กาลครั้งหนึ่ง กษัตริย์ Rostevan ผู้รุ่งโรจน์ปกครองอาระเบีย และเขามีลูกสาวคนเดียวของเขา Tinatin ที่สวยงาม เมื่อคาดการณ์ว่าเขาจะเข้าสู่วัยชรา Rostevan จึงสั่งให้ลูกสาวของเขาได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ในช่วงชีวิตของเขา ซึ่งเขาแจ้งให้ท่านราชมนตรีทราบ พวกเขายอมรับการตัดสินใจของผู้ปกครองที่ฉลาดเป็นอย่างดี เพราะ “แม้ว่าหญิงสาวจะเป็นกษัตริย์ แต่ผู้สร้างก็สร้างเธอขึ้นมา ลูกสิงโตยังคงเป็นลูกสิงโตไม่ว่าตัวเมียหรือตัวผู้ก็ตาม” ในวันที่ Tinatin ขึ้นครองบัลลังก์ Rostevan และ spaspet ที่ซื่อสัตย์ของเขา (ผู้นำทางทหาร) และลูกศิษย์ Avtandil ผู้ซึ่งหลงรักมายาวนาน

Tinatin พวกเขาตกลงกันในเช้าวันรุ่งขึ้นที่จะจัดการล่าสัตว์และแข่งขันศิลปะการยิงธนู

เมื่อไปแข่งขัน (ซึ่งด้วยความยินดีของ Rostevan ลูกศิษย์ของเขากลายเป็นผู้ชนะ) กษัตริย์สังเกตเห็นร่างนักขี่ม้าที่โดดเดี่ยวสวมชุดหนังเสือในระยะไกลและส่งผู้ส่งสารตามเขาไป แต่ผู้ส่งสารกลับมาที่ Rostevan โดยไม่มีอะไรเลยอัศวินไม่ตอบสนองต่อการเรียกของกษัตริย์ผู้รุ่งโรจน์ Rostevan ที่โกรธแค้นสั่งให้นักรบสิบสองคนพาคนแปลกหน้าไปควบคุมตัว แต่เมื่อเขาเห็นการปลดอัศวินราวกับตื่นขึ้นมาก็เช็ดน้ำตาออกจากดวงตาของเขาและกระจายผู้ที่ตั้งใจจะจับนักรบของเขาด้วยแส้ รายต่อไปก็ประสบชะตากรรมเดียวกัน

กองกำลังที่ถูกส่งไปติดตาม จากนั้น Rostevan เองก็ควบม้าตามคนแปลกหน้าลึกลับพร้อมกับ Avtandil ผู้ซื่อสัตย์ แต่เมื่อสังเกตเห็นการเข้าใกล้ของอธิปไตย คนแปลกหน้าก็เฆี่ยนม้าของเขาและ "เหมือนปีศาจหายตัวไปในอวกาศ" ทันทีที่เขาปรากฏตัว

Rostevan ออกจากห้องของเขา ไม่อยากเจอใครนอกจากลูกสาวสุดที่รักของเขา Tinatin แนะนำให้พ่อของเขาส่งคนที่เชื่อถือได้ไปตามหาอัศวินทั่วโลกและค้นหาว่าเขาเป็น "คนหรือปีศาจ" ผู้ส่งสารบินไปยังสี่มุมโลก เดินทางไปครึ่งโลก แต่พวกเขาไม่เคยพบใครเลยที่รู้จักผู้ประสบภัย

Tinatin เพื่อความสุขของ Avtandil เรียกเขาไปที่วังของเขาและสั่งเขาในนามของความรักที่เขามีต่อเธอให้ค้นหาคนแปลกหน้าลึกลับทั่วโลกเป็นเวลาสามปีและถ้าเขาทำตามคำสั่งของเธอเธอก็จะกลายเป็น ภรรยาของเขา. เพื่อค้นหาอัศวินในชุดหนังเสือ Avtandil กล่าวคำอำลากับ Rostevan ด้วยความเคารพในจดหมายและจากไปแทนเพื่อปกป้องอาณาจักรของเพื่อนของเขาและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของ Shermadin จากศัตรู

ดังนั้น “เสด็จไปทั่วอาระเบียด้วยการเดินทัพสี่ครั้ง” “เสด็จไปทั่วพื้นโลก ไร้ที่อยู่อาศัยและยากจน เสด็จเยือนทุกมุมเล็กๆ ในระยะเวลาสามปี” หลังจากล้มเหลวในการตามรอยอัศวินลึกลับ "วิ่งอย่างดุเดือดด้วยความเสียใจ" Avtandil จึงตัดสินใจหันหลังม้าของเขาเมื่อทันใดนั้นเขาก็เห็นนักเดินทางที่เหนื่อยล้าและบาดเจ็บหกคนซึ่งบอกเขาว่าพวกเขาได้พบกับอัศวินขณะล่าสัตว์ซึ่งจมอยู่ในนั้น คิดแล้วสวมชุดหนังเสือ อัศวินผู้นั้นแสดงการต่อต้านอย่างสมน้ำสมเนื้อและ “รีบออกไปอย่างภาคภูมิใจเหมือนแสงสว่างแห่งผู้ทรงคุณวุฒิ”

Avtandil ติดตามอัศวินเป็นเวลาสองวันสองคืนจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ข้ามแม่น้ำบนภูเขาและ Avtandil ปีนต้นไม้และซ่อนตัวอยู่บนมงกุฎเห็นว่าเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง (ชื่อของเธอคือ Asmat) ออกมาจากป่าทึบเพื่อ พบกับอัศวิน และโอบกอดกัน ร้องไห้สะอึกสะอื้นอยู่นานเหนือลำธาร เสียใจที่หาหญิงสาวสวยไม่เจอเลย เช้าวันรุ่งขึ้นเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก และเมื่อกล่าวคำอำลากับอัสมัตแล้ว อัศวินก็เดินต่อไปอย่างโศกเศร้า

...กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์เจ็ดองค์ในฮินดูสถาน โดยหกกษัตริย์นับถือฟาร์ซาดาน ผู้ปกครองผู้ใจดีและฉลาดเป็นผู้ปกครอง ซาริดานผู้รุ่งโรจน์ บิดาของทาริเอล “พายุฝนฟ้าคะนองของศัตรู ปกครองชะตากรรมของเขา ศัตรูของการปล้นสะดม” แต่เมื่อได้รับเกียรติและเกียรติยศแล้วเขาก็เริ่มอิดโรยในความเหงาและด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเองก็มอบทรัพย์สมบัติของเขาให้กับฟาร์ซาดาน แต่ผู้สูงศักดิ์ฟาร์ซาดานปฏิเสธของกำนัลที่มีน้ำใจและปล่อยให้ซาริดานเป็นผู้ปกครองมรดกเพียงคนเดียว พาเขาเข้ามาใกล้ชิดกับตัวเองมากขึ้น และเคารพเขาในฐานะน้องชาย ที่ราชสำนัก ทาเรียลเองก็ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความสุขและความเคารพ ขณะเดียวกัน ทั้งสองพระองค์มีพระราชธิดาแสนสวยชื่อ เนสตาน-ดาเรจัน เมื่อทาเรียลอายุสิบห้าปี ซาริดานก็เสียชีวิต และฟาร์ซาดานและราชินีก็มอบ "ตำแหน่งพ่อของเขา - ผู้บัญชาการทั่วประเทศ"

ในขณะเดียวกัน Nestan-Darejan ที่สวยงามก็เติบโตขึ้นมาและทำให้หัวใจของ Tariel ผู้กล้าหาญหลงใหลด้วยความหลงใหลอันเร่าร้อน ครั้งหนึ่งในระหว่างงานเลี้ยง Nestan-Darejan ส่ง Asmat ทาสของเธอไปที่ Tariel พร้อมข้อความที่อ่านว่า: "ความอ่อนแอและความอ่อนแอที่น่าสมเพช - คุณเรียกพวกเขาว่าความรักหรือไม่? ศักดิ์ศรีที่ซื้อด้วยเลือดนั้นน่าพึงพอใจสำหรับมิจนูร์มากกว่ามิใช่หรือ?” Nestan แนะนำว่า Tariel ประกาศสงครามกับ Khatavs (ควรสังเกตว่าการกระทำในบทกวีเกิดขึ้นทั้งในประเทศจริงและตัวละคร) ได้รับเกียรติและศักดิ์ศรีใน "การปะทะนองเลือด" - จากนั้นเธอก็จะมอบมือให้ Tariel และ หัวใจ.

ทาเรียลออกรณรงค์ต่อต้านพวกคาทาฟและกลับมายังฟาร์ซาดานด้วยชัยชนะ โดยเอาชนะฝูงคาทาฟข่านรามาซ เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากกลับมาหาพระเอกซึ่งถูกทรมานด้วยความรักที่ทรมานคู่รักในราชวงศ์มาขอคำแนะนำโดยไม่รู้ถึงความรู้สึกที่ชายหนุ่มมีต่อลูกสาวของพวกเขา: เขาควรมอบลูกสาวคนเดียวของเขาและรัชทายาทให้กับใคร ในฐานะภรรยาของเขา? ปรากฎว่าชาห์แห่งโคเรซึมคาดว่าลูกชายของเขาจะเป็นสามีของเนสตาน - ดาเรจัน และฟาร์ซาดานและราชินีก็รับรู้ถึงการจับคู่ของเขาเป็นอย่างดี อัสมัตมาหาทาเรียลเพื่อพาเขาไปที่ห้องโถงของเนสตาน-ดาเรจัน เธอตำหนิทาเรียลที่โกหก โดยบอกว่าเธอถูกหลอกด้วยการเรียกตัวเองว่าที่รักของเขา เพราะเธอถูกละเลยต่อเจตจำนงของเธอ "เพื่อเจ้าชายของคนแปลกหน้า" และเขาก็เห็นด้วยกับการตัดสินใจของพ่อของเธอเท่านั้น แต่ทาเรียลห้ามปราม Nestan-Darejan เขาแน่ใจว่าเขาคนเดียวถูกกำหนดให้เป็นสามีของเธอและเป็นผู้ปกครองของฮินดูสถาน เนสทันสั่งให้ทาเรียลฆ่าแขกที่ไม่พึงประสงค์ เพื่อที่ประเทศของพวกเขาจะไม่มีวันตกเป็นของศัตรู และเพื่อขึ้นสู่บัลลังก์ด้วยตัวเขาเอง

เมื่อปฏิบัติตามคำสั่งของผู้เป็นที่รักแล้วพระเอกก็หันไปหาฟาร์ซาดาน:“ ตอนนี้บัลลังก์ของคุณยังคงอยู่กับฉันตามกฎบัตร” ฟาร์ซาดานโกรธเขาแน่ใจว่าเป็นน้องสาวของเขาแม่มดดาวาร์ผู้แนะนำคู่รักให้ร้ายกาจเช่นนี้ ลงมือและขู่ว่าจะจัดการกับเธอ Davar โจมตีเจ้าหญิงด้วยการละเมิดอย่างรุนแรงและในเวลานี้ "ทาสสองคนที่ดูเหมือน kajis" (ตัวละครในเทพนิยายจากนิทานพื้นบ้านจอร์เจีย) ปรากฏตัวในห้อง ผลัก Nestan เข้าไปในเรือแล้วพาเขาไปที่ทะเล Davar แทงตัวเองด้วยดาบด้วยความโศกเศร้า ในวันเดียวกันนั้นเอง ทาเรียลก็ออกเดินทางพร้อมกับนักรบห้าสิบคนเพื่อตามหาคนรักของเขา แต่เปล่าประโยชน์ - เขาไม่พบร่องรอยของเจ้าหญิงแสนสวยเลยแม้แต่น้อย

ครั้งหนึ่งในการเดินทาง Tariel ได้พบกับ Nuradin-Freedon ผู้กล้าหาญ อธิปไตยของ Mulgazanzar ผู้ซึ่งต่อสู้กับลุงของเขาเพื่อพยายามแยกประเทศ เหล่าอัศวิน “ได้ตกลงเป็นพันธมิตรกันอย่างจริงใจแล้ว” ต่างให้คำมั่นสัญญาแห่งมิตรภาพอันเป็นนิรันดร์แก่กันและกัน ทาเรียลช่วยฟรีดอนเอาชนะศัตรูและฟื้นฟูความสงบสุขให้อาณาจักรของเขา ในการสนทนาครั้งหนึ่ง Fridon บอกกับ Tariel ว่าครั้งหนึ่งขณะเดินไปตามชายทะเลเขาบังเอิญเห็นเรือแปลก ๆ ลำหนึ่ง ซึ่งเมื่อจอดเทียบท่าที่ชายฝั่งก็มีหญิงสาวผู้มีความงามที่ไม่มีใครเทียบได้ปรากฏตัวออกมา แน่นอนว่าทาเรียลจำคนรักของเขาในตัวเธอได้ เล่าเรื่องราวอันน่าเศร้าให้ฟรีดอนฟัง และฟรีดอนก็ส่งลูกเรือ "ไปยังประเทศห่างไกลต่างๆ" ทันทีพร้อมคำสั่งให้ตามหาเชลย แต่ “พวกกะลาสีเรือไปถึงสุดแผ่นดินโดยเปล่าประโยชน์ คนเหล่านี้ไม่พบร่องรอยของเจ้าหญิงเลย”

ทาเรียลกล่าวคำอำลากับพี่เขยและรับม้าดำเป็นของขวัญก็ออกเดินทางอีกครั้งเพื่อค้นหา แต่หมดหวังที่จะตามหาคนรักของเขาพบที่พักพิงในถ้ำอันเงียบสงบที่ซึ่ง Avtandil พบเขาแต่งตัว ในหนังเสือ (“รูปเสือเพลิงนั้นคล้ายกับหญิงสาวของฉัน ดังนั้นผิวหนังของเสือจึงเป็นสิ่งที่รักที่สุดในบรรดาเสื้อผ้าของฉัน”

Avtandil ตัดสินใจกลับไปหา Tinatin บอกเธอทุกอย่าง จากนั้นเข้าร่วมกับ Tariel อีกครั้งและช่วยเขาในการค้นหา

... Avtandil ได้รับการต้อนรับด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่ราชสำนักของ Rostevan ผู้ชาญฉลาดและ Tinatin "เหมือนสวรรค์ว่านหางจระเข้เหนือหุบเขายูเฟรติสกำลังรอบัลลังก์ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา" แม้ว่าการพลัดพรากจากคนรักครั้งใหม่นั้นเป็นเรื่องยากสำหรับ Avtandil แม้ว่า Rostevan จะไม่เห็นด้วยกับการจากไปของเขา แต่คำพูดที่มอบให้เพื่อนของเขาก็ขับไล่เขาออกจากครอบครัวของเขาและ Avtandil เป็นครั้งที่สองซึ่งแอบออกจากอาระเบียแล้วโดยสั่งให้ Shermadin ผู้ซื่อสัตย์ทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ปฏิบัติหน้าที่ในฐานะผู้นำทางทหาร เมื่อจากไป Avtandil ทิ้งพินัยกรรมของ Rostevan ซึ่งเป็นเพลงสวดแห่งความรักและมิตรภาพ

เมื่อมาถึงถ้ำที่เขาทิ้งไว้ซึ่ง Tariel ซ่อนตัวอยู่ Avtandil พบว่ามีเพียง Asmat อยู่ที่นั่นเท่านั้นซึ่งไม่สามารถต้านทานความเจ็บปวดทางจิตได้ Tariel เพียงคนเดียวก็ออกตามหา Nestan-Darejan

หลังจากตามทันเพื่อนของเขาเป็นครั้งที่สอง Avtandil พบว่าเขาสิ้นหวังอย่างยิ่ง ด้วยความยากลำบากเขาจึงสามารถทำให้ชายที่บาดเจ็บกลับมามีชีวิตอีกครั้งในการต่อสู้กับสิงโตและเสือโคร่งทาเรียล เพื่อนกลับไปที่ถ้ำและ Avtandil ตัดสินใจไปที่ Mulgazanzar เพื่อพบ Fridon เพื่อถามรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เขาบังเอิญเห็น Nestan ที่ต้องเผชิญกับแสงแดด

ในวันที่เจ็ดสิบ Avtandil มาถึงสมบัติของ Fridon “เด็กหญิงคนนั้นมาหาเราภายใต้การดูแลของทหารรักษาการณ์สองคน” ฟรีดอนซึ่งทักทายเขาอย่างให้เกียรติบอกเขา “ทั้งสองเป็นเหมือนเขม่า มีเพียงหญิงสาวเท่านั้นที่มีใบหน้าที่ยุติธรรม” ฉันหยิบดาบและกระตุ้นม้าเพื่อต่อสู้กับทหารยาม แต่เรือที่ไม่รู้จักกลับหายไปในทะเลเหมือนนก”

Avtandil ผู้รุ่งโรจน์ออกเดินทางอีกครั้ง“ เขาถามผู้คนมากมายที่เขาพบในตลาดสดเป็นเวลากว่าร้อยวัน แต่เขาไม่ได้ยินเกี่ยวกับหญิงสาวคนนั้นเขาแค่เสียเวลาไป” จนกระทั่งเขาได้พบกับคาราวานพ่อค้าจากกรุงแบกแดด ผู้นำคือโอสัมผู้เฒ่าผู้มีเกียรติ Avtandil ช่วย Osam เอาชนะโจรปล้นทะเลที่ปล้นคาราวานของพวกเขา Osam มอบสิ่งของทั้งหมดให้เขาด้วยความขอบคุณ แต่ Avtandil ขอเพียงชุดเรียบง่ายและโอกาสที่จะซ่อนตัวจากการสอดรู้สอดเห็น“ แกล้งทำเป็นหัวหน้า” ของคาราวานพ่อค้า

ดังนั้นภายใต้หน้ากากของพ่อค้าธรรมดา ๆ Avtandil จึงมาถึงเมือง Gulansharo ริมทะเลอันงดงามที่ซึ่ง "ดอกไม้มีกลิ่นหอมและไม่เคยจางหาย" Avtandil วางสิ่งของของเขาไว้ใต้ต้นไม้และคนสวนของพ่อค้าผู้มีชื่อเสียง Usen ก็มาหาเขาและบอกเขาว่าวันนี้เจ้าของของเขาไม่อยู่ แต่“ ที่นี่ Fatma Khatun อยู่ที่บ้านภรรยาสาวของเขา เธอร่าเริงใจดี รักแขกในยามว่าง” เมื่อทราบว่าพ่อค้าผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งได้มาถึงเมืองของตนแล้ว ยิ่งกว่านั้น “เขางดงามยิ่งกว่าต้นไม้เครื่องบินเหมือนเดือนที่มีเจ็ดวัน” ฟัตมะจึงสั่งให้พาพ่อค้าไปที่พระราชวังทันที “ วัยกลางคน แต่มีรูปร่างหน้าตาสวยงาม” ฟัตมาตกหลุมรัก Avtandil “ เปลวไฟแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ ความลับก็ถูกเปิดเผยไม่ว่าพนักงานต้อนรับจะซ่อนมันไว้อย่างไร” ดังนั้นในช่วงหนึ่งของการออกเดทเมื่อ Avtandil และ Fatma กำลัง "จูบกันขณะพูดคุยกัน" ประตูซุ้มก็เปิดออกและ นักรบที่น่าเกรงขามปรากฏตัวบนธรณีประตูโดยสัญญากับ Fatma สำหรับการลงโทษครั้งใหญ่ของเธอ “คุณจะฆ่าลูก ๆ ของคุณทั้งหมดด้วยความกลัวเหมือนหมาป่า!” - เขาโยนมันใส่หน้าเธอแล้วจากไป ฟาตมาหลั่งน้ำตาด้วยความสิ้นหวัง ประหารชีวิตตัวเองอย่างขมขื่น และขอร้องให้ Avtandil ฆ่า Chachnagir (นั่นคือชื่อของนักรบ) และเอาแหวนที่เธอมอบให้เขาไปจากนิ้วของเขา Avtandil ปฏิบัติตามคำขอของ Fatma และเธอก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการพบปะกับ Nestan-Darejan

ครั้งหนึ่ง ในวันหยุดร่วมกับพระราชินี ฟัตมะเข้าไปในศาลาที่สร้างไว้บนหิน เปิดหน้าต่างมองดูทะเล ก็เห็นเรือลำหนึ่งจอดอยู่ที่ฝั่ง และหญิงสาวคนหนึ่งซึ่งมีความงามบังดวงตะวัน ออกมาพร้อมกับชายผิวดำสองคน ฟัตมาสั่งให้พวกทาสเรียกค่าไถ่หญิงสาวจากทหารองครักษ์ และ "ถ้าการเจรจาไม่เกิดขึ้น" ให้ฆ่าพวกเขา และมันก็เกิดขึ้น ฟัตมาซ่อน "เนสตานตาแดด" ไว้ในห้องลับ แต่หญิงสาวยังคงหลั่งน้ำตาทั้งวันทั้งคืนและไม่ได้บอกอะไรเกี่ยวกับตัวเธอเลย ในที่สุด ฟัตมาตัดสินใจเปิดใจรับสามีของเธอ ซึ่งต้อนรับคนแปลกหน้าด้วยความยินดีอย่างยิ่ง แต่เนสตานยังคงเงียบเหมือนเดิมและ “เธอปิดริมฝีปากของเธอเหมือนดอกกุหลาบทับไข่มุก” วันหนึ่งอูเซ็นไปร่วมงานเลี้ยงกับกษัตริย์ซึ่งมี "เพื่อน" และต้องการตอบแทนพระองค์ตามความโปรดปรานของพระองค์ จึงทรงสัญญาว่า "หญิงสาวที่มีรูปร่างคล้ายต้นไม้เครื่องบิน" ให้เป็นลูกสะใภ้ของพระองค์ ฟัตมะจึงให้เนสตานขี่ม้าด้วยเท้าเร็วทันทีแล้วไล่เธอออกไป ความโศกเศร้าเกิดขึ้นในใจของฟัตมาเกี่ยวกับชะตากรรมของคนแปลกหน้าที่มีหน้าตาสวยงาม ครั้งหนึ่งเมื่อเดินผ่านโรงเตี๊ยมแห่งหนึ่ง ฟาตมาได้ยินเรื่องราวของทาสของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปกครองเมืองคาเจติ (ดินแดนแห่งวิญญาณชั่วร้าย - kajs) ว่าหลังจากเจ้านายของเขาเสียชีวิตแล้ว Dulardukht น้องสาวของกษัตริย์ก็เริ่มปกครองประเทศ ว่าเธอ “สง่างามดุจหิน” และยังมีเจ้าชายสองคนเหลืออยู่ในความดูแลของเธอ ทาสคนนี้ลงเอยด้วยการปลดทหารที่ค้าขายด้วยการปล้น คืนหนึ่ง ขณะเดินทางข้ามที่ราบกว้างใหญ่ พวกเขาเห็นนักขี่ม้าคนหนึ่งซึ่งมีใบหน้า "เป็นประกายราวกับสายฟ้าในสายหมอก" เมื่อจำได้ว่าเขาเป็นหญิงสาว นักรบจึงทำให้เธอหลงรักทันที - "หญิงสาวไม่ฟังคำวิงวอนหรือการชักชวนใด ๆ เธอเพียงแต่นิ่งเงียบอย่างเศร้าโศกก่อนที่โจรจะลาดตระเวน และเธอก็เหมือนกับงูเห่าที่จ้องมองผู้คนด้วยความโกรธ"

ในวันเดียวกันนั้น ฟัตมาได้ส่งทาสสองคนไปที่กัดเจติพร้อมคำแนะนำให้ตามหาเนสตาน-ดาเรจัน ครั้นได้สามวัน พวกทาสก็กลับมาพร้อมกับข่าวว่าเนสตานหมั้นหมายกับเจ้าชายคัดเจติแล้ว ดุลาร์ดุคต์จะไปต่างประเทศเพื่อร่วมงานศพน้องสาวของเธอ และเธอก็พาหมอผีและหมอผีไปด้วย “เพราะเส้นทางของเธออันตราย และ ศัตรูของเธอพร้อมแล้วสำหรับการสู้รบ” แต่ป้อมปราการ Kaja นั้นไม่สามารถต้านทานได้ โดยตั้งอยู่บนยอดหน้าผาสูงชัน และ “ทหารยามที่เก่งที่สุดนับหมื่นคนเฝ้าป้อมปราการ”

ดังนั้นตำแหน่งของ Nestan จึงถูกเปิดเผยต่อ Avtandil คืนนั้น ฟัตมา "ลิ้มรสความสุขอย่างสมบูรณ์บนเตียงของเธอ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว การลูบไล้ของ Avtandil" ซึ่งโหยหา Tinatin นั้นกลับไม่เต็มใจ เช้าวันรุ่งขึ้น Avtandil เล่าให้ Fatma ฟังว่า "คนที่แต่งตัวด้วยหนังเสือสามารถทนต่อความเศร้าโศกมากมายได้อย่างไร" และขอให้ส่งพ่อมดคนหนึ่งของเขาไปที่ Nestan-Darejan ในไม่ช้านักเวทย์มนตร์ก็กลับมาพร้อมกับคำสั่งจากเนสตานว่าอย่าไปทาริเอลเพื่อต่อสู้กับคัดเชติ เพราะเธอ "จะตายสองเท่าถ้าเขาตายในวันแห่งการต่อสู้"

หลังจากเรียกทาสของ Fridon มาหาเขาและมอบของขวัญให้พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว Avtandil จึงสั่งให้พวกเขาไปหานายของพวกเขาและขอให้พวกเขารวบรวมกองทัพและเดินทัพไปยัง Kadzheti ในขณะที่ตัวเขาเองข้ามทะเลบนห้องครัวที่ผ่านไปแล้วรีบไปบอกข่าวดีกับ Tariel ความสุขของอัศวินและอัสมัตผู้ซื่อสัตย์ของเขาไม่มีขีดจำกัด

เพื่อนทั้งสามคน "เคลื่อนตัวผ่านทุ่งหญ้าสเตปป์ร้างไปจนถึงชายขอบฟรีดอน" และในไม่ช้าก็มาถึงศาลของผู้ปกครองมัลกาซันซาร์อย่างปลอดภัย หลังจากการปรึกษาหารือแล้ว Tariel, Avtandil และ Fridon ตัดสินใจทันทีก่อนการกลับมาของ Dulardukht ที่จะเริ่มการรณรงค์ต่อต้านป้อมปราการซึ่งได้รับการ "ปกป้องจากศัตรูด้วยโซ่หินที่เจาะเข้าไปไม่ได้" ด้วยการปลดประจำการสามร้อยคน อัศวินจึงเร่งรีบทั้งวันทั้งคืน “โดยไม่ปล่อยให้หน่วยหลับใหล”

“พี่น้องแบ่งสนามรบกันเอง นักรบทุกคนในหน่วยของพวกเขากลายเป็นเหมือนฮีโร่” ผู้พิทักษ์ป้อมปราการที่น่าเกรงขามพ่ายแพ้ในชั่วข้ามคืน ทาเรียลกวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า รีบวิ่งไปหาที่รักของเขา และ “คู่สามีภรรยาที่มีหน้าตาสวยงามคู่นี้แยกจากกันไม่ได้ กลีบกุหลาบที่ร่วงหล่นเข้าหากันไม่อาจแยกออกจากกันได้”

หลังจากบรรทุกล่อและอูฐจำนวนสามพันตัวพร้อมของโจรมากมาย อัศวินพร้อมกับเจ้าหญิงผู้งดงามก็เดินทางไปที่ฟัตมาเพื่อขอบคุณเธอ พวกเขามอบทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับในการต่อสู้ Kadzhet เป็นของขวัญให้กับผู้ปกครอง Gulansharo ซึ่งต้อนรับแขกด้วยเกียรติอย่างยิ่งและมอบของขวัญมากมายให้พวกเขาด้วย จากนั้นเหล่าฮีโร่ก็ไปที่อาณาจักร Fridon “แล้ววันหยุดอันยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้นที่ Mulgazanzar เป็นเวลาแปดวันที่คนทั้งประเทศสนุกสนานในระหว่างงานแต่งงาน รำมะนาและฉาบตี พิณร้องเพลงจนมืด” ในงานเลี้ยง Tariel อาสาเดินทางไปอาระเบียกับ Avtandil และเป็นแม่สื่อของเขา: “ ที่ไหนด้วยคำพูดที่ซึ่งเราจะจัดการทุกอย่างที่นั่นด้วยดาบ หากไม่แต่งงานกับคุณกับสาวพรหมจารีฉันก็ไม่อยากแต่งงาน!” “ดาบหรือวาทศิลป์ไม่สามารถช่วยได้ในดินแดนนั้น ที่ซึ่งพระเจ้าส่งราชินีผู้เผชิญแสงแดดของฉันมาให้ฉัน!” - Avtandil ตอบและเตือน Tariel ว่าถึงเวลาที่จะยึดบัลลังก์อินเดียให้เขาแล้วและในวันที่ "เมื่อแผนการเหล่านี้เป็นจริง" เขาจะกลับไปยังอาระเบีย แต่ทาเรียลยืนกรานในการตัดสินใจช่วยเฟรนด์ Fridon ผู้กล้าหาญมาร่วมงานกับเขาและตอนนี้ "สิงโตได้ละทิ้งขอบ Fridon แล้วเดินด้วยความยินดีอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน" และในวันหนึ่งก็มาถึงฝั่งอาหรับ

Tariel ส่งข้อความถึง Rostevan และ Rostevan พร้อมด้วยผู้ติดตามจำนวนมากก็ขี่ม้าออกไปพบกับอัศวินผู้รุ่งโรจน์และ Nestan-Darejan ที่สวยงาม

Tariel ขอให้ Rostevan เมตตา Avtandil ซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกตามหาอัศวินในชุดหนังเสือโดยไม่ได้รับพรจากเขา Rostevan ให้อภัยผู้นำทหารของเขาอย่างมีความสุขโดยมอบลูกสาวให้เขาเป็นภรรยาของเขาและมอบบัลลังก์อาหรับให้กับเธอ “ กษัตริย์ชี้ไปที่ Avtandil และพูดกับหน่วยของเขา:“ นี่คือกษัตริย์สำหรับคุณ” ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าพระองค์ทรงครอบครองในที่มั่นของฉัน” งานแต่งงานของ Avtandil และ Tinatin ตามมา

ในขณะเดียวกัน คาราวานที่แต่งกายด้วยชุดสีดำไว้ทุกข์ก็ปรากฏขึ้นที่ขอบฟ้า เมื่อซักถามผู้นำแล้วเหล่าฮีโร่ก็รู้ว่ากษัตริย์แห่งอินเดียนแดงฟาร์ซาดาน "สูญเสียลูกสาวที่รักของเขาไป" ไม่สามารถแบกรับความเศร้าโศกและสิ้นพระชนม์ได้และพวกคาทาฟก็เข้าใกล้ฮินดูสถาน "ล้อมพวกเขาด้วยกองทัพป่า" และพวกเขาก็ นำโดยฮายา รามาซ “ผู้ไม่ขัดแย้งกับกษัตริย์อียิปต์” ในการทะเลาะวิวาท”

“เมื่อทาเรียลได้ยินเช่นนี้ ก็ไม่ลังเลอีกต่อไป และเขาเดินทางสามวันใน 24 ชั่วโมง” แน่นอนว่าพี่น้องร่วมรบของเขาไปกับเขาและเอาชนะกองทัพ Khatav จำนวนนับไม่ถ้วนในชั่วข้ามคืน พระราชินีทรงจับมือกับทาเรียลและเนสตาน-ดาเรจัน และ “ทาเรียลประทับนั่งกับมเหสีบนบัลลังก์หลวง” “บัลลังก์ทั้งเจ็ดแห่งฮินดูสถาน ทรัพย์สินทั้งหมดของบิดาพวกเขาได้รับจากคู่สมรสที่นั่น สมความปรารถนาของพวกเขาแล้ว ในที่สุดพวกเขาผู้ทุกข์ทรมานก็ลืมความทุกข์ทรมาน: ผู้รู้ความโศกเท่านั้นจึงจะชื่นชมยินดี”

ดังนั้นพี่น้องอัศวินผู้กล้าหาญสามคนจึงเริ่มปกครองในประเทศของตน: Tariel ใน Hindustan, Avtandil ในอาระเบียและ Fridon ใน Mulgazanzar และ "การกระทำอันเมตตาของพวกเขาตกลงไปทุกที่ราวกับหิมะ"

ตัวเลือกที่ 2

กษัตริย์แห่งอาระเบีย Rostevan รู้สึกว่าสุขภาพของเขาไม่แข็งแรงอีกต่อไป จึงมอบ Tinatin ลูกสาวของเขาขึ้นครองบัลลังก์ ลูกศิษย์ของกษัตริย์ Avtandil อัศวินผู้กล้าหาญหลงรักเธอมาหลายปีแล้ว ราชินีองค์ใหม่และผู้ติดตามของเธอได้จัดการล่าสัตว์ ในระหว่างนั้นพวกเขาได้พบกับอัศวินในชุดหนังเสือ เขาไม่ตอบสนองต่อการโทรของพวกเขาและควบม้าออกไปด้วยสายตาเศร้าโศก Rostevan ส่งกองนักรบไล่ตามเขาไป แต่อัศวินก็ต่อสู้กับพวกเขาและได้รับชัยชนะแล้วก็หายตัวไปอีกครั้ง Tinatin เรียก Avtandil มาหาเธอและบอกว่าเธอให้เวลาเขาสามปีในการค้นหาอัศวินลึกลับและค้นหาเรื่องราวของเขา หาก Avtandil รับมือกับงานที่ยากลำบากนี้ เธอก็แต่งงานกับเขาและตั้งให้เขาเป็นกษัตริย์แห่งอาระเบีย

ในสามปี Avtandil เดินทางไปทั่วโลกสามครั้ง แต่ไม่เคยทำตามรอยของอัศวินเลย ด้วยความสิ้นหวังเขาต้องการกลับไปที่ Tinatin แล้ว แต่วันหนึ่งเขาได้พบกับกลุ่มทหารม้าที่เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการต่อสู้กับอัศวินครั้งล่าสุด Avtandil เดินไปในทิศทางที่ระบุและซ่อนตัวอยู่ในถ้ำเฝ้าดูลอร์ดในชุดหนังเสือพบกับสาวสวย พวกเขาร่วมกันยอมเสียน้ำตาและเสียใจที่ไม่สามารถหาเนสตานที่สวยงามได้ ชายหนุ่มรีบวิ่งออกไปและสาวสวยก็ตัดสินใจเล่าเรื่องอัศวินชุดหนังเสือให้ Avtandil ซึ่งมีชื่อว่า Tariel ฟัง นางชื่ออัสมัตและเป็นทาสของทารีเอล อัศวินมาจากราชวงศ์ของผู้ปกครองชาวฮินดูสถาน เขาหลงรักเนสตาน-ดาเรจัน ลูกสาวของผู้ปกครองคนที่สองของฮินดูสถานอย่างหลงใหล เด็กหญิงคนนี้มีบุคลิกที่เคร่งครัด และเพื่อพิสูจน์ความรักของเธอ เธอเรียกร้องให้ Tariel ประกาศสงครามกับ Khatavs และชนะการต่อสู้ อัศวินปฏิบัติตามคำสั่งของเธอ แต่คนรับใช้ของแม่มดชั่วร้าย Davar ได้ลักพาตัวหญิงสาวและพาเธอไปที่ทะเลเปิดด้วยเรือความเร็วสูง ตั้งแต่นั้นมา Asmat และ Tariel พยายามตามหา Nestan โดยไม่ประสบผลสำเร็จ แต่ร่องรอยของเธอดูเหมือนจะหายไปตลอดกาล

Avtandil ตัดสินใจช่วยอัศวินในการค้นหาของเขา ก่อนหน้านี้ เขาได้ไปเยือนอาระเบีย เล่าเรื่องราวของอัศวินตินติน และได้รับพรจากเธอให้ค้นหาหญิงสาวสวย การค้นหาของเขานำเขาไปยังเมืองการค้า Gulansharo ที่ซึ่ง Fatma ภรรยาของพ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งหลงรักเขาบอกเขาว่าครั้งหนึ่งเธอได้พบกับ Nestan พร้อมด้วยยามผิวดำสองคน เธอซื้อเด็กผู้หญิงจากพวกเขาและพาเธอไปพักในบ้านของเธอ สามีของเธอต้องการให้เนสตานเป็นภรรยาของกษัตริย์ของพวกเขา และเธอก็ขี่ม้าเร็วช่วยหญิงสาวไว้ หลังจากนั้นเธอก็รู้ว่า Nestan ถูกเจ้าชาย Kadzheti จับตัวไป ซึ่งกำลังจะแต่งงานกับเธอในไม่ช้า Avtandil ไปช่วยเหลือ Nestan ร่วมกับ Asmat และ Tariel กองทัพของพวกเขาต่อสู้กับกองทัพของเจ้าชายคาเจติและทาเรียลในที่สุดก็สามารถกอดคนรักของเขาได้ พวกเขาไปที่ฮินดูสถาน ซึ่งคุณพ่อเนสตันให้พรการแต่งงานของพวกเขาและประกาศให้ทาริเอลเป็นผู้ปกครองชาวฮินดูสถานแต่เพียงผู้เดียว

หลังจากนี้ Tariel ไปที่อาระเบียเพื่อบอก Rostevan เกี่ยวกับความกล้าหาญและความกล้าหาญของ Avtandil ซึ่งช่วยให้เขาพบคนที่เขารักอีกครั้ง เขาทักทายคนหนุ่มสาวอย่างดีและมีความสุขมอบ Tinatin ลูกสาวของเขาให้กับภรรยาของ Avtandil ตั้งแต่นั้นมา กษัตริย์เหล่านี้ก็เริ่มปกครองรัฐของตนอย่างซื่อสัตย์และมีเกียรติ

เรื่องย่อ อัศวินในหนังเสือ โดย รุสเทเวลี

YouTube สารานุกรม

1 / 1

út โชต้า รัสตาเวลี “อัศวินในหนังเสือ” เรื่องราวในพระคัมภีร์

คำบรรยาย

เรื่องราว

บทกวีในรูปแบบดั้งเดิมนี้ยังไม่ถึงเรา ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เนื้อหาของบทกวีได้รับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในมือของผู้สืบทอด - ผู้ลอกเลียนแบบและผู้ลอกเลียนแบบจำนวนมาก ฉบับพิมพ์ต่อมาของคริสต์ศตวรรษที่ 16-18 ที่มีการสอดแทรกหลายฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้ และการถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปในหมู่นักวิจัยทั้งเกี่ยวกับเนื้อหาโดยรวมและเกี่ยวกับการตีความข้อความแต่ละตอนของงาน นอกจากนี้ยังมีบทกวีต่อเนื่องที่เรียกว่า "โอมาน" ในบรรดาบทกวี "The Knight in the Tiger's Skin" ฉบับทั้งหมด ฉบับที่ได้รับการยอมรับและแพร่หลายมากที่สุดคือฉบับ Vakhtangov ซึ่งจัดพิมพ์ใน Tiflis ในปี 1712 โดย Tsar Vakhtang VI และมาพร้อมกับคำอธิบายพิเศษ มีบทกวีใหม่มากถึงสามสิบฉบับ แต่ยกเว้นสองบท ทั้งหมดล้วนเป็นบทกวีซ้ำของฉบับ Vakhtangov ไม่มากก็น้อย คริสตจักรอย่างเป็นทางการในสมัยนั้นยอมรับมุมมองทางปรัชญาและศาสนาของรุสทาเวลีว่าเป็นคนนอกรีต เธอเปิดการประหัตประหารต่อบทกวี

จนถึงทุกวันนี้ คำถามที่ว่ารุสตาเวลียืมโครงเรื่องบทกวีของเขาจากที่ใดยังไม่ได้รับการแก้ไข สี่ [ ชี้แจง] ความคิดเห็น: ข้อแรกอิงจากคำพูดของรุสตาเวลีเองซึ่งในบทที่ 16 ของบทกวีระบุว่า“ เขาพบเรื่องราวของเปอร์เซียและแปลเป็นกลอนเหมือนไข่มุกเม็ดใหญ่ที่ผ่านจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง”; อย่างไรก็ตาม ยังไม่พบต้นฉบับเปอร์เซียแม้จะมีการค้นหาทั้งหมดก็ตาม เรื่องราวของเปอร์เซียที่รุสตาเวลีพูดถึงนั้นเป็นการเล่าถึงมหากาพย์รามายณะของอินเดียซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับบทกวี "อัศวินในหนังเสือ" ทั้งโดยทั่วไปและในรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ มากมาย

ความคิดเห็นที่สองแสดงครั้งแรกโดยศาสตราจารย์ D.I. Chubinov ซึ่งพิสูจน์ว่า Rustaveli ไม่ได้ยืมพล็อตเรื่อง "The Knight in the Tiger's Skin" จากนักเขียนชาวตะวันออก มันถูกสร้างขึ้นโดยเขาและมุ่งเป้าไปที่การเชิดชูพระราชินีทามารา

ความคิดเห็นที่สามเป็นของ A. Khakhanov: เปรียบเทียบบทกวีของ Rustaveli กับเพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับ Tariel เขาแนะนำว่าบทกวีประดิษฐ์ของศตวรรษที่ 12 มีพื้นฐานมาจากบทกวีพื้นบ้านเช่นเดียวกับ "Faust" และ "Hamlet" ย้อนกลับไปสู่ประเพณีพื้นบ้านในยุคกลาง รุสตาเวลีใช้นิทานพื้นบ้านเพื่อพรรณนาถึงยุคประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ การเปรียบเทียบเพลงเกี่ยวกับ Tariel ที่เผยแพร่ในหมู่ชาวจอร์เจียกับบทกวีของ Rustaveli โดยที่ Tariel เป็นตัวละครหลักเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างไม่มีเงื่อนไขในโครงเรื่องทั่วไปและในรายละเอียด

ในทางกลับกัน การเปรียบเทียบชีวิตของ Tamara กับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบทกวีให้เหตุผลที่คิดว่า Tamara ซ่อนตัวอยู่ภายใต้ชื่อของตัวละครหลัก Nestan-Darejan บางคนอาจคิดว่ากวีจงใจย้ายโครงเรื่องของ "อัศวิน..." ไปยังสถานที่ในอุดมคติ - "อินเดีย อาระเบีย จีน" - เพื่อหันเหผู้อ่านจากการคาดเดาและซ่อนความรักของเขา "ซึ่งไม่มี รักษา...".

แม้ว่าจะมีข้อเสนอแนะว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบทกวีถูกย้ายไปยังประเทศอื่นเพื่อแสดงให้เห็นว่าความแตกต่างทางเชื้อชาติระหว่างชนชาติไม่มีนัยสำคัญ และเรื่องราวนี้อาจเกิดขึ้นในประเทศอื่น ๆ ไม่ใช่แค่ในจอร์เจียเท่านั้น

แม้จะมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับที่มาของหนังสือเล่มนี้ แต่หนังสือเล่มนี้ก็ยังคงเป็นเหตุการณ์อันทรงคุณค่าในชีวิตของมนุษยชาติ

โครงเรื่อง

เนื้อเรื่องของบทกวี "อัศวินในผิวหนังของเสือ" มีดังต่อไปนี้: Rostevan กษัตริย์ผู้สูงวัยผู้มีชื่อเสียงแห่งอาระเบียไม่มีทายาทลูกชายได้ขึ้นครองบัลลังก์ลูกสาวคนเดียวของเขา Tinatina ผู้น่ารักและชาญฉลาดซึ่งมี ความรักที่มีต่อผู้บัญชาการหนุ่มชื่อ Avtandil...

บทกวี

Rustaveli เป็นผู้บัญญัติกฎหมายและเป็นปรมาจารย์ด้านบทกวีที่ไม่มีใครเทียบได้ซึ่งมีชัยในจอร์เจียโบราณเรียกว่า Shairi - กลอนสิบหกพยางค์ Rustaveli ใช้มิเตอร์สองประเภท: สูง (4+4+4+4) และต่ำ (5+3+5+3) ประเภทของมิเตอร์ที่หลากหลายในบทกวีเชื่อมโยงกับลำดับของระบบสัมผัส บทกวีของบทกวี (จำนวนมากถึง 1,500 บทและตามฉบับของ Academician Brosset บทกวีนี้มี 1,637 บท 16 พยางค์ต่อท่อน) เต็มไปด้วยการสัมผัสอักษรเพิ่มการแสดงดนตรีแบบออร์แกนิก

ในบรรดาคุณสมบัติอื่น ๆ ของระบบบทกวีของ Rustavel ควรสังเกตความชัดเจนทางศิลปะของคำอุปมาของเขา บทกวีเต็มไปด้วยชุดเชิงเปรียบเทียบที่ซับซ้อนและมีรายละเอียด และในความซับซ้อนทั้งหมดของบทกวีของ Rustavel ความเรียบง่ายของภาษาความลึกทางอุดมการณ์และความเป็นธรรมชาติทางศิลปะมีอิทธิพลเหนือ

ars Poetic ของ Rustaveli ("ศิลปะแห่งบทกวี" - ละติน) ซึ่งมอบให้ในบทนำที่มีชื่อเสียงของบทกวีนั้นเป็นสิ่งที่น่าสังเกต สำหรับกวี วัตถุประสงค์ทางสังคมที่สูงและคุณค่าทางอุดมการณ์ของบทกวีนั้นไม่อาจโต้แย้งได้ Rustaveli ปกป้องความได้เปรียบของประเภทมหากาพย์มากกว่าประเภทโคลงสั้น ๆ ซึ่งในความเห็นของเขาเหมาะสำหรับ "ความสนุกสนาน การเกี้ยวพาราสี และความสนุกสนาน" เท่านั้น ในความเห็นของเขากวีที่แท้จริงคือผู้ยิ่งใหญ่ผู้สร้างเรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่

การวิเคราะห์

มุมมองทางการเมืองของผู้เขียน

บทกวี "อัศวินในผิวหนังของเสือ" ในความซับซ้อนทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงยุคของระบบศักดินาจอร์เจียที่เรียกว่า "patronkmoba" (อุปถัมภ์) วีรบุรุษหลักและอุดมคติของบทกวี - Tariel และ Avtandil - เป็นประเภท "kma" ที่อุทิศตนและเคารพ - ข้าราชบริพาร ผู้รับใช้ที่ไม่เห็นแก่ตัวของผู้อุปถัมภ์ มีมารยาทดีและสงบเสงี่ยม ข้าราชบริพารที่รอบคอบ อัศวินผู้กล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัว

บทกวีนี้แสดงถึงความจงรักภักดีและหน้าที่ของข้าราชบริพารต่อกษัตริย์ผู้อุปถัมภ์สูงสุด ข้าราชบริพารโดยตรงของกษัตริย์ ข้าราชบริพาร และขุนนางหรือผู้สูงศักดิ์อื่น ๆ ก็มีข้าราชบริพารเป็นของตัวเอง (เช่น Avtandil, Tariel ฯลฯ ) ดังนั้นสาธารณชนที่สะท้อนให้เห็นในบทกวีจึงมีความเชื่อมโยงในการอุปถัมภ์หรือค่อนข้างเป็นความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและจักรพรรดิ์ Rustaveli โรแมนติกในรูปแบบมนุษยนิยมของความสัมพันธ์เหล่านี้:“ ดีกว่าคู่รักที่รักใด ๆ คือจักรพรรดิ์และเป็นข้าราชบริพารที่ รักกัน” เขากล่าว ผู้เขียนจงใจเตือนผู้อ่านว่า “การรับใช้เจ้าเหนือหัวของคุณ (ผู้อุปถัมภ์) จะไม่มีวันสูญเปล่า” แต่กวียอมรับว่าเจ้าเหนือหัวเป็นเพียง "ที่รัก อ่อนหวาน เมตตา ดุจท้องฟ้า เปี่ยมด้วยความเมตตา"

รุสตาเวลีเป็นผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นต่อระบอบกษัตริย์ที่มีมนุษยนิยม โดยยึดหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและจักรพรรดิ์และความชอบธรรมทางราชวงศ์ แก่นกลางประการหนึ่งของบทกวีนี้คือลัทธิแห่งอัศวิน ความกล้าหาญทางทหาร และความกล้าหาญ อัศวินฮีโร่ในอุดมคติของกวีเป็นผู้อุทิศตนและไม่เห็นแก่ตัวในมิตรภาพและความสนิทสนมกัน มิตรภาพและความสนิทสนมกันเป็นพื้นฐานของกฎและระเบียบของอัศวิน ความสามัคคีและการเสียสละตนเองเป็นอุดมคติอันหวงแหนของรุสตาเวลี อัศวินอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เสียค่าใช้จ่ายปกป้องพ่อค้าจากโจรสลัดและโจร ปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความเคารพและความเคารพอย่างสูงสุด อุปถัมภ์และช่วยเหลือหญิงม่ายและเด็กกำพร้า คนขัดสน และคนยากจน รุสตาเวลีเทศนาถึงความเอื้ออาทรและความเมตตาที่เท่าเทียมกัน "ต่อผู้น้อยและผู้น้อย" "ในขณะที่ดวงอาทิตย์ส่องสว่างดอกกุหลาบและทิ้งรังสีไว้อย่างเท่าเทียมกัน" เขาสนับสนุน “การเลือกคู่ครอง” อย่างเสรี ร้องเพลงรักที่ต่างจากความรู้สึกเห็นแก่ตัว Rustaveli ประณามความใจร้ายและความต้องการทางเพศที่ไร้การควบคุมอย่างกระตือรือร้น เป็นที่น่าสังเกตว่าความรักของรัสตาเวล - "มิจนูโรบา" - นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยรูปแบบของความสัมพันธ์แบบอุปถัมภ์ (จักรพรรดิ์ - ข้าราชบริพาร) ผู้หญิงที่รักตามตำแหน่งของเธอคือผู้อุปถัมภ์สูงสุด - จักรพรรดิ์ในขณะที่อัศวินที่มีความรักเป็นเพียงข้าราชบริพารที่ "อุทิศตนมากที่สุด" (kma)

มุมมองทางศาสนา

Rustaveli เป็นนักคิดศิลปิน ลัทธิคัมภีร์คริสเตียนและนักบวชในยุคกลางตะวันตก ลัทธิลึกลับของผู้นับถือมุสลิมเปอร์เซีย และศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการนั้นต่างจากเขา แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่ารุสตาเวลีเป็นผู้ไม่เชื่อพระเจ้า แต่ความคิดเชิงปรัชญาและศาสนาของเขามีร่องรอยของอิทธิพลอันแข็งแกร่งของลัทธินีโอพลาโทนิสต์

องค์ประกอบ

องค์ประกอบของบทกวีมีลักษณะเป็นละครแบบไดนามิกซึ่งมักนำไปสู่สถานการณ์ที่ไม่คาดคิด บทกวีนี้แทบไม่มีองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์จากเทพนิยายเลย: ประสบการณ์อันแข็งแกร่งของมนุษย์บนโลกที่แท้จริงนั้นแสดงให้เห็นในลักษณะที่เป็นจริงอย่างยิ่ง ตรงทางศิลปะ และน่าเชื่อ ฮีโร่แต่ละคนของบทกวี ไม่ว่าจะหลักหรือรองก็ตาม ถูกเปิดเผยในลักษณะทั่วไปที่สุด ในเรื่องนี้ทุกรายละเอียดแม้แต่น้อยของกวีก็เป็นไปตามธรรมชาติ เหล่านี้คือ Nestan-Darejan, Tinatin, Asmat, Tariel, Avtandil, Fridon, Shermadin ซึ่งกลายเป็นชื่อครัวเรือนซึ่งเป็นชื่อยอดนิยมในจอร์เจีย

ในการพัฒนาโครงเรื่อง กวีใช้เทคนิคการเปรียบเทียบ: เลเยอร์ทางสังคมและภาพศิลปะต่างๆ มีการเปรียบเทียบกันอย่างชำนาญด้วยสัดส่วนที่ยอดเยี่ยม

คำพังเพยของรุสตาเวลี

คำพังเพยของ Rustavel ที่มีปีกที่ชาญฉลาดมีน้ำใจและในเวลาเดียวกันก็พูดน้อยได้แทรกซึมเข้าไปในฝูงชนในวงกว้างกลายเป็นคำพูดพื้นบ้านกลายเป็นภูมิปัญญาพื้นบ้าน ควรสังเกตว่าคำพังเพยเหล่านี้ซึ่งแสดงออกในรูปแบบของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และคำปราศรัยแบบ epistolary นั้นยังห่างไกลจากหลักศีลธรรม ช่วยทำให้การเล่าเรื่องมีชีวิตชีวา กระชับบทกวี และเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของงาน ในแง่ของสถาปัตยกรรมและองค์ประกอบ บทกวี "อัศวินในผิวหนังของเสือ" เป็นหนึ่งในตัวอย่างอันงดงามของวรรณกรรมโลก

ความหมายของบทกวีอยู่ที่การรักษาทางศิลปะการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและคำพูดที่ชาญฉลาดที่กระจัดกระจายอย่างไม่เห็นแก่ตัวซึ่งแม้หลังจาก 800 ปีผ่านไปชาวจอร์เจียก็ออกเสียงด้วยความรู้สึกแสดงความเคารพเป็นพิเศษ รุสตาเวลีเป็นแรงบันดาลใจให้ "ปลดปล่อยทาส" ประกาศความเท่าเทียมกันของเพศ ("ลูกหลานของสิงโตยังคงเป็นสิงโตไม่ว่าจะเป็นเพศใดก็ตาม") เรียกร้องความเมตตาอย่างเอื้อเฟื้อ: "สิ่งที่คุณแจกจ่ายเป็นของคุณสิ่งที่เป็น ไม่สูญหาย” เขายกบุญส่วนตนไว้เหนือบรรพบุรุษอันสูงส่ง ชอบความตายอันรุ่งโรจน์มากกว่าชีวิตที่น่าละอาย ไม่ทนต่อคนหลอกลวง โดยประกาศว่า “การโกหกและการทรยศเป็นพี่น้องกัน” ความคิดดังกล่าวทำให้ "The Knight in Tiger Skin" เป็นหนังสือเพื่อการศึกษาสำหรับประชาชน และเทคนิคที่มีความสามารถทำให้หนังสือเล่มนี้มีความหมายเหมือนกันกับบทกวีที่ยอดเยี่ยมและเป็นศิลปะสำหรับชาวจอร์เจีย

บทกวีของ Rustaveli“ อัศวินในผิวหนังของเสือ” - หนึ่งในอนุสรณ์สถานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก - เป็นและยังคงเป็นหนึ่งในหนังสือที่มีคนอ่านมากที่สุดในจอร์เจียมานานหลายศตวรรษโดยใช้อิทธิพลพิเศษในการพัฒนาวรรณกรรมจอร์เจียต่อไป จนถึงปัจจุบัน

สิ่งตีพิมพ์และการแปล

หลังจากปี 1712 บทกวีนี้ได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในเมืองต่างๆ ของจอร์เจีย มีบทกวีภาษาจอร์เจียมากกว่า 50 ฉบับ

คำแปลทั้งหมดของ “The Knight in the Tiger Skin” มีอยู่ในภาษาเยอรมัน (Leist, “Der Mann im Tigerfelle”, Leipzig, 1880), ภาษาฝรั่งเศส (“La peau de léopard”, 1885), ภาษายูเครน (“The Knight in the Tiger Skin” ” แปลโดย Mykola Bazhan , 1937), โปแลนด์, อังกฤษ, อาหรับ, อาร์เมเนีย, สเปน, อิตาลี, จีน, เปอร์เซียและญี่ปุ่นรวมถึงภาษาฮิบรูและฮินดี

ในปี 2009 มีการตีพิมพ์บทกวีแปลเป็นภาษาชูวัช: “Tigăr tirĕpe vitĕnnĕ pattăr” ในปี 2016 มีการแปลบทกวีฉบับสมบูรณ์ของ Manolis Mitafidi เป็นภาษากรีกสมัยใหม่ “Ο Ιππότης με δέρμα τίγρη” ได้รับการตีพิมพ์ในกรุงเอเธนส์ การแปลเสร็จสมบูรณ์ในปี 1974 หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ใน 42 ปีต่อมา

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 ถึง 1980 ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีมักถูกแปลและตีพิมพ์หลายครั้งในทุกภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตและประเทศในค่ายสังคมนิยม

ตัวละคร

• Rostevan - กษัตริย์แห่งอาระเบีย
• Tinatina - ลูกสาวของ Rostevan ผู้เป็นที่รักของ Avtandil
• Avtandil - ผู้บัญชาการในอาระเบีย
• โสกราตีส - หนึ่งในท่านราชมนตรีแห่ง Rostevan
• ทาเรียล - อัศวินในหนังเสือ
• Shermadin - คนรับใช้ของ Avtandil ซึ่งเป็นผู้นำอสังหาริมทรัพย์ในขณะที่เขาไม่อยู่
• Asmat - ทาส Nestan-Darejan
• Farsadan - กษัตริย์อินเดีย
• Nestan-Darejan - ลูกสาวของ Farsadan, Tariel อันเป็นที่รัก
• Davar - น้องสาวของ Farsadan ครูของ Nestan-Darejan
• Ramaz - ผู้ปกครองของ Khatavs
• Nuradin-Fridon - ผู้ปกครองของ Mulgazanzar เพื่อนของ Tariel และ Avtandil
• Osam - กัปตันกะลาสีเรือที่ Avtandil ช่วยจากโจรสลัด
• Melik Surkhavi - กษัตริย์กูลันชาโร
• Usen - หัวหน้าพ่อค้า Gulansharo
• ปัทมะ - ภรรยาของอูเซน
• Dulardukht - ราชินีแห่ง Kajeti
• Rosan และ Rodya เป็นหลานชายของ Dulardukht; Dulardukht ต้องการแต่งงานกับ Nestan-Darejan กับ Rostan
• Roshak - ขุนศึกแห่ง Kajeti

พจนานุกรม

• อับดุลเมสสิยาห์(ตามตัวอักษร - ทาสของพระเมสสิยาห์) - อาจเป็นชื่อของบทกวีของ "ราชินีทามาร์และเดวิด" โดยกวีชาวจอร์เจียในศตวรรษที่ 12 Ioann Shavteli
• Absal เป็นนางพยาบาลของเจ้าชายชาวกรีก Salaman นางเอกแห่งตำนานความรักของพวกเขาที่แพร่หลายในยุคกลางในประเทศทางตะวันออก
• ว่านหางจระเข้เป็นไม้ธูปที่ใช้เผาในกระถางธูป
• Amiran เป็นวีรบุรุษในตำนานจอร์เจียนซึ่งถูกลงโทษโดยเทพเจ้าและถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินในเทือกเขาคอเคซัส ภาพของ Amiran ถูกใช้โดย Mose Khoneli ผู้ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้เขียนเรื่อง "Amiran-Darejaniani"
• Amirbar - ทางตะวันออกคือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกองทัพเรือหรือรัฐมนตรีศาล
• อาระเบียอาจเป็นหนึ่งในประเทศบนคาบสมุทรอาหรับ
• ภาวะแอสไพโรซีส- วีนัส
• Badakhshan เป็นประเทศทางตอนใต้ของ Pamirs ซึ่งปัจจุบันเป็นจังหวัดหนึ่งของอัฟกานิสถาน ซึ่งมีการขุดทับทิม เรียกว่า "หิน Badakhshan" หรือ "Badakhsh"
• บาสราเป็นเมืองทางตะวันออกเฉียงใต้ของอิรักสมัยใหม่
• บีซัวร์เป็นอัญมณีที่มีต้นกำเนิดจากสารอินทรีย์
• วาซีร์- ท่านราชมนตรี
• วิส- ตัวละครหลักของบทกวีโดยกวีชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 11 Fakhr-ad-din Assad Gurgani "Vis and Ramin" ซึ่งสร้างจากเรื่องราวของ Parthian เกี่ยวกับความรักของ Queen Vis ที่มีต่อ Ramin น้องชายของกษัตริย์ เชื่อกันว่าผู้เขียนแปลเป็นภาษาจอร์เจียคือ Sargisu Tmogveli
• Gabaon เป็นพื้นที่ใกล้กรุงเยรูซาเล็มซึ่งถือเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต้นสนและต้นไซเปรสที่เติบโตที่นั่นถือว่าสวยงามที่สุด
• จีออน(จอน, เจฮุน) - แม่น้ำอามูดาร์ยา.
• กิเชอร์- เจ็ท
• โกลิอัทเป็นนักรบฟิลิสเตียผู้ยิ่งใหญ่ในพันธสัญญาเดิม
• กูลันชาโร(จาก “กูลัน” (ดอกกุหลาบ) + “ชาห์ร” (เมือง) = เมืองแห่งดอกกุหลาบ) เป็นเมืองและรัฐสมมติ
• เดวิด- เห็นได้ชัดว่า David Soslani สามีของราชินีทามาราแห่งจอร์เจีย
• ดิลเกต์- ตัวละครหลักที่ถูกกล่าวหาของงาน "Dilargetiani" ซึ่งมาไม่ถึงเราซึ่งผู้เขียนถือเป็น Sargis Tmogveli
• ดิฟโนส- Dionysius the Areopagite นักบุญและนักปรัชญาชาวคริสเตียนแห่งศตวรรษที่ 5 ผู้เขียนหลักคำสอนของ Areopagitica
• ดอสตาคาน- ถ้วยเพื่อสุขภาพ
• Drachma - หน่วยวัดมวลของกรีกโบราณมีค่าเท่ากัน

บทกวีในรูปแบบดั้งเดิมนี้ยังไม่ถึงเรา ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ข้อความของบทกวีถูกบิดเบือนไปมากและเกือบจะถูกทำลายโดยมือของผู้สืบทอด - ผู้ลอกเลียนแบบและผู้ลอกเลียนแบบจำนวนมาก ฉบับพิมพ์ต่อมาของคริสต์ศตวรรษที่ 16-18 ที่มีการสอดแทรกหลายฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้ และการถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปในหมู่นักวิจัยทั้งเกี่ยวกับเนื้อหาโดยรวมและเกี่ยวกับการตีความข้อความแต่ละตอนของงาน นอกจากนี้ยังมีบทกวีต่อเนื่องที่เรียกว่า "โอมาน" ในบรรดาบทกวี "The Knight in the Tiger's Skin" ฉบับทั้งหมด ฉบับที่ได้รับการยอมรับและแพร่หลายมากที่สุดคือฉบับ Vakhtangov ซึ่งจัดพิมพ์ใน Tiflis ในปี 1712 โดย Tsar Vakhtang VI และมาพร้อมกับคำอธิบายพิเศษ มีบทกวีใหม่มากถึงสามสิบฉบับ แต่ยกเว้นสองบท ทั้งหมดล้วนเป็นบทกวีซ้ำของฉบับ Vakhtangov ไม่มากก็น้อย คริสตจักรอย่างเป็นทางการในสมัยนั้นยอมรับมุมมองทางปรัชญาและศาสนาของรุสทาเวลีว่าเป็นคนนอกรีต เธอเปิดการประหัตประหารต่อบทกวี การประหัตประหารดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษอันเป็นผลมาจากบทกวีฉบับสมบูรณ์ครั้งแรกในปี 1712 ถูกทำลายเกือบทั้งหมด

จนถึงทุกวันนี้ คำถามที่ว่ารุสตาเวลียืมโครงเรื่องบทกวีของเขาจากที่ใดยังไม่ได้รับการแก้ไข มีการแสดงความคิดเห็นสี่ประการในวรรณคดี: ประการแรกมีพื้นฐานมาจากคำพูดของรุสตาเวลีเองซึ่งในบทที่ 16 ของบทกวีกล่าวว่า“ เขาพบเรื่องราวของเปอร์เซียและแปลเป็นกลอนเหมือนไข่มุกเม็ดใหญ่ที่ผ่านจากมือสู่ มือ"; อย่างไรก็ตาม ยังไม่พบต้นฉบับเปอร์เซียแม้จะมีการค้นหาทั้งหมดก็ตาม

ความคิดเห็นที่สองแสดงครั้งแรกโดยศาสตราจารย์ D.I. Chubinov ซึ่งพิสูจน์ว่า Rustaveli ไม่ได้ยืมพล็อตเรื่อง "The Knight in the Tiger's Skin" จากนักเขียนชาวตะวันออก มันถูกสร้างขึ้นโดยเขาและมุ่งเป้าไปที่การเชิดชูพระราชินีทามารา

ความคิดเห็นที่สามเป็นของ A. Khakhanov: เปรียบเทียบบทกวีของ Rustaveli กับเพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับ Tariel เขาแนะนำว่าบทกวีประดิษฐ์ของศตวรรษที่ 12 มีพื้นฐานมาจากบทกวีพื้นบ้านเช่นเดียวกับ "Faust" และ "Hamlet" ย้อนกลับไปสู่ประเพณีพื้นบ้านในยุคกลาง รุสตาเวลีใช้นิทานพื้นบ้านเพื่อพรรณนาถึงยุคประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ การเปรียบเทียบเพลงเกี่ยวกับ Tariel ที่เผยแพร่ในหมู่ชาวจอร์เจียกับบทกวีของ Rustaveli โดยที่ Tariel เป็นตัวละครหลักเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างไม่มีเงื่อนไขในโครงเรื่องทั่วไปและในรายละเอียด

ในทางกลับกัน การเปรียบเทียบชีวิตของ Tamara กับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบทกวีให้เหตุผลที่คิดว่า Tamara ซ่อนตัวอยู่ภายใต้ชื่อของตัวละครหลัก Nestan-Darejan บางคนอาจคิดว่ากวีจงใจย้ายโครงเรื่องของ "อัศวิน..." ไปยังสถานที่ในอุดมคติ - "อินเดีย อาระเบีย จีน" - เพื่อหันเหผู้อ่านจากการคาดเดาและซ่อนความรักของเขา "ซึ่งไม่มี รักษา..."

แม้ว่าจะมีข้อเสนอแนะว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบทกวีถูกย้ายไปยังประเทศอื่นเพื่อแสดงให้เห็นว่าความแตกต่างทางเชื้อชาติระหว่างชนชาติไม่มีนัยสำคัญ และเรื่องราวนี้อาจเกิดขึ้นในประเทศอื่น ๆ ไม่ใช่แค่ในจอร์เจียเท่านั้น

โครงเรื่อง

หน้าจากหนังสือ

เนื้อเรื่องของบทกวี "อัศวินในหนังเสือ" มีดังต่อไปนี้: กษัตริย์ผู้มีชื่อเสียง แต่สูงวัยแห่งอาระเบีย - Rostevan ซึ่งไม่มีบุตรชายเป็นทายาทได้ครองราชย์ลูกสาวคนเดียวของเขา - Tinatina ผู้น่ารักและชาญฉลาดซึ่งมีความรัก สำหรับผู้บัญชาการที่โดดเด่น (spaspet) และอัศวิน -ถึงข้าราชบริพาร Avtandil วันหนึ่งขณะออกล่ากษัตริย์และ Avtandil ได้พบกับอัศวินแปลก ๆ ที่กำลังร้องไห้อยู่ริมแม่น้ำ ความพยายามที่จะพูดคุยกับเขายังคงไร้ผลเขาทำให้พิการและสังหารทูตของกษัตริย์ไปหลายคนจากนั้นก็หายตัวไปโดยไม่กล้าต่อสู้กับกษัตริย์เองและ Avtandil กษัตริย์ทรงสั่งให้คนรับใช้ค้นหาเขาเป็นเวลาหนึ่งปี แต่ไม่มีใครพบอัศวินผู้ลึกลับคนนี้ จากนั้น Tinatina ก็สั่งให้คนรักของเธอพาคนแปลกหน้าลึกลับมาด้วยทุกวิถีทาง หากเขาไม่พบเขาภายในสามปี เขาก็ต้องกลับมา หลังจากการเดินทางอันยาวนานและอันตรายของ Avtandil ได้พบอัศวินคนนี้ชื่อ Tariel ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในถ้ำทะเลทราย หลังจากปิดผนึกมิตรภาพของเขาด้วยคำสาบานและเป็นพี่น้องกับ Avtandil แล้ว Tariel ก็เล่าเรื่องราวที่น่าเศร้าของเขาให้เขาฟัง: เขาเป็นข้าราชบริพารที่ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ฟาร์ซาดานผู้ยิ่งใหญ่ของอินเดียผู้ถูกทรมานด้วยความรักอันเร่าร้อนต่อเจ้าหญิง Nestan-Darejan ที่เหมือนดวงอาทิตย์ แต่โชคชะตาไม่เมตตาต่อคู่รัก กษัตริย์ฟาร์ซาดานวางแผนที่จะแต่งงานกับเนสตานกับบุตรชายของโคเรซึม ชาห์ ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นรัชทายาทแห่งบัลลังก์อินเดียด้วย (ตามที่ทาเรียลได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้อง) ด้วยการยุยงของ Nestan-Darejan Tariel ได้สังหารคู่ต่อสู้ของเขาและกำลังเตรียมที่จะยึดอำนาจไว้ในมือของเขาเอง เนสตานถูกกล่าวหาว่ามีความรักอันเลวร้ายต่อกลุ่มกบฏ และหลังจากการทุบตีอย่างรุนแรง เขาก็ถูกกำจัดออกไปไกลเกินขอบเขตของอินเดียอย่างไร้ร่องรอย Tariel ออกเดินทางตามหา แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ... ในที่สุด อัศวินผู้สิ้นหวังก็จากโลกไป แยกตัวออกไป และคร่ำครวญอย่างขมขื่นต่อชีวิตของเขาในทะเลทราย Asmat สาวใช้ของ Nestan-Darejan ก็อาศัยอยู่ในถ้ำกับเขาด้วย

Avtandil ปลอบใจและให้ความมั่นใจกับพี่ชายน้องชายผู้รุ่งโรจน์ของเขา เขากลับไปยังบ้านเกิดของเขา เนื่องจากระยะเวลาสามปีหลังจากนั้นเขาควรจะถือว่าตายกำลังจะสิ้นสุดลง แต่สัญญาว่าจะกลับมาช่วยทาเรียล เมื่อเขากลับมา ซาร์ Rostevan ปฏิเสธที่จะปล่อยผู้นำทหารอีกครั้งและ Avtandil ก็ต้องจากไปโดยขัดกับความประสงค์ของซาร์เนื่องจากเขาไม่สามารถผิดคำสาบานที่มอบให้กับเพื่อนของเขาได้ ในที่สุดเขาก็สามารถตามรอยเนสตาน-ดาเรจันได้จริงๆ เธอพบว่าตัวเองถูกขังอยู่ในป้อมปราการ Kajeti ที่เข้มแข็ง Tariel และ Avtandil ด้วยความช่วยเหลือจาก Fridon น้องชายคนที่สามของพวกเขา ได้ยึดป้อมปราการ ปลดปล่อย Nestan และกลับสู่ดินแดนของพวกเขาอย่างสนุกสนานและมีความสุข

บทกวี

Rustaveli เป็นผู้บัญญัติกฎหมายและเป็นปรมาจารย์ด้านบทกวีที่ไม่มีใครเทียบได้ซึ่งมีชัยในจอร์เจียโบราณเรียกว่า Shairi - กลอนสิบหกพยางค์ Rustaveli ใช้มิเตอร์สองประเภท: สูง (4+4) (4+4) และต่ำ (5+3) (5+3) ประเภทของมิเตอร์ที่หลากหลายในบทกวีเชื่อมโยงกับลำดับของระบบสัมผัส บทกวีของบทกวี (จำนวนมากถึง 1,500 บทและตามฉบับของ Academician Brosset บทกวีนี้มี 1,637 บท 16 พยางค์ต่อท่อน) เต็มไปด้วยการสัมผัสอักษรเพิ่มการแสดงดนตรีแบบออร์แกนิก

ในบรรดาคุณสมบัติอื่น ๆ ของระบบบทกวีของ Rustavel ควรสังเกตความชัดเจนทางศิลปะของคำอุปมาของเขา บทกวีเต็มไปด้วยชุดเชิงเปรียบเทียบที่ซับซ้อนและมีรายละเอียด และในความซับซ้อนทั้งหมดของบทกวีที่ยอดเยี่ยมของ Rustavel ความเรียบง่ายของภาษาความลึกของอุดมการณ์และความเป็นธรรมชาติทางศิลปะก็มีอิทธิพลเหนือ

สิ่งที่น่าสังเกตคือ ars บทกวีของ Rustaveli ซึ่งให้ไว้ในบทนำที่มีชื่อเสียงของบทกวี สำหรับกวี วัตถุประสงค์ทางสังคมที่สูงและคุณค่าทางอุดมการณ์ของบทกวีนั้นไม่อาจโต้แย้งได้ Rustaveli ปกป้องความได้เปรียบของประเภทมหากาพย์มากกว่าประเภทโคลงสั้น ๆ ซึ่งในความเห็นของเขาเหมาะสำหรับ "ความสนุกสนาน การเกี้ยวพาราสี และความสนุกสนาน" เท่านั้น ในความเห็นของเขากวีที่แท้จริงคือผู้ยิ่งใหญ่ผู้สร้างเรื่องเล่าที่ยิ่งใหญ่

การวิเคราะห์

มุมมองทางการเมืองของผู้เขียน

บทกวี "อัศวินในผิวหนังของเสือ" ในความซับซ้อนทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงยุคของระบบศักดินาจอร์เจียที่เรียกว่า "patronkmoba" (อุปถัมภ์) วีรบุรุษหลักและอุดมคติของบทกวี - Tariel และ Avtandil - เป็นประเภท "kma" ที่อุทิศตนและให้ความเคารพ - ข้าราชบริพาร ผู้รับใช้ที่ไม่เห็นแก่ตัวของผู้อุปถัมภ์ มีมารยาทดีและสงบเสงี่ยม ข้าราชบริพารที่รอบคอบ อัศวินผู้กล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัว

บทกวีนี้แสดงถึงความจงรักภักดีและหน้าที่ของข้าราชบริพารต่อกษัตริย์ผู้อุปถัมภ์สูงสุด ข้าราชบริพารโดยตรงของกษัตริย์ ข้าราชบริพาร และขุนนางหรือผู้สูงศักดิ์อื่น ๆ ก็มีข้าราชบริพารเป็นของตัวเอง (เช่น Avtandil, Tariel ฯลฯ ) ดังนั้นสาธารณชนที่สะท้อนให้เห็นในบทกวีจึงมีความเชื่อมโยงในการอุปถัมภ์หรือค่อนข้างเป็นความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและจักรพรรดิ์ Rustaveli โรแมนติกในรูปแบบมนุษยนิยมของความสัมพันธ์เหล่านี้:“ ดีกว่าคู่รักที่รักใด ๆ คือจักรพรรดิ์และเป็นข้าราชบริพารที่ รักกัน” เขากล่าว ผู้เขียนจงใจเตือนผู้อ่านว่า “การรับใช้เจ้าเหนือหัวของคุณ (ผู้อุปถัมภ์) จะไม่มีวันสูญเปล่า” แต่กวียอมรับว่าเจ้าเหนือหัวเป็นเพียง "ที่รัก อ่อนหวาน เมตตา ดุจท้องฟ้า เปี่ยมด้วยความเมตตา"

รุสตาเวลีเป็นผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นต่อระบอบกษัตริย์ที่มีมนุษยนิยม โดยยึดหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและจักรพรรดิ์และความชอบธรรมทางราชวงศ์ แก่นกลางประการหนึ่งของบทกวีนี้คือลัทธิแห่งอัศวิน ความกล้าหาญทางทหาร และความกล้าหาญ อัศวินฮีโร่ในอุดมคติของกวีเป็นผู้อุทิศตนและไม่เห็นแก่ตัวในมิตรภาพและความสนิทสนมกัน มิตรภาพและความสนิทสนมกันเป็นพื้นฐานของกฎและระเบียบของอัศวิน ความสามัคคีและการเสียสละตนเองเป็นอุดมคติอันหวงแหนของรุสตาเวลี อัศวินอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เสียค่าใช้จ่ายปกป้องพ่อค้าจากโจรสลัดและโจร ปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความเคารพและความเคารพอย่างสูงสุด อุปถัมภ์และช่วยเหลือหญิงม่ายและเด็กกำพร้า คนขัดสน และคนยากจน รุสตาเวลีเทศนาถึงความเอื้ออาทรและความเมตตาที่เท่าเทียมกัน "ต่อผู้น้อยและผู้น้อย" "ในขณะที่ดวงอาทิตย์ส่องสว่างดอกกุหลาบและทิ้งรังสีไว้อย่างเท่าเทียมกัน" พระองค์ทรงยืนหยัดเพื่อความรักอันเสรี เสรี “การเลือกคู่ครอง” ร้องเพลงรักที่ต่างจากความรู้สึกเห็นแก่ตัว Rustaveli ประณามความใจร้ายและความต้องการทางเพศที่ไร้การควบคุมอย่างกระตือรือร้น เป็นที่น่าสังเกตว่าความรักของรัสตาเวล - "มิจนูโรบา" - นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยรูปแบบของความสัมพันธ์แบบอุปถัมภ์ (จักรพรรดิ์ - ข้าราชบริพาร) ผู้หญิงที่รักตามตำแหน่งของเธอคือผู้อุปถัมภ์สูงสุด - จักรพรรดิ์ในขณะที่อัศวินที่มีความรักเป็นเพียงข้าราชบริพารที่ "อุทิศตนมากที่สุด" (kma) นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะที่นางเอก (Nestan และ Tinatin) อยู่ในสังคมในแวดวงผู้อุปถัมภ์ (Suzerains)

บทกวีนี้ยังสะท้อนถึงลักษณะชีวิตของชนชั้นพ่อค้าด้วย แทนที่จะเป็น Tariel และ Avtandil เราได้เห็น Usen แล้ว และ Nestan และ Tinatin ที่นี่ในสภาพแวดล้อมนี้ถูกแทนที่ด้วย Fatma แต่สิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขากับคุณสมบัติทางร่างกายและศีลธรรมของพวกเขานั้นแตกต่างกันอย่างไร เพื่อนสนิทที่สุด (“อาริฟี”) ของกษัตริย์กูลันชาโร (ตัวแทนพ่อค้า) เช่นเดียวกับข้าราชบริพารอูเซ็น แสดงให้เห็นว่ามีความผิดปกติทางร่างกายและบุคลิกภาพที่ตกต่ำทางศีลธรรม แม้ว่าเขาจะค่อนข้างประสบความสำเร็จในการค้าขายก็ตาม บุคคลเชิงลบเช่นเดียวกันคือฟัตมะ สตรีผู้มีคุณธรรมง่าย ในสภาพแวดล้อมของการค้าขาย แทนที่จะเป็นความมีน้ำใจและการงดเว้นจากชนชั้นสูง-อัศวิน ความขี้ขลาดและความโลภครอบงำ ความเอื้ออาทรและความสุภาพเรียบร้อยที่นี่ทำให้เกิดความตระหนี่และความโลภ ความจงรักภักดีและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม - ความดื้อรั้นทางศีลธรรมและความเลวทราม Rustaveli ขัดแย้งกับประเพณีของอัศวินกับศีลธรรมของพ่อค้าอย่างแน่นอน ในเรื่องนี้ความเห็นอกเห็นใจของเขาอยู่ข้างสภาพแวดล้อมของระบบศักดินาและอัศวินอย่างแน่นอน

มุมมองทางศาสนา

Rustaveli เป็นนักคิดศิลปิน ลัทธิคัมภีร์คริสเตียนและนักบวชในยุคกลางตะวันตก ลัทธิลึกลับของผู้นับถือมุสลิมเปอร์เซีย และศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการนั้นต่างจากเขา แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่า Rustaveli เป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า: ความคิดเชิงปรัชญาและศาสนาของเขามีร่องรอยของอิทธิพลที่แข็งแกร่งของ Neoplatonism ซึ่งหยั่งรากลึกในจอร์เจียและมีตัวแทนที่โดดเด่นที่นี่ “ การเก็งกำไรแบบนีโอพลาโทนิกขยายขอบเขตทางจิตของสังคมจอร์เจีย... ลัทธินีโอพลาโทนิกทำลายความพิเศษของความคิดทางศาสนาและชาติของชาวจอร์เจียและอำนวยความสะดวกในการสื่อสารทางวรรณกรรมอย่างใกล้ชิดกับโลกมุสลิม” (N. Ya. Marr) รุสตาเวลียังเป็นคนต่างด้าวจากการแยกตัวจากชาตินิยม บทกวีนี้พรรณนาถึงผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติด้วยความรัก

องค์ประกอบ

องค์ประกอบของบทกวีมีลักษณะเป็นละครแบบไดนามิกซึ่งมักนำไปสู่สถานการณ์ที่ไม่คาดคิด บทกวีนี้แทบไม่มีองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์จากเทพนิยายเลย: ประสบการณ์อันแข็งแกร่งของมนุษย์บนโลกที่แท้จริงนั้นแสดงให้เห็นในลักษณะที่เป็นจริงอย่างยิ่ง ตรงทางศิลปะ และน่าเชื่อ ฮีโร่แต่ละคนของบทกวี ไม่ว่าจะหลักหรือรองก็ตาม ถูกเปิดเผยในลักษณะทั่วไปที่สุด ในเรื่องนี้ทุกรายละเอียดแม้แต่น้อยของกวีก็เป็นไปตามธรรมชาติ เหล่านี้คือ Nestan-Darejan, Tinatin, Asmat, Tariel, Avtandil, Fridon, Shermadin ซึ่งกลายเป็นชื่อครัวเรือนซึ่งเป็นชื่อยอดนิยมในจอร์เจีย

ในการพัฒนาโครงเรื่อง กวีใช้เทคนิคการเปรียบเทียบ: เลเยอร์ทางสังคมและภาพศิลปะต่างๆ มีการเปรียบเทียบกันอย่างชำนาญด้วยสัดส่วนที่ยอดเยี่ยม

คำพังเพยของรุสตาเวลี

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 30 ถึง 80 ของศตวรรษที่ 20 ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีมักถูกแปลและตีพิมพ์หลายครั้งในทุกภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตและประเทศในค่ายสังคมนิยม

ตัวละคร

• Avtandil - สปาเปตในอาระเบีย
• Shermadin - คนรับใช้ของ Avtandil ซึ่งเป็นผู้นำอสังหาริมทรัพย์ในช่วงที่ Avtandil ไม่อยู่
• Asmat - ทาส Nestan-Darejan
• Dulardukht - ราชินีแห่ง Kajeti
• Melik Surkhavi - กษัตริย์กูลันชาโร
• Nestan-Darejan - ลูกสาวของ Farsadan ผู้เป็นที่รักของ Tariel
• Nuradin-Freedon - ผู้ปกครองของ Mulgazanzar
• Ramaz - ผู้ปกครองของ Khatavs
• Rosan และ Rodya เป็นหลานชายของ Dulardukht; Dulardukht ต้องการแต่งงานกับ Nestan-Darejan กับ Rostan
• Rostevan - กษัตริย์แห่งอาระเบีย
• Roshak - ขุนศึกแห่ง Kajeti
• ทาเรียล - อัศวินในหนังเสือ
• Tinatin - ลูกสาวของ Rostevan ผู้เป็นที่รักของ Avtandil
• Usen - หัวหน้าพ่อค้า Gulansharo
• Farsadan - กษัตริย์อินเดีย
• ฟาตมา - ภรรยาของอูเซน

พจนานุกรม

• อับดุลเมสสิยาห์(ตามตัวอักษร - ทาสของพระเมสสิยาห์) - อาจเป็นชื่อของบทกวีของ "ราชินีทามาร์และเดวิด" โดยกวีชาวจอร์เจียในศตวรรษที่ 12 Ioann Shavteli
• Absal เป็นนางพยาบาลของเจ้าชายชาวกรีก Salaman นางเอกแห่งตำนานความรักของพวกเขาที่แพร่หลายในยุคกลางในประเทศทางตะวันออก
• ว่านหางจระเข้เป็นไม้ธูปที่ใช้เผาในกระถางธูป
• Amiran เป็นวีรบุรุษในตำนานจอร์เจียนซึ่งถูกลงโทษโดยเทพเจ้าและถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินในเทือกเขาคอเคซัส ภาพของ Amiran ถูกใช้โดย Mose Khoneli ผู้ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้เขียนเรื่อง "Amiran-Darejaniani"
• Amirbar - ทางตะวันออกคือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกองทัพเรือหรือรัฐมนตรีศาล
• อาระเบียอาจเป็นหนึ่งในประเทศบนคาบสมุทรอาหรับ
• ภาวะแอสไพโรซีส- วีนัส
• Badakhshan เป็นประเทศทางตอนใต้ของ Pamirs ซึ่งปัจจุบันเป็นจังหวัดหนึ่งของอัฟกานิสถาน ซึ่งมีการขุดทับทิม เรียกว่า "หิน Badakhshan" หรือ "Badakhsh"
• บาสราเป็นเมืองทางตะวันออกเฉียงใต้ของอิรักสมัยใหม่
• บีซัวร์เป็นอัญมณีที่มีต้นกำเนิดจากสารอินทรีย์
• วาซีร์- ท่านราชมนตรี
• วิส- ตัวละครหลักของบทกวีโดยกวีชาวเปอร์เซียแห่งศตวรรษที่ 11 Fakhr ad-din Asad Gurgani "Vis และ Ramin" ที่สร้างจากเรื่องราวของ Parthian เกี่ยวกับความรักของ Queen Vis ที่มีต่อ Ramin น้องชายของกษัตริย์ เชื่อกันว่าผู้เขียนแปลเป็นภาษาจอร์เจียคือ Sargisu Tmogveli
• Gabaon เป็นพื้นที่ใกล้กรุงเยรูซาเล็มซึ่งถือเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต้นสนและต้นไซเปรสที่เติบโตที่นั่นถือว่าสวยงามที่สุด
• จีออน(จอน, เจฮุน) - แม่น้ำอามูดาร์ยา.
• กิเชอร์- เจ็ท
• โกลิอัทเป็นนักรบฟิลิสเตียผู้ยิ่งใหญ่ในพันธสัญญาเดิม
• กูลันชาโร(จาก “กูลัน” (ดอกกุหลาบ) + “ชาห์ร” (เมือง) = เมืองแห่งดอกกุหลาบ) เป็นเมืองและรัฐสมมติ
• เดวิด- เห็นได้ชัดว่า David Soslani สามีของราชินี Tamara แห่งจอร์เจีย
• ดิลเกต์- ตัวละครหลักของงาน "Dilargetiani" ที่ยังไม่ถึงเราซึ่งผู้เขียนถือเป็น Sargis Tmogveli
• ดิฟโนส- Dionysius the Areopagite นักบุญและนักปรัชญาชาวคริสเตียนแห่งศตวรรษที่ 5 ผู้เขียนหลักคำสอนของ Areopagitica
• ดอสตาคาน- ถ้วยเพื่อสุขภาพ
• Drachma เป็นหน่วยวัดมวลในสมัยกรีกโบราณ ซึ่งมีค่าเท่ากันในนโยบายต่างๆ ตั้งแต่ 4 ถึง 7 กรัม ยังเป็นเหรียญน้ำหนักเงิน
• Devs - ในนิทานพื้นบ้านของชาวคอเคซัส, เอเชียไมเนอร์และเอเชียกลาง, ไซบีเรียตะวันตก ฯลฯ - เป็นวิญญาณชั่วร้ายซึ่งส่วนใหญ่เป็นยักษ์ใหญ่ที่มีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์หรือซูมอร์ฟิก
• ซาราธนา(pers.) - คลังแสง.
• ซวาล- ดาวเสาร์
• Kadj เป็นวิญญาณชั่วร้าย ใน "Vityaz..." Kadzhi เป็นนักเวทย์มนตร์ที่ร้ายกาจ Kadzheti เป็นประเทศของ Kadzhi
• ไกส์หรือ Qais - ตัวละครหลักของบทกวีแห่งความรักของ Nizami Ganjavi
• คาราวานเสรี - อินน์
• ฉาบเป็นเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัชชันแบบตะวันออกโบราณซึ่งประกอบด้วยแผ่นโลหะตรงกลางซึ่งมีเข็มขัดหรือเชือกติดอยู่ที่มือขวา
• คูลานเป็นสายพันธุ์จากตระกูลม้า ภายนอกมันคล้ายกับลามาก แต่มีลักษณะหลายอย่างที่เหมือนกันกับม้า ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมกุลันจึงมักถูกเรียกว่าลาครึ่งตัว
• ลัล - ทับทิม
• Maidan - รายการหรือจัตุรัสตลาด
• มาริคหรือ Marrikh, Marrikh - Mars
• Mijnur เป็นชื่อเล่นของ Kais ตัวละครหลักของบทกวี "Leyli และ Majnun" ของ Nizami Ganjavi (1140-1202) ผู้คลั่งไคล้ความรัก ต่อมาชื่อเล่นนี้กลายเป็นคำนามทั่วไปสำหรับบุคคลที่มีความรักอย่างหลงใหล
• เมรานีเป็นม้ามีปีกในตำนานจอร์เจียน
• Meskhi หรือ Meskhetians - ชาว Meskheti
• มูราฟ- ผู้จัดการ.
• Mukr - ท่องอัลกุรอาน
• มุลกานาซันซาร์(จากภาษาเปอร์เซีย "murgzar" - สนามหญ้า) - ประเทศที่สมมติขึ้น
• Mullim เป็นนักศาสนศาสตร์ชาวมุสลิม
• Mushtar - ดาวพฤหัสบดี
• นายเป็นเครื่องดนตรีประเภทลม
• แบ็คแกมมอนเป็นเกมกระดานสำหรับผู้เล่นสองคนบนกระดานพิเศษที่แบ่งออกเป็นสองซีก
• ชาวนีนะเวห์- ชาวเมืองนีนะเวห์
• โอตาริด- สารปรอท.
• โรมานญา- หนึ่งในประเทศในยุโรปที่มีชนชาติโรมาเนสก์อาศัยอยู่
• ความสูง- ฮีโร่ตัวใหญ่ซึ่งเป็นตัวละครหลักของมหากาพย์ "ชาห์นาเม" โดย Ferdowsi กวีชาวเปอร์เซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10
• สิรินทร์เป็นนกหญิงสาว
• สปาซาลาร์- ผู้บัญชาการทหารบก
• Spaspet - ผู้บัญชาการกองทหาร
• ระยะเป็นหน่วยวัดระยะทางในระบบการวัดโบราณของผู้คนจำนวนมาก
• ความสามารถพิเศษเป็นหน่วยมวลที่ใช้ในสมัยโบราณในยุโรป เอเชียตะวันตก และแอฟริกาเหนือ
• Tmogveli, Sargis - นักเขียนชาวจอร์เจียแห่งศตวรรษที่ 12 ซึ่งให้เครดิตในการแปลนวนิยายของ Fakhr ad-din Asad Gurani เรื่อง "Vis and Ramin" บทกวีกล่าวถึงเขาในฐานะผู้เขียนผลงานเกี่ยวกับ Dilarget
• Khataeti เป็นประเทศของ Khatavs ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของจีนและมีชาวเติร์กอาศัยอยู่
• คะตุนเป็นสตรีผู้สูงศักดิ์
• Khoneli, Mose - นักเขียนชาวจอร์เจียแห่งศตวรรษที่ 12 ผู้ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้เขียนวัฏจักรของเรื่อง "Amiran-Darejaniani"
• Khorezm เป็นรัฐโบราณของเอเชียกลางที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ตอนล่างของ Amu Darya
• เอซรอส- ปราชญ์โบราณที่ไม่รู้จัก อาจเป็นกวีชาวยิวในศตวรรษที่ 12

มีประเพณีโบราณในจอร์เจีย: มอบแบ็คแกมมอนให้กับเด็กผู้หญิงและหนังสือ "อัศวินในผิวหนังของเสือ" สำหรับงานแต่งงานของพวกเขา

แหล่งที่มา

• รุสทาเวลี- บทความจากสารานุกรมวรรณกรรม พ.ศ. 2472-2482
• // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.

วรรณกรรม

• ออร์เบลี ไอ.วีรบุรุษแห่งรัสตาเวลีและอาสาสมัครของพวกเขา - เยเรวาน, 1963.
• แอนโดรนิคาชวิลี อาร์.ภาพประกอบบทกวีของโชตา รุสตาเวลี เรื่อง “อัศวินในหนังเสือ” - ศิลปิน RSFSR, 2526
• คอนราด เอ็น.“อัศวินในหนังเสือ” และคำถามเกี่ยวกับแนวโรแมนติกยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา // ตะวันตกและตะวันออก บทความ. - ฉบับที่ 2 - ม., 2515.

“ อัศวินในหนังเสือ” ซึ่งเป็นบทสรุปที่ให้ไว้ในบทความนี้เป็นบทกวีจอร์เจียนที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียนคือโชตะ รุสตาเวลี งานนี้เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 ดังที่นักวิจัยได้กำหนดขึ้นระหว่างปี 1189 ถึง 1212

บทกวีของรุสทาเวลี

เหตุการณ์ในบทกวี "The Knight in the Tiger's Skin" ซึ่งเป็นบทสรุปโดยย่อที่ช่วยให้คุณเข้าใจโครงเรื่องของงานเริ่มต้นในอาระเบียซึ่งกษัตริย์ Rostevan ปกครอง เขากำลังจะตาย ดังนั้นเขาจึงอยากจะขึ้นครองราชย์ Tinatin ลูกสาวคนเดียวของเขา

วันรุ่งขึ้นหลังจากที่เธอขึ้นครองบัลลังก์ Rostevan ไปล่าสัตว์กับผู้นำทหารของเขา Avtandil ซึ่งหลงรัก Tinatin

ขณะออกล่าสัตว์ กษัตริย์ทรงสังเกตเห็นนักขี่ม้าสวมชุดหนังเสืออยู่แต่ไกล เขาต้องการคุยกับเขา แต่อัศวินปฏิเสธ Rostevan โกรธเขาจึงสั่งให้จับเข้าคุก แต่ในบทกวีของรุสตาเวลีเรื่อง "อัศวินในหนังเสือ" ซึ่งเป็นบทสรุปที่คุณกำลังอ่านอยู่นักขี่ม้าทุกครั้งจะหนีจากกองทหารที่ส่งตามเขาไป

เมื่อกษัตริย์ตามเขาไปพร้อมกับ Avtandil อัศวินก็หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย

นั่นคือใคร?

Tinatin จึงสั่งให้ Avtandil ออกตามหาอัศวินคนนี้เป็นเวลาสามปี และหากเขาทำสำเร็จ เธอจะกลายเป็นภรรยาของเขา Avtandil เดินทางรอบโลกเป็นเวลาหลายปี และเมื่อเขาเกือบจะสิ้นหวัง เขาก็ได้พบกับนักเดินทางหกคน ในบทสรุปของ “อัศวินหนังเสือ” พวกเขาบอกว่าเพิ่งเห็นอัศวินขณะออกล่า

Avtandil ติดตามเขาเป็นเวลาสองวันจนกระทั่งเขาได้เห็นการพบกันระหว่างอัศวินกับหญิงสาวชื่อ Asmat พวกเขาร่วมกันร้องไห้เหนือลำธาร

ความลับของอัศวิน

จากบทสรุปของบทกวี "อัศวินในหนังเสือ" เราได้เรียนรู้ว่าทาเรียลเล่าเรื่องของเขาอย่างไร พ่อของเขาเป็นหนึ่งในเจ็ดผู้ปกครองของชาวฮินดูสถาน เมื่ออายุ 15 ปี อัศวินได้รับตำแหน่งผู้บัญชาการเหมือนกับพ่อของเขา

โชตา รุสตาเวลีใน "อัศวินในหนังเสือ" บรรยายถึงความงามของเนสตาน-ดาเรจัน (ธิดาของลอร์ดฟาร์ซาดาน) ผู้ชนะใจทาเรียล เธอตกลงที่จะมอบมือและหัวใจให้เขาหากเขาสามารถคว้าชัยชนะและเกียรติยศในสงครามได้

เพื่อทำสงคราม

ทาเรียลรณรงค์ต่อต้านพวกคาทาฟและได้รับชัยชนะ เช้าวันรุ่งขึ้นหลังชัยชนะ พ่อแม่ของ Nestan มาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำว่าจะแต่งงานกับลูกสาวกับใคร พวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับข้อตกลงของคนหนุ่มสาว

ปรากฎว่าพ่อแม่ต้องการแต่งงานกับลูกสาวกับลูกชายของชาห์แห่งโคเรซึม ในระหว่างการประชุม Nestan กล่าวหาอัศวินว่าการเรียกตัวเองว่าที่รักของเขานั้นไร้ประโยชน์เนื่องจากเขาเห็นด้วยกับการตัดสินใจของพ่อแม่ของเธออย่างไม่เต็มใจ เนสตานขอให้เขาฆ่าลูกชายของข่านและกลายเป็นผู้ปกครองตัวเองและสามีของเธอ

ในการวิเคราะห์ "อัศวินในผิวหนังของเสือ" โดย Shota Rustaveli นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าฮีโร่สนองความปรารถนาของผู้เป็นที่รัก อย่างไรก็ตาม กษัตริย์เชื่อว่า Davar น้องสาวของเขาซึ่งรู้วิธีร่ายเวทย์มนตร์จะต้องถูกตำหนิในทุกสิ่ง เพื่อเป็นการแก้แค้น Davar จึงส่งทาสของเขาไปที่ Nestan ซึ่งพาหญิงสาวไปที่ทะเล ดาวารฆ่าตัวตาย ทาเรียลพยายามตามหาคนรักของเขา แต่ก็ไม่สำเร็จ ใน "The Knight in Tiger's Skin" พระเอกพร้อมกับเพื่อน ๆ ของเขากำลังมองหาเธอไปทั่วโลก

พบกับนุรดินทร์

ระหว่างการเดินทาง Tariel พบกับ Nuradin-Freedon เขาต่อสู้กับลุงของเขาที่พยายามจะแบ่งแยกประเทศ เหล่าอัศวินให้คำมั่นว่าจะเป็นเพื่อนกันชั่วนิรันดร์ ทาเรียลช่วยเอาชนะศัตรูที่ร้ายกาจ และนูราดินบอกว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเห็นเรือลึกลับลำหนึ่งที่ชายทะเลซึ่งมีหญิงสาวน่ารักคนหนึ่งออกมา

ทาเรียลยังคงค้นหาต่อไป การวิเคราะห์บทกวี "อัศวินในหนังเสือ" ช่วยให้สามารถศึกษารายละเอียดการเดินทางของเขาได้ ผลก็คือเขาไปอยู่ในถ้ำซึ่งเขาได้พบกับ Avtandil เขาตัดสินใจช่วยเขาในการค้นหา แต่ก่อนอื่น ให้ดูตินติน เขาได้รับการต้อนรับด้วยความยินดีและเป็นเกียรติ แต่ในไม่ช้าก็ถูกบังคับให้จากไปอีกครั้งเพื่อช่วยเพื่อนใหม่ของเขา

ในถ้ำเขาพบอัสมัตคนหนึ่ง ทาเรียลไม่รอเขาและออกตามหาเนสตานตามลำพัง Avtandil ค้นพบอัศวินที่จวนจะสิ้นหวัง นอกจากนี้เขายังได้รับบาดเจ็บหลังจากการต่อสู้กับเสือและสิงโต Avtandil แนะนำให้ไปที่ Fridon เพื่อถามรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อเขาเห็น Nestan

ฟรีดอนบอกพวกเขาทุกอย่างโดยละเอียด แต่ไม่ได้เพิ่มความชัดเจน ครั้งต่อไปที่ร่องรอยของความงามถูกค้นพบหลังจากติดต่อกับพ่อค้าจากแบกแดด โอซามา Avtandil ช่วยเขาเอาชนะโจรปล้นทะเล เพื่อเป็นรางวัลเขาขอชุดธรรมดาและอนุญาตให้มาที่ Gulansharo ภายใต้หน้ากากของพ่อค้า

Avtandil ใน Gulansharo

ที่นั่น ฟาตมา ภรรยาของเจ้าของ เริ่มสนใจ Avtandil เธอสั่งให้พาพ่อค้าไปที่วัง ฟาตมาหลงรักอาวตานดิล วันหนึ่ง ขณะที่พวกเขากำลังจูบกัน นักรบที่น่าเกรงขามคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นและสัญญาว่าจะลงโทษฟัตมาอย่างยิ่งใหญ่ ผู้หญิงคนนั้นเริ่มขอร้องให้ Avtandil ฆ่า Chachnagir พระเอกของบทกวีทำตามคำขอนี้ ด้วยความกตัญญู Fatma เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับ Nestan

วันหนึ่งเธอเห็นเรือลำหนึ่งอยู่ในทะเล มีสาวสวยคนหนึ่งปรากฏตัวพร้อมกับชายผิวดำสองคน ฟัตมาสั่งให้ทาสของเธอเรียกค่าไถ่เธอจากทหารยาม และหากพวกเขาไม่เห็นด้วยก็ให้ฆ่าพวกเขาทิ้ง ผู้คุมถูกฆ่าตาย

แต่เนสตันไม่พอใจกับเรื่องนี้ เธอยังคงร้องไห้อยู่ตลอดเวลา สามีของฟัตมายอมรับชาวต่างชาติด้วยความยินดี วันหนึ่งเขาสัญญาว่าเธอจะเป็นสะใภ้ของกษัตริย์ เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว ฟาตมาจึงให้เนสตานขึ้นหลังม้าทันทีแล้วไล่เธอออกไป

ไม่นานนางก็ได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับท่านคาเจติ นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าวิญญาณชั่วร้ายในสถานที่เหล่านั้น ปรากฏว่าหลังจากพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว พระขนิษฐาของพระราชาชื่อดูลาร์ดุคต์ได้ปกครองประเทศ ทาสที่เล่าเรื่องนี้เป็นโจร เมื่อเขาและสหายเห็นคนขี่ม้าคนหนึ่งในที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งพวกเขาจับได้ ปรากฏว่าเป็นสาวแล้ว

ฟัตมาส่งคนรับใช้ของเธอไปที่กัดเจติทันทีเพื่อตามหาเนสตาน พวกเขาบอกว่าหญิงสาวคนนั้นหมั้นหมายกับเจ้าชาย Kadzheti อย่างไรก็ตาม ดุลดุคต์กำลังวางแผนที่จะไปต่างประเทศเพื่อร่วมงานศพของพี่สาว เธอพาพ่อมดและพ่อมดแม่มดเกือบทั้งหมดไปกับเธอ แต่ป้อมปราการยังคงแข็งแกร่งอยู่

Avtandil บอก Fatma เกี่ยวกับอัศวินในหนังเสือ พระเอกของบทกวีสั่งให้ทาสของ Fridon รวบรวมกองทัพและเดินทัพไปยัง Kadzheti ตัวเขาเองรีบไปหาทาเรียลเพื่อแจ้งข่าวดี

ร่วมกับอัศวินและอัสมัต เพื่อนๆ มุ่งหน้าไปยังฟรีดอน หลังจากหารือกับผู้ปกครองแล้ว พวกเขาจึงตัดสินใจเริ่มปฏิบัติการต่อต้านป้อมปราการทันที จนกระทั่งดุลดุคต์กลับจากงานศพ ด้วยกองกำลังรบสามร้อยคน อัศวินจึงออกเดินทาง พวกเขายึดป้อมปราการได้โดยพายุ Tariel รีบไปหาที่รักของเขาไม่มีใครสามารถแยกพวกเขาออกจากกันได้เป็นเวลานาน

เหล่าอัศวินกลับมายังฟัตมา

ผู้ชนะได้ขนล่อสามพันตัวพร้อมของโจรมากมาย พวกเขาเดินทางไปที่ฟัตมาร่วมกับเจ้าหญิงเนสตานผู้งดงาม พวกเขาอยากจะขอบคุณเธอ เพื่อเป็นของขวัญให้กับผู้ปกครอง Gulansharo ฮีโร่จึงถูกนำเสนอพร้อมทุกสิ่งที่ได้รับจากการต่อสู้ใน Kajeti ทรงต้อนรับแขกผู้มีเกียรติพร้อมมอบของขวัญให้แขกด้วย

วันหยุดอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในอาณาจักรฟรีดอน งานแต่งงานจัดขึ้นนานกว่าหนึ่งสัปดาห์ และคนทั้งประเทศก็สนุกสนานกับการเฉลิมฉลอง

ในระหว่างงานเลี้ยงแต่งงาน Tariel ประกาศว่าเขาต้องการจะไปกับ Avtandil ไปยังอาระเบียเพื่อเป็นแม่สื่อของเขาที่นั่น เขาบอกว่าเขาไม่อยากแต่งงานจนกว่าเขาจะจัดการชีวิตส่วนตัวของเพื่อนได้ Avtandil ตอบอัศวินว่าทั้งคารมคมคายและดาบก็ไม่สามารถช่วยเขาในดินแดนบ้านเกิดของเขาได้ หากเขาถูกกำหนดให้แต่งงานกับราชินีก็เป็นเช่นนั้น นอกจากนี้ ถึงเวลาแล้วที่ทาเรียลจะต้องยึดบัลลังก์อินเดียเอง วันนั้นเขากลับมายังประเทศอาระเบีย แต่ทาเรียลจะยังคงช่วยเหลือเพื่อนของเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ฟรีดอนก็สนับสนุนเขาเช่นกัน

Rostevan ให้อภัย Avtandil

ทาเรียลส่งผู้สื่อสารไปยังรอสเตวานพร้อมข้อความบางอย่าง Rostevan ไปพบเขาพร้อมกับผู้ติดตามของเขา เช่นเดียวกับ Nestan ที่สวยงาม

Tariel ขอให้ Rostevan ยกโทษให้ Avtandil และแสดงความเมตตาต่อเขา ท้ายที่สุดแล้ว ชายหนุ่มก็จากไปโดยไม่ได้รับพรเพื่อตามหาอัศวินในชุดหนังเสือ Rostevan ให้อภัยผู้นำทหารของเขามอบลูกสาวให้เขาเป็นภรรยาของเขาและมอบบัลลังก์อาหรับทั้งหมดด้วย

Rostevan ชี้ทีมของเขาไปที่ Avtandil และประกาศว่านี่คือราชาองค์ใหม่ของพวกเขา Avtandil และ Tinatin กำลังจะแต่งงานกัน

คาราวานงานศพ

ในตอนท้ายเหล่าฮีโร่เห็นกองคาราวานงานศพบนขอบฟ้า ทุกคนในนั้นสวมชุดสีดำ จากผู้นำ เหล่าฮีโร่ได้เรียนรู้ว่าฟาร์ซาดาน กษัตริย์แห่งอินเดียนแดง ซึ่งสูญเสียลูกสาวที่รักของเขาไป เสียชีวิตด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง ในเวลานี้ Khatavs มาถึง Hindustan โดยมีกองทัพจำนวนมหาศาลล้อมรอบ หัวหน้ากองทัพนี้คือรามาซ

เมื่อรู้ข่าวนี้ ทาเรียลก็ตัดสินใจว่าจะไม่ลังเลแม้แต่นาทีเดียว เขารีบเร่งไปตามถนนและเอาชนะมันได้ภายในวันเดียว พี่น้องร่วมรบของเขาทุกคนก็ไปกับเขาด้วย พวกเขาสามารถเอาชนะกองทัพ Hatav ทั้งหมดได้ในทันที ฮินดูสถานไม่เผชิญกับภัยคุกคามใดๆ อีกต่อไป

จากนั้นราชินีก็จับมือของ Nestan และ Tariel ผู้นั่งบนบัลลังก์สูงร่วมกับภรรยาของเขาอย่างเคร่งขรึม

บทกวีกล่าวว่าพวกเขาได้รับทรัพย์สมบัติทั้งหมดของพ่อ โดยบรรลุทุกสิ่งที่พวกเขาพยายามมาเป็นเวลานาน รุสทาเวลีก็มีศีลธรรมของตัวเองเช่นกัน ในความเห็นของเขา เฉพาะผู้ที่รู้ถึงความเศร้าที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถชื่นชมความสุขอย่างแท้จริง

เป็นผลให้อัศวินแฝดทั้งสามกลายเป็นผู้ปกครองในประเทศของตน ทาเรียลปกครองฮินดูสถาน ฟรีดอนปกครองมุลกาซันซาเร และอาฟตันดิลปกครองอาระเบีย ผู้คนโชคดีเพราะพวกเขากลายเป็นผู้ปกครองที่ฉลาดซึ่งการกระทำอันเมตตาจะจดจำไปอีกนาน

Shota Rustaveli 1162 หรือ 1166 - ประมาณ 1230

อัศวินในหนังเสือ - บทกวี (120 5-1207)

กาลครั้งหนึ่งกษัตริย์ Rostevan ผู้รุ่งโรจน์ปกครองอาระเบียและเขามีลูกสาวคนเดียวของเขา - Tinatin ที่สวยงาม เมื่อคาดการณ์ว่าเขาจะเข้าสู่วัยชรา Rostevan จึงสั่งให้ลูกสาวของเขาได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ในช่วงชีวิตของเขา ซึ่งเขาแจ้งให้ท่านราชมนตรีทราบ พวกเขายอมรับการตัดสินใจของผู้ปกครองที่ฉลาดเป็นอย่างดี เพราะ “แม้ว่าหญิงสาวจะเป็นกษัตริย์ แต่ผู้สร้างก็สร้างเธอขึ้นมา<...>ลูกสิงโตยังคงเป็นลูกสิงโตไม่ว่าจะเป็นตัวเมียหรือตัวผู้ก็ตาม” ในวันที่ Tinatin ขึ้นครองบัลลังก์ Rostevan และสปาเปตผู้ซื่อสัตย์ของเขา (ผู้นำทางทหาร) และลูกศิษย์ Avtandil ผู้ซึ่งหลงรัก Tinatin มานานแล้ว เช้าวันรุ่งขึ้นตกลงจัดล่าสัตว์และแข่งขันศิลปะการยิงธนู

เมื่อไปแข่งขัน (ซึ่งด้วยความยินดีของ Rostevan ลูกศิษย์ของเขากลายเป็นผู้ชนะ) กษัตริย์สังเกตเห็นร่างนักขี่ม้าที่โดดเดี่ยวสวมชุดหนังเสือในระยะไกลและส่งผู้ส่งสารตามเขาไป แต่ผู้ส่งสารกลับมาที่ Rostevan โดยไม่มีอะไรเลยอัศวินไม่ตอบสนองต่อการเรียกของกษัตริย์ผู้รุ่งโรจน์ Rostevan ที่โกรธแค้นสั่งให้นักรบสิบสองคนพาคนแปลกหน้าไปควบคุมตัว แต่เมื่อเขาเห็นการปลดอัศวินราวกับตื่นขึ้นมาก็เช็ดน้ำตาออกจากดวงตาของเขาและกระจายผู้ที่ตั้งใจจะจับนักรบของเขาด้วยแส้ ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับกองกำลังต่อไปที่ถูกส่งไปติดตาม จากนั้น Rostevan เองก็ควบม้าตามคนแปลกหน้าลึกลับพร้อมกับ Avtandil ผู้ซื่อสัตย์ แต่เมื่อสังเกตเห็นการเข้าใกล้ของอธิปไตย คนแปลกหน้าก็เฆี่ยนม้าของเขาและ "เหมือนปีศาจหายตัวไปในอวกาศ" ทันทีที่เขาปรากฏตัว

Rostevan ออกจากห้องของเขา ไม่อยากเจอใครนอกจากลูกสาวสุดที่รักของเขา Tinatin แนะนำให้พ่อของเขาส่งคนที่เชื่อถือได้ไปตามหาอัศวินทั่วโลกและค้นหาว่าเขาเป็น "คนหรือปีศาจ" ผู้ส่งสารบินไปยังสี่มุมโลก เดินทางไปครึ่งโลก แต่พวกเขาไม่เคยพบใครเลยที่รู้จักผู้ประสบภัย

Tinatin เพื่อความสุขของ Avtandil เรียกเขาไปที่วังของเขาและสั่งเขาในนามของความรักที่เขามีต่อเธอให้ค้นหาคนแปลกหน้าลึกลับทั่วโลกเป็นเวลาสามปีและถ้าเขาทำตามคำสั่งของเธอเธอก็จะกลายเป็น ภรรยาของเขา. เพื่อค้นหาอัศวินในชุดหนังเสือ Avtandil กล่าวคำอำลากับ Rostevan ด้วยความเคารพในจดหมายและจากไปแทนเพื่อปกป้องอาณาจักรของเพื่อนของเขาและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของ Shermadin จากศัตรู

ดังนั้น “เสด็จไปทั่วอาระเบียด้วยการเดินทัพสี่ครั้ง” “เสด็จร่อนเร่ไปตามพื้นโลก ไร้ที่อยู่อาศัยและยากจน / เสด็จเยือนทุกมุมเล็กๆ ตลอดสามปี” หลังจากล้มเหลวในการตามรอยอัศวินลึกลับ "วิ่งอย่างดุเดือดด้วยความเสียใจ" Avtandil จึงตัดสินใจหันหลังม้าของเขาเมื่อทันใดนั้นเขาก็เห็นนักเดินทางที่เหนื่อยล้าและบาดเจ็บหกคนซึ่งบอกเขาว่าพวกเขาได้พบกับอัศวินขณะล่าสัตว์ซึ่งจมอยู่ในนั้น คิดแล้วสวมชุดหนังเสือ อัศวินผู้นั้นแสดงการต่อต้านอย่างสมน้ำสมเนื้อและ “รีบออกไปอย่างภาคภูมิใจเหมือนแสงสว่างแห่งผู้ทรงคุณวุฒิ”

Avtandil ติดตามอัศวินเป็นเวลาสองวันสองคืนจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ข้ามแม่น้ำบนภูเขาและ Avtandil ปีนต้นไม้และซ่อนตัวอยู่บนมงกุฎเห็นว่าเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง (ชื่อของเธอคือ Asmat) ออกมาจากป่าทึบเพื่อ พบกับอัศวิน และโอบกอดกัน ร้องไห้สะอึกสะอื้นอยู่นานเหนือลำธาร เสียใจที่หาหญิงสาวสวยไม่เจอเลย เช้าวันรุ่งขึ้นเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก และเมื่อกล่าวคำอำลากับอัสมัตแล้ว อัศวินก็เดินต่อไปอย่างโศกเศร้า

ดูสิ่งนี้ด้วย

กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์เจ็ดองค์ในฮินดูสถาน โดยหกกษัตริย์นับถือฟาร์ซาดาน ผู้ปกครองผู้ใจดีและฉลาดเป็นผู้ปกครอง พ่อของ Tariel, Saridan ผู้รุ่งโรจน์ "พายุฝนฟ้าคะนองของศัตรู / ปกครองชะตากรรมของเขา ศัตรูของการปล้นสะดม" แต่เมื่อได้รับเกียรติและเกียรติยศแล้วเขาก็เริ่มอิดโรยในความเหงาและด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเองก็มอบทรัพย์สมบัติของเขาให้กับฟาร์ซาดาน แต่ผู้สูงศักดิ์ฟาร์ซาดานปฏิเสธของกำนัลที่มีน้ำใจและปล่อยให้ซาริดานเป็นผู้ปกครองมรดกเพียงคนเดียว พาเขาเข้ามาใกล้ชิดกับตัวเองมากขึ้น และเคารพเขาในฐานะน้องชาย ที่ราชสำนัก ทาเรียลเองก็ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความสุขและความเคารพ ขณะเดียวกัน ทั้งสองพระองค์มีพระราชธิดาแสนสวยชื่อ เนสตาน-ดาเรจัน เมื่อทาเรียลอายุสิบห้าปี ซาริดานก็เสียชีวิต และฟาร์ซาดานและราชินีก็มอบ "ตำแหน่งพ่อของเขา - ผู้บัญชาการทั่วประเทศ"

ในขณะเดียวกัน Nestan-Darejan ที่สวยงามก็เติบโตขึ้นมาและทำให้หัวใจของ Tariel ผู้กล้าหาญหลงใหลด้วยความหลงใหลอันเร่าร้อน ครั้งหนึ่งในระหว่างงานเลี้ยง Nestan-Darejan ส่ง Asmat ทาสของเธอไปที่ Tariel พร้อมข้อความที่อ่านว่า: "ความอ่อนแอและความอ่อนแอที่น่าสมเพช - คุณเรียกพวกเขาว่าความรักหรือเปล่า / Mijnur ศักดิ์ศรีที่ซื้อด้วยเลือดไม่เป็นที่พอใจมากกว่าหรือ" Nestan แนะนำว่า Tariel ประกาศสงครามกับ Khatavs (ควรสังเกตว่าการกระทำในบทกวีเกิดขึ้นทั้งในประเทศจริงและตัวละคร) ได้รับเกียรติและศักดิ์ศรีใน "การปะทะนองเลือด" - จากนั้นเธอก็จะมอบมือให้ Tariel และ หัวใจ.

ทาเรียลออกรณรงค์ต่อต้านพวกคาทาฟและกลับมายังฟาร์ซาดานด้วยชัยชนะ โดยเอาชนะฝูงคาทาฟข่านรามาซ เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากกลับมาหาพระเอกซึ่งถูกทรมานด้วยความรักที่ทรมานคู่รักในราชวงศ์มาขอคำแนะนำโดยไม่รู้ถึงความรู้สึกที่ชายหนุ่มมีต่อลูกสาวของพวกเขา: เขาควรมอบลูกสาวคนเดียวของเขาและรัชทายาทให้กับใคร ในฐานะภรรยาของเขา? ปรากฎว่าชาห์แห่ง Khorezm ตั้งใจให้ลูกชายของเขาแต่งงานกับ Nestan-Darejan และ Farsadan และราชินีก็รับรู้ถึงการจับคู่ของเขาเป็นอย่างดี Asmat มาหา Tariel เพื่อพาเขาไปที่วังของ Nestan-Darejan เธอตำหนิทาเรียลที่โกหกบอกว่า เธอถูกหลอกเรียกตัวเองว่าที่รักเพราะเธอถูกมอบให้โดยขัดกับความประสงค์ของเธอ“ เพื่อเจ้าชายของคนแปลกหน้า” และเขาเห็นด้วยกับการตัดสินใจของพ่อของเธอเท่านั้น แต่ Tariel ห้ามปราม Nestan-Dared-zhan เขาแน่ใจว่าเขาคนเดียวคือ ถูกกำหนดให้เป็นสามีของเธอและเป็นผู้ปกครองของฮินดูสถาน Nestan สั่งให้ Tariel ควรฆ่าแขกที่ไม่ต้องการเพื่อที่ประเทศของพวกเขาจะไม่ตกเป็นศัตรูตลอดไปและขึ้นสู่บัลลังก์ด้วยตัวเอง

เมื่อปฏิบัติตามคำสั่งของผู้เป็นที่รักแล้วพระเอกก็หันไปหาฟาร์ซาดาน:“ ตอนนี้บัลลังก์ของคุณยังคงอยู่กับฉันตามกฎบัตร” ฟาร์ซาดานโกรธเขาแน่ใจว่าเป็นน้องสาวของเขาแม่มด Davar ผู้แนะนำให้คู่รักกระทำการเช่นนี้ การกระทำที่ร้ายกาจและขู่ว่าจะจัดการกับเธอ Davar โจมตีเจ้าหญิงด้วยการละเมิดอย่างรุนแรงและในเวลานี้ "ทาสสองคนที่ดูเหมือน kajis" (ตัวละครในเทพนิยายจากนิทานพื้นบ้านจอร์เจีย) ปรากฏตัวในห้อง ผลัก Nestan เข้าไปในเรือแล้วพาเขาไปที่ทะเล Davar แทงตัวเองด้วยดาบด้วยความโศกเศร้า ในวันเดียวกันนั้นเอง ทาเรียลก็ออกเดินทางพร้อมกับนักรบห้าสิบคนเพื่อตามหาคนรักของเขา แต่เปล่าประโยชน์ - เขาไม่พบร่องรอยของเจ้าหญิงแสนสวยเลยแม้แต่น้อย

ครั้งหนึ่งในการเดินทาง Tariel ได้พบกับ Nuradin-Freedon ผู้กล้าหาญ อธิปไตยของ Mulgazanzar ผู้ซึ่งต่อสู้กับลุงของเขาเพื่อพยายามแยกประเทศ เหล่าอัศวิน "ได้ตกลงเป็นพันธมิตรกันอย่างจริงใจ" แล้ว ต่างก็ให้คำมั่นสัญญาแห่งมิตรภาพชั่วนิรันดร์แก่กันและกัน ทาเรียลช่วยฟรีดอนเอาชนะศัตรูและฟื้นฟูความสงบสุขให้อาณาจักรของเขา ในการสนทนาครั้งหนึ่ง Fridon บอกกับ Tariel ว่าครั้งหนึ่งขณะเดินไปตามชายทะเลเขาบังเอิญเห็นเรือแปลก ๆ ลำหนึ่ง ซึ่งเมื่อจอดเทียบท่าที่ชายฝั่งก็มีหญิงสาวผู้มีความงามที่ไม่มีใครเทียบได้ปรากฏตัวออกมา แน่นอนว่าทาเรียลจำคนรักของเขาในตัวเธอได้ เล่าเรื่องราวอันน่าเศร้าให้ฟรีดอนฟัง และฟรีดอนก็ส่งลูกเรือ "ไปยังประเทศห่างไกลต่างๆ" ทันทีพร้อมคำสั่งให้ตามหาเชลย แต่ “พวกกะลาสีเรือก็ไปอย่างไร้ประโยชน์จนสุดปลายแผ่นดิน / คนเหล่านี้ไม่พบร่องรอยของเจ้าหญิงเลย”

ทาเรียลกล่าวคำอำลากับพี่เขยและรับม้าดำเป็นของขวัญก็ออกเดินทางอีกครั้งเพื่อค้นหา แต่หมดหวังที่จะตามหาคนรักของเขาพบที่หลบภัยในถ้ำอันเงียบสงบที่ซึ่ง Avtandil พบเขาแต่งตัว ในหนังเสือ ("รูปเสือที่ลุกเป็นไฟนั้นคล้ายกับหญิงสาวของฉัน / ดังนั้นผิวหนังของเสือจึงเป็นสิ่งที่รักที่สุดในบรรดาเสื้อผ้าของฉัน")

Avtandil ตัดสินใจกลับไปหา Tinatin บอกเธอทุกอย่าง จากนั้นเข้าร่วมกับ Tariel อีกครั้งและช่วยเขาในการค้นหา

Avtandil ได้รับการต้อนรับด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่ศาลของ Rostevan ผู้ชาญฉลาดและ Tinatin "เหมือนสวรรค์ว่านหางจระเข้เหนือหุบเขายูเฟรติส<...>รออยู่บนบัลลังก์ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา" แม้ว่าการแยกตัวครั้งใหม่จากผู้เป็นที่รักของเขานั้นยากสำหรับ Avtandil แม้ว่า Rostevan จะไม่เห็นด้วยกับการจากไปของเขา แต่คำพูดของเขาที่มีต่อเพื่อนก็ขับไล่เขาออกจากครอบครัวของเขาและ Avtandil เป็นครั้งที่สองก็ออกจากอาระเบียอย่างลับๆ แล้ว โดยสั่งให้เชอร์มาดินผู้ซื่อสัตย์ปฏิบัติหน้าที่ของเขาในฐานะผู้นำทางทหารอย่างศักดิ์สิทธิ์ เมื่อจากไป Avtandil ทิ้งพินัยกรรมของ Rostevan ซึ่งเป็นเพลงสรรเสริญความรักและมิตรภาพ

เมื่อมาถึงถ้ำที่เขาทิ้งไว้ซึ่ง Tariel ซ่อนตัวอยู่ Avtandil พบว่ามีเพียง Asmat อยู่ที่นั่นเท่านั้นซึ่งไม่สามารถต้านทานความเจ็บปวดทางจิตได้ Tariel เพียงคนเดียวก็ออกตามหา Nestan-Darejan

หลังจากตามทันเพื่อนของเขาเป็นครั้งที่สอง Avtandil พบว่าเขาสิ้นหวังอย่างยิ่ง ด้วยความยากลำบากเขาจึงสามารถทำให้ชายที่บาดเจ็บกลับมามีชีวิตอีกครั้งในการต่อสู้กับสิงโตและเสือโคร่งทาเรียล เพื่อนกลับไปที่ถ้ำและ Avtandil ตัดสินใจไปที่ Mulgazanzar เพื่อพบ Fridon เพื่อถามรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เขาบังเอิญเห็น Nestan ที่ต้องเผชิญกับแสงแดด

ในวันที่เจ็ดสิบ Avtandil มาถึงสมบัติของ Fridon “ผู้หญิงคนนั้นมาหาเราภายใต้การดูแลของทหารรักษาการณ์สองคน” Fridon ผู้ซึ่งพบเขาอย่างสมเกียรติบอกเขา “ทั้งสองคนเป็นเหมือนเขม่า มีเพียงหญิงสาวเท่านั้นที่มีหน้าสวย / ฉันหยิบดาบแล้วเหน็บม้าของฉันเพื่อ สู้กับทหารรักษาพระองค์ / แต่เรือไม่ทราบลำหายไปในทะเลก็เหมือนนก”

Avtandil ผู้รุ่งโรจน์ออกเดินทางอีกครั้ง“ เขาถามผู้คนมากมายที่เขาพบในตลาดสดเป็นเวลากว่าร้อยวัน / แต่เขาไม่ได้ยินเกี่ยวกับหญิงสาวคนนั้นเขาแค่เสียเวลาไป” จนกระทั่งเขาได้พบกับคาราวานพ่อค้าจากแบกแดด ผู้นำคือโอสัมผู้เฒ่าผู้มีเกียรติ Avtandil ช่วย Osam เอาชนะโจรปล้นทะเลที่ปล้นคาราวานของพวกเขา Osam มอบสิ่งของทั้งหมดให้เขาด้วยความขอบคุณ แต่ Avtandil ขอเพียงชุดเรียบง่ายและโอกาสที่จะซ่อนตัวจากการสอดรู้สอดเห็น“ แกล้งทำเป็นหัวหน้าคนงาน” ของคาราวานพ่อค้า

ดังนั้นภายใต้หน้ากากของพ่อค้าธรรมดา ๆ Avtandil จึงมาถึงเมือง Gulansharo ริมทะเลอันงดงามที่ซึ่ง "ดอกไม้มีกลิ่นหอมและไม่เคยจางหาย" Avtandil วางสิ่งของของเขาไว้ใต้ต้นไม้และคนสวนของพ่อค้าชื่อดัง Usen ก็มาหาเขาและบอกเขาว่าวันนี้เจ้าของของเขาไม่อยู่ แต่ "ที่นี่ Fatma Khatun อยู่ที่บ้านผู้หญิงของภรรยาของเขา / เธอคือ ร่าเริง ใจดี รักแขกในยามว่าง” เมื่อทราบว่าพ่อค้าผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งได้มาถึงเมืองของตนแล้ว ยิ่งกว่านั้น “เขางดงามยิ่งกว่าต้นไม้เครื่องบินเหมือนเดือนที่มีเจ็ดวัน” ฟัตมะจึงสั่งให้พาพ่อค้าไปที่พระราชวังทันที “ วัยกลางคน แต่มีรูปลักษณ์ที่สวยงาม” ฟัตมาตกหลุมรัก Avtandil “ เปลวไฟแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ / ความลับถูกเปิดเผยไม่ว่าพนักงานต้อนรับจะซ่อนมันไว้อย่างไร” และในช่วงหนึ่งของการออกเดทเมื่อ Avtandil และ Fatma“ จูบกันขณะพูดคุยกัน” ประตูซุ้มก็เปิดออกและ นักรบที่น่าเกรงขามปรากฏตัวบนธรณีประตูโดยสัญญาว่า Fatma สำหรับการมึนเมาของเธอถือเป็นการลงโทษที่ยิ่งใหญ่ “คุณจะฆ่าลูก ๆ ของคุณทั้งหมดด้วยความกลัวเหมือนหมาป่า!” - เขาโยนมันใส่หน้าเธอแล้วจากไป ฟาตมาหลั่งน้ำตาด้วยความสิ้นหวัง ประหารชีวิตตัวเองอย่างขมขื่น และขอร้องให้ Avtandil ฆ่า Chachnagir (นั่นคือชื่อของนักรบ) และเอาแหวนที่เธอมอบให้เขาไปจากนิ้วของเขา Avtandil ปฏิบัติตามคำขอของ Fatma และเธอก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการพบปะกับ Nestan-Darejan

ครั้งหนึ่ง ในวันหยุดร่วมกับพระราชินี ฟัตมะเข้าไปในศาลาที่สร้างไว้บนหิน เปิดหน้าต่างมองดูทะเล ก็เห็นเรือลำหนึ่งจอดอยู่ที่ฝั่ง และหญิงสาวคนหนึ่งซึ่งมีความงามบังดวงตะวัน ออกมาพร้อมกับชายผิวดำสองคน ฟัตมาสั่งให้พวกทาสเรียกค่าไถ่หญิงสาวจากทหารองครักษ์ และ "ถ้าการเจรจาไม่เกิดขึ้น" ให้ฆ่าพวกเขา และมันก็เกิดขึ้น ฟาตมาซ่อน Nestan ที่มีแสงแดดสดใสไว้ในห้องลับ แต่หญิงสาวยังคงหลั่งน้ำตาทั้งวันทั้งคืนและไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับตัวเธอเลย ในที่สุด Fatma ก็ตัดสินใจเปิดใจกับสามีของเธอซึ่งต้อนรับคนแปลกหน้าด้วยความยินดีอย่างยิ่ง แต่ Nestan ยังคงนิ่งเงียบ เหมือนเมื่อก่อนและ “ริมฝีปากของพระนางเหมือนดอกกุหลาบบีบทับไข่มุก” วันหนึ่งอุเซนไปร่วมงานเลี้ยงกับพระราชาซึ่งมี “เพื่อน-เพื่อน” และปรารถนาจะตอบแทนพระองค์ตามความโปรดปรานของพระองค์ ทรงสัญญาว่า “หญิงสาวคนหนึ่ง” คล้ายต้นไม้เครื่องบิน” เหมือนลูกสะใภ้ ฟาตมะจึงนั่งเนสท์นะบนหลังม้าที่ว่องไวแล้วไล่เธอไปทันที ความเศร้าโศกเกิดขึ้นในใจของฟัตมาเกี่ยวกับชะตากรรมของคนแปลกหน้าที่มีหน้าตาสวยงาม ครั้งหนึ่งผ่านไป โรงแรม Fatma ได้ยินเรื่องราวของทาสของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปกครอง Kadzheti (ดินแดนแห่งวิญญาณชั่วร้าย - kajs) ว่าหลังจากนายมรณะของเขา Dulardukht น้องสาวของกษัตริย์เริ่มปกครองประเทศว่าเธอ "สง่างามเหมือน หินก้อนหนึ่ง" และนางยังมีเจ้าชายอีกสองคนอยู่ในความดูแล ทาสคนนี้ไปอยู่ในกองนักรบที่ค้าขายปล้น คืนหนึ่งเมื่อเดินเตร่ไปในที่ราบกว้างใหญ่ พวกเขาเห็นคนขี่ม้ามีใบหน้าที่ "แวววาวดุจสายฟ้าในสายหมอก" ” เมื่อจำได้ว่าเขาเป็นหญิงสาวทหารก็จับเธอทันที -“ หญิงสาวไม่ฟังคำวิงวอนหรือการชักชวนใด ๆ<...>เธอเงียบอย่างมืดมนต่อหน้าโจรลาดตระเวน / และเธอก็เหมือนกับงูเห่าที่จ้องมองผู้คนด้วยความโกรธ”

ในวันเดียวกันนั้น ฟัตมาได้ส่งทาสสองคนไปที่กัดเจติพร้อมคำแนะนำให้ตามหาเนสตาน-ดาเรจัน ครั้นได้สามวัน พวกทาสก็กลับมาพร้อมกับข่าวว่าเนสตานหมั้นหมายกับเจ้าชายคัดเจติแล้ว ดุลาร์ดุคต์จะไปต่างประเทศเพื่อร่วมงานศพน้องสาวของเธอ และเธอก็พาหมอผีและหมอผีไปด้วย “เพราะเส้นทางของเธออันตราย และ ศัตรูของเธอพร้อมแล้วสำหรับการสู้รบ” แต่ป้อมปราการ Kaja นั้นไม่สามารถต้านทานได้ โดยตั้งอยู่บนยอดหน้าผาสูงชัน และ “ทหารยามที่เก่งที่สุดนับหมื่นคนเฝ้าป้อมปราการ”

ดังนั้นตำแหน่งของ Nestan จึงถูกเปิดเผยต่อ Avtandil คืนนั้น ฟัตมา "ลิ้มรสความสุขอย่างสมบูรณ์บนเตียงของเธอ / แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว การลูบไล้ของ Avtandil" ที่โหยหา Tinatin นั้นกลับไม่เต็มใจ เช้าวันรุ่งขึ้น Avtandil เล่าให้ Fatma ฟังว่า "คนที่แต่งตัวด้วยหนังเสือสามารถทนต่อความเศร้าโศกมากมายได้อย่างไร" และขอให้ส่งพ่อมดคนหนึ่งของเขาไปที่ Nestan-Darejan ในไม่ช้านักเวทย์มนตร์ก็กลับมาพร้อมกับคำสั่งจากเนสตานว่าอย่าไปทาริเอลเพื่อต่อสู้กับคัดเชติ เพราะเธอ "จะตายสองเท่าถ้าเขาตายในวันแห่งการต่อสู้"

หลังจากเรียกทาสของ Fridon มาหาเขาและมอบของขวัญให้พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว Avtandil จึงสั่งให้พวกเขาไปหานายของพวกเขาและขอให้พวกเขารวบรวมกองทัพและเดินทัพไปยัง Kadzheti ในขณะที่ตัวเขาเองข้ามทะเลบนห้องครัวที่ผ่านไปแล้วรีบไปบอกข่าวดีกับ Tariel ความสุขของอัศวินและอัสมัตผู้ซื่อสัตย์ของเขาไม่มีขีดจำกัด

เพื่อนทั้งสามคน "เคลื่อนตัวผ่านทุ่งหญ้าสเตปป์ร้างไปยังดินแดนฟรีดอน" และในไม่ช้าก็มาถึงศาลของผู้ปกครองมัลกาซันซาร์อย่างปลอดภัย หลังจากการปรึกษาหารือแล้ว Tariel, Avtandil และ Fridon ตัดสินใจทันทีก่อนการกลับมาของ Dulardukht ที่จะเริ่มการรณรงค์ต่อต้านป้อมปราการซึ่งได้รับการ "ปกป้องจากศัตรูด้วยโซ่หินที่เจาะเข้าไปไม่ได้" ด้วยการปลดประจำการสามร้อยคน อัศวินจึงเร่งรีบทั้งวันทั้งคืน “โดยไม่ปล่อยให้หน่วยหลับใหล”

“พี่น้องแบ่งสนามรบกันเอง / นักรบแต่ละคนในกองทหารของตนกลายเป็นวีรบุรุษ” ผู้พิทักษ์ป้อมปราการที่น่าเกรงขามพ่ายแพ้ในชั่วข้ามคืน ทาเรียลกวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า รีบวิ่งไปหาที่รักของเขา และ “คู่สามีภรรยาที่มีหน้าตาสวยคู่นี้แยกจากกันไม่ได้ / ริมฝีปากของพวกเขาที่ร่วงหล่นเข้าหากันไม่อาจแยกจากกันได้”

หลังจากบรรทุกล่อและอูฐจำนวนสามพันตัวพร้อมของโจรมากมาย อัศวินพร้อมกับเจ้าหญิงผู้งดงามก็เดินทางไปที่ฟัตมาเพื่อขอบคุณเธอ พวกเขามอบทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับในการต่อสู้ Kadzhet เป็นของขวัญให้กับผู้ปกครอง Gulansharo ซึ่งต้อนรับแขกด้วยเกียรติอย่างยิ่งและมอบของขวัญมากมายให้พวกเขาด้วย จากนั้นเหล่าฮีโร่ก็ไปที่อาณาจักร Fridon “แล้ววันหยุดอันยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้นที่ Mulgazanzar<...>เป็นเวลาแปดวันที่คนทั้งประเทศสนุกสนานในระหว่างงานแต่งงาน<...>กลองและฉาบตีพิณร้องเพลงจนมืด" ในงานเลี้ยง Tariel อาสาไปกับ Avtandil ไปยังอาระเบียและเป็นแม่สื่อของเขา: "ที่ไหนด้วยคำพูดที่ไหนด้วยดาบเราจะจัดการทุกอย่างที่นั่น / โดยไม่ต้องแต่งงานกับหญิงสาวฉันไม่อยากแต่งงาน!” “ ทั้งดาบและวาจาไพเราะจะไม่ช่วยในดินแดนนั้น / ที่ซึ่งพระเจ้าส่งราชินีผู้เผชิญแสงแดดมาให้ฉัน!” Avtandil ตอบและเตือน Tariel ว่าถึงเวลาแล้ว มาครอบครองราชบัลลังก์อินเดียแก่พระองค์ และในวันที่ “เมื่อสิ่งเหล่านี้<...>แผน” เขาจะกลับไปอาระเบีย แต่ Tariel ยืนกรานในการตัดสินใจช่วยเพื่อนของเขา Fridon ผู้กล้าหาญเข้าร่วมกับเขาและตอนนี้“ สิงโตได้ละทิ้งขอบของ Fridon แล้วเดินด้วยความสุขอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน” และในวันหนึ่ง มาถึงฝั่งอาระเบียแล้ว

Tariel ส่งข้อความถึง Rostevan และ Rostevan พร้อมด้วยผู้ติดตามจำนวนมากก็ขี่ม้าออกไปพบกับอัศวินผู้รุ่งโรจน์และ Nestan-Darejan ที่สวยงาม

Tariel ขอให้ Rostevan เมตตา Avtandil ซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกตามหาอัศวินในชุดหนังเสือโดยไม่ได้รับพรจากเขา Rostevan ให้อภัยผู้นำทหารของเขาอย่างมีความสุขโดยมอบลูกสาวให้เขาเป็นภรรยาของเขาและมอบบัลลังก์อาหรับให้กับเธอ “ กษัตริย์ชี้ไปที่ Avtandil และพูดกับหน่วยของเขา:“ นี่คือกษัตริย์สำหรับคุณ ตามพระประสงค์ของพระเจ้า พระองค์ทรงครอบครองในฐานที่มั่นของฉัน" งานแต่งงานของ Avtandil และ Tinatin ตามมา

ในขณะเดียวกัน คาราวานที่แต่งกายด้วยชุดสีดำไว้ทุกข์ก็ปรากฏขึ้นที่ขอบฟ้า เมื่อซักถามผู้นำแล้วเหล่าฮีโร่ก็รู้ว่ากษัตริย์แห่งอินเดียนแดงฟาร์ซาดาน "สูญเสียลูกสาวที่รักของเขาไป" ไม่สามารถแบกรับความเศร้าโศกและสิ้นพระชนม์ได้และพวกคาทาฟก็เข้าใกล้ฮินดูสถาน "ล้อมพวกเขาด้วยกองทัพป่า" และพวกเขาก็ นำโดยฮายา รามาซ “ผู้ไม่ขัดแย้งกับกษัตริย์อียิปต์” ในการทะเลาะวิวาท”

“ทาเรียลเมื่อได้ยินดังนั้นก็ไม่ลังเลอีกต่อไป / และเขาก็เดินทางสามวันใน 24 ชั่วโมง” แน่นอนว่าพี่น้องร่วมรบของเขาไปกับเขาและเอาชนะกองทัพ Khatav จำนวนนับไม่ถ้วนในชั่วข้ามคืน พระราชินีทรงจับมือกับทาเรียลและเนสตาน-ดาเรจัน และ “ทาเรียลประทับนั่งกับมเหสีบนบัลลังก์หลวง” “ บัลลังก์ทั้งเจ็ดของฮินดูสถานซึ่งเป็นทรัพย์สินทั้งหมดของบิดา / คู่สมรสได้รับที่นั่นโดยสนองความปรารถนาของพวกเขา / ในที่สุดพวกเขาผู้ทนทุกข์ก็ลืมเรื่องความทรมาน / มีเพียงผู้ที่รู้ถึงความเศร้าโศกเท่านั้นที่จะซาบซึ้งกับความสุข”

ดังนั้นพี่น้องอัศวินผู้กล้าหาญสามคนจึงเริ่มปกครองในประเทศของตน: Tariel ใน Hindustan, Avtandil ในอาระเบียและ Fridon ใน Mulgazanzar และ "การกระทำอันเมตตาของพวกเขาตกลงไปทุกที่ราวกับหิมะ"