дървени сградисе различават не само по вида на използваната дървесина, но и конструктивно. Интересно решение е петстенна дървена къща, която има не четири, а пет носещи стени. В план това е обикновен класически четириъгълник, но вътре в него има пълноценна стена, която разделя къщата или банята на две части. В резултат на това кутията е по-стабилна, а звукоизолацията между стаите е подобрена. Освен това става възможно да се организира независим вход, което означава, че две независими семейства, използващи отделно жилищно пространство, могат да живеят под един покрив.

Характерни особености на петстенната дървена къща

Допълнителна напречна стена ви позволява да увеличите дължината на къщата. Придава допълнителна твърдост на конструкцията поради връзката с надлъжните стени. Под него задължително се изгражда фундамент, така че функционално е готов да приеме натоварвания от подови греди и покриви. Скачването на короните се извършва традиционно за дървени кабини - чрез свързващи купи. Краищата на трупите на петата стена излизат навън и следователно петстенната може лесно да се определи визуално от страната на улицата.

Петата стена предотвратява раздалечаването на надлъжните стени и укрепва дървените кабини с височина над шест метра. С негова помощ дневните се отделят от сените или вестибюлите, които изпълняват функцията на вестибюл, коридор, килер, както и термична бариера между улицата и интериора. Освен това на границата на съблекалнята и отделението за миене е поставена капитална напречна ограда. В тези случаи площта на сградата е разделена на неравни части. При строеж на къща за две семейства вътрешната стена се издига по средата, без да се изрязват отвори в нея. За излизане на улицата са монтирани отделни блокове за врати.

Петата стена на дървена къща се нарича още разрез.

Типичният дървен труп има дължина до шест метра, но често е необходимо да се постави дървена къща с по-голяма дължина. За решаването на проблема помага рамка с пет стени, при която надрезът едновременно се превръща в усилвател и свързващ възел. Високите звукоизолационни свойства на дървените трупи ви позволяват да се отървете от шума, който се появява в съседната стая и да създадете комфорт в зоната за отдих. В задната стая през зимата ще бъде много по-ефективно да се запази топлината, а през зимата - прохладата. Измиването във ваната ще запази необходимото температурен режим, което е малко вероятно да работи с лек дял.

Що се отнася до темата за дизайна, е безопасно да се каже, че дънерът като вътрешна стена изглежда много по-интересен, по-естетичен и по-солиден от други материали. Класически руски или кънтри стилвътрешното пространство е осигурено без допълнителни усилия за декориране на стените с дъска или дървена ламперия. Вътре в къщата ще царува:

• благоприятна атмосфера;
• домашен уют;
• здравословен микроклимат;
• аромати от естествена природа;
• комфорт.

Но не всичко е толкова розово, колкото изглежда на пръв поглед. Петстенната дървена къща също има своите недостатъци, някои от които са толкова важни, че принуждават бъдещия собственик да изостави мечтата за изграждане на голяма къща в полза на по-скромни опции. Нека се опитаме да го разберем.

Недостатъци на петстенна дървена къща

На първо място, трябва да се отбележи, че конструкцията дървена къщас вътрешна носеща стена - това не е лесна задача. Качествено, само опитни дърводелци могат да поставят такава дървена къща, която в наше време е проблематично да се намери. Разбира се, професията се възражда поради нарастващото търсене на дървено жилищно строителство, но опитът вече не се предава от поколение на поколение и затова много от тайните на истинските майстори, за съжаление, са загубени.

Следващият значителен недостатък се отнася до високата цена на дървена къща с пет стени. Първо, обемът на дървените трупи за строителство се добавя значително поради разширения размер на къщата и наличието на допълнителна основна стена. Второ, за работата на истински професионалисти, без които е трудно, ще трябва да платите чиста сума.

Освен това е необходимо да се отбележи сложността на оформлението на вътрешното пространство. Ще трябва да се адаптирате към местоположението на петата стена, но това е познато на собствениците на други къщи, особено на апартаменти в многоетажни сгради. Недостатъкът е, че дървеният материал заема част от използваемата площ много повече от тънка преграда. Но с този недостатък просто трябва да се примирите.

Спорен е въпросът за подобрената топлоизолация на вътрешността на петстена. Противниците твърдят, че топлината може да избяга чрез допълнителни връзки на короната. Всъщност съединяването на трупи в купа първоначално предполага надеждна защита на фугите от вятър и влага, а внимателното уплътняване само засилва топлоизолационния ефект. Всяка от страните дава своите аргументи, така че все още не е възможно да се стигне до общо мнение. Вероятно обаче много зависи от качеството на изграждането на петстенна дървена къща.

Колко стени има една руска хижа? Четири? пет? Шест? Осем? Всички отговори са верни, защото въпросът е трик. Факт е, че в Русия са построени различни колиби, които се различават една от друга по предназначение, просперитет на собствениците, региона и дори броя на стените! Така например хижата, която всички са виждали в детството си в илюстрирани книги с народни приказки (същата на пилешки бутчета), се нарича четиристенна. Разбира се, истинската четиристенна къща няма пилешки бутчета, но иначе изглежда точно така: дървена къща с четири стени с красиви прозорци и голям покрив.

Но ако с четири стени всичко е очевидно и разбираемо, как изглежда хижа с пет стени? Къде се намира тази мистериозна пета стена? Изненадващо, дори след като разгледаха известната руска петстена от всички страни и бяха вътре, далеч не всеки успява да покаже правилно петата стена в хижата. Опциите се наричат ​​различни. Понякога дори казват, че петата стена е покривът. Но се оказва, че в Русия петата стена се нарича тази, която се намира вътре в хижата и разделя огромната къща на две жилищни помещения. Същата стена, която разделя нежилищния вестибюл от жилищните помещения, не се счита нито за пета, нито за шеста стена. Законен въпрос: защо?

Както знаете, колибите са построени според "короните": те полагат на свой ред всички трупи от един хоризонтален ред, което означава, че всички стени в къщата - четири външни и една вътрешна - са издигнати едновременно. Но навесът вече е завършен отделно. Вътрешността на хижата била разделена на две части: горната стая и всекидневната, в която поставяли печката и приготвяли храна. Горната стая не е била специално отопляема, а се е смятала за предна стая, в която е било възможно да се приемат гости или да се събират с цялото семейство по случай празника.

В много региони, дори когато селските деца пораснаха и създадоха свои семейства, те продължиха да живеят с родителите си, а след това сградата с пет стени се превърна в двуфамилна къща. В къщата е изсечен допълнителен вход, монтирана е втора печка и е завършен втори вестибюл. В петстенния ЕТНОМИР ще видите специална, модифицирана руска печка с две камини, която отоплява и двете стаи, и необичайна двойна веранда.

Петстенната се смята за голяма, богата хижа. Само занаятчия, който знае и обича да работи, би могъл да построи нещо подобно, затова създадохме занаятчийска работилница в петстенния ЕТНОМИР и провеждаме майсторски класове, посветени на традиционната славянска кукла.

Може да изглежда невероятно, но историците и етнографите имат повече от 2,5 хиляди кукли на Русия: игра, ритуал, амулети. В нашата петстенна ще видите над сто различни кукли, изработени от парчета, лико, слама, пепел и други импровизирани, ежедневни материали от селския бит. И всяка кукла има своя собствена история, своя интересна история и собствена цел. Коя ще докосне душата ти? Момиче-жена, жалко, колона, обрат, билкар, утешител или може би любовни птици? Поръчайте майсторски клас "Кукли-амулети за дома и семейството"! Ще чуете историите на някои кукли, ще се удивите на мъдростта на предците и техните умения, ще направите свой собствен запомнящ се сувенир: пачуърк ангел за щастие, домашен карнавал, малко зрънце за просперитет в къщата - или баничка за мир и хармония във вашето семейство. А пазителят на културата ще ви разкаже защо е по-правилно да правите много кукли без ножици, защо нямат лице и как точно добрите мисли и вяра, с които нашите прародители са правили кукли, са им помогнали в живота.

Основни строителни елементи. Основните видове настоящи селски домакинства и колиби. Техните конструктивни и художествени детайли. Селски колиби според писмените паметници и съпоставката им с съществуващи типове. Вътрешен изглед на хижата.

Стените на дървена сграда могат да бъдат изрязани по два начина: от дървени трупи, подредени вертикално, или от дървени трупи, разположени хоризонтално. В първия случай дължината на стената без опасност от нейното срутване може да бъде произволна, във втория случай дължината на стената не може да надвишава 4-5 сажени, освен ако не е подпряна с някакви подпори. Въпреки това, предимството на първия метод, практикуван от народите на Западна и Северна Европа (в Швеция и Норвегия), е значително отслабено от факта, че когато дървото изсъхне, между трупите се образуват пролуки, в които не се уплътнява. държат добре, докато при втория метод, практикуван от славяните, свиването на трупите падат един върху друг (стената дава тяга), което позволява стената да бъде плътно уплътнена. Славяните не са познавали снаждането на трупи, тоест свързването им помежду си с помощта на разрез с ключалка, което се появи сравнително късно у нас, следователно дървените кабини на славянските жилища не можеха да надвишават естествената дължина и ширина средна дължинатрупи; последните, поради посочените по-горе причини, едва ли бяха по-дълги от три-четири сажена.

Така съществена част от славянското жилище, първоначалната му форма, от която произтича по-нататъшното му развитие, беше квадратна в план и произволна височина дървена кабина от хоризонтални редове („корони“) от трупи, свързани в ъглите чрез изрезки с останалите. („in oblo“) или без следа („в лапата“, „в шапката“).

Такава дървена къща се наричаше клетка, а последната, в зависимост от нейната цел или позиция спрямо други клетки, се наричаше: „хижа“ или „камина“, ако е предназначена за жилище и в нея имаше печка ; "горна стая", ако е била над долната стойка, която в случая се е наричала "мазе" или "изрязване". Няколко щанда, стоящи един до друг и свързани в едно цяло, се наричали в зависимост от броя си „близнаци”, „тройки” и т.н. или „хоромина”; наричана още колекция от две стойки, поставени една върху друга. Хоромина, разбира се, се появи по-късно и първоначално славяните се задоволяват с една клетка - камина, вероятно много малко по-различна от съвременната селска колиба, която, въпреки че сега е подредена по различен начин в различни области в детайли, по същество е една и съща навсякъде .

Нека разгледаме някои видове жилища, които сега съществуват и се различават най-много един от друг по отношение на тяхната степен на развитие, и отбелязваме, че финландските племена с течение на времето са приели от славяните много обичаи и методи за подреждане на жилища и са се заселили върху тях , защо в някои случаи можем да открием от тях това, което сред руснаците вече е изчезнало напълно или до голяма степен е променило предишната си форма.

Нека започнем с най-примитивния тип, а именно с колибата на балтийския селянин. Както се вижда от фигура 2, корпусът му се състои от две дървени кабини: голяма - топла (самата хижа) и по-малка - студена клетка, свързани помежду си с входно антре без таван, и антрето обикновено се подрежда не толкова дълбоко, колкото хижата и клетката, в резултат на което пред тях се оказва нещо като веранда, покрита с надвес от сламен покрив, общ над цялата сграда. Огнището е каменно и няма комин (кокошка), поради което се поставя възможно най-близо до вратата, така че димът да излиза през него в навеса по най-краткия път; от прохода димът се издига към тавана и излиза през дупки в покрива, подредени под билото му. В близост до печката и по цялата задна стена на хижата са направени двуетажни легла за спане. Касата се използва за поставяне в нея на домашни вещи, които могат да бъдат засегнати от дим, например сандъци с рокля, а също и за спане в нея през лятото. И хижата, и клетката са осветени от малки „портажи“, тоест плъзгащи се прозорци, а антрето е оставено тъмно. Цялата сграда е направена „под земята“ („на шева“), тоест се поставя директно върху земята без основа, поради което подовете обикновено са направени от трамбована пръст или глина.

Сградата е обърната към улицата с тясната си страна (* сложете "точно"), като по този начин два прозореца на хижата гледат към нея, а входната врата в навеса излиза към вътрешния двор.

Литовската хижа (фиг. 3) се различава от разглежданата главно по това, че е „петстенна“, тоест основната рамка е разделена от нарязана стена на две почти равни части, а клетката е отделена от входа зала с преграда.

По-голямата част от Малка Русия е безлесна; затова стените на колибите й в повечето случаи не са насечени, а колиби. Няма да се спираме на подреждането на хижата, само ще отбележим, че в сравнение с жилищата на балтийците и литовците, това е следващият етап на развитие в детайли, като остава същият като предишния по отношение на разположението от основните части; това съвсем определено говори за общото на първоначалния бит и че предците на малкорусите са строили жилищата си от дърво, което е трябвало да заменят с храсталаци и глина, след като са били изгонени в безлесната степ. Това се потвърждава и от факта, че колибите на по-гористи провинции, като Волин, са много сходни по вид с вече разгледаните жилища. Наистина хижата на Волинска губерния се състои от петстенна рамка, по-голямата част от която е запазена за топло жилище (фиг. 4), а по-малката, разделена на свой ред от стена, образува навес и килер; последният е долепен от клетка, направена от стълбове, пролуките между които са заети с дъски и са покрити с независим покрив. Печката, макар и оборудвана с комин, остава по стар спомен на вратата; до печката приляга конус (коета), преминаващ при другите две стени в пейки за сядане. В червения ъгъл под иконите има маса, вкопана в глинения под с крака. Извън хижата, в близост до нейната топла част, е устроена могила, нещо като земна пейка, която служи и за поддържане на топлината в хижата, поради което от тези страни, където няма прозорци, могилата понякога се издига почти до самото покрив. Със същата цел, тоест, за да се затопли, цялото жилище се разбива донякъде в земята, така че в навеса трябва да се слезе няколко стъпала.

Малоруската хижа не е разположена близо до самата улица, а е малко отдръпната, зад градината, прозорците и вратата е ориентирана на юг и под нея е направен насип за оттичане на дъждовната вода; стопански постройкии квартирите за добитък никога не са в съседство с жилищата, а са поставени в никакъв определен ред, тъй като е по-удобно във всеки отделен случай, около целия двор, ограден с плет.

Старите колиби в района на Донските казаци имат по-развит характер; основната дървена кабина е направена ниска тук и е разделена от надлъжна основна стена на две равни части, които от своя страна са разделени чрез прегради на вестибюл (A), килер (B), чисто помещение (C), спалня (D) и кухня (E). Последните три стаи се отопляват с по една печка, в допълнение към която кухнята има огнище за готвене (фиг. 5). За да се избегнат наводнения по време на наводнение на реки, по бреговете на които обикновено се поставят къщи, последните са подредени върху високи мазета, което налага изграждането на стълби („стъпала“), водещи до веранди, които се сливат с галерии, покриващи жилища от три страни. Тези галерии се поддържат или от стълбове, или от скоби, направени от готови трупи (фиг. 6). В по-старите колиби са правени галерии с навеси върху резбовани колони, поради това, че това е хомогенна форма с онези „страх” (галерия), които често заобикалят Малоруските и Карпатските църкви. Отворите на прозорците са оградени отвън с ленти и са снабдени с капаци за защита от изгарящите лъчи на южното слънце; стените отвън са изравнени, като в малкоруските колиби, с дебел пласт глина и варосани с вар. Покривите са сламени или дъски.

Почти същото устройство има най-примитивната велика руска хижа, намираща се главно в райони, бедни на гори; състои се от две дървени кабини, свързани с предверие (фиг. 7). Предната рамка, с изглед към улицата, служи като жилищно пространство, а задната, с изглед към вътрешния двор, така наречената клетка или странична стена, служи като килер и лятна спалня. И двете дървени кабини са с тавани, а вестибюлът е покрит само с общ за цялата сграда покрив. Входната врата води от двора в коридора, от който вече се влиза в хижата и в клетката. Такива колиби обикновено са под земята, заобиколени от могили за топлина и доскоро повечето от тях бяха опушени ( * "черен", "руда" ("руда" - да се изцапаш, изцапаш), така че печката се обърна с дупка („градушка“) не към прозорците, а към вратата, като чухоните от района на Остзее.

Следващият тип хижа по застрояване е тази, в която цялата сграда е разположена на сутерен; това се прави, за да се улесни достъпът до хижата през зимата, когато на улицата има дебел слой сняг, а в двора се събират купчини оборски тор. Освен това мазето не е безполезно като допълнително помещение за съхранение на различни по-малко ценни вещи, за съхранение на храна и накрая за дребен добитък. При наличие на мазе е имало нужда от външно стълбище към предна вратабалдахин; стълбището почти винаги върви по стената на двора към улицата и заедно с двете си площадки е покрито от общ покрив, стигащ до улицата. Такива стълби се наричат ​​веранди и появата им в руската архитектура трябва да се припише на древни времена, тъй като думата "веранда" и освен това в този смисъл се среща в аналистичната легенда за убийството на варягите Теодор и Йоан ( първите християнски мъченици в Русия) в Киев. Първоначално верандите бяха направени отворени отстрани, както се намира в църквите (фиг. 8), а след това понякога бяха отнесени с дъски, а след това се наложи да се изостави инсталирането на прозорци в стената, по която е разположена верандата. бяга. В резултат на това се наложи печката да се обърне с градушка към прозорците на улицата, тъй като в противен случай щеше да е тъмно за готвачите да работят. Ако хижата беше подредена като хижа, тогава при такъв завой на печката димът почти не излизаше от нея в вестибюла и следователно имаше колиби, в които печката беше избутана напред от градушката в верандата и по този начин прорязана стената на хижата. Въпреки това, в повечето случаи печките в такива колиби имат тръби и това дава възможност да се огради специално помещение в хижата с преграда - готварска печка, която е притежание изключително на жена (фиг. 9).

За останалото вътрешният режим на жилище остава почти същият: пейките обикалят хижата, но кониката се е преместила от печката към отсрещната стена; в "червения" ъгъл (вдясно, най-отдалечен от вратата) под изображенията - маса; близо до печката, на вратата на готварската стая, има шкаф и са подредени други два шкафа: първият е от другата страна на градушката на фурната, а вторият е близо до прозореца на готварската печка, но с врата за хижата. Готварската къща разполага със собствени маси и пейки. За да спите по-топло, са подредени легла - пътека, която е продължение на горната повърхност на печката и заема половината от площта на хижата (без готвача). Те се качват на пода по две стъпала, прикрепени към стената на пещта.

Понякога щайгата на такива колиби се превръща в чиста стая - в "странична стая", а килерите, подредени в коридора и осветени от малки прозорци, служат като складове за различни стоки. В страничната стена правят коне, пейки и поставят маса в червения ъгъл.

Разработеният по този начин тип колиба напълно задоволи много непретенциозните лични нужди на руския селянин и неговото семейство, но за домакински нужди една колиба не е достатъчна: необходими са стаи за каруци, шейни, селскостопански инструменти и накрая за добитък , тоест различни навеси, хамбари, хамбари ( * на север се наричат ​​"ригачи"), мулета ( * топли, покрити с мъх помещения за добитък), плевня и др. Всички тези самостоятелни сгради са оформени отчасти към хижата, отчасти една към друга и образуват „двор“ на великоруския селянин (фиг. 7 и 10). Част от двора е покрит, а навремето целият двор е бил павиран с трупи, както се оказа при разкопки в Стара Ладога ( * не само дворовете бяха павирани с трупи, но дори и улиците на селата, като градските улици).

Понякога само част от сградата се поставя върху мазето: предната хижа или страничната стена, или и двете заедно, а вестибюлът е направен много по-ниско, няколко стъпала, както например е подредено в една от колибите в с. Мурашкина ( * Княгинински окръг, провинция Нижни Новгород) (фиг. 11).

С по-нататъшно развитие страничната стена става топла, в нея се поставя печка и след това получава името "задна хижа"; в същото време навесът и задната хижа понякога се правят на площ, малко по-малка от предната хижа (фиг. 12), а понякога и задната, и предната колиби се правят равни по отношение на площта, която заемат и освен това, петстенна, тоест разделена от вътрешна капителна (сечена) стена на две части (фиг. 17 а).

И накрая, при много голямо семейство и с известен просперитет, има нужда от отделно помещение за наемни работници, така че за тях се изрязва отделна хижа от другата страна на портата, но под един покрив с основната хижа , което ви позволява да подредите „стая“ над портата, след това има студена стая с малки прозорци и под, издигнат над пода на основната хижа (фиг. 13); горната стая е свързана директно с готвачката и като нея е предоставена на жените в пълно владение.

Всички разглеждани типове хижи са едноетажни, но често има двуетажни "двойно дебели" колиби ( * вероятно по-рано те са били наричани "двуядрени", т.е. колиби в две жилища.), особено в северните провинции, където все още има много гори. Такива колиби, според техния план, повтарят по същество методите на едноетажните колиби, тъй като мазето им се заменя с първия етаж; но предназначението на отделните стаи е променено. И така, мазето на предната хижа, ставайки по-високо, отколкото в едноетажните, престава да бъде килер и заедно с горната част служи като жилищно пространство; долният етаж на задната хижа се превръща в конюшня и плевня, а горният й етаж служи като плевня и отчасти сеновал, а за влизането на каруци и шейни в нея е устроен специален „карет“, т.е. наклонена платформа (фиг. 14).

В тавана на предната хижа понякога се прави дневна, наречена стая, пред която обикновено се простира балкон. Тези балкони обаче изглеждат сравнително скорошно явление, както и малките балкони на стълбове като показания на фигура 14. Последните, очевидно, не са нищо повече от трансформирани веранди.

Помислете за друг подобен пример за северна хижа, разположена в село Воробьевски ( Кладниковски окръг, област Вологда. * Тази хижа е построена преди повече от сто години). Тази хижа е двуетажна (фиг. 15). Средата на първия етаж е заета от проход ("podsene"), вляво от който има "мазе" ( * мазето понякога служи за жилище, а понякога в него се поставят дребни добитък) и "пълнено зеле", тоест килер за провизии; вдясно от прохода има "мошанник", тоест топло килерче за зърнени храни и брашно и "престой", тоест щанд за дребен добитък. На втория етаж над долната част има навес, над мазето и над пълненото зеле - колиба, печката на която е поставена в далечния ъгъл, а не на вратата, въпреки че хижата е пушилня; близо до печката има стълбище, водещо към пълненото зеле. От другата страна на вестибюла има: странична стена (* горна стая), чийто прозорец гледа към улицата, и полутъмен килер. Всички тези помещения са разположени в една шестстенна дървена къща, едната от дългите й стени е обърната към улицата, така че верандата също се отваря към последната (фиг. 16). До отсрещната стена са разположени още две дървени къщички, разположени под същия покрив като първата. В долния етаж на средната дървена къща има „голям развъдник“ - стая за коне, над която има „голям сеник“; в последния има сено, каруци, шейни, домакински пособия и се съхранява сбруя. До сеника води вагон, покрит със самостоятелен навес. И накрая, на долния етаж на задната дървена къща има две „стада“ и обширен краварник, над който има „задници“ или „страни“, които служат за склад за овес, и „малък сеник“, който , поради относителната си чистота, е място за спане през лятото, а също и място, където се извършва домакинска работа.

Понякога в двуетажните колиби се прави само една външна веранда, а за вътрешна комуникация в коридора се подрежда стълбище (фиг. 17 и 18).

Това са основните типове колиби в северните и централните провинции; що се отнася до колибите на южните провинции, те по същество са еднакви, въпреки че се различават по това, че са разположени към улицата не с къса страна, а с дълга, така че цялата веранда е обърната към улицата, а също и в че печката често се поставя не на вратите, а в противоположния ъгъл, въпреки факта, че колибите в повечето случаи са опушени.

Разбира се, в онези провинции, където има малко гори, колибите са тесни, ниски и много често нямат мазета (фиг. 19); в по-богатите провинции селските домакинства понякога са не по-малко сложни, отколкото в северните (фиг. 20).

Наистина, в последния пример до хижата граничат редица различни стопански постройки, от които хамбарите са най-интересни, тъй като те все още запазват стария си тип, както ясно се вижда от техния опростен и логичен дизайн, който се използва навсякъде само с леко вариации, тоест те се правят обикновено или с покрита галерия, или с дълбок перваз на долната част на дървената къща, които служат за защита от дъжд на входа на плевнята. На места, влажни или наводнени с изворна вода, хамбари се поставят на високи мазета или на стълбове (фиг. 21,22 и 23). Нека сега разгледаме някои детайли от дизайна на колибите. Както бе отбелязано по-горе, стените са изрязани от хоризонтални редове трупи, свързани в ъглите с разрези; жлебовете по дървените трупи вече винаги са избрани в долната им част, но преди 60 години сечта се среща и с обратни жлебове, които според акад. Л.В. Дал, се смяташе за знак за древността на сградата, но според нас подобно изрязване на стени е много нелогично ( * Дъждовна водапри този метод на рязане той прониква в жлебовете много по-лесно и следователно гниенето на трупите трябва да настъпи много по-рано, отколкото при обичайния сега метод за подреждане на канали.), може да се използва само поради някакво недоразумение или за такива сгради, чиято издръжливост по някаква причина не се очакваше.

Вътрешните стени, разделящи дървената къща на отделни помещения, са направени или от дъски (прегради), понякога не достигащи до тавана, или дървени трупи (нарязани), а в двуетажни колиби дори последните понякога не падат директно една над друга, но се изместват настрани, в зависимост от нуждата, така че горните стени да се получат по тегло. Така, например, десните стени на подсенника и навеса в хижата на село Воробьевски (виж фигури 15 и 16) не представляват едно продължение на другото.

В простите едноетажни колиби стените на вестибюла обикновено не се изрязват в стените на дървените кабини на самата хижа и клетката, а се изкачват с хоризонтални трупи, чиито краища влизат в жлебовете на прикрепените вертикални стълбове до дървените колиби. В повече сложни типове, както например в хижата на село Воробьевски (фиг. 15 и 16), понякога се използва много оригинален начин, датираща от времето, когато нашите дърводелци все още не можеха да снаждат трупи и да ги правят по този начин с произволна дължина. Състои се от следното: една от стените, свързващи двете основни дървени кабини, в този пример, лявата стена на подсенника и сеника, е продължение на стената на задната дървена кабина и краищата на нейните трупи докосват краищата на трупите на предната хижа; шест инча от свободно стоящия край на тази стена, в нея е изсечена къса напречна стена, нещо като подпор, обърната към вътрешността на сградата, осигуряваща стабилността на първата. Дясната стена на сенника и подсенника е напълно несвързана със стените на предните и задните дървени кабини, поради което напречните къси стени са изрязани в двата края; по този начин тази стена би била напълно свободно стояща, ако не беше свързана с дървените кабини чрез гредите на тавана на първия етаж.

Подовете на жилищните помещения на приземния етаж са или пълнени (от пръст или глина), или от дъски по дървените трупи („павиране върху багажа“); в горните дневни подовете са положени по гредите („на майките“), а само в големите колиби на последните правят две; обикновено се полага една постелка, чиито краища винаги се изрязват в стените по такъв начин, че краищата й да не се виждат от външната страна на стените. Посоката на майката винаги е успоредна на входната врата на хижата; в средата, а понякога и на две места рогозките се поддържат от стойки. Подовите дъски се изчертават на четвърт („в чертеж с прорез“) или просто се подгъва. Подовете на такива помещения като голям сеник не са направени от дъски, а от тънки трупи („кръгли трупи“), просто изсечени един към друг. По същия начин се изработват таваните на горните стаи, а в дневните кръглата дървесина понякога се изрязва в жлеб, уплътнява се и върху тях винаги се прави лубрикант, състоящ се от долен слой глина и горен, по-дебел слой пясък.

За поддържане на подовата настилка, хоризонтална греда, наречена „воронец“, се изрязва в стелажа; той се намира в посока, перпендикулярна на матрицата. Ако в хижата има дъсчена преграда, която отделя например готвач, то и нейните дъски се заковават за врана.

Прозорците са подредени в два вида: "портаж" и "червен".

Първите имат много малка междина и се затварят не с връзки, а с плъзгащи се щитове, движещи се хоризонтално или вертикално; такива прозорци са оцелели и до днес дори в някои църкви, като тези на Йоан Богослов в село Ишне край Ростов Ярославъл (виж глава 8).

"Червени" прозорци се наричат ​​тези, чийто процеп е затворен не с щит, а с подвързия; първоначално подвързванията на такива прозорци се издигнаха, подобно на щитовете на портативни прозорци, и само (* такива червени прозорци все още често могат да се намерят в колибите на Рязанската и Архангелската губернии (фиг. 24), вероятно подвързията на пантите има станаха широко разпространени сравнително наскоро. Прозоречни стъкла, както знаете, не станаха рядкост в Русия едва след Петър, а преди него мястото им беше заменено от бичи балон или в най-добрият случай, слюда, чиято висока цена, разбира се, изключва възможността за използването й в селски колиби.

Що се отнася до художествената обработка на прозорците, а именно дъсчените архитрави, украсени с разрези и външни капаци (фиг. 9, 16, 25 и 26), те отново могат да бъдат широко използвани едва в следпетровската епоха, когато дъската започва да се бързо се заменят с дъски, които са получени чрез рязане на трупи и следователно са много по-евтини от tes; дотогава рамката на прозореца („палубата“) обикновено не е била покрита с кожух и се правят резници директно върху нея, както е например в много стара плевня в село Шунги, област Олонец ( Фиг. 27), с горната и долната плетене на рамката понякога те не бяха самостоятелни части, а изсечени от короните на стените. Разбира се, палубите от този тип могат да бъдат подредени само в служебни сгради, докато в жилищните сгради както хоризонталните, така и вертикалните им части са направени от отделни греди, което позволява да се остави празнина над палубата, което изключва възможността за счупване или изкривяване на палубата при утаяване на стената. Пролуката отвън се затваряше с пръчка или широка дъска, украсена с разрези, която представляваше коронната част. обработка на откритопрозорец. Вратите бяха украсени по същия начин.

Що се отнася до портата, още при изграждането им те избягват декоративни части, които не са определени от логиката на дизайна, а цялата красота на портата, тази една от малкото casa части на хижата, се състои в общата им форма и в няколко разфасовки, както може да се види в дадените примери (фиг. 28, 29, 30, 31 и 32).

Най-интересната и запазена древна техника е подреждането на покриви, особено на север, където сламата все още не е изместила дъската, както се наблюдава в провинциите, загубили горите си. Основата на покрива е рафтови крака(„бикове“) (фиг. 33-11), чиито долни краища са врязани в „подкуретниците“, тоест в горните корони на дървената къща, а горните краища в „леглото на принца“ (33 -6). Тази основа е обшита с „тави“ („шали“ или „течове“), тоест тънки стълбове, към които са прикрепени „кокошки“ - пръти, направени от коренища на дървета; на последните се придава вид на различни фигури, украсени с разрези (33-10). В огънатите краища на кокошките се полага дъждовен улей - „източник на вода“ (33-19), който представлява издълбан дънер под формата на корито, чиито краища имат гнезда и много често са украсени с разфасовки.

Покривът е направен от два слоя теса, между които се полага дървесна кора, обикновено бреза („скала“), за да се премахнат течовете, поради което долният слой на tesa се нарича кобилник. Долните краища на цепнатините се опират на водните потоци, а горните краища са захванати по билото с „охладен” (33-1), тоест дебел издълбан дънер, завършващ на фасадата с корен, обработен в формата на кон, глава на елен, птица и др. На горния ръб на охлупнята понякога се поставя или решетка, или ред „стамики“ (33-12); първият, както съвсем правилно отбеляза Л. В. Дал, не се вписва добре с фронтонната фигура на охлупнята и е явление, очевидно, доста по-късно; последните вероятно са от древен произход, което отчасти се посочва от факта, че разколниците много обичаха да украсяват своите молитвени стаи с тях ( * По време на преследването на схизматиците техните тайни поклонници много често са били разпознавани от полицията именно по техните стами, поради което често са били избягвани по това време, а сега стамите са почти напълно излезли от употреба.).

Тъй като охлупенът сам по себе си не може да предпази покривните дъски от откъсване от силен вятър, е необходимо да се подредят „подтискания“ (33-4), тоест дебели трупи, чиито краища са захванати и на двата фронтона от издълбани дъски наречени „огнени кремъци“ (33-2) . Понякога вместо един гнет се поставят няколко по-тънки трупи или стълбове на всеки наклон на покрива; в последния случай краката трябва да имат краища, огънати под формата на куки, зад които са положени стълбовете (дясната страна на фигура 33).

Ако краката нямат огънати краища, тогава към тях се заковават дъски, много често богато украсени с разфасовки. Тези дъски се наричат ​​"причелини" или "крилни облицовки" (33-3 и 34) и предпазват краищата на плочите от гниене. Л. В. Дал смята, че причелините произхождат от сламени покриви, където предпазват сламата от плъзгане върху фронтона и затова се полагат зад куките (фиг. 35). Свързването на две легла, което се пада в края на леглото на княза, се затваря с дъска, която обикновено също е богато украсена с резби и се нарича анемона (фиг. 14).

За да се увеличи надвесът на покрива над фронтона, краищата на трупите на горните корони постепенно висят един върху друг; тези изпъкнали краища се наричат ​​„пада“ (фиг. 33-8) и понякога са зашити заедно с падащата плоча (33-7) от „малки калници“ - издълбани дъски, които предпазват краищата на паденията и наклона от гниене (фиг. 36). Ако краят на общото легло е много дебел и не може да се затвори с една малка облицовка, тогава до последната се прикрепя специална дъска, на която се придава вид на някаква фигура, най-вече кон или птица (фиг. 36).

Самите фронтони почти винаги са направени не от дъска, а от нарязани трупи, които тук се наричат ​​„мъжки“.

В колибите за пиле все още се монтират дървени тръби ( * "пушачи", "комини"), които отстраняват дима под покрива на вестибюла. Тези тръби са направени от дъски и понякога имат много живописен вид, тъй като са украсени с разфасовки и пръчки (фиг. 37).

Методите за композиция на верандата са много разнообразни, но все пак могат да бъдат разделени на три основни типа: веранди без стълби или с две или три стъпала, веранди със стълби и веранди със стълби и шкафчета, тоест с покрити долни платформи, предхождащи полета на стълби.

Първите обикновено са подредени по такъв начин, че освободената им от парапета страна е точно срещу вратата и са покрити с навесен покрив (фиг. 38) или двускатен покрив, обикновено поддържан от две колони.

Полетите на стълби, които нямат по-ниски платформи, обикновено остават без покриви (фиг. 39, 40 и 41), въпреки че, разбира се, има изключения (фиг. 42 и 43).

Стълбите с по-ниски платформи („шкафчета“) винаги имат покриви, които са едноскатни, често с прекъсване над първото стъпало на марша (фиг. 44, 45, 45а и 8). Горната платформа (горното шкафче) е покрита с един, два или три наклона (фиг. 44) и се поддържа или от пръти („падения“), които се освобождават от стената (фиг. 40), или стелажи - един или две (фиг. 46) . Особено живописни са притворите на единични стълбове, както се вижда от дадените примери (фиг. 44 и 45).

Що се отнася до особен тип веранди, много елегантни и водещи, очевидно, произхода си от притворите на църквата или имението, трябва да посочите притворите с два марша, сближаващи се към една горна платформа. Очевидно е, че два марша тук не са причинени от утилитарни съображения, а изключително от естетически и вероятно затова подобни веранди са относително рядкост.

Що се отнася до художествената обработка на верандите, няма да се спираме на нея, тъй като тя е ясно видима на фигури 38-46; отбелязваме само, че, както и на други части на колибите, дъски с богати разфасовки, тоест чисто декоративни части, са могли да се появят на верандите само в следпетровската епоха, а преди това са се задоволявали с изключително конструктивни части, придавайки им определени художествени форми.

Пещите на много места все още се правят не от тухли, а от кирпич („счупени“), както са били в миналото, вероятно навсякъде, тъй като тухли и керемиди („проби“), поради високата им цена, не са били налични за селяни, а освен това плочките се използват само за печки, предназначени изключително за отопление; печките в колибите винаги са подредени по такъв начин, че служат основно за готвене на храна, въпреки че в същото време са единствените източници на топлина, тъй като в хижата няма отделни печки за отопление на жилищни помещения.

Разгледахме основните типове съвременни хижи; много малкото колиби от края на 17 век и първата половина на 18 век, които са оцелели до нашето време или са скицирани през втората половина на миналия век от акад. Л.В. Далем и други изследователи на руската архитектура.

Очевидно е, че еволюцията на основните форми в тази област на нашето строителство е много бавна и дори бързо развиваща се мрежа железницизасяга селото ни, така да се каже, повърхностно, без да разклаща вековния начин на живот, който зависи главно от икономическите условия. Керосинът и фабричните материали вече са ни познати и в най-отдалечените кътчета, но наред с тях факлата и домашното платно продължават да съществуват като предмети, които изискват само време, но не и пари. Ако у нас народните носии едва в близкото минало започнаха относително бързо да се заменят с грозни имитации на градска мода, докато носиите, особено женските, обикновено променят формата си преди всичко друго под влияние на външни причини, то е естествено, че методите за подреждане на селска хижа трябва да се модифицират още по-бавно, а настъпилите промени трябваше да засегнат само детайлите, както конструктивни, така и художествени, но не и основните форми, чиито корени се подхранват от сокове, произвеждани в дълбините на човешкото тяло, а не във външните му обвивки.

Ще се опитаме да намерим потвърждение на казаното в резултатите от разкопките и в паметниците на писмеността, като откриваме в тях форми, хомогенни или сходни със сегашните. Разкопки в имението на М.М. Петровски в Киев и в село Белгородка (Киевска област). Според археолога V.V. Хвойка, тези сгради, които бяха полуземлянки, бяха направени в четириъгълна вдлъбнатина, дълбока около един и половина метър, донесена до континенталната част на глина, която служи като под на жилищни помещения и помещения за други цели. Тези жилища не са големи (с площ 6,75 х 4,5 м) и, съдейки по останките, са построени от боров материал; стените им, донякъде издигащи се над повърхността на земята, бяха изсечени от дебели трупи, но долните трупи, които формираха основата на стените и винаги се вписваха в канали, специално изкопани за тази цел, бяха особено издръжливи. Вътрешните стени, които обикновено не достигаха до тавана и разделяха основната рамка на две равни части, бяха подредени от хоризонтално или вертикални редоветрупи, понякога изсечени от двете страни, или от дъски. Както външни, така и вътрешни стените са били обмазани от двете страни с дебел пласт глина, която е била облицована с грънчарски плочки вътре в богати жилища; последните имаха различна форма и бяха украсени с пласт глазура в жълто, кафяво, черно или зелено. Една от късите стени на основната дървена къща често е била долепена от пристройка, която представлявала вид покрито предверие, а подът им е бил по-висок от пода на самото жилище, към което водят 3-4 земни стъпала от пода на вестибюла, но в същото време е бил под нивото на земята на 5-6 стъпала. В една от вътрешните стаи на тези жилища е имало печка, изработена от трупи или дъски, обмазани от двете страни с дебел слой глина; външната страна на печката беше внимателно загладена и често боядисана с шарки в два или три цвята. Близо до печката, в глината на пода, беше подредена яма с формата на казан за кухненски отпадъци, чиито стени бяха внимателно изгладени. За съжаление остава неизвестно как са подредени таваните, покривите, прозорците и вратите; информация за такива конструктивни части не може да бъде получена чрез разкопки, тъй като повечето от описаните жилища са загинали от пожар, който, разбира се, унищожава преди всичко покриви, прозорци и врати.

Сведения за жилищни сгради от по-късно време намираме от чужденци в описанията на техните пътувания до Московия.

Адам Олеарий прилага почти изключително изображения на градове към описанието на своето пътуване до Московската държава. Вярно е, че някои фолклорни сцени, като например скитащи шутове и забавления на жени, очевидно не се случват в града, но цялото внимание на художника е привлечено от тях главно върху изображенията на фигури, както и пейзажа и изображенията на сградите са били рисувани, вероятно по-късно, по памет и затова едва ли е възможно да се вярва особено на тези изображения. Но на картата на Волга Олеарий има чертеж на хижа от ливаден черемис, която в основните си части се различава малко от сегашните колиби на най-примитивното устройство (фиг. 47). И наистина, две от дървените му колиби са направени от хоризонтални корони, насечени с останалите; между дървените колиби се вижда портата, водеща към покрития двор (в навеса). Предната рамка представлява жилищната част на сградата - самата хижа, тъй като през отворената врата се виждат хора, седнали на пода; задната рамка, вероятно изобразяваща щайга, е под общ покрив с хижа и преддверие; прозорци в стените на задната рамка не се виждат, докато отпред има малко легнало прозорче без подвързия - вероятно портаж. Покривът е от дъски, а дъските са положени в затворено пространство. Тази хижа няма тръби, но другите две колиби, разположени отзад, имат тръби, а на един от покривите са изобразени дори гнетове, които бяха споменати по-горе. Необичайно в сравнение със сегашните колиби е подреждането на дъсчен фронтон в рисунката на Олеарий и поставянето на входната врата не от коридора, а от улицата. Последното обаче е направено, много вероятно, с единствената цел да се покаже, че предната рамка е жилищна част от сградата, което не би могло да се отгатне, ако вместо врати, през които се виждат хората, бяха показани прозорци.

За разлика от Олеарий, Майерберг (* Албумът на Майерберг. Изгледи и ежедневни картини на Русия през 17 век) дава в своя пътеписен албум много изображения на села и села, които със своите покрайнини с порти, църкви, кладенци и общ типжилищните и търговски сгради са напълно подобни на съвременните села и села. За съжаление, опитвайки се да улови общия характер на това или онова село, авторът на тези рисунки, очевидно, не преследва детайлите и не може да направи това поради относително малкия мащаб на тези рисунки. Въпреки това сред изобразените от него колиби могат да се намерят колиби от същия тип като хижата, описана по-горе близо до Олеарий, например в село Рахина (фиг. 48), както и колиби с пет стени (фиг. 49). ), а всички колиби са изобразени от него насечени, покрити с два склона, с насечени фронтони. Особен интерес представлява една хижа в с. Вишняго Волочка и хижа край Торжок, на отсрещния бряг на река Тверда (фиг. 50 и 51); и двете имат веранди, водещи към втория етаж или към жилищните помещения над мазетата, като едната веранда е подредена на стълбове, а другата е направена висяща и стълбището й е покрито с покрив, тоест всяка от тях се вписва в дизайна му към един от видовете веранди, които ни срещнахме при преглед на съвременните колиби.

Нека сега се обърнем към разглеждането на руските източници, от които особен интерес за нашата цел представлява гореспоменатият план на Тихвинския манастир. Изобразените на него колиби могат да бъдат разделени на четири групи. Първата от тях е оформена от колиби, състоящи се от една рамка, покрита с два ската, с три прозореца, разположени под формата на триъгълник и издигнати високо над земята (фиг. 52).

Втората група включва колиби, състоящи се от две дървени кабини - предна и задна, покрити с независими двускатни покриви, тъй като предната дървена кабина е малко по-висока от задната (фиг. 53). И в двете дървени кабини има прозорци, разположени както от предната (къса) страна, така и от страничните, като първите образуват, както в предишния случай, формата на триъгълник. В този тип колиби предната рамка, очевидно, е жилищната част на сградата, а задната е сервизната, тоест клетката. Това се потвърждава от факта, че в някои колиби от този тип задните им части са изчертани не като трупи, а като дъски (взети в стълбове), и те показват портите, които не са в средата на стената, но са значително преместени по-близо до предната рамка. Очевидно е, че тези порти водят към покрит двор или предверие, вляво от което има клетка. Тези колиби са обърнати към улицата с фронтона на предната рамка и по този начин не само по общото си оформление, но и по позицията си спрямо улицата, те много приличат на съвременните двурамкови колиби, тъй като се различават само от тях в това, че техните дървени кабини не са с еднаква височина (фиг. 54) .

Третата група е разделена на две подгрупи; първият включва колиби, състоящи се от две самостоятелни дървени колиби, свързани откъм фасадата с порти, а отзад с ограда, образуваща открит двор (фиг. 55), като всяка от дървените къщи е проектирана точно по същия начин като дървените колиби от първа група. Втората подгрупа се различава от първата по това, че зад портата, свързваща двете дървени колиби, има не открит двор, както в предишния случай, а закрит (сенник), а височината му е много по-ниска от височината на дървени кабини, които са еднакви по височина (фиг. 56). И в първата, и във втората подгрупа колибите са обърнати с фронтоните си към улицата, а на предните им стени има същите прозорци, подредени в триъгълник, както в колибите от предишните групи.

И накрая, четвъртата група включва такива колиби, които, както и предишните, се състоят от две дървени колиби, но навесът, свързващ тези дървени колиби, е в съседство не с дългите, а с късите страни на последните, така че само един дънер кабината е обърната към предната си страна, в която отново се виждат три прозореца (фиг. 57). Предната част на тези, показани на фиг. 57 изб е особено интересен в смисъл, че долната част на прохода му е изобразена като направена от трупи, а горната част, в която се вижда голям, видимо червен прозорец, е изобразена като направена от дъски, взети в подкос. Това обстоятелство ясно показва, че средната част на хижата е именно антрето, което винаги е било студено и следователно можело да се качва. В повечето случаи навесът на такива колиби се изобразява като по-нисък от дървените колиби, но в един случай (фиг. 58), а именно, близо до хижата, стояща в оградата на Тихвинския манастир, както дървената колиба, така и навесът са със същата височина. Тази хижа, очевидно, е двуетажна, тъй като има вход, водещ към портите на горния вестибюл, а под платформата на входа се виждат портите на долния вестибюл. Вляво от тази хижа е изобразена друга, която има веранда, водеща към специален прорез, чиято перспектива е силно изкривена от проектанта. Верандата се състои от марш и горно шкафче (самата веранда), чиито стълбове са очертани много неясно, с няколко щриха.

Много по-подробна е притворът при хижата, стоящ извън оградата на същия манастир, отвъд реката (фиг. 59). Тази хижа се състои от две сгради: лявата е ниска (едноетажна), а дясната е висока (двуетажна); Сградите са свързани помежду си с порти, зад които има открит вътрешен двор. Верандата води до втория етаж на дясната сграда и се състои от стълбище и горен шкаф, поддържан от два стълба и покрит с навесен покрив; покрай лявата стена на дясната сграда се вижда още един навесен покрив, принадлежащ на галерията, която вероятно се отваря към шкафчето на верандата. Този чертеж, както повечето други изображения на сгради, разположени в плана на Тихвинския манастир, трябва да бъде коригиран и допълнен, но въпреки това дава пълна картина на общия характер на сградата.

Но може би съставителят на плана на Тихвин е фантазирал, подобно на иконописците, които са изобразявали сгради върху икони, които са били много далеч от природата, и е нарисувал върху рисунката си това, което е искал да изобрази, а не това, което всъщност е съществувало? Това противоречи на естеството на изображенията на плана, който има ясно портретно, така да се каже, сходство, което може да се прецени чрез сравняване на чертежите на плана с това, което все още съществува в Тихвинския манастир, например с катедралата на Болшой (мъжки) манастир, с неговата камбанария и с катедралата на Малкия (женски) манастир. И накрая, може би авторът на плана е нарисувал от живота само такива важни каменни сгради като току-що изброените, а по-маловажните, тоест дървените, извлича по памет? За съжаление нито една от дървени сгради, изобразен на плана, не е оцелял до наши дни и поради това е невъзможно да се отговори на поставения въпрос чрез директно сравнение. Но имаме пълното право да сравним чертежите на разглеждания план с подобни сгради, запазени на други места, и това сравнение напълно ще ни убеди, че чертожникът на плана Тихвин щателно копира природата. Наистина, трябва само да се съпоставят крайпътните параклиси, изобразени от него върху големи кръстове (фиг. 60) със снимки на същите параклиси, построени през 18 век (фиг. 61 и 62), за да отдадем справедлива почит на удивлението на любовното внимание и съвестността, с които авторът на плана реагира на възложената му задача.

Не по-малко точен в изобразяването на природата е авторът на иконата на Св. Александър Свирски ( * Тази икона се намира в музея на Александър III в Петроград.).

Наистина, комините, които изрисува върху покривите на жилищните сгради на манастира, имат абсолютно същия характер като тези на онези „димни дупки“, които се използват на север и до днес и които срещнахме по-горе (фиг. 63). ).

Сравнявайки всички горепосочени изображения на селски сгради със съществуващите сега или със селските колиби, съществували в близкото минало, ние се убеждаваме в правилността на нашето априорно предположение, че не само основните методи на селско строителство, но и повечето от подробностите му са останали същите, каквито са били през 17 век и по-рано. Всъщност в разгледаните рисунки на чужденци и наши чертожници („сигнатори“, както ги наричаха в старите времена) видяхме колиби с клетки, отделени от тях с проход, с висящи веранди или с веранди на стълбове, с възм. и нарязани фронтони. Видяхме, че по отношение на улиците колибите бяха разположени по същия начин, както сега, а самите колиби бяха направени или малки, след това петстенни, след това едностепенни, след това, накрая, двустепенни. Наблюдавахме същото нещо по отношение на детайлите; така, например, топлите части на колибите са изобразени като накълцани, а студените клетки са с дъски; тогава сред малките, очевидно портативни прозорци, видяхме големи прозорци-червени и накрая над покривите на кокошките колиби откриха точно същите пушилни като в колибите, които сега съществуват на север.

По този начин, допълвайки съществуващото сега с образи от далечното минало, имаме възможност да пресъздадем почти пълна картина на онези, по същество, прости методи на строителство, които са били разработени от дълго време и продължават да удовлетворяват селяните до сега, когато най-накрая малко по малко се появяват нови методи, които си струват поради нарастващото ниво на културата.

Малко по-трудно да си представим вътрешен изгледселската колиба от миналото, защото дори в колибите на север, където първоначалните обичаи са много по-силни, отколкото в централните провинции, сега навсякъде, където живеят по-богатите хора, има самовари, лампи, бутилки и т.н., присъствието от които моментално разсейва илюзията за древността (фиг. 64). Наред с тези продукти на градския пазар обаче все още можете да намерите предмети от някогашното обзавеждане и посуда: на места все още има старинни магазини (фиг. 65), маси, шкафове (фиг. 64) и рафтове за икони. (богини), украсени с разфасовки и картини. . Ако допълним това с образци на селски съдове, съхранявани в нашите музеи - различни станове, въртящи се колела, валцувани, светци, чаши, корети, черпаци и т.н. ( * За образци на стари селски съдове вижте граф А.А. Бобрински „Народен руски дървени занаяти» ), тогава можете да се доближите доста до това какъв е бил интериорът на селските колиби в старите времена, който очевидно далеч не е бил толкова мизерен, колкото хората обикновено си мислят, формирайки представа за сегашните колиби на сега по-бедни централни провинции.

Много потомци на староверците живеят в селата на района на Горна Об, тези, които през 17-19 век. завладял сибирските земи. Много елементи от тяхната духовна култура говорят за запазването на древни традиции, съществували в средновековна Русия. Изследването на особеностите на материалната култура на староверците-староверци в края на XIX - началото на XX век, извършено от автора на статията в продължение на няколко последните годинис подкрепата на Руската хуманитарна научна фондация, показват, че тази тенденция е много силна и в жилищното строителство.

Подготвителен етап на строителството

Староверците-староверци стабилно запазват знанията за природата, които отдавна съществуват. Това се доказва от факта, че староверците-староверци са добивали дърва за строителство по специални правила. Например, се смяташе за важно да се вземе дърво от корена му през зимата на пълнолуние: ако това се направи по-рано, трупите ще станат влажни и по-късно ще се напукат. Дървото беше разрешено за стария месец. Тези условия са напълно в съответствие с препоръките на „Назир“, литературен паметник, който е превод от латинското произведение на Петър Кресценций, написано около 1305 г. въз основа на антични и средновековни източници:

„За да построите къща, едно дърво трябва да бъде отсечено през ноември-декември или малко по-късно, но е по-добре за сметка на месеца, защото по това време от дървото излизат всякакви смоли и излишни сокове поради измръзване, особено заради студения въздух, който го прогонва от дървото с характерната му топлина до самия корен и дори в дълбините на земята, докато младият месец умножава цялата влага и я намалява, когато е повредена .

Устройството на селищата по реките и използването им природни условиятъй като природната защита е един от принципите на градското планиране в средновековна Русия. Поради особеностите на староверския начин на живот, той се е запазил в Сибир дълго време. П. Е. Бардина пише, че дори през 20 век. на брашното често са били разположени селища на старообрядците – стръмен завой на реката, където селището е било оградено от три страни с висок и стръмен бряг, а на четвъртата е изградена непроходима ограда от бодливи храсти.

Старците-староверци обърнаха голямо внимание на избора на място за къщата. Местоположението му се смяташе за благоприятно на открито място, на някаква възвишение, но не на грива, или в низина, но не и в дере. Тези знаци отразяват съветите на "Назира":

„Все пак трябва да внимавате, не поставяйте къщата там, където може да има силен вятър, затова е най-добре да я поставите под планина в низина, а не на самата планина, не в самата низина и със сигурност не в тъмно дере, но на място, където къщата духа здравословен въздух и почиства всичко, за да няма проблеми; Да, по-добре би било да има място, където слънцето да стои цял ден, защото тогава червеите, ако се родят и се разпространи нездравословна влага, такъв вятър ще ги издуха, а топлината на слънцето ще унищожи и изсуши ги нагоре.

Строителни инструменти

Дървото, основният строителен материал в регионите на Об, може да се обработва перфектно и не изисква сложни инструменти. За всички видове работа се изискваше ограничен набор от инструменти. До началото на 20-ти век староверците-староверци са имали инструменти за строителни работи, чиито видове и форма са подобни на оръдията, известни в Русия от древността и очевидно се повтарят без съществени промени от времето на първоначално заселване на района. Задължителният инструментариум е включен пазникза вземане на проби канали в трупи, Характерна чертаза маркиране и рисуване, самолет, нож за косенеза цепене на трупи на парчета и дърво, чук, стърготини(длето), naparii(свредла) с различни диаметри и, накрая, универсален инструмент, традиционно използван в дърводелството от древни времена - брадва, който може да прави канали, да изсича трупи и да извършва фина работа.

Специална брадва във формата на брадва, е бил използван преди разпространението на триони за сеч на дървета. За цепене на дърва за огрев във фермата имаше цепеща брадваклиновидна. Област на приложение трионибеше ограничен, този инструмент е известен от дълго време, но стана широко използван едва от началото на 20-ти век. Ако към строителството бяха наложени специални изисквания, например при изграждане на църква или къща по поръчка на някой богат човек, който можеше да плати за трудоемка работа и който искаше да получи качествена сграда, тогава трионът не беше използван да изрежете трупите на дървена къща, тъй като предимствата на ускоряването на работата не компенсират недостатъка от намаляване на издръжливостта на материала на конструктивните елементи. Известно е, че повечето от значимите сгради на средновековна Русия са построени именно без използването на трион.

Полукръгли длета, наречени стърготини в района на Об, са били използвани за „изкопни“ (улуци) покривни дъски. Наборът от инструменти на староверските селяни от района на Горна Об включва фуги, длета, шерхебели, които се използват в Русия от 17 век. Таблица 1 показва какви строителни инструменти са използвали староверските селяни в района на Об в края на 19 - началото на 20 век.

Таблица 1. Набор от инструменти на староверците-староверци

Инструменти	Древна Русия IX-XV век, Мангазея XVI-XVII век.	Горна Об. Старци - староверци. Краят на 19 век - началото на 20 век (до 1930 г.)
брадва	*	*
брадва	*	*
Цепеща брадва	*	*
Adze	*	*
Пазник	*	*
Чук	*	*
Скобел (рало)	*	*
Центриране	*	*
Завъртете		*
Gimlet		*
Напарий		*
Пробивна машина	*	*
Самолет	*	*
Шерхебел	*	*
Фугаджия	*	*
Мухъл		*
Горбач		*
с две ръце		*
Трион с две ръце		*
Ножовка	*	*
Ножовка-мозайката		*
Циркулярен трион		*
Лък трион		*
Надлъжен трион		*
малко	*	*
Длетото полукръгло	*	*
триъгълно длето		*
длето ъгъл	*	*
Право длето	*	*
Клукарза	*	*
Нож	*	*
нож за косене		*
Драч		*
избор		*
компас	*	*
Характерна черта	*	*

Данните в таблицата показват, че старообрядската среда в района на Горна Об, откъсната от европейската част на Русия, се характеризира с относително ограничен набор от ръчно дърводелство и дърводелски инструменти за универсални цели, повечето от които са известни в Русия от древни времена. Ограниченият набор от инструменти не означаваше лошо качество на работата, а напротив, разпространението и добре познатите познания по дърводелство, подобряване на овладяването на наличните инструменти, като се вземат предвид естествените свойства на дървото като основен строителен материал, направени възможно е да се извършва работа върху високо ниво, осигуряват по-голяма издръжливост на сградата.

Изграждане на къща

Староверските селяни, както отдавна е обичайно, започват строителството през пролетта, когато снегът се топи. За да завърши строежа преди големи земеделски работи, собственикът, решил да строи, събра роднини и свекъри за "помогне" ("помогне"). Можеше да се обърне към селската общност и да поиска още допълнителни работници. Работата на „помощ“ означаваше, че собственикът не плаща за работата, а лекува всеки, който е участвал в работата, и ако е необходимо, отива на „помощ“.

Основните технологични методи на строителство, започвайки с полагането на къщата и завършвайки с покриването на покрива, основно съвпадат с тези, които съществуват в средновековна Русия. Къщите са построени изключително дървени трупи. Ако почвата не беше достатъчно гъста, първо направиха основата на къщата - изкопаха дупки, спуснаха там дървени стълбове, понякога предварително изгорени или намазани с катран, за да не изгният в земята. Ако почвата е гъста, тогава камъните просто се поставят под ъглите на колибата, покривайки ги с два слоя брезова кора за хидроизолация. В случай, когато стелажите бяха извадени високо, къщите бяха направени с "възглавници". В сузунските села някои собственици от Кержакс насипаха могилите с пръст през зимата, а до лятото земята беше търкаляна за "издухване". На стелажи, камъни или върху уплътнена почва (в райони с песъчлива почва) е положена коронна корона - заплата, и след това задайте короните на желаната височина. Придавайки на дървото по-голяма водоустойчивост, окладникът се намазва с катран или смола, които те сами варят. В този случай фундаментните стълбове не бяха монтирани, а първата корона беше положена директно върху уплътнената почва. По правило общият брой на короните на майката е нечетен, 15–17 с 6–7 инча дърво в „разреза“ (т.е. трупи с диаметър 22–32 cm).

Въпреки че трупите остават основните конструктивни елементи на сградите в района на Горен Об, бяха необходими и различни други детайли. Използва се в дървеното строителство различни видовевръзки и възли, бяха необходими специални заготовки, за които беше необходимо специално рязане на трупи. Нарязването се извършва на големи части: плочи и четвъртинки. В резултат на това се получава плоча (при рязане на заоблените части на труп), трупи, дървен материал, тес, керемиди. Дъските с ръбове - нарязана дървесина, са направени чрез надлъжно рязане на трупи. Пръчките са направени от едромащабни отпадъци от рязане.

Повече от други, в района на Горна Об, сградите от кръгли трупи бяха широко разпространени. "в купата"с полукръгли топли канали, които отдавна се използват широко в Русия. Въпреки че сечта от дървен материал на жилищни сгради на благородниците, "в хор", е добре познат в Русия от 16 век, но в селското строителство на района на Об се използва рядко, което може да се дължи на използването за сгради иглолистни дърветадървета. Дървените трупи от висококачествени иглолистни гори се характеризират с равномерност, праволинейност и еднакво напречно сечение почти по цялата дължина на трупа. Използването на нискокачествен, възлов материал в тези параметри налага да се приложи специална обработка на трупите, например рязане под греда. Друга причина за използването на дървен материал за стените на сградите е желанието да се постигне визуален ефект, подобен на този, произведен от каменна сграда.

За топлоизолация между трупите е положен мъх. Този метод беше наречен "постави колиба върху мъх", "каша хижата". Най-доброто за тази цел се считаше "езерен мъх", който е заснет през есента на езерните сечища на блатото. "планински мъх", т.е. тази, която расте в гората, за разлика от еластичното езеро се рони и се разлива при изсъхване, т.е. не осигурява добра топлоизолация. След монтиране на трупа в рамката, той беше отстранен, върху долния труп беше положен слой мъх, който беше притиснат от окончателно монтирания труп.

Горният венец на хижата се наричаше "черепен", „четвъртинки”, в нея са извадени жлебове в четвъртинка от дънер и е положен таван, също от блокове, които се вписват „в разгон” („припокриване”, „препокриване”), когато едно от блоковете донякъде припокриваха другия. След монтажа на покрива таванът беше изолиран, като отгоре се хвърлят 2-3 четвърти пръст (с размер на длан) или се намазва с глина и се покрива със слой хумус. За изолация на тавана понякога използвали и глина, намачкана с плява, която се използвала за намазване на шевовете отстрани на тавана ( "кули"), но този метод беше един от най-новите и се смяташе за най-лошия. Най-старият метод за изолация се считаше за покриване със слама, която се полагаше на дебел слой на тавана.

Подът беше положен от широки дъски "трансфери"(лъчи). Блоковете за пода бяха много внимателно изсечени. Старите хора-староверци понякога правеха подовете двуслойни - долният беше груб, лошо обработен, горният, който беше поставен директно върху „черното“, „чисто“, добре рендосано, плътно изсечено. Подовете не бяха боядисани, но се поддържаха много чисти – не само измити, но и изстъргани с ножове за косене. С течение на времето подът в населените места от региона Об започва да се боядисва с закупени маслена бояили сушене, което сами са готвили, добавяйки боя, глина или сажди. Но старите хора не одобриха това, смятайки тази иновация за вредна, обяснявайки нейния външен вид и приложение с нарастващ мързел.

Тес и дран били основните материали, използвани от староверците-староверци за покрива на жилищата си. Брадва тес е направен с брадва от две половини на цепен труп. От един дънер беше възможно да се направят само две цепнатини, но се получиха много повече. Поради това тесът беше по-скъп и беше достъпен само за богати хора, главно от средата на старовремците, ангажирани със солидни традиционни строителни методи. С появата на циркуляра започва да се използва нарязана дървесина. За да се получи херпес зостер, дънерът се нарязва на парчета с дължина 1,5–2 m, след което те се разделят на четири части, от получените четвъртинки керемида се „разкъсва“ със специален нож, като внимателно се води по дънера. Или, без да се разделят на четвъртинки, те поставят нож за косене в края на трупа и удрят ножа с чук, така че да влезе в дървото, и след това внимателно изнасят ножа напред. На керемидите имаше правозърнест и дребнозърнест бор. Забелязано е, че едрозърнестата дървесина не е подходяща за това, тъй като е предразположена към раздробяване. Нескопосаните дъски и херпес зостер, поради такава производствена технология, която изключваше нарушаването на структурата на дървото и следователно възможността за проникване на вода и гнилостни бактерии в дървесината, бяха с по-добро качество, макар и по-трудоемки видове на покриви.

При конструирането на покрив от тромав тесин, цепнатините бяха съчленени "гръб до гръб"на два реда, тъй като собствениците искаха да използват това качество покривен материалс най-голяма ефективност. Технологията на устройството с парчета и нарязана дървесина беше същата, с изключение на това, че изрязаното дърво беше набраздено - "заветен", да организира насочен поток от вода, опитвайки се да направи покрива по-издръжлив, тъй като в същото време дървото в жлебовете беше уплътнено, създавайки пречка за проникването на вода в дървото. Покриването с тромава дървесина и херпес зостер не изискваше жлебове, тъй като при направата им на дъската се появиха естествени канали за оттичане на водата. Покривът беше покрит с парчета и нарязана дървесина по няколко начина: "гръб до гръб", "в бягство", "с калъфка за възглавница", при което дъските на горния и долния ред бяха набраздени при нарязана дървесина.

В края на XIX - началото на XX век. някои старици-староверци все още уредиха покрив без пирони "на кокошки и потоци", когато върху щайгата бяха положени специални плочи с огънати краища („пилета“), поддържащи потока - лек дънер с жлеб, където бяха вкарани пролуките на покрива, с другия му край, опрян върху плочата на княза, „бойна“ греда , отгоре беше положена киша ( "скейт"). Такива покриви от древен произход не изискват използването на продукти, изработени от скъп и тогава рядък метал - пирони, и са служили перфектно в продължение на десетилетия. В допълнение, един от основните принципи на дървената архитектура традиционно е желанието да се избегне структурното припокриване на метал и дърво, особено при външни конструкции, изложени на атмосферни явления. Като "кокошки" използваха стволовете на смърчовете с необходимия размер с част от коренището, тъй като смърчът има развит и силен корен в основата. Ако нямаше смърч, тогава пилетата бяха специално изрязани от дървесина от други видове, например кореновата част на ствола на бреза. Рафтерните фронтон и покривни конструкции с четири наклона също бяха често срещани, по-малко трудоемки в производството. На устройството покривни гредисъщо така беше възможно да се направи без пирони, като се използват различни структурни единици за съединяване - ключалки. Покривите на фронтон бяха фиксирани върху мъжки или върху греди. „Кръглите“ къщи бяха покрити с шатен покрив върху фермена конструкция.

Навесът, който е конструктивна част от къщата, е издигнат едновременно с основната рамка или добавен по-късно. Изработени са по техниката на дървена кабина от трупи, греди или шестограм, като по дължината им заемаха част от стената или цялата стена като цяло и се припокриваха с лек наклон скатни покриви. Входът на къщата беше украсен с веранда, която водеше до няколко стъпала. Верандата е била оградена с парапети с балюстради, навес или двускатен покривприкрепени към стълбове. Във входното антре имало и вътрешни стълби, като в случая нямало външни веранди.

Колкото по-заможен беше собственикът, толкова повече прозорци имаше в къщата. В хижата-клетка обикновено имаше три или четири, в пет стени кръстове - от пет до дванадесет. От помещенията на къщата най-голям брой прозорци е в горната стая, което е отбелязано и от изследователите за сградите на Древна Русия. Много прозорци гледаха към улицата или на юг. В ранните сгради от северната страна на къщата е имало малко или изобщо няма прозорци, в по-късните сгради поставянето на прозорците по кардиналните точки губи до голяма степен своето значение, то е заменено от ориентацията на повечето прозорци към улицата. Стойчетата на вратите и рамките в отворите на прозорците бяха поставени последно, когато остана само "чиста" работа - "хижа облекло", карнизи, корнизи и капаци.

Всички прозорци на хижата бяха направени наклонени - "палуба", понякога с полукръгла горна част, много елегантна. Изработени са единични, двойни и дори тройни прозорци. Могат да имат и двете твърди дограма, и сгъване. Прозорците на Volokovye бяха подредени само в коридорите и мазетата. Обикновено прозорците бяха остъклени, а бедните собственици се стягаха с обработен перитонеум. Такъв прозорец служеше година-две и се правеше неволно, ако нямаше средства за закупуване на стъкло.

Освен външни архитрави, някои собственици измежду староверците-староверци подреждат и вътрешни, както е обичайно през 17 век.

Входните врати на къщите са били еднокрили от широки дървени блокове. Вътрешните врати били еднокрили или двукрили, а в петстенните изобщо не били подредени, а между стаите останал широк отвор. Вратите бяха окачени с помощта на самоизковани горни жиковини.

Добър пример за жилище, принадлежало на староверски селянин, е хижа в село Серебренниково, Маслянински окръг, Новосибирска област, построена в края на 19 век. трима братя за неговия болен роднина от мъжки пол. Сградата е изградена върху основата от четири трупа и е съставена от половинки трупи с диаметър на разфасовката 26–28 см. Дървото е изсушено, с красив тъмнокафяв цвят. Много добре изграден, солиден. Според настоящите собственици в конструкциите на къщата имало малко неща, които трябвало да бъдат ремонтирани, а това, което трябвало да се промени, не било лесно да се отдели от другите конструкции. Подовете са плътно издялани, изобщо не са сухи. Покривът е монтиран на мощни греди с дебелина 40 см. Таванското помещение е добре изолирано с голям слой пръст с дебелина около половин метър. Къщата разполага с вестибюл, стопанска постройка и преносима веранда с пет стъпала и площадка. Притворът е покрит с двускатен покрив и зашит отстрани с хоризонтални дъски. Другата му страна граничи с разширението, в което води еднокрила врата. Входната врата на къщата също е с едно крило. Вътре в къщата, вляво от входа, има руска печка с камина. Отвътре стените бяха измазани с глина и варосани (сега покрити с тапети). Четири прозореца с архитрави и корони гледат към улицата. Характеристика на дизайна на прозорците са сложните ленти във вътрешността на къщата. Покривът на къщата е четирискатен с пилинг. Преди това беше покрито с дъски, но сега е заменено с шисти. Площта пред верандата е покрита с голям каменни плочинеправилна форма.

Видове къщи и интериор

Старинците-староверци построиха колиби (четиристенни къщи) с вестибюл, петстенни къщи, къщи "с комуникация" и кръстови къщи. Тези видове жилища са известни от древни времена. Според традицията, известна в средновековна Русия, помещенията на жилището са имали различни имена. Наричаше се стаята на селска къща с печка хижи, няма нужда да казвам, че това име е от древен произход. Имаше и предна стая в петте стени - горна стая(горелка) или стая, където често поставят галанка(холандска фурна). Широко разпространени са били характерни за XVII-XVIII век. къщи "с комуникация", в които отопляемо помещение се свързваше чрез навес с неотопляемо (хижа - сени-стая) или две отопляеми помещения (хижа - навес - хижа). Кръстовите къщи принадлежали на заможни селяни и освен хижата („кухнята“) и горната стая имали една или две "стаи"и спалня ( "спалня"). Къщите са имали и специални помещения за битови нужди, с вход от коридора. Това е различен вид килерии "казенки". В къщите на староверците понякога имаше малки специално оградени стаи - "молитви"където домакинството прекарваше време в молитва. Според разказите на стари хора те прекарвали много време в просторни сенки. До прозорците стоеше маса със самовар. Тук беше прохладно и светло. През лятото това беше място за почивка на възрастни и игра на деца. През зимата сенникът се използвал за домакински нужди. Всъщност така се е разбирало предназначението на балдахина в Древна Русия.

Стабилните черти на интериора на жилищата на средновековна Русия бяха характерни за къщите на староверците-староверци. Те включват ограничения обем на жилищата, единството на мебелите и оформлението, използването на дърво като основен декоративен материал. В лаконизма на декорацията на колибите на староверците може да се проследи и такава стара руска тенденция като желанието да се създаде максимален комфорт с минимални средства. Целостта на възприятието на интериора се постига чрез неразделното пространство на стаята, тъй като не се практикува разделяне на стени или прегради.

Вътрешната структура на къщите на староверците-староверци до голяма степен възпроизвежда интериора на староруското жилище, тъй като основните му елементи са печката, фиксирана (легла, рафтове) и подвижни мебели (маса, пейки, подреждане - сандъци, "кутии", стан, въртящо се колело).

Печката традиционно е била едновременно отоплително устройство и интериорна декорация. В края на XIX - началото на XX век. староверци-староверци поставят кирпич ( "счупен") или тухлени фурни. Глинените печки са по-здрави и по-надеждни от тухлените, поддържат топлината по-добре, не овлажняват, трудно е да ги счупите дори с лост. глина ( "земя") бяха отведени до печката недалеч от селото, а понякога, ако слоевете от глина се доближиха до повърхността на земята, тогава в техния голбчик. Използвана обикновена червена глина, пластмасова, но не мазна. Според древните традиции старците от районите Сузунски и Ордински на Новосибирска област. биенето на печката е насрочено да съвпадне с пълнолуние, за да не се напука и навлажни. В колибите се правеха печки с комин - "в бяло", печки без комини - "в черно"в началото на 20 век. олдтаймери вече не са зададени. При проектирането на огнището и пространството на пещта са използвани материали като глина, дърво и тухли. Пещите обикновено са били варосани, както се прави в средновековна Русия. Конструкцията около пещта включваше пещна колона, свързана с основната таванна греда, матрицата, чието символично разбиране има древни корени и е свързано с понятията за вид и световен ред.

По стените на хижата бяха поставени рафтове за прибори, куки, игли за плетене, висящи куки - закачалки за дрехи, конска сбруя, което също беше характерно за древните руски жилища. Между печката и стената на хижата, над входа, по традиция се подреждали легла, където слагали децата да спят. Старинците имаха домашно дървено или закупено желязно легло с пух под леглата близо до входа - „легло“, което заместваше широка дървена пейка. Никой никога не беше спал на такова легло, което беше доста изненадващо за нови хора в селото, които не бяха запознати с местните обичаи. Понякога такова легло се поставяше в горната стая (Сузунски, Ордински, Маслянински райони на Новосибирска област), в този случай на входа направиха пейка, прикрепена към стената с прикрепена пейка. Бедните стопани, които нямали средства за закупуване на легла, се ограничили да монтират такъв магазин, който е вид фиксирани мебели, съставляващи украсата на най-старите колиби.

С. Херберщайн пише за жилищата на средновековна Русия:

„Във всяка къща и жилище на по-почтено място имат изображения на светци, рисувани или отлети; и когато един дойде при друг, тогава, като влезе в жилището, той веднага оголи глава и се оглежда, търсейки къде е изображението ... ".

И по същия начин в колибите на сибирските староверци в края на XIX - началото на XX век. почетно място - отпредили червен ъгъл, бяха заети от консумативи с изображения, някои имаха и депозити за книги. Икони, рисувани с маслени бои или темпера с изображения на Христос, Богородица и светци, бяха поставени на шарнирна триъгълна стойка. Староверци от селата на районите Сузунски, Коливански на Новосибирска област. имаше отляти метални гънки. Независимо от вида на оформлението, ъгълът с иконите се намираше диагонално от печката, както обикновено, от източната или югоизточната страна.

В предния ъгъл под изображенията на добре осветено място беше поставена маса. Заеманото място на трапезата е важен показател за семейното и социалното положение на човека, който се разиграва многократно в ритуалите и фолклора. Мястото на масата в предния ъгъл се смяташе за най-почетно: то беше предназначено за собственика или най-уважаваните гости, а престижът на мястото намаляваше с отдалечаване от предния ъгъл. Масата се счита за неразделна част от къщата. Например, при продажбата на къща, беше необходимо да я прехвърлите на новия собственик заедно с маса, но купувачът трябва да гарантира, че щастието не напуска къщата (стари хора от село Мерет, район Сузунски, с. Каргополово, Ордински район, Новосибирска област). Ясно е, че в този случай масата действа като фиксирани мебели. Ако се обърнем към времето на Древна Русия, тогава археолозите са установили, че наистина някои маси са имали специален дизайн с купчини, те са били издигнати в жилищните помещения.

Още от времето на Древна Русия пейки, столове (вид табуретка), люлки, сандъци са били използвани в декорацията на къщи, които са запазили своята характеристики на дизайна. Люлката представляваше кутия без дъно, огъната от лико, или рамка, съборена от четири дъски, върху която беше закрепено платно или брезова кора. Тя беше окачена на гъвкав прът – оч/ц/епе, фиксиран под тавана. Староверците наричали сандъка чекмедже. Възможно е тази дума да се е запазила от древни времена, тъй като е установено, че древната форма на сандъка е наистина проста. дървена кутияс плосък капак и метални ключалки, тенекиени ленти, наслагвания, жиковини. Подобен е открит например в Новгородските пластове от 11 век. .

осветителни телав много староверски семейства е имало маслени лампи, свещници, лампи, които са били използвани в Русия от ранно време. В славянския слой на Саркел-Белая вежа е открита цяла колекция от лампи, изработени от грънчарска глина, формата им е практически възпроизвеждана във формите на маслени лампи на старообрядските селяни от района на Горна Об.

И така, може да се отбележи, че в края на XIX - началото на XX век. Сибирските староверци, които са живели в селата на района на Горна Об на всички етапи на строителните работи, в използването на инструменти, технологични методи на строителство, планиране и организация на интериора на жилището, са запазили редица традиции, съществували през средновековието. Русия.

БЕЛЕЖКИ

1. Руска хуманитарна фондация, 1998–1999, 98–01–00364, „Проблеми на изучаването на традиционната култура на руските селяни в Сибир по методите на етнографията и лингвистиката“.
2. Надзирател. М., 1990. С.208.
3. Там. P.190.
4. Таблицата се попълва въз основа на следните данни: Рибаков Б. А.Занаятите на Древна Русия. М., 1948. С. 182–184, 407–412, Белов М.И., Овсянников О.В., Старков В.Ф.Мангазея. Материалната култура на руските полярни моряци и изследователи от 16-17 век. М., 1981. Част 2. С.12, 80–83, 141–142; Материали на Западносибирската етнографска чета 1995–1998 г.
5. Забелин И. Е.Домашният живот на руските царе през 16-ти и 17-ти век. Книга първа. Двор на суверена или дворец. М.: Книга, 1990. С.66.
6. Археология: Древна Русия: Бит и култура. М.: Наука, 1997. С.9.
7. Може би думата "креватче" е изкривен "коник", широка пейка в руска хижа, разположена близо до входа успоредно на печката и традиционно собственост на собственика на къщата, на която е неприлично да сядат жените. Може да се предположи, че койката е "заменила" койката, като всъщност заема нейното място и се превръща в елемент от церемониална украса, който напълно не се използва в утилитарен смисъл.
8. Херберщайн С.Бележки за московските дела. СПб., 1908. С. 86, 87.
9. Археология: Древна Русия: Живот и култура... С.10.
10. Археология: Древна Русия: Живот и култура... С.13.
11. Там.

подкрепи ни

Вашата финансова подкрепа отива за плащане на хостинг, разпознаване на текст и услуги за програмисти. В допълнение, това е добър сигнал от нашата публика, че работата по разработването на Sibirskaya Zaimka е търсена от читателите.

Изба: типология и оформление

Специалистите разделят руското селско жилище (засега говорим само за селското) на две големи групи: жилище с могила и жилище в мазе. Основата на това разделение са климатичните условия на местообитанието, а границата минава приблизително през Московския регион. Колкото по-висок е етажът над земята, толкова по-топло е жилището. Следователно в северните райони жилището трябва да стои на мазето, а колкото по-на север, толкова по-високо е било, така че под пода се образува помощно помещение, мазе или под-къща. На юг от Москва подът беше положен ниско над земята или дори, по южните граници на Рязанска област, на земята, а на някои места се срещаха глинени подове. В този случай беше необходимо сградата да се изолира със запушване: отвън, а понякога и отвътре, под нисък под, по стените беше подредена ниска ограда от стълбове, покрита с пръст. През лятото могилата можеше да се търкулва, за да изсъхнат долните венци на хижата.

Като цяло земята добра изолация, а често баните, изградени от бедно дърво, са правени под формата на полуземлянки за топлина. И древните или, по-добре, ранносредновековните сгради на обикновения руски народ, особено в Киевска Рус, без изключение те бяха полуземлянки - дървена колиба, вдлъбната в земята. Това обаче беше много отдавна и постоянните капитални жилища отдавна са се превърнали в наземни жилища и се строят само временни зимни колиби под формата на полуземлянки с покрив, покрит с пръст от накалка.

Най-простият и най-архаичен тип жилище е еднокамерно, тоест с една вътрешна стая, отопляемо жилище - камина. Огнището - тъй като се нагряваше, в него беше възможно да се затопли печката. Источка - извор - изобка - истба - х. Сега е ясно защо руското селско жилище се нарича хижа - защото се отоплява. Към входа на огнището - навес, беше прикрепен лек, понякога дори отворен вестибюл, дънер, стълб или дори плет.

Хижа. Планирайте

1. Хижа, 2. Пещ, 3. Маса в червения ъгъл, 4. Коник, 5. Балдахин, 6. Веранда.

Сенник на руски - сянка, капак; навес - защото бяха с покрив, покриваха входа, засенчваха го. Прагът в колибата беше направен висок, не по-малко от една корона, или дори една и половина или две, така че отворената врата беше по-малко студена: най-студеният въздух се задържаше на дъното. Подът в хижата със същата цел със сигурност трябва да бъде малко по-висок, отколкото в коридора. И вратите бяха малки, с нисък преград, така че когато влезете в стара колиба, трябва да наведете главата си по-ниско. Като цяло те се опитаха да направят всички отвори в стените по-малки, за да спестят топлина.

На прага в хижата се придава особено значение: в края на краищата той отделяше хижата от външния свят. Младите, пристигнали от короната, трябваше да стъпят на прага с двата крака, за да се оженят с колибата. Бебе слагали на прага с коремче, ако крещеше от болки в стомаха. На прага възрастните също бяха лекувани от болки в гърба: положиха ги на прага с корем и „секаха“ болестта с острие на брадва. Отивайки на дълъг път, изпод прага на бащината колиба, те взеха щипка пръст в амулет. Накрая, както ще бъде описано по-долу, на прага беше „изпилен“ „жив“ огън.

В хижата подът е бил от дебели дъски – цепени и дялани трупи. Блокове лежаха покрай колибата, от прага: и гредите на пода бяха по-къси, не се огъват под краката и беше по-удобно да се ходи по неравен под, направен от блокове. В крайна сметка, основно в хижата трябваше да вървите по нея, а не през нея. По същия начин таванът беше положен по протежение на хижата, която на тавана за изолация беше покрита със сухи паднали листа, паднали смърчови игли, кутия за игли или просто суха пръст. В малка колиба таванът се поддържаше от една централна греда - майката. Тъй като върху него се пази не само селският приют, но и самият живот на бъдещия селянин - в майката се завинтва пръстен, върху който висеше нестабилността за бебето - на майката се отдава особено значение в селския живот. Под него се полагаха клетви, вземаха се назаем и се връщаха пари, под него седеше сватовник, под него ставаше сватовство и годеж на младите.

Съвременните изследователи обаче пишат, че дори в горските райони съвсем наскоро, през 18 век, колибите са били без подове и тавани; ролята на пода се играеше от утъпканата земя, върху която беше по-удобно да се отглеждат добитък през зимата и да се доят кравите, докарани в хижата, а ролята на тавана се изпълняваше от двускатен дървен покрив върху мъжки и кокошки ( 106; 15, 89); някои изследователи обаче твърдят за наличието на таван и под вече в средновековните жилища (84; 33). Авторът на тези редове, участващ през 1964 г. в археологическата експедиция в Смоленск, самият вижда подовете в останките на градската хижа на обущар в пластовете от XIII - XIV век; на един от тези етажи са намерени първите две букви от брезова кора в Смоленск.

В балдахина. Брашно за засяване

В предната стена, срещу входа, бяха прорязани прозорци, две-три (типично за хижа с три прозореца по фасадата). Имаше специален смисъл в това противопоставяне на врати и прозорци. В кокошка колиба, която се отоплява „по черен начин”, без комин, по време на пещта се отварят врата и прозорец за пренасяне, за да се създаде течение, така че се създава пряк поток чист въздух. Прозорците бяха разделени на портативни и коси. Прозорецът на илюминатора, малък по размер, беше „замъглен“, преместен след края на камината с масивен капак. Наклонените прозорци служеха за осветяване на жилището. В тях бяха вкарани подпори - широки дебели пръти, скосени вътре в колибата, образувайки правоъгълник, а рамката на прозореца вече беше фиксирана в подкосите. Девитрификацията в старите дни беше малка, тъй като стъклото се произвеждаше в малък размер: технологията на производство на стъкло беше изключително несъвършена. Стъклата на прозорците обаче се появяват доста късно и в древността, дори в царски и болярски имения, прозорците са „остъклени“ с тънки плочи от слюда. научно наименованиеслюда - мусковит: твърди се, че чужденците, които са му дали това име, за първи път са видели слюда в големи количества в Московия, която я е получила от Урал. Е, по-простите хора, включително селяните, „остъклени“ прозорци с изсушен бик мехур или намаслен пергамент или хартия, което също не беше евтино. Прозорците можеха да се отварят, но нямаха капаци и дори през 18 век. дори в кралските дворци долната половина на рамката се издигаше нагоре, плъзгайки се по горната. В колибите за кокоши от трите предни прозореца единият, в средата, беше направен портен, а два, по ръбовете, наклонени. Понякога в страничната стена се правеше друг наклонен прозорец, обърнат към входа, за да се виждат посетителите, които влизат в двора.

За зимата, за да се пести топлина, селската колиба отвън се увива до половината или повече със слама, като я притискат с колове. Прозорците също бяха наполовина покрити със слама и заковани с дъски. В крайна сметка вторият кадър - скъпо нещо - се появи в селото доста късно и не навсякъде.

Изворът обаче е малко, тясно жилище, а селските семейства обикновено са били големи, състоящи се от три поколения. Хижа с прируб беше по-просторно жилище: към хижата беше прикрепена допълнителна, по-малка дървена къща от три стени. В него се помещаваше чиста стая, без печка – стая; наричали я още светлица, светелка: в нея нямало печка, което означава, че стените бяха чисти и светли от сажди. Всъщност горната стая е по-висока, тоест повишено жилищно пространство, разположено в горната част. Така е било в древни времена в богатите имения. Постепенно в бедните къщи, включително и селските, се появяват стаи, които се спускат до нивото на хижата както в социален, така и в топографски план. В стената на хижата, към която граничи прирубът, е прорязана врата към камерата, която се отоплява от топлината, идваща от хижата от печката. Но в богатите къщи, когато започнаха да се полагат тухлени печки с комин, в горната стая можеше да се постави и малка печка за отопление - камина, груба или малка печка.

Хижа с разрез се наричаше така, ако разрезът беше по-малък от самата хижа: например двупрозорен разрез с хижа с три прозореца. Ако разрезът беше равен по размер на хижата, тогава тя вече беше хижа близнак.

Третият тип жилище е комуникационна хижа. Едновременно с хижата, точно по време на строежа, бе изсечена верандата от дървени трупи, а те бяха последвани от студената половина на жилището - щайгата. Всъщност щайга е всяка сграда от нарязани дървени трупи, но в Русия тази дума все още се използва избирателно, като спомагателно разширение, студено, главно за съхранение на имущество. Навесът нямаше таван и от тях стълба водеше към тавана, където можеха да съхраняват някои домакински съдове, например демонтиран стан, сушен лук. Самото антре вече имаше и четирите стени, в едната от които беше прорязана врата към верандата. Но под вратата и верандата долни джантичесто нямаше такъв, така че подът на прохода изглеждаше като платформа и се наричаше така - мостът. Под моста хвърляха всякакви домашни разправии, които по някакъв начин все още можеха да бъдат необходими във фермата: изсъхнали бъчви, счупени обръчи и други подобни. Верандата в съседство с коридора можеше да бъде отворена и често имаше покрив. Нарича се веранда, защото стърчи встрани, отвъд стените, като птиче крило. Следователно би било по-правилно да напишете не „веранда”, а „веранда” - крило, крило.

В клетката, която нямаше печка, се съхраняваше най-ценното имущество, а тук стояха известните руски сандъци: колко жители в хижата, толкова сандъци за лична собственост. През лятото те обикновено спяха тук: в хижата беше горещо и мухите и други неканени обитатели пречеха. В края на краищата, фурната в хижата трябваше да се отоплява през лятото - за готвене, печене на хляб. В хижата, особено близо до печката, беше, меко казано, мръсно, а от мръсотия и струпване започват бълхи, хлебарки и дървеници. Това живо същество не беше в клетката, защото замръзна през зимата или влезе в топла, уютна колиба. Така че беше едновременно спокойно и прохладно да спя тук.

Именно при наличието на сандък в комуникационната хижа долната стая под пода на щайгата всъщност беше мазето. А стаята под пода на самата хижа се наричаше подкъща. В мазето с нисък таван и глинен под се съхраняваха различни имоти, занаятчии можеха да устроят работилница, а през зимата тук често се отглеждаха дребни добитък. В подизбицата се съхраняваха запасите за зимата: ряпа, а след това картофите, които я заместват, кисело зеле, моркови, репички и цвекло. Тук беше достатъчно хладно, за да не изсъхнат и изгният зеленчуците, и в същото време достатъчно топло от горната стая на хижата, за да не замръзват запасите в студа.

Комуникационната хижа, разбира се, беше по-просторна от обикновена хижа и дори тя можеше да бъде построена с малък разрез, така че големите патриархални семейства издигнаха междинна версия на своето жилище - комуникационна хижа с разрез. Това даде вече три жилищни помещения.

По-нататъшното разширяване на жилището беше възможно само чрез удължаване на стените, което означава, че беше необходимо да се съберат, да се връзват трупи, което, както знаем, наруши здравината на сградата. В резултат на това се появи къща с пет стени: директно по време на строителството вътрешната напречна основна стена беше изрязана, разделяйки сградата на две половини и й придавайки допълнителна здравина. Кохезионни трупи преминаха през тази стена, като се свързаха здраво с цялата конструкция. Петте стени биха могли да бъдат изградени както с прируб, така и под формата на връзка, разширяваща и разширяваща помещенията. Тогава в петстена отпред всъщност имаше хижа с руска печка, зад главната стена - стая, но можеше да има и друга стая в прируба.

И накрая, в богатите на гори региони на руския север и Сибир се появиха специални шестстенни или „кръстосани къщи“: по време на строителството вътре бяха изрязани две пресичащи се капитални стени, разделящи сградата на четири стаи. Сега беше възможно да се завържат трупите на всичките четири външни стени: силата не пострада от това. В една от стаите можеше да има топъл капитален вестибюл, но обикновено те бяха изсечени по една от стените в цял ръст, блокирайки килери за имущество в тях. Тогава в самата шест стена в предната стая имаше кухня с руска печка, зад нея - "зала" за приемане на гости, а след това - две спални с отопление. Между другото и петстенните, и шестстенните вече не се наричаха хижа. Беше точно къщата.

Тъй като хижата е отопляемо жилище, печката се оказа необходим и незаменим атрибут от нея. Ето защо експертите използват друг принцип на типологията на руско селско жилище - като поставят печка в него.

Поставянето на пещта отново беше продиктувано от климатичните условия. Източният южноруски тип планиране, характерен за провинциите Воронеж, Тамбов и отчасти Тулска и Орловска, се отличаваше с печка, разположена в ъгъла, най-отдалечен от входа, устието на печката към входа. В този случай най-важният червен ъгъл на хижата, разположен диагонално от печката, беше близо до входната врата. Западният южноруски тип, характерен за повечето провинции Орел и Курск и южната част на Калуга, се отличава с това, че отворът на пещта е обърнат към страничната стена. В западноруските провинции - Витебск, Псков, отчасти в Смоленския и южния окръг на Новгородска губерния, печката беше поставена близо до входната врата и беше обърната с устата си към нея. От друга страна, при северно-централноруското разположение, което покриваше по-голямата част от територията на страната, пещта се обърна с устата си от входа. Това е съвсем разбираемо. Домакинята прекарваше по-голямата част от времето си, особено през зимата, близо до отвора на печката, където, както ще видим, имаше т. нар. женски кът. При непрекъснато отваряне на входната врата студеният въздух от нея винаги покриваше краката, а това заплашваше с настинка. Ето защо в по-топлите райони отворът на печката се обърна към входа, което беше по-удобно: въпреки това тук трябваше да се донесат дърва за огрев и вода, оттук се изнасяха помия и помия за добитък, а където беше по-студено, домакинята беше покрита от студения въздух от печката. В Московска област все още могат да се намерят колиби с печка, обърната с чело към входа и чело настрани от него: границата на типологичното разпространение минаваше оттук.

От книгата Москва в началото на ХХ век. Съвременни бележки автор Гуревич Анатолий Яковлевич

1 Разположението на града Москва никога не е била провинция, въпреки че Санкт Петербург остава седалище на правителството. Никой друг град в Русия нямаше толкова много държавни и образователни институции, църкви, театри, промишлени предприятия,

От книгата Кой е кой в ​​историята на Русия автор Ситников Виталий Павлович

От книгата Хижа и имения автор

Глава 2 Хижа: строителен материал Натурални ресурси, а оттам също строителен материалв Русия от незапомнени времена е имало дърво. В същата Англия само по времето на Робин Худ шумели са гъсти дъбови и брястови гори, където кралските елени и свирепи

От книгата Хижа и имения автор Беловински Леонид Василиевич

Глава 3 Изба: инструмент и технология Руският селянин познавал добре свойствата не само на материала, но и на инструмента. А основният инструмент беше брадва. Бъбриви екскурзоводи и оживени, но невежи журналисти дори измислиха хаплива фраза: „Намалете с един

От книгата Хижа и имения автор Беловински Леонид Василиевич

Глава 5 Изба: фурна Фурната се нуждае от отделна дискусия. В крайна сметка това беше централното място в хижата, дарителят на живот. Нищо чудно, че руската печка се появява в толкова много народни приказки. Руската печка Печката е поставена върху мощна печка, изградена от греди точно на земята, под пода и

От книгата Хижа и имения автор Беловински Леонид Василиевич

Глава 6 Хижа: интериор И така, един от четирите ъгъла в хижата е зает от печка. Диагонално от печката, срещу входа, е червен или свещен ъгъл. Червен - защото почетен, тържествен; свята - защото богинята с изображения се намира тук и гори пред тях

От книгата Хижа и имения автор Беловински Леонид Василиевич

Глава 7 Хижа: домакински съдове Няколко домакински съдове в хижата бяха представени от съдове и оръдия на женския труд. От ястия - глинени съдовеили чугуни различен размерза готвене, латки - глинени тигани с високи вертикални страни;

От книгата Световна история: в 6 тома. Том 2: Средновековни цивилизации на Запада и Изтока автор Екип от автори

РАЗПОЛОЖЕНИЕ НА ГРАДОВЕТО Топографски градовете имат ясно изразени черти, а именно плътни сгради, което най-вече ги отличава от другите видове селища. Въпреки това по своята форма те са много различни един от друг, дори и да са в квартала.

От книгата Психология на войната през 20-ти век. Историческият опит на Русия [Пълна версия с приложения и илюстрации] автор Сенявская Елена Спартаковна

ГЛАВА I ПРОБЛЕМЪТ ЗА "ПРИЯТЕЛИ-ВРАНИ" В УСЛОВИЯТА НА ВОЙНА И ТИПОЛОГИЯТА НА ОБРАЗА НА ВРАГА Подобно на други сюжети на монографията, проблемът за формиране на образа на врага се изследва на примера на два свята и един брой местни войни. Естествено, всяка една от тези войни беше много специфична, което се отрази

От книгата Шумер. Вавилон. Асирия: 5000 години история автор Гуляев Валерий Иванович

Оформлението и структурата на месопотамския град Във всяка цивилизация урбанизацията като социален феномен поражда характерния за тази цивилизация тип градско селище. Пълно описаниеплановете на древния месопотамски град води в едно от неговите произведения

От книгата руска финландия автор Кривцов Никита Владимирович

"Кралска хижа" в Лангинкоски На пет километра от центъра на Котка се намира живописно кътче от природата на Лангинкоски - няколко острова в долното течение на река Кюми-джоки, свързани с дървени мостове. Лангинкоски - така красиво мясточе е трудно да не

От книгата От неолита до Главлит автор Блум Арлен Викторович

Типология на забраните Р. В. Иванов-Разумник изброява три типа съветски писатели: „мъртви, удушени, адаптирани“. „Духовно удушени от цензурата“, каза той в „Съдби на писателите“, бяха всички съветски писатели без изключение, физически мъртви бяха

От книгата Руски Берлин автор Попов Александър Николаевич

"Izba Nikolskoye" Истинска триетажна кула с двойна веранда, остър покрив и фасада, украсена на руски с ажурна дърворезба и цветя в немски стил. Това е „хижа Николское“ (Blockhaus Nikolskoje), построена през 1819 г. по заповед на Фридрих Вилхелм III за дъщеря му

От книгата Улиците на град Горки автор Труб Лев Лудвигович

Характеристики на природата и оформлението на град Горки Където по бреговете на Волга се сближиха две части от района на Горки, различни по природа - издигнатият лесостепен десен бряг и низинската гора Транс-Волга, при вливане с Волга Ока, той е просторен, на огромна територия от 334 кв

От книгата Ние сме славяни! автор Семенова Мария Василиевна

Хижа, будка, имения ... Говорейки за определени предмети от материалната култура на древните славяни, ние неволно обръщаме внимание на това колко често различни езицидуми, които са близки не само по значение, но и по звук; неслучайни спорове на лингвисти, етимолози,

От книгата Ние сме славяни! автор Семенова Мария Василиевна

Разположението на селището Както знаем, древните славяни изключително внимателно са избирали мястото за своя дом и заселване, опитвайки се да впишат колкото е възможно по-точно своята малка Вселена в Голямата Вселена, във Вселената – и материална, и духовна. Следователно се оказва