بالنسبة لعلامة الصليب ، نقوم بطي أصابع اليد اليمنى على النحو التالي: نضع الأصابع الثلاثة الأولى (الإبهام والسبابة والوسط) معًا مع الأطراف بالتساوي ، ونثني الأخيرين (الخاتم والأصابع الصغيرة) إلى كف يدنا ...

تعبر الأصابع الثلاثة الأولى مجتمعة عن إيماننا بالله الآب ، والله الابن ، والله بالروح القدس كثالوث جوهري لا ينفصل ، والأصابع المنحنية على راحة اليد تعني أن ابن الله ، بعد تجسده ، هو الله. أصبح رجلاً ، أي أن طبيعتهما إلهية وبشرية.

من الضروري عمل علامة الصليب ببطء: ضعها على الجبهة (1) ، على المعدة (2) ، على الكتف الأيمن (3) ثم على اليسار (4). خفض اليد اليمنى ، يمكنك جعل الخصر أو الانحناء على الأرض.

بتوقيع أنفسنا بعلامة الصليب ، نلمس جبهتنا بثلاثة أصابع مطوية معًا لتقديس أذهاننا ، إلى المعدة - لتقديس مشاعرنا الداخلية (القلب) ، ثم إلى اليمين ، ثم الكتفين اليسرى - لتقديس قوانا الجسدية .

من الضروري أن نظلل بعلامة الصليب ، أو أن نتعمد: في بداية الصلاة وأثناء الصلاة وفي نهاية الصلاة وأيضًا عند الاقتراب من كل شيء مقدس: عندما ندخل الهيكل ، عندما نقبل الصليب ، الأيقونة ، إلخ. أنت بحاجة إلى أن تعتمد وفي جميع الحالات المهمة في حياتنا: في الخطر ، في الحزن ، في الفرح ، إلخ.

عندما نتعمد ليس أثناء الصلاة ، فإننا نقول لأنفسنا عقليًا: "باسم الآب والابن والروح القدس ، آمين" ، وبذلك نعبر عن إيماننا بالثالوث الأقدس ورغبتنا في العيش والعمل لمجد الله.

كلمة "آمين" تعني: حقًا ، فليكن.

حهل يجب على المسيحي الذي يغطّي بعلامة الصليب أن يدرك ويختبر؟

لسوء الحظ ، نقوم بالكثير من الأشياء في الهيكل ميكانيكيًا أو بغباء ، متناسين أن هذه هي أعلى وسيلة لتغيير الحياة الروحية.

علامة الصليب هي سلاحنا. في الصلاة الجليلة المنتصرة إلى الصليب - "ليقوم الله مرة أخرى ويبدد أعداءه ..." - يُقال أن الصليب قد أُعطي لنا "لطرد كل أعداء." عن أي خصم تتحدث؟ يكتب الرسول بولس في أفسس 6: 11-13: البسوا سلاح الله الكامل ، حتى تتمكنوا من الوقوف ضد مكايد إبليس ، لأن مصارعتنا ليست ضد لحم ودم ، بل ضد الرؤساء ، ضد السلطات. ضد حكام العالم من ظلمة العصر ، هذا ضد أرواح الشر في المرتفعات. لهذا ، احمل سلاح الله الكامل ، حتى تتمكن من المقاومة في يوم الشر ، وبعد أن تغلبت على كل شيء ، يمكنك الوقوف.
إن العالم الذي أعطانا الرب ، والذي أعطانا إياه لنعيش فيه ، جميل بالطبع. بل منغمسين في الخطيئة. ونحن أنفسنا قد تضررت بسبب الخطيئة ، وشوهت طبيعتنا بها ، وهذا يسمح للأرواح الساقطة أن تغرينا ، وتعذبنا ، وتقودنا على طريق الموت. الشخص الذي يعيش حياة روحية ، كقاعدة عامة ، يفهم أنه لا يستطيع تغيير نفسه - يحتاج إلى طلب المساعدة من المسيح. عندما نرسم علامة الصليب ، ندعو الله أولاً وقبل كل شيء لمساعدتنا.

بالطبع ، لا يمكن فهم علامة الصليب على أنها نوع من الإيماءة السحرية التي تضمن النتيجة. الصليب يشير إلى الذبيحة. ذبيحة المسيح باسم المحبة لنا. من خلال عبور أنفسنا بالصليب ، نشهد أن تضحيته قد قدمت من أجلنا ، وأنه هو الشيء الرئيسي في حياتنا بالنسبة لنا. في الوقت نفسه ، الحركة الجسدية والجسدية هي صلاة الجسد ، شركة الجسد كعنصر من مكونات إنساننا لهذه الحياة فيه: ألا تعلم أن أجسادك هي هيكل الروح القدس الذي يعيش فيه. ما لك من عند الله ولست لك. لأنك اشتريت بسعر. فمجّدوا الله في أجسادكم ونفوسكم التي هي لله. وهذا أيضًا الرسول بولس ، الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (6: 19-20). الجسد كما افتُدي بذبيحة الصليب ، مثل الروح. بعلامة الصليب نحاول صلب شهوات النفس وشهوات الجسد. ومن سوء الحظ أنه بسبب إهمالنا ، تصبح علامة الصليب مألوفة للغاية بالنسبة لنا ونؤديها دون تقديس. هنا نحتاج أن نتذكر كلمات النبي إرميا: ملعون من يعمل عمل الرب بإهمال (إرميا 48 ، 10). يجب أن تتم هذه الحركة بجدية شديدة ، مع شعور عميق. لماذا لا نفكر في أن نجمع أصابعنا معًا لإشارة الصليب؟ بعد كل شيء ، هذه كلمة تتجسد في العمل: هذا ، في الجوهر ، هو الاعتراف بالثالوث الأقدس.

علامة الصليب هي عمل مسؤول - عندما نصنعها ، يجب أن نشعر ونرى صليب المسيح ، معاناته ، ونتذكر الثمن الذي تم دفعه للتكفير عن خطايانا ، والارتفاع الذي نصعد إليه من خلال الصليب . يربطنا الصليب بالسماء ، والصليب يربطنا ببعضنا البعض ، لأن الرب يسوع المسيح قد صُلب ليس من أجلي فقط ، بل من أجل الجميع.
ككاهنًا وكمسيحي على حدٍ سواء ، لاحظت أكثر من مرة أن الأشخاص الذين يعرفون كيف يصلون بعمق وليس للعرض يجعلون علامة الصليب في غاية الجمال. ما هو الجمال بالضبط يصعب نقله بالكلمات ، لأنه انعكاس لجمال عالمهم الروحي. وعندما يتم تعميد شخص ما إما للعرض ، أو لمجرد أنه من المفترض أن يكون كذلك ، فإن هذا يكون مرئيًا أيضًا ، ويسبب الرفض ... والشفقة. هذه هي الطريقة التي يتم بها التعبير عن الحالات الداخلية المختلفة للشخص في نفس الحركة. في الحالة الأولى ، هذا هو ثمرة العمل الروحي ، وفي الحالة الثانية - الفراغ الذي يختبئ وراء البادرة.

عندما نرسم علامة الصليب في الأوقات الصعبة ، نطلب مساعدة المسيح. بعد كل شيء ، يصعب علينا ليس فقط لأسباب خارجية ، ولكن أيضًا من الرعب واليأس غير المفهومين اللذين تراكما في مكان ما في الأعماق. عندما نتعرض للتجربة ، فإننا نضع علامة الصليب على أنفسنا لنتخلص من التجربة. الشيطان لديه القدرة على التأثير فينا إلى الحد الذي تتطور فيه الخطيئة فينا. مرة جرب المسيح في الصحراء ، وقدم له كل ممالك العالم (انظر: لوقا 4: 5-8). كيف يمكن له ، وهو عديم لا يستطيع ولا يعيش ، أن يقدم لابن الله ما لا يخصه ، ملاكًا ساقطًا؟ يمكن ، لأن العالم ملك له - من خلال الخطيئة. لهذا يُدعى أمير هذا العالم - العالم المتغير الخاطئ. لكن المسيح غلبه. ثم ، في صحراء يهودا ، تم التعبير عن الانتصار في رفض التجربة. لكن أخيرًا تم تأمينه بالألم على الصليب ، بالتضحية على الصليب. لذلك ، نلقي بظلالنا على أنفسنا بصليب لكي نتغلب على أي إغواء من الشيطان. مع الصليب ضربناه ودفعناه بعيدًا ، لا تعطيه فرصة التمثيل.
لنتذكر كيف كانت الأرواح الشريرة تخاف دائمًا وكيف تغضب عندما جاء الناسك إلى مكان فارغ ووضع صليبًا عليه: "اذهب بعيدًا! هذا مكاننا! " حتى كان هناك رجل مع صلاة وصليب ، كان لديهم على الأقل بعض وهم القوة هنا. بالطبع ، يمكن للروح الشريرة أن تهزم الشخص إذا استسلم لها ، لكن يمكن للفرد دائمًا هزيمة الشيطان. يمكن حرق الشيطان لأن الإنسان مرتبط بانتصار المسيح - ذبيحة الصليب.

حتى القليل من الأشخاص المستنيرين يعرفون أن المؤمنين القدامى يعتمدون بشكل مختلف عن المسيحيين من الطوائف الأخرى. تسمى علامة الصليب هذه مزدوج"لأنها لا تتكون من إصبع واحد ، ولا ثلاثة ، ولا أربعة أو خمسة أصابع ، بل من إصبعين فقط.

لماذا يعتمد المسيحيون؟

يضع المسيحيون علامة الصليب كعلامة على اعترافنا بالرب المصلوب على الصليب. بعلامة الصليب في بداية كل عمل ، نشهد أن كل ما نقوم به هو لمجد المسيح المصلوب.

علامة الصليب أي. عادة رسم صليب على الجسد عن طريق وضع الأصابع على الجبهة ، والفرس والرامين (الكتفين) هي عادة قديمة ظهرت مع المسيحية. عادة المسيحيين أن يطغوا على أنفسهم بعلامة الصليب في صلاة القديس. يشير باسيليوس الكبير إلى عدد أولئك الذين تلقيناهم من التقليد الرسولي على التوالي.

كيف نجمع الأصابع أثناء إشارة الصليب؟

بالنسبة لعلامة الصليب ، نضع أصابع اليد اليمنى على هذا النحو: "الكبيرة بأخرى صغيرة." وهذا يعني ، وفقًا لتعاليم التعليم المسيحي الأكبر ، الثالوث الأقدس: الله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس ، ليس ثلاثة آلهة ، بل الله الواحد في الثالوث ، الذي يقسم بالأسماء والأشخاص ، ولكن اللاهوت واحد. الآب لم يولد والابن مولود غير مخلوق. الروح القدس لا يولد ولا مخلوق ، بل هو المصدر (القط العظيمة.). الأصبعان (السبابة والوسط الكبير) ، بعد أن اجتمعنا معًا ، بسدنا ونميل إلى حد ما - وهذا يشكل طبيعتي المسيح: الألوهية والإنسانية ؛ بإصبع (السبابة) نعني الإلهي ، مع الآخر (الوسط) ، منحني قليلاً ، نعني الإنسانية ؛ يفسر الآباء القديسون ميل الأصابع على أنه صورة لتجسد ابن الله ، الذي "انحنوا في السموات وانزلوا إلى أرضنا من أجل الخلاص".

وبعد أن نثني أصابع اليد اليمنى بهذه الطريقة نضع إصبعين على جبهتنا أي. جبين. بهذا نعني أن " الله الآب هو بداية كل لاهوت ، ولكن منه قبل العصر الذي ولد فيه الابن ، وفي الأزمنة الأخيرة تنحني السموات وتنزل إلى الأرض ويصبح إنسانًا". عندما نضع أصابعنا على بطوننا ، فإننا نعني بذلك أنه في رحم والدة الإله الأقدس ، بظلال الروح القدس ، كان هناك تصور بلا بذور بابن الله. وُلِد منها وعاش على الأرض ، وتألم في الجسد من أجل خطايانا ، ودُفن ، وقام مرة أخرى في اليوم الثالث ، وأقام من الجحيم النفوس الصالحة التي كانت هناك. عندما نضع أصابعنا على الكتف الأيمن ، يتم تفسير ذلك على النحو التالي: أولاً ، أن المسيح صعد إلى السماء وهو عن يمين الله الآب. ثانيًا ، أنه في يوم القيامة ، يضع الرب الصديقين عن يمينه (عن يمينه) والخطاة عن يده اليسرى (عن يده اليسرى). يعني أيضًا وقوف الخطاة على اليد اليسرى موضع اليد عند رسم إشارة الصليب على الكتف الأيسر (التعليم المسيحي العظيم ، الفصل 2 ، الأوراق 5 ، 6).

من أين أتت الازدواجية؟

لقد تم تبني عادة طي الأصابع بهذه الطريقة من قبلنا من اليونانيين وقد تم الحفاظ عليها معهم دائمًا منذ زمن الرسل. العلماء ، أ. جمع كابتريف وجولوبنسكي عددًا من الشهادات التي تفيد بأن الكنيسة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر كانت تعرف فقط بإصبعين. نجد أيضًا ازدواجية الأصابع في جميع صور الأيقونات القديمة (الفسيفساء واللوحات الجدارية في القرنين الحادي عشر والرابع عشر).

تم العثور على معلومات حول إصبعين أيضًا في الأدب الروسي القديم ، بما في ذلك كتابات القديس مكسيم اليوناني والكتاب الشهير Domostroy.

لماذا لا تكون ثلاثية؟

عادة المؤمنين من الأديان الأخرى ، على سبيل المثال ، المؤمنون الجدد ، يسألون لماذا لا يتم تعميد المؤمنين القدامى بثلاثة أصابع ، مثل أعضاء الكنائس الشرقية الأخرى.

على اليسار علامة بثلاثة أصابع ، علامة الصليب هذه مقبولة من قبل تقليد الطقوس الجديدة. على اليمين - بإصبعين ، يلقي المؤمنون القدامى بظلالهم على أنفسهم بعلامة الصليب هذه

يمكن الإجابة على ذلك على النحو التالي:

• لقد أمرنا رسل وآباء الكنيسة القديمة بإصبعين ، وهناك الكثير من الأدلة التاريخية. ثلاثة أصابع هي طقوس تم اختراعها حديثًا ، وليس لاستخدامها أي مبرر تاريخي ؛
• تخزين إصبعين محمي بقسم الكنيسة ، والذي ورد في طقوس القبول من الزنادقة يعقوب القديمة وقرارات كاتدرائية ستوغلافي لعام 1551: "إذا لم يبارك أحد المسيح بإصبعين ، أو لا يتخيل علامة الصليب ، فليكن "؛
• يعكس الإصبع المزدوج العقيدة الحقيقية لقانون الإيمان المسيحي - صلب المسيح وقيامته ، بالإضافة إلى طبيعتين في المسيح - الإنسان والإله. لا تحتوي الأنواع الأخرى من علامة الصليب على مثل هذا المحتوى العقائدي ، وتشوه الأصابع الثلاثة هذا المحتوى ، مما يدل على أن الثالوث قد صلب على الصليب. وعلى الرغم من أن المؤمنين الجدد لا يحتويون على عقيدة صلب الثالوث ، إلا أن القديس القديس يوحنا نهى الآباء بشكل قاطع عن استخدام العلامات والرموز التي لها معنى هرطوقي وغير أرثوذكسي.
  وهكذا ، في الجدال مع الكاثوليك ، أشار الآباء القديسون أيضًا إلى أن مجرد تغيير خلق الأنواع ، واستخدام العادات المشابهة للعادات الهرطقة ، هو بحد ذاته هرطقة. الحلقة نيكولا ميفونسكيكتب ، على وجه الخصوص ، عن الفطير: من يأكل الفطير ، بالفعل من بعض التشابه ، يشتبه في أنه يتواصل مع هذه البدع.". يتم التعرف اليوم على حقيقة عقيدة ثنائية الأصابع ، وإن لم يكن علنًا ، من قبل العديد من المراتب واللاهوتيين في الطقوس الجديدة. لذا أوه. يشير أندريه كورايف في كتابه "لماذا الأرثوذكس على هذا النحو" إلى: " أنا أعتبر أن استخدام الأصابع هو رمز دوغماتي أكثر دقة من الأصابع الثلاثة. بعد كل شيء ، لم يكن الثالوث هو المصلوب ، بل "أحد الثالوث الأقدس ، ابن الله» ».

في عام 1656 في موسكو ، فيما يتعلق بالفعل بإصلاح الكنيسة ، نُشر كتاب "الطاولة" ، الذي وضع فيه مترجم من اليونانية من كتاب "الكنز" (Θησαυρός) في منتصف القرن السادس عشر ، عمل دمشق الراهب ، الشمامسة و الستوديت "كلمة تكريم للصليب الصادق الواهب للحياة ، والذي يتحدث عنه الأسبوع الثالث من الصوم المقدس" ، تنص على أنه يجب على المرء أن يتعمد بثلاثة أصابع ، ويجب أن تكون علامة الصليب يتم إجراؤه على الجبهة ، على البطن (مجد الكنيسة ، الرحم ، يوناني آخر. κοιλία ) ، على الكتف الأيمن ، على الكتف الأيسر: " إصبع كبير ، وغيرها من ꙋгі́ѧ twò مع ꙋ́шаѧ بالقرب من є҆гѡ̀. نفس أولاً ، دعه يضع الشاب على رأسه ، والثاني على بطنه ، والثالث على الإطار الأيمن ، والرابع على الإطار الأيسر.»

يتم استخدام "إصبعين" الأقدم ، ولكن الأقل شيوعًا في "الطقوس القديمة" للعبادة في إيدنوفيري والمؤمنين القدامى. في الوقت الحاضر ، لا يُحظر استخدام إصبعين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، حيث أصبحت "تكوين الأصابع الثلاثة" و "تكوين الإصبع الاسمي" ، التي يستخدمها الكهنة والأساقفة بمباركة ، أكثر شيوعًا.

اصابع الاتهام

مزدوج الإصبع (أيضًا تشعب) تم اعتماده جنبًا إلى جنب مع معمودية روسيا وظل سائدًا حتى إصلاحات البطريرك نيكون في منتصف القرن السابع عشر وتم الاعتراف به رسميًا في موسكو في روسيا من قبل كاتدرائية ستوغلافي. كانت تمارس حتى منتصف القرن الثالث عشر وفي الشرق اليوناني (القسطنطينية). في وقت لاحق حلت محلها ثلاثية.

تم إدانة إصبعين رسميًا في الكنيسة الروسية في المجالس المحلية: مجلس عام 1656 وفي كاتدرائية موسكو الكبرى ، تم إعلان جميع المعمدين بإصبعين زنادقة وحُرموا ، أي تم طردهم من الكنيسة وإخضاعهم. لأقسى الاضطهاد. في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1971 ، تم الاعتراف بجميع الطقوس الروسية ما قبل نيكون ، بما في ذلك علامة الصليب القديمة ذات الإصبعين ، على أنها أرثوذكسية ، ومن المعتاد اعتبار الحروم ضدهم "كما لو أنهم لم يفعلوا ذلك" ايضا."

عند عمل إصبعين ، يتم توصيل إصبعين من اليد اليمنى - السبابة والوسطى - معًا ، مما يرمز إلى طبيعتي المسيح الواحد ، بينما يتضح أن الإصبع الأوسط منحني قليلاً ، مما يعني التساهل الإلهي والتجسد. الأصابع الثلاثة الباقية مرتبطة أيضًا ببعضها البعض ، ترمز إلى الثالوث الأقدس ؛ علاوة على ذلك ، في الممارسة الحديثة ، تقع نهاية الإبهام على وسادات الاثنين الأخريين ، والتي تغطيه من الأعلى. بعد ذلك ، بأطراف إصبعين (وفقطهم) يلمسون بالتتابع الجبهة أو البطن أو الجزء السفلي من الكتف الأيمن والأيسر. يتم التأكيد على أنه من المستحيل أن تعتمد في نفس وقت الركوع ؛ يجب أن يتم القوس ، إذا لزم الأمر ، بعد خفض اليد.

لا تستخدم الطقوس القديمة ثلاثة أصابع ، ويُعتقد أن صورة الصليب بثلاثة أصابع تكريمًا للثالوث الأقدس غير صحيحة من الناحية الرمزية ، لأن يسوع المسيح قد صلب وعانى على الصليب بروح مخلوقة وجسد ، وليس الثالوث كله مع الطبيعة الالهية.

ثلاثة أصابع مجتمعة ترمز إلى الثالوث الأقدس ؛ قد يكون المعنى الرمزي للإصبعين الآخرين مختلفًا في أوقات مختلفة. لذلك ، في الأصل بين الإغريق ، لم يقصدوا شيئًا على الإطلاق. في وقت لاحق ، في روسيا ، وتحت تأثير الجدل مع المؤمنين القدامى (الذين ادعوا أن "النيكونيين أبطلوا المسيح من صليب المسيح") ، أعيد التفكير في هذين الأصبعين كرمز لطبيعة المسيح: الإلهية والبشرية . هذا التفسير هو الأكثر شيوعًا الآن ، على الرغم من وجود آخرين (على سبيل المثال ، في الكنيسة الرومانية ، يتم تفسير هذين الإصبعين على أنهما رمز سقوط آدم وحواء في الثالوث).

اليد ، التي تصور صليبًا ، تلامس الكتف الأيمن أولاً ، ثم اليسرى ، مما يرمز إلى المعارضة التقليدية للمسيحية في الجانب الأيمن كمكان للمخلصين والجانب الأيسر كمكان للموت (انظر متى). وهكذا ، فرفع يده أولاً إلى اليمين ، ثم إلى الكتف الأيسر ، يطلب المسيحي أن يكون مشمولاً بمصير المخلَّص وأن ينقذ من مصير الهلاك.

التركيب الاسمي

كاهن أرثوذكسي ، يبارك الناس أو الأشياء ، يطوي أصابعه في رمز خاص يسمى الرامي. يُعتقد أن الأصابع المطوية بهذه الطريقة تصور الأحرف ІСХС ، والتي تحتاج بعد ذلك إلى إضافة ІС ХС وإضافة عنوان عقليًا للحصول على الاسم المسيح عيسى- І͠С Х͠С ( Ιησούς Χριστός ) في الكتابة اليونانية القديمة. عند البركة ، يتم توجيه اليد أولاً ، عند رسم الخط العرضي للصليب ، إلى اليسار (نسبة إلى الشخص الذي يعطي البركة) ، ثم إلى اليمين ، أي في الشخص المبارك بهذه الطريقة ، إلى اليمين. الكتف اولا يبارك ثم اليسار. للأسقف الحق في تعليم البركة بكلتا يديه دفعة واحدة.

في الأيقونات الأرثوذكسية ، تعد اليد المطوية في علامة الصليب عنصرًا مشتركًا. عادةً ما يُصوَّر رجال الدين بهذه الطريقة مع رفع أيديهم للمباركة ، لكن أحيانًا يتم تصوير علامة الصليب كرمز للاعتراف بإيمانهم أيضًا على أيقونات القديسين الذين ليس لديهم أوامر مقدسة. عادةً ما يتم تصوير القديسين بإصبعين أو بأرقام رمزية ، نادرًا جدًا - بثلاثة أصابع.

الكاثوليكية

في الكاثوليكية ، على عكس الأرثوذكسية ، لم تكن هناك أبدًا مثل هذه النزاعات فيما يتعلق بإضافة الأصابع أثناء علامة الصليب ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في الكنيسة الروسية ، هناك العديد من المتغيرات في الوقت الحاضر. لذلك ، كتب الصلاة الكاثوليكية ، التي تتحدث عن علامة الصليب ، عادة ما تستشهد فقط بالصلاة التي تُقال في نفس الوقت (lat. في المرشح باتريس ، وآخرون فيلي ، وآخرون سبيريتوس سانكتي - بسم الآب والابن والروح القدس) ، دون أن يقول أي شيء عن مزيج الأصابع. حتى التقليديين الكاثوليك ، الذين عادة ما يكونون صارمين تمامًا بشأن الطقوس ورمزها ، يسمحون بوجود خيارات مختلفة هنا. الخيار الأكثر قبولًا وانتشارًا في العالم الكاثوليكي هو علامة الصليب بخمسة أصابع ، راحة اليد ، من اليسار إلى اليمين ، تخليداً لذكرى الجروح الخمسة على جسد المسيح.

عندما يضع الكاثوليكي علامة الصليب لأول مرة ، ويدخل المعبد ، يغمس أولاً أطراف أصابعه في وعاء خاص من الماء المقدس. هذه البادرة ، على ما يبدو ، صدى للعادة القديمة المتمثلة في غسل اليدين قبل الاحتفال بالإفخارستيا ، أعيد تفسيرها لاحقًا على أنها طقس يتم إجراؤه في ذكرى سر المعمودية. ويؤدي بعض الكاثوليك مثل هذا الاحتفال في المنزل قبل بدء الصلاة في البيت.

يستخدم الكاهن ، مباركًا ، نفس علامة الصليب كما في إشارة الصليب.

بالإضافة إلى الصليب الكبير المعتاد ، تم الحفاظ على الصليب الصغير في الطقوس اللاتينية كبقايا من الممارسات القديمة. يتم إجراؤه أثناء القداس ، قبل قراءة الإنجيل ، عندما يصور الإكليروس ومن يصلون بإبهام اليد اليمنى ثلاثة صلبان صغيرة على جباههم وشفاههم وقلبهم.

بالنسبة للكاثوليكي ، فإن رسم علامة الصليب - بأي شكل وفي أي طقس - يعني أولاً وقبل كل شيء إعلان الانتماء إلى المسيح. كتب توما الأكويني: "علامة الصليب هي علامة آلام المسيح ، التي لا نصنعها فقط للتقديس أو البركة ، ولكن للاعتراف بإيماننا بقوة آلام الرب".

ملاحظات

1. دياتشينكو ، غريغوري ميخائيلوفيتش. - ص 329.
2. ، مع. 329: "على المدى الطويل والوسطى ، بعد أن اجتمعت طبيعتان في المسيح ، أي ، نعترف بأن مخلص المسيح نفسه هو إله كامل ، وإنسان كامل في جوهرين وطبيعتين ، مؤمنًا ومعروفًا. من خلال وضع الإصبع على الجبهة ، نعترف باثنين من هؤلاء ، كما لو كان من الله والآب ولدا ، لأن كلمتنا تأتي من العقل ، وكأن من فوق ، من الأسفل ، حسب الكلمة الإلهية ، تنحني السماوات. ومن الأسفل. وبوضع الأصابع على السرة ، وإخراج القنفذ إلى الأرض ، والقنفذ في أحسن رحم لوالدة الإله ، وحمله الذي لا يتغير ، ومسكنه لمدة تسعة أشهر ، نعلن بوضوح. وبتطويق اليد كلها من هناك إلى اليد اليمنى واليسرى ، من الواضح أننا نشكل أولئك الذين يريدون أن يلبسوا إجابة مريرة من الصالح ، الواقفين عن يمين القاضي ، إلى الفجار والخطاة ، حسب إلى الصوت الإلهي للمخلص ، مخاطبًا اليهود المعارضين وغير التائبين.
3. مخطوطة 201. مكسيموس المؤلفات اليونانية (غير محدد) . مكتبة الثالوث سيرجيوس لافرا. old.stsl.ru. تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2017.
4. اللغة الإنجليزية: مكسيم اليوناني "قصة خيالية ، كيف يتم تمييزها بعلامة الصليب." (غير محدد) (26 مارس 2014). تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2017.
5. : "ضع الأول على الجبهة ، ونفس الشيء على الصدر ، أي على القلب ، ثم على الكتف الأيمن ، نفس الشيء على الكتف الأيسر ، أي الخيال الحقيقي لعلامة الصليب."
6. (الروسية). ويكي مصدر. تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2017.

علامة الصليب(الكنيسة السلافية. "علامة الصليب") - في المسيحية ، لفتة صلاة ، وهي صورة صليب على نفسها. تُؤدى علامة الصليب في مناسبات مختلفة ، على سبيل المثال ، عند مدخل وخروج الهيكل ، قبل أو بعد النطق بالصلاة ، وأثناء العبادة ، كدليل على اعتراف المرء بالإيمان ، وفي حالات أخرى ؛ أيضًا عند مباركة شخص ما أو شيء ما. عادةً ما يُطلق على عمل الشخص الذي يرسم إشارة الصليب "جعل علامة الصليب" ، أو "اجعل علامة الصليب" أو "اعتمد" (يجب تمييز هذا الأخير عن كلمة "تعمد" في بمعنى "قبول سر المعمودية"). تُستخدم علامة الصليب في العديد من الطوائف المسيحية ، ومع ذلك ، فهي تختلف في خيارات إضافة الأصابع (عادةً في هذا السياق ، تُستخدم كلمة "أصابع" الكنيسة السلافية: "إضافة الأصابع" ، "طي الأصابع") ، وفي اتجاه حركة اليد.

الكاثوليكية

في الغرب ، على عكس الكنيسة الأرثوذكسية ، لم تكن هناك أبدًا صراعات بشأن ثني الأصابع أثناء علامة الصليب ، كما هو الحال في الكنيسة الروسية ، وحتى الآن هناك أنواع مختلفة منها. يكفي أن نقول أنه في العديد من كتب الصلاة الكاثوليكية ، عند الحديث عن علامة الصليب ، فإنهم يقتبسون فقط الصلاة التي تُقال في نفس الوقت (في المرشح Patris، et Filii، et Spiritus Sancti) ، دون قول أي شيء عن الجمع من الأصابع (وهو وضع نادر جدًا بالنسبة لكتب الصلاة الأرثوذكسية ويكاد يكون مستحيلًا بالنسبة للمؤمنين القدامى). حتى التقليديين الكاثوليك ، الذين عادة ما يكونون صارمين تمامًا بشأن الطقس ورمزيته ، يعترفون بوجود خيارات مختلفة هنا.

تم توفير الوصف التالي لعلامة الصليب (مترجم إلى الروسية) من أحد المواقع التقليدية الأمريكية.

يتم تنفيذ علامة الصليب على النحو التالي:

* الخيار (أ) في اليد اليمنى ، ضع الإبهام والبنصر معًا ، وأمسك السبابة والأصابع الوسطى معًا للإشارة إلى طبيعتي المسيح. هذه هي الممارسة الأكثر شيوعًا للكاثوليك الغربيين.
* الخيار (ب): امسك إبهامك وسبابة يدك اليمنى معًا لتمثيل طبيعتي المسيح.
* الخيار ج. أمسك إصبع الإبهام والسبابة والوسطى بيدك اليمنى (التي تمثل الثالوث المقدس) ، مع ثني إصبع البنصر والإصبع الصغير (يمثلان طبيعتي المسيح) في راحة اليد. هذه ممارسة شرقية كاثوليكية نموذجية.
* الخيار D. أبقِ يدك اليمنى مفتوحة بكل الأصابع الخمسة - التي تمثل جروح المسيح الخمسة - معًا وثنيها قليلاً ، والإبهام مدسوس قليلاً في راحة اليد.

* المس جبهتك بينما تقول (أو تصلي عقلياً): "في اسم باتريس" ("باسم الأب").
* المس الصدر أو الجزء العلوي من البطن قائلا "وآخرون" ("والابن").
* المس اليسار ثم الكتف الأيمن قائلاً: "et Spiritus Sancti" ("والروح القدس").

لاحظ أن بعض الناس يكملون علامة الصليب بقطع الإبهام والسبابة وتقبيل الإبهام ، وبالتالي ، "تقبيل الصليب".

من هذا الوصف ، من السهل أن ترى أن الخيار (أ) هو عبارة عن تعديل طفيف بإصبعين ، والخيار (ج) ، كما هو موضح هناك ، هو ثلاثة أصابع. في الممارسة العملية ، على الأقل في روسيا ، يستخدم معظم الكاثوليك الخيار د.

أما بالنسبة لاتجاه حركة اليد عند تصوير الصليب ، فقد تم تعميدهم في البداية في الغرب بنفس الطريقة كما في الشرق ، أي الكتف الأيمن أولاً ثم الأيسر. في وقت لاحق ، في الغرب ، تم تشكيل الممارسة المعاكسة ، عندما يتم لمس الكتف الأيسر لأول مرة ، وبعد ذلك فقط يمين. من الناحية الرمزية ، يتم شرح ذلك بطريقة أن المسيح ، بواسطة صليبه ، نقل المؤمنين من الموت والدينونة (والتي لا تزال تدل على الجانب الأيسر) إلى الجانب الأيمن من أولئك الذين يخلصون.

عندما يضع الكاثوليكي علامة الصليب لأول مرة ، ويدخل المعبد ، يغمس أولاً أطراف أصابعه في وعاء خاص من الماء المقدس. هذه البادرة ، على ما يبدو صدى للعادة القديمة لغسل الأيدي قبل الاحتفال بالإفخارستيا ، أعيد النظر فيها لاحقًا كطقس يتم إجراؤه في ذكرى سر المعمودية. ويؤدي بعض الكاثوليك مثل هذا الاحتفال في المنزل قبل بدء الصلاة في البيت.

يستخدم الكاهن ، مباركًا ، نفس علامة الصليب كما في إشارة الصليب ، ويقود يده بنفس طريقة الكاهن الأرثوذكسي ، أي من اليسار إلى اليمين.

بالإضافة إلى الصليب الكبير المعتاد ، فقد تم الحفاظ عليه في الطقوس اللاتينية كبقايا من ممارسة قديمة ، ما يسمى ب. صليب صغير. يتم إجراؤه أثناء القداس ، قبل قراءة الإنجيل ، عندما يصور الإكليروس ومن يصلون بإبهام اليد اليمنى ثلاثة صلبان صغيرة على جباههم وشفاههم وصدرهم.

لماذا يرافق الصليب الإنسان طوال حياته؟ ويشرح المطران أنطوني (باكانيش) أنه يستحيل التنصل منه.

عبادة الصليب. الوجه العكسي لأيقونة "The Savior Not Made by Hand". القرن الثاني عشر

- فلاديكا ، كيف وماذا يمكن أن نتعمد في الحياة اليومية؟

- كتب ترتليان في أطروحة "على تاج المحارب" (حوالي 211): "نحمي جبيننا بعلامة الصليب في جميع ظروف الحياة: دخول المنزل والخروج منه ، وارتداء الملابس ، ومصابيح الإنارة ، والذهاب إلى الفراش ، الجلوس لبعض الصفوف ".

علامة الصليب ليست فقط جزء من احتفال ديني. بادئ ذي بدء ، إنه سلاح روحي فعال. يتطلب صنع علامة الصليب منا موقفًا عميقًا ومدروسًا وموقرًا. تحتوي آباء باتريكون ، وآباء باتريكون ، وحياة القديسين على العديد من الأمثلة التي تشهد على القوة الروحية التي تمتلكها صورة الصليب.

"بحماس كبير ، نرسم صليبًا على المسكن ، على الجدران ، على النوافذ ، على الجبهة وفي العقل. هذه علامة على خلاصنا وحريتنا الشاملة ورحمة الرب "، كما يعلم القديس يوحنا الذهبي الفم. يمكنك وضع علامة الصليب على الطعام قبل الأكل ، والنوم قبل النوم ، وبشكل عام كل ما يتعلق بشؤوننا اليومية ومخاوفنا. الشيء الرئيسي هو أنه مناسب ولا ينتهك الموقف الموقر تجاه الضريح.

- عمل المسيحيون الأوائل على نقش الصليب على الجبهة والصدر والكتفين بإصبع واحد. لماذا نعتمد في ثلاثة؟ متى تم إنشاء هذا التقليد؟

- القديس أبيفانيوس القبرصي ، والطوباوي جيروم دي ستريدون ، والطوباوي ثيودوريت قورش ، ومؤرخ الكنيسة سوزومين ، والقديس غريغوريوس الحوار ، والقديس يوحنا موخ ، وفي الربع الأول من القرن الثامن ، تحدث القديس أندرو كريت عن علامة الصليب مع اصبع واحد. وفقًا لاستنتاجات معظم الباحثين المعاصرين ، فإن طغيان الجبهة (أو الوجه) بصليب ظهر في زمن الرسل وخلفائهم.

بحلول القرن الرابع تقريبًا ، بدأ المسيحيون يطغون على جسدهم بالكامل بصليب ، أي ظهر "الصليب الواسع" المعروف لنا. ومع ذلك ، فإن فرض علامة الصليب في ذلك الوقت كان لا يزال بإصبع واحد. علاوة على ذلك ، بحلول القرن الرابع ، بدأ المسيحيون في العبور ليس فقط لأنفسهم ، ولكن أيضًا عبر الأشياء المحيطة. لذلك ، وهو معاصر لهذا العصر ، يكتب الراهب أفرايم السوري: "بيوتنا ، وأبوابنا ، وشفاهنا ، وصدرنا ، وكل أعضائنا يطغى عليها الصليب المحيي. أنتم أيها المسيحيون ، لا تتركوا هذا الصليب في أي وقت وفي أي ساعة ؛ قد يكون معك أينما ذهبت. لا تفعلوا شيئا بدون الصليب. سواء كنت تذهب إلى الفراش أو تستيقظ ، أو تعمل أو تستريح ، أو تأكل أو تشرب ، أو تسافر على الأرض أو تبحر في البحر - زين جميع أعضائك دائمًا بهذا الصليب الواهب للحياة.

في القرن التاسع ، بدأ استبدال إصبع واحد تدريجيًا بالإصبع المزدوج ، والذي كان بسبب الانتشار الواسع في الشرق الأوسط ومصر لبدعة monophysitism ، والتي استخدمت الشكل المستخدم حتى الآن لتكوين الإصبع - مفرد- الأصابع لنشر تعاليمها ، لأنها رأت بإصبع واحد تعبيرًا رمزيًا عن عقيدة الطبيعة الواحدة في المسيح. ثم بدأ الأرثوذكس ، على عكس monophysites ، في استخدام علامة الصليب بإصبعين كتعبير رمزي عن التعليم الأرثوذكسي عن الطبيعتين في المسيح.

بحلول القرن الثاني عشر تقريبًا ، في الكنائس الأرثوذكسية المحلية الناطقة باليونانية (القسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية والقدس وقبرص) ، تم استبدال الإصبعين بثلاثة أصابع. كان يُنظر إلى السبب في ذلك على النحو التالي: منذ القرن الثاني عشر ، كان الصراع ضد الوحدانية قد انتهى بالفعل ، فقد الإصبعين طابعه التوضيحي والجدل ، لكنه جعل المسيحيين الأرثوذكس مرتبطين بالنساطرة ، الذين استخدموا الاثنين أيضًا. -اصبع اليد. رغبةً منهم في إجراء تغيير في الشكل الخارجي لعبادتهم لله ، بدأ اليونانيون الأرثوذكس يطغون على أنفسهم بعلامة الصليب بثلاثة أصابع ، مما يؤكد تبجيل الثالوث الأقدس. في روسيا ، تمت الموافقة على الإصبع الثلاثي في ​​القرن السابع عشر ، أثناء إصلاحات البطريرك نيكون.

هل من الممكن أن نتعمد مرتديين القفازات؟

- إذا سمحت الظروف بذلك ، فمن الأفضل خلع القفازات قبل عمل إشارة الصليب.

- كيفية التعامل مع الصلبان على الملابس: على نعل الأحذية والحقائب والأوشحة ... يعد الصليب والجمجمة اليوم من أكثر الصور شيوعًا في العلامات التجارية العالمية.

يعلّم القديس يوحنا الذهبي الفم: "الصليب هو رمز عطية إلهية ، علامة نبل روحي ، كنز لا يمكن سرقته ، عطية لا يمكن نزعها ، أساس القداسة".

إن تبجيل الصليب مرتبط بالتضحية العظيمة التي قدمها المخلص للجنس البشري. يقول الراهب سمعان اللاهوتي الجديد: "منذ أن صار الصليب كما هو مذبح الذبيحة الرهيبة ، لأن ابن الله مات على الصليب لسقوط الناس ، فنحن نكرم الصليب ونعبده ، وتصورها كعلامة للخلاص المشترك لجميع الناس ، حتى يتحرر الذين يعبدون شجرة الصليب من قسم آدم ونالوا بركة الله ونعمته لتحقيق كل فضيلة. بالنسبة للمسيحيين ، الصليب هو أعظم مجد وقوة ".

لذلك ، من المحزن جدًا استخدام صورة الصليب بشكل غير مناسب ، كزخارف عصرية أو صور رمزية مجردة. من الضروري توخي الحذر الشديد بشأن الرموز التي تشبه صورة الصليب ، ولكن لا علاقة لها بالمسيحية.

في الوقت نفسه ، ليس من الضروري معاملة أي صورة بيانية مع تقاطع سطرين على أنها تقاطع. تقاطع اثنين من العارضة ، أو تقاطع طريقين ، أو زخرفة أو شكل هندسي معين على شكل صليب - ليس موضوع التبجيل. صليب المسيح له صورة قانونية واضحة ، وهي علامة مقدسة ومزار مقدس بالنسبة لنا. كل شيء آخر ليس كذلك.

ماذا تفعل إذا وجدت صليبًا؟

- قبله وارتديه بوقار. كثيرًا ما يسمع المرء أنه من المستحيل رفعه ، بل والأكثر من ذلك أن يرتدي صليبًا صدريًا فقده شخص ما ، لأن كل المصاعب التي يعاني منها الشخص الضائع تنتقل إلى من يرتديه. هذا ليس أكثر من تحيز. على العكس من ذلك ، من واجب كل أرثوذكسي أن يرفع الصليب عن الأرض حتى لا يتعرض للدوس أو التدنيس. إذا أحرج الإنسان من لبس هذا الصليب أو إعطائه لشخص آخر ، فعليه أن يأخذه إلى الكنيسة ويعطيه للكاهن.

- في أي حالات يمكن استبدال الصلبان الصدرية؟

- منذ زمن الوثنية ، ارتبطت الكثير من الخرافات والأحكام المسبقة بالصليب. إنها تنشأ إما بسبب الجهل أو بسبب تفسير خاطئ لشرائع الكنيسة. يُعتقد أنه من المستحيل إعطاء صليب ، لأن هذا يجلب سوء الحظ لمن يعطى له. في ضوء معنى الصليب بالنسبة للأرثوذكس ، لا يمكن اعتبار العبارة الأخيرة على أنها تجديف على صليب المسيح. على الرغم من أنه لا يستحق إعطاء صليب صدرك إذا تُرك المتبرع نفسه بدون صليب. في الوقت نفسه ، هناك حالات تكون فيها هدية الصليب ، إن لم تكن إلزامية ، فهي على الأقل تقليدية. على سبيل المثال ، في روسيا ، وفقًا للتقاليد ، أعطى الأب الروحي الصليب للصبي والعرابة - للفتاة. لا يستهجن إعطاء صليب لقريب أو صديق أو صديقة إذا كانت الهدية من قلب نقي. يبدو أنه يرمز إلى الرغبة في الخلاص في الحياة الأبدية في المسيح.

بالإضافة إلى ذلك ، في العصور القديمة في روسيا ، كانت هناك عادة للتآخي ، كان من المفترض فيها تبادل الصلبان الصدرية مع أخ محلف. يرمز تبادل الصلبان إلى استعداد العراب أو الأخت للمساعدة في حمل الصليب إلى الأخ. بين الناس ، غالبًا ما يتم وضع القرابة المتقاطعة فوق الدم.

- هل يمكنك تعميد شخص آخر عقليا؟ وفي أي حالات؟

- يمكنك بالطبع أن تعمد عقلياً. يعلّم القديس إفرايم السرياني: "بدلاً من الترس ، احمِ نفسك بالصليب الصادق ، أغلق به أطرافك وقلوبك. ولا تكتفِ بوضع علامة الصليب على نفسك بيدك ، بل أيضًا في أفكارك بصمة كل مهنتك ، ودخولك ، ومغادرتك في جميع الأوقات ، وجلوسك ، وقيامك ، وسريرك ، وأي خدمة ... لأن هذا السلاح قوي للغاية ولا يمكن لأحد أن يؤذيك أبدًا إذا كنت محميًا به.

لا داعي للخجل من علامة الصليب. إذا أردنا أن نظلل على أحدهم بصليب ، فلا حرج في ذلك. الشيء الرئيسي هو أننا مدفوعون بشعور بالحب تجاه شخص وإيمان عميق بقوة صليب الرب المحيي.

كتاب المنمنمات. بيزنطة. القرن الحادي عشر. مكتبات آثوس

- هل أحتاج إلى أن أعتمد عندما أرى الهيكل؟

- إحساس تقديس الضريح هو جانب مهم من الحياة المسيحية. الهيكل مكان خاص لحضور الله المبارك ، حيث تُقام أسرار الخلاص ، حيث يجتمع المؤمنون للصلاة. من الطبيعي تمامًا التعبير عن علامات الاحترام لبيت الله ، وبالطبع ، يعبر المسيحيون أنفسهم ويسجدون للمعبد في كل مرة يمرون فيها أو يمرون بها.

- هل يمكن دخول المعبد والمشاركة في الأسرار المقدسة بدون صليب صدري؟

- في حياة المسيحي الأرثوذكسي ، يلعب الصليب الصدري دورًا خاصًا. الصليب الصدري هو صفة الانتماء إلى كنيسة المسيح. الصليب هو حمايتنا وحمايتنا من تأثيرات الأرواح النجسة. على حد تعبير يوحنا كرونشتاد الصالح: "الصليب دائمًا للمؤمنين قوة عظيمة ، تنقذ من كل الشرور ، وخاصة من شر الأعداء المكروهين."

يعتبر المشي بدون صليب صدري خطيئة كبيرة في روسيا. لم يثقوا في كلمة وقسم إنسان بدون صليب ، وقالوا عن الناس عديمي الضمير والأشرار "لا صليب عليهم". لقد فهم الناس أنه من المستحيل النوم بدون صليب ، وخلعه أثناء الاستحمام - ثم يُترك الشخص دون حماية من قوى الشر. حتى بالنسبة للحمام ، تم عمل صلبان خشبية خاصة "للحمام" ، والتي تم وضعها بدلاً من المعدن حتى لا تحترق. علاوة على ذلك ، يجب أن تأتي إلى المعبد بصليب صدري ، والذي يُعطى لنا في المعمودية وهو رمز لخلاصنا وسلاح روحي.

- إذا فقدت صليبًا ، فهل هذه علامة من نوع ما؟ هل يمكن أن يحدث شيء سيء؟

- يعلّم القديس يوحنا الذهبي الفم: "إذا كانت هناك خرافات بين الوثنيين ، فهذا ليس مفاجئًا على الإطلاق. وعندما يشترك أولئك الذين يعبدون الصليب ، ويشتركون في الأسرار التي لا يمكن وصفها ويصلون إلى الحكمة ، ويلتزمون بالعادات الوثنية ، فإن هذا يستحق البكاء ... الخرافة هي اقتراح مضحك وممتع للشيطان ، ليس فقط الضحك ، ولكن أيضًا فضح الذين خدعوا إلى الجحيم. لذلك ، يجب أن نتجنب بدقة الخرافات المختلفة التي تنشأ عن عدم الإيمان والأوهام البشرية. ليس من قبيل المصادفة أن القديس تيخون من زادونسك قال إن الخرافات تبدأ عندما يفقر الإيمان ويختفي.

يعلّمنا الإنجيل: "اعرف الحق ، والحق سيحررك" (يوحنا 8:32). إن معرفة تعليم المسيح الحقيقي ، الذي لا يمكن أن تقدمه إلا الكنيسة الأرثوذكسية ، يحرر الإنسان من عبودية الخطيئة والأوهام البشرية والخرافات السخيفة.

أجرت المقابلة ناتاليا جوروشكوفا