पूजा भवन के रूप में मंदिर किसी भी संस्कृति में एक विशेष स्थान रखता है। आमतौर पर, किसी न किसी रूप में, लोगों के जीवन की सभी मुख्य घटनाएँ इससे जुड़ी होती हैं - जन्म, अंतिम संस्कार, शादी, बपतिस्मा, आदि। रूसी संस्कृति के लिए, ऐसी प्रतिष्ठित इमारतें मंदिर हैं; हम इस लेख में देश के लिए उनके इतिहास, महत्व और भूमिका की जांच करेंगे।

एक संरचना के रूप में मंदिर का इतिहास

प्राचीन संस्कृतियाँ और प्राचीन काल मंदिर को उनके देवता के घर के रूप में परिभाषित करते थे। ऐसी संरचनाएं मानव घर के सिद्धांत पर बनाई गई थीं। इसमें, मुख्य स्थान पर भगवान की एक या किसी अन्य आकृति का कब्जा था, और इस देवता के लिए लाए गए उपहारों के लिए एक अलग जगह थी। ऐसे मंदिर में इंसानों के लिए प्रवेश वर्जित था; कोई भी इसे बाहर से देख सकता था और केवल कभी-कभार ही अंदर जाकर इसकी दिव्य मूर्ति देख सकता था।

इसके विपरीत, ईसाई धर्म में मंदिर को शुरू में भगवान के घर के रूप में नहीं, बल्कि केवल विश्वासियों के प्रार्थना करने के स्थान के रूप में स्थान दिया गया था। यह विचार "मोबाइल" तम्बू की पुराने नियम की परंपरा से आया है, अर्थात। एक पोर्टेबल इमारत जिसमें यहूदी अपनी सबसे पवित्र चीज़ रखते थे - वाचा का सन्दूक। इसके अलावा, ईसाई ईश्वर की कल्पना एक अलौकिक छवि के रूप में की गई थी, जो उसकी सीमाओं के बाहर खड़ी थी।

- ऐसे भगवान के लिए कोई घर कैसे बना सकता है? यदि सारा संसार उसे समाहित नहीं कर सकता, तो एक मानव निर्मित घर में कैसे हो सकता है?

प्रथम ईसाइयों के लिए, भगवान मनुष्य के हृदय में रहते थे।
हालाँकि, समय के साथ, ईसाई धर्म भी "राज्य" सुविधाएँ प्राप्त कर लेता है। फिर सामान्य प्रार्थनाओं के लिए स्थान निर्धारित करने का प्रश्न उठता है, अर्थात्। मंदिर बनाने का सवाल.
पहली धार्मिक इमारतों के लिए, ईसाइयों ने धर्मनिरपेक्ष इमारतों - स्वर्गीय प्राचीन बेसिलिका का उपयोग करना शुरू किया। तो चौथी-पांचवीं शताब्दी में। विज्ञापन पहले ईसाई चर्च दिखाई देते हैं। यह याद रखना चाहिए कि धार्मिक इमारतें इन उद्देश्यों के लिए नहीं बनाई गई थीं, बल्कि केवल अनुकूलित की गई थीं।

प्रथम ईसाई मंदिर का विवरण

प्राचीन बेसिलिकाएँ काफी विशाल कमरे थे, जो वास्तव में, उनके लिए आवश्यक थे। ये संरचनाएँ आयताकार संरचनाएँ थीं जिनमें एक ऊँची केंद्रीय नाभि (दो रोशनी के रूप में परिभाषित) और दो पार्श्व नाभियाँ थीं - निचली। तदनुसार, बेसिलिका में ईसाई समाज के प्रतीक हैं, जिनमें शामिल हैं:

नव-धर्मांतरितों
वफादार
शेफर्ड

मंदिर का संपूर्ण समूह एक ही सिद्धांत के अनुसार विकसित होता है:

आंगन (आलिंद)
प्रवेश द्वार पर कमरा (नार्थेक्स)
मुख्य कक्ष (नाओस)
पवित्र स्थान (वेदी, एपीएसई)

यह व्यवस्था आस्तिक के प्रवेश द्वार (पश्चिम) से वेदी (पूर्व) तक जाने की ईश्वर की ओर पवित्र गति का प्रतीक है। यह दिशा अन्य प्रकार के चर्चों, विशेषकर रूढ़िवादी चर्चों में संरक्षित थी।
इस प्रकार, पहले ईसाई चर्चों ने विश्वासियों को बुतपरस्त देवता की "स्थैतिक श्रद्धा" नहीं, बल्कि ईश्वर के प्रति आंदोलन की "गतिशीलता" का खुलासा किया, जो स्थानिक रूपों की प्लास्टिसिटी में व्यक्त किया गया था।

हम संक्षेप में बता सकते हैं:

धार्मिक रूप से उन्मुख संस्कृति (थियोसेंट्रिक) में मंदिर केंद्रीय संरचना और विश्वदृष्टि के अपने मूल विचारों का अवतार बन जाता है। दूसरे शब्दों में, मंदिर एक निश्चित संस्कृति का पुनरुत्पादन करता है।

उदाहरण के लिए, किसी आवासीय भवन की दिखावट और उसके आंतरिक परिवेश, इंटीरियर से हम उसमें रहने वाले व्यक्ति की कल्पना कर सकते हैं।

तो मंदिर ने ईसाई संस्कृति की उन विशेषताओं को "मानवीकृत" किया:

• धार्मिक (धार्मिक सिद्धांत),
• ब्रह्माण्ड संबंधी (दुनिया की उत्पत्ति) विचार।

एक रूढ़िवादी चर्च का विचार और उसका इतिहास

हालाँकि, यह वास्तव में पहले बेसिलिका की उपस्थिति के साथ ईसाई संस्कृति में विश्वदृष्टि के ऐसे विचारों की "असंगतता" थी, जिसने अन्य बातों के अलावा, एक रूढ़िवादी चर्च के विचार के आगे विकास का नेतृत्व किया। (). यह कहा जाना चाहिए कि यह विचार 5वीं शताब्दी से सावधानीपूर्वक विकसित किया गया है और ईसाई धर्म के नए चर्च सिद्धांतों में सबसे पहले में से एक प्रतीत होता है।
इस "असंगतता" में निम्नलिखित समस्या थी। प्रभु के अनुसार, उनका सिंहासन स्वर्ग है, अर्थात्। ईश्वर के लिए प्रयास करते हुए, विश्वासी अपनी दृष्टि ऊपर की ओर मोड़ते हैं। इसका मतलब यह है कि आंदोलन की मुख्य दिशा क्षैतिज नहीं होनी चाहिए (जैसा कि बेसिलिका में), लेकिन ऊर्ध्वाधर! उस समय के मंदिरों में, छत सपाट होती थी और ऐसा लगता था जैसे कि आकाश ही आस्तिक की दृष्टि को अवरुद्ध कर रहा हो।
एक गुंबद का प्रश्न उठता है, जो ईश्वर के स्वर्गीय सिंहासन के विचार का प्रतीक होगा। गुंबद का विचार तब बिल्कुल नया नहीं था, यह पहले से ही रोम के प्राचीन पैंथियन में सन्निहित था।
इसके अलावा, यह ईसाई विश्वदृष्टि के द्वैतवाद को दृष्टिगत रूप से हल कर सकता है, जिसने मानव मन में समय और स्थान को दुनिया के दो मुख्य भागों में विभाजित किया है:

डॉल्नी (सांसारिक)
पर्वत (स्वर्गीय)

यह विभाजन प्रारंभ में पदानुक्रमित था, अर्थात्। सटीक रूप से लंबवत रूप से व्यक्त किया गया: मुख्य चीज़ वहां है, और यहां नहीं - जमीन पर। वह समय और स्थान मनुष्य की इस उम्र से भी आगे निकल जाता है। इस सिद्धांत ने मध्य युग में ईसाई धर्म की संपूर्ण संस्कृति का मुख्य कालक्रम व्यक्त किया।

कॉन्स्टेंटिनोपल के सोफिया का मंदिर

इसे उस काल की पहली मौलिक धार्मिक इमारत - कॉन्स्टेंटिनोपल की सोफिया में अभिव्यक्ति मिली। यह अभी भी एक बेसिलिका था, लेकिन पहले से ही गुंबददार प्रकार का था। मंदिर में 36 मीटर व्यास का एक गुंबद है, जो 55 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है, जो स्वर्ग और भगवान के स्वर्गीय सिंहासन के विचार को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है।

वैसे, यह मंदिर गुंबददार बेसिलिका के अपने विशिष्ट डिजाइन में अद्वितीय रहा; इसे दोबारा कभी नहीं बनाया गया।

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आलीशान सेंट बासिल्स कैथेड्रल मॉस्को के मध्य में रेड स्क्वायर के किनारे पर, इसे न केवल रूसी राजधानी, बल्कि पूरे राज्य का एक उज्ज्वल प्रतीक माना जाता है। गुंबदों की रंगीन भव्यता मॉस्को नदी के ऊपर मंडराती है, जैसे ईसाई धर्म की अटल शक्ति, प्रतिभाशाली मानव हाथों की स्थापत्य रचना के साथ इसकी एकता की गंभीरता पर जोर देती है।
मोट पर कैथेड्रल को मूल रूप से ट्रिनिटी कैथेड्रल कहा जाता था, क्योंकि यह कज़ान खानटे पर रूसी सेना की जीत के सिलसिले में, पवित्र ट्रिनिटी को समर्पित एक लकड़ी के चर्च की साइट पर बनाया गया था। चूंकि यह महत्वपूर्ण घटना परम पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के पर्व के दिन हुई थी, इसलिए मंदिर को आधिकारिक तौर पर इंटरसेशन नाम दिया गया था। कैथेड्रल का सामान्य नाम पवित्र मूर्ख वसीली की कब्र पर मंदिर के चर्चों के मुख्य परिसर में एक और चैपल को जोड़ने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ, जिसे राजधानी में हर कोई जानता था और एक दयालु व्यक्ति के रूप में श्रद्धा के साथ व्यवहार करता था जो जानता था झूठ या जालसाजी का खुलासा कैसे करें.
अपने अस्तित्व के 450 से अधिक वर्षों के इतिहास में, मंदिर में कई पुनर्निर्माण और पुनर्स्थापन हुए हैं, सेवाएं बंद कर दी गईं और वहां फिर से शुरू की गईं, लेकिन राजसी संरचना हमेशा राजधानी के मुख्य चौराहे की एक अचूक सजावट बनी रही है, जहां हजारों की संख्या में लोग आते हैं। दुनिया भर से पर्यटक उमड़ पड़े।
थोड़ा इतिहास
निर्माण 1555-1561 के दौरान हुआ। मंदिर परियोजना के लेखक के बारे में अभी भी कोई एक संस्करण नहीं है। मान्यताओं में से एक में प्सकोव मास्टर पोस्टनिक याकोवलेव का नाम है, जिन्हें लोकप्रिय रूप से बर्मा कहा जाता है। कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि ये दो अलग-अलग लोग हैं। कई इतिहासकार आश्वस्त हैं कि परियोजना का लेखक एक अज्ञात इतालवी वास्तुकार है, और कुछ हलकों में वे आम तौर पर मानते हैं कि भविष्य के मंदिर का स्केच गवर्नर द्वारा एक सुंदर कज़ान इमारत से कॉपी किया गया था, इससे पहले कि इसे सैनिकों द्वारा जला दिया गया था इवान भयानक। रूसी ज़ार को यह चित्र इतना पसंद आया कि उसने पुराने रूसी दुश्मन - कज़ान टाटर्स पर अपनी कुचली जीत की याद में मास्को के केंद्र में एक मंदिर के निर्माण का आदेश दिया।
कैथेड्रल संरचना
कैथेड्रल में 8 अलग-अलग चर्च हैं, जो प्याज के गुंबदों से सुसज्जित हैं, उनमें से प्रत्येक को धार्मिक छुट्टियों के सम्मान में पवित्र किया गया है, जिस दिन कज़ान के लिए निर्णायक लड़ाई हुई थी। उनके ऊपर भगवान की माता की मध्यस्थता का 9वां मुख्य स्तंभ के आकार का चर्च है, जो पूरे भवन परिसर को एक सामान्य नींव पर एकजुट करता है। सभी चर्च मेहराबदार मार्गों और दीर्घाओं से जुड़े हुए हैं। बहुत बाद में, 1588 में, दसवां मंदिर सेंट बेसिल के अवशेषों को दफनाने के स्थान पर बनाया गया था, जो उत्तर-पूर्वी दीवार पर कैथेड्रल से सटा हुआ था और इसे इसका आधुनिक रोजमर्रा का नाम दिया गया था।
अपने अस्तित्व के कई वर्षों के दौरान, राजधानी में भड़की आग के कारण इंटरसेशन कैथेड्रल को बार-बार नष्ट किया गया था, जिसमें पूरी तरह से लकड़ी की इमारतें शामिल थीं, और परिणामस्वरूप, इसे नई सुंदरता के साथ फिर से बनाया और बहाल किया गया, प्रत्येक शताब्दी के साथ एक और प्राप्त किया गया। स्थापत्य शैली में विशिष्ट परिवर्धन। जीर्णोद्धार कार्य प्रसिद्ध वास्तुशिल्प गुरुओं - आई. याकोवलेव, ओ. बोवे, ए. ज़ेल्याबुज़्स्की, एस. सोलोविओव, एन. कुर्द्युकोव द्वारा किया गया था।
सोवियत काल के दौरान कैथेड्रल

अक्टूबर क्रांति के बाद सेंट बासिल्स कैथेड्रलअधिकारियों द्वारा संरक्षित घोषित की गई पहली वास्तुशिल्प संरचनाओं में से एक थी। कई वर्षों तक यह दयनीय स्थिति में था - छत से पानी टपक रहा था, सर्दियों में टूटी खिड़कियों से परिसर के अंदर बर्फ गिर रही थी। इमारत में व्यवस्था की देखभाल करने वाला केवल एक ही व्यक्ति था - आर्कप्रीस्ट आई. कुज़नेत्सोव।
1920 के दशक में, सरकार ने कैथेड्रल के परिसर में एक ऐतिहासिक और स्थापत्य संग्रहालय स्थापित करने का निर्णय लिया, जो जल्द ही राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय का हिस्सा बन गया। मंदिर को केवल एक बार बंद किया गया था - द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान; इसके अस्तित्व के शेष वर्षों में, लंबे समय तक बहाली के प्रयासों के बावजूद, इंटरसेशन कैथेड्रल में भ्रमण आयोजित किए गए थे।
कैथेड्रल आज

सेंट बेसिल कैथेड्रल (रूस) - विवरण, इतिहास, स्थान। सटीक पता और वेबसाइट. पर्यटक समीक्षाएँ, फ़ोटो और वीडियो।

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असामान्य रूप से सुंदर सेंट बेसिल कैथेड्रल, या कैथेड्रल ऑफ़ द इंटरसेशन ऑफ़ द धन्य वर्जिन मैरी, मोअट पर, रेड स्क्वायर पर इठलाता हुआ, मॉस्को के सबसे प्रसिद्ध वास्तुशिल्प स्मारकों में से एक है। एक बहुरंगी मंदिर को देखकर, जिसके शीर्ष एक से बढ़कर एक सुंदर हैं, विदेशी लोग प्रशंसा में हांफने लगते हैं और अपने कैमरे पकड़ लेते हैं, लेकिन हमवतन गर्व से घोषणा करते हैं: हां, यह वही है - राजसी, सुरुचिपूर्ण, यहां तक ​​​​कि खड़ा भी सभी चर्चों के लिए कठिन सोवियत काल।

आखिरी तथ्य को लेकर एक ऐतिहासिक कहानी भी मौजूद है. कथित तौर पर, स्टालिन को रेड स्क्वायर के पुनर्निर्माण के लिए एक परियोजना पेश करते समय, कगनोविच ने आरेख से मंदिर के मॉडल को हटा दिया, जिससे श्रमिकों के प्रदर्शन का रास्ता खुल गया, जिस पर महासचिव ने सख्ती से जवाब दिया: "लाजर, इसे इसके स्थान पर रख दो।" ।” चाहे ऐसा हो या नहीं, मंदिर उन कुछ में से एक था जो बच गया था और 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लगातार बहाल किया गया था।

इतिहास और आधुनिकता

इंटरसेशन कैथेड्रल का निर्माण 1565-1561 में हुआ था। इवान द टेरिबल के आदेश से, जिन्होंने कज़ान के सफल कब्जे की स्थिति में इस घटना की याद में एक चर्च बनाने की कसम खाई थी। मंदिर में एक नींव पर नौ चर्च और एक घंटाघर है। पहली नज़र में, मंदिर की संरचना को समझना मुश्किल हो सकता है, लेकिन एक बार जब आप कल्पना करते हैं कि आप इसे ऊपर से देख रहे हैं (या वास्तव में हमारे लाइव मानचित्र पर इस कोण से मंदिर को देख रहे हैं), तो सब कुछ तुरंत स्पष्ट हो जाता है। भगवान की माता की मध्यस्थता के सम्मान में मुख्य स्तंभ के आकार का चर्च, जिसके शीर्ष पर एक छोटा गुंबद है, चार तरफ से अक्षीय चर्चों से घिरा हुआ है, जिसके बीच में चार और छोटे चर्च बनाए गए हैं। टेंट वाला घंटाघर बाद में, 1670 के दशक में बनाया गया था।

आज कैथेड्रल एक ही समय में एक मंदिर और ऐतिहासिक संग्रहालय की एक शाखा दोनों है। 1990 में, सेवाएं फिर से शुरू की गईं। वास्तुकला, बाहरी सजावटी सजावट, स्मारकीय पेंटिंग, भित्तिचित्र, रूसी आइकन पेंटिंग के दुर्लभ स्मारक - यह सब कैथेड्रल को रूस में एक मंदिर के रूप में अपनी सुंदरता और महत्व में अद्वितीय बनाता है। 2011 में, कैथेड्रल 450 साल पुराना हो गया, पूरी गर्मियों में सालगिरह के कार्यक्रम आयोजित किए गए, चैपल जो पहले आगंतुकों के लिए दुर्गम थे, यादगार तारीख के लिए खोले गए, और एक नई प्रदर्शनी की व्यवस्था की गई।

सेंट बासिल्स कैथेड्रल

जानकारी

पता: रेड स्क्वायर, 2.

खुलने का समय: भ्रमण प्रतिदिन 11:00 - 16:00 बजे तक आयोजित किया जाता है।

प्रवेश: 250 रूबल। पेज पर कीमतें अक्टूबर 2018 के लिए हैं।

कैथेड्रल का केंद्रीय चर्च जीर्णोद्धार कार्य के कारण निरीक्षण के लिए उपलब्ध नहीं है।

कई रूढ़िवादी चर्च अपनी सजावट और स्थापत्य वैभव की सुंदरता और सुंदरता से आश्चर्यचकित करते हैं। लेकिन सौंदर्य भार के अलावा, मंदिर का संपूर्ण निर्माण और डिज़ाइन एक प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। आप कोई भवन लेकर उसमें चर्च का आयोजन नहीं कर सकते। आइए उन सिद्धांतों पर विचार करें जिनके द्वारा एक रूढ़िवादी चर्च की संरचना और आंतरिक सजावट का आयोजन किया जाता है और डिज़ाइन तत्व क्या अर्थ रखते हैं।

मंदिर भवनों की स्थापत्य विशेषताएं

मंदिर एक पवित्र इमारत है जिसमें दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और विश्वासियों को संस्कारों में भाग लेने का अवसर मिलता है। परंपरागत रूप से, मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिम में स्थित होता है - जहां सूर्य अस्त होता है, और मुख्य धार्मिक भाग - वेदी - हमेशा पूर्व में स्थित होता है, जहां सूर्य उगता है।

इरकुत्स्क में प्रिंस व्लादिमीर चर्च

आप किसी ईसाई चर्च को किसी अन्य इमारत से उसके विशिष्ट क्रॉस वाले गुंबद (सिर) से अलग कर सकते हैं। यह क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का प्रतीक है, जो स्वेच्छा से हमारी मुक्ति के लिए क्रूस पर चढ़ गया। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रत्येक चर्च में प्रमुखों की संख्या है:

• एक गुंबद ईश्वर की एकता की आज्ञा का प्रतीक है (मैं तुम्हारा ईश्वर भगवान हूं, और मेरे अलावा तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा);
• पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में तीन गुंबद बनाए गए हैं;
• पांच गुंबद यीशु मसीह और उनके चार प्रचारकों का प्रतीक हैं;
• सात अध्याय विश्वासियों को पवित्र चर्च के सात मुख्य संस्कारों के साथ-साथ सात विश्वव्यापी परिषदों की याद दिलाते हैं;
• कभी-कभी तेरह अध्यायों वाली इमारतें होती हैं, जो भगवान और 12 प्रेरितों का प्रतीक हैं।

महत्वपूर्ण! कोई भी मंदिर, सबसे पहले, हमारे प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है, लेकिन साथ ही इसे किसी भी संत या अवकाश के सम्मान में पवित्र किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, चर्च ऑफ द नैटिविटी, सेंट निकोलस, इंटरसेशन, आदि) .

रूढ़िवादी चर्चों के बारे में:

किसी मंदिर की आधारशिला रखते समय नींव में निम्नलिखित में से कोई एक आकृति रखी जा सकती है:

• क्रॉस (प्रभु की मृत्यु का साधन और हमारे उद्धार का प्रतीक है);
• आयत (मुक्ति के जहाज के रूप में नूह के सन्दूक से जुड़ा हुआ);
• वृत्त (जिसका अर्थ है चर्च की शुरुआत और अंत का अभाव, जो शाश्वत है);
• 8 सिरों वाला एक तारा (बेथलहम तारे की याद में, जो ईसा मसीह के जन्म का संकेत देता है)।

यारोस्लाव में एलिय्याह पैगंबर के चर्च का शीर्ष दृश्य

प्रतीकात्मक रूप से, इमारत स्वयं सभी मानव जाति के लिए मुक्ति के सन्दूक से संबंधित है। और जिस तरह नूह ने कई शताब्दियों पहले महान बाढ़ के दौरान अपने परिवार और अपने जहाज़ पर मौजूद सभी जीवित चीजों को बचाया था, उसी तरह आज लोग अपनी आत्माओं को बचाने के लिए चर्च जाते हैं।

चर्च का मुख्य धार्मिक भाग, जहां वेदी स्थित है, पूर्व की ओर है, क्योंकि मानव जीवन का लक्ष्य अंधकार से प्रकाश की ओर जाना है, और इसलिए पश्चिम से पूर्व की ओर जाना है। इसके अलावा, बाइबल में हम ऐसे पाठ देखते हैं जिनमें ईसा मसीह को स्वयं पूर्व और पूर्व से आने वाली सत्य की रोशनी कहा जाता है। इसलिए, उगते सूरज की दिशा में वेदी पर पूजा-अर्चना करने की प्रथा है।

मंदिर की आंतरिक संरचना

किसी भी चर्च में प्रवेश करते हुए, आप विभाजन को तीन मुख्य क्षेत्रों में देख सकते हैं:

1. बरामदा;
2. मुख्य या मध्य भाग;
3. वेदी.

नार्थेक्स प्रवेश द्वारों के पीछे इमारत का सबसे पहला भाग है। प्राचीन समय में, यह स्वीकार किया गया था कि यह नार्थेक्स में था कि पश्चाताप और कैटेचुमेन से पहले पापी खड़े होकर प्रार्थना करते थे - वे लोग जो बपतिस्मा स्वीकार करने और चर्च के पूर्ण सदस्य बनने की तैयारी कर रहे थे। आधुनिक चर्चों में ऐसे कोई नियम नहीं हैं, और मोमबत्ती कियोस्क अक्सर वेस्टिबुल में स्थित होते हैं, जहां आप मोमबत्तियाँ, चर्च साहित्य खरीद सकते हैं और स्मरणोत्सव के लिए नोट्स जमा कर सकते हैं।

नार्थेक्स दरवाजे और मंदिर के बीच एक छोटी सी जगह है

मध्य भाग में वे सभी लोग हैं जो सेवा के दौरान प्रार्थना कर रहे हैं। चर्च के इस हिस्से को कभी-कभी नेव (जहाज) भी कहा जाता है, जो हमें फिर से नूह के मोक्ष के जहाज की छवि को संदर्भित करता है। मध्य भाग के मुख्य तत्व सोलिया, पल्पिट, इकोनोस्टैसिस और गाना बजानेवालों हैं। आइए बारीकी से देखें कि यह क्या है।

सोलिया

यह आइकोस्टैसिस के सामने स्थित एक छोटा कदम है। इसका उद्देश्य पुजारी और सेवा में सभी प्रतिभागियों को ऊपर उठाना है ताकि उन्हें बेहतर ढंग से देखा और सुना जा सके। प्राचीन समय में, जब चर्च छोटे और अंधेरे होते थे, और यहां तक ​​कि लोगों से भीड़ होती थी, भीड़ के पीछे पुजारी को देखना और सुनना लगभग असंभव था। इसीलिए वे इतनी ऊंचाई लेकर आए।

मंच

आधुनिक चर्चों में यह सोलिया का हिस्सा है, जो अक्सर अंडाकार आकार का होता है, जो रॉयल दरवाजे के ठीक सामने आइकोस्टेसिस के बीच में स्थित होता है। इस अंडाकार कगार पर, पुजारी द्वारा उपदेश दिए जाते हैं, बधिर द्वारा याचिकाएँ पढ़ी जाती हैं, और सुसमाचार पढ़ा जाता है। मध्य में और पल्पिट के किनारे पर आइकोस्टैसिस पर चढ़ने के लिए सीढ़ियाँ हैं।

सुसमाचार को मंच से पढ़ा जाता है और उपदेश दिये जाते हैं

बजानेवालों

वह स्थान जहाँ गायन मंडली और पाठक स्थित हैं। बड़े चर्चों में अक्सर कई गायन मंडलियाँ होती हैं - एक ऊपरी और एक निचला। निचले गायक आमतौर पर सोलेआ के अंत में स्थित होते हैं। प्रमुख छुट्टियों पर, अलग-अलग गायक मंडलियों में स्थित कई गायक मंडल एक साथ एक चर्च में गा सकते हैं। नियमित सेवाओं के दौरान, एक गायक मंडल एक गायक मंडल से गाता है।

इकोनोस्टैसिस

मंदिर की आंतरिक साज-सज्जा का हिस्सा सबसे ज्यादा ध्यान देने योग्य है। यह चिह्नों वाली एक प्रकार की दीवार है जो वेदी को मुख्य भाग से अलग करती है। प्रारंभ में, आइकोस्टेसिस कम थे, या उनका कार्य पर्दे या छोटी ग्रिल्स द्वारा किया जाता था। समय के साथ, उन पर चिह्न लटकाए जाने लगे और बाधाओं की ऊंचाई बढ़ती गई। आधुनिक चर्चों में, आइकोस्टैसिस छत तक पहुंच सकता है, और उस पर चिह्न एक विशेष क्रम में व्यवस्थित होते हैं।

वेदी की ओर जाने वाले मुख्य और सबसे बड़े द्वार को रॉयल डोर्स कहा जाता है। वे धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा और सभी चार प्रचारकों के प्रतीक को दर्शाते हैं। शाही दरवाजों के दाहिनी ओर ईसा मसीह का एक प्रतीक लटका हुआ है, और इसके पीछे मुख्य अवकाश की एक छवि है जिसके सम्मान में मंदिर या इस सीमा को पवित्र किया गया है। बाईं ओर भगवान की माता और विशेष रूप से श्रद्धेय संतों में से एक का प्रतीक है। वेदी के अतिरिक्त दरवाजों पर महादूतों को चित्रित करने की प्रथा है।

द लास्ट सपर को प्रमुख बारह छुट्टियों के चिह्नों के साथ, रॉयल डोर्स के ऊपर दर्शाया गया है। आइकोस्टेसिस की ऊंचाई के आधार पर, भगवान की माता, संतों, सुसमाचार के अंशों को दर्शाने वाले चिह्नों की पंक्तियाँ भी हो सकती हैं... वे वही थे जो क्रूस पर प्रभु के वध के दौरान गोलगोथा पर खड़े थे। वही व्यवस्था बड़े क्रूस पर देखी जा सकती है, जो आइकोस्टेसिस के किनारे स्थित है।

आइकोस्टैसिस को डिजाइन करने का मुख्य विचार चर्च को उसकी संपूर्णता में प्रस्तुत करना है, जिसके सिर पर भगवान, संतों और स्वर्गीय शक्तियों के साथ है। एक व्यक्ति जो इकोनोस्टैसिस पर प्रार्थना करता है, वह हर उस चीज़ के सामने खड़ा होता है जो प्रभु के सांसारिक जीवन के समय से लेकर आज तक ईसाई धर्म का सार है।

मंदिर में प्रार्थना के बारे में:

वेदी

अंत में, किसी भी चर्च का सबसे पवित्र स्थान, जिसके बिना पूजा-पाठ का उत्सव असंभव है। एक चर्च को गुंबदों के बिना एक साधारण इमारत में भी पवित्र किया जा सकता है, लेकिन बिना वेदी के किसी भी चर्च की कल्पना करना असंभव है। कोई भी वेदी में प्रवेश नहीं कर सकता है; इसकी अनुमति केवल पादरी, डीकन, सेक्स्टन और रेक्टर के आशीर्वाद से व्यक्तिगत पुरुषों को है मंदिर का. महिलाओं को वेदी में पूरी तरह से प्रवेश करने की सख्त मनाही है।

वेदी का मुख्य भाग पवित्र सिंहासन है, जो स्वयं भगवान भगवान के सिंहासन का प्रतीक है। भौतिक दृष्टि से, यह एक बड़ी, भारी मेज है, जो शायद लकड़ी या पत्थर से बनी है। चौकोर आकार इंगित करता है कि इस मेज से भोजन (अर्थात् भगवान का शब्द) पूरी पृथ्वी पर, दुनिया की चारों दिशाओं में लोगों को परोसा जाता है। मंदिर के अभिषेक के लिए, सिंहासन के नीचे पवित्र अवशेष रखना अनिवार्य है .

महत्वपूर्ण! जिस तरह ईसाई धर्म में कुछ भी आकस्मिक या महत्वहीन नहीं है, उसी तरह भगवान के घर की सजावट के हर विवरण में एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ है।

नए ईसाइयों के लिए, विवरण के लिए ऐसी चिंता अनावश्यक लग सकती है, हालाँकि, यदि आप सेवा के सार में गहराई से उतरेंगे, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि मंदिर में हर चीज़ का उपयोग है। यह आदेश प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक उदाहरण स्थापित करता है: हमें इस तरह से जीना चाहिए कि बाहरी और आंतरिक दोनों क्रम हमें ईश्वर की ओर ले जाएं।

मंदिर की आंतरिक संरचना के बारे में वीडियो

"चर्च" की अवधारणा असामान्य रूप से व्यापक है और इसमें कई अलग-अलग परिभाषाएँ शामिल हैं। इसका मतलब विशिष्ट धार्मिक और प्रशासनिक संरचनाएं और एक अमूर्त, विशुद्ध दार्शनिक अवधारणा दोनों हो सकता है। आइए इस शब्द के उपयोग के सबसे सामान्य रूपों पर विचार करें।

नये नियम में चर्च की परिभाषा क्या है?

ईसाई धर्मशास्त्र की शाखाओं में से एक, एक्सेलियोलॉजी, इस शब्द की दार्शनिक परिभाषा देती है। यह सिखाता है कि चर्च ईसा मसीह का रहस्यमय शरीर है, जो सभी ईसाइयों का एक समुदाय है, दोनों जीवित और जो लंबे समय से इस दुनिया को छोड़ चुके हैं। इसका मुखिया स्वयं ईसा मसीह हैं। यह परिभाषा नए नियम के पाठ से अनुसरण करती है और विहित है। इस प्रकार, चर्च वे लोग हैं जो मसीह में विश्वास करते हैं, चाहे इस दुनिया में उनकी उपस्थिति का स्थान और समय कुछ भी हो।

ज्ञात हो कि चर्च शब्द का प्रयोग दो अलग-अलग अर्थों में भी किया जाता है। इसके द्वारा, विशेष रूप से, एक विशिष्ट इलाके में ईसाई धर्म के अनुयायियों की एक बैठक का मतलब है, जो एक पैरिश या समुदाय की आधुनिक अवधारणाओं से मेल खाता है।

इसके अलावा, नया नियम चर्च शब्द का अर्थ एक परिवार में साथी विश्वासियों के जमावड़े के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें रिश्तेदार, दोस्त, पड़ोसी और यहां तक ​​कि दास भी शामिल हैं (यह उस युग में सामान्य था)। इस प्रकार, एक ईसाई परिवार एक छोटे चर्च से अधिक कुछ नहीं है।

एक बार एकजुट चर्च का विभाजन

इसके बाद, कुछ ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, पहले से एकजुट ईसाई चर्च को कई दिशाओं में विभाजित किया गया था, उन नए नियम की परिभाषाओं में जो ऊपर दी गई थीं, अन्य को जोड़ा गया था, जो इसकी इकबालिया संबद्धता का संकेत देता था। उदाहरण के लिए, ऑर्थोडॉक्स चर्च, रोमन कैथोलिक, लूथरन, एंग्लिकन और कई अन्य।

चर्च का महान विवाद 1054 में शुरू हुआ, जब यह अंततः पश्चिमी और पूर्वी शाखाओं में विभाजित हो गया। यह कुछ हठधर्मी विरोधाभासों के कारण हुए दीर्घकालिक धार्मिक विवादों का परिणाम था, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण, पूर्व के चर्च पर शासन करने के लिए रोमन पोंटिफ़्स (पोप) के अत्यधिक दावों के कारण।

परिणामस्वरूप, रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों का गठन किया गया, जिनमें से प्रत्येक ने हठधर्मिता (बुनियादी सिद्धांत) और अनुष्ठान दोनों के क्षेत्र में सच होने का दावा किया। इसके बाद, विभाजन की प्रक्रिया जारी रही और दोनों चर्च प्रभावित हुए। वर्तमान में, सार्वभौमिक ईसाई चर्च अपने संगठन में एक बहुत ही जटिल संरचना है।

रूढ़िवादी हठधर्मिता की विशेषताएँ

रूढ़िवादी चर्च में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं, जिनमें से मुख्य 381 में द्वितीय विश्वव्यापी परिषद द्वारा अपनाए गए दस्तावेज़ के पाठ में तैयार की गई हठधर्मी शिक्षाओं का कड़ाई से पालन करना है और इसे "पंथ" कहा जाता है। वह चर्च जाने वालों के बीच अच्छी तरह से जाना जाता है, लेकिन जो लोग उससे अपरिचित हैं, उनके लिए यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि वह क्या घोषणा करता है:

1. आत्मा की मुक्ति की संभावना केवल एक ईश्वर में विश्वास के अधीन है।
2. पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों, समान व्यक्तियों - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की समान महिमा।
3. मान्यता है कि यीशु मसीह ईश्वर के अभिषिक्त और उनके पुत्र हैं, जो दुनिया के निर्माण से पहले पिता से पैदा हुए थे।
4. यीशु की मानवता में ईश्वर के अवतार में विश्वास।
5. लोगों के उद्धार के लिए उनके सूली पर चढ़ने की मान्यता, और फिर उनके पुनरुत्थान के तीसरे दिन, उनका स्वर्ग में आरोहण।
6. सामान्य पुनरुत्थान में और उसके बाद।
7. हठधर्मिता की स्वीकारोक्ति, जिसके अनुसार जीवन का वाहक पवित्र आत्मा है, जो परमपिता परमेश्वर से निकलता है।
8. चर्च ऑफ क्राइस्ट को एक, पवित्र, व्यापक और इसके निर्माता - यीशु मसीह के नेतृत्व में मान्यता।
9. पापों की क्षमा के लिए पवित्र बपतिस्मा में विश्वास ही एकमात्र मार्ग है।

रूढ़िवादी सिद्धांत के मुख्य सिद्धांतों की इस सूची से यह स्पष्ट है कि चर्च, जिसका इतिहास भगवान के पुत्र की दुनिया में उपस्थिति के साथ शुरू होता है, को शाश्वत जीवन की ओर ले जाने वाले मार्गदर्शक धागे के रूप में बनाया गया था।

रूढ़िवादी में पुरोहिती की स्थापना हुई

इसकी पदानुक्रमित संरचना के अनुसार, रूढ़िवादी पुरोहितवाद को तीन स्तरों में विभाजित किया गया है, जिनमें से सबसे ऊंचा एपिस्कोपेट है, जिसमें बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपोलिटन, एक्सार्च और पितृसत्ता शामिल हैं। इस श्रेणी में विशेष रूप से तथाकथित काले पादरी वर्ग के प्रतिनिधि शामिल हैं, यानी वे व्यक्ति जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है।

नीचे के स्तर पर प्रेस्बिटर्स हैं - पुजारी और धनुर्धर, जिसमें पुजारी भी शामिल हैं - सफेद पादरी के प्रतिनिधि जो भिक्षु नहीं हैं। और अंत में, सबसे निचले स्तर में डीकन और प्रोटोडेकन शामिल हैं - पादरी जो समन्वय के संस्कार से गुजर चुके हैं, लेकिन उन्हें स्वतंत्र रूप से संस्कार करने का अधिकार नहीं है।

आधुनिक रूढ़िवादी का भूगोल

वर्तमान में, अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई रूस में स्थित हैं। वे ग्रह पर रहने वाले सभी जीवों का लगभग 40% हिस्सा बनाते हैं। हालाँकि, ऐसे कई राज्य भी हैं जहाँ इस धर्म के लोग बहुसंख्यक आबादी बनाते हैं। उनमें से हैं: यूक्रेन, रोमानिया, मैसेडोनिया, जॉर्जिया, बुल्गारिया, मोंटेनेग्रो, सर्बिया, मोल्दोवा, साइप्रस, ग्रीस और बेलारूस।

इसके अलावा, ऐसे कई देश हैं जिनमें रूढ़िवादी, हालांकि प्रमुख धर्म नहीं है, फिर भी नागरिकों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को गले लगाता है। ये हैं फिनलैंड, अल्बानिया, लिथुआनिया, एस्टोनिया, हर्जेगोविना, बोस्निया, कजाकिस्तान, लातविया, किर्गिस्तान, तुर्कमेनिस्तान और अलेउतियन द्वीप समूह।

"चर्च" शब्द भी एक विशेष संप्रदाय के भीतर एक विशिष्ट राष्ट्रीय धार्मिक संगठन के लिए एक पदनाम है। हर कोई सीरियाई कैथोलिक या एस्टोनियाई इवेंजेलिकल लूथरन जैसे राष्ट्रीय चर्चों के नामों से परिचित है। इनमें हमारा घरेलू चर्च, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च भी शामिल है। आइए इसे और अधिक विस्तार से देखें।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी)

इसका अन्य आधिकारिक और अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला नाम मॉस्को पैट्रिआर्कट (एमपी) है। दुनिया के सभी स्थानीय ऑटोसेफ़लस चर्चों में, यानी, जो अपने प्रभाव से एक निश्चित क्षेत्र को कवर करते हैं और बिशप से लेकर पितृसत्ता तक के पद पर एक बिशप द्वारा शासित होते हैं, रूसी रूढ़िवादी चर्च सबसे बड़ा है। इसके अलावा, रूस में यह सबसे बड़ा और सबसे प्रभावशाली धार्मिक संगठन है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास की शुरुआत रूस के बपतिस्मा से जुड़ी है, जो 988 में हुआ था। उस युग में, यह केवल एक महानगर था - कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के कुछ हिस्सों में से एक, और इसका पहला रहनुमा मेट्रोपॉलिटन माइकल था, जिसे बीजान्टिन कुलपति निकोलस द्वितीय क्राइसोवेर्ग द्वारा रूस भेजा गया था।

विश्व रूढ़िवादी का गढ़ (1453) मास्को विश्व रूढ़िवादी का एकमात्र गढ़ बन गया - एक प्रकार का तीसरा रोम। 1589 में पितृसत्ता की स्थापना के बाद रूस में इसे अंतिम रूप दिया गया।

फूट और पितृसत्ता का उन्मूलन

17वीं शताब्दी के मध्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च में भारी उथल-पुथल हुई, जब पैट्रिआर्क निकॉन की पहल पर, एक चर्च सुधार किया गया, जिसका उद्देश्य धार्मिक पुस्तकों को सही करना था, साथ ही विशुद्ध रूप से अनुष्ठान प्रकृति के कुछ बदलावों को पेश करना था। इन अनिवार्य रूप से सही और उचित, लेकिन असामयिक और गैर-विचारणीय कार्यों का परिणाम देश की आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से का असंतोष था, जिसके परिणामस्वरूप चर्च विभाजन हुआ, जिसके परिणाम आज भी महसूस किए जाते हैं।

ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा के विपरीत, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने अपने पूरे इतिहास में (दुर्लभ अपवादों के साथ) सत्ता के धर्मनिरपेक्ष संस्थानों को बदलने का दिखावा नहीं किया। इसके अलावा, 1700 में, पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु के बाद, पीटर I के आदेश से, यह पूरी तरह से पवित्र धर्मसभा के अधीन हो गया, जो वास्तव में, एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के नेतृत्व वाले मंत्रालय से ज्यादा कुछ नहीं था। पितृसत्ता को केवल 1943 में बहाल किया गया था।

20वीं सदी के परीक्षण

20वीं सदी पूरे रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए भी गंभीर परीक्षणों का काल बन गई, जब बोल्शेविकों द्वारा सत्ता पर कब्ज़ा करने के परिणामस्वरूप, इसके मंत्रियों और सबसे सक्रिय पैरिशियनों के खिलाफ आतंक स्थापित किया गया था, जो केवल उत्पीड़न के पैमाने के बराबर था। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ये दशक वह अवधि बन गए जब कई रूसी नए शहीदों और कबूलकर्ताओं ने पवित्रता का ताज हासिल किया। आजकल, इसके पुनरुद्धार की एक सक्रिय प्रक्रिया चल रही है, जो पेरेस्त्रोइका से शुरू हुई, जिसने लोगों को अपने आध्यात्मिक मूल की ओर मुड़ने की अनुमति दी।

धार्मिक भवन

"चर्च" शब्द का क्या अर्थ है, इस बारे में बातचीत जारी रखते हुए, कोई भी धार्मिक संस्कारों और सेवाओं को करने के लिए ईसाई पूजा स्थलों के संबंध में इसके उपयोग को नजरअंदाज नहीं कर सकता है। इन्हें मंदिर या गिरजाघर भी कहा जा सकता है। इसके अलावा, यदि, सामान्य तौर पर, किसी भी चर्च को मंदिर कहा जा सकता है, तो एक कैथेड्रल, एक नियम के रूप में, एक मठ या पूरे शहर का मुख्य चर्च होता है। जब शासक बिशप की कुर्सी इसमें रखी जाती है, तो इसे कैथेड्रल का दर्जा प्राप्त होता है।

चर्चों को चैपल के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। उनका मुख्य अंतर आकार में नहीं है, बल्कि उस कमरे की उपस्थिति या अनुपस्थिति में है जिसमें वेदी स्थित है - चर्च का एक अनिवार्य सहायक उपकरण। चैपलों में कोई वेदियां नहीं हैं और इसलिए, चरम मामलों को छोड़कर, उनमें पूजा-पाठ नहीं मनाया जाता है। उपरोक्त सभी से यह स्पष्ट है कि चर्च न केवल एक धार्मिक संगठन या दार्शनिक अवधारणा है, बल्कि एक विशिष्ट धार्मिक भवन भी है।