Малко хора знаят, че Сабантуй е официален празник в Татарстан, който се празнува с удоволствие не само от жителите на тази република, но и в много други региони на Русия.

Начинът, по който се празнува Сабантуй, е забавно и вълнуващо събитие и се провежда първо в селата и едва на последния етап - в големите градове. По правило ежегодно в Казан и Уфа се организират мащабни концерти по повод този празник, в които участват всички.

По време на Сабантуй се провеждат много не само забавления, но и спортни събития. Участие в състезанието се приема както от професионалисти, така и от всички, които обичат спорта и се застъпват за активен здравословен начин на живот.

По време на празника непрекъснато се организират вълнуващи състезания и много зрители с удоволствие играят модерни „забавни стартове“. Това отличава Сабантуй от другите празници и всички зрители, както и тези, които участват в състезанието, получават огромен заряд. положителни емоции, море от позитив и отлично настроение.

Ако не знаете какво е Сабантуй и как се празнува, тогава най-добре е да посетите този празник един ден и да се запознаете с традициите на татарския народ. За да направите това, трябва да отидете в родината на този празник.

Въпреки това, във всеки Главен град, където има голяма диаспора от татари, този празник също се празнува широко. Няма точна дата за Сабантуй, тя се определя всяка година и обикновено се пада в края на май или началото на юни.

Кога ще се празнува Сабантуй през 2020 г.?

Обикновено датата на празника се определя с Указ на президента на Република Татарстан за провеждане на татарския народен празник "Сабантуй", който по правило се подписва в края на март и се публикува на уебсайта на републиката. на Татарстан rt-online.ru.

И така, миналата година бяха определени следните дати за този празник:

• в селски населени места, областни центрове на Република Татарстан (включително градове с републиканско значение) - 8-9 юни 2019 г.;
• в град Набережни Челни - 16 юни 2019 г.;
• в столицата на Република Татарстан, град Казан - 23 юни 2019 г.

Как е празникът Сабантуй

Няма ясно мнение кога и как се е появил празникът Сабантуй. Известно е само, че е много древен - най-ранните споменавания за него са по-стари от три хиляди години. Според някои историци този празник е прототипът на гръцките олимпийски игри.

Също така, този празник е насрочен да съвпадне с края на пролетната полска работа. Затова всички хора искрено се радват и се радват на успешното завършване на този труден етап от земеделието и сега ще се надяват, че положените усилия ще бъдат възнаградени с добра реколта.

Ако говорим за това кой трябва да бъде поздравен за празника Сабантуй, тогава в допълнение към неговите участници и селски работници е обичайно да се поздравяват всички татари и башкири, които живеят извън историческата си родина, за това събитие.

Ако сте поканени на събития, посветени на този празник, не се колебайте да се съгласите да участвате в тях и да се насладите на уникалната му атмосфера с всички.

На 23 юни Казан ще бъде домакин на традиционния татарски празник Сабантуй, който ежегодно събира хиляди хора на местата си. Това е чудесна възможност да научите малко повече за културата на татарите, най-накрая да опитате национални сладки и да участвате в състезания.

Независимо от това, Sabantuy не е само за игри, безплатни (но това не е сигурно) чак-чак и безразсъдни батири. Има хилядолетна история и традиции, за които не всеки знае. Влезте в историята и разберете как се е появил празникът на плуга, защо все още се празнува и какво общо има езичеството с него.

Сабантуй. какво е то все пак?

Има няколко версии за това откъде идва думата "Sabantuy". В някои източници те уверяват, че "сабан" се превежда като "пролет", а в други - "рало". Друг вариант за превод е „пролет“ или всичко свързано с времето на оран. Втората част от трите букви - "tui" също предизвиква известни противоречия. Може да означава както празник, така и сватба. Последното е съвсем логично – някои древни тюркски племена са имали обред на ритуален брак с природата. Сега всички го тълкуват по-лесно - най-често Сабантуй се нарича празник на ралото.

Историците отново не са съгласни кога и къде се е появил Сабантуй. Ето версии с жертвоприношения в чест на бога на слънцето и небето Тенгри, както и паралели с гръцки Олимпийски игри. Някои предполагат, че всичко е започнало с ритуали и молитви за успокояване на духовете преди началото на пролетната полска работа.

Някои учени смятат, че първоначално е било справедливо удобен случайза батирите да разберат кой е най-силният тук и да свържат произхода със спорта. Във всеки случай и татарите, и башкирите, които продължават да празнуват Сабантуй, имат с какво да се гордеят - почти всички източници са съгласни, че има повече от хиляда години история. Така че на фестивала на плуга тази година можете да си излеете катик (или билков балсам) и да вдигнете чаша (стъкло) за успешното запазване на вековни традиции.

Историята на празника на плуга накратко

Няколко източника сочат, че Сабантуй е описан в своите писания през 921 г. от известния изследовател Ибн Фадлан, посланик от Багдад, който пристига при българите. Също така, в древното гробище от онези времена в квартал Алкеевски е намерен надгробен камък с надпис: „Покойният почина през 1120 г. в деня на Сабантуй“. Но историците могат само да гадаят за точните периоди от време на произхода на празника.

До 19-ти век празнуването му е било придружено от езически обреди, които са били предназначени да насочват силите на природата в помощ на хората. Особено ако се отнасяше добра реколта. С течение на времето подобни ритуали с магически оттенъци започнаха да се превръщат в минало. До голяма степен поради отношението на религиозни дейци и руските царе към тях, Сабантуй започва да се нарича както смъртен грях, така и празник на сватбата на Сатаната. Особено активни предлагаха да се забрани празникът изобщо.

Сабантуй също имаше тежка съдба в съветско време. Вече не се призоваваше да бъде отменено, но идеологически нотки се прокраднаха в националния празник. Властите се опитаха да го превърнат в друг инструмент за пропаганда. Именно поради това, смятат историците, са изместени датите за провеждането му - вместо края на април преди началото на пролетните полски работи, Сабантуй започва да се празнува през лятото, след като те приключат. Подобна промяна в датите е свързана с факта, че на празника беше възможно публично да се почетат изявени работници - добър пример за останалите. Много от народните обичаи в миналото дори са били класифицирани като „религиозни“.

В момента датите на празника не се избират от аксакалите, както беше в XIX-XX век, и специален организационен комитет. Промените настъпиха поради факта, че Сабантуй придоби статут на официален празник. Въпреки това някои села все още се събират за неофициалния Сабантуй.

Сабантуй извън Русия

Представители на други националности бяха поканени в татарския Сабантуй за първи път още преди революцията, а през 20-ти век това стана обичайна практика. Така празникът постепенно разшири географията си. Сега той се празнува не само в Русия, но и в чужбина. Например, татарският привкус се усеща във Вашингтон, Ню Йорк, Берлин, Монреал, Прага, Рим, Женева, Париж и други. Тази година Сабантуй ще се проведе в 36 града по света.

През 2017 г. Sabantuy, който се проведе в Париж на Champ de Mars, събра около 20 хиляди души. За изпълнението му бяха изразходвани около 20 милиона рубли. Представители на татарската диаспора от 12 страни дойдоха да хапнат роден чак-чак и да чуят татарска музика.

Освен това жителите на Калифорния също обичат Сабантуй. Тези, които имат татарски корени, третират гостите на празника с губадия и ечпочмаки. На този ден в града можете да срещнете десетки американци с шапки на главите. А в Сабантуй в Женева артисти от Швейцария пеят на татарски, башкирски и руски. Можете също да чуете звука на kurai.

Сабантуй в Париж, 2018 г

Аналози на Sabantuy

Башкирският Сабантуй е татарин. Празнува се по същото време като в Татарстан. Свързва се и с края на пролетните полски работи. Сред башкирите първото споменаване на празника на плуга се среща през 18 век.

Чувашите имат подобен празник, посветен на селското стопанство, наречен Акатуй. Хората от съседната република имат късмет - празнуват цяла седмица. Изисква се пътуване до гостите, лакомства и съвестно сварена бира. Но идеята съвпада – надеждата за богата реколта.

Марийците празнуват и Ага Пайрем. Преводът на името съвпада със Сабантуй - празника на ралото. След приключване на сеитбената работа марийците организират спортни състезания – същите гонки, състезания и игри.

Подобни празници имат и мордовци, удмурти, народите на Северен Кавказ и казахите.

Всички се бият и скачат в чували. Трябва ли да се притеснявам?

По-долу не е пълен списък с народни игри, които ще ви помогнат да се отдадете на необуздано забавление в Sabantuy, вместо да разглеждате истории в Instagram. С течение на времето те са се променили, но повечето от тях съществуват от много години.

конни надбягвания

Смелите егетлар (млади мъже - прибл. Enter) се състезават в скорост и ловкост - и не само в способността да изпреварят противник, но и в спечелването на сърца.

Скачане на чанта

Обяснение: трябва да скочите в чантата. Който не се обърка в краката и ще бъде първи на финала - той спечели.

Битка с чувал на дънер

Целта на състезанието е да се победи противникът с чувал, пълен със слама, без да се губи достойнство и координация. Не можеш да паднеш от дънер!

Чупете тенджери със затворени очи

Необходимо е точно да удряте гърнето с пръчка и е желателно да не удряте никого наоколо.

дърпане на въже

Принципът е прост - чийто екип има повече напомпани батири, той по правило ще дърпа въжето в тяхната посока.

Изкачване до върха на стълб

Смелчакът ще трябва да прояви сдържаност и липса на акрофобия, за да се изкачи до самия връх на стълба, където се намира наградата.

Бягане на кофата

Участниците с кофи, пълни с вода, трябва да бягат на кратко разстояние. Трябва да завършите първи и е препоръчително да не изливате съдията.

Къде и кога ще се проведе Сабантуй-2018

На 23 юни националният празник в Казан ще бъде домакин на две места - Birch Grove в село Мирни и гориста местност край езерото Лебяжие. За да се състезавате, ще трябва да отидете до хиподрума в Казан. Сабантуй ще започне в 9:30 и на двете места. Те ще бъдат домакини на около 15 състезания. Ще има обособени детски площадки със специални програми. Надпреварата започва в 15:00 часа: публиката ще види 12 състезания, а тези, които са направили правилните прогнози, ще могат да го отпразнуват на концерта след състезанието.

Автобусите ще се движат до Birch Grove от спирките: метростанция Проспект Победы, микрорайон 10, концертна зала на филхармонията на Павлюхина, ул. Глазунов“ (Управление на топлината). Можете също да стигнете до там с влак от гара Казан-1. Автобуси № 36, 46 и 72 ще ви помогнат да стигнете до Лебедово езеро Само на спирка Ремплер в Залесной ще трябва да се прехвърлите на безплатни шатъли, които ще ви отведат до обекта Сабантуй. Те бягат на всеки пет минути.

Как да се държим на Сабантуй. Напомняне за тези, които ще бъдат там за първи път

• Когато някой се шегува на татарски, е необходимо да се смее учтиво, дори ако нищо не е ясно
• Не можете да откажете, ако ви предложат да танцуват, ударят някого с торба по главата или изпият чаша чай
• За да угодите на другите, със звуците на която и да е татарска песен, трябва да започнете да клекнете, като последователно хвърляте краката си настрани. Дръжте ръцете си зад гърба
• Не правете снимки с коне на заден план. Може би ще ви сбъркат със състезател, ще качат кон и ще ви изпратите на състезанието.
• Струва си да се усмихнете и да казвате по-често „рахмат“, „монда яхши“, „мин татарларный яратам“
• Запомнете: това, което се случва на Sabantuy, остава на Sabantuy

(Обект на град Казан, 22 юни). Утре, 23 юни, татарският национален празник Сабантуй ще бъде отбелязан в Казан. Той ще се проведе на две места в града: в Брезовата горичка на селището Мирни и в гористата местност на езерото Лебяжье. Празникът ще бъде посетен не само от жители и гости на столицата на Татарстан, но и от фенове, дошли в града за мачовете от Световната купа.

Традиционно основното място за празника е жилищният район Мирни, където беше подготвена богата програма за жителите и гостите на столицата на Татарстан с фолклорни фестивали, забавления, творчески майсторски класове, панаир на занаятите и спортни състезания. Тези, които желаят, могат да стигнат до този сайт с обществен транспорт - по-специално със специални автобусни маршрути от четири спирки: „Метростанция „Пр. Победи“, „10-ти микрорайон“, „Фихармония концертна зала“ на Павлюхин и „Улица Глазунов“ (топлина контрол). Транспортът по тези маршрути ще се извършва със 73 автобуса. Те ще продължат от 8.00 часа до края на празничните събития и отстраняването на всички гости на празника. Очаква се празненствата да продължат до 16 часа. Плащане за пътуване с автобуси по обичайната вътрешноградска тарифа. Освен това ще бъде възможно да се стигне до Сабантуй

Лесопарковата зона на езерото Лебяжие, която също ще стане място на татарския национален празник, ще бъде разделена на няколко обекта различни теми. Празникът тук ще започне в 10.00 часа, а автобусите до обекта ще започнат да се движат от 8 сутринта.

Ще можете да стигнете до Lebyazhye с автобуси № 36, 46, 72. За да направите това, трябва да стигнете до спирка Rempler в село Zalesny, откъдето безплатни автобуси с празнични знаци Sabantuy-2018 ще се движат до Сайт Sabantuy с интервал от 5 минути“. Транспортът по тези маршрути ще се извършва до края на празника - приблизително до 16.00 часа. Автобусите, минаващи по магистрала Горки, ще работят в подобрен режим - по маршрута ще влязат още 72 единици подвижен състав. Ще бъде организиран паркинг за жителите и гостите на града. Жителите на Казан ще могат да оставят колите си на паркинга близо до жилищния комплекс Zalesny City, близо до лагера Solnechny, на площадката в близост до ски базата на Динамо близо до езерото Малое Лебяжье.

След обяда ще продължат фолклорните празници на територията на Казанския хиподрум, където ще се проведат традиционни състезания по конен спорт, състоящи се от 12 състезания. Конният фестивал ще започне в 15.00 часа и ще бъде придружен от концертна програма. Трябва да се отбележи, че във връзка със състезанията на хиподрума Казан от 15.00 часа ще бъде засилена работата на тролейбусен маршрут No3. Допълнителна совалка ще се движи от метростанция Проспект Победи през хиподрума до Централния парк за култура и свободно време.

В Алтай се готвят да отбележат юбилейния национален татарски празник Сабантуй. В нашия регион той се чества за 25-ти път. За първи път Сабантуй ще се проведе на територията на специалната икономическа зона Тюркоаз Катун.

Какъв е този празник - Сабантуй?

Сабантуй е най-известният национален татарски празник в чест на края на полевата работа. Празнува се от края на май до края на юни. Името идва от думите с тюркски произход "сабан" - рало и "туй" - тоест сватба, тържество или изобщо празник в широк смисъл. Оказва се, "триумфът на ралото" или денят на фермерите. В езически времена по време на този празник селяните възхвалявали духовете на плодородието, както и Слънцето, бога на небето, за да има добра реколта. Оттук се появиха традиционни състезания по скачане, бягане, борба и конни надбягвания.Сега религиозният компонент на практика изчезна. Сабантуй се превърна в просто забавен народен празник, по време на който можете да видите красотата на ритуалите и обичаите на татарския народ. Днес празникът е издигнат в ранга на държавен празник в Татарстан и Башкортостан. Въпреки това, Сабантуй се празнува и в други територии на Русия и дори в други страни по света, където има татарски диаспори.

През 2004 г. празникът получава своя емблема - домоткана татарска кърпа с червен орнамент на фона на синьо небе.

Кога и къде ще се празнува Сабантуй в Алтайския край?

Какво ще бъде специалното във фестивала тази година?

Първо, Сабантуй ще се проведе за първи път в подножието на Алтай. Преди година например паркът на Централния район на Барнаул беше основен обект.

Второ, на празника ще дойдат ръководителите на три съставни образувания на Русия: Виктор Томенко, временно изпълняващ длъжността губернатор на Алтайския край, Рустам Миниханов, президент на Република Татарстан, и Александър Бердников, ръководител на Република Алтай. „Ще се проведат разговори на най-високо регионално ниво по въпроси в областта на икономиката, взаимодействието в областта на културата, образованието“, каза и.д. икономическо развитиеАлтайска територия Николай Чиняков.

И, разбира се, гостите на празника ще бъдат посрещнати със специален мащаб.

Можете ли да уточните по-подробно „специалния обхват“ на празника?

Залите ще отворят в 10:00 часа. Тържественото откриване на Сабантуй е насрочено за 13.00 часа. Изпълняващият длъжността губернатор на Алтайската територия Виктор Томенко, президентът на Република Татарстан Рустам Миниханов и ръководителят на Република Алтай Александър Бердников ще направят приветствено слово.

Програмата включва изпълнения на майстори на изкуствата на Татарстан и фолклорни групи от Алтайската земя. Особеността на татарския празник Сабантуй е, че всеки може да участва в различни състезания и състезания.

Едно от основните събития е куреш. Това е националната борба за колани. Победителят получава главната награда - автомобил. Всеки може да изпробва силата си и да се състезава (в буквалния смисъл) за кола.

Също така всеки ще може да участва в битки с торби на дънер, конни надбягвания, да покаже силата си, като вдигне тежки тежести или да свали награда, като се катери на висок и хлъзгав стълб. Ще има състезания в надбягвания в чували или с пълни кофи вода на ярмите. Ще бъде възможно да биете потовете от сърце, макар и със завързани очи, а също и да участвате в много други забавни игрии атракции.

Тази година най-добрите отбори на Република Татарстан участват в Сабантуй, идват много артисти.

За първи път на територията на Тюркоазения Катун е построена пълноценна татарска чифла, където ще бъдат представени особеностите на културата и гастрономията.

„Надявам се, че ще успеем да изненадаме всеки, който дойде на този празник“, каза Чиняков.

Ще бъдат ли нахранени?

Разбира се! И как! Националната татарска кухня ще бъде представена с разнообразни ястия.

Анвар Аминов, председател на регионалната национално-културна автономия на татарите от Алтайския край, каза, че специално за празника от Татарстан е донесен огромен котел, предназначен за около пет хиляди порции. Гостите на Сабантуй ще могат да опитат безплатно пилаф от този котел.

Сред другите гастрономически радости са очпочмаки, перемячи, беляши, чак-чак. То също ще бъде представено национално ястие kystyby. Няма аналози в руската кухня. Това е традиционно татарско ястие, приготвено от пълнено тесто. Представлява пържен безквасен сладкиш, пълнен с картофено пюре. Прилича на незатворена баница - върху едната половина на тортата се поставя плънката и отгоре се затваря с втората половина.

Как да стигна до "Тюркоаз Катун"?

СЕЗ "Тюркоаз Катун" се намира в района на Алтай. Разстоянието от Барнаул е около 290 км. Организираните гости за празника се доставят от туристически агенции. Но можете да стигнете до там и с кола или автобус. от Барнаул по тракта Чуйски (федерална магистрала R 256 / M 52) до моста над Катун за селото. Манжерок (преди да стигне до извора Аржан-Суу). Време за пътуване по безплатна магистрала - от 3,5 часа.

Чуваме думата „Сабантуй“ и веднага си представяме слънчев и топъл летен ден. Сабантуй е най-любимият празник на татарския народ, който се празнува весело и широко всяка година. Но не всеки вероятно знае как се е появил и какво означава думата "Sabantuy".
Името на празника идва от тюркските думи: "сабан" и "туй". Думата "туй" означава празник. Но думата "сабан" има няколко значения. Първо, тази дума означава земеделски инструмент, плуг. И всички останали стойности показват времето на оран, обработваема земя, времето на полска работа, пролетни култури. AT последните годиниСабантуй често се нарича празник на плуга. Но това не е съвсем правилното име. По-точно би било да се каже, че това е „празник на пролетната сеитба”, „празник на пролетните култури”. Тъй като целият ход на празника показва, че той се провежда в чест на пролетната сеитба. Нашите древни предци, бидейки езичници, са принасяли жертви на божествата на плодородието и духовете на земята, за да ги умилостивят и да осигурят богата реколта от хляб.

Историята на възникването на празника

В древни времена, когато не е имало официален календар и разделяне на месеци и дати, хората са разделяли годината на сезони в зависимост от конкретната земеделска работа (подготовка за сеитба, пролетна полска работа, жътва и др.). Това разделение на сезоните е съществувало при нашите предци. Освен това те често обозначават сезоните с името на основната селскостопанска работа, извършвана през този период. Например "урак ост", "печен ост" (сенокос). лятно време, време за жътва; "saban ost" - пролетта, времето на началото на полските работи.
Преди хората вярваха, че светът на духовете може да помогне на човек в ежедневните му дела. Опитвали се да ги умилостивят с различни дарове и жертвоприношения. Целият живот на земеделското общество зависеше от добрата реколта. Следователно ритуалите, предназначени да поддържат плодородието на земята и да осигурят висока реколта, са били особено важни за древните фермери. Тези ритуали се извършвали преди всяка сеитба на зърнени култури. С течение на времето те губят първоначалните си магически функции и придобиват характер на народен празник. Събантуй е един от такива празници.
Има няколко версии за произхода на празника Сабантуй. Някои учени смятат, че Сабантуй е дошъл при нас от други народи. И така, монголите имат празник, подобен на Сабантуй, който се нарича Наадам. Тук основните състезания са борба, конни надбягвания и стрелба с лък. Правилата на народните игри на монголския празник обаче са различни от нашите. Други учени предполагат, че Сабантуй се е появил в самата Волжка България. Съществуват и версии, свързващи Сабантуй с традициите на тенгризма.

Основното състезание на Сабантуй - куреш - също има древна история. Сред археологическите находки, отнасящи се до III-I век. пр. н. е. са открити изображения на борци по двойки. Освен това борбата се споменава в някои древни тюркски литературни произведения. Известно е, че древните турци дори са имали специални произведения, описващи правилата на борбата.
По този начин Сабантуй е древен тюркски празник, който се е появил, когато нашите предци току-що са започнали да се занимават със земеделие, а по-късно той най-накрая се оформи и се превърна в традиционен народен празник.

Има няколко цели на съвременния Сабантуй: определяне на батири - победители в борбата, народни забавления с национални песни, танци и игри и най-важното - обобщаване на резултатите от пролетната полска работа и награждаване на най-добрите земеделски производители. Преди това Сабантуй се празнуваше преди началото на пролетната полска работа. И преди празника никой не излизаше на полето, не започваше сеитба. И вместо сегашния Сабантуй се чества друг празник – Джиен.

Предпразнични церемонии

Нямаше точна дата и конкретен ден от седмицата за Сабантуй. Всичко зависеше от метеорологични условия, интензивността на снеготопенето и степента на готовност на почвата за засяване на пролетни култури. Това обикновено се случваше в края на април. В навечерието на Сабантуй беше извършена специална церемония „Карга Боткаси“, която се считаше за начален етап на празника.

Обредът за честване на Сабантуй се състоеше от две части. Отначало се провеждаха магически церемонии, а след това състезания, игри и масови забавления. Подготовката за Сабантуй започна няколко седмици преди празника. По правило старейшините на селата - аксакалите - след като се споразумяха помежду си, определяха датата и мястото на празника. Обикновено за място на празника са избирани красиви зелени поляни край реки, езера и гори.
Обредът "серен салу" или "серен" заемаше основно място сред другите подготвителни обреди. Нарича се още „selge zhyu”, т.е. колекция от подаръци за победители в състезания и участници в народни игри. Младите мъже, яздейки из селото на украсени коне, викаха: „Арапе! Арапе!
Арапе! Понякога в събирането на подаръци са участвали и по-възрастни мъже. Държейки дървен прът (прът) в ръцете си, те се разхождаха по улиците и събираха подаръци: бродирани шалове, кърпи и парчета плат и др. Заедно с подаръците събраха и яйца за Сабантуй.
Както вече казахме, преди Сабантуй се извършва ритуал на жертвоприношение, при който се принасят в жертва бял кон, бяла патица или гъска.

В допълнение, избрани определена областниви, а в деня на Събантуй е извършена ритуалната му оран. Голям пилешки яйца, които след това бяха събрани от деца с пожелания за богата реколта. Вероятно в древни времена това е бил обредът за култово хранене на духовете на земята с надеждата, че това зърно в класовете ще бъде голямо като яйца. Именно тази част от Сабантуй беше основната, най-важната, а игрите и състезанията само украсяваха и подчертаваха важността на празника. Въпреки това, всички езически ритуали и жертвоприношения са били забравени с времето, подложени на промени, останали са само народни игри, състезания и забавления.

Състезания

С течение на времето състезанията, провеждани на празника Сабантуй, се промениха. Основните обаче все още са националната борба - куреш - и конните надбягвания. Преди приемането на исляма жените също могат да участват в борбата, дори побеждават мъжете. Например, през XII век дъщерята на емира на Волжка България Шамгун-Сайна побеждава съпруга си-батир по време на борбата.

Основният подарък, който се дава на най-силния борец, както знаете, е овен. Но защо овен, а не някаква друга награда? За древните тюрки овенът е бил свещено животно. Смятало се, че предпазва хората от зли духове, а някои животински кости имат магическа сила. Затова древните турци поднасяли варена овнешка глава на почетни гости.

Състезанията започнаха с конни надбягвания. Различни конни игри били широко разпространени сред всички номадски народи. Между скитанията те избираха най-добрите коне и провеждаха състезания по скорост и ловкост. Това не само помогна да се идентифицират най-издръжливите и силни животни, но и беше добро обучение за ездачи.
Невъзможно е да си представим живота на номадите без кон. Конят беше най-близкият помощник, хранител на човек и по време на битката един добър кон можеше да спаси живота му. Нашите предци са вярвали, че божествата, подобно на хората, яздят коне. Следователно самите коне също се смятали за свещени животни.
Подготовката на конете за предстоящите състезания започна с така нареченото загряване („при ayagy kyzdyru“). Щом снегът се стопи и пътищата изсъхнаха, вечер младежите яздеха на коне и устройваха своеобразно състезание. Това продължи няколко дни. Така те обучаваха коне, подготвени за основните състезания.

Настигнете момичето ("Kyz kuu")

Друго от традиционните конни състезания на Сабантуй е „Киз куу“.

Момичето като птица се втурва на бърз кон, а конникът трябва да я настигне и да я хване, като златен орел. И като хванете, вземете кърпичката от ръцете на момичето и я целунете по бузата. Ако човекът не настигне момичето в определеното време, на връщане тя можеше да му се присмее и да се опита да свали шапката от главата му с камшик. Това се смяташе за голям позор за джигита.
Всички състезания, провеждани на Сабантуй, със сигурност означаваха и символизираха нещо. Например стрелбата с лък не е просто тренировка за бъдещи воини и ловци. В далечното минало умението да стреля с лък означаваше, че младите мъже са навършили пълнолетие. Лъкът също символизира първите слънчеви лъчи.

Празници, свързани със земеделието, се провеждат и сред други народи. Например, удмуртите празнуват "Тулис Гера". Този празник се провежда и преди пролетната полска работа. Марийците имат "Агавирем", "Агапайрем" или "Пеледиш пайрем", който се провежда след пролетна полска работа. Чувашкият Акатуй е най-близо до Сабантуй. Думата "akatuy" буквално се превежда като "сеитба сватба". Чувашите са имали две имена за този празник - Акатуй и Сабантуй - които са имали подобно значение. От древни времена чувашите се събирали на този ден, за да се поздравят, да застанат в общ хоровод и да пеят любимите си песни и да плуват в реката. Мъжете организираха спортове: борба с колани, бягане, конни надбягвания.

Децата също се опитаха различни игри: в катерене на стълб, бягане в чували, дърпане на въже.

И така, научихте, че Сабантуй, който номадите започнаха да празнуват, след това се превърна в празник за земеделските производители и дойде до нас като просто забавен народен празник. Това е един от националните празници, който претърпявайки промени, променяйки се с времето и хората, е дошъл от древни времена до наши дни.

М. Хабибулин. Откъс от романа "Кубрат Хан"
Тогава дойде времето за kyzkuyshtuy - празникът по избор. Улуг Хан, след като награди победителите в състезанието, се завърна при почетните гости, а Ханша Апак зае мястото на Майдана. Сега тя беше в главната роля. Тя седеше на почетно място, подаръци за тези, които щяха да станат съпруг и съпруга днес, бяха подредени в краката й. Древният обичай на българите беше прост: на брега на морето се тегли линия и на нея стоеше момиче на тридесет метра от нея, млад мъж заставаше на същата линия и ако настигне този, който искаше да обади се на жена му, преди да избяга до морето, по завещание Тангре станаха двойка. И ако не…
Едно момиче падна от червената лента и ако не искаше да получи батир, успя да изтича до водата и да си намокри краката. И тогава тя имаше право още веднъж - колкото пъти иска - отново да застане на лентата, докато този, на когото се съгласи да бъде съпруга, не я настигне. И батирът, който не настигна избраника си, за цяла година загуби правото на съпруга и друг смел мъж трябваше да помисли добре, освен ако този, с когото рискува да излезе на лентата, не му се усмихне в предварително: на разстоянието на полет на стрела е трудно да се настигне този, който не иска да бъде преследван.
И тогава излезе първата двойка ... Ханша размаха носната си кърпа - момичето се втурна във вихър към ивица вода. Батирът скочи още по-бързо от мястото си... „Ще настигне! — извикаха в тълпата. - Ей, добавете, не бъдете мързеливи! „Не наваксвайте! — викаха други. „Не е за него да тича за булката, да седи вкъщи ...“ Няколко крачки преди водата момичето погледна назад ... можем да кажем: ако не беше погледнала назад, батирът нямаше да хване горе с нея. И тогава един крак се обърна, едно момиче се препъна - и, накуцвайки, става ли да бяга? Вярно е, че когато силният мъж я поведе за ръка до мястото, където, усмихната, съпругата на Кубрат хан Апак чакаше тази двойка, момичето не изглеждаше твърде разстроено, а батирът - той се усмихна с пълна сила. Приближавайки се до ханша, те преклониха глави един пред друг... Аппак им даде щедри подаръци и им пожела дълъг живот и много деца.
И следващата двойка излезе на лентата. И тук всичко почти приключи тъжно - на самия ръб на водата, в последния момент, батирът настигна избраника си. Но третият не го настигна. Малко, оставаше му една крачка да направи, но само тази стъпка не му беше достатъчна и, провесил глава, без да поглежда никого, неудачникът се скиташе по морето и не отиваше никъде, докато не изчезна от погледа.