Общата продължителност на гладуването е 48 дни. Започва в понеделник, седем седмици преди Великден, и завършва в събота преди празника Великден.

Първата седмица на гладуване се провежда с особена строгост. В първия ден се приема пълно въздържание от храна. След това от вторник до петък се допуска сухоядене (ядат се хляб, сол, сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, ядки, мед, пие се вода), а в събота и неделя - топла храна с масло.

През втората до шестата седмица на Великия пост се установява сухоядене в понеделник, сряда и петък, във вторник и четвъртък се разрешава топла храна без масло, а в събота и неделя - топла храна с масло.

През Страстната седмица (последната седмица на поста) се предписва сухо хранене, а в петък не можете да ядете, докато плащеницата не бъде извадена.

На празника Благовещение на Пресвета Богородица (7 април) (ако не е в Страстната седмица) и на Цветница (седмицата преди Великден) е позволено да се яде риба. На Лазарова събота (преди Цветница) можете да ядете рибен хайвер.

Започва в понеделник на 57-ия ден след Великден (една седмица след Троица) и винаги завършва на 11 юли (включително). През 2017 г. е с продължителност 30 дни.

На Петров пост във вторник, четвъртък, събота и неделя е разрешена риба, в понеделник - топла храна без олио, а в сряда и петък - сухоядене.

На празника Рождество на Йоан Кръстител (7 юли) можете да ядете риба (независимо в кой ден пада).

По време на Успенския пост в понеделник, сряда и петък е разрешена суха храна, във вторник и четвъртък - топла храна без олио, в събота и неделя - топла храна с олио.

На празника Преображение Господне (19 август) можете да ядете риба (независимо в кой ден се пада).

В периода от 28 ноември до празника Никулден (19 декември включително) в понеделник е разрешена топла храна без олио, вторник, четвъртък, събота и неделя е разрешена риба, а в сряда и петък е разрешена суха храна.

От 20 декември до 1 януари във вторник и четвъртък вече е забранено да се яде риба, вместо това е разрешена топла храна с масло. Останалите дни остават без промяна.

От 2 до 6 януари в понеделник, сряда и петък се предписва суха храна, във вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя - топла храна с масло.

На Бъдни вечер (6 януари) не бива да се яде, докато на небето не се появи първата звезда, след което е обичайно да се ядат сочни - сварени в мед житни зърна или варен ориз със стафиди.

На празниците Въведение Богородично (4 декември) и Никулден (19 декември) може да се яде риба в понеделник, сряда и петък.

Големите християнски празници традиционно се предхождат от пости - периоди на духовно и телесно въздържание. Петровият пост, който се нарича още Апостолски или Петдесетен пост, е един от четирите многодневни православни поста. Посветен е на деня на светите апостоли Петър и Павел, ученици на Исус Христос. Началният час на поста зависи от датата на празнуването на Великден. На кои дати да очакваме Петров пост през 2017 г.?

Отправните точки са десетият понеделник след Възкресение Христово и първият след Деня на Света Троица. Продължителността на гладуването варира от година на година и варира от 8 до 48 дни. През 2017 г. Петров пост ще продължи четири седмици, от 12 юни до 11 юли. В този период православният свят ще почита „твърдостта на Петра и ума на Павел” – това са качествата, които въплъщават апостолите.

История на Петров пост

Постът на Петдесетница е въведен от църквата, за да подражава на апостолите. Според Библията последователите на Христос са се подготвяли за проповядване на Евангелието чрез ограничения в храната и увеличена молитва. Апостолският пост е известен от дълбока древност. Първото споменаване за него датира от 3 век - ерата на раждането на християнската религия.

Първоначално тези, които не могат да се ограничат в храната и развлеченията по време на постите, постят по това време. След освещаването на църквите Петър и Павел в Константинопол и Рим, което се състоя на 12 юли, датата се утвърди като ден за възпоменание на светците. В източното християнство тези апостоли, поради многобройните си заслуги, се наричат ​​първопрестолни или първовърховни.

Хранения по време на Апостолския пост

В сравнение с Великия и, условията на Петровия пост може да изглеждат по-малко строги. Независимо от това, нашите предци са го нарекли „Петровка-гладна стачка“ с причина. По това време запасите, приготвени през есента, вече се изчерпваха, а зеленчуците и плодовете все още не бяха успели да узреят. Далече беше и реколтата от гъби и ядки. Така че постното меню на нашите прадядовци и прабаби се състоеше от зърнени храни, билки и горски плодове.

В периода на Петровите пости е строго забранена консумацията на месо, яйца и мляко.

Въпреки това, с асортимента на супермаркетите, липсата на храна престана да бъде проблем. Както при всеки пост, не трябва да се консумират само мляко, месо и яйца. Също така от диетата трябва да се изключат бързо хранене, сладкарски изделия и сладкиши (с изключение на хляб). Виното е растителен продукт, така че е разрешено да се пие през почивните дни в умерени количества. Според църковния устав менюто за периода на Апостолския пост изглежда така:

• понеделник
• вторник
• сряда- само топла храна в растително масло;
• четвъртък- топла храна в олио, риба;
• петък- само топла храна в растително масло;
• Събота, неделя- топла храна в олио, риба, вино.

С такива незначителни ограничения диетата може да бъде разнообразна, а ястията вкусни. Основата на вашето меню трябва да бъде зърнени храни, зеленчуци, гъби. Като се има предвид отхвърлянето на месни продукти, струва си да се запасите с източници на растителни протеини: бобови растения, морски дарове, ядки. Не се отказвайте от постни сладкиши: сушени плодове, конфитюри и, разбира се, пресни плодове и плодове. Условията на гладуване могат да бъдат облекчени за деца, бременни жени, както и по време на болест и пътуване.

Основната цел на Апостолския пост е очистване на душата от всичко негативно

Духовната съставка на поста

Важно е да запомните, че постът е време на духовно пречистване. Много свещеници вярват, че специалното хранене е само допълнение към вътрешното съвършенство. Така че опитайте се да се въздържате от кавги, гняв и нецензурен език за това време. По време на поста се препоръчва да се ограничи количеството на развлеченията (включително да се ограничи максимално гледането на телевизия и използването на интернет) и да се посвети свободното време на молитва.

Днес вярващите започват Петровия пост, който иначе се нарича Апостолски. Създаден е в чест на почитаните от православната църква светци Петър и Павел. Този пост, отнасящ се до лятото, винаги започва седмица след празника Света Троица и завършва на Петровден, 12 юли.

Кога започва поста Петров през 2017г

Плаващото начало на Петровия пост води до факта, че всяка година постът е с различна продължителност. Имаше случаи, когато той продължаваше само осем дни, а също така вярващите постеха цели 42 дни. През 2017 г. постът ще продължи почти един месец – от 12 юни до 11 юли. Между другото, ако 12 юли - деня на Петър и Павел - се пада в петък или сряда, тогава този ден също е постен.На 12 юли православната църква възпява ума на Павел и твърдостта на Петра. И дори по време на спазването на Петровия пост в Русия те не се ожениха и не кръщаваха деца.

Как възникна Петропавловският пост?

Петров пост получава името си в чест на светите апостоли. Петровите пости са известни още от времето на апостолските постановления. Но по-рано се смяташе, че е посветен не на подвига на Петър и Павел, а на компенсация за постни ястия по време на Великия пост. С други думи, всички, които не издържаха докрай на най-дългия Велик пост и си дадоха индулгенции, можеха да бъдат реабилитирани по време на Петровите пости. И въпреки че Апостолският (Петров) пост не е толкова строг, спазването му също не е лесно. И всичко това поради някои хранителни характеристики, които всеки гладуващ трябва да знае.

Календар на храненето през дните на Петровите пости 2017 г

Ястията в Петровия пост се определят от типика - църковната харта. В него е описано всичко подробно: какво и кога можете да ядете, какво можете в определени дни и какво е под категорична забрана.

Така че, в съответствие с типикона, сухото хранене е разрешено в понеделник, сряда и петък. Можете да ядете само веднъж на ден след 15:00 часа. Във вторник и четвъртък се допуска варена (печена, задушена) храна, приготвена без добавяне на мляко и растително масло.

В събота и неделя можете да ядете топла храна с добавка на растително масло два пъти. Рибата е разрешена.

Църквата позволява някои отстъпки в храненето на болни, хора, които се занимават с тежък физически труд, бременни и кърмещи жени. По време на всеки пост, включително Петров, е важно да се разбере, че постът не трябва да се ограничава до въздържане от една или друга храна. Вие също трябва да постите духовно, тоест да се опитате да грешите по-малко (не съдете, не се ядосвайте, не клюкарствайте и т.н.) и отделете колкото е възможно повече време за молитва.

Може да продължи от 8 до 42 дни. Той се смята за най-щадящ, но също така е призван да пречисти душата и да стане още по-пропит от идеите на християнството.

Въпреки че този пост не е толкова строг като Великия пост, вярващите нямат право да ядат месо, яйца и млечни продукти през целия му период. Позволени са обаче рибата и морските дарове, а през уикендите и църковните празници е разрешена умерена консумация на вино.

И за да улесни вярващите да се ориентират в менюто на Петров пост през 2017 г., Комсомолская правда започва да публикува календар, който ще ви помогне да изберете ястия, подходящи за случая.

Първа седмица от Петровите пости

СТРОГ ДЕН:ксерофагия

ПОЗВОЛЕН:хляб, сурови зеленчуци и плодове, ядки, мед, компоти

РЕЦЕПТА

Салата от прясно зеле с краставица

НЕОБХОДИМО:½ малка глава младо зеле, 2 късоплодни краставици, пресни билки, сок от половин лимон, сол.

ГОТОВ: 1) Нарежете зелето на ситно и го изстискайте с ръце, така че да пусне сок. 2) Нарежете краставиците и зеленчуците и ги смесете със зелето. 3) Посолете всички съставки и подправете с лимонов сок.

НЕСИЛЕН ДЕН:топла храна без масло

ПОЗВОЛЕН:риба, варени и задушени зеленчуци и плодове

РЕЦЕПТА

плодова супа

НЕОБХОДИМО: 1 чаша сварен ориз, 200 г ягоди, череши, малини, боровинки, 1 стрък босилек, мед на вкус.

ГОТОВ: 1) Залейте плодовете с 1 литър вода и сварете компот. След това прецедете и добавете мед на вкус. 2) Поставете малко количество ориз във всяка чиния и го напълнете с топъл компот. Добавете 1 лист босилек.

СТРОГ ДЕН:ксерофагия

ПОЗВОЛЕН:

РЕЦЕПТА

Салата "четка"

НЕОБХОДИМО: 1 младо цвекло, 1 морков, 1 ябълка, ½ корен целина, сок от половин лимон, щипка смлян черен пипер

ГОТОВ: 1) Почистваме всички зеленчуци и нарязваме на тънки ивици. 2) Почистваме ябълката от кората и сърцевината и също я нарязваме. 3) Смесете всички съставки и подправете с лимонов сок. Добавете щипка прясно смлян черен пипер за вкус. Оставете да престои 20 минути преди сервиране.

НЕСИЛЕН ДЕН:топла храна без масло

ПОЗВОЛЕН:риба, растително масло, варени и задушени зеленчуци и плодове

РЕЦЕПТА

Скумрия във фолио

НЕОБХОДИМО: 1 труп прясна средно голяма скумрия, 3-4 резена лимон, щипка черен пипер, сол, фолио

ГОТОВ: 1) Почистваме рибата и измиваме старателно корема, след което го избърсваме. 2) Натрийте шкембето със сол и черен пипер, сложете резенчета лимон и завийте стегнато във фолио. 3) Печете в предварително загрята на 180С фурна за около 25 минути.

СТРОГ ДЕН:ксерофагия

ПОЗВОЛЕН:хляб, зеленчуци, плодове, ядки, мед, компоти

РЕЦЕПТА

Тостове със зеленчуков хайвер

НЕОБХОДИМО: няколко филийки черен хляб, 2 средни домата, 1 чушка, 1 връзка пресен кориандър (или копър), 1 скилидка чесън, сол, щипка черен пипер

ГОТОВ: 1) Изсушете хляба (за предпочитане "вчерашния") в гореща фурна за 5 минути и веднага го извадете, за да не изсъхне. 2) Доматите се обелват и се нарязват на ситно с нож. 3) Също така, нарежете много ситно пипера, чесъна и билките, обелени от сърцевината. 3) Смесете всички съставки, сол и черен пипер. 4) Слагаме готовата зеленчукова маса върху сушени тостове и сервираме веднага.

НЕСИЛЕН ДЕН:топла храна с масло

ПОЗВОЛЕН:

РЕЦЕПТА

Сотирани зеленчуци

НЕОБХОДИМО: 1 патладжан, 2-3 домата, 2-3 чушки, 1 голяма глава лук, сол, ½ връзка магданоз и копър

ГОТОВ: 1) Нарежете всички восъци и лука на пръстени. 2) Налейте малко растително масло на дъното на тенджерата и наредете зеленчуците на слоеве. 3) Покрийте с капак и оставете да къкри на тих огън, докато зеленчуците омекнат. Посолява се 5 минути преди готовност. При сервиране поръсете с нарязани билки.

ДЕН БЕЗ ИНСУЛТ: топла храна с масло

ПОЗВОЛЕН:риба, растително масло, варени и задушени зеленчуци и плодове, вино

РЕЦЕПТА

НЕОБХОДИМО: 1 кг дребна риба, 3-4 пържоли розова сьомга (или друга едра риба), 1 морков, 1 глава лук, 2-3 картофа, сол, смлян черен пипер, пресни билки

ГОТОВ: 1) Залейте рибните дреболии (каракуди, каракуди, костури) с 1,5 литра студена вода, добавете лука, морковите и варете под капак на тих огън около 1 час. Отстраняваме пяната. 2) Филтрираме готовия бульон, отстраняваме рибните дреболии. Върнете бульона в тенджерата. Добавете нарязаните картофи, сол и гответе, докато картофите омекнат. 3) 5-6 минути преди готовност добавете рибени пържоли и други подправки. 4) При сервиране сложете нарязани зеленчуци във всяка чиния.

Включете JavaScript!

Определяне на цветовете на фона на календара Няма публикация Храна без месо Риба, топла храна с растително масло Топла храна с растително масло Топла храна без растително масло Студена храна без растително масло, неотоплена напитка Въздържане от храна Големи празници

Големи църковни празници през 2017г

	14 януари
	19 януари
	15 февруари
	7 април
	9 април
	25 май
	7 юли
	12 юли
	19 август
	28 август
	21 септември
	27 септември
	14 октомври
	4 декември

Велик пост
(през 2017 г. се пада на 27 февруари - 15 април)

Великият пост е определен за покаяние и смирение на християните преди празника Великден, на който се чества Светлото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници.

Времето на началото и края на Великия пост зависи от датата на празнуването на Великден, който няма фиксирана дата в календара. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста – Великия пост и Страстната седмица.

Четиридесет дни продължават 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Четиридесетница. Последната седма седмица на Великия пост - Страстната седмица се определя в памет на последните дни от земния живот, страданията и смъртта на Христос.

По време на постите е позволено да се приема храна само веднъж на ден, вечерта. През целия пост, включително и през почивните дни, е забранено да се ядат месо, мляко, сирене и яйца. С особена строгост е необходимо да се придържате към гладуването през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се облекчи постът и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържанието от храна през Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всевишния.

Апостолски пост - Петров пост
(през 2017 г. се пада на 12 юни - 11 юли)

Тази публикация няма конкретна дата. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на празника Великден и Света Троица, който се пада на текущата година. Великият пост идва точно седем дни след празника Троица, който се нарича още Петдесетница, тъй като се чества на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди постите се нарича Седмица на всички светии.

Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, деня на светите апостоли Петър и Павел. От тази публикация и получи името си. Наричат ​​го още постът на светите апостоли или Петров пост.

Апостолският пост не е много строг. Суха храна е разрешена в сряда и петък, топла храна без олио - в понеделник, гъби, растителна храна с растително масло и малко вино - във вторник и четвъртък, а риба също в събота и неделя.

Рибата е разрешена и в понеделник, вторник и четвъртък, ако тези дни се падат на празник с голямо славословие. В сряда и петък е разрешено да се яде риба само когато тези дни се падат на празник с бдение или храмов празник.

Успенски пост
(през 2017 г. се пада на 14 август - 27 август)

Успенският пост започва точно месец след края на Апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Тази публикация се подготвя за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества на 28 август. Чрез Успенския пост ние следваме примера на Богородица, която постоянно беше в пост и молитва.

По строгост Успенският пост се доближава до Великия пост. В понеделник, сряда и петък се препоръчва суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и масло и вино.

В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът се пада в сряда или петък, се позволява само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. През останалите дни постът се отменя.

Има и правило до 19 август да не се ядат плодове. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков спасител, тъй като по това време градинските плодове (по-специално ябълките) се носят в църквата, освещават се и се раздават.

Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)

Адвентният период продължава от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден от поста се пада в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (25 декември), когато се чества рождението на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Четиридесетница. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото идва непосредствено след деня на паметта на апостол Филип - 27 ноември. Условно Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание в храната християните изразяват почит към празника Рождество Христово. По правилата за въздържание Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до Никулден - 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.

Според хартата е позволено да се яде риба на празника Въведение в църквата на Пресвета Богородица и седмицата до 20 декември.

В понеделник, сряда и петък от Рождественския пост се приема суха храна.

Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; ако се пада денят на голям светец, се разрешава използването на вино и олио.

След паметта на Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Риба не трябва да се яде в навечерието. Ако тези дни се падат на събота или неделя, се допускат ястия с масло.

На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, не е позволено да се приема храна до появата на първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блестеше по време на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (обичайно е да се яде сочиво - житни семена, сварени в мед или сушени плодове, омекотени във вода, и кутя - варени зърнени храни със стафиди. Коледният период продължава от 7 до 13 януари. От сутринта на януари 7 се премахват всички хранителни ограничения.Постенето се отменя за 11 дни.

Еднодневни публикации

Има много еднодневни публикации. Според стриктността на спазване те са различни и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-честите от тях са публикации в сряда и петък на всяка седмица. Също така най-известните еднодневни пости са в деня на Въздвижението на кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.

Има и еднодневни пости, свързани с датите на паметта на известни светци.

Тези постове не се считат за строги, ако не се падат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но се приема храна с растително масло.

Отделни пости могат да се приемат в случай на някакво нещастие или социално неблагополучие - епидемия, война, терористични действия и др. Еднодневните пости предхождат тайнството Причастие.

Публикации в сряда и петък

В сряда, според евангелието, Юда предава Исус Христос, а в петък Исус претърпява мъки и смърт на кръста. В памет на тези събития Православието прие пости в сряда и петък всяка седмица. Изключения са само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. Такива седмици са Коледа (7-18 януари), Митар и Фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троицата).

В сряда и петък е забранено да се ядат месо, млечни продукти и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират включително риба и растително масло, тоест спазват суха диета.

Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпадне с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.

В периода между Седмицата на всички светии и преди Рождество Христово е необходимо да се изостави рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светиите, тогава е разрешено растително масло.

На големи празници, като Покров, е позволено да се яде риба.

В навечерието на празника Богоявление

Кръщението Господне е на 18 януари. Според Евангелието Христос бил кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слязъл върху Него под формата на гълъб, Исус бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Месията на Господа. По време на кръщението той чу гласа на Всевишния, провъзгласяващ: „Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“.

Преди Кръщението Господне в храмовете се извършва навечерието, в този момент се извършва обредът за освещаване на светена вода. Във връзка с този празник беше приет пост. По време на тази публикация храната е разрешена веднъж на ден и само сочна и кутя с мед. Затова сред православните вярващите навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерта падне в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се облекчава. В този случай можете да ядете два пъти на ден - след литургията и след обреда за освещаване на водата.

Пост в Деня на отсичането главата на Йоан Кръстител

Денят на Отсичането главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Въведен е в памет на смъртта на пророка Йоан Кръстител, който е предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан бил хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради разобличението му във връзка с Иродиада, съпругата на Филип, брат на Ирод.

По време на празнуването на рождения му ден царят уреди празник, дъщерята на Иродиада - Саломе, представи изкусен танц на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето всичко, което иска за него. Иродиада убедила дъщеря си да измоли главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълнил желанието на момичето, като изпратил воин при затворника, за да му донесе главата на Йоан.

В памет на Йоан Кръстител и неговия благочестив живот, през който той непрекъснато е постил, е определен постът. На този ден е забранено да се ядат месо, млечни продукти, яйца и риба. Допустими са растителни храни и растително масло.

Пост в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен

Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на придобиването на Кръста Господен. Това се случило през 4 век. Според легендата императорът на Византийската империя Константин Велики спечелил много победи благодарение на Кръста Господен и затова почитал този символ. Като изразил благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решил да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.

Според тогавашния обичай кръстовете като оръдия на екзекуцията се заравяли близо до мястото на екзекуцията. На Голгота са намерени три кръста. Не можеше да се разбере кой от тях е Христос, тъй като дъската с надписа "Исус Назарянинът, царят на евреите" беше намерена отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен беше установен със силата, която се изразяваше в изцеление на болни и възкресение на човек чрез докосване до този кръст. Славата за удивителните чудеса на Кръста Господен привлече много хора и поради паника мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий издигна кръста, разкривайки го на всички около себе си в далечината. Така се появи празникът Въздвижение на кръста Господен.

Празникът е приет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се чества на следващия ден, 27 септември. През 614 г. персийският цар Хосра завладява Йерусалим и изважда кръста. През 328 г. наследникът на Хозрой, Сироес, върнал откраднатия Кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, така че този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се ядат сирене, яйца и риба. Така вярващите християни изразяват своята почит към Кръста.

Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2017 г. се пада на 16 април)

Най-важният християнски празник е Великден - Светлото Възкресение Христово от мъртвите. Великден се счита за основен между преминаващите дванадесети празници, тъй като великденската история съдържа всичко, на което се основава християнското познание. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.

Христовото страдание, страданието на кръста и смъртта измиха първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Ето защо християните наричат ​​Великден Триумф на триумфите и Празник на празниците.

Следната история е в основата на християнския празник. В първия ден на седмицата жените мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Въпреки това голям блок, който блокира входа на гробницата, беше преместен, на камъка седна ангел, който каза на жените, че Спасителят е възкръснал. След известно време Исус се явил на Мария Магдалена и я изпратил при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.

Тя изтича при апостолите и им съобщи радостната новина и им каза посланието на Христос, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта Си Исус каза на учениците за предстоящите събития, но новината за Мария ги хвърли в объркване. Вярата в небесното царство, обещано от Исус, отново се възроди в сърцата им. Възкресението на Исус обаче не донесе радост на всички: първосвещениците и фарисеите пуснаха слух за загубата на тялото.

Но въпреки лъжите и болезнените изпитания, които се стоварват върху първите християни, новозаветният Великден става основа на християнската вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и отвори пътя към спасението за тях. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, който в памет на страданията на Спасителя е предшестван от Страстната седмица. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.

Дълго време дискусиите относно истинската дата на честването на паметта на описаните събития не стихват, докато на Първия вселенски събор в Никея (325 г.) не се съгласиха да празнуват Великден на 1-вата неделя, след първата пролетно пълнолуние и пролетно равноденствие. В различните години Великден има възможност да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).

В навечерието на празника Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо се отслужва полунощницата на Велика събота, след това звучи благовестта и тръгва шествието, което се води от духовенството, вярващите излизат от храма със запалени свещи, а благовестта се заменя от празничния камбанен звън. Когато шествието се връща пред затворените врати на църквата, които символизират гроба на Христос, звъненето се прекъсва. Звучи празнична молитва и вратата на църквата се отваря. По това време свещеникът провъзгласява: „Христос възкръсна!“, А вярващите заедно отговарят: „Воистина възкръсна!“. Ето как идва Великден.

По време на пасхалната литургия, както обикновено, се чете Евангелието от Йоан. В края на пасхалната литургия се освещава артосът - голяма просфора, подобна на козунак. През Великденската седмица артосът се намира близо до царските двери. След литургията, на следващата събота, се отслужва специален обред с къртене на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.

В края на Великденската литургия постът приключва и православните могат да се почерпят с парче осветен козунак или Великден, боядисано яйце, баница с месо и др. В първата седмица на Великден (Светлата седмица) се предполага, да даде храна на гладните и да помогне на нуждаещите се. Християните отиват на гости при роднини, разменят възгласи: „Христос воскресе!“ „Воистина Воскресе!“ Великден трябва да дава цветни яйца. Тази традиция е възприета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщила на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и му донесла като подарък яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярвал на новината за Възкресението и казал, че ще повярва, ако донесеното яйце стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на случилото се вярващите започнаха да боядисват яйца, които станаха символ на Великден.

Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2017 г. се пада на 9 април)

Вход Господен в Йерусалим, или просто Цветница, е един от най-важните дванадесети празници, празнувани от православните. Първото споменаване на този празник се намира в ръкописи от 3 век. Това събитие е от голямо значение за християните, тъй като влизането на Исус в Ерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданието на кръста. Влизането на Господа в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значимостта на този ден.

Датата на Цветница зависи от датата на Великден: ​​Влизането на Господ в Йерусалим се празнува седмица преди Великден. За да утвърди народа във вярата, че Исус Христос е предсказаният от пророците Месия, седмица преди Възкресението Спасителят отива в града с апостолите. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в селото, като им посочи мястото, където ще намерят жребето. Апостолите подкарали при Учителя осле, на което Той седнал и отишъл в Йерусалим.

На входа на града част от хората постилаха собствените си дрехи, останалите Го придружиха с отсечени палмови клони и поздравиха Спасителя с думите: „Осанна във висините! Благословен идещият в името Господне!”, защото вярвали, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.

Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците от него с думите: Моят дом ще се нарече молитвен дом, а вие го направихте разбойнически вертеп” (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започнаха да идват при Него, Той ги изцели, а децата в този момент пееха хвалата Му. Тогава Христос напусна храма и отиде с учениците във Витания.

С vayami или палмови клони в древността е било обичайно да се срещат победителите, от това идва друго име за празника: Vay Week. В Русия, където палмите не растат, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти в това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.

Що се отнася до празничната трапеза, на Цветница са разрешени рибни и зеленчукови ястия с растително масло. А предния ден, на Лазарова събота, след вечерня можете да опитате рибен хайвер.

Възнесение Господне
(през 2017 г. се пада на 25 май)

Възнесение Господне се чества на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък на шестата седмица от Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на живота Му в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идва при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учи на правата вяра и пътя на спасението. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.

Тогава Христос обещава на учениците да слезе върху тях Светия Дух, който те трябва да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя обещанието на Моя Отец върху вас; но останете в град Ерусалим, докато се облечете със сила отгоре” (Лука 24:49). След това заедно с апостолите излязоха извън града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.

Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и постна.

Света Троица - Петдесетница
(през 2017 г. се пада на 4 юни)

В деня на Света Троица отбелязваме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под формата на огнени езици в деня на Петдесетница, тоест на петдесетия ден след Пасха, откъдето идва и името на този празник. Второто, най-известно име на деня е съчетано с придобиването от апостолите на третия ипостас на Светата Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното Божество получи съвършено тълкуване.

В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се срещнат в жилището, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, отделяйки се, се спуснаха върху учениците на Христос.

След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „...се изпълниха... със Светия Дух...” (Деяния 2:4) се сбъднаха и те отнесоха молитва. Със слизането на Светия Дух учениците на Христос имаха дарбата да говорят на различни езици, за да носят Словото Господне по целия свят.

Шумът, идващ от къщата, събра голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се били удивени, че апостолите могат да говорят на различни езици. Сред хората имаше и хора от други народи, чуха как апостолите отслужиха молитва на родния им език. Повечето от хората бяха изненадани и изпълнени с благоговение, в същото време сред събралите се имаше и хора, които скептично говориха за случилото се, „пиха сладко вино“ (Деян. 2, 13).

На този ден апостол Петър изнася първата си проповед, в която разказва, че събитието, случило се на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя в земния свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но чрез него говореше Светият Дух, след което речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и се кръстиха. „И така, онези, които доброволно приеха словото му, бяха кръстени и в онзи ден се добавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Денят на Света Троица се почита като рожден ден на християнската църква, създадена от Светата благодат.

В деня на Света Троица е обичайно да се украсяват къщи и храмове с цветя и трева. Що се отнася до празничната трапеза, на този ден е позволено да се яде всякаква храна. Няма публикация в този ден.

Дванадесетите вечни празници

Коледа (7 януари)

Според легендата Господ Бог още в рая обещал на грешника Адам идването на Спасителя. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, в частност пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които забравиха Господа и се покланяха на езическите идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод провъзгласи указ за преброяването, за това евреите трябваше да дойдат в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отидоха в градовете, където са родени.

Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше бременна и когато пристигнаха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради множеството хора, всички места бяха заети и Йосиф и Мария трябваше да спрат в хамбара. През нощта Мария родила момче, нарекла го Исус, повила го и го сложила в ясли - хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имаше овчари, пасящи добитък, яви им се ангел, който им каза: ... възвестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото сега се роди Спасител на вие в града на Давид, който е Христос Господ; и ето знамение за вас: ще намерите повит младенец, лежащ в ясли” (Лука 2:10-12). Когато ангелът изчезна, пастирите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговия знак, след което се върнаха при стадата си.

В същите дни магьосниците дойдоха в Ерусалим, които разпитаха хората за родения еврейски цар, когато нова ярка звезда блесна на небето. Научавайки за влъхвите, цар Ирод ги повика при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той заповяда на маговете да открият мястото, където е роден новият еврейски цар.

Влъхвите последваха звездата, която ги доведе до хамбара, където се роди Спасителят. Влизайки в хамбара, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като бяха предупредени насън да не се връщат при Ирод, те заминаха по друг път за своята страна“ (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знамение: ангел му се яви насън и каза: „Стани, вземи Младенеца и майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси бебе, за да Го погуби” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отидоха в Египет, където останаха до смъртта на Ирод.

За първи път празникът Рождество Христово започва да се чества през 4 век в Константинопол. Празникът се предхожда от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се пие само вода, а с появата на първата звезда на небето се разговява със сочно - варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Коледа и преди Богоявление се празнува Коледа, през която се отменят всички пости.

Кръщение Господне - Богоявление (19 януари)

Христос започва да служи на хората на тридесетгодишна възраст. Йоан Кръстител трябваше да очаква идването на Месията, като пророкува идването на Месията и кръщава хората в Йордан за изкупление на греховете. Когато Спасителят се явил на Йоан за кръщение, Йоан Го признал за Месия и Му казал, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (Мат. 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.

Християните наричат ​​празника на Кръщението Господне Богоявление, при кръщението на Христос три ипостаса на Троицата се явиха на хората за първи път: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, който слезе под формата на гълъб върху Христос и Господ Отец, който каза: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение » (Мат. 3, 17).

Учениците на Христос бяха първите, които празнуваха празника Богоявление, както се вижда от набора от апостолски канони. Ден преди празника Богоявление започва Бъдни вечер. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните ядат сочни и то само след водосвета. Водата на Богоявление се смята за лековита, с нея се пръска дома, пие се на гладно при различни болести.

На самия празник Богоявление се отслужва и чинът Голяма светия. На този ден е запазена традицията да се прави шествие до водоемите с Евангелие, хоругви и светилници. Шествието е съпроводено с камбанен звън и пеенето на тропара на празника.

Сретение Господне (15 февруари)

Празникът Сретение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм при срещата на Младенеца Исус със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането Дева Мария донесла Исус в Йерусалимския храм. Според легендата старецът Симеон е живял в храма, където е превел Светото писание на гръцки. В едно от пророчествата на Исая, където се говори за идването на Спасителя, на мястото, където се описва Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син със собствените си очи.

Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна в тях Месията. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега пусни слугата Си, Господарю, според думата Ти с мир, сякаш очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички хора, светлина за откровение на езици и слава на Твоя народ Израил” (Лк. 2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що беше видял със собствените си очи и Богородица, и Нейния Син Спасител.

Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)

От древни времена Благовещение на Богородица се нарича едновременно Начало на изкуплението и Зачатието на Христос. Това продължава през 7 век, докато придобие името, под което е в момента. По своето значение за християните празникът Благовещение е сравним единствено с Рождество Христово. Затова и до днес в народа има поговорка, че на този ден „птица гнездо не вее, мома плитка не плете”.

Това е историята на празника. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които бяха по това време, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния цял живот. По това време обаче родителите на Мария вече били починали и свещениците решили да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.

Веднъж на Дева Мария се явил ангел, който бил архангел Гавриил. Той я поздрави със следните думи: "Радвай се, благодатна, Господ е с теб!" Мария беше объркана, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обясни на Мария, че тя е избрана от Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща му Давид; и той ще царува над Якововия дом до века и царството му няма да има край” (Лука 1:31-33).

Като чула откровението на Арлахангел Гаврия, Дева Мария попитала: „... как ще бъде, ако не познавам съпруга си?“ (Лука 1, 34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата и затова Младенецът, роден от нея, ще бъде свят. А Мария смирено отговори: „... ето слугата Господен; нека ми бъде според думата ти” (Лука 1:37).

Преображение Господне (19 август)

Спасителят често казва на апостолите, че за да спаси хората, ще трябва да претърпи страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Божествената Си слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното съществуване.

Веднъж Христос завел трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как Спасителят се преобрази: дрехите Му бяха снежнобели, а лицето Му блестеше като слънце.

До Учителя бяха пророците - Моисей и Илия, с които Христос говори за собствените си страдания, които ще трябва да понесе. Точно в този момент такава благодат обзе апостолите, че Петър неволно подсказа: “Учителю! За нас е добре да сме тук; Нека направим три скинии: една за Тебе, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво е казал” (Лука 9:33).

В този момент всички бяха обвити в облак, от който се чу Божият глас: „Този ​​е Моят възлюбен Син, Него слушайте“ (Лука 9, 35). Щом прозвучаха думите на Всевишния, учениците отново видяха Христос сам в Неговия обикновен образ.

Когато Христос с апостолите се връщаше от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват до времето, което са видели.

В Русия Преображението Господне е било популярно наричано „Ябълков спасител“, тъй като на този ден в църквите се освещават мед и ябълки.

Успение Богородично (28 август)

В Евангелието на Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядал на апостол Йоан да се грижи за Майката (Йоан 19:26-27). Оттогава Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите са записали разказите на Богородица за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота, за да се поклони и да се помоли, и при едно от тези посещения Архангел Гавраил Я уведомил за нейното предстоящо Успение.

По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последната земна служба на Дева Мария. Преди смъртта на Богородица Христос се явил на леглото й с ангели, което накарало присъстващите да обзет страх. Богородица въздаде слава на Бога и сякаш заспивайки, прие мирна смърт.

Апостолите взели леглото, на което била Богородица, и го отнесли в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които ненавиждаха Христос и не вярваха в Неговото възкресение, научиха за смъртта на Богородица. Първосвещеникът Атос изпреварва погребалната процесия и грабва дивана, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. В момента обаче, в който докоснал леглото, ръцете му били отсечени от невидима сила. Едва след това Атос се покаял и повярвал и веднага намерил изцеление. Тялото на Богородица било положено в ковчег и покрито с голям камък.

Сред присъстващите в шествието обаче не беше един от учениците на Христос – апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плака на гроба на Богородица. Тогава апостолите решили да отворят гроба, за да може Тома да се поклони на тялото на починалия.

Когато отместиха камъка, вътре намериха само погребалните плащаници на Богородица, самото тяло не беше вътре в гроба: Христос взе Божията Майка на небето в нейната земна природа.

Впоследствие на това място е построен храм, където до 4 век са били запазени погребалните плащаници на Дева Мария. След това светилището е пренесено във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издава указ за общото честване на Успение Богородично.

Този празник сред православните се смята за един от най-почитаните, подобно на други празници, посветени на паметта на Богородица.

Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)

Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, дълго време не можеха да имат деца и бяха много тъжни за собствената си бездетност, тъй като евреите смятаха липсата на деца като Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубили вяра в детето и се молели на Бог да им изпрати дете. Така те се заклеха: ако имат дете, ще го дадат в служба на Всемогъщия.

И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма, за да принесе жертва, свещеникът не я прие, укорявайки стареца за бездетност. След тази случка Йоаким отишъл в пустинята, където постил и измолил прошка от Господа.

По това време Анна също се подложи на изпитание: тя беше упрекната за бездетност от собствената си прислужница. След това Анна отиде в градината и като забеляза птиче гнездо с пиленца на едно дърво, започна да си мисли, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се явил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Пред Йоаким също се яви ангел и каза, че Господ го е чул.

След това Йоаким и Анна се срещнали и си разказали благата вест, която им съобщили ангелите, и година по-късно те имали момиче, което нарекли Мария.

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)

През 325 г. майката на императора на Византия Константин Велики, царица Лена отиде в Йерусалим, за да посети светите места. Тя посетила Голгота и гробницата на Христос, но най-вече искала да намери Кръста, на който е разпънат Месията. Търсенето даде резултат: на Голгота бяха намерени три кръста и за да намерят този, на който Христос прие страданието, решиха да проведат тестове. Всеки от тях е приложен към починалия, а един от кръстовете възкресява починалия. Това беше същият Кръст Господен.

Когато хората научили, че са намерили Кръста, на който бил разпнат Христос, на Голгота се събрала много голяма тълпа. Събралите се толкова много християни, че повечето от тях не могли да дойдат до Кръста, за да се поклонят на светинята. Патриарх Макарий предложи да се издигне Кръстът, за да може всеки да го види. Така че в чест на тези събития беше положен празникът Въздвижение на кръста.

Сред християните Въздвижението на кръста Господен се смята за единственият празник, който се празнува от първия ден на неговото съществуване, тоест от деня, в който е намерен Кръстът.

Въздвижението придобива общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. В същото време сред отнесените от тях светини е и Кръстът Господен. И едва през 628 г. светилището е върнато в църквата на Възкресението, построена на Голгота от Константин Велики. Оттогава празникът Въздвижение се празнува от всички християни по света.

Въведение в църквата "Пресвета Богородица" (4 декември)

Въведение в храма на Пресвета Богородица се празнува от християните в памет на посвещаването на Дева Мария на Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха клетвата си: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За удивление на своите родители и други хора, малката Мери сама се качи по стълбите, за да посрещне първосвещеника, след което той я въведе в олтара. От този момент нататък Пресвета Дева Мария живяла в храма, докато не дошло времето на Нейното обручение с праведния Йосиф.

Страхотни празници

Празник Обрезание Господне (14 януари)

Обрезание Господне като празник е утвърдено през IV век. На този ден се отбелязва събитието, свързано със Завета, сключен с Бога на хълма Сион от пророк Мойсей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябва да бъдат обрязани като символ на единството с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.

След завършване на този ритуал Спасителят бил наречен Исус, както заповядал архангел Гавраил, когато донесъл благата вест на Дева Мария. Според тълкуването Господ е приел обрязването като стриктно спазване на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал за обрязване, тъй като според Новия завет той е отстъпил място на тайнството на кръщението.

Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)

Честването на Рождеството на пророка Господен Йоан Кръстител е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светии Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме проповядването на Месията.

По време на управлението на Ирод свещеник Захария живееше в Йерусалим с жена си Елисавета. Те вършеха всичко с усърдие, сочеше Моисеевият закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се нарече Йоан: „... и ти ще има радост и веселие и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; Вино и спиртно питие няма да пие, а Светият Дух ще се изпълни още от утробата на майка му...” (Лука 1:14-15).

Но в отговор на това откровение Захария се усмихна тъжно: и той, и жена му Елисавета бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавриил и като наказание за неверието наложи забрана: тъй като Захария не повярва на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елисавета не роди дете.

Скоро Елизабет забременя, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че скри позицията си до пет месеца. В крайна сметка й се роди син и когато на осмия ден бебето беше донесено в храма, свещеникът с голяма изненада научи, че се казва Йоан: нито в рода на Захарий, нито в рода на Елизабет имаше някой с това име. Но Захария потвърди желанието на жена си с кимване на глава, след което отново успя да говори. И първите думи, които се отрониха от устните му, бяха думите на сърдечна благодарствена молитва.

Ден на Светите апостоли Петър и Павел (12 юли)

На този ден Православната църква почита паметта на апостолите Петър и Павел, пострадали мъченически през 67 година заради проповедта на Евангелието. Този празник се предхожда от многодневен апостолски (Петров) пост.

В древността Съборът на апостолите приема църковни правила, а Петър и Павел заемат най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли е от голямо значение за развитието на християнската църква.

Първите апостоли обаче отидоха на вярата по малко по-различни начини, така че, осъзнавайки ги, човек неволно може да мисли за неразгадаемите пътища на Господа.

Апостол Петър

Преди Петър да започне апостолското служение, той имаше друго име - Симон, което получи при раждането. Симон лови риба на Генисаретското езеро, докато брат му Андрей не доведе младия мъж при Христос. Радикалният и силен Симон успя веднага да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв разпознал Спасителя в Исус и за това придобил ново име от Христос - Кифа (евр. камък). На гръцки това име звучи като Петър и всъщност върху този „кремък“ Исус щеше да издигне сградата на собствената Си църква, която „портите на ада няма да надделеят“. Слабостите обаче са присъщи на човека и слабостта на Петър беше тройното отричане от Христос. Въпреки това Петър се разкаял и му било простено от Исус, който потвърдил съдбата му три пъти.

След слизането на Светия Дух над апостолите, Петър е първият произнесъл проповед в историята на християнската църква. След тази проповед повече от три хиляди евреи се присъединиха към истинската вяра. В Деяния на апостолите, в почти всяка глава, има свидетелства за активната дейност на Петър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави, разположени по бреговете на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, като е взел за основа проповедите на Кифа. Освен това в Новия завет има книга, написана лично от апостола.

През 67 г. апостолът отива в Рим, но е заловен от властите и страда на кръста, подобно на Христос. Но Петър прецени, че не е достоен точно за същата екзекуция като Учителя, затова поиска от палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.

Апостол Павел

Апостол Павел е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, от раждането си той имаше различно име - Савел. Той бил надарен млад мъж и получил добро образование, но израснал и бил възпитан в езическите обичаи. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговата позиция позволи на бъдещия апостол свободно да се възхищава на езическата елинистична култура.

С всичко това Павел беше гонителят на християнството както в Палестина, така и извън нея. Тези възможности му дават фарисеите, които мразят християнското учение и водят ожесточена борба срещу него.

Един ден, когато Савел пътувал до Дамаск с разрешение на местните синагоги да арестуват християни, той бил ударен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: “Савле, Савле! защо ме гониш Той каза: Кой си ти Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Тежко ти е да се противопоставиш на глупците” (Деяния 9:4-5). След това Христос инструктира Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.

Когато слепият Савел пристигнал в града, където намерил свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на обреда на кръщението зрението му се върнало. От този ден започва делото на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посети Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азия и Македония. В онези места, където Павел посети, християнските общности сякаш се образуваха сами, а самият върховен апостол стана известен със своите послания до главите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 послания на Павел. Благодарение на тези послания християнските догми придобиха последователна система и станаха разбираеми за всеки вярващ.

В края на 66 година апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.

Обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември)

През 32 година от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетелят на Галилея, хвърли в затвора Йоан Кръстител, защото говори за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.

В същото време царят се страхуваше да екзекутира Йоан, тъй като това можеше да предизвика гнева на народа му, който обичаше и почиташе Йоан.

Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, имаше празник. Дъщерята на Иродиада - Саломе подари на царя изящна таня. За това Ирод обеща на всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убедила дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.

Молбата на момичето смути царя, тъй като той се страхуваше от смъртта на Йоан, но в същото време не можеше да откаже на молбата, защото се страхуваше от присмеха на гостите заради неизпълненото обещание.

Кралят изпратил войник в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на поднос на Саломе. Момичето прие ужасния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, след като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали тялото му без глава.

Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)

В основата на празника е една история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът беше обсаден от безбройна армия от сарацини, а жителите на града се скриха във Влахернската църква - на мястото, където беше запазен омофорът на Богородица. Изплашените жители горещо се молеха на Богородица за закрила. И тогава един ден по време на молитва юродивият Андрей забеляза Богородица над молещите се.

Богородица била придружена от армия от ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протегна ръце към Сина, по това време омофорът й покриваше молещите се жители на града, сякаш защитаваше хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, неговият ученик Епифаний видял невероятно шествие. Чудното видение скоро изчезнало, но Нейната благодат останала в храма и скоро сарацинската армия напуснала Константинопол.

Празникът Покров на Пресвета Богородица идва в Русия при княз Андрей Боголюбски през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., на река Нерл, в чест на този празник, е осветена първата църква.