एक व्यक्ति की जीवन स्थिति का चुनाव

प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है. इसका जन्म लाखों पैटर्न, दुर्घटनाओं और संयोगों का परिणाम है। इसका सार जटिल एवं विरोधाभासी है। हालाँकि, एक घर की तरह जो अपनी नींव पर टिका होता है, मानव व्यक्तित्व स्वयं, अन्य लोगों और हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में बुनियादी मान्यताओं और विचारों की एक प्रणाली पर टिका होता है। ये विश्वास और विचार किसी व्यक्ति के जीवन विकल्पों और व्यवहार को निर्धारित करते हैं, जो उसके व्यक्तित्व के अस्तित्व संबंधी दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हैं (इसे एक निश्चित (बुनियादी) भावनात्मक दृष्टिकोण या जीवन स्थिति भी कहा जाता है)।

एक निश्चित जीवन स्थिति का चुनाव व्यक्ति स्वयं करता है, लेकिन यह काफी हद तक उस परिवार द्वारा निर्धारित होता है जिसमें वह पैदा हुआ और बड़ा हुआ, और उसका तत्काल वातावरण। इस स्थिति का निर्माण जीवन के पहले क्षणों से शुरू होता है और मूल रूप से सात साल की उम्र तक समाप्त होता है। अर्थात्, यह उस अवधि में आता है जब एक छोटे से व्यक्ति के पास स्वायत्त अस्तित्व के लिए आवश्यक दुनिया के बारे में विश्वसनीय ज्ञान का भंडार नहीं होता है और इसलिए वह अपने द्वारा लिए गए निर्णयों की गंभीरता की डिग्री को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है, जो उसके भाग्य में निर्णायक होगा। .

एक बार जब मुख्य जीवन स्थिति निर्धारित हो जाती है, तो किसी व्यक्ति के सभी कार्यों, सभी व्यवहारों का उद्देश्य इसकी पुष्टि करना और इसे मजबूत करना होता है।

उपरोक्त को स्पष्ट करते हुए यह बताना जरूरी है कि व्यक्ति की मूल जीवन स्थिति जन्म से पहले ही बन जाती है। और हर बच्चा अपने जन्म से पहले यह मानता है कि वह समृद्ध है और दूसरे लोग भी समृद्ध हैं। मैं अच्छा हूँ, तुम अच्छे हो. आप अपनी मां और उसके आसपास रहने वाले लोग हैं।

हमने अंतर्गर्भाशयी जीवन के दौरान स्थिर भावनात्मक दृष्टिकोण की पहचान करने के लिए एक बड़ा बहु-वर्षीय सर्वेक्षण किया। दो हजार लोग जिन्हें दस-दिवसीय पाठ्यक्रमों, जहाज परिभ्रमण और व्यावसायिक विकास चक्रों पर मनोचिकित्सा में प्रशिक्षित किया गया था, अंतर्गर्भाशयी जीवन की संवेदनाओं और अनुभवों के प्रति आयु प्रतिगमन से गुजरे।

इस तथ्य के कारण कि कई लोगों के लिए पूर्वस्कूली अवधि और प्रारंभिक बचपन की स्मृति माता-पिता के निषेध द्वारा अवरुद्ध है, हमने ट्रान्स की स्थिति में प्रतिगमन किया। बहुमत का परिणाम सकारात्मक था, जिसका अर्थ है कि वे अंतर्गर्भाशयी जीवन के अनुभवों को बहाल करने में सक्षम थे।

अंतर्गर्भाशयी जीवन में केवल दो लोगों ने यह रवैया दिखाया कि "मैं समृद्ध नहीं हूं।" माँ ने बार-बार आपराधिक गर्भपात के माध्यम से उनमें से एक से छुटकारा पाने की कोशिश की। दूसरे की माँ गंभीर रीढ़ की हड्डी की बीमारी से पीड़ित थी, और विकासशील भ्रूण के कारण उसे अतिरिक्त दर्द हुआ जिसे सहना मुश्किल था।

सर्वेक्षण के बाकी प्रतिभागियों ने अंतर्गर्भाशयी विकास के दौरान एक निश्चित भावनात्मक रवैया विकसित किया: "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं।" और यह बहुत महत्वपूर्ण है! एक माँ अपने बच्चे में आत्मविश्वास जगाती है, चाहे वह पैदा हुआ हो या नहीं। वह अपनी मातृ जिम्मेदारियों को पूरा करती है, जिसमें बिना शर्त प्यार, बच्चे की जरूरतों के प्रति संवेदनशील देखभाल और उसके प्रति अटूट वफादारी शामिल है। बच्चे में पैदा होने वाली विश्वसनीयता और विश्वास की भावना उसकी अपनी पहचान का एक बुनियादी विचार बनाती है, जो कल्याण की स्थिति की नींव रखती है: "मैं समृद्ध हूं!", "मैं खुद हूं!", "मैं बन जाता हूं" दूसरे (मेरे प्रियजन) मुझे क्या दिखाना चाहते हैं।”

दुर्भाग्य से, भविष्य में, अधिकांश लोगों का स्वयं के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है, एक अलग जीवन स्थिति बन जाती है, बहुत कम आशावादी: "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं।" ये कैसे होता है?

बुनियादी जीवन स्थितियों की विशेषताएँ

"मैं समृद्ध नहीं हूँ - आप समृद्ध हैं"

हमारे देश में एक व्यक्ति आम तौर पर एक मानक राज्य संस्था के अत्यंत अमित्र, यदि शत्रुतापूर्ण नहीं तो, वातावरण में पैदा होता है, जो निश्चित रूप से उसके आगे के विकास को प्रभावित करता है। आख़िरकार, यह सार्वजनिक रूप से होता है, अक्सर अजनबियों, अनिच्छुक लोगों से घिरा होता है। वे इस बात से नाखुश हैं कि प्रसव आमतौर पर रात में होता है। कभी-कभी प्रसव पीड़ा अनावश्यक रूप से उत्तेजित हो जाती है। और इससे माँ और बच्चे को चोटें आती हैं।

मेडिकल छात्र और अन्य लोग अक्सर सुनते हैं कि आधुनिक महिलाएं बच्चे को जन्म देना भूल गई हैं। हो सकता है इसमें कुछ सच्चाई हो. लेकिन तथ्य यह है कि प्रसूति अस्पतालों में वे भूल गए कि कैसे, और, सामान्य तौर पर, वे विशेष रूप से यह नहीं जानते थे कि प्रसव पीड़ा में महिलाओं के साथ देखभाल और सम्मान के साथ कैसे व्यवहार किया जाए - यह सब बहुत आम है!

मां दर्द सहते हुए बच्चे को जन्म देने में कामयाब रही. और उदासीन लोग उसे तुरंत उससे दूर ले जाते हैं। अक्सर लंबे समय तक. और अब यह उन पर निर्भर करता है कि वह अपनी मां के पास दोबारा कब आएगा, उसे कैसे खाना खिलाया जाएगा और लपेटा जाएगा, वह किस तापमान वाले वातावरण में रहेगा और उसे कौन सी प्रक्रियाएं, दवाएं और इंजेक्शन दिए जाएंगे।

ऐसे बच्चे में परित्याग, असहायता और बेकार की भावना विकसित होती है। वह स्वयं का मूल्यांकन करता है: "मैं समृद्ध नहीं हूँ।" और उसके आस-पास के लोग, जिन पर वह पूरी तरह से निर्भर है और जो उसे विशाल, सर्वशक्तिमान शख्सियतों के रूप में दिखाई देते हैं, समृद्ध हैं।

इसलिए, अक्सर जीवन के पहले दिनों में, हमारे देश में पैदा हुए बच्चों में यह रवैया विकसित हो जाता है कि "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं।"

एक बार बन जाने के बाद एक निश्चित भावनात्मक स्थिति की पुष्टि की जानी चाहिए। और इसके लिए आपको ज्यादा देर तक इंतजार नहीं करना पड़ेगा.

बचपन में प्यार की कमी से जुड़ा प्रत्येक व्यक्ति का अपना अनुभव होता है। इस उम्र में, बच्चा प्रत्यक्ष शारीरिक संपर्कों द्वारा प्रेषित जानकारी को विशेष रूप से अच्छी तरह से समझता है। और शिशु के जीवन के पहले महीनों में बहुत कुछ उसकी त्वचा की उच्च संवेदनशीलता पर निर्भर करता है। एक शिशु जो बहुत अधिक असुविधा का अनुभव कर रहा है और मदद के लिए चिल्ला रहा है, उसे अक्सर मदद तुरंत नहीं मिलती है, लेकिन केवल जब उसकी स्थिति में खराब स्वास्थ्य के स्पष्ट लक्षण दिखाई देते हैं, तो वह बहुत जल्द यह समझना सीख सकता है कि ध्यान आकर्षित करने के लिए, उसे क्या करना चाहिए बीमार होना।

बचपन के अपमान और अपमान हमारी स्वतंत्रता को सीमित कर देते हैं और हमारे विकल्पों को तेजी से कम कर देते हैं।

बच्चा चलना शुरू कर देता है. वह बहुत अजीब है, गिर जाता है, बर्तन तोड़ देता है, चीज़ें बर्बाद कर देता है। वह अनाड़ी है और उसका मजाक उड़ाया जाता है।' उसे प्राय: दण्डित किया जाता है।

फिर एक नर्सरी, एक किंडरगार्टन, एक स्कूल। और हर जगह यह स्थिति "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं" को सामने लाया जाता है, थोपा जाता है, ठोक दिया जाता है। हालाँकि, यह एक सोवियत व्यक्ति के लिए सबसे अनुकूल स्थिति है - एक मामूली कार्यकर्ता, विनम्रतापूर्वक इनाम की प्रतीक्षा कर रहा है।

नकारात्मक आत्म-छवि वाला व्यक्ति वर्तमान घटनाओं के बोझ तले दब जाता है और उनका दोष अपने ऊपर ले लेता है। वह अपने आप में पर्याप्त आश्वस्त नहीं है, सफलता और परिणाम का दिखावा नहीं करता है। वह अपने काम को कम महत्व देते हैं। पहल और जिम्मेदारी लेने से इंकार करता है, तनाव में रहता है और अक्सर बीमार रहता है। इसके अलावा, रोग धीरे-धीरे विकसित होते हैं, धीरे-धीरे आगे बढ़ते हैं, और ठीक होने की अवधि लंबे समय तक खिंच जाती है।

वह अक्सर अवसाद का अनुभव करता है, न्यूरोसिस, चरित्र विकारों से पीड़ित होता है और आत्म-विनाशकारी व्यवहार का शिकार होता है: धूम्रपान, शराब और नशीली दवाओं का दुरुपयोग। वनस्पति-संवहनी और मनोदैहिक विकार और कम प्रतिरक्षा इसके लिए विशिष्ट हैं। गैस्ट्रिटिस, अल्सर, छोटी और बड़ी आंतों के रोग, पित्त संबंधी डिस्केनेसिया और गुर्दे का दर्द विशिष्ट हैं। महिलाओं में डिम्बग्रंथि-मासिक चक्र के विकार और पुरुषों में प्रोस्टेटाइटिस की विशेषता होती है। उनकी सेक्स ड्राइव और शक्ति कम हो जाती है। हाइपोथायरायडिज्म, हाइपोटेंशन, गतिशील मस्तिष्क संचार संबंधी विकार विशिष्ट हैं, और इस्केमिक स्ट्रोक संभव हैं।

ऐसे लोग अक्सर अपने पहनावे और जीवनशैली में ढीले-ढाले होते हैं। वे अपने लिए गैर-विजेता या हारे हुए परिदृश्यों को चुनते हैं।

अक्सर वे डॉक्टर की नियुक्ति पर, दैहिक, मनोरोग या दवा उपचार अस्पतालों में रोगियों के बीच पाए जा सकते हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हमारे समाज के अधिकांश सदस्य जीवन भर एक निश्चित भावनात्मक रवैया रखते हैं "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं।" हम उनसे हर समय और हर जगह मिलते हैं। उनका जीवन कठिन और दुखद है. वे अपने आस-पास के लोगों को प्रभावित करते हैं, और हमें उनके साथ कठिन समय बिताना पड़ता है। "मुझे लगता है कि आप जानते हैं (यह कर सकते हैं, यह करेंगे), लेकिन मैं नहीं जानता" यह उनकी थीसिस है। वापसी और अवसाद उनकी रणनीति है। निष्क्रियता उनकी सामाजिक स्थिति है. और फिर भी यह सबसे छोटी स्थापना नहीं है. एक और है: "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध नहीं हैं।"

"मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध नहीं हैं"

ऐसा व्यक्ति पर्याप्त ऊर्जावान नहीं होता; वह बल्कि उदासीन है, अवसाद से ग्रस्त है, अपने और दूसरों के प्रति निष्क्रिय शत्रुता रखता है। लगातार बने रहने में असमर्थ. वह लगातार असफलताओं से परेशान रहता है और उसे इसकी आदत हो गई है। उसके पास काम और सामान्य तौर पर जीवन के प्रति कोई रचनात्मक दृष्टिकोण नहीं है।

उनके दृष्टिकोण से, वह सकारात्मक मूल्यांकन और प्रशंसा के पात्र नहीं हैं। इसके अलावा, वह उन्हें न तो समझता है और न ही सुनता है। वह उदास, विडम्बनापूर्ण, संवाद करने में कठिन है। उसकी निष्क्रियता अंततः उसके आसपास के लोगों में उसके प्रति नकारात्मक रवैया पैदा करती है। अपने मैले-कुचैले, निंदनीय कपड़ों, दिखावे, कपड़ों और शरीर से निकलने वाली गंध के साथ, वह लगातार घोषणा करता है: "मेरे साथ कुछ भी गलत नहीं है - आपके साथ कुछ भी गलत नहीं है।"

यह निराशाजनक निराशा की स्थिति है, जहां जीवन बेकार और निराशाओं से भरा है। व्यक्ति शक्तिहीन है और दूसरे उसकी मदद नहीं कर सकते। जो कुछ बचा है वह नीचे तक डूबना और मृत्यु की प्रतीक्षा करना है।

ध्यान से वंचित, परित्यक्त बच्चे में परेशानी की मनोवृत्ति विकसित हो जाती है, जब उसके आस-पास के लोग उदासीन होते हैं और उसमें कोई दिलचस्पी नहीं रखते हैं। या जब किसी व्यक्ति को बहुत बड़ा नुकसान हुआ हो और उसके पास खुद से उबरने के लिए संसाधन न हों, जब उसके आस-पास के सभी लोग उस व्यक्ति से दूर हो गए हों और वह समर्थन से वंचित हो गया हो।

ऐसे लोग कई तरह की बीमारियों से पीड़ित रहते हैं। यह अवसाद और उदासीनता है. रोग प्रतिरोधक क्षमता में कमी के कारण विभिन्न सर्दी, संक्रामक और दैहिक रोग होते हैं। उनकी यौन इच्छा तेजी से दब जाती है और शक्ति कम हो जाती है। महिलाओं के पास गर्भवती होने और बच्चे को जन्म देने के सीमित अवसर होते हैं।

आत्म-विनाशकारी व्यवहार के कारण होने वाले सभी स्वास्थ्य विकार उनके लिए विशिष्ट हैं: अत्यधिक धूम्रपान, शराब और इसके विकल्प, मादक और विषाक्त पदार्थों का दुरुपयोग। इसके अलावा, वे विशेष रूप से हानिकारक और विशेष रूप से जहरीले पदार्थ पसंद करते हैं। विशिष्ट चोटें शरीर के साथ-साथ खोपड़ी और मस्तिष्क और उनके परिणामों पर भी होती हैं।

उनकी बीमारियाँ और स्वास्थ्य समस्याएँ लंबे समय तक बनी रहती हैं। ज़्यादातर ऐसे लोग धीरे-धीरे बीमार पड़ने लगते हैं। रोग स्वयं जटिलताओं के साथ धीरे-धीरे बढ़ते हैं। पुनर्प्राप्ति अवधि में देरी हो रही है. सहवर्ती रोग अक्सर जुड़े रहते हैं। उनके इलाज के लिए इस्तेमाल की जाने वाली दवाओं के कई दुष्प्रभाव और जटिलताएँ होती हैं। वे अक्सर एक साथ कई बीमारियों से पीड़ित होते हैं। और यह समझना असंभव है कि एक कहाँ ख़त्म हुआ और दूसरा कहाँ शुरू हुआ।

"मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध नहीं हैं" दृष्टिकोण वाले लोगों का केवल एक हिस्सा ही समाज में रहता है। उनमें से कई अपना जीवन नशीली दवाओं के उपचार, मनोरोग और दैहिक अस्पतालों, लंबे समय से बीमार लोगों के लिए घरों और जेलों में अंत की प्रतीक्षा में बिताते हैं। आज बहुत से लोग बस जीवन से बाहर निकाल दिए जाते हैं और बेघरों की श्रेणी में शामिल होकर सड़क पर अपनी दुखद यात्रा समाप्त कर लेते हैं। उनके पास लड़ने की न तो ताकत है और न ही संसाधन। और उन्हें मदद की उम्मीद नहीं है. "इस दुनिया में सब कुछ बेकार और निरर्थक है और कुछ भी मुझ पर निर्भर नहीं है" उनका आदर्श वाक्य है। रणनीति या तो अंत की लंबी प्रतीक्षा है, या आत्महत्या।

अगला बिंदु इतना निराशावादी नहीं है. और फिर भी इसके वाहक दूसरों के लिए बहुत सारी चिंताएँ और असुविधाएँ पैदा करते हैं। इसे इस प्रकार तैयार किया गया है: "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध नहीं हैं।"

"मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध नहीं हैं"

यह अहंकारी श्रेष्ठता का दृष्टिकोण है। ऐसा व्यक्ति खुद से और दुनिया से कहता है: "मैं ठीक हूं - तुम्हारे साथ सब कुछ ठीक नहीं है।" वह घमंडी और आत्मसंतुष्ट दिखता है। वह जिस भी गतिविधि में भाग लेता है, वह हमेशा अपनी भूमिका, समग्र परिणाम में अपने योगदान को बढ़ा-चढ़ाकर बताता है।

उससे संवाद करना कठिन है. वह दूसरों को दबाना और छोटा करना चाहता है। वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों को उपकरण के रूप में उपयोग करता है। जब उसके आस-पास के लोगों का धैर्य खत्म हो जाता है, तो वे उसे छोड़ देते हैं। वह अस्थायी तौर पर अकेला रह गया है और खुद को असफल महसूस कर रहा है।

धीरे-धीरे कुछ लोग इसकी ओर लौट रहे हैं। वह खुद को नए लोगों से घिरा हुआ पाता है जो आज्ञा मानने और अपमान सहने के लिए तैयार हैं। सबसे पहले लौटने वाले "पेशेवर" चापलूस और "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं" दृष्टिकोण वाले लोग हैं: उसके निकट होने पर, वे जीवन में अपनी निष्क्रिय स्थिति को उचित ठहराने के लिए पर्याप्त मात्रा में दर्द और अपमान का अनुभव कर सकते हैं। इसके अलावा, "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध नहीं हैं" दृष्टिकोण वाले लोगों को भी इस दायरे में खींचा जा सकता है।

और इसलिए, हमारा "नायक" फिर से संघर्ष में लीन है। वह प्रियजनों को आतंकित करता है, दुश्मनों का पता लगाता है और कार्यवाही शुरू करता है। वह समूहों और गठबंधनों को एक साथ रखता है। वह हमेशा एक अनचाहा सलाहकार होता है जो कथित तौर पर हर चीज़ को किसी से भी बेहतर जानता है।

ऐसा व्यक्ति अपने कपड़ों और कार ब्रांड के साथ अलग दिखने का प्रयास करता है। उसे वर्दी, विशेष शैलियाँ, विदेशी, असामान्य, विशिष्ट हर चीज़ पसंद है।

यह निश्चित भावनात्मक रवैया बचपन में या वयस्कता में बन सकता है।

बचपन में, यह मनोविज्ञान के दो तंत्रों के अनुसार विकसित हो सकता है। एक मामले में, परिवार हर संभव तरीके से अपने अन्य सदस्यों और आसपास के लोगों पर बच्चे की श्रेष्ठता पर जोर देता है। ऐसा बच्चा दूसरों के प्रति श्रद्धा, क्षमा और अपमान के माहौल में बड़ा होता है। उसके लिए यह एक प्राकृतिक वातावरण है, और वह किसी अन्य को नहीं जानता है।

एक बार जब कोई दृष्टिकोण निर्धारित हो जाता है, तो व्यक्ति उसे लगातार पुष्ट करने के लिए सब कुछ करता है। वह ऐसा अथक प्रयास करता है। और उनका पूरा जीवन संघर्षमय है.

दूसरा विकास तंत्र तब शुरू होता है जब बच्चा लगातार ऐसी स्थितियों में रहता है जिससे उसके स्वास्थ्य और यहां तक ​​कि जीवन को भी खतरा होता है। उदाहरण के लिए, जब किसी बच्चे के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है। और जब वह एक और अपमान से उबरता है, तो अपनी असहायता, अपमान से उबरने या बस जीवित रहने के लिए, वह निष्कर्ष निकालता है: "मैं समृद्ध हूं" ताकि खुद को निराशा की भावना, अपने अपराधियों और उन लोगों पर निर्भरता से मुक्त कर सकूं जिन्होंने उसकी रक्षा नहीं की। : "आप सुरक्षित नहीं हैं।" ऐसे लोग सक्रिय रूप से नेता और प्रबंधक बनने का प्रयास करते हैं। उनमें से कुछ आपराधिक दुनिया के नेता बन जाते हैं।

इस भावनात्मक रवैये के लिए विकृति विज्ञान के विशिष्ट रूप: उच्च रक्तचाप, ब्रोन्कियल अस्थमा, मायोकार्डियल रोधगलन, रक्तस्रावी स्ट्रोक, हिस्टीरिया इसके सभी प्रकार के नैदानिक ​​​​अभिव्यक्तियों के साथ।

उनका आदर्श वाक्य है "मुझे परवाह नहीं है, यह आपकी समस्या है!" या "मैं बेहतर जानता हूं कि आपको क्या चाहिए।" रणनीति है विनाश, विनाश, उद्धार। सामाजिक पद, भूमिकाएँ - क्रांतिकारी, सार्वजनिक अभियानों में भाग लेने वाला, सत्य के लिए लड़ने वाला।

इसलिए, हम पहले ही तीन निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोणों पर विचार कर चुके हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उन्हें अक्सर किसी व्यक्ति द्वारा महसूस नहीं किया जाता है और, तदनुसार, उसके द्वारा स्वतंत्र रूप से तैयार नहीं किया जा सकता है, और यहां तक ​​​​कि उस स्थिति में भी जब वह आसानी से दूसरों के जीवन की स्थिति निर्धारित करता है।

और केवल एक अस्तित्वगत स्थिति आमतौर पर सचेत होती है और इसे इसके वाहक द्वारा तैयार किया जा सकता है। इस स्थिति पर अभी तक हमारे द्वारा पूरी तरह से विचार नहीं किया गया है। हमने वहां से शुरुआत की, फिर अन्य प्रकार की स्थापनाओं पर स्विच करने के तंत्र को देखने के लिए रुके। अब हम फिर से इसके विवरण की ओर मुड़ते हैं।

"मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं"

यह उस व्यक्ति का आशावादी रवैया है जो मानता है: "मैं समृद्ध हूं - दुनिया समृद्ध है", "मेरे साथ सब कुछ ठीक है - दुनिया में सब कुछ ठीक है।"

ऐसा व्यक्ति दूसरों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखता है। वह दूसरों द्वारा स्वीकार किया जाता है, उत्तरदायी, भरोसेमंद, दूसरों पर भरोसा करता है और आत्मविश्वासी होता है। बदलती दुनिया में रहने के लिए तैयार। वह आंतरिक रूप से स्वतंत्र है और यदि संभव हो तो संघर्षों से बचता है। अक्सर वह कोशिश करता है कि खुद से या अपने आस-पास के किसी व्यक्ति से लड़ने में समय बर्बाद न करे।

यह एक सफल, स्वस्थ व्यक्ति का निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण है। ऐसा व्यक्ति, अपने व्यवहार, अन्य लोगों के साथ संबंधों और अपनी संपूर्ण जीवन शैली के माध्यम से बताता है: "मैं ठीक हूं - आपके साथ सब कुछ ठीक है।"

जैसा कि पहले ही ऊपर बताया जा चुका है, यह निश्चित भावनात्मक रवैया अक्सर अंतर्गर्भाशयी जीवन में, जन्म से पहले भी बनता है। कुछ लोगों के लिए, यह बच्चे के जन्म के दौरान नहीं बदलता है। ऐसा तभी होता है जब प्रसव गंभीर मानसिक आघात के साथ न हो। हमारे देश में अभी तक ऐसा अक्सर नहीं होता है.

बहुत अच्छी परिस्थितियों में रहने और विकसित होने पर, बच्चा एक आशावादी दृष्टिकोण विकसित करता है। शैशवावस्था में यह मनोवृत्ति विशेष रूप से तब स्पष्ट होती है जब बच्चा माँ का स्तन चूसता है। यह विशेष पूर्ण संपर्क और पूर्ण आपसी समझ की स्थिति है, जब बच्चा दुनिया के साथ सद्भाव में होता है, और दुनिया उसके साथ सद्भाव में होती है।

बच्चा धीरे-धीरे अपने लिए एक सफल, स्वस्थ व्यक्ति की स्थिति बनाता है। उसका मानना ​​है कि उसके माता-पिता विश्वसनीय, प्यारे और प्यार करने वाले लोग हैं जिन पर भरोसा किया जा सकता है। और माता-पिता अपने बच्चे पर भरोसा करते हैं।

ऐसा बच्चा विजेता के रूप में अपना जीवन परिदृश्य स्वयं बनाने के लिए तैयार होता है। वह स्वेच्छा से दायित्वों को स्वीकार करता है और साथ ही निरंतर "मुझे करना चाहिए", "यह किया जाना चाहिए", "यह किया जाना चाहिए" के बोझ के नीचे नहीं झुकता।

खुशहाली की सोच रखने वाले लोग आमतौर पर शारीरिक रूप से स्वस्थ होते हैं या ऐसी बीमारियों से पीड़ित होते हैं जिनकी मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति का पता नहीं चलता है।

उनका आदर्श वाक्य है "स्वास्थ्य, खुशहाली, समृद्धि!" उनकी रणनीति सहयोग और विकास है. उनकी सामाजिक भूमिकाएँ विजेता, भाग्यशाली हैं।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण के पूर्वी संस्करण में अस्तित्व संबंधी जीवन स्थितियों के बारे में नवीनतम विचार

तो, क्या जीवन के प्रति एक निश्चित भावनात्मक रवैया है? कुछ लोगों के लिए यह सच है। एक बार एक विशिष्ट दृष्टिकोण प्राप्त करने के बाद, वे जीवन भर इसकी पुष्टि करते हैं। और उनकी अन्य भावनात्मक स्थितियाँ कमजोर रूप से व्यक्त की जाती हैं। हम कह सकते हैं कि उनका निश्चित भावनात्मक रवैया कठोर होता है। कठोर दृष्टिकोण वाले लोग लगातार अपनी स्थिति की पुष्टि करते हैं और अन्य तीन अस्तित्व संबंधी दृष्टिकोणों में से किसी एक में जाने में असहज महसूस करते हैं। हमारे प्रशिक्षण और चिकित्सीय अनुभव ने हमें ऐसे लोगों की खोज करने के लिए प्रेरित किया है जिनकी भलाई या अस्वस्थता की स्थिति निश्चित है। इसके अलावा, केवल एक ही स्थिति कठोरता से तय की गई है। मान लीजिए कि "मैं समृद्ध नहीं हूं।" ऐसा व्यक्ति आसानी से "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं" से "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध नहीं हैं" की ओर बढ़ जाता है। जबकि अन्य दो मनोभावों का पता ही नहीं चलता या बहुत ही कम दिखाई देता है। जब स्थिति "आप समृद्ध हैं" दृढ़ता से तय हो जाती है, तो ऐसा ग्राहक "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं" की स्थिति से "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं" की स्थिति में चला जाता है।

अन्य लोगों के लिए, भावनात्मक दृष्टिकोण बदल सकता है। और ऐसे लोग, हमारे आंकड़ों के अनुसार, सफल लोगों में एक महत्वपूर्ण बहुमत हैं।

एक व्यक्ति अपने जीवन के पहले वर्षों में जिस प्रकार की परिस्थितियों में खुद को पाता है, वह उसमें सभी चार प्रकार के भावनात्मक दृष्टिकोणों के गठन के लिए पूर्व शर्त बनाता है। इसके अलावा, प्रत्येक सेटिंग बच्चे को जानबूझकर या अनजाने में एक निश्चित प्रकार की बातचीत में "फिट" होने की अनुमति देती है और इस प्रकार उसे अपने आस-पास के लोगों से वह प्राप्त होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, बस एक मामले में पूछें, स्पष्ट रूप से, पीड़ा के साथ मांग करें - दूसरे में, इसके लायक हों - तीसरे में और विनम्रतापूर्वक तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि उस पर ध्यान न दिया जाए और पूछा न जाए, या पूरी तरह से मना कर दें - चौथे में। इसलिए, किसी विशेष स्थिति में अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, एक छोटे व्यक्ति को एक निश्चित तरीके से सोचना, महसूस करना और व्यवहार करना होता है। परिवार में जिस प्रकार की बातचीत होती है, वह बच्चे के अनुरूप भावनात्मक रवैये को मजबूत करती है और उसे ठीक करती है। और बच्चे को इसकी आदत हो जाती है, और दुनिया तभी सुरक्षित और पूर्वानुमानित लगती है जब बच्चा इस दृष्टिकोण के अनुरूप महसूस करता है। और वह इस तरह से जीने की कोशिश करता है कि वह लगातार अपने और दूसरों के लिए इसकी पुष्टि करता रहे। और जब जीवन की परिस्थितियाँ बदलती हैं, और आप केवल अपनी स्थिति बदलकर वह प्राप्त कर सकते हैं जो आप चाहते हैं, तो वह भावनात्मक परेशानी, चिंता या अधिक विशिष्ट नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है, जो इस तथ्य से बढ़ जाती है कि उनके लिए कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, क्योंकि विशेष तैयारी के बिना वह संभावित चार में से केवल एक भावनात्मक दृष्टिकोण को समझ सकता है।

परेशानी की मनोवृत्तियों का दबाव अनुभव करते हुए व्यक्ति स्वयं को असहाय एवं शक्तिहीन महसूस करता है। वह जीवन में अपना कदम खो देता है और अपने खोए हुए स्वर्ग में लौटने के रास्ते तलाश रहा है। आप याद रखें कि "मैं समृद्ध हूं और दुनिया समृद्ध है" इस दुनिया में प्रवेश करने वाले व्यक्ति का सबसे पहला दृष्टिकोण होता है। इसे फिर से वापस लाने के लिए, कुछ लोग मानसिक रूप से सक्रिय पदार्थों का उपयोग करते हैं, जो कल्याण के सच्चे अनुभवों को खुशी के सरोगेट से बदल देते हैं। अन्य लोग धर्म के माध्यम से दुनिया में अपना बुनियादी विश्वास पुनः प्राप्त करते हैं। भगवान एक प्यारे माता-पिता बन जाते हैं जो अपने बच्चों के प्रति दयालु होते हैं। और बदले में, वे अपना जीवन और भाग्य प्रभु के हाथों में सौंप देते हैं, और बदले में शांति और शांति प्राप्त करते हैं।

अपनी प्रबल भावनात्मक स्थिति का एहसास होने पर, कई लोग अधिक भाग्यशाली बनने या अपनी स्थिति को एक निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण में बदलने के बारे में सोचते हैं: "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं।" किसी स्थिति के बारे में जागरूकता उसे बदलने की दिशा में पहले से ही एक महत्वपूर्ण प्रगति है।

किसी स्थिति की सामग्री को डिकोड करने और उसके अलग-अलग टुकड़ों को अनुकूल टुकड़ों से बदलने से अस्तित्व संबंधी दृष्टिकोण में बदलाव आ सकता है। यह प्रक्रिया कई मध्यवर्ती स्थितियों के माध्यम से चरणों में होती है। यह प्रचलित स्थिर भावनात्मक दृष्टिकोण के मनोचिकित्सीय परिवर्तन के स्वीकृत तरीकों में से एक है।

शिक्षा एक निश्चित जीवन स्थिति बनाने की प्रक्रिया है। मनोचिकित्सा जो पहले से ही बन चुका है उसे समझने, अपनी क्षमताओं को सीखने और जीवन में एक नई, अधिक समृद्ध स्थिति हासिल करने की एक लंबी यात्रा है। या, जैसा कि वे कहते हैं, पुनः शिक्षा।

एक और तरीका है. यह बहुत छोटा है, लेकिन केवल वे ही जो प्रेम करने में सक्षम हैं, इसे पार कर सकते हैं। प्यार में पड़ने पर, एक व्यक्ति बदल जाता है, और, एक साझा भावना का अनुभव करके, वह अपनी दुनिया को बदल देता है, नए रिश्ते बनाता है, अपनी आत्मा की ऐसी संभावनाओं का उपयोग करता है जिसकी उसने पहले कभी कल्पना भी नहीं की थी।

इस प्रकार, हमने चार मुख्य जीवन स्थितियों पर विचार किया है। प्रचलित दृष्टिकोण "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं" वाला व्यक्ति मानता है कि उसका जीवन दूसरों - योग्य और समृद्ध लोगों के जीवन की तुलना में बहुत कम मूल्यवान है।

"मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध नहीं हैं" दृष्टिकोण वाला व्यक्ति मानता है कि उसका जीवन और अन्य लोगों का जीवन बिल्कुल भी मूल्यवान नहीं है।

"मैं समृद्ध हूँ - तुम समृद्ध नहीं हो" की मनोवृत्ति वाला व्यक्ति अपने जीवन को बहुत मूल्यवान समझता है, लेकिन दूसरे व्यक्ति के जीवन को महत्व नहीं देता।

"मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध हैं" दृष्टिकोण वाला व्यक्ति मानता है कि प्रत्येक व्यक्ति का जीवन जीने और खुश रहने के लायक है।

इन द्विआधारी स्थितियों में, प्रत्येक कल्याण स्थिति का तात्पर्य आंतरिक स्वतंत्रता, गतिविधि, प्रभावशीलता और आशावाद से है; जबकि नुकसान की प्रत्येक स्थिति आंतरिक स्वतंत्रता, निष्क्रियता और निराशावाद की सीमा है।

तनाव और जीवन दृष्टिकोण

चेहरे के भावों, मुद्राओं और गतिविधियों, त्वचा की स्थिति, तनाव प्रतिक्रिया के दैहिक और मौखिक घटकों की गतिशीलता पर डेटा का विश्लेषण करते हुए, टी. केइलर ने सुझाव दिया कि तनावपूर्ण स्थिति में एक व्यक्ति कम समय (सेकंड या मिनट) में चक्रीय रूप से पुनरुत्पादन करता है। कई वर्षों पहले बनी भावनात्मक मनोवृत्तियों की संख्या। उन्होंने इस क्रम को लघु परिदृश्य कहा (चित्र 1 देखें)।

हमारे अनुभव में, एक लघु-परिदृश्य, ग्राहक को उसके जीवन की जिम्मेदारी पुनर्निर्देशित करने के साथ मनोचिकित्सा के लिए सबसे अच्छा उपकरण है।

प्रतिक्रिया सशर्त कल्याण की पहली स्थिति से शुरू होती है "मैं सुरक्षित हूं - आप सुरक्षित हैं।" सशर्त, क्योंकि तनाव से पहले व्यक्ति अनुभव के दौरान की तुलना में अधिक समृद्ध महसूस करता था।

चावल। 1. लघु परिदृश्य

लघु परिदृश्य में दूसरी स्थिति जीवन दृष्टिकोण को दर्शाती है "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं।" सबसे ज्वलंत भावनाएँ आक्रोश, अपराधबोध, शर्मिंदगी हैं। विचार प्रकट होते हैं - "मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ?", "क्यों?", "मैं इसका हकदार था।"

उदाहरण के लिए, मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने में विफल रहा या कोई गलती हुई जिसके कारण नकारात्मक परिणाम आया। मैं निराश हूँ। और फिर मैं निष्कर्ष निकालता हूं: "मैं समस्या का सामना नहीं कर सका, इसलिए मैं समृद्ध नहीं हूं," और मैं शर्मिंदा और दोषी महसूस करता हूं कि मैं अन्य लोगों की अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतर सका। और अगर एक बच्चे के रूप में मैंने फैसला किया था कि विफलता के मामले में मैं हमेशा अपने ऊपर दोष लूंगा, तो अब मैं बचपन के इन शुरुआती फैसलों को फिर से दोहरा रहा हूं और बचपन से अप्रिय भावनाओं का अनुभव कर रहा हूं: अपराधबोध, नाराजगी, शर्मिंदगी, असहायता। और मेरा दृष्टिकोण यह है कि "मैं समृद्ध नहीं हूं - आप समृद्ध हैं"

तीसरी स्थिति अभियोक्ता की स्थिति है। अगर एक बच्चे के रूप में मैंने फैसला किया कि हर चीज के लिए दूसरों को दोषी ठहराना बेहतर है, तो मैं तुरंत पहले स्थान से तीसरे स्थान पर जा सकता हूं। साथ ही, मैं विजयी होकर निंदा करता हूं, अपनी स्वयं की त्रुटिहीनता की स्थिति से तीखी टिप्पणियां करता हूं, कभी-कभी "नेक" क्रोध में पड़ जाता हूं। "मैं समृद्ध हूं - आप समृद्ध नहीं हैं।" यह विद्रोह करके अपना बचाव करने का एक तरीका है। यदि हम अपना उदाहरण जारी रखें, तो तर्क इस प्रकार हैं - "कोई भी पूर्ण नहीं है!", "वे स्वयं एक कलंक हैं!", "अपने आप को देखो!"

स्थिति चार - निराश. अगर मैं यह तय कर लूं कि "मैं समृद्ध नहीं हूं, और आप समृद्ध नहीं हैं," तो स्थिति दो या तीन से मैं चौथे स्थान पर पहुंच सकता हूं। मैं असहायता, हताशा और निराशा की भावनाओं का अनुभव करूंगा।

यदि मैं अपने माता-पिता के साथ भाग्यशाली रहा या मैं मनोचिकित्सा से गुजरा, तो मैं पहले स्तर से नीचे नहीं गिरूंगा। हालाँकि, प्रमुख जीवन स्थिति के आधार पर, कोई व्यक्ति लघु-परिदृश्य की चार स्थितियों में से किसी में भी "फँस" सकता है। कभी-कभी ये रुकावटें वर्षों तक चलती हैं। उदाहरण के लिए, जो ग्राहक 2 साल से अधिक समय तक चलने वाले पोस्ट-ट्रॉमेटिक सिंड्रोम के साथ मनोचिकित्सा के लिए आते हैं, वे आमतौर पर मिनी-परिदृश्य त्रिकोण को नहीं छोड़ना पसंद करते हैं। वे 2-3-4 स्थिति में छोटे त्रिकोण के चारों ओर घूमते हैं, वास्तव में इसमें बने रहते हैं और द्वितीयक लाभ प्राप्त करते हैं। इसके बाद, हम मिनी-परिदृश्य त्रिकोण और अभिघातज के बाद के तनाव विकार का अनुभव करने वाले ग्राहकों के साथ काम करने पर अधिक विस्तार से ध्यान देंगे।

बुनियादी जीवन स्थितियों के लिए तीन दृष्टिकोण

पहले, हमने बुनियादी जीवन स्थितियों के तीन लोकप्रिय दृष्टिकोणों में से एक पर गौर किया था। इसे द्विआधारी कल्याण दृष्टिकोण कहा जाता है।

दूसरे, कुछ अधिक जटिल संस्करण में, कल्याण के नौ त्रिक दृष्टिकोणों पर विचार किया जा सकता है। ये त्रिगुण स्थितियों के प्रकार हैं: मैं - आप - वे।

तीसरा दृष्टिकोण भी कल्याण के तीन स्तरों को अलग करता है। और उनमें से प्रत्येक को बदले में तीन में विभाजित किया गया है। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति स्वयं को काल्पनिक सीढ़ी के नौ चरणों में से एक पर रख सकता है। और यदि पहला दृष्टिकोण किसी के स्वयं के निश्चित भावनात्मक रवैये में अधिक अंतर्दृष्टि देता है, तो तीसरे दृष्टिकोण में इसमें विशिष्ट परिवर्तन करने के अधिक अवसर होते हैं।

आइए इस तीसरे दृष्टिकोण पर करीब से नज़र डालें।

यह अस्तित्वगत दृष्टिकोण के तीन स्तरों को अलग करता है: हारे हुए, औसत और सफल। बदले में, प्रत्येक स्तर में आप तीन उपस्तर पा सकते हैं (चित्र 2, पृष्ठ 52 देखें)।

चित्र 2. भलाई के स्तर

हारे हुए लोगों के समूह में हम भेद करते हैं: तीसरी डिग्री का हारे हुए व्यक्ति - निरपेक्ष, या मेंढक; दूसरी डिग्री का हारा हुआ व्यक्ति - एक पूर्ण हारा हुआ और पहली डिग्री का हारा हुआ - एक कमजोर हारा हुआ।

मध्यम किसानों में: तीसरी डिग्री के मध्यम किसान - कमजोर मध्यम किसान, कोकेकर; दूसरी डिग्री का मध्यम किसान - पूर्ण मध्यम किसान, चरम मापक; प्रथम श्रेणी का मध्यम किसान - एक मजबूत मध्यम किसान, एक कम-सफल व्यक्ति।

भाग्यशाली लोगों में: तीसरी डिग्री भाग्यशाली - एक कमजोर, नाजुक भाग्यशाली; दूसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति - पूर्ण सफलता; प्रथम श्रेणी भाग्यशाली - एक पूर्ण सफलता, एक राजकुमार।

यह दृष्टिकोण भाग्यशाली समूह के लिए विशेष रूप से आकर्षक है। हम जो मनोचिकित्सीय दृष्टिकोण विकसित कर रहे हैं उसका उद्देश्य किसी व्यक्ति को सफल लोगों की संख्या में परिवर्तित करना या इस समूह के भीतर उच्च स्तर पर ले जाना है।

अब क्रम से सब कुछ के बारे में बात करते हैं।

हारने वाले वे लोग होते हैं जो अपने लिए निर्धारित लक्ष्यों को लगभग कभी हासिल नहीं कर पाते। और उपलब्धियों के लिए, यहां तक ​​कि छोटी उपलब्धियों के लिए भी, वे बहुत अधिक कीमत चुकाते हैं। वे परिणामों, सफलता के दावे छोड़ देते हैं; वे अक्सर अपने जीवन की यात्रा में आराम से वंचित रह जाते हैं। उनमें से कई लगातार इस बारे में सोचते रहते हैं कि अपनी असफलताओं के लिए "सामान्य" गणना के दौरान वे कैसा व्यवहार करेंगे। जब वे भौतिक मूल्यों का संचय करते हैं, तो वे इसे उसी "बरसात के दिन" के लिए करते हैं, जो, उनकी राय में, किसी दिन निश्चित रूप से आएगा। जब वे कोई व्यवसाय शुरू करते हैं, तो वे विफलता के लिए पहले से ही खुद को तैयार कर लेते हैं और उन जगहों पर "तिनके लगाने" में व्यस्त रहते हैं, जहां वे निश्चित रूप से आने वाली आपदा के दौरान गिरेंगे। जैसा कि आप देख सकते हैं, ऐसे लोग पहले से ही विफलता की भविष्यवाणी करते हैं और अपने कार्यों से अनजाने में इसे करीब लाते हैं।

औसत वे लोग हैं जो धैर्यपूर्वक अपना बोझ सहते हुए दिन-ब-दिन जो कुछ भी हासिल कर पाते हैं उससे संतुष्ट रहते हैं। वे जोखिम और संभावित नुकसान से बचते हैं। वे स्वयं को, अपनी उपलब्धियों को, जीवन में अपने आराम को सीमित करते हैं। वे हमेशा केवल अपनी जरूरतों को पूरा करने में लगे रहते हैं। जोखिम से बचें. वे अक्सर सोचते हैं कि जब वे असफल होंगे तो क्या होगा। हालाँकि, वे पिछले समूह के प्रतिनिधियों की तुलना में विफलता पर कम ध्यान केंद्रित करते हैं।

भाग्यशाली लोग वे होते हैं जो अपने लक्ष्य हासिल करते हैं, जोखिम उठाते हैं, अपने साथ किए गए अनुबंधों, समझौतों को पूरा करते हैं। भाग्यशाली लोग अपने और अपने प्रियजनों के लिए वांछित स्तर का आराम प्रदान करते हैं।

हारे

हारने वाले लोग अपनी समस्याओं की जिम्मेदारी दूसरों पर डालकर खुद को और अन्य लोगों को हेरफेर करते हैं। अधिकांश समय वे भूमिकाएँ निभाते हैं, दिखावा करते हैं, बचपन में सीखे गए व्यवहार के पैटर्न को दोहराते हैं और मुखौटे बनाए रखने और अपनी गतिविधि को नियंत्रित करने पर ऊर्जा खर्च करते हैं। वे कठिन परिस्थिति में फंसने से लगातार डरते रहते हैं। वे अपने और दूसरों के साथ खेलों में डूबे रहते हैं, और ये खेल उनके लिए वास्तविकता की जगह ले लेते हैं, जिससे वे अन्य लोगों और विशेष रूप से स्वयं के साथ ईमानदार और खुले रहने में असमर्थ हो जाते हैं। इसे किसी व्यक्ति के उप-व्यक्तित्वों के बीच पुनर्निर्माण और संवादों को सुनकर स्थापित किया जा सकता है। साथ ही, वे अपनी सारी शक्ति और विचार अन्य लोगों की अपेक्षाओं के अनुरूप जीने में लगाते हैं। और अंततः, हारने वाला अपना पूरा जीवन खुद के अलावा किसी और के रूप में बिताता है।

उनमें से कई लोग बिना किसी प्रयास के किसी ऐसे चमत्कार का सपना देखते हैं जो उन्हें खुश कर देगा। इस बीच, वे प्रतीक्षा करते हैं और निष्क्रिय बने रहते हैं।

वे अतीत या भविष्य पर ध्यान केंद्रित करके वर्तमान को नष्ट कर देते हैं और अक्सर वर्तमान में चिंता का अनुभव करते हैं और उससे दूर भागते हैं।

चिंता और चिन्ता वास्तविकता की उनकी धारणा को विकृत कर देती है। वे खुद को देखने, सुनने, महसूस करने, समझने से रोकते हैं। वे खुद को और दूसरों को विकृत दर्पण में देखते हैं। और वे विकृत दर्पणों से घिरे रहते हैं।

वे अक्सर झूठ बोलते हैं. और आपके आस-पास के लोगों और आपके दोनों के लिए। झूठ बोलना उनके लिए जीवन जीने का एक तरीका मात्र है। और हर साल उनके जीवन में यह और भी अधिक होता है।

हालाँकि, वे आमतौर पर अपने कार्यों को तर्कसंगत बनाने और हार की व्याख्या करने का प्रबंधन करते हैं। ऐसा हमेशा एक और विफलता के तुरंत बाद नहीं होता है। कभी-कभी इसमें समय लगता है. लेकिन यह हमेशा शांति लाता है.

ऐसे लोग हर नई चीज से डरते हैं। वे अपनी पूरी ताकत से अपनी सामान्य स्थिति पर कायम रहते हैं। और अक्सर उन्हें अपने जीवन पथ की अधिक उत्पादक पूर्ति की संभावनाओं के बारे में भी पता नहीं होता है। हम कह सकते हैं कि वे अन्य लोगों का जीवन जीते हैं: लोकप्रिय व्यक्तित्व - सितारे, फिल्मों के नायक, किताबें। कभी-कभी रिश्तेदार या सिर्फ पड़ोसी। आख़िरकार, वे अपनी मौलिकता, विशिष्टता का एहसास भी नहीं करना चाहते।

हारने वालों के कार्य, कार्यकलाप और तर्क पूर्वानुमानित होते हैं। वे स्वयं से प्रेम नहीं करते, इसलिए अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम की उनकी पहुंच बहुत कम है।

मध्यम किसान

मध्यम किसानों का समूह तीन उपसमूहों से बनता है, जिनके प्रतिनिधियों को अल्प-सफल, सीमांत-सफल और कुछ-सफल कहा जा सकता है। ये लोग समाज का "सुनहरा मतलब" बनाते हैं। वे लगातार अपनी जरूरतों को पूरा करने के बारे में चिंतित रहते हैं। और वे इसमें सफल हो जाते हैं, वास्तव में केवल खानापूर्ति के अलावा और कुछ नहीं।

दिन-ब-दिन वे अपना बोझ ढोते रहते हैं, थोड़ा जीतते हैं, लेकिन बहुत कुछ खोते भी नहीं। वे ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचते और न ही खाई में गिरते हैं। वे जोखिम लेना, जोखिम से बचना और उन्हें अनुचित मानना ​​नहीं जानते। उनका जीवन शांत और आश्चर्य से रहित है।

डी. रॉन (1998) लिखते हैं कि दुनिया ऐसे लोगों से भरी है जिनके निर्णयों का उद्देश्य सफलता की अपनी संभावनाओं को नष्ट करना है।

हर दिन हमारे पास दर्जनों ऐसे क्षण होते हैं जब हम एक चौराहे पर होते हैं और हमें छोटे और बड़े दोनों मुद्दों पर निर्णय लेने की आवश्यकता होती है। समाधान चुनने से हमें अपने भविष्य की गुणवत्ता निर्धारित करने का अवसर मिलता है। हमें पहले से निर्णय लेने के लिए तैयार रहना चाहिए। डी. रॉन कहते हैं, चुनाव के क्षण में हमें ज्ञान और एक दर्शन की आवश्यकता होती है जिसे हमने इस ज्ञान के आधार पर विकसित किया है, जो या तो हमारी सेवा करेगा या हमारे सभी प्रयासों को रद्द कर देगा।

भाग्यशाली लोग

अधिनायकवादी, एकीकृत शिक्षा प्रणाली ने हारे हुए और औसत लोगों को कुशलता से पुनरुत्पादित किया, जबकि सफल लोग "उप-उत्पाद" थे। इसलिए, कई लोगों को चिकित्सा की आवश्यकता होती है, क्योंकि हारे हुए और औसत लोगों के टुकड़े सचमुच उनके व्यक्तित्व की संरचना में शामिल हो जाते हैं।

सफल लोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं और अपने साथ किये गये अनुबंधों को पूरा करते हैं। भाग्यशाली लोग खुद को आरामदायक रहने की स्थिति प्रदान करते हैं। वे सचेतन, उत्पादक ढंग से कार्य करते हैं और उनमें परिप्रेक्ष्य की समझ होती है। विभिन्न व्यवहारिक रणनीतियों को विकसित करने और विभिन्न लाभप्रद दृष्टिकोण से समस्याओं का समाधान करने में सक्षम।

एक सफल व्यक्ति कई संभावनाओं पर विचार करता है और उनमें से कुछ को चुनता है। वास्तविक परिस्थितियों को ध्यान में रखता है, परिणाम प्राप्त करने के लिए अलग-अलग रास्ते आजमाता है जब तक कि उसे सफलता न मिल जाए। दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित करने और कार्यान्वित करने में सक्षम। एक ही लक्ष्य को प्राप्त करने पर सभी संसाधनों को केंद्रित करने से बचें। यह सुनिश्चित करता है कि जीवन के गतिरोधों को टाला जाए।

इस समूह के प्रतिनिधि व्यवहार के कठोर पैटर्न से बंधे नहीं हैं। बदली हुई परिस्थितियों के अनुरूप कार्य करें। स्थिति के अनुसार प्रतिक्रिया करें. और वे बदलती परिस्थितियों के अनुसार अपनी योजनाओं को बदल सकते हैं।

तथ्यों को राय से, परियोजनाओं को जीवन की वास्तविकताओं से अलग करने में सक्षम। वे लोगों के व्यवहार और उनके हितों दोनों के दृष्टिकोण से समस्याओं पर विचार करने में सक्षम हैं। वे समय को महत्व देते हैं। और वे जीवन के तथ्यों और वास्तविकताओं के आधार पर कार्य करते हैं।

वे दूसरों को खुश करने का प्रयास करते हैं। आख़िरकार, किसी दूसरे व्यक्ति के लिए कुछ अच्छा करना आपके अपने स्वास्थ्य के लिए भी अच्छा है। वे आराम और सुरक्षा प्राप्त करने के साधन के रूप में लोगों के साथ छेड़छाड़ का उपयोग नहीं करते हैं। विशेष रूप से, वे स्वयं को झूठ बोलने की अनुमति केवल तभी देते हैं जब यह उनके लिए अत्यंत आवश्यक हो।

वे जानते हैं कि अपनी उपलब्धियों का आनंद कैसे लेना है और सहज कैसे रहना है। काम, संचार, प्रकृति, सेक्स, भोजन का आनंद लें। और वे जानते हैं कि संतुष्टि में देरी कैसे की जाती है। समय के साथ सुख सहने की क्षमता ही सफल लोगों का एक महत्वपूर्ण गुण प्रतीत होता है।

सफल लोग स्वयं को सफलता के लिए, परिणामों के लिए स्थापित करते हैं। उनमें अन्य लोगों का मूल्यांकन किए बिना या उन्हें अपमानित किए बिना अपनी मौलिक मान्यताओं को व्यक्त करने की क्षमता होती है। वे अन्य लोगों को सलाह से थकाए बिना अपना रास्ता खोजने में मदद करने में सक्षम हैं।

भाग्यशाली लोगों के लिए, जीवन में मुख्य बात प्रामाणिक होना, नई चीजें सीखना और स्वयं को महसूस करना है। अपने आप को अधिक से अधिक स्पष्टता और ईमानदारी, खुलेपन और जवाबदेही की सुविधा दें। वे जिम्मेदारी लेते हैं और खुद पर दावा करने की अनुमति देते हैं।

सफल लोग अन्य लोगों के हेरफेर और किसी पर पूर्ण निर्भरता दोनों को सफलतापूर्वक अस्वीकार कर देते हैं। वे अपने नेता स्वयं हैं। वे किसी के प्रति श्रद्धा की भावना और झूठे अधिकारियों के संदर्भ से बचते हैं।

भाग्यशाली लोग अक्सर अपनी मानवीय क्षमता को पूरी तरह से महसूस करने के लिए, दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने के लिए जीते हैं, ताकि वे स्वयं, उनके आसपास के लोग, निकट और दूर दोनों बेहतर स्थिति में हों, और वे खुशी प्राप्त कर सकें।

भाग्य के प्रति जागरूकता से इसका स्तर बढ़ सकता है।

डी. रॉन (1998) के अनुसार, जैसे-जैसे हमारे परिणाम ख़राब होते जाते हैं, हमारी स्थिति कमज़ोर होने लगती है। और जैसे-जैसे जीवन के प्रति हमारा दृष्टिकोण तुरंत सकारात्मक से नकारात्मक की ओर स्थानांतरित होने लगता है, हमारा आत्मविश्वास और भी अधिक गिर जाता है... इत्यादि।

यदि हम सफलता प्राप्त करना चाहते हैं, तो हम लगातार सफलता और असफलता के बीच की महीन रेखा का निरीक्षण करेंगे, अनुत्पादक कार्यों को दोहराने की आंतरिक इच्छा को पहचानेंगे जो कभी-कभी हमें महंगी पड़ती है, और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए नए तरीकों को खोजना और उनका उपयोग करना सीखेंगे।

आइए हम सफल लोगों के समूह में अलग पहचान बनाने के मानदंड बताएं।

तीसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति एक सक्षम व्यक्ति होता है जो अपनी क्षमताओं के दीर्घकालिक विकास के माध्यम से परिणाम प्राप्त करता है। दूसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति एक प्रतिभाशाली व्यक्ति होता है जो प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं के आधार पर काम के माध्यम से परिणाम प्राप्त करता है। पहली डिग्री का एक सफल व्यक्ति एक प्रतिभावान या प्रतिभाशाली व्यक्ति होता है जो आसानी से और स्वतंत्र रूप से असाधारण परिणाम प्राप्त करता है। प्रतिभाएँ जन्म लेती हैं, और प्रत्येक व्यक्ति प्रतिभाशाली पैदा होता है। दुर्भाग्य से, केवल कुछ ही लोग जानते हैं कि वे किस क्षेत्र में प्रतिभाशाली हैं।

तृतीय श्रेणी का भाग्यशाली व्यक्ति स्वामित्व रखने, संचय करने, रखने पर केंद्रित होता है। दूसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति कुछ बनने, वांछित परिणाम प्राप्त करने या अपनी उपलब्धियों के अनुसार अपना योगदान प्राप्त करने के अपने प्रयासों को निर्देशित करता है। पहली डिग्री का एक सफल व्यक्ति सफल होने का प्रयास करता है, अपनी क्षमता को पूरी तरह से महसूस करने के लिए, और उसके लिए "होना" और "होना" श्रेणियां इस पर विशेष निर्धारण के बिना, अपने आप विकसित होती हैं।

एक तीसरी डिग्री का भाग्यशाली व्यक्ति ऐसी दुनिया में रहता है जहां "चाहिए" और "चाहिए" का शासन होता है और "मैं कर सकता हूं" और "मैं चाहता हूं" के लिए बहुत कम जगह बची है। दूसरे दर्जे के भाग्यशाली व्यक्ति की दुनिया में, "मैं कर सकता हूँ" और "मैं चाहता हूँ," "मुझे चाहिए" और "मुझे चाहिए" बिना किसी संघर्ष के एक-दूसरे के साथ मिल सकते हैं। जबकि पहली डिग्री के एक सफल व्यक्ति के लिए, "मैं कर सकता हूँ," "मैं चाहता हूँ," "मुझे चाहिए," और "मुझे चाहिए" बस मेल खाते हैं।

तृतीय श्रेणी का भाग्यशाली व्यक्ति अक्सर कई प्रयासों के बाद परिणाम प्राप्त करता है, और केवल कभी-कभी ही भाग्यशाली हो पाता है। वह बहुत सावधानी से और छोटी-छोटी बातों में जोखिम उठाता है। एक सफल दूसरी डिग्री एक या दो प्रयासों में परिणाम प्राप्त करती है, सावधानीपूर्वक और उचित जोखिम उठाते हुए और स्थिति को नियंत्रित करती है। वह प्रायः भाग्यशाली होता है। पहली डिग्री का एक सफल व्यक्ति सबसे सीधे रास्ते का अनुसरण करता है, पहली कोशिश में आसानी से और स्वतंत्र रूप से परिणाम प्राप्त करता है, स्वेच्छा से जोखिम उठाता है और आनंद लेता है। वह हमेशा भाग्यशाली है.

तीसरे दर्जे के भाग्यशाली व्यक्ति के लिए, उसके अधिकांश दैनिक कार्य उसे आनंदहीन कर्तव्य लगते हैं; दूसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति आदतन अपना काम करता है, जिसका कुछ हिस्सा खुशी लाता है। प्रथम श्रेणी का एक सफल व्यक्ति वही करता है जो उसे खुशी और आनंद देता है।

एक तृतीय श्रेणी का भाग्यशाली व्यक्ति आसानी से एक औसत और यहां तक ​​कि एक हारे हुए व्यक्ति की स्थिति में भी लौट आता है। अपनी पिछली स्थिति में लौटने के लिए, उसे महत्वपूर्ण प्रयास की आवश्यकता है। बड़ी मुश्किल से एक तृतीय श्रेणी का भाग्यशाली व्यक्ति अधिक सफल व्यक्ति के स्तर तक पहुंचता है और आसानी से उससे नीचे उतर जाता है। दूसरी डिग्री का भाग्यशाली व्यक्ति अपने भाग्य में अधिक स्थिर होता है, और बड़ी कठिनाई से निचले पदों तक पहुँचता है। पहली डिग्री का एक सफल छात्र कठिनाई के साथ और बहुत कम समय के लिए निचले स्तर तक जाता है।

तृतीय श्रेणी का भाग्यशाली व्यक्ति हमेशा वह काम पूरा नहीं करता जो वह शुरू करता है। इसकी विशेषता है टालमटोल करना, निष्पादन की प्रक्रिया में अटके रहना जिससे परिणाम को नुकसान पहुंचता है। दूसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति जो शुरू करता है उसे पूरा करता है, हालांकि कभी-कभी काफी देरी के साथ। पहली डिग्री का एक सफल व्यक्ति हमेशा वह काम पूरा करता है जो वह शुरू करता है और अपनी गतिविधि का फल कम से कम संभव तरीके से प्राप्त करने के लिए जाता है।

तनाव के प्रति उनकी प्रतिक्रिया में वे एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। तृतीय श्रेणी का भाग्यशाली व्यक्ति कभी-कभी हार का सामना करता है और निराश हो जाता है। दूसरी डिग्री का एक सफल व्यक्ति जीतता है और दृढ़ रहता है, और यह कभी-कभी उसके लिए कठिन होता है। पहली डिग्री का एक सफल व्यक्ति आसानी से जीत जाता है, अपने संसाधनों का केवल एक हिस्सा लड़ाई में लगाता है, कभी-कभी तनाव पर ध्यान दिए बिना भी।

निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण के स्तर की पहचान करने के लिए चिकित्सीय प्रश्नावली

हमने चिकित्सीय प्रश्नावली विकसित और उपयोग की है जो हमें किसी व्यक्ति के निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण के स्तर को मापने और उन गुणों को प्रकट करने की अनुमति देती है जो भाग्य के स्तर में वृद्धि को रोकते हैं। प्रत्येक विशेषता, विशेषता या समस्या के साथ काम करके, जिसके कारण भाग्य में कमी आती है, हम उस विशेषता के लिए भाग्य के स्तर को बढ़ाते हैं। यह मनोचिकित्सीय कार्य व्यक्तिगत रूप से या समूह में किया जाता है।

प्रश्नावली व्यक्तिगत, समूह और स्वतंत्र कार्य के लिए उपयुक्त है। प्रश्नावली के मुख्य संस्करणों पर आगे बढ़ने से पहले, हम स्क्रीनिंग संस्करण पर ध्यान केंद्रित करेंगे। इस संस्करण में त्वरित परिणाम प्राप्त करना शामिल है जो सटीक होने का दिखावा नहीं करता है। यहां हमें पता चलता है कि प्रश्नावली के साथ काम करने के लिए विषय कितना इच्छुक और तैयार है, और ऐसा काम कितना प्रभावी हो सकता है। जब हम समय के दबाव में काम करते हैं तो हम स्क्रीनिंग का भी उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, केवल एक परामर्श या शैक्षिक प्रस्तुति पाठ्यक्रम। हम प्रश्नावली को भरने और उसके पाठ के लिए निर्देश प्रदान करते हैं।

स्क्रीनिंग

प्रत्येक प्रश्न या कथन के लिए, आपके लिए तीन संभावित उत्तरों में से एक को चुनना महत्वपूर्ण है। कृपया बिना किसी हिचकिचाहट के शीघ्रता से चयन करें। आपके द्वारा चुने गए उत्तर को दर्शाने वाली संख्या को रेखांकित या गोला बनाएं:

हमेशा, बिल्कुल सच - 3 अंक;

कभी-कभी, निश्चित रूप से नहीं - 2 अंक;

कभी भी पूर्णतः सत्य नहीं - 1 अंक।

मेरे जीवन में मैं:

मैं खुद को महसूस करने के अवसर का लाभ उठाता हूं।

मैं अपनी उपलब्धियों से खुश हूं.

मैं अपना मूल्यांकन इस दृष्टिकोण से करता हूँ: "लोग क्या कहेंगे?"

मैं अपने मामलों में असफलता की आशा करता हूं ताकि ऐसा होने पर निराश न होऊं।

मैं उचित जोखिम अवसरों का लाभ उठाता हूं।

मैं बदलती स्थिति के अनुसार कार्य करता हूं।

मैं जिम्मेदारी स्वीकार करता हूं.

मैं अनुत्पादक चिंता और व्यग्रता से बचने का प्रयास करता हूँ।

मैं उन चीजों को पूरा करता हूं जो मैंने शुरू की हैं।

मुझे वह प्रशंसा सुनना अच्छा लगता है जिसके मैं हकदार हूं।

परिणामों की गणना करते समय, हम सभी उत्तरों को जोड़ते हैं। इसके अलावा, प्रश्न 3 और 4 में, 1 अंक के उत्तर को 3 अंक और 3 अंक के उत्तर को 1 अंक के रूप में गिना जाता है। कुल 10 से 15 अंक एक हारने वाले के अनुरूप हो सकते हैं। 15 से 25 अंक तक का स्कोर औसत के लिए है। और भाग्यशाली को 25 से 30 अंक तक।

प्रश्नावली का मुख्य संस्करण

प्रश्नावली के मुख्य संस्करण का उपयोग करके अधिक सटीक जानकारी प्राप्त की जा सकती है। इसमें शामिल हैं: प्रश्नावली ए का पाठ, प्रश्नावली ए के लिए रेटिंग स्केल की एक शीट, प्रश्नावली ए का उत्तर फॉर्म नंबर 1, प्रश्नावली ए का उत्तर फॉर्म नंबर 2, प्रश्नावली ए के लिए अंतिम मूल्य प्राप्त करने का सूत्र, प्रश्नावली बी।

7 का कुल स्कोर पहली डिग्री की सफलता से मेल खाता है।

6 का कुल स्कोर दूसरी डिग्री की सफलता से मेल खाता है।

5 का कुल स्कोर एक सफल तीसरी डिग्री और एक औसत पहली डिग्री से मेल खाता है।

4 का कुल स्कोर 2 के औसत ग्रेड से मेल खाता है।

3 का कुल स्कोर 3 के औसत ग्रेड से मेल खाता है।

और प्रथम श्रेणी का हारा हुआ व्यक्ति।

2 का कुल स्कोर दूसरी डिग्री की विफलता से मेल खाता है।

1 का कुल स्कोर ग्रेड 3 की विफलता से मेल खाता है।

यह उल्लेखनीय है कि औसत लोगों के समूह, विशेष रूप से तीसरी और पहली डिग्री वाले लोगों को, एक ओर, तीसरी डिग्री के सफल लोगों से और दूसरी ओर, पहली डिग्री के हारे हुए लोगों से अलग करना मुश्किल है। डिग्री। इस तरह के भेदभाव के लिए, प्रश्नावली बी पेश की गई थी जिसमें वैकल्पिक उत्तरों के साथ 10 प्रश्न शामिल हैं। उत्तर "हाँ" मध्यम किसान की पसंद से मेल खाता है।

यह उल्लेखनीय है कि पहली डिग्री के सफल लोगों और तीसरी डिग्री के हारे हुए लोगों की विशेषता अत्यधिक उत्तर होते हैं। जहां प्रथम डिग्री विजेता उत्तर "हमेशा" चुनते हैं (स्पष्ट रूप से हां, बिल्कुल सच), वहीं तृतीय डिग्री विजेता "कभी नहीं" चुनते हैं (स्पष्ट रूप से नहीं, बहुत गलत)। दूसरी डिग्री के सफल और दूसरी डिग्री के हारे हुए लोग अक्सर "लगभग हमेशा" (हाँ, सच) या "लगभग कभी नहीं" (नहीं, गलत) उत्तर चुनते हैं। इसके अलावा उनकी पसंद भी विपरीत होती है. जहां भाग्यशाली व्यक्ति "लगभग हमेशा" चुनता है, वहीं हारने वाला "लगभग कभी नहीं" चुनता है।

सफल लोग 3, औसत लोग 1, 2, 3, और 1 डिग्री हारे हुए लोग उत्तर "अक्सर" (सबसे अधिक संभावना हाँ, सबसे अधिक संभावना सच) या "शायद ही कभी" (सबसे अधिक संभावना नहीं, सबसे अधिक संभावना गलत) या "अनिश्चित" चुनते हैं।

हम इस चिकित्सीय प्रश्नावली का उपयोग व्यक्तिगत और समूह चिकित्सा दोनों में करते हैं। यह आत्म-विश्लेषण के लिए भी उपयुक्त है। सभी मामलों में, इसका उपयोग कई तरीकों से किया जा सकता है। सबसे सरल संस्करण में, साक्षात्कारकर्ता स्वयं से प्रश्न पूछता है: वर्तमान समय में मेरा निश्चित भावनात्मक रवैया क्या है? और प्रश्नावली में प्रत्येक प्रश्न का एक उत्तर देता है। दूसरे विकल्प में तीन आकलन शामिल हैं। विषय प्रश्नों का उत्तर देता है: मैं क्या था, मैं क्या हूं, मैं क्या बनना चाहता हूं? इसके अलावा, वह अतीत में अपने लिए महत्वपूर्ण समय ढूंढता है और मूल्यांकन करता है कि वह उस समय कैसा था। फिर वह वर्तमान समय में अपना मूल्यांकन करता है। और तीसरी बार वह भविष्य में अपना मूल्यांकन करता है। वह अपने जीवन की यात्रा में एक निश्चित बिंदु पर क्या बनना चाहता है।

हम प्रश्नावली का पाठ, रेटिंग स्केल की एक शीट और उत्तर दर्ज करने के लिए एक फॉर्म प्रदान करते हैं।

प्रश्नावली का पाठ ए

मेरे जीवन में मैं:

1. भाग्य के लिए खुद को स्थापित करना।

2. मैं स्वयं को साकार करने के अवसर का उपयोग करता हूं।

3. मैं अपनी उपलब्धियों से खुश हूं.

4. मैं नई चीजें सीखने के अवसर का लाभ उठाता हूं।

5. मैं अन्य लोगों के लिए खुला रहने का अवसर लेता हूं।

6. मैं अपना मूल्यांकन इस आधार पर करता हूं कि लोग क्या कहेंगे।

7. मैं अपने मामलों में असफलता की उम्मीद करता हूं ताकि ऐसा होने पर निराश न होऊं।

8. मुझे संचार में आनंद आता है।

9. मैं भाग्यशाली हो सकता हूं.

10. मैं अपने काम का आनंद लेता हूं.

11. मैं अतीत पर निर्भरता से बचता हूं।

12. मैं अपना विश्वास व्यक्त कर सकता हूं.

13. मैं प्रकृति का आनंद लेता हूं।

14. मैं उचित जोखिम अवसरों का लाभ उठाता हूं।

15. मैं प्रत्येक महत्वपूर्ण लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई तरीकों की योजना बनाता हूं।

16. मैं सेक्स का आनंद लेता हूं.

17. मुझे लोगों पर भरोसा है.

18. मुझे वह प्रशंसा सुनना पसंद है जिसके मैं हकदार हूं।

19. मैं बदलती स्थिति के अनुसार कार्य करता हूं।

20. मैं समय को महत्व देता हूं।

21. मैं भोजन का आनंद लेता हूं।

22. मैं एक ही समय में कई लक्ष्य हासिल करने की योजना बना रहा हूं।

23. मुझे खुद पर भरोसा है.

24. मैं दूसरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखता हूं।

25. मैं उन मामलों में दृढ़ता दिखाता हूं जो मेरे लिए महत्वपूर्ण हैं।

26. मैं झगड़ों से बचता हूं.

27. आत्मविश्वासी.

28. मैं अपनी पसंदीदा कला का आनंद लेता हूं।

29. मैं जिम्मेदारी स्वीकार करता हूं.

30. मैं नींद का आनंद लेता हूं.

31. मैं परिस्थितियों के अनुसार अपनी योजनाएँ बदलता हूँ।

32. मैं भविष्य से स्वतंत्र होने का प्रयास करता हूं।

33. मैं सफल होने के तरीके ढूंढ रहा हूं।

34. मैं सचेत होकर कार्य करता हूं।

35. मेरे पास भविष्य का दृष्टिकोण है।

36. मैं प्रत्येक स्थिति पर अलग-अलग दृष्टिकोण से विचार करता हूं जो मेरे लिए फायदेमंद है।

37. मैं अपने लिए दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित करता हूं।

38. मुझे यकीन है कि मेरे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात खुद को यथासंभव पूर्ण रूप से महसूस करना है।

39. मैं वास्तविक, वस्तुनिष्ठ तथ्यों को लोगों की व्यक्तिपरक राय से अलग करता हूँ।

40. मैं कई संभावनाओं पर विचार करता हूं और उनमें से कई को चुनता हूं।

41. मैं वर्तमान में जीता हूं.

42. मैं अपने मामलों की जिम्मेदारी दूसरों पर डालने से बचता हूं।

43. मैं अनुत्पादक चिंता और व्यग्रता से बचने का प्रयास करता हूँ।

44. मैं स्वयं को अपने भाग्य का स्वामी मानता हूं।

45. मैं आत्म-संयमों पर काबू पाने का प्रयास करता हूं।

46. ​​​​मुझे आंतरिक स्वतंत्रता की विशेषता है।

47. जो काम मैंने शुरू किया है उसे मैं पूरा करता हूं।

48. मैं जो करना चाहता हूं वह उसी से मेल खाता है जो मुझे करना चाहिए।

49. मैं सबसे छोटे मार्ग का उपयोग करके अपना लक्ष्य प्राप्त करता हूं।

50. मैं अपने उच्चतम शिखर पर चढ़ने का प्रयास करता हूँ।

51. मैं एक चमत्कार का सपना देखता हूं जो मेरे जीवन को बेहतर के लिए बदल देगा।

52. मैं कर्तव्य की भावना से कार्य करता हूँ।

53. मुझे देर हो गई क्योंकि मैं निर्णय लेता हूं कि क्या करना है और क्या चुनना है।

54. मैं अज्ञात, अपरिचित, नये से बचता हूँ।

55. मैं दूसरों को बहुत सोच-समझकर और सोच-विचारकर सलाह देता हूं।

56. मैं अपने बारे में और अन्य लोगों के बारे में अच्छा सोचने का प्रयास करता हूं।

57. मैं अपने साथ और अपने आस-पास होने वाली हर चीज़ के सकारात्मक पहलुओं को उजागर करने और उनका उपयोग करने का प्रयास करता हूँ।

प्रश्नावली एक रेटिंग स्केल शीट

रेटिंग स्केल शीट में उत्तर पुस्तिका को पूरा करने के निर्देश और उत्तर मूल्यों की एक तालिका शामिल है। चलो उसे ले आओ.

ग्रेडिंग स्केल शीट

प्रश्न और कथन आपके ध्यान में प्रस्तुत हैं। कृपया उन सात उत्तरों में से एक चुनकर उनका उत्तर दें जो आपके संबंध में सबसे सही हो। कृपया गतिशील रूप से कार्य करें और उत्तरों के बारे में ज़्यादा न सोचें। कृपया प्रत्येक प्रश्न की संख्या के आगे सात मानों में से एक रखकर उत्तर पुस्तिका पर अपने उत्तर दर्ज करें। यदि आप तुरंत उत्तर दर्ज नहीं कर सकते हैं, तो प्रश्न संख्या पर गोला लगाएं और प्रश्नावली में अपना उत्तर पूरा करने के बाद उस पर वापस लौटें। कृपया ध्यान दें कि केवल वे ही जो सभी प्रश्नों का उत्तर देंगे, उन्हें अपने बारे में पूरी जानकारी प्राप्त होगी।

आपकी रेटिंग // रेटिंग का मूल्य अंकों में

लगभग हमेशा, हाँ, सत्य // 6

अक्सर, बल्कि हाँ, बल्कि सच //5

अनिश्चित //4

शायद ही, बल्कि नहीं, सत्य नहीं //3

लगभग कभी नहीं, नहीं, सत्य नहीं // 2

उत्तर फॉर्म नंबर 1 प्रश्नावली ए

प्रश्नावली ए के पाठ में प्रश्न या कथन को पढ़ने के बाद, प्रत्येक प्रश्न के लिए रेटिंग स्केल शीट पर एक मान इंगित करें।

प्रश्न संख्या:: मूल्यांकन मूल्य:: प्रश्न संख्या:: मूल्यांकन मूल्य

उत्तर फॉर्म नंबर 2 प्रश्नावली ए

प्रश्नावली ए के पाठ में प्रश्न या कथन को पढ़ने के बाद, प्रत्येक प्रश्न के लिए तीन उत्तर लिखें: मैं था, अब मैं हूं, भविष्य में मैं बनना चाहता हूं।

प्रश्न संख्या:: था, है, मैं बनना चाहता हूं (स्कोर मान, 3 उत्तर) :: प्रश्न संख्या:: था, है, मैं बनना चाहता हूं (स्कोर मान, 3 उत्तर)

1. ___ ___ ___ 29. ___ ___ ___

2. ___ ___ ___ 30. ___ ___ ___

3. ___ ___ ___ 31. ___ ___ ___

4. ___ ___ ___ 32. ___ ___ ___

5. ___ ___ ___ 33. ___ ___ ___

6. ___ ___ ___ 34. ___ ___ ___

7. ___ ___ ___ 35. ___ ___ ___

8. ___ ___ ___ 36. ___ ___ ___

9. ___ ___ ___ 37. ___ ___ ___

10. ___ ___ ___ 38. ___ ___ ___

11. ___ ___ ___ 39. ___ ___ ___

12. ___ ___ ___ 40. ___ ___ ___

13. ___ ___ ___ 41. ___ ___ ___

14. ___ ___ ___ 42. ___ ___ ___

15. ___ ___ ___ 43. ___ ___ ___

16. ___ ___ ___ 44. ___ ___ ___

17. ___ ___ ___ 45. ___ ___ ___

18. ___ ___ ___ 46. ___ ___ ___

19. ___ ___ ___ 47. ___ ___ ___

20. ___ ___ ___ 48. ___ ___ ___

21. ___ ___ ___ 49. ___ ___ ___

22. ___ ___ ___ 50. ___ ___ ___

23. ___ ___ ___ 51. ___ ___ ___

24. ___ ___ ___ 52. ___ ___ ___

25. ___ ___ ___ 53. ___ ___ ___

26. ___ ___ ___ 54. ___ ___ ___

27. ___ ___ ___ 55. ___ ___ ___

28. ___ ___ ___ 56. ___ ___ ___

प्रश्नावली की कुंजी पुस्तक के अंत में परिशिष्ट में दी गई है।

जैसा कि पहले ही ऊपर बताया गया है, औसत लोगों के समूह, विशेष रूप से पहली और तीसरी डिग्री वाले लोगों को, एक तरफ, तीसरी डिग्री के सफल लोगों से और दूसरी तरफ, हारे हुए लोगों से अलग करना मुश्किल है। पहली डिग्री. इस तरह के भेदभाव के लिए, प्रश्नावली बी पेश की गई थी जिसमें वैकल्पिक उत्तरों के साथ 10 प्रश्न शामिल हैं। उत्तर "हाँ" मध्यम किसान की पसंद से मेल खाता है।

यहां प्रश्नावली बी का पाठ है। जैसा कि पहले ही कहा गया है, इसका उद्देश्य पहली डिग्री के हारने वालों और तीसरी डिग्री के सफल लोगों से औसत को अलग करना है। और इसका उपयोग तब किया जाता है जब इस तरह के भेदभाव को अंजाम देना आवश्यक होता है। दस प्रश्नों या कथनों में से प्रत्येक के लिए, दिए गए उत्तरों में से एक को चुनना महत्वपूर्ण है: "हाँ" या "नहीं" और उस पर गोला लगाएँ।

प्रश्नावली बी

1. मैं तनाव और चिंता के बिना एक शांत, मापा जीवन पसंद करता हूं। ज़रूरी नहीं

2. मैं जोखिम लेने से बचता हूं, क्योंकि जोखिम लेने से आप सब कुछ खो सकते हैं। ज़रूरी नहीं

3. व्यवसाय, सफलता और जीवन में "सुनहरे मतलब" वाला व्यक्ति - यह मेरे बारे में है। ज़रूरी नहीं

4. मेरे जीवन में हर चीज़ कम से कम दूसरों से बदतर नहीं है। ज़रूरी नहीं

5. जिंदगी में ऊंचाईयां हासिल करने से मैं इनकार करता हूं, लेकिन मैं गर्त में भी नहीं गिरता. ज़रूरी नहीं

6. मैं हमेशा गुजारा करता हूं। ज़रूरी नहीं

7. मेरा मानना ​​है कि मैं अपने आस-पास के कई अन्य लोगों जैसा ही हूं। ज़रूरी नहीं

8. अंत में, जो कुछ भी होता है वह बेहतर के लिए होता है। ज़रूरी नहीं

9. मैं दूसरों से बुरा या बेहतर नहीं हूं। ज़रूरी नहीं

10. मैं कई बार संभावित परिणामों की जांच करता हूं और उसके बाद ही कोई कार्रवाई करता हूं। ज़रूरी नहीं

एक निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण को बदलने के लिए उसे डिकोड किया जाता है। यह यह समझकर पूरा किया जाता है कि किसी विशिष्ट महत्वपूर्ण गुण के लिए दुर्भाग्य या भाग्य का निम्न स्तर क्या होता है। ऐसा करने के लिए, प्रश्नावली ए चयनित उत्तरों को प्रकट करती है। और उन विशेषताओं के साथ जहां संख्यात्मक मान आवश्यक स्तर से नीचे हैं, विशेष चिकित्सीय कार्य किया जाता है। इस रोमांचकारी और रोमांचकारी कार्य में अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है।

एक बार फिर इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि ये प्रश्नावली चिकित्सीय हैं और केवल नैदानिक ​​​​कार्य के लिए अभिप्रेत नहीं हैं! संक्षेप में, वे मनोचिकित्सा या आत्म-विश्लेषण के लिए प्रोत्साहन सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि जो रोगी निम्न स्तर का भाग्य प्रदर्शित करते हैं वे हमेशा मेंढकों की श्रेणी से राजकुमारों की श्रेणी में जाने का प्रयास नहीं करते हैं। उनमें से कई मेंढक बने रहना चाहते हैं, केवल अधिक आरामदायक दलदल में रहने के लिए।

किसी व्यक्ति की समस्याएँ और बीमारियाँ जितनी अधिक स्पष्ट होती हैं, उसकी मौजूदा अस्तित्व संबंधी स्थिति को सुदृढ़ करने की उसकी आवश्यकता उतनी ही अधिक होती है।

कुछ लोगों की जीवन स्थिति मिश्रित होती है। ऐसे लोग, बचपन में भी, काम में पहली डिग्री के सफल (राजकुमार), भौतिक कल्याण के मामले में दूसरी डिग्री के औसत (अत्यधिक मापक) और अपने व्यक्तिगत जीवन में तीसरी डिग्री के हारे हुए (मेंढक) होने का निर्णय ले सकते हैं। हमने एक चिकित्सीय निदान प्रदान किया है जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण जीवन निर्णयों को व्यक्त करता है। ऐसे लोगों की एक बड़ी संख्या सोवियत काल में अनुसंधान संस्थानों और शैक्षणिक परिसरों में पाई जा सकती थी।

हालाँकि, मिश्रित जीवन स्थितियों के साथ, अस्तित्व संबंधी निर्णयों के कई अन्य सेट संभव हैं। इन्हें अक्सर मनोचिकित्सा प्रक्रिया के दौरान पहचाना जाता है। और यह कहा जाना चाहिए कि ऐसी जीवन स्थितियों को बदलना अक्सर अखंड स्थितियों की तुलना में आसान होता है। सच है, परिवर्तन स्वयं बहुत टिकाऊ नहीं हो सकते हैं।

निश्चित अस्तित्वगत स्थितियों पर अनुभाग को समाप्त करते हुए, हम लेन-देन संबंधी विश्लेषण के संस्थापक, ई. बर्न द्वारा दो अभिव्यक्तियाँ प्रस्तुत करते हैं।

भाग्यशाली लोग केवल परोक्ष रूप से ही दूसरों के लिए परेशानी खड़ी कर पाते हैं, उनके बीच चल रही लड़ाइयों में दर्शकों को नुकसान पहुंचाते हैं। हालाँकि, कभी-कभी लाखों लोगों को प्रभावित करता है। हारने वाले अपने लिए और दूसरों के लिए सबसे बड़ी समस्याएँ लेकर आते हैं। शीर्ष पर पहुंचकर भी वे हारे हुए ही रहते हैं और जब प्रतिशोध आता है तो वे अन्य लोगों को भी इसमें खींच लेते हैं। ऊपर से गिरने वाला एक हारा हुआ व्यक्ति अपने साथ उन सभी को ले जाता है जिन तक वह पहुँच सकता है। इसलिए, कभी-कभी यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण होता है कि आप हारने वालों से पर्याप्त दूरी बनाए रखें। और एक और उद्धरण.

भाग्यशाली वह है जो टीम का कप्तान बनता है, मे क्वीन के साथ डेट करता है और पोकर में जीतता है। मँझोला किसान भी टीम में है। केवल मैचों के दौरान वह गेंद के करीब नहीं दौड़ता, अतिरिक्त खिलाड़ियों के साथ डेट करता है, और पोकर के खेल में वह "अपने ही लोगों के भीतर" रहता है, यानी बिना जीत या हार के। हारने वाले को टीम नहीं मिल पाती, उसे डेट नहीं मिलती और वह पोकर गेम में हार जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य के स्तर को उल्लेखनीय रूप से बढ़ा सकता है। आप इसे बिना देर किए, अभी से शुरू कर सकते हैं। भावनात्मक अंतःक्रियाओं - पथपाकर और लात मारना - के क्षेत्र में ज्ञान यहाँ महत्वपूर्ण है।

पथपाकर

सहलाना, लात मारना, भावनाओं के बिना बातचीत करना

सोवियत और सोवियत के बाद के लोगों के निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण के विश्लेषण से पता चलता है कि विफलता और स्वास्थ्य समस्याओं के सबसे आम कारणों में से एक कम आत्मसम्मान और आत्मसम्मान का निम्न स्तर है। अधिक सटीक रूप से - अनुचित रूप से कम आत्म-सम्मान और अनुचित रूप से आत्म-सम्मान का निम्न स्तर।

इस क्षेत्र में शोध से पता चलता है कि अधिकांश लोगों में अपने प्रति अच्छे दृष्टिकोण का आंतरिक भंडार विकसित नहीं हुआ है। और जो कोई स्वयं से प्रेम नहीं करता वह दूसरों से प्रेम करने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखता।

आत्म-सम्मान और आत्म-प्रेम किसी के गुणों, परिणामों और योग्यताओं की पहचान के तथ्यों को जमा करने से बनता है।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण की भाषा में मान्यता या केवल पहचान की इकाई को स्ट्रोक कहा जाता है। अधिक सटीक रूप से, जब यह इकाई सकारात्मक भावनाओं को उद्घाटित करती है। जब यह नकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है, तो हम इसे किक कहते हैं। जब किसी बातचीत में कोई मान्यता या भावना नहीं होती है, तो हम इसे भावनाओं के बिना या उदासीन बातचीत कहते हैं। प्रत्येक मानवीय बातचीत में थपथपाना, लात मारना या उदासीनता (भावनाओं के बिना बातचीत) शामिल होती है।

संचार करते समय, हम अपने साथी को एक संकेत भेजते हैं "मैं यहाँ हूँ!" मुझे जवाब दें!"। इस उत्तेजना के लिए प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। एक साथी की प्रतिक्रिया हमारे अंदर सकारात्मक या नकारात्मक भावनाएँ और भावनाएँ पैदा कर सकती है। हम उनकी व्याख्या स्ट्रोक या किक के रूप में करते हैं। यदि हमारे साथी ने हमें किसी भी तरह से जवाब नहीं दिया, ध्यान नहीं दिया, उजागर नहीं किया, तो हम भ्रम, शर्मिंदगी, भ्रम का अनुभव करते हैं। हम उसके व्यवहार का मूल्यांकन हमारे प्रति उदासीनता के रूप में करते हैं।

हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हमारा जीवन किक और स्ट्रोक में आगे बढ़ता है। वे ही हैं जो हमें उपलब्धियों के लिए ऊर्जा देते हैं। वे हमारे स्ट्रोक और किक का बैंक बनाते हैं। और यही बैंक काफी हद तक हमारे स्वाभिमान और स्वाभिमान को निर्धारित करता है। इसके अलावा, हमारी आंतरिक क्षमता। और, इसलिए, दावा करने और कार्य करने की क्षमता काफी हद तक इस बैंक में हमारे द्वारा निवेश किए गए धन की गुणवत्ता और मात्रा पर निर्भर करती है। और हमारे लिए सबसे अप्रिय और खराब रूप से सहन की जाने वाली बातचीत भावनाओं, उदासीनता के बिना बातचीत है। जब भावनाओं का पर्याप्त प्रवाह नहीं होता है, तो व्यक्ति का व्यक्तित्व विकसित होना बंद हो जाता है।

कुछ लोगों को स्ट्रोक से अधिक ऊर्जा मिलती है, दूसरों को किक से। और फिर भी हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्ट्रोक का मूल्य अधिक है। आख़िरकार, हम कई बार पथपाकर की ओर रुख कर सकते हैं, उसकी ऊर्जा ले सकते हैं और स्वयं पथपाकर और उसकी ऊर्जावान भराई को मजबूत कर सकते हैं। जबकि जब हम किक की ओर मुड़ते हैं और उसकी ऊर्जा लेते हैं, तो हम अक्सर ऊपर उठने की बजाय जमीन पर गिर जाते हैं। अपनी सफल गतिविधियों के माध्यम से, हम किक की नकारात्मक ऊर्जा से छुटकारा पाते हैं, स्ट्रोकिंग से महत्वपूर्ण मात्रा में ताकत और ऊर्जा खर्च करते हैं। अपने आप को नकारात्मक ऊर्जा और लातों की दमनकारी भावनाओं से मुक्त करना, और उन्हें अपने अंदर जमा न करना, एक विशेष कौशल और कला है जिसमें महारत हासिल करना महत्वपूर्ण है। क्योंकि यह आपको नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाने की अनुमति देता है। साथ ही, विशेष रूप से सफल लोगों के जीवन का विश्लेषण करते हुए, हमने पाया कि कुछ किक्स ने न केवल उन्हें जीवन में गति प्रदान की, बल्कि उनकी सफलता को एक नए, उच्च स्तर पर भी ले गए। हमने इस किक को गोल्डन किक नाम दिया है। एक साधारण किक को गोल्डन किक में बदलने की क्षमता 2रे और 1रे डिग्री वालों के पास होती है। संभावनाओं से भरी दुनिया में, अपनी भलाई और दूसरों की भलाई में विश्वास करना, आंतरिक मुक्त बच्चे को किक का रचनात्मक उपयोग करने के लिए प्रेरणा देता है। ऊर्जा का स्रोत सटीक रूप से प्राकृतिक, सहज बच्चे में, उसकी रचनात्मकता की असीमित संभावनाओं में, अच्छाई में उसके विश्वास में (दुनिया की भलाई में) और उसकी अपनी सर्वशक्तिमानता में निहित है (मैं सब कुछ कर सकता हूं, हर चीज की अनुमति है) मुझे)। अनुकूली बच्चे के लात का पालन करने की अधिक संभावना होती है और वह अपनी वैधता को "साबित" करेगा।

उदासीनता - संवाद करने के प्रस्ताव पर प्रतिक्रिया की कमी - भावनाओं, इच्छाओं, भय और एक साथी के अस्तित्व की अनदेखी करना। शायद उदासीनता एक लात से भी ज़्यादा दर्द देती है। उत्तेजनाओं की कमी से मृत्यु, विलुप्ति और महत्वपूर्ण ऊर्जा की हानि होती है। महिलाएं, बच्चे और बुजुर्ग उदासीनता के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं। बहुत से लोग कह सकते हैं, “मैं प्यार पाना चाहता हूँ। मैं अपने प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं। लेकिन दूसरों की उदासीनता मेरे लिए असहनीय है।”

इसलिए, लात मारना और उदासीनता की तुलना में स्ट्रोकिंग हमारे लिए कहीं अधिक उपयोगी और अधिक महत्वपूर्ण है। और विशेष रूप से स्ट्रोकिंग में संलग्न होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमारे देश में जीवन ही हमें बड़ी संख्या में किक और उदासीनता प्रदान करता है।

स्ट्रोक प्राप्त करने के लिए व्यक्ति सभी पांच इंद्रियों का उपयोग करता है। इसलिए, किक की तरह स्ट्रोक श्रवण, दृश्य, गतिज, सुगंधित या स्वादात्मक हो सकते हैं। आम तौर पर हम श्रवण चैनल का उपयोग करते हैं, हम बातचीत करते हैं और सुनते हैं, जानकारी प्राप्त करने और इसका आनंद लेने की अन्य संभावनाओं के बारे में भूल जाते हैं।

लात मारने की तरह ही स्ट्रोकिंग भी मौखिक और गैर-मौखिक हो सकती है। हम वाणी के माध्यम से मौखिक स्ट्रोक व्यक्त करते हैं, चेहरे के भाव, हावभाव और शरीर के माध्यम से गैर-मौखिक। संचार करते समय, मौखिक और अशाब्दिक स्ट्रोक मेल खा भी सकते हैं और नहीं भी।

आइए हम मौखिक रूप से पथपाकर और लात मारने की विशेषताओं पर ध्यान दें। जब वे किसी व्यक्ति के कार्यों से संबंधित होते हैं तो वे सशर्त हो सकते हैं। वे आपसे कहते हैं: "आप अच्छा काम कर रहे हैं।" ऐसा पथपाकर व्यक्ति के परिणाम पर जोर देता है।

स्ट्रोक बिना शर्त हो सकते हैं. यह व्यक्ति के लिए अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि ऐसे स्ट्रोक से पता चलता है कि वह व्यक्ति कौन है। वे आपसे कहते हैं: "आप एक उच्च श्रेणी के विशेषज्ञ हैं।"

नकली, नकली स्ट्रोक हैं. बाह्य रूप से वे सकारात्मक प्रतीत होते हैं, लेकिन वास्तव में वे किक साबित होते हैं। यहां एक उदाहरण दिया गया है: "बेशक, आप समझते हैं कि मैं आपको क्या बता रहा हूं, हालांकि आप एक संकीर्ण सोच वाले व्यक्ति का आभास देते हैं।" ये नकली प्रहारों से मीठी की गई लातें हैं।

पथपाकर के पाँच नियम

प्रत्येक व्यक्ति को, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना, स्ट्रोकिंग की आवश्यकता होती है। किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य को बनाए रखने और विकसित करने के लिए स्ट्रोकिंग आवश्यक है। एक व्यक्ति अक्सर गतिविधि और गतिविधि के लिए पथपाकर से ऊर्जा भी प्राप्त करता है। बच्चों और बुज़ुर्गों को विशेष रूप से सहलाने की ज़रूरत होती है। स्ट्रोकिंग की सबसे ज्यादा जरूरत बचपन और किशोरावस्था में होती है। यह पहला नियम है.

एक व्यक्ति जितना बड़ा होता है, उसे उतने ही कम शारीरिक आघात लगते हैं और उसका मनोवैज्ञानिक आघात के प्रति झुकाव उतना ही अधिक होता है। जब बच्चे छोटे होते हैं तो हम स्वेच्छा से उन्हें गले लगाते हैं। हम उन्हें अपने पास रखते हैं, चूमते हैं, चुटकी काटते हैं, थपथपाते हैं, उनकी नाभि और तल पर वार करते हैं, उन्हें काटते हैं, गुदगुदी करते हैं, उन्हें रगड़ते हैं। लेकिन आप कभी नहीं जानते कि अन्य स्ट्रोक क्या किये जा सकते हैं। और उन सभी को बच्चे द्वारा खुशी से मान्यता के संकेत के रूप में माना जाता है। बच्चा बढ़ रहा है. वह हमसे और भी दूर होता जा रहा है। हम उसे कम से कम छूते हैं, और हमारा उसे सहलाना अधिकाधिक मनोवैज्ञानिक प्रकृति का होता जाता है। और यह कभी किसी के मन में भी नहीं आएगा कि छोटे बच्चों, वयस्कों या बुजुर्गों को संबोधित उपरोक्त स्ट्रोक्स करें। लेकिन हमारा मनोवैज्ञानिक आघात तेजी से भिन्न और परिष्कृत हो सकता है। यह दूसरा नियम है.

तीसरा नियम यह है कि पथपाकर उस व्यवहार को पुष्ट करता है जो पथपाकर की ओर ले जाता है। स्ट्रोक प्राप्त करने वाला व्यक्ति अनजाने में, और सचेत रूप से भी, उन्हें दोबारा प्राप्त करने का प्रयास करता है। हम अपने आस-पास के लोगों से, स्वयं से, आरामदायक जीवन स्थितियों से स्ट्रोक प्राप्त करते हैं। और कुछ लोग स्ट्रोकिंग के लिए इतना अधिक प्रयास करते हैं, इस पर इतना अधिक निर्भर होते हैं कि ऐसा लगता है कि वे स्ट्रोकिंग के जाल में फंस गए हैं और इसके द्वारा जीवन जीते हैं।

एक व्यक्ति अपने भीतर स्ट्रोक जमा करने में सक्षम है। यह क्षमता हर किसी के लिए अलग होती है और इसे मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के माध्यम से विकसित किया जा सकता है। प्रत्येक व्यक्ति के स्ट्रोक्स के संग्रह को उसका स्ट्रोक बैंक कहा जाता है। एक के लिए, यह बैंक विशाल है और बिना शर्त स्ट्रोक से भरा है। ऐसा व्यक्ति स्वयं पर, अपनी राय पर अधिक निर्भर होता है, उच्च स्तर की स्वायत्तता रखता है। दूसरे के लिए, यह बैंक छोटा या निष्क्रिय है। ऐसा व्यक्ति बाहरी आघातों पर निर्भर होता है और आघातों के जाल से आकर्षित होता है। यह चौथा नियम है.

पाँचवाँ नियम कहता है कि पथपाकर और लात मारना विपरीत रूप से संबंधित हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक सकारात्मक स्ट्रोक प्राप्त करता है, वह उतना ही कम किक मारता है। किसी व्यक्ति को जितनी अधिक लातें मिलती हैं, वह उतने ही कम प्रहार करता है।

सोवियत और सोवियत के बाद के लोग स्ट्रोक देने में अनिच्छुक हैं और अक्सर उन्हें दूसरों से स्ट्रोक स्वीकार करने का बहुत कम प्रशिक्षण होता है। जब आप ऐसे व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को ध्यान से देखने और ईमानदारी से, दिल से स्ट्रोक देने के लिए कहते हैं, तो यह कभी-कभी सफल हो जाता है। और यह तब और भी मुश्किल हो जाता है जब आप अपने कंधों को सीधा करने, आपको झटका देने वाले व्यक्ति को देखने, सुनने और महसूस करने के लिए कहते हैं। और इसलिए स्ट्रोकिंग को स्वयं महसूस करें, इसे पूरी तरह से स्वीकार करते हुए, ताकि सुखद अनुभवों की जागरूकता से आपकी पीठ पर रोंगटे खड़े हो जाएं, और ताकि यह स्ट्रोकिंग लंबे समय तक, कई वर्षों तक आपके साथ बनी रहे।

क्लॉड स्टीनर इस बात पर जोर देते हैं कि स्ट्रोक प्राप्त करना खाना खाने की तरह एक जैविक प्रक्रिया है, और इसमें समय लगता है। जिस प्रकार सूखी मिट्टी को पानी देने की आवश्यकता होती है और धीरे-धीरे पानी से संतृप्त हो जाती है, फूल जाती है और उसकी स्थिरता बदल जाती है, उसी प्रकार एक व्यक्ति को स्ट्रोक से भरा होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी संतृप्ति अवधि होती है। किसी भी मामले में, एक बार स्ट्रोक देने के बाद इसे स्वीकार करने में पांच से पंद्रह सेकंड (या अधिक) लग सकते हैं। के. स्टीनर की टिप्पणियों के अनुसार, स्ट्रोकिंग को पूरी तरह से स्वीकार किए जाने का सबसे महत्वपूर्ण संकेत यह है कि जब कोई व्यक्ति इसे महसूस करता है, मोटे तौर पर और संतुष्ट होकर मुस्कुराता है, और प्रतिक्रिया में कुछ नहीं कहता है।

त्वरित प्रतिक्रिया वाला स्ट्रोकिंग या जल्दबाजी में "धन्यवाद" संकेत है कि स्ट्रोकिंग को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया गया था। उस आदमी ने न तो पथपाकर स्वीकार किया और न ही इससे इनकार किया। (स्टेनर क्लाउड, 1974, 327-328)।

स्ट्रोक्स को नज़रअंदाज़ करना और उनका अवमूल्यन करना स्ट्रोक्स की गैर-स्वीकार्यता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, "आप बहुत अच्छे दिखते हैं!" उत्तर दें, पथपाकर को अनदेखा करते हुए: "क्या समय हुआ है?" पथपाकर के अवमूल्यन के साथ उत्तर: "यहां प्रकाश व्यवस्था खराब है।"

स्ट्रोक प्राप्त करने की क्षमता सीखना उन्हें देने की क्षमता सीखने से कहीं अधिक कठिन है।

स्ट्रोक हमारे जीवन में इतने महत्वपूर्ण हैं कि, उनके बारे में विचारों के आधार पर, ई. बर्न का अनुसरण करने वाले सभी लोगों को वास्तविक और व्यवहार्य में विभाजित किया जा सकता है। वास्तविक लोगों के पास स्ट्रोक का पर्याप्त बैंक होता है और वे अक्सर अपने निर्णय स्वयं लेते हैं। लचीले लोग दूसरों के प्रहारों और लातों पर निर्भर रहते हैं और अक्सर "भाग्य के केक" के प्रभाव में आ जाते हैं, खुद को असफल, हारा हुआ पाते हैं।

हम यह स्पष्ट करना चाहते हैं कि रूसी शैली में क्लॉड स्टीनर की एक परी कथा के साथ यह कैसे होता है, जिसे हम बच्चों और वयस्कों के लिए अपने प्रशिक्षण में सुनाते हैं।

पथपाकर करने पर प्रतिबंध

गर्म स्ट्रोक की कहानी

दूर के राज्य में, तीसवें राज्य में, दो खुशहाल लोग रहते थे - इवान और मरिया अपने बच्चों नास्तेंका और मिशुतका के साथ। उन दिनों वे कितने खुश थे, यह समझने के लिए कहानी सुनिए।

आप उन ख़ुशी के दिनों के बारे में भी जानते हैं, क्योंकि आप में से प्रत्येक को जन्म के समय खुशियों की एक नरम और गर्म थैली मिली थी।

किसी भी समय, उस राज्य में एक बच्चा थैली की ओर रुख कर सकता था और गर्मजोशी और स्नेह प्राप्त कर सकता था, और लंबे समय तक गर्म और प्यार से भरा रहता था।

उन दूर के दिनों में, हर किसी के लिए खुश रहना आसान और सुलभ था। यदि आप बस उदास महसूस करते हैं, तो आप बैग खोल सकते हैं, अपना हाथ अंदर डाल सकते हैं और गर्म, रोएँदार गेंदें उसमें से उड़ जाएंगी - स्ट्रोकिंग। जैसे ही स्ट्रोक्स ने रोशनी देखी, वे मुस्कुराए, और आप भी जवाब में मुस्कुराना चाहते थे। वे सिर, कंधे, भुजाओं पर बैठे। और त्वचा में गरमी फैल गई, और वह शांत हो गई। और चूंकि हर किसी को हमेशा स्ट्रोक होता था, इसलिए कोई कठिनाई या उदासी नहीं थी। सभी लोग स्वस्थ, दयालु और स्वागत करने वाले थे। उन्हें देखभाल और ध्यान से गर्म किया गया। वे खुश थे।

एक दिन, बाबा यगा, जो बीमार लोगों के लिए जोंक और साँप के जहर से बाम और औषधि बनाते थे, बहुत क्रोधित हो गए। किसी ने उसकी दवा नहीं खरीदी क्योंकि लोगों ने बीमार होना बंद कर दिया। बाबा यागा बहुत चतुर थे और एक कपटी योजना लेकर आये।

एक दिन, एक खूबसूरत धूप वाले दिन, मरिया नास्तेंका और मिशुतका के साथ खेल रही थी। और बाबा यगा एक मक्खी में बदल गया और इवान से बोला: “देखो, इवान! देखो और सुनो! मरिया अब नास्तेंका और मिशुतका को स्ट्रोक दे रही हैं। और वे बच्चों के साथ रहते हैं और थैली में वापस नहीं लौटते हैं। इस तरह सभी स्ट्रोक ख़त्म हो सकते हैं. और जब किसी को वास्तव में उनकी ज़रूरत होती है, उदाहरण के लिए, आपको, तो मरिया के पास वे नहीं रहेंगे।"

इवान आश्चर्यचकित था: "तो, हर बार जब हम स्ट्रोकिंग बैग से लेते हैं, तो उनकी संख्या कम हो जाती है?"

और बाबा यगा ने उत्तर दिया: "हाँ, वे वापस नहीं आते! और एक बार जब वे ख़त्म हो जाएंगे, तो आप उन्हें दोबारा नहीं पा सकेंगे!” बाबा यगा बहुत प्रसन्न हुए। वह अपनी झाड़ू पर बैठी और हँसते हुए उड़ गई।

इवान ने इसे दिल पर ले लिया। अब उसने मरिया का पीछा करना शुरू कर दिया और जब मरियम बच्चों और अन्य लोगों को अनगिनत स्ट्रोक देती थी तो उसे हमेशा गुस्सा आता था। जब इवान ने मरिया को स्ट्रोक्स देते देखा तो वह खराब मूड में होने की शिकायत करने लगा। मारिया अपने पति से प्यार करती थी, और उसने दूसरों को प्यार देना बंद कर दिया और उन्हें उसके लिए बचा लिया।

बच्चे भी बहुत सावधान हो गये। उन्होंने निर्णय लिया कि स्ट्रोक किसी भी समय, किसी भी मात्रा में या ऐसे ही नहीं दिया जा सकता। वे एक-दूसरे को देखने लगे। और अगर माता-पिता किसी को अलग कर देते हैं और अधिक स्ट्रोक देते हैं, तो उन्हें ईर्ष्या और ईर्ष्या महसूस होती है, शिकायत होती है, और कभी-कभी गुस्सा भी आता है। और यहां तक ​​कि जब उन्होंने खुद बैग से स्ट्रोक्स अपने लिए निकाले तो उन्हें अपराध बोध महसूस हुआ।

हर बार वे स्ट्रोक्स के प्रति और अधिक कंजूस हो गए।

बाबा यगा के हस्तक्षेप से पहले, लोग तीन या चार लोगों के समूहों या कंपनियों में एक साथ रहना पसंद करते थे। उन्होंने कभी इसकी परवाह नहीं की कि सबसे अधिक स्ट्रोक किसे लगे। हमेशा बहुत सारे स्ट्रोक होते थे और हर किसी के लिए पर्याप्त होते थे। बाबा यगा के आगमन के बाद, लोगों ने अपने संचार को सीमित करना शुरू कर दिया। और अगर लोग भूल गए और दोबारा स्ट्रोक दे दिए, या किसी को अधिक स्ट्रोक आ गए, तो हर कोई चिंतित हो गया। और इन क्षणों में, सभी को लगा कि उन्होंने उसके स्ट्रोक्स का फायदा उठाया है, जिनकी संख्या कम हो गई है। और यह अवांछनीय है. ईर्ष्या और ईर्ष्या नई भावनाएँ हैं जो लोगों में प्रकट हुई हैं।

लोग खुद को और दूसरों को कम से कम स्ट्रोक देने लगे। वे बीमार और थकने लगे, यहाँ तक कि स्ट्रोक की कमी के कारण उनकी मृत्यु भी हो गई। अधिक से अधिक लोग औषधि और बाम के लिए बाबा यगा के पास जाने लगे, ताकि वे अधिक काम कर सकें और पीड़ित न हों।

स्थिति बद से बदतर होती गई. खुद बाबा यगा को अब यह सब पसंद नहीं था। लोग मर रहे थे. और मृतकों को दवाइयों, औषधि और बाम की आवश्यकता नहीं है। और वह एक नई योजना लेकर आई।

सभी को मुफ़्त बैग ऑफ किक्स दिया गया। किक्स ने स्ट्रोक्स जितनी गर्मजोशी नहीं दी, लेकिन यह कुछ न होने से बेहतर था। लातें ठंडी थीं, उनसे पाला फैलता था, लेकिन लोग लातों से नहीं मरते थे।

अब लोग कम चिंतित थे कि स्ट्रोक पर्याप्त नहीं थे। "मैं तुम्हें एक अच्छी किक दे सकता हूँ, क्या तुम इसे पसंद करोगी?" - कोई स्ट्रोकिंग के अनुरोध के जवाब में कह सकता है। और लोगों ने चुना.

वे कम मरने लगे. हालाँकि उनमें से कई ठंडे हो गए। उन्हें स्ट्रोक्स की कम से कम जरूरत थी।

यदि पहले स्ट्रोक हवा की तरह हर जगह थे, और हर कोई बिना किसी प्रतिबंध के सांस लेता था और उनका आनंद लेता था, तो अब वे दुर्लभ हो गए हैं।

कुछ भाग्यशाली थे - उनके पास स्नेहपूर्ण और प्यार करने वाली पत्नियाँ, पति, रिश्तेदार या दोस्त थे और वे स्ट्रोक की कमी से पीड़ित नहीं थे। अधिकांश को स्ट्रोक्स खरीदने के लिए पैसा कमाना और कड़ी मेहनत करनी पड़ी।

कुछ लोग लोकप्रिय हो गए और उन्हें वापस लौटाए बिना ही स्ट्रोक हो गया। उन्होंने स्ट्रोक्स को ऐसे लोगों को बेचा जो अलोकप्रिय थे लेकिन खुश महसूस करना चाहते थे।

इसके अलावा लोगों में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने किक्स से नकली स्ट्रोक बनाए, जो हर जगह और मुफ़्त थे। फिर उन्होंने ये कृत्रिम, नकली, प्लास्टिक स्ट्रोक्स बेचे। और यदि दो लोग, सच्चे स्ट्रोक्स की अपेक्षाओं को पूरा करते हुए, प्लास्टिक वाले स्ट्रोक्स का आदान-प्रदान करते हैं, तो उन्हें दर्द और निराशा का अनुभव होता है।

या फिर लोग इकट्ठे होकर प्लास्टिक स्ट्रोक्स का आदान-प्रदान करते, फिर तितर-बितर हो जाते, किक्स से ठंडा और शर्मिंदा महसूस करते। और इससे समस्याएँ बढ़ गईं।

एक दिन वासिलिसा द वाइज़ इस दुर्भाग्यपूर्ण देश में आई। वह निषेधों के बारे में कुछ नहीं जानती थी और बिना किसी प्रतिबंध के सभी को स्ट्रोक्स वितरित करती थी। बच्चे उससे बहुत प्यार करते थे क्योंकि उन्हें उसके आसपास अच्छा लगता था। वह किसी को भी अकेला नहीं करती थी, बल्कि सभी से प्यार करती थी और सभी के प्रति उदार थी। धीरे-धीरे, बच्चों ने उसकी नकल करना शुरू कर दिया और फिर से स्ट्रोक्स के साथ अपने बैग का इस्तेमाल किया, उनमें एक पेन डाला, और स्ट्रोक्स की स्नेही शराबी गेंद सीधी हो गई और बच्चे को देखकर मुस्कुराई।

माता-पिता बहुत उत्साहित थे. उन्होंने एक कानून पारित किया जिसने बिना लाइसेंस के स्ट्रोक्स देना अवैध बना दिया। हालाँकि, बच्चों ने कानून का पालन नहीं किया। वे स्ट्रोक्स का आदान-प्रदान करते रहे। वे स्वस्थ और खुश बड़े हुए, और उनका रास्ता उनके माता-पिता से अलग था।

हम अरबों स्ट्रोक्स से घिरे रहते हैं। यह इतना सुलभ है: रंग, गंध, स्वाद, ध्वनि; प्रकृति, प्यार, अंतरंगता, दोस्ती, किताबें, संगीत, सिनेमा, दोस्त, खेल, सेक्स, काम, रचनात्मकता, कला। वे निरंतर मौजूद हैं, पास-पास। हालाँकि, हम अक्सर अंधे-बहरे-मूक लोगों की तरह होते हैं जो लकवाग्रस्त भी होते हैं। हम महसूस नहीं करते, हम सुनते नहीं, हम देखते नहीं, हम हिलते नहीं, हम नहीं चाहते, हम इच्छा नहीं करते। और हर चीज़ के लिए औचित्य होते हैं। बुद्धिमत्ता जितनी अधिक होगी, हमारे कारावास का औचित्य उतना ही अधिक परिष्कृत होगा। उनमें से एक है शिक्षा. यहां इसके मुख्य अभिधारणाएं हैं: स्ट्रोक की सीमित संख्या है। एक स्ट्रोक अर्जित करना होगा. स्ट्रोक देने वाला जितना महत्वपूर्ण है, वह उतना ही मूल्यवान है। पथपाकर पर पाँच निषेध हैं: न दें; स्वीकार नहीं करना; मत पूछो; यदि वे आपको यह देते हैं लेकिन आप इसे नहीं चाहते हैं तो मना न करें; अपने आप को आघात न दें.

समूहों में, हम आमतौर पर प्रतिभागियों से स्ट्रोकिंग पर उनके प्रतिबंध को उचित ठहराने के लिए कहते हैं। तालिका 1 स्ट्रोकिंग पर निषेधों और उनके स्पष्टीकरण की एक सूची प्रदान करती है। (सिडोरेंको ई. अल्फ्रेड एडलर के अनुसार थेरेपी और प्रशिक्षण। - सेंट पीटर्सबर्ग: रेच, 2000)।

पथपाकर करने पर प्रतिबंध

तालिका नंबर एक

प्रतिबंध की आवश्यकता के कारण

मुझे स्ट्रोक मत दो

1. क्योंकि लोग अभी भी आपकी ईमानदारी पर विश्वास नहीं करेंगे।

2. लोग सोचेंगे कि आप अपने लक्ष्य हासिल करने के लिए उनकी चापलूसी कर रहे हैं।

3. क्योंकि दूसरे लोगों से अच्छी बातें कहना अनैतिकता है।

4. क्योंकि दूसरों की प्रशंसा करके आप उन्हें विकास के लिए प्रेरित नहीं करते।

5. क्योंकि आपकी प्रशंसा कम ही की जाती है - दूसरों के लिए कुछ अच्छा क्यों करें?

6. हाँ. और आपकी प्रशंसा की किसे परवाह है? आख़िर आप कुछ भी नहीं हैं.

पथपाकर मत लो

7. पैसे उधार लेने से बचें.

8. क्योंकि वे आपको वैसे भी ईमानदारी से नहीं बताएंगे।

9. लोगों को यह न सोचने दें कि आपको उनके समर्थन की आवश्यकता है।

10. क्योंकि दूसरे की प्रशंसा सुनना, और उस से सुख पाना तो और भी अशोभनीय है।

11. क्योंकि प्रशंसा आपको विकास के लिए प्रेरित नहीं करेगी - आपको आलोचना की आवश्यकता है।

12. और हम तेरी स्तुति क्यों करें? आख़िर आप कुछ भी नहीं हैं.

स्ट्रोक के लिए मत पूछो

13. क्योंकि यह एक स्वाभिमानी वयस्क के लिए अनैतिक और अस्वीकार्य है।

14. क्योंकि लोग सोच सकते हैं कि आप अन्य लोगों के समर्थन के बिना कुछ नहीं कर सकते।

15. क्योंकि आपके विकास के लिए आलोचना की आवश्यकता है, आघात की नहीं।

16. क्योंकि इसके बाद तू उन लोगों का कर्ज़दार ठहरेगा, जिन्होंने तुझे मार डाला है।

17. क्योंकि वे तुम्हें अस्वीकार कर सकते हैं - और वे सही काम करेंगे। आख़िर आप कुछ भी नहीं हैं.

स्ट्रोक्स से इंकार न करें, भले ही वे आपको पसंद न हों

18. क्योंकि एक बार दे दो तो ले लो, हमारी अर्थव्यवस्था के युग में हर चीज़ काम आएगी।

19. क्योंकि किसी और की प्रशंसा को अस्वीकार करना निर्लज्जता है।

20. क्योंकि यदि तुम अभी इन्कार करोगे, तो हो सकता है अगली बार वे तुम्हें कुछ भी न दें।

21. क्योंकि जो कुछ दिया गया वही उसके योग्य था। आप और क्या दावा कर सकते हैं? आख़िर आप कुछ भी नहीं हैं.

अपने आप को आघात न दें.

22. क्योंकि यह अत्यन्त निर्लज्ज और किसी वयस्क के योग्य नहीं है।

23. क्योंकि विकास करने के लिए आपको आलोचना की जरूरत है, डींगें हांकने की नहीं.

24. क्योंकि यह एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक हस्तमैथुन है - और आप यह नहीं कहना चाहते कि आप इस स्थिति तक पहुँच चुके हैं?

25. और तुम्हें अपनी स्तुति क्योंकरनी चाहिए? आख़िरकार, आप... ठीक है, आप स्वयं जानते हैं कि कौन।

सोवियत काल के बाद के व्यक्ति के लिए निषेधों का निम्नलिखित पदानुक्रम विशिष्ट है: मत पूछो (35%); मत दो (23%); स्वीकार न करें (15%); अपने आप को स्ट्रोक मत करो (14%); भले ही आपको यह पसंद न हो (12%), मना न करें। "मत पूछो" सबसे मजबूत निषेध है। यदि आप पूछते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कमजोर और आश्रित हैं! खुद पर और दूसरों पर भरोसा मत करो! - ऐसे लोगों का नारा. वे आम तौर पर संदिग्ध होते हैं, निर्णय लेने में कठिनाई होती है, भावनात्मक और शारीरिक रूप से आसानी से थक जाते हैं और लगातार चिड़चिड़े रहते हैं।

हमारे प्रशिक्षण में, जब पूरा समूह पूछता है और एक-दूसरे को स्ट्रोक देता है तो हम विशेष अभ्यास देते हैं। पहला चरण वस्तुओं का आदान-प्रदान है, जैसा कि वस्तुओं को सहलाकर मध्यस्थ किया जाता है। यहीं खेल मजेदार है. फिर पैसे का आदान-प्रदान, जैसे स्ट्रोक भौतिक मूल्यों के माध्यम से मध्यस्थ होता है, जिसका अपना मूल्य होता है - यहां विनिमय की गति काफी कम हो जाती है। जब धीरे-धीरे और पूर्ण अवशोषण के साथ गैर-मौखिक के अलावा बिना शर्त मौखिक स्ट्रोक देने और प्राप्त करने का प्रस्ताव किया जाता है, इस शर्त के साथ कि दोनों एकरूप हों, तो समूह को बड़ी कठिनाइयों का अनुभव होता है।

स्ट्रोक बैंक

विश्लेषण में सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सीय प्रयासों में से एक स्ट्रोक का पर्याप्त बैंक बनाना है।

एक व्यक्ति अपने लिए जितने ऊंचे लक्ष्य निर्धारित करता है, उसे अपने जीवन पथ पर दूसरों से जितना अधिक प्रतिरोध का अनुभव होता है, उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उतने ही बड़े प्रयासों की आवश्यकता होती है।

छोटे बैंक ऑफ स्ट्रोक वाला व्यक्ति एक स्वतंत्र, रचनात्मक व्यक्ति होने में सक्षम नहीं है। ऐसे लोग केवल कलाकार ही हो सकते हैं, जिनकी गतिविधि और प्रभावशीलता लगातार किक और स्ट्रोक द्वारा निर्देशित और प्रबलित होती है।

बचपन में पर्याप्त संख्या में स्ट्रोक जीतने की स्थिति के निर्माण में योगदान करते हैं। सोवियत पालन-पोषण द्वारा "अहंकार" की क्रोधपूर्ण निंदा से इसमें बिल्कुल भी मदद नहीं मिली। उत्तरार्द्ध को सफलता के प्रत्येक दावे में, औसत से ऊपर के स्तर पर परिणामों में देखा गया था।

आइए हम ई. श्वार्ट्ज की परी कथा "टू मेपल्स" से बाबा यगा द्वारा स्ट्रोक्स के बैंक के प्रदर्शन का एक उदाहरण दें। वहाँ वह अपने बारे में कहती है: “मैं, बाबा यगा, एक स्मार्ट लड़की, एक हत्यारी व्हेल निगल, एक अजीब बूढ़ी औरत हूँ! मेरे पास अपने लिए कोई आत्मा नहीं है, मेरे प्रिय। मैं, मेरे प्रिय, केवल अपने आप से प्यार करता हूँ। मैं केवल अपने बारे में चिंतित हूं, प्रिये। सोना मेरा है! बुढ़िया एक उछल-कूद करने वाली महिला है, मक्खी एक हँसमुख साथी है। हर किसी को मेरी ज़रूरत है, खलनायक! मैं प्रिय हूँ. हरा टोड. वाइपर. मैं एक लोमड़ी हूँ. बर्डी. मैं बुद्धिमान। बेकार चीज। मैं एक साँप हूँ. मैं छोटा यागा हूं, मेरे प्रिय। एकमात्र शरारती. मैं सुंदर हूँ। रॉबिन पक्षी।"

परियों की कहानियों में सबसे भद्दे और असहानुभूतिपूर्ण पात्रों में से एक, बाबा यागा, इस प्रकार अपना परिचय देते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इतने सारे स्ट्रोक्स के साथ वह कई असफलताओं के बावजूद कई उपलब्धियां और दृढ़ता हासिल करने में सक्षम है।

अब आइए याद करें कि सोवियत काल में हमने आधिकारिक आवेदन पत्र कैसे भरा था। उन्होंने रेखांकित किया, काट दिया और लिखा: "मैं वहां नहीं था, मैंने भाग नहीं लिया, मैं सदस्य नहीं था।" और, भरने को पूरा करने के बाद, उन्हें पता चला कि वे बिल्कुल भी एक व्यक्ति नहीं थे। और यह वही व्यक्ति था जिसकी हमारे अतीत के देश में सबसे अधिक मांग थी। बहुत से लोग अभी भी स्ट्रोक की तुलना में खुद को किक बहुत आसानी से देते हैं। इसलिए हमारे प्रशिक्षण में एक युवा और आकर्षक महिला ने उस व्यायाम से इनकार कर दिया जहां उसे स्ट्रोक स्वीकार करना था। इसके अलावा, उसने कहा: "मैं स्ट्रोक स्वीकार करने का जोखिम नहीं उठा सकती, लेकिन मैं अभी खुद को पूरी तरह से किक करने के लिए तैयार हूं।" और केवल सप्ताह भर के प्रशिक्षण के अंत में उसने खुद को स्ट्रोक प्राप्त करने की अनुमति दी। और इसने उसका जीवन बदल दिया!

किसी प्रशिक्षण या थेरेपी समूह में काम करते समय, हम हर किसी से अपने स्ट्रोक के बैंक के बारे में बात करने के लिए कहते हैं। हमारे पास जोड़ियों में विशेष अभ्यास किए जाते हैं, जब हम समूह के प्रत्येक सदस्य की स्ट्रोक देने और सबसे महत्वपूर्ण रूप से प्राप्त करने की क्षमता विकसित, प्रशिक्षित और समेकित करते हैं। प्रशिक्षण या अन्य सेटिंग्स में, समूह प्रतिभागी अपने स्ट्रोक्स के बैंकों को रिकॉर्ड और मौखिक रूप से व्यक्त करते हैं। फिर हर कोई अपने लिए सुविधाजनक वर्गीकरण में प्रवेश करता है और शीर्षकों के अनुसार अपने स्ट्रोक बैंक को फिर से लिखता है। इन नोट्स पर बार-बार लौटना, स्वयं को उनकी याद दिलाना और उनमें कुछ जोड़ना महत्वपूर्ण है।

हमारे छात्रों, भविष्य के मनोचिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों (मनोवैज्ञानिकों) को, अध्ययन के पाठ्यक्रम के इस खंड में एक परीक्षा देते हुए, पूरे प्रवाह का सामना करना पड़ा, 15 मिनट तक एक समान आवाज़ में, औसत गति से, अपने स्ट्रोक के बैंक को प्रस्तुत करना पड़ा। आप निश्चिंत हो सकते हैं कि जो लोग इस परीक्षा को पास कर लेते हैं उनके पास आधुनिक समाज के अनुकूल ढलने के लिए पर्याप्त धन का भंडार होता है।

1. मैं एक दिलेर और शरारती प्राणी हूं, ब्रह्मांड का एक प्रिय बच्चा हूं। मैं इस दुनिया में मौज-मस्ती करने, सीखने, सृजन करने, प्यार करने और खुश रहने के लिए आया हूं। मैं लाखों लोगों में से एक हूं और साथ ही अद्वितीय भी हूं।

2. मैं रहता हूँ. सूरज और मानवीय गर्मी मुझे गर्म करती है। मुझे पृथ्वी द्वारा सहारा दिया जाता है और आकाश द्वारा मुझे ले जाया जाता है। मैं दुनिया के समय और स्थान में मौजूद हूं और अपने भीतर अपना स्थान और समय रखता हूं।

3. पृथ्वी का गुरुत्वाकर्षण मेरे शरीर के आकार को तेज करता है, मेरी मांसपेशियों को लोचदार शक्ति से भर देता है, विभिन्न गतिविधियों और मुद्राओं में आनंद देता है और मुझे दुनिया में नेविगेट करने की अनुमति देता है।

4. मैं अपने भाग्य और अपने मिशन को स्वीकार करता हूं, अपना रास्ता चुनता हूं और अपना भविष्य बनाता हूं।

5. मेरा नाम इरीना है. मेरा नाम क्रिस्टल घंटी की तरह बजता और चमकता है, इसमें घाटी की लिली का कड़वा आकर्षण और बर्फ के टुकड़े के पतले किनारे पर सूरज की किरण की मुस्कान शामिल है। इसमें स्ट्रॉबेरी घास के मैदान की हल्की गर्माहट और पहाड़ी नदी की उबलती ताजगी शामिल है। इसमें दो अक्षर "और" शामिल हैं - एकीकरण और सद्भाव के संकेत के रूप में। मेरे नाम से जीवन की अदम्य इच्छाशक्ति और खुशी का एहसास होता है।

6. मैं प्रकृति से एकाकार हूं और उसकी सुंदरता से प्रभावित हूं। मैं इस बात की प्रशंसा करना और आश्चर्यचकित होना कभी नहीं छोड़ूंगा कि कैसे सर्दियों की कुरकुरा ताजगी वसंत की मादक खुशी, गर्मियों की गर्म उदासी और शरद ऋतु की तीखी स्पष्टता का मार्ग प्रशस्त करती है। मेरी स्मृति में रमणीय स्थानों की कई छवियां हैं, जहां मैं जब चाहूं अपनी कल्पना में ले जा सकता हूं।

7. मैं मनुष्य और उसकी रचनाओं की सुंदरता और उद्देश्यपूर्णता से आश्चर्यचकित हूं - शब्द और विचार, कविता और गद्य, संगीत और चित्रकला, वास्तुकला और उत्पादक श्रम। मेरे लिए सर्वोच्च कला प्रेम और जीवन की कला है।

8. मैं एक आकर्षक, बुद्धिमान महिला हूं।

9. भावुक और कोमल, डरपोक और घमंडी, विचारशील और हंसमुख, शक्तिशाली और विनम्र, परिष्कृत और भोला, उत्साही और आलोचनात्मक, हवादार और समर्पित, परिष्कृत और लापरवाह, मजबूत और रक्षाहीन - अलग, चरम और विरोधाभासों से बुना हुआ, और फिर भी कम, यह सब मैं ही हूं.

10. मेरा पूरा अस्तित्व प्यार से भर गया है. यह मेरी आवाज में कंपकंपाती गर्माहट के साथ सुनाई देता है, मेरी आंखों के कोनों में टिमटिमाता है, हर शब्द और हावभाव के अंतरतम अर्थ को उजागर करता है, और मेरी हरकतों को संवेदनशील अनुग्रह से भर देता है। प्यार मुझे रास्ता दिखाता है, मेरे सपनों और इच्छाओं को प्रेरित करता है और पारस्परिकता की कृपा से मेरे जीवन को ताज पहनाता है।

11. मैं अपने पूर्वजों का शरीर हूं, मैं उनकी कृतज्ञ स्मृति रखता हूं और उनकी विरासत को महत्व देता हूं। उनके चरित्रों और नियति के लक्षण मेरे भाग्य में प्रकट होते हैं, मुझे प्रेरित करते हैं और मेरी रक्षा करते हैं। मैं अपने माता-पिता की योग्य बेटी हूं, मैं उन्हें पूरी तरह से स्वीकार करती हूं, उनसे कोमलता से प्यार करती हूं और उन पर गर्व करती हूं।

12. मेरे पास एक आरामदायक घर-संसार है: मैं एक पत्नी और मां हूं, अपने परिवार की आत्मा और रक्षक हूं। हम तीन हैं - पति, बेटा और मैं। सभी के संप्रभु हित हैं और साथ ही हम एकजुट हैं। हम एक-दूसरे को खुशी, गर्मजोशी और देखभाल देते हैं, साथ मिलकर हम कठिनाइयों को दूर करते हैं और अपना घर बनाते हैं, जो दयालु और उज्ज्वल होता है, इसमें हम सभी के लिए और हम में से प्रत्येक के लिए पर्याप्त जगह होती है।

13. मैं दोस्त बनाना जानता हूं और दोस्ती की कद्र करना जानता हूं। मैं अपनी पूरी आत्मा से उन लोगों के साथ खुले, भरोसेमंद रिश्तों के लिए प्रयास करता हूं जो मेरे लिए दिलचस्प और महत्वपूर्ण हैं। उनके साथ निकटता मेरे लिए नए विचारों, आपसी सहयोग और प्रतिक्रिया का एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

14. मैं मिलनसार और शांतिपूर्ण हूं, मेरे नाम का अर्थ शांति है, और मेरा जन्म शांति और सद्भाव में रहने और दुनिया के साथ बदलाव के लिए हुआ है। मेरा मानना ​​है कि मैं बेहतरी के लिए बहुत कुछ बदल सकता हूं। मैं बड़ी दुनिया से अपने लिए वह सब कुछ सावधानी से चुनता हूं जो मुझे पसंद है।

15. मैं लोगों के साथ एक हूं और उनकी सबसे उज्ज्वल, दयालु और सबसे उदात्त भावनाओं के अनुरूप हूं। मैं अन्य लोगों के साथ खुश होता हूं, और सबसे ज्यादा तब जब मैं उन लोगों के जीवन में खुशी और खुशी में वृद्धि देखता हूं जो खून और आत्मा से मेरे करीब हैं, या जो बस पास ही हैं या रास्ते में मिलते हैं। मैं लोगों की खुशी की कामना करता हूं और विश्वास करता हूं कि हम सभी खुश रह सकते हैं।

16. मैं रूसी हूं. मैं अपनी पितृभूमि और अपनी छोटी मातृभूमि - मास्को के उस कोने से प्यार करता हूं जहां मैंने पहली बार आकाश देखा था, अपने पहले शब्द कहे थे और अपने पहले कदम उठाए थे, अपनी मां और पिता का हाथ पकड़कर - और पूरे विशाल रूस से। मैं अपने लोगों का प्रतिनिधि, रूसी संस्कृति का उत्तराधिकारी और वाहक हूं। मेरा जीवन मेरे देश के इतिहास का परिणाम भी है और उसमें योगदान भी।

17. मुझे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों, उनकी संस्कृति और परंपराओं में दिलचस्पी है।

18. मैं अत्यंत जिज्ञासु हूं, मेरे पास जीवंत दिमाग और विकसित कल्पनाशक्ति है। सीखने और रचनात्मकता करने में सक्षम, और यह मेरी सबसे बड़ी खुशी है। मैं यह महसूस करने का प्रयास करता हूं कि प्रकृति ने मुझे क्या दिया है। मेरा कार्य मन और आत्मा को विकसित करना, परिपक्व करना, अपने चुने हुए क्षेत्र में प्रभावशीलता और व्यावसायिकता प्राप्त करना है। मैं लचीलापन, संवेदनशीलता और जागरूकता सीख रहा हूं, घटनाओं को उनके अनुसार चलने देना, सुनना और निरीक्षण करना सीख रहा हूं। मैं खुद को वैसा ही समझना चाहता हूं जैसा मैं हूं, खुद पर भरोसा करना चाहता हूं और अपनी अंतर्निहित भावनाओं और अनुभवों की रचनात्मक शक्ति की खोज करना चाहता हूं। मैं यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता हूं कि मेरी भावनाएं और आत्म-सम्मान वास्तविक कार्यों के लिए ऊर्जा और प्रोत्साहन का स्रोत बनें, जो मेरे लिए और मेरी आत्मा के माध्यम से दुनिया में लोगों के लिए मार्ग प्रशस्त करें।

19. मुझे मानव मानस के स्थानिक-अस्थायी संगठन और मानवीय अंतःक्रियाओं के प्रश्न में रुचि और चिंता है, मैं इसके बारे में बहुत कुछ पढ़ता और सोचता हूं।

20. मुझे प्रतिभाशाली और रचनात्मक लोगों के साथ संवाद करने में आनंद आता है, मैं उनके कौशल की प्रशंसा करता हूं, उनके और उनके काम के बारे में नई चीजें सीखना पसंद करता हूं, उनसे सीखता हूं, मेरे लिए आवश्यक कौशल और क्षमताओं को अपनाता हूं और उन्हें अपने जीवन में लागू करता हूं।

21. मैं फलदायी और उत्साहपूर्वक काम करता हूं, मैं उन उपकरणों और उपकरणों को अत्यधिक महत्व देता हूं और उनमें लगातार महारत हासिल करता हूं जो काम को आसान, तेज और बेहतर गुणवत्ता वाला बनाते हैं। यह उत्पादन गतिविधियों और विशेष रूप से घरों पर लागू होता है। मुझे इन चीज़ों को खरीदना और उपयोग करना बहुत पसंद है।

22. मुझे एक टीम में और समान विचारधारा वाले लोगों के समूह में काम करना पसंद है। मैं एक निर्माता, एकीकरणकर्ता और आयोजक, टीम की विचारधारा और कार्यप्रणाली के वाहक के रूप में नेता का सक्रिय रूप से समर्थन करता हूं।

23. मैं अपने सपनों को साकार करने के लिए अपने नेतृत्व गुणों की खोज करना चाहता हूं।

24. मैं स्थितियों पर विचार-मंथन करने में सफल हूं, मैं अपने विचारों और विश्वासों का तर्कसंगत और सक्षम तरीके से बचाव करता हूं, और अगर मुझे सबूत मिले कि मैं गलत था तो मैं उन्हें बदल सकता हूं। मैं गलतियाँ करने के अधिकार को स्वीकार करता हूँ।

25. मेरे पास संगठनात्मक कौशल हैं.

26. मैं गतिविधियों को अनुकूलित करने के साधन के रूप में "मन, आत्मा और प्रतिभा की शक्ति" का आनंद लेता हूं और मैं खुद खुशी-खुशी ऐसी शक्ति के सामने समर्पण कर देता हूं।

27. मैं एक ईमानदार और खुला व्यक्ति हूं.

28. मेरा मानना ​​है कि सत्य सर्वोत्तम नीति है।

29. मैं एक स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति हूं, जो अपने व्यक्तित्व के विरुद्ध हिंसा का विरोध करने में सक्षम है।

30. मैं एक विश्वसनीय और जिम्मेदार व्यक्ति हूं. मैं निर्णय लेने और उन्हें क्रियान्वित करने में सक्षम हूं।

31. मुझमें हास्य की भावना है।

32. मुझे और मेरे बेटे को लेगो के साथ खेलना, लंबी बाइक की सवारी पर जाना, ढलान पर जाना और पेड़ों पर चढ़ना, एक-दूसरे को किताबें पढ़ना, लिखना और परियों की कहानियां सुनाना अच्छा लगता है। हमारा पूरा परिवार भी पुराने रूसी शहरों की यात्रा करना और उन्हें बेहतर तरीके से जानना पसंद करता है।

33. मैं खुशी-खुशी घर का प्रबंधन करता हूं, अपने घर को सुसज्जित और सजाता हूं, और इसके लिए सभी प्रकार के मूल "उत्साह" के साथ आता हूं। मेरे घर में रहना शांत और आरामदायक है।

34. चीजों की दुनिया में सबसे सुखद चीज त्वचा पर बहने वाला ठंडा चीनी रेशम, गर्म मुलायम कश्मीरी और कोमल साबर है। मुझे खूबसूरत जूते पहनना, खूबसूरत गहने पहनना और हल्के रोएंदार फर में खुद को लपेटना पसंद है। और अपने लिए उन इत्रों और फूलों की सुगंध चुनें जो मुझे खुशी देते हैं और मेरे मूड से मेल खाते हैं।

35. मेरा तत्व अग्नि है, मैं देखता हूं और इसे पर्याप्त नहीं पा सकता। यह मुझे मोहित और उत्साहित करता है, मुझे अस्तित्व के शाश्वत जादू से परिचित कराता है। मुझे गर्व है कि मैं आग बनाना और उसका रखरखाव करना तथा खुली आग पर खाना पकाना जानता हूँ।

36. मैं अक्सर रसोई में पवित्र कार्य करता हूं, अपने और अपने परिवार को खुश करने के लिए सभी प्रकार के उपहारों का आविष्कार करता हूं। और फिर घर नई गर्म सुगंधों से भर जाता है और और भी अधिक आरामदायक हो जाता है। मुझे दावतें आयोजित करना और मेहमानों की मेजबानी करना, कुकबुक खरीदना और पढ़ना अच्छा लगता है।

37. मेरा शौक कढ़ाई है. साफ़ धूप वाले दिन, जब रंगों की सूक्ष्मतम छटाएँ दिखाई देती हैं, तो अपने संग्रह से ड्राइंग के लिए आवश्यक धागों को धीरे-धीरे चुनना, और फिर चित्रों पर कढ़ाई करना और उनसे घर को सजाना या प्रियजनों को देना बहुत अद्भुत होता है।

39. मुझे घुड़सवारी करना, बैडमिंटन खेलना पसंद है, और जो मुझे सबसे ज्यादा पसंद है वह है अल्पाइन स्की पर ढलान से नीचे उतरना, सटीक रूप से कैलिब्रेटेड आंदोलनों से प्रत्येक मांसपेशी में स्फूर्तिदायक खुशी, गति पर शक्ति का उत्साह।

40. मुझे जानवरों से प्यार है - घोड़े, गाय, कुत्ते, लेकिन विशेष रूप से बिल्लियाँ, और सबसे बढ़कर - मेरी स्नेही म्याऊँ - सियामीज़ बार्सिक। जानवर मुझ पर भरोसा करते हैं, मैं जानता हूं कि उनकी देखभाल कैसे करनी है।

41. पौधे मुझे समझते हैं. वे मेरी देखभाल पर प्रतिक्रिया करते हैं, बढ़ते हैं और अच्छे से खिलते हैं, मेरे घर और कार्यस्थल को सजाते हैं।

42. मुझे वास्तव में जंगलों, खेतों और नदियों से प्यार है - वह सब कुछ जो रूसी प्रकृति का सार बनाता है। मुझे फूलों, जड़ी-बूटियों और पेड़ों के नामों में दिलचस्पी है; मैं उन्हें पुराने दोस्तों की तरह पहचानता हूं। मुझे उन्हें ध्यान से देखना, सजीव गंध महसूस करना और उनके जीवन को देखना पसंद है।

43. मैं फूल देने की प्रथा से प्रेरित हूं। हर्षित और मसालेदार चमकीले पीले गुलाब, ठंढे सुई के आकार के गुलदाउदी, अद्भुत irises और ऑर्किड विलासिता के अवतार हैं, जो प्रकृति और मनुष्य के सहयोग से बनाए गए हैं।

44. मुझे अपनी मूल भाषा की समझ है. मुझे सरल शब्दों के गहरे अर्थ और उत्पत्ति का अनुमान लगाना पसंद है; मैं भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना और रूसी भाषण के संगीत से रोमांचित हूं। मुझे पढ़ने में बहुत आनंद आता है जब लेखक अच्छी भाषा बोलता हो और उसकी अपनी एक अनूठी शैली हो। ऐसी कई किताबें हैं जिन्हें मैं दोबारा पढ़ना पसंद करता हूं और हर बार वे एक नए तरीके से मेरे सामने आती हैं।

45. कल्पना और वैज्ञानिक गद्य, प्रार्थनाओं, कविताओं और गीतों में, रोजमर्रा के भाषण में, मैं उत्साहपूर्वक ऐसे शब्दों की खोज करता हूं जो विशेष रूप से सटीक रूप से व्यक्त करते हैं जो मैं महसूस करता हूं और सोचता हूं। अक्सर वार्ताकार द्वारा सुझाया गया सही शब्द मेरे लिए वास्तव में एक अमूल्य उपहार बन जाता है। मुझे अपने विचारों और भावनाओं को कागज पर व्यक्त करना पसंद है। ऐसा होता है कि मैं कविता लिखता हूं, इससे मुझे और सुनने वालों को खुशी होती है।

46. ​​मुझे अंग्रेजी में किताबें पढ़ना, फिल्में देखना और गाने गाना पसंद है। मुझे धीरे-धीरे इसकी आदत हो रही है।' मुझे अंग्रेजी और फ्रेंच भाषाओं में प्रतिबिंबित सोच और चेतना की विशिष्टताओं में दिलचस्पी है, विशेष रूप से उनके अस्थायी प्रतिमान, मोडल और सहायक क्रियाओं, संयोजकों और पूर्वसर्गों के उपयोग, समान अवधारणाओं के अर्थ के रंगों और मुहावरों में।

47. मैं कई खूबसूरत पुरानी और आधुनिक कविताओं को जानता हूं; कविता जीवन में मेरा साथ देती है, मुझे अनिश्चित परिस्थितियों को महसूस करने और समझने में मदद करती है, हार और निराशा के दर्द से उबरती है, उम्मीद और उदासी के क्षणों को अर्थ से भर देती है।

48. मुझे सुलेख पसंद है; मुझे सिरिलिक अक्षरों का कलात्मक चित्रण पसंद है।

49. मैं उन कलाकारों और संगीतकारों के कौशल की प्रशंसा करता हूं जो छवियों और ध्वनियों को हर किसी के लिए समझने योग्य भाषा में अनुवाद करते हैं और सदियों से अपने अवलोकनों या आंतरिक अंतर्दृष्टि की क्षणभंगुर छवियों को कैद करते हैं।

50. मुझे नई जगहों की खोज करना और फिर उन पर वापस लौटना, उन विवरणों को ढूंढना और याद रखना पसंद है जो आत्मा को छूते हैं, कांपते क्षणिक को अनंत काल के मापा कदम में बुनना पसंद है। एक तितली जो ग्रेनाइट राजा के कंधे पर उड़ती है; एक भव्य कार्यालय की सीढ़ियों पर दो शेरों के बीच खड़ी एक स्याही की बोतल; सोफिया, कीव के ऊपर आसमान में चमचमाते सफेद कबूतरों का एक जोड़ा; एक युवा कांस्टेबल, स्टोनहेंज के प्राचीन ब्लॉकों के पीछे मौसम से सुरक्षित; व्लादिमीर में डेमेट्रियस चर्च की दीवारों पर आग की चमक, सफेद पत्थर की दीवार पर उकेरे गए अजीब जीवों को पुनर्जीवित करती है; मेरा बेटा, एक ध्रुवीय दिन में, एक स्याम देश की बिल्ली, पेरेस्लाव में पीटर की नाव के पतवार के लिए पहुँच रहा है, खिड़की से कोला खाड़ी के साथ एक विशाल क्रूजर की गौरवपूर्ण प्रगति पर विचार कर रहा है। ये छवियां, कई अन्य की तरह, कल्पना को उत्तेजित करती हैं और जीने में मदद करती हैं।

51. मुझे मेट्रो में सफर करना पसंद है. यह न केवल मेरे लिए स्व-शिक्षा के स्थान के रूप में कार्य करता है, क्योंकि मैं वहां किताबें पढ़ता हूं, बल्कि यह मुझे मानव जीवन और नियति के प्रवाह में भी डुबो देता है। मैं देखता हूं और देखता हूं कि हममें से कितने लोग वहां हैं, और हम कितने अलग हैं, और हम एक-दूसरे से और खुद से कितना अलग व्यवहार करते हैं। युवा प्रेमी कितने अद्भुत होते हैं, एक-दूसरे से चिपके रहते हैं और दुनिया की हर चीज़ को भूल जाते हैं, और वृद्ध जोड़े कितने सुंदर होते हैं, जैसे हाथ में हाथ डालकर जीवन गुजारते हैं। जिन महिलाओं को फूल दिए गए, प्यार करने वाले माता-पिता और उनके बच्चे, एक अच्छी किताब से मंत्रमुग्ध लोग, एक दिलचस्प बातचीत में तल्लीन, वे सभी जिनके चेहरे मुस्कान, जीवंत रुचि, प्रशंसा, दया और प्यार से रोशन हैं...

52. मैं अपने शिक्षकों, जीवन में मिले सभी लोगों और उन लोगों का बहुत आभारी हूं जिनके विचार और भावनाएं अंतरिक्ष और समय के पार मुझ तक पहुंचती हैं।

प्रशिक्षण, चिकित्सीय अभ्यास, निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण के साथ काम करना, सहलाना, लात मारना और भावनाओं के बिना बातचीत के माध्यम से, हम अक्सर मानव "मैं" की जटिल संरचना के बारे में जागरूक हो जाते हैं। जब एक राज्य में हम पूरी तरह से समृद्ध होते हैं, दूसरे में हम कम समृद्ध होते हैं, और तीसरे में हम बिल्कुल भी समृद्ध नहीं होते हैं। एक अवस्था में हम स्वेच्छा और कुशलता से स्ट्रोक देते हैं, दूसरी अवस्था में हम उन्हें स्वीकार करने में सक्षम होते हैं। और एक तीसरी अवस्था भी है, जिसमें प्रवेश करके हम हर बात की आलोचना करते हैं, अविश्वासी और क्रोधी हो जाते हैं।

हर व्यक्ति जटिल है. इसमें विरोधाभासी भाग शामिल हैं। इसे समझना, इसे पहचानने और इसे काम में और जीवन में लागू करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। विश्लेषण दृष्टिकोण यहां बहुत उपयोगी हैं। यह अकारण नहीं है कि यह काफी सरल और जानकारीपूर्ण प्रणाली दुनिया भर में चिकित्सकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं, शिक्षकों और रोगियों के बीच तेजी से लोकप्रिय हो रही है।

किसी व्यक्ति की जीवन स्थिति उसके आसपास की दुनिया के प्रति उसका समग्र दृष्टिकोण है, जो उसके विचारों और कार्यों में प्रकट होता है। जब हम मिलते हैं तो यही चीज़ ध्यान खींचती है और मनोवैज्ञानिक अर्थ में हमें एक-दूसरे से अलग करती है। यह कठिनाइयों से उबरने की हमारी क्षमता, हमारी सफलताओं को प्रभावित करता है और हमारे भाग्य पर हमारी शक्ति को निर्धारित करता है।

एक स्पष्ट जीवन स्थिति मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में प्रकट होती है: नैतिक, आध्यात्मिक, सामाजिक-राजनीतिक और श्रम। यह व्यक्ति के नैतिक तनाव, यानी व्यावहारिक कार्रवाई के लिए उसकी तत्परता को व्यक्त करता है।

जीवन स्थिति का निर्माण जन्म से ही शुरू हो जाता है और यह काफी हद तक उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति रहता है। इसकी नींव तब शुरू होती है जब बच्चा माता-पिता, दोस्तों, शिक्षकों के साथ संवाद करना और समाज में रहना सीखता है। इन रिश्तों के आधार पर व्यक्ति का आत्मनिर्णय निर्दिष्ट होता है।

जीवन स्थिति - सक्रिय और निष्क्रिय

एक सक्रिय जीवन स्थिति आत्म-प्राप्ति और सफलता का रहस्य है। यह पहल के साहस और कार्य करने की तत्परता में प्रकट होता है। इसे बनाने के लिए हमें एक इंजन की जरूरत है जो हमें आगे बढ़ाएगा। हमारी इच्छाएँ एक ऐसे इंजन की तरह काम करती हैं, जो हमें सभी कठिनाइयों से ऊपर उठाएगी और हमारे लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करेगी। सक्रिय जीवन स्थिति वाला व्यक्ति नेता हो सकता है, या वह नेता का अनुसरण कर सकता है, लेकिन उसके पास हमेशा अपना दृष्टिकोण और उसका बचाव करने की ताकत होती है।

निम्नलिखित प्रकार की सक्रिय जीवन स्थिति प्रतिष्ठित हैं:

1. सकारात्मक रवैया।यह समाज के नैतिक मानदंडों, अच्छाई की पुष्टि और नैतिक बुराई पर काबू पाने पर केंद्रित है।
2. नकारात्मक।सक्रिय और उत्पादक लोग हमेशा अपने प्रयासों को सकारात्मक कार्यों पर खर्च नहीं करते हैं; उनके कार्य दूसरों और स्वयं को नुकसान पहुंचा सकते हैं। नकारात्मक सक्रिय जीवन स्थिति का एक उदाहरण विभिन्न गिरोहों में भागीदारी हो सकता है। गिरोह का नेता एक संतुष्ट और सक्रिय व्यक्ति है, जिसके पास दृढ़ विश्वास और विशिष्ट लक्ष्य हैं, लेकिन उसकी मान्यताएं समाज के नुकसान के लिए हैं, न कि उसके लाभ के लिए।

इस जीवन स्थिति का प्रतिपद निष्क्रियता है। निष्क्रिय जीवन स्थिति वाला व्यक्ति निष्क्रिय एवं उदासीन होता है। उसकी कथनी और करनी में विरोधाभास है; वह जिस समाज में रहता है, उसकी किसी भी समस्या और कठिनाई को सुलझाने में भाग नहीं लेना चाहता। उसका व्यवहार उस शुतुरमुर्ग की याद दिलाता है जो अपना सिर रेत में छिपा लेता है, यह सोचकर कि समस्याओं से खुद को बचाने का यह सबसे सुरक्षित तरीका है। ऐसे सिद्धांत किसी नकारात्मक सक्रिय जीवन स्थिति से कम खतरनाक नहीं हैं। हमारी निष्क्रियता के कारण कितने अन्याय और अपराध होते हैं?

एक निष्क्रिय जीवन स्थिति स्वयं को निम्नलिखित तरीकों से प्रकट कर सकती है:

इस तथ्य के बावजूद कि आपकी जीवन स्थिति बचपन में बनती है और उस समाज पर निर्भर करती है जिसमें हम रहते हैं, अभी भी रुकने और सोचने में देर नहीं हुई है कि आपकी जीवन स्थिति क्या है और आप दूसरों को क्या लाभ पहुंचाते हैं। और यदि चिंतन का परिणाम आपको संतुष्ट नहीं करता है, तो स्वयं को बदलने में देर नहीं हुई है।

जीवन स्थिति - किसी व्यक्ति की जीवन गतिविधि की दिशा, उसका स्तर। सार्वजनिक जीवन में किसी के स्थान और भूमिका के संबंध में (सामाजिक स्थिति, स्थिति के विपरीत)। नैतिक दृष्टि से जीवन व्यक्ति के व्यवहार की एक प्रणाली है, जो उसकी मान्यताओं, विचारधारा और विवेक से निर्धारित होती है। किसी भी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दे पर किसी व्यक्ति की स्थिति एक सामाजिक स्थिति है क्योंकि यह सामाजिक वास्तविकता के विकास के उद्देश्य तर्क से मेल खाती है और इस विकास को प्रभावित करने वाली वास्तविक सामाजिक ताकतों के संरेखण को दर्शाती है। किसी विशेष आवास वस्तु की सत्यता और शुद्धता की कसौटी समाज के विकास में प्रगतिशील प्रवृत्तियों और उन्नत सामाजिक ताकतों के हितों का अनुपालन है। लोगों की जीवनशैली को निर्धारित करने के लिए, वी.आई. लेनिन के शब्दों में, यह पता लगाना आवश्यक है कि "उनके कार्य किस सामाजिक स्थिति और कैसे निर्धारित होते हैं" (खंड 1, पृष्ठ 430)। जीवनशैली किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों में से एक है, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया में उसका स्थान निर्धारित करती है। व्यक्तित्व का निर्माण एक ही समय में किसी व्यक्ति की किसी विशेष जीवनशैली (नैतिक पसंद) के प्रति सचेत विकल्प होता है। किसी विशेष आवास वस्तु की व्यक्तिगत पसंद की सामग्री अंततः उस समाज, वर्ग या सामाजिक समूह के आदर्शों और मूल्यों से निर्धारित होती है जिससे दी गई संपत्ति संबंधित है। लेकिन यह दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करने में स्वयं विषय, व्यक्ति की भूमिका को कम नहीं करता है। वी.आई. लेनिन का जीवन भी सचेत रूप से चुने गए विकल्प और सक्रिय जीवन शैली, व्यक्तित्व के निरंतर कार्यान्वयन का एक उदाहरण है। जीवनशैली किसी व्यक्ति की ऐसी सामाजिक गतिविधि की अभिव्यक्ति है, जो वैचारिक निश्चितता और सिद्धांतों के पालन पर आधारित है और सामाजिक चेतना को मानती है। महिला समाज की गतिविधि वैचारिक रूप से व्यक्त की जाती है - समाज, वर्ग और व्यवहार के आदर्शों, लक्ष्यों, सैद्धांतिक दिशानिर्देशों के प्रति एक रुचि, पक्षपाती, पार्टी के रवैये में, किसी व्यक्ति के विचारों, विश्वासों को बनाए रखने में स्थिरता और पुरुषत्व की विशेषता। उन्हें व्यवहार में साकार करने में। इसलिए, आवास को व्यवसायिकता, "समझदारी" और चालाक अवसरवाद (स्वार्थी हित, गणना और लाभ के कारणों के लिए किसी का पक्ष चुनना) से स्पष्ट रूप से अलग किया जाना चाहिए। सक्रिय जीवन का नैतिक आधार शब्द और कर्म की एकता का सिद्धांत है, जो व्यवहार में नैतिक सहित सामाजिक एहसास करने की व्यक्ति की इच्छा में व्यक्त होता है। पत्राचार, सिद्धांत और व्यवहार का विलय, विचार और कार्य की एकता, जब लोगों की प्रतिज्ञा की जा सकती है, वी.आई. लेनिन ने कहा कि "वे विश्वास पर एक शब्द भी नहीं लेंगे, वे अपने विवेक के खिलाफ एक शब्द भी नहीं कहेंगे" (खंड 45, पी. 391), जनता या व्यक्ति द्वारा चुने गए जे की प्रभावशीलता के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। एन. सक्रिय स्थिति निष्क्रिय स्थिति का विरोध करती है, जब कोई व्यक्ति तथाकथित दृश्य पर खड़ा होता है। एक बाहरी विचारक, एक तटस्थ पर्यवेक्षक, "मेरा घर किनारे पर है" सिद्धांत द्वारा निर्देशित। नैतिक अर्थ में, ऐसी निष्क्रियता उदासीनता के समान है, जो अक्सर पाखण्डीपन को बढ़ावा देती है। सक्रिय जीवन अधिकारों से विचलन का एक विशेष मामला शब्द और कार्य के बीच विसंगति है, जो किसी व्यक्ति के दृढ़ विश्वास की घोषणात्मक, औपचारिक प्रकृति और कभी-कभी नैतिक पाखंड का संकेत देता है। अपने सभी रूपों में सामाजिक और व्यक्तिगत निष्क्रियता साम्यवादी नैतिकता से अलग है; एकमात्र अपवाद वे विशेष मामले हैं जब निष्क्रियता गतिविधि के एक अनूठे रूप के रूप में कार्य करती है (उदाहरण के लिए, बुर्जुआ लोकतंत्र की स्थितियों में, चुनावों में मतदान से जानबूझकर बचना जो कोई विकल्प प्रदान नहीं करता है, आदि)। नैतिक शिशुवाद, पहल की कमी और निष्क्रियता, सामाजिक शालीनता, सफलता के नशे, आत्म-आलोचना की कमी, वैचारिक ढुलमुलता और बुनियादी मुद्दों पर रियायतों के खिलाफ संघर्ष का अत्यधिक नैतिक महत्व है।

नैतिकता का शब्दकोश. - एम.: पोलितिज़दत. ईडी। मैं. कोना. 1981.

देखें अन्य शब्दकोशों में "जीवन स्थिति" क्या है:

जीवन स्थिति- संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 जीवन दृष्टिकोण (2) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोष। वी.एन. त्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष

जीवन स्थिति- [सगाई]: जिम्मेदारियों या विचारों के टकराव को सुलझाने में चिंता और गतिविधि की अभिव्यक्ति; अमूर्तता, उदासीनता, तटस्थता के विपरीत। यह शब्द स्वयं, जो हाल ही में कार्यों के कारण लोकप्रिय हो गया है... ... दार्शनिक शब्दकोश

जीवन स्थिति- एक व्यक्ति की चुनी हुई जीवन शैली, जीवन संबंधों, मूल्यों, आदर्शों और उनके कार्यान्वयन की पाई गई प्रकृति का एक सेट है, जो एक व्यक्ति के गठन और उसके जीवन के आगे के पाठ्यक्रम को सुनिश्चित करता है। विशिष्ट विशेषताओं में से एक... ... सामाजिक कार्य के लिए शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

जीवन स्थिति- जिम्मेदारियों या विचारों के टकराव को सुलझाने में चिंता और गतिविधि की अभिव्यक्ति; अमूर्तता, उदासीनता, तटस्थता के विपरीत। यह शब्द स्वयं, जो हाल ही में व्यक्तिवाद के समर्थकों के कार्यों के कारण लोकप्रिय हो गया है और... ... ए से ज़ेड तक यूरेशियन ज्ञान। व्याख्यात्मक शब्दकोश

जीवन स्थिति- किसी व्यक्ति के अभिविन्यास के मुख्य घटक, विश्वासों, सिद्धांतों, मूल्य अभिविन्यास, दृष्टिकोण को परिभाषित करना जो गतिविधि के लिए उद्देश्य बन जाते हैं... आधुनिक शैक्षिक प्रक्रिया: बुनियादी अवधारणाएँ और शर्तें

जीवन स्थिति- किसी व्यक्ति की जीवन गतिविधि का प्रेरित अभिविन्यास, जीवन के अर्थ, सामाजिक मूल्यों और मानदंडों की उसकी समझ, जो व्यवहार की एक पंक्ति चुनने का आधार बनती है; ... के प्रति तर्कसंगत रूप से सार्थक और भावनात्मक रूप से आवेशित रवैये के माध्यम से खुद को प्रकट करता है। व्यावसायिक शिक्षा। शब्दकोष

जीवन स्थिति- एक व्यक्ति द्वारा अपने व्यवहार में महारत हासिल करने का परिणाम यह होता है कि वह व्यवहार का विषय बन जाता है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जो स्वतंत्र रूप से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

जीवन स्थिति- व्यक्ति के विश्वदृष्टि, नैतिक और मनोवैज्ञानिक गुणों द्वारा निर्धारित एक आंतरिक दृष्टिकोण और समाज के प्रति उसके व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को दर्शाता है... सामान्य और सामाजिक शिक्षाशास्त्र पर शब्दों की शब्दावली

जीवन स्थिति- आंतरिक दृष्टिकोण, वैचारिक, नैतिक और मनोवैज्ञानिक द्वारा निर्धारित। किसी व्यक्ति के गुण और समाज के प्रति उसके व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। शायद जीवनशैली वास्तविक मानव व्यवहार में ही प्रकट होती है। सक्रिय (परिवर्तन की निरंतर इच्छा... ... शैक्षणिक शब्दकोश

व्यक्ति की जीवन स्थिति- सबसे महत्वपूर्ण विचार जो विभिन्न जीवन वास्तविकताओं के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं जिन्हें एक व्यक्ति स्वेच्छा से अपने जीवन में निर्देशित करता है। ये जीवन-प्रधान विचार विभिन्न रूपों में व्यक्त किए जाते हैं: विश्वास, सिद्धांत,... ... आध्यात्मिक संस्कृति के मूल सिद्धांत (शिक्षक का विश्वकोश शब्दकोश)

पुस्तकें

• फिल्म एल्बम हॉकी नंबर 14 "(4डीवीडी), अलेक्जेंडर मंज़ुरोव के बारे में फिल्मों का संग्रह। पेशेवर हॉकी स्कूल। भाग 1 निर्देशक: अलेक्जेंडर मंज़ुरोव अभिनीत: अलेक्जेंडर विरयासोव 2009, 64 मिनट। बर्ग साउंड स्टूडियो और रूस के सम्मानित कोच - अलेक्जेंडर सर्गेइविच विरयासोव…

एक व्यक्ति जो कुछ भी सोचता है, सोचता है, करता है वह उसकी जीवन स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है। पहली नज़र में ऐसा लगता है कि हमारे आस-पास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण और नैतिकता के बीच क्या समानता हो सकती है? इससे पता चलता है कि इस जीवन में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है।

जीवन स्थिति हमें जीवन की कठिनाइयों, उतार-चढ़ाव से उबरने में मदद करती है। यह गतिविधि के सभी क्षेत्रों में व्यक्त किया जाता है: श्रम, नैतिक, आंतरिक, सामाजिक, राजनीतिक।

लोग जन्म से ही जीवन स्थिति बनाना शुरू कर देते हैं। एक बच्चे का विकास कैसे होता है यह काफी हद तक उसके तात्कालिक वातावरण पर निर्भर करता है। ये माता-पिता, दादा-दादी, शिक्षक, शिक्षक हैं। इसी अवस्था में सामाजिक क्षेत्र में जीवन की नींव पड़ती है। व्यक्तित्व का निर्माण परिवार, स्कूल और कार्यस्थल पर सामंजस्यपूर्ण संबंधों से होता है।

जीवन स्थितियों में क्या अंतर है

व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार का मुख्य रहस्य सक्रिय जीवन स्थिति है। साहस, पहल - यह वह छोटा सा हिस्सा है जो इच्छित लक्ष्य की ओर बढ़ता है। ऐसे लोग अक्सर टीम में और दोस्तों के बीच लीडर बन जाते हैं। निष्क्रिय व्यक्ति ही उनका अनुसरण करते हैं, हालाँकि उनका अपना दृष्टिकोण होता है, लेकिन वे उसका बचाव नहीं करना चाहते।

सक्रिय जीवन स्थिति की विशिष्ट विशेषताएं

नकारात्मक
नकारात्मक जीवन स्थिति वाले लोग अपनी ऊर्जा को नकारात्मक कार्यों की ओर निर्देशित करते हैं। वे दूसरों को बहुत परेशान करते हैं। उनका जीवन सिद्धांत अपनी राय और विशिष्ट लक्ष्यों को समाज पर थोपना है, जिससे लाभ के बजाय भारी नुकसान होता है। अक्सर ऐसे लोग गैंगस्टर समूहों और संरचनाओं के नेता होते हैं।

सकारात्मक
व्यक्ति की उच्च नैतिकता, सकारात्मक जीवनशैली, बुराई के प्रति असहिष्णुता।

निष्क्रिय लोग निष्क्रिय जीवनशैली जीते हैं। वे हमारी वास्तविकता के प्रति उदासीन हैं। निराशावादी कभी भी कठिन मुद्दों को सुलझाने में भाग नहीं लेते और समाज की समस्याओं को नज़रअंदाज कर देते हैं। वे कभी भी अपने शब्दों का उत्तर नहीं देते; कुछ वादा करके, वे अक्सर धोखा देते हैं। लोगों का व्यवहार हमें छुपे हुए सिर वाले शुतुरमुर्ग की याद दिलाता है। उनकी राय में, अनावश्यक समस्याओं से खुद को बचाने का यह सबसे सुविधाजनक तरीका है।

निष्क्रियता और नकारात्मक जीवन लक्ष्य व्यावहारिक रूप से समान अवधारणाएँ हैं। कठिन समय में मदद करने में निष्क्रियता और अनिच्छा से लेकर कई अलग-अलग अपराध और अन्याय का विस्फोट होता है।

निष्क्रिय जीवन स्थिति के प्रकार

• जमा करना;
• पूर्ण जड़ता;
• विघटनकारी व्यवहार;
• उत्तेजना.

एक विनम्र व्यक्ति अपने जीवन के अंत तक किसी के द्वारा "चलाए गए" रास्ते पर चलता रहेगा। वह उनकी जरूरतों और अनुपालन के बारे में सोचे बिना नियमों का सख्ती से पालन करता है।

निराशावादियों की अंतिम श्रेणी भी समाज के लिए कम गंभीर नहीं है। वे अपनी सारी परेशानियाँ, असफलताएँ और गुस्सा उन अजनबियों पर फेंक देते हैं जो उनकी समस्याओं में पूरी तरह से शामिल नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, एक माँ जिसकी असफल शादी हुई थी वह अपने बच्चों पर नकारात्मकता का सागर बहा देती है। लापरवाह माता-पिता की कीमत निर्दोष प्राणियों को चुकानी पड़ती है। ऐसे बहुत से उदाहरण हैं जो दिए जा सकते हैं।

जीवन की स्थिति बचपन में ही बननी शुरू हो जाती है और जैसे-जैसे जीवन चक्र आगे बढ़ता है, वह मजबूत या कमजोर होती जाती है। अपने आप को बाहर से देखें, अपने कार्यों का मूल्यांकन करें। शायद आप कुछ गलत कर रहे हैं. यदि परिणाम आपको प्रभावित नहीं करते हैं, तो स्वयं को बदलने का प्रयास करें। आपके पास अभी भी इसके लिए समय है!

इस विषय पर अन्य लेख:

एक सफल इंसान कैसे बने खुद से प्यार कैसे करें खुद कैसे बनें आप जो चाहते हैं उसे कैसे हासिल करें जब किसी व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन आते हैं आत्म-साक्षात्कार की व्यक्तिगत आवश्यकता एकाग्रता विकसित करने के उपाय दयालु कैसे बनें खुद को कैसे बदलें?