation d'Allah. Ainsi, les musulmans pratiquent régulièrement des exercices modérés pour presque tous les muscles du corps, qui sont connus pour améliorer la circulation sanguine et donc améliorer la circulation sanguine dans le muscle cardiaque, en le renforçant.

Le jeûne dans l'Islam (Uraza) dure de l'aube au crépuscule, après quoi il est temps de rompre le jeûne (iftar). Juste avant l'iftar, les niveaux de glucose sanguin et d'insuline sont à leurs niveaux les plus bas, commençant à augmenter pendant la rupture du jeûne en raison de l'ingestion de nourriture dans le corps. La glycémie atteint son niveau le plus élevé une à deux heures après l'iftar, au moment de la prière du tarawih. C'est à ce moment que l'adorateur reçoit le plus grand bénéfice de l'accomplissement de la prière. Le glucose circulant dans le sang est métabolisé en dioxyde de carbone et en eau pendant la prière. Ainsi, il contribue à la consommation de calories supplémentaires, de plus, toute prière améliore la souplesse du corps, la coordination, prévient le stress, l'anxiété et la dépression.

Bien-être physique et émotionnel

Des exercices physiques doux pratiqués pendant la prière améliorent le bien-être, l'état émotionnel et la qualité de vie de la prière. Lorsqu'une personne fait régulièrement de petits efforts physiques, comme lors de l'exécution de la prière de Tarawih, l'endurance et le courage augmentent. Il a été observé que prier cinq fois par jour a les mêmes effets physiologiques (sans aucun effet secondaire indésirable) que le jogging ou la marche rapide.

A titre de comparaison, voici quelques faits scientifiques. Des études scientifiques récentes portant sur 17 000 diplômés du Harvard College qui ont étudié entre 1916 et 1950 fournissent des preuves concluantes que seul un exercice aérobique modéré, qui équivaut à un jogging quotidien de 3 miles (soit environ 5 km), contribue à une bonne santé et peut prolonger la vie. le taux de mortalité des hommes qui dépensaient environ 2000 kcal d'énergie par semaine (équivalent à 30 minutes quotidiennes de marche, de jogging, de vélo, de natation, etc.) était d'un quart à un tiers inférieur au taux de mortalité de leurs camarades de classe qui menaient une activité inactive mode de vie ou ne faisait pas d'exercice du tout. Outre les bienfaits médicaux de la prière, on peut ajouter que les musulmans qui l'accomplissent régulièrement sont prêts à tout moment à un effort physique inattendu, par exemple s'ils devaient soulever brusquement un enfant, une chaise, ou « attraper » les transports en commun, etc. Les personnes âgées qui prient quotidiennement feront face à un effort physique mineur sans trop d'efforts et de difficultés. Ainsi, les personnes de tous âges trouveront de nombreux avantages à ce type d'activité physique.

Personnes âgées

Plus les personnes vieillissent, plus leur activité physiologique diminue, à la suite de quoi les os deviennent minces, et si aucune action n'est entreprise, cela se transforme en ostéoporose. Cette maladie entraîne des fractures des os en raison de leur fragilité et de leur "friabilité" due à la perte de masse osseuse. Chez les personnes âgées, l'activité physique diminue, le niveau de facteur de croissance analogue à l'insuline diminue. Les fonctions de réserve de tous les organes vitaux sont réduites, et ils deviennent plus sensibles aux maux. La peau devient moins élastique et ridée. Les processus de récupération dans le corps ralentissent et l'immunité diminue.

L'ostéoporose primaire est fréquente non seulement chez les personnes âgées, mais aussi chez les femmes en période post-ménopausique en raison d'une carence en œstrogène, ainsi que chez les femmes qui ont subi une ablation bilatérale des ovaires. Les femmes sont six fois plus susceptibles que les hommes d'être atteintes d'ostéoporose de type 1. Les trois principales stratégies de prévention de l'ostéoporose sont une alimentation riche en calcium et en vitamine D, une activité physique régulière et une thérapie de remplacement des œstrogènes.

En raison du mouvement régulier et répétitif du corps pendant la prière, la capacité de travail s'améliore, la force musculaire et l'endurance des tendons augmentent, le corps devient flexible et l'activité cardiovasculaire du corps s'améliore. Ainsi, la prière permet aux personnes âgées d'enrichir la qualité de vie, de supporter facilement des situations imprévues, comme une chute soudaine, qui peut endommager les organes. La prière de Tarawih augmentera leur endurance, leur estime de soi et leur donnera confiance en eux, les fera se sentir autonomes. Ensuite, nous examinerons en détail l'effet des prières sur le corps humain.

Effets sur les muscles squelettiques

Pendant la prière, le travail de tous les muscles du corps est activé. Malgré la relative simplicité des exercices et la facilité d'exécution, cela augmente l'endurance et réduit la fatigue. Namaz aide les personnes handicapées, avec leurs capacités limitées, à maximiser leur force. Comme vous le savez, le flux sanguin vers les muscles passifs est à un niveau bas. Pendant la prière, le flux sanguin dans les muscles augmente considérablement. Parfois, le flux de sang s'intensifie avant même le début de la prière, dès que le croyant se met à prier.

Cependant, en plus de l'exercice régulier, la nutrition humaine est un facteur important pour les muscles du corps. En plus des graisses essentielles, des protéines et des glucides pour les processus vitaux, le corps humain a besoin de minéraux bénéfiques tels que le potassium pour l'activité nerveuse et musculaire. On le trouve dans la viande, les fruits, les fruits de mer, le lait. Une carence en potassium entraîne des troubles neurologiques, une faiblesse musculaire se développe, une diminution des réflexes, une hypotension, des troubles du système de conduction du cœur, une occlusion intestinale, une polyurie.Le potassium joue également un rôle important dans la transmission de l'influx nerveux et est l'un des principaux ions positifs dans le fluide intracellulaire, participe à la création et au maintien du potentiel électrique membranaire des cellules. Ce minéral régule la pression osmotique intracellulaire, stimule l'activité des enzymes de la glycolyse, participe au métabolisme des protéines et du glycogène, joue un rôle important dans la formation des potentiels d'action des cellules nerveuses et musculaires et dans la conduction de l'influx nerveux, et possède une activité immunomodulatrice.

Pendant la prière de tarawih, la pression artérielle systolique (le moment où le sang se contracte et s'éjecte dans les artères) peut augmenter légèrement, tandis que la pression artérielle diastolique (lorsque le cœur se détend et se remplit du volume de sang souhaité pendant quelques secondes) peut rester inchangée ou même diminuer. Cependant, après la prière, la pression artérielle peut chuter légèrement en dessous des niveaux normaux, ce qui est un signe positif. Les prières améliorent les fonctions respiratoires, augmentent la circulation sanguine dans les capillaires entourant les alvéoles, cela contribue à l'expansion des échanges gazeux et à la respiration profonde. L'augmentation de l'apport d'oxygène permet au fidèle de se sentir mieux. Ceux qui pratiquent le tarawih (en plus des cinq prières quotidiennes obligatoires prescrites) ont une meilleure forme physique et sont plus actifs même à un âge avancé, par rapport à ceux qui ne le pratiquent pas. Namaz taraweeh améliore la force physique, augmente l'endurance articulaire et réduit le risque de blessure aux tendons et aux tissus conjonctifs. Namaz tarawih aide à enrichir le tissu osseux en minéraux, ce qui est particulièrement important pour les femmes pendant la ménopause, ainsi que les personnes âgées pour prévenir l'ostéoporose et maintenir une structure osseuse normale. Ainsi, le risque d'ostéoporose est considérablement réduit par des prières obligatoires régulières et des prières de tarawih. Grâce aux prières, la lubrification des articulations s'améliore, les mouvements sont facilités, et leur souplesse est également préservée. Effectuer des prières obligatoires et des prières de tarawih est la prévention de la thrombose veineuse profonde (la cause la plus fréquente de gangrène dans les jambes chez les personnes âgées).

processus métabolique

La prière contribue à la normalisation du poids corporel et de la consommation de calories, sans augmenter l'appétit de la prière. Des restrictions alimentaires modérées, à la fois pour "iftar" (rupture du jeûne) et "sahoor" (petit-déjeuner tôt le matin avant le jeûne), en combinaison avec des prières, réduisent le poids en brûlant les graisses. Le poids du corps sans graisse reste inchangé, augmente parfois légèrement, c'est-à-dire il n'y a pas d'épuisement du corps, contrairement à l'opinion populaire des gens qui refusent de jeûner pour cette raison. Par conséquent, pendant le Ramadan, il ne faut pas trop manger pendant l'iftar et le sakhur, être assidu dans l'exécution des prières, y compris la prière du tarawih, cela vous permettra de perdre une partie de votre excès de poids, ce qui profitera sans aucun doute à tout le corps.

santé mentale

Tout le monde sait que l'exercice améliore l'humeur, les pensées et le comportement. Des prières régulières (qui, comme nous l'avons dit plus haut, équivalent à de l'exercice physique) augmentent la qualité de vie, favorisent un sentiment de bien-être, une poussée d'énergie, réduisent l'anxiété et la dépression, affectent positivement l'humeur et augmentent la confiance. La répétition régulière de versets du Coran et de paroles d'exaltation d'Allah améliore la mémoire, en particulier chez les personnes âgées, et vous permet de vous distraire des pensées superflues inutiles. Professeur à l'Université de Harvard, Dr. Herbert Benson a découvert que la répétition de prières, de versets du Coran ou du rappel d'Allah (dhikr), accompagnée de réflexion, d'activité musculaire, conduit à ce que l'on appelle la "relaxation de la réponse", qui entraîne une diminution de la tension artérielle, une diminution de la consommation d'oxygène, diminution de l'activité cardiaque et respiratoire. Toutes ces activités sont combinées dans la prière tarawih, qui est une condition idéale pour la détente. Celles. il y a une activité musculaire régulière due à l'exécution régulière de namaz, en prononçant les paroles de louange d'Allah et de prière. Dans la prière, l'esprit est dans un état détendu. Cet état de calme peut être dû en partie à la libération d'endorphine dans le sang.L'endorphine est un peptide naturellement présent dans le corps qui a des effets similaires à ceux de la morphine et d'autres dérivés de l'opium. Il a un effet analgésique en réduisant l'amplitude des signaux transmis par les neurones (cellules nerveuses).Par exemple, lors de l'accouchement, l'endorphine est libérée, ce qui réduit la sensation de douleur chez la femme même sans l'utilisation de médicaments.

Adrénaline

L'adrénaline (du latin ad - avec et generalis - rénal) est une hormone produite, comme la noradrénaline, dans la médullosurrénale, qui joue un rôle important dans la vie du corps humain. L'adrénaline est également sécrétée avec peu d'activité. Même après la prière du tarawih, les effets de l'adrénaline et de la noradrénaline continuent de se manifester. La libération d'adrénaline augmente la vitesse du flux sanguin, le cœur commence à travailler plus vite, la réaction s'accélère, car. plus de sang oxygéné pénètre dans les muscles. L'activité du système nerveux sympathique et la sécrétion d'adrénaline par la médullosurrénale sont liées l'une à l'autre. Ainsi, pendant l'activité physique, la sécrétion d'adrénaline augmente, renforçant l'action du système nerveux sympathique. Même la pensée ou l'intention de prier suffit à activer l'activité du système nerveux sympathique, qui mobilise les forces du corps dans les situations d'urgence, augmente le gaspillage des ressources énergétiques, dilate les bronches et augmente la ventilation.

Conclusion

L'islam est la seule religion où les mouvements pendant la prière, qui est l'un des types obligatoires de culte du Tout-Puissant, sont combinés avec des expériences spirituelles. Lorsque les prières sont pratiquées tout au long de la vie d'une personne, se répétant toutes les quelques heures, cela l'adapte pour effectuer la méditation la plus difficile en combinaison avec une activité physique, de sorte que la prière reçoive des avantages à la fois spirituels et physiques de l'adoration de son Seigneur. Les prières obligatoires et le tarawih sont uniques en ce sens que la tension physique associée aux mouvements du corps est combinée à une relaxation morale. Des prières régulières obligatoires et supplémentaires réduisent de moitié la mortalité précoce des personnes souffrant d'hypertension artérielle (le principal risque de maladie cardiaque). Ils combattent également les tendances génétiques à la mortalité précoce.

Diminution de la tension artérielle ;

Le travail du cœur s'améliore ;

Augmente la saturation en oxygène du sang ;

Améliore la circulation sanguine;

Le taux de cholestérol dans le sang diminue;

Élimine la dépression;

Amélioration de la capacité à faire face au stress;

Améliore l'estime de soi;

Améliore le sommeil et l'état général d'une personne;

Maintient une glycémie stable

Réduction de l'excès de poids ;

Améliore la fonction pulmonaire;

Les os sont renforcés;

Augmentation de la force musculaire ;

Augmente le taux métabolique;

Risque réduit de cancer;

Améliore la capacité de concentration.

Ainsi, toutes les prières (obligatoires, wajib, sunnah, nafl et tarawih) sont nécessaires à une personne pour une vie longue et de qualité.

Comment la prière de tarawih est-elle effectuée et sa signification.

Namaz tarawih- Il s'agit d'une prière souhaitable (prière-sunnah) effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière nocturne obligatoire. Il commence à être exécuté à partir de la 1ère nuit et se termine la dernière nuit de jeûne. Namaz-tarawih est de préférence exécuté collectivement à la mosquée, mais si ce n'est pas possible, alors à la maison, avec la famille, les voisins. Dans les cas extrêmes, cela peut être fait seul.

Habituellement, ils accomplissent huit rak'ahs : quatre prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'accomplir vingt rak'ahs, c'est-à-dire dix prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a effectué vingt et huit rak'ahs. À la fin de la prière tarawih, ils exécutent trois rak'ahs de prière vitra (première prière à deux rakah, puis prière à une rakah).

L'ordre d'effectuer namaz-tarawih
Tarawih consiste en quatre ou dix prières de deux rakah et des prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.

1. Après la prière nocturne obligatoire et la prière sunnah de ratiba, la dua (prière) n° 1 est lue.
2. La première prière de tarawih est effectuée.
3. Dua n ° 1 est lu.
4. La deuxième prière tarawih est effectuée.
5. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.
6. La troisième prière tarawih est effectuée.
7. Dua n ° 1 est lu.
8. La quatrième prière tarawih est effectuée.
9. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.
10. Une prière vitra de deux rakat est effectuée.
11. Dua n ° 1 est lu.
12. Une prière vitra d'un rakat est effectuée.
13. Dua n ° 3 est lu.

Prières lues entre les prières tarawih
Dua n° 1 : « La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar.
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

Dua n° 2 : « SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubkhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig » (3 fois).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Dua n° 3 : « SubhIanal malikil quddus (2 fois). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Toutes ces prières sont lues par tous ceux qui prient à haute voix.

À la fin, le dua suivant est lu :
"Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika."
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك

Certaines légendes fournissent des données sur le degré de rémunération pour l'exécution des prières de tarawih tout au long du mois de Ramadan :
Quiconque accomplit namaz-taraweeh la 1ère nuit, il sera lavé de ses péchés, comme un nouveau-né.

S'il l'accomplit la 2ème nuit, les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit, l'ange sous Arsh appellera: "Renouvelez vos actions, Allah a pardonné tous vos péchés précédemment commis!"
Si la 4ème nuit, il sera récompensé par une personne qui a lu le Tawr, l'Injil, le Zabur et le Coran.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière dans Masjid-ul-Haram à La Mecque, dans Masjid-ul-Nabawi à Médine et dans Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à faire du tawaf à Bait-ul-Mamur (une maison faite de nur, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges font constamment du tawaf). Et chaque caillou de Bait-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7e nuit, il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (paix soit sur lui) quand il s'est opposé à Firavn et Haman.
Si la 8e nuit, le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (paix soit sur lui).
Si la 9ème nuit, il sera crédité d'un culte similaire au culte du prophète d'Allah.
Si la 10ème nuit, Allah lui donnera toutes les bonnes choses de ce monde et de ce monde.
Quiconque prie la 11e nuit quittera ce monde, comme un enfant qui sort de l'utérus (sans péché).
Si la 12ème nuit, il se lèvera le Jour du Jugement avec un visage brillant comme la pleine lune.
Si la 13e nuit, il sera à l'abri de tous les troubles du Jour du Jugement.
Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli des prières de tarawih, et le Jour du Jugement, il sera épargné par Allah de l'interrogatoire.
Si la 15e nuit, les anges le béniront, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si la 16ème nuit, Allah le sauvera de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense semblable à la récompense des prophètes.
Si la 18ème nuit, l'Ange crie : « Ô serviteur d'Allah ! Certes, Allah est satisfait de vous et de vos parents."
Si la 19e nuit, Allah élèvera son degré au paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.
Si la 21ème nuit, Allah lui bâtira au Paradis une maison de nur (radiance).
Si la 22ème nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et des angoisses du Jour du Jugement.
Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si la 24ème nuit, 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25e nuit, Allah le sauvera d'un châtiment grave.
Si la 26ème nuit, Allah l'exaltera, lui ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration.
Si la 27e nuit, il traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis.
Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 Hajjs acceptés.
Si la 30ème nuit, Allah dira : « Ô Mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, baignez-vous dans l'eau de Sal-Sabil, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es mon esclave." (Nuzkhatul Mazhalis).

L'exécution d'une prière collective de vacances est un symbole de fraternité et d'unité des croyants. Les fêtes sont la grâce d'Allah, elles jouent un grand rôle dans la réconciliation et le rapprochement des musulmans.

Il existe deux fêtes musulmanes :

1. Fête de la Conversation (arabe "'id al-fitr", turc. "Uraza- bairam"") - le 1er du mois de Shawwal ;

2. Fête du Sacrifice (arabe "'id al-adha", turc. "àUrbain-bairam”) - le 10e jour du mois de Zul Hijjah.

Les prières de vacances appartiennent à la catégorie wajib(nécessaire) pour ceux qui sont obligatoires pour la prière du vendredi ( al-jum‘ mais). La prière festive se compose de 2 rak'yaats et est exécutée collectivement. Dans cette prière, l'adhan et l'iqamah ne sont pas lus. sermon de vacances ( khutba) est souhaitable ( Soleilmais) et est lu après la prière, contrairement au sermon de la prière du vendredi ( al-jum'a), ce qui est obligatoire ( fard) et est lu avant d'accomplir la prière elle-même.

L'ordre d'exécution de la prière de fête diffère des autres prières en ce que six takbirs supplémentaires y sont exécutés : trois dans la première rak'yah et trois dans la seconde.

ORDRE DES PRIÈRES FESTIVES

1er canceryaat:

1. Les prières derrière l'imam deviennent même rangées derrière lui. Ils formulent une intention : « J'avais l'intention d'accomplir une prière festive ( Aïd al-Adha ou Aïd al-Adha), suivre l'imam pour l'amour d'Allah Tout-Puissant » ;
2. L'Imam lève les mains et dit : "Allahu Akbar". Ceux qui prient après lui répètent le takbir, puis croisent les mains, comme dans les autres prières.
3. L'imam et ceux qui prient derrière lui lisent à voix basse duâ "DeAna» ;
4. Après cela, trois takbirs supplémentaires sont prononcés. Imam à haute voix, priant derrière lui dans un murmure prononce takbir "Allahu Akbar" en levant les mains (comme lors du takbir d'ouverture (TAkbirmaisl-iftitah) ), puis baisser les mains. Après une courte pause, la deuxième et après une autre courte pause, les troisièmes takbirs se font de la même manière.
5. L'imam lit à voix basse "A'uzu-Bismillah", lit à haute voix la sourate Al-Fatiha et une autre sourate du Coran. Ceux qui prient derrière l'imam à ce moment-là ne lisent rien et écoutent l'imam.
6. L'imam et ceux qui prient derrière lui font une taille ( main ') et 2 arcs terrestres ( sujud), après quoi ils se tiennent à la 2ème rak'ah.

2ème canceryaat:

1. L'imam lit à voix basse "Bismillah", puis à voix haute la sourate "Al-Fatiha" et une autre sourate.
2. Après cela, tout comme dans la première rak'yah, l'imam à voix haute et ceux qui prient derrière lui à voix basse, levant les mains à la hauteur de leurs oreilles, prononcent trois takbirs "Allahu Akbar" s'arrêtant entre eux. Après le troisième takbir, sans lever les mains, avec les mots "Allahu Akbar" commettre la taille ( main ') et 2 arcs terrestres ( sujud).
3. Après cela, la dernière séance est effectuée, au cours de laquelle l'imam et ceux qui prient derrière lui à voix basse lisent successivement : "At-tahiyat", « Salavat », doua "Rabbana Atina". Effectuez ensuite un message d'accueil ( maissalam) et terminer la prière.

Après la prière, l'imam monte au minbar et lit un sermon festif ( khutbmais).

L'exaltation d'Allah aux jours de la fête "Eid al-Adha" - Takbir

"At-tachrik"

Commençant par la prière du matin du jour de 'Arafah (9ème jour du mois de Zul-Hijja) et se terminant par la prière de l'après-midi ( al-‘asr) 4 jours de la Fête du Sacrifice (13e jour du mois de Zul-Hijjah) après chaque prière de fard (23 prières au total) wajib(nécessaire) est la lecture d'un takbir spécial "at-tashrik":

La lecture de ce takbir est un wajib aussi bien pendant la prière collective que pendant la prière individuelle. Les hommes lisent le takbir à haute voix et les femmes - en silence. Après la prière "al-initr» takbir "at-tashrik" n'est pas lu.

Rattraper les prières manquées kada) pendant ces jours fériés, il est également nécessaire de lire takbir "at-tashrik". Lors du rattrapage des prières manquées pendant ces jours fériés à d'autres moments, le takbir at-tashrik n'est pas lu.

Actions qu'il est souhaitable d'effectuer pendant les vacances.

Le jour des vacances, il est conseillé de se lever tôt le matin, de faire un bain complet ( ghusl), mettre les plus beaux vêtements. Les hommes se parfument avec de l'encens et vont à la mosquée. En cours de route, soyez amical, faites l'aumône ( sadaqa), pour féliciter les autres croyants pour la fête.

En vacances, vous devriez rendre visite à des amis et à des parents, pardonner les insultes et réconcilier ceux qui se sont disputés. Il est également souhaitable de se donner des cadeaux, en particulier les enfants. De plus, vous pouvez visiter les tombes, lire le Saint Coran et faire doua.

NAMAZ "AT-TARAWIH"

Namaz "maistarawih» a lieu au mois de Ramadan. Il se compose de 20 ou 8 rak'yaats. Namaz « at-tarawih» appartient à la catégorie souhaitée Soleilmaismuacade) pour les hommes et les femmes, à jeun ou non. effectuer namaz « at-tarawi x" collectivement dans la mosquée est plus souhaitable ( sunna), mais vous pouvez le faire individuellement.

Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit :

« Celui qui accomplit la prière"à-tAravih» dans un moisRamadan, croire aux bénédictions de ce mois, à partir deespèreOhrecevoir des récompenses que d'Allah, tous ses péchés passés sont pardonnés» .

« Allah vous a fait un devoir de jeûner pendant le mois de Ramadan. j'ai fait le standingprière de nuitc'est-à-dire la prière"à-tarawih», sunna. Celui qui a la foioh dansun cœur,à partir deespèreOhrecevoirrécompense (savab) jeûnera pendant le mois de Ramadan et fera la prière"à-tarawih», débarrasse-toi des péchés, devenant comme un nouveau-né".

La procédure pour effectuer la prière "at-tarawih".

Namaz « at-tarawih» ne peut être effectuée qu'après la prière nocturne obligatoire ( al-'isha'). Namaz « al-witr» pendant le mois de Ramadan est généralement exécuté après la prière « at-tarawih» , cependant, l'accomplissement de la prière « al-witr» avant la prière « at-tarawih» permis.

20 ou 8 rak'a de prière « at-tarawih» effectuer 2 ou 4 rak'a.

"at-tarawih » 2 cancersyaata.

Namaz « at-tarawih» effectuer après avoir effectué 4 rak'yats de fard et 2 rak'yats de la sunnah de la prière nocturne ( al-'isha').

« at-tarawih»

takbir al-iftitah) duâ "DeAna» . L'imam lit à voix basse "A'uzu-Bismillah"main ') et 2 arcs terrestres ( sujud).

"Bismillah"main ') et 2 arcs terrestres ( sujud), puis asseyez-vous.

Assis, lisez séquentiellement "At-tahiyat", « Salavat », doua "Rabbana Atina", puis lancez un message d'accueil ( maissalam).

Les actions ci-dessus sont répétées 10 fois pour 2 rak'yats, et ainsi le nombre de rak'yats atteint 20. Après cela, ils effectuent collectivement 3 rak'yats de prière. « al-witr» .

Prière"at-tarawih » 2 cancersyata seul.

2 rak'ahs sont accomplies de la même manière que la prière sunnah de la prière du matin ( al fajr « at-tarawih» pour l'amour d'Allah Tout-Puissant." Namaz de 2 rak'yaats est répété 10 fois. Après cela, 3 rak'yats de prière sont exécutés. « al-witr» .

Faire une prière collective"at-tarawih » 4 cancersyaata.

Une intention est faite : « J'avais l'intention d'accomplir la prière « at-tarawih» pour l'amour d'Allah Tout-Puissant." L'imam stipule également dans l'intention le désir d'être un imam, et ceux qui prient derrière lui qu'ils suivront l'imam.

En levant les mains, le takbir d'introduction est exécuté ( takbir al-iftitah). Puis l'imam et ceux qui prient derrière lui lisent à voix basse duâ "DeAna» . L'imam lit à voix basse "MAIS‘ Ouzu Bismillah", puis lit à haute voix la sourate Al-Fatiha et une autre sourate du Coran. Ceux qui prient derrière l'imam à ce moment-là l'écoutent en silence et ne lisent rien. Après cela, la taille ( main ') et 2 arcs terrestres ( sujud).

Après s'être levé à la 2ème rak'a, l'imam lit à voix basse "Bismillah", puis lit à haute voix la sourate Al-Fatiha et une autre sourate. Ceux qui prient derrière lui à ce moment l'écoutent en silence et ne lisent rien. Ensuite, tout le monde effectue une taille ( main ') et 2 arcs terrestres ( sujud), puis asseyez-vous et lisez successivement « At-tahiyat » et « Salavat ».

Monté à la 3e rak'yat, l'imam et ceux qui prient derrière lui lisent à voix basse duâ "DeAna» . Puis l'imam lit à voix basse "A'uzu-Bismillah" et lit à haute voix la sourate Al-Fatiha et une autre sourate. Ceux qui prient derrière lui à ce moment l'écoutent en silence et ne lisent rien. Après cela, un arc est fait ( main '), 2 arcs terrestres ( sujud) et se tenir sur la 4ème rak'ah.

Dans la 4ème rak'ah, l'imam lit à voix basse "Bismillah" et à haute voix la sourate Al-Fatiha et une autre sourate. Ceux qui prient derrière lui à ce moment l'écoutent en silence et ne lisent rien. Puis tout le monde fait une révérence ( main '), 2 arcs terrestres ( sujud) et asseyez-vous.

Assis, lisez séquentiellement "At-tahiyat", « Salavat », doua "Rabbana Atina" et effectuer un message d'accueil ( maissalam).

Les actions ci-dessus sont répétées 5 fois pour 4 rak'yats, ainsi le nombre de rak'yats atteint 20.

Après cela, ils effectuent collectivement 3 rak'yats de prière. « al-witr» .

Prière"at-tarawih » seul par 4 cancersyaata.

4 rak'ahs sont accomplies de la même manière que la sunnah de la prière de l'après-midi ( al-‘asr). Seule l'intention diffère : « J'avais l'intention d'accomplir la prière « at-tarawih» pour l'amour d'Allah Tout-Puissant." Namaz de 4 rak'yaats est répété 5 fois. Après cela, 3 rak'yats de prière sont exécutés. « al-witr» .

Suivant l'exemple des compagnons du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, après chaque quatre rak'yats de prière "at-tarawih"(en même temps, peu importe si la prière est effectuée pendant 2 ou 4 rak'ahs) il est conseillé de faire une courte pause pendant laquelle il est recommandé de louer et de se souvenir du Tout-Puissant, d'écouter un court sermon ou de se livrer dans les pensées de Dieu.

Une des formes de louange au Tout-Puissant, acceptée pour lecture après 4 rak'yats de prière "at-tarawih":

« Subkhana zil-mulki val-malakut. Subhana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyai wal-jabarut. malikil subhanal- haieil-llazi la yamut. Subbukhun kuddusun rabbul-malyaikati var-ruh".

Cette prière est une sunnah obligatoire (sunnah muakkyada) pour les hommes et les femmes.

Le Prophète a dit : « Quiconque prie pendant le mois de Ramadan avec foi [dans sa signification] et dans l'attente d'une récompense [pour cela uniquement de la part du Seigneur], les péchés antérieurs seront pardonnés.

Le moment d'accomplir la prière de Tarawih vient après la prière de la nuit ('Isha') et dure jusqu'à l'aube. Cette prière est effectuée tous les jours pendant tout le mois de Ramadan (mois du jeûne obligatoire). Namaz "Vitr" ces jours-ci est exécuté après la prière "Tarawih".

Le mieux est d'accomplir cette prière avec d'autres croyants (jama'at) dans la mosquée, bien qu'il soit permis de l'accomplir individuellement. Aujourd'hui, dans des conditions de prostration, de vide spirituel et de manque de communication positive, assister à des prières collectives, et plus encore comme Tarawih, contribue à l'émergence d'un sentiment de communauté et d'unité chez une personne. Une mosquée est un lieu où les gens communiquent indirectement, prient ensemble, louent le Tout-Puissant, lisent le Coran, indépendamment des différences sociales, intellectuelles ou nationales.

"Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) les 23, 25 et 27 nuits du mois de Ramadan a effectué cette prière avec ses compagnons dans la mosquée. Il ne le faisait pas tous les jours, pour que les gens ne perçoivent pas cette prière comme obligatoire ; pour qu'il ne passe pas au rang d'obligatoire (faraid). Avec eux, il a lu huit rak'yaats, ils ont lu le reste des rak'yaats à la maison.

Le fait que le Prophète et ses compagnons aient lu jusqu'à vingt rak'yaats à Tarawiha est devenu clair à partir des actions du deuxième calife juste 'Umar. Il fixa canoniquement vingt rak'yaats dans cette prière. 'Abdurahman ibn 'Abdul-Qari a raconté: "Je suis entré dans la mosquée avec 'Umar au mois de Ramadan. Dans la mosquée, nous avons vu que chacun lisait séparément, en petits groupes. ‘Umar s’est exclamé : « Ce serait très bien d’en faire un seul jamaat ! C'est exactement ce qu'il a fait, en nommant 'Ubeyya ibn Kya'b comme imam. L'Imam Malik ajoute : "Du temps de 'Umar, ils ont lu vingt rak'yaats de la prière de Tarawih.

Depuis ce moment, vingt rak'yaats ont été établies comme sunnah. En même temps, il est fait mention de huit rak'yats. Cependant, le rituel de Tarawiha, composé de vingt rak'yaats, fut finalement approuvé par le calife 'Umar avec le consentement des compagnons du Prophète, ce qui fut reconnu par une partie importante des théologiens d'une période ultérieure.

La prière de Tarawih est effectuée après deux rak'yats de la sunnah de la prière nocturne ('Isha'). Il est souhaitable de l'accomplir en deux rak'yats, dont l'ordre correspond aux deux rak'yats habituels de la sunnah. Le temps de cette prière se termine avec le début de l'aube, c'est-à-dire avec le début du temps de la prière du matin (Fajr). Si une personne n'a pas pu accomplir la prière de Tarawih avant l'expiration de son mandat, il n'est pas nécessaire de la rattraper.

À l'instar des compagnons du Prophète, après chaque quatre rak'yaats, il est conseillé de faire une courte pause, au cours de laquelle il est recommandé de louer et de commémorer le Tout-Puissant, d'écouter un court sermon ou de se livrer à des réflexions sur Dieu.

L'une des formules pour louer le Tout-Puissant peut être la suivante :

« Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas'elukal-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar ... "

« Saint et parfait est celui qui possède la domination terrestre et céleste. Saint est Celui qui a le pouvoir, la grandeur, le pouvoir illimité, le pouvoir sur tout et le pouvoir infini. Saint est Celui qui est le Seigneur de tous, qui est éternel. La mort ne l'atteindra jamais.
Il est loué et saint. Il est le Seigneur des anges et du Saint-Esprit (l'ange de Jabrail - Gabriel).
Il n'y a de dieu que le Seul et Unique Créateur. Ô Dieu, pardonne-nous et aie pitié ! Nous te demandons le paradis et nous recourons à toi, priant pour être retiré de l'enfer ... "

"Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikati var-ruh" (Il est loué et saint. Il est le Seigneur des anges et le Saint-Esprit (l'ange Jabrail - Gabriel) ... Certaines narrations mentionnent que l'ange Jabrail (Gabriel) s'est tourné vers Allah avec la question: "Oh Tout-Puissant, pourquoi le prophète Ibrahim (Abraham) est-il si distingué qu'il est considéré comme" halilul-lah ", Votre ami?"

En réponse, le Seigneur l'envoya vers Abraham en lui disant : " Salue-le et dis " Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikati var-ruh ". Comme vous le savez, le prophète Abraham était très riche. Seul le nombre de chiens gardant ses troupeaux se comptait par milliers. Mais il était riche matériellement et spirituellement. Ainsi, lorsque Jabrail (Gabriel) apparut devant Abraham sous l'apparence d'un homme et, après avoir salué, prononça ces mots, Abraham, sentant leur douceur divine, s'exclama : "Dites-les encore, et la moitié de ma richesse est à vous !" L'ange Gabriel (Gabriel) les a répétés.

Alors Abraham a de nouveau demandé à être répété, en disant: "Dites-les encore, et toute ma richesse est à vous!" Gabriel (Gabriel) répéta pour la troisième fois, puis Abraham dit : "Dites-les encore, et je suis votre esclave."

Il y a des choses dont la magnificence, la beauté et la valeur ne peuvent être comprises que par des spécialistes. Par exemple, un diamant. Avant de le couper, cela ressemblera à une ressource naturelle ordinaire pour quelqu'un, et un professionnel y remarquera une pierre précieuse et trouvera un moyen de le transformer en un bijou étincelant. Et seul un connaisseur pourra déterminer le degré de sa valeur. Aussi les mots « Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh ». Abraham, ayant ressenti leur beauté et leur splendeur, ne pouvait rassasier ses oreilles et demandait à chaque fois de les répéter à nouveau.

Le saint Ramadan approche, au cours duquel, comme le rapporte le hadith, les portes du paradis s'ouvrent et les portes de l'enfer se ferment, ce qui permet aux croyants d'accomplir plus facilement de bonnes actions, dont la récompense augmente plusieurs fois. Non sans raison à l'heure actuelle, les musulmans essaient d'accomplir autant de culte supplémentaire que possible - dire dhikr et dua, accomplir des prières plus désirables, lire le Coran afin de mériter ces récompenses.

À cette époque également, une prière sunnat spéciale est effectuée - la prière de Tarawih, qui est lue la nuit pendant le mois de Ramadan. Cette prière est une sunna muakkada - une sunna fortement souhaitable, c'est-à-dire une telle action, dont l'abandon sans raison valable est condamné. Quiconque essaie d'être diligent dans ce culte se voit promettre une grande récompense.

Comme rapporté, le Prophète (paix soit sur lui) a parlé de la prière du mois de Ramadan :

« Quiconque passe le Ramadan avec foi (par le jeûne et la prière) et dans l'attente d'une récompense, tous ses (petits) péchés commis plus tôt lui seront pardonnés » (Al-Bukhari, Muslim).

Il est particulièrement louable d'accomplir la prière de tarawih dans la mosquée, avec d'autres croyants.

L'exécution collective du tarawih dans la mosquée est une sunna distincte pour les hommes. Les femmes devraient lire la prière du tarawih à la maison !

Afin d'aider nos frères et sœurs à atteindre le plaisir du Tout-Puissant, nous avons préparé une section de formation sur notre site Web, où vous pouvez vous familiariser avec les caractéristiques de l'exécution de la prière tarawih. Les musulmans qui pratiquent la religion depuis longtemps peuvent utiliser ce matériel comme référence pour l'auto-examen.

Voici la section prière du tarawih sur notre site Web :

• Pour hommes:

• Pour femme:

La valeur du tarawih

A notre époque, chaque matin annonce une nouvelle fitna, frappant à la racine même de l'iman et de l'amal. Au cours des quatorze derniers siècles, la oumma a effectué 20 rak'ahs de taraweeh. Cependant, un nouveau "courant" prétend maintenant que le tarawih n'est que de huit rak'ahs, ce qui implique qu'au cours de quatorze siècles, la oumma s'est éloignée de la Sunna du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et a accompli vingt rak'ahs sans aucune preuve de la charia.

Abdullah bin Ammar (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

« Le jeûne et le Coran intercèderont pour un esclave qui jeûne pendant la journée et récite le Coran ou écoute attentivement la récitation du Coran la nuit en se tenant en présence d'Allah (en tarawih). Le jeûne dira : « Ô Seigneur, je lui ai interdit de manger et de passion (rapport sexuel), laisse-moi intercéder pour lui aujourd'hui et le traiter avec miséricorde et pardon. » Le Coran dira : « Je lui ai interdit de se reposer et de dormir la nuit, oh mon Seigneur, permettez-moi d'intercéder pour lui." L'intercession du jeûne et le Coran seront acceptés, et il (l'esclave d'Allah) sera traité avec une gentillesse exceptionnelle." (Bayhaqi)

Abu Said Al-Khudri (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

"Lorsque la première nuit du Ramadan arrive, les portes du ciel s'ouvrent et aucune d'entre elles ne se ferme jusqu'à la dernière nuit du Ramadan. Pas un seul esclave croyant (d'Allah) n'accomplit la prière la nuit (n'importe quelle nuit du Ramadan) sans qu'Allah n'écrive 1500 récompenses pour lui pour chaque sajda qu'il accomplit. Et Allah lui construira une maison à Jannah, faite de rubis, ayant 60 000 portes, dont chacune des portes a un palais (associé au palais, menant au palais), fait d'or, décoré de corindon. Ainsi, lorsqu'il (un croyant) jeûne le premier jour du Ramadan, tous ses péchés passés sont pardonnés, et 70 000 anges demandent pardon pour lui, quotidiennement, depuis l'heure de la prière du Fajr jusqu'au coucher du soleil. Et pour chaque sajda accomplie par lui pendant le Ramadan, de jour comme de nuit, il y aura un arbre pour lui, (au paradis si immense que) le cavalier chevauchera à son ombre pendant 500 ans. (Baykhaki, Targuib)

Salman (qu'Allah l'agrée) rapporte :

"Le dernier jour de Shaaban, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) s'est tourné vers nous et a dit : " Ô gens, un grand mois arrive, un mois béni dans lequel il y a une nuit qui est meilleure plus de mille mois. C'est le mois au cours duquel Allah a fait de la Sunnah l'accomplissement de Tarawih la nuit. Si quelqu'un s'approche (d'Allah) en faisant (au cours de ce mois) une bonne action, il recevra la même récompense que pour avoir accompli une action obligatoire à tout autre moment, et quiconque accomplit (au cours de ce mois) une action obligatoire, recevra une telle une récompense quant à l'accomplissement de soixante-dix actes obligatoires à tout autre moment. C'est le mois de la patience et la récompense de la vraie patience est le ciel. C'est le mois de la compassion pour vos camarades. C'est le mois où le rizq du vrai croyant augmente. Quiconque nourrit un autre jeûneur pour terminer le jeûne (au coucher du soleil), ses péchés seront pardonnés, et il sera sauvé du feu de l'enfer et recevra la même récompense que le jeûneur (qu'il a nourri), dont la récompense ne sera pas diminuer à partir de cela.

De ce hadith, il est clair que l'indication du tarawih vient également d'Allah Lui-même. Tous les grands érudits d'Ahlu-s-Sunna-wal-Jamaa conviennent que taraweeh est la Sunna.

Tarawih au temps du Prophète(paix et bénédictions d'Allah sur lui) et Sahaba(qu'Allah soit satisfait d'eux)

• Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) rapporte que pendant le mois de Ramadan, le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a accompli 20 rak'ahs (tarawih) et après cela a accompli la prière du witr. (Bayhaqi et Musannaf Ibn Abi Shaiba).

• Ubay bin Ka'ab (qu'Allah l'agrée) a dirigé les prières de tarawih et effectué 20 rak'ahs et 3 rak'ahs de la prière wajib.

• Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a ordonné à l'imam d'accomplir vingt rak'ahs de prière de taraweeh avec les prières.

Opinions des scientifiques

L'Imam Qurtubi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :

"Vingt rak'ahs de tarawih et trois rak'ahs de witr est le message le plus fiable."

Ce hadith semblerait indiquer que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a accompli huit rak'ahs et trois witr rak'ahs. Cependant, les mots "pas dans les autres mois" indiquent clairement qu'il s'agit de la prière du tahajjud et non du taraweeh. Le fait que l'Imam Bukhari lui-même (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) n'ait pas inclus ce hadith sous le titre de taraweeh est une preuve claire que la prière dans ce cas fait référence au tahajjud et non au taraweeh.

Hazrat Umar (qu'Allah l'agrée) à l'époque où il était calife a ordonné l'exécution collective du tarawih dans les mosquées afin que son exécution ne disparaisse pas progressivement des actions de la oummah. Il n'a pas inventé le nombre de rak'ahs de sa tête. Croire que 20 rakahs est une innovation d'Omar (qu'Allah l'agrée) revient à saper l'unité d'Omar (qu'Allah l'agrée) et de tous les Sahaba qui étaient présents à ce moment-là.

Puisse Allah Tout-Puissant vous accorder le tawfiq dans le but d'atteindre Son contentement.