Изповедник протойерей Георгий Алексеевич Косов е роден на 4 април 1855 г. в село Андросово, Дмитровски окръг, Орловска губерния, в семейството на свещеник и получава името в чест на великомъченика Георги Победоносец, високо почитан в Русия. Децата на семейство Косови са кръстени в църквата „Рождество на Пресвета Богородица“ (не е запазена). Константин Алексеевич Косов, вероятно по-малкият брат на о. Георги (роден в с. Андросово през 1872 г.) по-късно служи като свещеник във Волхов. До църквата, на най-високото и красиво място в селото, се издигаше къщата на семейство Косови. Светиня на храма е Казанската икона на Божията майка, разкрита преди 300 години в гората край кладенеца. В памет на появата на тази икона, повече от хиляда поклонници се събираха годишно за шествието, а преди него беше отслужен молебен. Казан образ на о. Георги особено почитан през целия си живот.

Желанието за праведност, което Джордж наблюдава в собственото си семейство, формира неговия характер. От малък се влюбва в храма Божий и службата, четейки житието на светиите. Родителите се стремят да дадат на Георги духовно образование: след селско училище той постъпва в Орловската семинария, където се откроява с духовна чистота, смирение и любов към другите. Георги внимателно изучава Свещеното писание и писанията на светите отци.

След като завършва семинарията, Георги Косов преподава в продължение на 5 години в родината си, водно училище от земските училища на Дмитровски окръг. Младият учител се отнасяше към работата си като към мисия, поверена му от Бог да просветлява и наставлява младите сърца да изпълняват Господните заповеди. Уроците, за които Георги Алексеевич се подготвяше със специално внимание, бяха като че ли малки проповеди. На изпитите той получава награди за своите ученици, в които се забелязва богобоязливост, образцова дисциплина и развити практически умения. Педагогическият му талант е особено изразен, когато начело на училището застава Георги Косов.

Георги прекарвал свободното си време в храма. Дошло е времето да се подготви за приемането на светото достойнство, тежка болест го привлече още повече към такова решение. Георги Алексеевич беше женен за благочестивата дъщеря на свещеника от района на Елец Александра Моисеевна Зернова. От детството си Александра и майка й често ходеха пеша, за да се поклонят на мощите на Св. Тихон Задонски. Докато все още учи в Орловското епархийско училище, тя губи баща си и, останала без средства, става учителка в селото.

През 1884 г. Георги Косов е ръкоположен за свещеник и причислен към най-бедната енория на Орловската епархия - с. Спас-Чекряк, Болховски окръг. Намира се на север от древния град Болхов, по това време украсен с 28 храма, на кръстопътя на провинциите Орил, Калуга и Тула - казаха, че в Чекряк "три земи се сближават" и петел вика за три провинции.

Името "Спас-Чекряк" свързва татарската дума, означаваща "непроходим тракт" и посвещението на селската църква на Преображение Господне. Според древната легенда там е имало езически храм и първата християнска църква, построена на негово място, е била под земята. Най-ранното споменаване на селото е през 1647 г., когато Русия току-що е преодоляла руините от Смутното време. Тогава църквата "Преображение Господне" вече беше тук.

Събирайки се на мястото на служба, о. Джордж си представяше скромния си живот в работа и молитва, далеч от суматохата на света. Като се помоли усърдно на Спасителя и Пречиста Богородица, о. Георги, макар и изтощен от болест, отива при Спас-Чекряк, като си спомня евангелските думи „Който иска да Ме последва, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да Ме последва“ (Марк. 8, 34).

Тежкото положение на енорията от 14 двора ужаси новия свещеник, стана му ясно защо духовенството не се задържа тук. На две версти от селото се издигаше порутена дървена църква, построена през 18 век от земевладелеца на енорийското село Сиголаево Спесивцев, с параклис "Св. Архангел Михаил". По време на службата през зимата Светите Дарове дори замръзваха в нея. Сърцата на селяните бяха далеч от Църквата и от Бога. И младият свещеник решил да се обърне към великия Оптински подвижник на благочестието, известен в цяла Русия – о. Амвросий, с надеждата, че ще го благослови да се премести в друга енория.

Килията на стареца беше препълнена с хора, които го чакаха да излезе. Отец Георги стоеше сред тълпата, далеч от вратите. Когато най-после се появи старецът, той погледна внимателно събралите се и изведнъж извика о. Георги, непознат за него. Отец Амвросий проговори: - Вие, свещенико, какво планирате? Предстоящо хвърляне? Знаете ли кой назначава свещеници? И ти се отказа?! Храмът, видите ли, е стар, започна да се руши. И вие строите нов, но голям, от камък, но топъл, и подовете в него да са дървени: ще докарат болните, да им е топло. Върви, поп, прибирай се, върви, но хвърли глупостите от главата си! Запомнете: постройте храм, постройте храм, както ви казвам. Върви, свещенико, Бог да те благослови!

Въпреки че беше объркан. Георги, но той поел командването на прозорливия старейшина като индикация свише и продължил служението си на същото място. Той трябваше да преодолее силни изкушения: беше победен от безнадежден копнеж, демони се появиха насън и заплашиха да умре от света, ако не напусне енорията. В ужас за Георги отново се втурна към о. Амброуз. Старецът не попита нищо, но щом го видя, каза:

Е, от какво се страхуваш, свещенико? Той е сам и ти
две!

Как така, татко?

Христе Боже, да ти - ето двама!
И има само един враг. Прибирайте се вкъщи, нищо напред
Не се страхувай.

И преподобният старец повтори:

Да, храм, голям каменен храм, да
толкова топло, не забравяйте да построите! Бог да те благослови
улавя.

Самият Господ проговори през устата на стареца. Силата на молитвата на Св. Амброуз. Отец Георги се чувстваше така, сякаш някаква тежест е свалена от раменете му. Той продължи служението си в църквата с радост. Сиянието на неговата вяра, необикновената ревност на свещеника започнаха да привличат енориаши в храма. Божият светец бързо стана известен и извън Болховския край, според Писанието: „И така, нека свети вашата светлина пред човеците, сякаш те виждат добрите ви дела и прославят баща ви, който е на небесата” (Мат. 5, 16).

Народът се стичаше многобройно към Спас-Чекряк, като благоговейно се вслушваше в думите на овчаря, който правеше добро и на малките, и на големите, и приемаше всички с радост като роднини. Тълпи придружаваха о. Джордж. Хората уловиха съчувствените му усмивки, грижовните му очи. Те усетиха, че тук са обединени от искрена любов и бащинска грижа на пастира. Чудният пастир обърна мнозина към пътя на доброто. Словото му ярко напомняше за часа на смъртта и човек не можеше да не бъде пропит с надежда за вечно блаженство и страх от смъртта на непокаяните грешници.

Литургията в храма се извършвала в неделни и празнични дни. 22 октомври, денят на Казанската икона на Божията майка, о. Джордж служи особено дълго и усърдно. Споменът за духовната радост, дарявана от Небесната царица чрез чудотворната й икона, винаги е оставала в сърцата на хората, посещавали службите в Спас-Чекряк. Службите тук се отличаваха не само с тържественост. Явно беше, че благодатен мир и невъзмутимо мълчание изпълниха душата му. Той със сълзи се молеше за опрощение на всички грехове на каещите се, с духовен трепет и особено ясно четеше думите на Христовото Евангелие, на което самият той беше ревностен изпълнител.

В делничните дни бащата на Джордж се справяше без помощници: метеше боклука, наливаше масло в лампите, слагаше и палеше свещи. Отслужваше молитви всеки ден – обикновено от девет до един; около десет часа, по примера на Оптинския скит, той прочете канона на Богородица.

Отец Георги се молеше толкова проницателно, с такава вяра, че от очите на енориашите потекоха сълзи. Canon o. Георги прекъсна три пъти, взе кандилото от образа на Богородица, след това от иконите на Спасителя, св. Николай Чудотворец и помаза с кръст молещите се чела и ръце.

„Молитвата е мъчителна“, казва о. Георги пред иконата на Божията майка. – Стената е непоклатима... – И той само вдига ръка да се прекръсти – всички в църквата, като един човек, са кръстени. Навежда глава - всички се кланят. Той се приближава до всички в църквата („Няма да пусне никого, няма да помаже никого два пъти!“ - те се учудват по-късно) и пита всички как се казва. Така той ще обикаля по време на службата много пъти – тогава да помаже, после с Евангелието, после с кръста. И така, с хода на службата, хората се доближават все повече и повече до свещеника “- така М.М. описа службата в Чекряк. Пришвин. Както у дома, така и в църквата на о. Джордж, той отбеляза „простота и липса на каквито и да било традиционни великолепни методи“, липсата на истерия и глупост.

Отец Георги обичал да благославя всеки поклонник с Евангелието, като го целувал и след това го положил на главата му. Той се качи на амвона и с размахващ кръст осени цялата църква. По време на водосвета, водата, която хората донесоха, той изля в общ меден съд, потопи в него копие, използвано при отслужването на литургията, направи троен знак на кръста във водата и раздаде вода на хората, застанал срещу отворените кралски врати. След службата той сам се приближаваше до всеки поклонник, даваше му кръст да целуне. Благословен: „В името на Отца, Сина и Светия Дух. Добър час!" Когато го помолиха, свещеникът отговори:

Моля се Бог да помогне, Той има много милост.
Хората благодариха за Светената вода. някои

баща поправи:

Защо ми наричаш водата? Тя не е моя, а Светица. От самия Бог чрез мен, грешник, осветен. Господ чрез нея чрез вяра помага на хората в болест.

След това, точно там, без да излиза от църквата, понякога до седем или осем вечерта даваше съвет. Почиваше един час и вечерта прие при него - вратите на къщата на свещеника бяха отворени по всяко време. „Поп Косов не познава почивка денем и нощем. От ден за ден, от рано сутрин до късно през нощта, той прави добър подвиг “, написа един от инспекторите.

Молитвата върши чудеса, - каза о. Джордж. - Тя удължава деня. 24 часа в денонощието е обичайно време за всички, но протича различно за всеки. Някой е бавен и той управлява всичко, а някой лети толкова бързо, че не забелязва деня. Вземете за правило за себе си, че молитвата е по-важна от всичките ви дела, и се молете. Тогава ще успеете във всичко и навсякъде.

От всички страни при свещеника идваха за съвет хора с различен ранг и статус, пол и възраст. Посетителите не само получиха подслон: свещеникът дойде при тях, отговори на много въпроси и заедно ядоха. Тези, които не можаха да намерят място в хосписа, нощуваха точно на каруците или под тях, а тук о. Джордж ги посети. Някои търсеха духовна утеха, други - инструкции как да водят живот, някои поискаха благословия за уреждане на домакински дела. Практическите му съвети за домакинство бяха прекрасни. В същото време около Георги ни напомни да не забравяме истинската цел на човешкия живот в земните временни грижи.

Съмняваща се млада благородничка о. Георги каза: „Ти не си Достоевски, не Соловьов, не Мережковски. Ходете на църква, слушайте думите на свещеника и най-важното – четенето на Евангелието, но би било добре и вие, и съпругът ви да четете поне по една глава всеки ден. Защото съдържа думите на нашия Господ. Причастие на Светите Тайни - и всичките ви душевни терзания и страдания от само себе си ще се оттеглят от вас и животът ще тече по-радостно и спокойно. Отначало ще правите всичко много механично, като ученик, който си прави домашната работа, а след това всичко това ще влезе в дълбините на душата ви и ще станете вярващ. Изправени пред трудни и лоши неща, уповавайте се на Господ Бог, в Неговата грижа за нас и всичко това „лошо” ще ви напусне. Благодаря на Бога за добрите неща. Всичко има в Евангелието – и как да живееш, и как да действаш, и очите ти ще се отворят.

Неговата грижа и любов удивиха всички. Някога хората не разбираха защо се обръщат към свещеника за дреболии, например за болести и загуба на добитък, пилета. И той предложи как да се отървете от нещастието - например да изпушите тамян, да запалите свещ и след това обясни, че този човек има такива грижи, а не дребни - всичко на света има своята цена и своите последствия. Нямаше въпрос, на който да не отговори с доброта и сърдечна загриженост. Хората вярвали, че ако свещеникът се моли, Господ непременно ще изпълни молбата му. Вестниците от онова време пишат, че във Волхов „без съвет, благословията на бащата, рядко някой се жени, жени или отваря каквото и да е предприятие. Неговото посредничество се търси от хора, чийто семеен живот е разстроен или разбит, към него се обръщат пациенти, обсебени от различни неразположения, като гърчове, алкохолизъм и др.

Отец Георги не приписва нищо на себе си, а само на Господа, който го просвети, той се отличаваше с истинско християнско смирение, винаги се наричаше голям грешник: „Господ помага чрез вяра чрез недостойни свещеници“. Той знаеше как да покаже човешките недъзи, да научи как да се отърве от вражеските изкушения. Случвало се е да говори с човек за. Джордж и след няколко думи ще разреши всички недоумения, ще успокои и утеши. За благотворителни дела, смирение, чисто сърце Господ възнагради о. Георги с дарбата на ясновидството. Господ се вслуша в молитвите на праведните, отвори сърцата на хората за него и той сякаш прочете в тях всички най-съкровени мисли и желания.

Дарът на прозрението се проявява у него по чудесен начин: например о. Джордж разкри много подробности от живота на тези, които идваха при него, той знаеше съдържанието на неотворените писма. Сергей Нилус о. Джордж не даде благословията си за продажбата на имота на белгийското акционерно дружество, което иска да създаде тухлена фабрика на това място. Както показа времето, сделката се оказа хазарт, който о. Джордж. „Тайната на моята душа му беше прочетена като в отворена книга и една проста реч, пълна с топлина и нежна искреност, се лееше с лечебен балсам, лекувайки неизлекувани рани, ободрявайки уморената ми душа“, свидетелства писателят. В духовни разговори, облекчавайки скръбта, о. Джордж инструктира да избере спасителния път. И трепетно ​​благодари на Всеблагия, че ми позволи да избърша сълзите в очите на нещастния.

Той предаде 20 рубли на една болховска буржоазия, която остана вдовица с малки деца, и наказа: „Купи крава - нахрани децата с мляко и продай останалото - ще се наситиш." Кравата струваше до сто рубли и жената си тръгна тъжна. Но когато се приближи до Болхов, тя срещна мъж с крава, който я продаваше за същите тези 20 рубли. След като научил за това, завистливият съсед, който имал крава, се втурнал към свещеника със същата молба и получил 18 рубли. Тя се върна у дома - и кравата умря. Тя се втурна обратно, покая се и свещеникът й прости: „Върви, казва, не завиждай на хората напред, но с парите, които ти даде, можеш да си купиш нова крава“. И така се случи.

Със своето любящо сърце той виждаше греховете, които идват към него и, случвало се, използваше силно изцеление. И така, той подаде яйце на една жена с поръчка да го изяде и когато тя отново дойде да се оплаче, че яйцето е гнило, той я обвини, че продава остаряло месо на хората. Още една жена около. Джордж изтълкува причината за немотата на децата й: той ги изпрати да слушат пеенето на птиците в горичката. И там жената си спомнила детския си грях, когато вадила езиците на мацките.

Свещеникът каза, че децата са болни от греховете на родителите си и призова да се покаят за скрити грехове. След службата оставяше другите за изповед, като неуморно напомняше: „Не се ласкайте, нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито пияници ще наследят Царството Божие” (I Кор. 6, 9-10). Давайки специални съвети на всеки, свещеникът преподава и общото правило:

Не живейте с ума си, живейте със сърцето си. Нашият хитър ум ще ни отведе навсякъде. Не търсете печалба в живота и не мечтайте за лесен и красив живот - всичко това са трикове на хитър враг. Винаги помнете, че всички удоволствия и удоволствия, с които ни съблазнява врагът, са мимолетни и унищожават душата ни. Не отхвърляйте вечния живот в името на моментното благополучие и просперитет. Не се стремете към слава и почести, всичко това минава без следа, като дим. Но се стремете с молитви и с делата си да спечелите Бог за вас. Винаги Го помнете във всичките си дела, намерения и действия.

С тази Божия благодат о. Георги пое върху себе си трудния подвиг да лекува душите и телата на страдащите, моли Господ да промени присъдата над грешниците за тяхното покаяние. Почти всеки ден при него довеждаха болни, включително и обсебени, които страдаха ужасно, буйстваха, крещяха, особено по време на Херувимите, понякога се хвърляха в краката на свещеника, понякога не можеха да бъдат вкарани в църквата. И свещеникът се помоли, поръси светена вода, успокои демона с изпълнена с благодат сила и помогна да отведе човека до храма.

Понякога общуваше и лекуваше болни направо на улицата, на каруци. За себе си за. Георги се отнасяше с особена благоговение към причастяването и стриктно спазваше постите. Той излекува кървенето и страдащите от пиянство, по неговите молитви туморите изчезнаха, треската утихна. Имаше случаи, когато хората ставаха буквално от смъртния си одър. Неведнъж парализираните са били довеждани при свещеника, а от Спас-Чекряк вървяха весели, на собствени крака. За тежко страдащите подвижникът открива болница в Спас-Чекряк. Всеки ден той правеше „обиколки“ в него, лекуваше онези, които близките му вече не очакваха да видят здрави. В Спас-Чекряк вода от светия кладенец също помагала на болните, с която всички поклонници непременно се запасявали. Кладенецът под дървен покрив се намирал в „канавка“ – плитка греда, където течел поток. Една жена около. Георги излекувал от „разтърсващата болест” и благословил всеки ден да чете покаяни молитви и да пие светена вода. Отец Георги призова и да не отказват медицинска помощ - да се доверяват на лекарите, да се съгласяват на операции.

Случвало се е други да действат противно на благословията на свещеника или да се обръщат към самозвани „лечители“. И така, една жена от любопитство отиде да се срещне с "известния" магьосник. И въпреки че тя отказа да приеме водата, която той беше казал, нещастията започнаха да преследват нея и семейството й. И те успяха да се освободят от изкушението само с помощта на молитвите на свещеника, който строго увещаваше: - Ще знаеш как да гледаш нечестивите!

Благословените от него бракове винаги се оказват успешни. Няколко вдовици наоколо. Джордж инструктира да се ожени не за сегашния, а за следващия месоядец. Същите побързаха със сватбата и, като пристигнаха от сватбата, вместо къщата си намериха само огньове. Една жена от Омск не получи благословия за предстоящия, изглежда, щастлив брак. Не слушам Джордж, тя се омъжи, а съпругът й се удави два месеца по-късно. Другата двойка - Василий и Анна Фокина - живяха щастлив живот с благословията на свещеника, въпреки факта, че Анна имаше две деца от първия си брак и беше 17 години по-голяма. Грижейки се за чистотата на морала, о. Джордж се стреми да говори за светостта на брачния съюз, необходимостта да опознае булката и младоженеца на бъдещите роднини, състоянието на икономиката им преди такава сериозна стъпка.

Хората дойдоха да се уверят в автентичността на чудесата, случващи се в Спас-Чекряк. Също толкова чудесно беше видимото преобразуване на района там с усилията на великия бенефициент на Орловската земя, който от бедност издигна рукотворни паметници за слава на Господа, без нито средства, нито подходящи условия за това. И тук той беше воден от страстна любов към Божия дом. „Силата Божия е съвършена в нашата слабост“, каза свещеникът. - Докато човек разчита на собствените си сили, дотогава няма проявление на бързата Божия сила. Но силата ти те напусна, ближните ти се отдръпнаха от теб, няма кой да спасява: тогава извикай с вяра и смирение!

протойерей. Роден в с. Андросово, Дмитровски окръг, Орловска губерния през 1855 г. в семейството на свещеник. Името при кръщението е дадено на бебето в чест на Георги Победоносец. Родителите се стремяха да дадат на Джордж добро образование. Първо учи в селско училище, след това в семинария, след семинарията отива да преподава в родината си, в Дмитровски окръг, в земско училище. Когато Георги Косов застана начело на училището, неговият педагогически талант се проявява ясно. А в свободното си време Георги неудържимо привличаше към храма. Той обичаше службите, сякаш храмът беше негов собствен дом. И това беше Божият призив към съзнателен аскетизъм. Тежко заболяване не възпира Георги от подвига в името на Христос. И тъй като молитвените му молби се засилиха, надеждата му за Всевишната милост се засили. Георги беше женен за момиче от прост ранг, сираче, зестра, но благочестиво. През 1884 г. Георги Косов е ръкоположен за свещеник и причислен към най-бедната енория в Орловската епархия – с. Спас-Чекряк, Болховски окръг. На това място Господ прослави името Си. Тежкото положение на енорията, процъфтяващо езичество, една порутена и празна църква на две версти от селото, където по време на службата замръзнаха дори Светите Дарове - там трябваше да служи. Когато стана непоносимо от безнадеждност, младият свещеник реши да отиде в Оптинската скита, при стареца Амвросий. Отец Георги стоеше сред тълпата, далеч от входа. Когато най-после се появи старейшината, той се вгледа внимателно в тълпата. И колко голяма беше изненадата на о. Георги, когато старецът започна да го привиква през тълпата към себе си: „Ти, свещенико, за какво си мислиш? Идваш да хвърляш?! Храмът, видите ли, е стар, започна да се руши. И вие построите нов, но голям, каменен, но топъл, и подовете в него бяха дървени: ще докарат болните, за да им е топло. Върви, поп, прибирай се, върви, но хвърли глупостите от главата си! Запомнете: изградете храм, както ви казвам. Вървете, свещенико. Бог да те благослови!" Много трудове и търпение струват на отец Георги изпълнението на благословията на Оптинския старец. За това Господ не го остави, а го надари с щедри дарове на прозрение, чудеса и изцеление. През 1896 г. започва строежът на храма в изпълнение на заповедта на отец Амвросий. А през 1905 г. вече се развява чудесна триолтарна църква в името на Преображение Господне, което всъщност бележи преобразяването на целия живот в това, напоследък все още провинциално село, където течеше сив, скучен, гладен живот , на място , което не се е наричало по друг начин , отколкото Бог е забравил . И се превърна в място на Божията слава. Отец Георги построява тухлена фабрика, второкласно училище, болница, хоспис, открива приют за момичета сираци. В енорията на Георги са построени още няколко училища, в които о. Георги беше попечител и учител по закона. Той беше почитан като благодетел както на района на Болховски, така и на цялата земя на Орел. Без благословията на Джордж в окръга не започваше никакъв бизнес, за съвет, за помощ, винаги отиваха при него. Свети Йоан Кронщадски високо почита подвижника. В деня след Октомврийската революция епископ Серафим (Остроумов), бъдещият новомъченик, посети отец Георги в Спас-Чекряк. След като разговаря с ясновидеца, той напусна къщата си със сълзи на очи. През есента на 1918 г. в Спас-Чекряк идват и червеноармейците, за да отведат свещеника в затвора. Но, виждайки неговата необикновена кротост, смирение и любов към любовта, те дори бяха донякъде объркани: как да арестуват такъв човек? В окръжния затвор не знаеха какво да правят с новия прочут затворник, как да го запишат като враг на народа. Хората го обичаха и бяха стена за него. Властите го пуснаха от затвора, страхувайки се от гнева на хората. Но в началото на двадесетте години в Спас-Чекряк пристига специална комисия, за да изземе църковни ценности и настоява всички предмети от сребро и злато да бъдат предадени. Свещеникът нямаше никакви ценности, беше обвинен в укриване, арестуван, изпратен не в окръжния затвор, където можеха да му проявят някаква снизходителност, а в провинциалния. И този път не можаха да покажат доказателства за неговата вина на свещеника и отново бяха принудени да го пуснат. Бог продължил да пази своя светец. Преди смъртта на Георги, кладенецът в Спас-Чекряк рухна, а наблизо бликна нов извор. От него донесоха вода на Батюшка. Той се помоли над нея, помоли я да налее вода в извора, който, както той заповяда, ще стане свещен кладенец и сега ще лекува вярващите. Отец почина в Господа на седемдесет и три години на 26 август 1928 г. Властите не успяха да забранят поклонението на починалия. Плаченето за него беше страхотно. Неговите духовни чеда издигат паметник и ограда на гроба. Децата на о. Джордж като за себе си. Хората изпитаха помощ от молитвите на о. Георги, станал свидетел на чудеса чрез неговото застъпничество. И до ден днешен хората се лекуват, като се къпят в купела от кладенеца на светия отец. свещеник. Чества се на 26 август и 26 ноември (откриване на мощи). Новомуч.

Сред почитаните икони в нашия храм е образът на духовника Георги Косов, Орловския светец, Угодника Божий. Тази икона се намира на няколко крачки от Светото Разпятие, на кафедра.
Истински изповедник на Христовата вяра, протойерей Георгий Алексеевич Косов е роден през 1855 г. В Дмитровски окръг на Орловска губерния в благочестивото семейство на селски свещеник. Покръстен е в чест на Свети великомъченик Георги Победоносец. От ранно детство образът на Небесния покровител беше пример за искрена вяра и победа над силите на злото.
След като получава първоначалното си образование у дома, Георги постъпва в Орловската духовна семинария. Няколко години преподава в местно училище. През 1884г Той беше женен за благочестиво момиче от прост ранг, сираче. Той е ръкоположен за свещеник и разпределен в най-бедната енория - с. Спас-Чекряк, Болховски окръг. Тежкото положение и липсата на вяра сред енориашите уплашиха младия свещеник. От безнадеждност той дори искал да напусне енорията и се обърнал към стареца Амвросий Оптински за духовен съвет. Страхотни и взискателни бяха думите на стареца: „Вие, свещенико, смятахте ли да напуснете енорията?! Храмът, видите ли, стар е, руши се. И вие строите нов, но голям и топъл, и подовете така, че да е дървен: ще докарат болните. Върви, свещенико, прибирай се вкъщи, но махни глупостите от главата си!“
Тези думи бяха приети с голямо недоумение. Но със силата на послушанието той се принуди да се подчини на този съвет и съмненията се оттеглиха. С голямо усърдие свещеникът служи в старата църква. Към него започнали да се стремят не само жителите на енорийското село, но и хора от други места. Някак си отец Георги веднага успява да разбере духовното състояние на човека, да разпознае болестта и да намери необходимите средства за изцеление. Хората започнаха да проявяват благодарност и уважение към него. Особено тържествени богослужения се проведоха в деня на честването на Казанската икона на Божията майка. Стотици поклонници се стичаха в непознатото досега село. За поклонниците е построена къща на скитник. Създайте тухлена фабрика. Най-накрая започна строежът на църквата.
През 1905г е осветена красива триолтарна църква с главен олтар в името на Преображение Господне. Нямайки средства и разчитайки само на милостта Господня, отец Георги превърна запуснатото преди село в място на Божията слава.
22 октомври (4 ноември, нов стил), 1903г В деня на честването на Казанската икона на Божията майка беше открито второкласно училище, което дори не беше в окръга. Създадени са болница за бедни, сиропиталище за 150 момичета и няколко училища. О. Георги започва да бъде почитан като благодетел на целия район Болховски. При него идваха хора от цялата Орловска губерния за благословия и помощ.
Свети Йоан Кронщадски високо почита подвижника. Събития от революцията от 1917 г промени драстично живота на хората. Батюшка се повери на Божието провидение и поддържаше и утешаваше паството си, както можеше. Многократно е арестуван и вкарван в затвора. Но народната любов спря властите от незабавна репресия. Божията милост задържа светеца в разгара на бунт. Но трудностите на живота и неуморните пастирски трудове влошиха здравето на свещеника. Малко преди смъртта си свещеникът каза: „Това е. Напускам те. Доверете се на Бог сега. И ела при мен с неволите си на гроба, като че ли си жив. Както винаги ще се моля за теб и ще ти помагам.” Аскетът умира на 26 август 1928 г. Безкраен поток от хора дойде да се сбогува с любимия си овчар.
Погребан е в олтара на построената от него църква. Дори в годините на най-тежките гонения пътят към гроба му и към извора, разкрит малко преди смъртта му, „не прераснал”. Хората изпитаха помощ от молитви към отец Георги, станаха свидетели на чудеса чрез неговото застъпничество.
През август 2000г на юбилейния Архиерейски събор Георги Косов е канонизиран в сан духовен. Орловското духовенство прие мощите на Георги Косов в деня на паметта на Свети великомъченик Георги Победоносец на 9 декември и този ден стана ден на паметта на духовника Георги Косов.

След посещението на Троицкия Оптински манастир, посетихме места, свързани с молитвата и подвига на благочестивия подвижник от тези краища отец Георгий Косов. Тук, в най-бедната енория на Орловската епархия, с. Спас-Чекряк, Болховски окръг, служи този подвижник.

На гроба на духовник Георги Косов

Името "Спас-Чекряк" свързва татарското име, което означава "непроходим път" и посвещението на селската църква на Преображение Господне. Според древната легенда там е стоял езически храм, а първата християнска църква, построена на негово място, е била под земята. Най-ранното споменаване на селото е през 1647 г., когато Русия току-що е преодоляла руините от Смутното време. Тогава вече имаше църквата Преображение Господне.

Отец Георги, попаднал в полуизоставено село с 14 двора, се натъжил дълбоко и решил да потърси съвет от старец Амвросий от Оптинския скит, на което старецът отговорил на отец Георги: „Вие сте свещеник, какво мислите? Предстоящо хвърляне? Знаете ли кой назначава свещениците? И ти се отказа?! Храмът, видите ли, е стар, започна да се руши. А ти нов строиш, да голям, да каменен, да топъл, и подовете в него да са дървени: болни ще докарат, да е топло. Върви, поп, прибирай се, върви, но хвърли глупостите от главата си! Запомни: построи храм, съгради храм, както ти казвам. Иди, свещенико, Бог да те благослови!”

Икона на духовник Георги Косов

Самият Господ проговори през устата на стареца. Силата на молитвата на Св. Амброуз. Отец Георги се чувстваше така, сякаш някаква тежест е свалена от раменете му. Той продължи служението си в църквата с радост. Сиянието на неговата вяра, необикновената ревност на свещеника започнаха да привличат енориаши в храма. Божият светец бързо стана известен и извън Болховския край, според Писанието: „И така, нека свети вашата светлина пред човеците, сякаш те виждат добрите ви дела и прославят баща ви, който е на небесата” (Мат. 5, 16).

Една от къщите, построени от отец Георги

Народът се стичаше многобройно към Спас-Чекряк, като благоговейно се вслушваше в думите на овчаря, който правеше добро и на малките, и на големите, и приемаше всички с радост като роднини. Тълпи придружаваха о. Джордж. Хората уловиха съчувствените му усмивки, грижовните му очи. Те усетиха, че тук са обединени от искрена любов и бащинска грижа на пастира. Чудният пастир обърна мнозина към пътя на доброто. Словото му ярко напомняше за часа на смъртта и човек не можеше да не бъде пропит с надежда за вечно блаженство и страх от смъртта на непокаяните грешници.

От всички страни при свещеника идваха за съвет хора с различен ранг и статус, пол и възраст. Посетителите не само получиха подслон: свещеникът дойде при тях, отговори на много въпроси и заедно ядоха. Тези, които не можаха да намерят място в хосписа, нощуваха точно на каруците или под тях, а тук о. Джордж ги посети. Някои търсеха духовна утеха, други - инструкции как да водят живот, някои поискаха благословия за организиране на домакинска работа. Практическите му съвети за домакинство бяха прекрасни. В същото време около Георги ни напомни да не забравяме истинската цел на човешкия живот в земните временни грижи.

Източникът на св Георги Косов в Спас-Чекряк

Неговата грижа и любов удивиха всички. Някога хората не разбираха защо се обръщат към свещеника за дреболии, например за болести и загуба на добитък, пилета. И той предложи как да се отървете от нещастието - например да изпушите тамян, да запалите свещ и след това обясни, че този човек има такива грижи, а не дребни - всичко на света има своята цена и своите последствия. Нямаше въпрос, на който да не отговори с доброта и сърдечна загриженост. Хората вярвали, че ако свещеникът се моли, Господ непременно ще изпълни молбата му. Вестниците от онова време пишат, че в Болхов „без съвет, благословията на бащата, рядко някой се жени, жени или отваря каквото и да е предприятие. Неговото посредничество се търси от хора, чийто семеен живот е разстроен или разбит, към него се обръщат пациенти, обсебени от различни неразположения, като гърчове, алкохолизъм и др.

На аязмото в Спас-Чекряка

Отец Георги не приписва нищо на себе си, а само на Господа, който го просвети, той се отличаваше с истинско християнско смирение, винаги се наричаше голям грешник: „Господ помага чрез вяра чрез недостойни свещеници“. Той знаеше как да покаже човешките недъзи, да научи как да се отърве от вражеските изкушения. Случвало се е да говори с човек за. Джордж и след няколко думи ще разреши всички недоумения, ще успокои и утеши. За благотворителни дела, смирение, чисто сърце Господ възнагради о. Георги с дарбата на ясновидството. Господ се вслуша в молитвите на праведните, отвори сърцата на хората за него и той сякаш прочете в тях всички най-съкровени мисли и желания.

При аязмото

Дарът на прозрението се проявява у него по чудесен начин: например о. Джордж разкри много подробности от живота на тези, които идваха при него, той знаеше съдържанието на неотворените писма. Сергей Нилус о. Джордж не даде благословията си за продажбата на имота на белгийското акционерно дружество, което иска да създаде тухлена фабрика на това място. Както показа времето, сделката се оказа хазарт, който о. Джордж. „Тайната на моята душа им беше прочетена като в отворена книга и една проста реч, пълна с топлина и нежна искреност, се лееше с лечебен балсам, лекувайки неизлекувани рани, ободрявайки уморената ми душа“, свидетелства писателят. В духовни разговори, облекчавайки скръбта, о. Джордж инструктира да избере спасителния път. И трепетно ​​благодари на Всеблагия, че ми позволи да избърша сълзите в очите на нещастния.

С тази Божия благодат о. Георги пое върху себе си трудния подвиг да лекува душите и телата на страдащите, моли Господ да промени присъдата над грешниците за тяхното покаяние. Почти всеки ден при него довеждаха болни, включително и обсебени, които страдаха ужасно, буйстваха, крещяха, особено по време на Херувимите, понякога се хвърляха в краката на свещеника, понякога не можеха да бъдат вкарани в църквата. И свещеникът се помоли, поръси светена вода, успокои демона с изпълнена с благодат сила и помогна да отведе човека до храма.

Аязмо на отец Георги Косов

Понякога общуваше и лекуваше болни направо на улицата, на каруци. За себе си за. Георги се отнасяше с особена благоговение към причастяването и стриктно спазваше постите. Той излекува кървенето и страдащите от пиянство, по неговите молитви туморите изчезнаха, треската утихна. Имаше случаи, когато хората ставаха буквално от смъртния си одър. Неведнъж парализираните са били довеждани при свещеника, а от Спас-Чекряк вървяха весели, на собствени крака. За тежко страдащите подвижникът открива болница в Спас-Чекряк. Всеки ден той правеше „обиколки“ в него, лекуваше онези, които близките му вече не очакваха да видят здрави. В Спас-Чекряк вода от светия кладенец също помагала на болните, с която всички поклонници непременно се запасявали. Кладенецът под дървен покрив се намирал в „канавка“ – плитка греда, където течел поток. Една жена около. Георги излекувал от „разтърсващата болест” и благословил всеки ден да чете покаяни молитви и да пие светена вода. Отец Георги призова и да не отказват медицинска помощ - да се доверяват на лекарите, да се съгласяват на операции.

След къпане в аязмо

Чудотворните плодове на подобрението се появяват в Спас-Чекряк още от първата година на о. Джордж. Батюшка започва стопанската си дейност, като създава малка тухлена фабрика. Енориаши работиха върху това. За посетителите от собствени тухли е построена къща на скитник – своеобразен хотел.

Още през 1885 г., при липса на подходяща сграда, о. Джордж обучава 50 момчета в къща, която е наел като училище. Тогава свещеникът купи тази къща и създаде училище за ограмотяване в нея, преподаваше в нея Божия закон и светски дисциплини. През 1894 г. в Спас-Чекряк е построено тухлено еднокласно енорийско училище върху подарен от него и г-жа Всеволожская парцел. На следващата година Орловският епархийски училищен съвет решава да открие първото второкласно епархийско училище в епархията, по негово искане от средствата на Училищния съвет към Светия синод са отпуснати 1600 рубли. Основните разходи - 5500 рубли, бяха поети от о. Георги, който също отпусна десятък от земята. Използвана е тухла от собствена фабрика, дървен материал - от специално придобита горска дача. В бъдеще свещеникът постоянно дарява значителни пари за ремонт и оборудване (през 1901 г. - 2600 рубли, Училищният съвет отпуска 400 рубли).

Цветя на Спас-Чекряковската гора

На 22 октомври 1896 г., в деня на честването на Казанската икона на Божията майка, Болховският катедрален протойерей о. Димитри Руднев освети новата сграда на второкласното училище, което не беше равностойно дори в окръга. Един от инспекторите написа: „Това училище ми направи очарователно впечатление със своята структура, местоположение и обзавеждане“. Тухлената сграда, дълга около 26 метра и висока над 3,5 метра, имаше пет големи стаи: две класни стаи за по-малки и по-големи деца, стаи за двама учители, работилница и съблекалня. Духовенството, представители на провинциални и окръжни власти, духовни чеда на о. Джордж. Гости и новите ученици на училището се помолиха пред училищните икони на Свети Александър Невски, Свети Владимир, покровители на славянската писменост, Свети Кирил и Методий. Селските деца, завършили еднокласни училища, влизат в новото второкласно училище, за да станат кандидати за званието селски учител. През първата година за тях се записаха 20 души, 129 души се записаха в образцово училище за ограмотяване.

Събиране на ягоди в гората Спас-Чекряковски

Букет от прясно набрани горски ягоди

О. Георгий уреди интернат за 80 човека към училището за момчета (общо около 130 ученици), библиотека за 500 книги, две работилници: ключарска и дърводелска работилница, образцов пчелин за 30 кошера (почетна грамота беше получени на пчеларското изложение в Болхов); закупи земя в училището и засади зеленчукови градини и овощна градина от 400 дървета. За обучение свещеникът, който следваше постиженията на науката, дори си купи електрическа кола.

Поляна с горски ягоди

Образцово стана второкласното училище в Близна до Спас-Чекряк, което се ръководеше от отец Георги. В далечните села на енорията той организира още няколко енорийски училища: в с. Сиголаево (1898 г.). Шпилево (1898) и Меркулов, в които о. Георги беше попечител и учител по закона. Приходите от две-три имения отивали за обучение на селяните. През 1902 г. са издигнати нови тухлени училищни сгради.

Беренето на ягоди в гората Спас-Чекряковски приключи

До 1903 г. е построен приют за момичета - безпрецедентно място за спасяване на сираци от цяла Русия. Когато отец Георги започна да го организира, хората се усъмниха, че идеята за религиозно и нравствено възпитание на сираците може да бъде реализирана. По този повод. Джордж отговори:

Цялата надежда имам само в Бога: когато искаш да направиш нещо добро и поискаш Божията помощ, винаги я получаваш: ако Бог помага да се построи подслон, тогава Той ще помогне да се уреди по християнски; Господ ще изпрати добри хора да управляват и да служат на сираците и за дарения; всичко е в ръцете на Бог, просто трябва да се молите и да Го молите. Той ще изпрати и уреди всичко.

Отец Георги обясни благочестието на това ново дело за руското село по следния начин:

Моето мнение е, че всички приюти и учебни домове със сигурност трябва да се правят в селата, а не в градовете, тук въздухът е по-чист, има повече място, поддръжката е по-евтина, с една дума, същите средства за подслон биха били от голяма полза полза за децата, а подреждането на такива би обогатило села и села, давайки добри печалби на съседните селяни, кой с работа, кой чрез доставяне на провизии, да не говорим за моралното влияние върху тях.

Когато бях селски учител, винаги ми идваше мисълта, че преди 30-40 години, когато за първи път започнаха да учат селяните да четат и пишат и не въведоха всеобщо образование, тогава образованието трябваше да започне с момичета, а не с момчета . След като се ожениха, те самите ще започнат да учат четене и писане на децата си, особено на момчетата. И децата, след като са били на училище две-три години, щяха да срещнат грамотна майка вкъщи, книгите ще се появят в хижата и няма да забравят толкова скоро това, което са им учили в училище, скоро ще разберат ползите от училища; тогава самите селяни щяха да допринесат за откриването на училища и може би сега цяла Русия щеше да бъде грамотна. Аз имам абсолютно същото мнение за образованието. Необходимо е момичетата - бъдещите жени - да се възпитават в религия и добър морал, така че, като станаха майки, те самите да водят децата в същия дух.

Случвало се е други да действат противно на благословията на свещеника или да се обръщат към самозвани „лечители“. И така, една жена от любопитство отиде да се срещне с "известния" магьосник. И въпреки че тя отказа да приеме водата, която той беше казал, нещастията започнаха да преследват нея и семейството й. И те успяха да се освободят от изкушението само с помощта на молитвите на свещеника, който строго увещаваше: „Ще знаеш как да гледаш на нечестивите!“

В стаята на бащата на отец Василий в Болхов

Благословените от него бракове винаги се оказват успешни. Няколко вдовици наоколо. Джордж инструктира да се ожени не за сегашния, а за следващия месоядец. Същите побързаха със сватбата и, като пристигнаха от сватбата, вместо къщата си намериха само огньове. Една жена от Омск не получи благословия за предстоящия, изглежда, щастлив брак. Не слушам Джордж, тя се омъжи, а съпругът й се удави два месеца по-късно. Другата двойка - Василий и Анна Фокина - живяха щастлив живот с благословията на свещеника, въпреки факта, че Анна имаше две деца от първия си брак и беше 17 години по-голяма. Грижейки се за чистотата на морала, о. Георги се стреми да говори за светостта на брачния съюз, необходимостта да опознае булката и младоженеца на бъдещите роднини, състоянието на тяхната икономика преди такава сериозна стъпка.

В стаята на бащата

Хората дойдоха да се уверят в автентичността на чудесата, случващи се в Спас-Чекряк. Също толкова чудесно беше видимото преобразуване на района там с усилията на великия бенефициент на Орловската земя, който от бедност издигна рукотворни паметници за слава на Господа, без нито средства, нито подходящи условия за това. И тук той беше воден от страстна любов към Божия дом. „Силата Божия е съвършена в нашата слабост“, каза свещеникът. Докато човек разчита на собствените си сили, няма проявление на бързата сила на Бог. Но силата ти те напусна, ближните ти се отдръпнаха от теб, няма кой да спасява: тогава извикай с вяра и смирение!

Молитвен ъгъл на отец Василий Ермаков

През есента на 1918 г. червеноармейците идват в Спас-Чекряк, за да вземат свещеника, за да го отведат в затвора. Но когато видяха необикновената му кротост, смирение и любов към любовта, дори се объркаха. И баща Георги благосклонно им даде заповед: да изпълнят това, за което са дошли, успокои уплашената майка: „Ще се върна“. В окръжния затвор не знаеха какво да правят с новия известен затворник, как да го запишат като враг на народа? За своя сметка поддържаше сиропиталище, няколко училища, тухлена фабрика, болница и винаги помагаше на селяните. Хората го обичаха, стената беше за него. В заключение за Джордж не преставаше да проявява обич и дружелюбие към всички. Той видя потисниците си, които не знаят какво правят, и се смили над тях, знаейки, че другите не могат да бъдат оправдани пред Божия съд.

Една от стаите на Болховската къща на отец Василий Ермаков

Божието провидение продължило да държи светеца в разгара на бунтуващия бунт. Властите го пуснаха от затвора, страхувайки се от народния гняв. През тези години о. Георги беше посетен с близките си от 10-годишен поклонник – бъдещият старец-архимандрит о. Джон (Крестянкин). „Това щастие продължи само няколко дни, но споменът за него ме топли през целия ми живот“- писа по-късно за. Джон.

Отец Василий толкова често обичаше да седи на тази пейка

Божият светец продължавал да възпитава паството си с думи и дела. Той непрекъснато служи, стоеше на стража на църковните интереси. Но Сатана подтикна слугите си към по-хитри атаки срещу пастира на Христовото стадо. Безбожните власти се опитваха по различни начини да унищожат о. Джордж. В Спас-Чекряк започнаха да се изпращат представители от различни видове. Те организираха издирвания, поставиха активни енориаши в специален запис. Стопанството му е преобразувано в земеделска артел. От провинциален Орел дойде заповед да не се вземат нови сираци в сиропиталището, а тези, които са на 18 години, да търсят друг подслон. Любовта на светеца, като дар, е взета от учениците със себе си като наследство. Така те помогнаха на останалата бедна и гладна сираче Евгения Николаевна Косова (Потапова), внучката на о. Джордж.

Къщата на отец Василий Ермаков в Болхов

Трудностите на живота и неуморният труд влошили здравето на свещеника. Започнаха ме болки в стомаха и черния дроб. Болестта - рак на стомаха, окован, така че нямаше сили да се изправи. Чрез откровение от Бога о. Георги знаеше своя смъртен час, очакваше го спокойно, като си спомняше с благодарност големите Божии благословения, открити му.

И на смъртния си одър свещеникът не напуснал настойничеството си над съседите, приел хора и им казал: „Така е. Напускам те. Доверете се на Бог сега. И ела при мен с неволите си на гроба, като че ли си жив. Както преди, ще се моля за теб и ще ти помагам.” Преди смъртта на Георги, кладенецът в Спас-Чекряк рухна. и наблизо бликна нов извор. От него донесоха вода на Батюшка. Той се помоли над нея. поискал да налее вода в извора, който, както той заповядал, се превърнал в почитан кладенец, водата от който има лечебни свойства.

Р.Б. Мария при крушата, засадена лично от свещеника

Аскетът умира на 26 август 1928 г. (по стар стил), на 73 години. Новината за смъртта му се разнесе из целия район. Много хора бързаха към Спас-Чекряк. Властите не успяха да забранят поклонението на починалия. Погребан е в църквата "Преображение Господне", рукотворен паметник на светостта на отец Георги. Хубава, с просветено лице, лежеше светецът в ковчега. Разнесе се голям вик, беше невъзможно да се приближи до покойника и дори да влезе в църквата, минаваха покрай носна кърпа или цвете, за да докоснат ковчега. Ковчегът с тялото беше разнесен из църквата и погребан в олтара. Гробът е наводнен от дъжд и подпочвени води. Тогава си спомниха предсмъртните думи на свещеника: „Вода, вода наоколо...“.

Нещастията от врага на човешкия род не спряха и след това. „Ще умреш във вана“, каза о. Джордж на майка си. Всъщност Александра Моисеевна, нейният брат, учител в Чекряк, Михаил Зернов, и дъщеря Елена, с три деца и съпругът й, бяха изгонени от Чекряк и заточени на север. Там, в нечия баня, майката намери своя смъртен час. Синът на Георги - Николай (1888-1929), след като завършва Орловската духовна семинария, той преподава, след това приема свещенически сан, служи в църквата на Спасителя с. Шумово (запазена частично), от 1920 г. - в църквата "Св. Георги" в Болхов, където е о. Джордж. Същият като баща му, ненаемен овчар, о. Николай не го издържа и за една година умира на Троица от пневмония. Когато го погребаха, "всички Болхов се обади". Гробът на него и майката Глафира, която беше репресирана, беше възстановена на Архангелското гробище в град Болхов. Трудна съдба беше подготвена и за тримата по-малки синове на бащата - художника Тихон, учителя Александър и художника Алексей (двете дъщери на бащата, Мария и Анастасия, починаха рано). През 1930 г. е арестуван и осъден на 5 години концлагер, о. Константин Косов.

През 1936-1940г. църквата "Преображение Господне" е разглобена в тухли, след войната училищните сгради преживяват същата участ (оцелява само сградата на болницата, използвана за жилище, руините от плевня и изба). Но знаменията на благодатта продължават да се извършват чрез молитви на гроба или кладенеца, което властите приписват на невежеството на хората. Последва забрана за отслужване на панихиди на гроба. Многократно е съборен и изравнен около земята. Но поклонението не свърши. През 1959 г., въпреки забраната, православните изсипват надгробна могила, върху която в началото на 1980-те години. издигнат паметник и ограда.

Много свидетелства за благодатната помощ на о. Георги е събиран от различни хора, сред които и жителят на Орлов Николай Усов, дошъл до вярата чрез запознаване с биографията на свещеник от Спас-Чекряк. Сравнително наскоро, чрез молитви към светеца, две дъщери на жителя на Болхов И. Тишин бяха изцелени. И затова семейство Тишин прояви особено усърдие към благоустрояването на светилището.

13-16 август 2000 г. на юбилейния Архиерейски събор на о. Георги Косов за светия си живот е канонизиран в свещенически сан. За тържественото откриване на мощите от под свода, духовници от църквите на Орловската епархия - протойерей Йоан Троицки от Орел, болховските свещеници отци Василий, Петър и Александър и о. Владимир от Мценск, с много поклонници, започна на 6 декември, деня на паметта на св. Митрофан Воронежки, почетен от Георги: св. Митрофан също в началото на своето служение е енорийски свещеник в селото. неуморно създава училища и църкви във времена на промяна в Русия. В продължение на четири дни се извършваха разкопки, докато в дъбов саркофаг не беше намерен ковчег и в него бяха останките на свещеника, митра (по-рано не беше известно, че е награден с нея), кръст в дясната му ръка, Евангелие в месингова обстановка. Това се случи в деня на възпоменание на освещаването в Киев на църквата на Великомъченик Георги Победоносец - небесния покровител на свещеника.

Оттук нататък 9 декември е денят за намиране на светите мощи на духовник Георги Косов. Мощите са пренесени в олтара на Преображенската катедрала в Болхов, където сега почиват в дървено светилище на десния клирос. Господ показа голямото достойнство на енорийски свещеник в Своя светец, разкривайки го в трудни времена за нашето Отечество. Потокът на християните не пресъхва, възпоменвайки Божия светец с великолепни думи:

„Величаваме Ви, изповеднико Георги и почитаме честната Ви памет, защото се молите за нас Христе Боже наш!“

Първо посетихме гробницата на свещеното. Георги Косов, след което отидоха до аязмото на отец Георги, където се изкъпаха. През цялото време чувствах необикновена благодат и пасхална радост в тези живописни места. Изворът сега е покрит с красива нова дървена сграда с красив керемиден покрив с усилията на духовните чеда на отец Василий Ермаков - Вячеслав Борисович Воробьов и настоятеля на Троицката катедрала на Болховската църква отец Александър Кузнецов.

След като се снимахме за спомен, се изкъпахме в аязмото на отец Георги Косов, след което изпитахме необикновена благодат. Получих нови творчески сили, вдъхновение, особена духовна радост от една видимо невидима, но толкова дълбоко осезаема в душата ми среща с един подвижник на благочестието, когото моят духовен баща Василий Ермаков толкова почиташе. Тук наистина усетих, че Йерусалим и Болхов са на един и същи меридиан.

Спомням си как моят духовник Василий Ермаков ми разказваше за тези благодатни места, за подвизите на отец Георгий Косов, за неговите подвизи на любов и милосърдие. Отец Василий ми каза: „Когато дойде Паша, не забравяйте да ме посетите в Болхов и в Спас-Чекряк при отец Георги Косов.Сега тези думи на отец Василий се сбъднаха.

Връщайки се обратно в Болхов, спряхме на една горска ивица - да берем ягоди. И те се удивиха от изобилието му в поляните на горските гъсталаци. Всички ние, като малки деца, увлечени от особено интересна игра, започнахме да събираме ягоди и скоро в ръцете ни се събраха цели гроздове ягоди - Spaschekryakovskaya. Слава на Тебе, Господи, че позволи на мен, грешника, да посетя тези благодатни места, осветени с молитвата на такива подвижници на благочестието като отец Георгий Косов, архм. Йоан (Крестянкин), баща Василий Ермаков!

Вечерта на същия ден всички се събрахме на вечеря в бащината къща, където дойдоха децата на отец Василий. Една от тях, Юлия Ломакина, направи поклонение в Светите земи през декември 2006 г., заедно с други поклонници от Санкт Петербург, се докоснаха до евангелските светилища в Светите земи. Заедно с Вячеслав Воробьов и семейството му, Юлия, Мария, живеещи в къщата и го гледайки с благословията на бащата, направихме снимки, пихме чай, припомнихме си как всички разговаряхме с скъпия баща и сякаш бащата беше невидимо с нас през тези минути. Необикновени усещания. Радостта от срещата. Спомням си, че Батюшка също каза: „Ще идваш при мен още много пъти в Болхов, ще ти покажа всичко. Така се оказа, че свещеникът ми показа всичко чрез своите любящи духовни чеда. Сърцето се зарадва.

Генерал от казашките войски Вячеслав Борисович Воробьов и Павел Викторович Платонов

Павел Викторович Платонов

Бележки

Болхов е град на църквите. Исторически есета и светилища. Автори-съставители: дякон Александър Берташ, Наталия Живолуп, Екатерина Казакова. Издателство "Агат" Санкт Петербург. 2005 г. Стр 273

свещеник изповедник Георги Косов. Живот и акатист. Издателство "Агат". Санкт Петербург. 2004 г

Свети извори на Орловска област
Извор на св. Георги Косов
в село Чекряк, област Болховски

Георги Косов е един от най-почитаните болховски светци. През 1884 г. е ръкоположен за свещеник и причислен към най-бедната енория на Орловската епархия – с. Спас-Чекряк, Болховска околия.
Името "Спас-Чекряк" свързва татарската дума, означаваща "непроходим тракт" и посвещението на селската църква на Преображение Господне. Според древната легенда там е имало езически храм и първата християнска църква, построена на негово място, е била под земята. Най-ранното споменаване на селото е през 1647 г., когато Русия току-що е преодоляла руините от Смутното време. Тогава църквата "Преображение Господне" вече беше тук.

Виждайки изключителното запустяване на селото и разклатената дървена църква, свещеникът отишъл при оптинския старец отец Амвросий, надявайки се на благословия за преместване. Старецът, излизайки от килията пред тълпа от събрали се поклонници, изведнъж се обърна към отец Георги с думите: „Ти, свещенико, за какво си мислиш? Предстоящо хвърляне? Знаете ли кой назначава свещеници? И ти се отказа?! Храмът, видите ли, е стар, започна да се руши. И вие строите нов, но голям, от камък, но топъл, и подовете в него да са дървени: ще докарат болните, да им е топло. Върви, поп, прибирай се, върви, но хвърли глупостите от главата си! Запомнете: постройте храм, постройте храм, както ви казвам. Върви, свещенико, Бог да те благослови!”
Отец Георги се завърна в енорията с радост и продължи искрената си служба. Скоро новината за новия свещеник се разпространи наоколо и много тълпи енориаши се събраха за службите на отец Георги. Батюшка построи и осигури грижи за шест училища, болница, хоспис, сиропиталище и църква. Хората от цяла Русия отиваха при отец Йегор Чекряковски, както го наричаха, със своите проблеми. S. A. Nilus и M. M. Prishvin писаха за него.
Реставрация на църквата "Преображение Господне" гр. ° С. Чекряк,
За послушание и големи трудове Господ го възнагради с дара на прозрение и изцеление. По неговите молитви болните и обсебените от демони били изцелени. При него били изпратени страдащият Йоан Кронщадски и оптинските старци. И когато започна преследването на Църквата и Оптина Пустин беше затворена, хиляди поклонници се втурнаха при отец Георги. Така глухата селска енория се превърна в общоруска духовна болница.
Болшевиките не търпят това дълго. Църквата и сградата на сиропиталището са разрушени, отец Георги е арестуван. През есента на 1918 г. червеноармейците идват в Спас-Чекряк, за да вземат свещеника, за да го отведат в затвора. Но, виждайки неговата необикновена кротост, смирение и любов към любовта, те дори се объркаха. И баща Георги благосклонно им даде заповед: да изпълнят това, за което са дошли, успокои уплашената майка: „Ще се върна“. В окръжния затвор не знаеха какво да правят с новия известен затворник, как да го запишат като враг на народа? За своя сметка поддържаше сиропиталище, няколко училища, тухлена фабрика, болница и винаги помагаше на селяните. Хората го обичаха, стената беше за него.
Божието провидение продължило да държи светеца в разгара на бунтуващия бунт. Властите го пуснаха от затвора, страхувайки се от народния гняв. През тези години о. Георги беше посетен с близките си от 10-годишен поклонник – бъдещият старец-архимандрит о. Джон (Крестянкин). „Това щастие продължи само няколко дни, но споменът за него ме топли цял живот“, каза о. Джон.

Божият светец продължавал да възпитава паството си с думи и дела. Той непрекъснато служи, стоеше на стража на църковните интереси. Но Сатана подтикна слугите си към по-хитри атаки срещу пастира на Христовото стадо.
Трудностите на живота и неуморният труд влошили здравето на свещеника. Започнаха ме болки в стомаха и черния дроб. Болестта - рак на стомаха, окован, така че нямаше сили да се изправи. Чрез откровение от Бога о. Георги знаеше своя смъртен час, очакваше го спокойно, като си спомняше с благодарност големите Божии благословения, открити му.
И на смъртния си одър свещеникът не напуснал настойничеството си над съседите, приел хора и им казал: „Така е. Напускам те. Доверете се на Бог сега. И ела при мен с неволите си на гроба, като че ли си жив. Както преди, ще се моля за теб и ще ти помагам.”

Преди смъртта на Георги, кладенецът в Спас-Чекряк рухна. и наблизо бликна нов извор. От него донесоха вода на Батюшка. Той се помоли над нея. Той поиска да налее вода в извора, който, както той заповяда, се превърна в почитан кладенец, водата от който има лечебни свойства.

Аскетът умира на 26 август 1928 г. (по стар стил), на 73 години. Новината за смъртта му се разнесе из целия район. Много хора бързаха към Спас-Чекряк. Властите не успяха да забранят поклонението на починалия. Погребан е в църквата „Преображение Господне”, рукотворен паметник на светостта на о. Джордж. Хубава, с просветено лице, лежеше светецът в ковчега. Разнесе се голям вик, беше невъзможно да се приближи до покойника и дори да влезе в църквата, минаваха покрай носна кърпа или цвете, за да докоснат ковчега. Ковчегът с тялото беше разнесен из църквата и погребан в олтара. Гробът е наводнен от дъжд и подпочвени води. Тогава си спомниха предсмъртните думи на свещеника: „Вода, вода наоколо...“.
13-16 август 2000 г. на юбилейния Архиерейски събор на о. Георги Косов за светия си живот е канонизиран в свещенически сан. И оттук нататък 9 декември е денят за намиране на светите мощи на духовника Георги Косов. Мощите са пренесени в олтара на Преображенската катедрала в Болхов, където сега почиват в дървено светилище на десния клирос. Господ показа голямото достойнство на енорийски свещеник в Своя светец, разкривайки го в трудни времена за нашето Отечество. Потокът от християни, които възпоменават светеца Божий с величествени думи, не пресъхва: „Величаме те, изповеднико Георги и почитаме честната ти памет, защото се молиш за нас Христе Боже наш!”

И в най-тежките години на гонения хората не спираха да идват при кладенеца на о. Джордж. Изцеленията бяха чести. И днес потокът от поклонници се увеличава от ден на ден, които отиват не само в Болхов при мощите на св. Георги Косов, но и в малкото село Спас-Чекряк за лековитата вода на „отец Егор Чекряковски”.

Координати на източника:
Широчина: N 53° 35,007"
Географска дължина: E 35° 56,969"

Описание на маршрута:
От Орел се отправяме към Болхов (51 км.). Там се движим по главния път (следвайки табелите за Белев), караме по улицата. Маяковски, плавно преминава в Первомайская, след това завийте (по главната) към платното Василий Ермаков, през една улица завийте наляво към Свердлов, след 450 метра надясно към ул. Земляная гора по посока на Преображенската катедрала (тук са погребани мощите на св. Георги Косов), след това от катедралата по улицата. Ленин кара 1,7 км. до разклона, където ще има указател за Спас-Чекряк, поемаме наляво. След разклон след 400 метра на кръстовището вдясно и направо 900 метра (асфалтът се превръща в бетонни плочи) преди завиване надясно (има табела за Спас-Чекряк и след това асфалт), завиваме и караме 15 км. до табела "Герасимово", където непосредствено след нея вляво има табела за Спас-Чекряк и рампа за черния път вляво. По черния път 850 метра, след това вдясно (покрай параклиса) и надолу към поляната, след това пътеката към кладенеца и купела.