Për artin popullor gojor.

Përkufizimi i zhanreve të vogla dhe rëndësia e tyre në fatin e njerëzve

I vogël gjinitë folklorike- këto janë zhanre të ndryshme të UNT, të karakterizuara nga një sasi e vogël narracioni. Disa studiues i referojnë ato vetëm në zhanret e folklorit për fëmijë. Sidoqoftë, ditties, rimat e numërimit, fjalët e urta, shtypësit dhe thëniet u përdorën në fjalimin e tyre jo vetëm nga fëmijët, por edhe nga të rriturit.

Pse zhanret e vogla janë kaq të rëndësishme për edukimin e brezit të ri? Cila është vlera e tyre? Çfarë urtësie përmbajnë shtypësit, thëniet, fjalët e urta, përdredhësit e gjuhës e të tjera?

Rëndësia e zhanreve të vogla folklorike në fatin e popullit dhe në letërsi:

1. Veprat e vogla folklorike ndihmojnë të rriturit të krijojnë kontakte emocionale me fëmijët e moshës parashkollore dhe të shkollës fillore;
2. Që në vitet e para të jetës, fëmija mëson konceptet e së mirës dhe së keqes;
3. Vepra të tilla folklorike kanë një efekt të dobishëm tek fëmijët e vegjël: foshnjat mësojnë ritmin, mësojnë fjalë dhe tinguj të rinj, përpiqen të përsërisin shaka (ato formojnë fjalimin);
4. Fëmijët mësojnë shpejt përmendësh tekstin e veprave folklorike dhe përpiqen t'i përsërisin ato, dhe kjo kontribuon në zhvillimin e kujtesës;
5. Veprat e zhanreve të vogla folklorike i ndihmojnë fëmijët të eksplorojnë gradualisht botën përreth tyre;
6. Mençuria e paçmuar e popullit gjendet në veprat e zhanreve të vogla folklorike.

Punimet e zhanreve të vogla të folklorit rus janë gjithashtu të rëndësishme për t'u njohur për njerëzit modernë. Pastaj ata do të jenë në gjendje të dekorojnë fjalimin e tyre me shprehje të gjalla, t'i përcjellin shpejt dhe saktë mendimet e tyre bashkëbiseduesit dhe të punojnë në mënyrë të dobishme me fëmijët.

Tipare dalluese të zhanreve të vogla folklorike

Veprat e ndryshme të gjinive të vogla folklorike kanë ngjashmëri në vëllim dhe qëllim. Por pavarësisht kësaj, ata kanë një numër tipare dalluese. Ato duhet të kuptohen dhe atëherë do të jetë e mundur të dallohen lehtësisht veprat e zhanreve të ndryshme folklorike nga njëra-tjetra.

()

gjëegjëza

Një nga zhanret e preferuara të fëmijëve të të gjitha moshave është gjëegjëza. Ato formojnë aftësitë e brezit të ri:

• mendoni logjikisht;
• jepni një përgjigje për pyetjen;
• mbledhni një imazh të tërë sipas një grupi vetive dalluese.

gjëegjëza - ky është një lloj UNT (arti popullor oral): një imazh poetik, i ndërlikuar i një dukurie të caktuar, objekti, cilësie njerëzore, e shpikur për të sqaruar zgjuarsinë e një personi. Ndryshe nga zhanret e tjera të vogla, çdo gjëegjëzë ka 2 pjesë të detyrueshme: pjesën kryesore (pyetja) dhe një supozim (përgjigje). Ata janë logjikisht të lidhur me njëri-tjetrin. Është në këtë zhanër të artit popullor që bota e njohur përshkruhet në një formë të re, të pazakontë.

Shembuj të gjëegjëzave:

mister (Unëpjesa): Mizat, jo zog,

Një ulërimë, jo një bishë.

me mend (IIpjesë): Beetle.

Ekzistojnë lloje të gjëegjëzave-pyetjeve që bazohen në transferimin e një ose më shumë cilësive të lëndës.

Shembull:

mister (Unëpjesa): Çfarë bën zhurmë pa erë?

me mend (IIpjesë): Lumi.

duke numëruar

duke numëruar - këto janë tekste të vogla poetike me një ritëm dhe rimë të përcaktuar rreptësisht, të nevojshme për shpërndarjen e roleve në lojë.

()

Më parë, rimat e numërimit përdoreshin kur të rriturit nuk binin dakord se kush do ta bënte punën e vështirë. Pak më vonë, fëmijët i adoptuan dhe filluan të zgjedhin shoferin në lojërat e tyre argëtuese me ndihmën e numërimit të vimeve.

Karakteristikat dalluese të sporteleve:

• ritëm i rreptë;
• rima të sakta;
• përmbajtja semantike e punës nuk është aq e rëndësishme sa efektiviteti i saj ( "Dhe do të jesh lakuriq", "për të të përzënë", "dil nga rrethi");
• tekst shakaje.

Rimat e numërimit të fëmijëve janë një fushë e shkëlqyer për krijimtarinë! Në fund të fundit, vetë fëmijët mund të krijojnë një rimë të re dhe ta përdorin atë në lojërat e tyre.

Shembuj të këtij zhanri të vogël folklorik:

Hedgehog mbajtur në një ditë emri

Një thes e gjysmë hi mali

Dhe përsëri një shportë.

Dhe ju - të vozitni përsëri!

Një shembull i një rime numërimi që është absolutisht i lirë nga kuptimi specifik:

Ana-deus-riki-paki,

Konviktet - sternat - konstu - të njëjtat,

Enus-deus-cana-deus-BAM!

Përdredhës të gjuhës

Përdredhës të gjuhës - një tekst i vogël i formës së duhur, i ndërtuar mbi një kombinim të ndërlikuar fjalësh të vështira për t'u shqiptuar. Këto vepra përdoren për të praktikuar shqiptimin e bukur të saktë. Zakonisht, kthesat e gjuhës duhet të shqiptohen me një ritëm të përshpejtuar, por në të njëjtën kohë, të gjitha fjalët duhet të shqiptohen qartë.

Shembull:

Dhe përdredhësit e gjuhës kërcejnë si krapi në një tigan!

Fjalët e urta

Fjalë e urtë(përkufizimi i literaturës) është një fjali e vogël, e plotë që përmban një udhëzim udhëzues. Fjalët e urta kanë një ritëm të rreptë që i ndihmon ata të mbajnë mend dhe të përdorin në të folurit e tyre.

Thënie të tilla të shkurtra nuk shkruheshin - ato u transmetuan gojarisht njëri-tjetrit. Për disa shekuj, fjalët e urta kanë marrë një formë koncize. Zakonisht fjalët e urta përmbajnë dy pjesë:

1. Përshkrimi i një objekti ose dukurie.
2. vlerësim shprehës.

Shembuj (çfarë janë fjalët e urta):

Nesër, nesër, jo sot! - kështu thonë dembelët;

Mësimi është dritë, jo mësimi është errësirë.

Ju nuk mund të kapni as një peshk nga një pellg pa përpjekje!

thëniet

Fjalë e urtë(përkufizimi në letërsi) - një thënie e madhe poetike që pasqyron një fenomen të caktuar jetësor. Një fjalë e urtë është një fjali e papërfunduar që shërben për të zbukuruar fjalimin e gjallë, dhe jo për udhëzime dhe mësime.

Zakonisht, thëniet përfshihen në të folurit gojor nga punimet e tjera:

• fjalë të urta;
• fabula;
• perralla;
• këngët;
• vepër e madhe letrare.

Në këtë rast, thënia lë të kuptohet vetëm për veprën origjinale dhe i shton bukurinë fjalës.

Shembuj të thënieve:

“Derr nën lis”.

"(Qëndro) pa asgjë."

“Kur kanceri rri në mal”.

()

Dallimi midis fjalëve të urta dhe thënieve

E gjithë përvoja e mendimit popullor përmbahet në fjalë të urta dhe thënie të vogla. Këto zhanre u krijuan shumë përpara ardhjes së shkrimit, kështu që shumë breza i kanë përsosur dhe përmirësuar këto thënie të shkurtra.

Vetë njerëzit vunë re vlerën e këtyre zhanreve: "Një fjalë e urtë është një ndihmës për të gjitha punët", "Një fjalë e urtë i tregon të vërtetën të gjithëve". Filologu i famshëm rus V.I. Dahl botoi një koleksion të fjalëve të urta dhe thënieve të popullit rus. Ai përmbante më shumë se 30,000 fjalë të urta dhe thënie. Të gjithë shembujt janë të ndarë në tema specifike. Ka rreth 180 shifra në fjalor. Këto nuk janë të gjitha vepra të këtyre zhanreve. Ka shumë më tepër prej tyre në fjalimin rus. Çdo vit një mendje kureshtare krijon thënie të reja.

Vetë njerëzit e shohin ndryshimin midis një proverb dhe një thënie në atë që një thënie është lule e bukur, e cila shërben si dekorim i fjalës. Por proverbi është një kokrra të kuqe e pjekur (një gjykim i plotë i plotë). Shpesh këto dy zhanre janë të vështira për t'u dalluar nga njëra-tjetra. Prandaj, duhet të njihni mirë veçoritë e tyre të fjalëve të urta dhe thënieve në mënyrë që të jeni në gjendje t'i dalloni ato.

Tiparet dalluese të fjalëve të urta dhe thënieve

Duke ditur këto tipare dalluese të fjalëve të urta dhe thënieve, është mjaft e lehtë të dallosh një proverb nga një thënie. Zhanret e listuara janë të ndryshme nga njëra-tjetra dhe nuk duhet të përzihen.

Dallimet midis fjalëve të urta dhe thënieve në shembuj të veçantë

Nga shenjat dalluese mund të dallohen fjalët e urta dhe thëniet. Për shembull, është e nevojshme të përcaktohet se cilit zhanër i përket shprehja "Nëse ndjek dy lepuj, nuk do të kapësh një". Le të gjejmë në të të gjitha shenjat e një prej zhanreve:

1. Kjo është një deklaratë e plotë, pasi nuk ka nevojë të vazhdohet;
2. Ai përmban një mësim (nëse merr përsipër dy gjëra në të njëjtën kohë, nuk do të bësh në të vërtetë një të vetme);
3. Mund të përdoret veçmas nga teksti;
4. Ai ka dy pjesë, të kufizuara me një shenjë pikësimi "dash".

E gjithë kjo dëshmon se pohimi i mësipërm është një proverb.

Le të përpiqemi të bëjmë të njëjtën gjë me deklaratën "Macja qau." Le të gjejmë të gjitha shenjat në të:

1. Deklarata nuk është e plotësuar, pasi është e pamundur të kuptohet se cili është rezultati i kësaj thënieje;
2. Shprehja do të thotë: "diçka është shumë e vogël". Kjo shprehje është figurative, por nuk ka moralizues;
3. Nuk mund të përdoret veçmas nga deklarata;
4. Pjesa e dytë mungon.

Të gjitha këto shenja tregojnë se "Macja qau"është një proverb.

Por nuk është gjithmonë aq e lehtë të dallosh një fjalë të urtë nga një thënie. Disa fjalë të urta e kanë origjinën nga thëniet dhe anasjelltas, prandaj në përcaktimin e zhanrit në këto raste duhet pasur kujdes jashtëzakonisht i madh.

Për shembull, deklaratat "Të gërmosh në nxehtësi me duart e gabuara" dhe "Është e lehtë të rrëmbesh në vapë me duart e dikujt tjetër" i përkasin zhanreve të ndryshme. Për ta kuptuar këtë, është e nevojshme të krahasohen këto shprehje.

Edhe fakti që të dy deklaratat përbëhen nga një pjesë nuk ndikon në zhanër. Fjalët e urta mund të përbëhen nga një pjesë, por kjo është mjaft e rrallë.

Të dy shprehjet janë shumë të ngjashme me njëra-tjetrën, megjithatë, në thënien e dytë ka një ndajfolje "e lehtë". Është kjo që i jep deklaratës plotësinë dhe kuptimin moralizues. Kjo do të thotë se shprehja e parë është një thënie, dhe e dyta është një proverb.

()

Kuptimi i fjalëve të urta dhe thënieve

Fjalët e urta dhe thëniet janë një thesar i jashtëzakonshëm që u përcillet njerëzve brez pas brezi. Por për të përvetësuar përvojën më të pasur të së kaluarës dhe për të ndjekur këto këshilla, është e nevojshme të kuptoni kuptimin e thënieve të mençura.

Ka thënie, kuptimi i të cilave mund të kuptohet lehtësisht nga një person modern. Për shembull, të gjithë do të kuptojnë kuptimin e:

• Fjalë e urtë "Dhe ujqërit janë ngopur dhe delet janë të sigurta" Të gjithë ishin të lumtur, askush nuk u lëndua.
• Fjalë e urtë "Mëmëdheu është një nënë, di të qëndrosh për të" - secili duhet të mbrojë vendin e tij kur është në rrezik.
• Siç thotë fjala "Gjuha pa kocka" thuhet për një person që di të flasë bukur dhe shumë.

Sidoqoftë, shumica e fjalëve të urta dhe thënieve përmbajnë fjalë të vjetruara. Prandaj, pa fjalorë shpjeguesështë e vështirë të kuptosh kuptimin e këtyre shprehjeve.

Për shembull, për të kuptuar thënien e zakonshme " mundi kovat”. Së pari ju duhet të kuptoni historinë e origjinës së fjalës baklushi. Baklushi - një gropë e vogël për krijimin e produkteve të drurit. Zakonisht, kjo punë e thjeshtë kryer nga fëmijët, por nëse një i rritur ulej në hikërror, atëherë ai quhej një dembel. Pra thënia "rrahu kovat" do të thotë "ulu mrapa".

Format e vogla të folklorit janë një përvojë e paçmuar e brezit të kaluar, e cila gjendet në thënie të shkurtra. Disa thënie janë të qarta për të gjithë, ndërsa të tjerat nuk mund të deshifrohen pa libra të veçantë referimi. Por kur një person mëson t'i interpretojë këto shprehje dhe t'i përdorë ato në jetën e tij, ai do të bëhet pak më i mençur.

Fjalori

1. Ninullat - këngë melodike e interpretuar gjatë kohës që fëmija është vënë në shtrat.

2. Shaka - një thënie e rimuar, e mprehtë, qesharake, lozonjare që përdoret për të zbukuruar fjalimin.

3. Vjersha për fëmijë - një poezi për fëmijë që shoqëron veprimet e një fëmije të vogël ose klasa me të.

4. Chastushki - një çift ose katrain i ndritshëm lozonjar, i cili kryhet në një melodi të caktuar.

5. Zhanri - këto janë vepra të bashkuara në bazë të një sërë veçorish të përbashkëta.

6. Ritmi është një alternim i qëndrueshëm i rrokjeve të patheksuara dhe të theksuara.

7. Rima është një ndërthurje e mbaresave të vargjeve poetike.

Bileta numër 1

Folklori. folklori ritual. Këngë kalendarike-rituale. Si jane ata? Çfarë i kushtohen?

këngë rituale- Ky është një lloj folklori që shoqëronte festat kalendarike dhe familjare, si dhe punën e fermerit gjatë vitit ekonomik.

kalendar-këngë rituale- kjo është një lloj këngësh rituale që lidhet me festat, me dukuritë natyrore dhe me punën e fshatarëve në periudha të ndryshme të vitit. Të gjitha ritualet kalendarike shoqërohen gjithashtu me ciklin diellor - solsticet dhe ekuinokset.

Folklori- ky eshte folklor; një tërësi besimesh, zakonesh, ritualesh, këngësh, përrallash e dukurish të tjera të jetës së popujve. Tipari më i rëndësishëm i folklorit është orientimi drejt mënyrës gojore të transmetimit të informacionit. Transportuesit ishin zakonisht fshatarët.

rit- kjo është një ceremoni, një sërë veprimesh të përcaktuara rreptësisht nga zakonet, që shoqërojnë dhe zyrtarizojnë kryerjen e akteve të një natyre kryesisht kulti.

Mund të dallohen 4 cikle poezish kalendarike dhe rituale: dimër pranverë Verë Vjeshtë.

këngët e këngëve

Ndër kalendarin e dimrit dhe këngët rituale, këngët e këngëve zinin një vend të madh. Këngët quheshin devijime festive të kasolleve me këndimin e këngëve - këngëve. Mummerët shkonin shtëpi më shtëpi dhe uronin për një korrje të pasur, pasardhës bagëti, lumturi në jetën e farës dhe shëndet. Në përfundim, ata kërkuan një shpërblim për punën e tyre.

Carol, Carol!
Dhe ndonjëherë këngë këngë
Në prag të Krishtlindjes
Kolyada ka ardhur
solli Krishtlindjet.

ju do të na jepni
Ne do të lavdërojmë
Dhe ju nuk do të jepni
Ne do të qortojmë!
Carol, Carol!
Më jep byrekun!

Kalendari i Shrovetide - këngë rituale

Maslenitsa simbolizon fillimin e pranverës dhe largimin e dimrit. Kjo është një festë argëtuese me petulla, trajtime dhe një vallëzim të rrumbullakët. Ajo festohet për shtatë ditë. Përfundon me djegien e një shëmbëlltyre të Maslenicës. Djegia rituale e kukullës kishte një kuptim të thellë: është e nevojshme të shkatërrohet simboli i dimrit në mënyrë që të ringjallet fuqia e tij në pranverë.

Maslenitsa mbyll dimrin,
Pranvera e fton Krasnën!

Oh, Zimushka-Dimër!
Shkoni të flini, pushoni!
E kuqe pranverore!
Ejani përsëri tek ne!

Qëndroni në një rreth, të gjithë njerëzit!
Harmonist, kërcim unazë!

Ata erdhën tek ju me një lajm të mirë,
Argëtim, gëzim i sjellë!
Dimri po mbaron
Karnavalet fillojnë!

Argëtohuni njerëz
Maslenka po viziton
Me byrekë dhe petulla, -
Pranvera drejton për dore!

Le të këndojmë, të ecim, -
Njihuni me Nënën Pranverë!
hipur në një sajë,
kënaquni me petullat!

Kalendari pranveror dhe këngët rituale

Për të afruar ardhjen e pranverës, u thirr performanca e këngëve rituale të Vesnyanok. Ata thirreshin, duke u ngjitur në çati ose kodra, duke thirrur pranverën. Ardhja e zogjve nënkuptonte ardhjen e pranverës, kështu që pjesë përbërëse e ritualeve pranverore ishin apelet për zogjtë, larka:

Larqe, larka!
Fluturoni tek ne
Na sillni një verë të ngrohtë
Na largo dimrin e ftohtë.
neve Dimër i ftohtë u mërzita
Duart, këmbët të ngrira.

Pranverë! Pranvera është e kuqe!
Dielli i ngrohtë!
Eja shpejt
Ngrohni fëmijët!
Ejani bashkohuni me ne me gëzim!
Me mëshirë të madhe!
Me lirin e lartë!
Me rrënjë të thella!
Me bukë të pasur!

Një nga festat më të mëdha pranverore të sllavëve - Egori Veshny(Dita e Shën Gjergjit), ata bënë ceremoninë e kullotës së parë të bagëtive në kullotë. Bagëtitë zbukuroheshin me fjongo, lule, këndonin për ardhjen e verës. Që në lashtësi, dita e Shën Gjergjit perceptohej nga populli si një nga kufijtë mes dimrit dhe verës, një datë e rëndësishme në kalendarin bujqësor dhe për këtë arsye shumë punë u caktua që të përkonte me të, shoqëruar me rituale të ndryshme.

Ecnim nëpër fushë
Yegorya thirri,
Macarius quhej:
"Egoriy, ti je trimi ynë,
Reverend Macarius!
Ju ruani bagëtinë tonë
Në fushë dhe përtej fushës
Në pyll dhe përtej pyllit
Nën hënën e ndritshme
Nën diellin e kuq
Nga ujku grabitqar
Nga një ari i egër
Nga bisha e keqe!

Yuri, mirëmbrëma!
Yuri, më jep çelësat,
Yuri, hap tokën,
Yuri, lëre barin!
- Yuri, për çfarë është bari?
- Bar për kuajt!
- Yuriy, pse vesë?
- Vesa për ujqër!

Këngët rituale të verës

Ritualet më të famshme të verës lidhen me pushimet e Trinitetit dhe Ivan Kupala. Në Trinity, shtëpitë ishin zbukuruar me pemë thupër. Ajo shënonte fundin e pranverës dhe fillimin e verës. Zakonet e kohëve të lashta bazohen në rinovimin e jetës - kjo është koha kur gjethet e para shfaqen në pemë, lulet lulëzojnë.

Deri më tani, ekziston një rit i thuprës së kaçurrelave. Gjatë procesit, vajzat i kanë uruar shëndet nënës së tyre dhe të afërmve të tjerë. Ose, gjatë kaçurrelave të thupërve, ata mendonin për të riun me të cilin ranë në dashuri - duke i lidhur kështu mendimet dhe mendimet e tij me vete.

Vesa e hershme u mblodh në Trinity - konsiderohej një ilaç i fortë kundër sëmundjeve dhe sëmundjeve. Rituale të tilla ekzistonin midis paraardhësve tanë. Disa prej tyre mund të gjenden edhe sot.

thupër, thupër,
Kaçurrel, kaçurrelë!
Vajzat erdhën tek ju
E kuqja erdhi tek ju
Byrek solli
Me vezë të fërguara!

Kënga rituale ngjallte lastarë të dendur, shi, rritje dhe një korrje të pasur thekre.

Ku shkuan vajzat
Këtu ka shumë thekër!
Ku shkuan gratë
Lagur atje!
Ku shkuan burrat?
Ajo u rrit atje!
Ku shkuan djemtë?
U ngjit atje lart!
Ku shkoi kumbari
Aty mbiu tërshëra
Ku shkoi kumbari
Thekra është ngritur!

Ivan Kupala (Dita e mesit të verës, Nata Kupala) është një festë popullore e sllavëve lindorë, kushtuar solsticit të verës dhe lulëzimit më të lartë të natyrës.

Kënga lajmëroi ardhjen e festës së Ivan Kupala.

Sot, vajza, Kupala,
Sot, vajza, Kupala!
Dhe kush bëri çfarë - iku
Dhe kush bëri çfarë - iku!

Kënga ngjalli një korrje të pasur.

Maria Ivana,
Maria Ivana
Të thirrur në jetë
Të thirrur në jetë:
- Le të shkojmë, Ivan,
Le të shkojmë Ivan
Zhito shiko,
Jeto për të parë!
jeta e të cilit
jeta e të cilit
Më e mira nga të gjitha
Më e mira nga të gjitha?
Jeta jone
Jeta jone
Më e mira nga të gjitha
Më e mira nga të gjitha!
Kolistosto,
Kolistosto,
fuqishëm,
fuqishëm,
Bërthama në një kovë
Bërthama në një kovë.
Vesh në një trung,
Vesh në një regjistër!

Gjatë kositjes ata thonë:

Kosi Kosi,
Ndërsa vesa
Poshtë vesë -
Kosa shtëpi.
Kosa pëlqen një shpatull
Lopatë - rërë,
Kosets - byrek,
Një tjetër tenxhere me qull
Thas me tërshërë për të
Më shumë pantallona në Filippovka,
Një tjetër bisht rrepkë
Në postim i madh!

Këngët rituale të vjeshtës

Këto janë këngë kalendarike-rituale që lidhen me të korrat. Këngët rituale të të korrave shoqëronin fillimin e të korrave, performoheshin gjatë punës dhe shprehnin gëzimin e përfundimit të punës së vjeshtës në fushë.

Na vjen keq, na vjen keq
Na vjen keq, korr:
Korni të rinjtë
Draparë të artë...
Oh dhe e kujt është kjo fushë
U zverdh duke qëndruar në këmbë?
Fusha e Ivanovës
E zverdhur, në këmbë:
Korrësit janë të rinj
Draparë të artë!

Kënga tregon për kryerjen e ritit të "përdredhjes së mjekrës" - veçanërisht për veshët që nuk janë të ngjeshur për këtë qëllim.

Tashmë ne thurim një mjekër
Vasily në fushë,
Kaçurrela e mjekrës
Në Ivanovich tonë,
Në fushën e madhe
Në brezin e gjerë!

Kur thekra korret në fushë, fëmijët thonë:

Dielli është i kuq
Uluni shpejt
Ki mëshirë për ne jetimët!

Pas korrësit të thekrës, rrokullisen mbi korr dhe thonë:

korrje, korrje,
Më jep fuqi
Më shumë kashtë pranvere!

Bileta numër 2

Fjalët e urta dhe thëniet si një zhanër i vogël i folklorit, urtësia e tyre popullore.

Një fjalë e urtë është një thënie e shkurtër popullore që ka karakter udhëzues. Një fjalë e urtë shpreh gjithmonë një mendim të plotë.

Matni shtatë herë, prisni një herë.

Mos thuaj gop derisa të hidhesh sipër.

Është më mirë të shohësh një herë sesa të dëgjosh njëqind herë.

Të kesh frikë nga ujqërit - mos shkoni në pyll.

Një fjalë e urtë është një thënie e shkurtër popullore që karakterizon me vend dhe gjallërisht një fenomen. Thëniet nuk shprehin një mendim të plotë.

Nuk ka tym pa zjarr.

Thonë se i mjel pulat.

Petulla e parë është me gunga.

Përsëritja është nëna e të mësuarit.

Ligji nuk është shkruar për budallenjtë.

Fjalët e urta dhe thëniet kanë qenë rreth e rrotull për një kohë shumë të gjatë. Askush nuk i shpiku ato me qëllim. Natyrisht, për herë të parë ato u shqiptuan në një rast të caktuar. Dikush u përpoq të kalonte lumin, ra në një vend të thellë dhe filloi të fundosej.

"Duke mos e ditur fordin, mos e fus kokën në ujë." Me kalimin e kohës, ata filluan të thonë se kur duhet të veproni me kujdes.

Ju mund të përshkruani diçka me ngjyra si të doni - gjithsesi, një person do të ketë një ide të plotë për këtë kur ta shohë vetë. Dhe kështu rezulton: "Është më mirë të shohësh një herë sesa të dëgjosh njëqind herë".

Në një proverb, gjëja më e rëndësishme është kuptimi i saj. Fjalët e urta mësojnë si të veprosh dhe si të mos veprosh. Gjëja kryesore është të kuptoni se për çfarë po flet proverbi. Dhe atëherë mund të shmangni shumë telashe.

Mos u zgjoni në mënyrë të famshme ndërsa është e qetë.

Djathë falas vetëm në kurth për miun.

Të jesh mysafir është mirë, por të jesh në shtëpi është më mirë.

Gjithçka e fshehur bëhet e qartë.

Në thënie, gjëja kryesore është bukuria, saktësia, palosja e saj. Thënia e zbukuron fjalimin, e bën atë të gjallë, të gjallë, të gëzuar.

Pas shiut të enjten.

Jo në vetull, por në sy.

Letra do të durojë gjithçka.

Nuk ka tym pa zjarr.

Ka shumë fjalë të urta në gjuhë. Fillimi i studimit të kësaj shtrese të artit popullor në gjuhën ruse u hodh nga M.V. Lomonosov. V. Dal, një bashkëkohës i A. Pushkin, mblodhi fjalë të urta dhe thënie për pesëdhjetë vjet.

Fjalët e urta janë minierë ari në gjuhën tonë.

Jeta e njeriut zhvillohet mes një numri të madh lajmesh, ngjarjesh dhe incidentesh. Është pothuajse e pamundur të kuptosh gjithçka që ndodh me një mendje të veçantë njerëzore. Kultura popullore ka krijuar mekanizma të veçantë të kujtesës gojore. Përvoja e shumë brezave u transmetua në formën e thënieve të shkurtra - fjalëve të urta dhe thënieve. Ato përdoren gjerësisht në të folurit e përditshëm. Ata lindin në mendje papritmas, meqë ra fjala, dhe ju lejojnë të shprehni mendimet tuaja më qartë.

Proverbi emërton gjallërisht, vizaton një lloj fenomeni, për shembull:

"Gol si një skifter", "Kalëron si djathë në gjalpë", "I fryrë si miu mbi grilë", "Përhapet lehtë, por vështirë për të fjetur", "Gjetë një kosë mbi një gur".

Proverbi shpreh një gjykim të caktuar, moral në lidhje me situatën e jetës: "Nëse ju pëlqen të hipni, ju pëlqen të mbani sajë", "Nëse ndiqni dy lepuj, nuk do të kapni një të vetëm", ​​"Nuk ka tym pa zjarr", "Një botë e keqe është më e mirë se një grindje e mirë" .

Fjalët e urta dhe thëniet janë në gjendje të përcaktojnë fenomenet e botës përreth me kaq fuqi, sepse ato janë të zbatueshme jo për një rast, por për të gjitha ngjarjet e tilla.

"Molla nuk bie kurrë larg pemës"- ata thonë për një person specifik që imiton prindërit ose mentorët e tij dhe për të gjithë njerëzit karakteri i të cilëve është i ngjashëm me atë të prindërve të tyre.

Kapaciteti i një proverb popullor, secila prej të cilave përmban një komplot të mundshëm për një dramë të tërë, u përdor nga A. N. Ostrovsky, i cili vendosi thënie folklorike në titujt e shfaqjeve të tij: "Nuk kishte asnjë qindarkë, por papritmas një altin", "Varfëria nuk është një ves", "Njerëzit e vet - ne do të llogarisim" ...

Fjalët e urta mbajnë idetë popullore për dëmin dhe përfitimin, inteligjencën dhe marrëzinë. Për bukurinë dhe shëmtinë shpirtërore në formën e thënieve të shkurtra. Ato na ndihmojnë të kuptojmë historinë e popullit tonë, na mësojnë të duam Atdheun tonë, të jemi të ndershëm dhe punëtorë, të duam dhe respektojmë prindërit tanë, të udhëheqim një mënyrë jetese të shëndetshme. Ata dënojnë dembelizmin, injorancën dhe të tjerët cilësitë negative person. Duke përdorur fjalë të urta dhe thënie në të folur, e bëjmë atë figurative, plot ngjyra, shprehëse.

Përshëndetje, të dashur lexues të faqes së blogut. Letërsia moderne ka origjinën e saj dhe një nga pararendësit e saj ishte gjinia folklorike.

Edhe para shpikjes së shtypshkronjës, veprat e artit popullor kaloheshin nga goja në gojë.

Sot le të shohim se çfarë është folklori në kuptimin modern, çfarë funksionesh kryen, kush e studion atë dhe si, nga cilat veçori mund të dallohen veprat folklorike dhe, natyrisht, të shohim shembuj të veprave të tilla në artin rus.

Folklori është gjenetika jonë

Termi "folklor" (nga folk-lore angleze "mençuri popullore") u shfaq në Evropë në fund të shekujve 18-19. Në Rusi, ajo është përdorur në mënyrë aktive që nga vitet '30 të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Ai përgjithësoi idetë për veprat letrare dhe muzikore (këngë, valle) të krijuara nga një ekip autorësh të panjohur nga populli gjatë disa dhjetëra (ose qindra) viteve në të kaluarën e largët historike.

Deri në shekullin e 20-të, veprat e artit dhe artizanatit dhe krijimtaria arkitekturore quheshin edhe folklor.

E thënë thjesht, folklori është gojor arti popullor. Aktualisht, koncepti përdoret në mënyrë aktive në kuptimin muzikor dhe letrar.

Ne jemi të interesuar për këtë të fundit, dhe është e rëndësishme të theksohet se është ai që është burimi i parë i shfaqjes së fiksionit. Burimi i dytë i saj - letërsia shpirtërore, e krijuar në qendra të tilla kulturore si manastiret - ndikoi në botëkuptimin e njerëzve me një parim moral të çimentuar.

Folklori, nga ana tjetër, hapi portat e të folurit të përditshëm bisedor, burimet e përfytyrimeve verbale dhe fantazisë përrallore.

Zhanret e folklorit

Veprat e artit popullor oral zakonisht ndahen në tre varietete:

1. Lirike;
2. epik;
3. Dramatike.

Ashtu si në fiksion, epikat përfaqësohen nga zhanre tradicionale për secilën prej gjinive. Këngët lirike zbulojnë temat më të thella të jetës popullore.

Dallohen llojet e mëposhtme:

1. historike;
2. dashuri;
3. dasma;
4. funeral;
5. punë;
6. rrugë (trainierë);
7. grabitje;
8. komike.

zhanre epike-, përrallë, përrallë, histori e vërtetë, trillim, bylichka, byvalshchina.

Zhanre të vogla folklori - thënie, gjuha përdredhëse, gjëegjëzë, shaka - edhe elemente të eposit.

Për të paraqitur vepra dramatike folklorike duhet parë teatri i panairit popullor “rayek”. Tekstet për të ishin shkruar në një varg të veçantë - raeshnik. Misteret e Krishtlindjeve, komeditë farsë, karikaturat, skicat e përditshme - e gjithë kjo është një dramë popullore.

Veçoritë e veprave folklorike

Duke lexuar me kujdes përkufizimin, mund të dallojmë disa tipare të rëndësishme të folklorit:

është gjenetika jonë. Nëse njerëzit zhduken nga faqja e dheut, do të jetë e mundur të "marrë" kulturën e tij me ndihmën e përrallave, legjendave, fjalëve të urta, këngëve.

Folklori rus

Veprat e folklorit letrar rus studiohen që në hapat e parë shkollat. Këto janë ruse përralla popullore, fjalë të urta, gjëegjëza. Fëmijët më të rritur njihen me epikat për heronjtë rusë.

Ne shkolle te mesme shkollat ​​studiojnë burimet folklorike të veprave letërsi klasike: tregime dhe poezi nga A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol. Pa njohur komplote dhe personazhe popullore, të cilat në njëfarë kuptimi janë bërë ABC e imazheve kombëtare, është e pamundur të kuptosh plotësisht botën e larmishme të kulturës kombëtare.

Shumë njerëz mendojnë se përveç "Kurochka Ryaba", "Kolobok" dhe "Rrepë", populli rus nuk ka asgjë për të treguar. Kjo nuk eshte e vertete. Hapni koleksionin e përrallave - ju garantohet një lexim emocionues!

Në një moment malli lirik, shfletoni përmbledhjen e këngëve popullore, ose më mirë dëgjojini ato me shoqërim muzikor. Ajo që ata këndojnë prek të gjithë, prek telat më të fshehta, shkakton buzëqeshje dhe lot. Kjo është jeta jonë e shëndoshë, dija jonë se gjithçka në botë është e përsëritshme.

Cili është kuptimi i folklorit

Arti popullor është gjithmonë funksional, nuk lind nga hiçi dhe ka gjithmonë një synim të qartë. Shkencëtarët ofrojnë për të ndarë vepra folklorike për llojet e mëposhtme:

1. Rituali;
2. Jo rituale.

Lloji i parë përshkruan përsëritjen e veprimeve rituale, ngjarje jetësore të rëndësishme për shumë breza. Rituali folklori ndahet në familje dhe në kalendar. E para ka të bëjë me piketa jeta familjare: mblesëri dhe dasma, lindja e fëmijëve, vdekja e të afërmve. Përfaqësohet gjerësisht nga këngët e dasmës dhe funeralit, vajtimet, magjepsjet.

Vlen veçmas folklori për fëmijë me ninullat e tij, vjershat e çerdhes, pestullat.

Jo rituale Folklori është caktuar të përkojë me rrethin kalendarik të jetës fshatare: ndryshimin e stinëve dhe aktivitetin ekonomik të punëtorit të fermës. Çdo ngjarje e ciklit shoqërohet me këngë të veçanta: këngë, këngë, aroma etj.

Zhanret jo-rituale përfshijnë epikën, përrallat, gjëegjëzat, fjalët e urta, thëniet.

studimi i folklorit

Shihni sa i rëndësishëm është folklori! Prandaj ishte e nevojshme të krijohej një disiplinë e veçantë shkencore për ta studiuar atë. Quhet folklori. Së bashku me etnografinë, kjo shkencë eksploron jetën e njerëzve të thjeshtë.

Etnografët merren me përshkrimin e banesave, veshjeve, enëve, ushqimeve, ritualeve, zbulimin e objekteve të kulturës materiale dhe folkloristët bëni të njëjtën gjë kur studioni fjalën artistike.

Qëllimi i tyre është të gjurmojnë se si ndryshuan llojet dhe zhanret e krijimtarisë artistike, si u shfaqën komplote dhe motive të reja, cilat fenomene sociale dhe psikologjike u pasqyruan në vepra të caktuara.

Shkencëtarët e shquar vendas I. M. Snegirev, I. P. Sakharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovsky, P. N. Rybnikov, V. Ya. Propp dhe shumë të tjerë u bënë mbledhësit e parë të veprave folklorike.

Nën redaksinë e tyre, kishte koleksione fjalësh të urta, përrallash, të regjistruara prej tyre në ekspeditat në mbarë vendin. Duke nxjerrë mostra të vjetra të artit popullor, folkloristët u japin lexuesve një botë të pasur të së kaluarës sonë tingëlluese.

Paç fat! Shihemi së shpejti në faqen e faqeve të blogut

Ju mund të jeni të interesuar

Çfarë është një epikë dhe cilat zhanre të veprave epike ekzistojnë Çfarë është një punë Çfarë është satira në përgjithësi dhe në letërsi në veçanti Çfarë është një kulm Çfarë është një përrallë Çfarë është një lajtmotiv dhe si ta gjejmë atë në një vepër Çfarë është një epigraf Çfarë është një zhanër letrar - cilat janë zhanret e veprave Çfarë është një histori Çfarë është teksti i këngës Çfarë është një legjendëÇfarë është proza

Anna Dronina
Përmbledhje e orës së mësimit “Zanre të vogla të folklorit. Fjalët e urta dhe thëniet "

Skema përmbledhje e mësimit.

Mësues i certifikuar Dronina Anna Vladimirovna Subjekt folklori

mosha e femijeve: 10-11 vjeç

Subjekti mësimet: « Zhanre të vogla të folklorit. Fjalët e urta dhe thëniet»

Synimi mësimet: Formimi i njohurive rreth zhanre të vogla të folklorit: fjalë të urta dhe thënie.

Detyrat:

arsimore: përsëris zhanre të vogla të folklorit; shpjegoni kuptimin fjalë të urta dhe thënie; tregojnë ngjashmëritë dhe ndryshimet midis dy format e zhanrit.

duke u zhvilluar: zhvillimi i të folurit tek fëmijët përmes leximit të komentuar fjalë të urta, duke shkruar përgjigje me shkrim për pyetjet e parashtruara, duke shkruar mini-tregime.

arsimore: nxitja e interesit për folklori traditat e popullit rus.

Pajisjet: përmbledhje fjalë të urta dhe thënie; fjalor i termave letrare; printime fjalë të urta, thëniet hartuar në tabelë.

TIK: prezantim « Zhanre të vogla të folklorit»

Fazat e punës Përmbajtja skenike

(të plotësohet nga mësuesi)

1. Koha e organizimit

Synimi: organizimi i fëmijëve në mësim, motivimi i fëmijëve për të marrë materiale të reja

Nje loje "Jepini ngrohtësi një miku"

Unë ju sugjeroj të ktheheni përballë njëri-tjetrit. Disa hapin pëllëmbët e tyre, ndërsa të tjerët i mbulojnë me pëllëmbët e tyre. Shikoni me dashuri në sytë e njëri-tjetrit në mënyrë që pëllëmbët tuaja të ngrohen. E keni ndjerë ngrohtësinë e duarve tuaja? Tani të gjithë me radhë do t'i thonë disa fjalë njëri-tjetrit, por me aq butësi dhe dashuri sa pëllëmbët tuaja do të ngrohen edhe më shumë. Tani i urojmë njëri-tjetrit diçka të mirë.

Çfarë keni dëshiruar për njëri-tjetrin? (përgjigjet e dëgjuesve)

Gjendja u përmirësua? Atëherë le të fillojmë!

2. Aktualizimi i njohurive për studimin e materialit të ri arsimor,

Synimi: zbulimi i njohurive të fëmijëve për një temë të caktuar

Metodat dhe teknikat: problematike, informuese

Prezantimi përgatitet nga një grup krijues prej 3 personash.

Në prezantim, në çdo rrëshqitje është një përgjigje enigmë. (Në tabelë është një shtëpi me dritare boshe. Në to fëmijët do të duhet të shkruajnë zhanret e formave të vogla të folklorit).

Sot në mësim do të shkojmë në një udhëtim nëpër vend « Folklori»

Djema, kushtojini vëmendje tabelës, çfarë keni parë? Kjo shtëpi ndodhet në rrugë « Zhanri» . Cfare "banoret" jetojnë këtu. Le të transferojmë qiramarrësit në shtëpinë tonë.

Në çdo kuti do të shkruajmë zhanret e folklorit që ne e dimë. Emërtoni ato.

(ninulla, vjersha për çerdhe, shushunjat, yjet, fjalitë, vjershat e numërimit, ngacmimet, kthesat e gjuhës, fabulat, fjalë të urta, thëniet, gjëegjëza, etj.)

ok emra. zhanret që njihni, dhe tani do të kontrollojmë se si mund të përcaktoni se cilin lloj zhanre të vogla të folklorit tekste të përfshira.

Prezantimi « Zhanre të vogla të folklorit»

1) Nga kërcitja e thundrave, pluhuri fluturon nëpër fushë (patjellë).(1 rrëshqitje)

2) Ngrohtë në dimër

Djegia në pranverë

Vdes në verë

Gjallëron në dimër (borë). (mister) (2 rrëshqitje)

3) Kotele, kotele, mace,

Kitty - një bisht gri,

Eja, kotele, kaloje natën,

Ejani pomponi Vasenka ... (ninull (3 rrëshqitje)

4) Nëna - rrepë,

Bëhu i fortë

Lakra - vilasta.

Bëhu memec! (duke thirrur) (4 rrëshqitje)

5) Dhe në oborrin tonë

Derrkuc rrëmonte

Dhe aksidentalisht bisht

E kapur deri në qiell. (fiksion) (5 rrëshqitje)

6) Kemi vozitur, kemi vozitur

Në pyll për arra

Mbi gunga, mbi gropa,

Bum, dhe dështoi. (argëtim)

7) Një xhaketë kërcen përgjatë një peme bredh (6 rrëshqitje)

Rreh me bisht në një pemë thupër.

Grabitësit vrapuan në rriqrën,

Ata hoqën kaftanin blu nga jackada.

Nuk ka asgjë për të ecur nëpër qytet në një rriqër,

Qanka e qan, por askund për të marrë ... (shaka) (7 rrëshqitje)

8) Podagunchiki, rastunchiki!

Rothok - folës

Duart po kapin

Këmbët janë këmbësorë. (dëmtues) (8 rrëshqitje)

9) Miu, miu,

Ju keni një dhëmb kockash

Dhe më jep çelik. (fjali) (9 rrëshqitje)

10) Një, dy - mali ra,

Tre, katër - të tëri,

Pesë, gjashtë - rrihni leshin,

Shtatë, tetë - ne kositim sanë,

Nëntë, dhjetë - peshojnë para. (kundër) (10 rrëshqitje)

11) Një fjalë e mirë është më e ëmbël se mjalti. (fjalë e urtë) (11 rrëshqitje)

12) Mashtroi një budalla

Për katër grushta

Në të pestën - një karrige,

Për të të hedhur në erë!

Në të gjashtin - rrota,

Për të të fryrë. (ngacmues) (12 rrëshqitje)

13) Shtatë të premte në javë. (fjalë e urtë) (13 rrëshqitje)

4. Qëllimi: njohja e fëmijëve me format folklori: fjalë të urta dhe thënie për të identifikuar ngjashmëritë dhe dallimet

Metodat: bisedë, detyrë krijuese në grup, metodë krahasimi, kërkim, lojë

Synimi: formimi i aftësisë për të analizuar, nxjerrë në pah gjënë kryesore dhe zbatimin e njohurive të marra në praktikë.

Metodat dhe teknikat: dialog aktiv, teatrizim, punë në dyshe dhe grup Skena kryesore. Mësimi i ri material:

1. Bisedë hyrëse

Djema, sot mësim do t'ju njohim në detaje zhanret e fjalëve të urta dhe të thënieve. Më thuaj çfarë fjalë të urta dhe thënie që dini? (përgjigjet e fëmijëve)

Çfarë lloj fjalë të urta duke u fshehur në këto foto? (Foto)

Kur thonë kështu?

Për çfarë fjalë e urtë eshte ne kete foto? Dhe kur përdoret?

(Shembull përgjigjesh:

1. "Nëse do të dija ku të bija, do të vendosja kashtë" Nëse bie aksidentalisht, do të rrëshqasësh.

2. "Ai sheh një grimcë në syrin e dikujt tjetër, por nuk vëren një trung në syrin e tij"- për moralizimin obsesiv, vërejtjet e një të huaji.

3. "Shtatë nuk presin për një"- për të qenë vonë.

3. Benchmarking:

Djema, le të përcaktojmë me ju se cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet midis tyre fjalë të urta dhe thënie. (plotësimi i tabelës si rezultat i shpjegimit)

“Ngjashmëritë dhe dallimet fjalë të urta dhe thënie» (duke përdorur tabelën e bardhë interaktive)

Fjalë e urtë Thënie

ngjashmëri

Shkurtësi

Ritëm

duke rimuar

Reflektim i mençurisë popullore

Diferenca

Gjykimi i plotë Jo i plotë gjykimet: ajo është vetëm një pjesë e saj

Një shprehje mendimi, tek i cili erdhi populli me përvojë shekullore Një imazh që zëvendëson të zakonshmen fjalë: "Lika nuk thur" në vend të "i dehur"

Gjithmonë udhëzues, nga secila rrjedh një përfundim që është i dobishëm për t'u marrë parasysh Shpesh është një mjet i të folurit karakteristikat e një personi

Nje loje: "Duartrokitje"

Konsolidimi i materialit edukativ.

4. Pauza e lojës.

Fëmijët ndahen në grupe (sipas ngjyrës). Secili grup merr fjalë e urtë në"i çmontuar" (fjalët shkruhen në letra të veçanta). Ekipet duhet të bëjnë fjalë e urtë dhe përpiquni ta vizatoni, dhe të tjerët të hamendësojnë.

1. Ju nuk mund të kapni as peshk nga një pellg pa vështirësi.

2. Varvarës kureshtare iu gris hunda në treg.

3. Masa shtatë herë, prerë një herë.

4. Miqësia e fortë nuk mund të pritet me sëpatë.

5. Fjala nuk është harabel, do të fluturojë - nuk do ta kapësh.

Shkrimi i mini historive. (Punë në çift)

Sot në mësim u njohëm me ju zhanret e fjalëve të urta dhe të thënieve. Tani do të mësojmë se si t'i përdorim ato në të folur.

Tani, çdo çift do të marrë një pjesë të tekstit. Ku do të duhet të përcaktoni fjala e urtë ose thënia ndodh në të.

Dhe më pas çdo çift do të përpiqet të shkruajë një histori të shkurtër duke përdorur Fjalët e urta dhe thëniet.

Dhe kështu shkon.

Në fshatin tonë, në rrugën tjetër, jetonte një djalë. Emri i tij ishte Vanka. Por kështu e thërriste vetëm nëna e tij dhe të gjithë përreth e thërrisnin "Dhe kështu do të shkojë". Për të mos u pyetur, ai bëri gjithçka pa kujdes, qoftë edhe për të qenë më i shpejtë. Dhe kur Vanka pyeti: "Çfarë je ti, Van, e bëre kaq keq?" Ai gjithmone u përgjigj: "Dhe kështu do të bëjë!"

Po, por Vanya nuk po nxitonte të bënte gjëra. Nëna e tij e ndiqte për gjysmë dite para se ai të mund ta ndihmonte. "Furgon, ju duhet të sillni dru zjarri në banjë, të ujisni kastravecat ...", thotë nëna. "Puna nuk është ujk, nuk do të ikë në pyll"- u përgjigj i biri dhe shkoi në punët e tij.

Pasi djemtë u mblodhën në pyll për kërpudha, mirë, Vanka i ndoqi ata. Sapo iu afruan pyllit, dikush gërhiti në shkurre. Vanka nxitoi të vraponte nga frika, por ai u pengua dhe ra. Djemtë shikuan dhe doli të ishte një iriq. Ai, tepër i varfër, u tkurr në një top nga frika nga klithma e Vankës.

Vanka u turpërua, u skuq dhe djemtë duke qeshur: "Oh ti, "Dhe kështu do të shkojë"! Kini frikë nga ujqërit, mos shkoni në pyll!

Leximi i veprave të shumta

5. Faza reflektive-vlerësuese

Synimi: deklarata e përfundimit

Metodat dhe teknikat: Vlerësuar, duke përmbledhur rezultatet:

Djema, çfarë mësuam në mësimin sot?

ishte ajo aktivitet interesant për ju?

Çfarë gjërash të reja keni mësuar për veten tuaj?

A keni përjetuar ndonjë vështirësi sot? mësim? Me çfarë kanë lidhje?

Çfarë informacioni ka klasa ishte e re?

6. Detyrë shtëpie

Synimi: synimi i fëmijëve për të zbatuar njohuritë e reja në jetë

Metoda: partal-search Bëni një përzgjedhje fjalë të urta një çelës fjalë: mik, ujë, gëzim, libër, jetë.

UNT. Fjalët e urta dhe thëniet si një zhanër i vogël i folklorit, popullorja e tyre mençurinë

Objektivat e mësimit: zbulojnë mençurinë që mëson kuptimin dhe përsosmërinë e formës së fjalëve të urta dhe thënieve, ngjashmëritë dhe ndryshimet midis dy formave zhanre të folklorit.

Objektivat e mësimit:

të mësuarit e aftësisë për të analizuar kuptimin e fjalëve të urta dhe thënieve;

zhvillimi i të folurit të nxënësve;

edukimi i dashurisë për Atdheun, për natyrën, për familjen;

promovimi i një stili jetese të shëndetshëm.

Puna në fjalor: konciziteti, aforizmi, përsosja e formës.

Pajisjet: Fjalët e urta dhe thëniet e shkrimtarëve të hartuara në tabelë.

Gjatë orëve të mësimit

Dhe çfarë luksi, çfarë sensi
çfarë kuptimi ka çdo thënie
e jona! Çfarë ari!

A. S. Pushkin.

I. Njohja me gjininë e fjalëve të urta dhe të thënieve

1. Bisedë hyrëse

Fjalët e urta janë minierë ari në gjuhën tonë.

Jeta e njeriut zhvillohet mes një numri të madh lajmesh, ngjarjesh dhe incidentesh. Është pothuajse e pamundur të kuptosh gjithçka që ndodh me një mendje të veçantë njerëzore. Kultura popullore ka krijuar mekanizma të veçantë të kujtesës gojore. Përvoja e shumë brezave u transmetua në formën e thënieve të shkurtra - fjalëve të urta dhe thënieve. Ato përdoren gjerësisht në të folurit e përditshëm. Ata lindin në mendje papritmas, meqë ra fjala, dhe ju lejojnë të shprehni mendimet tuaja më qartë.

Proverbi emërton gjallërisht, vizaton një lloj dukurie, për shembull: "Qëllimi është si një skifter", "Kalëron si djathi në gjalpë", "I fryrë si miu mbi drithëra", "Përhapet butë, por fle fort", " Gjeti një kosë në një gur”.

Proverbi, në lidhje me situatën e jetës, shpreh një gjykim, moral të caktuar: "Nëse të pëlqen të kalosh, të pëlqen të mbajësh sajë", "Nëse ndjek dy lepuj, nuk do të kapësh një", "Nuk ka tym". pa zjarr”, “Më mirë është një botë e keqe se një grindje e mirë”.

Fjalët e urta dhe thëniet janë në gjendje të përcaktojnë fenomenet e botës përreth me kaq fuqi, sepse ato janë të zbatueshme jo për një rast, por për të gjitha ngjarjet e tilla.

"Molla nuk bie larg nga pema", thonë ata për një person specifik që imiton prindërit ose mentorët e tij dhe për të gjithë njerëzit, karakteri i të cilëve është i ngjashëm me atë të prindërve të tyre.

Kapaciteti i një proverb popullor, secila prej të cilave përmban një komplot të mundshëm për një dramë të tërë, u përdor nga A. N. Ostrovsky, i cili vendosi thënie folklorike në titujt e shfaqjeve të tij: "Nuk kishte asnjë qindarkë, por papritmas një altin", " Varfëria nuk është ves", "Populli i tij - le të llogarisim "...

Fjalët e urta mbajnë idetë popullore për dëmin dhe përfitimin, inteligjencën dhe marrëzinë. Për bukurinë dhe shëmtinë shpirtërore në formën e thënieve të shkurtra. Ato na ndihmojnë të kuptojmë historinë e popullit tonë, na mësojnë të duam Atdheun tonë, të jemi të ndershëm dhe punëtorë, të duam dhe respektojmë prindërit tanë, të udhëheqim një mënyrë jetese të shëndetshme. Ata dënojnë dembelizmin, injorancën dhe cilësitë e tjera negative të një personi. Duke përdorur fjalë të urta dhe thënie në të folur, e bëjmë atë figurative, plot ngjyra, shprehëse.

Djema, le të kujtojmë fjalët e urta që përdorni në fjalimin tuaj. Çfarë fjalësh të urta dhe thënie dëgjoni nga njerëzit përreth jush

(në shkollë, në shtëpi)?

2. Leximi dhe diskutimi i fjalëve të urta për fjalët e urta .

"Nuk mund të largohesh nga proverbi"

"Nuk flitet kot nje proverb"

"Proverbi nuk prishet kurrë"

"Fjalimi budalla nuk është një proverb"

"Proverb i fjalës së kuqe"

3 . Diskutim i thënieve për fjalët e urta.

“Kështu kompozojnë burrat e mirë. Gjithçka është e thjeshtë, ka pak fjalë, por shumë ndjenja.

L. Tolstoi

"Kush doli me to kaq mirë..."

A. Pushkin

Çfarë admirohet në fjalët e urta të shkrimtarëve rusë?

4. Shkrimi në një fletore:

PROVERBË - zhanër folklorik, thënie aforistikisht koncize, figurative, e plotësuar gramatikisht dhe logjikisht me kuptim udhëzues në formë të organizuar ritmikisht ("Çfarë të mbjellësh, do të korrësh").

THËNIA - shprehje e figurshme, figurë e fjalës që përcakton me vend çdo dukuri të jetës; ndryshe nga proverbi, ai është i lirë nga një kuptim udhëzues përgjithësues ("Shtatë të Premte në javë", "Vendosni dhëmbët në një raft").

II . Punë me fjalë të urta të grupeve të ndryshme tematike.

Ka shumë fjalë të urta. Tashmë në vitin 1500, Erasmus i Roterdamit përpiloi një koleksion thëniesh dhe fjalësh të urta antike. Nga fundi i shekullit të 17-të, koleksionet e fjalëve të urta dhe thënieve filluan të botohen në Rusi. Fillimi i studimit të kësaj shtrese të artit popullor u hodh nga M.V. Lomonosov. V. Dal, një bashkëkohës i A. Pushkin, mblodhi fjalë të urta dhe thënie për pesëdhjetë vjet.

Djema, ju lutemi lexoni dhe komentoni ato fjalë të urta dhe thënie që keni përgatitur për mësimin.

1. Punë në grupe.

Grupi i parë: fjalë të urta për Atdheun.

Çdo person - herët a vonë, pavarësisht nëse e kupton apo jo - është domosdoshmërisht i lidhur me Atdheun e tij. Jeta dhe fati i një personi në një masë të caktuar varen nga fati i Atdheut, i cili lë një gjurmë të caktuar në formimin e tipareve të tij civile. Atdheu është një sistem shoqëror të cilit një person i përket nga lindja. Atdheu ynë është Rusia. Paraardhësit tanë me të drejtë ishin gjithmonë krenarë për të, siç thonë fjalët e urta të mëposhtme:

“Secili ka anën e vet”.

"E madhe është toka e shenjtë ruse, dhe dielli kudo"

"Kërkoni të mirën nga ana dhe dashuroni shtëpinë në kohët e vjetra"

"Në anën e huaj dhe pranvera nuk është e kuqe"

"Në anën tjetër, edhe skifterin e thonë sorrë"

"Nga toka juaj e lindjes - vdisni, mos shkoni!" dhe fjalë të urta të tjera.

"Kush është mal për mëmëdheun është hero i vërtetë"

"Në tokë të huaj dhe kalaçi nuk është gëzim, por në atdhe buka e zezë është ëmbëlsi"

"Në anën tjetër, Atdheu është dy milje"

"Mos ji vetëm biri i babait tënd, bëhu edhe biri i popullit tënd"

"Kujdesuni për atdheun tuaj si bebja e syrit"

"Të jetosh - t'i shërbesh Atdheut"

Po, ne e duam atdheun tonë për të kaluarën e tij të lavdishme, për faktin se ka mbrojtur vazhdimisht pavarësinë e tij në luftën kundër pushtuesve të shumtë, për faktin se u jep të drejta të barabarta të gjithë kombeve të vendit, për faktin se kjo është e jona. e kaluara dhe e ardhmja, për natyrën e saj madhështore dhe të larmishme; për njerëzit e saj heroikë dhe punëtorë. Ndjenja e dinjitetit kombëtar nënkupton përgjegjësinë për fatin e popullit, i cili është zhvilluar gjatë shekujve. Të jesh bir i denjë i popullit tënd do të thotë të përfaqësosh në mënyrë adekuate popullin tënd mes popujve të tjerë.

Grupi i dytë: për natyrën

Për shembull: "Pylli dhe uji - bukuria e natyrës"

"Pylli dhe bimët - shpëtimi për bishën"

"AT erë e fortëështë e qetë në pyll, por e famshme në fushë "

"Armiku i natyrës është ai që nuk mbron pyllin"

"Shumë pyll - kujdes, pyll i vogël - mos pri, pa pyll - bimë"

"Mbillni një pyll në fushë - do të ketë më shumë bukë"

"Të thyesh një pemë është një sekondë, por të rritet duhen vite"

"Veshja e gjelbër të kënaq syrin"

"Bima - brigjet e shpëtimit"

"Pylli dhe uji - vëlla dhe motër"

Le të flasim për bukurinë e natyrës. “Bukuria është gëzimi i jetës sonë. Njeriu u bë Njeri sepse pa thellësinë e qiellit të kaltër, vezullimin e yjeve, derdhjen rozë të agimit të mbrëmjes, mjegullën transparente të hapësirave të stepës, perëndimin e kuq të diellit para një dite me erë, mjegullën që fluturonte mbi horizont, blu hijet në rrëshqitjet e borës së marsit, një tufë vinçash në qiellin blu, reflektimi i diellit në një mori pikash Vesa në mëngjes, fije gri shiu në një ditë me re, një re vjollcë në një shkurre jargavani, një kërcell delikat dhe një zile blu e një lulebore - ai pa dhe, i mahnitur, shkoi përgjatë tokës, duke krijuar bukuri të re. Ndaluni edhe në habi përpara bukurisë - dhe fisnikëria do të lulëzojë në zemrën tuaj. Gëzimi i jetës u hap para një njeriu, sepse ai dëgjoi pëshpëritjen e gjetheve dhe këngën e një karkaleci, zhurmën e një përroi pranveror dhe lojën e kambanave të argjendta të një lakuriqi në një qiell të nxehtë vere, shushurimën e borës dhe rënkimi i një stuhie dëbore, spërkatja e butë e një dallge dhe heshtja solemne e natës - ai dëgjoi dhe, duke mbajtur frymën, dëgjon qindra e mijëra vjet muzikë të mrekullueshme të jetës. Mos ngurroni ta dëgjoni këtë muzikë. Vlerëso bukurinë, kujdesu për të”, shkroi V. A. Sukhomlinsky.

Bora e parë, pikat e para, shiu i parë dhe stuhia e parë, gjethet e para - asgjë nuk duhet të kalojë vëmendjen tonë. Të gjithë le të zbulojnë diçka të rëndësishme për veten e tij në natyrë. Dhe të gjithë të tjerët do të gëzohen me të për zbulimin e tij.

Grupi i tretë: për një mënyrë jetese të shëndetshme

Të gjithë jemi të ndryshëm, secili prej nesh ka jetën e tij, me interesat, problemet, planet e veta. Por një dëshirë e përbashkët na bashkon - ne të gjithë duam të jemi të lumtur. Nuk ka gjasa që ndonjë i urtë të jetë në gjendje të japë një recetë për lumturinë, dhe pak prej nesh i pëlqejnë këshillat e njerëzve të tjerë, duke preferuar rrugën tonë të sprovës dhe gabimit. Dhe secili ka konceptin e vet të lumturisë. Por sado që ata të debatojnë se çfarë është lumturia, pa asnjë dyshim, të gjithë do të pajtoheshin që të ishte një person i shëndetshëm- kjo është lumturia. Ecja në pyll, në lumë, zjarre kampi në breg të detit, duke luajtur sport, pasioni për punën tuaj të preferuar, gjëja juaj e preferuar - ka kaq shumë gjëra interesante në botë. A ia vlen të shpenzoni vite, ditë, minuta të çmuara për zakone të dëmshme dhe ndonjëherë shumë të rrezikshme?

Pirja e duhanit, pirja janë zakone të shëmtuara. Ata shkatërrojnë sistemet kritike Trupi i njeriut Nocioni i dehjes si zakon i rusëve është, për ta thënë më butë, i ekzagjeruar. Në Rusi, kishte tradita strikte të pirjes së verës. Birrë, pure, livadh - kjo është ajo që pinin paraardhësit tanë, dhe forca e këtyre pijeve nuk i kalonte 15 gradë. Pije pije alkolike pranohej vetëm në festa të caktuara. Përdorimi i alkoolit nga të rinjtë u dënua, pijanecët i nënshtroheshin fshikullimit publik.

Duhani, i cili është vendas në Amerikë, erdhi në botën e vjetër të paktën 500 vjet më parë. Në Rusi në shekullin e 15-të, të dënuarit për pirjen e duhanit dënoheshin për herë të parë me 60 goditje me shkopinj në këmbë, në të dytën u prisnin hundën ose veshët. Pirja e duhanit u njoh si shkaku i një zjarri në Moskë në 1634, pas së cilës pirja e duhanit u ndalua nën dhimbje Denim me vdekje. Në shekullin e 17-të, si duhanpirësit (ata u torturuan dhe i rrihnin me kamxhik) ashtu edhe tregtarët e duhanit (ata u fshikulluan dhe u internuan në qytete të largëta) u ndëshkuan rëndë.

Fjalët e urta thonë gjithashtu se paraardhësit tanë vlerësuan shëndetin, një mënyrë jetese të shëndetshme. Për shembull:

"Shëndeti është më i vlefshëm se pasuria"

“Mendja dhe shëndeti janë gjërat më të çmuara”

"Në një trup të shëndetshëm mendje të shëndetshme"

"Uji i pastër për telashet e sëmura"

"Mos ki frikë nga i ftohti, lahu deri në bel"

“Pirja e duhanit është e dëmshme për shëndetin”

"Ju shkatërroni shëndetin tuaj - nuk mund të blini një të ri"

"Kam humbur para - nuk kam humbur asgjë, kam humbur kohë - kam humbur shumë, kam humbur shëndetin tim - kam humbur gjithçka"

"Do të kaliteni që në rini, do t'ju vijë në ndihmë për gjithë shekullin"

"Të sëmuresh është një ditë, dhe të përmirësohesh shtatë javë"

Grupi i katërt: për familjen

Njeriu është lidhja për të paktën tre shekuj. Në atë shekull, gjyshërit jetonin me prindërit e tyre, ne i kujtojmë ata, në këtë shekull jetojmë me prindërit dhe fëmijët tanë, por në të ardhmen nipërit tanë do të jetojnë me prindërit dhe fëmijët e tyre. Ata do të na kujtojnë.

Familja është ajo që është e afërt dhe e kuptueshme për çdo person. Në familje fëmija merr udhëzimet e para jetësore, bindjet e para dhe botëkuptimin e parë, të cilat, natyrisht, varen nga atmosfera shpirtërore dhe kulturore që mbizotëron në të. Shumë varet nga marrëdhëniet që zhvillohen në familje, ato përcaktojnë kryesisht të ardhmen e fëmijës. Lum ai që ka nënë e baba, gjyshërit, vëllezërit dhe motrat. Në fund të fundit, kush më mirë se një gjyshe do t'i tregojë ngadalë dhe sinqerisht nipit ose mbesës për të mirën Ivanushka, të keqen Koshchei, Hirushen punëtore ... Këto përralla nuk do të harrohen, nëse jo, jo, dhe gjyshja do të thotë: “Ju jeni punëtor si Hirushja, e shkathët si Alyonushka, e bukur si Vasilisa. Të lumtur janë nëna dhe babai, të cilëve për fëmijën u thuhet: “Shumë e mirë”, “Ata rritën një njeri të mirë”. Ky nuk është vetëm një lavdërim për prindërit, por një nderim i sinqertë për fëmijën e tyre. Mirësia dhe dashamirësia janë vlerësuar dhe vlerësuar shumë nga çdo komb, ashtu si marrëdhëniet e mira familjare.

Fjalët e urta:

"Ai që nderon prindërit e tij nuk humbet kurrë"

"Lavdi djalit - babai i gëzimit"

"Babai dhe nëna janë fjalë të shenjta"

"Mund të blesh gjithçka, por nuk mund të blesh një baba dhe nënë"

"Kur dielli është i ngrohtë, por kur nëna është e mirë"

"Nuk ka të afërm më të dashur se nëna"

"Zemërimi i nënës është si bora pranverore: shumë prej saj bie dhe shpejt shkrihet"

"Zogu është i lumtur për pranverën, dhe fëmija është i lumtur për nënën"

"Nuk ka shok më të afërt me nënën"

"Dashuria amtare nuk ka fund"

“Zënka në familje para shikimit të parë”

“Cili është thesari kur familja është në harmoni”

Sa e bukur, sa e vërtetë! Në fund të fundit, familja është një ishull mirëkuptimi, dashurie, ngrohtësie dhe besueshmërie. Këtu marrim forcë, fitojmë besim, adoptojmë dyshime, gjejmë falje për gabimet tona ...

Shikoni prindërit që kanë ardhur nga puna, sa të lodhur janë, si i mundojnë problemet. Buzëqeshni atyre, lërini të marrin ngrohtësinë dhe përkëdheljen e zemrës suaj. Mos u konfliktoni me prindërit tuaj, mbani mend: askush nuk do t'ju kuptojë më mirë se ata, sepse ata ju dhanë gjënë më të vlefshme - jetën. Duajini dhe respektoni ata. Dhe gjyshërit, që jetojnë me vizitat tuaja, duhet t'i mbështesni dhe t'i ndihmoni me të gjitha forcat. Mos harroni se sa jo e frikshme, por njerëzit po largohen nga Toka. Dhe bashkë me to largohen të gjitha fyerjet dhe hidhërimet e shkaktuara nga ju. Mendoni për veten dhe familjen tuaj!

Grupi i 5-të: për kohën

Në një nga tregimet filozofike të Volterit, Zadigut apo Fatit të famshëm, magjistari i madh i bën pyetje protagonistit. E para ishte pyetja e mëposhtme: “Çfarë në botë është më e gjata dhe më e shkurtra, më e shpejta dhe më e ngadalta, ajo që ndahet më lehtë në sasi pafundësisht të vogla dhe arrin vlera pafundësisht më të mëdha, çfarë është më e neglizhuar dhe ajo që është më e penduar? pa të cilën asgjë nuk është e pamundur të arrihet që gllabëron gjithçka që është e parëndësishme dhe ringjall gjithçka që është e madhe?” Zadigut iu desh pak kohë për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje. Me siguri e keni marrë me mend se çfarë kishte në mendje magjistari i madh.

Le të dëgjojmë përgjigjen dhe Zadigun, i cili tha se gjëegjëza flet për kohën. "Sepse," shtoi ai, "nuk ka më asgjë në botë, sepse është masa e përjetësisë dhe nuk ka asgjë më të shkurtër, sepse nuk mjafton për të përmbushur qëllimet tona; nuk ka asgjë më të ngadaltë për atë që vjen në jetë, asgjë më shpejt për atë që shijon kënaqësinë; arrin pafundësinë në të madhen dhe pafundësisht ndan në të voglën; njerëzit e neglizhojnë atë dhe pasi e kanë humbur, pendohen; gjithçka ndodh në kohë; shkatërron të padenjët në kujtesën e pasardhësve dhe i jep pavdekësi të mëdhenjve.

Ka gjëra për të cilat flasim shpesh, të cilat i dimë mirë, por që nuk i kemi parë dhe nuk i kemi prekur kurrë me duar. Ajri, për shembull, është i padukshëm dhe nuk mund ta kapësh me duar. Por ne thjesht nuk mund të jetojmë pa të! Kështu është koha! Është i padukshëm, pa erë, pa ngjyrë. Dhe nuk mund ta prekni me duar. Dhe nuk do të mund ta fshihni dhe nuk do t'ia jepni një shoku! Dhe ju mund të humbni! Dhe koha e pakapshme është shumë e shtrenjtë. Në fund të fundit, nuk mund ta kthesh kohën që ka fluturuar kot. Koha është arbitri më i lartë i të gjitha çështjeve tona. E megjithatë, ki parasysh, ne të gjithë njëlloj, pa përjashtim, i bindemi diktateve të akrepave të orës. Koha është ndoshta e vetmja gjë që është e pakorruptueshme dhe e paanshme. Prandaj njerëzit thonë:

"Koha është gjyqtari më i mirë"

"Koha do të gjykojë"

"Koha është më e vlefshme se paraja"

"Mungoni një minutë - humbni orë"

"Di çmimin e minutave, rezultatin e sekondave"

"Do të mbeteni prapa për një orë, nuk do ta arrini për një ditë"

"Dita po largohet - nuk mund ta lidhësh atë në gardhin e ujit"

"Koha nuk është zog - nuk mund ta kapësh nga bishti"

"Vitet janë si uji: ata do të kalojnë - ju nuk do të shihni"

2. Lojë me vëmendje

Djema, keni letra në tavolinat tuaja, në të cilat është shkruar pjesa e dytë e fjalës së urtë. Unë do të lexoj pjesën e parë të fjalës së urtë dhe kushdo që ka pjesën e dytë do ta përfundojë. Bej kujdes! (ose punoni me një tabelë interaktive)

Për shembull: "Të gjithë janë të ëmbël ...." (ana e vet)

"Të mbrosh natyrën do të thotë ..." (të mbrosh Atdheun)

"E gjithë familja së bashku ..." (shpirti në vend)

“Kush gënjeu dje…” (ata nuk do ta besojnë nesër)

“Një pemë vlerësohet nga frytet e saj... (dhe njeriu nga veprat)

III.Përfundim

Fjalët e urta dhe thëniet përfshihen në kulturën popullore si burimi më i pastër dhe më i çmuar i urtësisë popullore. Ata janë të rrënjosur thellë në histori. Fjalët e urta dhe thëniet e shoqërojnë një person që nga fëmijëria e hershme. Shumica e tyre lidhen me qëndrimin ndaj punës, atdheut, prindërve, miqve, natyrës, shëndetit, një stili jetese të shëndetshëm... Saktësia e mendimit dhe shkurtësia e paraqitjes bëjnë të mundur asimilimin e shpejtë të tyre që në moshë të re, perceptimin e tyre. ato jo si dëshira, por si normë jetësore. Fjalët e urta dhe thëniet kanë qenë gjithmonë një lloj udhërrëfyesi për jetën, nga të cilat të rriturit udhëhiqeshin, duke i njohur fëmijët me ta. Ata nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre edukative për edukimin moral edhe sot.

Fjalët e urta dhe thëniet dekorojnë dhe pasurojnë fjalimin e një personi, zgjerohen fjalorin zhvillojnë imagjinatën. Në të vërtetë, për të përdorur fjalët e urta ose thëniet më të thjeshta, duhet të vlerësoni shpejt situatën, si ta zbatoni atë në thënie, të krahasoni përsëri korrespondencën e tyre dhe vetëm atëherë të shprehni mendimin tuaj.

VI . Detyre shtepie :

Shkruani një ese mbi fjalën e urtë që ju pëlqen.