1888 - 900 vjetori

Festimi i parë publik i përhapur i Ditës së Pagëzimit të Rusisë u zhvillua në 1888. Ideja e festimit të 900-vjetorit të Pagëzimit të popullit të Rusisë i përkiste banorëve ortodoksë të Kievit, të cilët iu afruan me këtë ide Mitropolitit Platon të Kievit dhe Galicisë. Ishte Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë ai që prezantoi projektin e tij për festim në Sinodin e Shenjtë në 1886.

Festimi i 900-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë në Kodrën Vladimirskaya në Kiev, 1888

Ideja e peshkopit u mbështet në mënyrë aktive jo vetëm nga Duma e qytetit të Kievit, por edhe nga "Shoqëria Mirëdashëse Sllave" e Shën Petersburgut, në të cilën, në të njëjtin 1886, u diskutua me zjarr edhe nevoja për të festuar përvjetorin e ardhshëm. . Ishte kjo shoqëri që siguroi që festimi i Pagëzimit të Rusisë të bëhej jo vetëm Kiev, por edhe gjithë-rus. Në të njëjtën kohë, u ngritën dyshime për përshtatshmërinë e një feste të tillë. Në kalendarin mujor të Kishës Ortodokse Ruse nuk kishte asnjë festë për nder të futjes së krishterimit në Rusi. Sidoqoftë, përvjetori i ardhshëm i Pagëzimit të Rusisë mori mbështetje nga lart. Përfaqësuesi i Sinodit të Shenjtë, Konstantin Pobedonostsev, i cili u bë një mbështetës i zjarrtë i festës, tha se 900-vjetori i Pagëzimit të Rusisë është një përvjetor kaq domethënës sa duhet të njihet si një ngjarje e jashtëzakonshme jo vetëm për Rusinë Ortodokse. , por edhe për mbarë botën ortodokse.

Festimet festive me rastin e 900 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë. Kiev, 1888

Pothuajse dy vjet më vonë, më 17 shkurt 1888, u dha Rezoluta e Sinodit të Shenjtë në kremtimin e 900-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë. U shpall dita kryesore e ngjarjeve 15 korrik (28 korrik ora lokale)- Dita e përkujtimit në kishë të Princit Vladimir të Barabartë me Apostujt, Pagëzorit të Rusisë. Rezoluta miratoi urdhrin e detyrueshëm të kremtimit të kishës, duke njohur ngjarje të veçanta jo vetëm më 15 korrik, por gjatë gjithë javës si të domosdoshme. Në të njëjtën kohë, Epifania u festua jo vetëm në Kiev, por në të gjithë Rusinë.

Që nga ajo kohë filluan përgatitjet për festimet. Festa, siç ishte planifikuar nga organizatorët, duhej të mbulonte të gjithë botën ortodokse, por personazhi kryesor i saj do të ishte Rusia Ortodokse dhe historia e saj, në të cilën Princi Vladimir luajti një rol të veçantë. Dëshmitë e asaj feste janë ruajtur: “Qyteti ishte zbukuruar me flamuj dhe kurora me inicialen e artë të Princit Vladimir të barabartë me apostujt. Siç ishte planifikuar, procesionit solemn i parapriu një shërbim festiv në Katedralen e Shën Sofisë. Në fund të liturgjisë, kortezhi me ikona dhe pankarta, pankarta dhe tabela esnafi u zhvendos nën ziljen e kambanave të Katedrales së Shën Sofisë drejt monumentit të Shën Princit Vladimir. Pas kësaj, procesioni vazhdoi lëvizjen e tij dhe u ndal në fontin e përgatitur në brigjet e Dnieper. Në këtë kohë, mijëra njerëz ishin dyndur tashmë në vendin e bekimit të ujit. Ata mbushën të gjitha sheshet, majat e kodrave të qytetit dhe çatitë e shtëpive, dhe shumë anije të grumbulluara në Dnieper, duke përfshirë 20 anije me avull të mëdha, të mbushura me publikun. Kremtimi i 900-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë në Kiev u zhvillua në Kiev, Shën Petersburg, Moskë dhe Yekaterinoslav. Kjo ditë u festua solemnisht në ato qytete që lidheshin me jetën dhe veprën e Princit Vladimir të Barabartë me Apostujt: Chersonesos, Novgorod, Vladimir-Volynsky, Ovruch, Lutsk. Në çdo qytet të madh, festimet u zhvilluan sipas një skenari të paracaktuar, fushëveprimi i të cilit varej nga aftësitë e autoriteteve lokale - Odessa, Kharkov, Sevastopol, Kaluga, Vilna festuan gjerësisht 900 vjetorin. Librat e letërsisë patristike dhe jeta e princit të shenjtë Vladimir të barabartë me apostujt u shtypën dhe u shpërndanë kudo, veçanërisht në institucionet arsimore, dhe u vendosën ikonat e tij. Një numër i madh kishash të reja të restauruara dhe të ndërtuara në të gjithë vendin e shtuan rëndësinë e përvjetorit.

1988 - 1000 vjetori, ose "Pagëzimi i dytë i Rusisë"

Festimi i 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, 1988

Për herë të parë që nga vendosja e pushtetit ateist në BRSS, u lejuan zyrtarisht festimet me rastin e një feste kishtare. Nga kujtimet e Valentin Falin, një pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në ato ngjarje: "Në mesin e viteve 1980, më caktuan të drejtoja agjencinë e shtypit Novosti (APN). Në qershor 1986, M.S. Gorbaçovi, me pjesëmarrjen e anëtarëve të tjerë të Byrosë Politike, zhvilloi një takim me shkencëtarë socialë, shkrimtarë dhe drejtues të medias. Qëllimi është të identifikohet se çfarë duhet bërë për t'i bërë të kuptueshme idetë e perestrojkës për inteligjencën? Duhet të theksohet se fjalë për fjalë në prag të kësaj, disa hierarkë të Kishës sonë u kthyen tek unë dhe shprehën shqetësimin e madh për përvjetorin e ardhshëm në kushtet e një qeverie të pazot. Në fjalën time, unë formulova: Mijëvjeçari i Pagëzimit të Rusisë po vjen. Përvjetori duhet të festohet si një festë kombëtare, një fazë e rëndësishme në historinë tonë, formimi i Rusisë si shtet. Salla është e heshtur dhe ja ku u ndanë. Të nesërmen, ju kërkoj të ftoni në emrin tim Mitropolitan Pitirim dhe Juvenaly dhe kryepastorë të tjerë autoritativë në APN. Ftesa u pranua... Patriarku Pimen e konsideroi të nevojshme të shfrytëzonte rastin për të rikrijuar harmoninë në shoqëri dhe për të shëruar plagët e shkaktuara më parë. Ishte shumë punë përgatitore, por funksionoi! Festimi i 1000-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë ndryshoi mendjen e miliona njerëzve. Në vitin e përvjetorit të 1000-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, qeveria sovjetike ia ktheu kishës ortodokse Manastirin e Shën Danielit, shpellat e Largta të Lavrës së Pechersk të Kievit, Hermitazhin Vvedenskaya Optina dhe Manastirin Tolgsky, që do të thoshte ringjallja e monastizmit. Nga muzetë dhe magazinat shtetërore janë kthyer në Kishë: një grimcë e Kryqit të Zotit, dora e djathtë e Apostullit Andrea të Parë të thirrurit, koka e Shën Gjon Gojartit, grimcat e relikteve të të Shenjtit të Barabartë. -Apostujve Princi Vladimir, Princi i Shenjtë i Bekuar Aleksandër Nevski."

Delegacioni i kryepastorëve të Kishës Ortodokse Ruse në një takim me Mikhail Gorbachev, 1988

Një tjetër dëshmitar okular dhe pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në shërbimin e lutjes për nder të 1000-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë në kodrën Vladimirskaya në Kiev, tani peshkopi Jonah i Obukhovit, i kujton ato festime përvjetori në këtë mënyrë: "Kisha ime përkoi me fillimin e ringjalljes të Ortodoksisë në vendin tonë. Rritja e interesit për Kishën dhe jetën e saj u ngrit kur i gjithë vendi po përgatitej të festonte 1000 vjetorin e Pagëzimit të Rusisë. Në fund të fundit, përgatitjet për këtë ngjarje filluan disi më herët se viti 1988 - dy-tre vjet më parë... Në prag të festimeve me rastin e mijëvjeçarit të Pagëzimit të Rusisë, filloi një fushatë e matur në media për të mbuluar kremtimi... Kapitujt e Ungjillit filluan të botoheshin në një ose në një tjetër gazetë periodike sovjetike. Mund të them me besim se këto faqe u lexuan pothuajse deri në thelb. Si rrjedhojë, kur në mbarë vendin u zhvilluan festime me rastin e 1000-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, kjo ngjarje u përshëndet jo si diçka e pazakontë dhe e mbinatyrshme, por si një festë krejtësisht e natyrshme... Festimi i 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë bëri të mundur hapjen e kishave, predikimin e hapur të Fjalës së Zotit dhe rrëfimin e besimit tuaj. Si rezultat, një pikë kthese e vërtetë ndodhi në historinë e Bashkimit Sovjetik. Në fakt, nga kjo datë persekutimi i Kishës pushoi dhe ky moment historik u bë vërtet Pagëzimi i dytë i Rusisë.

Festimet kushtuar kremtimit të 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë. 1988

Shërbimi i lutjes në kodrën Vladimirskaya me rastin e 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë. Kiev, 1988

2006- për të organizuar festën kombëtare të Ditës së Pagëzimit të Rusisë, u krijua organizata publike ndërkombëtare "Dita e Pagëzimit të Rusisë" nga përfaqësues të kulturës, klerit, shkencës dhe sportit nga Ukraina, Rusia, Bjellorusia dhe Moldavia.

2007- kremtimi i parë popullor i Ditës së Pagëzimit të Rusisë në historinë moderne në Kiev.

Festimi i Ditës së Pagëzimit të Rusisë në Fushën e Këndimit në Kiev, 2007

2008- kremtimi i 1020 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë. Koncerte festive edukative u organizuan në 24 qytetet më të mëdha të Ukrainës, duke tërhequr më shumë se një milion e gjysmë spektatorë. Në të gjitha dioqezat e Ukrainës u organizua një procesion fetar me një ikonë dhe një pjesë të relikteve të Shën Princit të Barabartë me Apostujt Vladimir.

viti 2009- Në ditët e kremtimit të Pagëzimit të Rusisë, Shenjtëria e Tij Kirill, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mbërriti për herë të parë në Ukrainë për një vizitë baritore, lutjeje dhe pelegrinazhi.

Patriarku Kirill gjatë një shërbimi festiv lutjesh në Kodrën Vladimirskaya në Kiev, 2009

2011-2012- me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill dhe Fortlumturisë së Tij Mitropolitit Vladimir, kremtimi i Ditës së Pagëzimit të Rusisë u mbajt në kryeqytetet e tre vendeve njëkohësisht - në Kiev, Moskë dhe Minsk - me Transmetim i drejtpërdrejtë televiziv në kanalet kryesore televizive të vendeve pjesëmarrëse në festime.

viti 2013- me bekimin e Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill, në kuadër të kremtimit ndërkombëtar të 1025 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, u mbajt një procesion unik fetar, në të cilin për herë të parë në histori arka me reliket e shenjta të pagëzuesit të Rusisë, Shën Princit të Barabartë me Apostujt, Vladimir, u transportuan nga Vladivostok në Kiev në të gjithë territorin e Rusisë. Procesioni me reliket e shenjta të Pagëzorit të Rusisë përfundoi më 27 korrik në Kiev në Khreshchatyk, ku u zhvillua një festë madhështore publike e 1025 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë me një transmetim të drejtpërdrejtë për të gjithë botën.

Festimi i Ditës së Pagëzimit të Rusisë në rrugët qendrore të Kievit, 2013

Patriarku Kirill dhe Mitropoliti Vladimir gjatë një shërbimi festiv lutjesh në Kodrën Vladimirskaya. Kiev, 2013

Hierarkët e parë të kishave ortodokse gjatë festimeve festive në Kiev kushtuar Ditës së Pagëzimit të Rusisë. viti 2013

Që nga viti 2014- Me bekimin e Primatit të Kishës Ortodokse të Ukrainës, Fortlumturisë së Tij Mitropolitit Onuphry, procesioni për nder të datës së madhe të Pagëzimit të Rusisë dhe të Shenjtit të Barabartë me Apostujt Princ Vladimir bëhet traditë.

2016- për herë të parë, në prag të kremtimit të Ditës së Pagëzimit të Rusisë, u mbajt një procesion fetar mbarëukrainas i paqes, lutjes dhe dashurisë. Pikat e nisjes së procesionit fetar ishin Lavra Svyatogorsk në lindje dhe Lavra Pochaev në perëndim të vendit. Qindra mijëra njerëz morën pjesë në procesion, ecën me ikona të mrekullueshme dhe lutje në të gjithë vendin për t'i kërkuar Zotit paqen për të gjithë. Dhe më 27 korrik, pelegrinët u bashkuan në Kiev në Vladimirskaya Gorka për të lavdëruar së bashku Zotin dhe për t'u lutur për mëshirën e Zotit për popullin tonë. Në total, më shumë se 80 mijë njerëz morën pjesë në shërbimin e lutjes në Kodrën Vladimirskaya dhe procesionin drejt Lavrës së Kievit Pechersk. Vlen të përmendet se kremtimi i Pagëzimit të Rusisë atë vit përkoi me kremtimin e 1000-vjetorit të themelimit të monastizmit të lashtë rus në Malin e Shenjtë Athos. Për këtë rast, në Kiev u soll posaçërisht një ikonë unike "Bekimi i Malit të Shenjtë Athos" me imazhin e Nënës së Zotit dhe shenjtorëve që erdhën nga gropa e pagëzimit të Kievit. Besimtarët patën mundësinë të luten tek kjo ikonë gjatë lutjes në kodrën Vladimir. Me procesionin e Kryqit në këtë ditë, ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit - Svyatogorsk dhe Pochaev - arritën për një shërbim lutjeje.

Procesion me ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit, kushtuar Ditës së Pagëzimit të Rusisë. Kiev, 2016

2017- kremtimi i Ditës së Pagëzimit të Rusisë filloi me një shërbim tradicional vjetor lutjeje në Kodrën Vladimirskaya, i cili u drejtua nga Primati i Kishës Ortodokse të Ukrainës, Fortlumturia e Tij Onuphry, dhe një procesion besimtarësh në Lavrën e Pechersk të Kievit, ku u bë një vigjilje gjithë natën. Procesioni fetar i vitit 2017 u shoqërua nga 11 ikona të mrekullueshme dhe reliket e Princit Vladimir të barabartë me apostujt. Veprimtaria mblodhi një rekord prej 100 mijë pjesëmarrësish, mes të cilëve besimtarë ortodoksë nga të gjitha dioqezat e Ukrainës, grupe pelegrinësh nga Bjellorusia, Rusia, Moldavia, Greqia, Rumania dhe vende të tjera të botës.

Dita e Pagëzimit të Rusisë - 2017. Procesion në Lavrën e Kievit Pechersk

Shërbimi i lutjes në kodrën Vladimirskaya me rastin e Ditës së Epifanisë së Rusisë. Kiev, 2017

Fortlumturia e tij Mitropoliti Onuphry, Primat i Kishës Ortodokse të Ukrainës, gjatë një shërbimi lutjeje në kodrën Vladimir kushtuar Ditës së Pagëzimit të Rusisë

Procesioni fetar kushtuar festimit të Ditës së Pagëzimit të Rusisë tërhoqi 100,000 pjesëmarrës. Kiev, 2017

Pjesëmarrësit e Proçesionit të Kryqit - 2017 në Rrugën Grushevsky në Kiev

27 korrik - në kanalin Inter TV nga ora 7 e mëngjesit drejtpërdrejt - teleton "Besimi ynë", transmetimi i shërbimit solemn të lutjes në kodrën Vladimirskaya dhe procesionit fetar, dhe në mbrëmje transmetoi një film dokumentar të prodhimit tonë "Kievo-Pechersk Lavra. Fotografia e Mijëvjeçarit."

"O shërbëtor i madh i Zotit, i zgjedhur nga Zoti dhe i lavdëruar nga Zoti, i barabartë me apostujt Princi Vladimir! Ju hodhët poshtë të keqen dhe ligësinë pagane, besuat në Zotin e Vërtetë Trinitar dhe, pasi morët Pagëzimin e Shenjtë, ndriçuat tërë vendin rus me dritën e besimit dhe devotshmërisë hyjnore. Duke përlëvduar dhe falënderuar Krijuesin dhe Shpëtimtarin tonë Më të Mëshirshëm, ne të përlëvdojmë, të falënderojmë, Iluministin dhe Atin tonë, sepse me ty njohëm besimin shpëtues të Krishtit dhe jemi pagëzuar në emër të Trinisë Më të Shenjtë dhe Hyjnore: se besimi ne jemi çliruar nga dënimi i drejtë i Perëndisë, skllavëria e përjetshme e djallit dhe mundimi i ferrit: me atë besim mora hirin e birësisë me Perëndinë dhe shpresën për të trashëguar lumturinë Qiellore. Ju jeni udhëheqësi ynë i parë tek Autori dhe Përfunduesi i shpëtimit tonë të përjetshëm, Zoti Jezu Krisht; Ju jeni një libër i ngrohtë lutjesh dhe ndërmjetësues për vendin rus, për ushtrinë dhe për të gjithë njerëzit. Gjuha jonë nuk mund të përshkruajë madhështinë dhe lartësinë e bekimeve që derdhët mbi tokën tonë, mbi baballarët dhe stërgjyshërit tanë dhe mbi ne, të padenjë. O baba i gjithëmëshirshëm dhe iluministi ynë! Shikoni dobësitë tona dhe lutuni Mbretit më të mëshirshëm të Qiellit, mos u zemëroftë shumë me ne, pasi për shkak të dobësive tona ne mëkatojmë gjithë ditën, mos na shkatërroftë me paudhësitë tona, por na mëshiroftë dhe na shpëtoftë. me mëshirën e Tij, le të na mbjellë në zemrat tona, frika e Tij shpëtimtare na ndriçoftë mendjet me hirin e Tij, në mënyrë që të kuptojmë rrugët e Zotit, të lëmë shtigjet e ligësisë dhe gabimit dhe të përpiqemi në shtigjet e shpëtimit dhe të së vërtetës, përmbushja e palëkundur e urdhërimeve të Zotit dhe e statuteve të Kishës së Shenjtë. Lutu, o Zot i mëshirshëm, Dashurin e Njerëzimit, që të na shtojë mëshirën e Tij të madhe, të na çlirojë nga pushtimi i të huajve, nga trazirat e brendshme, nga rebelimi dhe nga grindjet, nga uria, nga sëmundjet vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe, që Ai të na japë begatinë e ajrit dhe pjellorinë e tokës, që të na japë barinjtë janë të zellshëm për shpëtimin e kopesë së tyre, por të gjithë njerëzit kanë nxitimin të korrigjojnë me zell shërbimet e tyre, të kenë dashuri mes tyre dhe të njëjtit mendim dhe të përpiqemi me besnikëri për të mirën e Atdheut dhe të Kishës së Shenjtë, që drita e besimit shpëtimtar të ndriçojë në vendin tonë në të gjitha skajet e tij, që të gjitha herezitë dhe përçarjet, duke jetuar kështu në paqe në tokë. , ne do të jemi të denjë për lumturinë e përjetshme me ju, duke lavdëruar dhe lartësuar Zotin përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

Lutja e zgjatur për Princin Vladimir të Kievit të Barabartë me Apostujt

"O shërbëtor i madh dhe i lavdishëm i Zotit, i zgjedhur nga Zoti dhe i lavdëruar nga Zoti, i barabartë me Apostujt e Princit Vladimir, instrument i shenjtë dhe madhështor i Providencës gjithë-mirë për shpëtimin e popullit rus! Ju hodhët poshtë të keqen dhe ligësinë pagane, besuat në Zotin e Vërtetë Trinitar dhe, pasi morët Pagëzimin e Shenjtë, ndriçuat vendin rus me dritën e besimit dhe devotshmërisë hyjnore. Duke përlëvduar dhe falënderuar Krijuesin dhe Shpëtimtarin tonë Më të Mëshirshëm, ne të përlëvdojmë dhe të falënderojmë ty, bari i madh dhe ati ynë, sepse me ty njohëm besimin shpëtues të Krishtit dhe u pagëzuam në emër të Trinisë Më të Shenjtë dhe Hyjnore, dhe me anë të besimit ne jemi çliruar nga dënimi i drejtë i Perëndisë, skllavëria e përjetshme e djallit dhe torturat e ferrit, me anë të atij besimi mora hirin e birësisë me Perëndinë dhe shpresën për të trashëguar lumturinë Qiellore. Ti je udhëheqësi ynë i parë drejt Kreut dhe Përfunduesit të shpëtimit tonë të përjetshëm, Zoti Jezu Krisht, je primati më i afërt përpara Fronit të Mbretit të Mbretërve dhe një libër lutjesh e ndërmjetësues i ngrohtë për vendin tonë dhe për të gjithë njerëzit, fajtori i parë i bekimeve dhe mëshirave të Zotit që prehen mbi ne. Dhe për çfarë tjetër po flasim? Gjuha jonë nuk mund të përshkruajë madhështinë dhe lartësinë e bekimeve tuaja të derdhura mbi ne, të padenjë. Por, o marrëzia dhe verbëria jonë! Duke pranuar kaq shumë vepra të mira, unë i konsideroj asgjë dhe ua heq frytet e shpëtimit. Duke u larë nga mëkati në vaskën e Pagëzimit dhe duke u veshur me petkun e pastërtisë dhe pafajësisë, ne e kemi përdhosur këtë veshje të dhënë nga Zoti me veprat dhe mendimet tona të ftohta. Pasi hoqëm dorë nga Satanai dhe engjëjt e tij, ne përsëri bëhemi skllevër të tij, duke shërbyer si idhulli i pasioneve tona, botës, mishit dhe zakonit të lig të epokës. Duke u bashkuar me Krishtin, ne vazhdimisht e ofendojmë Atë me paudhësitë tona, plagët e shumta të krenarisë, zilisë, keqdashjes, shpifjes, mospërmbajtjes dhe përbuzjes ndaj Kishës së Shenjtë. Ne kapemi tërësisht pas bekimeve të kota, duke imagjinuar se do të mbetemi përgjithmonë në tokë dhe nuk mendojmë për Parajsën, për shpirtrat, për vdekjen, për Gjykimin, për përjetësinë e pafund. Për këtë arsye, ne sjellim mbi vete zemërimin dhe dënimin e drejtë të Zotit, si dhe fyejmë dhe pikëllojmë dashurinë dhe kujdesin tuaj atëror për ne, sepse ju na ndriçuat me pagëzimin e shenjtë, që të na ndihmoni të marrim lumturinë dhe lumturinë qiellore prosperitet tokësor, ndërsa ne, duke qenë të marrë, jemi të këqij Me vullnetin tonë ne i nënshtrohemi mundimeve ferritore dhe fatkeqësive të përkohshme! Por, o baba i gjithëmëshirshëm dhe iluministi ynë, ji i mëshirshëm ndaj dobësive tona, shpirtgjerë ndaj mëkateve dhe të pavërtetave tona, lutju Mbretit të Mëshirshëm të Qiellit, që të mos na zemërohet dhe të mos na shkatërrojë me paudhësi, por ai mëshiroftë dhe na shpëtoftë, që është fatet mesazh. Ai ngulitë frikën e Tij shpëtimtare në zemrat tona, na ndriçoftë mendjet me hirin e Tij, që të mund të shohim humnerën e shkatërrimit, në agoninë tonë ne përpiqemi të lëmë shtigjet e ligësisë dhe gabimit dhe të kthehemi në rrugën e shpëtimit dhe të vërtetën, për të përmbushur në mënyrë të palëkundur urdhërimet e Perëndisë dhe statutet e Kishës së Shenjtë. Lutu, o Zot zemërmirë, Dashur i Njerëzimit, na tregoftë mëshirën e Tij të madhe, na çliroftë nga pushtimi i të huajve, nga çrregullimi i brendshëm, rebelimi dhe grindjet, nga uria, sëmundjet vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe. na jep begatinë e ajrit dhe pjellorinë e tokës, ruajtë në ata që gjykojnë dhe sundojnë, të vërtetën dhe mëshirën, le t'u japë barinjve shpirtërorë integritet të jetës dhe zell për shpëtimin e kopesë së tyre dhe të gjithë njerëzve zell në kryerjen e detyrave të tyre, dashuri reciproke dhe mendim të përbashkët, duke u përpjekur për të mirën e atdheut dhe të Kishës së Shenjtë. Le të përhapet drita e besimit shpëtimtar në të gjithë vendin tonë, në të gjitha skajet e tij, të kthejë jobesimtarët në ortodoksë, të shfuqizojë të gjitha herezitë dhe skizmat dhe, duke jetuar në paqe në tokë, ne do të jemi të denjë me ju për përjetësinë. lumturi, duke lavdëruar dhe lartësuar Zotin përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

Lutje për Shën Princin Vladimir për shëndetin e të dashurve

"O shërbëtor i madh i Zotit, i barabartë me apostujt me princin Vladimir! Shikoni dobësitë tona dhe lutuni Mbretit Më të Mëshirshëm të Qiellit, mos u zemëroftë shumë me ne dhe mos na shkatërroftë me paudhësitë tona, por mëshiroftë dhe na shpëtoftë me mëshirën e Tij, ngulitë pendimin dhe shpëtimin frika nga Zoti në zemrat tona, ai na ndriçoftë me hirin e Tij Mendja jonë është të na lërë shtigjet e ligësisë dhe të kthehemi në rrugën e shpëtimit dhe të mbajmë në mënyrë të palëkundur urdhërimet e Zotit dhe të mbajmë statutet e Kishës së Shenjtë. Lutu, Zot zemërmirë, Dashur i Njerëzimit, që të na tregojë mëshirën e Tij të madhe: na çliroftë nga sëmundjet vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe, i ruajtë dhe i shpëtoftë shërbëtorët e Zotit (emrat) nga të gjitha kurthet dhe kurthe dhe shpifje ndaj armikut, dhe ne të gjithë të jemi të denjë për lumturinë e përjetshme me ju, duke lavdëruar dhe lartësuar Zotin përgjithmonë e përgjithmonë.”

Lutja drejtuar Princit të Barabartë me Apostujt, Princ Vladimir Pagëzori i Rusisë për mbrojtje

“Si mund të të lavdërojmë, më i guximshmi ndër sundimtarët tokësorë, Vladimir? Çfarë lloj falënderimi do t'ju japim, sepse me njohjen tuaj për Zotin dhe lajkat e idhujve janë dëbuar, pasi me urdhërin tuaj Krishti është përlëvduar në mbarë tokën? Si besuat? Si e kërkuat Krishtin? Na tregoni, shërbëtorët tuaj, nga mund ta nuhas erën e keqe të Frymës së Shenjtë? Ju nuk e keni parë Krishtin, as nuk keni ecur mbi Të, si mund ta gjeni dishepullin e Tij? Ju nuk e keni parë apostullin të vijë në vendin tuaj, nuk keni parë të dëbojë demonë në emër të Krishtit, të shërojë të sëmurët, të ringjallë të vdekurit. Mrekulli e mahnitshme! Mbretër e sundimtarë të tjerë, duke parë të gjitha këto, që vinin nga shenjtorët, nuk besuan, por përkundrazi ua dorëzuan pasioneve dhe mundimeve, por ti, o i bekuar, pa i parë e dëgjuar të gjitha këto, u dyndve te Krishti, duke kuptuar se ka Një Krijues të padukshëm dhe të dukshëm, qiellor dhe tokësor, dhe si ambasador në botë, për shpëtimin tonë, Biri i Tij i Dashur. Dhe duke menduar këtë, ju hyni në fontin e shenjtë.

Dhe tani, mijëra vjet kanë kaluar nga Pagëzimi i Rusisë, shikoni tokën tuaj dhe shihni fëmijët tuaj. Shihni se si jeton populli juaj, si e ruajnë thelbin e tyre nga Zoti, si e ruajnë besimin e tyre sipas traditës suaj, si e lavdërojnë Krishtin, si e adhurojnë Emrin e Tij. Shihni qytetet, që shkëlqejnë nga madhështia, shihni kishat që lulëzojnë, shihni krishterimin në rritje, shihni qytetin tuaj Kiev, kaq shumë shenjtorë të Perëndisë, duke pushuar në mosprishje, me shkëlqim dhe aromatik me temjan dhe duke shpallur lavdërimet dhe këngët hyjnore të shenjtorëve . Dhe duke parë të gjitha këto, gëzohuni dhe gëzohuni dhe lëvdojeni Perëndinë e Mirë, Ndërtuesin e të gjithave.

Duke parë që mbjellja juaj besnike, me ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin tuaj, nuk u tha shpejt nga vapa e mosbesimit, por nga shiu i nxitimit të Perëndisë, u organizua të bëhej me bollëk frytdhënës, Gëzohuni në shpirt, në zotërit e Apostullit, jo duke e ringjallur trupin e vdekur, por duke na ringjallur në shpirt, të vdekurit! Gëzohu, ngushëlluesi dhe mësuesi ynë i mirëbesimit! Ti je, o kokë e nderuar, një rrobë për lakuriqët, një ushqim për të pangopurit, një freskim për barkun e etur, një ndihmës për të vejat, një vend pushimi i çuditshëm, një mbrojtës për të fyerit, një pasurim për të mjerin.

Duke marrë ndëshkimin nga kjo vepër e mirë në parajsë dhe duke qenë i kënaqur me pamjen e fytyrës së ëmbël të Zotit, mos pushoni së luturi për tokën tuaj dhe për fëmijët tuaj, në të cilët është i bekuar sundimi, që të lavdërohet ortodoksia në tokën tonë. dhe Zoti të mos na braktisë, edhe nëse ende endemi, ka kaluar kaq shumë shekull, e megjithatë ne ende mëkatojmë kundër Zotit dhe Zotëruesit tonë, si blerja e re e një skllavi, duke e pakënaqur zotërinë tonë në çdo gjë. Ne ngremë duart drejt jush dhe ju lutemi: lutuni Zonjës së të gjithëve, e shtriftë në maksimum, paqen, mëshirën e Tij mbi atdheun tonë dhe popullin e Tij, duke larguar ushtrinë, duke vendosur paqen, duke i shërbyer urisë, duke shpërndarë qytetet, duke rritur Kishën e Tij, duke ruajtur pronën e tij, burra, duke shpëtuar gratë dhe foshnjat dhe duke mbajtur mëshirën e Tij, në unitetin e besimit së bashku ne lavdërojmë me gëzim dhe gëzim Zotin tonë Jezu Krisht, me Atin dhe me Frymën e Shenjtë, Triniteti i pandashëm Një-Hyjnor, që mbretëron në Qiell dhe në tokë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

Një festë e madhe për të gjithë botën ortodokse - 1030 vjet Pagëzimi i Rusisë. Në kryeqytet po zhvillohen festime të mëdha. Liturgjia përfundon në Sheshin e Katedrales, i cili shërbehet nga dy patriarkë njëherësh - Kirill i Moskës dhe Gjithë Rusisë dhe Teodori i Aleksandrisë dhe i gjithë Afrikës. Më pas, besimtarët do të kalojnë nëpër një procesion fetar në Sheshin Borovitskaya tek monumenti i Princit Vladimir - Pagëzorit të Rusisë.

Ashtu si qindra vjet më parë, këmbanat festive po bien në sheshin e Katedrales së Kremlinit. Fillimi i festimeve shpallet nga kambana nga kulla e Ivanit të Madh. Për herë të parë në historinë moderne të vendit tonë, liturgjia hyjnore kushtuar përvjetorit të Pagëzimit të Rusisë mbahet në ajër të hapur në sheshin e Katedrales së Kremlinit. Mijëra besimtarë janë mbledhur këtu për, siç mëson kisha, të falin lutjen “me një gojë dhe një zemër”.

Një platformë u ngrit posaçërisht për shërbimin në muret antike të Katedrales së Supozimit. Liturgjia u shërbye në dy gjuhë - sllavishtja kishtare dhe greqishtja. Së bashku me Patriarkun Kirill, në shërbesën në Sheshin e Katedrales mori pjesë edhe Patriarku Teodori II i Aleksandrisë. Krerët e 11 kishave të huaja erdhën në Moskë për festimet.

Sipas traditës, Pagëzimi i Rusisë festohet në Ditën e Përkujtimit të Princit Vladimir, të Barabartë me Apostujt, i cili u konvertua në krishterim në Chersonesos, në territorin e Krimesë moderne, dhe më pas përhapi fenë e re në të gjithë Rusinë e Lashtë.

Sot është një festë e veçantë për besimtarët. 1030 vjetori i Pagëzimit të Rusisë është një datë historike dhe një ditë e mbushur me kuptim të veçantë shpirtëror.

“Të gjithë kemi nevojë për një copëz besim në shpirtin tonë, në zemrat tona dhe është shumë e rëndësishme që festa të tilla të ekzistojnë dhe të jenë vërtet kombëtare”, thekson besimtari.

“Me besim jemi të bashkuar, jemi të gjithë bashkë, mund të kapërcejmë gjithçka dhe do të kemi një të ardhme të mrekullueshme, sigurisht me ndihmën e Zotit”, vëren famullitari.

"Më duket se kjo është një festë shumë e madhe, sepse është Pagëzimi i Rusisë, të gjithë janë të gëzuar dhe të gëzuar. Nëse Rusia nuk do të ishte pagëzuar, atëherë ne nuk do të ishim një vend ortodoks”, thotë famullitari i ri.

Liturgjia Hyjnore riprodhon momentet kryesore të jetës tokësore të Krishtit. Klerikët janë me veshje festive.

Shërbimet solemne mbahen në të gjitha kishat ortodokse ruse. Festa festohet në Ukrainë, Bjellorusi dhe Moldavi. Nga rruga, ka shumë përfaqësues të diasporës ukrainase dhe bjelloruse në Moskë. Besimi ortodoks është bërë parim shpirtëror për popujt tanë dhe themeli i një bashkësie kulturore.

Zgjedhja historike që u bë 1030 vjet më parë përcaktoi në masë të madhe vektorin e zhvillimit të vendit tonë. Pranimi i krishterimit u reflektua në zhvillimin e shkrimit, arkitekturës dhe pikturës së ikonave.

“Sot është një ditë e veçantë për popullin tonë. 1030 vjet histori, e cila ishte e mbushur me gëzime dhe pikëllime, fitore dhe disfata, por pavarësisht rrugës më të vështirë historike, populli ynë ruajti besimin, identitetin e tij kombëtar, ruajti kulturën e tij”, tha Patriarku Kirill.

“Gjithçka që është bërë populli rus i ka rrënjët pikërisht në adoptimin e Krishterimit dhe Ortodoksisë. Ne e dimë se kjo formësoi kulturën ruse”, vuri në dukje famullitari.

Pas përfundimit të liturgjisë në sheshin e Katedrales, besimtarët ecën me kortezh drejt monumentit të Princit Vladimir, ku në këto momente po mbahet lutja për nder të Pagëzorit të Rusisë. Dhe pastaj të gjitha kishat ortodokse në Moskë dhe në rajonin e Moskës do të bien këmbanat në të njëjtën kohë, duke shpallur festën e madhe.

Ky artikull përmban: lutje për pagëzimin e Rusisë - informacione të marra nga të gjitha anët e botës, rrjeti elektronik dhe njerëzit shpirtërorë.

Lutja drejtuar Zotit në ditën e pagëzimit të Rusisë

Zot Trinitar, Atë i Plotfuqishëm, Bir i Vetëmlindur, Shpëtimtar i botës dhe Shpirt i Shenjtë, ndriço dhe shenjtëro fiset dhe popujt! Ai që gjithashtu udhëhoqi sundimtarin e Tokës Ruse, Princin Vladimir, në dritën e besimit të vërtetë, dhe në këtë mënyrë ndriçoi gjithë vendin tonë me Pagëzim dhe dha të shkëlqejë me një mori shenjtorë, si yjet e ndritshëm që zbukuruan qiellin e Kisha jonë! Dhe neve, fëmijëve të tyre të përulur dhe të padenjë, të cilët tani qëndrojnë përpara lavdisë Tënde dhe ofrojnë lutje falënderimi për të gjitha veprat e mira që kanë ndodhur në Rusi nga vitet e lashta e deri në ditët e sotme. Shikoni fushën Tënde, Kishën e Shenjtë, vendet dhe popujt që kanë marrë në mënyrë të njëpasnjëshme besimin ortodoks nga një vatër pagëzimi në ujërat e Dnieper dhe tani të sjellin, si frytin e bukur të mbjelljes shpëtuese të Fjalës Tënde, fytyrat e shenjtorëve. Ju i keni shërbyer popullit me besimin, shpresën dhe dashurinë tuaj, në mënyrën e të folurit dhe të jetës, duke na treguar rrugën drejt përsosmërisë sipas urdhërimit të Krishtit: jini, pra, të përsosur, ashtu siç është i përsosur Ati juaj Qiellor. Duke ruajtur këtë trashëgimi të tyre të shenjtë, të lutemi Ty, Jetëdhënësit: na ruaj dhe ki mëshirë për ne, jepi paqe botës Tënde dhe gjithë krijesës Tënde, të cilën, me mëkatin tonë, bijtë e kësaj epoke përpiqen ta shkatërrojnë. . Ne e dimë se ju nuk dëshironi vdekjen e mëkatarëve, por kthehuni dhe lërini të gjallë; na shiko ne që jemi në mëkate, largoje zemërimin Tënd, i cili drejtohet drejt nesh, na dhuro pendimin dhe na mëshiro me mëshirën Tënde të pashprehur. Prano lutjet dhe mundin tonë për shtimin e dashurisë mes të gjithë njerëzve të kësaj bote. Rretho tokën tonë, bëji autoritetet të mençura, ngushëlloji dhe qetësoji të gjithë, rrite Kishën Tënde, ruaj trashëgiminë Tënde, ndriço burrat, gratë dhe foshnjat me hir, dhe vendos të gjithë popullin tënd në ortodoksinë dhe devotshmërinë me lutjet e Nënës Tënde Më të Pastër. Fuqia e Kryqit të Ndershëm e Jetëdhënës dhe e të gjithë shenjtorëve që shkëlqejnë në Tokën tonë, që në unitetin e besimit dhe dashurisë të të përlëvdojmë Ty, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Çdo ditë fillon me një fluks energjie dhe fuqie të paparë. Njerëzit dukej se filluan të lëviznin më shpejt, sikur të ishin zgjuar pas një periudhe të ftohtë.

Dita e Aviacionit dhe Kozmonautikës. Kjo është një ditë e veçantë - një ditë triumfi për shkencën dhe të gjithë ata që janë të përfshirë sot në industrinë hapësinore

Mirembrema Jemi mbledhur këtu për të uruar ditëlindjen njerëzit tanë. Sot po vizitojmë ata që festojnë ditëlindjen në...

Sipas kalendarit të Donarit është viti 1334. 25 shkurt. Sot Mbreti Gernalos IV ia dha shpirtin Zotit..."

Është interesante se gjuha e çdo kombi ka ditën e saj në të cilën festohet festa e origjinës së tij. Dita e kremtimit francez.

B1 Dita e Shën Valentinit, Dita e Shën Valentinit, është një festë që festohet gjerësisht në të gjithë botën. Dita e Shën Valentinit - një shaka ose një traditë.

Kohëzgjatja e vitit shkollor: në klasat e para 33 javë, dita e fundit e mësimit është 23 maj 2014 në klasat 2-4, 9, 11, 2-9 lloji VIII.

Kur kopjoni materialin, është e nevojshme të tregoni një lidhje aktive të hapur për indeksim.

Lutja në pagëzimin e Rusisë

MBLEDHJA E TEKSTEVE NDIHMËS SHPIRT

PËRKUJTJE PËR ATA TË VJEN NË PAGËZIM

Me bekimin e Shkëlqesisë së Tij CHRISANPH,

Kryepeshkopi i Vyatka dhe Slobodsk.

Kisha e Shenjtë na mëson pikat e forta “për jetën dhe perëndishmërinë” (2 Pjetrit 1.3). Asnjë anëtar i vetëm i Kishës nuk mund të jetojë pa fuqi të mbushura me hir dhe ato na jepen sipas masës së besimit dhe dashurisë sonë për Perëndinë. Veprimet përmes të cilave na jepen këto fuqi quhen sakramente.

Pagëzimi është një sakrament në të cilin besimtari, duke e zhytur trupin tri herë në ujë, me lutjen e Zotit Atë, Birit dhe Frymës së Shenjtë, vdes për një jetë trupore, mëkatare dhe rilind nga Fryma e Shenjtë. në një jetë shpirtërore, të shenjtë.

RITET PARA PAGËZIMIT

1. Namazet e ditës së parë para lindjes së gruas

Tre lutje. Ata shprehin gëzim për hyrjen e një personi të ri në botë dhe në të njëjtën kohë trishtim për prishjen e botës nga mëkati. Ne të gjithë u ngjizëm në mëkat, sepse epshi u bë një element i pashmangshëm i konceptimit. Lindja e një fëmije është gëzim, por në të njëjtën kohë është "sëmundje dhe dobësi", vuajtje dhe dhimbje.

2. Lutja për të shënuar djalin që merr emrin në ditëlindjen e tij të 8-të

Emri i një personi e dallon atë nga miliarda njerëz të tjerë dhe pohon veçantinë dhe veçantinë e personalitetit të tij, sepse Zoti ynë Jezu Krisht u kryqëzua për të. Biri i Perëndisë ka një emër njerëzor sepse Ai është Person dhe Kisha, në ritin e emërtimit, njeh veçantinë e këtij fëmije të veçantë që ka fituar dhuratën hyjnore të personalitetit. Duke e lidhur atë me Emrin e Shenjtë të Zotit për ne, Kisha tregon se çdo emër është i shenjtë, sepse është i shenjtëruar nga emri njerëzor i Vetë Krishtit. Ky është emri i një fëmije të Zotit, i krijuar dhe i destinuar për komunikim personal me Zotin, pjesëmarrje personale në Mbretërinë e Zotit, e cila nuk do të ketë fund.

3. Lutja për gruan pas lindjes, dyzet ditë me radhë

Grave në lindje u ndalohet hyrja në tempull "sipas ligjit të zakonshëm të pastrimit natyror" për dyzet ditë, gjë që për të është si një vulë e mallkimit origjinal mbi gruan.

PASOJO E URDHIT TË SHPALLJES

1. Lutja për të krijuar një katekumen

Një person që dëshiron të pagëzohet duhet të studiojë Besimin, urdhërimet e Zotit dhe të shqyrtojë ndërgjegjen e tij për seriozitetin e vendimit që po merret. Në kohët e lashta, anëtarët e bashkësisë së krishterë e çonin personin që pagëzohej te peshkopi, i cili, pasi provoi sinqeritetin e personit që pagëzohej, e futi emrin e tij në listën e katekumenëve. Personi që pagëzohej, në shenjë nënshtrimi dhe përulësie, zgjidhi brezin, hoqi rrobat e jashtme, duke hequr dorë nga krenaria dhe kotësia e kësaj bote dhe qëndroi zbathur në një këmishë flokësh. Duart e varura poshtë nënkuptonin çlirimin nga skllavëria te babai i gënjeshtrës. Një vështrim i drejtuar nga lindja do të thotë të presësh portat e hapura të parajsës, nga ku Adami dhe Eva u dëbuan pas rënies (Zan. 2.8).

2. Tri ndalesa kundër shpirtrave të ndyrë

Kisha ka pasur gjithmonë përvojë në konfirmimin e pranisë së forcave aktive demonike, sipas të cilave e keqja nuk është vetëm mungesa e së mirës, ​​por edhe prania e një bartësi shumë të vërtetë të së keqes - një person i keq - një demon, megjithëse prania e tij mund të mos jetë jini gjithmonë të qartë dhe të ndërgjegjshëm.

3. Heqja dorë nga shejtani

Prifti e kthen personin e pagëzuar në perëndim - një simbol i errësirës, ​​forcave të errëta. Personi që pagëzohet heq dorë nga Satani, d.m.th., ai heq dorë nga zakonet e mëparshme mëkatare dhe mënyra e jetesës, heq dorë nga krenaria dhe vetëpohimi, duke kuptuar se më parë ka qenë rob i pasioneve dhe i Satanit. Personi që pagëzohet nuk ka frikë ta bëjë këtë, të qëndrojë ballë për ballë, sepse dëbimi i shpirtrave të ndyrë e bëri të lirë dhe duart e ngritura do të thotë gatishmëri për t'iu nënshtruar Krishtit.

4. Rrëfimi i besnikërisë ndaj Krishtit

Prifti e kthen personin e pagëzuar në lindje, te Krishti - Drita e botës. Si një betim, si një betim, fjalët e të pagëzuarit "Unë bashkoj" tingëllojnë për gatishmërinë dhe pëlqimin për të shërbyer dhe ndjekur Krishtin. Ky vendim merret një herë e përgjithmonë, nuk i nënshtrohet rishikimit apo rivlerësimit, sepse “ai që vë dorën në parmendë dhe shikon prapa, nuk është i përshtatshëm për Mbretërinë e Perëndisë” (Luka 9:62).

Kredo përmban të gjitha të vërtetat e krishtera. Në kohët e lashta, para pagëzimit, një person duhej t'i studionte ato. Dhe tani ky është një kusht i domosdoshëm për pagëzimin. Përgjegjësia për t'ua mësuar të vërtetat e besimit foshnjave i takon marrësve të tyre dhe nëse harrojnë, ata bëjnë një mëkat të rëndë.

Dhe në një Zot Jezus Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, që lindi nga Ati para të gjitha shekujve, Dritë nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëjti me Atin dhe prej Tij të gjitha gjërat ishin. Për hir tonë, njeriu dhe shpëtimi ynë zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Shpirti i Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njerëzor. Ajo u kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros. Dhe ai u ringjall të tretën ditë sipas Shkrimeve. Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. Dhe përsëri ai që vjen do të gjykohet me lavdi nga të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund.

Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët.

Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike.

Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. Çaji i ringjalljes së të vdekurve. Dhe jeta e shekullit të ardhshëm. Amen.

SEKUENCA E PAGËZIMIT TË SHENJTË

Shenjtërimi i ujit për Pagëzim është një nga pjesët më të rëndësishme të ritit, i cili ka lidhjen më të thellë me vetë sakramentin.

Në lutjet dhe veprimet gjatë shenjtërimit të ujit për Pagëzimin, zbulohen të gjitha aspektet e sakramentit, tregohet lidhja e tij me botën dhe materien, me jetën në të gjitha manifestimet e saj. Uji është simboli më i vjetër fetar. Nga pikëpamja e krishterë, tre aspekte kryesore të kësaj simbolike duken të rëndësishme. së pari, uji është elementi parësor kozmik. Në fillim të krijimit, “Fryma e Perëndisë rrinte pezull mbi ujëra” (Zan. 1, 2). Në të njëjtën kohë, ajo është një simbol i shkatërrimit dhe vdekjes. Baza e jetës, forca jetëdhënëse - dhe baza e vdekjes, forca shkatërruese: ky është imazhi i dyfishtë i ujit në teologjinë e krishterë. Dhe së fundi, uji është një simbol i pastrimit, rilindjes dhe rinovimit. Kjo simbolikë përshkon gjithë Shkrimin e Shenjtë, duke hyrë në rrëfimin e krijimit, të rënies dhe të shpëtimit. Shën Gjon Pagëzori i thirri njerëzit në pendim dhe pastrim nga mëkatet në ujërat e Jordanit. Dhe Vetë Zoti Jezu Krisht e shenjtëroi elementin e ujit duke marrë Pagëzimin nga Gjoni.

Pasi bekohet uji, lyhet me vaj. Në botën e lashtë, bredhi u përdor kryesisht si një ilaç medicinal. Vaji, që simbolizon shërimin, dritën dhe gëzimin, ishte një shenjë e pajtimit të Zotit me njeriun. Pëllumbi i lëshuar nga Noeu nga arka u kthye dhe i solli një degë ulliri, “dhe Noeu e kuptoi që uji ishte larguar nga toka” (Zan. 8:11). Pra, në vajosjen me vaj të ujit dhe të trupit të të pagëzuarit, vaji nënkupton plotësinë e jetës dhe gëzimin e pajtimit me Perëndinë, sepse "në Të ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve, dhe drita shkëlqen në errësirë ​​dhe errësira nuk e mundi” (Gjoni 1:4-5).

Në sakramentin e Pagëzimit, e vërteta themelore e Krishterimit i zbulohet qartë dhe me të vërtetë shpirtit besimtar: pasi të keni marrë Pagëzimin, "ju keni vdekur dhe jeta juaj është e fshehur me Krishtin në Perëndinë. Kur Krishti, jeta juaj, shfaqet, atëherë ju edhe do të shfaqet me Të në lavdi” (Kolos. 3, 3-4). Kjo vdekje e pagëzimit lajmëron shkatërrimin e vdekjes nga Krishti dhe ringjallja jonë e pagëzimit zbulon edhe një herë imazhin e Ringjalljes së Krishtit. Misteri më i thellë po realizohet: uniteti i njeriut dhe hyjnores në "jetën e përtërirë". Hiri i dhënë një personi në Pagëzim, si në sakramentet e tjera, është fryt i vdekjes flijuese të Krishtit dhe i Ringjalljes së Tij. Ajo i jep një personi vullnetin për shpëtim dhe forcën për të kaluar nëpër jetë, duke mbajtur kryqin e tij. Dhe prandaj Pagëzimi mund dhe duhet të përkufizohet - jo figurativisht, jo simbolikisht, por në thelb - si vdekje dhe ringjallje.

4. Veshja e të porsapagëzuarit

Menjëherë pasi është zhytur tri herë në ujë, i porsapagëzuari vesh rroba të bardha. Aktualisht kjo është një këmishë e re e bardhë për foshnjat dhe një këmishë e bardhë për të rriturit e sapopagëzuar.

5. Kumbarët - kumbarët

Zakoni për të pasur marrës në Pagëzim daton që nga Tradita më e lashtë apostolike.

6. Për interpretuesin e Pagëzimit

E drejta për të kryer sakramentin e Pagëzimit i takon kryesisht famullitarit, të shuguruar ligjërisht dhe jo të ndaluar.

1. Vajosja me Krishtin e Shenjtë

Pas kryerjes së Pagëzimit dhe veshjes së rrobave të bardha, prifti e vajos personin e porsandritur me Mirrën e Shenjtë - e vulos atë me "vulën e dhuratës së Frymës së Shenjtë".

2. Proçesion rreth fontit

Rrethimi solemn i fontit me këngën "U pagëzohu në Krisht". “është, para së gjithash, një shprehje e gëzimit të Kishës për lindjen prej saj të Shpirtit të Perëndisë. Nga ana tjetër: meqenëse rrethi është shenjë e përjetësisë, ky procesion tregon se i porsandrituri shpreh dëshirën për t'i shërbyer Zotit përgjithmonë, për të qenë një llambë që nuk e vë nën bushel, por mbi shandan, në mënyrë që ai. mund të shkëlqejë mbi të gjithë njerëzit me veprat e tij të mira dhe atë që ai kërkon nga Zoti, jepi atij lumturi të përjetshme. Menjëherë pas procesionit rreth fontit ka një lexim të Apostullit dhe Ungjillit.

RITET E DITËS SË TETË

Aktualisht, ritet e fundit të Pagëzimit dhe Konfirmimit - larja e Krishtit të Shenjtë dhe prerja e flokëve - kryhen në të njëjtën ditë, menjëherë pas leximit të Ungjillit. Megjithatë, sipas Trebnikut, ato përfshihen në sekuencën e ditës së tetë, sepse në kishën e hershme këto rite kryheshin në të vërtetë ditën e tetë dhe i pagëzuari mbante rroba të bardha për shtatë ditë.

1. Larja e Mirës së Shenjtë

Riti i parë i ditës së tetë është larja nga trupi i Mirës së shenjtë të sapopagëzuar.

2. Prerja e flokëve

Që nga kohërat e lashta, tonsure ka qenë një simbol i bindjes dhe sakrificës. Njerëzit ndjenin përqendrimin e forcës dhe energjisë në flokët e tyre. Një shembull është historia e Dhiatës së Vjetër për Samsonin (Gjyqtarët, Kapitulli 16). Ky rit gjendet si në ritin e nisjes në monastizëm ashtu edhe në nisjen e lexuesve.

Burri mori Pagëzimin. Sakramenti ka përfunduar dhe shumë qetësohen për këtë, duke besuar se kanë kryer ritualet e nevojshme dhe nuk kërkohet asgjë më shumë prej tyre. Keqkuptim i thellë! Pagëzimi është vetëm fillimi i rrugës së shpëtimit. Duhet të kujtojmë se Pagëzimi fshin mëkatin dhe fajin fillestar të një personi për të gjitha keqbërjet dhe mëkatet e kryera përpara Pagëzimit. Por mikrobi i mëkatit - zakonet mëkatare dhe tërheqja ndaj mëkatit - mbeten te njeriu dhe ato mposhten me përpjekjet e vetë personit, nëpërmjet shfrytëzimit të gjithë jetës së tij, për Mbretërinë e Perëndisë, sipas Zotit, fitohet me përpjekje. Dhe sakramentet e tjera të kishës (Pendimi, Kungimi, Bekimi i Udhëtimit), lutjet dhe shërbimet e ndryshme janë mjete për të shenjtëruar një të krishterë. Në to, një i krishterë, sipas besimit dhe nevojës së tij, merr hirin hyjnor që kontribuon në shpëtimin e tij. Pa këtë hir, sipas mësimit apostolik, ne jo vetëm që nuk mund të bëjmë mirë, por as nuk mund ta dëshirojmë atë. (Filip. 2:13).

DHJETË URDHIMET E LIGJIT TË ZOTIT

1. Unë jam shtatë, Zoti, Perëndia yt; le të mos ketë zota për ju, përveç njerëzve.

Nëntë Urdhërimet e LUMTURISË

Zoti Jezus Krisht thotë:

9. Lum ju kur njerëzit ju shajnë, ju përbuzin dhe thonë të gjitha të këqijat për ju që më gënjeni për hirin tim. Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i bollshëm në qiell (Mateu 5:3-12). Dhjetë Urdhërimet u dhanë në Dhiatën e Vjetër për t'i mbajtur njerëzit nga e keqja. Lumturitë iu dhanë të krishterëve për të treguar se çfarë prirjesh shpirtërore duhet të kishin për t'u afruar gjithnjë e më shumë me Zotin dhe për të arritur shenjtërinë. Shenjtëria, e lindur nga afërsia me Zotin, është lumturia më e lartë që një person mund të dëshirojë.

Mjeti kryesor për përmbushjen e urdhërimeve të ungjillit është lutja. Lutja është ngritja e mendjes dhe e zemrës te Zoti, pra një bisedë me Zotin. Ky është ushqim shpirtëror, po aq i nevojshëm sa ajri.

Ati ynë, që je në qiej! Po, u shenjtëroftë emri yt, ardhtë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt, si në qiell dhe në tokë. Na jep sot bukën tonë të përditshme; dhe na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne borxhlinjtë tanë; dhe mos na çoni në tundim, por na çliro nga i ligu.

KËNGA E VIRGJËRES SË SHENJTË

Virgjëresha Mari, gëzohu, o Mari e Bekuar, Zoti është me ty; E bekuar je midis grave dhe i bekuar është fryti i barkut Tënd, sepse ti ke lindur Shpëtimtarin e shpirtrave tanë.

Është e denjë për të ngrënë ashtu siç bekoni vërtet Hyjlindësen, të Bekuarin dhe Më të Papërlyerën dhe Nënën e Perëndisë tonë. Të madhërojmë, kerubinin më të nderuar dhe më të lavdishmin pa krahasim, Serafimin, që lindi Zotin Fjalën pa paprishje.

RRETH SHENJËS SË KRYQIT

Një tjetër armë e fuqishme e një të krishteri është shenja e kryqit, e cila kryhet me dorën e djathtë. (Nëse për ndonjë arsye nuk mund të bëni shenjën e kryqit me dorën tuaj të djathtë, atëherë duhet të merrni një bekim për ta bërë atë me dorën tuaj të majtë - A.V.).

Riti i këndimit të lutjes në festën e Epifanisë së Rusisë

Më 28 korrik, në ditën e përkujtimit të Princit të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Vladimir, popujt vëllazërorë të Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë festojnë një datë të paharrueshme - Ditën e Pagëzimit të Rusisë.

Gëzimin e festimit të kësaj ngjarje e ndajnë me ne të gjithë ata që nuk janë indiferentë ndaj historisë dhe kulturës sllave, për të cilët përvoja e asketëve të krishterë të Rusisë së lashtë dhe bëma e martirëve të rinj dhe rrëfimtarëve të besimit të 20-të. shekulli janë mishërimi i dukshëm i imazhit të Rusisë së Shenjtë - Atdheut tonë të bashkuar shpirtëror.

Që nga viti 2011, me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë, shërbimet solemne hyjnore duhet të kryhen çdo vit në këtë ditë në të gjitha kishat e Kishës Ortodokse Ruse me një shërbim të veçantë lutjeje të kryer në fund të Liturgjisë.

Sekuenca e këndimit të lutjes në festën e Princit të Shenjtë të Barabartë me Apostujt - Kujtimet e Pagëzimit të Rusisë

Protodeakoni: Bekoni Mjeshtrin.

Primat: I bekuar qoftë Zoti ynë...

Protodeakoni: Lavdi Ty, Perëndia ynë, lavdi Ty

Protodeakoni: Zoti është Zoti dhe na është shfaqur, bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit.

Poemë: Rrëfeni Zotit se Ai është i Mirë, se mëshira e Tij vazhdon përjetë.

Poemë: Duke më anashkaluar, më anashkalova dhe në emër të Zotit i rezistova.

Poemë: Unë nuk do të vdes, por do të jetoj dhe do të vazhdoj veprën e Zotit.

Poemë: Guri që u ndërtua pa kujdes, ishte në krye të qoshes: ky ishte nga Zoti dhe është i mrekullueshëm në flokët tanë.

Gjithashtu troparia: Trinisë Jetëdhënëse, toni 8

I bekuar je ti, o Krisht, Perëndia ynë, / që je peshkatarë të urtë të gjërave, / që zbriti mbi ta Frymën e Shenjtë, / dhe me ta ata zunë gjithësinë, / Lavdi Ty, më i dashur se njerëzit.

Për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokën e Rusisë, toni 8

Si fruti i kuq i shkëlqimit tënd shpëtimtar, / Toka ruse të sjell, o Zot, të gjithë shenjtorët që shkëlqenin në atë. /Ato lutje në botën e thellë /Teotokos ruajnë Kishën dhe vendin tonë, o i Gjithëmëshirshmi.

Pagëzimi i Rusisë, toni 8

I bekuar je, Krisht, Perëndia ynë, / që ndriçove tokën ruse me pagëzimin, / duke zbritur Frymën e Shenjtë te njerëzit e saj, / duke i çuar në shpëtim, / Dashur i njerëzimit, lavdi Ty.

E barabartë. libër Vladimir, zëri 4

U bëre si një tregtar që kërkon rruaza të mira, / Vladimir i lavdishëm, / ulur në lartësinë e tryezës, nëna e qyteteve, / Kievi i shpëtuar nga Zoti, / teston dhe dërgon në Qytetin Mbretëror / për të udhëhequr besimin ortodoks, / gjete një rruazë të çmuar, Krisht, / që të zgjodhi Palin e dytë, / dhe shkundi verbërinë në fontin e shenjtë, shpirtëror dhe fizik. /Festojmë edhe fjetjen tënde, populli yt: /lutu që shpirti ynë të shpëtohet.

Refreni: Trinia e Shenjtë, Zoti ynë, lavdi Ty.

Të gjithë shenjtorët e tokës sonë, lutuni Zotit për ne.

Duka i Shenjtë, i Barabartë me Apostujt, Vladimir, lutju Zotit për ne.

Sipas thirrjeve të prokeimenon: Unë e ngrita të zgjedhurin nga populli im.

Poemë: Sepse dora ime e djathtë do ta mbrojë.

Protodeakoni: Dhe i lutemi Zotit Perëndi që të jemi të denjë për të dëgjuar Ungjillin e Shenjtë.

Primat: Lexim nga Ungjilli i Shenjtë i Mateut.

Ungjilli i Mateut, 55 i ngjizur.

Refreni: Lavdi Ty Zot, lavdi Ty .

Sipas koreve ungjillore, atëherë:

Është e denjë për të ngrënë, si me të vërtetë, për të të bekuar Ty, Nënën e Zotit, të Bekuarën dhe Më të Papërlyerën dhe Nënën e Perëndisë tonë, Kerubinin më të ndershëm dhe Më të Lavdishmin, pa krahasim, Serafimin, që lindi Zoti Fjala pa korrupsion, ne të madhërojmë Ty si Nënën e vërtetë të Zotit.

Protodeakoni: Na mëshiro o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.

Gjithashtu lutemi për Zotin dhe Atin tonë të madh, Shenjtërinë e Tij Patriarkun Kirill dhe për të gjithë vëllezërit tanë në Krishtin.

Duke falënderuar me frikë dhe dridhje, si shërbëtor i pahijshëm, dhembshurinë Tënde, o Shpëtimtar dhe Mësues ynë, Zot, për bekimet e tua që ke derdhur mbi Tokën tonë që nga Pagëzimi i saj e deri më tani, dhe ne biem përmbys dhe lavdërojmë për Ty, si për Zotin, dhe Ne thërrasim me emocion: çliro popullin tënd nga të gjitha fatkeqësitë dhe gjithmonë, meqë je i mëshirshëm, plotëso kërkesat tona të mira, të lutemi me zell, dëgjo dhe ki mëshirë.

Të lutemi edhe Ty, Shpëtimtari ynë, me anë të princit të bekuar Vladimir, i cili ka qenë i kënaqur të zgjedhë racën tonë si trashëgimi dhe të dhurojë Shpirtin e Shenjtë në fontin e Pagëzimit, o mbroje Kishën tonë të Shenjtë nga përçarjet dhe çrregullimet dhe vendos atë në unitetin e besimit, dhe mbroje atë me paqe, dëgjo dhe ki mëshirë.

Të lutemi edhe Ty, o Zot i Plotfuqishëm, që të kujdesesh dhe ta vendosësh këtë rrush, që dora jote e djathtë e ka mbjellë dhe e ka ruajtur nga të gjitha shpifjet e armikut; dhe në verën që vjen, jepi paqe e qetësi trashëgimisë sate, që Rusia e Shenjtë, që ke zgjedhur si banesë tënde, të mos pakësohet e të mos lëkundet, Trisagion të lavdërohet, të dëgjojë dhe të ketë mëshirë.

Duke na dhënë urdhërimin Tënd, që të të duam ty, Zotin tonë dhe të afërmin tonë, në mënyrë që urrejtja, armiqësia, inati dhe paudhësitë e tjera të pushojnë, por le të mbretërojë dashuria e vërtetë në zemrat tona, të lutemi Ty, Shpëtimtarit tonë, dëgjo dhe me dashamirësi ki mëshirë.

Primat: Na dëgjo, o Zot, Shpëtimtari ynë, shpresa e të gjitha skajeve të tokës dhe e atyre që janë në detet e largëta, dhe ji i mëshirshëm, i mëshirshëm, o Mësues, për mëkatet tona dhe ki mëshirë për ne. Sepse ti je një i mëshirshëm dhe i dashur për njerëzimin dhe ne të dërgojmë lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Protodeakoni: Le t'i lutemi Zotit.

Primati lexon lutjen:

Zot Trinitar, Atë i Plotfuqishëm, Bir i Vetëmlindur, Shpëtimtar i botës dhe Shpirt i Shenjtë, ndriço dhe shenjtëro fiset dhe popujt! Ai që gjithashtu udhëhoqi sundimtarin e Tokës Ruse, Princin Vladimir, në dritën e besimit të vërtetë, dhe në këtë mënyrë ndriçoi gjithë vendin tonë me Pagëzim dhe dha të shkëlqejë me një mori shenjtorë, si yjet e ndritshëm që zbukuruan qiellin e Kisha jonë! Dhe neve, fëmijëve të tyre të përulur dhe të padenjë, të cilët tani qëndrojnë përpara lavdisë Tënde dhe ofrojnë lutje falënderimi për të gjitha veprat e mira që kanë ndodhur në Rusi nga vitet e lashta e deri në ditët e sotme. Shikoni fushën Tënde, Kishën e Shenjtë, vendet dhe popujt që kanë marrë në mënyrë të njëpasnjëshme besimin ortodoks nga një vatër pagëzimi në ujërat e Dnieper dhe tani të sjellin, si frytin e bukur të mbjelljes shpëtuese të Fjalës Tënde, fytyrat e shenjtorëve. Ju i keni shërbyer popullit me besimin, shpresën dhe dashurinë tuaj, në mënyrën e të folurit dhe të jetës, duke na treguar rrugën drejt përsosmërisë sipas urdhërimit të Krishtit: jini, pra, të përsosur, ashtu siç është i përsosur Ati juaj Qiellor. Duke ruajtur këtë trashëgimi të tyre të shenjtë, të lutemi Ty, Jetëdhënësit: na ruaj dhe ki mëshirë për ne, jepi paqe botës Tënde dhe gjithë krijesës Tënde, të cilën, me mëkatin tonë, bijtë e kësaj epoke përpiqen ta shkatërrojnë. . Ne e dimë se ju nuk dëshironi vdekjen e mëkatarëve, por kthehuni dhe lërini të gjallë; na shiko ne që jemi në mëkate, largoje zemërimin Tënd, i cili drejtohet drejt nesh, na dhuro pendimin dhe na mëshiro me mëshirën Tënde të pashprehur. Prano lutjet dhe mundin tonë për shtimin e dashurisë mes të gjithë njerëzve të kësaj bote. Rretho tokën tonë, bëji autoritetet të mençura, ngushëlloji dhe qetësoji të gjithë, rrite Kishën Tënde, ruaj trashëgiminë Tënde, ndriço burrat, gratë dhe foshnjat me hir, dhe vendos të gjithë popullin tënd në ortodoksinë dhe devotshmërinë me lutjet e Nënës Tënde Më të Pastër. Fuqia e Kryqit të Ndershëm e Jetëdhënës dhe e të gjithë shenjtorëve që shkëlqejnë në Tokën tonë, që në unitetin e besimit dhe dashurisë të të përlëvdojmë Ty, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë.

Ne ju përlëvdojmë, i Shenjti Princi i Madh Vladimir i Barabartë me Apostujt, dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, i cili shkeli idhujt dhe ndriçoi tërë tokën ruse me Pagëzimin e Shenjtë.

Prifti : Zoja e Shenjtë, na shpëto.

Kori : Të madhërojmë, kerubinin më të nderuar dhe serafinin më të lavdishëm pa krahasim, që lindi Zotin Fjalën pa korruptim.

Prifti : Lavdi Ty, Krisht Zot, shpresa jonë, lavdi Ty.

Protodeakoni: Zotit tonë të Madh dhe Atit KIRILL, Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë dhe Trinisë së Shenjtë Lavra të Shën Sergjit, arkimandritit të shenjtë, vendit tonë të mbrojtur nga Zoti, autoriteteve, ushtrisë dhe popullit të saj, të gjithë të shenjtëruarve katedrale, zelltar dhe mësues i devotshmërisë dhe të gjithë atyre që përpiqen në Ortodoksinë e Tokës sonë me fjalë, shkrime, mësime dhe jetë hyjnore dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë - shumë vite.