Exemples d'essais sur les études sociales pour l'examen d'État unifié

Exemples d'essais

« Un enfant au moment de sa naissance n'est pas une personne, mais seulement un candidat à une personne » (A. Pieron).

Il faut comprendre quel sens A. Pieron a donné au concept d'homme. Au moment de sa naissance, l’enfant est déjà une personne. Il est le représentant d'une espèce biologique particulière, Homo Sapiens, qui possède les spécificités inhérentes à cette espèce biologique : un gros cerveau, une posture droite, des mains préhensiles, etc. Au moment de la naissance, un enfant peut être appelé un individu - un représentant spécifique de la race humaine. Dès sa naissance, il est doté de traits individuels et de propriétés qui lui sont propres : la couleur des yeux, la forme et la structure du corps, le dessin de sa paume. Cela peut déjà être défini comme une individualité. Pourquoi alors l'auteur de la déclaration qualifie-t-il l'enfant de simple candidat pour une personne ? Apparemment, l’auteur avait en tête le concept de « personnalité ». Après tout, l’homme est un être biosocial. Si une personne reçoit des traits biologiques dès la naissance, elle n'acquiert des traits sociaux que dans une société de son espèce. Et cela se produit dans le processus de socialisation, lorsque l'enfant apprend, par l'éducation et l'auto-éducation, les valeurs d'une société particulière. Peu à peu, il se transforme en personnalité, c'est-à-dire devient un sujet d'activité consciente et possède un ensemble de traits socialement significatifs qui sont demandés et utiles dans la société. C’est alors qu’il peut pleinement être qualifié d’être humain. Comment confirmer cette hypothèse ? Par exemple, le 20 mars 1809, à Sorochintsy, un fils est né dans la famille du propriétaire foncier Vasily Gogol - Yanovsky, baptisé du nom de Nikolai. C'était l'un des fils du propriétaire né ce jour-là, nommé Nicolas, c'est-à-dire individuel. S'il était décédé le jour de son anniversaire, il serait resté dans la mémoire de ses proches en tant qu'individu. Le nouveau-né se distinguait par des caractéristiques qui lui étaient propres (taille, couleur des cheveux, couleur des yeux, structure du corps, etc.). Selon le témoignage de personnes qui connaissaient Gogol depuis sa naissance, il était maigre et faible. Plus tard, il a développé des traits associés à la croissance et à un style de vie individuel - il a commencé à lire très tôt, a écrit de la poésie dès l'âge de 5 ans, a étudié assidûment au gymnase et est devenu un écrivain dont le travail a été suivi par toute la Russie. Il a montré une personnalité brillante, c'est-à-dire ces caractéristiques et propriétés, signes qui distinguaient Gogol. Apparemment, c'est exactement le sens qu'entendait A. Pieron dans sa déclaration, et je suis entièrement d'accord avec lui. Lorsqu'une personne naît, elle doit parcourir un chemin long et épineux afin de laisser une marque sur la société, afin que les descendants disent fièrement : « Oui, cet homme peut être qualifié de grand : notre peuple peut être fier de lui.

« L'idée de liberté est liée à la véritable essence de l'homme » (K. Jaspers)

Qu'est-ce que la liberté ? L'indépendance par rapport aux pouvoirs en place que l'argent et la célébrité peuvent donner ? Manque de barreaux ou de fouet du surveillant ? La liberté de penser, d’écrire, de créer sans égard aux canons généralement acceptés et aux goûts du public ? On ne peut répondre à cette question qu’en essayant de comprendre ce qu’est une personne. Mais voici le problème ! Chaque culture, chaque époque, chaque école philosophique apporte sa propre réponse à cette question. Derrière chaque réponse se cache non seulement le niveau d'un scientifique qui a compris les lois de l'univers, la sagesse d'un penseur qui a pénétré les secrets de l'existence, l'intérêt personnel d'un homme politique ou l'imagination d'un artiste, mais il y a aussi aussi toujours caché une certaine position dans la vie, une attitude tout à fait pratique envers le monde. Et encore. De toutes les idées diverses et contradictoires sur l’homme, une conclusion générale découle : l’homme n’est pas libre. Il dépend de tout : de la volonté de Dieu ou des dieux, des lois du Cosmos, de la disposition des étoiles et des luminaires, de la nature, de la société, mais pas de lui-même. Mais le sens de l'expression de Jaspers, à mon avis, est qu'une personne ne peut imaginer la liberté et le bonheur sans préserver sa personnalité, son « je » unique et inimitable. Il ne veut pas « devenir tout », mais « être lui-même malgré l'univers », comme l'a écrit l'auteur du célèbre « Mowgli » R. Kipling. Une personne ne peut pas être heureuse et libre au prix de piétiner sa personnalité, en renonçant à son individualité. Le désir de créer le monde et lui-même, de découvrir quelque chose de nouveau, inconnu de tous, est vraiment indéracinable chez l'homme, même si cela se fait au prix de sa propre vie. Devenir libre n’est pas une tâche facile. Cela nécessite de la part d'une personne un effort maximal de toutes les forces spirituelles, des réflexions profondes sur le sort du monde, des gens, sur sa propre vie ; une attitude critique envers ce qui se passe autour et envers soi-même ; recherche de l'idéal. La recherche du sens de la liberté se poursuit parfois tout au long de la vie et s'accompagne de luttes internes et de conflits avec les autres. C’est précisément là que se manifeste le libre arbitre d’une personne, puisqu’à partir de diverses circonstances et options de vie, elle doit elle-même choisir ce qu’elle préfère et quoi rejeter, que faire dans tel ou tel cas. Et plus le monde qui nous entoure est complexe, plus la vie est dramatique, plus un effort est demandé à une personne pour déterminer sa position et faire tel ou tel choix. Cela signifie que K. Jaspers avait raison de considérer l'idée de liberté comme la véritable essence de l'homme. La liberté est une condition nécessaire à son activité. La liberté ne peut pas être « offerte », car la liberté non recherchée s’avère être un lourd fardeau ou se transforme en arbitraire. La liberté, conquise dans la lutte contre le mal, les vices et l'injustice au nom de l'affirmation du bien, de la lumière, de la vérité et de la beauté, peut rendre chacun libre.

« La science est impitoyable. Elle réfute sans vergogne les idées fausses favorites et habituelles » (N.V. Karlov)

Nous pouvons entièrement être d’accord avec cette affirmation. Après tout, l’objectif principal de la connaissance scientifique est le désir d’objectivité, c’est-à-dire étudier le monde tel qu'il existe en dehors et indépendamment de l'homme. Le résultat obtenu ne doit pas dépendre d'opinions privées, de préférences ou d'autorités. Sur le chemin de la recherche de la vérité objective, une personne passe par des vérités et des erreurs relatives. Il existe de nombreux exemples de cela. Autrefois, les gens étaient absolument sûrs que la Terre avait la forme d’un disque. Mais les siècles ont passé et le voyage de Fernando Magellan a réfuté cette idée fausse. Les gens ont appris que la Terre est sphérique. Le système géocentrique qui a existé pendant des millénaires était également une erreur. La découverte de Copernic a démystifié ce mythe. Le système héliocentrique qu’il a créé expliquait aux gens que toutes les planètes de notre système tournent autour du Soleil. L’Église catholique a interdit la reconnaissance de cette vérité pendant plus de deux cents ans, mais dans ce cas, la science s’est vraiment révélée impitoyable envers les idées fausses des gens. Ainsi, sur le chemin de la vérité absolue, définitive et immuable avec le temps, la science passe par le stade des vérités relatives. Au début, ces vérités relatives semblent définitives aux gens, mais le temps passe et avec l'émergence de nouvelles opportunités pour une personne d'étudier un domaine particulier, la vérité absolue apparaît. Il réfute les connaissances acquises antérieurement, obligeant les gens à reconsidérer leurs points de vue et leurs découvertes antérieures.

« Le progrès n'indique que la direction du mouvement, et il est indifférent à ce qui l'attend au bout de ce chemin - le bien ou le mal » (J. Huizinga).

On sait que le progrès est le mouvement du développement de la société du simple au complexe, du bas vers le haut. Mais la longue histoire de l’humanité prouve que progresser dans un domaine entraîne un recul dans un autre. Par exemple, le remplacement d’une flèche par une arme à feu ou d’un silex par un fusil automatique indique le développement de la technologie et des connaissances et sciences connexes. La capacité de tuer simultanément un grand nombre de personnes avec des armes nucléaires meurtrières est également une preuve inconditionnelle du développement de la science et de la technologie du plus haut niveau. Mais peut-on appeler tout cela un progrès ? Et par conséquent, tout ce qui est apparu dans l’histoire comme quelque chose de positif peut toujours être comparé à quelque chose de négatif, et tout ce qui est positif sous un aspect peut être considéré comme négatif sous un autre. Alors quel est le but de l’histoire ? Quelle est la direction de son mouvement ? Qu'est-ce que le progrès ? Répondre à ces questions est loin d’être facile. Le concept très abstrait de progrès, lorsqu’on essaie de l’appliquer à l’évaluation de certains événements spécifiquement – ​​historiquement, contiendra certainement une contradiction insoluble. Cette incohérence est le drame de l’histoire. Est-ce inévitable ? Mais le fait est que le personnage principal de ce drame historique est l'homme lui-même. Le mal est pour ainsi dire inévitable, car une personne obtient parfois quelque chose pour lequel elle n'a pas du tout lutté, ce qui n'était pas son objectif. Et le fait objectif est que la pratique est toujours plus riche, dépasse toujours le niveau de connaissance atteint, ce qui donne naissance à la capacité d’une personne à utiliser différemment ce qui a été acquis dans d’autres conditions. Le mal poursuit donc le bien comme une ombre. Apparemment, c'est ce que voulait dire l'auteur de cette déclaration. Mais je voudrais poursuivre la discussion et encourager les gens, notamment les scientifiques, à réfléchir à leurs futures découvertes. Après tout, pour définir ce qui est véritablement progressiste, il existe un concept développé tout au long de l’histoire de l’humanité. Exprimé par le mot « humanisme », il désigne à la fois les propriétés spécifiques de la nature humaine et l'évaluation de ces propriétés comme principe suprême de la vie sociale. Ce qui est progressiste, c'est ce qui se conjugue à l'humanisme, et non seulement se conjugue, mais contribue à son élévation.

« La révolution est le passage du mensonge à la vérité, du mensonge à la vérité, de l’oppression à la justice, de la tromperie et de la souffrance à l’honnêteté et au bonheur. »

(Robert Owen)

Une révolution est souvent appelée une explosion sociale, c'est pourquoi, à mon avis, une révolution ne résout pas complètement les problèmes survenus dans la vie.

Dans l’histoire de la Russie, la révolution la plus importante fut celle d’Octobre 1917. Son résultat le plus important fut le début de la construction du communisme, ce qui signifia un changement radical dans la vie de tout le pays. Et si c’est la même vérité, justice et honnêteté dont parle Owen, alors pourquoi la Russie essaie-t-elle maintenant de toutes ses forces de rejoindre le modèle de développement occidental et fait-elle tout pour devenir un pays capitaliste au sens plein du terme ? Et cela malgré le fait qu'à l'époque soviétique, la Russie a accompli beaucoup de choses : elle est devenue une superpuissance, a été la première à effectuer un vol humain dans l'espace et a remporté la Seconde Guerre mondiale. Il s’avère que la révolution n’a pas conduit notre pays à la vérité. De plus, à la fin de 1991, la Russie était au bord du désastre économique et de la famine.

Est-il nécessaire de parler de révolutions sociales, même si de nombreuses questions se posent même pendant la révolution scientifique et technologique du monde moderne. Parmi eux figurent les problèmes environnementaux, la hausse du chômage et le terrorisme.

D'une part, au cours de la révolution scientifique et technologique, les soins de santé s'améliorent, les patients les plus désespérés sont sauvés de la mort grâce aux efforts des médecins et, d'autre part, des armes de destruction massive, y compris bactériologiques, sont produites. Les médias couvrent quotidiennement des millions d’événements qui se déroulent aux quatre coins de la planète, informant et éduquant les gens, mais en même temps, ils agissent comme un manipulateur de la conscience, de la volonté et de la raison humaines.

De nombreux autres exemples de révolutions peuvent être cités, mais la conclusion reste claire : une révolution est un processus multilatéral et contradictoire, au cours duquel les problèmes à résoudre sont remplacés par d'autres, souvent encore plus complexes et déroutants.

La religion est une sagesse justifiée par la raison

Je suis entièrement d'accord avec cette affirmation et je veux prouver la véracité de ce dicton en utilisant l'exemple de LIVRES célèbres qui contiennent une telle sagesse vers laquelle l'humanité se tournera toujours.

Nouveau Testament. Cela a déjà 2 mille ans. Avec sa naissance, il a créé dans les cœurs et les esprits une excitation sans précédent, sans précédent, qui ne s'est pas calmée à ce jour. Et tout cela parce qu’il contient une sagesse qui enseigne à l’humanité la gentillesse, l’humanisme et la moralité. Ce livre, écrit simplement et sans aucune fioriture, capture le plus grand mystère : le mystère du salut humain. Les gens ne peuvent qu'accomplir ces Grandes Sagesses : ne tuez pas, ne volez pas, n'offensez pas votre prochain, honorez vos parents. Est-ce une mauvaise sagesse ? Et lorsque les gens oublient de mettre en œuvre ces sagesses, le malheur les attend. Dans notre pays, pendant les années du pouvoir soviétique, les gens ont été excommuniés de ce livre. Tout cela a conduit à la destruction de la spiritualité de la société, et donc au manque de volonté. Et même les communistes, lorsqu'ils ont élaboré leur loi - le Code moral du communiste, se sont fondés sur les principes moraux contenus dans la Bible. Ils les ont simplement exposés sous une forme différente. Cela prouve que la sagesse de ce livre est éternelle.

Coran. C'est le livre principal des musulmans. Que réclame-t-elle ? Une attention particulière est accordée à la noblesse, qui implique le respect des parents. Le Coran enseigne aux musulmans à être fermes dans leurs paroles et obligatoires dans leurs actes et leurs actions. Il condamne les qualités humaines les plus basses que sont le mensonge, l’hypocrisie, la cruauté et l’orgueil. Est-ce une mauvaise sagesse ? Ils sont raisonnables.

Les exemples donnés prouvent l’exactitude de la déclaration ci-dessus. Toutes les religions du monde contiennent une telle sagesse qui demande aux gens de faire uniquement de bonnes actions. Montrer aux gens le chemin au bout du tunnel.

La science réduit nos expériences de vie trépidante.

On ne peut qu'être d'accord avec cette affirmation. En effet, avec l'avènement de la science, les progrès de l'humanité ont commencé à s'accélérer et le rythme de vie de la société humaine s'accélère chaque jour. Tout cela se produit grâce à la science. Avant son apparition, l’humanité avançait assez lentement sur la voie du progrès. Il a fallu des millions d’années pour que la roue apparaisse, mais ce n’est que grâce aux scientifiques qui ont inventé les moteurs que la roue a pu rouler à des vitesses plus élevées. La vie humaine s’est considérablement accélérée.

Pendant des milliers d’années, l’humanité a dû chercher des réponses à de nombreuses questions apparemment insolubles. La science a fait ceci : la découverte de nouveaux types d'énergie, le traitement de maladies complexes, la conquête de l'espace... Avec le début de la révolution scientifique et technologique dans les années 50-60 du 20e siècle, le développement de la science est devenu la condition principale de l'existence de la société humaine. Il faut du temps à une personne pour résoudre rapidement les problèmes mondiaux dont dépendra la préservation de la vie sur Terre.

La science est désormais présente dans tous les foyers. Il sert les gens en réduisant véritablement les expériences d'une vie trépidante : au lieu de se laver à la main - une machine à laver automatique, au lieu d'un chiffon - un aspirateur de lavage, au lieu d'une machine à écrire - un ordinateur. Et que dire des moyens de communication qui ont rendu notre globe si petit : en une minute, vous pouvez recevoir un message depuis des endroits situés aux différentes extrémités du monde. L'avion nous emmène en quelques heures dans les coins les plus reculés de notre planète. Mais il y a à peine cent ans, cela prenait plusieurs jours, voire plusieurs mois. C'est le sens de cette déclaration.

La force politique est forte si et seulement si elle repose sur la force morale.

Bien entendu, cette affirmation est correcte. En effet, un homme politique doit agir selon des lois morales. Mais pour une raison quelconque, beaucoup de gens associent le mot « pouvoir » à l’opinion opposée. Il existe de nombreux exemples confirmant cela dans l’histoire, allant des anciens tyrans romains (par exemple Néron) à Hitler et Staline. Et les dirigeants modernes ne brillent pas par leurs exemples de moralité.

Quel est le problème? Pourquoi les normes profondément morales telles que l’honnêteté, la conscience, l’engagement, la véracité n’ont-elles aucune place dans le pouvoir politique ?

Apparemment, cela tient en grande partie à la nature même du pouvoir. Lorsqu'une personne aspire au pouvoir, elle promet aux gens d'améliorer leur vie, de rétablir l'ordre et d'établir des lois justes. Mais dès qu’il se retrouve aux commandes du pouvoir, la situation change radicalement. De nombreuses promesses sont peu à peu oubliées. Et le politicien lui-même devient différent. Il vit déjà selon des normes différentes, il a de nouveaux points de vue. Ceux à qui il a promis s'éloignent de plus en plus de lui. Et d'autres apparaissent à proximité, toujours prêts à être au bon moment : pour conseiller, pour suggérer. Mais ils n’agissent plus dans l’intérêt de la société, mais dans leur propre intérêt égoïste. Comme on dit, le pouvoir gâte une personne. C'est peut-être le cas. Ou peut-être y a-t-il d'autres raisons ? En arrivant au pouvoir, un homme politique comprend qu'il est incapable de faire face au fardeau des problèmes auxquels l'État est confronté : corruption, économie souterraine, crime organisé. Dans des conditions aussi difficiles, on constate un recul par rapport aux principes moraux. Nous devons agir avec fermeté. Il me semble préférable de reformuler cette affirmation ainsi : « Une forteresse politique est forte si et seulement si elle repose sur la force du droit. » Pour la politique, c’est ce qui a le plus de sens. Seules les lois doivent aussi être morales...

En effet, tous les candidats n'ont pas de talents littéraires et ne peuvent pas démontrer pleinement leurs capacités créatives dans un temps limité au bon endroit - ici et maintenant ! Consultez notre exemple d’essai d’études sociales.

Rappelons que, selon l'Examen d'État unifié en études sociales, presque quatre heures. Nous prenons au moins 0,5 heure pour travailler sur la version finale de la partie 1, au moins 1 heure pour travailler sur la version préliminaire et au moins 1 heure pour travailler sur la partie 2. Que reste-t-il ? Seulement 1h30 pour la CRÉATIVITÉ. Par conséquent, après avoir reçu un devis, vous devez travailler avec précision et clarté, en remplissant les CRITÈRES de vérification !

Juste 1 heure pour la créativité !
Connaître le modèle et des exemples concrets est la clé du succès !Préparez-vous aujourd'hui !

Ceux qui connaissent différentes approches des essais gagnent !

Critère 1 (K1) – Le sens de l'énoncé est révélé. L'expert voit votre compréhension des pensées exprimées par l'auteur. Si ce critère n’est pas rempli, votre essai ne sera pas révisé !

Critère 2 (K2) – Le sujet sélectionné est révélé sur la base de concepts, principes théoriques et conclusions pertinents. Dans votre essai, vous utilisez

Critère 3 (K3) – Qualité de l’argumentation de son point de vue. Vous avez un point de vue sur le problème soulevé par l'auteur et le justifiez à l'aide d'exemples tirés de votre vie, de faits sociaux, d'informations médiatiques, de connaissances de

Nous avons déjà couvert l'un des modèles de rédaction d'essais. Aujourd'hui, nous vous en apporterons un autre. Plus vous avez de modèles en stock, plus vous avez de chances de réussir cette tâche d'examen d'État unifié ! Regardons un autre exemple d'essai d'études sociales.

Voici la déclaration problématique discutée aujourd’hui :

Si une personne a un « pourquoi » vivre, elle peut résister à n'importe quel « comment » (F. Nietzsche)

Nous remplissons immédiatement les critères !

Critère 1 (K1) – Le sens de l’énoncé est révélé :

Le grand philosophe allemand Friedrich Nietzsche exprime dans sa déclaration son attitude envers la valeur de la vie humaine. Il estime que les conditions de vie sont secondaires, l'essentiel est la poursuite du but.

Nous montrons notre INTELLIGENCE. C'est l'un de ces penseurs dont les phrases sont le plus souvent présentées à la discussion (avec Churchill, Aristote, Voltaire, Franklin, Pouchkine). Je pense que vous devez connaître quelques informations sur ce chiffre.

Le grand philosophe allemand, compositeur du XIXe siècle, auteur des œuvres « Ainsi parlait Zarathoustra », « Humain, trop humain » et de la théorie du SUPERMAN.
L'un des penseurs les plus controversés de l'histoire.

À la lumière des conditions de vie de Nietzsche, de son influence sur la pensée philosophique et politique moderne, ainsi que des événements historiques du XIXe siècle, cette phrase me semble très pertinente.

Nous démontrons notre attention à l’histoire et notre intérêt pour la citation. Ensuite, on passe par connaître l'identité de l'auteur :

Nietzsche est entré dans l’histoire de la philosophie comme le grand aveugle. Toute sa vie, il a souffert d'une perte progressive de la vision. Il a mis fin à ses jours dans d’atroces souffrances, complètement aveugle. Cela ne l'a pas empêché d'écrire un certain nombre d'ouvrages philosophiques remarquables, par exemple Ainsi parlait Zarathoustra.

Grâce aux études sociales, nous savons qu'une personne est un être biosocial doté de la pensée et de la parole. La vie est une forme d'activité de toute créature qui, chez l'homme, se manifeste par une activité. L’activité humaine, contrairement aux autres animaux, est orientée vers un objectif et non instinctive. Par conséquent, lorsqu'on pose la question « pourquoi » une personne devrait vivre, elle veut dire le but de sa vie.

Nous vous révélons le sens de la citation à l'aide d'un exemple historique : les conditions de vie sont terribles (douleur, cécité), mais l'objectif est atteint ! Nous démontrons une connaissance des termes fondamentaux des sciences sociales nécessaires au raisonnement sur cette citation - (passer à critère 2).

L'idée clé des œuvres de Nietzsche est l'idée du « surhomme ». C’est un géant politique, un leader qui défie les intérêts fondamentaux de la foule. Il lui propose de hauts idéaux spirituels, la soumet et la guide. Beaucoup voient dans les œuvres de Nietzsche une justification philosophique pour la formation d'idéologies et d'États totalitaires.XXe siècle, le fascisme.

Frizzle Fraz2

Plus la peine est longue, mieux c'est : c'est ce que pensent certains candidats. Cependant, c'est loin de la vérité. Les phrases longues ne prouvent pas que l’auteur a raison, et les phrases courtes ont souvent un plus grand effet. Il est préférable que l'essai alterne des phrases longues et des phrases courtes. Essayez de lire l'essai à voix haute. Si vous sentez que vous êtes à bout de souffle, divisez le paragraphe en paragraphes plus petits.

Vlad

Fabuleux!!! Merci, tu es génial !!!

Diane

Êtes-vous à la recherche d’un essai d’études sociales prêt à l’emploi ? Avez-vous décidé de simplement mémoriser l'essai et de le reproduire lors de l'examen ? À notre avis, cette méthode ne vous mènera pas à votre objectif ! Après tout, vous voulez obtenir un maximum de points !

Les essais sur les études sociales doivent être rédigés régulièrement et de manière indépendante !

Mon cours MASTER ESSAY est l'occasion non seulement de recevoir des recommandations et une vérification de votre essai par un expert, mais aussi, si nécessaire, une aide pour faire appel à l'examen d'État unifié 2017 !!!

Et nous vous aiderons à en discuter, à comprendre les erreurs et finalement à choisir la bonne stratégie. Vous avez donc choisi la voie de l'auto-préparation à l'essai d'études sociales en conséquence. Cependant, vous ne pouvez pas trouver de commentaires et d'évaluations compétents sur votre essai. Comment, je suis prêt à discuter de vos vrais essais.

Certains de nos abonnés partagent déjà leurs essais et reçoivent des commentaires lors des discussions au sein de notre groupe.

Ceci est l'essai écrit par notre abonné Égé Égé :

29.3. (numéroté Examen d'État unifié-2016)

"Plus la position d'une personne est élevée, plus les limites qui restreignent la volonté propre de son caractère devraient être strictes."(G. Freytag)

Premièrement, qu’est-ce que le contrôle social ? Le contrôle social est la position occupée par un individu ou un groupe social dans la société. Avec l'augmentation du statut social, c'est-à-dire avec la mobilité verticale, l'estime de soi d'un individu augmente et, par conséquent, son comportement. À première vue, un homme politique déterminé, juste et honnête, lorsqu'il accède à un poste élevé, peut se transformer en corrompu.

Deuxièmement, qu’est-ce que le contrôle social ? Le contrôle social est un mécanisme de régulation des relations entre un individu et la société afin de renforcer l'ordre et la stabilité de la société. Le contrôle social vise à prévenir les comportements déviants, c'est-à-dire que la société, par des sanctions et des normes, ou que l'individu lui-même, par la maîtrise de soi, régule le comportement. Par exemple, en Arabie Saoudite, la main d'une personne est coupée en cas de vol. L'application d'une telle sanction a entraîné une réduction significative des vols dans le pays.

Troisièmement, nous pouvons rappeler la politique de la Chine. La Chine a la Commission centrale du PCC pour l'inspection de la discipline et le ministère de la Supervision. Ces organismes surveillent les activités des plus hautes instances étatiques et non étatiques et luttent contre la corruption.

Ainsi, le contrôle social est utilisé pour réguler le caractère de l’individu. De plus, le contrôle social augmente avec l’augmentation du statut individuel. Privé de contrôle social, le comportement d’un individu devient déviant.

Commentaire d'un expert sur l'examen d'État unifié

Que voudriez-vous noter ? Tout d'abord, l'essai est construit correctement, le modèle est cohérent, K1 est révélé. Notre abonné a suivi le chemin de la structure d'essai la plus simple et la plus rigoureuse, . Il a confirmé chacune de ses thèses théoriques par un exemple tiré de la pratique sociale.

En même temps, cela n’a pas l’air très correct :

« Tout d’abord, qu’est-ce que le contrôle social ?
Deuxièmement, qu’est-ce que le contrôle social ?

Et bien sûr, la définition donnée n’est pas du tout correcte :

« Tout d’abord, qu’est-ce que le contrôle social ? Le contrôle social est la position occupée par un individu ou un groupe social dans la société.

Dans ce cas, nous parlons de Selon les critères de vérification de cette tâche, l'erreur théorique que nous avons devant nous dans ce cas est une raison pour réduire le score pour K2 de 1.

Peut-être « deuxièmement, quel est le mécanisme de contrôle social ? Ensuite, ne compliquez pas la construction de phrases.

Le contrôle social vise à prévenir les comportements déviants, c'est-à-dire que la société, par des sanctions et des normes, ou que l'individu lui-même, par la maîtrise de soi, régule le comportement.

On risque de se perdre, de ne pas correspondre aux casses, de manquer de virgules. En général, l'expert USE aura une impression floue de l'essai. Il est préférable de diviser une longue réflexion en phrases courtes :

Le contrôle social vise à prévenir les comportements déviants. C'est-à-dire que la société, à l'aide de sanctions et de normes, ou l'individu lui-même, grâce à la maîtrise de soi, régule le comportement.

Troisièmement, il a été possible d'élargir un peu la réflexion, pour remplir l'exigence des critères de vérification de la tâche 29 ( si nécessaire, révéler d'autres aspects du problème). Par exemple:

« Regardons le problème de l'autre côté ! Que se passe-t-il si le contrôle social exercé sur une personne occupant un poste élevé n’est pas efficace ? L’expérience montre que les abus et la corruption sont possibles.

Et puis un bon exemple tiré de la pratique sociale de la Chine : « Ici... on peut rappeler la politique de la Chine. La Chine a la Commission centrale du PCC pour l'inspection de la discipline et le ministère de la Supervision. Ces organismes surveillent les activités des plus hautes instances étatiques et non étatiques et luttent contre la corruption.
En général, tout va bien, car un expert de l'examen d'État unifié l'évaluerait à 3-4 points (en raison d'une erreur dans le terme (K2)). Dans le même temps, les données des sciences connexes (K3) ont été appliquées.
Le seul problème est qu’il n’y a aucune référence à mon expérience de vie. Mais on peut corriger ce point négatif, l'essentiel est qu'il y ait une volonté de s'améliorer. Voici une autre déclaration de l'écrivain allemand du XIXe siècle Gustav Freytag, que l'on retrouve souvent dans les versions des 29 devoirs de l'examen d'État unifié en études sociales :

29.3. Sociologie, philosophie sociale.

"Dans l'âme de chaque personne se trouve un portrait miniature de son peuple"(G. Freytag)

Bonne chance à vous, continuez à travailler sur votre dissertation, envoyez vos dissertations à l'expert de l'Examen d'État unifié dans les commentaires et également dans nos discussions de groupe

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Structure de l'essai 1. Citation. 2. Le problème soulevé par l'auteur ; sa pertinence. 3. Le sens de la déclaration. 4. Propre point de vue. 5. Argumentation au niveau théorique. 6. Au moins deux exemples tirés de la pratique sociale, de l'histoire et/ou de la littérature confirmant l'exactitude des opinions exprimées. 7. Conclusion.

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1. Sélection d'un énoncé Lorsque vous choisissez des énoncés pour un essai, vous devez être sûr de connaître les concepts de base de la science fondamentale à laquelle il se rapporte ; comprendre clairement le sens de la déclaration ; vous pouvez exprimer votre propre opinion (être entièrement ou partiellement d'accord avec la déclaration ou la réfuter) ; vous connaissez les termes des sciences sociales nécessaires pour justifier avec compétence une position personnelle au niveau théorique (les termes et concepts utilisés doivent clairement correspondre au sujet de l'essai et ne pas le dépasser) ; vous pourrez donner des exemples tirés de la pratique sociale, de l'histoire, de la littérature ainsi que de votre expérience de vie personnelle pour confirmer votre propre opinion.

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2. Définir le problème de l'énoncé Après avoir formulé le problème, il est nécessaire d'indiquer la pertinence du problème dans les conditions modernes. Pour ce faire, vous pouvez utiliser des expressions clichées : Ce problème est pertinent dans le contexte de... ...la mondialisation des relations sociales ; ...formation d'un espace informationnel, éducatif et économique unifié ; ...l'exacerbation des problèmes mondiaux de notre époque ; ...le caractère particulièrement controversé des découvertes et des inventions scientifiques ; ...le développement de l'intégration internationale; ...une économie de marché moderne ;

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Développement et résolution de la crise économique mondiale ; ... une stricte différenciation de la société ; ...la structure sociale ouverte de la société moderne ; ...formation de l'État de droit ; ...surmonter la crise spirituelle et morale ; ...dialogue des cultures; ...la nécessité de préserver sa propre identité et ses valeurs spirituelles traditionnelles. Le problème doit être revisité périodiquement tout au long du processus de rédaction de l’essai. Ceci est nécessaire pour révéler correctement son contenu, et aussi pour ne pas dépasser accidentellement le cadre du problème et ne pas se laisser emporter par un raisonnement qui n'a rien à voir avec le sens de cette affirmation (c'est l'une des erreurs les plus courantes dans de nombreux devoirs d'examen).

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3. Formulation de l'idée principale de la déclaration Ensuite, vous devez révéler le sens de la déclaration, mais vous ne devez pas répéter la déclaration textuellement. Dans ce cas, vous pouvez utiliser les clichés suivants : « Le sens de cette affirmation est que… » « L’auteur attire notre attention sur le fait que… » « L’auteur est convaincu que… »

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4. Déterminer votre position sur la déclaration Ici, vous pouvez être entièrement d'accord avec l'auteur, vous pouvez partiellement réfuter une certaine partie de la déclaration, ou discuter avec l'auteur en exprimant l'opinion opposée. Dans ce cas, vous pouvez utiliser des phrases clichées : « Je suis d'accord avec l'auteur que... » « On ne peut qu'être d'accord avec l'auteur de cette déclaration concernant... » « L'auteur avait raison d'affirmer que... » À mon avis, l'auteur a clairement reflété dans sa déclaration l'image de la Russie moderne (la société moderne... la situation qui s'est développée dans la société... l'un des problèmes de notre temps) » « Je ne suis pas d'accord avec le l’opinion de l’auteur que… » « En partie, j’adhère au point de vue de l’auteur concernant…, mais je ne peux pas être d’accord avec… » « Avez-vous déjà pensé au fait que… ?

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5-6. Argumentation de votre propre opinion Ensuite, vous devez justifier votre propre opinion sur cette question. Pour ce faire, vous devez sélectionner des arguments (preuves), c'est-à-dire mémoriser les termes de base et les positions théoriques. L'argumentation doit être menée à deux niveaux : 1. Niveau théorique - sa base est la connaissance des sciences sociales (concepts, termes, contradictions, orientations de la pensée scientifique, relations, ainsi que les opinions des scientifiques et des penseurs). 2. Niveau empirique - deux options sont ici possibles : a) utiliser des exemples tirés de l'histoire, de la littérature et des événements de la société ; b) faire appel à l'expérience personnelle. Lorsque vous sélectionnez des faits, des exemples de la vie publique et de l'expérience sociale personnelle, répondez mentalement aux questions suivantes : 1. Confirment-ils mon opinion ? 2. Pourraient-ils être interprétés différemment ? 3. Contredisent-ils la thèse que j’ai exprimée ? 4. Sont-ils convaincants ? La forme proposée permettra de contrôler strictement l'adéquation des arguments présentés et d'éviter de « s'éloigner du sujet ».

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7. Conclusion Enfin, vous devez formuler une conclusion. La conclusion ne doit pas coïncider textuellement avec le jugement rendu pour justification : elle rassemble en une ou deux phrases les idées principales des arguments et résume le raisonnement, confirmant l'exactitude ou l'inexactitude du jugement qui faisait l'objet de l'essai. Pour formuler une conclusion problématique, des phrases clichées peuvent être utilisées : « Ainsi, nous pouvons conclure… » « En résumant une ligne générale, je voudrais souligner que… »

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Mise en forme d'un essai Il ne faut pas oublier qu'un essai est une petite composition caractérisée par l'unité sémantique. Par conséquent, un texte cohérent est compilé, des mots de liaison sont utilisés et une attention particulière est portée à l'écriture correcte des termes des sciences sociales. Il est conseillé de diviser le texte de l'essai en paragraphes, chacun exprimant une idée distincte. Dans ce cas, la ligne rouge doit être respectée.

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En outre, un avantage supplémentaire de l'essai est l'inclusion de brèves informations sur l'auteur de la déclaration (par exemple, « un philosophe-éducateur français exceptionnel », « un grand penseur russe de l'âge d'argent », « un célèbre philosophe existentialiste », « le fondateur d'un mouvement idéaliste en philosophie », etc.) ; des descriptions de différents points de vue sur un problème ou de différentes approches pour le résoudre ; des indications sur la polysémie des concepts et des termes utilisés avec justification du sens dans lequel ils sont utilisés dans l'essai ; indications de solutions alternatives au problème.

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Structure de l'essai 1. Citation. 2. Le problème soulevé par l'auteur ; sa pertinence. 3. Le sens de la déclaration. 4. Propre point de vue. 5. Argumentation au niveau théorique. 6. Au moins deux exemples tirés de la pratique sociale, de l'histoire et/ou de la littérature confirmant l'exactitude des opinions exprimées. 7. Conclusion. « La nature crée l’homme, mais la société le développe et le façonne. » (V.G. Belinsky) « La liberté d’une personne s’arrête là où commence la liberté d’une autre. » (M. Bakounine) «Là où les grands sages ont du pouvoir, les sujets ne remarquent pas leur existence.» (Lao Tseu)

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1. Citation « La liberté d’un homme s’arrête là où commence la liberté d’un autre. » (M. Bakounine) 2. Le problème soulevé par l'auteur, sa pertinence Le problème de la liberté individuelle dans la société est pertinent dans les conditions de formation d'un État de droit. 3. Le sens de la déclaration L'auteur affirme qu'il ne peut y avoir de liberté absolue dans la société. 4. Pour l'argumentation au niveau théorique, il est nécessaire de révéler des thèses et des concepts : Le concept de liberté. Frontières de la liberté. Liberté et responsabilité. Garanties sociales de liberté. Le droit comme limiteur de liberté dans un État de droit. 5. Exemples 1. Le droit d'écouter de la musique forte et de faire preuve de créativité (le Code des infractions administratives de la Fédération de Russie introduit une restriction jusqu'à 23h00) ne doit pas interférer avec l'exercice du droit au repos d'autrui. 2. La liberté d'un entrepreneur dans le domaine de la production alimentaire est limitée par les exigences de respect de certaines normes sanitaires établies par la loi

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1. Citation « La nature crée l'homme, mais la société le développe et le forme. » (V.G. Belinsky) 2. Le problème soulevé par l'auteur, sa pertinence Le problème de l'essence biosociale de l'homme, les mécanismes de socialisation. 3. Le sens de la déclaration L'auteur affirme qu'une personne a une double essence, qui comprend une base biologique et une composante sociale. Belinsky définit le rôle prépondérant de la société dans la formation de la personnalité. 4. Pour l'argumentation au niveau théorique, il est nécessaire de révéler des thèses et des concepts : l'homme est un organisme vivant, avec des besoins biologiques, des traits biologiquement hérités. Le concept de socialisation, ses étapes, ses mécanismes, ses orientations. Agents de socialisation. Le rôle du contrôle social dans la formation de la personnalité. 5. Exemples 1. Le manque de sommeil à long terme chez une personne détruit sa capacité d'activité cognitive, de comportement adéquat et de maîtrise de soi. 2. Faits sur l'existence des enfants Mowgli.

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1. Citation « Là où les grands sages ont du pouvoir, leurs sujets ne remarquent pas leur existence. » (Lao Tzu) 2. Le problème soulevé par l'auteur, sa pertinence Le problème de la nature de la relation entre l'État et les citoyens, le degré de légitimité du pouvoir de l'État est pertinent dans les conditions des processus politiques modernes qui se déroulent dans le monde . 3. Le sens de la déclaration L'auteur soutient que le degré de respect et la volonté de la population d'obéir au pouvoir de l'État dépendent principalement des qualités personnelles des dirigeants, de leur professionnalisme, de leurs moyens et méthodes d'influence sur la société. 4. Pour l'argumentation au niveau théorique, il est nécessaire de révéler des thèses et des concepts : Quelles qualités possèdent les dirigeants - les grands sages ? Dans quelles conditions le pouvoir de l’État n’irrite-t-il pas la société ? L’État doit exprimer les intérêts de l’ensemble de la société afin qu’il n’y ait pas d’opprimés. Il doit mettre en œuvre le principe de justice sociale. La méthode prédominante devrait être la persuasion plutôt que la coercition. Le caractère moral des dirigeants, leur dévouement à leur cause, le strict respect de la loi. 5. Exemples 1. Mise en œuvre de l'idée de partenariat social dans la Suède, le Danemark et l'Autriche modernes, basé sur le consentement et la responsabilité mutuelle des entreprises, du gouvernement et des employés. Le Danemark a les impôts les plus élevés au monde et les habitants de ce pays se considèrent comme les gens les plus heureux. 2. L’exemple opposé est celui de l’Allemagne fasciste : la politique discriminatoire et agressive de Hitler a conduit à une scission de la société allemande, à de nombreuses victimes et à l’effondrement de l’État, ce qui a fait peser un lourd fardeau sur les épaules des citoyens ordinaires.

Lors de la préparation et de la rédaction d'un essai (), utilisez une liste de sujets possibles.

Les sujets sont divisés en blocs :

1. Philosophie
2. La psychologie sociale
3. Économie
4. Sociologie
5. Science politique

Sujets de dissertation de philosophie

• "L'homme est impensable en dehors de la société." L. Tolstoï
• "Une personne n'a d'importance pour la société que dans la mesure où elle la sert." A.France
• "Seul celui qui étudie attentivement la nature, les gens et lui-même comprend la vérité." N.N. Pirogov
• « L’histoire elle-même ne peut ni contraindre une personne ni l’entraîner dans de sales affaires. » P. Sartre
• « L’histoire est la vérité qui devient mensonge. Un mythe est un mensonge qui devient vérité. » J. Cocteau
• « Un monde dans lequel le mal l’emporterait sur le bien n’existerait pas ou disparaîtrait. » E. Renan
• « Voir et ressentir, c'est être, penser, c'est vivre. » W. Shakespeare
• "Nos points de vue sont comme nos montres : elles affichent toutes des heures différentes, mais chacun ne croit qu'à la sienne." A.Pop
• « L’histoire mondiale est la somme de tout ce qui aurait pu être évité. » B. Russell
• « La vie a exactement la valeur que nous voulons lui donner. » I. Berdiaev
• « La société ne se conforme pas nécessairement aux frontières politiques. » S. Turner
• « Nous devons nous efforcer de connaître les faits, non les opinions, et, au contraire, trouver une place à ces faits dans le système de nos opinions. » G. Lichtenberg
• « La connaissance et la vie sont indissociables. » L. Feuchtwanger
• "L'exhaustivité de la connaissance signifie toujours un certain manque de compréhension de la profondeur de notre ignorance." R.Milliken
• « Acquérir des connaissances ne suffit pas à une personne ; il faut pouvoir les transmettre. » I. Goethe
• « Connaître signifie comprendre pleinement la nature dans son ensemble. » F. Nietzsche
• « Il existe deux types de connaissance : l’une par les sens, l’autre par la pensée. » Démocrite
• « Celui qui n’a pas étudié l’homme en lui-même n’atteindra jamais une connaissance approfondie des gens. » N.G. Tchernychevski
• « La société est un ensemble de pierres qui s’effondreraient si l’une ne soutenait pas l’autre. » Sénèque
• « Dans une société immorale, toutes les inventions qui augmentent le pouvoir de l’homme sur la nature ne sont pas seulement bonnes, mais aussi un mal incontestable et évident. » L. Tolstoï
• "Sans lutte, il n'y a pas de progrès." F. Douglas
• "Un homme en dehors de la société est soit un dieu, soit une bête." Aristote
• « L’homme n’est pas une chose, mais un être vivant, qui ne peut être compris que dans le long processus de son développement. À aucun moment de sa vie, il n’est encore ce qu’il peut devenir et ce qu’il peut encore devenir. » Aristote
• « Si une personne a un « pourquoi » vivre, elle peut supporter n’importe quel « comment ». F. Nietzsche
• "Un enfant au moment de sa naissance n'est pas une personne, mais seulement un candidat pour une personne." A. Piéron
• "L'homme est une nouveauté fondamentale dans la nature." SUR LE. Berdiaev
• « L’homme est le seul animal pour lequel sa propre existence est un problème : il doit le résoudre et il ne peut y échapper nulle part. » E. Fromm
• "La douleur de la créativité et la joie de la créativité ne font qu'un." I. Shevelev
• « L’homme est une tentative inattendue, belle et douloureuse de la nature pour se réaliser. » V. Choukchine
• « La tâche la plus importante de la civilisation est d’apprendre à l’homme à penser. » T.Edison
• « L’homme est fait pour vivre en société ; il n’est pas pleinement humain et contredit son essence s’il vit en ermite. I. Fichte
• "Aucun vaisseau ne contient plus que son volume, à l'exception du vaisseau de la connaissance - il est en constante expansion." Proverbe arabe
• « Une information sans compréhension humaine est comme une réponse sans question : elle n’a aucun sens. » A. Maslow
• "Tout ce qu'une personne touche acquiert quelque chose d'humain." S. Marshak
• "Pour savoir quelque chose, il faut déjà savoir quelque chose." S.Lem
• "Ces doutes que la théorie ne résout pas, la pratique les résoudra pour vous." L. Feuerbach
• "Cependant, il y a tellement de choses dont je n'ai pas besoin." Socrate
• « Le but ne peut être atteint que lorsque le moyen lui-même est déjà pleinement imprégné de la nature propre du but. » F.Lassalle
• "Si vous n'avez pas d'objectif, vous ne faites rien, et vous ne faites rien de grand si l'objectif est insignifiant." D. Diderot
• « La bête ne subit jamais une chute aussi terrible que celle de l’homme. » SUR LE. Berdiaev
• "Une personne peut se passer de beaucoup de choses, mais pas sans une personne." L. Berne
• « Chez l’homme, les devoirs d’un roi sont remplis par la raison. » E. Rotterdamsky

Sujets d'essais de psychologie sociale

• « Nous sommes façonnés par les actions que nous entreprenons. » Aristote
• « Tout le monde veut être l’exception à la règle, et il n’y a pas d’exception à cette règle. » M. Forbes
• "L'homme fait ce qu'il est et devient ce qu'il fait." R.Musil
• «Le processus de socialisation consiste à entrer dans l'environnement social, à s'y adapter, à maîtriser certains rôles et fonctions qui, à la suite de ses prédécesseurs, se répètent par chaque individu tout au long de l'histoire de sa formation et de son développement.» B.D. Parygine
• « Lorsqu’elle explique un phénomène mental, la personnalité agit comme un ensemble unifié de conditions internes à travers lesquelles toutes les influences externes sont réfractées. » S.L. Rubinstein
• « Sans but, il n’y a pas d’activité, sans intérêts, il n’y a pas de but et sans activité, il n’y a pas de vie. » V.G. Belinsky
• "Une personne est impensable sans contact avec les gens qui l'entourent." SUIS. Iakovlev
• « Une personne est un être qui se précipite vers le futur et se rend compte qu’il se projette dans le futur. » J.P. Sartre
• « L’homme deviendra avant tout ce pour quoi il est conçu. » J.P. Sartre
• "Une personne existe simplement, et elle n'est pas seulement ce qu'elle imagine être, mais ce qu'elle veut devenir." J.P. Sartre
• "L'essence humaine n'est présente que dans la communication, dans l'unité de l'homme avec l'homme." L. Feuerbach
• "La personnalité est une personne en tant que porteuse de conscience." K.K. Platonov
• « La famille est le sein principal de la culture humaine. » I. Iline
• "Les gens existent les uns pour les autres." M. Aurèle
• « Dans les conflits, la vérité est oubliée. Le plus malin arrête la dispute. L. Tolstoï
• « Regardez mes enfants. Mon ancienne fraîcheur y est vivante. Ils justifient ma vieillesse. W. Shakespeare
• « Dans la vie conjugale, le couple uni doit former en quelque sorte une seule personnalité morale. » I. Kant
• « La personnalité d’une personne n’est en aucun cas préexistante par rapport à son activité, tout comme sa conscience, elle est générée par elle. » UN. Léontiev
• "La même personne, entrant dans des équipes différentes, changeant d'objectifs, peut changer - parfois dans des limites très importantes." Miam. Lotman
• "Les gens deviennent bons plus par l'exercice que par la nature." Démocrite « Nous devrions toujours essayer de chercher non pas ce qui nous sépare des autres, mais ce que nous partageons.
• ils ont en commun. » D.Ruskin
• « Déchiffrer une personne signifie, essentiellement, essayer de découvrir comment le monde s'est formé et comment il
• doit continuer à se former" P. Teilhard de Chardin
• "Un rôle n'est pas une personne, mais... une image derrière laquelle il se cache." UN. Léontiev
• « Celui qui, se tournant vers l’ancien, est capable de découvrir le nouveau, est digne d’être enseignant. » Confucius
• "L'indépendance et la libre pensée sont l'essence même de la créativité." F.Mitterrand
• « La simple absence de vices n’implique pas la présence de vertu. » A. Machado
• "Nous devons voler de nos propres ailes et faire face au monde... voir le monde tel qu'il est et ne pas en avoir peur." B. Russell
• « Les gens naissent avec une nature pure et c’est seulement alors que leurs pères en font des juifs, des chrétiens ou des adorateurs du feu. » Saadi
• "Il n'y a pas d'opposition absolue entre tradition et raison... La préservation de l'ancien est une attitude libre de l'homme." H.G. Gadamer
• "En faisant partie d'une foule organisée, une personne descend plusieurs échelons plus bas sur l'échelle de la civilisation." G.Lebon
• "Apprenez à vous contrôler" A.S. Pouchkine
• "Le grand secret de tout comportement est le comportement social... Je n'oserais rien dire sur la façon dont une personne se comportera dans un groupe." F. Bartlett
• "Le summum de nous-mêmes, la couronne de notre originalité, n'est pas notre individualité, mais notre personnalité." P. Teilhard de Chardin
• « Sans société, l’homme serait misérable, dépourvu d’incitations à s’améliorer. » W. Godwin
• « La nature crée l’homme, mais la société le développe et le façonne. » V.G. Belinsky
• « Les intérêts familiaux ruinent presque toujours les intérêts publics. » F. Bacon
• « Tous les mariages réussissent. Les difficultés commencent quand commence la vie ensemble. F.Sagan
• "Toutes les formes d'art sont au service du plus grand des arts : l'art de vivre sur Terre." B. Brecht
• "Le grand objectif de l'éducation n'est pas la connaissance, mais l'action" G. Spencer
• « La morale n'est pas une liste d'actions ni un ensemble de règles qui peuvent être utilisées comme des recettes d'apothicaire ou de cuisine » D. Dewey

Sujets de dissertation en économie

• « Sans développement, il n’y a pas de profit entrepreneurial, sans celui-ci il n’y a pas de développement. » J. Schumpeter
• « Partout où il y a du commerce, il y a des mœurs douces. » C.Montesquieu
• « La compétition économique n’est pas une guerre, mais une compétition dans l’intérêt de chacun. » E. Kannan
• "Gagner beaucoup d'argent est du courage, le garder sagement et le dépenser habilement est un art." B.Auerbach
• « La compétitivité ne naît pas sur le marché mondial, mais à l’intérieur du pays. » M. Porter
• « Le socialisme est une répartition égale de la misère, et le capitalisme est une répartition inégale du bonheur. » W.Churchill
• « Les affaires sont l’art de retirer de l’argent de la poche d’autrui sans recourir à la violence. » M. Amsterdam
• « La richesse ne réside pas dans la possession de trésors, mais dans la capacité de les utiliser. » Napoléon Ier
• "Tout commerce est une tentative de prévoir l'avenir." S. Butler
• « Le profit le plus sûr est celui qui résulte de la frugalité. » Publius Syrus
• « Celui qui a le moins de désirs a le moins de besoins. » Publius Syrus
• "La modération est la richesse des pauvres, l'avarice est la pauvreté des riches." Publius Syrus
• « L’économie est l’art de satisfaire des besoins illimités avec des ressources limitées. » L. Pierre
• "Il n'y a pas de déjeuners gratuits." B. Grue
• "Tout l'avantage d'avoir de l'argent, c'est de pouvoir l'utiliser." B.Franklin
• "Les marchés, comme les parachutes, ne fonctionnent que lorsqu'ils sont ouverts." G. Schmidt
• "Une récession, c'est quand votre voisin perd son emploi, une crise, c'est quand vous perdez votre emploi." G.Truman
• « Le prix de marché de chaque marchandise est régulé par la relation entre la quantité actuellement offerte sur le marché et la demande de ceux qui sont prêts à payer son prix naturel pour cette marchandise. » A. Smith
• « La libre concurrence est une condition indispensable au fonctionnement des lois économiques. » A. Smith
• « Les impôts sont le prix que nous payons pour vivre dans une société civilisée. » OU. Holmes
• « Chaque personne devrait avoir le droit égal de poursuivre son propre bénéfice, et la société toute entière en profite. » A. Smith
• "L'efficacité d'un système économique particulier doit être jugée en le comparant avec des options alternatives..." A. Smith
• "L'amitié basée sur les affaires est préférable aux affaires basées sur l'amitié." J. Rockefeller
• "Même la personne la plus généreuse essaie de payer moins cher ce qu'elle achète chaque jour." B. Shaw
• « L’économie est la capacité de tirer le meilleur parti de la vie. » B. Shaw
• « Le capital est la partie de la richesse que nous sacrifions pour accroître notre richesse. » A. Marshall
• "L'argent est la mesure de tout ce qui s'échange." UN. Radichtchev
• « La première règle des affaires est de traiter les autres comme ils vous traiteraient. » Charles Dickens
• "La richesse est un luxe inutile, c'est un vol commis sur autrui." R. Rolland
• "Le bonheur n'est pas dans l'argent, mais dans la manière de l'augmenter." Proverbe américain
• "L'argent domine son propriétaire ou le sert." Horace
• « Ce que nous ne devons pas oublier, c’est la simple vérité : tout ce que le gouvernement donne, il le reprend d’abord. » D. Coleman
• "La propriété est un vol." P.Zh. Proudhon
• « La pauvreté est l’esclavage, mais l’excès de richesse est aussi l’esclavage. » J. Jaurès
• « Seul est vraiment pauvre celui qui désire plus que ce qu’il peut avoir. » A.Jussier
• « Dans l’état ordinaire et quotidien des choses, la demande de tout bien précède son offre. » D. Ricardo
• « Ce n’est pas l’art d’acquérir qu’il faut apprendre, mais l’art de dépenser. » I. Stobey
• "L'épargne constitue le revenu le plus riche." I. Stobey
• « Les impôts sont de l’argent prélevé sur une partie de la société au profit de l’ensemble. » I. Scherr
• « La concurrence fait ressortir le meilleur des produits et le pire des gens. » D. Sarnoff
• « Sans concurrents, même un pays très riche peut rapidement décliner. » E. Grove
• « La recherche du profit est le seul moyen par lequel les gens peuvent satisfaire les besoins de ceux qu’ils ne connaissent pas du tout. » F. Hayek
• « Trois choses font une nation grande et prospère : un sol fertile, une industrie active et une facilité de circulation des personnes et des marchandises. » F. Bacon
• "Ne pas mettre la main sur l'activité amateur, mais la développer, en créant les conditions favorables à son utilisation, telle est la véritable tâche de l'État dans l'économie nationale." S. Yu. Witte

Sujets de dissertation en sciences politiques

• « La politique déguise les mensonges en vérité et la vérité en mensonges. » P. Buast
• "Une bonne politique n'est pas différente d'une bonne moralité." G.B. de Mably
• "La politique concerne les décisions commerciales, pas les longs discours sur les décisions." F. Burlatski
• « La politique est essentiellement le pouvoir : la capacité d’atteindre un résultat souhaité, par tous les moyens. » E Heywood
• « La politique est l’art de s’adapter aux circonstances et de réparer ce qui est mauvais. » O. Bismarck
• "Aucune âme humaine ne peut résister aux tentations du pouvoir." Platon
• « Le pouvoir est dangereux quand sa conscience est en désaccord. » W. Shakespeare
• « Tout le secret de la politique est de savoir quand mentir et de savoir quand se taire. » Marquise de Pompadour
• « La morale sans la politique est inutile, la politique sans la morale est sans gloire. » A.P. Soumarokov
• « L’erreur la plus désastreuse qui ait jamais été commise dans le monde est de séparer la science politique de la science morale. » P. Shelley
• « Les lieux élevés rendent les gens grands plus grands, et les lieux bas rendent les gens plus bas. » J.Labruyère
• « La politique internationale, comme toute autre, est une lutte pour le pouvoir. » G. Morgenthau
• « La culture politique n’est qu’une manifestation de la façon dont les gens perçoivent la politique et comment ils interprètent ce qu’ils voient. » S. Verba
• « La différence entre un homme d’État et un homme politique est qu’un homme politique se concentre sur les prochaines élections, tandis qu’un homme d’État se concentre sur la prochaine génération. » W.Churchill
• « Ceux qui obtiennent des votes intelligents deviennent des dirigeants. » K.P. Pobédonostsev
• « Le pouvoir d’État est la volonté de certains (les dirigeants) fondée sur un pouvoir indépendant pour subjuguer la volonté des autres (les gouvernés). G.F. Cherchenévitch
• "L'État est le territoire du pouvoir." A. Kruglov
• « Les États s’acquièrent soit par leurs propres armes, soit par les armes d’autrui, soit par la grâce du destin, soit par la bravoure. » N. Machiavel
• « Plus l’État est développé, plus il est éloigné de la société. » V.B. Pastoukhov
• « La tâche de l’État est uniquement d’éliminer le mal et il n’est pas obligé de promouvoir le bien-être des citoyens. » V. Humboldt
• « À côté des activités de l’État, il est nécessaire d’offrir des opportunités et un large éventail de libertés personnelles. Le but de la vie sociale est l’accord harmonieux des deux éléments, et non le sacrifice de l’un au profit de l’autre. » B. Chicherine
• "Le bien public, c'est la justice." Aristote
• « Le bien-être de l'État n'est pas assuré par l'argent qu'il verse chaque année aux fonctionnaires, mais par l'argent qu'il laisse chaque année dans les poches des citoyens » I. Eotvos
• « Il n’existe pas une seule et même idée de liberté individuelle, de système juridique, d’État de droit, la même pour tous les peuples. » B. Kistiakovski
• « La grandeur et la sainteté de l’État consistent avant tout dans la mise en œuvre constante de la justice. » A. Acier
• « Tout gouvernement se dégrade s’il est confié uniquement aux dirigeants du peuple. Seul le peuple lui-même est le gardien fiable du pouvoir et du peuple.» T.Jefferson
• « La soumission totale à la loi du bien éliminera le besoin de gouvernement et d’État. » O. Frontingham
• « Le manque d’argent, mais aussi de personnes et de talents, affaiblit l’État. » Voltaire
• « Dans une démocratie, une personne jouit non seulement du plus grand pouvoir possible, mais porte également la plus grande responsabilité possible. » N. Cousins
• "La démocratie ne signifie pas que le peuple gouverne réellement, mais seulement qu'il a la possibilité d'élire des dirigeants." J. Schumpeter
• « Nous choisissons la démocratie non pas parce qu’elle regorge de vertus, mais pour éviter la tyrannie. » K. Popper
• « Le principe de la démocratie s’effondre non seulement lorsque l’esprit d’égalité disparaît, mais aussi lorsque l’esprit d’égalité est poussé à l’extrême et que chacun veut être égal à ceux qu’il a choisis pour diriger. » Sh.-L. Montesquieu
• « Le système démocratique n’est pas toujours et partout en place. Elle a ses fondements ou « conditions préalables » nécessaires : si ces derniers ne sont pas présents, alors la démocratie ne donne rien d’autre qu’un déclin et une destruction à long terme. » I. Iline
• "Un participant à un système démocratique a besoin de caractère personnel et de dévouement à la patrie, traits qui garantissent la certitude d'opinion, l'intégrité, la responsabilité et le courage civique." I. Iline
• "Quand un tyran règne, le peuple se tait et les lois ne s'appliquent pas." Saadi
• « Si les gens espéraient trouver de meilleures conditions pour eux-mêmes dans un état tyrannique de main ferme, ils s'y précipitaient à corps perdu » F. Guicciardini
• « Un tyran est un voleur qui n'a peur ni du procès ni du châtiment. C’est un juge sans tribunal ni loi. Y. Krijanich
• « Le totalitarisme est un système politique qui a étendu à l’infini son intervention dans la vie des citoyens. » I. Iline
• "A sa tête (le totalitarisme) marchent les plus impitoyables, ceux qui n'ont rien à perdre, pour qui la guerre est leur mère et la guerre civile leur patrie." K. Hayden
• « Les meilleurs doivent régner dans tous les États et sous tous les régimes. Tout régime est mauvais s’il est dirigé par le pire. » I. Iline
• « Il existe un niveau minimum d’éducation et de sensibilisation, sans lequel chaque vote devient sa propre caricature. » I. Iline
• « La liberté du citoyen est le fondement de l’État de droit. » Jurisprudence de Robert von Mohl
• « Tout pouvoir suppose un minimum de droit, tout droit suppose un minimum de pouvoir. » B.P. Vysheslavtsev
• « Plus la conscience juridique est développée, mature et profonde, plus le droit est parfait. » I.A. Iline
• « La liberté d’un homme s’arrête là où commence celle d’un autre. » M. Bakounine
• « Les droits de l’homme doivent être considérés comme sacrés, quels que soient les sacrifices que cela peut coûter au pouvoir en place. » I. Kant
• « L’État de droit est l’une des plus grandes réalisations de l’ère libérale, qui a servi non seulement de bouclier de liberté, mais aussi de mécanisme juridique efficace pour sa mise en œuvre. » F. Hayek
• « La punition ne peut pas être éternelle, mais la culpabilité dure pour toujours. » Un dicton du droit romain : « En théorie comme en pratique, la liberté ne devient un droit que lorsqu’elle est reconnue par la loi. » B. Chicherine
• « Un peuple doté d’un sens développé de la justice devrait s’intéresser et valoriser son tribunal en tant que gardien et organe de la loi et de l’ordre. » B. Kistiakovski
• "La puissance forte de la Russie future ne sera ni extra-légale ni super-légale, mais formalisée par la loi et servie par la loi, avec l'aide de la loi - l'ordre juridique national." I. Iline
• « La société est contrainte de déployer des efforts constants pour orienter l’ensemble de son système juridique et politique vers le respect des droits de l’homme. » J. Maritain
• « La loi est le droit de propriété fondé sur le pouvoir ; là où il n’y a pas de pouvoir, la loi meurt. N. Chamfort
• « La loi ne révèle ses effets bénéfiques qu’à ceux qui y obéissent. » Démocrite
• « Chaque crime a sa propre moralité qui le justifie. » V. Shwebel
• "Je considère qu'il est obligatoire pour chacun d'obéir aux lois sans réserve et sans faille." Socrate
• « Ce qui est un droit et ce qui est un délit doit être déterminé par la loi. » Dicton juridique latin
• « L’intention doit obéir aux lois, et non les lois obéissent aux intentions. » Dicton juridique latin
• "La présomption s'applique jusqu'à preuve du contraire." Dicton juridique latin
• « Quand la loi donne un droit, elle donne aussi un moyen de le protéger. » Dicton juridique latin
• « Autrefois, on disait que la loi et la liberté vivaient comme des chats et des chiens. Toute loi est un esclavage. N. M. Karamzine
• « Les lois sont bonnes, mais encore faut-il qu’elles soient bien appliquées pour que les gens soient heureux. » N. M. Karamzine
• « La loi existe en vain pour ceux qui n’ont ni le courage ni les moyens de la défendre. » T.Macaulay
• « La loi n’est pas une toile à travers laquelle les grosses mouches passent et les petites mouches restent coincées. » O. Balzac
• « Les lois devraient avoir la même signification pour tout le monde. » C.Montesquieu
• « Des lois sont nécessaires non seulement pour effrayer les citoyens, mais aussi pour les aider. » Voltaire
• « La loi devrait être comme la mort, qui n’épargne personne. » C.Montesquieu
• « La brutalité des lois empêche leur application. » C.Montesquieu
• « N’être soumis à aucune loi signifie être privé de la protection la plus salvatrice, car les lois doivent nous protéger non seulement des autres, mais aussi de nous-mêmes. » G. Heine
• « Les mauvaises lois constituent la pire forme de tyrannie. » E. Burke
• « Laisser un crime impuni, c’est devenir complice. » P. Crébillon
• "Le droit n'est pas un concept de logique, mais de force." R. Yering
• « L’obéissance à la loi est une obligation de droit et n’est pas demandée comme une faveur. » T.Roosevelt
• "Il est impossible pour une personne, en tant qu'être spirituel, de vivre sur terre sans loi" I. Ilyin
• "Recherchez les causes de tout libertinage et vous verrez qu'il naît de l'impunité." C.Montesquieu
• « Celui qui défend son propre droit défend le droit en général. » R. Yering
• « Celui qui épargne le coupable punit l’innocent. » Axiome de droit
• « Le législateur doit penser comme un philosophe et parler comme un paysan. » G. Jellinek
• "Le but de la punition n'est pas la vengeance mais la correction." UN. Radichtchev
• « Une terrible anarchie peut être commise sous couvert de la loi plutôt que de la loi elle-même. » R. Yering
• "Pour les citoyens, le droit, c'est la permission de faire tout ce qui n'est pas interdit." L. Tolstoï
• « Les citoyens jouissent d’une plus grande liberté dans la mesure où les lois laissent à leur discrétion de questions. » T. Hobbes
• "Tout ce qui ne restreint pas la liberté d'autrui est autorisé, et donc non prescrit." G. Hegel
• « Je vois la destruction imminente de cet État où la loi n’a aucune force et est sous l’autorité de quelqu’un d’autre. » Platon
• « Les fondements de tout État et de tout pays reposent sur la justice et la justice. » As-Samaracandi
• « La véritable égalité des citoyens consiste dans le fait qu’ils soient également soumis aux lois. » J. d'Alembert
• "Nous devons être esclaves des lois pour être libres." Cicéron
• "Certains crimes sont si bruyants et si grandioses que nous les justifions et même les glorifions : par exemple, nous appelons le vol du trésor dextérité, et la saisie injuste de terres étrangères que nous appelons conquête." F. La Rochefoucauld
• "La méconnaissance de la loi n'est pas une excuse. Mais la connaissance libère souvent. S.Lec
• « La réforme des mœurs doit commencer par la réforme des lois. » K. Helvétius
• "Les lois injustes ne créent pas la loi." Cicéron
• « La véritable égalité des citoyens consiste à ce qu’ils soient tous également soumis aux lois. » J. d'Alembert

Sujets de dissertation en sociologie

• « Les enfants remboursent leur dette envers leurs parents envers leurs enfants. » DANS. Shevelev
• "La famille est le cristal de la société." V.Hugo
• "La famille est plus sacrée que l'État." Pie XI
• "Une femme, telle une cariatide, soutient le foyer familial." DANS. Shevelev
• « Les racines du nationalisme résident dans la division de la population entre autochtones et non-autochtones. » DANS. Shevelev
• « Chaque nation, grande ou petite, possède son propre cristal unique qui doit être illuminé. » DANS. Shevelev
• « Le nationalisme n’est pas l’amour de sa propre nation, mais la haine de celle d’autrui. » DANS. Shevelev
• "Le manque de sens de la dignité nationale est aussi dégoûtant que l'autre extrême : le nationalisme." DANS. Shevelev
• « La grandeur d’un peuple ne se calcule pas du tout par son nombre, tout comme la grandeur d’une personne ne se calcule pas par sa taille. » V.Hugo
• "Je suis trop fier de mon pays pour être nationaliste." J. Wolfrom
• « Une nation n’a pas besoin de cruauté pour être résiliente. » F.Roosevelt
• « Aucune nation ne peut prospérer sans se rendre compte que labourer un champ est une occupation aussi digne que d’écrire un poème. » B.Washington
• « Chaque nationalité est la richesse d’une humanité unique et fraternellement unie, et non un obstacle sur son chemin. » SUR LE. Berdiaev
• « Les nations sont la richesse de l’humanité, elles sont leurs personnalités généralisées ; le plus petit d’entre eux porte ses propres couleurs spéciales. A. Soljenitsyne
• « De tous les liens qui unissent une personne à sa patrie, le plus fort est sa langue maternelle. » DANS. Shevelev
• « Une nation est un ensemble de personnes, de caractère, de goûts et de points de vue différents, mais liées par des liens spirituels forts, profonds et complets. » D. Gibran
• « Une nation est une communauté de personnes qui, par un destin commun, acquièrent un caractère commun. » O. Bauer
• « Il n’existe pas un seul véritable critère permettant de déterminer l’appartenance ethnique qui s’applique à tous les cas connus. » L.N.Gumilyov
• « Aimez toutes les autres nations comme les vôtres. » V. Soloviev
• « Les classes disparaîtront aussi inévitablement qu’elles sont inévitablement apparues dans le passé. » F. Engels
• « L’inégalité réside dans la nature elle-même ; c’est la conséquence inévitable de la liberté. J. Renan
• « L’inégalité est une loi de la nature aussi valable qu’une autre. » I. Scherr
• "L'égalité de l'homme dans la société ne concerne que les droits, mais elle ne concerne pas plus les États que la croissance, la force, l'intelligence, l'activité, le travail." P. Vergniaud
• "Plus la position d'une personne est élevée, plus les limites qui restreignent la volonté propre de son caractère devraient être strictes." G. Freytag
• « Les gens très riches ne sont pas comme vous et moi. » F.S. Fitzgerald
• « Le même rôle social est vécu, évalué et mis en œuvre différemment par différentes personnes. » EST. Escroquer
• "Prenez votre place et votre position, et tout le monde le reconnaîtra." R. Emerson
• "En nous soumettant à la loi de la foule, nous retournons à l'âge de pierre." S.Parkinson
• « La société est un jeu de balances qui ne peuvent soulever les unes sans abaisser les autres. » J.Vanier
• «La connaissance précise de la société est l'une de nos acquisitions les plus récentes.» E. Giddens
• « La société n’est pas un simple groupe d’individus, mais un système… » E.E. Durkheim
• « La marginalité est le résultat d’un conflit avec les normes sociales. » A. Farzhd
• « La masse est une multitude de personnes sans mérites particuliers. » H. Ortega et Gaset
• "La liberté est le droit à l'inégalité." SUR LE. Berdiaev
• « Ce n’est pas bien d’être trop libre. Ce n’est pas bon de ne pas connaître la nécessité de quoi que ce soit. B.Pascal
• "Il est facile de prêcher la moralité, mais il est difficile de la justifier." A. Schopenhauer
• « Le processus de socialisation dans les sociétés simples et complexes se déroule différemment. » I.Robertson
• « Nous créons des règles pour les autres, des exceptions pour nous-mêmes. » Ch. Lemel
• "Une grande autorité doit être utilisée avec précaution, comme toute autorité lourde : sinon on peut accidentellement écraser quelqu'un." E. Servus
• "La jeunesse est le moment d'acquérir la sagesse." J.-J. Rousseau
• "Une personne... acquiert le sens de la justice très tôt, mais très tard ou n'acquiert pas du tout le concept de justice." I. Kant
• « Celui qui sait gérer les conflits en les reconnaissant prend le contrôle du rythme de l’histoire. » R. Dahrendorf
• « Il est bien plus important d’inculquer aux gens des valeurs morales et des coutumes que de leur donner des lois et des tribunaux. » O.Mirabeau