Любовна история Египетската царица Нефертити и фараонът Аменхотеп, което е повече от три хилядолетия, все още е живо в паметта на потомците. И тя, като всяка любов, беше изпълнена с необуздана страст и трепет. В него имаше и любовен триъгълник, и хладнокръвно предателство, и сладко отмъщение.

Мистерията за произхода на Нефертити

Една от оцелелите до днес легенди за необикновената красота, мъдрост и предприемчивост на египетската царица Нефертити, съпругата на фараона Аменхотеп IV, казва, че тя е родена в Месопотамия в семейството на цар Ташрут. Приблизителната дата на раждане на бъдещия владетел на Египет е 1370 г. пр.н.е. Вероятно истинското име на Нефертити е Тадухепа. Момичето от раждането беше наистина различно неземна красота, а на 13-годишна възраст е изпратен в Египет като подарък на фараона Аменхотеп III, с цел укрепване на династичните връзки.

Според друга легенда е вероятно самият Аменхотеп III да е бил истинският баща на Нефертити, а майката на момичето е била наложница на неговия харем, в който по-късно се оказала самата пораснала красавица. Има няколко други второстепенни версии, но, уви, нито една от тях няма достатъчно исторически доказателства.

В повечето случаи, макар и условно, все още се смята, че възрастният фараон Аменхотеп III е станал първият съпруг на младата красавица. От тринадесетгодишна възраст Нефертити живее като наложница в харема си. И когато владетелят умря, всичките му жени се очакваше да умрат, тъй като според законите на вековните традиции на Египет, наложниците на фараона бяха погребани заедно с починалия.

Любимата съпруга на фараона Нефертити

Младата Нефертити е спасена случайно: съдбовно запознанство със сина на владетеля Аменхотеп IV (по-късно той ще бъде известен като Ехнатон), което коренно промени съдбата на момичето. Пленен от необикновената красота и грация на наложницата на баща си, той се жени за Нефертити. И вместо болезнената смърт, която претърпяха всички жители на харема на покойния владетел, тя изведнъж става „главната съпруга“ на новия владетел на Египет Аменхотеп IV. Момичето беше наистина спиращо дъха красиво и не напразно я смятаха за дъщеря на самата богиня на красотата.

Скоро между фараона и „главната съпруга“ избухнаха силни чувства. Въпреки факта, че владетелят на Египет имаше крехко телосложение, непривлекателно лице и непоносим характер, в който основните черти бяха раздразнителност, капризност, злоба, Нефертити се влюби в него с цялото си сърце. И трябва да се отбележи, че тази любов, разбира се, беше взаимна. Скоро Аменхотеп изостави многобройни съпруги и прослави единствената, като я обяви за „великата кралска съпруга“.

За голямата им любов може да се съди по многобройните фрески, скулптури и барелефи. Навсякъде млада жена и съпругът й са изобразени озарени от щастие: в градината, на трона, молящи се на новия единствен бог на Слънцето - Ра, който по заповед на Аменхотеп заменя всички предишни египетски богове.

Новата религия на Египет

Млада 16-годишна съпруга взе разумно решение от първия ден - да не спори с амбициите на съпруга си, а да го подкрепи. Аменхотеп IV, който дойде на трона, провъзгласи ерата на нова религия, според която Атон, единственият бог, олицетворяващ слънцето, заменя много богове. След известно време Ехнатон и Нефертити, създали култа към бог Атон, сами започнаха да се смятат за богове на земята. Името "Нефертити" се тълкува като "една красива жена дойде". Тя олицетворяваше женския елемент на творението, а Ехнатон - мъжкия елемент на битието, заедно те се смятаха за много важни компоненти за култа към бога на слънцето. Фараонът се провъзгласил за син на Атон и заповядал да се нарича Ехнатон, което подчертавало неговия божествен произход.

Във всички начинания владетелят е подкрепян от млада съпруга, което донесе значителни привилегии за Нефертити - фараонът обявява съпругата си за съуправител. След като получи властта, съпругата на владетеля на Египет не стана втората фигура в държавата. Тя не седеше в покоите на двореца, заедно със съпруга си приема посланици и велики личности на други държави, ходеше с него на различни церемонии и лично провеждаше събития, прославящи новия бог.

След 12 години съвместно управление фараонът Ехнатон имаше огромна власт, неговата империя стана по-могъща от всякога. Едно нещо засенчи щастливия съюз на Ехнатон и Нефертити - съпругът, редовно раждащ децата на фараона, роди шест дъщери, но не можа да даде на фараона наследник на трона.

Предателство

И след смъртта на майката на владетеля и трите му дъщери, Ехнатон загуби интерес към Нефертити. Смъртта на децата на фараона очевидно се смяташе за лоша поличба и култът към Атон беше застрашен. Сега владетелят буквално започна да се възхищава за сина, който съпругата му не може да роди. Ехнатон се отдръпна от собственото си семейство и насочи погледа си към красотите на харема.

И когато новата столица Ахетатон най-накрая била издигната, той се преместил там сам, оставяйки жена си в древна Тива. Кралската двойка замисля построяването на този приказен град едва след като се ожениха. За малко повече от десетилетие градът е построен. На „горещите пясъци се издигаха луксозни дворцис мозаечни подове, басейни с чиста вода, палмови горички, просторни настилки“. Те заченали заедно, но фараонът се преместил сам в новата столица. Непоносима обида изпепели душата на царица Нефертити, но нямаше какво да се направи, трябваше да го търпя.

Втората жена на фараона

Сред наложниците на харема с особена красота се откроява Кия, момиче от кралското семейство. Именно върху нея доста възрастният фараон спря избора си. Скоро Кия най-накрая роди дългоочаквания си син и нямаше мярка за щастието на владетеля. Той буквално засипа новата си съпруга с подаръци и отличия. Той обаче не посмя да обяви Кия за „страхотна съпруга“, докато Нефертити беше жива. Но дори и тук хитрият фараон измисли изход, той даде титлата „младши фараон“ на новата си любима, издигна я на трона и постави на главата й корона на върховната власт - тиара с образа на свещена змия.

Въпреки това, нямайки време да се наслади на кралската власт, младата Кия скоро умря по неизвестни причини. Фараонът не скърби особено за смъртта й, тъй като по това време той вече беше започнал да се охлажда към нея. Втората съпруга се оказа далеч от толкова предан и верен помощник в обществените дела като Нефертити. Именно тя все по-често започна да си спомня за фараона, който беше самотен в новата столица. В крайна сметка, като не издържал, той изпратил придружител за нея. Изоставената кралица обаче отказа дори да види съпруга си предател! Тя не можеше да му прости предателството...

Отмъщение на дъщерята за поруганата чест на майката

Титлата „велика кралска съпруга“ скоро беше дадена на Нефертити от дъщеря й Меритатон, която самата тя научи на всички изящни ласки, които мъжът й харесваше ... Не се учудвайте, тясно свързаните бракове по това време бяха в реда на нещата , и изобщо не е изключение. И фараонът се ожени за най-голямата си дъщеря, която му роди и внучка, и дъщеря в едно лице. Подобни бракове, както е известно, в крайна сметка доведоха до израждането на царската династия на Египет.

И Меритатон, като третата съпруга на фараона, напълно отмъсти за възмутените чувства на майка си, като заповяда да изтрие името на Кия от всичко, което може да оцелее през вековете: каменни стели, барелефи, стени на дворци. И сега е известно със сигурност, че през седемнадесетата година от царуването на фараона Ехнатон името на втората съпруга на Кия не се появява никъде до името му.

Това беше много повече от отмъщение, тъй като загубата на име за древен египтянин беше най-ужасното наказание. Без него вечен задгробен живот е невъзможен и затова се смяташе, че след като го загуби, човек е потънал в забвение.

Тутанкамон

След заминаването на Ехнатон и Нефертити в друг свят, култът към бога на слънцето Атон окончателно загуби своята актуалност. След смъртта на най-голямата дъщеря и третата съпруга на фараона Меритатон, управлението преминава върху единствения син на Ехнатон, Тутункатон. Въпреки младата си възраст, той ще се възкачи на трона и в историята ще отидепод името - Тутанкамон. С течение на времето новият цар ще върне религията на Египет към старите канони – храмовете ще бъдат отворени отново за поклонение на други богове и той ще обяви баща си Ехнатон-Аменхотеп IV за еретик. Така страдащият син на фараона обезчести името на баща си, който си е представял себе си за божество.

Неизвестна гробница на египетска царица

Но интересното е, че истинското място за погребение на влиятелната кралица, за разлика от съпруга й, все още не е открито. От няколко десетилетия археолозите от време на време правят гръмки изявления, че е открита гробницата на първата съпруга на фараона. Задълбочено изследване и анализ на находките обаче не потвърждават достоверността на тези факти.

Преди почти пет години египтологът Карл Никълъс Рийвс заяви с увереност, че саркофагът с останките на Нефертити се намира в тайна стая, която се намира в гробницата на Тутанкамон. Но по-далеч от спорните спорове дали да се демонтира стената, криеща възможната гробница на Нефертити, въпросът не напредна.

Но повече от три хилядолетия потомците оценяват външния вид на красивата владетелка на Египет Нефертити по оцелелия бюст, открит по време на археологически разкопки на древния египетски град Ахетатон. Сега бюстът на кралицата се пази в стените на Нойския музей в Берлин.

Рамзес II е един от най-известните царе на древен Египет и за него е писано повече, отколкото за други фараони. Копие с клинопис, намерено близо до град Хатуза, първото известно международно мирно споразумение в историята - Договорът от Кадеш - посреща посетителите на входа на централата на ООН в Ню Йорк. Освен това на Рамзес се приписва издигането на най-известните забележителности на Египет: гробницата на Нефертари, Рамесеум, по-голямата част от двореца на Пер-Рамзес, комплекса Луксор, хипостилната зала в Карнак и огромните гробни храмове в Нубия (съвременен Абу Симбел).

Рамзес надживява почти всичките си деца и умира на десетото си десетилетие; цели поколения египтяни са живели под един и същ фараон – Рамзес сигурно им е изглеждал безсмъртен. Когато мумията му била открита през 1881 г., учените установили, че фараонът е имал височина от около сто седемдесет и пет сантиметра, яркочервена коса и голям нос, които много от синовете му наследили.

В историята на египетската деветнадесета династия има много празни места. Опитвайки се да се придържам към известни генеалогични таблици, събития и факти, попълних тези празни места с помощта на собственото си въображение; Книгата ми е преди всичко произведение на изкуството.

За съжаление, не всички важни исторически личности от епохата на Рамзес са показани в романа, но такива герои като Сети, Туя, Рахотеп, Пасер и много други са базирани на реални хора и, описвайки ги, се придържах към историческата истина.

Рамзес се смята за велик командир и изключителен строител, въпреки че най-голямата му битка - битката при Кадеш - не завърши с победа, а само с примирие. На стените на храма в Абу Симбел Рамзес е изобразен как лети в колесницата си сред враговете; той удря и побеждава хетите със слава. Рамзес беше майстор на пропагандните техники. На стелите му бяха изобразени само победи, независимо от действителния изход от битката. Смята се, че Нефертари го придружава в историческата битка при Кадеш и на шестнадесетгодишна възраст става главната съпруга на фараона.

Нямаме информация Нефертити или Нефертари да са родили близнаци. Използвах това сюжетно устройство, за да подчертая приликите между моята героиня и скандалната еретична кралица. Не се знае точно какви отношения са били Нефертити и Нефертари. Ако Нефертари е дъщеря на кралица Мутноджмет, тогава царуването на Хоремхеб е кратко, въпреки че според собствените му твърдения той държи трона в продължение на петдесет и девет години. След като унищожи града на Нефертити - Амарна - и присвои мемориалния храм на Ая, Хоремхеб изтри имената на Нефертити и нейните роднини от стените и добави годините на тяхното управление към своите. Според древноегипетския историк Манетон Хоремхеб управлява само няколко години, което означава, че Нефертари може да бъде дъщеря на царица Мутноджмет. Всичко това обаче са само спекулации. За Нефертари се знае само, че са свързани с Рамзес от дълбока любов. За това свидетелстват множество архитектурни и литературни паметници. В едно от най-известните си стихотворения Рамзес нарича Нефертари „тази, за която слънцето изгрява“. Стихотворения, посветени на Нефертари от Рамзес, могат да бъдат намерени от Луксор до Абу Симбел. Писмото на Рамзес до хетската царица Пудухепа съдържа и подписа на Нефертари; ясно е, че тя играе важна роля в външна политикаЕгипет.

Нефертари роди на съпруга си най-малко шест деца, но нито едно от тях не оцеля баща си и не стана фараон. Тронът на Рамзес е наследен от сина на Исет - Мернептах. В романа Исет е описана като коварна съпруга, но никой не знае каква е била тя в живота. Освен това си позволих да припиша отравянето на смъртта на фараона Сети, който почина на около четиридесетгодишна възраст. Мумиите на много крале от Осемнадесетата династия, включително фараон Айе и кралица Анхесенамон, все още не са открити и затова реших да припиша отсъствието им на пожар.

Читателите, запознати с историята на древен Египет, също ще забележат, че някои имена и заглавия са променени в книгата. Например Тива и Луксор са съвременни имена, но са по-познати от древните имена Ипет-Резит и Уасет. За простота използвах името Iset вместо Isetnofret, както и Amenkhe вместо дългото и непроизносимо Amenherkhepeshef. Най-очевидната подмяна на имена е, разбира се, замяната на Мойсей с Ахмос. Читателите, които искат да видят библейския Мойсей на страниците на романа, ще бъдат разочаровани. Освен Стария завет, няма надеждни доказателства за престоя му в Египет. Както е известно, хората от племето Хабиру са живели в Египет от онази епоха, но не са открити доказателства, че са свързани с библейските евреи. И тъй като имах малко исторически материал и се опитах да изобразя събитията така, както биха могли да бъдат, реших да представя герой на име Ахмос в разказа.

В романа се споменава мита за Саргон, според който известна жрица поставя извънбрачното си дете в кошница и го пуска надолу по реката, където след това се намира от кралския водоноска. Този мит е по-стар от мита за Мойсей с хиляда години, точно както кодексът на законите на вавилонския цар Хамурапи, за който се твърди, че е получен от него на върха на планината от бога на слънцето, е с половин хилядолетие по-стар от законите на Мойсей. Исках да включа този мит в книгата, защото египтяните го знаеха, точно както вавилонците знаеха най-важните египетски митове.

В допълнение към пропуските, които запълних, в романа има епизоди, които може да изглеждат измислени. Такава например е битката между Рамзес и пиратите Шардана. Също така се смята, че Троянската война е била в ерата на деветнадесетата династия. По време на битката при Кадеш египтяните залавят двама шпиони, които по-късно съобщават за засада, устроена от хетите. След смъртта на крал Муватали синът му наистина трябваше да потърси помощ от Рамзес.

Не е изненадващо, че животът на древните египтяни понякога изглежда твърде модерен. Това е така, защото са използвали много неща, които могат да се считат за по-късни изобретения: люлки, легла, спално бельо, парфюми, мехлеми за кожата и дори сгъваеми пейки. И въпреки че устройството, открито от Пенра в гробницата на Мерир, изглежда напълно невероятно, все пак това е първото изображение на кран за кладенец в Египет.

Що се отнася до кралица Нефертари, тя царува със съпруга си най-малко двадесет и пет години. Рамзес построява за нея храм-морга в Абу Симбел до своя собствен и два пъти годишно изгряващото слънце осветява статуите, както е описано в романа. Когато Нефертари умря, тя беше погребана в Долината на кралиците. Нейната гробница - номерирана QV66 - е най-голямата и най-красивата в целия некропол. На стената на гробната камера Рамзес е написал това за любовта си към Нефертари:

„Любовта ми няма равна и никой не може да се конкурира с нея... Само като минах, тя открадна сърцето ми.”

Един от най-великите египетски фараони е Рамзес II. Той направи много победи и построи много величествени храмове, приживе Рамзес беше признат за бог, а култът му се запази в Египет за дълго време.
От сградите на Рамзес Хипостилната зала в Карнак впечатлява с мащабите си, там са запазени две величествени статуи – самият Рамзес и любимата му съпруга кралица Нефертари. Нейният единствен фараон, който имаше около 10 жени и безброй наложници, искаше да види с него в отвъдното царство на Озирис.
Надписът до статуите гласи:

„Поставих я отляво, където е сърцето ми, за да знаят на всички възрасти хората, че я обичам“

За произхода на кралицата не се знае почти нищо; въпреки това тя се нарича „благородна дама“ или „наследствено благородство“, тоест много благородна дама, която по рождение е принадлежала към едно от придворните семейства. Съдейки по някои данни, тя е принадлежала към семейството на Окото, предпоследният фараон от 18-та династия; този факт очевидно е бил скрит, тъй като семейните връзки с вътрешния кръг на фараона-реформатор Ехнатон биха могли да компрометират кралицата ... Някои египтолози смятат, че тя вероятно е дъщеря на фараона Сети Първи и следователно сестра или полусестра на Рамзес II. Други египтолози обаче смятат, че нейното определяне като "престолонаследница" може да се дължи по някакъв начин на това, че е благородство от Тебайс. Тези египтолози твърдят, че нищо не се знае за родителите й, но изглежда, че е от кралски произход. Други казват, че тя е внучка на Ахмос... В Гебел ел Силсиле има храм на Рамзес II, където описания показват, че той и кралица Нефертари изпълняват религиозни функции пред различни божества. Това светилище съдържа индикация, че кралица Нефертари вече е била омъжена за Рамзес II, когато той дойде на трона (1290 г. пр. н. е.). И така, действителната история на кралицата:

През 1299 г. пр. н. е. в семейството на Айе, предпоследният фараон от XVIII династия, се ражда момиче. Нейното име е Нефертари Меренмут. Нефертари означава „Красив спътник“, а Меретенмут означава „Възлюбен на богинята Мут“.Тя се роди преждевременно и беше много слаба. Майка, гледайки нейното мъничко тънко тяло, си помисли с мъка, че и тя ще загуби това дете ...

минаха 15 години. Нефертари оцеля. Но във всичките й движения имаше слабост... Един ден съпругите дойдоха в къщата им и обявиха волята на фараона Сети I: Меренмут трябва да стане фиктивна съпруга на най-големия му син, 19-годишния Рамзес. Бракът означаваше само сделка и няколко дни по-късно момичето, облечено в булчинска рокля, трябваше да бъде докарано в двореца.

Нефертари третира това събитие като подарък на съдбата. И е невъзможно да се предаде с какво вълнение тя влезе в покоите на фараона Сети I. И в момента, когато очите й намериха младия мъж, сърцето й спря да бие. Тя започна да пада и Рамзес се втурна напред, за да я подкрепи. Когато момичето дойде на себе си, силни ръцевсе още я държаха и от топлината им, от погледа му, изпълнен с пламенна симпатия към нея, кръвта във вените й... промени своето химичен състав. И сърцето, което едва биело от 15 години, започна да бие енергично и страстно. Любовта със своето божествено излъчване озари цялото й същество. И с такова обожание тя погледна в очите на своя спасител, че Рамзес не можеше да остане безразличен.

Странно, вълнуващо чувство на нежност удари дъха му и...
- Той я целуна!
- Той я целува!
- Целуват се! - шепотът на присъстващите придружаваше първата им целувка.

Минаха пет години. През това време Нефертари даде на Рамзес трима сина, с които младият баща прекарва цялото си време. През 1279 г. пр.н.е Мрежи за мен официално обяви сина си за свой наследник. От този ден нататък всички мисли на египтянина бяха заети правителствени въпроси... Рамзес реорганизира армията и създава силен флот, което дава възможност да се отблъсне нахлуването на народите по морето. Хетската държава предизвика много тревоги. На петата година от управлението си, след битката при Кадеш, завършила наравно, Рамзес II решава да изпрати брачни стрели на хетската принцеса Мааторнефрура. Той се надяваше, че бракът му с дъщерята на владетеля на хетите ще помогне за укрепване на добрите отношения между силите.
- Най-красивата, любима Мут, - каза фараонът Нефертари, не пускайки малките й ръце от дланите си, - От този ден нататък няма да притежаваш напълно тялото ми, но както преди, сърцето ми ще обича само твоите нежни ръце , само твоите невероятни очи...
Когато вратата се затвори зад съпруга й, Нефертари се замая, ръцете й паднаха безпомощно по тялото й, висулка, бродирана от нея, се хлъзна на пода, която искаше да сложи на любимия си, но нямаше време ... той я преби с убийствените му речи и сега вече нямаше значение... Кръвта й промени химическия си състав за секунди... Сърцето й, което биеше толкова радостно през всичките тези щастливи години, започна да брои ударите все по-бавно и по-бавно. ..
След като научава за болестта на Нефертари, Рамзес я посещава. Когато той хвана малката й ръчичка в своята и докосна челото й с горещи устни, тялото на египтянка се затресе... Като цветна пъпка Нефертари се отвори за среща с любимия си...
-Ти си моят живот! Моето щастие! Моля те остани!
Но фараонът чакаше важни неща. Тръгна за няколко дни и когато се върна, чу ужасна новина: Нефертари беше в безсъзнание... Без да сваля пътническите си дрехи, той бързо се втурна в спалнята на първата си съпруга и, като падна на колене, притисна устни на безжизнена ръка...
- Моята малка Мут... най-красивата... любимата ми...
Рамзес започна да покрива тялото й с целувки, опитвайки се да разпали огъня на живота ... Погали я по ръцете, раменете, краката... измърмори някакви песни... На сутринта заспа...
Без да дойде в съзнание, Нефертари Меренмут умря в ръцете му...
Ще минат години и Рамзес ще издигне грандиозния храм на Ибшек в Абу Симбел в Нубия. Фасадата на светилището ще бъде украсена от двете страни на входа със сдвоени колосални фигури на Рамзес, между които ще стоят колосите на Нефертари във формата на богинята Хатор.

Нефертари, любимата кралица на Рамзес II, е известна с безбройните й изображения по стените на храмовете и колосите на великия фараон, които са й били посветени, заедно с богинята Хатор, тези изображения я показват голямо влияниена Рамзес II.

Нефертари не е единствената съпруга на Рамзес II. Четири други негови съпруги са засвидетелствани в надписи за неговото царуване и е известно, че са били короновани като кралици. Тя не беше обикновена кралица, но положението й беше по-добро от това на предишните. Името й беше преведено като "Най-красивата от тях"; суперлатив, което обозначава нейната най-ексклузивна позиция, докато наименованието „Кронпринцеса”, изброено за нея на няколко пъти, е знак за нейния високопоставен произход в обществото. Участието й в държавните дела е безпрецедентно извън периода Амарна и е отразено в прилаганите й заглавия: „Съпругата на Великия крал“. Нейната политическа роля е отразена и от настоящите обозначения „Госпожа на Горен и Долен Египет“ и „Дама на двете земи“.

Титлата Нефертари означаваше "съпруга на бога", подчертаваше очевидното подражание на царица Ахмос-Нефертари, която също беше съпруга на бога... Нейната титла и име показват ясно, че Нефертари е играла специална роля в своето време. Фактът, че Рамзес II се е опитал да покаже нейния акомпанимент, необичайна черта, предполага, че тя може да е повлияла на позицията му в страната.

Нито една от египетските кралици, доколкото знаем, не е удостоена с храм, както Нефертари имаше в Абу Симбел... На стотина метра северно от големия храм на Рамзес II е създадено светилище в чест на великата съпруга на фараона, кралица Нефертари, „Тя, за която грее слънцето“. Шест колоса с височина 10 м, застинали в движение, сякаш излизащи от скалата, образуват удивителна фасада. Две статуи изобразяват кралицата, четири - краля. Нефертари е увенчана с корона от две високи пера и рога, между които има слънчев диск. Тя е въплъщение на Хатор, богинята на небето и покровителка на Нубия. До Рамзес има малки статуи на синовете на фараона; до Нефертари - дъщерята на фараона. И двете са представени в образите на жреци и жрици.

Планът на храма е прост: залата се крепи на шест квадратни стълба, проходът от нея води до предверието, разположено напречно на главната ос, и след това към светая светих.

Стените на храма са украсени с различни сцени; някои представят фараона, който побеждава враговете си, докато кралицата го подкрепя, други представляват краля и кралицата, носещи приноси на богини и божества, като искат благословията им. Най-интересната сцена представлява коронацията на Нефертари Изида и Хатор.

Рамзес присъства в светилището на съпругата си, той изпълнява две функции там: военен водач, победител в силите на мрака и първосвещеник, който извършва жертвоприношения. Но атмосферата в храма на кралицата е различна от атмосферата на храма на фараона. Колоните тук са увенчани с лицата на богинята Хатор, владетелката на любовта и радостта, наоколо има много изображения на цветя, високият силует на Нефертари освещава всичко наоколо с благородната си красота. Тези, които влизат, са очаровани от невидимото присъствие на великата кралица.

На входа на храма е изобразен фараон, предлагащ цветя на Хатор и кралицата под формата на богинята Изида. От другата страна на портата Рамзес защитава Нефертари, той удря нубийците и азиатците, налага данък на враговете и отдава почести на Амон-Ра и Хор.

Върху стълбовете са изобразени дарения на цветя на божествата. На лявата стена на залата, ако погледнете от входа към олтара, е изобразено как фараонът получава огърлицата от менат от ръцете на Хатор. След това Хор и Сет го увенчават с корона. Тази сцена подчертава творческия характер на кралската власт. Кралицата дава систрум и цветя на богинята Анукет, фараонът носи Маат на Амон-Ра.

На дясната стена на залата е царица със систрум и цветя, зад нея е фигурата на Хатор; Фараонът носи цветя на бога с глава на овен Харсафес. Освен това кралицата се появява пред Хатор от Дендера, съпругата на Хор от Едфус, и фараонът носи вино на Ра-Хорахти.

На стената на вестибюла е издълбана сцена с голяма художествена стойност - Хатор и Изида увенчават Нефертари. Наблизо кралицата подава цветя на Хатор, изобразена като крава със слънчев диск между рогата си.

Поднасяйки цветя на богинята Та-Урет, „великата“, кралската двойка моли небесните сили да покровителстват всичко, което са създали на земята. Фараонът носи цветя на Хатор, така че тънкият им аромат да успокои богинята.

От двете страни на портата, водеща към светая светих, фараонът е изобразен, предлагащ цветя на трите ипостаси на Хор и виното на Амон-Ра, цветята на Хнуму, Сатис и Анукет (божествената триада, почитана в Нубия) и виното на Ра-Хорахти. Ароматите на цветята могат да бъдат свързани с мистериите на Хатор, виното - с мистериите на Озирис.

В светая светих кралската двойка е в компанията на две божествени майки, Хатор и Мут. Кравата Хатор е изобразена по стените на главната, най-свещената част на храма. Тя се появява сякаш от друг свят, преодолявайки границата между световете...

По заповед на Рамзес II е създаден гроб за Нефертари, издълбан в Долината на кралиците, наричан от древните „Място на красотата“. Тази гробница е най-красивата в Долината на царете и като цяло е достойна за мястото си в историята. Декоративните мотиви по стените и таваните са митологични и разказват за живота в ада, срещи с богове, божества, духове и чудовища и влизане в царството на вечността. В тези сцени Нефертари винаги е показана облечена в дълги, прозрачни бели дрехи, с две дълги пера на златната си шапка. Тя носи богати бижута, в допълнение към кралски предмети и широка златна яка...

През 1904 г. Ернесто Скиапарели прави най-голямото си откритие, като открива прочутата гробница на Нефертари, изсечена в скалите на Долината на кралиците; рисуваните му релефи, заемащи площ от 520 м2, с право се считат за едно от най-добрите произведения на изкуството от цялата епоха на Новото царство.

Уви, гробницата е била ограбена в древността, а малкото, което е останало за археолозите - счупен капак на гранитен саркофаг, сандали от тръстика, фрагмент от златна гривна и няколко амулета - в момента се съхранява в колекцията на Египетския музей в Торино . Покрити с неизбледняващи цветове, релефите на гробницата илюстрират някои глави от книгата „The Sayings of Exit to the Day“ („Книги на мъртвите“) и показват пътя на кралицата, водена от боговете към отвъдното за присъдата на Озирис.

Осемнадесет стъпала водят от издълбания в скалите вход към вътрешните камери на гробницата. Портикът на вратата пред първата стая е силно повреден, но титлите на кралицата все още се четат от дясната й страна:
„Наследствено благородство, Велика в изящество, красота, сладост и любов, Дама на Горен и Долен Египет, покойна, Дама на двете земи, Нефертари, Възлюбената Мут, Десногласна пред Озирис.

Първата камера на гробницата (5х5,2 м) е оборудвана с издълбана в стената маса за приношения. Стените му са покрити с изображения – фрагменти от 17-та глава от Книгата на мъртвите. Кралицата е представена в три превъплъщения: играе сенет, под формата на душата на Ба, и накрая, почитайки Акер, лъвския бог на земята, който в същото време е хоризонтът - символ на прераждането на слънчевото божество.

Наблизо са показани "душата на Ра" - белоснежният феникс Бену, символизиращ вечното циклично завръщане на живота, както и павилион, вътре в който лежи мумията на Нефертари върху легло с глава на лъв; в главата и в краката мумията е придружена от два плачещи сокола - Нефтида и Изида.
Богът на водата на Нил Хапи дарява на Нефертари палмов лист, символизиращ милиони години, и синкретичен знак шен-уджат, който гарантира на мъртвите вечност и възкресение. Наблизо са Небесната крава Орех и четиримата синове на Хор – пазителите на покойната и нейните вътрешности, положени в балдахини. Вдясно от входа на гробницата Нефертари се появява пред Озирис и Анубис.

Тя е изобразена като влизаща в стаята, а лицата на боговете, "господарите на Дуат", истинските жители на това място, са показани с лице към изхода и кралицата, която върви към тях.
Нефертари е облечена в великолепни снежнобели дрехи от лен, с които Египет е бил толкова известен в древни времена; те са завързани под гърдите с червен колан под формата на амулет тет - възела на Изида. На раменете на Нефертари има богата огърлица от усех. На главата на кралицата има церемониална рокля Шути, състояща се от тъмносиня перука, украсена със златните крила на хвърчилото на богинята Мут, стойка, златен слънчев диск и две щраусови пера.

Преходът от първата камера води до допълнителна стая на това ниво. Пасажът е фланкиран от двете страни от стоящите фигури на Озирис и Анубис; над вратата има фриз, състоящ се от урей, щраусови пера, символи на богинята Маат и човешка фигура в центъра, базирана на вече споменатите синкретични амулети шен-уджат. Отстрани на прохода са изобразени две богини – Нейт и Селкет, даващи на Нефертари „защита, живот, твърдост, сила, всякаква защита, като Ра, завинаги“. Богините изричат ​​магически заклинания и поговорки, за да защитят кралицата:
„Това е казано от Селкет, дама на небето, дама на всички богове. Аз вървя пред теб, о (...) Нефертари (...), Десногласна пред Озирис, който е в Абидос; Дадох ти престой в свещената земя (Та-Джесерт), за да можеш да се появиш победоносно на небето като Ра.

Освен това проходът се разширява; образуваните при разширението пиластри са украсени с изображения на антропоморфния джед стълб - символа на Озирис, знак за неприкосновеност и постоянство. От лявата страна на прохода богинята Изида, облечена с огърлица от менат, води кралицата за ръка към бога на утринното слънце Хепри, който има глава под формата на скарабей. Отдясно Хор, синът на Изида, води починалия до троновете на Ра-Хорахта и Хатхор, господарката на тиванския некропол. Между троновете на Хепри и Хатор е вратата към страничната стая. Богинята на хвърчилата Нехбет, покровителката на Горен Египет, витае над вратата, стискайки в ръцете си символите на вечността шен.

Две велики божества - олицетворението на безсмъртието и създателят на Вселената са обединени тук в почти симетрична композиция. Следващата сцена, илюстрираща глава 148 от Книгата на мъртвите, заема цялата южна стена на залата. В рамка от знака на небето и скиптрите uas, седем крави и бик са изобразени в два регистъра, пред всеки от които има малък олтар с приноси. Всички животни "вървят" към кралицата, застанали в поза на обожание.
Текстът на глава 148 говори за целта на тези седем крави да снабдяват духа на починалия с мляко и хляб. Тук се споменават и кормилни гребла, които помагат на починалия да плува сред звездите. Никой от враговете на кралицата няма да я познае благодарение на тези „наречени“ гребла и бог Ра – кормилната лодка.

Близо до фигурата на кралицата е една от най-известните сцени на гробницата: на малък подиум стои божество под формата на мумия с глава на овен, увенчан със слънчев диск; от двете страни се поддържа от Нефтида и Изида. Всеки носи дълга бяла афнет перука, вързана с червени панделки. Между фигурите на богините и божеството с глава на овен има две колони с текст „Това е Озирис, почиващ в Ра“ и „Това е Ра, почиващ в Озирис“.

Сцената е с най-високо качество и е много важна от богословска гледна точка, илюстрираща, както вече споменахме, централната идея на египетските погребални текстове - съюзът на Ра и Озирис под формата на едно единствено вечно божество.

Спускащ се проход води от камерата към долното ниво на камерите на гробницата. От двете страни на вратата на прохода, върху сдвоените колони на джеда, са изобразени картуши на кралицата, придружени от богините Ваджет и Нехбет под формата на змии с хералдическите атрибути съответно на Долен и Горен Египет. Самото стълбище е дълго 7,5 метра. Изображенията на всяка стена са разделени на два триъгълни регистъра. Горният ляв регистър показва принасянето на свещените съдове на Немсет от кралицата на богините Хатор, Селкет и крилата Маат.

На подобна сцена в десния регистър има Изида, Нефтида и симетрично разположен Маат, между чиито крила е показан шен - символ на вечността и името на кралицата в картуш, чиято форма, както е известно, произлиза от този знак. На оформените в скалата „рафтове” при двете врати на коридора има изображения на два антропоморфни символа на Озирис Джед (горно ниво на стълбите) и богините Нейт и Селкет (долно ниво на стълбите). Джед, като знак за неприкосновеност, постоянство, в случая е могъщ стълб на "небето" - тъмносин таван, покрит със златни звезди на нощното небе. В долните регистри на стените бог Анубис под формата на чакал и Изида и Нефтида, коленичили върху знаците на златото на небето.

И двете ръце са положени върху знаците на шен. Наблизо има обемни текстове-заклинания, които са уникални примери за калиграфия:
„Думи, изречени от Анубис Имиут, великият бог, който живее в свещената земя (Та-Джесерт). Отивам пред теб, о велика кралска съпруга, господарка на двете земи, господарка на Горен и Долен Египет, Покойна, Нефертари, любима Мут, дясна пред Озирис, великия бог, който е на Запад. Аз вървя пред теб и ти дадох място в свещената земя, за да се появиш триумфиращ на небето, като баща си Ра. Поставете диадеми на върха на главата си. Изида и Нефтида те възнаградиха и създадоха твоята красота, като баща ти, за да се явиш триумфално на небето, като Ра, за да осветиш Игерет с лъчите си. Голямото множество богове на земята ви е дало място. Нут, майка ти, те поздравява, точно както поздравява Ра-Хорахте. Да се ​​радват душите на Пе и Буто, както се радваха на баща ти, който е на Запад... Приближи се до майка си и седни на трона на Озирис. Нека господарите на свещената земя ви приемат. Нека сърцето ти се радва вечно, о велика кралска съпруга... Нефертари... дясна пред Озирис.
Грандиозният образ на летящата богиня Маат увенчава пространството над вратата, водеща към „Златния мир” – гробната камера на гробницата (10,4х8,2 м). Ниските "пейки" по целия периметър на помещението някога са били предназначени за гробни стоки. Стените на камерата са покрити с изображения, илюстриращи глави 144 и 146 от Книгата на мъртвите и съдържат описание на царството на Озирис. Кралицата се появява пред пазителите на подземния свят и правилно назовава имената на духовете и имената на портите на отвъдните региони.

Горната част на стените е украсена с хекер фриз; безброй звезди на нощното небе покриват тавана. задълбочаване, бивше мястотъй като саркофагът беше в средата на стаята, ограден от четири стълба. Шестнадесетте равнини на колоните са запазили великолепните сцени от присъствието на Нефертари пред божествата - Анубис, Изида, Хатор, могъщите стълбове джед, както и фигурите на двама жреци от погребалния култ - Хор Юнмутеф ("Хор-Подкрепете-Неговите Майка") и Хор Неджитеф ("Хор-Защитник - неговият баща").

Въплъщения на Хор, син на Изида, жреци в леопардови кожи, представят Нефертари на Озирис:
„Думи, казани от Хор Юнмутеф. Аз съм вашият любим син, моят баща Озирис. Дойдох да те почета. Завинаги хвърлих твоите врагове заради теб. Нека позволиш на дъщерята на твоя любим, великата кралска съпруга... Нефертари, любима Мут, дясна ръка, да остане в множеството на велики божества, тези, които придружават Озирис...“.
Озирис, царят на множеството богове, е изобразен на две равнини на колони, обърнати към входа на залата. И в двете сцени той стои на малък цокъл в жълт наос. На главата му е атеф корона, в ръцете му е хекет жезъл и нехеху камшик. На раменете на великия бог се използва огърлица, той е вързан с червен колан, символ на съпругата му Изида. Вътре в наоса до Озирис се намират емблемите на Анубис Имиут, състоящи се от дървена стойка и леопардова кожа.

В лявата стена на камерата е издълбана малка ниша за сенници. Стените му са украсени с изображения на Анубис и духове, синовете на Хор, покровителите на канопика; на централната стена има изображение на крилатата богиня на небето Нут със знаците на вечния живот анкх в ръцете.
От трите страни на гробната камера има проходи към малки странични помещения, предназначени за съхранение на гробни инвентар. Украсата е запазена почти изцяло само в една камера. Вратата е заобиколена от изображения на богините Ваджет и Некхбет под формата на змии, почиващи върху стълбове от джед. По стените има изображения на антропоморфния Озирис-Джед със скиптри в ръцете си, самата Нефертари под формата на мумия, Изида и Нефтида с четирите сина на Хор. Под тяхна закрила кралицата "следва" образа на легендарната къща на Озирис в Абидос.

По стените на камерата на втората камера са запазени силно повредени изображения на кралицата, която рецитира молитви пред Хатор, дамата на Запада. От дясната страна Нефертари се появява пред Изида и Анубис, седнали на тронове. Пред божествата стоят два олтара с цветя и хляб. Централната стена е изпълнена с крилата фигура на Маат. Оцелелия фрагмент от текста от името на богинята говори за „създаването на място за кралицата в дома на Амон“. Може би тук е имало статуя на Нефертари.

Декорацията на третата камера практически не е запазена. Фигурата на Изида на южната стена, фрагменти от процесията на боговете, джед стълб между два амулета на Изида тет - това са основните изображения от тази стая, които са достигнали до нашето време.

Известно е, че майсторите, които създават обикновени инструменти в светлината на специални, непушещи маслени лампи на гробницата на Рамзес II, Нефертари и техните деца са били „ръководителят на работата“ Неферхотеп Стари, Небнефер, Неферхотеп Млади, Каха и неговият син Инерхау. Книжниците Рамозе, Кенхерхепешеф, Аменемопе и Хеви проследили работата.

Лошото качество на варовика, в който е изсечена гробницата, както и солените почвени води доведоха до това, че до 70-те години на нашия век стенописите на уникалния паметник са застрашени от изчезване. Специалният реставрационен проект „Нефертари“ на Службата за египетски антики и Института за опазване на Пол Гети, осъществен от 1986 до 1992 г., се превърна в едно от най-важните произведения на 20-ти век за съхраняване на наследството на античността. Уникалните методи за реставрация позволяват гробницата да бъде отворена отново за посетители през ноември 1995 г.

В Рамесеума, внушителния погребален храм на Рамзес II в Тива, на върха на втория пилон, на височина повече от 10 м, има необичайно изображение на фестивала Минг, в който Нефертари танцува пред свещения бик. Беше ли почит към бащата на булката, наследникът на Тутанкамон? Въпреки че тя роди на Рамзес 5 или 6 сина, някои от които, като най-обичания - първородният Амон-Ки-Бенемет, умряха в младостта си. Съдбата пожела никой от тях да се възкачи на трона. Наследник на Рамзес II е неговият син (принц Мернептах) от друга кралска булка, кралица Изида-Нофрет, чиято гробница все още не е открита и се предполага, че се намира в некропола Сакара. Времето и причината за смъртта на Нефертари не са точно известни, но това се е случило преди честването на тридесетата годишнина от царуването на Рамзес - възпоменателният надпис от този и следващите периоди вече не споменава името на любимата му съпруга.

Общ изглед към Долината на кралиците

Долината на кралиците, известна в древността като „Долината на децата на фараона“, е археологическа зона на западния бряг на Нил, до Долината на царете, на отсрещния бряг от Луксор (древна Тива ). В долината са открити до седемдесет изсечени в скали гробници на жените и децата на фараоните, както и на свещеници и благородници. Всички погребения принадлежат на 18, 19 или 20 династии (ок. 1550-1070 г. пр. н. е.) По-впечатляваща от другите е гробницата на съпругата на Рамзес Велики, Нефертари, в която е запазен обширен комплекс от полихромни стенописи.

Открити крака на кралица Нефертари, според научна статия в онлайн изданието PLoS ONE. Въпреки факта, че твърдението звучи несериозно, откритието е най-сериозното.
Почернел, силно повреден и официално "ничий" чифт мумифицирани крака, на възраст 3200 години, се намира в Египетския музей в Торино от около век. От Долината на кралиците, заедно с редица други артефакти, те са донесени от италианския дипломат и археолог Ернесто Скиапарели.

През 1904 г. той прави основното си откритие: намира погребението на Нефертари, първата и любима съпруга на фараон Рамзес II от 19-та династия, управлявал от 1279-1213 г. пр. н. е. Гробницата е ограбена в древността, както повечето погребения на некропола. Разбойниците взеха ценни предмети и унищожиха мумии в търсене на бижута под превръзки. Подобна съдба очаквала и гробницата на Нефертари. След като отвори погребението, Скиапарели открива само останки от саркофаг, леко износени сандали, няколко десетки погребални фигурки ушебти с изписано името на кралицата, счупени мебели и мумифицирани крака в басейн с кал.
Имаше подозрение, че това са останките на онази много красива кралица, но нямаше доказателства. Международна група учени, ръководена от египтолога Михаел Хабихт от Института по еволюционна медицина към университета в Цюрих и Франк Рюли, ръководител на този институт, реши да разбере самоличността на останките. Останките на Нефертари са изключително важни за историята и египтологията, тъй като тя е един от най-известните владетели на древен Египет.

Красиво и загадъчно

Нефертари е една от най-интригуващите личности в историята. Мнозина я бъркат с Нефертити, съпругата на Ехнатон от 18-та династия, живяла 100 години преди Нефертари.

Можете да получите впечатление за Нефертари благодарение на светилището в Абу Симбел, където й е издигната статуя със същия размер като тази на съпруга й Рамзес II. Въпреки че обикновено съпрузите на фараоните са изобразявани под формата на малки фигури, които едва достигат до коленете на владетеля. Не се знае откъде е дошла, кои са родителите й, как е минало детството й и кога се е омъжила за Рамзес. Изглежда, че тя не е съществувала до 1279 г. пр. н. е., когато съпругът й става фараон. От това време тя започва да се появява в хрониките, тъй като го придружава по време на различни церемонии и пътувания. За 25 години семеен живот Нефертари му роди четирима сина и поне четири дъщери. Въпреки че като цяло Рамзес II имаше много повече деца: според различни източнициброят им варира от 100 до 170. Те са родени не само от съпругите на Рамзес, но и от неговите наложници.

Последното споменаване на Нефертари се отнася до отварянето на светилището в Абу Симбел през 24-та година от управлението на Рамзес II. След това Нефертари изчезна. Тя дори не беше на най-важното събитие за фараона Хеб-сед – „честването на тридесетата годишнина (от царуването на управляващия фараон)“. Според египтолозите отсъствието на Нефертари на 30-ата годишнина от коронацията може да означава, че тя е починала. Вярно е, че причината за смъртта на кралицата, която по това време е била на около 40-50 години, не се споменава никъде.

Мумията на Нефертари се намираше в умело завършен саркофаг от розов гранитогрес в най-богатото погребение в Долината на кралиците - стените му бяха украсени със сцени от пътуването на кралицата през полетата на Ялу в царството на Озирис, рая на древните египтяни .

Какво може да се прочете от костите

Останките от музея в Торино са изследвани от учени с помощта на радиовъглероден анализ, както и антропологични, палеопатологични, генетични и химични методи. Материалът на изследването са части от две бедрени кости, патела и горни части на два пищяла. В много лошо състояние.

Въз основа на размера на коленете й изследователите установили, че краката принадлежат на слаба жена с височина 165-168 см. Тъй като рентгеновата снимка на дясното коляно показа признаци на атеросклероза, изследователите предположиха, че жената е на около 40 години . Ако останките принадлежат на Нефертари, тогава тя е била с 10-12 см по-висока от повечето египетски жени от Новото царство. Тоест тя беше с размерите на обикновен египетски мъж.

Също така е възможно с помощта на египтолози да се потвърди, че останките, намерени от Скиапарели, наистина принадлежат на Нефертари. По-специално, погребалните обичаи, историческите данни и находките, направени в гробницата, трябва да свидетелстват за царския произход на жената. По-специално методите за балсамиране, използвани по времето на Рамзес, кралските сандали (за съвременния размер 39-40 фута), изработени от билки, палмови листа, папирус и отлежали в стила, характерен за времето на Рамзес, както и като фрагменти от саркофаг, намерен в гробницата и множество предмети (фигурки на ушебти, останки от керамика), върху които е изписано името на домакинята Нефертари.

ДНК анализът като цяло се провали - пробите бяха силно замърсени. Но данните от радиовъглеродния анализ внесоха известно объркване в резултатите от изследването. По-специално резултатите показват, че останките може да са принадлежали на човек, живял 200 години преди Нефертари. Учените обаче отбелязват, че дискусиите за несъответствията между данните от радиовъглеродния анализ и възприетия модел на египетската хронология се водят повече от година.

Най-вероятно мумифицираните крака наистина принадлежат на кралица Нефертари. Но учените, за съжаление, не могат да кажат това с абсолютна сигурност.

Сикстинската капела на древен Египет

Нефертари Меренмут - пълно имекралица - означава "красива спътница". Тя се нарича най-обичаната от петимата съпрузи на фараона, още през първата година от независимото управление на фараона Рамзес II, Нефертари се смята за главната кралица. Нейното изображение може да се види до краля на гърба на пилона в Луксор – Нефертари със сигурност е била изобразявана до Рамзес, докато принцесите заемат нейното място. Силно повредена статуя на Нефертари се пази в Брюксел, "неизвестната" кралица от Берлинския музей също се предполага, че е съпруга на Рамзес II. Най-големият паметник на кралицата е храмът на Ибшек в Абу Симбел, северно от светилището на самия Рамзес II. Украсена е с огромни фигури на Рамзес, между които стоят колосите на самата Нефертари под формата на богинята Хатор.

Гробницата на кралицата се нарича Сикстинската капела. древен Египет- полихромните картини по стените се считат за най-забележителните произведения на изкуството от ерата на Новото царство. Поради лошото качество на варовика, в който е издълбана гробницата и солта подземни водидо 70-те години на миналия век стенописите са на прага на изчезване. Като част от специалния проект за реставрация "Нефертари", Службата за египетски антики и Консервационният институт Пол Гети участват в реставрацията на гробницата от шест години. През ноември 1995 г. гробницата е отворена отново за обществеността.