La duración total del ayuno es de 48 días. Comienza el lunes, siete semanas antes de Pascua, y finaliza el sábado anterior al feriado de Pascua.

La primera semana de ayuno se lleva a cabo con particular rigor. El primer día se acepta la abstinencia total de alimentos. Luego, de martes a viernes, se permite la comida seca (comen pan, sal, frutas y verduras crudas, frutos secos, nueces, miel, beben agua), y el sábado y el domingo, comida caliente con mantequilla.

En las semanas segunda a sexta de la Gran Cuaresma, se establece la comida seca los lunes, miércoles y viernes, se permite la comida caliente sin mantequilla los martes y jueves, y la comida caliente con mantequilla los sábados y domingos.

En Semana Santa (última semana de ayuno) se prescribe comer seco, y el viernes no se puede comer hasta que se quita la mortaja.

En la fiesta de la Anunciación de la Santísima Theotokos (7 de abril) (si no cae en Semana Santa) y el Domingo de Ramos (la semana anterior a la Pascua), está permitido comer pescado. El Sábado de Lázaro (antes del Domingo de Ramos) se puede comer caviar de pescado.

Comienza el lunes del día 57 después de Pascua (una semana después de la Trinidad), y siempre termina el 11 de julio (inclusive). En 2017, tiene una duración de 30 días.

En el ayuno de Petrov los martes, jueves, sábados y domingos, se permite el pescado, el lunes, comida caliente sin aceite, y el miércoles y viernes, comida seca.

En la fiesta de la Natividad de Juan Bautista (7 de julio), se puede comer pescado (sin importar en qué día caiga).

Durante el Ayuno de la Dormición los lunes, miércoles y viernes se permite la comida seca, el martes y el jueves comida caliente sin aceite, el sábado y el domingo comida caliente con aceite.

En la fiesta de la Transfiguración del Señor (19 de agosto), se puede comer pescado (sin importar en qué día caiga).

En el período del 28 de noviembre a la festividad de San Nicolás (19 de diciembre inclusive), se permite comida caliente sin aceite los lunes, se permite pescado los martes, jueves, sábado y domingo, se permite comida seca los miércoles y viernes.

Del 20 de diciembre al 1 de enero los martes y jueves ya está prohibido comer pescado, en su lugar se permite comida caliente con mantequilla. El resto de los días se mantienen sin cambios.

Del 2 al 6 de enero, los lunes, miércoles y viernes se prescribe alimento seco, martes y jueves alimento caliente sin aceite, sábado y domingo alimento caliente con aceite.

En Nochebuena (6 de enero) no se debe comer hasta que aparezca la primera estrella en el cielo, después de lo cual se acostumbra comer jugosos: granos de trigo hervidos en miel o arroz hervido con pasas.

En las festividades de la Entrada de la Theotokos en el Templo (4 de diciembre) y San Nicolás (19 de diciembre), se puede comer pescado los lunes, miércoles y viernes.

Las grandes festividades cristianas son tradicionalmente precedidas por ayunos, períodos de abstinencia espiritual y física. El ayuno de Pedro, también llamado ayuno apostólico o pentecostal, es uno de los cuatro ayunos ortodoxos de varios días. Está dedicada al día de los santos apóstoles Pedro y Pablo, discípulos de Jesucristo. La hora de inicio del ayuno depende de la fecha de celebración de la Semana Santa. ¿Cuáles son las fechas para esperar la publicación de Petrov en 2017?

Los puntos de partida son el décimo lunes después de la Resurrección de Cristo y el primero después del Día de la Santísima Trinidad. La duración del ayuno varía de un año a otro, oscilando entre 8 y 48 días. En 2017, el ayuno de Petrov tendrá una duración de cuatro semanas, del 12 de junio al 11 de julio. Durante este período, el mundo ortodoxo honrará "la firmeza de Pedro y la mente de Pablo": estas son las cualidades que encarnan los apóstoles.

Historia del puesto de Petrov

El ayuno de Pentecostés fue introducido por la iglesia para imitar a los apóstoles. Según la Biblia, los seguidores de Cristo se prepararon para predicar el evangelio a través de restricciones alimentarias y aumento de la oración. El ayuno apostólico se conoce desde la antigüedad. La primera mención se remonta al siglo III, la era del nacimiento de la religión cristiana.

Inicialmente, aquellos que no podían limitarse a la comida y el entretenimiento durante la Cuaresma estaban ayunando en este momento. Después de la consagración de las iglesias de Pedro y Pablo en Constantinopla y Roma, que tuvo lugar el 12 de julio, la fecha se arraigó como el día de la memoria de los santos. En el cristianismo oriental, estos apóstoles, por sus numerosos méritos, son llamados los primeros tronos o los primeros supremos.

Comidas durante la Cuaresma Apostólica

En comparación con el Gran y, las condiciones del ayuno de Pedro pueden parecer menos estrictas. Sin embargo, nuestros antepasados ​​lo llamaron "huelga de hambre de Petrovka" por una razón. En este momento, las existencias preparadas en el otoño ya se estaban agotando y las verduras y frutas aún no habían tenido tiempo de madurar. La cosecha de hongos y nueces también estaba lejos. Entonces, el menú de Cuaresma de nuestros bisabuelos y bisabuelas consistía en cereales, hierbas y bayas.

Durante el período del ayuno de Peter, el consumo de carne, huevos y leche está estrictamente prohibido.

Sin embargo, con el surtido de los supermercados, la falta de alimentos ha dejado de ser un problema. Como con cualquier ayuno, no se debe consumir solo leche, carne y huevos. Asimismo, la comida rápida, la repostería y la bollería (excepto el pan) deben quedar excluidas de la dieta. El vino es un producto vegetal, por lo que se permite beberlo los fines de semana con moderación. De acuerdo con los estatutos de la iglesia, el menú para el período de la Cuaresma Apostólica se ve así:

• Lunes
• martes
• miércoles- solo comida caliente en aceite vegetal;
• jueves- comida caliente en aceite, pescado;
• Viernes- solo comida caliente en aceite vegetal;
• sábado, Domingo- comida caliente en aceite, pescado, vino.

Con restricciones tan pequeñas, la dieta puede ser variada y los platos sabrosos. La base de su menú debe ser cereales, verduras, champiñones. Ante el rechazo a los productos cárnicos, conviene abastecerse de fuentes de proteína vegetal: legumbres, marisco, frutos secos. No se niegue dulces magros: frutas secas, mermeladas y, por supuesto, frutas y bayas frescas. Las condiciones de ayuno se pueden relajar para niños, mujeres embarazadas, así como durante enfermedades y viajes.

El objetivo principal de la Cuaresma Apostólica es la limpieza del alma de todo lo negativo

El componente espiritual del ayuno

Es importante recordar que el ayuno es un tiempo de purificación espiritual. Muchos sacerdotes creen que la nutrición especial es solo una adición a la perfección interior. Así que trate de abstenerse de peleas, ira y lenguaje obsceno por este tiempo. Durante el ayuno, se recomienda limitar la cantidad de entretenimiento (que incluye limitar al máximo la visualización de televisión y el uso de Internet) y dedicar el tiempo libre a la oración.

Hoy, los creyentes comienzan el ayuno de Pedro, que también se llama Apostólico. Fue establecido en honor a los santos venerados por la Iglesia Ortodoxa: Pedro y Pablo. Este ayuno, referido al verano, comienza siempre una semana después de la fiesta de la Santísima Trinidad y termina el día de San Pedro, el 12 de julio.

¿Cuándo comienza la publicación de Petrov en 2017?

El comienzo flotante del ayuno de Petrov lleva al hecho de que cada año el ayuno tiene una duración diferente. Hubo casos en que duró solo ocho días, y también fue tal que los creyentes ayunaron durante 42 días completos. En 2017, el ayuno durará casi un mes, del 12 de junio al 11 de julio. Por cierto, si el 12 de julio, el día de Pedro y Pablo, cae en viernes o miércoles, entonces este día también es rápido. El 12 de julio, la Iglesia Ortodoxa canta sobre la mente de Pablo y la firmeza de Pedro. E incluso durante la observancia del ayuno de Peter en Rusia, no se casaron ni bautizaron a los niños.

¿Cómo surgió el ayuno de Pedro y Pablo?

El puesto de Petrov recibió su nombre en honor a los santos apóstoles. La Cuaresma de Pedro se conoce desde la época de los decretos apostólicos. Pero antes se consideraba dedicado no a la hazaña de Pedro y Pablo, sino a la compensación de las comidas de Cuaresma durante la Gran Cuaresma. En otras palabras, todos aquellos que no pudieron soportar al máximo la Gran Cuaresma más larga y se dieron indulgencias, podrían rehabilitarse durante la Cuaresma de Pedro. Y aunque el ayuno apostólico (Petrov) no es tan estricto, tampoco es fácil observarlo. Y todo por algunas características nutricionales que todo ayunante debería conocer.

Calendario de nutrición durante los días de Petrov Cuaresma 2017

Las comidas en el ayuno de Pedro están determinadas por el typikon, los estatutos de la iglesia. Describe todo en detalle: qué y cuándo puedes comer, qué puedes comer en ciertos días y qué está bajo una prohibición categórica.

Entonces, de acuerdo con el typicon, se permite comer seco los lunes, miércoles y viernes. Solo se puede comer una vez al día después de las 15:00. Los martes y jueves, se permiten alimentos hervidos (al horno, guisados) preparados sin la adición de leche y aceite vegetal.

El sábado y el domingo, puede comer alimentos calientes con la adición de aceite vegetal dos veces. Los peces están permitidos.

La Iglesia permite cierta indulgencia en la nutrición de los enfermos, las personas que realizan trabajos físicos duros, las mujeres embarazadas y lactantes. Durante cualquier ayuno, incluido Petrov, es importante comprender que el ayuno no debe limitarse a abstenerse de uno u otro alimento. También es necesario ayunar espiritualmente, es decir, tratar de pecar menos (no juzgar, no enojarse, no murmurar, etc.) y dedicar el mayor tiempo posible a la oración.

Puede durar de 8 a 42 días. Se le considera el más parco, sin embargo, también está llamado a purificar el alma y empaparse aún más de las ideas del cristianismo.

Aunque este ayuno no es tan estricto como el Gran Ayuno, los creyentes no pueden comer carne, huevos ni productos lácteos durante todo el ayuno. Sin embargo, se permiten pescados y mariscos, y se permite el consumo moderado de vino los fines de semana y los días festivos de la iglesia.

Y para facilitar a los creyentes la navegación por el menú de Petrov Lent en 2017, Komsomolskaya Pravda comienza a publicar un calendario que lo ayudará a elegir platos adecuados para la ocasión.

Primera semana de la Cuaresma de Pedro

DÍA ESTRICTO: xerofagia

PERMITIÓ: pan, verduras y frutas crudas, nueces, miel, compotas

RECETA

Ensalada de col fresca con pepino

NECESARIO:½ cabeza pequeña de col tierna, 2 pepinos de frutos cortos, hierbas frescas, jugo de medio limón, sal.

LISTO: 1) Picar finamente la col y exprimirla con las manos para que dé jugo. 2) Cortar pepinos y verduras y mezclar con repollo. 3) Salar todos los ingredientes y sazonar con jugo de limón.

DÍA NO FUERTE: comida caliente sin aceite

PERMITIÓ: pescado, verduras y frutas hervidas y guisadas

RECETA

sopa de frutas

NECESARIO: 1 vaso de arroz hervido, 200 g de fresas, cerezas, frambuesas, arándanos, 1 ramita de albahaca, miel al gusto.

LISTO: 1) Vierta las frutas con 1 litro de agua y cocine la compota. Luego colar y agregar miel al gusto. 2) Poner una pequeña cantidad de arroz en cada plato y rellenar con compota caliente. Agrega 1 hoja de albahaca.

DÍA ESTRICTO: xerofagia

PERMITIÓ:

RECETA

Ensalada "cepillo"

NECESARIO: 1 remolacha tierna, 1 zanahoria, 1 manzana, ½ raíz de apio, jugo de medio limón, una pizca de pimienta negra molida

LISTO: 1) Limpiamos todas las verduras y las cortamos en tiras finas. 2) Limpiamos la manzana de la piel y el corazón y también la cortamos. 3) Mezclar todos los ingredientes y sazonar con jugo de limón. Agregue una pizca de pimienta negra recién molida para darle sabor. Dejar reposar 20 minutos antes de servir.

DÍA NO FUERTE: comida caliente sin aceite

PERMITIÓ: pescado, aceite vegetal, verduras y frutas hervidas y guisadas

RECETA

Caballa en papel de aluminio

NECESARIO: 1 canal de caballa fresca mediana, 3-4 rodajas de limón, una pizca de pimienta negra, sal, papel de aluminio

LISTO: 1) Limpiamos el pescado y lavamos bien el abdomen, luego lo secamos. 2) Frote la barriga con sal y pimienta negra, ponga rodajas de limón y envuélvalas bien en papel de aluminio. 3) Llevar al horno precalentado a 180C por unos 25 minutos.

DÍA ESTRICTO: xerofagia

PERMITIÓ: pan, verduras, frutas, nueces, miel, compotas

RECETA

Tostadas con caviar de verduras

NECESARIO: unas rebanadas de pan negro, 2 tomates medianos, 1 pimiento, 1 manojo de cilantro fresco (o eneldo), 1 diente de ajo, sal, una pizca de pimienta negra

LISTO: 1) Secar el pan (preferiblemente "de ayer") en horno caliente durante 5 minutos e inmediatamente sacarlo para que no se seque. 2) Los tomates se pelan y se cortan finamente con un cuchillo. 3) También, picar muy finamente el pimiento, el ajo y las hierbas, pelados desde el centro. 3) Mezclar todos los ingredientes, sal y pimienta. 4) Ponemos la masa vegetal terminada sobre tostadas secas y servimos inmediatamente.

DÍA NO FUERTE: comida caliente con mantequilla

PERMITIÓ:

RECETA

Verduras salteadas

NECESARIO: 1 berenjena, 2-3 tomates, 2-3 pimientos, 1 cebolla grande, sal, ½ manojo de perejil y eneldo

LISTO: 1) Cortar todas las ceras y cebollas en aros. 2) Vierta un poco de aceite vegetal en el fondo de la olla y coloque las verduras en capas. 3) Cubra con una tapa y cocine a fuego lento hasta que las verduras estén blandas. Sal 5 minutos antes de la preparación. Al servir, espolvorear con hierbas picadas.

DÍA SIN ACV: comida caliente con mantequilla

PERMITIÓ: pescado, aceite vegetal, verduras y frutas hervidas y guisadas, vino

RECETA

NECESARIO: 1 kg de pescado pequeño, 3-4 filetes de salmón rosado (u otro pescado grande), 1 zanahoria, 1 cebolla, 2-3 patatas, sal, pimienta negra molida, hierbas frescas

LISTO: 1) Vierta las bagatelas de pescado (carpa cruciana, gorgueras, percas) con 1,5 litros de agua fría, agregue las cebollas, las zanahorias y cocine bajo una tapa a fuego lento durante aproximadamente 1 hora. Retiramos la espuma. 2) Filtramos el caldo terminado, retiramos la bagatela de pescado. Regresar el caldo a la olla. Agregue las papas picadas, sal y cocine hasta que las papas estén tiernas. 3) 5-6 minutos antes de que esté listo, agregue los filetes de pescado y otras especias. 4) Al servir, ponga verduras picadas en cada plato.

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Designación de los colores de fondo del calendario Sin publicación comida sin carne Pescado, comida caliente con aceite vegetal. Comida caliente con aceite vegetal Comida caliente sin aceite vegetal Comida fría sin aceite vegetal, bebida sin calentar Abstenerse de comer Grandes vacaciones

Grandes fiestas de la iglesia en 2017

	14 de enero
	19 de enero
	15 de febrero
	7 de abril
	9 de abril
	25 de mayo
	07 de julio
	12 de julio
	19 de agosto
	28 de agosto
	21 de septiembre
	27 de septiembre
	14 de octubre
	4 de diciembre

Gran Cuaresma
(en 2017 cae del 27 de febrero al 15 de abril)

La Gran Cuaresma está determinada por el arrepentimiento y la humildad de los cristianos antes de la fiesta de Pascua, en la que se celebra la Resplandeciente Resurrección de Cristo de entre los muertos. Esta es la más importante de todas las fiestas cristianas.

El tiempo de inicio y fin de la Gran Cuaresma depende de la fecha de celebración de la Pascua, que no tiene una fecha calendárica fija. La duración de la Cuaresma es de 7 semanas. Consta de 2 ayunos - Cuaresma y Semana Santa.

Cuarenta días dura 40 días en memoria de los cuarenta días de ayuno de Jesucristo en el desierto. Por lo tanto, el ayuno se llama los cuarenta días. La última séptima semana de la Gran Cuaresma - Semana Santa se define en memoria de los últimos días de la vida terrenal, el sufrimiento y la muerte de Cristo.

Durante la Cuaresma, se permite comer solo una vez al día, por la noche. Durante todo el ayuno, incluidos los fines de semana, está prohibido comer carne, leche, queso y huevos. Con especial rigor es necesario adherirse al ayuno en las primeras y últimas semanas. En la fiesta de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, el 7 de abril, se permite relajar el ayuno y agregar aceite vegetal y pescado a la dieta. Además de la abstinencia de alimentos durante la Gran Cuaresma, uno debe orar diligentemente para que el Señor Dios le dé arrepentimiento, arrepentimiento por los pecados y amor por el Todopoderoso.

Ayuno Apostólico - Petrov Post
(en 2017 cae del 12 de junio al 11 de julio)

Esta publicación no tiene una fecha específica. El ayuno apostólico está dedicado a la memoria de los apóstoles Pedro y Pablo. Su inicio depende del día de la fiesta de Pascua y de la Santísima Trinidad, que cae en el año en curso. La Cuaresma llega exactamente siete días después de la fiesta de la Trinidad, que también se llama Pentecostés, ya que se celebra el quincuagésimo día después de Pascua. La semana anterior al ayuno se llama Semana de Todos los Santos.

La duración del Ayuno Apostólico puede ser de 8 días a 6 semanas (dependiendo del día de la celebración de la Pascua). El Ayuno Apostólico finaliza el 12 de julio, día de los santos apóstoles Pedro y Pablo. De este post y obtuvo su nombre. También se le llama ayuno de los Santos Apóstoles o ayuno de Pedro.

El ayuno apostólico no es muy estricto. Los alimentos secos están permitidos los miércoles y viernes, los alimentos calientes sin aceite están permitidos los lunes, los champiñones, los alimentos vegetales con aceite vegetal y un poco de vino están permitidos los martes y jueves, y el pescado también está permitido los sábados y domingos.

Todavía se permite pescar los lunes, martes y jueves, si estos días caen en un feriado con gran doxología. Los miércoles y viernes, se permite comer pescado solo cuando estos días caen en una fiesta con vigilia o en una fiesta del templo.

puesto de suposición
(en 2017 cae el 14 de agosto - 27 de agosto)

El Ayuno de la Asunción comienza exactamente un mes después de la finalización del Ayuno Apostólico el 14 de agosto y dura 2 semanas, hasta el 27 de agosto. Este post prepara la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María, que se celebra el 28 de agosto. A través del Ayuno de la Dormición, seguimos el ejemplo de la Madre de Dios, que estaba constantemente en ayuno y oración.

Según la severidad, la Cuaresma de la Asunción está cerca de la Gran Cuaresma. Los lunes, miércoles y viernes se supone comida seca, martes y jueves comida caliente sin aceite, sábado y domingo se permite comida vegetal con aceite vegetal. En la fiesta de la Transfiguración del Señor (19 de agosto), está permitido comer pescado, así como aceite y vino.

El día de la Asunción de la Santísima Theotokos (28 de agosto), si el diablo cae miércoles o viernes, solo se permite pescar. La carne, la leche y los huevos están prohibidos. El resto de días se cancela el ayuno.

También hay una regla hasta el 19 de agosto de no comer fruta. Como resultado de esto, el día de la Transfiguración del Señor también se llama Manzana Salvadora, ya que en este momento se llevan a la iglesia frutas del jardín (en particular, manzanas), se consagran y se regalan.

mensaje de navidad
(del 28 de noviembre al 6 de enero)

El período de Adviento dura del 28 de noviembre al 6 de enero. Si el primer día del ayuno cae en domingo, el ayuno se suaviza, pero no se cancela. El Ayuno de la Natividad precede a la Natividad de Cristo, el 7 de enero (25 de diciembre), que celebra el nacimiento del Salvador. El ayuno comienza 40 días antes de la celebración y por eso también se le llama el Día Cuarenta. La gente llama a la Natividad Ayuno Filippov, porque viene inmediatamente después del día de la memoria del Apóstol Felipe, el 27 de noviembre. Convencionalmente, el Ayuno de Natividad muestra el estado del mundo antes del advenimiento del Salvador. Mediante la abstinencia de alimentos, los cristianos expresan reverencia por la fiesta del nacimiento de Cristo. De acuerdo con las reglas de abstinencia, el Ayuno de Natividad es similar al Ayuno Apostólico hasta el día de San Nicolás, el 19 de diciembre. Desde el 20 de diciembre hasta Navidad, el ayuno se observa con especial rigor.

Según la carta, se permite comer pescado en la fiesta de la Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios, y la semana hasta el 20 de diciembre.

Los lunes, miércoles y viernes del Ayuno de Natividad se toma alimento seco.

Si hay una fiesta en el templo o una vigilia en estos días, se permite comer pescado; si cae el día de un gran santo, se permite el uso de vino y aceite vegetal.

Después del día de la memoria de San Nicolás y antes de Navidad, se permite pescar el sábado y el domingo. No se come pescado en la víspera. Si estos días caen en sábado o domingo, se permiten las comidas con mantequilla.

En Nochebuena, 6 de enero, en vísperas de Navidad, no se permite tomar alimentos hasta la aparición de la primera estrella. Esta regla fue adoptada en memoria de la estrella que brilló en el momento del nacimiento del Salvador. Después de la aparición de la primera estrella (se acostumbra comer sochivo - semillas de trigo hervidas en miel o frutos secos ablandados en agua, y kutya - cereal hervido con pasas. El período navideño dura del 7 al 13 de enero. Desde la mañana de enero 7, se eliminan todas las restricciones alimentarias y se cancela el ayuno por 11 días.

Publicaciones de un día

Hay muchas publicaciones de un día. Según el rigor del cumplimiento, son diferentes y de ninguna manera asociados a una fecha específica. Los más frecuentes son los miércoles y viernes de cualquier semana. Además, los ayunos de un día más famosos son el día de la Exaltación de la Cruz del Señor, el día antes del Bautismo del Señor, el día de la Decapitación de Juan Bautista.

También hay ayunos de un día relacionados con las fechas de conmemoración de santos famosos.

Estos puestos no se consideran estrictos si no caen en miércoles y viernes. Está prohibido comer pescado durante estos ayunos de un día, pero la comida con aceite vegetal es aceptable.

Se pueden aceptar ayunos separados en caso de algún tipo de desgracia o desgracia social: una epidemia, guerra, acción terrorista, etc. Los ayunos de un día preceden al sacramento de la comunión.

Publicaciones miércoles y viernes

El miércoles, según el evangelio, Judas traicionó a Jesucristo, y el viernes Jesús sufrió tormento y muerte en la cruz. En memoria de estos eventos, la ortodoxia adoptó ayunos los miércoles y viernes de cada semana. Las excepciones son solo en semanas continuas, o semanas, durante las cuales no existen restricciones para estos días. Estas semanas son el tiempo de Navidad (del 7 al 18 de enero), el publicano y el fariseo, el queso, la Pascua y la Trinidad (la primera semana después de la Trinidad).

Los miércoles y viernes está prohibido comer carne, lácteos y huevos. Algunos de los cristianos más piadosos no se permiten consumir, incluido el pescado y el aceite vegetal, es decir, observan una dieta seca.

La relajación del ayuno los miércoles y viernes solo es posible si este día coincide con la fiesta de un santo particularmente venerado, a cuya memoria se dedica un servicio religioso especial.

En el período comprendido entre la Semana de Todos los Santos y antes de la Natividad de Cristo, es necesario abandonar el pescado y el aceite vegetal. Si el miércoles o viernes coincide con la fiesta de los santos, entonces se permite el aceite vegetal.

En las principales festividades, como Pokrov, se permite comer pescado.

En la víspera de la Fiesta de la Epifanía

El Bautismo del Señor es el 18 de enero. Según el Evangelio, Cristo fue bautizado en el río Jordán, en ese momento el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma, Jesús fue bautizado por Juan el Bautista. Juan fue testigo de que Cristo es el Salvador, es decir, Jesús es el Mesías del Señor. Durante el bautismo, escuchó la voz del Altísimo, proclamando: "Este es mi Hijo amado, en Él tengo complacencia".

Antes del Bautismo del Señor en los templos, se realiza la vigilia, en este momento se lleva a cabo el rito de consagración del agua bendita. En relación con esta festividad, se adoptó una publicación. En el momento de esta publicación, se permite la comida una vez al día y solo jugosa y kutya con miel. Por eso, entre los creyentes ortodoxos, la víspera de la Epifanía suele llamarse Nochebuena. Si la tarde cae en sábado o domingo, el ayuno de ese día no se cancela, sino que se relaja. En este caso, puede comer dos veces al día, después de la liturgia y después del rito de consagración del agua.

Ayuno en el Día de la Decapitación de Juan el Bautista

El día de la Decapitación de Juan Bautista se conmemora el 11 de septiembre. Fue introducido en memoria de la muerte del profeta - Juan el Bautista, quien fue el Precursor del Mesías. Según el Evangelio, Juan fue encarcelado por Herodes Antipas debido a su exposición en relación con Herodías, la esposa de Felipe, el hermano de Herodes.

Durante la celebración de su cumpleaños, el Rey organizó una fiesta, la hija de Herodías, Salomé, presentó un hábil baile a Herodes. Quedó encantado con la belleza del baile, y le prometió a la muchacha todo lo que ella deseaba para él. Herodías persuadió a su hija para que rogara por la cabeza de Juan el Bautista. Herodes cumplió el deseo de la niña enviando un guerrero al prisionero para traerle la cabeza de Juan.

En memoria de Juan el Bautista y su vida piadosa, durante la cual ayunó continuamente, se definió el ayuno. En este día está prohibido comer carne, lácteos, huevos y pescado. Los alimentos vegetales y el aceite vegetal son aceptables.

Ayuno en el Día de la Exaltación de la Santa Cruz

Esta fiesta cae el 27 de septiembre. Este día se instituyó en memoria de la adquisición de la Cruz del Señor. Esto sucedió en el siglo IV. Según la leyenda, el emperador del Imperio Bizantino, Constantino el Grande, ganó muchas victorias gracias a la Cruz del Señor y por eso veneraba este símbolo. Mostrando gratitud al Todopoderoso por el consentimiento de la iglesia en el Primer Concilio Ecuménico, decidió erigir un templo en el Gólgota. Elena, la madre del emperador, fue a Jerusalén en el año 326 para encontrar la Cruz del Señor.

Según la costumbre de entonces, las cruces, como instrumentos de ejecución, se enterraban cerca del lugar de la ejecución. Se encontraron tres cruces en el Gólgota. Era imposible entender cuál de ellos era Cristo, ya que la tabla con la inscripción "Jesús Nazareno, Rey de los judíos" se encontró separada de todas las cruces. Posteriormente, la Cruz del Señor fue establecida por el poder, que se expresó en la curación de los enfermos y la resurrección de una persona al tocar esta cruz. La fama de los asombrosos milagros de la Cruz del Señor atrajo a mucha gente, y debido al caos, muchos no tuvieron la oportunidad de verlo e inclinarse ante él. Entonces el patriarca Macario levantó la cruz, mostrándola a todos a su alrededor en la distancia. Apareció así la fiesta de la Exaltación de la Cruz del Señor.

La festividad fue adoptada el día de la consagración de la Iglesia de la Resurrección de Cristo, 26 de septiembre de 335, y comenzó a celebrarse al día siguiente, 27 de septiembre. En 614, el rey persa Khosra tomó posesión de Jerusalén y sacó la Cruz. En 328, el heredero de Khozroy, Syroes, devolvió la Cruz del Señor robada a Jerusalén. Ocurrió el 27 de septiembre, por lo que este día se considera una fiesta doble: la Exaltación y el Hallazgo de la Cruz del Señor. En este día está prohibido comer queso, huevos y pescado. Así, los cristianos creyentes expresan su reverencia por la Cruz.

Santa Resurrección de Cristo - Semana Santa
(en 2017 cae el 16 de abril)

La fiesta cristiana más importante es la Pascua, la brillante resurrección de Cristo de entre los muertos. La Pascua se considera la principal entre las duodécimas vacaciones que pasan, ya que la historia de Pascua contiene todo en lo que se basa el conocimiento cristiano. Para todos los cristianos, la Resurrección de Cristo significa la salvación y el pisoteo de la muerte.

El sufrimiento de Cristo, el sufrimiento en la cruz y la muerte lavaron el pecado original y, en consecuencia, dieron la salvación a la humanidad. Por eso los cristianos llaman a la Pascua el Triunfo de los Triunfos y la Fiesta de las Fiestas.

La siguiente historia formó la base de la festividad cristiana. El primer día de la semana, las mirras acudían al sepulcro de Cristo para ungir el cuerpo con incienso. Sin embargo, un gran bloque que bloqueaba la entrada a la tumba fue movido, un ángel se sentó sobre la piedra, quien les dijo a las mujeres que el Salvador había resucitado. Después de un tiempo, Jesús se apareció a María Magdalena y la envió a los apóstoles para informarles que la profecía se había cumplido.

Corrió hacia los apóstoles, y les contó la gozosa noticia y les dijo el mensaje de Cristo que se encontrarían en Galilea. Antes de Su muerte, Jesús les dijo a los discípulos acerca de los acontecimientos venideros, pero la noticia de María los sumió en la confusión. La fe en el Reino de los Cielos prometido por Jesús revivió nuevamente en sus corazones. Sin embargo, la Resurrección de Jesús no trajo alegría a todos: los principales sacerdotes y fariseos comenzaron un rumor sobre la pérdida del cuerpo.

Sin embargo, a pesar de las mentiras y las pruebas dolorosas que cayeron sobre los primeros cristianos, la Pascua del Nuevo Testamento se convirtió en el fundamento de la fe cristiana. La sangre de Cristo expió los pecados de las personas y les abrió el camino a la salvación. Desde los primeros días del cristianismo, los apóstoles instauraron la celebración de la Pascua, que, en memoria de los sufrimientos del Salvador, fue precedida por la Semana Santa. Hoy les precede la Gran Cuaresma, que dura cuarenta días.

Durante mucho tiempo, las discusiones sobre la verdadera fecha de la celebración de la memoria de los hechos descritos no cesaron, hasta que en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea (325) se acordó la celebración de la Pascua el 1er domingo, siguiente al primer Luna llena de primavera y equinoccio de primavera. En diferentes años, la Pascua tiene la oportunidad de celebrarse del 21 de marzo al 24 de abril (estilo antiguo).

En vísperas de la festividad de Semana Santa, el servicio comienza a las once de la noche. Primero, se sirve el oficio de medianoche del Gran Sábado, luego suena el blagovest y tiene lugar la procesión, encabezada por el clero, los creyentes salen de la iglesia con velas encendidas y el blagovest es reemplazado por el repique festivo de las campanas. Cuando la procesión vuelve a las puertas cerradas de la iglesia, que simbolizan el sepulcro de Cristo, se interrumpe el repique. Suena una oración festiva y se abre la puerta de la iglesia. En este momento, el sacerdote proclama: “¡Cristo ha resucitado!”, y los creyentes juntos responden: “¡Verdaderamente ha resucitado!”. Así llega la Semana Santa.

En el momento de la liturgia pascual, como es habitual, se lee el Evangelio de Juan. Al final de la liturgia pascual, se consagra el artos, una prósfora grande, similar a la torta de Pascua. Durante la Semana Santa, el artos se encuentra cerca de las puertas reales. Después de la liturgia, el sábado siguiente, se realiza un rito especial de triturar el artos, y se reparten pedazos a los fieles.

Al final de la liturgia pascual termina el ayuno y los ortodoxos pueden darse un gusto con un trozo de pastel pascual consagrado o Pascua, un huevo pintado, un pastel de carne, etc. En la primera semana de Pascua (Semana Brillante), se supone para dar de comer a los hambrientos y ayudar a los necesitados. Los cristianos van a visitar a sus familiares, intercambian exclamaciones: “¡Cristo ha resucitado!” “¡Verdaderamente Resucitado!” Se supone que la Pascua da huevos de colores. Esta tradición se adopta en memoria de la visita de María Magdalena al emperador de Roma, Tiberio. Según la leyenda, María fue la primera en contarle a Tiberio la noticia de la Resurrección del Salvador y le trajo un huevo como regalo, como símbolo de vida. Pero Tiberio no creyó en la noticia de la Resurrección y dijo que la creería si el huevo traído se ponía rojo. Y en ese momento el huevo se puso rojo. En memoria de lo sucedido, los creyentes comenzaron a pintar huevos, que se convirtieron en un símbolo de la Pascua.

Domingo de palma. Entrada del Señor en Jerusalén.
(en 2017 cae el 9 de abril)

La Entrada del Señor en Jerusalén, o simplemente Domingo de Ramos, es una de las duodécimas fiestas más importantes que celebran los ortodoxos. La primera mención de esta festividad se encuentra en manuscritos del siglo III. Este evento es de gran importancia para los cristianos, ya que la entrada de Jesús en Jerusalén, cuyas autoridades le eran hostiles, significa que Cristo aceptó voluntariamente el sufrimiento en la cruz. La entrada del Señor en Jerusalén es descrita por los cuatro evangelistas, lo que también da testimonio del significado de este día.

La fecha del Domingo de Ramos depende de la fecha de la Pascua: la Entrada del Señor en Jerusalén se celebra una semana antes de la Pascua. Para confirmar al pueblo en la creencia de que Jesucristo es el Mesías anunciado por los profetas, una semana antes de la Resurrección, el Salvador fue a la ciudad con los apóstoles. De camino a Jerusalén, Jesús envió a Juan y Pedro al pueblo, indicando el lugar donde encontrarían el pollino. Los apóstoles arrearon al Maestro un pollino, sobre el cual se sentó y se fue a Jerusalén.

A la entrada de la ciudad, algunas personas extendieron sus propias ropas, el resto lo acompañó con ramas cortadas de palmeras, y saludaron al Salvador con las palabras: “¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” porque creían que Jesús era el Mesías y el Rey del pueblo de Israel.

Cuando Jesús entró en el templo de Jerusalén, echó fuera a los mercaderes con las palabras: Mi casa, casa de oración será llamada, mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones” (Mateo 21:13). La gente escuchaba con admiración la enseñanza de Cristo. Los enfermos comenzaron a venir a Él, Él los sanó y los niños en ese momento cantaron Su alabanza. Entonces Cristo salió del templo y se fue con los discípulos a Betania.

Con vayami, o ramas de palma, en la antigüedad era costumbre saludar a los ganadores, de ahí vino otro nombre para la festividad: Semana Vay. En Rusia, donde las palmeras no crecen, la festividad obtuvo su tercer nombre, Domingo de Ramos, en honor a la única planta que florece durante este duro momento. El Domingo de Ramos termina la Cuaresma y comienza la Semana Santa.

En cuanto a la mesa festiva, el Domingo de Ramos se permiten platos de pescado y verduras con aceite vegetal. Y el día anterior, el Sábado de Lázaro, después de Vísperas, se puede degustar un poco de caviar de pescado.

Ascensión del Señor
(en 2017 cae el 25 de mayo)

La Ascensión del Señor se celebra el cuadragésimo día después de Pascua. Tradicionalmente, esta festividad cae el jueves de la sexta semana de Pascua. Los acontecimientos asociados con la Ascensión significan el final de la estancia terrenal del Salvador y el comienzo de Su vida en el seno de la Iglesia. Después de la Resurrección, el Maestro vino a sus discípulos durante cuarenta días, enseñándoles la verdadera fe y el camino de la salvación. El Salvador instruyó a los apóstoles qué hacer después de Su ascensión.

Entonces Cristo prometió a los discípulos que descendería sobre ellos el Espíritu Santo, el cual debían esperar en Jerusalén. Cristo dijo: “Y enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero permaneced en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). Luego, junto con los apóstoles, salieron de la ciudad, donde bendijo a los discípulos y comenzó a ascender al cielo. Los apóstoles se inclinaron ante Él y regresaron a Jerusalén.

En cuanto al ayuno, en la fiesta de la Ascensión del Señor, está permitido comer cualquier alimento, tanto magro como rápido.

Santísima Trinidad - Pentecostés
(en 2017 cae el 4 de junio)

En el Día de la Santísima Trinidad, conmemoramos la historia que narra la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos de Cristo. El Espíritu Santo se apareció a los apóstoles del Salvador en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés, es decir, el quincuagésimo día después de la Pascua, de ahí el nombre de esta fiesta. El segundo nombre, el más famoso del día, está programado para coincidir con la adquisición por parte de los apóstoles de la tercera hipóstasis de la Santísima Trinidad: el Espíritu Santo, después de lo cual el concepto cristiano de la Divinidad Trina recibió una interpretación perfecta.

El día de la Santísima Trinidad, los apóstoles tenían la intención de reunirse en la vivienda para orar juntos. De repente escucharon un rugido, y luego comenzaron a aparecer en el aire lenguas de fuego que, al separarse, descendieron sobre los discípulos de Cristo.

Después de que la llama descendiera sobre los apóstoles, la profecía "... fueron llenos... del Espíritu Santo..." (Hechos 2:4) se hizo realidad, y ellos ofrecieron una oración. Con la venida del Espíritu Santo, los discípulos de Cristo tuvieron el don de hablar en diferentes idiomas para llevar la Palabra del Señor por todo el mundo.

El ruido proveniente de la casa reunió a una gran multitud de curiosos. La gente reunida estaba asombrada de que los apóstoles pudieran hablar en diferentes idiomas. Entre la gente también había gente de otras naciones, escucharon como los apóstoles elevaban una oración en su lengua materna. La mayoría de la gente estaba sorprendida y llena de reverencia reverente, al mismo tiempo, entre los reunidos también había personas que hablaban con escepticismo de lo sucedido, “bebían vino dulce” (Hechos 2, 13).

En este día, el Apóstol Pedro pronunció su primer sermón, en el cual relató que el evento que sucedió ese día fue predicho por los profetas y marca la última misión del Salvador en el mundo terrenal. El sermón del Apóstol Pedro fue breve y sencillo, pero el Espíritu Santo habló a través de él, luego su discurso llegó al alma de muchas personas. Al final del discurso de Pedro, muchos aceptaron la fe y se bautizaron. “Y los que voluntariamente recibieron su palabra fueron bautizados, y aquel día se añadieron unas tres mil almas” (Hechos 2:41). Desde la antigüedad, el Día de la Santísima Trinidad ha sido venerado como el cumpleaños de la Iglesia cristiana, creada por la Santa Gracia.

En el Día de la Santísima Trinidad, se acostumbra decorar casas y templos con flores y pasto. En cuanto a la mesa festiva, en este día está permitido comer cualquier alimento. No hay publicación en este día.

Las Duodécimas Fiestas Eternas

Navidad (7 de enero)

Según la leyenda, el Señor Dios, incluso en el Paraíso, prometió al pecador Adán la venida del Salvador. Muchos profetas presagiaron la venida del Salvador: Cristo, en particular el profeta Isaías, profetizó sobre el nacimiento del Mesías a los judíos, que se olvidaron del Señor y adoraron ídolos paganos. Poco antes del nacimiento de Jesús, el gobernante Herodes proclamó un decreto sobre el censo, para ello los judíos tenían que acudir a las ciudades en las que nacieron. José y la Virgen María también fueron a las ciudades donde nacieron.

No llegaron rápido a Belén: la Virgen María estaba embarazada, y cuando llegaron a la ciudad, era hora de dar a luz. Pero en Belén, por la multitud de gente, todos los lugares estaban ocupados, y José y María tuvieron que detenerse en el granero. Por la noche, María dio a luz a un niño, lo llamó Jesús, lo envolvió y lo puso en un pesebre, un comedero para el ganado. No lejos de su alojamiento para pasar la noche, había unos pastores apacentando el ganado, se les apareció un ángel y les dijo: ...Os proclamo un gran gozo que será para todos los pueblos: porque ahora ha nacido un Salvador para vosotros en la ciudad de David, que es Cristo el Señor; y aquí tenéis una señal: hallaréis un niño en pañales, acostado en un pesebre” (Lc 2, 10-12). Cuando el ángel desapareció, los pastores fueron a Belén, donde encontraron a la Sagrada Familia, se inclinaron ante Jesús y le contaron la aparición del ángel y su señal, después de lo cual regresaron a sus rebaños.

En los mismos días, los magos llegaron a Jerusalén, quienes preguntaron a la gente sobre el rey judío nacido, mientras una nueva estrella brillante brillaba en el cielo. Al enterarse de los Reyes Magos, el rey Herodes los llamó para averiguar el lugar donde había nacido el Mesías. Ordenó a los magos que averiguaran el lugar donde había nacido el nuevo rey judío.

Los Reyes Magos siguieron la estrella, que los condujo al granero donde nació el Salvador. Al entrar al granero, los magos se inclinaron ante Jesús y le ofrecieron regalos: incienso, oro y mirra. “Y advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, se fueron por otro camino a su tierra” (Mateo 2:12). Esa misma noche José recibió una señal: un ángel se le apareció en sueños y le dijo: “Levántate, toma al Niño y a su Madre y corre a Egipto, y quédate allá hasta que yo te diga, porque Herodes quiere buscar al bebé para destruirlo” (Mat. 2, 13). José, María y Jesús fueron a Egipto, donde permanecieron hasta la muerte de Herodes.

Por primera vez, la fiesta de la Natividad de Cristo comenzó a celebrarse en el siglo IV en Constantinopla. La festividad está precedida por un ayuno de cuarenta días y la víspera de Navidad. En la víspera de Navidad, se acostumbra beber solo agua, y con la aparición de la primera estrella en el cielo, rompen el ayuno con jugoso: trigo hervido o arroz con miel y frutos secos. Después de Navidad y antes de la Epifanía, se celebra el tiempo de Navidad, durante el cual se cancelan todos los ayunos.

El Bautismo del Señor - Epifanía (19 de enero)

Cristo comenzó a ministrar a la gente a la edad de treinta años. Juan el Bautista tuvo que anticipar la venida del Mesías, profetizando la venida del Mesías y bautizando a la gente en el Jordán para la expiación de los pecados. Cuando el Salvador se apareció a Juan para el bautismo, Juan lo reconoció como el Mesías y le dijo que él mismo debía ser bautizado por el Salvador. Pero Cristo respondió: "...déjalo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia" (Mat. 3:15), es decir, cumplir lo dicho por los profetas.

Los cristianos llaman a la fiesta del Bautismo del Señor la Epifanía, en el bautismo de Cristo, tres hipóstasis de la Trinidad aparecieron a las personas por primera vez: el Señor el Hijo, Jesús mismo, el Espíritu Santo, que descendió en forma de una paloma sobre Cristo, y el Señor Padre, que dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mt. 3, 17).

Los discípulos de Cristo fueron los primeros en celebrar la fiesta de la Epifanía, como lo demuestra el conjunto de cánones apostólicos. El día antes de la fiesta de la Epifanía, comienza la Nochebuena. En este día, como en la víspera de Navidad, los ortodoxos comen suculentos, y solo después de la bendición del agua. El agua de epifanía se considera curativa, se rocía en casa, se bebe en ayunas para diversas enfermedades.

En la fiesta de la Epifanía misma, también se sirve el rito del gran hagiasma. En este día se ha conservado la tradición de hacer una procesión a los embalses con el Evangelio, pendones y faroles. La procesión va acompañada del repique de campanas y el canto del tropario de la fiesta.

Reunión del Señor (15 de febrero)

La Fiesta de la Presentación del Señor describe los hechos que tuvieron lugar en el templo de Jerusalén en el encuentro del Niño Jesús con el anciano Simeón. Según la ley, al cuadragésimo día después del nacimiento, la Virgen María llevó a Jesús al Templo de Jerusalén. Según la leyenda, el anciano Simeón vivía en el templo donde tradujo las Sagradas Escrituras al griego. En una de las profecías de Isaías, donde se cuenta la venida del Salvador, en el lugar donde se describe Su nacimiento, se dice que el Mesías no nacerá de una mujer, sino de una Virgen. El anciano sugirió que había un error en el texto original, en el mismo momento se le apareció un ángel y le dijo que Simeón no moriría hasta que viera a la Santísima Virgen ya su Hijo con sus propios ojos.

Cuando la Virgen María entró en el templo con Jesús en sus brazos, Simeón inmediatamente los vio y los reconoció como el Mesías. Lo tomó en sus brazos y pronunció las siguientes palabras: “Ahora deja ir a tu siervo, Maestro, conforme a tu palabra en paz, como si mis ojos hubieran visto tu salvación que has preparado delante de la faz de todos los pueblos, una luz para el revelación de lenguas y la gloria de tu pueblo Israel” (Lc .2, 29). De ahora en adelante, el anciano podía morir en paz, porque acababa de ver con sus propios ojos tanto a la Virgen Madre como a su Hijo Salvador.

Anunciación de la Santísima Virgen María (7 de abril)

Desde la antigüedad, la Anunciación de la Madre de Dios fue llamada tanto el Principio de la Redención como la Concepción de Cristo. Esto duró durante el siglo VII, hasta que adquirió el nombre con el que se encuentra actualmente. En su significado para los cristianos, la fiesta de la Anunciación sólo es comparable a la Natividad de Cristo. Por lo tanto, hay un proverbio entre la gente hasta el día de hoy que en este día "un pájaro no anida, una niña no teje una trenza".

Esta es la historia de las vacaciones. Cuando la Virgen María cumplió los quince años, tuvo que abandonar los muros del templo de Jerusalén: de acuerdo con las leyes que había en ese momento, solo los hombres tenían la oportunidad de servir al Todopoderoso durante toda la vida. Sin embargo, para entonces los padres de María ya habían muerto y los sacerdotes decidieron desposar a María con José de Nazaret.

Una vez se le apareció un ángel a la Virgen María, que era el arcángel Gabriel. Él la saludó con las siguientes palabras: "¡Alégrate, misericordiosa, el Señor está contigo!" María estaba confundida porque no sabía lo que significaban las palabras del ángel. El arcángel le explicó a María que ella era la elegida del Señor para el nacimiento del Salvador, de quien hablaron los profetas: Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:31-33).

Habiendo escuchado la revelación de Arlachangel Gavria, la Virgen María preguntó: "... ¿cómo será si no conozco a mi esposo?" (Lc 1, 34), a lo que el arcángel respondió que el Espíritu Santo descendería sobre la Virgen, y por tanto el Niño nacido de ella sería santo. Y María respondió humildemente: “... he aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:37).

Transfiguración del Señor (19 de agosto)

El Salvador les dijo a menudo a los apóstoles que, a fin de salvar a las personas, tendría que soportar el sufrimiento y la muerte. Y para fortalecer la fe de los discípulos, les mostró su gloria divina, que le espera a él y a los demás justos de Cristo al final de la existencia terrena.

Una vez, Cristo llevó a tres discípulos, Pedro, Santiago y Juan, al monte Tabor para orar al Todopoderoso. Pero los apóstoles, cansados ​​durante el día, se durmieron, y cuando despertaron, vieron cómo el Salvador se transformaba: Su ropa era blanca como la nieve, y Su rostro resplandecía como el sol.

Junto al Maestro estaban los profetas: Moisés y Elías, con quienes Cristo habló sobre su propio sufrimiento, que Él tendría que soportar. En ese mismo momento, tal gracia se apoderó de los apóstoles que Pedro, sin darse cuenta, sugirió: “¡Maestro! Es bueno para nosotros estar aquí; Hagamos tres tabernáculos: uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías, sin saber lo que decía” (Lucas 9:33).

En ese momento, todos quedaron envueltos en una nube, desde la cual se escuchó la voz de Dios: “Este es mi Hijo amado, escúchenlo” (Lc 9, 35). Tan pronto como resonaron las palabras del Altísimo, los discípulos volvieron a ver a Cristo solo en su forma ordinaria.

Cuando Cristo con los apóstoles volvía del monte Tabor, les ordenó que no testificaran hasta el tiempo que habían visto.

En Rusia, a la Transfiguración del Señor se le llamaba popularmente la “Manzana Salvadora”, ya que en este día se consagra en las iglesias la miel y las manzanas.

Asunción de la Madre de Dios (28 de agosto)

El Evangelio de Juan dice que antes de su muerte, Cristo mandó al Apóstol Juan que cuidara de la Madre (Juan 19:26-27). Desde entonces, la Virgen María vivía con Juan en Jerusalén. Aquí los apóstoles escribieron las historias de la Madre de Dios sobre la existencia terrenal de Jesucristo. La Madre de Dios iba con frecuencia al Gólgota a adorar y orar, y en una de estas visitas el arcángel Gabriel le informó de su inminente Asunción.

Por este tiempo, los apóstoles de Cristo comenzaron a llegar a la ciudad para el último servicio terrenal de la Virgen María. Antes de la muerte de la Madre de Dios, Cristo se apareció a Su lecho con ángeles, lo que hizo que el temor se apoderara de los presentes. La Madre de Dios dio gloria a Dios y, como si se durmiera, aceptó una muerte pacífica.

Los apóstoles tomaron la cama, en la que estaba la Madre de Dios, y la llevaron al Huerto de Getsemaní. Los sacerdotes judíos, que odiaban a Cristo y no creían en su resurrección, se enteraron de la muerte de la Theotokos. El sumo sacerdote Athos se adelantó al cortejo fúnebre y agarró el lecho, tratando de volcarlo para profanar el cuerpo. Sin embargo, en el momento en que tocó la cama, sus manos fueron cortadas por una fuerza invisible. Solo después de esto, Athos se arrepintió y creyó, e inmediatamente encontró la curación. El cuerpo de la Madre de Dios fue colocado en un ataúd y cubierto con una gran piedra.

Sin embargo, entre los presentes en la procesión no estaba uno de los discípulos de Cristo, el apóstol Tomás. Llegó a Jerusalén sólo tres días después del entierro y lloró largo tiempo ante la tumba de la Virgen. Entonces los apóstoles decidieron abrir la tumba para que Tomás pudiera venerar el cuerpo del difunto.

Cuando quitaron la piedra, encontraron solo los sudarios funerarios de la Madre de Dios adentro, el cuerpo mismo no estaba dentro de la tumba: Cristo llevó a la Madre de Dios al cielo en su naturaleza terrenal.

Posteriormente se construyó un templo en ese lugar, donde se conservaron los sudarios funerarios de la Virgen María hasta el siglo IV. Después de eso, el santuario fue trasladado a Bizancio, a la Iglesia Blachernae, y en 582 el emperador Mauricio emitió un decreto sobre la celebración general de la Asunción de la Madre de Dios.

Esta festividad entre los ortodoxos es considerada una de las más veneradas, al igual que otras festividades dedicadas a la memoria de la Virgen.

Natividad de la Santísima Virgen (21 de septiembre)

Los justos padres de la Virgen María, Joaquín y Ana, no pudieron tener hijos durante mucho tiempo y estaban muy tristes por su propia falta de hijos, ya que los judíos consideraban la ausencia de hijos como un castigo de Dios por pecados secretos. Pero Joachim y Anna no perdieron la fe en el niño y oraron a Dios para que les enviara un niño. Así que hicieron un juramento: en caso de que tengan un hijo, lo darán al servicio del Todopoderoso.

Y Dios escuchó sus peticiones, pero antes de eso, los puso a prueba: cuando Joaquín vino al templo a ofrecer un sacrificio, el sacerdote no lo tomó, reprochando al anciano que no tenía hijos. Después de este incidente, Joaquín se fue al desierto, donde ayunó y pidió perdón al Señor.

En este momento, Anna también se sometió a una prueba: su propia criada le reprochó que no tuviera hijos. Después de eso, Anna salió al jardín y, al ver un nido de pájaros con pollitos en un árbol, comenzó a pensar que incluso los pájaros tienen hijos y se echó a llorar. En el jardín, un ángel apareció ante Anna y comenzó a calmarla, prometiéndole que pronto tendrían un hijo. Delante de Joaquín, también apareció un ángel y dijo que el Señor lo había oído.

Después de eso, Joachim y Anna se encontraron y se contaron las buenas noticias que los ángeles les dijeron, y un año después tuvieron una niña, a la que llamaron María.

Exaltación de la Santa y vivificante Cruz del Señor (27 de septiembre)

En 325, la madre del emperador de Bizancio, Constantino el Grande, la reina Lena fue a Jerusalén para visitar los lugares santos. Visitó el Calvario y el lugar de sepultura de Cristo, pero sobre todo quería encontrar la Cruz en la que fue crucificado el Mesías. La búsqueda arrojó un resultado: se encontraron tres cruces en el Gólgota, y para encontrar aquella en la que Cristo aceptó el sufrimiento, decidieron realizar pruebas. Cada uno de ellos se aplicó al difunto, y una de las cruces resucitó al difunto. Esta fue la misma Cruz del Señor.

Cuando la gente supo que habían encontrado la Cruz en la que Cristo fue crucificado, una gran multitud se reunió en el Gólgota. Había tantos cristianos reunidos que la mayoría de ellos no pudo acercarse a la cruz para inclinarse ante el santuario. El patriarca Macario propuso erigir la Cruz para que todos pudieran verla. Así que en honor a estos hechos se dispuso la fiesta de la Exaltación de la Cruz.

Entre los cristianos, la Exaltación de la Cruz del Señor se considera la única festividad que se celebra desde el primer día de su existencia, es decir, el día en que se encontró la Cruz.

La Exaltación adquirió un significado cristiano general después de la guerra entre Persia y Bizancio. En el año 614 Jerusalén fue saqueada por los persas. Al mismo tiempo, entre los santuarios que se llevaron estaba la Cruz del Señor. Y solo en 628, el santuario fue devuelto a la Iglesia de la Resurrección, construida en el Gólgota por Constantino el Grande. Desde entonces, la Fiesta de la Exaltación es celebrada por todos los cristianos del mundo.

Entrada en la Iglesia de la Santísima Theotokos (4 de diciembre)

La Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios es celebrada por los cristianos en memoria de la consagración de la Virgen María a Dios. Cuando María tenía tres años, Joaquín y Ana cumplieron su juramento: llevaron a su hija al templo de Jerusalén y la colocaron en las escaleras. Para asombro de sus padres y otras personas, la pequeña María misma subió las escaleras para encontrarse con el sumo sacerdote, después de lo cual él la condujo al altar. Desde entonces, la Santísima Virgen María habitó en el templo hasta que llegó el momento de sus desposorios con el justo José.

Grandes vacaciones

Fiesta de la Circuncisión del Señor (14 de enero)

La circuncisión del Señor como fiesta fue aprobada en el siglo IV. En este día, conmemoran el evento asociado con el Pacto celebrado con Dios en el Monte Sión por el profeta Moisés: según el cual todos los niños al octavo día después del nacimiento debían ser circuncidados como símbolo de unidad con los patriarcas judíos: Abraham, Isaac y Jacob.

Al terminar este ritual, el Salvador se llamaba Jesús, como lo mandó el arcángel Gabriel cuando llevó la buena nueva a la Virgen María. Según la interpretación, el Señor aceptó la circuncisión como una estricta observancia de las leyes de Dios. Pero en la Iglesia cristiana no existe el ritual de la circuncisión, ya que según el Nuevo Testamento ha dado paso al sacramento del bautismo.

Natividad de Juan Bautista, Precursor del Señor (7 de julio)

La celebración de la Natividad de Juan Bautista, el profeta del Señor, fue establecida por la Iglesia en el siglo IV. Entre todos los santos más venerados, Juan Bautista ocupa un lugar especial, ya que tuvo que preparar al pueblo judío para aceptar la predicación del Mesías.

Durante el reinado de Herodes, el sacerdote Zacarías vivía en Jerusalén con su esposa Isabel. Hicieron todo con celo, señalaba la Ley de Moisés, pero Dios aún no les dio un hijo. Pero un día, cuando Zacarías entraba en el altar del incienso, vio un ángel que le comunicaba al sacerdote la buena noticia de que muy pronto su esposa daría a luz a un niño tan esperado, que se llamaría Juan: “…y tú tendrá gozo y alegría, y muchos se regocijarán en su nacimiento, porque será grande delante del Señor; No beberá vino ni sidra, y el Espíritu Santo será lleno desde el vientre de su madre...” (Lucas 1:14-15).

Sin embargo, en respuesta a esta revelación, Zacarías sonrió con tristeza: tanto él como su esposa Elisaveta eran de edad avanzada. Cuando le contó al ángel sus propias dudas, se presentó como el arcángel Gabriel y, como castigo por su incredulidad, le impuso una prohibición: porque Zacarías no creía en la buena noticia, no podría hablar hasta que Isabel diera a luz. un niño.

Pronto Elizabeth quedó embarazada, pero no podía creer su propia felicidad, por lo que ocultó su posición hasta por cinco meses. Al final, le nació un hijo, y cuando el niño fue llevado al templo al octavo día, el sacerdote se sorprendió mucho al saber que se llamaba Juan: ni en la familia de Zacarías, ni en la familia de Elizabeth no había nadie con ese nombre. Pero Zakharia confirmó el deseo de su esposa con un movimiento de cabeza, después de lo cual logró hablar de nuevo. Y las primeras palabras que escaparon de sus labios fueron las palabras de una sentida oración de acción de gracias.

Día de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (12 de julio)

En este día, la Iglesia Ortodoxa conmemora a los apóstoles Pedro y Pablo, quienes sufrieron el martirio en el año 67 por predicar el Evangelio. Esta fiesta está precedida por un ayuno apostólico (Petrov) de varios días.

En la antigüedad, el Concilio de los Apóstoles adoptó las reglas de la iglesia, y Pedro y Pablo ocuparon los lugares más altos en él. En otras palabras, la vida de estos apóstoles fue de gran importancia para el desarrollo de la Iglesia cristiana.

Sin embargo, los primeros apóstoles fueron a la fe de maneras un tanto diferentes, que, al darse cuenta de ellos, uno puede pensar involuntariamente en los caminos inescrutables del Señor.

Apóstol Pedro

Antes de que Pedro comenzara el ministerio apostólico, tenía un nombre diferente: Simón, que recibió al nacer. Simón pescaba en el lago Genesaret hasta que su hermano Andrés llevó al joven a Cristo. El radical y fuerte Simón inmediatamente pudo tomar un lugar especial entre los discípulos de Jesús. Por ejemplo, fue el primero en reconocer al Salvador en Jesús y por eso adquirió un nuevo nombre de Cristo: Cephas (Heb. piedra). En griego, tal nombre suena como Pedro, y en realidad sobre este “pedernal” Jesús iba a erigir el edificio de Su propia Iglesia, contra la cual “las puertas del infierno no prevalecerán”. Sin embargo, las debilidades son inherentes al hombre, y la debilidad de Pedro fue la triple negación de Cristo. Sin embargo, Pedro se arrepintió y fue perdonado por Jesús, quien confirmó su destino tres veces.

Después de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, Pedro fue el primero en pronunciar un sermón en la historia de la Iglesia cristiana. Después de este sermón, más de tres mil judíos se unieron a la verdadera fe. En los Hechos de los Apóstoles, en casi todos los capítulos, hay constancia de la activa labor de Pedro: predicó el Evangelio en varios pueblos y estados situados a orillas del Mediterráneo. Y se cree que el apóstol Marcos, que acompañaba a Pedro, escribió el Evangelio tomando como base los sermones de Cefas. Aparte de esto, hay un libro en el Nuevo Testamento escrito personalmente por el apóstol.

En el año 67, el apóstol fue a Roma, pero fue apresado por las autoridades y sufrió en la cruz, como Cristo. Pero Pedro consideró que no era digno exactamente de la misma ejecución que el Maestro, por lo que pidió a los verdugos que lo crucificaran boca abajo en la cruz.

Apóstol Pablo

El Apóstol Pablo nació en la ciudad de Tarso (Asia Menor). Al igual que Pedro, desde su nacimiento tuvo un nombre diferente: Saúl. Era un joven dotado y recibió una buena educación, pero creció y fue educado en formas paganas. Además, Saulo era un noble ciudadano romano, y su cargo le permitía al futuro apóstol admirar libremente la cultura helenística pagana.

Con todo esto, Pablo fue el perseguidor del cristianismo tanto en Palestina como más allá. Estas oportunidades le fueron dadas por los fariseos, quienes odiaban la doctrina cristiana y libraron una feroz lucha contra ella.

Un día, cuando Saulo viajaba a Damasco con permiso para que las sinagogas locales arrestaran a los cristianos, una luz brillante lo iluminó. El futuro apóstol cayó al suelo y escuchó una voz que decía: “¡Saulo, Saulo! ¿Por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres, Señor? El Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Os es difícil ir contra los aguijones” (Hechos 9:4-5). Después de esto, Cristo instruyó a Saulo para que fuera a Damasco y confiara en la providencia.

Cuando el ciego Saulo llegó a la ciudad, donde encontró al sacerdote Ananías. Después de una conversación con un pastor cristiano, creyó en Cristo y se bautizó. Durante el rito del bautismo, su vista volvió de nuevo. A partir de ese día comenzó la obra de Pablo como apóstol. Como el apóstol Pedro, Pablo viajó mucho: visitó Arabia, Antioquía, Chipre, Asia Menor y Macedonia. En aquellos lugares donde Pablo visitó, las comunidades cristianas parecían formarse por sí mismas, y el mismo apóstol supremo se hizo famoso por sus epístolas a los líderes de las iglesias fundadas con su ayuda: entre los libros del Nuevo Testamento hay 14 epístolas de Pablo. Gracias a estas epístolas, los dogmas cristianos adquirieron un sistema coherente y se hicieron comprensibles para todos los creyentes.

A fines del año 66, el Apóstol Pablo llegó a Roma, donde un año después, como ciudadano del Imperio Romano, fue ejecutado a espada.

La decapitación de Juan el Bautista (11 de septiembre)

En el año 32 del nacimiento de Jesús, el rey Herodes Antipas, gobernante de Galilea, encarceló a Juan el Bautista por hablar de su estrecha relación con Herodías, la esposa de su hermano.

Al mismo tiempo, el rey tenía miedo de ejecutar a Juan, ya que esto podría provocar la ira de su pueblo, que amaba y reverenciaba a Juan.

Un día, durante la celebración del cumpleaños de Herodes, se realizó una fiesta. La hija de Herodías - Salomé le regaló al rey una exquisita tania. Por esto, Herodes prometió a todos que cumpliría cualquier deseo de la niña. Herodías persuadió a su hija para que le pidiera al rey la cabeza de Juan el Bautista.

La petición de la muchacha avergonzó al rey, pues temía la muerte de Juan, pero al mismo tiempo no podía rechazar la petición, porque temía las burlas de los invitados por la promesa incumplida.

El rey envió a prisión a un soldado, que decapitó a Juan y se la llevó en una bandeja a Salomé. La niña aceptó el terrible regalo y se lo dio a su propia madre. Los apóstoles, al enterarse de la ejecución de Juan el Bautista, enterraron su cuerpo sin cabeza.

Protección de la Santísima Theotokos (14 de octubre)

La base de la fiesta fue una historia que sucedió en 910 en Constantinopla. La ciudad fue sitiada por un incontable ejército de sarracenos, y la gente del pueblo se escondió en la Iglesia de Blachernae, en el lugar donde se guardó el omophorion de la Virgen. Los residentes asustados oraron fervientemente a la Madre de Dios por protección. Y luego, un día, durante una oración, el tonto santo Andrei notó a la Madre de Dios sobre los que estaban orando.

La Madre de Dios estuvo acompañada por un ejército de ángeles, con Juan el Teólogo y Juan el Bautista. Ella extendió reverentemente sus manos al Hijo, en este momento su omophorion cubrió a los habitantes de la ciudad que oraban, como protegiendo a las personas de futuros desastres. Además del santo tonto Andrei, su discípulo Epifanio vio una procesión asombrosa. La visión milagrosa pronto desapareció, pero Su gracia permaneció en el templo, y pronto el ejército sarraceno abandonó Constantinopla.

La Fiesta de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios llegó a Rusia bajo el Príncipe Andrei Bogolyubsky en 1164. Y un poco más tarde, en 1165, en el río Nerl, en honor a esta fiesta, se consagró la primera iglesia.