रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास

"रूसी भाषा की सुंदरता, भव्यता, ताकत और समृद्धि पिछली शताब्दियों में लिखी गई किताबों से बिल्कुल स्पष्ट है, जब हमारे पूर्वजों को अभी तक रचनाओं के लिए कोई नियम नहीं पता था, लेकिन उन्होंने शायद ही सोचा था कि वे मौजूद हैं या हो सकते हैं" - तर्क दियामिखाइल वासिलिविच लोमोनोसोव .

रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास- गठन और परिवर्तन रूसी भाषासाहित्यिक कार्यों में उपयोग किया जाता है। सबसे पुराने जीवित साहित्यिक स्मारक 11वीं शताब्दी के हैं। XVIII-XIX सदियों में, यह प्रक्रिया रूसी भाषा के विरोध की पृष्ठभूमि के खिलाफ हुई, जो लोगों द्वारा फ्रेंच भाषा के लिए बोली जाती थी। रईसों. कुंआरियांरूसी साहित्य ने सक्रिय रूप से रूसी भाषा की संभावनाओं का पता लगाया और कई भाषाई रूपों के नवप्रवर्तक थे। उन्होंने रूसी भाषा की समृद्धि पर जोर दिया और अक्सर विदेशी भाषाओं पर इसके फायदे बताए। ऐसी तुलनाओं के आधार पर बार-बार विवाद उत्पन्न हुए हैं, उदाहरण के लिए, के बीच विवाद पश्चिमी देशोंऔर स्लावोफाइल्स. सोवियत काल में इस बात पर जोर दिया गया था कि रूसी भाषा- बिल्डरों की भाषा साम्यवाद, और शासनकाल के दौरान स्टालिनके विरुद्ध अभियान विश्वबंधुत्वसहित्य में। रूसी साहित्यिक भाषा का परिवर्तन आज भी जारी है।

लोक-साहित्य

मौखिक लोक कला (लोकगीत) के रूप में परिकथाएं, महाकाव्यों, कहावतें और कहावतें दूर के इतिहास में निहित हैं। उन्हें मुंह से मुंह तक पारित किया गया था, उनकी सामग्री को इस तरह से पॉलिश किया गया था कि सबसे स्थिर संयोजन बने रहे, और भाषा विकसित होने के साथ भाषाई रूपों को अद्यतन किया गया। लेखन के आगमन के बाद भी मौखिक रचनात्मकता का अस्तित्व बना रहा। पर नया समयकिसान को लोक-साहित्यकार्यकर्ता और शहरी, साथ ही सेना और चोर (जेल-शिविर) जोड़े गए। वर्तमान समय में मौखिक लोक कला को उपाख्यानों में सबसे अधिक अभिव्यक्त किया जाता है। मौखिक लोक कला लिखित साहित्यिक भाषा को भी प्रभावित करती है।

प्राचीन रूस में साहित्यिक भाषा का विकास

रूस में लेखन का परिचय और प्रसार, जिसके कारण रूसी साहित्यिक भाषा का निर्माण हुआ, आमतौर पर जुड़ा हुआ है सिरिल और मेथोडियस.

तो, प्राचीन नोवगोरोड और अन्य शहरों में XI-XV सदियों में उपयोग में थे सन्टी छाल पत्र. अधिकांश जीवित बर्च छाल पत्र एक व्यावसायिक प्रकृति के निजी पत्र हैं, साथ ही व्यावसायिक दस्तावेज: वसीयत, रसीदें, बिक्री के बिल, अदालत के रिकॉर्ड। चर्च ग्रंथ और साहित्यिक और लोकगीत कार्य (साजिश, स्कूल चुटकुले, पहेलियों, घरेलू कामों पर निर्देश), शैक्षिक रिकॉर्ड (अक्षर, गोदाम, स्कूल अभ्यास, बच्चों के चित्र और स्क्रिबल्स) भी हैं।

चर्च स्लावोनिक लेखन, 862 में सिरिल और मेथोडियस द्वारा पेश किया गया था, पर आधारित था पुराना चर्च स्लावोनिक, जो बदले में दक्षिण स्लाव बोलियों से आया था। सिरिल और मेथोडियस की साहित्यिक गतिविधि में नए और पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों की पुस्तकों का अनुवाद करना शामिल था। सिरिल और मेथोडियस के शिष्यों ने अनुवाद किया चर्च स्लावोनिकग्रीक से बड़ी संख्या में धार्मिक पुस्तकें। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सिरिल और मेथोडियस ने पेश नहीं किया सिरिलिक, ए ग्लैगोलिटिक; और सिरिलिक वर्णमाला उनके छात्रों द्वारा विकसित की गई थी।

चर्च स्लावोनिक एक किताबी भाषा थी, बोली जाने वाली भाषा नहीं, चर्च संस्कृति की भाषा, जो कई स्लाव लोगों के बीच फैली हुई थी। चर्च स्लावोनिक साहित्य पश्चिमी स्लाव (मोराविया), दक्षिणी स्लाव (सर्बिया, बुल्गारिया, रोमानिया), वैलाचिया में, क्रोएशिया के कुछ हिस्सों और चेक गणराज्य और रूस में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ फैल गया। चूंकि चर्च स्लावोनिक भाषा बोली जाने वाली रूसी से भिन्न थी, चर्च के ग्रंथ पत्राचार के दौरान परिवर्तन के अधीन थे, Russified। शास्त्रियों ने चर्च स्लावोनिक शब्दों को सही किया, उन्हें रूसी लोगों के करीब लाया। साथ ही, उन्होंने स्थानीय बोलियों की विशेषताओं का परिचय दिया।

चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को व्यवस्थित करने और राष्ट्रमंडल में एक समान भाषा मानदंड पेश करने के लिए, पहले व्याकरण लिखे गए थे - व्याकरण लॉरेंस ज़िज़ानिया(1596) और व्याकरण मेलेटियस स्मोट्रित्स्की(1619)। चर्च स्लावोनिक भाषा के गठन की प्रक्रिया मूल रूप से 17वीं शताब्दी के अंत में पूरी हुई, जब कुलपति निकोनलिटर्जिकल पुस्तकों को ठीक किया गया और व्यवस्थित किया गया।

जैसे-जैसे चर्च स्लावोनिक धार्मिक ग्रंथ रूस में फैले, साहित्यिक कार्य धीरे-धीरे प्रकट होने लगे, जिसमें सिरिल और मेथोडियस की लेखन प्रणाली का उपयोग किया गया था। इस तरह की पहली रचना 11वीं शताब्दी के अंत की है। ये है " बीते वर्षों की कहानी"(1068)," द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीबो”,“ द लाइफ़ ऑफ़ थियोडोसियस ऑफ़ पेचोर्स्की ”,“ कानून और अनुग्रह पर एक शब्द"(1051)," व्लादिमीर मोनोमखी की शिक्षाएँ"(1096) और" इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द"(1185-1188)। ये काम एक ऐसी भाषा में लिखे गए हैं जो चर्च स्लावोनिक का मिश्रण है पुराना रूसी.

18 वीं शताब्दी की रूसी साहित्यिक भाषा के सुधार

रूसी साहित्यिक भाषा के सबसे महत्वपूर्ण सुधार और 18वीं शताब्दी की छंद प्रणाली को बनाया गया था मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव. पर 1739 उन्होंने "रूसी कविता के नियमों पर पत्र" लिखा, जिसमें उन्होंने रूसी में एक नए छंद के सिद्धांतों को तैयार किया। के साथ विवाद में ट्रेडियाकोवस्कीउन्होंने तर्क दिया कि अन्य भाषाओं से उधार ली गई योजनाओं के अनुसार लिखी गई कविताओं की खेती करने के बजाय, रूसी भाषा की संभावनाओं का उपयोग करना आवश्यक है। लोमोनोसोव का मानना ​​​​था कि कई प्रकार के पैरों से कविता लिखना संभव है - अव्यवस्थित ( यांब काऔर ट्रोची) और त्रिअक्षीय ( छन्द का भाग,अनापेस्टऔर उभयचर), लेकिन स्टॉप को पाइरहिक और स्पोंडी से बदलना गलत माना। लोमोनोसोव के इस तरह के नवाचार ने एक चर्चा का कारण बना जिसमें ट्रेडियाकोवस्की और सुमारोकोव. पर 1744 143वें के तीन प्रतिलेख प्रकाशित किए गए भजनइन लेखकों द्वारा किया गया, और पाठकों से यह टिप्पणी करने के लिए कहा गया कि वे किस ग्रंथ को सर्वश्रेष्ठ मानते हैं।

हालाँकि, पुश्किन के बयान को जाना जाता है, जिसमें लोमोनोसोव की साहित्यिक गतिविधि को मंजूरी नहीं दी गई है: "उनके ओड्स ... थका देने वाले और फुलाए हुए हैं। साहित्य पर उनका प्रभाव हानिकारक था और आज भी उसमें गूंजता है। भव्यता, परिष्कार, सादगी और सटीकता से घृणा, किसी भी राष्ट्रीयता और मौलिकता का अभाव - ये लोमोनोसोव द्वारा छोड़े गए निशान हैं। बेलिंस्की ने इस दृष्टिकोण को "आश्चर्यजनक रूप से सही, लेकिन एकतरफा" कहा। बेलिंस्की के अनुसार, "लोमोनोसोव के समय में, हमें लोक कविता की आवश्यकता नहीं थी; तब महान प्रश्न - होना या न होना - हमारे लिए राष्ट्रीयता नहीं, बल्कि यूरोपीयवाद था ... लोमोनोसोव हमारे साहित्य के महान पीटर थे।

काव्य भाषा में उनके योगदान के अलावा, लोमोनोसोव वैज्ञानिक रूसी व्याकरण के लेखक भी थे। इस पुस्तक में उन्होंने रूसी भाषा की समृद्धि और संभावनाओं का वर्णन किया है। व्याकरणलोमोनोसोव 14 बार प्रकाशित हुआ और बार्सोव (1771) के रूसी व्याकरण पाठ्यक्रम का आधार बना, जो लोमोनोसोव का छात्र था। इस पुस्तक में, विशेष रूप से, लोमोनोसोव ने लिखा: "चार्ल्स पांचवें, रोमन सम्राट, कहते थे कि भगवान के साथ स्पेनिश, दोस्तों के साथ फ्रेंच, दुश्मनों के साथ जर्मन, महिला सेक्स के साथ इतालवी बोलना अच्छा था। लेकिन अगर वह रूसी भाषा में कुशल था, तो, निश्चित रूप से, वह इसमें जोड़ देगा कि उन सभी के साथ बात करना उनके लिए सभ्य है, क्योंकि वह इसमें स्पेनिश की महिमा, फ्रेंच की जीवंतता, जर्मन की ताकत, इतालवी की कोमलता, इसके अलावा, ग्रीक और लैटिन की छवियों की संक्षिप्तता में समृद्धि और ताकत। यह दिलचस्प है कि डेरझाविनबाद में उन्होंने इसी तरह से बात की: "स्लाव-रूसी भाषा, विदेशी एस्थेटिशियन की गवाही के अनुसार, लैटिन के लिए या ग्रीक के प्रवाह में साहस में नीच नहीं है, सभी यूरोपीय लोगों को पार करते हुए: इतालवी, फ्रेंच और स्पेनिश, बहुत अधिक जर्मन ।"

आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा

आधुनिक साहित्यिक भाषा का निर्माता माना जाता है अलेक्जेंडर पुश्किन. जिनकी कृतियों को रूसी साहित्य का शिखर माना जाता है। उनके प्रमुख कार्यों के निर्माण के बाद से लगभग दो सौ वर्षों में भाषा में हुए महत्वपूर्ण परिवर्तनों और पुश्किन और आधुनिक लेखकों की भाषा के बीच स्पष्ट शैलीगत अंतर के बावजूद, यह थीसिस प्रमुख बनी हुई है।

इस बीच कवि ने स्वयं सर्वोपरि भूमिका की ओर संकेत किया एन. एम. करमज़िनारूसी साहित्यिक भाषा के निर्माण में, ए.एस. पुश्किन के अनुसार, इस गौरवशाली इतिहासकार और लेखक ने "भाषा को एक विदेशी जुए से मुक्त किया और इसकी स्वतंत्रता लौटा दी, इसे लोगों के शब्द के जीवित स्रोतों में बदल दिया।"

« महान, पराक्रमी…»

आई. एस. तुर्गनेव"महान और शक्तिशाली" के रूप में रूसी भाषा की सबसे प्रसिद्ध परिभाषाओं में से एक के अंतर्गत आता है:

संदेह के दिनों में, मेरी मातृभूमि के भाग्य पर दर्दनाक प्रतिबिंबों के दिनों में, आप अकेले मेरे समर्थन और समर्थन हैं, हे महान, शक्तिशाली, सत्य और स्वतंत्र रूसी भाषा! तुम्हारे बिना - घर पर होने वाली हर चीज को देखते हुए निराशा में कैसे न पड़ें? लेकिन कोई विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी!

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रूसी भाषा पर निबंध

विषय: रूसी साहित्यिक भाषा के गठन का इतिहास

नोवोसिबिर्स्क, 2015

परिचय

1. साहित्यिक भाषा की परिभाषा

2. प्रो-स्लाव भाषा

3. पुरानी स्लाव भाषा

4. रूसी राष्ट्रीय भाषा

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

साहित्यिक भाषा - एक या दूसरे लोगों के लेखन की आम भाषा, और कभी-कभी कई लोग - आधिकारिक व्यावसायिक दस्तावेजों की भाषा, स्कूली शिक्षा, लिखित और रोजमर्रा के संचार, विज्ञान, पत्रकारिता, कथा साहित्य, मौखिक रूप में व्यक्त संस्कृति की सभी अभिव्यक्तियाँ, अधिक अक्सर लिखा जाता है, लेकिन कभी-कभी मौखिक रूप से। यही कारण है कि साहित्यिक भाषा के लिखित और किताबी और मौखिक और बोलचाल के रूप भिन्न होते हैं, जिसका उद्भव, सहसंबंध और अंतःक्रिया कुछ ऐतिहासिक पैटर्न के अधीन होती है।

केवल विकसित राष्ट्रीय भाषाओं के अस्तित्व के युग में, विशेष रूप से एक समाजवादी समाज में, साहित्यिक भाषा, राष्ट्रीय भाषा के उच्चतम मानकीकृत प्रकार के रूप में, धीरे-धीरे बोलियों और अंतःभाषाओं को प्रतिस्थापित करती है और मौखिक और लिखित संचार दोनों में प्रवक्ता बन जाती है। सच्चे राष्ट्रीय मानदंड के।

इस काम का उद्देश्य रूसी साहित्यिक भाषा के गठन और विकास के इतिहास का अध्ययन करना है।

सार कार्य:

1) रूसी साहित्यिक भाषा के उद्भव और विकास का विश्लेषण करें;

2) साहित्यिक भाषा की अवधारणा पर विचार करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों पर विचार करना;

3) साहित्यिक भाषा के विभिन्न प्रकारों और शैलियों पर प्रकाश डालिए;

4) भाषा के इतिहास के अध्ययन के स्रोतों पर विचार करें।

काम के विषय की प्रासंगिकता काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि यह हमारे जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलू - हमारे मूल भाषण से जुड़ा है। "अतीत के बिना कोई भविष्य नहीं है," इसलिए एक व्यक्ति को अपनी मूल भाषा के गठन के इतिहास को जानने की जरूरत है। लोगों का संपूर्ण ऐतिहासिक अनुभव भाषा में केंद्रित और प्रस्तुत किया जाता है: भाषा की स्थिति स्वयं समाज की स्थिति, उसकी संस्कृति, उसकी मानसिकता की गवाही देती है।

1. साहित्यिक भाषा की परिभाषा

राष्ट्रीय रूसी भाषा का उच्चतम रूप साहित्यिक भाषा है। यह मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में कार्य करता है - राजनीति, संस्कृति, कार्यालय कार्य, मौखिक कला, दैनिक संचार।

साहित्यिक भाषा के दो रूप होते हैं - मौखिक और लिखित। पहला, जैसा कि नाम का तात्पर्य है, एक ध्वनि भाषण है, और दूसरा एक ग्राफिकल है। प्रपत्र कार्यान्वयन के रूप में भिन्न होते हैं, प्राप्तकर्ता के संबंध में और प्रपत्र के निर्माण में।

साहित्यिक भाषा के प्रत्येक रूप को लागू करते समय, लेखक या वक्ता अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए शब्दों, शब्दों के संयोजन का चयन करता है और वाक्य बनाता है। जिस सामग्री से भाषण बनाया गया है, उसके आधार पर, यह एक किताबी या बोलचाल का चरित्र प्राप्त करता है।

संचार की प्रक्रिया में निर्धारित और हल किए गए लक्ष्यों और उद्देश्यों के आधार पर, विभिन्न भाषाई साधनों का चयन होता है। नतीजतन, एक एकल साहित्यिक भाषा की किस्में बनाई जाती हैं, जिन्हें कार्यात्मक शैली कहा जाता है। इसका मतलब यह है कि साहित्यिक भाषा की किस्मों को उस कार्य के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है जो भाषा प्रत्येक विशिष्ट मामले में करती है। भेद: 1) वैज्ञानिक शैली, 2) आधिकारिक-व्यवसाय, 3) पत्रकारिता, 4) बोलचाल की और रोजमर्रा की।

भाषण की एक निश्चित शैली के लिए शब्दों के लगाव को इस तथ्य से समझाया गया है कि विषय-तार्किक सामग्री के अलावा, कई शब्दों के शाब्दिक अर्थ में भावनात्मक रंग भी शामिल है।

2. प्रो-स्लाव भाषा

इंडो-यूरोपीय भाषाओं के एक तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन से उनकी ध्वनियों, शब्दों और रूपों के बीच नियमित पत्राचार का पता चला है। यह इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वे सभी एक विलुप्त प्राचीन भाषा के वंशज हैं जिससे वे उत्पन्न हुए थे। ऐसी स्रोत भाषा को प्रोटो-भाषा कहा जाता है।

19वीं शताब्दी के मध्य में, आद्य-भाषा के सिद्धांत के आधार पर, एक "पारिवारिक वृक्ष" योजना ने आकार लिया, जिसके अनुसार यह माना जाता था कि इंडो-यूरोपीय परिवार की सभी भाषाएँ एक के रूप में उत्पन्न हुईं। इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा के क्रमिक विघटन का परिणाम। यह योजना जर्मन वैज्ञानिक ए. श्लीचर द्वारा बनाई गई थी।

इस पेड़ की शाखाओं में से एक प्रोटो-स्लाव भाषा है। इस सामान्य स्लाव पूर्वज भाषा को सशर्त रूप से प्रोटो-स्लाविक कहा जाता है; सशर्त रूप से क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि प्राचीन काल में इस भाषा को बोलने वाले लोग खुद को कैसे कहते थे।

हा kakom वास्तव में etape cvoey जीवन gpyppa evpopeyckix plemen, govopivshix dialektax एनए, blizkix dpevnim baltiyckim, ipanckim, balkanckim, gepmanckim, obedinilac में doctatochno ppochny coyuz, के लिए kotopogo में techenie dlitelnogo vpemeni ppoicxodilo cblizhenie (nivelipovka, vypavnivanie) dialektov, neobxodimoe के अनुक्रम में एक जनजातीय संघ के सदस्यों के बीच व्यपाबोटकी vzaimoponimaniya। यह माना जा सकता है कि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। इंडो-यूरोपीय भाषा पहले से मौजूद थी, जो कि बाद में केवल स्लाव भाषाओं के लिए जानी जाने वाली विशेषताओं की विशेषता थी, जो आधुनिक शोधकर्ताओं को इसे स्लाव कहने की अनुमति देती है।

स्लाव भाषा की ख़ासियत को काफी हद तक इस तथ्य से समझाया गया है कि इसके ऐतिहासिक परिवर्तन केवल इसमें निहित विकास प्रवृत्तियों के कारण थे। इनमें से सबसे आम भाषण के सिलेबिक आर्टिक्यूलेशन की प्रवृत्ति थी। स्लाव भाषा के विकास के अंतिम चरण में, एक ही प्रकार के शब्दांशों की संरचना का निर्माण होता है, जिससे पिछले शब्दांशों का पुनर्गठन इस तरह से होता है कि वे सभी स्वरों में समाप्त हो जाते हैं।

प्रोटो-स्लाव भाषा पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य तक मौजूद थी। ई।, जब इसे बोलने वाली जनजातियाँ, मध्य, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्रों में बसने के बाद, एक दूसरे के साथ संबंध खोना शुरू कर देती हैं। obocobivshixcya gpypp plemen ppodolzhal pazvivatcya izolipovanno की भाषा kazhdoy dpygix, ppiobpetaya novye zvykovye, gpammaticheckie और lekcicheckie ocobennocti IT'S NORMAL pyt obpazovaniya "podicyazykayx" ppctayazykyax से)।

स्लाव भाषाएँ इस स्रोत भाषा में वापस जाती हैं। "परिवार के पेड़" की रूपक तस्वीर को भाषाओं के स्लाव परिवार पर भी लागू किया जा सकता है, जिसे सामान्य शब्दों में स्वीकार किया जा सकता है और यहां तक ​​​​कि ऐतिहासिक रूप से उचित भी।

हालाँकि प्रोटो-स्लाव भाषा बहुत लंबे समय तक मौजूद थी और इससे कोई लिखित ग्रंथ नहीं बचा था, फिर भी, शोधकर्ताओं के पास इसकी पूरी तस्वीर है। यह ज्ञात है कि इसकी ध्वनि सीमा कैसे विकसित हुई, इसकी आकृति विज्ञान और शब्दावली का मुख्य कोष, जो सभी स्लाव भाषाओं द्वारा प्रोटो-स्लाव से विरासत में मिला है, ज्ञात हैं। यह ज्ञान स्लाव भाषाओं के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन के परिणामों पर आधारित है: वे आपको अध्ययन के तहत प्रत्येक भाषाई तथ्य के मूल स्वरूप (प्रोटोफॉर्म) को पुनर्स्थापित करने की अनुमति देते हैं। पुनर्स्थापित (मूल) प्रोटो-स्लाविक रूप की वास्तविकता को अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं की गवाही से सत्यापित और परिष्कृत किया जा सकता है।

चित्र से पता चलता है कि स्लाव भाषा के पेड़ की तीन मुख्य शाखाएँ हैं:

पूर्वी स्लाव भाषाएं;

पश्चिम स्लाव भाषाएं;

दक्षिण स्लाव भाषाएँ।

ये मुख्य शाखाएँ बैंड शाखा को छोटे में बदल देती हैं, इस प्रकार, वोक्टोचनोक्लेवैन्कया वेटिव इमीत टीपीआई ओक्नोवनिह ओटवेटवलेनिया - याज़ीकिपिक्की, यक्पेनकी, बेलोपिक्की, एक वेत्का रिच यज़ीका इमीट इट्स ओचेपेड डीवी ओक्नोवनी वेटवी - सेंट्रल रशियन यूचनोरस वेत्वी - सेंट्रल रशियन युज़्नोरस वेत्वी।

यदि आप यक्क यी ज़े एनए ओपेटिट विनीमनी डेलनेशी ओटवेटवलेनिया एक्सोट्या युज़्नो-प्यकोरो नेपेचिया करेंगे, तो वास्तव में विद्नो खेला जाएगा, काक इन नेम vydelyayutcya वेटकी-ब्लॉक्स ऑफ़ सेमीोलेंकिक्स, वेप्क्सनेडनेप्पोविकिक्स, बीपीएन-जेनेडेक गोवोपोव. उन पर, यदि आप रूपक "वंशावली के पेड़" का चित्र आगे खींचते हैं, तो अभी भी कई पत्तियों वाली शाखाएँ हैं - व्यक्तिगत गाँवों और बस्तियों की बोलियाँ।

इन बोलियों में से प्रत्येक में कई विशिष्ट भाषा विशेषताएं हैं, जिनके द्वारा आप हमेशा उत्तरी और दक्षिणी रूसी को पहचान सकते हैं। ये बोलियाँ कई शताब्दियों के दौरान विकसित हुईं, और उनके गठन की शुरुआत कीवन रस के युग में हुई।

dpevneyshix dialektnyx yavleny, c kotopyx nachaloc obpazovanie yuzhnogo और cevepnogo napechy Riche yazyka, bylo ppoiznoshenie schelevogo zvyka ("ज़्वोनकोगो एक्स») [ओवा, [जी] ओवा, [जी?] ओवा, [जी? ओ [?] ओह, महंगा [?] ए उसी समय, यदि [जी] शब्द के अंत में वैकल्पिक होता है सी [के]: नोड-पीई [जी] ए - डीपीआई [के], लेकिन [जी] ए - लेकिन [k], kpy [g] - ly - kpy [k]), फिर [?] वैकल्पिक c [x]: nodpy [?] a - dpy [x], [?] a - लेकिन [x] , केपी [? ] - ली - केपी [एक्स]। कहावत सर्वविदित है: "एक पुराना दोस्त नए दो से बेहतर है।" यह कहावत दक्षिणी रूसी परिवेश में उत्पन्न हुई, जहाँ शब्द dpy [x] और दो [x] एक सटीक कविता बनाते हैं।

इस घटना की उत्पत्ति XI-XII सदियों में हुई थी। चेर्निगोव भूमि पर कहीं, और फिर पड़ोसी कीव और रियाज़ान भूमि में घुस गया, धीरे-धीरे अधिक से अधिक क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। विस्फोटक [आर] के स्थान पर अंतराल ध्वनि का उच्चारण अब न केवल दक्षिणी बोली की विशेषता है, बल्कि यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं की भी विशेषता है।

अगली घटना, जिसका रूसी बोलियों के निर्माण में बहुत महत्वपूर्ण अर्थ था, अकान थी। यह पैदा हुआ, जैसा कि कई वैज्ञानिक मानते हैं, 12 वीं के अंत में - 13 वीं शताब्दी की पहली छमाही। इसके वितरण का प्रारंभिक क्षेत्र ऊपरी और मध्य ओका के घाटियां और ओका और सीमा के इंटरफ्लुव्स हैं, अर्थात। आधुनिक किप्का, ओप्लोव्स्की, टायला और रियाज़ान क्षेत्र। इस घटना की लहर, धीरे-धीरे उत्तर में फैल गई, स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क भूमि (XIV-XV सदियों में) पर कब्जा कर लिया, फिर यहां से यह पस्कोव भूमि और ऑक्टल दुनिया की दुनिया में प्रवेश कर गया। मास्को की बोली में, 16 वीं शताब्दी के बाद से अकान की स्थापना की गई है। अकन्या की सीमा के उत्तर में, सागर बना रहा। पूर्ण वृत्त की सीमा अब लगभग हर जगह उत्तरी बोली की सीमा से मेल खाती है।

एक और उज्ज्वल दक्षिणी रूसी विशेषता - समाप्त - ई पहली घोषणा के एकवचन संज्ञा के जनन मामले में। यह द्वंद्वात्मक विशेषता उस प्रसिद्ध कहावत से परिलक्षित होती है जो दक्षिणी रूसी क्षेत्र में उत्पन्न हुई थी "एक भूखे कुमा के दिमाग में रोटी होती है।" यह सुविधा पहले और मास्को की स्थानीय भाषा में प्रवेश कर गई थी। पद्य में पुश्किन के उपन्यास के मूल संस्करण में, वनगिन लेन्स्की से कहते हैं:

ओल्गा की विशेषताओं में कोई जीवन नहीं है

बांदिकोवा मैडोना के साथ:

क्रिग्ला, वह चेहरे पर लाल है,

इस बेवकूफ चाँद की तरह

इस मूर्ख आकाश पर

साहित्यिक भाषा में, "एट द मैडोना" सही है, और पुश्किन ने बाद में इस लाइन को बदल दिया।

लेकिन भाषाई नियोप्लाज्म न केवल दक्षिण से फैल गया। उत्तरी क्षेत्रों से, भाषा की लहरों का एक प्रति-आंदोलन खड़ा हो गया।

एली व्हिच पाइकोवी पिक्चर्स पाइमेंट्स XI और XII सदियों।, NECHE, SYSTEE, DEPLAY, ONU WINDING, LETURE, HOUS IN 3_MI MIR EDINSTVENGO और वर्तमान समय के सभी व्यक्तिगत नंबरों पर MOCIAL फ़ूड फ़ूड। उस समय सभी रूसी यही कहते थे। 13वीं शताब्दी में, इन रूपों में हार्ड [टी] के उच्चारण का जन्म नोवगोरोड बोली में हुआ था। XIV सदी के अंत तक, यह घटना रोस्तोव-सुज़ाल भूमि की बोलियों को भी कवर करती है। अन्य उत्तरी रूसी क्षेत्रों में भी नियोप्लाज्म दिखाई देते हैं।

दक्षिण और उत्तर से आने वाली बोली परिघटनाओं की लहरें एक ही सीमा पर नहीं रुकीं। वे इस सीमा के पार बह गए, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसा क्षेत्र बन गया जहाँ दक्षिणी और उत्तरी विशेषताओं को मिला दिया गया। इसलिए, ये बोलियाँ एक विशेष बोली नहीं बनाती हैं, ये मध्य रूसी बोलियाँ हैं।

यह स्वाभाविक है कि ऐसा "पारिवारिक वृक्ष" नीले रंग से नहीं निकला, कि यह तुरंत शाखा और विस्तार नहीं करता, कि ट्रंक और इसकी मुख्य शाखाएं छोटी शाखाओं और टहनियों से पुरानी हैं। हां, और यह हमेशा आराम से और समान रूप से नहीं बढ़ता था: कुछ शाखाएं सूख गईं, कुछ काट दी गईं।

स्लाव भाषाओं और बोलियों के वर्गीकरण का प्रस्तुत "शाखाकरण" सिद्धांत प्राकृतिक स्लाव भाषाओं और बोलियों को संदर्भित करता है, स्लाव भाषा तत्व को इसके लिखित रूप के बाहर, fmyz, pimn। और अगर आप पज़्लिचनये वेत्वी ज़िवोगो क्लाव्यानकोगो याज़ीकोवोरो "डीपेवा" - भाषाएं और बोलचाल - पोयाविलिक सीपाज़ी ने, ने वास्तव में स्राज़ी पोयाव्ल्यालिक ओपाज़ोवन्ने एनए उनके ओक्नोव पैपल्लेनो सी उन्हें बायट्युस्ची पिक्मेनेय, एनीम्योव

3. पुरानी स्लावोनिक भाषा

नौवीं शताब्दी में भाइयों सिरिल और मेथोडियस के प्रयासों ने पहली स्लाव साहित्यिक भाषा - पुरानी स्लावोनिक बनाई। यह सोलिन स्लाव की बोली पर आधारित था, कई चर्च और अन्य पुस्तकों के ग्रीक भाषा से अनुवाद किए गए थे, और बाद में कुछ मूल कार्य लिखे गए थे।

Ctapoclavyancky भाषा bytoval cnachala in zapadnoclavyanckoy cpede - Belikoy Mopavii (otcyuda and pyad ppicyschix emy mopavizmov) में, a zatem pacppoctpanilcya y yuzhnyx clavyan, जहां ocobyyu pol in ego pazvitii andkope. 10वीं सदी यह भाषा पूर्वी स्लावों के बीच मौजूद होने लगती है, जहाँ इसे स्लोवेनियाई भाषा के नाम से जाना जाता था, और वैज्ञानिक इसे चर्च स्लावोनिक या ओल्ड स्लावोनिक की भाषा कहते हैं। लिटर्जिकल किताबों की भाषा होने के नाते, ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा पहले बोलचाल की भाषा से दूर थी, लेकिन समय के साथ यह पूर्वी स्लाव भाषा के ध्यान देने योग्य प्रभाव का अनुभव करती है और बदले में, लोगों की भाषा पर अपनी छाप छोड़ती है।

ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा का प्रभाव बहुत फलदायी था, इसने हमारी भाषा को समृद्ध किया, इसे अधिक अभिव्यंजक और लचीला बना दिया। विशेष रूप से, पुराने स्लाव शब्दों का उपयोग रूसी शब्दावली में किया जाने लगा, जो अमूर्त अवधारणाओं को दर्शाता है जिनके लिए अभी तक कोई नाम नहीं था।

पुराने स्लावोनिक्स के हिस्से के रूप में जिन्होंने रूसी शब्दावली को फिर से भर दिया है, कई समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. शब्द जो सामान्य स्लाव भाषा में वापस जाते हैं, जिसमें एक अलग ध्वनि या प्रत्यय डिजाइन के पूर्वी स्लाव संस्करण होते हैं: सोना, रात, मछुआरा, नाव;

2. पुराने स्लावोनिकवाद, जिनमें व्यंजन रूसी शब्द नहीं हैं: उंगली, मुंह, गाल, पर्सी (सीएफ। रूसी: उंगली, होंठ, गाल, छाती);

3. सिमेंटिक ओल्ड स्लावोनिक्स, यानी। सामान्य स्लाव शब्द जिन्हें ईसाई धर्म से जुड़ी पुरानी स्लावोनिक भाषा में एक नया अर्थ मिला: भगवान, पाप, बलिदान, व्यभिचार।

18 वीं शताब्दी तक पुरानी स्लावोनिक भाषा एक अंतरराष्ट्रीय, अंतर-स्लाविक पुस्तक भाषा थी। और कई स्लाव भाषाओं, मुख्य रूप से रूसी भाषा के इतिहास और आधुनिक स्वरूप पर इसका बहुत प्रभाव था। पुराने स्लावोनिक स्मारक दो लेखन प्रणालियों - ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक के साथ हमारे पास आए।

रूस में, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का उपयोग केवल सबसे पुराने सांस्कृतिक केंद्रों - कीव और नोवगोरोड में स्लाव वर्णमाला के प्रसार के पहले वर्षों में किया गया था। उन स्लाव देशों में जहां बीजान्टियम का प्रभाव मजबूत था और रूढ़िवादी धर्म व्यापक था, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को सिरिलिक वर्णमाला (शायद 11 वीं शताब्दी या उससे भी पहले) से बदल दिया गया था, जिसने 18 वीं की शुरुआत तक अपने मूल स्वरूप को थोड़ा बदल दिया था। सदी, जब इसे रूपांतरित किया गया, और केवल चर्च की किताबों में ही बची रही। ग्रीक वैधानिक असामाजिक (गंभीर) पत्र सिरिलिक वर्णमाला के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता है। आधुनिक रूसी वर्णमाला एक संशोधित सिरिलिक वर्णमाला है।

हमारे लोगों का इतिहास विभिन्न युगों में रूसी भाषा द्वारा विदेशी शब्दों के उधार लेने में परिलक्षित होता था। अन्य देशों के साथ आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक संपर्क, सैन्य संघर्ष ने भाषा के विकास पर अपनी छाप छोड़ी।

गैर-स्लाव भाषाओं से बहुत पहले उधार 8 वीं -12 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी भाषा में प्रवेश कर गए। प्राचीन रूस की भाषा पर सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव ग्रीक भाषा का प्रभाव था। कीवन रस ने बीजान्टियम के साथ एक जीवंत व्यापार किया, और रूसी शब्दावली में ग्रीक तत्वों का प्रवेश रूस (छठी शताब्दी) में ईसाई धर्म को अपनाने से पहले ही शुरू हो गया और पूर्वी स्लावों के बपतिस्मा के संबंध में ईसाई संस्कृति के प्रभाव में तेज हो गया ( IX सदी), ग्रीक से ओल्ड चर्च स्लावोनिक में अनुवादित लिटर्जिकल पुस्तकों का वितरण।

16वीं-17वीं शताब्दी में रूसी पर यूरोपीय भाषाओं के बाद के शाब्दिक प्रभाव को महसूस किया जाने लगा। और विशेष रूप से पेट्रिन युग में, XVIII सदी में तेज हुआ। पीटर I के तहत रूसी जीवन के सभी पहलुओं का परिवर्तन, उनके प्रशासनिक और सैन्य सुधार, शिक्षा की सफलता, विज्ञान का विकास - इन सभी ने विदेशी शब्दों के साथ रूसी शब्दावली को समृद्ध करने में योगदान दिया। ये तत्कालीन नई घरेलू वस्तुओं के कई नाम थे, सैन्य और नौसैनिक शब्द, विज्ञान और कला के क्षेत्र के शब्द।

4. रूसी राष्ट्रीय भाषा

रूसी साहित्यिक भाषा बोली

रूसी राष्ट्रीय भाषा का इतिहास 17 वीं शताब्दी में शुरू होता है। सामान्य बोली जाने वाली मास्को भाषा के समान मानदंडों के गठन के समानांतर राज्य व्यापार कमांड भाषा के मानदंडों को सुव्यवस्थित और विहित करने के लिए गहन कार्य चल रहा है।

रचनात्मकता ए.एस. पुश्किन ने अपने उच्चतम रूप की नींव रखी - शैलियों की एक व्यापक प्रणाली के साथ एक अत्यधिक विकसित साहित्यिक भाषा। पुश्किन ने उस समय के बोलचाल की विभिन्न शैलियों को कविता में आत्मसात करना और उसमें महारत हासिल करना शुरू कर दिया। संवादी भाषण अभी तक व्यवस्थित नहीं हुआ है, इसके मानदंड मौजूद नहीं थे। पर " विभिन्न भाषाएं"शिक्षित बड़प्पन, क्षुद्र नौकरशाही और शहरी परोपकारिता ने कहा।

पुश्किन की प्रतिभा में यह तथ्य शामिल था कि वह वर्तमान भाषा के संपूर्ण तत्व में महारत हासिल करने में सक्षम थे, उसमें से वह सब कुछ चुन सकते थे जो जीवित था और भाषण में शामिल था, और इसे एक कार्बनिक पूरे में संयोजित करने के लिए। उनके लिए आदर्श भाषा "ईमानदार, बुद्धिमान और शिक्षित" लोगों का भाषण है।

शायद पुश्किन के सामने सबसे कठिन कार्य प्रोटो-स्पीच और लोक बोलियों की एक विशाल श्रृंखला का विकास था। इस समस्या को हल किए बिना, वर्ग और स्थानीय प्रतिबंधों से रहित एकल राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा बनाने की पुश्किन की भव्य योजना को पूरा करना असंभव था।

वर्नाक्यूलर - मुख्य रूप से शहरी आबादी का बोलचाल का भाषण: बड़प्पन के हिस्से, छोटे और मध्यम आकार की नौकरशाही, पादरी, विविध बुद्धिजीवी, पूंजीपति। यह पुरातन किताबी भाषा से और धर्मनिरपेक्ष मंडली के फ्रांसीसी भाषण से बहुत अलग था। पुश्किन ने पुराने शहर के लोगों की भाषा को स्थानीय भाषा का नमूना माना।

लोक बोलियाँ मुख्य रूप से रूस के विभिन्न क्षेत्रों के किसानों द्वारा बोली जाती थीं, कारीगरों, घरेलू, सामान्य तौर पर - ज्ञान से प्रभावित वर्ग नहीं।

पुश्किन को अंतरिक्ष में सब कुछ स्वीकार्य नहीं था, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उनके समय में भी यह एक रंगीन घटना थी। उदाहरण के लिए, पुश्किन ने "बुरे समाजों" की भाषा को दृढ़ता से स्वीकार नहीं किया, अर्थात। अर्ध-प्रबुद्ध व्यापारियों और परोपकारियों का भाषण, "हेबरडशरी" भाषा, एक महिला के बायडप्पा के भाषण के समान ही कृत्रिम और भद्दा।

पुश्किन से पहले, एक बहुत ही विविध भाषाई वास्तविकता थी - वर्ग, पेशेवर, क्षेत्रीय क्रियाविशेषण। इस सब को जोड़ने के लिए, मूल्यवान को उजागर करने के लिए, एक पूरे में विलय करना वास्तव में एक टाइटैनिक कार्य है जिसके लिए महान ज्ञान और सरल अंतर्ज्ञान की आवश्यकता होती है।

प्रेरक भाषाई वातावरण में, उन्हें कई संदर्भ बिंदु मिलते हैं: शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग, उनकी आवश्यकता, रूसी भाषा की उनकी संपत्ति, उनकी कल्पना और क्षमता। आधार के रूप में वह लोक भाषण की सराहना करते हैं, जो उनके लिए लोक गीतों, महाकाव्यों और परियों की कहानियों की भाषा के साथ संयुक्त है: "केवल लोक कथाएं, युवा लेखकों को पढ़ें, ताकि आप अपनी भाषा बोल सकें।"

साहित्यिक परंपरा ने अपने समय में जो कुछ भी संचित किया है, उसे संरक्षित करते हुए, वह साहित्यिक भाषा के विकास की संभावना को सरलता के साथ संयोजन में देखता है।

पुश्किन ने भाषा को विचारों के संचार के लिए दिया गया तत्व कहा है। इस तत्व में कई धाराएँ एकजुट थीं: 18 वीं शताब्दी की साहित्यिक परंपरा, एक सांस्कृतिक समाज का भाषण, शहरी स्थानीय भाषा, ग्रामीण लोकगीत।

पुश्किन की भाषा ने खुद को रूसी राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा के आदर्श और मॉडल के रूप में स्थापित किया है। उन्होंने हमें एक महान खजाना छोड़ दिया - किसी भी विचार और भावनाओं को संप्रेषित करने के लिए एक व्यवस्थित और विनम्र तत्व। उनके वसीयतनामा के अनुसार, हमारे समय में साहित्यिक भाषा और बोलचाल की भाषा विकसित हो रही है।

covpemennom clavyanckom Mipe cyschectvyet 12 natsionalnyx litepatypnyx yazykov में: तीन voctochnoclavyanckix -, अंग्रेज़ी ykpaincky और belopyccky पाँच zapadnoclavyanckix - Polsky, cheshcky, clovatsky, vepxnelyzhitskocepbsky और nizhnelyzhitskocepbcky और chetype yuzhnoslavyanckix - cepbckoxopvatcky, clovencky, bolgapcky और makedoncky।

निष्कर्ष

इस प्रकार, पुरानी स्लावोनिक भाषा की शब्दावली मूल रूप से सामान्य स्लावोनिक है। इसलिए, पुरानी स्लावोनिक भाषा सभी स्लाव लोगों के लिए समझ में आती थी। उनकी शब्दावली न केवल दक्षिण स्लाव भाषाओं की प्रणाली से जुड़ी हुई थी, बल्कि इसमें पश्चिम स्लाव भाषाओं (पैनोनिज़्म और नैतिकता) और पुरानी रूसी भाषा (पूर्वी स्लावोनिक्स) के तत्व भी शामिल थे।

पुरानी स्लावोनिक भाषा की शब्दावली विकसित करने के तरीकों में से एक गैर-स्लाव भाषाओं से शब्द उधार लेना था: ग्रीक, लैटिन, हिब्रू, जर्मनिक, आदि। एक सामान्य स्लाव सांस्कृतिक स्रोत भाषा के रूप में ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा के शब्दकोष ने सभी स्लावों की लिखित भाषाओं के निर्माण में योगदान दिया।

इस प्रकार, कार्य का उद्देश्य, जो रूसी साहित्यिक भाषा के गठन और विकास के इतिहास का अध्ययन करना है, प्राप्त किया गया है, और कार्य के कार्य पूरे हो गए हैं।

ग्रंथ सूची

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रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास एक विशेष वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में विकसित हुआ, जो केवल अक्टूबर के बाद की अवधि में रूसी भाषा के सामान्य इतिहास से अलग हुआ, मुख्यतः हमारी सदी के 30-40 के दशक में। सच है, इससे पहले भी, रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के पाठ्यक्रम को उसकी संपूर्णता में और विशेष रूप से आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के विकास को प्रस्तुत करने का प्रयास किया गया था।

रूसी भाषाविदों में से पहला जिन्होंने "रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास" पाठ्यक्रम विकसित किया (कीवन रस में भाषा की स्थिति से शुरू होकर कवि नाडसन तक आधुनिक रूसी साहित्य की भाषा के साथ समाप्त) प्रोफेसर थे। ए. आई. सोबोलेव्स्की। हालाँकि, प्रकाशन के लिए तैयार किए गए व्याख्यानों का पाठ्यक्रम, जाहिरा तौर पर, कहीं पढ़ा नहीं गया था और पांडुलिपि में बना रहा। अब यह पांडुलिपि ए.ए. अलेक्सेव द्वारा प्रकाशन के लिए तैयार की जा रही है, यह 1889 की है।

17 वीं -19 वीं शताब्दी की रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास। इस शताब्दी की शुरुआत में, इसका अध्ययन प्रोफेसर ई.एफ. बुड ने किया था, जिन्होंने विशेष रूप से उत्कृष्ट लेखकों के कार्यों की भाषा का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित किया था। दुर्भाग्य से, इस पुस्तक की भाषाई तथ्यों, ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और कभी-कभी शाब्दिक के एक यादृच्छिक सेट के रूप में आलोचना की जाती है, जो एक एकल शैलीगत प्रणाली के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के विकास को कवर नहीं करता है, और इसलिए, निश्चित रूप से, मौलिक के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है। रूसी साहित्यिक भाषा के विज्ञान के विकास में।

यदि हम रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के विषय को रूसी लेखन की भाषा के ऐतिहासिक अस्तित्व के पथ और परिणामों को समझने के प्रयोगों के रूप में समझते हैं - साहित्यिक स्मारकों की भाषा उत्कृष्टता - तो हम मान सकते हैं कि इस वैज्ञानिक अनुशासन में अधिक है विकास के दूरस्थ स्रोत। वी। वी। विनोग्रादोव का एक लेख कभी इन स्रोतों को स्पष्ट करने के लिए समर्पित था।

हालाँकि, रूसी साहित्य के संपूर्ण विकास के दौरान लिखित स्मारकों और शब्द की कला के कार्यों की भाषा का अध्ययन करने की प्रक्रिया में रूसी भाषाविदों द्वारा संचित विषम ज्ञान का एक सामान्यीकरण शोधकर्ताओं द्वारा केवल हमारी सदी के तीसवें दशक में किया गया था। 18 वीं और 19 वीं शताब्दी की रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास से संबंधित जटिल और विविध भाषाई सामग्री को एक प्रणाली में डालने का पहला प्रयास वी.वी. विनोग्रादोव का मोनोग्राफ था "17 वीं -19 वीं की रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर निबंध" सेंचुरी" (पहला संस्करण।, 1934; दूसरा संस्करण। -एम "1938)।

उसी समय, 1930 के दशक की पहली छमाही में, पारंपरिक विचार को संशोधित किया गया था कि पूरे पुराने रूसी काल के लिए साहित्यिक भाषा, 17 वीं शताब्दी तक। समावेशी, चर्च स्लावोनिक भाषा थी। सबसे बड़ी निश्चितता और स्पष्टता के साथ, यह विचार एकेड द्वारा तैयार किया गया था। ए ए शखमतोव। वैज्ञानिक का मानना ​​​​था कि रूसी साहित्यिक भाषा चर्च स्लावोनिक (मूल रूप से पुरानी बल्गेरियाई) भाषा है जो रूसी मिट्टी में स्थानांतरित हो गई है, जो सदियों से जीवित लोक भाषा के करीब पहुंच रही है और धीरे-धीरे अपनी विदेशी उपस्थिति खो रही है और खो रही है।

मध्य युग में पश्चिमी यूरोप के लोगों के बीच एक साहित्यिक भाषा के रूप में लैटिन के समान उपयोग के साथ रूसी धरती पर चर्च स्लावोनिक भाषा के कामकाज की तुलना करते हुए, ए। ए। शखमातोव ने तर्क दिया कि रूस में चर्च स्लावोनिक भाषा के साथ स्थिति अलग थी: क्योंकि रूसी से इसकी निकटता, वह कभी भी लोगों के लिए विदेशी नहीं था, जैसे मध्ययुगीन लैटिन, उदाहरण के लिए, जर्मन और स्लाव के लिए। रूसी धरती पर अपने अस्तित्व के पहले वर्षों से, चर्च स्लावोनिक भाषा को रूसी लोक भाषण द्वारा अथक रूप से आत्मसात कर लिया गया है - आखिरकार, इसे बोलने वाले रूसी लोग या तो उनके उच्चारण या उनके शब्द उपयोग को उच्चारण और शब्द उपयोग से अलग नहीं कर सके। चर्च की भाषा जो उन्होंने सीखी थी। जैसा कि 11 वीं शताब्दी के लिखित स्मारक साबित करते हैं, तब भी चर्च स्लावोनिक भाषा का उच्चारण रूसी हो गया, रूसी भाषण के लिए अपने चरित्र को विदेशी खो दिया; फिर भी, रूसी लोगों ने चर्च स्लावोनिक भाषा को अपनी संपत्ति के रूप में माना, बिना इसके आत्मसात और समझ के लिए विदेशी शिक्षकों की मदद का सहारा लिए।

1930 के दशक तक, रूसी भाषाविदों के विशाल बहुमत, भाषा के इतिहासकारों और रूसी साहित्य के इतिहासकारों दोनों ने चर्च स्लावोनिक भाषा से पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन पर पारंपरिक दृष्टिकोण साझा किया, जो समय और समय में इससे पहले था। सामाजिक कामकाज। और केवल एस। पी। ओबनोर्स्की ने मूल रूसी, पूर्वी स्लाव चरित्र की परिकल्पना के साथ पारंपरिक सिद्धांत का विरोध करने की कोशिश की, "रूसी सत्य, रूसी साहित्यिक भाषा के स्मारक के रूप में" लेख में मूल रूप से पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा का गठन किया।

इस काम में सबसे पुराने रूसी कानूनी स्मारक की भाषा पर विचार करने के बाद, एसपी ओबनोर्स्की ने 1282 के नोवगोरोड पायलट की सूची के अनुसार रस्कया प्रावदा के ध्वन्यात्मकता और आकारिकी में स्थापित किया, पुराने स्लावोनिक (पुराने बल्गेरियाई) पर उचित रूसी भाषण सुविधाओं की बिना शर्त प्रबलता। और पुराने गठन (उनकी अवधि) की रूसी साहित्यिक भाषा की प्रकृति के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष निकाला। यह पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा, वैज्ञानिक के अनुसार, उत्तर में विकसित हुई और केवल बाद में, इसके विकास की प्रक्रिया में, बीजान्टिन-लोल्गर भाषण संस्कृति के प्रभाव का अनुभव किया। रूसी साहित्यिक भाषा की बदनामी, जैसा कि एस। पी। ओबनोर्स्की का मानना ​​​​था, धीरे-धीरे निरंतर तीव्रता के साथ आगे बढ़ा।

अपने लेख के निष्कर्ष में, एसपी ओबनोर्स्की ने 13 वीं -16 वीं शताब्दी के दौरान धीरे-धीरे स्लावीकरण के साथ पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के विकास पर और आधुनिक समय में पहले से ही लोक बोलचाल के भाषण के लिए एक और दृष्टिकोण के साथ एक समग्र दृष्टिकोण दिखाया।

पुराने गठन की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के मूल पूर्वी स्लाव भाषण आधार का विचार 1930 के दशक में छपे लेखों में लगातार एस.पी. ओबनोर्स्की द्वारा विकसित किया गया था: "यूनानियों के साथ रूसी संधियों की भाषा" और "द टेल" इगोर के अभियान "रूसी साहित्यिक भाषा के स्मारक के रूप में"।

कई विशेषज्ञों द्वारा एस पी ओबनोर्स्की की परिकल्पना की आलोचना की गई है। इसलिए, इन प्रावधानों को ए.एम. सेलिशचेव द्वारा समर्थित नहीं किया गया था। एसपी ओबनोर्स्की ने "आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा की रूपरेखा" के चौथे संस्करण के अपने परिचयात्मक लेख में ए। ए। शखमातोव एस। आई। बर्नशेटिन के विचारों की तुलना में पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के उद्भव पर एस। पी। ओबनोर्स्की के विचारों का विस्तार से विश्लेषण किया। ने बताया कि एस. पी. ओबनोर्स्की की परिकल्पना अब तक केवल दो स्मारकों के विश्लेषण पर निर्भर करती है और मुख्य रूप से ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान डेटा पर काम करती है। एस.पी. ओबनोर्स्की, पारंपरिक सिद्धांत के विपरीत, का मूल्यांकन "कम प्रशंसनीय नहीं, लेकिन असमर्थ" के रूप में किया गया था। बिना किसी और औचित्य के इसका खंडन करने के लिए ”

कुछ हद तक, एस। पी। ओबनोर्स्की ने अपने बाद के कार्यों में आलोचना को ध्यान में रखा, विशेष रूप से मोनोग्राफ "पुराने काल की रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर निबंध" में, व्लादिमीर मोनोमख की रचनाएँ, "द प्रेयर ऑफ़ डेनियल द शार्पनर" और "द टेल ऑफ इगोर के अभियान" के साथ-साथ ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान की विशेषताओं के अध्ययन के साथ, लेखक कार्यों के वाक्यविन्यास और शब्दावली पर भी ध्यान आकर्षित करता है। पुराने काल की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा पर प्रभाव का महत्व पुरानी स्लावोनिक भाषा के, एस.पी. ओबनोर्स्की ने मोनोग्राफ की प्रस्तावना में पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के उचित रूसी आधार के बारे में परिकल्पना पर जोर देना जारी रखा। उनका मानना ​​​​था कि यह परिकल्पना गलत रास्ते पर खड़े होने के लिए महान पद्धतिगत महत्व की थी, उनके में राय, वैज्ञानिकों ने रूसी की उत्पत्ति देखी चर्च स्लावोनिक में साहित्यिक भाषा, स्मारकों की भाषा के अध्ययन में एक विशेष स्मारक में रूसी तत्वों के ढांचे के बारे में गलत तरीके से गलत तरीके से उठाया गया था। एस.पी. ओबनोर्स्की के अनुसार, प्रत्येक स्मारक की भाषा में चर्च स्लावोनिक्स के हिस्से के प्रश्न को समान रूप से कवर करना आवश्यक है। हमने कई चर्च स्लावोनिक्स को अतिरंजित किया है, कुछ लिखित स्मारकों द्वारा प्रमाणित, भाषा के सशर्त, पृथक तथ्यों का अर्थ था , इसकी प्रणाली में शामिल नहीं थे, और बाद में पूरी तरह से इससे बाहर हो गए, और उनकी अपेक्षाकृत कुछ परतें हमारी साहित्यिक भाषा के रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से प्रवेश कर गईं ”

एस. पी. ओबनोर्स्की द्वारा सामने रखी गई परिकल्पना को 1940 और 1950 के दशक की शुरुआत में व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था (देखें अध्याय 3, पृष्ठ 34)।

इसके साथ ही एस.पी. ओबनोर्स्की के साथ, एल.पी. याकुबिंस्की ने उन्हीं लिखित स्मारकों की भाषा का अध्ययन किया और पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की समस्या का अध्ययन किया, जिसका पूंजी कार्य 1953 में मरणोपरांत प्रकाशित हुआ था। एस.पी. ओबनोर्स्की के विपरीत, एल.पी. याकूबिन्स्की ने पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा के प्रभुत्व को मान्यता दी। 11 वीं शताब्दी के अंत तक कीवन रस की राज्य भाषा के रूप में, जब, विशेष रूप से व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल के दौरान, ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा को पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा द्वारा अनिवार्य राज्य उपयोग से हटा दिया गया था। यह उल्लेखनीय है कि एल.पी. याकुबिंस्की ने अपने निष्कर्ष मुख्य रूप से उन्हीं स्मारकों की भाषा के विश्लेषण के आधार पर बनाए जो एस.पी. ओबनोर्स्की के दृष्टिकोण के क्षेत्र में थे।

पूर्ववर्ती वर्षों में, एल ए बुलाखोवस्की ने अपने शोध हितों में नई रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की समस्याओं को शामिल किया। 1936 में, उन्होंने साहित्यिक रूसी भाषा पर ऐतिहासिक टिप्पणी प्रकाशित की, जो अभी भी एक मूल्यवान विश्वकोश मैनुअल के रूप में कार्य करती है। विशेष का विषय इस वैज्ञानिक के लिए अध्ययन रूसी था, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध की साहित्यिक भाषा, रूसी राष्ट्र की भाषा के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के सबसे गहन विकास का समय।

1950 के दशक की शुरुआत में रूसी साहित्यिक भाषा की समस्या को विशेष देखभाल के साथ विकसित किया जाने लगा। इन वर्षों के दौरान, बी.ए. लारिन ने रूसी साहित्यिक भाषा (मुख्य रूप से प्राचीन काल) के इतिहास की ओर रुख किया, जिन्होंने नामित अनुशासन पर एक व्याख्यान पाठ्यक्रम पढ़ा। 1949/50 में और 1950/51 शैक्षणिक वर्षों में लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में। यह काम हाल ही में उनके छात्रों की एक टीम द्वारा छात्र नोट्स के आधार पर प्रकाशित किया गया था। बी ए लारिन द्वारा व्याख्यान के पाठ्यक्रम को गहराई से अलग किया जाता है, पारंपरिक रूप से हल किए गए कार्डिनल मुद्दों की एक अजीब व्याख्या, और भाषाई विश्लेषण की निकटता विभिन्न शैलियों और प्रकारों के प्राचीन रूसी लेखन के स्मारक।

19वीं सदी के महानतम यथार्थवादी लेखकों की भाषा और शैली। उसी वर्ष, ए। आई। एफिमोव और एस। ए। कोपोर्स्की ने अपने मोनोग्राफिक अध्ययन को समर्पित किया।

वी। वी। विनोग्रादोव ने अपने लेखों और मोनोग्राफ में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में कई सामान्य समस्याओं को फलदायी रूप से विकसित किया।

रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की एक सामान्य ऐतिहासिक रूपरेखा मोनोग्राफ में जीओ विनोकुर द्वारा प्रस्तुत की गई है। उन्होंने रूसी साहित्य के अकादमिक इतिहास के संस्करणों में रूसी साहित्यिक भाषा के विकास में व्यक्तिगत अवधियों की विशेषताओं के लिए समर्पित शोध अध्याय भी लिखे।

सैद्धांतिक दिशा के अनुसंधान के समानांतर, रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास विश्वविद्यालयों के दार्शनिक संकायों और रूसी भाषा के संकायों और शैक्षणिक संस्थानों के साहित्य में एक अकादमिक अनुशासन के रूप में विकसित हुआ। आइए एस डी निकिफोरोव, ए। आई। एफिमोव, आई। वी। उस्तीनोव की पाठ्यपुस्तकों का नाम दें।

1949 में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान ने सामान्य शीर्षक "रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास से सामग्री और अनुसंधान" के तहत कार्यों की एक नियमित वैज्ञानिक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया। पहला खंड पूर्व-पुश्किन युग के लेखकों - करमज़िन और उनके समकालीनों की भाषा के अध्ययन के लिए समर्पित था। दूसरे खंड में 19 वीं शताब्दी के 18 वीं-पहली छमाही के सबसे प्रमुख लेखकों की भाषा और शैली का अध्ययन शामिल था - लोमोनोसोव, रेडिशचेव, प्लाविल्शिकोव, पुश्किन, लेर्मोंटोव, प्रारंभिक गोगोल, साथ ही साथ काम करता है जो वैज्ञानिक संचलन में नई सामग्री पेश करता है। , लेक्सिकोग्राफिकल ग्रंथों से निकाले गए जिनकी तब तक जांच नहीं की गई थी। स्रोत। प्रकाशित तीसरा खंड पुश्किन युग के लेखकों की भाषा पर काम करता है - डिसमब्रिस्ट कवि, पुश्किन, गोगोल, लेर्मोंटोव और बेलिंस्की। चौथे खंड में 19वीं शताब्दी के मध्य और दूसरे भाग के लेखकों की भाषा और शैली को शामिल किया गया है।

1950 और 1960 के दशक के उत्तरार्ध को रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की समस्याओं के लिए एक नए दृष्टिकोण की विशेषता है। इस समय, नए बर्च-छाल स्रोतों को अध्ययन की कक्षा में खींचा गया, जो यह सवाल उठाता है कि उनकी भाषा कैसे योग्य होनी चाहिए।

परंपरागत रूप से अध्ययन किए गए लिखित स्मारकों की भाषा के दृष्टिकोण में वैज्ञानिक पद्धति में सुधार किया जा रहा है। "साहित्यिक भाषा का इतिहास" की अवधारणा इसके निकटवर्ती लोगों से सीमित है। कथा की भाषा का विज्ञान और, तदनुसार, कथा की भाषा के इतिहास को साहित्यिक भाषा के इतिहास से एक नए वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में अलग किया जाता है। इन समस्याओं को एकेड द्वारा मॉस्को में IV इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ स्लाविस्ट्स में प्रस्तुत रिपोर्टों में परिलक्षित किया गया था। वी वी विनोग्रादोव।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के साथ, इसी तरह के वैज्ञानिक विषय यूएसएसआर के लोगों की अन्य पुरानी-लिखित भाषाओं के आधार पर विकसित हो रहे हैं, विशेष रूप से यूक्रेनी और बेलारूसी साहित्यिक भाषाओं में।

इस कालानुक्रमिक काल में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की समस्याओं के विकास में एक निश्चित सकारात्मक क्षण, पिछले वर्षों की तुलना में, हम सबसे प्राचीन प्रकार की रूसी साहित्यिक भाषा की व्याख्या में एकतरफापन से मुक्ति का नाम दे सकते हैं - इसे केवल पुराने स्लावोनिक या मूल रूसी के रूप में पहचानने से। इस प्रकार, वी। वी। विनोग्रादोव ने 1958 में IV इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ स्लाविस्ट्स में दो प्रकार की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा - पुस्तक-स्लावोनिक और लोक-साहित्यिक के बारे में बात की। अन्य विद्वान, जैसे ई. जी. कोवालेवस्काया, कीवन युग की तीन प्रकार की साहित्यिक और लिखित भाषा का नाम देते हैं, तीसरे प्रकार के रूप में पहचान करते हैं जो व्यापार और कानूनी लेखन में उलझा हुआ था, जो लगभग विशेष रूप से पूर्वी स्लाव आधार पर विकसित हुआ था।

एक उपलब्धि को सामाजिक कामकाज और संरचना के संदर्भ में, राष्ट्र के गठन से पहले की अवधि की साहित्यिक भाषा (साहित्यिक और लिखित भाषा जो लोगों की जरूरतों को पूरा करती है) के संदर्भ में अंतर करने की आवश्यकता की मान्यता माना जा सकता है। और राष्ट्र के गठन के बाद (राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा)। यह थीसिस एकेड की रिपोर्ट में विभिन्न स्लाव भाषाओं की सामग्री पर विकसित की गई थी। वी. वी. विनोग्रादोवा 1963 में सोफिया में वी इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ स्लाविस्ट्स में

XIX सदी की रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों के विकास के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण कदम के रूप में। 1964 में सामान्य शीर्षक "रूसी साहित्यिक भाषा के ऐतिहासिक व्याकरण पर निबंध" के तहत प्रकाशित पांच संस्करणों में एक सामूहिक कार्य माना जाना चाहिए। यह अपनी तरह का एकमात्र अध्ययन है, क्योंकि यह शब्द और उनके कार्यों के उत्कृष्ट स्वामी के काम की परवाह किए बिना, नामित युग की रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों में परिवर्तन दिखाता है।

आइए हम भी प्रो. यू.एस. सोरोकिन, 19 वीं शताब्दी में रूसी साहित्यिक भाषा की शब्दावली के विकास के लिए समर्पित। भाषा की शब्दावली को एक विकसित प्रणाली के रूप में देखते हुए, निस्संदेह, यह काम गहरी रुचि का है।

60 के दशक में.-. व्यक्तिगत विदेशी भाषाविदों-रूसी बी, ओ। अनबेगौन, जी। हुटल-वर्थ, और अन्य के काम दिखाई देते हैं। इन लेखकों के काम मुख्य रूप से प्रकृति में नकारात्मक हैं, वे रूसी साहित्य के इतिहास की वैज्ञानिक समझ का खंडन और अस्वीकार करते हैं भाषा, आमतौर पर सोवियत भाषाविज्ञान में स्वीकार की जाती है। वी. वी. विनोग्रादोव, एल. पी. ज़ुकोव्स्काया, और ई. टी. चेरकासोवा के लेखों में इन हमलों के लिए एक गहरी पुष्टि की गई फटकार एक समय में दी गई थी।

हमारी राय में, एल.पी. ज़ुकोवस्काया का लेख सबसे महत्वपूर्ण है। सबसे प्राचीन काल के रूसी भाषा के इतिहासकारों के लिए यह काम मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है। एल.पी. ज़ुकोवस्काया, प्राचीन रूसी साहित्य के मुख्य पारंपरिक स्मारकों में से एक के अपने अध्ययन पर भरोसा करते हुए - "मस्टीस्लाव गॉस्पेल" (1115-1117), इस स्मारक में शब्दावली, व्याकरण, ध्वन्यात्मकता और वर्तनी के स्तर पर एक समृद्ध भाषाई परिवर्तनशीलता स्थापित करता है, जिससे पता चलता है कि लोक बोलचाल की भाषा की विशेषताओं को पारंपरिक साक्षरता के स्मारकों में पेश किया गया था, जो रूसी भाषा के विकास की सामान्य प्रक्रिया में शामिल थे। नतीजतन, इन स्मारकों को न केवल रूसी लेखन के स्मारकों के रूप में पहचाना जा सकता है, बल्कि पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के साथ-साथ मूल मूल के स्मारकों के रूप में भी पहचाना जा सकता है। रूसी-चर्च स्लावोनिक द्विभाषावाद, शोधकर्ता के अनुसार, केवल बाद में, XIV-XV सदियों में प्रकट होता है, जब ये दोनों भाषाएं एक दूसरे से काफी हद तक भिन्न होने लगीं। इन तर्कों को एल.पी. ज़ुकोव्स्काया द्वारा मोनोग्राफ में और अधिक विस्तार से विकसित और निर्धारित किया गया है।

अपने ऐतिहासिक अस्तित्व के शुरुआती चरणों में दक्षिणी और पूर्वी स्लावों की एक सामान्य साहित्यिक भाषा के रूप में पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक और लिखित भाषा के महत्व पर एन। आई। टॉल्स्टॉय, एम। एम। कोपिलेंको और हमारे द्वारा कई कार्यों पर जोर दिया गया है।

60-70 के दशक में, सोवियत काल की रूसी भाषा में शब्दावली और शब्द निर्माण के विकास पर I.F. Protchenko की रचनाएँ दिखाई दीं।

उसी दशकों के दौरान, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर पाठ्यपुस्तकों का निर्माण और पुनर्प्रकाशन जारी रहा: ए। आई। एफिमोव की पुस्तक के अलावा, ए। आई। गोर्शकोव, ए। वी। स्टेपानोव, ए। एन। कोझिन द्वारा संकलित पाठ्यपुस्तकें और मैनुअल। आइए हम यू। ए। बेलचिकोव, जी। आई। शक्लीयरेव्स्की, ई। जी। कोवालेवस्काया के मैनुअल का भी उल्लेख करें।

बहुत अंतिम वर्षों के दौरान, समाजवादी देशों के विश्वविद्यालयों में "रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास" पाठ्यक्रम का अध्ययन किया जाने लगा। इस पाठ्यक्रम के अनुसार, जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य, पोलैंड और बुल्गारिया में मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत की पद्धति संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करने वाली पाठ्यपुस्तकें संकलित की गईं।

मौलिक महत्व का ए। आई। गोर्शकोव का लेख "रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के विषय पर" है।

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की सामग्री भाषा के "बाहरी इतिहास" के प्रकटीकरण में निहित है (ऐतिहासिक व्याकरण और ऐतिहासिक ध्वन्यात्मकता और शब्दावली के पाठ्यक्रमों में माने जाने वाले "आंतरिक इतिहास" के विपरीत) रूसी भाषा)। रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास किसी दिए गए भाषण समुदाय (राष्ट्र या राष्ट्र) के सामाजिक विकास के सभी चरणों में साहित्यिक भाषा के सामाजिक कामकाज की स्थितियों में सभी ऐतिहासिक परिवर्तनों का पता लगाने के लिए कहा जाता है। चूंकि एक विकसित साहित्यिक भाषा के संकेतों में से एक इसकी बहुक्रियाशीलता है, इसलिए साहित्यिक भाषा के इतिहासकारों के सामने एक महत्वपूर्ण कार्य इसकी कार्यात्मक शैलियों के उद्भव और विकास का पता लगाना है।

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास भाषा और चेतना की एकता की मार्क्सवादी थीसिस और राष्ट्रों और राष्ट्रीय भाषाओं के मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत पर आधारित है। भाषा का विकास लोगों के जीवन के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है - निर्माता और देशी वक्ता। यह साहित्यिक भाषाओं के इतिहास की सामग्री पर है कि यह द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी थीसिस विशेष स्पष्टता और बल के साथ सीखी जाती है। साहित्यिक भाषा का इतिहास किसी व्यक्ति या राष्ट्र के इतिहास के साथ उसकी संस्कृति, साहित्य, विज्ञान और कला के इतिहास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। साहित्यिक भाषाओं के सामाजिक कामकाज की स्थितियों में परिवर्तन अंततः और परोक्ष रूप से समाज के सामाजिक विकास के चरणों से निर्धारित होते हैं।

आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा, जिसमें अभिव्यंजक और सचित्र साधनों का एक बड़ा धन है, लोगों की भाषा के उच्चतम रूप के रूप में कार्य करता है और बाद की भाषा से अलग है कि यह "शब्द के स्वामी द्वारा संसाधित" भाषा है।

"साहित्यिक भाषा" की अवधारणा को "कल्पना की भाषा" की करीबी अवधारणा से परिसीमित करते हुए, हम एक ही समय में यह महसूस करते हैं कि भाषा में कलात्मकता के विशिष्ट गुणों में से एक को शब्द के सौंदर्य समारोह के रूप में पहचाना जाना चाहिए, जो प्रत्येक भाषाई में निहित है। शब्द की कला के कार्यों में तथ्य।

इस प्रकार, साहित्यिक भाषा के इतिहास को अलग-अलग लेखकों की भाषा पर निबंधों की एक श्रृंखला में नहीं बदलना चाहिए। लेकिन साथ ही, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि वी.आई. लेनिन की परिभाषा के अनुसार, "साहित्य में निर्धारण" को किसी राष्ट्र की भाषा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता माना जाना चाहिए। वी जी बेलिंस्की का यह कथन भी सही है कि प्रत्येक नए प्रमुख लेखक की उपस्थिति समग्र रूप से संपूर्ण साहित्यिक भाषा के प्रगतिशील विकास के लिए परिस्थितियाँ पैदा करती है।

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास का सामना करने वाले मुख्य कार्यों में से एक यह दिखाना है कि किस शब्द के स्वामी और राष्ट्रीय रूसी भाषा को "संसाधित" कैसे किया जाता है ताकि यह "महान और शक्तिशाली" भाषा बन जाए। रूसी और विदेशी लेखकों और वैज्ञानिकों की सर्वसम्मत राय के लिए।

साहित्यिक भाषा, सामाजिक विकास के एक निश्चित चरण में एक विशेष सामाजिक समूह के लिए भाषण संचार का उच्चतम चरण होने के नाते, विभिन्न "निचले", गैर-संहिताबद्ध भाषण का विरोध है जो आमतौर पर लिखित रूप में परिलक्षित नहीं होते हैं। लिखित निर्धारण को साहित्यिक भाषा की एक अनिवार्य और सबसे सांकेतिक विशेषता के रूप में माना जाता है। हालाँकि, एक निश्चित ऐतिहासिक चरण में, साहित्यिक भाषा की एक मौखिक-बोलचाल की विविधता भी बनाई जाती है, जो अपने उच्च, लिखित रूप के साथ निरंतर संपर्क में प्रवेश करती है। रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहासकारों का कार्य शब्द के स्वामी के काम में परिलक्षित इस बातचीत का पता लगाना है। साथ ही, साहित्यिक भाषा की निरंतर बातचीत होती है, जो शब्दों के उपयोग के कड़ाई से आदेशित मानदंडों के अधीन होती है, लोगों के बीच असंबद्ध संचार के भाषण रूपों के साथ। इस बातचीत के अध्ययन को साहित्यिक भाषा के शोधकर्ताओं को सौंपे गए कार्यों की श्रेणी में भी माना जाना चाहिए।

हमारे काम का उद्देश्य रूसी साहित्यिक भाषा (शब्द के पारंपरिक अर्थों में) के इतिहास की एक संक्षिप्त रूपरेखा देना है, इसके पूरे विकास में, 10 वीं से 20 वीं शताब्दी तक, रूसी लोगों के इतिहास के संबंध में, मुख्य रूप से साहित्य के साथ, नए, पहले लिखित स्मारकों का उपयोग करना जो ऐतिहासिक और भाषाई अध्ययन में शामिल नहीं हैं, मुख्यतः रूसी भाषा के विकास की पूर्व-राष्ट्रीय अवधि के लिए। प्राचीन रूसी साहित्य के ऐसे कार्य, जिनकी भाषा और शैली का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, वे हैं मेट्रोपॉलिटन हिलारियन का "वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" (XI सदी), "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब" (XI-XII सदियों), " रूसी भूमि के विनाश का शब्द "(XIII सदी)," प्रिंस इवान कलिता की प्रशंसा "(XIV सदी)," एक और शब्द "और" व्यापारी खरिटोन बेलौलिन की कहानी "(XVI सदी)। एक विशेष खंड बर्च-छाल अक्षरों और नए खोजे गए ऐतिहासिक स्रोतों की भाषा और शैली के अध्ययन के लिए समर्पित है।

रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की राष्ट्रीय अवधि का अध्ययन करते समय, एक अलग अध्याय वी। जी। बेलिंस्की की भाषाई विरासत और रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में इसकी भूमिका की व्याख्या के लिए समर्पित है।

पहली बार, वी. आई. लेनिन के कार्यों की भाषा और शैली को भाषा-ऐतिहासिक अध्ययन में शामिल किया गया है। सर्वहारा क्रांति के महान नेता के कार्यों की भाषा पिछले युग की रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के पूरे पाठ्यक्रम से जुड़ी हुई है और सोवियत काल की रूसी साहित्यिक भाषा के विकास को खोलती है।

पुस्तक के अंतिम अध्याय में, हम यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद रूसी साहित्यिक भाषा के सामाजिक कार्यों में परिवर्तन इसकी शब्दावली में और आंशिक रूप से इसकी व्याकरणिक संरचना में कैसे परिलक्षित हुए।

इस प्रकार, हम अपने लोगों की साहित्यिक भाषा के विकास, गठन और ऐतिहासिक नियति की रूपरेखा को यथासंभव संक्षिप्त रूप में पाठकों के ध्यान में लाते हैं और इसके इतिहास के साथ बातचीत करते हैं। हम अपने लिए निर्धारित कार्यों का सामना करने में कैसे कामयाब रहे, हम इसे पाठकों पर छोड़ देंगे।

अध्याय एक। रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की अवधि

साहित्यिक भाषा का इतिहास उन जैविक संबंधों को प्रकट करता है जो भाषा और लोगों के इतिहास के बीच सामाजिक विकास के सभी चरणों में मौजूद हैं। साहित्यिक भाषा की शब्दावली में, इसकी कार्यात्मक शैलियों में, वे घटनाएं जो लोगों के जीवन में कुछ महत्वपूर्ण मोड़ों को चिह्नित करती हैं, सबसे स्पष्ट रूप से और सबसे अधिक ध्यान देने योग्य होती हैं। पुस्तक साहित्यिक परंपरा का निर्माण, बदलते सामाजिक स्वरूपों पर इसकी निर्भरता, वर्ग संघर्ष के उलटफेर पर, साहित्यिक भाषा के सामाजिक कामकाज और इसकी शैलीगत शाखाओं को मुख्य रूप से प्रभावित करता है। लोगों की संस्कृति का विकास, इसकी राज्यता, इसकी कला, और सबसे पहले शब्द-साहित्य की कला, साहित्यिक भाषा के विकास पर एक अमिट छाप छोड़ती है, जो इसकी कार्यात्मक शैलियों के सुधार में खुद को प्रकट करती है। नतीजतन, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की अवधि न केवल उन चरणों के आधार पर बनाई जा सकती है जो राष्ट्रीय भाषा अपने मुख्य संरचनात्मक तत्वों - ध्वनि प्रणाली, व्याकरण और के आंतरिक सहज विकास की उद्देश्य प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप गुजरती है। शब्दावली - लेकिन चरणों के बीच पत्राचार पर भी ऐतिहासिक विकासभाषा और समाज, संस्कृति और लोगों के साहित्य का विकास।

अब तक, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की अवधि ने शायद ही विशेष वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय के रूप में कार्य किया हो। रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर विश्वविद्यालय के कार्यक्रमों द्वारा दर्ज किए गए ऐतिहासिक चरणों को वी। वी। विनोग्रादोव "रूसी भाषा के इतिहास में मुख्य चरण" के लेख में उल्लिखित किया गया है। ए.आई. गोर्शकोव के व्याख्यानों के दौरान, हम उन वर्षों में लागू होने वाले विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम के अनुसार रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास का एक कालक्रम पाते हैं: 1. पुराने रूसी (पुराने पूर्व स्लाव-व्यास्क) की साहित्यिक भाषा ) लोग (XIV सदियों की X- शुरुआत); 2. रूसी (महान रूसी) लोगों की साहित्यिक भाषा (XIV-मध्य-XVII सदियों); 3. रूसी राष्ट्र के गठन के प्रारंभिक युग की साहित्यिक भाषा (मध्य-XVII-मध्य-XVIII सदियों); 4. रूसी राष्ट्र के गठन के युग की साहित्यिक भाषा और साहित्यिक भाषा के राष्ट्रीय मानदंड (मध्य-18वीं-19वीं शताब्दी की शुरुआत); 5. रूसी राष्ट्र की साहित्यिक भाषा (19वीं शताब्दी के मध्य से आज तक)।

आइए हम रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की प्रस्तावित अवधि के बारे में कुछ आलोचनात्मक टिप्पणी करें। सबसे पहले, यह हमें लगता है कि यह अवधि भाषा के इतिहास और लोगों के इतिहास के बीच संबंध को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखती है। वास्तविक साहित्यिक भाषा के विकास के बजाय, चयनित अवधि राष्ट्रीय रूसी भाषा के संरचनात्मक तत्वों के आसन्न विकास के अनुरूप है, जो रूसी राज्य, संस्कृति और ऊपर के इतिहास के साथ एक अविभाज्य संबंध के बिना अकल्पनीय है। सब, रूसी साहित्य का इतिहास। दूसरे, निर्दिष्ट अवधिकरण अत्यधिक विखंडन और तंत्र से ग्रस्त है; यह कृत्रिम रूप से अलग-अलग अलग-अलग अवधियों में भाषाई ऐतिहासिक विकास के ऐसे चरणों को तोड़ देता है जिन्हें एक अविभाज्य एकता में माना जाना चाहिए।

आइए हम रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की अवधि की अवधारणा को रूसी लोगों के इतिहास, उनकी संस्कृति और साहित्य के साथ अविभाज्य संबंध में प्रस्तुत करें।

हमारी साहित्यिक भाषा के पूरे हज़ार साल के इतिहास को पाँच में नहीं, बल्कि केवल दो मुख्य अवधियों में विभाजित करना हमें सबसे उपयुक्त लगता है: रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के पूर्व-राष्ट्रीय विकास की अवधि और इसके विकास की अवधि एक राष्ट्रीय भाषा के रूप में। दो नियोजित अवधियों के बीच की सीमा को स्वाभाविक रूप से 17 वीं शताब्दी के मध्य के समय के रूप में पहचाना जाएगा, जहां से, वी। आई। लेनिन की प्रसिद्ध परिभाषा के अनुसार, "रूसी इतिहास की नई अवधि" शुरू होती है।

स्लाव साहित्यिक भाषाओं के विकास के पैटर्न, जिसके कारण पूर्व-राष्ट्रीय और राष्ट्रीय काल उनमें भिन्न हैं, वी। वी। विनोग्रादोव की रिपोर्ट में पता लगाया गया है और इसकी पुष्टि की गई है, जो उनके द्वारा सोफिया में वी इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ स्लाविस्ट्स में बनाई गई थी। ये अंतर काफी ध्यान देने योग्य और विशेषता हैं। इसके मौखिक-बोलचाल के रूप की साहित्यिक भाषा के विकास की राष्ट्रीय अवधि में उपस्थिति को सबसे महत्वपूर्ण के बीच जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जो कि भाषा समुदाय के सदस्यों के बीच मौखिक राष्ट्रव्यापी संचार के साधन के रूप में, प्राचीन युग में स्पष्ट रूप से अनुपस्थित था। , जब भाषा का लिखित-साहित्यिक रूप सीधे बोलचाल की बोली के साथ सहसंबद्ध था और इसके विपरीत था।

हाल के वर्षों में, संबंधित सदस्य का प्रस्ताव किया गया है। यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी आर। आई। अवनेसोव रूसी साहित्यिक भाषा के विकास में सबसे प्राचीन चरण की विशेष अवधि। वारसॉ (1973) में स्लाविस्ट्स की VII इंटरनेशनल कांग्रेस की एक रिपोर्ट में, पुराने रूसी (ओल्ड ईस्ट स्लावोनिक) किताबी प्रकार की भाषा, उचित साहित्यिक भाषा और लोक-बोली भाषा के बीच संबंध को सामने लाते हुए, नामित वैज्ञानिक युग के निम्नलिखित कालानुक्रमिक विभाजन का प्रस्ताव दिया: XI सदी - 12वीं सदी की पहली छमाही; 12वीं सदी के उत्तरार्ध - 13वीं सदी की शुरुआत; XIII-XIV सदियों यह विभाजन अधिक से अधिक पर आधारित है, आर। आई। अवनेसोव के अनुसार, पुस्तक-लिखित और लोक-बोली भाषा का गहरा विचलन, लिखित स्मारकों की शैली की किस्मों को ध्यान में रखते हुए, जो कार्यात्मक रूप से सख्ती से सीमांकित हैं।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास का विभाजन पूर्व-राष्ट्रीय और राष्ट्रीय विकास काल में रूसी भाषा के सोवियत और विदेशी इतिहासकारों दोनों द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।

पिछली बार से रूसी लोगों की साहित्यिक भाषा (XIV-XVII सदियों - आमतौर पर मास्को काल कहा जाता है) के विकास के युग के निर्णायक परिसीमन के लिए, ए। आई। गोर्शकोव और विश्वविद्यालय कार्यक्रम के व्याख्यान द्वारा प्रस्तावित, हम सहमत नहीं हो सकते इसके साथ, मुख्य रूप से दिए गए युग की उचित साहित्यिक-लिखित भाषा के विकास के नियमों पर आधारित है। यह मास्को काल की साहित्यिक भाषा है जो पूरे पूर्ववर्ती काल के साहित्यिक विकास से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। आखिरकार, हम इस भाषा द्वारा परिलक्षित साहित्य की एकता के बारे में जानते हैं, अर्थात्, 11 वीं -17 वीं शताब्दी का वह प्राचीन रूसी साहित्य, जिसमें समान साहित्यिक प्रक्रियाएं देखी जाती हैं, उन्हीं ग्रंथों के अस्तित्व और पुनर्लेखन के बारे में जो वापस उत्पन्न हुए थे। 11वीं या 12वीं शताब्दी। प्राचीन कीव में, और कीव के उत्तर और उत्तर-पूर्व में, और XIV सदी में, मस्कोवाइट रूस में पत्राचार और अस्तित्व में था। ("लॉरेंटियन क्रॉनिकल"), और 16वीं शताब्दी में ("इगोर के अभियान की कहानी") और यहां तक ​​कि 17वीं शताब्दी में भी। ("द प्रेयर ऑफ डेनियल द शार्पनर")। जोसेफस फ्लेवियस, "अलेक्जेंड्रिया" या "डीड ऑफ देवगेनिव" द्वारा "यहूदी युद्ध का इतिहास" के रूप में कीवन युग के ऐसे अनुवादित कार्यों पर भी यही लागू होता है, जो निस्संदेह XII-XIII सदियों में उत्पन्न हुआ था, अधिकांश सूचियां पहले की हैं। XV-XVII सदियों। । इस प्रकार, 11 वीं से 17 वीं शताब्दी के विकास के दौरान प्राचीन रूसी साहित्य की एकता। 17 वीं शताब्दी के मध्य तक पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा की परंपरा की एकता सुनिश्चित की।

ए। आई। गोर्शकोव द्वारा प्रस्तावित राष्ट्रीय काल की रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की अवधि के बहुत भिन्नात्मक उपखंड को भी पर्याप्त रूप से प्रमाणित नहीं माना जा सकता है। इसलिए, हम सोचते हैं, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की भाषा को एक तीखी रेखा से अलग करना अनुचित है। पिछले पुश्किन युग से, जब निस्संदेह, रूसी राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा की शब्दावली-शब्दार्थ और शैलीगत प्रणाली के विकास की नींव रखी जा रही है, जो आज भी मौजूद है।

इसलिए, हमारे विश्वास के अनुसार, रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की मुख्य और मुख्य अवधियों में से केवल दो को बाहर करना सबसे तर्कसंगत है: पूर्व-राष्ट्रीय काल, या लोगों की साहित्यिक और लिखित भाषा के विकास की अवधि। (शुरुआत में, पुराने रूसी, आम पूर्वी स्लाव लोग, और फिर, 14 वीं शताब्दी से, महान रूसी लोग)। ), अन्यथा 17 वीं शताब्दी तक पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा, और राष्ट्रीय अवधि, जिसमें शामिल हैं रूसी साहित्यिक भाषा का विकास, शब्द के उचित अर्थ में, रूसी राष्ट्र की राष्ट्रीय भाषा के रूप में, लगभग 17 वीं शताब्दी के मध्य से शुरू हुआ। हमारे दिनों तक।

स्वाभाविक रूप से, रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के नामित मुख्य अवधियों में से प्रत्येक में, विकास की छोटी उप-अवधि प्रतिष्ठित हैं। इस प्रकार, पूर्व-राष्ट्रीय काल को तीन उप-कालों में विभाजित किया गया है। कीव उप-अवधि (10 वीं से 12 वीं शताब्दी की शुरुआत तक) एक एकल पूर्वी स्लाव लोगों के ऐतिहासिक अस्तित्व और अपेक्षाकृत एकीकृत पुराने रूसी (कीव) राज्य से मेल खाती है। नामित उप-अवधि को "बधिरों का गिरना", या कम स्वरों में परिवर्तन जैसी ध्यान देने योग्य संरचनात्मक विशेषता द्वारा आसानी से पहचाना जाता है बीऔर बीमजबूत पदों में पूर्ण स्वरों में और कमजोर पदों में शून्य ध्वनि में, जो कि ज्ञात है, पुरानी रूसी आम भाषा की संपूर्ण ध्वन्यात्मक प्रणाली के निर्णायक पुनर्गठन की ओर जाता है।

दूसरी उप-अवधि 12 वीं के मध्य से 14 वीं शताब्दी के मध्य तक आती है, जब एक पूर्वी स्लाव भाषा की बोली शाखाएं साहित्यिक और लिखित भाषा में स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं, जो अंततः क्षेत्रीय गठन का कारण बनती हैं। पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की किस्में, ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान और शब्दावली के मामले में एक दूसरे से भिन्न सामंती विखंडन के युग में लिखित भाषा।

साहित्यिक और लिखित भाषा के विकास की तीसरी उप-अवधि XIV-XVII सदियों में आती है। पूर्वोत्तर के लिए, यह मास्को राज्य की भाषा है, पूर्वी स्लाव बस्ती के अन्य क्षेत्रों में, ये पूर्वी स्लाव लोगों (बेलारूसी और यूक्रेनी) की बाद में विकसित स्वतंत्र राष्ट्रीय भाषाओं की प्रारंभिक नींव हैं, XV-XVII सदियों में बोलते हुए। पूरे लिथुआनियाई-रूसी राज्य की लिखित भाषा के रूप में, या "सरल रूसी भाषा", भविष्य के बेलारूसियों और यूक्रेनी लोगों के पूर्वजों दोनों की सेवा करना।

रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की राष्ट्रीय अवधि को भी तीन उप-अवधि में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से पहला मध्य, या 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध को 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक कवर करता है। (पुश्किन के युग से पहले)। इस समय तक, रूसी राष्ट्रीय भाषा की ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक प्रणालियाँ मूल रूप से स्थापित हो चुकी थीं, हालाँकि, साहित्यिक, लिखित भाषा में, चर्च स्लावोनिक और व्यावसायिक रूसी भाषण के रूप में पहले से स्थापित परंपरा के निशान पर्याप्त बल के साथ महसूस किए जाते हैं। . यह एक संक्रमणकालीन उप-अवधि है, जो राष्ट्र की भाषा के रूप में आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के क्रमिक स्थापना और व्यापक मानदंडों के गठन की एक उप-अवधि है।

दूसरी उप-अवधि को वी। आई। लेनिन द्वारा उल्लिखित सफल परिभाषा का उपयोग करते हुए कहा जा सकता है, "पुश्किन से गोर्की तक"। यह समय XIX सदी के 30 के दशक का है। बीसवीं सदी की शुरुआत से पहले, विशेष रूप से, सर्वहारा क्रांति के युग से पहले, जिसने जमींदारों और पूंजीपतियों के शासन को समाप्त कर दिया, रूसी साहित्यिक भाषा के बुर्जुआ राष्ट्र की भाषा के रूप में विकास का समय . इन वर्षों के दौरान, रूसी साहित्य और लोकतांत्रिक पत्रकारिता के फलने-फूलने के संबंध में, एक व्यापक लोकतांत्रिक आंदोलन के आधार पर विकसित हुई भाषा की शब्दावली को विशेष तीव्रता से समृद्ध किया गया था।

और, अंत में, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में एक तीसरी उप-अवधि की पहचान की जाती है, जो सर्वहारा क्रांति की तैयारी और कार्यान्वयन के साथ शुरू होती है, सोवियत उप-अवधि, जो आज भी जारी है।

इस तरह, सामान्य शब्दों में, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की अवधि है, जो हमें सबसे स्वीकार्य लगती है।

अध्याय दो। साहित्यिक भाषा के उद्भव के लिए मुख्य शर्त के रूप में पूर्वी स्लावों के बीच लेखन की शुरुआत

रूसी लोगों के पूर्वजों - प्राचीन पूर्वी स्लाव जनजातियों के बीच लेखन की शुरुआत का सवाल सीधे रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास से संबंधित है: लिखित साहित्यिक भाषा के उद्भव के लिए लेखन एक आवश्यक शर्त है। कुछ समय पहले तक, ऐतिहासिक विज्ञान, इस सवाल का जवाब देते हुए कि पूर्वी स्लावों की अपनी लेखन प्रणाली कब और किस संबंध में थी, ने रूस में अपने स्वयं के लेखन के अपेक्षाकृत देर से उभरने की ओर इशारा किया, इसकी शुरुआत को ईसाई धर्म के प्रभाव से जोड़ा। गिरजाघर। इस पारंपरिक दृष्टिकोण के अनुसार, पूर्वी स्लाव लेखन केवल 10 वीं शताब्दी के अंत से ही विकसित होना शुरू होता है। पुराने चर्च स्लावोनिक, या पुराने चर्च स्लावोनिक, लेखन प्रणाली के आधार पर, पूर्वी स्लाव द्वारा रूस के तथाकथित बपतिस्मा की अवधि के दौरान तैयार रूप में प्राप्त किया गया था, जिसे क्रॉनिकल रिपोर्ट के आधार पर 989 के लिए समयबद्ध किया गया था। हालांकि , एक लंबे समय के लिए, इतिहासकारों ने उन तथ्यों को जमा करना शुरू कर दिया जो इस पारंपरिक दृष्टिकोण की पुष्टि नहीं करते थे और पूर्वी स्लावों के बीच लेखन के पहले मूल की धारणा पर सुझाव देते थे। पिछले दो दशकों में, इस तरह के डेटा संख्या में बढ़ रहे हैं, और अब समय आ गया है कि उन्हें संक्षेप और व्यवस्थित किया जाए। पूर्वी स्लावों के बीच लेखन की प्रारंभिक शुरुआत के साक्ष्य जो वैज्ञानिक परंपरा द्वारा ग्रहण किए गए थे, उन्हें तीन समूहों में घटाया जा सकता है: प्राचीन रूसी समाज के इतिहास पर पारंपरिक लिखित स्रोतों से निकाले गए डेटा; नवीनतम पुरातात्विक अनुसंधान द्वारा प्राप्त डेटा; विदेशी समकालीन लेखकों की खबरें जिन्होंने प्राचीन रूस के बारे में जानकारी दी। रूस के सबसे प्राचीन काल में पारंपरिक स्रोतों से हमारा मतलब है, सबसे पहले, इस तरह के एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्मारक जैसे "इनिशियल क्रॉनिकल", या "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जिसे कीव में 11 वीं शुरुआत के अंत में बनाया गया था। 12वीं शताब्दी के। इस जटिल स्मारक में सबसे प्राचीन कीवन राजकुमारों द्वारा संपन्न संधियों के ग्रंथ शामिल थे, जो रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले बीजान्टिन साम्राज्य के साथ रहते थे।

वैज्ञानिक जो पारंपरिक दृष्टिकोण पर खड़े थे, उदाहरण के लिए, एकेड। वी.एम. इस्ट्रिन का मानना ​​था कि इन संधियों के ग्रंथ मूल रूप से ग्रीक में बनाए गए थे, और फिर, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को संकलित करते हुए, उन्हें कीव रियासतों के अभिलेखागार से निकाला जा सकता था और उसके बाद ही प्राचीन में अनुवाद किया जा सकता था। इतिहास में उनके समावेश के लिए स्लाव-रूसी साहित्यिक भाषा। 1936 में, S. P. Obnorsky ने प्राथमिक क्रॉनिकल में संरक्षित यूनानियों के साथ कीव राजकुमारों की संधियों की भाषा का मुद्दा उठाया। उन्होंने साबित किया कि स्लाव भाषा में संधियों के पाठ के अनुवाद को उनके मूल के लिए आधुनिक माना जाना चाहिए। उनके प्रारूपण के समय, संधियों को दो भाषाओं में एक साथ तैयार किया गया था: ग्रीक में बीजान्टियम के लिए और पुराने रूसी (स्लाव-रूसी) में कीव रियासत के लिए। इन संधियों के पुराने रूसी पाठ की उपस्थिति की संभावना से पता चलता है कि पूर्वी स्लावों में कम से कम 10 वीं शताब्दी के पहले वर्षों में एक विकसित लिखित भाषा थी, यानी रूस के बपतिस्मा की पारंपरिक तारीख से लगभग एक सदी पहले। .

यदि हम उन संधियों के ग्रंथों की ओर मुड़ते हैं जो हमारे पास आए हैं, तो हमें वहां ऐसे संदेश मिलेंगे जो इस बात में जरा भी संदेह नहीं छोड़ेंगे कि तत्कालीन पूर्वी स्लावों ने स्वतंत्र रूप से और काफी व्यापक रूप से अपने लेखन का उपयोग किया था।

6420 (912) की गर्मियों के तहत "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में रखे गए कीव राजकुमार ओलेग के यूनानियों के साथ समझौते में, हम पढ़ते हैं: "और रूस के यूनानियों में काम करने वाले ईसाई राजा के बारे में। यदि कोई मर जाता है, तो अपनी संपत्ति की व्यवस्था न करें, अपनी खुद की ची न रखें, लेकिन संपत्ति को रूस में छोटे पड़ोसियों को लौटा दें। क्या ऐसा पहनावा बनाना संभव है, इसे तैयार करना, कौन लिख रहा होगाउसका नाम वारिस करे, वह उसका आनन्द उठाए।” पैराग्राफ के अंतिम शब्दों का अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है: "यदि वह वसीयत करता है, तो उसे अपनी संपत्ति लेने दें, जिसके बारे में वह अपनी वसीयत में लिखता है।"

में, संधि के शब्द कौन लिख रहा होगा(जिसे वह लिखेंगे) - हम एक सीधा संकेत देख सकते हैं कि रूसी व्यापारियों ने अपने हाथों से वसीयत लिखी थी। यदि हम ग्रीक में नोटरी द्वारा लिखी गई वसीयत के बारे में बात कर रहे थे (परीक्षकों के श्रुतलेख के तहत), तो क्रियाओं का उपयोग किया जाएगा वसीयतया मना कर दिया।इस प्रकार, जो दसवीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में, पूर्वी स्लाव अपनी संपत्ति के बारे में लिखित वसीयत बना सकते थे, अर्थात, वे निस्संदेह अपनी मूल भाषा में लिखना जानते थे, क्योंकि यह मान लेना और भी कठिन है कि वे इतने शिक्षित थे कि वे ग्रीक में लिख सकते थे।

कीव इगोर के राजकुमार और बीजान्टिन सरकार के बीच संपन्न हुए समझौते में और 6453 (945) की गर्मियों के तहत "प्रारंभिक क्रॉनिकल" में रखा गया था, हमने सोने और चांदी की मुहरों के बारे में पढ़ा जो कि कीव राजकुमार के राजदूतों के पास थे। और मुहर, निश्चित रूप से, उसके मालिक के नाम के साथ एक शिलालेख के साथ प्रदान की गई थी! (पुरातत्वविदों को अब तक ज्ञात सभी प्राचीन रूसी मुहरें हमेशा मालिक का नाम धारण करती हैं। बेनामी मुहरें, केवल कुछ विशेष चिन्ह या हथियारों के कोट के साथ चिह्नित, बिना नाम के, पुरातत्व नहीं जानता।)

उसी संधि के पाठ में हम पाते हैं: "अब, आपके राजकुमार ने हमारे राज्य में पत्र भेजे हैं: यहां तक ​​​​कि उनके द्वारा भेजे गए अतिथि ने खाया और एक पत्र लाया, लेखन बकवास:मानो मैंने सेलिको जहाज भेजा हो। इटैलिक में शब्द इस तथ्य की गवाही देते हैं कि प्राचीन कीव में इगोर के समय में एक रियासत थी जो व्यापारियों के जहाजों को प्रमाण पत्र के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल में व्यापार करने के लिए आपूर्ति करती थी।

आइए पुरातत्व की ओर मुड़ें। 1949 में, स्मोलेंस्क के पास गनेज़्दोवो गाँव के पास एक बैरो की खुदाई के दौरान, सोवियत पुरातत्वविद् डी.ए. अवदुसिन ने 10 वीं शताब्दी के 20 के दशक की परतों में अन्य खोजों के बीच, एक मिट्टी के बर्तन की साइड सतह पर एक शिलालेख खोजने में कामयाबी हासिल की। - कोरचागी। शिलालेख स्लाव सिरिलिक अक्षरों में बनाया गया था और इसे सबसे पुराने रूसी शिलालेख के रूप में मान्यता दी गई थी। इसे पढ़ना अभी भी निर्विवाद रूप से पहचाना नहीं जा सकता है। पहले प्रकाशकों ने पढ़ने का सुझाव दिया मटर सहसरसों का अर्थ. फिर प्रो. पी। हां। चेर्निख ने इस रीडिंग को सही किया, इसे रूसी भाषा के ऐतिहासिक ध्वन्यात्मकता के आंकड़ों के अनुसार स्पष्ट किया। उन्होंने गुप्त शब्द को पढ़ने का सुझाव दिया: मटर (ओं) पर,विहित पुराने स्लावोनिक ग्रंथों से ज्ञात विशेषण के साथ इसकी तुलना करना मटर-सरसो के बीज। इसके बाद, अन्य रीडिंग को आगे रखा गया: गोरौन्या-अपने स्वयं के गोरौन (कोरचगा के संभावित मालिक) की ओर से स्वामित्व विशेषण; संयोजन "मटर (पीएसए)" - मटर लिखा गया था (मटर बर्तन का मालिक है)। हालाँकि, हम इस शिलालेख को कैसे भी पढ़ें, तथ्य यह है कि सिरिलिक पत्र पूर्वी स्लावों में पहले से ही 10 वीं शताब्दी के पहले दशक में आम था। और इसका इस्तेमाल धार्मिक नहीं, बल्कि घरेलू उद्देश्यों के लिए किया जाता था।

दूसरी महत्वपूर्ण पुरातात्विक खोज रोमानियाई वैज्ञानिकों द्वारा नौगम्य नहर डेन्यूब - काला सागर की खुदाई के दौरान की गई थी, जो कॉन्स्टेंटा शहर से बहुत दूर नहीं है। यह तथाकथित डोबरुद्ज़ांस्काया शिलालेख है।

जिस पत्थर की पटिया पर डोबरुदज़ान शिलालेख अंकित था, वह खराब रूप से संरक्षित है, इस शिलालेख में सब कुछ पढ़ा नहीं जा सकता है, लेकिन शिलालेख 6451 (943) की तारीख वाली पंक्तियाँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। 1956 में स्मारक को प्रकाशित और अध्ययन करने वाले रोमानियाई स्लाविस्ट डी.पी. बोगदान के अनुसार, "943 का डोबरुद्ज़ान शिलालेख पत्थर पर उकेरा गया सबसे पुराना सिरिलिक शिलालेख है और एक तारीख के साथ प्रदान किया गया है ... ध्वन्यात्मक दृष्टिकोण से, डोब्रुदज़ान शिलालेख 943 रूसी संस्करण के पुराने स्लाव ग्रंथों (उदाहरण के लिए, ओस्ट्रोमिरोव इंजील) तक पहुंचता है।

पुरातत्व उत्खनन, जिसने नोवगोरोड और उत्तर-पश्चिमी रूस के कुछ अन्य प्राचीन शहरों में सन्टी छाल पर पत्रों की खोज की है, पिछले डेढ़ से दो दशकों में सबसे व्यापक रूप से ज्ञात हो गए हैं। इन खोजों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है। हालांकि, पूर्वी स्लाव लेखन की शुरुआत के मुद्दे को हल करने के लिए, उनका उपयोग केवल अप्रत्यक्ष साक्ष्य के रूप में किया जा सकता है। 11वीं शताब्दी से पहले के चार्टर का कोई ग्रंथ अभी तक नहीं मिला है। सन्टी की छाल के अधिकांश पत्र 11वीं, 12वीं, 13वीं और 14वीं शताब्दी के हैं, यानी, एक ऐसे युग के लिए जिसमें एक विकसित और व्यापक पूर्वी स्लाव लेखन की उपस्थिति संदेह से परे थी (इस पर और अधिक देखें। 56 और पर ) बिर्च छाल दस्तावेज़ कम से कम 11 वीं शताब्दी में लेखन के बड़े पैमाने पर वितरण को साबित करते हैं, जो कि बिल्कुल असंभव होगा यदि हम 10 वीं शताब्दी के अंत तक रूस में लेखन की शुरुआत की पारंपरिक डेटिंग से आगे बढ़ते हैं। पुरातत्वविदों ने 10 वीं शताब्दी की परतों में सन्टी छाल पत्र खोजने की उम्मीद नहीं खोई है। प्राचीन नोवगोरोड, चूंकि लेखन उपकरण इन सबसे पुरानी पुरातात्विक परतों में पाए जाते हैं, "लिखा", जिसके साथ बर्च की छाल पर अक्षरों को लागू किया गया था।

इस प्रकार, हाल के दशकों की पुरातात्विक खोजों ने हमारे दूर के पूर्वजों, 9वीं-10वीं शताब्दी के पूर्वी स्लाव जनजातियों के बीच लेखन की प्रारंभिक उत्पत्ति के बारे में संदेह के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी।

आइए हम विदेशी लेखकों द्वारा रूसी लेखन के बारे में रिपोर्ट की गई जानकारी के विश्लेषण की ओर मुड़ें।

प्राचीन रूस के पड़ोसी लोगों के लेखकों की रचनाएँ उनके राज्य के अस्तित्व के भोर में पूर्वी स्लाव जनजातियों के जीवन और जीवन के तरीके के बारे में बताती हैं। हमारे लिए विशेष रुचि यात्रियों, भूगोलवेत्ताओं और इतिहासकारों द्वारा छोड़े गए प्रमाण हैं जिन्होंने अरबी में लिखा था। प्रारंभिक मध्य युग में अरब लोगों की संस्कृति यूरोपीय देशों की तुलना में अधिक थी, क्योंकि अरबों ने पुरातनता की वैज्ञानिक विरासत को बड़े पैमाने पर संरक्षित किया था। अरब लेखक अहमद इब्न-फदलन की एक प्रसिद्ध कहानी है, जिन्होंने 921-922 में प्राचीन खोरेज़म से वोल्गा तक, तत्कालीन बुल्गार राज्य की राजधानी, बुल्गार शहर की यात्रा की थी। अपनी पुस्तक में, वह अन्य बातों के अलावा, रूसी व्यापारियों के साथ अपनी बैठकों के बारे में, उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में रिपोर्ट करता है। अहमत इब्न-फदलन ने एक अमीर रूस के दफन को देखा जो बुल्गार में व्यापार करता था और वहीं मर गया। मृतक की युवा पत्नी और उसकी संपत्ति को जलाने के साथ, एक प्राचीन मूर्तिपूजक संस्कार के अनुसार दफन किया गया था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृत रूसी व्यापारी अभी भी एक मूर्तिपूजक था। सभी अंतिम संस्कारों को पूरा करने के बाद, जैसा कि इब्न फदलन लिखते हैं, "उन्होंने बनाया ... एक गोल पहाड़ी की तरह कुछ और उसके बीच में खड़ा किया बड़ा लट्ठाहडंगा ( सफ़ेद लकड़ी), उस पर (इस) पति का नाम और रस के राजा का नाम लिखा और चला गया।

तो, इब्न फदलन के अनुसार, 921-922 में। बुतपरस्त रूसी कब्रों पर नाम लिखने के लिए अपने लेखन को लिख और इस्तेमाल कर सकते थे। दुर्भाग्य से, अरबी लेखक इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं कि उन्होंने जो प्राचीन रूस का पत्र देखा वह वास्तव में क्या था।

10 वीं शताब्दी में रूस द्वारा उपयोग किए जाने वाले लेखन की प्रकृति के बारे में विवरण उसी समय के एक अन्य अरबी लेखक, अबुल-फराज मुहम्मद इब्न-अबी-याकूब में पाया जा सकता है, जिसे इब्न-ए-नादिम उपनाम के तहत जाना जाता है। उनका काम, 987-988 में लिखा गया। शीर्षक के तहत "वैज्ञानिकों के बारे में पेंटिंग समाचार और उनके द्वारा रचित पुस्तकों के नाम" में एक खंड "रूसी पत्र" शामिल है, जो कहता है: "मुझे एक ने बताया था, जिस पर मैं भरोसा करता हूं, उनमें से एक कबक पर्वत के राजा ( काकेशस पर्वत) उसे रूस के राजा के पास भेजा; उन्होंने दावा किया कि उनके पास लकड़ी में खुदी हुई लेखनी थी। उसने मुझे सफेद लकड़ी का एक टुकड़ा भी दिखाया (शाब्दिक रूप से: उसने निकाला), जिस पर चित्र थे; मुझे नहीं पता कि वे शब्द थे या उस तरह के अलग-अलग अक्षर।" और आगे, इब्न-ए-नादिम की अरबी पांडुलिपियों में, लिखित पात्रों को एक पंक्ति में खींचा जाना चाहिए, जिसके डिकोडिंग पर कई वैज्ञानिकों ने व्यर्थ काम किया। जाहिर है, बाद के लेखकों ने शिलालेख को इतना विकृत कर दिया कि अब इसके अधिक सटीक पढ़ने की कोई उम्मीद नहीं है। हालाँकि, उपरोक्त संदेश में, कुछ विवरण ध्यान आकर्षित करते हैं (संकेत सफेद लकड़ी के एक टुकड़े पर उकेरे गए हैं), जो हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि, जाहिरा तौर पर, अरब लेखक के वार्ताकार ने उन्हें बर्च की छाल पर एक प्राचीन पत्र से ज्यादा कुछ नहीं दिखाया। .

अंत में, हमारे पास पैनोनियन लाइफ की सूचियों में रूसी (पूर्वी स्लावोनिक) लेखन की महान पुरातनता के पक्ष में सबसे दिलचस्प सबूतों में से एक है, यानी ओल्ड स्लाव लेखन के संस्थापक, कॉन्स्टेंटिन (सिरिल) द फिलोसोफर की जीवनी। यह स्मारक बताता है कि खज़रिया (लगभग 860) की अपनी मिशनरी यात्रा के दौरान, कॉन्सटेंटाइन ने कोर्सुन का दौरा किया और "उन्होंने उस सुसमाचार और रूसी लेखन के स्तोत्र को वापस लिखा, और उस बातचीत के साथ बोलने वाले व्यक्ति को खोजने के लिए, और उसके साथ बात करने और शक्ति प्राप्त करने के लिए भाषण का, अपने स्वयं के दानव को लागू करना, लेखन अलग है, आवाज और आवाज, और जल्द ही साफ करना और कहना शुरू करें "अनुवाद में, इन शब्दों को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: कॉन्स्टेंटिन द फिलोसोफर कोर्सुन द गॉस्पेल एंड द स्तोत्र में लिखा गया है। रूसी लेखन। वहाँ वह एक ऐसे व्यक्ति से मिला जो रूसी बोलता था, उससे बात करता था, और उससे अपनी भाषा में पढ़ना सीखता था, इस भाषा की तुलना अपनी भाषा से करता था, यानी प्राचीन मैसेडोनियन स्लाव बोली जिसे वह अच्छी तरह से जानता था। पैनोनियन लाइफ की गवाही प्रारंभिक स्लाव लेखन के "शापित" प्रश्नों में से एक है। इस साक्ष्य की व्याख्या के संबंध में कई बहुत अलग और विरोधी राय व्यक्त की गई हैं।

रूसी और विदेशी ऐतिहासिक स्रोतों की वर्तमान स्थिति के साथ, उनके राज्य के अस्तित्व की प्रारंभिक अवधि में प्राचीन रूस के लेखन के बारे में केवल यादृच्छिक और खंडित जानकारी की रिपोर्टिंग के साथ, कोई भी समस्या के त्वरित और निश्चित रूप से स्पष्ट समाधान की उम्मीद नहीं कर सकता है। हालांकि , साक्ष्य का तथ्य पूर्वी स्लावों के मूल लेखन के प्रश्न को हल करने के प्रति उदासीन नहीं हो सकता है। यदि आप "पैनोनियन लाइफ" को शाब्दिक रूप से मानते हैं, तो यह माना जाना चाहिए कि कॉन्स्टेंटिन द फिलोसोफर, स्लाव वर्णमाला का आविष्कार करने से कुछ साल पहले, प्राचीन रूस के लेखन को देख और अध्ययन कर सकते थे।

इसलिए, मुख्य घरेलू और विदेशी स्रोतों की समीक्षा, पूर्वी स्लावों के बीच लेखन की अपेक्षाकृत शुरुआती शुरुआत की गवाही देते हुए, हमें एकमात्र सही निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि हमारे पूर्वजों के बीच लेखन सबसे पहले, रूस के आधिकारिक बपतिस्मा से बहुत पहले हुआ था, कम से कम 10वीं शताब्दी की शुरुआत में, और शायद पहले भी। और, दूसरी बात, पूर्वी स्लाव लेखन का उदय, हालांकि यह निस्संदेह सभी स्लाव लोगों की सामान्य सांस्कृतिक विरासत से जुड़ा हुआ है, पुराने स्लाव, सिरिलिक लेखन को बाहरी प्रभाव से नहीं, बल्कि मुख्य रूप से विकासशील सामाजिक की आंतरिक जरूरतों से समझाया जाना चाहिए। प्राचीन पूर्वी स्लावों की प्रणाली, दसवीं शताब्दी तक। आदिम समुदायों से लेकर राज्य के प्रारंभिक रूपों और सामंती व्यवस्था तक। हम Acad के साथ अपनी पूरी सहमति व्यक्त कर सकते हैं। डीएस लिकचेव, जिन्होंने 1952 में वापस लिखा था: "इस प्रकार, रूसी लेखन की शुरुआत के सवाल को ऐतिहासिक रूप से पूर्वी स्लावों के आंतरिक विकास में एक आवश्यक चरण के रूप में संपर्क किया जाना चाहिए।" साथ ही, एक बार फिर इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि लेखन की शुरुआत का मतलब साहित्यिक भाषा का उदय बिल्कुल नहीं है, बल्कि इसके गठन के लिए केवल पहली और सबसे आवश्यक शर्त है।

अध्याय तीन। पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के गठन की समस्याएं

पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के तहत, लिखित स्मारकों में हमारे पास आने वाली भाषा को समझने की प्रथा है, दोनों को सीधे 11 वीं -12 वीं शताब्दी की सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में और बाद की सूचियों में संरक्षित किया गया है। प्राचीन काल की लिखित भाषा ने कीवन राज्य की बहुआयामी सामाजिक आवश्यकताओं की पूर्ति की: इसने राज्य प्रशासन और अदालत की जरूरतों को पूरा किया; उस पर आधिकारिक दस्तावेज तैयार किए गए थे, इसका इस्तेमाल निजी पत्राचार में किया गया था; रूसी लेखकों के इतिहास और अन्य कार्य पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा में बनाए गए थे

पुरानी रूसी लिखित भाषा का उपयोग कीवन राज्य की मुख्य पूर्वी स्लाव आबादी और अन्य, गैर-स्लाव जनजातियों के प्रतिनिधियों द्वारा किया गया था जो इसका हिस्सा थे: उत्तर और पूर्व में फिनिश, दक्षिण में तुर्किक, बाल्टिक में। उत्तर पश्चिम। यह बहुत संभावना है कि पुरानी रूसी लिखित भाषा का वितरण राज्य की सीमाओं की सीमाओं को पार कर गया था और इसका उपयोग पेचेनेग्स के बीच, और काकेशस की तलहटी में प्राचीन काबर्डियन के बीच और कार्पेथियन क्षेत्र में मोल्डावियन के बीच किया गया था।

प्राचीन रूसी समाज की सभी जरूरतों को पूरा करने के लिए साहित्यिक और लिखित भाषा का आह्वान किया गया था। इसलिए, हमारे पास प्राचीन युग के व्यावसायिक लिखित स्मारकों की भाषा के साथ साहित्यिक भाषा का विरोध करने के लिए न तो समाजशास्त्रीय और न ही भाषाई आधार हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, रुस्काया प्रावदा या पत्र, चाहे वे चर्मपत्र पर हों या बर्च की छाल पर।

हम प्राचीन रूस के क्षेत्र में मूल और अनुवादित मूल के लिखित स्मारकों में इसकी आंतरिक संरचना में एक ही साहित्यिक और लिखित भाषा पाते हैं।

यहां तक ​​​​कि पुराने रूसी युग के लिखित स्मारकों की भाषा के साथ सबसे सतही परिचित होने के साथ, इसका मिश्रित चरित्र प्रकट होता है। इसके सभी प्रकारों और शैलियों में, तत्व सह-मौजूद हैं, दोनों पूर्वी स्लाव, लोक और पुराने स्लावोनिक, किताबी। 19 वीं शताब्दी के रूसी वैज्ञानिकों के काम ए। ख। वोस्तोकोव, के। एफ। कलैदोविच, आई। आई। स्रेज़नेव्स्की, आई। वी। यागिच, ए। आई। सोबोलेव्स्की और अन्य ने दृढ़ता से स्थापित किया कि लोमोनोसोव ने भाषा का इस्तेमाल करने से पहले रूसी लेखन और साहित्य का इस्तेमाल किया था, जो लोक, पूर्वी स्लाव का एक समूह था। , पुराने चर्च स्लावोनिक के साथ, मूल में बल्गेरियाई। यह निर्धारित किया गया था कि पुराने रूसी लेखन के विभिन्न स्मारकों में उचित रूसी और पुराने स्लावोनिक भाषण तत्वों का अनुपात काम की शैली और लेखक की शिक्षा की डिग्री के आधार पर भिन्न होता है, और आंशिक रूप से एक या किसी अन्य पांडुलिपियों के मुंशी। यह पाया गया कि, इस मिश्रित भाषा (पुराने चर्च स्लावोनिक रूसी संस्करण) में लिखने के अलावा, प्राचीन रूस में एक लेखन भी था जो विशुद्ध रूप से रूसी में बनाया गया था। अंत में, यह साबित हुआ कि ओल्ड स्लावोनिक (पुराना बल्गेरियाई) रूसी साहित्यिक भाषा के तत्वों को समय के साथ और अधिक मजबूर कर दिया जाता है और रूसी लोक भाषण के तत्वों को रास्ता दे दिया जाता है, जो कि 1 9वीं शताब्दी के पहले दशकों तक लगभग पुश्किन के युग तक अपनी अंतिम पूर्णता पाता है। इन मुद्दों के बारे में बाकी सब कुछ सोवियत काल तक विवादास्पद रहा।

सबसे पहले, स्लाव रूसी साहित्यिक भाषा की रचना में एक या दूसरे भाषण तत्व की प्रधानता या माध्यमिक प्रकृति का प्रश्न, जिसे किवन रस ने 10 वीं शताब्दी में पहले से ही उपयोग करना शुरू कर दिया था, खुला रहा।

सोवियत काल में लिखने वाले पहले रूसी भाषाशास्त्रियों, ए ए शखमातोव ने पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की प्रकृति और उत्पत्ति की अवधारणा को स्पष्ट रूप से और पूरी तरह से रेखांकित किया। उन्होंने नामित समस्या के क्षेत्र में उठाए गए किसी भी प्रश्न की अवहेलना नहीं की। उनके वैज्ञानिक पूर्ववर्तियों, उन्होंने रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति के सुसंगत सिद्धांत को 19 वीं शताब्दी के दौरान शोधकर्ताओं द्वारा की गई हर चीज के संश्लेषण के रूप में माना जा सकता है। इस अवधारणा को रूसी साहित्य की उत्पत्ति का पारंपरिक सिद्धांत कहना स्वाभाविक है। भाषा: हिन्दी।

अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक निर्णायक रूप से, ए.ए. शखमातोव ने पुराने रूसी, और इस प्रकार आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा को पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा को प्रत्यक्ष स्रोत के रूप में खड़ा किया। साहित्यिक भाषा।

पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं के इतिहास के साथ रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की तुलना करते हुए, जो मध्यकाल में लैटिन के मजबूत प्रभाव के तहत विकसित हुआ, ए. लोगों की बोली जाने वाली भाषाएँ, चर्च स्लावोनिक "रूसी धरती पर अपने अस्तित्व के पहले वर्षों से ही राष्ट्रीय भाषा में आत्मसात करना शुरू कर दिया था, जो रूसी लोग इसे बोलते थे, वे अपने भाषण में या तो उनके उच्चारण या उनके शब्द में अंतर नहीं कर सकते थे। चर्च की भाषा का उपयोग जो उन्होंने सीखा था। जाहिर है, ए.ए. शखमातोव ने स्वीकार किया कि कीवन रस में पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का उपयोग न केवल पूजा और लेखन की भाषा के रूप में किया जाता था, बल्कि आबादी के कुछ शिक्षित हिस्से के लिए बोली जाने वाली भाषा के रूप में भी किया जाता था। इस विचार को जारी रखते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि पहले से ही XI सदी के स्मारक हैं। साबित करें कि रूसी लोगों के मुंह में चर्च स्लावोनिक भाषा के उच्चारण ने अपना चरित्र खो दिया है, रूसी सुनवाई के लिए विदेशी।

इस प्रकार, ए। ए। शखमातोव ने आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा की रचना को मिश्रित के रूप में मान्यता दी, अंतर्निहित लोक, मूल में पूर्वी स्लाव, भाषण तत्वों को नवीनतम मानते हुए, इसके क्रमिक "जीवित रूसी भाषण को आत्मसात करने" के दौरान इसमें पेश किया गया, जबकि तत्व हैं ओल्ड चर्च स्लावोनिक, नृवंशविज्ञान मूल में बल्गेरियाई, साहित्यिक और लिखित भाषा के मूल आधार सहित, दसवीं शताब्दी में दक्षिणी स्लाव से कीवन रस में स्थानांतरित किया गया।

ए.ए. शखमातोव के कार्यों में सटीक और निश्चित रूप से तैयार किया गया यह दृष्टिकोण, सोवियत भाषाविदों, भाषाविदों और साहित्यिक आलोचकों के विशाल बहुमत द्वारा 1930 के दशक के मध्य तक साझा किया गया था। उदाहरण के लिए, वी.एम. इस्ट्रिन, ए.एस. ओरलोव, एल. ए बुलाखोवस्की , जी ओ विनोकुर।

एक नया वैज्ञानिक सिद्धांत, पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माण की प्रक्रिया में पूर्वी स्लाव लोक भाषण के आधार के महत्व पर जोर देते हुए, प्रोफेसर द्वारा सामने रखा गया था। 1934 में पी। ओबनोर्स्की के साथ, वैज्ञानिक ने कीवन रस के सबसे पुराने कानूनी स्मारक की भाषा का विस्तार से विश्लेषण किया, जो 11 वीं शताब्दी में विकसित हुआ था। और जो "नोवगोरोड पायलट", दिनांक 1282 की वरिष्ठ धर्मसभा सूची में हमारे पास आया है। जैसा कि एस.पी. ओबनोर्स्की ने इस स्मारक की भाषा का सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया है, मुख्य रूप से ध्वन्यात्मकता और आकारिकी से पता चलता है, यह पुराने स्लावोनिक मूल के किसी भी भाषण तत्वों से लगभग पूरी तरह से रहित है और इसके विपरीत, पूर्वी स्लाव चरित्र की विशेषताओं को इसमें व्यापक रूप से दर्शाया गया है। . इस अवलोकन ने एस। पी। ओबनोर्स्की को पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन की समस्या से संबंधित निष्कर्षों के साथ अपने शोध को समाप्त करने की अनुमति दी।

वैज्ञानिक ने तब लिखा: "तो, रूसी सत्य, रूसी साहित्यिक भाषा के स्मारक के रूप में, इसके सबसे पुराने गवाह के रूप में, हमारी साहित्यिक भाषा के गठन का न्याय करने के लिए सूत्र प्रदान करता है। सबसे पुराने युग की रूसी साहित्यिक भाषा उचित अर्थों में रूसी अपने संपूर्ण मूल में थी। पुराने गठन की यह रूसी साहित्यिक भाषा बल्गेरियाई-बीजान्टिन संस्कृति से किसी भी तरह के प्रभाव के लिए विदेशी थी, लेकिन दूसरी तरफ, अन्य प्रभाव इसके लिए विदेशी नहीं थे - जर्मनिक और पश्चिमी स्लाव दुनिया से आए प्रभाव यह रूसी साहित्यिक भाषा, जाहिरा तौर पर, मूल रूप से उत्तर में लाई गई, बाद में दक्षिणी, बल्गेरियाई-बीजान्टिन संस्कृति का एक मजबूत प्रभाव था। रूसी साहित्यिक भाषा की बदनामी को एक लंबी प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए जो सदियों से चली आ रही है। यह कुछ भी नहीं है कि पुराने काल के रूसी-बल्गेरियाई स्मारकों में हमारी आधुनिक भाषा की तुलना में ज्ञात पंक्तियों में और भी अधिक रूसी तत्व हैं। जाहिर है, इन पंक्तियों के साथ, हमारी साहित्यिक भाषा की निन्दा बाद में इसके विकास की प्रक्रिया में हुई।

1934 में एस.पी. ओबनोर्स्की द्वारा अपनाए गए दृष्टिकोण ने उन्हें बाद के वर्षों में कई दिलचस्प अध्ययनों के साथ रूसी भाषा के इतिहास को समृद्ध करने की अनुमति दी। इस प्रकार, 1936 में उनका लेख ऊपर कहा गया था (पृष्ठ 22) एल 1939 में, ए लेख "टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के बारे में दिखाई दिया। इन दोनों कार्यों में, रुस्काया प्रावदा की भाषा के बारे में लेख में व्यक्त विचारों को और विकास और स्पष्टीकरण मिला। विशेष रूप से, रूसी साहित्यिक भाषा के मूल उत्तरी मूल के बारे में धारणा समय की कसौटी पर खरी नहीं उतरी। इगोर की रेजिमेंट" प्राचीन काव्य रचनात्मकता के एक स्मारक के रूप में, रूसी साहित्यिक भाषा के सच्चे पालने के रूप में कीवन रस की बात करना संभव बना दिया। रूसी साहित्यिक भाषा पर जर्मन या पश्चिम स्लाव भाषण तत्व के प्राचीन प्रभाव की धारणा भी गायब हो गई है। कुछ ऐतिहासिक और व्याकरणिक प्रावधान उचित, एस.पी. ओबनोर्स्की द्वारा रुस्काया प्रावदा के बारे में लेख में व्यक्त किए गए, जांच के लिए खड़े नहीं थे, अर्थात्, प्रावधान जो कि कथित तौर पर एओरिस्ट का मौखिक रूप रूसी भाषा का मूल संबद्धता नहीं था और इसमें पेश किया गया था। यह बाद में ओल्ड चर्च स्लावोनिक (बल्गेरियाई) प्रभाव के तहत हुआ। "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" की भाषा में क्रिया के भूतकाल के इस अभिव्यंजक रूप की प्रबलता ने हमें इसके विदेशी मूल की परिकल्पना को त्यागने और रूसी साहित्यिक भाषा से संबंधित इसके मूल को पहचानने के लिए मजबूर किया।

रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति पर एस। पी। ओबनोर्स्की के विचारों में मुख्य बात के रूप में, पुराने गठन की साहित्यिक भाषा में रूसी भाषण आधार की मौलिकता के बारे में स्थिति उनके बाद के कार्यों में और भी अधिक आत्मविश्वास के साथ सुनाई देती रही।

एस पी ओबनोर्स्की द्वारा सामने रखी गई परिकल्पना को कई आलोचनात्मक भाषणों के साथ पूरा किया गया था। सबसे पहले, प्रसिद्ध सोवियत स्लाविस्ट प्रो। ए एम सेलिशचेव, जिनके आलोचनात्मक लेख ने केवल 1957 में प्रकाश देखा।

रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति पर एस पी ओबनोर्स्की के विचारों का विस्तृत विश्लेषण भी प्रोफेसर द्वारा दिया गया था। ए। ए। शखमातोव की पुस्तक "आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा पर निबंध" (1941) के चौथे संस्करण के परिचयात्मक लेख में एस। आई। बर्नस्टीन। एस। आई। बर्नशेटिन एस। पी। ओबनोर्स्की के कार्यों के निर्विवाद मूल्य को पहचानते हैं कि पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के रूसी आधार की परिकल्पना, पिछले शोधकर्ताओं द्वारा केवल अमूर्त रूप से सामने रखी गई थी, ये कार्य स्मारकों की भाषा के एक ठोस अध्ययन की मिट्टी में स्थानांतरित होते हैं। हालांकि, एस। आई। बर्नशेटिन ने एक पद्धतिगत दोष के रूप में उल्लेख किया है। एस। पी। ओबनोर्स्की के कार्यों में यह है कि वे ध्वन्यात्मक और रूपात्मक मानदंडों पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं और बहुत कम शब्दावली और वाक्यांशगत मानदंड, जो साहित्यिक के मूल आधार के प्रश्न को तय करने में सबसे बड़ा महत्व रखते हैं। भाषा: हिन्दी। S. I. Bernshtein ने S. P. Obnorsky के कार्यों के नकारात्मक पक्ष को भी मान्यता दी कि उन्होंने अब तक केवल दो भाषाई स्मारकों का अध्ययन किया है। उन्होंने रूसी लेखकों द्वारा ऐसे कार्यों को शामिल करने की आवश्यकता की ओर इशारा किया जो 11 वीं-13 वीं शताब्दी में बनाए गए थे और अपेक्षाकृत प्रारंभिक सूचियों में हमारे पास आए हैं, उदाहरण के लिए, "द लाइफ ऑफ थियोडोसियस ऑफ द केव्स" और "द टेल ऑफ बोरिस" और ग्लीब", "संभावना संग्रह" बारहवीं की सूची में संरक्षित है, "संभावना से इंकार नहीं किया गया है," एस। आई। बर्नशेटिन ने लिखा है, "अन्य स्मारकों की परीक्षा, और व्यापक तुलनात्मक पर लेक्सिको-वाक्यांशशास्त्र की सभी परीक्षा से ऊपर आधार, आगे के संशोधनों की आवश्यकता को जन्म देगा, शायद सबसे प्राचीन युग की विशुद्ध रूसी साहित्यिक भाषा और बाद की "बुल्गाराइज़्ड भाषा", अंतर के विचार के बीच शिक्षाविद ओबनोर्स्की द्वारा पोस्ट किए गए कालानुक्रमिक अंतर के प्रतिस्थापन के लिए भी। साहित्य की शैलियों और भाषा की शैलियों के बीच जो एक साथ विकसित हुई"।

निष्पक्ष और निष्पक्ष वैज्ञानिक आलोचना ने एस। पी। ओबनोर्स्की की शोध आकांक्षाओं को नहीं रोका, और उन्होंने पुराने गठन की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के पूर्वी स्लाव भाषण आधार के बारे में अपनी परिकल्पना विकसित करना जारी रखा। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उन्होंने एक नया बड़ा काम लिखा, जिसे प्रथम डिग्री के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया। इस अध्ययन में, एस। पी। ओबनोर्स्की ने रूसी साहित्यिक भाषा के सबसे प्राचीन काल के स्मारकों की सीमा का काफी विस्तार किया है, जिसका वह विश्लेषण करते हैं। पुस्तक में चार निबंध हैं: 1. "रूसी सत्य" (लघु संस्करण); 2. व्लादिमीर मोनोमख द्वारा काम करता है; 3 "डैनियल द शार्पनर की प्रार्थना" और 4. "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"। शोध आधार का विस्तार स्वाभाविक रूप से उन निष्कर्षों की अधिक प्रेरकता में योगदान देता है जो शोधकर्ता द्वारा अपने अवलोकनों से निकाले जा सकते हैं।

एस। पी। ओबनोर्स्की के शुरुआती लेखों के विपरीत, "निबंध ..." में न केवल अध्ययन के तहत स्मारकों की भाषा की ध्वनि और रूपात्मक संरचना पर पर्याप्त ध्यान दिया जाता है, बल्कि वाक्य रचना और शब्दावली पर भी ध्यान दिया जाता है। समस्या के अधिक गहन अध्ययन के क्रम में, पुराने गठन की रूसी साहित्यिक भाषा के मूल रूसी भाषण आधार की परिकल्पना को इसकी मूल व्याख्या की तुलना में कई स्पष्टीकरण और सुधार प्राप्त हुए। सतर्क धारणाएं, यह आवश्यक था संशोधित करें और स्पष्ट करें। "लेकिन निष्कर्षों में से एक," वह जारी है, "मुख्य एक, बिना शर्त और बिना शर्त सही माना जाना चाहिए। यह हमारी साहित्यिक भाषा के रूसी आधार के बारे में स्थिति है, और, तदनुसार, इसके साथ चर्च स्लावोनिक भाषा के बाद के टकराव के बारे में और इसमें चर्च स्लावोनिक तत्वों के प्रवेश की प्रक्रिया की माध्यमिक प्रकृति, यानी वह स्थिति है रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति के मुद्दे पर उससे पहले मौजूद सामान्य अवधारणा के झूठ का पता चलता है।

एसपी ओबनोर्स्की द्वारा उनके द्वारा अध्ययन किए गए सभी स्मारकों की भाषा के विश्लेषण से पता चलता है कि उनमें भाषा समान है - "यह पुराने छिद्रों की सामान्य रूसी साहित्यिक भाषा है"। स्मारकों के ऐतिहासिक और भाषाई अनुसंधान की पद्धति के क्षेत्र में एस। पी। ओबनोर्स्की की उत्कृष्ट योग्यता के रूप में स्थापित करना आवश्यक है कि वह उन कार्यों की भाषा का अध्ययन करने से पहले नहीं रुके जो केवल बाद की सूचियों में बचे हैं। ओबनोर्स्की से पहले भाषा के इतिहासकार, साथ ही, दुर्भाग्य से, हमारे कई समकालीनों ने इस तरह के लिखित स्मारकों की मूल भाषाई प्रकृति को प्रकट करने की हिम्मत नहीं की और इसे बाद के भाषाई स्तरीकरण के प्रभाव में निराशाजनक रूप से खो दिया। एस पी ओबनोर्स्की, रूसी भाषा के इतिहास का गहरा ज्ञान रखने और ऐतिहासिक और भाषाई विश्लेषण की पद्धति में महारत हासिल करने के बाद, उन्होंने प्राचीन काल के लिखित स्मारकों के मूल भाषा आधार को साहसपूर्वक प्रकट किया, धीरे-धीरे, परत दर परत, बाद में उनसे हटा दिया। नियोप्लाज्म उन सूचियों से परिलक्षित होता है जो हमारे पास आ गई हैं। हम एस. पी. ओबनोर्स्की के काम की तुलना एक पेंटर-रिस्टोरर के काम से कर सकते हैं, जो रूसी पेंटिंग के प्राचीन कार्यों से बाद के अंडरपेंटिंग को हटाता है और कला के इन अद्भुत कार्यों को उनके मूल रंगों के साथ "चमकता" बनाता है।

और एक और, जैसा कि हमें लगता है, एस पी ओबनोर्स्की ने अपने "निबंध .." की प्रस्तावना में पद्धतिगत रूप से अत्यंत महत्वपूर्ण स्थिति व्यक्त की थी। कभी-कभी यह माना जाता है कि इस विद्वान ने रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा के शून्यवादी कम आंकने का आह्वान किया। यह सच से बहुत दूर है। प्राचीन रूसी लिखित स्मारकों के भाषाई विश्लेषण की पद्धति के बारे में, एस पी ओबनोर्स्की ने लिखा: "रूसी आधार पर रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति पर प्रावधान रूसी भाषा के आगे के अध्ययन में महान पद्धतिगत महत्व का है। गलत रास्ते पर खड़े होकर, चर्च स्लावोनिक विदेशी भाषा में हमारी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति को देखते हुए, हमने इस या उस स्मारक के साक्ष्य में रूसी तत्वों की सीमा के सवाल को गलत तरीके से उठाया। समान रूप से एक और प्रश्न को स्पष्ट करना आवश्यक है - प्रत्येक दिए गए स्मारक या स्मारकों की श्रृंखला से संबंधित चर्च स्लावोनिक तत्वों का हिस्सा। फिर रूसी भाषा में चर्च स्लावोनिक्स के इतिहास की सामान्य समस्या, चर्च स्लावोनिक भाषा के भाग्य की, अध्ययन के उद्देश्य के आधार पर रखी जाएगी। इस अध्ययन को हमारी भाषा में चर्च स्लावोनिक्स का एक उद्देश्य माप दिखाना चाहिए, या उनके बारे में हमारा विचार अतिरंजित है। कई चर्च स्लावोनिक्स, कुछ लिखित स्मारकों द्वारा प्रमाणित, भाषा के सशर्त, पृथक तथ्यों का अर्थ था, इसकी प्रणाली में प्रवेश नहीं किया, और बाद में इसे पूरी तरह से बाहर कर दिया, और उनमें से अपेक्षाकृत कुछ परतों ने हमारे दैनिक जीवन में मजबूती से प्रवेश किया साहित्यिक भाषा।

दुर्भाग्य से, एस। पी। ओबनोर्स्की की इच्छा, जो एक पद्धति के दृष्टिकोण से बहुत महत्वपूर्ण है, या तो अपने स्वयं के ऐतिहासिक और भाषाई शोध में या अन्य शोधकर्ताओं द्वारा लिखित रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर बाद के कार्यों में लागू नहीं की गई थी।

पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के रूसी आधार के बारे में एस पी ओबनोर्स्की के सिद्धांत को 40 के दशक के अंत और 50 के दशक की शुरुआत में अधिकांश वैज्ञानिकों द्वारा मान्यता दी गई थी, जो तब रूसी भाषा के इतिहास में शामिल थे, और पाठ्यपुस्तकों में व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। तो, एस.पी. ओबनोर्स्की के सिद्धांत को एकेड द्वारा समर्थित किया गया था। वी. वी. विनोग्रादोव, प्रो. पी। हां चेर्निख, प्रो। पी एस कुज़नेत्सोव और अन्य।

उसी वर्षों में एस। पी। ओबनोर्स्की के रूप में, लेकिन उनसे पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से, उन्होंने पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास से संबंधित समस्याओं को विकसित किया, प्रो। एल. पी. याकूबिंस्की, जिनकी 1945 में लेनिनग्राद में मृत्यु हो गई। उनकी पुस्तक द हिस्ट्री ऑफ द ओल्ड रशियन लैंग्वेज, 1941 में पूरी हुई, उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुई। पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति के बारे में सवाल का जवाब देते हुए, एल.पी. याकुबिंस्की ने पुराने रूसी साहित्य के उन्हीं मुख्य स्मारकों के भाषाई विश्लेषण पर भरोसा किया, जैसे एस.पी. ओबनोर्स्की। व्लादिमीर मोनोमख और द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के कार्यों की भाषा पर उनके निबंध पृष्ठों पर प्रकाशित हुए थे पत्रिकाओंकिताब प्रकाशित होने से पहले भी।

अपने ऐतिहासिक और भाषाई निर्माणों में, एल.पी. याकुबिंस्की पुराने स्लावोनिक और पुरानी रूसी भाषाई घटनाओं के प्राचीन रूसी लिखित स्मारकों में सह-अस्तित्व के स्व-स्पष्ट तथ्य से आगे बढ़े। उन्होंने माना कि इसे कीव राज्य के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में दो साहित्यिक भाषाओं के क्रमिक परिवर्तन द्वारा समझाया जा सकता है। एल.पी. याकुबिंस्की के अनुसार, दसवीं शताब्दी में रूस के बपतिस्मा के बाद, कीव रियासत के अस्तित्व के सबसे प्राचीन समय में। और ग्यारहवीं शताब्दी के पहले दशकों में। निस्संदेह, पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक भाषा प्रबल थी। यह प्राचीन कीव राज्य की आधिकारिक राज्य भाषा थी। एल.पी. याकुबिंस्की के अनुसार, प्राथमिक क्रॉनिकल के सबसे पुराने पृष्ठ ओल्ड स्लावोनिक में लिखे गए थे। उसी राज्य पुरानी स्लावोनिक भाषा का इस्तेमाल उनके धर्मोपदेश के लिए मूल रूप से पहले रूसी, कीव के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, प्रसिद्ध "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" के लेखक द्वारा किया गया था।

11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से, उन सामाजिक उथल-पुथल (जादूगरों के नेतृत्व में smerds के विद्रोह, शहरी निचले वर्गों की अशांति) के सीधे संबंध में, जो कि इस अवधि के दौरान पुराने रूसी सामंती समाज का अनुभव कर रहे हैं, में वृद्धि हुई है पुरानी रूसी लिखित भाषा का प्रभाव उचित है, जिसे बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में राज्य भाषा कीवन रस के रूप में मान्यता प्राप्त है। व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख के शासनकाल के दौरान, जो 1113 में शहरी गरीबों के विद्रोह के दमन के बाद कीव के ग्रैंड ड्यूक के रूप में सत्ता में आए थे।

एल.पी. याकुबिंस्की की ऐतिहासिक अवधारणा वी.वी. विनोग्रादोव की पूरी तरह से उचित आलोचना के अधीन नहीं थी और पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के विज्ञान के आगे के विकास में मान्यता प्राप्त नहीं हुई थी, हालांकि, निस्संदेह, इस अवधारणा का अपना तर्कसंगत अनाज है और यह पूरी तरह से नहीं हो सकता है अस्वीकार कर दिया।

1950 के दशक के उत्तरार्ध से, एस। पी। ओबनोर्स्की के सिद्धांत के प्रति दृष्टिकोण बदल गया, और पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन पर उनके विचारों की आलोचना और संशोधन किया गया। एस पी ओबनोर्स्की के सिद्धांत की आलोचना करने वाले पहले एकेड थे। वी वी विनोग्रादोव। 1956 में, इस लेखक ने पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति पर सोवियत वैज्ञानिकों की मुख्य अवधारणाओं को रेखांकित करते हुए, उनके द्वारा व्यक्त की गई किसी भी वैज्ञानिक परिकल्पना को वरीयता दिए बिना, ए.ए. शखमातोव, एस.पी.

1958 में, वी। वी। विनोग्रादोव ने मॉस्को में IV इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ स्लाविस्ट्स में इस विषय पर एक रिपोर्ट के साथ बात की: "पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की शिक्षा और विकास के अध्ययन की मुख्य समस्याएं"। रिपोर्ट में इस समस्या पर सभी वैज्ञानिक अवधारणाओं को रेखांकित करने के बाद, वी। वी। विनोग्रादोव ने दो प्रकार की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के बारे में अपने सिद्धांत को सामने रखा: पुस्तक-स्लावोनिक और लोक-साहित्य, जिसने ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यापक रूप से बातचीत की और एक-दूसरे के साथ विविधता लाई। विकास। उसी समय, वी। वी। विनोग्रादोव एक व्यावसायिक सामग्री के पुराने रूसी साहित्यिक भाषा स्मारकों से संबंधित के रूप में पहचानना संभव नहीं मानते हैं, जिसकी भाषा, उनकी राय में, साहित्यिक प्रसंस्करण और सामान्यीकृत के किसी भी संकेत से रहित है।

1961 में, एन। आई। टॉल्स्टॉय ने पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति के प्रश्न पर विचार करते हुए पूरी तरह से विशेष स्थान प्राप्त किया। इस वैज्ञानिक के अनुसार, प्राचीन रूस में, दक्षिण और पूर्वी स्लाव दुनिया के अन्य देशों की तरह, 18 वीं शताब्दी तक। एक साहित्यिक भाषा के रूप में, पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक और इसकी स्थानीय शाखाओं के साथ लिखित भाषा का उपयोग किया गया था।

एन। आई। टॉल्स्टॉय के दृष्टिकोण को कुछ अन्य वैज्ञानिकों के कार्यों में समर्थित, विकसित और आंशिक रूप से स्पष्ट किया गया था, उदाहरण के लिए, एम। एम। कोपिलेंको, और हमारे लेख में।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष में प्रकाशित वी। वी। विनोग्रादोव के लेखों में, पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन की समस्या पर नए विचार व्यक्त किए गए थे। सामान्य रूप से अपने मूल चरित्र के बारे में स्थिति का बचाव करते हुए, बी। अनबेगौन और जी। हुटल-वर्थ जैसे विदेशी वैज्ञानिकों द्वारा विवादित, वी। वी। विनोग्रादोव ने स्वीकार किया कि पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा प्रकृति में जटिल थी और चार अलग-अलग घटक: ए) पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक भाषा: हिन्दी; बी) पूर्वी स्लाव के आधार पर विकसित व्यावसायिक भाषा और राजनयिक भाषण; ग) मौखिक रचनात्मकता की भाषा; डी) भाषण के उचित लोक द्वंद्वात्मक तत्व।

पुरानी स्लावोनिक और पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के बीच उनके सामाजिक कामकाज की प्रारंभिक अवधि में संबंधों पर एक नया दृष्टिकोण 1972 में एल.पी. ज़ुकोवस्काया द्वारा व्यक्त किया गया था। पुराने रूसी साहित्य के पारंपरिक अनुवादित स्मारकों की भाषा का अध्ययन करते हुए, विशेष रूप से 1115-1117 के "मस्टीस्लाव गॉस्पेल" की भाषा का अध्ययन करते हुए, इस शोधकर्ता ने सुसमाचार के पाठों के ग्रंथों में भिन्नता, शाब्दिक और व्याकरण संबंधी कई मामले पाए, जो समान हैं सामग्री, इन ग्रंथों में पुराने रूसी को उनके संपादन और पत्राचार के दौरान शब्दों और व्याकरणिक रूपों की एक विस्तृत श्रृंखला के लेखकों, दोनों सामान्य स्लाव और रूसी उचित में पेश करते हैं। एल.पी. ज़ुकोव्स्काया के अनुसार, यह गवाही देता है कि पारंपरिक सामग्री के स्मारक, यानी, चर्च की किताबें, रूसी साहित्यिक भाषा के स्मारकों में से एक मानी जा सकती हैं और होनी चाहिए; एलपी ज़ुकोव्स्काया के दृष्टिकोण से, कोई चर्च स्लावोनिक भाषा के बारे में बात कर सकता है, जो रूसी से अलग है, केवल 15 वीं शताब्दी से शुरू होकर, पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा पर दूसरे दक्षिण स्लाव प्रभाव के बाद। जैसा कि हम सोचते हैं, यह दृष्टिकोण भी एक निश्चित एकतरफाता से ग्रस्त है और बिना विवाद की तीव्रता के नहीं है, जो सत्य के वस्तुनिष्ठ रहस्योद्घाटन में योगदान नहीं देता है।

1975 में, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर व्याख्यान (18वीं शताब्दी के एक्स-मध्य) को मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था, जिसे 1949-1951 में बी.ए. लारिन द्वारा पढ़ा गया था। पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन की समस्याओं के बारे में, बी। ए। लारिन न केवल उन वैज्ञानिकों के साथ बहस करते हैं जिन्होंने इस मुद्दे पर पारंपरिक विचारों का पालन किया; केवल ए। ए। शखमातोव के विचारों की प्रस्तुति तक ही सीमित नहीं है, उन्होंने एस। पी। ओबनोर्स्की के कार्यों की भी आलोचना की, उनकी स्थिति को कई तरह से संकीर्ण और एकतरफा मानते हुए। बी ए लारिन स्वीकार करते हैं कि पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के लोक-भाषण आधार के बारे में बात करना संभव है, जबकि इसकी शुरुआत एस पी ओबनोर्स्की की तुलना में बहुत पहले के ऐतिहासिक काल से होती है। बी ए लारिन ने उचित रूसी साहित्यिक भाषा की पहली अभिव्यक्तियों को पहले से ही कीव के राजकुमारों और यूनानियों के बीच सबसे पुराने समझौतों में पाया, विशेष रूप से, 907 में प्रिंस ओलेग और बीजान्टियम के बीच समझौते में, रुस्काया प्रावदा में उसी व्यवसाय साहित्यिक का प्रतिबिंब देखा। और पूर्वी स्लाव भाषण के आधार पर लिखित भाषा। उसी समय, बी ए लारिन ने चर्च स्लावोनिक भाषा की पुरानी रूसी भाषा पर मजबूत प्रगतिशील प्रभाव से इनकार नहीं किया, बाद वाले को प्राचीन पूर्वी स्लावों के भाषण के संबंध में "विदेशी" के रूप में मान्यता दी।

एस पी ओबनोर्स्की और उनके आलोचकों द्वारा व्यक्त पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन पर वैज्ञानिक विचारों की ओर मुड़ते हुए, हमें अभी भी एस पी ओबनोर्स्की के कार्यों को वरीयता देनी चाहिए। निस्संदेह, उनमें से बहुत कुछ विवादास्पद शौक से पैदा हुआ था, इसमें बहुत सुधार करने और गहन शोध की आवश्यकता है। हालाँकि, उनके निष्कर्ष हमेशा विशिष्ट लिखित स्मारकों के गहन भाषाई और शैलीगत विश्लेषण पर आधारित होते हैं, और यह उनकी ताकत है!

आइए हम पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति के बारे में अपने प्रारंभिक विचार व्यक्त करें।

हमारे दृष्टिकोण से, पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के गठन की प्रक्रिया में, पूर्वी स्लाव जनजातियों के लोक बोलचाल के भाषण, प्राचीन पूर्वी स्लाव लोक बोलियों को प्राथमिक के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए; हम उन्हें इस अर्थ में प्राथमिक मानते हैं कि वे निस्संदेह पहले से ही आंतरिक रूप से तैयार किए गए लेखन की उपस्थिति के ऐतिहासिक क्षण के करीब पहुंच गए, जो उनके वाहक के सामाजिक विकास के अपेक्षाकृत उच्च स्तर को दर्शाता है।

शैली और शैलीगत शब्दों में व्यापक रूप से विभाजित, व्यावसायिक लेखन, जो कि आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था से एक वर्ग समाज में उनके संक्रमण के समय पूर्वी स्लावों के बीच उत्पन्न हुआ, इस समाज की कई-पक्षीय और विविध आवश्यकताओं को दर्शाता है। हम यहां लिखित वसीयत, और अंतरराष्ट्रीय संधियां, और घरेलू वस्तुओं और उत्पादों पर शिलालेख, और पत्थरों और मकबरे पर स्मारक शिलालेख पाते हैं। और निजी पत्राचार। व्यावसायिक लेखन के विभिन्न क्षेत्रों में बोली जाने वाली भाषा का समेकन, निश्चित रूप से, एक साहित्यिक भाषा नहीं थी, लेकिन काफी हद तक इसके उद्भव का मार्ग प्रशस्त किया।

पूर्वी स्लाव लिखित भाषण की लोक बोलियाँ अपने मूल मौखिक अस्तित्व में मूल भाषण कला के उद्भव और गठन की प्रक्रिया में विकसित और पॉलिश की गईं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि 9 वीं -10 वीं शताब्दी में पूर्वी स्लाव जनजातियाँ। एक समृद्ध और विकसित मौखिक लोक कला, महाकाव्य और गीतात्मक कविता, किस्से और किंवदंतियाँ, कहावतें और बातें थीं। यह मौखिक-काव्य संपदा निस्संदेह लिखित साहित्य और साहित्यिक भाषा के उद्भव से पहले हुई और काफी हद तक उनके आगे के विकास को तैयार किया।

प्राचीन रूसी साहित्य और विशेष रूप से अकाद के शोधकर्ताओं द्वारा की गई खोजों के रूप में। डी। एस। लिकचेव, क्रॉनिकल लेखन के लिखित रूप का उद्भव और विकास तथाकथित "मौखिक इतिहास" से पहले हुआ था - कहानियाँ और किंवदंतियाँ जो सदी से सदी तक, पीढ़ी से पीढ़ी तक, बहुत बार एक ही कबीले के भीतर और परिवार। जैसा कि उसी शोधकर्ता के कार्यों से पता चलता है, शुरू में दूतावास के भाषण भी मौखिक रूप में मौजूद थे, केवल बाद में लिखित रूप में तय किए गए थे।

हालाँकि, मौखिक लोक कविता का विकास अपने आप में, चाहे वह कितना भी तीव्र क्यों न हो, साहित्यिक भाषा के निर्माण की ओर नहीं ले जा सकता है, हालाँकि, निश्चित रूप से, यह बोलचाल की भाषा को चमकाने में सुधार में योगदान देता है, आलंकारिक साधनों की उपस्थिति। उसकी आंतों में अभिव्यक्ति।

पूर्वी स्लावों के बीच एक साहित्यिक भाषा के उद्भव की शर्तें विशिष्ट हैं। वे समृद्ध और अभिव्यंजक लोक भाषण के एक और एकमात्र संयोजन में एक अच्छी तरह से विकसित, सामंजस्यपूर्ण और अटूट शब्द-निर्माण स्लाव की सामान्य साहित्यिक और लिखित भाषा - प्राचीन चर्च स्लावोनिक लिखित भाषा के संयोजन में व्यक्त किए जाते हैं। यूरोप के लोगों की अन्य साहित्यिक भाषाओं में विकास के लिए समान स्थितियाँ नहीं थीं। लैटिन भाषा के विपरीत, जो मध्य युग के दौरान पश्चिमी यूरोप के लोगों की आधिकारिक लिखित और साहित्यिक भाषा के रूप में कार्य करती थी, प्राचीन चर्च स्लावोनिक भाषा, भाषण संचार के सामान्य स्लाव रूपों के करीब और स्वयं संयुक्त भाषण के परिणामस्वरूप बनाई गई थी स्लाव की विभिन्न शाखाओं की रचनात्मकता हमेशा पूर्वी स्लावों की वाक् चेतना के लिए सुलभ रही है। । प्राचीन चर्च स्लावोनिक भाषा ने पूर्वी स्लावों के भाषाई विकास को नहीं दबाया, बल्कि, इसके विपरीत, पूर्वी स्लाव लोक बोलियों के साथ एक जैविक एकता में प्रवेश करते हुए, उनकी प्राकृतिक भाषा के विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। यह पूर्वी स्लाव लोगों के लिए पुरानी स्लाव भाषा का महान सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व है।

पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक और लिखित भाषा के शाब्दिक और व्याकरणिक विकास के उच्च स्तर पर एक बार फिर जोर देना आवश्यक है। मुख्य रूप से अनुवादित चर्च लेखन की भाषा के रूप में निर्मित, पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक और लिखित भाषा ने मध्ययुगीन बीजान्टिन समाज की उच्च भाषण संस्कृति की सभी उपलब्धियों को व्यवस्थित रूप से अवशोषित किया। बीजान्टिन युग की ग्रीक भाषा ने प्राचीन स्लावों की साहित्यिक और लिखित भाषा के निर्माण में एक प्रत्यक्ष मॉडल के रूप में कार्य किया, मुख्य रूप से शब्दावली और शब्द निर्माण, वाक्यांशविज्ञान और वाक्य रचना के क्षेत्र में। साथ ही, यह याद रखना चाहिए कि बीजान्टिन युग की ग्रीक भाषा न केवल प्राचीन भाषण मूल्यों का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी है, बल्कि एक ऐसी भाषा भी है जिसने पूर्व की प्राचीन भाषाओं की समृद्धि को अवशोषित कर लिया है - मिस्र, सिरिएक, हिब्रू। और यह सब अतुलनीय भाषण धन ग्रीक भाषा द्वारा अपने प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी को हस्तांतरित किया गया था, जैसे कि उनके द्वारा अपनाया गया, प्राचीन स्लाव साहित्यिक भाषा। और पूर्वी स्लाव, दसवीं शताब्दी में माना जाता है। पुरानी स्लावोनिक भाषा में चर्च साक्षरता, संस्कृति में अपने बड़े भाइयों से, दक्षिणी और आंशिक रूप से पश्चिमी, मोरावियन स्लाव, जिससे इस स्लाव-हेलेनिक भाषण खजाने के मालिक बन गए। पुरानी स्लावोनिक लिखित भाषा के साथ जैविक संलयन के लिए धन्यवाद, कीवन रस की साहित्यिक भाषा, स्लाव-रूसी साहित्यिक भाषा तुरंत उस समय न केवल यूरोप की, बल्कि पूरी दुनिया की सबसे समृद्ध और सबसे विकसित भाषाओं में से एक बन गई। .

इस प्रकार, X-XI सदियों में पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के गठन की प्रक्रिया। फलों के पेड़ को ग्राफ्ट करने से तुलना की जा सकती है। एक जंगली, रूटस्टॉक, अपने आप में, कभी भी फल देने वाले महान पौधे के रूप में विकसित नहीं हो सकता है। लेकिन एक अनुभवी माली, रूटस्टॉक ट्रंक में एक चीरा बनाकर, इसमें एक महान सेब के पेड़ की एक टहनी, एक स्कोन, सम्मिलित करता है। यह एक ही जीव में जंगली के साथ विलीन हो जाता है, और पेड़ कीमती फल पैदा करने में सक्षम हो जाता है। रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में, हम पूर्वी स्लाव लोक भाषण को एक प्रकार का "स्टॉक" कह सकते हैं, जबकि प्राचीन स्लाव लिखित भाषा ने इसके लिए एक महान "भ्रष्टाचार" के रूप में कार्य किया, इसे समृद्ध किया और इसके साथ एक एकल में विलय किया। संरचना।

चौथा अध्याय। कीव काल की पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा। साहित्यिक भाषा के स्मारक - "द वर्ड ऑफ़ लॉ एंड ग्रेस", "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब"

पिछले अध्याय में, हमने पूर्वी स्लाव लोक भाषण और लिखित पुरानी स्लाव भाषा के कार्बनिक संलयन के परिणामस्वरूप पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा की उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष निकाला। 11 वीं -12 वीं शताब्दी की अवधि के स्मारकों में, पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है, जो लक्ष्य अभिविन्यास और उन कार्यों की सामग्री पर निर्भर करती है जो उसने सेवा की थी। इसलिए, साहित्यिक-लिखित भाषा की कई शैली-शैलीगत शाखाओं की बात करना स्वाभाविक है, या, दूसरे शब्दों में, सबसे प्राचीन युग की साहित्यिक भाषा के प्रकार।

वैज्ञानिक कार्यों और शिक्षण सहायता में भाषा की ऐसी किस्मों, या प्रकारों के वर्गीकरण के प्रश्न की अलग-अलग व्याख्या की जाती है और इसे रूसी अध्ययन के सबसे कठिन मुद्दों में से एक के रूप में पहचाना जा सकता है। ऐसा लगता है कि समस्या की मुख्य कठिनाई रूसी भाषा के इतिहास में शामिल भाषाविदों द्वारा इस्तेमाल किए गए शब्दों के गलत उपयोग और अविकसितता में है। रूसी संस्करण की पुरानी स्लावोनिक भाषा और पुराने रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा के बीच संबंधों की बहुत जटिल और भ्रमित करने वाली समस्या अपने अस्तित्व के सबसे प्राचीन काल में भी हल नहीं हुई है। कीवन राज्य में द्विभाषावाद का मुद्दा स्पष्ट नहीं है। हालाँकि, शोधकर्ता के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों के बावजूद, इस समस्या को एक सकारात्मक समाधान प्राप्त करना चाहिए, कम से कम एक कार्यशील परिकल्पना के क्रम में।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वी। वी। विनोग्रादोव ने दो प्रकार की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के बारे में बात की: चर्च-पुस्तक, स्लावोनिक और लोक साहित्यिक, साथ ही साथ साहित्यिक भाषा की सीमाओं से परे पुराने रूसी व्यापार लेखन की भाषा को कम करना। इस समस्या की एक समान व्याख्या ए। आई। गोर्शकोव के व्याख्यान के दौरान भी उपलब्ध है। जीओ विनोकुर, हालांकि सशर्त रूप से, कीवन युग में साहित्यिक और लिखित भाषा की तीन शैलीगत किस्मों को पहचानना संभव मानते हैं: व्यावसायिक भाषा, चर्च-पुस्तक भाषा, या चर्च-साहित्यिक, और धर्मनिरपेक्ष-साहित्यिक भाषा।

हम ए। आई। एफिमोव के कार्यों में पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की शैलीगत किस्मों के प्रश्न की एक अलग व्याख्या पाते हैं। यह वैज्ञानिक अपने "रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास" के सभी संस्करणों में प्राचीन रूस की साहित्यिक भाषा में शैलियों के दो समूहों को अलग करता है: धर्मनिरपेक्ष और लिपिक। पूर्व में, इसमें शामिल हैं: 1) लिखित व्यावसायिक शैली, जैसे कि रस्काया प्रावदा जैसे कानूनी स्मारकों में परिलक्षित होती है, साथ ही संविदात्मक, प्रशंसित और अन्य पत्र; 2) "टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में कैद साहित्यिक और कलात्मक कथन की शैली; 3) क्रॉनिकल-क्रॉनिकल शैली, जो ए। आई। एफिमोव के अनुसार, क्रॉनिकल लेखन के विकास के संबंध में आकार लेती है और बदल जाती है; और, अंत में, 4) एपिस्टोलरी, न केवल चर्मपत्र पर, बल्कि बर्च की छाल पर भी निजी पत्रों द्वारा दर्शाया गया है। ए। आई। एफिमोव के अनुसार, इन धर्मनिरपेक्ष शैलियों का गठन और विकास उन शैलियों के साथ एकता और बातचीत में हुआ था, जिन्हें वह चर्च सेवा कहते हैं: 1) लिटर्जिकल स्टाइल (सुसमाचार, भजन); 2) भौगोलिक शैली, जिसमें उनकी राय के अनुसार, चर्च-पुस्तक और बोलचाल की उत्पत्ति दोनों के भाषण साधन संयुक्त थे; अंत में, 3) प्रचार शैली, जो कि टुरोव, हिलारियन और अन्य लेखकों के सिरिल के कार्यों में परिलक्षित होती है।

ए। आई। एफिमोव द्वारा प्रस्तावित पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की शैलियों की समस्या की व्याख्या हमें सबसे कम स्वीकार्य लगती है। सबसे पहले, उनकी शैलियों की प्रणाली उचित रूसी लिखित स्मारकों को मिलाती है, अर्थात, जो रूसी लेखकों की रचनाएँ हैं, और पुराने स्लाव लोगों का अनुवाद किया है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, "लिटर्जिकल शैलियों" के रूप में वर्गीकृत गॉस्पेल और स्तोत्र पुस्तकें, ग्रंथ जिनमें से दक्षिणी स्लाव से रूस आए और, रूसी शास्त्रियों द्वारा नकल की गई, भाषाई संपादन किया गया, जिससे मूल सूचियों की चर्च स्लावोनिक भाषा को पूर्वी स्लाव भाषण अभ्यास के करीब लाया गया। तब ए। आई। एफिमोव लिखित स्मारकों की सभी किस्मों को ध्यान में नहीं रखता है, विशेष रूप से, वह समृद्ध अनुवादित साहित्य के कार्यों की पूरी तरह से उपेक्षा करता है, जिसने कई मामलों में पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के शैलीगत संवर्धन में योगदान दिया। अंत में, ए.आई. एफिमोव स्मारक की शैलीगत जटिलता को ध्यान में रखे बिना, इन या उन स्मारकों को किसी भी "शैली" के लिए बहुत सीधे तौर पर संदर्भित करता है। यह मुख्य रूप से द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स जैसे विविध कार्यों से संबंधित है।

हालांकि, एआई एफिमोव, हमारी राय में, सही है जब वह पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा की एकता और अखंडता के बारे में बात करता है, जो दो अलग-अलग भाषाई तत्वों की बातचीत के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई थी।

कुछ शोधकर्ता, दोनों भाषाविद (आर.आई. अवनेसोव) और साहित्यिक आलोचक (डी.एस. लिकचेव), कीव राज्य में भाषाई स्थिति को एक प्राचीन स्लाव-पुरानी रूसी द्विभाषावाद के रूप में मानने के इच्छुक हैं। सबसे पहले, व्यापक रूप से समझी जाने वाली द्विभाषावाद का तात्पर्य है कि चर्च सामग्री के सभी कार्यों के साथ-साथ सभी अनुवादित कार्यों को पुरानी स्लावोनिक भाषा के स्मारकों के रूप में माना जाना चाहिए, और चर्च पांडुलिपियों पर रिकॉर्ड और पोस्टस्क्रिप्ट सहित केवल धर्मनिरपेक्ष कार्यों और व्यावसायिक लेखन के स्मारक हैं। रूसी भाषा के स्मारक माने जाने का अधिकार दिया गया। । यह "ग्यारहवीं-XIV सदियों की पुरानी रूसी भाषा के शब्दकोश" के संकलनकर्ताओं की स्थिति है। दूसरे, पुराने रूसी द्विभाषावाद के सिद्धांत के समर्थकों को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि एक ही काम के भीतर भी, एक या दूसरा पुराना रूसी लेखक पुराने रूसी से पुराने स्लावोनिक में बदल सकता है और इसके विपरीत, काम में शामिल विषय के आधार पर या इसके में व्यक्तिगत भाग।

हमारी राय में, पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा की समझ से आगे बढ़ना अभी भी उचित है, कम से कम कीवन युग के लिए, एक एकल और अभिन्न के रूप में, यद्यपि जटिल, भाषा प्रणाली, जो सीधे गठन की हमारी अवधारणा से अनुसरण करती है पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा, तीसरे अध्याय में उल्लिखित। इस एकल साहित्यिक और लिखित भाषा के भीतर भाषा के अलग-अलग शैली-शैलीगत किस्मों, या शैलीगत प्रकारों को अलग करना स्वाभाविक है। मूल किवन युग के लिए पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के ऐसे शैलीगत शाखाओं के सभी प्रस्तावित वर्गीकरणों में से, यह सबसे तर्कसंगत लगता है जिसमें तीन मुख्य शैली-शैलीगत किस्मों को प्रतिष्ठित किया जाता है, अर्थात्: चर्च-पुस्तक, इसके ध्रुवीय विपरीत के रूप में शैलीगत शब्दों में - व्यापार (ठीक से रूसी) और परिणामस्वरूप दोनों शैलीगत प्रणालियों की बातचीत - वास्तविक साहित्यिक (धर्मनिरपेक्ष-साहित्यिक)। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के तीन-भाग वाले विभाजन का अर्थ वर्गीकरण में मध्यवर्ती लिंक भी है - स्मारक जिसमें विभिन्न भाषाई विशेषताएं संयुक्त हैं।

पुरानी रूसी साहित्यिक और लिखित भाषा की सूचीबद्ध शैलीगत किस्में मुख्य रूप से बुक स्लावोनिक और ईस्ट स्लाव भाषण तत्वों के अनुपात में एक दूसरे से भिन्न थीं, जिन्होंने उन्हें बनाया था। उनमें से पहले में, पुस्तक-स्लाव भाषण तत्व की बिना शर्त प्रबलता के साथ, व्यक्तिगत पूर्वी स्लाव भाषण तत्वों की कम या ज्यादा महत्वपूर्ण संख्याएं हैं, मुख्य रूप से रूसी वास्तविकताओं के शाब्दिक प्रतिबिंबों के साथ-साथ व्यक्तिगत व्याकरणिक पूर्वी स्लाववाद भी हैं। व्यावसायिक स्मारकों की भाषा, मुख्य रूप से रूसी होने के कारण, व्यक्तिगत ओल्ड स्लावोनिक, शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान, और व्याकरण दोनों के क्षेत्र में पुस्तक योगदान से रहित नहीं है। अंत में, वास्तविक साहित्यिक भाषा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बातचीत के परिणामस्वरूप बनाई गई थी और कार्बनिक मिश्रणदोनों शैलीगत रूप से रंगीन तत्व, एक या दूसरे की प्रबलता के साथ, संबंधित कार्य या उसके भाग के विषय और सामग्री पर निर्भर करता है।

उपशास्त्रीय शैलीगत विविधता के लिए, हम जन्म से रूसी लेखकों द्वारा किएवन रस में बनाए गए उपशास्त्रीय और धार्मिक सामग्री के स्मारकों को शामिल करते हैं। ये उपशास्त्रीय और राजनीतिक वाक्पटुता के काम हैं: हिलारियन के "शब्द", लुका ज़िदयाता, टुरोव के किरिल, क्लिमेंट स्मोलैटिच और अन्य, अक्सर गुमनाम, लेखक। ये हैं जीवन के काम:. "द लाइफ ऑफ थियोडोसियस", "कीव-पेचेर्सक का पेटिक", "द टेल एंड रीडिंग अबाउट बोरिस एंड ग्लीब", यहां विहित चर्च-कानूनी लेखन को भी जोड़ता है: "नियम", "चार्टर", आदि। जाहिर है, करने के लिए प्राचीन काल में रूस में बनाई गई विभिन्न प्रकार की प्रार्थनाओं और सेवाओं (बोरिस और ग्लीब, इंटरसेशन की दावत, आदि) के लिए, लिटर्जिकल और हाइमनोग्राफिक शैली के एक ही समूह के कार्यों को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। व्यवहार में, इस तरह के स्मारकों की भाषा लगभग उस से भिन्न नहीं होती है जो रूसी लेखकों द्वारा रूस में कॉपी किए गए दक्षिण या पश्चिम स्लाव मूल के अनुवादित कार्यों में प्रस्तुत की जाती है। स्मारकों के दोनों समूहों में, हम भाषण तत्वों के मिश्रण की उन सामान्य विशेषताओं को पाते हैं जो रूसी संस्करण की पुरानी स्लावोनिक भाषा में निहित हैं।

उन ग्रंथों के लिए जिनमें उस समय की वास्तविक रूसी लिखित भाषा सामने आती है, हम बिना किसी अपवाद के, किसी व्यवसाय या कानूनी सामग्री के कार्यों को रैंक करते हैं, भले ही उनके संकलन में एक या किसी अन्य लेखन सामग्री का उपयोग किया गया हो। इस समूह में हम दोनों "रूसी सत्य", और प्राचीन संधियों के ग्रंथ, और कई पत्र, दोनों चर्मपत्र और कागज पर उनकी प्रतियां, बाद में बनाए गए, और अंत में, इस समूह में हम बर्च छाल पर पत्र भी शामिल करते हैं, के लिए उन लोगों के अपवाद के साथ जिन्हें "अनपढ़ वर्तनी" के उदाहरण कहा जा सकता है।

पुरानी रूसी भाषा की उचित साहित्यिक शैलीगत विविधता के स्मारकों में, हम इतिहास के रूप में धर्मनिरपेक्ष सामग्री के ऐसे कार्यों को शामिल करते हैं, हालांकि किसी को उनकी रचना की विविधता और उनके पाठ में अन्य शैलियों को शामिल करने की संभावना को ध्यान में रखना होगा। एक ओर, ये चर्च-पुस्तक सामग्री और शैली के विषयांतर हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, 1093 के तहत "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में प्रसिद्ध "टीचिंग ऑन द एग्जीक्यूटिव्स ऑन गॉड" या टॉन्सिलर के बारे में हैगोग्राफिक कहानियां उसी स्मारक में Pechersk मठ का। दूसरी ओर, ये पाठ में दस्तावेजी जोड़ हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, प्राचीन कीव राजकुमारों और बीजान्टिन सरकार के बीच 907, 912, 945, 971 के तहत संधियों की एक सूची। और अन्य। उद्घोषों के अलावा, हम व्लादिमीर मोनोमख के कार्यों (एनल्स के लिए समान आरक्षण के साथ) और साहित्यिक स्मारकों के समूह में "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" या "डेनियल ज़ातोचनिक की प्रार्थना" जैसे कार्यों को शामिल करते हैं। . द जर्नी ऑफ हेगुमेन डैनियल और अन्य के साथ शुरू होने वाली यात्रा शैली के काम भी यहां से जुड़े हुए हैं निस्संदेह, पुराने रूसी अनुवादित साहित्य के स्मारक, जाहिर है या रूस में अनुवादित उच्च स्तर की संभावना के साथ, साहित्यिक की इस शैली-शैलीगत विविधता से सटे हुए हैं एक शैलीगत अर्थ में भाषा, विशेष रूप से एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का काम करता है, जैसे कि "अलेक्जेंड्रिया", "यहूदी युद्ध का इतिहास", जोसीफस फ्लेवियस द्वारा, "द टेल ऑफ़ अकीरा", "डीड ऑफ़ देवगेनिव", आदि। ये अनुवादित स्मारक एक प्रदान करते हैं ऐतिहासिक और शैलीगत टिप्पणियों के लिए विशेष रूप से व्यापक गुंजाइश और, मूल साहित्य की तुलना में उनकी अपेक्षाकृत बड़ी मात्रा में, और सामग्री और इंटोनेशन रंग की विविधता में।

हम एक बार फिर ध्यान दें कि हम कुछ के ग्रंथों को अस्वीकार नहीं करते हैं साहित्यिक कार्य, मूल और अनुवादित, यदि वे मूल में नहीं, बल्कि कमोबेश बाद की सूचियों में हमारे पास आए हैं। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के ग्रंथों के ऐतिहासिक-भाषाई और शैलीगत विश्लेषण में, विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है, हालांकि, पाठ की शाब्दिक-वाक्यांशशास्त्रीय और शैलीगत प्रकृति को निस्संदेह इसकी वर्तनी, ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक भाषाई की तुलना में समय के साथ अधिक स्थिर माना जा सकता है। विशेषताएँ।

इसके अलावा, इस अध्याय में और निम्नलिखित में, हम प्राचीन रूसी साहित्य के व्यक्तिगत स्मारकों और कीव युग के लेखन के भाषा-शैलीगत विश्लेषण पर प्रयोग देते हैं, जो सामग्री और शैली में चर्च-पुस्तक स्मारकों से शुरू होता है।

आइए हम मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की "वर्ड्स ऑन लॉ एंड ग्रेस" की भाषा की ओर मुड़ें - 11 वीं शताब्दी के मध्य का सबसे मूल्यवान कार्य।

"कानून और अनुग्रह पर उपदेश" का श्रेय हिलारियन को दिया जाता है, जो यारोस्लाव के युग के एक प्रसिद्ध चर्च और राजनीतिक व्यक्ति हैं, जिन्हें उनके द्वारा रूस के मूल निवासी बीजान्टियम की इच्छा के खिलाफ कीव मेट्रोपॉलिटन में नियुक्त किया गया था, जो कि चर्च के एक अनुभवी मास्टर थे। 11 वीं शताब्दी में अलंकृत काम। उत्कृष्ट स्मारकशब्द की कला उस समय के कीव राज्य में अपने निर्माता के महान शैलीगत कौशल, उच्च स्तर की भाषण संस्कृति की गवाही देती है। "कानून और अनुग्रह के वचन" का अभी तक भाषा-शैलीगत योजना में अध्ययन नहीं किया गया है। दुर्भाग्य से, यह मूल रूप में हम तक नहीं पहुंचा, और अध्ययन के लिए हमें सूचियों का उल्लेख करना चाहिए, जिनमें से सबसे पुरानी तारीख XIII-XIV सदियों के मोड़ से पहले की नहीं है, यानी, वे दो या दो हैं स्मारक के निर्माण के क्षण से कुछ सेकंड बाद। आधी सदी।

हम केवल कई लोकप्रिय कार्यों और पाठ्यपुस्तकों में नामित स्मारक की भाषा और शैली के बारे में कुछ अलग-अलग टिप्पणियां पाते हैं, और ये टिप्पणियां सामान्य और सतही प्रकृति की हैं। तो, जी.ओ. विनोकुर ने अपनी पुस्तक "द रशियन लैंग्वेज" (1945) में "वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" को पुरानी स्लावोनिक भाषा के स्मारक के रूप में चित्रित किया है। इस विद्वान ने लिखा: "हिलारियन की पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा, जहाँ तक बाद की सूचियों से आंका जा सकता है जिसमें उसका "शब्द" संरक्षित है, ... त्रुटिहीन है।" "पुरानी रूसी भाषा का इतिहास" में एल.पी. याकूबिन्स्की ने हिलारियन द्वारा "द वर्ड ..." को एक विशेष अध्याय सौंपा। हालांकि, इसमें मुख्य रूप से हिलारियन के जीवन और कार्य के बारे में सामान्य ऐतिहासिक जानकारी शामिल है, और स्मारक की सामग्री को भी रेखांकित करता है। एल.पी. याकुबिंस्की की पुस्तक के इस अध्याय का उद्देश्य कीव राज्य के अस्तित्व के सबसे प्राचीन काल में राज्य की भाषा के रूप में पुरानी स्लावोनिक भाषा की प्रधानता पर स्थिति का चित्रण करना है। हिलारियन की भाषा को "पुराने रूसी तत्वों से मुक्त ..." के रूप में स्वीकार करते हुए, उन्होंने जोर देकर कहा कि "हिलारियन स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित ... साहित्यिक चर्च स्लावोनिक भाषा से उनकी बोली जाने वाली भाषा"।

हिलारियन के कार्यों की भाषा के मुद्दे को कवर करने में एक विशेष स्थान रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर पाठ्यपुस्तक के संकलनकर्ताओं द्वारा लिया गया था, जो लवोव, वी। वी। ब्रोडस्काया और एस। एस। त्सालेनचुक में प्रकाशित हुआ था। इस पुस्तक में, हिलारियन की भाषा के लिए ईस्ट स्लाव भाषण आधार को मान्यता दी गई है, लेखक हिलारियन के "वर्ड ..." में ऐसे प्राचीन रूसी कानूनी स्मारकों के साथ "रुस्काया प्रावदा" के रूप में उनके परिचित होने के निशान मिलते हैं, और माना जाता है कि पूर्वी स्लाव शब्दावली में पाया जाता है। अपने काम में, ऐसे शब्दों को शामिल करें, जैसे लड़कीया बहू,आम स्लाव हैं।

इस तथ्य के कारणों में से एक कारण है कि "कानून और अनुग्रह पर शब्द" की भाषा के बारे में विरोधाभासी और निराधार बयान यह हो सकता है कि वैज्ञानिकों ने पांडुलिपियों की ओर रुख नहीं किया, जो काम के पाठ को संरक्षित करते थे, लेकिन खुद को उन संस्करणों तक सीमित रखते थे जो दूर थे पाठ्य शब्दों के संदर्भ में परिपूर्ण से। स्मारक के पहले संस्करण (सिनोडल नंबर 59I) की एकमात्र सूची के अनुसार "वर्ड अबाउट लॉ एंड ग्रेस" पहली बार 1844 में ए.वी. गोर्स्की द्वारा प्रकाशित किया गया था। नामित संस्करण का उपयोग उन शोधकर्ताओं द्वारा किया गया था जिन्होंने "शब्द ..." की भाषा का न्याय किया था। उसी संस्करण को उनके मोनोग्राफ में पश्चिमी जर्मन स्लाविस्ट लुडोल्फ मुलर द्वारा पुन: प्रस्तुत किया गया था।

जैसा कि एन। एन। रोजोव द्वारा दिखाया गया है, एवी गोर्स्की द्वारा तैयार किया गया प्रकाशन "वर्ड्स ...", भाषाई रूप से गलत है। ए.वी. गोर्स्की को तत्कालीन चर्च अधिकारियों की इच्छाओं को पूरा करने के लिए मजबूर किया गया था, स्मारक की भाषा को चर्च स्लावोनिक भाषा के मानक के अनुकूल बनाया गया था जिसे 19 वीं शताब्दी के धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ाया जाता था।

इसलिए "कानून और अनुग्रह की व्यवस्था" के भाषाई अध्ययन के लिए सीधे स्मारक की पांडुलिपियों की ओर मुड़ना आवश्यक है। तथाकथित फिनिश मार्ग के पाठ को उन सूचियों से सबसे पुराने समय के रूप में पहचाना जा सकता है जो "कानून और अनुग्रह पर शब्द" हमारे पास आए हैं। सच है, नामित पांडुलिपि में इसे केवल एक अपेक्षाकृत छोटे टुकड़े के रूप में संरक्षित किया गया था। इस टुकड़े में, एक शीट से युक्त, दोनों तरफ दो कॉलम में लिखा गया है, प्रत्येक कॉलम में 33 पंक्तियों में हिलारियन के भाषण का मध्य भाग शामिल है (पांडुलिपि सिफर फिनल नंबर 37 के तहत BAN में संग्रहीत है)।

मार्ग का पाठ पूरी तरह से 1906 में एफ.आई. पोक्रोव्स्की द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिन्होंने हिलारियन के काम के साथ मार्ग की पहचान की। I. I. Sreznevsky के बाद, जिन्होंने पहली बार पांडुलिपि पर ध्यान आकर्षित किया, F. I. Pokrovsky ने इसे XII-XIII सदियों में दिनांकित किया। मार्ग के एक करीबी पुरापाषाण अध्ययन ने ओ.पी. लिकचेवा को पांडुलिपि की डेटिंग को स्पष्ट करने और 13 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में इसका श्रेय देने की अनुमति दी। इस सूची के संकेतों को शाब्दिक आलोचना के संदर्भ में विशेष रूप से मूल्यवान माना जाना चाहिए, क्योंकि यह निस्संदेह दूसरे दक्षिण स्लाव प्रभाव से पहले के युग की है और इसलिए भाषा के कृत्रिम स्लावीकरण से मुक्त है, जो बाद की सूचियों में परिलक्षित हुआ था।

गोर्स्की और मुलर के संस्करणों के साथ एफ सूची की तुलना से पता चलता है कि यह भाषा के संदर्भ में अधिक विश्वसनीय और मूल रीडिंग रखता है।

व्याकरणिक पक्ष से, एफ सूची से पता चलता है, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, अन्य सूचियों और संस्करणों की तुलना में शब्द रूपों के उपयोग में अधिक पुरातनता। इसलिए, यदि बाद के ग्रंथों में सुपाइन रूपों को आमतौर पर इनफिनिटिव के समान रूपों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, तो सूची एफ में क्रिया-विधेय के साथ लक्ष्य की परिस्थिति के एक समारोह के रूप में सुपाइन का उपयोग व्यवस्थित रूप से बनाए रखा जाता है: "आओ जमीन पर मुलाकातआईएच' (एफ, 3, 21-22); "मरो मत बर्बादघास का मैदान अभिनय करना"(एफ, 2, 19-21)।

ध्वनियों के पूर्ण-आवाज़ वाले संयोजन के साथ फ़्लेक्सिक्स की सूची में उपस्थिति हमारे लिए बहुत ही सांकेतिक लगती है, हालाँकि, इस मार्ग के लिए एक ही उदाहरण है: "रोमन आए, पोलोनिशायर्सलेम" (एफ, 4, 20-21)। इस स्थान पर अन्य सभी सूचियों और संस्करणों में, क्रिया का गैर-स्वर संस्करण: plnisha .

शब्द के मूल में स्वर a से o का परिवर्तन विशेषता है भोर:"और सात के अनुसार कानून शाश्वत (ई) rnAya . की तरह है भोरबुझा हुआ" (एफ, 4, 24-25)। अन्य सूचियों और प्रकाशनों में - भोरया भोर(आईएम। पी। पीएल।)।

चूंकि सूची एफ, निस्संदेह, प्राचीन नोवगोरोड भूमि के क्षेत्र में कॉपी की गई थी, इसमें ध्वन्यात्मक नोवगोरोडिज्म का उल्लेख किया गया है: "къ ओवचैमनाश" (एफ, 2, 18)। अन्य ग्रन्थों में यह स्वाभाविक है भेड़।

इस प्रकार, "शब्दों ..." की प्राचीन सूची से डेटा का उपयोग, इसकी खंडित प्रकृति के बावजूद, हमें स्मारक के मूल भाषाई आधार के बारे में हमारे विचारों को कुछ हद तक स्पष्ट करने की अनुमति देता है।

आइए हम हिलारियन ले के पहले संस्करण की मुख्य सूची की ओर मुड़ें, जो गोर्स्की और मुलर के संस्करणों का आधार था। इस सूची को 1963 में एन. एन. रोजोव द्वारा पर्याप्त सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत किया गया था। पैलियोग्राफिक डेटा के आधार पर, यह शोधकर्ता धर्मसभा सूची की आम तौर पर स्वीकृत डेटिंग को सही करने में कामयाब रहा। नंबर 591 और इसका श्रेय 16वीं सदी को नहीं, जैसा कि अब तक प्रथा रही है, बल्कि 15वीं सदी से है। इस प्रकार शाब्दिक रूप से सबसे मूल्यवान सूची पूरी सदी पुरानी निकली, जो इसके भाषाई साक्ष्य के अधिकार को बहुत बढ़ा देती है।

सूची सी में स्मारक का पाठ शामिल है, जो दूसरे दक्षिण स्लाव प्रभाव के अधीन है। यह न केवल व्युत्पत्ति संबंधी नाक स्वर के स्थान पर, बल्कि सामान्य रूप से ग्रेफेम के स्थान पर "हमें बड़ा" अक्षर के व्यवस्थित उपयोग से प्रमाणित होता है। सु,साथ ही स्वर की वर्तनी एअन्य स्वरों के बाद बिना स्वर के: "किसी भी तरह और ग्रह" (एस, 1946, 19)। आइए हम इस तरह की विशुद्ध रूप से स्लाविक वर्तनी का भी हवाला देते हैं: "हम अपने हाथों को भगवान वत्ज़ (डी) के लिए नहीं उठाते हैं" (198a, 4-5 से)।

जाहिर है, उसी दूसरे दक्षिण स्लाव प्रभाव के प्रभाव में, फॉर्म पोलोनिशा,जिसे हमने एफ सूची में नोट किया था, उसे सी में सामान्य चर्च स्लावोनिक के साथ बदल दिया गया था प्लनिशा(सी, 179ए, 18)। हालांकि, स्मारक के मूल भाषाई आधार के लिए सभी अधिक संकेतक, पाठ सी द्वारा स्लाविकिंग फैशन की अवहेलना में संरक्षित, एक पूर्ण-स्वर संयोजन के साथ कीव राजकुमार के नाम की वर्तनी जैसी विशेषता है: वोलोडिमर।पाठ सी में हम पढ़ते हैं: "आइए हम भी अपनी शक्ति के अनुसार, छोटी प्रशंसा के साथ, हमारे शिक्षक-शरीर की महान और अद्भुत रचना और हमारी भूमि के महान कगन के संरक्षक की प्रशंसा करें। वोलोडिमर"(एस, 1846, 12-18)। इस स्थान पर गोर्स्की और मुलर के संस्करणों में, इस नाम का सामान्य चर्च स्लावोनिक रूप है: "व्लादिमेरा"(एम, 38, 11-12)। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह पूरी सहमति से वर्तनी थी जो "शब्द ..." के प्रोटोग्राफ में थी। यह सब अधिक स्पष्ट है क्योंकि सी सूची में थोड़ा कम होने के कारण, अक्षर के बाद स्वर ओ के साथ उसी नाम की एक और अजीबोगरीब वर्तनी भी संरक्षित है। मैंपहली जड़ में: "महान लोगों से महान, हमारे कगन व्लोडिमर"(सी, 185ए, 9-10)। बुध पाठ में पहले पूर्ण समझौते के स्पष्ट निशान के साथ एक समान वर्तनी: "इसमें काम करना शामिल है" कब्जा"(सी, 199ए, 7-8)। दोनों मामलों में संस्करणों में, चिह्नित वर्तनी के बजाय, सामान्य चर्च स्लावोनिक असंगति के साथ हैं: "व्लादिमीर"(एम, 38, 20), "में कब्जा"(एम, 51, 15-16)।

हमारे स्मारक में शब्द उपयोग के लिए विशिष्ट ऐसे शब्द हैं: कौन सा(मतलब विवाद, झगड़ा) और रोबिचिच(गुलाम का बेटा)। नोट: "और कई झगड़े हुए और कौन सा"(एस, 1726, 3-4); "और उन में बहुत झगड़ा हुआ, और कौन सा"(एम, 26, 21-22)।

शब्द कौन साकभी-कभी पुराने स्लावोनिक स्मारकों में उचित पाया जाता है, उदाहरण के लिए, सुप्रासल पांडुलिपि में, पुराने छिद्रों के पूर्वी स्लाव लेखन के लिए यह बहुत आम है।

संज्ञा रोबिचिचकई वर्तनी में "कानून और अनुग्रह के शब्द" की सूची सी में दिखाई देता है, जो संस्करणों में विभिन्न तरीकों से परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए देखें: “हागर को एक दास, और इब्राहीम से एक दास उत्पन्न करना लुटेरा"(एस, 1706, 19-20); "ईसाइयों पर जबरन वी, रबीचिष्टीस्वतंत्र के पुत्रों पर ”(एस, 1726, 1-3)। गोर्स्की और मुलर के प्रकाशनों में: "अब्राहम से एक नौकर, हाजिरा को जन्म दो" रोबिकिश"(एम, 25, 7); "ईसाइयों पर बलात्कार, रोबिचिचीस्वतंत्र के पुत्रों पर ”(एम, 26, 20-21)। यह विशेषता है कि गोर्स्की और मुलर ने भी इस शब्द के पूर्वी स्लाव रूपों को संरक्षित किया है। प्रारंभिक पूर्व स्लाव भाषण के उपयोग के लिए लेक्समे ही आम है।

हम स्मारक में शब्द के अजीबोगरीब शब्दार्थ पर ध्यान देते हैं भोर (भोर)।जबकि पुराने स्लावोनिक स्मारकों में उचित है, इस शब्द का अर्थ चमक, प्रकाश, एक झलक और एक दिन के उजाले का भी है, जैसा कि "कानून और अनुग्रह के शब्द" में है, जैसा कि उपरोक्त उदाहरण से पता चलता है, इस संज्ञा का अर्थ आधुनिक के साथ मेल खाता है रूसी: सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त के बाद क्षितिज की उज्ज्वल रोशनी। बुध पाठ सी और संस्करण एम में विसंगतियां: "और कानून शाम की तरह है" भोरबुझा हुआ" (ज़री - स्थानीय ओवरसिंगुलर; पी। 179 ए, 19-20); "और व्यवस्था सात है, जैसे सांझ ढल चुकी है" (भोर-उन्हें। तकती। इकाइयों घंटे; एम, 33, 4-5)।

सूची सी के आकारिकी के लिए, जीनस में पूर्वी स्लाव विभक्ति बी का व्यवस्थित उपयोग विशिष्ट है। तकती। इकाइयों उनमें घंटे। और शराब। तकती। कृपया ज. गिरावट n. मुख्य . से पर -मैं एकऔर विन पैड pl। ज. संज्ञा की घोषणा में -io "from ." डीवीविट्स"(सी, 176 ए, 15), "से ." त्रिमूर्ति"(सी, 176ए, 19), "पी" छाया(सी, 179ए, 12), "के लिए भेड़"(एस, 1956, 11), "पत्नियों और" शिशु" spsi ”(S, 199a। 6), आदि। प्रकाशनों में, इस प्रकार के सभी विभक्तियों को साधारण चर्च स्लावोनिक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है -मैं एकहालांकि, देखें- "शिशु"(एम, 51, 15)।

पाठ सी में कम बार-बार लिंग में बी के साथ स्त्री सर्वनामों के विभक्ति नहीं हैं। गिरना: "उसके पास से"(सी, 1706, 10), "ईबी काम करने के लिए" (सी, 1706, 16)। संस्करणों में, इन विभक्तियों को भी चर्च स्लावोनिक "से" में बदल दिया गया है मैं नहीं"(एम, 25, 1), "गुलाम करने के लिए" उसकी"(एम, 25, 5)।

दूसरे दक्षिण स्लाव प्रभाव के बावजूद, सूची सी में पूर्वी स्लाव विभक्तियों का संरक्षण, हमें "शब्द ..." के प्रोटोग्राफर को इस तरह के लेखन को विशेषता देने का अवसर देता है। 11 वीं शताब्दी के अन्य पूर्वी स्लाव लेखन में इसी तरह के विभक्ति प्रचुर मात्रा में हैं, उदाहरण के लिए, 1076 के इज़बोर्निक में: "महान"(जीत। गिरना। pl। एच), "मल"(विन। पैड पीएल।), "कैश"(विन। पैड पीएल।) और पीएल। अन्य

सूची सी के पाठ में पूर्वी स्लाव विभक्ति -बी के उपयोग को ध्यान में रखते हुए, शब्द रूप पर ध्यान देना चाहिए कलह,जिसने साहित्य में परस्पर विरोधी व्याख्याओं को जन्म दिया है। तो, अगर हम सी में पढ़ते हैं: "उनमें से कई थे" कलहऔर जो" (एस, 1726, 3-4), फिर एम के संस्करण में- "और थे कलहबहुत से और कौन से" (एम, 26, 21-22)। मुलर इस मार्ग पर इस प्रकार टिप्पणी करते हैं: "गलती, मुंशी ने संघर्ष को एकता, संख्या के रूप में माना, और इसलिए "कई" शब्द को "जो" (एम, पी। 68, नोट) मुलर के विपरीत राय, शब्द फैला हुआ-यह निस्संदेह बहुत है। उनमें से संख्या। पतन - पुराना स्लाविक वितरण,जो चर्च स्लावोनिक भाषा के रूसी संस्करण में स्वाभाविक रूप से बदल जाता है कलह।इस विषय पर मुलर के सभी तर्क बेमानी होते अगर वह सीधे पांडुलिपि सी में देखते, गोर्स्की के संस्करण को दरकिनार करते!

हम पूर्वी स्लाववाद के रूप में पहचान सकते हैं, 11 वीं -12 वीं शताब्दी के स्मारकों की विशेषता, दूसरे तालु की अनुपस्थिति के तथ्य, जो पाठ सी में बार-बार सामने आते हैं कोडेटा (स्थानीय) पैड में पहले-बी। इकाइयों पत्नियों की संख्या। संज्ञा के प्रकार। और adj. आधार के साथ -ए।तो हम पांडुलिपि में पढ़ते हैं: नायब आरवीएसकेबी"(सी, 185ए, 4-5) और आगे: ग्रीक"(एस, 1856, 11)। संस्करणों में, मानक चर्च स्लावोनिक भाषा के पाठ और मानदंडों के बीच इस तरह की विसंगति को समाप्त कर दिया गया है, और हम उनमें पढ़ते हैं: "लेकिन में रूसी"(म, 38, 17) और "धन्य भूमि के बारे में" ग्रेचस्टी"(एम, 39, 4)। हालांकि, भविष्य में, पाठ सी में एक समान वर्तनी होती है: "हमारे भगवान देशों को धमकी देते हैं" (सी, 199 ए, 1-2)। और मानक से इस विचलन को संस्करणों में रखा गया था: "भगवानदेशों के लिए हमारे खतरे" (एम, 51, 12)। मुलर का मानना ​​है कोएक स्पष्ट टाइपो (एम, पी। 139)। उन्होंने शीर्षक के अत्यंत दुर्लभ अंत्येष्टि की ओर भी ध्यान आकर्षित किया भगवानरूसी राजकुमारों के संबंध में।

पाठ सी में विख्यात वर्तनी, ऐसा हमें लगता है, या तो "कानून और अनुग्रह पर शब्द" के प्रोटोग्राफर या स्मारक के पहले सबसे प्राचीन संस्करण की सबसे पुरानी मध्यवर्ती सूची में से एक में वापस जा सकते हैं। सूचियों की भाषा पर टिप्पणियों को स्मारक के आगे के पाठ्य अध्ययन के साथ व्यवस्थित रूप से जारी रखा जाना चाहिए, एन.एन. रोजोव द्वारा फलदायी रूप से शुरू किया गया।

हालाँकि, अब भी कुछ प्रारंभिक अंतिम निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। सबसे पहले, स्मारक के भाषाई और पाठ संबंधी अध्ययन को इसके अपूर्ण संस्करणों के आधार पर नहीं, बल्कि सीधे पांडुलिपि पर किया जाना चाहिए। दूसरे, इन स्रोतों का एक चुनिंदा संदर्भ भी हमें सतही और भाषा को त्यागने के लिए बाध्य करता है "बेदाग पुराने चर्च स्लावोनिक"।

निस्संदेह, "वचन की भाषा" में। पुराने स्लावोनिकवाद एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लेते हैं और महत्वपूर्ण शैलीगत कार्य करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि स्मारक के लेखक स्वयं श्रोताओं को पुस्तक वाक्पटुता के पारखी और पारखी के रूप में संबोधित करते हैं: "हम न तो कुछ भी लिखते हैं, न ही किताबों की मिठास की तृप्ति के लिए" (सी, 1696, 18-19) वक्ता ने स्वयं अपने "शब्द" को "संतृप्त" किया। प्राचीन स्लाव चर्च की किताबों के अंशों के साथ: पुराने और नए नियम की किताबों के उद्धरण, देशभक्तों और भजनशास्त्र के कार्यों से शाब्दिक रूप से प्रत्येक में हैं स्मारक की पंक्ति। "शब्द ..." की देर से सूचियां काफी स्थिर और मूर्त हैं। हिलारियन के कार्यों की भाषा में इन पूर्वी स्लाववादों को हमारी राय में, अनैच्छिक या आकस्मिक रूप से पहचाना नहीं जा सकता है। वे हिलारियन के शब्द उपयोग के लिए आकस्मिक नहीं हैं अपने लोगों और अपने समय के बेटे के रूप में वे अनैच्छिक नहीं हैं, क्योंकि उनके द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा के प्रत्येक पूर्वी स्लाव तत्वों का अपना अपूरणीय और अविभाज्य अर्थ है वें और शैलीगत समारोह। उन्हें एक लिपिक, गंभीर शैली में उपयोग करने दें, लेकिन साहित्यिक स्लाव-रूसी भाषा की शैली में, प्रकृति में मिश्रित और कीवन रस की लिखित भाषा की उत्पत्ति।

11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर बनाया गया एक और साहित्यिक स्मारक, पहले रूसी शहीद राजकुमारों की महिमा के लिए समर्पित है। यह कीव काल के प्राचीन रूसी साहित्य के उत्कृष्ट कार्यों में से एक है - "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब", जो एक ही विषय के अन्य स्मारकों से मात्रा और शैलीगत मौलिकता दोनों में भिन्न है।

प्राचीन रूस में, "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब" मौजूद था और इसे एक और महान काम के समानांतर कॉपी किया गया था - "बोरिस और ग्लीब के बारे में पढ़ना", जिसके लेखक को 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में मान्यता प्राप्त है। नेस्टर, गुफाओं के मठ के एक भिक्षु।

इन दोनों कार्यों की सापेक्ष पुरातनता के प्रश्न को अभी भी निश्चित रूप से हल नहीं माना जा सकता है। हम एन.एन. वोरोनिन द्वारा व्यक्त की गई राय के लिए इच्छुक हैं, जिन्होंने "टेल" को "रीडिंग्स" की तुलना में बाद में उत्पन्न होने के रूप में पहचाना और अंत में 12 वीं शताब्दी के पहले दशकों में गठित किया। (1115 के बाद), जब पहले बनाए गए स्रोतों को इसमें शामिल किया गया था। "टेल" की उत्पत्ति, जाहिरा तौर पर, पादरी की गतिविधियों से जुड़ी हुई है, जिन्होंने विशगोरोड में चर्च में सेवा की, जहां राजकुमारों के अवशेषों को उनके विमोचन के दौरान पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया था।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के लिए द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब का मूल्य न केवल इसके निर्माण के शुरुआती समय से निर्धारित होता है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि यह काम अनुमान संग्रह में सबसे पुरानी सूची में हमारे पास आया है। , 12वीं-13वीं शताब्दी के मोड़ के बाद फिर से लिखा गया। इस प्रकार, स्मारक की अंतिम रचना के समय और हमारे सामने आने वाली सूची की तारीख के बीच की दूरी एक सौ वर्ष से अधिक नहीं है।

"द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब" प्राचीन रूसी भौगोलिक शैली के शुरुआती उदाहरणों में से एक है और इसलिए यह चर्च की परंपरा से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। टेल के लेखक स्वयं अप्रत्यक्ष रूप से भौगोलिक लेखन के उन कार्यों की ओर इशारा करते हैं जो तत्कालीन कीवन रस में प्रचलन में थे और उनके अनुसरण के लिए एक उदाहरण के रूप में काम कर सकते थे। इस प्रकार, लेखक, अपने "टेल ..." के नायक के अंतिम घंटों के बारे में बोलते हुए, प्रिंस बोरिस, रिपोर्ट करता है कि वह "पवित्र शहीद निकिता और पवित्र व्याचेस्लाव की पीड़ा और जुनून के बारे में सोचता है: इस पूर्व हत्या की तरह (हत्या) )” (पृष्ठ 33, पंक्तियाँ 10-12)। यहाँ नाम दिए गए हैं: पहला ग्रीक (एपोक्रिफ़ल) से अनुवादित शहीद निकिता का जीवन है, दूसरा राजकुमार व्याचेस्लाव का चेक जीवन है, जिसे 929 में उसके भाई बोलेस्लाव की बदनामी पर मौत के घाट उतार दिया गया था। व्याचेस्लाव (वाक्लाव), एक संत के रूप में विहित, चेक गणराज्य के संरक्षक के रूप में पहचाना गया था।

लेकिन, भौगोलिक परंपरा से सटे, एक ही समय में बोरिस और ग्लीब के बारे में काम इससे बाहर हो गया, क्योंकि राजकुमारों के जीवन और मृत्यु की बहुत ही परिस्थितियाँ पारंपरिक योजनाओं में फिट नहीं थीं। शहीदों को आमतौर पर मसीह के स्वीकारोक्ति के लिए पीड़ित और नष्ट कर दिया गया था, उनके पीड़ाओं द्वारा उसे त्यागने के लिए प्रेरित किया गया था। किसी ने बोरिस और ग्लीब को पद छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया। उन्हें मारने वाले राजकुमार शिवतोपोलक को औपचारिक रूप से उसी ईसाई के रूप में सूचीबद्ध किया गया था जैसे वे थे। एक राजनीतिक हत्या के शिकार, बोरिस और ग्लीब को उनके विश्वास के पेशे के लिए नहीं, बल्कि उनके बड़े भाई की आज्ञाकारिता के लिए, उनके भाई के प्यार के लिए, नम्रता और विनम्रता के लिए संत घोषित किया गया था। इसलिए, चर्च के अधिकारियों को राजकुमारों की पवित्रता के बारे में समझाने के लिए एक सरल और आसान मामला नहीं था, विशेष रूप से बीजान्टिन चर्च के सामने उनके विमुद्रीकरण की आवश्यकता का बचाव करने के लिए। यह कोई संयोग नहीं है कि, "टेल ..." के अनुसार, कीव जॉर्जी का महानगर, जन्म और पालन-पोषण से एक ग्रीक, "पहले ... संतों से दृढ़ता से झूठ नहीं बोलता" (पृष्ठ 56, पंक्ति 21) . बोरिस और ग्लीब की पवित्रता और उनके महिमामंडन की आवश्यकता को साबित करने के लिए, संपूर्ण "टेल ..." को निर्देशित किया जाता है।

सामग्री और शैली के संदर्भ में, "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब" एक बहुत ही जटिल और विविध कार्य है। पैनेजीरिक खंडों में, यह हिमोग्राफिक और लिटर्जिकल पैटर्न तक पहुंचता है, कथा भागों में यह एनालिस्टिक और क्रॉनिकल संदेशों को जोड़ता है। बोरिस और ग्लीब के बारे में कार्यों में शैलीगत कलात्मक पक्ष पूरी तरह से और मर्मज्ञ रूप से I. P. Eremin के कार्यों में प्रकट होता है, विशेष रूप से पुराने रूसी साहित्य के इतिहास पर उनके व्याख्यान (लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, 1968 में प्रकाशित)। जिस भाषा में "किंवदंती..." लिखी गई है वह भी एक समान नहीं है। तत्कालीन स्वीकृत साहित्यिक और लिखित भाषा की दोहरी प्रकृति का खुलासा करते हुए, हम पाठ में उन जगहों पर भाषण के प्राचीन स्लाव तत्वों के प्रमुख उपयोग पर ध्यान देते हैं जहां लक्ष्य राजकुमारों की पवित्रता को साबित करना या उनके गुणों का महिमामंडन करना है। तो, बोरिस, अपने पिता, कीव के राजकुमार व्लादिमीर की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, "अंधेरा खोना शुरू कर देता है और उसका चेहरा पूरी तरह से आँसुओं से भर जाता है, और आँसुओं से भर जाता है, और बोलने में असमर्थ होता है, उसके दिल में एक sitz vshchati शुरू करने के लिए : "काश, मुझे लगता है, मेरी आँखों, चमक और मेरे चेहरे की सुबह, मेरे आनंद की गति, मेरी गलतफहमी की सजा! काश, मेरे पिता और मेरे स्वामी! "" (पृष्ठ 29, पंक्तियाँ 6- 1 1)।

उपरोक्त मार्ग में, हम वाक्यांश के अपवाद के साथ पूर्वी स्लाव भाषण तत्व नहीं पाते हैं मेरा नेस,पुराने रूसी के ध्वन्यात्मकता और आकारिकी के मानदंडों के अनुसार बनाया गया है, न कि पुरानी स्लावोनिक भाषा। और वही गंभीर किताबी, प्राचीन स्लाव भाषा आगे उन पन्नों पर पाई जाती है जहाँ युवा राजकुमारों के भाग्य पर शोक किया जाता है और उनके गुणों को लंबे समय तक महिमामंडित किया जाता है।

हालांकि, जब तथ्यों और घटनाओं की सूचना दी जाती है, तो एक वार्षिक स्रोत के निशान स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं, जाहिरा तौर पर, सबसे प्राचीन "आरंभिक क्रॉनिकल कोड", जो "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की उपस्थिति से पहले था। इसलिए, हम देखते हैं कि उचित व्यक्तिगत नामों और भौगोलिक नामों का एक व्यवस्थित रूप से व्यक्त पूर्वी स्लाव ध्वन्यात्मक और रूपात्मक डिजाइन है: वोलोडिमर, वोलोडिमर, पेरेडस्लावा, नोवगोरोड, रोस्तोवआदि। "टेल" के पहले पन्नों पर इसके वार्षिक भाग में हम पूर्व स्लाव उपसर्ग के साथ क्रियाओं से मिलते हैं रोस- ("रोस्ट्रिग"यू ब्यूटी उसके चेहरे के लिए ”-पी। 27, पंक्ति 12; साथ। 28, पंक्ति 1)। इसके अलावा, विशेषता पूर्वी स्लाववाद गुलाबी(वी.एम. को अलग)।यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस भाषाई तथ्य को अनुमान संग्रह के प्रतिलिपिकार द्वारा भी सही ढंग से नहीं समझा गया था, जिन्होंने साहित्यिक परंपराओं के लिए विदेशी शब्द को नहीं पहचाना: "और सभी रोपण रोसनामरियासत में भूमि ... ”विशेषण के बजाय रोसनाम,स्पष्ट रूप से मूल रूप से पढ़ा को अलग।इस जगह की विसंगतियों से पता चलता है कि बाकी शास्त्रियों ने इस शब्द को नहीं समझा। विकल्पों में से हम पाते हैं: विभिन्नएल; राजदनाम-एस; भोर तक(?!) -एम; छुट्टियाँ -आर; को अलगए। कुछ लेखकों ने अर्थ को सही ढंग से समझा, लेकिन इसे साहित्यिक भाषा के विकास के बाद के समय से अधिक परिचित रूपों में व्यक्त किया, जबकि अन्य ने जो लिखा था उसे पूरी तरह से विकृत कर दिया।

"टेल्स ..." अध्याय में प्रिंस बोरिस का चित्र विवरण "ओह बोरिस, इसे कैसे लें" एक विविध और विविध शैली में दिया गया है, पुराने स्लावोनिक्स की प्रबलता के साथ, जब नैतिक चरित्र की विशेषताओं की बात आती है: सौभाग्यपूर्णबोरिस, अच्छाजड़, अपने पिता के प्रति आज्ञाकारी" (पृष्ठ 51, पंक्तियाँ 21-22), लेकिन विशिष्ट पूर्वी स्लाववाद के साथ जब राजकुमार या उसके लड़ने वाले स्वभाव की उपस्थिति की बात आती है: "हंसमुख चेहरा, दाढ़ीछोटा और हम" (पंक्ति 24), "वी रतख खबर" (जाहिर है, खराब हो गया) होरोब्र-एस. 52, पंक्ति 1)। शैलीगत रूप से, गैर-स्वर और पूर्ण-स्वर रूपों का उपयोग बहुत ही खुलासा है। शहर - शहर"Vyshegorod की स्तुति" में। आइए हम इस स्थान को पूरी तरह से उद्धृत करें: "धन्य है वास्तव में और सब से अधिक महान ओलारूसी और उच्चतर ओला,काल्पनिक, अपने आप में ऐसा खजाना, उसके पास नहीं है पूरी दुनिया! सच से वायशेगोरोडक्रिया विशेषण: उच्च और उच्चतर शहर सब,दूसरा सेलुन रूसी भूमि में दिखाई दिया, जो अपने आप में एक बेरहम दवा थी ”(पृष्ठ 50, पंक्तियाँ 11-14)। आकृति विज्ञान की घटनाओं में से, हम इस मार्ग में दूसरे तालमेल की अनुपस्थिति पर ध्यान देते हैं कोइससे पहले -बी,जिसे हम "टेल ..." के प्रारंभिक भाग में और "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" जैसे स्मारकों में "1076 के इज़बोर्निक" में देखते हैं।

"टेल ..." का अंतिम भाग बोरिस और ग्लीब के मरणोपरांत चमत्कारों के बारे में बताता है, उनके अवशेषों की खोज और हस्तांतरण के बारे में। और यहाँ पुराने स्लाव भाषण तत्व को रूसी के साथ जोड़ दिया गया है। हम पाठ में बोलचाल की भाषा की शुरूआत का एक उल्लेखनीय उदाहरण देखते हैं। "पवित्र शहीद की भेंट पर" लेख बताता है कि कैसे, बोरिस के अवशेषों के उद्घाटन पर, महानगर ने, संत का हाथ लेते हुए, राजकुमारों को इसके साथ आशीर्वाद दिया: शि पर, और आंख को, और को चोट लगी सिर का मुकुट, और अपना हाथ ताबूत में सात से डाल दें ”(पृष्ठ 56, पंक्तियाँ 17-19)। और जब उन्होंने लिटुरजी गाना शुरू किया, "शिवातोस्लाव ने बिरनोवी से कहा:" कोई मेरे सिर पर बट नहीं लगाए। और राजकुमार से बीरन का हुड उतार कर देखो संत,और उतारना अध्यायऔर शिवतोस्लाव को भी जाने दो" (ibid।, पंक्तियाँ 20-21)। कहानी में परिलक्षित राजकुमार के शब्दों में, निस्संदेह, भाषण की प्रामाणिकता की मुहर निहित है: इसलिए इन शब्दों को हर किसी ने याद किया।

हम इस प्राचीन स्मारक में पुराने समय की एक ही लिखित साहित्यिक भाषा, एक मिश्रित भाषा, स्लाव-रूसी, एक ऐसी भाषा देखते हैं जिसमें पूर्वी स्लाव भाषण तत्व कभी-कभी हमारे आधुनिक रूसी साहित्यिक शब्द उपयोग की तुलना में खुद को और भी मजबूत और उज्ज्वल महसूस करता है।

"एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास रूसी समाज के सांस्कृतिक विकास के जीवंत अनुभव से विकसित होता है। प्रारंभ में, यह साहित्यिक वर्तनी, साहित्यिक वाक्यांशों और शब्द उपयोग के बदलते मानदंडों पर टिप्पणियों का एक समूह है," वी. वी. विनोग्रादोव ने लिखा। बेशक, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के क्षेत्र में इस तरह के शोध को सबसे पहले, सामान्यीकरण की परिभाषित संपत्ति के साथ साहित्यिक भाषा के सार द्वारा समझाया जा सकता है। "रूसी साहित्यिक भाषा के रूसी विज्ञान" की समीक्षा में, विनोग्रादोव, एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर प्रकाश डालते हुए, विभिन्न सिद्धांतों के संबंधों को प्रकट करता है जो साहित्यिक और भाषाई प्रक्रिया, प्रवृत्तियों और पैटर्न की समझ की पेशकश करते हैं। शैलियों का विकास, रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के साथ ही। उन्होंने विभिन्न सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अवधियों में रूसी साहित्यिक भाषा की वैज्ञानिक टिप्पणियों की विशेषताओं का विस्तार से वर्णन किया।

वी. वी. विनोग्रादोव ने 18 वीं शताब्दी तक चर्च स्लावोनिक भाषा की भूमिका को समझने और पुराने व्याकरणिक निर्माण (मेलेटी स्मोट्रीट्स्की द्वारा काम करता है) को सुधारने के लिए शब्दकोशों और व्याकरणों (उदाहरण के लिए, लवरेंटी ज़िज़ानिया, पामवा बेरिंडा) के महत्व पर ध्यान दिया। उन्होंने वी.के. ट्रेडियाकोवस्की, ए.पी. सुमारकोव और विशेष रूप से एम.वी. लोमोनोसोव की वैज्ञानिक गतिविधियों की सामग्री को प्रतिबिंबित किया, अपने "रूसी व्याकरण" (1755) के मानक और शैलीगत अभिविन्यास पर जोर दिया, जिसने "रूसी साहित्य की व्याकरणिक प्रणाली की समझ और अध्ययन को पूर्व निर्धारित किया। XIX सदी के 20-30 के दशक तक की भाषा। और बाद के कालों में रूपात्मक अध्ययनों की प्रकृति को प्रभावित किया। ए। ए। बार्सोव की व्याकरणिक जांच की भूमिका, 18 वीं की दूसरी छमाही के कोशकारों की उपलब्धियों - 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही, विशेष रूप से "रूसी अकादमी के शब्दकोश" (1789-1794) के संकलनकर्ताओं को मान्यता प्राप्त है। रूसी साहित्यिक और पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषाओं के बीच बातचीत के क्षेत्र में वोस्तोकोव के शोध, ए एस शिशकोव और ए ख वोस्तोकोव द्वारा पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा के प्रभाव की अवधारणाओं का आकलन दिया गया है। रूसी वैज्ञानिक नृवंशविज्ञान के संस्थापक एन। आई। नादेज़्दिन की लोक बोलियों और सामाजिक समूह बोलियों के संबंध में रूसी साहित्यिक भाषा के अध्ययन के सिद्धांतों की विशेषता है। विनोग्रादोव का दावा है कि "इस अवधि के दौरान पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की वैज्ञानिक नींव रखी गई थी।"

XIX सदी के 40-70 के दशक की अवधि। विनोग्रादोव इसे राष्ट्रीय-ऐतिहासिक और दार्शनिक खोजों के समय के रूप में मानते हैं, जब मुख्य वैज्ञानिक प्रवृत्तियों में "रूसी साहित्यिक और भाषाई प्रक्रिया के सामान्य ऐतिहासिक पैटर्न की खोज थी; व्यक्तित्व की समस्या, व्यक्तिगत रचनात्मकता की समस्या और साहित्यिक भाषा के इतिहास में इसके महत्व को सामने रखते हुए, "लेखक की भाषा" की समस्या (विशेषकर भाषा सुधारकों के संबंध में)" 1। इस संबंध में, केएस अक्साकोव "रूसी साहित्य और रूसी भाषा के इतिहास में लोमोनोसोव" (1846) का शोध प्रबंध नोट किया गया था।

भावना में विवादास्पद और पश्चिमी भाषाविदों के कार्यों के विरोध में, दार्शनिक विचारों और वी। आई। डाहल के लिविंग ग्रेट रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश (1863-1866) का मूल्यांकन किया जाता है। यह ज्ञात है कि इस कोशकार ने दृढ़ता से घोषणा की कि "समय आ गया है कि लोगों की भाषा को महत्व दिया जाए और उसमें से एक शिक्षित भाषा विकसित की जाए।" साहित्यिक भाषण के नवीनीकरण के स्रोत के रूप में लोक भाषा के साधनों की अत्यधिक सराहना करते हुए, डाहल ने इसे उधार से मुक्त करने की आवश्यकता के बारे में बताया।

पश्चिमी लोगों में, विनोग्रादोव ने जेके ग्रोट को एकल किया, जिनकी रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के अध्ययन के क्षेत्र में उपलब्धियों में लेखकों की भाषा का अध्ययन (जी. निर्देश। ग्रोट लेखक की भाषा के शब्दकोश में पहले प्रयास के लेखक हैं। "ग्रोट में साहित्यिक और सौंदर्य सिद्धांत रूसी भाषा के विकास और रूसी समाज के शीर्ष के वैचारिक विकास के बीच सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समानता के सिद्धांतों के साथ संयुक्त है"।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि XIX सदी के मध्य में। रूसी भाषाविद जे. ग्रिम जैसे पश्चिमी यूरोपीय वैज्ञानिकों की अवधारणाओं को जानते थे, जिन्होंने तर्क दिया कि "हमारी भाषा भी हमारा इतिहास है।" एफ। आई। बुस्लाव ने लोगों के इतिहास और भाषा के इतिहास की अविभाज्यता पर जोर दिया, जिसने उनके कार्यों में लोककथाओं के तथ्यों, क्षेत्रीय बोलियों और प्राचीन साहित्यिक स्मारकों की भागीदारी के साथ एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक व्याख्या प्राप्त की। बुस्लेव द्वारा संकलित "ऐतिहासिक पाठक" में, विभिन्न शैलियों के कई उदाहरण एकत्र किए गए और नोट्स में टिप्पणी की गई।

विनोग्रादोव के अनुसार, I. I. Sreznevsky की कृतियाँ "रोमांटिक-ऐतिहासिक से सकारात्मक-ऐतिहासिक तक संक्रमणकालीन अवधि" से संबंधित हैं, जो स्वयं Sreznevsky के वैज्ञानिक विचारों के विकास में प्रकट हुई। वैज्ञानिक विनोग्रादोव के कुछ विचारों को अप्रचलित माना जाता है, लेकिन उन्होंने जोर दिया कि उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्य "रूसी भाषा के इतिहास पर विचार" ने भाषाविदों की कई पीढ़ियों के काम की विषय वस्तु को निर्धारित किया। भाषाविद् की खूबियों में रूसी भाषा के इतिहास की अवधि का निर्माण, इसके कार्यों की परिभाषा शामिल है, जिनमें से "रूसी भाषा के प्राचीन स्मारकों के विस्तृत शाब्दिक और व्याकरणिक विवरण हैं। शब्दों के सभी अर्थों और रंगों की व्याख्या करते हुए, उधार का संकेत देते हुए, उनके लिए शब्दकोष संकलित किए जाने चाहिए ”1।

एक विज्ञान के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के विकास के चरणों और इसके गठन में प्रमुख वैज्ञानिकों के योगदान की समीक्षा में, विनोग्रादोव ए. रूसी भाषा, वैसे, और साहित्यिक भाषा, रूसी लोगों की मौखिक रचनात्मकता के इतिहास के रूप में।<...>उनकी समझ में, रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास रूसी विचार के इतिहास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

विनोग्रादोव के कई कार्य ए। ए। शखमातोव की अवधारणा पर विचार करने के लिए समर्पित हैं: काम "शिक्षाविद ए। ए। शखमातोव की छवि में रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास", लेख "साहित्यिक भाषा और अध्ययन की समस्या" में एक खंड। पूर्व-सोवियत काल की रूसी भाषाई परंपरा में इसका इतिहास", आदि। शाखमातोव ने सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, साहित्यिक अनुसंधान द्वारा समर्थित रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की अवधारणा बनाई और इसकी प्रक्रियाओं की एक नई समझ का प्रस्ताव रखा। विकास। विनोग्रादोव ने शेखमातोव की ऐतिहासिक और भाषाई अवधारणा की सामग्री पर प्रकाश डाला, वैज्ञानिक के विचारों के परिवर्तन को दिखाया: चर्च स्लावोनिक भाषा को लिखित रूसी भाषा के आधार के रूप में मान्यता देने और ईसाई संस्कृति के प्रसार और पूर्वी स्लाव के उद्भव के बीच संबंध को इंगित करने से। लेखन, इस दावे के लिए कि प्राचीन रूस में शिक्षित वर्गों की भाषा Russified चर्च स्लावोनिक थी। व्यवसाय की लिखित भाषा और "मॉस्को बोली" की रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के लिए महान महत्व की शेखमातोव की मान्यता मूल्यवान थी।

शाखमातोव को एक विश्वकोश वैज्ञानिक मानते हुए, वैज्ञानिक द्वारा सामने रखे गए कार्यों की नवीनता और चौड़ाई को पहचानते हुए, विनोग्रादोव ने, हालांकि, शतरंज सिद्धांत की असंगति पर जोर दिया, जो इसकी शब्दावली में भी परिलक्षित होता था। "तो, शेखमातोव के विचार में, रूसी साहित्यिक भाषा एक लिखित भाषा है, हालांकि, शुरू में "लिखित-व्यवसाय" भाषा से बहुत अलग है, यह एक किताबी भाषा है, जो पहले से ही 11 वीं शताब्दी से है। जो समाज के पुस्तक-शिक्षित तबके की बोलचाल की भाषा बन गई, और 19वीं सदी में। यह एक बोली जाने वाली भाषा है जिसने "एक किताबी भाषा के अधिकार प्राप्त किए", और अंत में, यह महान रूसी बोलियों में से एक है, अर्थात् मास्को बोली। उसी समय, शखमातोव की परिभाषा के अनुसार, "11 वीं शताब्दी की किताबी भाषा। - यह हमारी आधुनिक महान रूसी किताबी भाषा का प्रत्यक्ष पूर्वज है।

शखमातोव ने स्वयं अपने वैज्ञानिक निर्माणों की कमजोरियों को देखा, जिसे विनोग्रादोव ने फिर भी राजसी कहा, हालांकि उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वैज्ञानिक ने "सभी चौड़ाई और पूर्णता में चर्च-पुस्तक और लोक-साहित्यिक भाषाओं के संपर्क और पार करने की प्रक्रियाओं को पुन: पेश नहीं किया। XV-XVII सदियों के मास्को राज्य के साहित्यिक भाषण की संरचना के संबंध में राज्य और व्यापार, पत्रकारिता और साहित्यिक और कलात्मक क्षेत्र। एक । कई रूसी भाषाविदों के कार्यों में शतरंज के सिद्धांतों का प्रभाव महसूस किया गया था।

विनोग्रादोव ने रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के बारे में शेखमातोव की समझ की तुलना ई.एफ. बुद्ध की दृष्टि से की, भाषा की घटना के लिए उनके ऐतिहासिक और द्वंद्वात्मक दृष्टिकोण के साथ। बुद्ध की अवधारणा के अनुसार, "आधुनिक साहित्यिक रूसी भाषा (XVII-XIX सदियों) के इतिहास पर निबंध" (1908) में परिलक्षित, साहित्यिक भाषा XVIII सदी में विलीन हो जाती है। कल्पना की भाषा के साथ। और इसलिए, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के चरणों का वर्णन वैज्ञानिकों द्वारा मुख्य रूप से कल्पना की भाषा की सामग्री, व्यक्तिगत लेखकों की भाषा पर किया जाता है, ताकि "लेखक की भाषा यंत्रवत् साहित्यिक भाषा के साथ मिश्रित हो। विशेष युग।"

XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत। रूसी साहित्यिक भाषा के सामान्य इतिहास में शामिल ऐतिहासिक व्याकरण के मुद्दे, ऐतिहासिक शब्दावली को सक्रिय रूप से विकसित किया जा रहा है, ऐसे शब्दकोश प्रकाशित किए जा रहे हैं जो पुराने चर्च स्लावोनिक फंड सहित एकत्रित सामग्री की समृद्धि को दर्शाते हैं। ये ए.एल. डुवर्नॉय (1894) द्वारा "पुरानी रूसी भाषा के एक शब्दकोश के लिए सामग्री", और ए। आई। सोबोलेव्स्की (1910) द्वारा "स्लाविक फिलोलॉजी एंड आर्कियोलॉजी के क्षेत्र में सामग्री और अनुसंधान" हैं, जो लिखित भाषा को एक साहित्यिक मानते थे। भाषा, न केवल इतिहास और उपन्यासों का अध्ययन करने पर जोर देती है, बल्कि दस्तावेज - बिक्री के बिल, बंधक।

XX सदी के मध्य में। रूसी साहित्यिक भाषा की प्रकृति का अध्ययन एस पी ओबनोर्स्की ने किया था। पारंपरिक विचारों के खिलाफ बोलते हुए, उन्होंने अपने लेखों में बचाव किया, जिनमें से "रूसी सत्य" रूसी साहित्यिक भाषा (1934) के स्मारक के रूप में मौलिक महत्व का है, और मोनोग्राफ में "पुराने की रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर निबंध" अवधि" (1946) रूसी साहित्यिक भाषा के पूर्वी स्लाव भाषण के आधार की परिकल्पना।

वी. वी. विनोग्रादोव (1934) द्वारा "रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर निबंध" 17वीं-19वीं शताब्दी की अवधि को दर्शाती विशाल सामग्री का एक व्यवस्थित और बहु-स्तरीय विवरण प्रस्तुत करने का पहला प्रयास था। विनोग्रादोव का नाम रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में विभिन्न मुद्दों के सक्रिय और व्यवस्थित विकास के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें एक विशेष घटना के रूप में कल्पना की भाषा का वर्णन शामिल है, न कि "समतुल्य और भाषा का पर्यायवाची नहीं। काव्यात्मक कार्य" 1 साहित्य भाषाई अनुसंधान के एक विशेष क्षेत्र के रूप में।

XX सदी में। रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के रुझानों को प्रतिबिंबित करने (यहां तक ​​​​कि आकार देने) में गद्य लेखकों, कवियों, प्रचारकों की भूमिका का निर्धारण करते हुए, व्यक्तिगत लेखकों की भाषा और शैली का अध्ययन करने में महत्वपूर्ण प्रगति हुई थी। 1958 में, स्लाववादियों की IV अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में, वी.वी. विनोग्रादोव ने दो प्रकार की पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा - स्लावोनिक और लोक साहित्यिक पुस्तक के अस्तित्व का सिद्धांत प्रस्तुत किया, और पूर्व-राष्ट्रीय काल की साहित्यिक भाषा के बीच अंतर करने की आवश्यकता की पुष्टि की। और उनकी संरचना और कार्यप्रणाली के संदर्भ में राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा। लेखन के तथ्यों के व्यापक उपयोग के आधार पर विनोग्रादोव के विचारों और उनके निष्कर्षों को योग्य मान्यता मिली।

रूसी भाषाविज्ञान के लिए बहुत महत्व डीएन उशाकोव (1935-1940) द्वारा संपादित "रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश" का प्रकाशन था, जिसे वी। वी। विनोग्रादोव, जीओ विनोकुर, बी। ए। लारिन, एस। शब्दकोश में XX सदी के 30 के दशक के कथा साहित्य (ए। एस। पुश्किन से एम। गोर्की तक) और सामाजिक-राजनीतिक ग्रंथों की शब्दावली को दर्शाया गया है। में इस्तेमाल किया शब्दकोश प्रविष्टियांसमृद्ध चित्रण सामग्री ने रूसी साहित्यिक भाषा की मानक-शैलीगत प्रणाली की बारीकियों को दिखाना संभव बना दिया। यह शब्दकोश व्याकरणिक, वर्तनी और (जो बहुत मूल्यवान है) ऑर्थोपिक मानदंड - तथाकथित पुराने मास्को उच्चारण की प्रणाली को भी दर्शाता है।

लेख "ऑन द टास्क ऑफ द हिस्ट्री ऑफ लैंग्वेज" (1941) में, जीओ विनोकुर ने एक विज्ञान के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास का सामना करने वाले कई कार्यों को स्पष्ट किया। "वर्ड एंड वर्स इन पुश्किन यूजीन वनगिन" (1940) में, उन्होंने "कविता शब्द" की शाब्दिक और शब्दार्थ विशेषताओं का अध्ययन किया। इस प्रकार, भाषाविद तेजी से "बोलने और लिखने के विभिन्न तरीकों से आकर्षित होते हैं, जो सामूहिक आदत का हिस्सा भाषा का उपयोग करने के तरीकों से पैदा होते हैं", यानी व्यक्तिगत लेखकों की भाषा और शैली, जिनका अपना इतिहास है। उनके विकास का अध्ययन एक विज्ञान के रूप में रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के कार्यों में से एक है।

"XIX सदी की पहली छमाही की रूसी साहित्यिक भाषा" पुस्तक में। (1 9 52) एल। ए। बुलाखोवस्की ने आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा, विशेष रूप से इसके शब्दकोश के कामकाज और विकास में मुख्य प्रवृत्तियों के गठन के लिए भाषा के इतिहास में एक महत्वपूर्ण अवधि पर प्रकाश डाला।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास का अध्ययन करने वाली समस्याओं का एक "शैलीगत" दृष्टिकोण उनके कार्यों "कलात्मक कार्यों की भाषा के अध्ययन पर" (1952), "कलात्मक भाषण की शैली" (1961) में परिलक्षित होता है। और "रूसी भाषा की शैली" (1969) ए। आई। एफिमोव। वह शैली में भाषा की ऐतिहासिक रूप से विकसित विविधता को देखता है, जिसमें भाषा इकाइयों के संयोजन और उपयोग की कुछ विशेषताएं हैं। वैज्ञानिक रूसी साहित्यिक भाषा के विकास में कल्पना की भाषा (काल्पनिक शैली) द्वारा निभाई गई महत्वपूर्ण भूमिका की गहरी समझ दिखाता है। उनके कार्यों में स्टाइलिस्टिक्स मौखिक कौशल के विज्ञान, शब्द के सौंदर्यशास्त्र, समग्र रूप से भाषा के अभिव्यंजक साधन के रूप में प्रकट होता है।

आगमनात्मक पद्धति के समर्थक, बी ए लारिन, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास की समस्याओं का अध्ययन करने में, निजी टिप्पणियों से, तथ्यों से आगे बढ़े और किसी भी अवधारणा को सामने रखते हुए प्रत्येक मुद्दे को हल करने में साक्ष्य की मांग की। सबसे प्रसिद्ध N. A. Nekrasov, A. P. Chekhov, M. Gorky, M. A. Sholokhov की भाषा और शैली पर उनकी रचनाएँ हैं। लारिन ने लेखकों के कार्यों में परिलक्षित साहित्यिक भाषा की स्थिति की जांच की, शहर की भाषा के अध्ययन की वकालत की। इसके अलावा, "जीवित बोली भाषण के अध्ययन के एक उत्साही रक्षक होने के नाते, उन्होंने एक साथ ... साहित्यिक भाषा के संबंध में इसका अध्ययन करने और गीतों, परियों की कहानियों, कहावतों और पहेलियों में भाषण के मिश्रित रूपों का अध्ययन करने की मांग की"। "बेहद मूल्यवान सिफारिश" ने विनोग्रादोव लारिन के विचार को कहा कि मस्कोवाइट रूस का बोलचाल का भाषण "इसकी जटिल विविधता और विकास में 15 वीं से 17 वीं शताब्दी के अंत तक है। राष्ट्रीय भाषा की एक शर्त और गहरे आधार के रूप में अध्ययन किया जाना चाहिए - पुस्तक स्लावोनिक भाषा की परंपराओं की तुलना में अधिक आवश्यक और परिभाषित।

XX सदी के 50 के दशक में यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान। रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर सामग्री और अनुसंधान प्रकाशित करना शुरू करता है। प्रत्येक खंड में रूसी लेखकों की भाषा और शैली पर अध्ययन शामिल हैं: पूर्व-पुश्किन युग, एन.एम. करमज़िन (पहला खंड); एम। वी। लोमोनोसोव, ए। एन। मूलीशेव, ए। एस। पुश्किन, प्रारंभिक एन। वी। गोगोल (दूसरा खंड); पुश्किन युग के लेखक, एम। यू। लेर्मोंटोव, वी। जी। बेलिंस्की (तीसरा खंड); 19वीं सदी के उत्तरार्ध के लेखक। (चौथा खंड)।

एस ए कोपोर्स्की के गुणों को नोट करना असंभव नहीं है, जिन्होंने काम में "60-70 के दशक में रूसी कथा की शब्दावली के विकास के इतिहास से। XIX सदी। (उसपेन्स्की, स्लीप्सोव, रेशेतनिकोव के कार्यों की शब्दावली)" ने रूसी लेखकों - डेमोक्रेट और लोकलुभावन के कार्यों में शब्दावली और इसके शैलीगत उपयोग का अध्ययन किया।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास में सबसे प्राचीन काल में भाषाविदों ने कभी रुचि नहीं खोई है। पुरानी स्लाव भाषा का महत्व एन। आई। टॉल्स्टॉय के लेख के लिए समर्पित है "दक्षिणी और पूर्वी स्लावों की एक सामान्य साहित्यिक भाषा के रूप में पुरानी स्लाव भाषा के प्रश्न पर" (1961), स्मारकों के स्रोतों का अध्ययन - लेख "1076 के इज़बोर्निक के कुछ स्रोतों पर" उनके मूल अनुवादों के प्रश्न के संबंध में" (1976) एन। ए। मेश्चर्स्की द्वारा। विज्ञान का सामना करने वाले मुख्य कार्यों में से एक, मेश्चर्स्की एक प्रदर्शन पर विचार करता है कि कैसे शब्द के स्वामी राष्ट्रीय भाषा को "संसाधित" करते हैं; वह "द हिस्ट्री ऑफ द रशियन लिटरेरी लैंग्वेज" (1981) पुस्तक में इसे स्पष्ट रूप से दिखाने में कामयाब रहे। 1980 और 1990 के दशक में काम करने वाले भाषा इतिहासकारों के लिए यह दृष्टिकोण प्रासंगिक बना हुआ है।

यू.एस. सोरोकिन ने अपने मौलिक कार्य "रूसी साहित्यिक भाषा की शब्दावली का विकास" में रूसी भाषा की शब्दावली-अर्थ प्रणाली के संवर्धन और गुणात्मक नवीनीकरण के लिए कई महत्वपूर्ण शर्तों पर विचार किया है। XIX सदी के 30-90 साल। (1965)। सबसे पहले, वह वैज्ञानिक शब्दों, कला के क्षेत्र से संबंधित नामकरण आदि सहित सक्रिय रूप से इस्तेमाल किए गए देशी और उधार शब्दों में पॉलीसेमी के विकास को नोट करता है। शब्दावली में इस दिशा को पुस्तक शब्दों के "आलंकारिक-वाक्यांशशास्त्रीय पुनर्विचार" की प्रवृत्ति कहते हैं, उन्होंने शब्दावली प्रणालियों की पहचान की, जिनकी इकाइयाँ अधिक बार गैर-शब्दावली, आलंकारिक अर्थ प्राप्त करती हैं, आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले भाषा के साधनों की संरचना को फिर से भरती हैं, और कल्पना की भाषा में उपयोग की जाती हैं। इसके अलावा, सोरोकिन ने शब्दावली शब्दावली की प्रक्रिया का उल्लेख किया, विज्ञान के गहन विकास, अध्ययन की अवधि में समाज की बढ़ी हुई राजनीतिक गतिविधि और बोलचाल, बोलचाल के शब्दों को "चलाने" की प्रक्रिया के रूप में इस तरह के एक अतिरिक्त कारक के कारण। परिधि से केंद्र की दिशा में पेशेवर शब्दावली।

शब्दावली के विकास में इन प्रवृत्तियों का अध्ययन यू। ए। बेलचिकोव के कार्यों में भी किया गया है "19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की रूसी साहित्यिक भाषा में बोलचाल और पुस्तक शब्दावली के बीच संबंध के मुद्दे" (1974) और "रूसी"। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में साहित्यिक भाषा ”(1974)।

एफ.पी. फिलिन द्वारा संपादित सामूहिक मोनोग्राफ "द वोकैबुलरी ऑफ द रशियन लिटरेरी लैंग्वेज ऑफ द 19वीं - अर्ली 20वीं सेंचुरीज" (1981) रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास पर विद्वानों के करीबी ध्यान का एक और सबूत बन गया।

डी. एस. लिकचेव को प्राचीन रूसी साहित्य के एक उत्कृष्ट शोधकर्ता, एक सांस्कृतिक इतिहासकार और एक पाठ्य आलोचक के रूप में जाना जाता है। उनकी रचनाएँ कविताओं के लिए समर्पित हैं, शैली का अध्ययन, रूसी लेखकों की शैली: "द टेल ऑफ़ इगोरज़ कैंपेन", "टेक्स्टोलॉजी। X-XVII सदियों के रूसी साहित्य की सामग्री के आधार पर, "पुराने रूसी साहित्य के काव्य", "दोस्तोवस्की की "शब्द की उपेक्षा", "एन.एस. लेसकोव के कार्यों की कविता की ख़ासियत", आदि। मोनोग्राफ में "प्राचीन रूस के साहित्य में मनुष्य", लिकचेव ने दिखाया कि प्राचीन रूसी साहित्य में शैली कैसे बदल गई। एक इतिहासकार और भाषाशास्त्री, वह रूसी साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति के महत्वपूर्ण प्रश्न को उठा सकते थे।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के कई मुद्दों को वी। वी। विनोग्रादोव के अनुयायी ए.एन. कोझिन द्वारा कवर किया गया है। विभिन्न अवधियों में साहित्यिक भाषा के निर्माण और विकास के लिए लोक भाषण की भूमिका के अध्ययन में उनका योगदान, वैज्ञानिक के लिए कथा और विशिष्ट मुहावरों की भाषा (मुख्य रूप से एन। वी। गोगोल और एल। एन। टॉल्स्टॉय) की विशेषताओं का वर्णन करने के लिए। भाषाई साधनों के आंदोलन के कई तथ्यों का प्रतिबिंब एक केंद्रीय आंदोलन के रूप में है, जिसने विभिन्न अवधियों में, विशेष रूप से 19 वीं -20 वीं शताब्दी में साहित्यिक भाषा के लोकतंत्रीकरण और संवर्धन का नेतृत्व किया। वह जटिल प्रक्रियाओं को समझने की कोशिश करता है जो एक साहित्यिक पाठ की शैली प्रोफ़ाइल की "सीमाओं का धुंधलापन" निर्धारित करती है, कविता और गद्य की भाषा पर बोलचाल की भाषा के सामाजिक और सौंदर्यवादी रूप से प्रेरित प्रभाव। कोझिन ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान रूसी साहित्यिक भाषा के विकास का विस्तार से अध्ययन किया।

ए। आई। गोर्शकोव के कार्य विज्ञान के लिए मूल्यवान हैं। वैज्ञानिक ने कई लिखित स्रोतों का अध्ययन किया, रूसी लेखकों की भूमिका पर विचार किया, मुख्य रूप से ए.एस. पुश्किन, भाषा की शैलीगत प्रणाली के विकास में, रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहास के विषय के विचार को एक विज्ञान के रूप में मूर्त रूप दिया। द हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन लिटरेरी लैंग्वेज (1969) और थ्योरी एंड हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन लिटरेरी लैंग्वेज (1984) किताबें सैद्धांतिक सिद्धांतों को व्यवस्थित करती हैं, जिन पर साहित्यिक भाषा का आधुनिक विज्ञान (कल्पना की भाषा सहित), शैली और संस्कृति भाषण आधारित है। गोर्शकोव लिखित स्मारकों के आधार पर भाषा का वर्णन करने के लिए भाषाशास्त्रीय दृष्टिकोण को संश्लेषण के रूप में प्रदर्शित करता है, विधिवत रूप से आवश्यक है। उनकी राय में, "एक वास्तविक जीवन की घटना के रूप में एक भाषा की विशिष्टता, राष्ट्रीय संस्कृति की एक घटना के रूप में, मुख्य रूप से इसके उपयोग के अध्ययन में प्रकट होती है, अर्थात, पाठ के स्तर पर भाषा के अध्ययन में और सबसिस्टम की प्रणाली। ” वैज्ञानिक के लिए, यह स्पष्ट है कि रूसी साहित्यिक भाषा का इतिहास उन सभी विषयों के निष्कर्षों का उपयोग करता है जो भाषा के उपयोग और इसकी प्रणाली दोनों का अध्ययन करते हैं।

हम कितनी बार, रूसी भाषी, इस बारे में सोचते हैं महत्वपूर्ण बिंदुरूसी भाषा के उद्भव का इतिहास कैसा है? आखिर इसमें न जाने कितने राज छिपे हैं, कितनी दिलचस्प बातें आप गहराई से जाने पर पता लगा सकते हैं। रूसी भाषा का विकास कैसे हुआ? आखिरकार, हमारा भाषण केवल रोजमर्रा की बातचीत नहीं है, यह एक समृद्ध इतिहास है।

रूसी भाषा के विकास का इतिहास: संक्षेप में मुख्य के बारे में

हमारी मातृभाषा कहाँ से आई? कई सिद्धांत हैं। कुछ वैज्ञानिक रूसी भाषा की संस्कृत (उदाहरण के लिए, भाषाविद् एन। गुसेव) को संस्कृत मानते हैं। हालाँकि, संस्कृत का उपयोग भारतीय विद्वानों और पुजारियों द्वारा किया जाता था। प्राचीन यूरोप के निवासियों के लिए ऐसा लैटिन था - "कुछ बहुत ही चतुर और समझ से बाहर।" लेकिन भारतीय विद्वानों द्वारा इस्तेमाल किया गया भाषण अचानक हमारे पक्ष में कैसे आ गया? क्या यह वास्तव में भारतीयों के साथ है कि रूसी भाषा का निर्माण शुरू हुआ?

सात श्वेत शिक्षकों की किंवदंती

प्रत्येक वैज्ञानिक रूसी भाषा के इतिहास के चरणों को अलग तरह से समझता है: यह लोक भाषा से किताबी भाषा की उत्पत्ति, विकास, अलगाव, वाक्य रचना और विराम चिह्न का विकास आदि है। ये सभी क्रम में भिन्न हो सकते हैं (यह है अभी भी अज्ञात है जब वास्तव में किताबी भाषा लोक भाषा से अलग होती है) या व्याख्या। लेकिन, निम्नलिखित किंवदंती के अनुसार, सात श्वेत शिक्षकों को रूसी भाषा का "पिता" माना जा सकता है।

भारत में, एक किंवदंती है जिसका अध्ययन भारतीय विश्वविद्यालयों में भी किया जाता है। प्राचीन काल में, सात श्वेत शिक्षक ठंडे उत्तर (हिमालय क्षेत्र) से आए थे। उन्होंने ही लोगों को संस्कृत दी और ब्राह्मणवाद की नींव रखी, जिससे बाद में बौद्ध धर्म का जन्म हुआ। बहुत से लोग मानते हैं कि यह उत्तर रूस के क्षेत्रों में से एक था, इसलिए आधुनिक हिंदू अक्सर वहां तीर्थ यात्रा पर जाते हैं।

एक किंवदंती आज

यह पता चला है कि कई संस्कृत शब्द पूरी तरह से मेल खाते हैं - ऐसा प्रसिद्ध नृवंशविज्ञानी नतालिया गुसेवा का सिद्धांत है, जिन्होंने भारत के इतिहास और धर्म पर 150 से अधिक वैज्ञानिक कार्य लिखे। उनमें से अधिकांश, वैसे, अन्य वैज्ञानिकों द्वारा खंडन किए गए हैं।

इस सिद्धांत को उसके द्वारा पतली हवा से बाहर नहीं निकाला गया था। उनकी उपस्थिति एक दिलचस्प मामला था। एक बार नतालिया भारत के एक सम्मानित वैज्ञानिक के साथ गई, जिसने रूस की उत्तरी नदियों के किनारे एक पर्यटक यात्रा की व्यवस्था करने का फैसला किया। स्थानीय गांवों के निवासियों के साथ संवाद करते हुए, हिंदू अचानक फूट-फूट कर रोने लगा और एक दुभाषिया की सेवाओं से इनकार करते हुए कहा कि वह अपनी मूल संस्कृत को सुनकर खुश था। तब गुसेवा ने रहस्यमय घटना का अध्ययन करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया, और साथ ही यह स्थापित करने के लिए कि रूसी भाषा कैसे विकसित हुई।

वाकई, यह वाकई आश्चर्यजनक है! इस कहानी के अनुसार, नीग्रोइड जाति के प्रतिनिधि हिमालय से परे रहते हैं, हमारी मूल भाषा के समान भाषा बोलते हैं। रहस्यवादी, और केवल। फिर भी, हमारी बोली भारतीय संस्कृत से उत्पन्न होने वाली परिकल्पना जगह में है। यहाँ यह है - संक्षेप में रूसी भाषा का इतिहास।

ड्रैगुनकिन का सिद्धांत

और यहाँ एक और वैज्ञानिक है जिसने तय किया कि रूसी भाषा के उद्भव की यह कहानी सच है। प्रसिद्ध भाषाविद् अलेक्जेंडर ड्रैगुनकिन ने तर्क दिया कि वास्तव में एक महान भाषा एक सरल भाषा से आती है, जिसमें कम व्युत्पन्न रूप होते हैं, और शब्द छोटे होते हैं। कथित तौर पर, संस्कृत रूसी की तुलना में बहुत सरल है। और संस्कृत लेखन हिंदुओं द्वारा थोड़ा संशोधित स्लाव रन से ज्यादा कुछ नहीं है। लेकिन आखिर यह सिद्धांत भाषा की उत्पत्ति ही कहां है?

वैज्ञानिक संस्करण

और यहाँ वह संस्करण है जिसे अधिकांश वैज्ञानिक स्वीकार करते हैं और स्वीकार करते हैं। उनका दावा है कि 40,000 साल पहले (पहले आदमी की उपस्थिति का समय), लोगों को सामूहिक गतिविधि की प्रक्रिया में अपने विचार व्यक्त करने की आवश्यकता थी। इस तरह भाषा का जन्म हुआ। लेकिन उन दिनों जनसंख्या बहुत कम थी, और सभी लोग एक ही भाषा बोलते थे। हजारों वर्षों के बाद लोगों का पलायन हुआ। लोगों का डीएनए बदल गया है, कबीले एक दूसरे से अलग हो गए हैं और अलग तरह से बोलने लगे हैं।

भाषाएँ एक-दूसरे से रूप में, शब्द निर्माण में भिन्न थीं। लोगों के प्रत्येक समूह ने अपनी मूल भाषा विकसित की, इसे नए शब्दों के साथ पूरक किया और इसे आकार दिया। बाद में, एक ऐसे विज्ञान की आवश्यकता थी जो नई उपलब्धियों या उन चीजों का वर्णन करने से निपटे जो एक व्यक्ति के पास आई थी।

इस विकास के परिणामस्वरूप, लोगों के सिर में तथाकथित "मैट्रिसेस" उत्पन्न हुए। जाने-माने भाषाविद् जॉर्जी गचेव ने इन मैट्रिसेस का विस्तार से अध्ययन किया, जिसमें दुनिया के 30 से अधिक मैट्रिसेस - भाषा चित्रों का अध्ययन किया गया था। उनके सिद्धांत के अनुसार, जर्मन अपने घर से बहुत जुड़े हुए हैं, और यह एक विशिष्ट जर्मन वक्ता की छवि के रूप में कार्य करता है। और रूसी भाषा और मानसिकता सड़क की अवधारणा या छवि, रास्ते से आई है। यह मैट्रिक्स हमारे अवचेतन में निहित है।

रूसी भाषा का जन्म और गठन

लगभग 3 हजार साल ईसा पूर्व, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के बीच, प्रोटो-स्लाविक बोली बाहर खड़ी थी, जो एक हजार साल बाद प्रोटो-स्लाव भाषा बन गई। VI-VII सदियों में। एन। इ। इसे कई समूहों में विभाजित किया गया था: पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी। हमारी भाषा को आमतौर पर पूर्वी समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

और पुरानी रूसी भाषा के मार्ग की शुरुआत को कीवन रस (IX सदी) का गठन कहा जाता है। उसी समय, सिरिल और मेथोडियस ने पहली स्लाव वर्णमाला का आविष्कार किया।

स्लाव भाषा तेजी से विकसित हुई, और लोकप्रियता के मामले में यह पहले से ही ग्रीक और लैटिन के साथ पकड़ी गई है। यह (आधुनिक रूसी का पूर्ववर्ती) था जो सभी स्लावों को एकजुट करने में कामयाब रहा, इसमें सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज और साहित्यिक स्मारक लिखे और प्रकाशित किए गए थे। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"।

लेखन का सामान्यीकरण

फिर सामंतवाद का युग आया, और 13 वीं -14 वीं शताब्दी में पोलिश-लिथुआनियाई विजय ने इस तथ्य को जन्म दिया कि भाषा को बोलियों के तीन समूहों में विभाजित किया गया था: रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी, साथ ही साथ कुछ मध्यवर्ती बोलियाँ।

16 वीं शताब्दी में, मास्को रूस में, उन्होंने रूसी भाषा के लेखन को सामान्य करने का फैसला किया (तब इसे "प्रोस्टा मोवा" कहा जाता था और बेलारूसी और यूक्रेनी से प्रभावित था) - वाक्यों में रचना संबंध की प्रबलता और लगातार यूनियनों का उपयोग "हां", "और", "ए"। दोहरी संख्या खो गई थी, और संज्ञाओं की घोषणा आधुनिक के समान हो गई थी। और मास्को भाषण की विशिष्ट विशेषताएं साहित्यिक भाषा का आधार बन गईं। उदाहरण के लिए, "अकन्या", व्यंजन "जी", अंत "ओवो" और "एवो", प्रदर्शनकारी सर्वनाम (स्वयं, आप, आदि)। पुस्तक मुद्रण की शुरुआत ने अंततः साहित्यिक रूसी भाषा को मंजूरी दे दी।

पीटर का युग

इसने भाषण को बहुत प्रभावित किया। आखिरकार, यह इस समय था कि रूसी भाषा को चर्च की "संरक्षकता" से मुक्त किया गया था, और 1708 में वर्णमाला में सुधार किया गया था ताकि यह यूरोपीय मॉडल के करीब हो जाए।

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, लोमोनोसोव ने रूसी भाषा के लिए नए मानदंड निर्धारित किए, जो पहले आया था: बोलचाल की भाषा, लोक कविता और यहां तक ​​​​कि कमांड भाषा। उसके बाद, भाषा को Derzhavin, Radishchev, Fonvizin द्वारा बदल दिया गया था। यह वे थे जिन्होंने अपनी समृद्धि को ठीक से प्रकट करने के लिए रूसी भाषा में समानार्थक शब्द की संख्या में वृद्धि की।

हमारे भाषण के विकास में एक बड़ा योगदान पुश्किन द्वारा किया गया था, जिन्होंने शैली पर सभी प्रतिबंधों को खारिज कर दिया और रूसी भाषा की एक पूर्ण और रंगीन तस्वीर बनाने के लिए कुछ यूरोपीय शब्दों के साथ रूसी शब्दों को जोड़ा। उन्हें लेर्मोंटोव और गोगोल द्वारा समर्थित किया गया था।

विकास के रुझान

भविष्य में रूसी भाषा का विकास कैसे हुआ? 19 वीं के मध्य से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी भाषा को कई विकास रुझान प्राप्त हुए:

1. साहित्यिक मानदंडों का विकास।
2. साहित्यिक भाषा और बोलचाल की भाषा का तालमेल।
3. द्वंद्ववाद और शब्दजाल के माध्यम से भाषा का विस्तार।
4. साहित्य में "यथार्थवाद" शैली का विकास, दार्शनिक समस्याएं।

थोड़ी देर बाद, समाजवाद ने रूसी भाषा के शब्द निर्माण को बदल दिया, और 20 वीं शताब्दी में, मीडिया ने मौखिक भाषण को मानकीकृत किया।

यह पता चला है कि हमारी आधुनिक रूसी भाषा, अपने सभी शाब्दिक और व्याकरणिक नियमों के साथ, विभिन्न पूर्वी स्लाव बोलियों के मिश्रण से उत्पन्न हुई है जो पूरे रूस और चर्च स्लावोनिक भाषा में आम थीं। सभी कायापलट के बाद, यह दुनिया की सबसे लोकप्रिय भाषाओं में से एक बन गई है।

लेखन के बारे में अधिक

यहां तक ​​​​कि खुद तातिशचेव ("रूसी इतिहास" पुस्तक के लेखक) दृढ़ता से आश्वस्त थे कि सिरिल और मेथोडियस ने लेखन का आविष्कार नहीं किया था। यह उनके पैदा होने से बहुत पहले अस्तित्व में था। स्लाव न केवल लिखना जानते थे: उनके पास कई प्रकार के लेखन थे। उदाहरण के लिए, लक्षण-कटौती, रन या ड्रॉप कैप। और वैज्ञानिक भाइयों ने इस प्रारंभिक पत्र को आधार के रूप में लिया और बस इसे अंतिम रूप दिया। शायद उन्होंने बाइबल का अनुवाद करना आसान बनाने के लिए लगभग एक दर्जन पत्र फेंके। हाँ, सिरिल और मेथोडियस, लेकिन इसका आधार एक पत्र था। इस तरह रूस में लेखन दिखाई दिया।

बाहरी खतरे

दुर्भाग्य से, हमारी भाषा बार-बार बाहरी खतरे के संपर्क में आई है। और तब पूरे देश का भविष्य सवालों के घेरे में था। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी के मोड़ पर, सभी "समाज की क्रीम" विशेष रूप से फ्रेंच में बोली जाती थी, उपयुक्त शैली के कपड़े पहने, और यहां तक ​​कि मेनू में केवल फ्रांसीसी व्यंजन शामिल थे। रईसों ने धीरे-धीरे अपनी मूल भाषा को भूलना शुरू कर दिया, रूसी लोगों के साथ खुद को जोड़ना बंद कर दिया नया दर्शनऔर परंपराएं।

फ्रांसीसी भाषण के इस परिचय के परिणामस्वरूप, रूस न केवल अपनी भाषा, बल्कि अपनी संस्कृति को भी खो सकता है। सौभाग्य से, स्थिति को 19 वीं शताब्दी की प्रतिभाओं द्वारा बचाया गया था: पुश्किन, तुर्गनेव, करमज़िन, दोस्तोवस्की। यह वे थे जिन्होंने सच्चे देशभक्त होने के कारण रूसी भाषा को नष्ट नहीं होने दिया। यह वे थे जिन्होंने दिखाया कि वह कितना सुंदर है।

आधुनिकता

रूसी भाषा का इतिहास बहुविकल्पी है और इसका पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। इसका संक्षेप में वर्णन न करें। अध्ययन करने में वर्षों लगेंगे। रूसी भाषा और लोगों का इतिहास वास्तव में अद्भुत चीजें हैं। और आप अपने मूल भाषण, लोककथाओं, कविता और साहित्य को जाने बिना खुद को देशभक्त कैसे कह सकते हैं?

दुर्भाग्य से, आज के युवाओं की किताबों में और विशेष रूप से शास्त्रीय साहित्य में रुचि कम हो गई है। यह प्रवृत्ति वृद्ध लोगों में भी देखी जाती है। टेलीविजन, इंटरनेट, नाइटक्लब और रेस्तरां, चमकदार पत्रिकाएं और ब्लॉग - इन सभी ने हमारे "पेपर फ्रेंड्स" की जगह ले ली है। समाज और मीडिया द्वारा लगाए गए सामान्य क्लिच में खुद को व्यक्त करते हुए बहुत से लोगों ने अपनी राय रखना भी बंद कर दिया है। इस तथ्य के बावजूद कि क्लासिक्स स्कूली पाठ्यक्रम में थे और बने रहे, कुछ लोगों ने उन्हें सारांश में भी पढ़ा, जो रूसी लेखकों के कार्यों की सभी सुंदरता और मौलिकता को "खाती" है।

लेकिन रूसी भाषा का इतिहास और संस्कृति कितनी समृद्ध है! उदाहरण के लिए, साहित्य इंटरनेट पर किसी भी मंच से बेहतर कई सवालों के जवाब देने में सक्षम है। रूसी साहित्य लोगों के ज्ञान की सारी शक्ति को व्यक्त करता है, आपको हमारी मातृभूमि के लिए प्यार का एहसास कराता है और इसे बेहतर ढंग से समझता है। प्रत्येक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि मूल भाषा, मूल संस्कृति और लोग अविभाज्य हैं, वे एक हैं। और एक आधुनिक रूसी नागरिक क्या समझता और सोचता है? जल्द से जल्द देश छोड़ने की आवश्यकता के बारे में?

मुख्य खतरा

और निश्चित रूप से, विदेशी शब्द हमारी भाषा के लिए मुख्य खतरा हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस तरह की समस्या 18 वीं शताब्दी में प्रासंगिक थी, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह आज तक अनसुलझी है और धीरे-धीरे एक राष्ट्रीय आपदा की विशेषताओं को प्राप्त कर रही है।

समाज न केवल विभिन्न कठबोली शब्दों, अश्लील भाषा और काल्पनिक अभिव्यक्तियों का बहुत शौकीन है, यह लगातार अपने भाषण में विदेशी उधार का उपयोग करता है, यह भूल जाता है कि रूसी भाषा में बहुत अधिक सुंदर पर्यायवाची शब्द हैं। ऐसे शब्द हैं: "स्टाइलिस्ट", "प्रबंधक", "पीआर", "शिखर", "रचनात्मक", "उपयोगकर्ता", "ब्लॉग", "इंटरनेट" और कई अन्य। यदि यह समाज के कुछ समूहों से ही आता है, तो समस्या से लड़ा जा सकता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, शिक्षकों, पत्रकारों, वैज्ञानिकों और यहां तक ​​कि अधिकारियों द्वारा विदेशी शब्दों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। ये लोग इस शब्द को लोगों तक ले जाते हैं, जिसका अर्थ है कि वे एक लत का परिचय देते हैं। और ऐसा होता है कि एक विदेशी शब्द रूसी भाषा में इतनी मजबूती से बसता है कि ऐसा लगने लगता है कि यह मूल है।

क्या बात है?

तो इसे क्या कहा जाता है? अज्ञान? सब कुछ विदेशी के लिए फैशन? या रूस के खिलाफ निर्देशित एक अभियान? शायद सब एक बार में। और इस समस्या का जल्द से जल्द समाधान होना चाहिए, नहीं तो बहुत देर हो जाएगी। उदाहरण के लिए, "प्रबंधक" के बजाय "प्रबंधक" शब्द का अधिक बार उपयोग करें, "बिजनेस लंच" के बजाय "बिजनेस लंच", आदि। आखिरकार, लोगों का विलुप्त होना ठीक भाषा के विलुप्त होने के साथ शुरू होता है।

शब्दकोशों के बारे में

अब आप जानते हैं कि रूसी भाषा का विकास कैसे हुआ। हालाँकि, यह सब नहीं है। रूसी भाषा के शब्दकोशों का इतिहास विशेष उल्लेख के योग्य है। आधुनिक शब्दकोश प्राचीन हस्तलिखित और बाद में मुद्रित पुस्तकों से विकसित हुए। पहले तो वे बहुत छोटे थे और लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए अभिप्रेत थे।

सबसे प्राचीन रूसी शब्दकोश को नोवगोरोड पायलट बुक (1282) का संक्षिप्त पूरक माना जाता है। इसमें विभिन्न बोलियों के 174 शब्द शामिल थे: ग्रीक, चर्च स्लावोनिक, हिब्रू और यहां तक ​​​​कि बाइबिल के उचित नाम।

400 वर्षों के बाद, बहुत बड़े शब्दकोश सामने आने लगे। उनके पास पहले से ही एक व्यवस्थितकरण और यहां तक ​​​​कि एक वर्णमाला भी थी। तत्कालीन शब्दकोश ज्यादातर शैक्षिक या विश्वकोश प्रकृति में थे, इसलिए वे आम किसानों के लिए दुर्गम थे।

पहला मुद्रित शब्दकोश

पहला मुद्रित शब्दकोश 1596 में प्रकाशित हुआ। यह पुजारी लावेरेंटी ज़िज़ानिया द्वारा व्याकरण की पाठ्यपुस्तक का एक और पूरक था। इसमें एक हजार से अधिक शब्द थे, जिन्हें वर्णानुक्रम में क्रमबद्ध किया गया था। शब्दकोश समझदार था और कई पुराने स्लावोनिक की उत्पत्ति को समझाया और बेलारूसी, रूसी और यूक्रेनी में प्रकाशित किया गया था।

शब्दकोशों का और विकास

18वीं सदी महान खोजों की सदी थी। उन्होंने व्याख्यात्मक शब्दकोशों को भी दरकिनार नहीं किया। महान वैज्ञानिकों (तातीशचेव, लोमोनोसोव) ने अप्रत्याशित रूप से कई शब्दों की उत्पत्ति में रुचि दिखाई। ट्रेडियाकोव्स्की ने नोट्स लिखना शुरू किया। अंत में, कई शब्दकोश बनाए गए, लेकिन सबसे बड़ा "चर्च डिक्शनरी" और इसका परिशिष्ट था। चर्च डिक्शनरी में 20,000 से अधिक शब्दों की व्याख्या की गई है। इस तरह की एक पुस्तक ने रूसी भाषा के प्रामाणिक शब्दकोश की नींव रखी और लोमोनोसोव ने अन्य शोधकर्ताओं के साथ मिलकर इसका निर्माण शुरू किया।

सबसे महत्वपूर्ण शब्दकोश

रूसी भाषा के विकास का इतिहास हम सभी के लिए इतनी महत्वपूर्ण तारीख को याद करता है - वी। आई। डाहल (1866) द्वारा "लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज का व्याख्यात्मक शब्दकोश" का निर्माण। चार खंडों की इस पुस्तक को दर्जनों पुनर्मुद्रण प्राप्त हुए और यह आज भी प्रासंगिक है। 200,000 शब्द और 30,000 से अधिक बातें और वाक्यांश संबंधी इकाइयों को सुरक्षित रूप से एक वास्तविक खजाना माना जा सकता है।

हमारे दिन

दुर्भाग्य से, विश्व समुदाय को रूसी भाषा के उद्भव के इतिहास में कोई दिलचस्पी नहीं है। उनकी वर्तमान स्थिति की तुलना एक घटना से की जा सकती है जो एक बार असाधारण रूप से प्रतिभाशाली वैज्ञानिक दिमित्री मेंडेलीव के साथ हुई थी। आखिरकार, मेंडेलीव इंपीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज (वर्तमान आरएएस) के मानद शिक्षाविद बनने में सक्षम नहीं थे। एक भव्य घोटाला था, और फिर भी: ऐसे वैज्ञानिक को अकादमी में भर्ती नहीं किया जा सकता है! लेकिन रूसी साम्राज्य और उसकी दुनिया अडिग थी: उन्होंने घोषणा की कि लोमोनोसोव और तातिशचेव के समय से रूसी अल्पमत में थे, और एक अच्छा रूसी वैज्ञानिक लोमोनोसोव पर्याप्त था।

आधुनिक रूसी भाषा का यह इतिहास हमें सोचने पर मजबूर करता है: क्या होगा अगर किसी दिन अंग्रेजी (या कोई अन्य) इस तरह के एक अद्वितीय रूसी का स्थान ले लेगी? हमारे शब्दजाल में कितने विदेशी शब्द मौजूद हैं, इस पर ध्यान दें! हां, भाषाओं का मिश्रण और मैत्रीपूर्ण आदान-प्रदान बहुत अच्छा है, लेकिन हमारे भाषण के अद्भुत इतिहास को ग्रह से गायब नहीं होने देना चाहिए। अपनी मातृभाषा का ख्याल रखें!