Sievietei pēc būtības ir vēlme palīdzēt slimiem, ievainotiem, kropliem un veciem cilvēkiem. Dziedināšanu senajā Krievijā veica dziednieki, raganas un vecmātes. 10. gadsimtā princese Olga atvēra slimnīcu. Laika gaitā medicīnas nozare attīstījās: sāka atvērties ķirurģijas skolas, feldšeru kursi, dzemdību slimnīcas un slimnīcas.

Daiļā dzimuma pārstāvēm ne vienmēr bija atļauts palīdzēt ievainotajiem kaujas operāciju laikā: ilgu laiku viņu klātbūtne frontes līnijā tika uzskatīta par “brīvi domājošu”. Laika gaitā lielajās pilsētās tika izveidotas “atraitņu mājas”, kas mācīja militārās medicīnas pamatus, lai palīdzētu ievainotajiem. Lielhercogiene Jeļena Pavlovna kopā ar ārstu N.I.Pirogovu nodrošināja, ka medmāsa Krievijā kļuva plaši izplatīta.

Kas ir žēlsirdības māsas

Tās ir sievietes, kuras brīvprātīgi un apzināti veltījušas sevi slimo, ievainoto, mirstošo un invalīdu aprūpei. Viņi sniedz savu palīdzību bez maksas, ar atvērtu sirdi un plašu dvēseli.

Organizācijas tapšanas vēsture

Māsu aprūpe ir pastāvējusi vienmēr, ilgi pirms pirmo māsu kopienu izveides. Pat senajā Romā agrīnie kristieši devās uz nabagu mājām un sniedza viņiem pirmo palīdzību, mācīja elementāras personīgās higiēnas metodes utt. 1633. gadā Parīzē tika dibināta Žēlsirdības meitu draudze. Šī reliģiskā kopiena veltīja sevi tikai rūpēm par ciešanām.

Sieviešu organizāciju, kas palīdz ievainotajiem kara apstākļos Rietumos, dibināja angliete Florence Naitingeila.

Neskatoties uz vispārējo nosodījumu par viņas darbību, Florence pētīja slimnīcu un medicīnas iestāžu darba organizāciju un apmeklēja pirmās palīdzības kursus. Kara laikā Mis Naitingeila kopā ar nelielu meiteņu grupu devās uz fronti. Par saviem personīgajiem līdzekļiem viņa organizēja lauka hospitāli, kur kopā ar saviem sekotājiem sniedza palīdzību kaujā ievainotajiem. Kad, pateicoties drosmīgajai medmāsai, karavīru mirstība samazinājās, sabiedrības viedoklis par viņu mainījās, un sieviete atgriezās dzimtenē kā varone.

Izskats un izplatīšana Krievijā

Krievijā kopš seniem laikiem pie klosteriem bija slimnīcas, kurās sievietes aprūpēja slimos. Pēc tam sabiedrībā izveidojās stereotipi, ka sievietēm tas nav pieņemams darbs, un līdz 19. gadsimta vidum slimnīcās un klīnikās strādāja tikai vīrieši. Medmāsas palīdzēja ārstiem un aprūpēja slimos. 1844. gadā Sanktpēterburgā durvis vēra Svētās Trīsvienības kopiena.

Pēc 1917. gada revolūcijas kopiena tika slēgta, bet visas medicīnas iestādes palika atvērtas. Tagad mēs zinām šo organizāciju kā Krievijas Hematoloģijas un transfuzioloģijas pētniecības institūtu.

Māsu aktivitātes

Svētās Trīsvienības kopienā tika atvērta patversme ielu meitenēm un slimnīca mirstošajiem. Šeit viņi arī rūpējās par nabagiem, mierināja bēdīgos un veda ļaunos un kritušos cilvēkus uz patiesības ceļa.

Sieviešu galvenais darbs bija slimnieku aprūpe. Māsas strādāja gan slimnīcās, gan aprūpēja ciešanas mājās. Asistēja ārstiem ambulatorās pieņemšanās. Laika gaitā šāds darbs viņus bagātināja ar nenovērtējamu pieredzi un reālām medicīnas zināšanām.

Svētās Trīsvienības kopienas sieviešu obligātais darbs:

• ikdienas dežūras 1 reizi 4 dienās;
• darbs poliklīnikā;
• aptiekas darbs.

Māsu sadraudzība ir vienojusi daudzas sievietes, kurām nepietiek dzīvot tikai sev un saviem mīļajiem. Viņi gribēja palīdzēt kādam citam. Ne visi var tikt galā ar tik sarežģītu darbību: šeit jums ir jābūt stipram gan fiziski, gan garīgi.

Piedalīšanās karos

Organizācija karu laikā piedzīvoja ievērojamu izaugsmi un attīstību. Sākoties Krimas karam Sanktpēterburgā, Beloseļsku prinči atvēra karavīru slimnīcu, kurā aktīvi darbojās Svētās Trīsvienības kopienas sievietes. Šajā laikā slimnīcās nebija pietiekami daudz jaunākā medicīniskā personāla, tāpēc medmāsām darba bija vairāk nekā pietiekami.

Krievu-turku kara laikā kopiena izveidoja 2 vienības, kuras kopā ar Sarkano Krustu devās uz Besarābiju. Netaupot pūles, dāmas aprūpēja slimos, atkal nostādot kājās šķietami bezcerīgi ievainotos.

Pēc šī kara katra no sievietēm saņēma medaļas un atšķirības zīmes no suverēna un Sarkanā Krusta.

Krievijas un Japānas kara dēļ Sanktpēterburgā tika atvērta kopienas slimnīca, uz kuru tika nogādāti ievainotie karavīri. Līdz 1914. gadam šī slimnīca sāka specializēties pacientiem ar žokļa traumām.

Svētā Krusta kopiena

"...kamēr mans spēks kļūs, es izmantošu visas savas rūpes un pūles, lai kalpotu saviem slimajiem brāļiem."

Vārdi no Krusta māsu zvēresta

Radīšanas vēsture

Visu savu dzīvi lielhercogiene Jeļena Pavlovna ļoti palīdzēja medicīnas attīstībai Krievijā. To veicināja viņas personīgā drāma - vispirms meitu, bet pēc tam vīra zaudējums. Princese neļāva traģēdijai viņu salauzt. Gluži pretēji, aktīvs darbs un neatlaidība palīdzēja attīstīt vecmāšu institūtu, kurā Jeļena Pavlovna nodibināja dzemdību kursus un ciema vecmāšu skolu. Pastāvīgi atceroties savas mirušās meitas, Jeļena Pavlovna atvēra bērnu slimnīcu un izveidoja pediatru kursus.

Žēlsirdības māsas Krievijā parādījās arī pateicoties princesei. Šī iestāde tika izveidota 1854. gadā un kļuva par pirmo oficiālo organizāciju, kas sniedza medicīnisko aprūpi tranšeju apstākļos.

Izveidot šādu kopienu princesi iedvesmoja ģēnijs Nikolajs Ivanovičs Pirogovs. Jeļena Pavlovna slaveno ķirurgu pazina kopš Kaukāza kara, kur Pirogovs izmantoja savas novatoriskās idejas ievainoto ārstēšanā.

Kad sākās Krimas karš, princese ļoti vēlējās palīdzēt. Nikolajs Ivanovičs viņai pastāstīja par atraitnēm, kas palīdz frontē, un to, cik lieliski būtu, ja pastāvētu šāda profesionāla organizācija. Protams, Jeļena Pavlovna aktīvi ķērās pie darba.

Šodien, pateicoties N. I. Pirogova vēstulēm un atmiņām, ir iespējams iedomāties šo varonīgo sargeņģeļu dzīvi un darbu. Piemēram, viņš detalizēti stāsta, kā sievietes cīnījās ar īsto “zāļu mafiju”: krāpās zāļu piegādātāji un farmaceiti, zāles nenonāca slimnīcās. Māsas ņēma lietas savās rokās, atbrīvojās no starpniekiem un pārtrauca militāro piedzīvojumu meklētāju noziedzīgās darbības. Savās vēstulēs viņš arī atzīmēja, ka dāmas kļuvušas par izcilām administratorēm, un tas ir vēl svarīgāk par medicīnisko aprūpi karā.

Organizācijas biedri

1854. gada 6. novembrī frontē ieradās ārsta palīgu grupa, kurā bija tikai 30 cilvēki. 1855. gadā to jau bija vairāk nekā 250.

Šeit ir tikai šīs krāšņās kustības slavenāko pārstāvju vārdi:

• Bakuņina Jekaterina Mihailovna;
• Hitrova Jekaterina Aleksandrovna;
• Kartseva Elizaveta Petrovna;
• Travina Aleksandra;
• Budberga Jekaterina;
• Grigorjeva Marina un citi.

Sievietes bija pilnīgi atšķirīgas viena no otras. Šeit plecu pie pleca strādāja izglītotas dāmas un analfabētas mazgātājas. Viņus vienoja mīlestība pret cilvēka dzīvību, līdzjūtība pret citu sāpēm un vēlme palīdzēt.

Fotoattēlā Bakunina E.M.

Darbības jēga

Ierodoties frontē, dāmas bija spiestas no nulles izveidot slimnīcas, izmitināt ievainotos un organizēt pārvietojamās ģērbtuves. Viņi palīdzēja ārstiem organizēti veikt savu darbību: izdalīja medikamentus, instrumentus, pārtiku, palīdzēja ķirurģiskās operācijās.

Šeit ir daži no māsu gadījumiem:

• maiņas dežūras slimnīcās;
• palīdzības sniegšana ārstiem operāciju laikā;
• brūču apstrāde un pārsiešana;
• vājo mazgāšana un barošana.

Papildus parastajiem mājas darbiem meitenes sniedza nenovērtējamu morālo atbalstu. Dažreiz labs vārds salauztu, nomāktu karavīru atdzīvina. Arī tikai starp mūsu drosmīgajiem medus. Diezgan bieži māsas no nemitīgās uguns izvilka smagi ievainotu vīrieti tieši viņām virsū.

Kas ir Daria Sevastopolskaja

Pirmās lauka medmāsas laurus, kā zināms, plūca Florence Naitingeila. Vēsturei tā droši vien paliks, bet krievu tauta atceras Krimas kara krievu varones pašaizliedzīgo varoņdarbu. Kad angliete pirmo reizi ieradās frontē, Daša jau ilgu laiku palīdzēja Krievijas pusē.

Biogrāfija

Dasha Sevastopolskaya patiesībā ir Daria Lavrentievna Mihailova. Dzimis nabadzīgā jūrnieku ģimenē. Viņa smagi dzīvoja, pelnīja naudu, mazgājot veļu. Viņas māte nomira agri. Un, kad Dašai bija 18 gadu, nomira arī viņas tēvs.

Meitene pārdeva pārējos īpašumus, nopirka pārsējus, etiķi, vīnu un brauca ratos pretī Almenas kaujai.

Tur viņa pārsēja ievainotos, dezinficēja brūces ar etiķi un nomierināja ar vārdiem un smaidu. Pēc mūsu karaspēka sakāves Almā sākās Sevastopoles aizsardzība. Daša pārņēma pamestu māju un iekārtoja tur slimnīcu.

Imperators priecājās par meitenes varonību un piešķīra viņai 500 rubļus un medaļu “Par uzcītību”. Viņš arī apsolīja viņai 1000 rubļu pēc laulībām. Daria lepni staigāja apkārt ar šo medaļu, turpinot darīt savu darbu. 1855. gadā drosmīgā Daša apprecējās. Ierindnieks Maksims Hvorostovs kļuva par meitenes izvēlēto, jaunieši saņēma suverēna solīto naudu.

Daria ne tikai sniedza palīdzību ievainotajiem. Ģērbusies militārā formā, meitene piedalījās izlūkošanas misijās.

Pēc kara Krima palika drupās. Lielākā daļa cilvēku palika bez pajumtes un klejoja pa apkārtni labākas dzīves meklējumos. Daria un viņas vīrs pārcēlās uz Nikolajevas pilsētu, taču viņu kopdzīve nebija ilga - Maksima alkoholisms iznīcināja viņu laulību.

Varone atgriezās savā dzimtajā zemē Sevastopolē un dzīvoja tur viena līdz savai nāvei 1910. gadā. Vietējie iedzīvotāji viņu apglabāja savos kapos, taču kapa vieta līdz mūsdienām nav saglabājusies.

Piedalīšanās Krimas karā

Nelaimīgā, vientuļā bārene ievainotajos ieraudzīja savu jauno ģimeni. Viņa rūpējās par visiem: pabaroja, dzirdināja, mazgāja, pārsēja. Uz sava tievā zirga Daša no kaujas lauka nesa daudzus vīrus.

Sākumā viņi viņu uztvēra par traku cilvēku, jo meitene par savu personīgo naudu pirka medikamentus un pārsējus un, iznesot kādu no kaujas zonas, no cilvēkiem neko neņēma. Drīz visi apkārtējie viņu uzskatīja par “mazo māsu”, sirsnīgi pateicās par rūpēm un pat atstāja Darijai savas personīgās mantas (pulksteņus, makus, rotaslietas) mantojumā.

Nozīme vēsturē

Ar savu rīcību Dasha Sevastopolskaya iedvesmoja citas vietējās dažādu šķiru sievietes uz pašaizliedzīgu, drosmīgu darbu. Diezgan ātri viņi visi sāka strādāt slavenā krievu ķirurga N.I.Pirogova uzraudzībā. Šī dedzīgo sieviešu grupa viņu iepriecināja ar savu upuri un altruismu. Mirstības līmenis ievainoto vidū ir ievērojami samazinājies, parādoties apņēmīgām, drosmīgām un spēcīgas gribas dāmām.

Daudz laika vēlāk, kad šī briesmīgā kara varoņi jau sen bija miruši, cilvēku sirdīs joprojām dzīvo atmiņa par nabaga jaunā bāreņa lielo varoņdarbu. Ar savu vienkāršo, bet tik cilvēcīgo un nepieciešamo rīcību viņa atdzīvināja vairāk nekā duci karavīru un ieņēma godpilnu vietu Krimas kara varoņu sarakstā.

Video

Videoklips īsi pārstāsta Dašas Sevastopolskas biogrāfiju.

Video stāsta par to, kā ķirurga N. I. Pirogova pieredze ietekmēja mūsdienu medicīnu:

Balts halāts, balta šalle ar sarkanu krustu - tā izskatās mūsdienu medmāsas, kuras pirmo reizi ieraudzīju, viesojoties sabiedrībā Stavropoles slimnīcas dziednieka Panteleimona baznīcā.

Mūsdienās viss ir gandrīz kā pirmsrevolūcijas Krievijā. Tiesa, mūsdienu māsām nav speciālās izglītības, taču viņas strādā arī ar pacientiem – sniedz ne tik daudz medicīnisko aprūpi, cik morālu atbalstu. Svētdienās un svētku dienās apciemo cilvēkus, kuri spiesti pavadīt laiku slimnīcas gultās: nes svētīto ūdeni, prosforu, krustus, garīgo literatūru, steidzas mierināt ar labiem vārdiem... Gadās, ka kādam no slimniekiem vajag komūniju. Tad māsas aicina priesteri.

Lēmums par māsu draudzes izveidi tika pieņemts draudzes locekļu sapulcē, bet pati ideja nāca no tēva Pāvela (Samoiļenko). Tātad 2000. gada 7. jūlijā šī kopiena parādījās.

Neviena cita nepatikšanas

...Starp daudzajiem cilvēkiem, kas svētdienas rītā ieradās baznīcā, nebija grūti atrast māsas, kas bija ģērbušās pilnīgi baltā. Šajā laikā viņi tikko bija pabeiguši savu pirmo ceturtās slimnīcas kārtu un piekrita runāt.

Tātad žēlsirdības māsas nav tikai ideāls, varonīgs tēls, tās ir reāli cilvēki ar saviem likteņiem.

Visas sievietes sapulcējās omulīgā kabinetā, un saruna izvērtās sirsnīga un silta: šobrīd baznīcā šo dievkalpojumu veic ap trīsdesmit draudzes locekļu. Kopienu vada Olga Skrynnika, kura pastāstīja, kā tika atdzīvināta aizmirstā brīvprātīgo kustība. Viņa ir tempļa vecākā māsa, un ārpus tā vārtiem viņa ir ķīmijas skolotāja vienā no pilsētas vidusskolām.

– Mūsu misija ir nest Dieva vārdu, mierināt, palīdzēt slimajiem. Pa dienu cenšamies apmeklēt visu slimnīcu un dzemdību namu. Pacienti mūs sveic dažādi: daži nepacietīgi gaida, bet citi atsakās no jebkādas palīdzības - mēs neapvainojamies, novēlam tikai veselību un dodieties tālāk, stāsta O. Skrinņiks. – Dažreiz jūs šaubāties: vai tam, ko mēs darām, ir kāda jēga? Tu ieej blakus istabā, un šeit tevi sagaida ar smaidu...

Kā jūs zināt, visas žēlsirdības māsas ir tempļa draudzes locekļi. Viņu vidū ir ne tikai vecākās paaudzes pārstāvji, bet arī jaunieši. Piemēram, meitenes no svētdienas skolas palīdz sievietēm. Lai gan kustība ir brīvprātīga un ikviens var lūgt sev palīgu, ne katrs var kļūt par žēlsirdības māsu.

"Nākotnes māsai noteikti jārunā ar abatu un jāsaņem viņa svētība," skaidro Olga Skrinnika. "Bet nav garantijas, ka cilvēks paliks ilgi." Ne visi var izturēt šo darbu: tie, kam pietiek siltuma, paliek...

Sarunu turpināja Anna Filippovna Kurs. Sieviete jau ir pensijā, taču viņā ir liela dzīves mīlestība un enerģija. Viņa vienmēr ir gatava palīdzēt un ir bijusi sabiedrībā vairāk nekā desmit gadus.

„Katru dienu es lūdzu, lai Kungs dod man spēku un veselību šim grūtajam uzdevumam,” viņa turpināja sarunu. “Es sāku apmeklēt templi, kad vēl strādāju rūpnīcā. Darbs bija smags, nemitīgi komunicēju ar piegādātājiem, klientiem... Biju ļoti nogurusi un nācu šeit katru nedēļas nogali, atrodot sirdsmieru. Un, kad kļuvu par pensionāri, nolēmu kļūt par žēlsirdības māsu.

Dziedināšanas stāsti

Anna Filippovna zina daudzus stāstus par brīnumaino pacientu dziedināšanu. Viens no tiem notika ne tik sen.

– Slimnīcā ievietota sieviete, kurai no nervozitātes aizvērās barības vads. Viņa šeit nogulēja trīs nedēļas, bet ārsti nevarēja palīdzēt. Kad apciemojām pacientu, paciente dalījās savos emocionālajos pārdzīvojumos. Mēs viņu mierinājām un atvadoties iedevām gabaliņu prosvīras. Pierunājām to norīt, un jau nākamajā dienā sievietei atvērās barības vads... Kad satikāmies, viņa metās mūs apskaut un ar asarām acīs pateicās.

Daudzi pēc sazināšanās ar žēlsirdības māsām pārdomā un “pārveido” savu dzīvi. Tā, piemēram, gadījies kādam pacientam, kurš nonācis slimnīcā ar kājas lūzumu. Stāsts ir pavisam vienkāršs: viņš dzēra, nokrita, pamodās - ģipsis. Jaunais vīrietis piekopa nemierīgu dzīvesveidu, taču pēc žēlsirdības māsu norādījumiem nolēma atzīties priesterim un saprata, ka pienācis laiks atteikties no atkarībām...

Tik lielas un mazas cilvēciskas traģēdijas piedzīvo medmāsas kopā ar slimnīcas pacientiem. Taču nav tik viegli pieņemt svešinieka bēdas, mierināt, palīdzēt atrast pareizo ceļu, taču neviena no sievietēm nesūdzas par nogurumu. Viņu sirdis vienkārši sāp daudzu pacientu dēļ. Šeit manā klātbūtnē viņi atcerējās jaunu vīrieti, kurš tika nogādāts slimnīcā bez kājām. Divus mēnešus žēlsirdības māsas viņu apmeklēja. Un, kad pienāca laiks atbrīvot jauno vīrieti, izrādījās, ka viņam nav ne radinieku, ne draugu. Viņi sāka trakot, vērsās pēc palīdzības reģiona Sociālās aizsardzības ministrijā: jaunietis invalīds ievietots vienā no stacionāra iestādēm.

"Dod Dievs, ka viņi tur par viņu labi rūpējas," nopūšoties sacīja Anna Filippovna.

Pavisam nesen sabiedrībā ieradās Tatjana Kriulina. Problēmas ģimenē piespieda sievieti vērsties pie Dieva un sākt palīdzēt citiem.

Un Taisiju Telnovu žēlsirdības māsu kopienā ieveda viņas pašas slimība.

“Pirmo reizi mani uz templi atveda draugs,” stāsta T. Telnova, “es biju smagi slima un gatavojos taisīt operāciju. Es nezināju, kā lūgt vai ko darīt baznīcā, es biju pārāk tālu no draudzes dzīves. Pēc operācijas viņa pati sāka iet uz baznīcu, un, uzzinājusi par žēlsirdības māsām, viņa brīvprātīgi viņām palīdzēja. Tagad es nevaru iedomāties savu dzīvi bez kopienas. Reizēm jūtos slikti, bet tik un tā eju uz dievkalpojumu, un, satiekot cilvēku pateicību, atkal parādās spēks...

Kopā ar žēlsirdības māsām pavadījām ne vienu stundu - kopā staigājām pa palātām, bijām dzemdību namā, un gandrīz visur cilvēki viņas sagaidīja ar smaidu. Mūsdienās, kad dažkārt nepamana citu nelaimi, žēlsirdības māsu darbs kļūst īpaši pamanāms - darot to pēc savas dvēseles pavēles, viņas joprojām kalpo sabiedrībā kā sirsnīgas mīlestības pret savu tuvāko piemērs.

Lekcija Nr.2

Māsu veidošanās un attīstība Krievijā. Žēlsirdības māsu kopienas. Žēlsirdības māsu ieguldījums māsu attīstībā Krievijā (E. P. Kartseva, Daša Sevastopolska, E. A. Hitrovo, E. M. Bakuņina u.c.). Māsu reformas galvenie virzieni Krievijas Federācijā pašreizējā posmā. Medmāsa Krievijā tūkstošgades mijā - XX- XXIgadsimtā

Ir zināms, ka pat senatnē sievietes bieži veltīja savu dzīvi, lai rūpētos par veciem cilvēkiem, slimiem un invalīdiem.

10. gadsimtā prinča Rurika meita princese Olga noorganizēja pirmo slimnīcu Krievijā.

11. gadsimtā parādījās “atraitnes” (vecmātes), viņu pienākumos ietilpa jaundzimušo kristīšana un palīdzības sniegšana dzemdībās.

12.-13.gadsimtā Maskavas baznīcās un klosteros tika izveidotas “slimnīcu palātas”. Nepieciešamā slimo un ievainoto ārstēšana epidēmiju un karu periodos tika veikta klosteru slimnīcās. Vārds "slimnīca" nozīmē: vieta, kur sāpes noliek cilvēku uz viņa sejas.

12. gadsimta 30. gados Vladimira Monomaha mazmeita Eupraksija-Zoja praktizēja tradicionālo medicīnu. Viņa kļuva par pirmo krievu sievieti, kas spēra kāju uz grūtā medicīnas ceļa. Viņa uzrakstīja pirmo pašmāju medicīnas traktātu “Ziedes”, kas tam laikam bija unikāls. Darbs ietver fizioloģijas, higiēnas, propedeitikas un noteiktu slimību profilakses jautājumus.

Ārstnieciskās darbības Krievijā veica ārsti, raganas un dziednieki. Viņi palīdzēja gan muižniecībai, gan vienkāršajiem cilvēkiem. Daudzos 14.-15.gadsimta hronikas avotos minēti zemnieku meitenes Fevronijas, kņaza meitas Eifrosīnas, Feodosijas Morozovas vārdi, kas pēc sirds aicinājuma aprūpēja slimos cilvēkus.

16. gadsimtā ārsti strādāja par vecmātēm, vēlāk par pediatriem. No ārzemnieku piezīmēm par Maskavu 14.-16.gadsimtā: "Ikdienā nav ārstu vai farmaceitu."

Krievija ienāca 18. gadsimtā ar Pēteri I. Pateicoties šim caram, Krievijas valstī notika būtiskas pārvērtības medicīniskās aprūpes organizācijā.

1715. gadā tika izdots dekrēts par sieviešu apkalpošanu izglītības iestādēs slimu bērnu aprūpei. Tas bija pirmais solis, lai iesaistītu sievietes dziedniecības darbā. Pētera saistībām nebija lemts piepildīties: Katrīna I izņēma sievietes no slimnīcām, un pēc tam medmāsas lomu pildīja atvaļinātie karavīri.

Pētera laikos galvenā uzmanība tika pievērsta militāro medicīnas iestāžu izveidei, un tāpēc 1707. gadā Maskavā tika uzcelta slimnīca, kurā tika atvērta pirmā ārstniecības-ķirurģijas skola Krievijā. Pēc tam līdzīgas ārstu apmācības skolas sāka atvērt Sanktpēterburgas un Kronštates slimnīcās. Kopš 1741. gada slimnīcu skolās tika pieņemti studenti no karavīru ģimenēm. Pēc 5 gadu apmācības viņi ieguva friziera vai ārsta specialitāti un tika nosūtīti uz armiju. Vēlāk viņus sāka saukt par feldšeri. "Paramediķis" tulkojumā no vācu valodas nozīmē "lauka frizieris".

Sieviešu darbu atkal sāka izmantot tikai 16. gadsimta vidū civilajās slimnīcās slimnieku aprūpi veica "medmāsas" - tās bija slimnīcas karavīru sievas vai atraitnes. Bet šis pakalpojums tika izplatīts tikai Sanktpēterburgā un Maskavā.

18. gadsimta sākumā pirmās “zinātniskās” vecmātes, kuras apmācīja ārzemēs, sniedza dzemdību aprūpi Maskavā. Pirmais dzemdību nams tika izveidots 1764. gadā (pirms tam Krievijā nebija nevienas dzemdību nama). Drīz Sanktpēterburgā tika atvērts Vecmāšu institūts - dzemdību un izglītības iestāde.

1803. gadā pie izglītības namiem tika atvērtas “atraitņu mājas” - nabadzīgo atraitņu patversmes, kurās sievietes ieguva iemaņas slimo aprūpē. Šīs sievietes sauca par līdzjūtīgajām atraitnēm.

Medmāsa Krievijā attīstās kopš 1803. gada

ar dievkalpojuma organizēšanu žēlsirdīgajām atraitnēm – žēlsirdības māsu priekštecēm.

Pateicoties ķeizarienei Marijai Fjodorovnai, krievu sievietes tika iesaistītas medicīnas darbā, un tā bija jauna parādība valsts sabiedriskajā dzīvē. Žēlsirdīgās atraitnes sāka sūtīt strādāt uz slimnīcām. Svinīgā gaisotnē viņi zvērēja kalpot savam izvēlētajam mērķim rūpēties par slimniekiem. Šāda sieviešu profesionālās līdzdalības forma slimo aprūpē bija vienīgā līdz 19. gadsimta vidum.

Interesanti atzīmēt, ka izcilā krievu rakstnieka F.M. liktenis ir saistīts ar Mariinskas slimnīcu, kurā kalpoja žēlsirdīgās atraitnes. Dostojevskis. Viņš dzimis slimnīcā, ārsta ģimenē, šeit pavadījis bērnību un pusaudža gadus. Atraitņu grūto dzīvi apraksta A. Kuprins stāstā “Svētie meli”. Pēc tēva nāves četrgadīgais Saša Kuprins kopā ar māti, invalīdu princesi, līdzekļu trūkuma dēļ nokļuva atraitnes mājas kopējā palātā.

1812. gads - karš ar Napoleonu. Dzīve ir parādījusi, ka ar lielu ievainoto un slimo pieplūdumu medicīnas iestādes nespēja iztikt bez sieviešu palīgspēka. Tāpēc 1816. gadā Maskavas slimnīcā tika atvērta speciāla feldšeru skola 150 vietām;

1818. gadā - medmāsu kursi un Žēlsirdīgo atraitņu institūts. Apmācība tika veikta, izmantojot X. Oppel mācību grāmatas. Šī ārsta vārds ir saistīts ar sieviešu speciālās apmācības sākumu Krievijā kā medicīnas darbiniekiem.

1832. gadā Goļicinas slimnīcā tika atvērta feldšeru skola zēniem, bet 1854. gadā – sievietēm. Kopumā līdz 1911. gadam tika atvērtas 27 feldšeru skolas.

Žēlsirdības māsu kopienu organizācija - 19. gadsimta 40.-50.

Grūti iedomāties, bet līdz 19. gadsimta vidum medicīnas iestādēs medmāsas pieskatīja pacientus un palīdzēja ārstiem.

PirmkārtŽēlsirdības māsu kopiena Krievijā - Svētā Trīsvienība - tika izveidota Sanktpēterburgā 1844. gadā.

Par žēlsirdības māsām tika pieņemtas atraitnes un meitenes vecumā no 20 līdz 40 gadiem. Gada laikā subjekti izgāja apmācības kursus un faktiski pārbaudīja savas garīgās un fiziskās īpašības. Izpētījām pacientu aprūpes noteikumus, brūču pārsiešanas metodes, aptieku un receptes. Svinīgā gaisotnē sievietes tika iesvētītas par žēlsirdības māsām. Tomēr sievietēm ir vajadzīgs ilgs laiks, lai palīdzētu ievainotajiem kara teātrī.

laiks nebija iesaistīts - sabiedrībā valdīja uzskats, ka par ievainotiem vīriešiem var rūpēties tikai kritusi sieviete.

1854. gadā Sanktpēterburgā pēc Nikolaja I māsas lielhercogienes Jeļenas Pavlovnas iniciatīvas un līdzekļiem tika izveidota slavenā Svētā Krusta kopiena, lai apmācītu medmāsas, lai palīdzētu ievainotajiem. Sievietes tika apmācītas divus līdz trīs mēnešus, un pēc tam viņas tika nosūtītas uz fronti Sevastopolē. Sabiedrībā mācīja slaveni ārsti, tostarp viņš pats N.I. Pirogovs.

"Sabiedrības interese par slimnieku un ievainoto aprūpi pamodās, sākoties lielajām militārajām kampaņām, kad entuziastu acu priekšā miglainā dūmakā parādījās varonīgs sievietes tēls, kas pārsien mirstoša karavīra asiņainās brūces."

Daudzas krievu sievietes un meitenes sniedza palīdzību ievainotajiem sarežģītos kaujas apstākļos. Viņu vidū ir 15 gadus vecā Daša Mihailova, kuru pilsētas aizstāvji mīlīgi iesaukuši Sevastopoles Daša – leģendāra personība. Pēc sirds aicinājuma viņa devās uz fronti, visgrūtākajos apstākļos sniedza palīdzību ievainotajiem pārģērbšanās stacijās, pēc tam slimnīcās. Patiesībā viņa kļuva par pirmo žēlsirdības māsu pirms Pirogova ierašanās ar savu medmāsu komandu. Dašu ļoti novērtēja N.I. Pirogova pēc Nikolaja I pavēles viņai tika piešķirta zelta medaļa “Par drosmi” un liela naudas balva.

Pirmo reizi pasaules vēsturē žēlastības māsas sāka sniegt palīdzību ievainotajiem un slimajiem kaujas laukā.

F. Naitingeila aktivitātes.

S\d attīstības sākums tiek saistīts ar anglieti Florenci Naitingeilu. Viņa formulēja pirmo definīciju grāmatā “Piezīmes par aizbraukšanu: kas tas ir un kam nevajadzētu būt”. Piezīmēs ir visvienkāršākā informācija par pacienta higiēnu un psiholoģiju. Par māsas pienākumiem viņa uzskatīja tādu apstākļu radīšanu pacientam, kuros viņa nodrošinātu atjaunošanās procesus organismā. 1860. gadā Naitingeila nodibināja skolu, lai apmācītu medicīnas māsas Sv. Tomasa slimnīcā, stingri ievērojot disciplīnu, tīrību un morālu uzvedību. Drīz pēc tās modeļa ASV sāka atvērties māsu skolas, un iniciatīva māsu attīstībā pamazām pārcēlās no Eiropas uz Ameriku. 1886. gadā ASV tika izveidota pirmā Nursing Society. Faktiski tā kļuva par pasaulē pirmo profesionālo māsu organizāciju un 1899. g. aktīvi piedaloties māsām no ASV, Kanādas, Lielbritānijas un Vācijas, tika izveidota Starptautiskā māsu padome, kas nosaka filozofiju un politiku māsu jomā Amerikā tika izdots arī pirmais profesionālais māsu žurnāls (1900). American Journal of Nursing kļuva par Nursing biedrības izdevumu, un tā pirmais galvenais redaktors bija medmāsa S. Palmere. Ir vērts atzīmēt, ka šodien šis žurnāls ir viens no populārākajiem māsu žurnāliem pasaulē.

Māsu attīstība Krievijā

Lauksaimniecības vēsture Krievijā no vēlāka laika nekā Eiropā un Amerikā. Koncepcija "māsu" Krievijā oficiāli tika ieviesta 1988. gadā, kad izglītības specialitāšu nomenklatūrā veselības aprūpes jomā bija vieta "māsu" paņēma specialitāti "māsu", un māsu pamatapmācības saturā radās jauna akadēmiskā disciplīna - māsu pamati. Kopš 1991. gada mūsu valstī kopā ar medicīnas skolām sāka atvērt medicīnas koledžas un pirmās augstākās medicīniskās izglītības fakultātes. Nozīmīgs notikums māsu vēsturē bija Krievijas Māsu asociācijas izveide 1992. gadā. Tā tika organizēta pēc māsu iniciatīvas kā nevalstiska profesionāla organizācija.

Žēlsirdības māsu kopienas.

Pirmā žēlsirdības māsu kopiena Krievijā tika atvērta 1844. gadā. Sanktpēterburgā. Pēc tam tika atvērtas vairākas kopienas, kurās māsas tika apmācītas rūpēties par slimajiem un ievainotajiem. Aptuveni var iedalīt trīs grupās: diecēzes iestādēm pakļautās, Krievijas Sarkanā Krusta biedrības kopienas un kopienas, kurām ir neatkarīga pārvaldība Iekšlietu ministrijā.
Maskavā bija septiņas kopienasžēlsirdības māsas. Svētā Nikolaja kopienu, kas atrodas trūcīgo dāmu aizbildniecībā, 1848. gada holēras epidēmijas laikā organizēja princese Sofija Stepanovna Ščerbatova. Māsas aprūpēja slimniekus Pirmajā pilsētas slimnīcā un doktora F.P. dibinātajā slimnīcā. Haaz slimnīca nekvalificētiem darbiniekiem. Vairāk nekā 20 bērnunama audzēkņi tika nodrošināti ar pilnu apgādi, mācīja Dieva likumu, lasīšanu, rēķināšanu un dažādus rokdarbus. Almhouse aprūpēja 12 nabadzīgas slimas sievietes. 1855.-1856.gadā Krimas kara laikā Nikoļskas kopienas māsas kopā ar žēlsirdīgajām Sanktpēterburgas Svētā Krusta kopienas atraitnēm un māsām sniedza palīdzību ievainotajiem Krimas slimnīcās.

Slimnieku aprūpes organizācija mūsu valstī ir cieši saistīta ar žēlsirdības kopienu māsu darbību. 1844. gadā pasaulē bija 56 žēlsirdības māsu kopienas, no kurām 35 bija organizētas Vācijā, 6 Krievijā (Sanktpēterburgā, Viborgā, Saratovā, Rīgā, Tallinā, Helsinkos) un 1-3 kopienas citās valstīs. māsa žēlsirdība slima

Pirmās šādas struktūras mūsu valstī tika izveidotas ar privātas labdarības palīdzību.

Par pirmo Krievijas žēlsirdības māsu kopienu tiek uzskatīta Svētās Trīsvienības kopiena, kas izveidota 1844. gadā pēc katoļu kopienu parauga pēc vadītāja iniciatīvas. grāmatu Aleksandra Nikolajevna un Oldenburgas princese Terēze (pirmā pareizticīgo žēlsirdības māsu kopiena Krievijā (kopš 1873. gada - žēlsirdības māsu Svētās Trīsvienības kopiena par godu kopienā esošajai Sv. Trīsvienības baznīcai). Pēc tam māsu kustība ieguva galvenokārt laicīgu raksturu. Starp veidotāju un pilnvarnieku kopienām bija Krievijas imperatoru sievas, māsas un meitas, prominentāko Krievijas klanu pārstāvji Sabiedrības saskārās ar jautājumu par medmāsu apmācību, kas spēj sniegt palīdzību kaujiniekiem, tostarp militāro operāciju norises vietās.

Miera laikā māsas strādāja slimnīcās, patversmēs, žēlastības mājās, apmeklēja ieslodzītos un palīdzēja dabas katastrofu skartajiem iedzīvotājiem. Dažām kopienām bija savas medicīnas un labdarības iestādes. Māsu kursi, kas tika organizēti kopienās, veicināja medicīnas personāla apmācības sistēmas izveidi Krievijā. Līdz divdesmitā gadsimta sākumam. žēlsirdības māsu kopienas darbojās gandrīz katrā provinces pilsētā.

Saskaņā ar kopienas hartu, kas tika apstiprināta 1848. gadā, tās mērķis bija "rūpēties par nabaga slimniekiem, mierināt sērojošos, vest uz patiesā ceļa tos, kas nodevušies netikumiem, izglītot bezpajumtniekus un labot bērnus ar ļaunumu. tieksmes.” Kopienā ietilpa: žēlsirdības māsu nodaļa; sieviešu slimnīca; žēlastības nams neārstējamiem pacientiem; reformu skola; pansionāts; patversme ienākošajiem bērniem; "nožēlojošo Magdalēnu" nodaļa.

Žēlsirdības māsu kopienu atdzimšana, kuru darbību pārtrauca Oktobra revolūcija, atjaunotajā Krievijā sākās 90. gadu sākumā.

Apstākļos, kad medicīnas slimnīcās katastrofāli trūka māsu darbinieku, pareizticīgo draudžu draudzes sāka apvienoties māsās, kas par savu mērķi izvirzīja kristīgo kalpošanu ārstniecības iestādēs. Tas daudziem ticīgajiem kļuva par dabisku soli ceļā uz izpratni par sevi draudzes dzīvē, izteicienu vienam no svarīgākajiem apustuļa Pāvila formulētajiem evaņģēlija postulātiem: “Ticība bez darbiem ir mirusi...”.

Visas mūsdienu kopienas un māsu draudzes ir reģistrētas kā reliģiskas vai publiskas labdarības organizācijas. Lielāko daļu no viņiem vada priesteris, un galvenās māsas darbojas kā viņa palīgi.

Kopienu un māsu apgabalu darbība attiecas uz slimnīcām, patversmēm, almhouses, patversmēm un patronāžas pakalpojumiem. Daudzas māsas savu brīvo laiku velta žēlsirdīgai kalpošanai, neatmetot savu galveno profesionālo darbību.

Sabiedrībā tika uzņemtas visu klašu atraitnes un meitenes vecumā no 20 līdz 40 gadiem. Pirms žēlsirdības māsas titula saņemšanas sievietēm gads bija jāstrādā sabiedrībā. Žēlsirdības māsu uzņemšana notika svinīgā gaisotnē, tāpat kā žēlsirdīgo atraitņu iesvētīšana.

Bija labdarības fondu atbalstīta kopiena. 50. gados kopiena pārdzīvoja grūtu periodu - saimniecība nonāca nesakārtotībā, pasliktinājās māsu disciplīna un radās jautājums par tās slēgšanu. Tomēr kopš 1859. gada, kad kopienu vadīja E. A. Kublitskaja, tās darbība sāka atdzīvoties.

Māsu profesionālā apmācība ietvēra apmācību par higiēnas pamatnoteikumiem slimnieku kopšanā un dažām medicīniskām procedūrām. Pēc tam viņu pienākumu loks tika ievērojami paplašināts.

Papildus darbam kopienas nodaļās žēlsirdības māsas pašaizliedzīgi rūpējās par slimajiem maznodrošinātās un nabadzīgās ģimenēs. Sieviešu slimnīca pie kopienas tika organizēta ar 25 gultām, un, sākot ar 1868. gadu, tajā jau bija 58 gultasvietas. 1884. gadā tika atvērta vīriešu slimnīca ar 50 gultām.

Kopienas žēlsirdības māsas piedalījās visos lielākajos karos 19. gadsimta otrajā pusē un 20. gadsimta sākumā. Vairāku gadu desmitu laikā Žēlsirdības māsu Svētās Trīsvienības kopiena ir devusi nozīmīgu ieguldījumu ievainoto un slimo aprūpē Krievijā.

1844. gadā Sanktpēterburgā princese M. F. Barjatinskaja nodibināja Liteinajas daļas žēlsirdības māsu kopienu.

Sabiedrības mērķis bija sniegt palīdzību tiem, kam apkārtnē tā nepieciešama. Saskaņā ar hartu tā sastāvēja no trim departamentiem: žēlsirdības māsas; pieskatīja trūcīgas vecenes (24 cilvēki) un bērnudārzus (12 bērni). Pieaugušas meitenes vai atraitnes tika pieņemtas žēlsirdības māsās pēc sešu mēnešu pārbaudes laika.

Māsas aprūpēja slimos, galvenokārt nabagus. 1854. gadā kopienā tika atvērta neliela slimnīca ievainotajiem Baltijas flotes virsniekiem, kas 1856. gadā tika reorganizēta par pagaidu labdarības namu Sevastopolē nogalināto virsnieku atraitnēm un bāreņiem. 1863.-1877.gadā Kopienā bija bērnu slimnīca ar 10 gultām.

1850. gadā tika organizēts Odesas žēlsirdīgo māsu namiņš. Sabiedrības mērķis ir rūpēties par slimām sievietēm un apmācīt tos, kas vēlas par viņām rūpēties, kas ietvēra zāļu izplatīšanu, brūču pārsišanu, gultu klāšanu, pārtikas izdalīšanu utt.

Kopiena ietvēra slimnīcu ar 24 gultām un žēlsirdīgo māsu nodaļu, kurā tika uzņemtas pareizticīgo ticības meitenes un atraitnes vecumā no 20 līdz 40 gadiem. 1854. gadā kopienas slimnīcā ārstēja Krimas karā ievainotos.

Žēlsirdības māsu kopienu Pokrovskaja 1859. gadā Sanktpēterburgā dibināja lielhercogiene Aleksandra Petrovna. Saskaņā ar hartu (1861. g.) kopienas mērķis bija “aprūpēt ienākošos slimos, apmācīt pieredzējušas medmāsas un izglītot nabadzīgos un bezpajumtniekus”.

Kopienā ietilpa medmāsu nodaļa, slimnīca, ambulatoro slimnīca, aptieka, zīdaiņu nodaļa, mazu bērnu nodaļa, zēnu skola un feldšeru apmācības skola. Māsu nodaļā strādāja 35 cilvēki. Parasti šeit tika uzņemtas meitenes un atraitnes vecumā no 17 līdz 40 gadiem. Pārbaudes laiks bija 3 gadi, pēc kura svinīgā gaisotnē, pēc zvēresta došanas, māsas saņēma zelta krustu uz zilas lentes ar uzrakstu “Mīlestība un žēlsirdība”.

Feldšeru skolas māsas, subjekti un audzēkņi dežurēja slimnīcā, poliklīnikā, aptiekā un viņiem bija jāpilda ārstu pavēles.

Sabiedriskajā slimnīcā bija 20 gultasvietas pieaugušajiem un 30 bērniem. Slimnīca ambulatorajiem pacientiem sniedza bezmaksas ārstu konsultantu palīdzību slimnīcas personālam.

Mazo bērnu nodaļa bija paredzēta 98 ​​abu dzimumu personām. Šeit tika uzņemti bāreņi, invalīdi, aklie bērni un bērni no nabadzīgām ģimenēm.

Skolā apmācīti 100 feldšeri; apmācības ietvēra divus posmus - sagatavošanās (ģimnāzija) un speciālo (medicīnas). Mācību programmā bija iekļauta anatomija, fizioloģija, fizika, farmakoloģija, klīniskās disciplīnas, neliela ķirurģija, desmurģija un pacientu aprūpes metodes. Studiju kurss bija 4 gadi. Māsu skolas beigušās saņēma sertifikātu, kas dod tiesības strādāt par ārsta palīgu.

1861. gadā princese M. M. Dondukova-Korsakova Pleskavas guberņā izveidoja lauku žēlsirdības māsu kopienu.

1863. gadā princese A. V. Golitsina Maskavā noorganizēja patversmi mūķenēm, kas nerezidentē, kā arī slimnīcu un žēlsirdības māsu kopienu.

1866. gadā princese Ņ.B. Šahovska izveidoja žēlsirdības māsu kopienu “Apdzēsiet manas bēdas”. Cietuma slimnīcā izveidotā kopiena vēlāk atvēra bērnu namu meitenēm, slimnīcu un ambulatoro klīniku. Pēc tam kopiena kļuva par lielāko Krievijā 1877. gadā, tajā bija 250 žēlsirdības māsas.

Pirmo žēlsirdības māsu kopienu darbībā īpašu vietu ieņem Krusta paaugstināšanas kopiena, kas tika izveidota Sanktpēterburgā pašā Krimas kara sākumā pēc lielhercogienes Jeļenas Pavlovnas iniciatīvas (dienā). kopienas izveidošanas gads - 1854. gada 5. novembris sakrita ar pareizticīgo Svētā Krusta Paaugstināšanas svētkiem - kristīgās ticības simbolu) . Tā bija pasaulē pirmā sieviešu medicīnas vienība, kas sniedza aprūpi ievainotajiem kaujas laukā.

Šīs kopienas žēlsirdības māsu palīdzība ievainotajiem bija topošās Sarkanā Krusta biedrības darbības prototips. Žēlsirdības māsas piedalījās visos 19. gadsimta otrās puses karos. Viņi pašaizliedzīgi strādāja slimnīcās, ģērbšanās stacijās, kā arī sniedza palīdzību ievainotajiem tieši kaujas laukā.

Pēckara gados kopienu vadīja E.M. Bakuņina, kura uzsāka sarunas ar militārā departamenta pārstāvjiem par pastāvīgu medicīnas māsu darbaspēka izmantošanu slimnīcās. 1860. gadā viņu par Svētā Krusta kopienas abati nomainīja E. I. Karpova.

Kopiena kļuva plaši pazīstama ne tikai Krievijā, bet arī ārzemēs. Viņa piedalījās starptautiskajā higiēnas izstādē Briselē 1876. gadā, un māsas E. S. Vysotskaya un S. P. Sukhonen palīdzēja izveidot pirmo žēlsirdības māsu kopienu Bulgārijā 1900. gadā pēc Bulgārijas Sarkanā Krusta biedrības lūguma.

Līdz 1891. gada 1. janvārim sabiedrībā bija 119 medmāsas un 19 subjekti. 1894. gadā pēc lielhercogienes Jeļenas Pavlovnas nodaļas likvidēšanas kopiena nonāca Krievijas Sarkanā Krusta biedrības jurisdikcijā.

19. un 20. gadsimta mijā Krievijas impērijā darbojās ap 30 tūkstošiem valsts, valsts un privāto iestāžu, kas sniedza labdarības un medicīnisko palīdzību iedzīvotājiem. Žēlsirdības māsu kopienas ieņēma cienīgu vietu šajā darbā.