कीव पेचेर्स्क लावरा हर समय उच्च मठवासी भावना और रूढ़िवादी धर्मपरायणता का संरक्षक रहा है। और यह लावरा है जो रूसी मठवाद के मूल में खड़ा है। यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के मामलों के प्रबंधक, बॉरिस्पिल और ब्रोवेरी के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (पाकनिच), शानदार मठ के अतीत और वर्तमान के बारे में, सदियों की समृद्धि और नास्तिकों के उत्पीड़न के कठिन दशकों के बारे में, संतों, तपस्वियों और शिक्षकों के बारे में बात करते हैं। लावरा के साथ.

- महामहिम, लावरा की स्थापना किसके द्वारा और कब की गई थी?

इसकी स्थापना 1051 में कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ के तहत हुई थी। इसका आधार बेरेस्टोवा गांव के पास एक गुफा थी, जिसे मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने खोदा था और बाद में सेंट एंथोनी की शरणस्थली बन गई। इससे पहले, सेंट एंथोनी ने माउंट एथोस पर कई वर्षों तक काम किया, जहां उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। अपने विश्वासपात्र के आशीर्वाद के साथ रूस लौटकर, वह कीव आये और जल्द ही उनके प्रार्थनापूर्ण कारनामों की प्रसिद्धि व्यापक रूप से ज्ञात हो गई। समय के साथ, शिष्य एंथोनी के आसपास इकट्ठा होने लगे। जब भाइयों की संख्या बारह तक पहुंच गई, तो एंथोनी ने वरलाम को अपना मठाधीश बनाया, और 1062 में वह खुद पास की पहाड़ी पर चले गए, जहां उन्होंने एक गुफा खोदी। इस प्रकार निकट और सुदूर कहलाने वाली गुफाओं का उदय हुआ। सेंट डेमेट्रियस मठ में मठाधीश के रूप में भिक्षु वरलाम के स्थानांतरण के बाद, एंथोनी ने भिक्षु थियोडोसियस को हेगुमेन बनने का आशीर्वाद दिया। इस समय तक मठ में पहले से ही लगभग सौ भिक्षु मौजूद थे।

11वीं शताब्दी के मध्य 70 के दशक में असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण पूरा होने पर, पेकर्सकी मठ का केंद्र वर्तमान ऊपरी लावरा के क्षेत्र में स्थानांतरित हो गया। भिक्षुओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा "जीर्ण" मठ में रह गया। निकट और सुदूर गुफाएं तपस्वियों के लिए एकांत स्थान और मृत भाइयों के लिए दफन स्थान बन गईं। निकट की गुफाओं में पहला दफ़न 1073 में सेंट एंथोनी का था, और सुदूर गुफाओं में - 1074 में सेंट थियोडोसियस का।

एथोस मठ के मठाधीश ने सेंट एंथोनी को चेतावनी दी: "पवित्र माउंट एथोस का आशीर्वाद आप पर हो, कई भिक्षु आपसे आएंगे।"

निस्संदेह, कीव-पेचेर्सक मठ के बीच गहरा आध्यात्मिक संबंध है। सेंट एंथोनी के लिए धन्यवाद, मठवाद की परंपरा एथोस से रूस में लाई गई थी। किंवदंती के अनुसार, एथोस मठ के मठाधीश ने सेंट एंथोनी को इन शब्दों के साथ चेतावनी दी: "पवित्र माउंट एथोस का आशीर्वाद आप पर हो, कई भिक्षु आपसे आएंगे।" इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि कीव-पेचेर्स्क मठ, इसके गठन की शुरुआत में भी, "भगवान की माँ का तीसरा समूह" और "रूसी एथोस" कहा जाने लगा।

पिछले साल हमने मठ की दीवारों के भीतर रचित द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखन की 1000वीं वर्षगांठ मनाई। यह लावरा में था कि महान रूसी संस्कृति का जन्म हुआ, जिसका आधार चर्च साहित्य, वास्तुकला और आइकन पेंटिंग था। कृपया हमें मठ के जीवन के इस पक्ष के बारे में और बताएं।

यह पेचेर्स्क मठ की दीवारों से था कि पहले रूसी धर्मशास्त्री, भूगोलवेत्ता, आइकन चित्रकार, हाइमनोग्राफर और पुस्तक प्रकाशक उभरे। प्राचीन रूसी साहित्य, ललित कला, कानून, चिकित्सा, शिक्षाशास्त्र और दान की शुरुआत यहीं हुई थी।

कीव पेचेर्स्क लावरा हर समय शैक्षिक, मिशनरी, धर्मार्थ और सामाजिक गतिविधियों में समान रूप से सफल रहा है। विशेष रूप से अपने अस्तित्व के प्राचीन काल में, यह एक सच्चा ईसाई शैक्षिक केंद्र, राष्ट्रीय संस्कृति का खजाना था। लेकिन, सबसे ऊपर, कीव-पेचेर्स्क लावरा धर्मपरायणता का एक स्कूल था, जो पूरे रूस में और उसकी सीमाओं से परे फैल गया था।

1240 में बट्टू द्वारा कीव के विनाश के बाद, दक्षिण-पश्चिम रूस में रूढ़िवादी चर्च के जीवन में कठिन समय आया। तब मठ के निवासियों ने अपनी सेवा कैसे की?

कीव-पेकर्स्क मठ का इतिहास राज्य के इतिहास का हिस्सा था। आपदाओं और अशांति ने शांत मठ को नहीं छोड़ा, जो हमेशा शांति स्थापना और दया के मिशन के साथ उनका जवाब देता था। 13वीं सदी के 40 के दशक से शुरू होकर 15वीं सदी की शुरुआत तक, पेचेर्सक मठ ने, लोगों के साथ मिलकर, तातार-मंगोल छापों से कई आपदाओं का सामना किया। दुश्मन के छापे के दौरान एक से अधिक बार तबाह होने के बाद, मठ 12वीं शताब्दी में रक्षात्मक दीवारों से घिरा हुआ था, जो, हालांकि, इसे 1240 में तबाही से नहीं बचा सका, जब कीव पर बट्टू ने कब्जा कर लिया था। मंगोल-टाटर्स ने मठ की पत्थर की बाड़ को नष्ट कर दिया, ग्रेट असेम्प्शन चर्च को लूट लिया और क्षतिग्रस्त कर दिया। लेकिन इस कठिन समय में पेचेर्सक भिक्षुओं ने अपना मठ नहीं छोड़ा। और जिन लोगों को मठ छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, उन्होंने रूस के अन्य हिस्सों में मठ स्थापित किए। इस प्रकार पोचेव और शिवतोगोर्स्क लावरास और कुछ अन्य मठों का उदय हुआ।

इस समय के मठ के बारे में जानकारी काफी कम है। यह केवल ज्ञात है कि लावरा गुफाएं फिर से लंबे समय तक भिक्षुओं के लिए निवास स्थान बन गईं, साथ ही कीव के रक्षकों के लिए एक दफन स्थान भी बन गईं। निकट की गुफाओं में मानव हड्डियों से भरी बड़ी-बड़ी जगहें हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि ये ऐसे ही दफ़न हैं। कठिन समय में, पेचेर्स्क मठ के भिक्षुओं ने कीव के निवासियों को हर संभव सहायता प्रदान की, मठ के भंडार से भूखों को खाना खिलाया, वंचितों को भोजन दिया, बीमारों का इलाज किया और सभी जरूरतमंदों की देखभाल की।

- रूसी रूढ़िवादी की पश्चिमी सीमाओं की "रक्षा" में लावरा की क्या भूमिका थी?

14वीं शताब्दी के मध्य में, आधुनिक यूक्रेन के अधिकांश क्षेत्र में लिथुआनियाई विस्तार शुरू हुआ। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि लिथुआनियाई राजकुमार ओल्गेरड, जिनके लिए कीव भूमि अधीनस्थ थी, ने शुरू में एक बुतपरस्त विश्वास को स्वीकार किया, और फिर, लिथुआनिया और पोलैंड के बीच क्रेवो संघ को अपनाने के बाद, कैथोलिक धर्म का गहन समावेश शुरू हुआ, पेचेर्सक मठ इस अवधि के दौरान उन्होंने पूर्ण जीवन जीया।

16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी की शुरुआत में, मठ कैथोलिक संघ और रूढ़िवादी चर्च के बीच टकराव का केंद्र था, जिसने अंततः इसका बचाव किया। पेचेर्सक मठ के कुछ निवासी कैथोलिकों के उत्पीड़न से भाग गए और नए मठों की स्थापना की। उदाहरण के लिए, स्टीफन मख्रीश्चस्की मास्को भाग गए और बाद में स्टेफ़ानो-मख्रीशस्की और अवनेज़्स्की मठों की स्थापना की।

कैथोलिक धर्म और संघ को लागू करने के खिलाफ लड़ाई में, लावरा प्रिंटिंग हाउस ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई

कैथोलिक धर्म और संघ को लागू करने के खिलाफ लड़ाई में, लावरा प्रिंटिंग हाउस, जिसकी स्थापना 1615 में हुई थी, ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके आसपास समूह में प्रमुख सार्वजनिक हस्तियाँ, लेखक, वैज्ञानिक और उत्कीर्णक शामिल थे। इनमें आर्किमेंड्राइट्स निकिफोर (टूर्स), एलीशा (प्लेटेनेत्स्की), पम्वा (बेरींडा), जकर्याह (कोपिस्टेंस्की), जॉब (बोरेत्स्की), पीटर (ग्रेव), अफानसी (कलनोफॉयस्की), इनोसेंट (गिसेल) और कई अन्य शामिल हैं। कीव में पुस्तक मुद्रण की शुरुआत एलीशा (प्लेटेनेत्स्की) के नाम से जुड़ी है। कीव-पेचेर्स्क लावरा के प्रिंटिंग हाउस में छपी पहली किताब जो आज तक बची हुई है, वह बुक ऑफ आवर्स (1616-1617) है। 18वीं शताब्दी के मध्य तक, लावरा प्रिंटिंग हाउस का व्यावहारिक रूप से कोई प्रतिस्पर्धी नहीं था।

इस अवधि के मठ के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान पर आर्किमंड्राइट और बाद में कीव के मेट्रोपॉलिटन पीटर (मोगिला) का कब्जा है। उनकी गतिविधि का एक मुख्य क्षेत्र शिक्षा की चिंता थी। 1631 में, संत ने कीव-पेचेर्स्क लावरा में एक व्यायामशाला की स्थापना की, जिसमें धर्मशास्त्र के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष विषयों का भी अध्ययन किया गया: व्याकरण, अलंकार, ज्यामिति, अंकगणित और कई अन्य। 1632 में, यूक्रेन में रूढ़िवादी पादरी और धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग को प्रशिक्षित करने के लिए, व्यायामशाला को पोडोल में ब्रदरहुड स्कूल के साथ विलय कर दिया गया था। यूक्रेन में पहला उच्च शैक्षणिक संस्थान बनाया गया - कीव-मोहिला कॉलेजियम, जिसे बाद में कीव थियोलॉजिकल अकादमी में बदल दिया गया।

पेरेयास्लाव की संधि के समापन के बाद, लावरा को चार्टर, धन, भूमि और सम्पदाएँ दी गईं

- मास्को संप्रभुओं के संरक्षण में आने के बाद लावरा का जीवन कैसे बदल गया?

1654 में पेरेयास्लाव की संधि के समापन और रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के बाद, tsarist सरकार ने सबसे बड़े यूक्रेनी मठों, विशेष रूप से लावरा, को चार्टर, धन, भूमि और सम्पदा प्रदान की। लावरा "मॉस्को का शाही और पितृसत्तात्मक स्टावरोपेगियन" बन गया। लगभग 100 वर्षों (1688-1786) तक, लावरा के धनुर्धर को सभी रूसी महानगरों पर प्रधानता दी गई थी। इसके अलावा, 17वीं सदी के अंत में - 18वीं सदी की शुरुआत में, लावरा की अर्थव्यवस्था अपने सबसे बड़े आकार तक पहुंच गई। 17वीं शताब्दी में लावरा में बड़े पैमाने पर मरम्मत, जीर्णोद्धार और निर्माण कार्य किया गया। वास्तुशिल्प समूह को पत्थर के चर्चों से भर दिया गया था: अस्पताल मठ में सेंट निकोलस; एनोज़चैटिएव्स्काया, वर्जिन और होली क्रॉस चर्च की नैटिविटी गुफाओं के ऊपर दिखाई दी। इस अवधि के दौरान मठ की सामाजिक और धर्मार्थ गतिविधियाँ भी बहुत सक्रिय थीं।

लावरा क़ब्रिस्तान यूरोप के सबसे बड़े ईसाई क़ब्रिस्तानों में से एक है। लावरा में कौन सी ऐतिहासिक और सार्वजनिक हस्तियाँ दफ़न हैं?

दरअसल, लावरा में एक अनोखा क़ब्रिस्तान विकसित हुआ है। इसके सबसे पुराने हिस्से 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनने शुरू हुए। ग्रेट चर्च में पहला प्रलेखित दफ़न वरंगियन राजकुमार शिमोन (बपतिस्मा प्राप्त साइमन) के बेटे का दफ़नाना था। पवित्र मठ की भूमि में, इसके चर्चों और गुफाओं में, उत्कृष्ट पदानुक्रम, चर्च और सरकारी हस्तियाँ विश्राम करती हैं। उदाहरण के लिए, कीव के पहले महानगर माइकल, ओस्ट्रोग के राजकुमार थियोडोर, आर्किमेंड्राइट्स एलीशा (प्लेटेनेत्स्की), इनोसेंट (गिसेल) को यहां दफनाया गया है। लावरा के डॉर्मिशन कैथेड्रल की दीवारों के पास नतालिया डोलगोरुकोवा (मठवासी जीवन में - नेक्टेरिया) की कब्र थी, जिनकी मृत्यु 1771 में हुई थी, जो पीटर द ग्रेट के सहयोगी, फील्ड मार्शल बी.पी. की बेटी थीं। डोलगोरुकोवा। प्रसिद्ध कवियों ने इस निस्वार्थ और खूबसूरत महिला को कविताएँ समर्पित कीं, और उसके बारे में किंवदंतियाँ थीं। वह लावरा की एक उदार उपकारक थी। इसके अलावा, उत्कृष्ट सैन्य नेता प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच रुम्यंतसेव-ज़ादुनिस्की को भी यहीं दफनाया गया है। उन्होंने खुद को कीव-पेचेर्स्क लावरा में दफनाने के लिए वसीयत की, जो कि असेम्प्शन चर्च के कैथेड्रल के गाना बजानेवालों में किया गया था। एक उत्कृष्ट चर्च हस्ती, मेट्रोपॉलिटन फ्लेवियन (गोरोडेत्स्की), जिन्होंने लावरा के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, को चर्च ऑफ़ द एक्साल्टेशन ऑफ़ द क्रॉस में दफनाया गया है। 1911 में, मठ की भूमि को उत्कृष्ट राजनेता प्योत्र अर्कादेविच स्टोलिपिन के अवशेष प्राप्त हुए। यह बहुत प्रतीकात्मक है कि लावरा के बगल में, बेरेस्टोव पर उद्धारकर्ता के चर्च में (यह एक प्राचीन शहर है जो कीव राजकुमारों का ग्रीष्मकालीन निवास था), मॉस्को के संस्थापक, प्रिंस यूरी डोलगोरुकी को दफनाया गया है।

कृपया हमें सोवियत बर्बादी के दौर के बारे में बताएं। ईश्वरविहीन समय में लावरा का भाग्य क्या था? नास्तिक काल के बाद इसका पुनरुद्धार कब शुरू हुआ?

अपने लगभग हजार साल के अस्तित्व के दौरान, पेचेर्सक मठ ने एक से अधिक उत्पीड़न का अनुभव किया है, लेकिन उनमें से किसी की भी उग्रवादी नास्तिकों - सोवियत शासन के उत्पीड़न की गंभीरता से तुलना नहीं की जा सकती है। विश्वास के लिए उत्पीड़न के साथ-साथ, अकाल, टाइफस और बर्बादी ने लावरा को प्रभावित किया, जिसके बाद मठ का परिसमापन हुआ। उस भयानक समय में भिक्षुओं और पादरियों की हत्या लगभग आम बात हो गई थी। 1924 में, आर्किमेंड्राइट निकोलाई (ड्रोबायज़िन) को उनकी कोठरी में मार दिया गया था। लावरा और उसके मठों के कुछ भिक्षुओं को बिना किसी परीक्षण या जांच के गोली मार दी गई। जल्द ही कई भाइयों को गिरफ्तार कर निर्वासित कर दिया गया। बिशप एलेक्सी (गोटोवत्सेव) के बड़े मुकदमे का मंचन किया गया। लावरा के जीवन की सबसे दुखद घटनाओं में से एक मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी) की हत्या थी।

1920 के दशक की शुरुआत में, रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के उत्साह के लिए धन्यवाद, मठ के आध्यात्मिक और कलात्मक मूल्यों के विनाश को रोकने के लिए पंथ और जीवन संग्रहालय का आयोजन किया गया था। उग्रवादी नास्तिकता के वर्षों के दौरान, लावरा में एक संग्रहालय शहर बनाया गया और कई संग्रहालय और प्रदर्शनियाँ खोली गईं। 1926 में, कीव पेचेर्स्क लावरा को एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक राज्य रिजर्व के रूप में मान्यता दी गई थी। हालाँकि, 1930 की शुरुआत में मठ को बंद कर दिया गया था। उसी वर्ष, व्लादिमीर और सेंट सोफिया कैथेड्रल, जो रिजर्व की शाखाएं बन गए, बंद कर दिए गए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनों ने जर्मनी के सबसे मूल्यवान संग्रहालय खजाने को लूटना और निर्यात करना शुरू कर दिया, जिसमें कीव-पेकर्सक नेचर रिजर्व के संग्रह भी शामिल थे। 3 नवंबर, 1941 को असेम्प्शन कैथेड्रल को उड़ा दिया गया था।

मठ का पुनरुद्धार 1980 के दशक के अंत में शुरू हुआ। कीवन रस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ मनाने के लिए, यूक्रेनी एसएसआर की सरकार ने कीव-पेचेर्स्क राज्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रिजर्व के निचले क्षेत्र को रूसी रूढ़िवादी चर्च के यूक्रेनी एक्ज़ार्चेट में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। 1988 में, वर्तमान सुदूर गुफाओं का क्षेत्र स्थानांतरित कर दिया गया था। सुदूर गुफाओं के क्षेत्र में रूढ़िवादी मठ की गतिविधि की बहाली को भगवान के चमत्कार से भी चिह्नित किया गया था - तीन लोहबान-स्ट्रीमिंग सिरों से लोहबान निकलना शुरू हो गया।

आज, मठ लावरा के निचले क्षेत्र में स्थित है, और हमें उम्मीद है कि राज्य मंदिर को उसके मूल मालिक को लौटाने की सुविधा जारी रखेगा।

कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन की कौन सी कथा आपकी पसंदीदा है? क्या हमारे समय में लावरा में चमत्कार होते हैं?

कीव-पेचेर्स्क मठ की स्थापना और इसके पहले निवासियों के जीवन के बारे में कहानियों का संग्रह निस्संदेह एक खजाना है, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक आध्यात्मिक खजाना है। इस शिक्षाप्रद पाठन ने मेरी युवावस्था में मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी और यह आज भी एक संदर्भ पुस्तक है। किसी विशेष कथानक का चयन करना कठिन है। आत्मा धारण करने वालों के सभी व्यक्तित्व, चमत्कार और उनके जीवन की घटनाएँ समान रूप से शिक्षाप्रद और दिलचस्प हैं। मुझे याद है कि कैसे मैं आइकन पेंटर मॉन्क एलीपियस के चमत्कार से चकित हो गया था, जिसने एक कोढ़ी के घावों को उन रंगों से ढककर ठीक किया था, जिनसे वह आइकनों को चित्रित करता था।

लावरा में आज भी चमत्कार होते हैं।

आज भी लावरा में चमत्कार होते रहते हैं। संतों के अवशेषों पर प्रार्थना के बाद कैंसर से ठीक होने के मामले ज्ञात हैं। एक मामला था, जब भगवान की माँ "द ज़ारिना" के प्रतीक पर प्रार्थना करने के बाद, एक तीर्थयात्री अंधेपन से ठीक हो गया था, जिसे मीडिया ने भी रिपोर्ट किया था। लेकिन यह याद रखना ज़रूरी है कि चमत्कार अपने आप नहीं होते। मुख्य बात सच्ची प्रार्थना और दृढ़ विश्वास है जिसके साथ एक व्यक्ति मंदिर में आता है।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा महिमामंडित संतों में से किस संत ने कीव थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन या अध्यापन किया?

कीव थियोलॉजिकल अकादमी के स्नातकों में (टुप्टालो), चेर्निगोव के थियोडोसियस (उग्लित्स्की), टोबोल्स्क के पावेल और फिलोथियस, इनोसेंट ऑफ खेरसॉन (बोरिसोव) जैसे उत्कृष्ट संत हैं। बेलगोरोड के सेंट जोसाफ (गोरलेंको) को अपनी पढ़ाई पूरी होने पर कीव-ब्रदरली मठ में मुंडन कराया गया और अकादमी के शिक्षकों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया। इसके अलावा सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस (गोवोरोव), सेंट पैसी वेलिचकोवस्की और हिरोमार्टियर व्लादिमीर (एपिफेनी) ने यहां अध्ययन किया। केडीए के कैथेड्रल ऑफ सेंट्स में 48 नाम शामिल हैं, जिनमें से आधे से अधिक 20वीं सदी के नए शहीद और कबूलकर्ता हैं।

परिचय

1. कीव-पेचेर्स्क लावरा की नींव

2. कीव-पेचेर्स्क लावरा, कीवन रस के सांस्कृतिक केंद्र के रूप में

3. कीव - पेचेर्स्क लावरा - प्राचीन वास्तुकला का सबसे बड़ा स्मारक

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

कीव पेचेर्सक लावरा एक रूढ़िवादी मठ है जिसकी स्थापना 1051 में हुई थी। केंद्रीय आकर्षण गुफाएँ हैं, जिनमें 900 से अधिक वर्षों से मठ के संस्थापकों के भ्रष्ट शरीर आराम कर रहे हैं - आदरणीय एंथोनी और थियोडोसियस, मरहम लगाने वाले अगापिट, नेस्टर द क्रॉनिकलर, मुरम के इल्या और अन्य 118 के अवशेष Pechersk के संत. उनके द्वारा बनाए गए भिक्षुओं के समुदाय ने जल्द ही राजकुमार इज़ीस्लाव का ध्यान आकर्षित किया, और उन्होंने उन्हें पहाड़ पर एक मठ बनाने की अनुमति दी। समुदाय धीरे-धीरे बढ़ता गया, और 1073 में एंथोनी की मृत्यु के बाद इसमें 100 भिक्षु शामिल हो गए। थियोडोसियस ने, एंथोनी के आशीर्वाद से, मठ में एक सख्त चार्टर पेश किया (पेचेर्स्की नाम - गुफा शब्द से), ग्रीक स्टडाइट पर आधारित, मुख्य मठ मठों को पास के पहाड़ पर ले जाया गया।

आज, लावरा के वास्तुशिल्प समूह में तीन समूह शामिल हैं, जो मात्रा में भिन्न हैं: ऊपरी लावरा एक अपेक्षाकृत सपाट पठार पर स्थित है, निकट की गुफाओं की इमारतें पहाड़ी पर स्थित हैं, और आगे, एक पहाड़ी पर, एक है सुदूर गुफाओं की इमारतों का समूह।

1. कीव-पेचेर्स्क लावरा की नींव

कीव पेचेर्स्की मठ (16वीं शताब्दी के अंत से - एक मठ) नीपर के दाहिने, ऊंचे किनारे पर कीव के दक्षिणी सिरे पर स्थित है। मठ की स्थापना 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भिक्षुओं एंथोनी और थियोडोसियस द्वारा की गई थी। मठ को कीव राजकुमारों का समर्थन प्राप्त था। इस प्रकार, यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे, शिवतोस्लाव ने मठ को एक सौ रिव्निया दान किए, और दूसरे बेटे, इज़ीस्लाव ने भूमि का एक बड़ा भूखंड दान किया, जिसे बाद में ऊपरी लावरा का नाम मिला। पूरे मध्य युग में, कीव-पेचेर्सक मठ रूस का आध्यात्मिक केंद्र था।

यह प्राचीन रूसी शिक्षा और स्लाव लेखन के प्रसार का केंद्र बन गया। मठ ने रूसी संस्कृति, आइकन पेंटिंग, मंदिर वास्तुकला और इतिहास लेखन के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन के संकलनकर्ताओं में से एक के अनुसार, रूसी महानगर के लगभग पचास बिशप मठ भाइयों से उभरे। यह मठ अपने भिक्षुओं के तपस्वी कार्यों के लिए भी प्रसिद्ध हुआ। भगवान के अस्सी संतों के अवशेष निकट की गुफाओं में और पैंतालीस के अवशेष दूर की गुफाओं में हैं।

यहां, मंगोल-पूर्व काल में, अठारह पत्थर के मंदिर बनाए गए थे, जो भारी पुनर्निर्माण के रूप में हमारे पास आए हैं।

सबसे पुरानी इमारतें: असेम्प्शन कैथेड्रल और ट्रिनिटी गेट चर्च। पुराने रूसी इतिहास "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में 1051 में कीव के पास भिक्षुओं द्वारा इसकी स्थापना का उल्लेख है। मठ का पहला निवासी ल्यूबेक शहर से एंथोनी (दुनिया में एंटिपास) था, जो चेर्निगोव के पास है। उन्होंने माउंट एथोस (ग्रीस) पर एस्फिगमेन मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली।

कीव में पहुंचकर, एंथोनी हिलारियन (उद्धारकर्ता के चर्च के पुजारी, जो पास के रियासत गांव बेरेस्टोवो में स्थित था) द्वारा खोदी गई एक गुफा में बस गए, जिन्हें 1051 में कीव का महानगर नियुक्त किया गया था। लोगों को एंथोनी के तपस्वी जीवन के बारे में पता चला और वे आशीर्वाद के लिए उनके पास आए, जीवन के लिए जो कुछ भी उन्हें चाहिए था वह लाए, और कुछ ने उनकी गुफा में बसने के लिए कहा। जल्द ही 12 समान विचारधारा वाले लोग एंथोनी के चारों ओर एकजुट हो गए, जिन्होंने गुफाओं का विस्तार किया, कोशिकाओं को सुसज्जित किया और उनमें से एक में एक मंदिर बनाया।

सेंट थियोडोसियस के तहत, भूमिगत मठ अब भाइयों को समायोजित नहीं कर सका, और फिर पहली जमीन के ऊपर की इमारतें दिखाई दीं - चर्च ऑफ द मदर ऑफ गॉड ऑफ द नेटिविटी और कोशिकाएं।

बाद में, जब मठवासी जीवन को गुफाओं से सतह पर स्थानांतरित किया गया, तो मठ के मृत निवासियों को भूमिगत भूलभुलैया में दफनाया जाने लगा। सात शताब्दियों से भी अधिक समय से गुफाओं में दफ़न किया जाता रहा है। यह गुफाओं से है कि मठ का नाम आता है - पेकर्सकी। एक बड़े और प्रभावशाली रूढ़िवादी मठ के रूप में, इसे मंगोल काल से पहले लावरा का दर्जा प्राप्त था।

लावरा को आमतौर पर बड़े सेनोबिटिक मठ कहा जाता है, जो अपने आकार और इमारतों में अपनी सड़कों वाले छोटे शहरों से मिलते जुलते हैं (ग्रीक में "लावरा" का शाब्दिक अर्थ "सड़क" है)।

और इन मठवासी कस्बों में जीवन स्पष्ट कानूनों और आदेशों के अधीन है, जिनके बिना पूर्ण मठवासी जीवन असंभव है। वर्ष 1073 पेचेर्स्क मठ के लिए महत्वपूर्ण हो गया: संत एंथोनी और थियोडोसियस के आशीर्वाद से, वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के अद्भुत चर्च का निर्माण शुरू हुआ, और 1089 में, डॉर्मिशन के पर्व पर, "स्वर्ग जैसा" चर्च” को कई संकेतों और चमत्कारों के साथ पवित्र किया गया था। 70 के दशक से ग्यारहवीं सदी पेचेर्स्की मठ में गहन निर्माण शुरू हुआ, असेम्प्शन कैथेड्रल, ट्रिनिटी गेट चर्च और एक रिफ़ेक्टरी का निर्माण किया गया। कीव-पेचेर्स्क मठ का मुख्य वास्तुशिल्प पहनावा 12वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। मठ के बगल में, बेरेस्टोवॉय गांव में रूस के बपतिस्मा देने वाले प्रिंस व्लादिमीर के देश के निवास में, उद्धारकर्ता का चर्च 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था।

2. एक केंद्र के रूप में कीव-पेचेर्स्क लावराकीवन रस की संस्कृति

यूक्रेनी संस्कृति के विकास के लिए मंदिरों का निर्माण बहुत महत्वपूर्ण था, क्योंकि इसके साथ-साथ नए प्रकार की धार्मिक इमारतें विकसित हुईं, वास्तुकारों और कलाकारों के कौशल में सुधार हुआ और स्थानीय कला विद्यालयों का गठन हुआ। पहले से ही 11वीं शताब्दी में। मठ आइकन पेंटिंग के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया और अगली शताब्दियों तक ऐसा ही बना रहा। 1230 में, मठ की इमारतें भूकंप से क्षतिग्रस्त हो गईं, और 1240 में - बट्टू खान की भीड़ द्वारा। अगली कुछ शताब्दियों में, मठ को प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों से भी विनाश का सामना करना पड़ा। मठ ने साहित्य, चित्रकला, ग्राफिक्स, वास्तुकला, व्यावहारिक कला और मुद्रण के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रसिद्ध इतिहासकार, लेखक, वैज्ञानिक, कलाकार, डॉक्टर और पुस्तक प्रकाशक लावरा में रहते थे और काम करते थे। यहीं पर, 1113 के आसपास, इतिहासकार नेस्टर ने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" संकलित किया था - जो कीवन रस के बारे में हमारे ज्ञान का मुख्य स्रोत है। 16-17 कला पर। कीव पेचेर्स्की मठ ने खुद को ईसाई संस्कृति के केंद्रों में से एक के रूप में स्थापित किया है। 1615 में, लावरा में एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की गई, जिसके चारों ओर प्रसिद्ध लेखक, धर्मशास्त्री और कलाकार एकजुट हुए, विशेष रूप से एलीशा बेरिंडा, ज़ेचरिया कोपिस्टेंस्की, पीटर मोगिला, इनोसेंट गिसेल, अलेक्जेंडर और एंथोनी तारासेविच। लावरा प्रिंटिंग हाउस ने संतों के जीवन, गॉस्पेल, अकाथिस्ट, स्तोत्र, प्राइमर, कैलेंडर, चर्च के इतिहास पर काम को प्रकाशित किया, शानदार ढंग से तैयार किया गया और उत्कीर्णन के साथ सजाया गया, जिसमें अफानसी कलनोफॉस्की द्वारा "पैटेरिकॉन ऑफ पेचेर्सक", "टेराटुर्गिमा" भी शामिल है। पीटर मोगिला द्वारा "ट्रेबनिक", इनोसेंट गिसेल द्वारा "सिनॉप्सिस"। प्रिंटिंग हाउस की स्थापना 1615 में लावरा के प्रसिद्ध वैज्ञानिक और शिक्षक आर्किमेंड्राइट एलीशा प्लेटेनेत्स्की ने की थी और उसी समय से इसने नियमित रूप से किताबें छापना शुरू कर दिया। इसका पहला प्रकाशन बुक ऑफ आवर्स (1616-1617) था - साक्षरता सिखाने के लिए एक पाठ्यपुस्तक। अन्य प्रकाशनों में पामवी बेरींडी की "स्लाव रूसी लेक्सिकन" (1627) है - जो स्लाव दुनिया में चर्च स्लावोनिक भाषा का पहला शब्दकोश है जिसमें पुराने रूसी में अनुवाद और स्पष्टीकरण के साथ 7,000 शब्द और नाम हैं। इनोसेंट गिसेल द्वारा लिखित "सिनॉप्सिस" (1674) बहुत लोकप्रिय थी, जो प्राचीन काल से 17वीं शताब्दी तक के रूसी इतिहास का संक्षिप्त विवरण प्रदान करती थी। 19वीं सदी की शुरुआत से. "सिनोपिस" को लगभग 30 बार पुनर्मुद्रित किया गया था और इसे स्कूल की पाठ्यपुस्तक के रूप में इस्तेमाल किया गया था। कुल मिलाकर, प्रिंटिंग हाउस ने, अपने 300 से अधिक वर्षों के अस्तित्व के दौरान, दुनिया को विभिन्न प्रकाशनों की लगभग 100 हजार प्रतियां देखीं। लावरा पुस्तकें अपने अत्यधिक कलात्मक डिजाइन, सुंदर फ़ॉन्ट और मूल उत्कीर्णन के लिए विशिष्ट थीं। 1631 में, मेट्रोपॉलिटन पीटर मोगिला ने यहां एक स्कूल खोला, जिसने यूक्रेन में शिक्षा के प्रसार में योगदान दिया। कीव-पेचेर्स्क लावरा दक्षिण रूसी भूमि में शिक्षा का केंद्र था, न केवल रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए तीर्थयात्रा का एक प्रतिष्ठित स्थान था, और यूनीएट्स लावरा तीर्थस्थलों पर श्रद्धापूर्वक घुटने टेकते थे। पेचेर्स्क लावरा के लिए धन्यवाद, कीव को रूसी येरुशलम कहा जाता है।

3. कीव-पेचेर्स्क लावरा - प्राचीन वास्तुकला का सबसे बड़ा स्मारक

1718 में, एक बड़ी आग ने सभी लकड़ी की संरचनाओं को नष्ट कर दिया, कई पत्थर की इमारतों को क्षतिग्रस्त कर दिया, और कई चर्च मूल्यों को नष्ट कर दिया, विशेष रूप से लावरा पुस्तकालय को। 1720 में, आग से क्षतिग्रस्त संरचनाओं की बहाली और नई संरचनाओं का निर्माण शुरू हुआ। यह बारोक का उत्कर्ष काल था, वह शैली जिसमें सभी संतों का चर्च, वर्जिन मैरी का जन्म, क्रॉस चर्च का उत्थान, सुदूर और निकट की गुफाओं में घंटी टॉवर, कैथेड्रल के बुजुर्गों की कोशिकाएँ, प्रिंटिंग हाउस और अन्य इमारतें खड़ी की गईं। पेरेस्त्रोइका के बाद, असेम्प्शन कैथेड्रल और ट्रिनिटी गेट चर्च ने बारोक स्वरूप प्राप्त कर लिया। ऊपरी लावरा का क्षेत्र पत्थर की दीवारों से घिरा हुआ है। इस प्रकार, 18वीं शताब्दी के मध्य में। लावरा का एक अद्वितीय वास्तुशिल्प पहनावा बनाया गया था, जो आज तक काफी हद तक जीवित है। लगभग 30 हेक्टेयर क्षेत्रफल के साथ, कीव पेचेर्स्क लावरा पूरे रूस में सबसे बड़ा मठ बन गया है। इसके क्षेत्र में लगभग सौ संरचनाएं हैं, जिनमें से 42 अद्वितीय हैं। लावरा में 23 चर्च थे (जिनमें से 6 36 वेदियों के साथ गुफा चर्च थे। पेचेर्स्क मठ ने रूढ़िवादी दुनिया को डेढ़ सौ पवित्र तपस्वी दिए, उनमें से 119 के अविनाशी अवशेषों को अपनी गुफाओं में संरक्षित किया, जैसे कि किसी प्रकार का पवित्र हो) कैश। सभी प्रकार के ऐतिहासिक झटकों के बावजूद: युद्ध, आग, भूकंप, लावरा एक अखिल रूसी तीर्थस्थल और कैथोलिक धर्म, विनाशकारी संघ और अन्य विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई में रूढ़िवादी का गढ़ बना रहा। आर्थिक द्वार के पास चर्च खड़ा है बेरेस्टोवो पर उद्धारकर्ता - पूर्व ट्रांसफिगरेशन मठ का मुख्य मंदिर। इसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। मंदिर का नाम बेरेस्टोवो के राजसी गांव के नाम से आया है, जो बर्च की छाल के जंगल से घिरा हुआ है। बेरेस्टोवो था 10वीं शताब्दी से कीव राजकुमारों का निवास। प्राचीन रूसी उपदेशक और लेखक मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, "सरमन ऑन लॉ एंड ग्रेस" (XI सदी) के लेखक का जीवन इस क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। बेरेस्टोव 1113 में कीव राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख प्रसिद्ध कानूनी दस्तावेज़ "चार्टर ऑफ़ रेस" लिखा, जिसने ऋणों के लिए दासता को समाप्त कर दिया और ऋणों के लिए करों को कम कर दिया। 40 के दशक में मंदिर में काफी बदलाव आया। 17वीं शताब्दी में, जब मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला ने पांच गुंबदों को जोड़कर इसका जीर्णोद्धार किया, तो चर्च ने बारोक विशेषताएं हासिल कर लीं। XVIII - XIX सदियों में। पश्चिमी दीवार पर एक घंटाघर जोड़ा गया। उसी समय, ग्रीक और घरेलू कलाकारों ने शानदार आंतरिक पेंटिंग पूरी की, विशेष रूप से पीटर मोगिला और प्रिंस व्लादिमीर की छवि के साथ रचना "प्रार्थना"। उद्धारकर्ता का चर्च मोनोमाखोविच का पैतृक राजसी मकबरा था। 1138 में, व्लादिमीर मोनोमख की बेटी यूफेमिया को 1157 में वहीं दफनाया गया था। - कीव राजकुमार यूरी डोलगोरुकी, मास्को के संस्थापक, 1172 में। - यूरी डोलगोरुकि के पुत्र, प्रिंस ग्लीब यूरीविच। 1947 में, एक प्राचीन रूसी ताबूत के रूप में यूरी डोलगोरुकी के लिए एक प्रतीकात्मक समाधि का पत्थर मंदिर में स्थापित किया गया था। सड़क इकोनॉमिक गेट से बंद है, जिसके ऊपर 17वीं सदी के अंत में बना पांच गुंबद वाला ऑल सेंट्स चर्च है। हेटमैन इवान माज़ेपा के पैसे से। गोलाकार ऊर्ध्वाधर संरचना में, पांच-कक्षीय संरचना में, गुंबदों और वास्तुशिल्प विवरणों के रूप में, यूक्रेनी बारोक वास्तुकला और सिविल इंजीनियरिंग की विशेषताएं स्पष्ट रूप से सन्निहित थीं। आंतरिक पेंटिंग 20वीं सदी की शुरुआत में पूरी हुईं। प्रसिद्ध कलाकार आई. इज़ाकेविच के मार्गदर्शन में लावरा कला विद्यालय के छात्र। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, चर्च क्षतिग्रस्त हो गया था। 1957 - 1974 में इसे बहाल कर दिया गया. आज, लावरा के वास्तुशिल्प समूह में तीन समूह शामिल हैं, जो मात्रा में भिन्न हैं: ऊपरी लावरा एक अपेक्षाकृत सपाट पठार पर स्थित है, निकट की गुफाओं की इमारतें पहाड़ी पर स्थित हैं, और आगे, एक पहाड़ी पर, एक है सुदूर गुफाओं की इमारतों का समूह।

निष्कर्ष

रूस में मठवासी संस्कृति का उद्गम स्थल कीव पेचेर्स्क लावरा है। प्राचीन रूसी लेखन के एक अनमोल स्मारक, कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन से, हम इस प्रसिद्ध मठ के संस्थापक एंथोनी और थियोडोसियस, इसकी संरचना, भिक्षुओं के जीवन और कारनामों के बारे में सीखते हैं। अपनी नींव से ही, कीव-पेचेर्स्क मठ तपस्या और दूसरों की सेवा का एक मॉडल, शिक्षा और संस्कृति का केंद्र था। यहां भिक्षु नेस्टर ने प्रसिद्ध क्रॉनिकल - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के संकलन पर काम किया। यहां उन्होंने साक्षरता सिखाई, किताबों की नकल की, आइकन पेंटर एलिपियस ने आइकन चित्रित किए, और डॉक्टर अगापिट ने मदद की ज़रूरत वाले सभी लोगों का इलाज किया। गरीबों और बीमारों की मदद करना मठवासी जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। उत्पीड़ितों और आहतों के सच्चे मध्यस्थ का एक उदाहरण मठाधीश थियोडोसियस था, जिसने अपंगों, लंगड़ों और अंधों के लिए मठ में एक विशेष प्रांगण के निर्माण का आदेश दिया और उन्हें मठ की आय का दसवां हिस्सा दिया... और कितने गौरवशाली पृष्ठ क्या हम कीव-पेचेर्स्क लावरा के इतिहास का अध्ययन करके खोलेंगे, प्रार्थना के कार्यों और लोगों की सेवा के क्या उदाहरण हैं! हम कितनी बार मठवासी वास्तुशिल्प परिसरों की विशिष्टता से आश्चर्यचकित होंगे: प्रत्येक मंदिर, प्रत्येक मठ अपनी अनूठी सुंदरता और विशेष आध्यात्मिक संरचना से आश्चर्यचकित करता है! क्या हम उन आध्यात्मिक धागों को महसूस कर पाएंगे जो आज हमारी संस्कृति को सेंट एंथोनी और थियोडोसियस, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के कार्यों और आध्यात्मिक उपलब्धियों से जोड़ते हैं? क्या हम अपने पड़ोसी के प्रति उनके विश्वास और प्रेम की रोशनी महसूस करेंगे? क्या हमें उन लोगों की ओर मदद का हाथ बढ़ाना चाहिए जिन्हें इसकी ज़रूरत है?

पेचेर्स्क के आदरणीय एंटनी, कीव-पेचेर्स्क लावरा के संस्थापक (†1073)

पेचेर्स्क के एंथोनी (983-1073) - कीव-पेकर्स्क लावरा के संस्थापक, प्राचीन रूसी संतों की मेजबानी में एक विशेष स्थान रखते हैं और पेचेर्स्क मठ के बाद से रूसी चर्च द्वारा "सभी रूसी भिक्षुओं के प्रमुख" के रूप में प्रतिष्ठित हैं। उनके द्वारा कीव पहाड़ों पर स्थापित यह मंदिर कई शताब्दियों तक प्राचीन रूसी मठवाद और सभी रूसियों के लिए ज्ञानोदय के केंद्र और विद्यालय के रूप में कार्य करता रहा। कीव पेचेर्स्क लावरा की नियर (एंटोनी) गुफाओं का नाम एंथोनी के नाम पर रखा गया है।

आदरणीय एंथोनी (दुनिया में एंटीपास) 983 में जन्म ल्यूबेचे शहर में, चेर्निगोव से ज्यादा दूर नहीं। एंटिपास छोटी उम्र से ही भिक्षु बनना चाहते थे। और परिपक्व होकर वह घूमने निकल पड़ा। एथोस पहुँचकर, एंटिपास इस पवित्र स्थान की सुंदरता और संरचना से चकित रह गया। दो साल बाद, एथोस मठों में से एक में, उन्होंने एंथोनी नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली - एंथोनी द ग्रेट के सम्मान में, मठवाद और रेगिस्तानी जीवन के मान्यता प्राप्त संस्थापक, जो तीसरी-चौथी शताब्दी में रहते थे।

एक किंवदंती है जिसके अनुसार उन्होंने एस्फिगमेन के छोटे प्राचीन मठ में एंथोनी नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली और बड़े हेगुमेन थियोक्टिस्टस के मार्गदर्शन में एक साधु के रूप में मठवासी आज्ञाकारिता अपनाई।

एस्फिग्मेन मठ

हालाँकि, पेचेर्स्क के भिक्षु एंथोनी ने माउंट एथोस पर वास्तव में कहाँ काम किया था, यह सवाल खुला है। कई शोधकर्ता उन परिकल्पनाओं पर सवाल उठाते हैं जो 19वीं सदी के मध्य से सेंट अथानासियस के ग्रेट लावरा और एस्फिगमेन मठ दोनों के पास पेचेर्सक के सेंट एंथोनी की गुफाओं के अस्तित्व के बारे में व्यापक रूप से फैली हुई हैं। एथोस पर, रूसी भिक्षुओं के बीच, एक पुरानी किंवदंती है कि रूसी मठवाद के भावी पिता ने शुरू में पवित्र पर्वत पर ग्रीक में नहीं, बल्कि वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के रूसी मठ ("पनागिया ज़ाइलुर्गु", या ") में काम किया था। ट्रीमेकर”)।

युवा भिक्षु हर चीज़ में भगवान को प्रसन्न करने की कोशिश करता था। वह विशेष रूप से नम्रता और आज्ञाकारिता में उत्कृष्ट थे। जब उन्होंने अपने कार्यों में आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त कर लिया, तो मठाधीश ने उन्हें आज्ञाकारिता दी ताकि वे रूस जाएं और इस नव प्रबुद्ध ईसाई देश में मठवाद का बीजारोपण करें। बिदाई में मठाधीश ने कहा: "एंथनी! यह आपके और दूसरों के लिए पवित्र जीवन जीने का समय है। अपनी रूसी भूमि पर लौटें, पवित्र माउंट एथोस का आशीर्वाद आप पर हो। आपसे अनेक भिक्षु आयेंगे।”

माउंट एथोस पर पेचेर्स्क के आदरणीय एंथोनी

जब भिक्षु एंथोनी कीव आए, तो यहां पहले से ही कई मठ थे, जिनकी स्थापना यूनानियों द्वारा राजकुमारों के अनुरोध पर की गई थी। एंथोनी ने कीव भूमि में मठों का दौरा करना शुरू किया। लेकिन कहीं भी उसे इतना व्यवस्थित, सख्त मठवासी जीवन नहीं मिला जैसा कि वह एथोस पर आदी था।

और इसलिए, कीव की पहाड़ियों में से एक पर, बेरेस्टोवाया पर्वत पर, नीपर के खड़ी तट पर, जिसने उसे अपने प्रिय एथोस की याद दिला दी, उसने कीव के भावी महानगर, पुजारी हिलारियन द्वारा खोदी गई एक गुफा देखी। यहीं एंथोनी रुका. यह 1028 में था.

भावी संत एक गुफा में सन्यासी के काम में लग गए, जहां उन्होंने प्रार्थना, उपवास, सतर्कता और काम करना शुरू कर दिया, हर दूसरे दिन थोड़ा खाना खाया, कभी-कभी एक सप्ताह तक कुछ भी नहीं खाया।

जल्द ही उनकी प्रसिद्धि न केवल पूरे कीव में, बल्कि अन्य रूसी शहरों में भी फैल गई। लोग आशीर्वाद और सलाह के लिए तपस्वी के पास आने लगे और अन्य लोग उनसे जीवित रहने के लिए कहने लगे। भिक्षु एंथोनी के पहले शिष्यों में संत निकॉन थे, जिन्होंने 1032 में मठ में आने वाले व्यक्ति का मुंडन कराया था।

एंथोनी ने उन लोगों का प्रेम से स्वागत किया जो मठवाद की आकांक्षा रखते थे। जब 12 भाई भिक्षु के चारों ओर एकत्र हुए, तो संयुक्त प्रयासों से एक बड़ी गुफा खोदी गई, और उसमें एक चर्च और कक्ष बनाए गए। जैसे ही काम पूरा हुआ, एंथोनी ने मठ छोड़ दिया, और धन्य वरलाम को भाइयों के ऊपर मठाधीश के रूप में नियुक्त किया।

अपने लिए एक नई गुफा खोदकर, भिक्षु एंथोनी ने खुद को उसमें बंद कर लिया। लेकिन वहां भी, उनके एकांत स्थान के पास, भिक्षु जल्द ही बसने लगे। इस प्रकार इनका निर्माण हुआ लावरा की निकट और सुदूर गुफाएँ .

कुछ समय के बाद, बेरेस्टोवाया पर्वत की गुफाएँ कई भाइयों और तीर्थयात्रियों के लिए खचाखच भरी हो गईं। और इसलिए कीव के महान राजकुमार इज़ीस्लाव ने भिक्षुओं से गुफाओं के बजाय एक मठ बनाने का आग्रह किया।

जैसा कि कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन गवाही देता है, स्वर्ग की रानी ने स्वयं राजमिस्त्री को नीपर के तट पर भेजा था। और उसने उनके साथ अपने शयनगृह का प्रतीक भेजा, जो मठ का मुख्य मंदिर बन गया। "मैं रूस में, कीव में अपने लिए एक चर्च बनाना चाहता हूं... मैं इस चर्च को देखने आऊंगा, और इसमें रहूंगा", महिला ने कहा। इस तरह इसका निर्माण शुरू हुआ कीव-पेचेर्स्क लावरा (पेचेर्सकाया, अर्थात्। गुफाओं के ऊपर बनाया गया).

यह मठ रूसी राज्य और रूसी चर्च का पहला आध्यात्मिक केंद्र बन गया। इसकी दीवारों से प्रसिद्ध धनुर्धर, आस्था के उत्साही प्रचारक और अद्भुत लेखक आए। विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं संत लिओन्टी और यशायाह - रोस्तोव के बिशप, निफोंट - नोवगोरोड के बिशप, आदरणीय कुक्शा - व्यातिची के प्रबुद्ध, नेस्टर और साइमन द क्रॉनिकलर।

एंथोनी के जीवनकाल के दौरान भी, उन्हें उनके द्वारा स्थापित मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था।

पेचेर्स्क के आदरणीय एंथोनी और थियोडोसियस

जब निवासियों की संख्या 100 लोगों तक पहुंच गई, तो एंथोनी के आशीर्वाद से, भाइयों ने पहली लकड़ी का निर्माण किया धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च .

अपने अस्तित्व के पहले दशकों में ही मठ की प्रसिद्धि पूरे रूस में फैल गई। अन्य का निर्माण सेंट एंथोनी के पेचेर्सक मठ के मॉडल के अनुसार किया जाने लगा।

मठ की स्थापना के तुरंत बाद, भिक्षु एंथोनी मठ के प्रबंधन से हटकर पूर्ण एकांत में चले गए। वह 7 मई 1073 को मृत्यु हो गई , एक 90 वर्षीय व्यक्ति होने के नाते। उनकी मृत्यु से पहले, परम पवित्र थियोटोकोस ने उन्हें दर्शन दिए और उनकी आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी की। उसने उससे पूछा कि, जैसे उसका जीवन हमेशा छिपा रहेगा, वैसे ही उसके अवशेष कभी भी प्रकट नहीं होंगे। भिक्षु एंथोनी की इच्छा पूरी हुई: उसके अवशेष अभी तक नहीं मिले हैं .

उनके दफ़न के बारे में कई किंवदंतियाँ आज तक बची हुई हैं। उनमें से एक के अनुसार, भिक्षु एंथोनी ने, अपनी मृत्यु को निकट आते देखकर, भाइयों को अलविदा कहा और एक गुफा में चले गए, जिसमें उन्होंने अपने लिए एक दफन स्थान खोदा। Pechersk भिक्षुओं के गुरु ने भाइयों को उसका अनुसरण करने से मना किया। और जब वह थोड़ा दूर चला गया, तो अचानक उसके पीछे जमीन ढह गई। भिक्षुओं ने भिक्षु के अवशेषों को खोदना चाहा, लेकिन तभी जमीन के नीचे से एक ज्वाला निकली और उन्हें दूर धकेल दिया। उन्होंने बाईं ओर जाने और वहां खुदाई करने का फैसला किया, लेकिन पानी की एक धारा उन पर गिर गई। जिस स्थान पर पृथ्वी ढही थी, उस स्थान पर खड़े सेंट एंथोनी के प्रतीक के पीछे आग और पानी के निशान आज भी दिखाई देते हैं।

सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, कीव पेचेर्स्क लावरा के संस्थापकों के अवशेषों की खोज करने का प्रयास किया गया था, लेकिन चूंकि वे आधिकारिक नहीं थे, इसलिए इन खोजों के परिणामों का दस्तावेजीकरण करना संभव नहीं है। एक आधुनिक मौखिक परंपरा है कि पुरातत्वविदों ने सेंट एंथोनी के कथित दफन स्थान की खुदाई करने की कोशिश की थी, लेकिन खुदाई के दौरान दिखाई देने वाली तेज चिंगारी ने उन्हें रोक दिया था। किसी भी तरह, भगवान हमें अपने दो महान संतों, एंथोनी और थियोडोसियस की शक्ति को प्रकट नहीं करते हैं।

रेवरेंड एंथोनी थे 1133 में संत घोषित किया गया .

सेंट एंथोनी की स्मृति मनाई जाती है:

23 जुलाई(जुलाई 10, पुरानी शैली);
15 सितंबर(2 सितंबर, पुरानी शैली) - पेचेर्सक के भिक्षु थियोडोसियस के साथ;
11 अक्टूबर(28 सितंबर, पुरानी शैली) - कीव पेचेर्सक के रेवरेंड फादर्स की परिषद के हिस्से के रूप में, निकट की गुफाओं में आराम करते हुए।

ट्रोपेरियन, स्वर 4
सांसारिक विद्रोह से बाहर आकर, और संसार को अस्वीकार करके, आपने मसीह के सुसमाचार का पालन किया, और स्वर्गदूतों के बराबर जीवन जीकर, आप पवित्र माउंट एथोस की शांत शरण में पहुँचे: वहाँ से, अपने पिता के आशीर्वाद से , आप कीव के पहाड़ पर आए और वहां, अपने कठिन परिश्रमी जीवन को पूरा करने के बाद, आपने अपनी पितृभूमि को प्रबुद्ध किया, और कई मठों को स्वर्ग के राज्य में दिखाने का मार्ग दिखाया, आप इस मसीह को लाए हैं, उनसे प्रार्थना करें, आदरणीय एंथोनी, कि वह हमारी आत्माओं को बचा सकें।

कोंटकियन, टोन 8
अपने आप को उस आदरणीय ईश्वर के प्रति समर्पित करके, जो आपकी युवावस्था से सबसे अधिक प्रिय था, आपने अपनी पूरी आत्मा से प्रेमपूर्वक उसका पालन किया: भ्रष्ट दुनिया को कुछ भी नहीं मानकर, आपने पृथ्वी में एक गुफा बनाई, और उसमें आपने अदृश्य के खिलाफ अच्छी तरह से काम किया षड़यंत्रों के शत्रु, तू चमकदार सूरज की तरह पृथ्वी के छोर तक चमका। वहाँ से, आनन्दित होकर, आप स्वर्गीय महल में गए, और अब, सिंहासन के सामने खड़े स्वर्गदूतों के साथ, हमें याद करें जो आपकी स्मृति का सम्मान करते हैं, और हम आपको पुकारते हैं: हमारे पिता एंथोनी की जय हो।

कीव-पेकर्स्क के सेंट एंथोनी को प्रार्थना
ओह, चरवाहे के लिए हमारे अच्छे गुरु, रूसी भिक्षुओं के हमेशा याद किए जाने वाले नेता, हमारे श्रद्धेय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता एंथोनी! आप स्वर्ग में एक पर्वत हैं, हम नीचे पृथ्वी पर हैं, न केवल स्थान से, बल्कि हमारी पापपूर्ण अशुद्धता से आपसे दूर किए गए प्राणी हैं; इसके अलावा, लोगों, आपके रिश्तेदारों के प्रति आपके पिता के प्यार को याद करते हुए, हम नीचे गिरते हैं और कोमलता और विश्वास के साथ प्रार्थना करते हैं: हमें, पापियों को, पश्चाताप से शुद्ध होने और हमारे भगवान और निर्माता द्वारा क्षमा और माफ किए जाने के योग्य बनने में मदद करें। उनसे महान और समृद्ध दया प्रदान करने की प्रार्थना करें: पृथ्वी की उपज, हवा की अच्छाई, गहरी शांति, सच्चा भाईचारा प्रेम, निष्कलंक धर्मपरायणता, रोजमर्रा की जरूरतों के लिए संतुष्टि, और जो अच्छी चीजें हमें दी गई हैं, हम उन्हें बुराई में न बदल दें। उनका उदार दाहिना हाथ, लेकिन उनके पवित्र नाम की महिमा और हमारे उद्धार के लिए। चमत्कारी संत, अपनी लाभकारी प्रार्थनाओं से रूसी शहरों, अपने मठ और पूरे रूढ़िवादी रूसी देश को सभी बुराईयों से सुरक्षित रखें, और आपके मठ में रहने वाले और वहां पूजा करने आने वाले सभी लोगों को, अपने स्वर्गीय आशीर्वाद के साथ, शरद ऋतु में, और दुखों, परेशानियों में और उन्हें सांत्वना, मुक्ति और उपचार प्रदान करें, और आइए हम कृतज्ञतापूर्वक उस प्रभु की महिमा, स्तुति और महिमा करें जिसने आपको गौरवान्वित किया है, जिसने आपके माध्यम से हमें, अनादि पिता, उनके एकमात्र पुत्र और उनकी सर्वव्यापी आत्मा को आश्चर्यजनक रूप से लाभान्वित किया है। , जीवन देने वाली और अविभाज्य त्रिमूर्ति, और सदियों तक आपकी पवित्र मध्यस्थता। एक मिनट.

ईश्वर का विधान. पेचेर्स्क के आदरणीय एंथोनी

पेचेर्स्क के आदरणीय एंथोनी

"पेचेर्सक के आदरणीय लोगों के जीवन" चक्र से पेचेर्सक के सेंट एंथोनी के जीवन के बारे में प्रसारण।
उत्पादन: कीव-पेचेर्स्क लावरा का टीवी स्टूडियो। साल 2012

आधिकारिक नाम:पवित्र शयनगृह कीव-पेचेर्स्क लावरा

पता: कीव, लावरस्काया स्ट्रीट, 15

निर्माण की तिथि: 1051

मूल जानकारी:

कीव पेचेर्स्क लावरा कीव के क्षेत्र का सबसे पुराना मठ है, जो शहर के मुख्य आकर्षणों में से एक है। कीव पेचेर्स्क लावरा एक विशाल परिसर है जिसमें मंदिर, गुफाएं, किलेबंदी, झरने और संग्रहालय शामिल हैं। मठ कीव में सबसे लोकप्रिय आकर्षणों में से एक है, और अधिकांश का अभिन्न अंग है।

कहानी:

कीव पेचेर्सक लावरा का इतिहास. वह भूमि जिस पर बाद में लावरा का विशाल क्षेत्र फैल गया, 11वीं शताब्दी में एक जंगली क्षेत्र के रूप में जाना जाता था जहां भिक्षु प्रार्थना करने के लिए सेवानिवृत्त होते थे। इन भिक्षुओं में से एक पास के गांव बेरेस्टोवो के पुजारी हिलारियन थे। उसने प्रार्थना के लिए अपने लिए एक गुफा खोदी, जिसे उसने जल्द ही छोड़ दिया। 1051 के आसपास, एथोस से आए भिक्षु एंथनी, कीव मठों में जीवन से असंतुष्ट थे, और जल्द ही वह हिलारियन की अनुरोधित गुफा में सेवानिवृत्त हो गए। एंथोनी ने अनुयायियों को आकर्षित करना शुरू किया और यही मठ के आगे के विकास का आधार था। यह हिलारियन की गुफा है जिसे आसपास की आधुनिक गुफाओं का "पूर्वज" माना जाता है।

19वीं सदी के अंत की एक तस्वीर में कीव-पेचेर्स्क लावरा

आम तौर पर स्वीकृत आंकड़ों के अनुसार, मठ की स्थापना की तारीख 11वीं शताब्दी के मध्य में मानी जाती है, अर्थात् 1051, जब दो भिक्षुओं, थियोडोसियस और एंथोनी ने, बेरेस्टोवो के राजकुमारों के ग्रीष्मकालीन निवास के पास गुफाएँ खोदीं, जो बहुत दूर स्थित नहीं थी। कीव के तत्कालीन क्षेत्र से. कीव-पेचेर्स्क लावरा के पहले मठाधीश, जो उस समय अपना इतिहास शुरू कर रहे थे, पेचेर्स्क के भिक्षु वरलाम थे, जो एक लड़का था। ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में, एंथोनी का आशीर्वाद मांगने और अंततः प्राप्त करने के बाद, भिक्षु वरलाम ने धन्य वर्जिन मैरी के शयनगृह के सम्मान में गुफा के ऊपर एक चर्च का निर्माण शुरू किया, जो मूल रूप से लकड़ी से बना था। बाद में, पहले से ही 1073 में, मठ के क्षेत्र पर पहले पत्थर चर्च का निर्माण शुरू हुआ, जो अंततः प्रसिद्ध हो गया ओम.

ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, तत्कालीन मठ धीरे-धीरे कीवन रस के क्षेत्र में ईसाई धर्म के प्रसार और स्थापना के केंद्र में बदल गया। खान बट्टू की भीड़ द्वारा कीव की हार के संबंध में, मठ कीव के पूरे जीवन की तरह, कई शताब्दियों तक क्षय में गिर गया, और केवल 14 वीं शताब्दी में कीव-पेकर्सक मठ का पुनरुद्धार शुरू हुआ।

1619 में, मठ को "लावरा" का बहुत प्रभावशाली और गंभीर दर्जा प्राप्त हुआ - जो उस समय का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ा मठ था। पहले से ही उस समय तक, दो शहर कीव-पेचेर्स्क लावरा के कब्जे में थे - रेडोमिस्ल और वासिलकोव। अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, कीव-पेचेर्सया लावरा तत्कालीन यूक्रेन के क्षेत्र में सबसे बड़ा चर्च सामंती प्रभु बन गया: लावरा की संपत्ति में सात छोटे शहर, दो सौ से अधिक गांव और बस्तियां, तीन शहर और शामिल थे। इसके अलावा, सत्तर हजार से कम सर्फ़, दो कागज कारखाने, लगभग बीस ईंट और कांच के कारखाने, डिस्टिलरी और मिलें, साथ ही शराबखाने और यहां तक ​​कि स्टड फार्म भी। 1745 में, लावरा बेल टॉवर बनाया गया था, जो लंबे समय तक रूसी साम्राज्य के क्षेत्र की सबसे ऊंची इमारत थी और अभी भी मठ के प्रतीकों में से एक बनी हुई है। 17वीं शताब्दी के अंत में, लावरा को मॉस्को पैट्रिआर्क के अधीन कर दिया गया और परिणामस्वरूप, लावरा के धनुर्धर को अन्य सभी रूसी महानगरों पर तथाकथित प्रधानता प्राप्त हुई। 1786 में, लावरा कीव महानगर के अंतर्गत आ गया। परिणामस्वरूप, 19वीं शताब्दी के अंत तक, लावरा के पास, ऊपर सूचीबद्ध संपत्ति के अलावा, 6 मठ थे, जो एक बहुत ही प्रभावशाली और व्यावहारिक रूप से रिकॉर्ड आंकड़ा था।

कीव-पेचेर्स्क लावरा के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ और दुखद घटनाएँ 1917 में घटीं, जब पादरी का उत्पीड़न शुरू हुआ, चर्चों को तोड़ दिया गया और बंद कर दिया गया। 25 जनवरी, 1918 को, मठ के क्षेत्र से ज्यादा दूर नहीं, पहले नए शहीद, कीव और गैलिसिया के रूसी मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर को गोली मार दी गई थी, जिसके बाद दो साल बाद कीव-पेकर्स्क लावरा को अंततः बंद कर दिया गया था। 1941 में, एक और दुखद घटना घटी - पीछे हटने वाले सोवियत सैनिकों ने, पहले अनुमान कैथेड्रल का खनन किया था, कीव में जर्मनों के आगमन के साथ मंदिर को बर्बरतापूर्वक उड़ा दिया। कीव के फासीवादी कब्जे के दौरान, मठ ने अपना काम फिर से शुरू किया, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला - पहले से ही 1961 में, भिक्षुओं और पादरियों को फिर से मठ के क्षेत्र और परिसर से निष्कासित कर दिया गया था, और लावरा को एक संग्रहालय में बदल दिया गया था। 25 जून, 1988 को सुदूर गुफाओं में सेंट थियोडोसियस के गुफा चर्च में पहली दिव्य पूजा होती है, जो कीव-पेकर्सक मठ के इतिहास में एक नया मील का पत्थर बन जाता है। पहले उड़ाए गए असम्प्शन कैथेड्रल का पुनर्निर्माण और पुनर्निर्माण 2000 में शुरू हुआ, और इसके आंतरिक भाग को अभी भी बहाल किया जा रहा है।

आज, "लोअर लावरा", गुफाओं के साथ, मॉस्को पैट्रिआर्कट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व में है, और तथाकथित "अपर लावरा" राष्ट्रीय कीव-पेचेर्स्क ऐतिहासिक के नेतृत्व में एक क्षेत्र है और सांस्कृतिक रिजर्व

रोचक तथ्य:

आम तौर पर स्वीकृत आंकड़ों के अनुसार, मठ की स्थापना 1051 में हुई थी

कीव-पेचेर्स्क लावरा यूनेस्को की विश्व सांस्कृतिक विरासत सूची में शामिल है

कीव पेचेर्स्क लावरा के क्षेत्र में 20 से अधिक चर्च, कई संग्रहालय, निकट और दूर की गुफाएं, भाईचारे की इमारतें, एक होटल, एक रेफेक्ट्री और बड़ी संख्या में अन्य इमारतें हैं।

कीव-पेचेर्स्क लावरा का क्षेत्रफल लगभग 30 हेक्टेयर है।

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