Kyiv Pechersk Lavra เป็นผู้พิทักษ์จิตวิญญาณนักบวชระดับสูงและความกตัญญูออร์โธดอกซ์ตลอดเวลา และ Lavra เองที่ตั้งตระหง่านอยู่ที่ต้นกำเนิดของลัทธิสงฆ์ในรัสเซีย Metropolitan Anthony (Pakanich) แห่ง Boryspil และ Brovary ผู้จัดการฝ่ายกิจการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนพูดถึงอดีตและปัจจุบันของอารามอันโด่งดังเกี่ยวกับศตวรรษแห่งความเจริญรุ่งเรืองและทศวรรษที่ยากลำบากของการประหัตประหารผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเกี่ยวกับนักบุญนักพรตและนักการศึกษาที่เกี่ยวข้อง กับลาวา

- พระคุณของคุณ Lavra ก่อตั้งโดยใครและเมื่อไหร่?

ก่อตั้งขึ้นในปี 1051 ภายใต้เจ้าชายเคียฟ ยาโรสลาฟ the Wise พื้นฐานของมันคือถ้ำที่อยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Berestova ซึ่งถูกขุดโดย Metropolitan Hilarion และต่อมาได้กลายเป็นที่หลบภัยของ St. Anthony ก่อนหน้านี้นักบุญแอนโธนีทำงานบนภูเขาโทสเป็นเวลาหลายปีซึ่งเขาได้ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ เมื่อกลับมาที่ Rus พร้อมพรของผู้สารภาพแล้วเขาก็มาที่เคียฟและในไม่ช้าชื่อเสียงของการแสวงหาผลประโยชน์จากการสวดภาวนาของเขาก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง เมื่อเวลาผ่านไป เหล่าสาวกเริ่มมารวมตัวกันรอบๆ แอนโธนี เมื่อจำนวนพี่น้องเพิ่มขึ้นถึงสิบสองคน แอนโทนี่จึงแต่งตั้งวาร์ลาอัมเป็นเจ้าอาวาสของพวกเขา และในปี 1062 เขาเองก็ย้ายไปที่เนินเขาใกล้ ๆ ซึ่งเขาขุดถ้ำ นี่คือวิธีที่ถ้ำที่เรียกว่าใกล้และไกลเกิดขึ้น หลังจากย้ายพระ Varlaam เป็นเจ้าอาวาสไปยังอาราม St. Demetrius แล้ว Anthony ก็อวยพรให้พระ Theodosius กลายเป็นเจ้าอาวาส คราวนี้มีภิกษุในอารามประมาณร้อยคนแล้ว

เมื่อการก่อสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญแล้วเสร็จในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 11 ศูนย์กลางของอาราม Pechersky ได้ย้ายไปยังอาณาเขตของ Upper Lavra ในปัจจุบัน มีพระภิกษุเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในอารามที่ "ทรุดโทรม" ถ้ำใกล้และไกลกลายเป็นสถานที่สันโดษสำหรับนักพรตและเป็นสถานที่ฝังศพของพี่น้องที่เสียชีวิต การฝังศพครั้งแรกในถ้ำใกล้คือของนักบุญแอนโธนีในปี 1073 และในถ้ำไกล - นักบุญธีโอโดเซียสในปี 1074

เจ้าอาวาสวัด Athos ตักเตือนนักบุญ Anthony: “ขอพรจากภูเขา Athos จงมีแด่ท่าน พระภิกษุจำนวนมากจะมาจากท่าน”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง ต้องขอบคุณนักบุญแอนโธนีที่ทำให้ประเพณีของสงฆ์ถูกนำมาจากโทสมาถึงมาตุภูมิ ตามตำนานเจ้าอาวาสของอาราม Athos ตักเตือนนักบุญแอนโทนี่ด้วยคำพูดเหล่านี้: "ขอพรจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์โทสจงมีแด่ท่านพระภิกษุจำนวนมากจะมาจากท่าน" ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อารามเคียฟ - เปเชอร์สค์แม้ในช่วงรุ่งสางของการก่อตัวก็เริ่มถูกเรียกว่า "พระมารดาแห่งพระเจ้ากลุ่มที่สาม" และ "โทสรัสเซีย"

ปีที่แล้วเราเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการเขียน The Tale of Bygone Years ซึ่งสร้างขึ้นภายในกำแพงของอาราม มันอยู่ใน Lavra ที่วัฒนธรรมรัสเซียอันยิ่งใหญ่ถือกำเนิดขึ้นโดยมีพื้นฐานมาจากวรรณกรรมของคริสตจักร สถาปัตยกรรม และการวาดภาพไอคอน โปรดเล่าให้เราฟังเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตด้านนี้ของอาราม

จากผนังของอาราม Pechersk มีนักศาสนศาสตร์ชาวรัสเซียกลุ่มแรก นักฮาจิโอกราฟ จิตรกรไอคอน นักร้องเพลงสวด และผู้จัดพิมพ์หนังสือเกิดขึ้น จุดเริ่มต้นของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ วิจิตรศิลป์ กฎหมาย การแพทย์ การสอน และการกุศลถือกำเนิดที่นี่

Kyiv Pechersk Lavra ประสบความสำเร็จเท่าเทียมกันทั้งในด้านการศึกษา มิชชันนารี การกุศล และสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยโบราณ ที่นี่เป็นศูนย์กลางการศึกษาของคริสเตียนที่แท้จริง ซึ่งเป็นขุมสมบัติของวัฒนธรรมของชาติ แต่เหนือสิ่งอื่นใด Kyiv-Pechersk Lavra เป็นโรงเรียนแห่งความกตัญญูซึ่งแพร่กระจายไปทั่ว Rus และเกินขอบเขต

หลังจากการล่มสลายของเคียฟโดยบาตูในปี 1240 ช่วงเวลาที่ยากลำบากก็เข้ามาในชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย ชาวบ้านในวัดปฏิบัติตนอย่างไร?

ประวัติความเป็นมาของอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของรัฐ ภัยพิบัติและความไม่สงบไม่ได้ผ่านอารามอันเงียบสงบซึ่งตอบสนองต่อพวกเขาด้วยภารกิจในการสร้างสันติภาพและความเมตตาเสมอ เริ่มต้นตั้งแต่ทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 13 และจนถึงต้นศตวรรษที่ 15 อาราม Pechersk พร้อมด้วยผู้คนได้รับความเดือดร้อนจากภัยพิบัติมากมายจากการโจมตีของตาตาร์ - มองโกล อารามแห่งนี้ได้รับความเสียหายมากกว่าหนึ่งครั้งระหว่างการโจมตีของศัตรู อารามแห่งนี้จึงถูกล้อมรอบด้วยกำแพงป้องกันในศตวรรษที่ 12 ซึ่งอย่างไรก็ตาม ไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากการทำลายล้างในปี 1240 เมื่อเคียฟถูกบาตูยึดครอง ชาวมองโกล - ตาตาร์ทำลายรั้วหินของอาราม ปล้นและสร้างความเสียหายให้กับโบสถ์อัสสัมชัญ แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ พระ Pechersk ก็ไม่ได้ออกจากอาราม และบรรดาผู้ที่ถูกบังคับให้ออกจากอารามก็ตั้งอารามขึ้นในส่วนอื่น ๆ ของมาตุภูมิ นี่คือวิธีที่ Pochaev และ Svyatogorsk Lavras และอารามอื่น ๆ เกิดขึ้น

ข้อมูลเกี่ยวกับอารามย้อนหลังไปถึงสมัยนี้ค่อนข้างหายาก เป็นที่ทราบกันดีว่าถ้ำ Lavra กลายเป็นที่อยู่อาศัยของพระภิกษุอีกครั้งเป็นเวลานานเช่นเดียวกับสถานที่ฝังศพของผู้ปกป้องเมืองเคียฟ ในถ้ำใกล้ ๆ มีช่องขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยกระดูกมนุษย์ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นการฝังศพเช่นนั้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก พระภิกษุของอาราม Pechersk ให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดแก่ชาวเมืองเคียฟ เลี้ยงอาหารผู้หิวโหยจากเขตสงวนของอาราม รับผู้ด้อยโอกาส รักษาคนป่วย และดูแลผู้ที่ต้องการทุกคน

- อะไรคือบทบาทของ Lavra ใน "การป้องกัน" ของชายแดนตะวันตกของ Russian Orthodoxy?

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 การขยายตัวของลิทัวเนียเริ่มขึ้นในดินแดนส่วนใหญ่ของประเทศยูเครนสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามแม้ว่าเจ้าชาย Olgerd ชาวลิทัวเนียซึ่งดินแดน Kyiv เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาในตอนแรกจะยอมรับศรัทธานอกรีตและหลังจากการยอมรับสหภาพ Krevo ระหว่างลิทัวเนียและโปแลนด์ อาราม Pechersk ก็เริ่มขึ้นอย่างเข้มข้นของนิกายโรมันคาทอลิก ทรงดำรงชีวิตอยู่อย่างบริบูรณ์ในช่วงนี้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 อารามแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของการเผชิญหน้าระหว่างสหภาพคาทอลิกและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งในที่สุดก็ปกป้องมัน ชาวอาราม Pechersk บางคนหนีจากการกดขี่ของชาวคาทอลิกและก่อตั้งอารามใหม่ ตัวอย่างเช่น Stefan Makhrishchsky หนีไปมอสโคว์และก่อตั้งอาราม Stefano-Makhrishchsky และ Avnezhsky ในเวลาต่อมา

ในการต่อสู้กับการจัดเก็บภาษีของนิกายโรมันคาทอลิกและสหภาพแรงงานโรงพิมพ์ Lavra มีบทบาทสำคัญ

ในการต่อสู้กับการจัดเก็บภาษีของนิกายโรมันคาทอลิกและสหภาพโรงพิมพ์ Lavra ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1615 มีบทบาทสำคัญ กลุ่มรอบตัวเธอประกอบด้วยบุคคลสาธารณะ นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และช่างแกะสลักที่มีชื่อเสียง Archimandrites Nikifor (Tours), Elisha (Pletenetsky), Pamva (Berynda), Zechariah (Kopystensky), Job (Boretsky), Peter (Grave), Afanasy (Kalnofoysky), Innocent (Gisel) และอื่น ๆ อีกมากมาย จุดเริ่มต้นของการพิมพ์หนังสือใน Kyiv มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Elisha (Pletenetsky) หนังสือเล่มแรกที่พิมพ์ในโรงพิมพ์ของ Kyiv-Pechersk Lavra ที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้คือ Book of Hours (1616-1617) จนถึงกลางศตวรรษที่ 18 โรงพิมพ์ Lavra ไม่มีคู่แข่งเลย

สถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของอารามในยุคนี้ถูกครอบครองโดย Archimandrite และต่อมา Metropolitan of Kyiv Peter (Mogila) กิจกรรมหลักประการหนึ่งของเขาคือความกังวลเรื่องการศึกษา ในปี 1631 นักบุญได้ก่อตั้งโรงยิมในเคียฟ - Pechersk Lavra ซึ่งรวมถึงเทววิทยาแล้วยังมีการศึกษาวิชาฆราวาสด้วย: ไวยากรณ์วาทศาสตร์เรขาคณิตคณิตศาสตร์และอื่น ๆ อีกมากมาย ในปี 1632 เพื่อฝึกอบรมนักบวชออร์โธดอกซ์และฆราวาสชั้นนำในยูเครน โรงยิมได้รวมเข้ากับโรงเรียนภราดรภาพในเมืองโปโดล สถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกในยูเครนถูกสร้างขึ้น - Kyiv-Mohyla Collegium ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็น Kyiv Theological Academy

หลังจากการสรุปสนธิสัญญาเปเรยาสลาฟล์ Lavra ได้รับมอบกฎบัตร กองทุน ที่ดินและที่ดิน

- ชีวิตของ Lavra เปลี่ยนไปอย่างไรหลังจากอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของอธิปไตยของมอสโก?

หลังจากการสรุปสนธิสัญญาเปเรยาสลาฟล์ในปี ค.ศ. 1654 และการรวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้ง รัฐบาลซาร์ได้จัดให้มีอารามที่ใหญ่ที่สุดของยูเครน โดยเฉพาะ Lavra พร้อมด้วยกฎบัตร เงินทุน ที่ดิน และที่ดิน Lavra กลายเป็น "ราชวงศ์และปิตาธิปไตยแห่งมอสโก" เป็นเวลาเกือบ 100 ปี (พ.ศ. 2231-2329) เจ้าอาวาสแห่ง Lavra ได้รับตำแหน่งสูงสุดเหนือมหานครของรัสเซียทั้งหมด นอกจากนี้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 เศรษฐกิจของ Lavra มีขนาดใหญ่ที่สุด ในศตวรรษที่ 17 มีการดำเนินการซ่อมแซม บูรณะ และก่อสร้างขนาดใหญ่ใน Lavra กลุ่มสถาปัตยกรรมถูกเติมเต็มด้วยโบสถ์หิน: เซนต์นิโคลัสในอารามโรงพยาบาล Annozachatievskaya โบสถ์การประสูติของพระแม่มารีและโบสถ์โฮลีครอสปรากฏเหนือถ้ำ กิจกรรมเพื่อสังคมและการกุศลของวัดก็คึกคักมากเช่นกันในช่วงเวลานี้

สุสาน Lavra เป็นหนึ่งในสุสานของชาวคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป บุคคลในประวัติศาสตร์และสาธารณะคนใดที่ถูกฝังอยู่ใน Lavra?

แท้จริงแล้ว สุสานที่มีลักษณะเฉพาะได้พัฒนาขึ้นใน Lavra ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 เอกสารการฝังศพครั้งแรกในโบสถ์ใหญ่คือการฝังศพของลูกชายของเจ้าชาย Shimon Varangian (ไซมอนที่รับบัพติศมา) ในดินแดนแห่งอารามศักดิ์สิทธิ์ ในโบสถ์และถ้ำ ลำดับชั้นที่โดดเด่น บุคคลสำคัญในโบสถ์และรัฐบาลพักผ่อนอยู่ ตัวอย่างเช่น Metropolitan แห่งแรกของเคียฟ Michael, เจ้าชาย Theodore แห่ง Ostrog, Archimandrites Elisha (Pletenetsky), Innocent (Gisel) ถูกฝังอยู่ที่นี่ ใกล้กำแพงของวิหาร Dormition แห่ง Lavra มีหลุมศพของ Natalia Dolgorukova (ในชีวิตสงฆ์ - Nektaria) ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2314 ลูกสาวของผู้ร่วมงานของ Peter the Great จอมพล B.P. โดลโกรูโควา กวีชื่อดังอุทิศบทกวีให้กับผู้หญิงที่เสียสละและสวยงามคนนี้และมีตำนานเกี่ยวกับเธอด้วย เธอเป็นผู้มีพระคุณอันใจดีของ Lavra นอกจากนี้ Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev-Zadunaisky ผู้นำทางทหารที่โดดเด่นก็ถูกฝังอยู่ที่นี่ด้วย ตัวเขาเองได้มอบพินัยกรรมให้ฝังไว้ในเคียฟ - เปเชอร์สค์ลาฟราซึ่งทำในคณะนักร้องประสานเสียงของอาสนวิหารของโบสถ์อัสสัมชัญ Metropolitan Flavian (Gorodetsky) บุคคลสำคัญของคริสตจักรที่โดดเด่นซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Lavra ถูกฝังอยู่ใน Church of the Exaltation of the Cross ในปี 1911 ดินแดนของอารามได้รับซากศพของรัฐบุรุษ Pyotr Arkadyevich Stolypin ที่โดดเด่น เป็นสัญลักษณ์อย่างมากที่ถัดจาก Lavra ในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Berestov (นี่คือเมืองโบราณที่เคยเป็นที่พักฤดูร้อนของเจ้าชาย Kyiv) ผู้ก่อตั้งมอสโกเจ้าชายยูริ Dolgoruky ถูกฝังอยู่

โปรดบอกเราเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งความพินาศของสหภาพโซเวียต ชะตากรรมของ Lavra ในสมัยที่ไม่มีพระเจ้าคืออะไร? การฟื้นฟูเริ่มขึ้นเมื่อใดหลังจากช่วงที่ไม่เชื่อพระเจ้า?

ในช่วงเกือบพันปีที่ดำรงอยู่อาราม Pechersk มีประสบการณ์การประหัตประหารมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ไม่มีสิ่งใดใดที่สามารถเปรียบเทียบความรุนแรงกับการประหัตประหารของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า - ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต พร้อมกับการข่มเหงศรัทธา ความอดอยาก ไข้รากสาดใหญ่ และความหายนะได้ส่งผลกระทบต่อ Lavra หลังจากนั้นการชำระบัญชีของอารามก็ตามมา การฆาตกรรมพระภิกษุและนักบวชในช่วงเวลาที่เลวร้ายเหล่านั้นกลายเป็นเรื่องปกติไปแล้ว ในปี 1924 Archimandrite Nikolai (Drobyazgin) ถูกสังหารในห้องขังของเขา พระภิกษุบางคนของ Lavra และสำนักสงฆ์ถูกยิงโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือสอบสวน ไม่นานพี่น้องชายหลายคนก็ถูกจับกุมและเนรเทศ การพิจารณาคดีครั้งใหญ่ของบิชอปอเล็กซี (โกตอฟเซฟ) ได้เริ่มขึ้นแล้ว เหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่สุดครั้งหนึ่งในชีวิตของ Lavra คือการฆาตกรรม Metropolitan Vladimir (Epiphany)

ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 ด้วยความกระตือรือร้นของตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนที่สร้างสรรค์ พิพิธภัณฑ์ลัทธิและชีวิตจึงได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อป้องกันการทำลายคุณค่าทางจิตวิญญาณและศิลปะของอาราม ในช่วงหลายปีแห่งความต่ำช้าทางทหาร เมืองพิพิธภัณฑ์ถูกสร้างขึ้นใน Lavra และมีการเปิดพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการหลายแห่ง ในปี 1926 เมืองเคียฟ Pechersk Lavra ได้รับการยอมรับว่าเป็นเขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม เมื่อต้นปี พ.ศ. 2473 อารามก็ปิดตัวลง ในปีเดียวกันนั้น วิหารวลาดิมีร์และเซนต์โซเฟียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสาขาของเขตสงวนก็ปิดตัวลง ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ชาวเยอรมันเริ่มปล้นและส่งออกสมบัติพิพิธภัณฑ์ที่มีค่าที่สุดไปยังเยอรมนี รวมถึงของสะสมจากเขตอนุรักษ์ธรรมชาติเคียฟ-เปเชอร์สค์ เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 อาสนวิหารอัสสัมชัญถูกระเบิด

การฟื้นฟูอารามเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษ 1980 เพื่อเป็นการรำลึกถึงวันครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปที่เมืองเคียฟมาตุภูมิ รัฐบาลของ SSR ของยูเครนจึงตัดสินใจโอนอาณาเขตตอนล่างของเขตอนุรักษ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งรัฐเคียฟ-เปเชอร์สค์ ไปยัง Exarchate ของยูเครนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี พ.ศ. 2531 ได้มีการโอนอาณาเขตของถ้ำไกลในปัจจุบัน การกลับมาทำกิจกรรมของอารามออร์โธดอกซ์อีกครั้งในอาณาเขตของถ้ำฟาร์นั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยปาฏิหาริย์ของพระเจ้า - หัวมดยอบสามตัวเริ่มปล่อยมดยอบออกมา

ปัจจุบัน อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตตอนล่างของ Lavra และเราหวังว่ารัฐจะยังคงอำนวยความสะดวกในการคืนศาลเจ้าให้กับเจ้าของเดิมต่อไป

คุณชอบคำบรรยายเรื่องใดจากเคียฟ-เปเชอร์สค์ แพทริคอน? ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นใน Lavra ในยุคของเราหรือไม่?

การรวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับการก่อตั้งอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์และชีวิตของผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นขุมสมบัติซึ่งเป็นคลังสมบัติทางจิตวิญญาณสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน การอ่านที่เสริมสร้างความรู้นี้สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับฉันในวัยเด็กและยังคงเป็นหนังสืออ้างอิง เป็นการยากที่จะแยกแยะโครงเรื่องใดโดยเฉพาะ บุคลิกทั้งหมดของผู้ที่มีจิตวิญญาณ ปาฏิหาริย์ และเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของพวกเขาล้วนได้รับการสั่งสอนและน่าสนใจไม่แพ้กัน ฉันจำได้ว่าฉันรู้สึกประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ของพระ Alypius จิตรกรไอคอนที่รักษาคนโรคเรื้อนด้วยการทาสีที่เขาวาดไอคอนบนบาดแผลของเขา

ปาฏิหาริย์ยังคงเกิดขึ้นใน Lavra จนถึงทุกวันนี้

จนถึงทุกวันนี้ ปาฏิหาริย์ยังคงเกิดขึ้นในลาฟรา มีหลายกรณีที่ทราบกันดีว่าการรักษาโรคมะเร็งหลังจากการสวดมนต์ที่พระธาตุของนักบุญ มีกรณีที่หลังจากสวดภาวนาที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ราชินีแห่งทุกสิ่ง" ผู้แสวงบุญก็หายจากอาการตาบอดซึ่งสื่อรายงานด้วยซ้ำ แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าปาฏิหาริย์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ สิ่งสำคัญคือการอธิษฐานอย่างจริงใจและศรัทธาอันแรงกล้าที่บุคคลมาที่ศาลเจ้า

นักบุญคนใดที่ได้รับเกียรติจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ศึกษาหรือสอนที่ Kyiv Theological Academy?

ในบรรดาผู้สำเร็จการศึกษาจาก Kyiv Theological Academy มีนักบุญที่โดดเด่นเช่น (Tuptalo), Theodosius of Chernigov (Uglitsky), Pavel และ Philotheus of Tobolsk, Innocent of Kherson (Borisov) เมื่อสำเร็จการศึกษา นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด (กอร์เลนโก) ได้รับการอุปถัมภ์ที่อารามเคียฟ-บราเธอร์ลี และได้รับการยอมรับให้เป็นหนึ่งในครูของสถาบัน นอกจากนี้นักบุญ Theophan the Recluse (Govorov), St. Paisiy Velichkovsky และ Hieromartyr Vladimir (Epiphany) ก็ศึกษาที่นี่ด้วย อาสนวิหารนักบุญแห่ง KDA มีชื่อ 48 ชื่อ ซึ่งมากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งศตวรรษที่ 20

การแนะนำ

1. การก่อตั้งเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

2.เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมของเคียฟมาตุภูมิ

3. เคียฟ - Pechersk Lavra - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมโบราณที่ใหญ่ที่สุด

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

การแนะนำ

เมืองเคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟรา เป็นอารามออร์โธดอกซ์ที่ก่อตั้งในปี 1051 สถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญคือถ้ำซึ่งเป็นเวลากว่า 900 ปีแล้วที่ศพของผู้ก่อตั้งอารามได้พักผ่อน - นักบุญแอนโทนี่และธีโอโดเซียสผู้รักษาอากาพิตผู้รักษาเนสเตอร์เนสเตอร์อิลยาแห่งมูรอมและพระธาตุของอีก 118 คน นักบุญแห่ง Pechersk ในไม่ช้าชุมชนนักบวชที่พวกเขาสร้างขึ้นก็ดึงดูดความสนใจของเจ้าชาย Izyaslav และเขาก็อนุญาตให้พวกเขาสร้างอารามบนภูเขา ชุมชนค่อยๆ เติบโตขึ้น และหลังจากการมรณกรรมของแอนโธนีในปี ค.ศ. 1073 ก็มีพระภิกษุ 100 รูป ธีโอโดเซียสโดยได้รับพรจากแอนโทนี่ได้แนะนำกฎบัตรที่เข้มงวดในอาราม (ชื่อ Pechersky - จากคำว่าถ้ำ) ซึ่งจำลองมาจากภาษากรีก Studite หนึ่งโดยย้ายอารามหลักไปยังภูเขาใกล้เคียง

ปัจจุบัน กลุ่มสถาปัตยกรรมของ Lavra ประกอบด้วยสามกลุ่ม ซึ่งมีปริมาณแตกต่างกัน: Lavra ตอนบนตั้งอยู่บนที่ราบสูงที่ค่อนข้างราบ อาคารของ Near Caves ตั้งอยู่บนไหล่เขา และต่อไปบนเนินเขาคือ กลุ่มอาคารถ้ำไกล

1. การก่อตั้งเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

อารามเคียฟ Pechersky (จากปลายศตวรรษที่ 16 - อาราม) ตั้งอยู่ทางตอนใต้สุดของเคียฟทางด้านขวาฝั่งสูงของ Dnieper อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 โดยพระสงฆ์แอนโธนีและธีโอโดเซียส อารามได้รับการสนับสนุนจากเจ้าชายเคียฟ ดังนั้นลูกชายของ Yaroslav the Wise, Svyatoslav จึงบริจาคหนึ่งร้อย Hryvnia ให้กับอารามและลูกชายอีกคน Izyaslav บริจาคที่ดินผืนใหญ่ซึ่งต่อมาได้รับชื่อ Upper Lavra ตลอดยุคกลาง อารามเคียฟ-เปเชอร์สค์เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของมาตุภูมิ

มันกลายเป็นศูนย์กลางของการศึกษารัสเซียโบราณและการเผยแพร่การเขียนภาษาสลาฟ อารามแห่งนี้มีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซีย ภาพวาดสัญลักษณ์ สถาปัตยกรรมของวัด และการเขียนบันทึกพงศาวดาร ตามที่ผู้เรียบเรียงคนหนึ่งของเคียฟ - เปเชอร์สค์ Patericon พี่น้องอารามประมาณห้าสิบบาทหลวงของมหานครรัสเซียโผล่ออกมาจากอาราม อารามแห่งนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องการบำเพ็ญกุศลของพระภิกษุอีกด้วย พระธาตุของนักบุญแปดสิบองค์ของพระเจ้าพักอยู่ในถ้ำใกล้และอีกสี่สิบห้าองค์อยู่ในถ้ำไกล

ที่นี่ย้อนกลับไปในสมัยก่อนมองโกล มีการสร้างวัดหินสิบแปดแห่ง ซึ่งลงมาหาเราในรูปแบบที่สร้างขึ้นใหม่อย่างหนัก

อาคารที่เก่าแก่ที่สุด: อาสนวิหารอัสสัมชัญและโบสถ์ทรินิตีเกต ในพงศาวดารรัสเซียเก่า "The Tale of Bygone Years" มีการกล่าวถึงการก่อตั้งโดยพระใกล้เมืองเคียฟซึ่งลงวันที่ 1051 ชาวอารามคนแรกคือ Anthony (ในโลก Antipas) จากเมือง Lyubech ซึ่งอยู่ใกล้กับ Chernigov เขาได้ปฏิญาณตนที่อาราม Esphigmen บนภูเขา Athos (กรีซ)

เมื่อมาถึงเคียฟ แอนโธนีก็ตั้งรกรากอยู่ในถ้ำที่ฮิลาเรียน (นักบวชของคริสตจักรแห่งพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งยืนอยู่ในหมู่บ้าน Berestovo ซึ่งเป็นหมู่บ้านเจ้าเมืองที่อยู่ใกล้เคียง) ซึ่งในปี 1051 ได้รับแต่งตั้งให้เป็นมหานครของเคียฟ ผู้คนได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตนักพรตของแอนโธนี และมาขอพรจากเขา นำสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตมาด้วย และบางคนก็ขอให้ตั้งถิ่นฐานในถ้ำของเขา ในไม่ช้า 12 คนที่มีใจเดียวกันก็รวมตัวกันรอบๆ แอนโทนี่ ซึ่งขยายถ้ำ ติดตั้งห้องขัง และสร้างวิหารในหนึ่งในนั้น

ภายใต้นักบุญธีโอโดเซียสอารามใต้ดินไม่สามารถรองรับพี่น้องได้อีกต่อไปจากนั้นอาคารเหนือพื้นดินแห่งแรกก็ปรากฏขึ้น - โบสถ์แห่งพระมารดาของพระเจ้าแห่งการประสูติและห้องขัง

ต่อมาเมื่อชีวิตสงฆ์ถูกย้ายจากถ้ำสู่พื้นผิว ชาวอารามที่เสียชีวิตก็เริ่มถูกฝังอยู่ในเขาวงกตใต้ดิน การฝังศพในถ้ำดำเนินการมานานกว่าเจ็ดศตวรรษ มาจากถ้ำที่มีชื่อของอาราม - Pechersky เนื่องจากเป็นอารามออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่และมีอิทธิพล จึงได้รับสถานะเป็นลาฟราตั้งแต่ก่อนสมัยมองโกล

Lavra มักถูกเรียกว่าอาราม Cenobitic ขนาดใหญ่ ซึ่งมีขนาดและอาคารคล้ายกับเมืองเล็กๆ ที่มีถนนเป็นของตัวเอง ("Lavra" ในภาษากรีกแปลว่า "ถนน")

และชีวิตในเมืองสงฆ์เหล่านี้อยู่ภายใต้กฎหมายและคำสั่งที่ชัดเจน หากปราศจากชีวิตสงฆ์ที่เต็มเปี่ยมแล้วก็จะเป็นไปไม่ได้ ปี 1073 มีความสำคัญสำหรับอาราม Pechersk: ด้วยพรของนักบุญแอนโธนีและธีโอโดเซียส การก่อสร้างโบสถ์แห่งการหลับใหลของพระแม่มารีอันมหัศจรรย์ก็เริ่มต้นขึ้น และในปี 1089 ในวันฉลองการหลับใหล "เหมือนสวรรค์" คริสตจักร” ได้รับการถวายพร้อมกับหมายสำคัญและการอัศจรรย์หลายประการ ตั้งแต่ยุค 70 ศตวรรษที่สิบเอ็ด การก่อสร้างอย่างเข้มข้นเริ่มขึ้นในอาราม Pechersky, อาสนวิหารอัสสัมชัญ, โบสถ์ Trinity Gate และโรงอาหารที่ถูกสร้างขึ้น กลุ่มสถาปัตยกรรมหลักของอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ถัดจากอารามในบ้านพักในชนบทของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ให้บัพติศมาของ Rus ในหมู่บ้าน Berestovoy โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12

2. เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมของเคียฟมาตุภูมิ

การก่อสร้างวัดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวัฒนธรรมยูเครนเนื่องจากมีการพัฒนาอาคารทางศาสนาประเภทใหม่ ๆ ทักษะของสถาปนิกและศิลปินได้รับการปรับปรุงและมีการก่อตั้งโรงเรียนศิลปะในท้องถิ่น แล้วในศตวรรษที่ 11 อารามแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของการวาดภาพไอคอนและยังคงเป็นเช่นนั้นตลอดหลายศตวรรษต่อมา ในปี 1230 อาคารอารามได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวและในปี 1240 - โดยกลุ่ม Horde of Batu Khan ตลอดไม่กี่ศตวรรษถัดมา อารามแห่งนี้ยังได้รับความเสียหายจากภัยพิบัติทางธรรมชาติและสงครามอีกด้วย วัดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรม จิตรกรรม กราฟฟิก สถาปัตยกรรม ศิลปะประยุกต์ และการพิมพ์ นักประวัติศาสตร์ นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน แพทย์ และผู้จัดพิมพ์หนังสือที่มีชื่อเสียงอาศัยและทำงานใน Lavra ที่นี่ราวปี 1113 ที่นักประวัติศาสตร์ Nestor รวบรวม "Tale of Bygone Years" ซึ่งเป็นแหล่งความรู้หลักของเราเกี่ยวกับ Kievan Rus วันที่ 16-17 น. อารามเคียฟ เพเชอร์สกี้ สถาปนาตนเองให้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางของวัฒนธรรมคริสเตียน ในปี 1615 โรงพิมพ์ก่อตั้งขึ้นใน Lavra ซึ่งมีนักเขียน นักศาสนศาสตร์ และศิลปินชื่อดังรวมตัวกัน โดยเฉพาะ Elisha Berinda, Zecharia Kopistensky, Peter Mogila, Innocent Gisel, Alexander และ Anthony Tarasevich โรงพิมพ์ Lavra ตีพิมพ์ชีวิตของนักบุญ, พระกิตติคุณ, Akathists, สดุดี, ไพรเมอร์, ปฏิทิน, ผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคริสตจักร, กรอบอย่างหรูหราและตกแต่งด้วยภาพแกะสลักรวมถึง "Paterikon of Pechersk", "Teraturgima" โดย Afanasy Kalnofoysky “Trebnik” โดย Peter Mogila, “เรื่องย่อ” โดย Innocent Gisel โรงพิมพ์แห่งนี้ก่อตั้งโดยนักวิทยาศาสตร์และนักการศึกษาชื่อดัง Archimandrite Elisha Pletenetsky แห่ง Lavra ในปี 1615 และตั้งแต่นั้นมาก็เริ่มพิมพ์หนังสือเป็นประจำ สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือ Book of Hours (1616-1617) - หนังสือเรียนสำหรับการสอนการรู้หนังสือ ในบรรดาสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้แก่ "Slavic Russian Lexicon" ของ Pamvi Berindi (1627) - พจนานุกรมแรกของภาษา Church Slavonic ในโลกสลาฟที่มีคำและชื่อ 7,000 คำพร้อมคำแปลและคำอธิบายในภาษารัสเซียเก่า ที่ได้รับความนิยมอย่างมากคือ "เรื่องย่อ" (1674) โดย Innocent Gisel ซึ่งให้ภาพรวมโดยย่อของประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 "Sinopis" พิมพ์ซ้ำประมาณ 30 ครั้ง และใช้เป็นหนังสือเรียนของโรงเรียน โดยรวมแล้วโรงพิมพ์ซึ่งมีอยู่มานานกว่า 300 ปีได้เห็นสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ ประมาณ 100,000 เล่มทั่วโลก หนังสือของ Lavra โดดเด่นด้วยการออกแบบที่มีศิลปะสูง แบบอักษรที่สวยงาม และการแกะสลักดั้งเดิม ในปี 1631 Metropolitan Peter Mogila ได้เปิดโรงเรียนที่นี่ ซึ่งมีส่วนช่วยในการเผยแพร่การศึกษาในยูเครน Kyiv-Pechersk Lavra เป็นศูนย์กลางการศึกษาในดินแดนทางใต้ของรัสเซีย เป็นสถานที่แสวงบุญที่ไม่เพียงแต่สำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เท่านั้น และกลุ่ม Uniates ก็คุกเข่าลงที่แท่นบูชา Lavra ด้วยความเคารพ ต้องขอบคุณ Pechersk Lavra ที่ทำให้เคียฟถูกเรียกว่าเยรูซาเลมรัสเซีย

3. Kyiv-Pechersk Lavra - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมโบราณที่ใหญ่ที่สุด

ในปี 1718 เพลิงไหม้ครั้งใหญ่ได้ทำลายโครงสร้างไม้ทั้งหมด อาคารหินเสียหายจำนวนมาก และทำลายคุณค่าของโบสถ์หลายแห่ง โดยเฉพาะห้องสมุด Lavra ในปี ค.ศ. 1720 การบูรณะโครงสร้างที่เสียหายจากไฟไหม้และการก่อสร้างใหม่เริ่มขึ้น นี่คือยุครุ่งเรืองของยุคบาโรก ซึ่งเป็นรูปแบบที่โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหลาย การประสูติของพระแม่มารีย์ การยกย่องสรรเสริญของโบสถ์ครอส หอระฆังในถ้ำไกลและใกล้ ห้องขังของผู้เฒ่าอาสนวิหาร มีการสร้างโรงพิมพ์และอาคารอื่นๆ หลังจากเปเรสทรอยกา อาสนวิหารอัสสัมชัญและโบสถ์ทรินิตี้เกตได้รับรูปลักษณ์แบบบาโรก อาณาเขตของ Upper Lavra ล้อมรอบด้วยกำแพงหิน ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 มีการสร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของ Lavra ซึ่งส่วนใหญ่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ Kyiv Pechersk Lavra ได้กลายเป็นอารามที่ใหญ่ที่สุดใน Rus ทั้งหมดโดยมีพื้นที่เกือบ 30 เฮกตาร์ ในอาณาเขตของตนมีโครงสร้างประมาณร้อยแห่ง โดย 42 แห่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Lavra มีโบสถ์ 23 แห่ง (โดย 6 แห่งเป็นโบสถ์ในถ้ำที่มีแท่นบูชา 36 แท่น อาราม Pechersk มอบนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์หนึ่งร้อยคนในโลกออร์โธดอกซ์ให้กับโลกโดยรักษาซากศพที่ไม่เน่าเปื่อยของ 119 คนในถ้ำของมันราวกับว่าอยู่ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์บางประเภท แคช แม้จะมีเหตุการณ์ช็อกทางประวัติศาสตร์ทุกประเภท: สงคราม, ไฟไหม้, แผ่นดินไหว, Lavra ยังคงเป็นศาลเจ้ารัสเซียทั้งหมดและฐานที่มั่นของออร์โธดอกซ์ในการต่อสู้กับนิกายโรมันคาทอลิก, สหภาพที่ทำลายล้างและนอกรีตอื่น ๆ ใกล้ประตูเศรษฐกิจเป็นที่ตั้งของโบสถ์แห่ง พระผู้ช่วยให้รอดบน Berestovo - วิหารหลักของอดีต Transfiguration Monastery สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ชื่อของวัดมาจากชื่อหมู่บ้านเจ้าชาย Berestovoe ล้อมรอบด้วยป่าเปลือกไม้เบิร์ช Berestovoe คือ ที่อยู่อาศัยของเจ้าชายเคียฟตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ชีวิตของนักเทศน์และนักเขียนชาวรัสเซียโบราณ Metropolitan Hilarion ผู้แต่ง "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" (ศตวรรษที่ XI) เชื่อมโยงกับบริเวณนี้ ใน Berestov 1113 เจ้าชายเคียฟ Vladimir Monomakh เขียนเอกสารทางกฎหมายที่มีชื่อเสียง "Charter of Res" ซึ่งยกเลิกภาระจำยอมสำหรับหนี้และลดภาษีสำหรับสินเชื่อ วัดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 40 ในศตวรรษที่ 17 เมื่อ Metropolitan Peter Mohyla ปรับปรุงใหม่โดยเพิ่มโดม 5 โดม โบสถ์แห่งนี้ได้รับลักษณะสไตล์บาโรก ในศตวรรษที่ XVIII - XIX มีการเพิ่มหอระฆังไว้ที่กำแพงด้านตะวันตก ในเวลาเดียวกันศิลปินชาวกรีกและในประเทศได้วาดภาพภายในอันงดงามโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบ "คำอธิษฐาน" ที่มีภาพของ Peter Mogila และ Prince Vladimir โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดเป็นสุสานของบรรพบุรุษของ Monomakhovichs ในปี 1138 ลูกสาวของ Vladimir Monomakh ชื่อ Euphemia ถูกฝังอยู่ที่นั่นในปี 1157 - เจ้าชายยูริ ดอลโกรูกี แห่งเคียฟ ผู้ก่อตั้งมอสโก ในปี 1172 - ลูกชายของ Yuri Dolgoruky เจ้าชาย Gleb Yuryevich ในปี 1947 มีการติดตั้งป้ายหลุมศพสัญลักษณ์ของ Yuri Dolgoruky ในรูปแบบของโลงศพรัสเซียโบราณในวัด ถนนสายนี้ปิดโดยประตูเศรษฐกิจ ซึ่งด้านบนมีโบสถ์ออลเซนต์สที่มีโดมห้าโดม ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ด้วยเงินของเฮตมาน อีวาน มาเซปา ในองค์ประกอบแนวตั้งแบบวงกลมในโครงสร้างห้าห้องในรูปแบบของโดมและรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมคุณลักษณะของสถาปัตยกรรมบาโรกของยูเครนและวิศวกรรมโยธาได้ถูกรวบรวมไว้อย่างชัดเจน ภาพวาดภายในเสร็จสมบูรณ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 นักเรียนของโรงเรียนศิลปะ Lavra ภายใต้การแนะนำของศิลปินชื่อดัง I. Izhakevich ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ โบสถ์ได้รับความเสียหาย ในปี พ.ศ. 2500 - 2517 มันถูกบูรณะ ปัจจุบัน กลุ่มสถาปัตยกรรมของ Lavra ประกอบด้วยสามกลุ่ม ซึ่งมีปริมาณแตกต่างกัน: Lavra ตอนบนตั้งอยู่บนที่ราบสูงที่ค่อนข้างราบ อาคารของ Near Caves ตั้งอยู่บนไหล่เขา และต่อไปบนเนินเขาคือ กลุ่มอาคารถ้ำไกล

บทสรุป

แหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมสงฆ์ใน Rus คือ Kyiv Pechersk Lavra จากเคียฟ-เปเชอร์สก์ ปาเตริคอน ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานอันล้ำค่าของการเขียนภาษารัสเซียโบราณ เราเรียนรู้เกี่ยวกับแอนโธนีและธีโอโดเซียส ผู้ก่อตั้งอารามที่มีชื่อเสียงแห่งนี้ โครงสร้าง ชีวิต และประโยชน์ของพระภิกษุ จากรากฐานของอาราม อารามเคียฟ-เปเชอร์สค์เป็นแบบอย่างของการบำเพ็ญตบะและการบริการผู้อื่น ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการศึกษาและวัฒนธรรม ที่นี่พระเนสเตอร์ทำงานเพื่อรวบรวมพงศาวดารที่มีชื่อเสียง - "The Tale of Bygone Years" ที่นี่พวกเขาสอนการรู้หนังสือ คัดลอกหนังสือ จิตรกรไอคอน Alipius วาดภาพไอคอน และแพทย์ Agapit ปฏิบัติต่อทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ การช่วยเหลือคนยากจนและผู้ป่วยเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของชีวิตสงฆ์ ตัวอย่างของผู้วิงวอนที่แท้จริงของผู้ถูกกดขี่และขุ่นเคืองคือเจ้าอาวาสธีโอโดเซียสซึ่งสั่งให้สร้างลานพิเศษที่อารามสำหรับคนพิการ ง่อย และตาบอด และมอบรายได้หนึ่งในสิบของอารามให้พวกเขา... และมีเพจอันรุ่งโรจน์กี่หน้า เราจะเปิดโดยศึกษาประวัติศาสตร์ของเคียฟ Pechersk Lavra เป็นตัวอย่างของการอธิษฐานและการรับใช้ผู้คนอย่างไร! กี่ครั้งแล้วที่เราจะต้องประหลาดใจกับความเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมอาราม: ทุกวัด ทุกอาราม ประหลาดใจด้วยความงามที่เป็นเอกลักษณ์และโครงสร้างทางจิตวิญญาณที่พิเศษ! เราจะสัมผัสได้ถึงสายใยจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงวัฒนธรรมของเราในปัจจุบันกับผลงานและความสำเร็จทางจิตวิญญาณของนักบุญแอนโธนีและธีโอโดเซียส นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซหรือไม่? เราจะรู้สึกถึงแสงสว่างแห่งศรัทธาและความรักที่พวกเขามีต่อเพื่อนบ้านของเราหรือไม่? เราจะยื่นมือช่วยเหลือไปยังผู้ที่ต้องการมันหรือไม่?

นักบุญแอนโทนีแห่งเปเชอร์สค์ ผู้ก่อตั้งกลุ่มเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา (†1,073)

Anthony of Pechersk (983-1073) - ผู้ก่อตั้งเคียฟ - Pechersk Lavra ครอบครองสถานที่พิเศษในการเป็นเจ้าภาพของนักบุญรัสเซียโบราณและได้รับการเคารพจากคริสตจักรรัสเซียในฐานะ "หัวหน้าของพระสงฆ์รัสเซียทั้งหมด" ตั้งแต่อาราม Pechersk ก่อตั้งโดยเขาบนภูเขาเคียฟเป็นเวลาหลายศตวรรษทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางและโรงเรียนของลัทธิสงฆ์และการตรัสรู้ของรัสเซียโบราณสำหรับมาตุภูมิทุกคน ถ้ำ Near (Antonie) ของเคียฟ Pechersk Lavra ตั้งชื่อตาม Anthony

สาธุคุณแอนโทนี่ (ในโลกอันติปัส) เกิดในปี 983 ไม่ไกลจาก Chernigov ในเมือง Lyubeche อันติพัสอยากเป็นพระภิกษุตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่อโตแล้วจึงออกเดินทางท่องเที่ยว เมื่อไปถึง Athos แล้ว Antipas ก็ประหลาดใจกับความงามและโครงสร้างของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ สองปีต่อมาในอาราม Athos แห่งหนึ่งเขาได้ให้คำปฏิญาณโดยใช้ชื่อ Anthony เพื่อเป็นเกียรติแก่ Anthony the Great ผู้ก่อตั้งลัทธิสงฆ์และการใช้ชีวิตในทะเลทรายที่ได้รับการยอมรับซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3-4

มีตำนานเล่าว่าเขาได้ให้คำปฏิญาณในฐานะสงฆ์โดยใช้ชื่อแอนโทนี่ในอารามโบราณขนาดเล็กแห่ง Esphigmen และรับการเชื่อฟังของสงฆ์ในฐานะฤาษีภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่า Theoktistus ผู้เฒ่า

อารามเอสฟิกเมน

อย่างไรก็ตามคำถามที่ว่าพระ Anthony แห่ง Pechersk ทำงานที่ไหนบน Mount Athos ยังคงเปิดอยู่ นักวิจัยจำนวนหนึ่งตั้งคำถามถึงสมมติฐานที่แพร่หลายตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับการมีอยู่ของถ้ำเซนต์แอนโธนีแห่งเปเชอร์สค์ ทั้งสองแห่งใกล้กับมหาลาฟราแห่งเซนต์อาทานาซีอุส และอารามเอสฟิกเมน เกี่ยวกับ Athos ในบรรดาพระภิกษุชาวรัสเซียมีตำนานเก่าแก่ว่าบิดาในอนาคตของอารามรัสเซียเริ่มแรกทำงานบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ในภาษากรีก แต่ในอารามรัสเซียแห่ง Dormition of the Virgin Mary ("Panagia Xylurgu" หรือ " ช่างทำต้นไม้”)

พระหนุ่มพยายามทำให้พระเจ้าพอพระทัยในทุกสิ่ง พระองค์ทรงมีความเป็นเลิศเป็นพิเศษในด้านความสุภาพอ่อนโยนและการเชื่อฟัง เมื่อเขาได้รับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณจากการหาประโยชน์ เจ้าอาวาสก็เชื่อฟังเขาเพื่อที่เขาจะไปที่ Rus และปลูกฝังความเป็นสงฆ์ในประเทศคริสเตียนที่เพิ่งรู้แจ้งแห่งนี้ ในการจากลาเจ้าอาวาสกล่าวว่า: “แอนโทนี่! ถึงเวลาแล้วที่คุณและคนอื่นๆ จะต้องดำเนินชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ กลับสู่ดินแดนรัสเซียของคุณ ขอพรจาก Holy Mount Athos จงมีแด่คุณ พระภิกษุจำนวนมากจะมาจากคุณ”

นักบุญแอนโทนี่แห่งเปเชอร์สค์บนภูเขาโทส

เมื่อพระแอนโธนีมาที่เคียฟมีอารามหลายแห่งอยู่ที่นี่ซึ่งก่อตั้งขึ้นตามคำร้องขอของเจ้าชายโดยชาวกรีก แอนโธนี่เริ่มไปเยี่ยมชมอารามในดินแดนเคียฟ แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่เขาพบชีวิตนักบวชที่มีการจัดการอย่างเหมาะสมและเข้มงวดเหมือนที่เขาคุ้นเคยกับ Athos

ดังนั้นบนเนินเขาแห่งหนึ่งของ Kyiv บนภูเขา Berestovaya บนฝั่งสูงชันของ Dniep ​​\u200b\u200bซึ่งทำให้เขานึกถึง Athos อันเป็นที่รักของเขาเขาเห็นถ้ำที่ขุดโดยนักบวช Hilarion ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Kyiv ในอนาคต ที่นี่แอนโทนี่หยุด นี่คือในปี 1028

นักบุญในอนาคตหมกมุ่นอยู่กับงานของฤาษีในถ้ำซึ่งเขาเริ่มทำงานในการอธิษฐานอดอาหารเฝ้าระวังและทำงานกินอาหารเล็กน้อยวันเว้นวันบางครั้งก็ไม่กินอาหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์

ในไม่ช้าชื่อเสียงของเขาก็แพร่กระจายไม่เพียงแต่ไปทั่วเคียฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียด้วย ผู้คนเริ่มมาขอพรและคำแนะนำจากนักพรต และคนอื่นๆ เริ่มขอให้เขามีชีวิตอยู่ ในบรรดาสาวกกลุ่มแรกของพระแอนโธนีคือนักบุญนิคอนซึ่งในปี 1,032 ได้อุปถัมภ์ผู้ที่มาอาราม

แอนโทนี่ต้อนรับผู้ที่ปรารถนาจะบวชด้วยความรัก เมื่อพี่น้อง 12 คนมาชุมนุมกันรอบพระภิกษุ ก็ได้ร่วมกันขุดถ้ำขนาดใหญ่ และสร้างโบสถ์และห้องขังไว้ในนั้น ทันทีที่งานเสร็จสิ้น แอนโธนีก็ออกจากอาราม โดยแต่งตั้งบุญราศีวาร์ลามเป็นเจ้าอาวาสดูแลบรรดาพี่น้อง

หลังจากขุดถ้ำใหม่แล้ว พระแอนโธนีก็ปิดตัวเองอยู่ในถ้ำนั้น แต่ถึงอย่างนั้นนักบวชก็เริ่มตั้งถิ่นฐานใกล้สถานที่อันสันโดษของเขา นี่คือวิธีที่พวกมันถูกสร้างขึ้น ถ้ำใกล้และไกลของ Lavra .

หลังจากนั้นไม่นาน ถ้ำบนภูเขา Berestovaya ก็เต็มไปด้วยพี่น้องและผู้แสวงบุญที่เพิ่มจำนวนขึ้น ดังนั้นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ Izyaslav จึงขอร้องให้พระสงฆ์สร้างอารามแทนถ้ำ

ตามที่เคียฟ - เปเชอร์สค์ Patericon เป็นพยานราชินีแห่งสวรรค์เองก็ส่งช่างก่ออิฐไปที่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ และเธอก็ส่งไอคอน Her Dormition ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศาลเจ้าหลักของอารามไปพร้อมกับพวกเขา “ฉันต้องการสร้างโบสถ์สำหรับตัวเองใน Rus' ใน Kyiv... ฉันจะมาดูโบสถ์แห่งนี้และฉันจะอยู่ในนั้น”นางกล่าวว่า ก็เริ่มก่อตัวเป็นเช่นนี้ เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา (Pecherskaya เช่น สร้างขึ้นเหนือถ้ำ).

อารามแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณแห่งแรกของรัฐรัสเซียและโบสถ์รัสเซีย จากกำแพงมีอัครศิษยาภิบาลผู้มีชื่อเสียง นักเทศน์ผู้กระตือรือร้นในเรื่องศรัทธา และนักเขียนที่ยอดเยี่ยม ที่มีชื่อเสียงโดยเฉพาะคือ Saints Leonty และ Isaiah - บิชอปของ Rostov, Nifont - บิชอปแห่ง Novgorod, ผู้มีเกียรติ Kuksha - ผู้รู้แจ้งของ Vyatichi, Nestor และ Simon the Chroniclers

แม้แต่ในช่วงชีวิตของแอนโธนี เขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามที่เขาก่อตั้ง

นักบุญแอนโธนีและธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์

เมื่อจำนวนประชากรถึง 100 คน โดยได้รับพรจากแอนโธนี พี่น้องจึงสร้างไม้หลังแรก โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ .

ชื่อเสียงของอารามในช่วงทศวรรษแรกของการดำรงอยู่ได้แพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย ส่วนอื่นๆ เริ่มสร้างขึ้นตามแบบจำลองของอาราม Pechersk แห่ง St. Anthony

หลังจากการก่อตั้งอารามได้ไม่นาน พระภิกษุแอนโธนีก็ไปอยู่อย่างสันโดษโดยสมบูรณ์ และถอนตัวออกจากการบริหารของอาราม เขา สิ้นพระชนม์วันที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ. 1073 , เป็นชายวัย 90 ปี. ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ปรากฏต่อเขาและทำนายความตายที่ใกล้เข้ามาของเขา เขาถามเธอว่าชีวิตของเขาจะถูกซ่อนไว้เสมอฉันใด พระธาตุของเขาก็จะไม่ถูกเปิดเผยฉันใด ความปรารถนาของพระอันโทนี่สำเร็จแล้ว: ยังไม่พบพระธาตุของพระองค์ .

ตำนานหลายประการเกี่ยวกับการฝังศพของเขายังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ตามที่หนึ่งในนั้นพระแอนโทนี่เมื่อเห็นความตายของเขาใกล้เข้ามาจึงกล่าวคำอำลากับพี่น้องและออกจากถ้ำที่เขาขุดสถานที่ฝังศพสำหรับตัวเอง ที่ปรึกษาของพระ Pechersk ห้ามพี่น้องติดตามเขา และเมื่อเขาขยับออกไปเล็กน้อย พื้นดินก็พังทลายลงด้านหลังเขา พวกภิกษุต้องการจะขุดศพของพระภิกษุนั้นออก แต่แล้วก็มีเปลวไฟพลุ่งขึ้นมาจากใต้ดินแล้วไล่พวกมันออกไป พวกเขาตัดสินใจย้ายไปทางซ้ายแล้วขุดที่นั่น แต่มีกระแสน้ำตกลงมาใส่พวกเขา ร่องรอยของไฟและน้ำด้านหลังสัญลักษณ์ของนักบุญแอนโธนีซึ่งยืนอยู่ตรงจุดที่โลกถล่มยังคงปรากฏให้เห็นจนทุกวันนี้

ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต มีความพยายามที่จะค้นพบโบราณวัตถุของผู้ก่อตั้ง Pechersk Lavra แห่งเมืองเคียฟ แต่เนื่องจากสิ่งเหล่านั้นไม่เป็นทางการ จึงไม่สามารถบันทึกผลลัพธ์ของการค้นหาเหล่านี้ได้ มีประเพณีปากเปล่าสมัยใหม่ที่นักโบราณคดีพยายามขุดค้นสถานที่ฝังศพของนักบุญแอนโทนีถูกขัดขวางด้วยประกายไฟที่เริ่มปรากฏขึ้นระหว่างการขุดค้น ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพระเจ้าไม่ทรงเปิดเผยแก่เราถึงพลังของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองของพระองค์คือแอนโธนีและธีโอโดเซียส

สาธุคุณแอนโธนีเป็น ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1133 .

มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญอันโทนี่:

23 กรกฎาคม(10 ก.ค. แบบเก่า);
15 กันยายน(2 กันยายน แบบเก่า) - ร่วมกับพระ Theodosius แห่ง Pechersk;
11 ตุลาคม(28 กันยายน แบบเก่า) - เป็นส่วนหนึ่งของสภาบาทหลวงแห่งเคียฟ Pechersk ซึ่งพักอยู่ในถ้ำใกล้

Troparion โทน 4
หลังจากออกมาจากการกบฏทางโลกและโดยการปฏิเสธโลกคุณติดตามข่าวประเสริฐของพระคริสต์และใช้ชีวิตเท่าเทียมกับเหล่าทูตสวรรค์คุณมาถึงที่หลบภัยอันเงียบสงบของภูเขาโทสอันศักดิ์สิทธิ์ จากที่นั่นด้วยพรของบรรพบุรุษ คุณมาถึงภูเขาเคียฟและที่นั่นหลังจากจบชีวิตการทำงานหนักของคุณแล้ว คุณทำให้ปิตุภูมิของคุณสว่างขึ้นและเส้นทางที่นำไปสู่นักบวชจำนวนมาก เมื่อแสดงสิ่งนี้ต่ออาณาจักรแห่งสวรรค์แล้วคุณได้นำพระคริสต์องค์นี้มาอธิษฐานต่อพระองค์ สาธุคุณแอนโทนี่ เพื่อเขาจะช่วยชีวิตเรา

คอนตะเคียน โทน 8
เมื่ออุทิศตนต่อพระเจ้าผู้เคารพนับถือผู้เป็นที่รักที่สุดตั้งแต่เยาว์วัยของคุณแล้วคุณได้ติดตามด้วยความรักสุดจิตวิญญาณของคุณ: เมื่อถือว่าโลกที่เสื่อมทรามนั้นว่างเปล่าคุณสร้างถ้ำในโลกและในนั้นคุณทำงานหนักเพื่อต่อสู้กับสิ่งที่มองไม่เห็น ศัตรูของกลอุบาย เหมือนดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างที่ส่องไปจนสุดปลายแผ่นดินโลก จากที่นั่นด้วยความชื่นชมยินดี คุณได้ไปที่วังแห่งสวรรค์ และตอนนี้พร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ที่ยืนอยู่หน้าบัลลังก์ จำพวกเราที่ให้เกียรติความทรงจำของคุณ และเราเรียกคุณว่า: สวัสดีแอนโทนี่ พ่อของเรา

คำอธิษฐานถึงนักบุญแอนโธนีแห่งเคียฟ-เปเชอร์สค์
โอ้ ที่ปรึกษาที่ดีของเราสำหรับคนเลี้ยงแกะ ผู้นำของพระสงฆ์รัสเซียผู้เป็นที่จดจำตลอดกาล คุณพ่อแอนโธนีผู้เป็นที่รักและเคารพพระเจ้าของเรา! คุณเป็นภูเขาในสวรรค์ เราอยู่ใต้แผ่นดินโลก สิ่งมีชีวิตที่ถูกขับออกจากคุณไม่เพียงแต่โดยสถานที่เท่านั้น แต่โดยความโสโครกอันเป็นบาปของเราด้วย ยิ่งกว่านั้น เมื่อระลึกถึงความรักที่พ่อมีต่อผู้คน ญาติพี่น้องของคุณ เราจึงก้มลงอธิษฐานด้วยความอ่อนโยนและศรัทธา ขอทรงช่วยเราคนบาป ให้ได้รับการชำระให้สะอาดด้วยการกลับใจและสมควรได้รับการอภัยโทษจากพระเจ้าและผู้สร้างของเรา ขอทรงโปรดประทานพระกรุณาอันยิ่งใหญ่และอุดมแก่เรา ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ความดีของอากาศ สันติสุขอันลึกซึ้ง ความรักฉันพี่น้องที่จริงใจ ความกตัญญูไม่เสแสร้ง ความพอใจในสิ่งจำเป็นในชีวิตประจำวัน และขอให้เราอย่ากลับกลายเป็นสิ่งชั่วร้ายในสิ่งที่ดีที่ประทานแก่เราจาก พระหัตถ์ขวาอันกว้างขวางของพระองค์ แต่เพื่อพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และเพื่อความรอดของเรา รักษานักบุญผู้ทำปาฏิหาริย์ด้วยคำอธิษฐานที่เป็นประโยชน์ของคุณในเมืองรัสเซียอารามของคุณและประเทศรัสเซียออร์โธดอกซ์ทั้งหมดไม่ได้รับอันตรายจากความชั่วร้ายทั้งหมดและผู้คนทุกคนที่อาศัยอยู่ในอารามของคุณและมานมัสการที่นั่นในฤดูใบไม้ร่วงพร้อมกับพรจากสวรรค์ของคุณ และในความโศกเศร้า ปัญหา และให้พวกเขาปลอบใจ การปลดปล่อย และการเยียวยา และให้เราสรรเสริญ สรรเสริญ และยกย่องพระเจ้าผู้ทรงเชิดชูคุณ ผู้ทรงให้ประโยชน์แก่เราอย่างน่าอัศจรรย์ผ่านทางคุณ พระบิดาผู้ไม่มีต้นกำเนิด พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ และพระวิญญาณบริวารของพระองค์ ตรีเอกานุภาพแห่งการให้ชีวิตและแบ่งแยกไม่ได้ และการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณตลอดหลายศตวรรษ นาที

กฎหมายของพระเจ้า นักบุญแอนโทนี่แห่งเปเชอร์สค์

นักบุญแอนโทนี่แห่งเปเชอร์สค์

ถ่ายทอดเกี่ยวกับชีวิตของ St. Anthony แห่ง Pechersk จากวงจร "ชีวิตของผู้มีพระคุณแห่ง Pechersk"
การผลิต: สตูดิโอโทรทัศน์ของ Kyiv-Pechersk Lavra ปี 2555

ชื่อเป็นทางการ:หอพักศักดิ์สิทธิ์ เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

ที่อยู่: เคียฟ, ถนน Lavrskaya, 15

วันที่ก่อสร้าง: 1051

ข้อมูลพื้นฐาน:

Kyiv Pechersk Lavra เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดในอาณาเขตของ Kyiv ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของเมือง Kyiv Pechersk Lavra เป็นอาคารขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยวัด ถ้ำ ป้อมปราการ น้ำพุ และพิพิธภัณฑ์ อารามแห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมในเคียฟ และเป็นส่วนสำคัญของสถานที่ส่วนใหญ่

เรื่องราว:

ประวัติความเป็นมาของเคียฟ Pechersk Lavra. ดินแดนที่อาณาเขตอันกว้างใหญ่ของ Lavra แผ่ขยายออกไปในเวลาต่อมาเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 11 ว่าเป็นพื้นที่ป่าที่พระสงฆ์ออกไปสวดมนต์ พระสงฆ์องค์หนึ่งคือพระภิกษุ Hilarion จากหมู่บ้าน Berestovo ที่อยู่ใกล้เคียง เขาขุดถ้ำเพื่อสวดมนต์ แล้วละทิ้งไปในเวลาไม่นาน ประมาณปี 1051 พระ ​​Anthony ซึ่งมาจาก Athos ไม่พอใจกับชีวิตในอาราม Kyiv และในไม่ช้า เขาก็ออกจากถ้ำ Hilarion ที่ได้รับการร้องขอ แอนโทนี่เริ่มดึงดูดผู้ติดตามและนี่คือพื้นฐานสำหรับการพัฒนาอารามต่อไป เป็นถ้ำของ Hilarion ที่ถือเป็น "ต้นกำเนิด" ของถ้ำใกล้เคียงสมัยใหม่

Kyiv-Pechersk Lavra ในภาพถ่ายจากปลายศตวรรษที่ 19

ตามข้อมูลที่ยอมรับกันโดยทั่วไป วันที่ก่อตั้งวัดนี้ถือเป็นช่วงกลางศตวรรษที่ 11 คือปี ค.ศ. 1051 เมื่อพระภิกษุสองคน คือ ธีโอโดเซียส และแอนโธนี ขุดถ้ำใกล้กับบ้านพักฤดูร้อนของเจ้าชายเบเรสโทโว ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกล จากดินแดนเคียฟในขณะนั้น เจ้าอาวาสคนแรกของ Kyiv-Pechersk Lavra ซึ่งขณะนั้นเพิ่งเริ่มต้นประวัติศาสตร์คือ Monk Varlaam แห่ง Pechersk ซึ่งเป็นโบยาร์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 พระภิกษุวาร์ลามได้ขอพรจากแอนโธนีและได้เริ่มสร้างโบสถ์เหนือถ้ำเพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งแต่เดิมสร้างจากไม้ หลังจากนั้นในปี ค.ศ. 1073 การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นในโบสถ์หินแห่งแรกในอาณาเขตของอารามซึ่งในที่สุดก็มีชื่อเสียง โอห์ม.

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 อารามในตอนนั้นค่อยๆ กลายเป็นศูนย์กลางของการเผยแพร่และการสถาปนาศาสนาคริสต์ในดินแดนของเคียฟมาตุภูมิ ในการเชื่อมต่อกับความพ่ายแพ้ของ Kyiv โดยพยุหะของ Khan Batu อารามก็ทรุดโทรมลงเป็นเวลาหลายศตวรรษเช่นเดียวกับชีวิตของ Kyiv และในศตวรรษที่ 14 เท่านั้นที่การฟื้นฟูอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์เริ่มต้นขึ้น

ในปี 1619 อารามได้รับสถานะที่มีอิทธิพลและจริงจังอย่างมากของ "Lavra" ซึ่งเป็นอารามที่สำคัญและใหญ่ที่สุดในขณะนั้น เมื่อถึงเวลานั้นเมืองสองแห่งก็อยู่ในความครอบครองของเคียฟ - เปเชอร์สค์ลาฟรา - ราโดมิสล์และวาซิลคอฟ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เคียฟ-เปเชอร์ซายา ลาฟรากลายเป็นขุนนางศักดินาคริสตจักรที่ใหญ่ที่สุดในอาณาเขตของยูเครนในขณะนั้น ทรัพย์สินของลาฟราประกอบด้วยเมืองเล็ก ๆ เจ็ดเมือง หมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ มากกว่าสองร้อยแห่ง สามเมือง และใน นอกจากนี้ เสิร์ฟน้อยกว่าเจ็ดหมื่นแห่ง โรงงานกระดาษสองแห่ง โรงงานอิฐและแก้วประมาณยี่สิบแห่ง โรงกลั่นและโรงงาน เช่นเดียวกับร้านเหล้าและแม้แต่ฟาร์มสตั๊ด ในปี ค.ศ. 1745 หอระฆัง Lavra ถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นอาคารที่สูงที่สุดในอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซียมาเป็นเวลานานและยังคงเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของอาราม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 Lavra อยู่ภายใต้การปกครองของพระสังฆราชแห่งมอสโกและด้วยเหตุนี้เจ้าอาวาสแห่ง Lavra จึงได้รับสิ่งที่เรียกว่าความเป็นเอกเหนือเมืองใหญ่อื่น ๆ ของรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2329 Lavra เข้ามาอยู่ภายใต้เมืองหลวงของเคียฟ เป็นผลให้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Lavra นอกเหนือจากทรัพย์สินที่ระบุไว้ข้างต้นแล้วยังมีอาราม 6 แห่งให้เลือกใช้ซึ่งเป็นตัวเลขที่น่าประทับใจมากและในทางปฏิบัติแล้ว

จุดเปลี่ยนและเหตุการณ์โศกนาฏกรรมครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของเคียฟ Pechersk Lavra เกิดขึ้นในปี 1917 เมื่อการข่มเหงนักบวชเริ่มต้นขึ้น โบสถ์ต่างๆ ก็ถูกต้มและปิดลง เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2461 ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาณาเขตของอาราม ผู้พลีชีพใหม่คนแรก นครหลวงรัสเซียแห่งเคียฟและกาลิเซียวลาดิมีร์ถูกยิง หลังจากนั้นในที่สุดเคียฟ - Pechersk Lavra ก็ถูกปิดในอีกสองปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2484 มีเหตุการณ์โศกนาฏกรรมอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้น - กองทหารโซเวียตที่ล่าถอยซึ่งก่อนหน้านี้เคยขุดอาสนวิหารอัสสัมชัญได้ระเบิดวิหารอย่างป่าเถื่อนพร้อมกับการมาถึงของชาวเยอรมันในเคียฟ ในช่วงการยึดครองของฟาสซิสต์ในเคียฟ อารามเริ่มทำงานอีกครั้ง แต่สิ่งนี้อยู่ได้ไม่นาน - ในปี 1961 พระและนักบวชถูกไล่ออกจากอาณาเขตและสถานที่ของอารามอีกครั้ง และ Lavra ก็กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ ในวันที่ 25 มิถุนายน 1988 พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในโบสถ์ถ้ำเซนต์ธีโอโดเซียสในถ้ำไกล ซึ่งกลายเป็นเหตุการณ์สำคัญครั้งใหม่ในประวัติศาสตร์ของอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ อาสนวิหารอัสสัมชัญที่ถูกระเบิดก่อนหน้านี้เริ่มได้รับการสร้างขึ้นใหม่และสร้างขึ้นใหม่ในปี 2000 และภายในยังคงได้รับการบูรณะอยู่

ทุกวันนี้ "Lavra ตอนล่าง" พร้อมด้วยถ้ำอยู่ภายใต้การนำของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่ง Patriarchate ของมอสโกและสิ่งที่เรียกว่า "Lavra ตอนบน" เป็นดินแดนภายใต้การนำของ National Kyiv-Pechersk Historical และ เขตอนุรักษ์วัฒนธรรม

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:

ตามข้อมูลที่ยอมรับกันโดยทั่วไป อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1051

เมืองเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมโลกขององค์การยูเนสโก

ในอาณาเขตของเคียฟ Pechersk Lavra มีโบสถ์มากกว่า 20 แห่งพิพิธภัณฑ์หลายแห่งถ้ำใกล้และไกลอาคารพี่น้องโรงแรมโรงอาหารและอาคารอื่น ๆ จำนวนมาก

พื้นที่ของ Kyiv-Pechersk Lavra มีขนาดเกือบ 30 เฮกตาร์

สถานที่ท่องเที่ยวบนแผนที่:

สถานที่ท่องเที่ยว: