Мощите са останки от телата на Великите мъченици и Светите праведници, живели някога на Земята. Приживе светците са получили дар свише от Бога да лекуват и помагат на хората в различни битови ситуации. Божествената сила на светиитебеше толкова силен, че дори след смъртта те помагаха на хората. Известно е, че мощите на светците имат чудотворна сила и след смъртта светците помагат, трябва само да помолите за помощ и да се поклоните на мощите.

Например светата блажена Матрона Московска, известната и почитана Старица, която е помагала на хората в абсолютно всичко през живота си, след смъртта също помага на онези, които идват да се докоснат до нейните мощи. Приживе тя каза: Ела при мен като при жив, ще те видя, ще те чуя и ще помогна.
Хората се обръщат към светци чрез молитви, посещават храмове, молят се на икони и почитат мощи. Известно е, че със силна вяра и искрена молитва светиите със сигурност ще чуят и ще помогнат.

Как трябва правилно да се отнасяме към мощите?

Много хора си задават този въпрос, особено тези, които за първи път се обръщат към светите мощи.

• За да направите това, трябва да се прекръстите два пъти в два поклона, да докоснете мощите с челото и устните си, след което отново да се прекръстите и да се поклоните.
• В момента, когато стоите пред мощите и ги почитате, изречете молбата си, с която сте дошли, или мислено помислете за нея.
• Можете също така да приложите църковни атрибути към реликвите, например пръстен, кръст, тъй като светилищата имат чудотворна лечебна сила.
• Има легенда, че към светите мощиелате 3 пъти или ги докоснете точно 3 пъти, за да се сбъднат вашите молби. Всъщност това все още не е доказано, но се знае, че колкото по-често се покланяте на мощите, толкова повече божествена благодат се излива върху вас.

Помощта идва при всеки по различен начин. Случва се, че е достатъчно да отидете веднъж до мощите и в близко бъдеще молбата ви ще бъде изпълнена. В някои случаи трябва да изчакате по-дълго време, най-важното е да имате търпение и да вярвате. Ако е възможно, желателно е по-често да посещавате църкви и да четете молитви, защото Господ взаимодейства с нас само когато често се обръщаме към него и искрено вярваме в неговата сила и милост.
Най-важното е, че не забравяйте да благодарите за всичко, което получавате всеки ден. Няма значение дали вашите желания се сбъдват или не, трябва да се радвате на това, което вече имате, да се радвате на възможността да промените себе си към по-добро и тогава всяка минута всичко ще бъде по-добро и по-добро в живота ви и мечтите ще стане реалност.

Светите мощи могат да вършат чудеса. Много православни знаят, че след смъртта хората, които са били наречени светци, не се разтварят в земята по обичайния начин, а остават непокътнати и излъчват благодат. Как да се прилага към мощите според? Какви са традициите за това?

Свети мощи и църковен етикет

Когато мощите на светец бъдат пренесени в град, където не са се случвали подобни събития, в църквата се извива цяла опашка за тях. Много страдащи хора искат да се докоснат до тленните останки на светците, за да се излекуват или да получат благословия.

Според църковните правила мощите могат да се прилагат, както следва:

• приближавайки се до гроба на светеца, е необходимо да направите два поклона до земята;
• обикновено се прилага върху главата, крака или ръката на светец;
• след едно нанасяне те си тръгват и правят нов поклон.

Когато православният трябва да се покланя многократно на мощите, той трябва да повтори отново целия ритуал по-горе. Недопустимо е да целувате мощите с боядисани устни или да имате козметика по лицето. Изисква се и стриктно спазване на опашката. Все още не можете да ругаете и да бутате други енориаши. Сега знаете как правилно да приложите към мощите. Остава да разберем смисъла на това действие.

С целуването на тленните останки на светец човек засвидетелства уважение към неговия жизнен подвиг. Той също моли избрания светец за чудо, за излекуване на болест, за запазване на семейството и други подобни неща.

Мощите са проводник на енергията и волята на светеца. Сами по себе си те не са идоли или култови обекти на поклонение. Те просто носят благодат в нашия свят и излъчват молбите на вярващите там, където са адресирани.

Освен това има версия, че мощите запазват частица от светостта на човек, който е извършил духовен подвиг през живота си. И всички, които се нареждат до мощите, искат да се докоснат до тази специална субстанция и да се хранят с нея, за да променят живота си към по-добро.

Те молят светиите за сила за преодоляване на трудностите, молят се за здравето на близки, родители и съпрузи. Свържете се с тях относно липсата на деца в семейството. Те се молят за светска мъдрост и духовна сила.

Струва ли си да четете молитви пред мощите?

Когато се редите на опашката пред светите мощи, можете да прочетете молитви към светеца, на когото принадлежат мощите. Не е забранено да помолите светеца за помощ със собствените си думи.

Преди да отидете на църква, можете също да прочетете молитви предварително пред домашния иконостас. И когато се приберете от църквата, ще бъде полезно да завършите деня с четене на свещени текстове и свещени книги, особено ако те са посветени на биографията на светеца, към когото сте се обърнали за помощ.

Християните наричат ​​мощите на всички останки на свети хора. Независимо дали е пепел или цели кости, всички те се наричат ​​свети мощи. Нетленността на мощите се обяснява с Божията воля. Останките на светеца са сякаш изтеглени от естествения цикъл на нещата и явленията на физическия свят от самия Бог. Гниенето им е спряно по най-чудодеен начин.

В православието нетленността на тленните останки на светци се възприема като жив урок за възкресението на телата след Страшния съд. Но липсата на тление на тялото на светеца не е предпоставка за канонизирането му.

Подробно учение за значението на почитането на светите мощи е документирано през 787 г. на заседание на Втория събор в Никея. Това съобщение от Втория събор съдържа информация, че самите мощи не извършват чудеса. Всички чудеса се извършват по волята на властта и само с помощта на мощи, но не и с прякото им участие.

Първоначално в християнската вяра всички мъртви са били погребани. Но император Констанций през 337 г. заповяда да постави ковчега на баща си в апостолската църква. Тази традиция става широко разпространена през втората половина на 4 век.

Сега знаете как правилно да почитате мощите и какво трябва да се направи след това. Светите мощи се почитат от православните християни не по-малко от иконите и разпятията, сред които има и чудотворни.

Това е голямо събитие не само за православните, но и за целия град. В северната столица ще бъде направено всичко, за да се поклонят всички пред ковчега.

Дори и в троха - сила

Взехме предвид опита на Москва, където повече от 1,5 милиона души дойдоха да се поклонят на светеца, Вицегубернатор Александър ГОВОРУНОВ. - Потокът от вярващи ще започне да се регулира още от метростанция "Площад Александър Невски -2". След това линията ще върви по улицата. Тележной, проф. Ивашенцов, Миргородская и Кременчугская. Максималната дължина на маршрута е около 3,9 км.

За да се избегне спешен случай, в храма ще дежурят няколко линейки. За тези, които искат да се освежат, ще пристигнат мобилни магазини с евтини продукти и сладкиши, чай и кафе. Предстои безплатна вода, монтиране на около стотина сухи тоалета. Обещават също да раздадат икони с изображение на светеца, материали за Никулден и поклонничеството.

За спазване на реда са монтирани видеонаблюдение и метални огради, направени са ограждения с капацитет 240 души всяка, - каза Председател на комисията по законност, ред и сигурност на града Леонид БОГДАНОВ.

Но няма да има специални пропуски до светилището.

Всички ще трябва да стоят: и петербургци, и поклонници от други региони, - предупреди Наместник на Александро-Невската лавра Кронщадски епископ Назарий. - Изключение правят само инвалидите и майките с бебета. Планират да ги проведат отделно през южния вход на храма.

Свети Николай Чудотворец. Снимка: Петропавловска и Камчатска епархия

Припомняме: лявото ребро на Приятния ще ни бъде донесено от папската базилика на италианския град Бари. Такъв фрагмент се премества от гробницата за първи път от 930 години. Междувременно в катедралите на Санкт Петербург вече има мощи на Николай, които можете да почитате, без да стоите на огромна опашка. Как са попаднали там?

Факт е, че мощите на св. Николай все още мироточат, - каза Кронщадският епископ Назарий. - Тази специална течност се избира по специален начин и понякога малки частици от самите останки попадат там. А за молитвата размерът няма значение. Дори малкото има живителна сила.

Молете се и се покайте

Пред мнозина, които идват в Лаврата тези дни, възниква следният въпрос: как да предадем най-тайната на светеца, който покровителства пътниците, за няколко секунди?

Протойерей Игор Фомин за това как да отговорим на критиките за опашката за мощите на Свети Николай, дали е необходимо да „мъчим малки деца, като стоим в светинята, и има ли смисъл да стоим, ако човек не се интересува Христос.

Защо "приватизирахме" Никулден?

- Отец Игор, най-често за опашката за мощите на св. Николай Чудотворец: защо да стоите там, ако само в Москва има 25 църкви с частици от мощите на същия светец. Какъв е отговорът на това?

– Църквата е организъм, общност и ние сме част от този голям, голям единен организъм. Църквата ни обединява в Евхаристията, в молитвата и ни дава възможност да участваме заедно в едно голямо тържество – това е почитането на мощите на Свети Николай.

Освен това знаем, че по света има много поместни православни църкви. Но точно Руската православна църква - както се случи - особено прибягва до Свети Николай. С какво е свързано? Много е трудно да се каже, може би много си приличаме с него, въпреки че той никога не е бил в Рус.

- С какво?

- Може би с неговия плам и във всеки въпрос, дори и в задушаването на Арий, и в милостта също. С една дума „приватизирахме” Никулден и от това само печелим. Църквата ни дава възможност всички заедно да се докоснем до светилището и освен това да преодолеем определени трудности: трудности под формата на опашка до мощите.

– Във вашия храм има ли частица от мощите на Николай Чудотворец?

- Да! По милостта на Господа ние получихме това парче от човека, който построи временен храм за нас - храма на Свети Николай. Това беше страхотен подарък за нас. Но все пак призовах всички мои енориаши да отидат при мощите в катедралата Христос Спасител.

Ще служа там, но със семейството си определено ще отидем на опашката, ще стоим като всички останали: няма да имаме VIP пропуск отляво, отдясно, отгоре, отдолу. Защото да стоиш на опашка е малък подвиг.

– Можете ли да обясните в какъв смисъл това е подвиг?

– Връзката между светците и нас, все още Църквата войнствена („Църква Милитант” е това, което те наричат ​​християните, които сега живеят на земята, „Църква Победител” са християни, които са достигнали Небесното Царство – бел. ред.), Според мен това винаги е връзка родител-дете. А връзката между Бог и човека е родител-дете. Виждаме как Господ проявява милост към нас и трябва да разберем как да покажем благодарност в отговор.

Струва ми се, че тук се крие отговорът на въпроса, защо да стоим много часове пред мощите в катедралата на Христос Спасител. Защото родителят винаги прави нещо необикновено добро за детето си, а детето, възпитано и научено, иска по някакъв начин да каже „благодаря“ за това. Как ще го направи? Може да направи сандвич на мама и татко; може да нарисува родител някоя каляка-маляка; или направете нещо абсолютно невероятно, прекрасно от вашия тапет, така че да трябва да ремонтирате ремонта по-късно.

Детето благодари на родителя доста неумело, но от сърце, така че това е много по-скъпо от някакви диамантени обеци или елитни копчета за ръкавели, швейцарски часовници. Затова родителите и бабите пазят рисунките на нашите деца, далеч от Пикасо, но нещо ужасно и неразбираемо, или глинени занаяти, които, ако не кажете, че това е ваза, няма да разберете. Но е направено от дете на майка ми за рождения й ден на 5-6 години и това е ценно!

Всеки, който по някакъв начин, дори малко е бил свързан в молитва със Свети Николай, разбира, че светецът изпълнява молби. Колкото и ужасно, странно и радостно да изглежда, той изпълнява нашите молби...

- Защо е ужасно?

— Тъй като ние не винаги искаме това, което е нужно и необходимо, а Свети Никола почти винаги изпълнява тези молби, това е един удивителен момент.

Това ли е вашият личен опит?

– Това е пастирско преживяване, да кажем, това, което виждам, че и енориашите, и хората около мен молят, а после не знаят какво да правят с него…

Неспособен на подвиг - неспособен на добро дело

„Но каквото и да искаме, да стоим на опашка е нашият малък подвиг! Има ли нужда Свети Никола? Не, не е необходимо. Бог има ли нужда от това? Вероятно също не е необходимо. Когато детето играе с блокчета, родителите нямат нужда от тази игра. Но когато бебето ви повика да играете с него, вие отивате, въпреки че предпочитате да легнете да си починете и да прочетете книга или да се подготвите за утре. Играете и разбирате: наистина, каква прекрасна игра! Сега построихме къща за някаква Чебурашка от кубчета. А този Чебурашка, оказва се, си играе много хубаво с крокодила Гена. За родителите това е трогателно, прекрасно и прекрасно. И ако внезапно родител види, че в тази къща Чебурашка „продава“ наркотици на Крокодила Гена, тогава, естествено, той ще се напрегне и ще си помисли: „Може би вземете дете, вземете предвид?“

Господ вижда какво играем тук на Земята. Играем ли на умни и разумни философи, които казват дали да се наредим или не? Играем ли на онези простодушни, които стоят в тази редица? Или някакви супер-супер теолози? Господ гледа.

Нашата „игра“ на редене вероятно няма да бъде осъдена от Бога, а ще бъде допълнение към молитвата на св. Никола за нас.

Затова смятам, че трябва да стоим. Трябва да погледнете себе си: ще изпитате ли раздразнение или, обратно, нежност, дали търпението или жертвата ще помогнат на някого в тази опашка?

Спомням си, когато застанахме до пояса на Пресвета Богородица, хората наоколо бяха съвсем други. Те стояха на същото място, където стоят и сега - където плават кораби с музика и танцуващи хора. Някой пиеше енергийни напитки, някой играеше игри по телефона, карти и други подобни. И… беше прекрасно.

- Защо?

„Защото е по-добре младите хора да стоят тук, отколкото да седят на облегалките на пейките и да плюят през устните си. И освен това не знаем как ще се докоснат сърцата им от това стоене пред светинята. Може би този спомен някога и някъде ще има такъв ефект върху тях, че ще се превърне в решаваща, повратна точка в живота. Да кажем, че човек започва да се жени за красива девойка и внезапно споменава, че е стоял на опашка за пояса на Пресвета Богородица, и това ще бъде последният и решаващ аргумент, за да удари сърцето й. Не знаем как ще реагира. Но фактът, че това е положителен момент, е неоспорим.

- Има още едно важно възражение: че би било по-добре часовете, прекарани на опашката, да се изразходват за посещение на хосписи, болници, домове за сираци и друга полезна дейност. Какво мога да кажа?

– Между другото, това можем да чуем не само от устните на противниците на Църквата и атеистите, но и от устните на църковните хора. Струва ми се, че човек, който не е способен на подвига да стои на опашка, не е способен и на подвига да отиде в хосписа. Ако не може да се прояви тук, значи няма да се прояви и в друга, по-трудна област, като грижа за тежко болни и помощ в сиропиталище. Освен това искам да направя разграничение: помощта в сиропиталището е активна, а не подаръци, не подаръци, от които никой не се нуждае.

Вярвай ми! Съвсем друго е да дойдеш и да дадеш поне частица от себе си на конкретно дете, което най-много се нуждае от внимание, а не в кренвирш или играчка. Казвам това отговорно, защото ние ходим в домове за сираци не само в Москва и Московска област, но и извън Московска област, където децата носят различни обувки. Дори там те все още се нуждаят преди всичко от комуникация.

И мисля, че е много добре за градските жители. При нас всичко е планирано по секунди: сънят по секунди, храната по минути. Вероятно е отделено само неограничено време за социалните мрежи, което изчезва, а всичко останало е много сериозно регулирано. Никъде не сме сами със себе си, страх ни е от това! Пристигаме в дачата и докато телевизорът не е включен, ни се струва, че тишината около нас ни убива. Ние, жителите на града, не можем да чакаме, дайте ни всичко наведнъж! Ако поликлиниката затвори 2 минути по-рано или отвори минута по-късно - това е, ние вече започваме да викаме в паника: „Къде е справедливостта?!“, « Докога ще продължава това?!” Нямаме търпение.

И линията те спира много добре: чакай неопределено време - някой стои час, някой три часа, някой пет. Не знаеш колко време ще останеш. Останете насаме със себе си, молете се! Да, да кажем, че вече сте прочели всички акатисти, всички молитви, вече сте посетили социалните мрежи, направили сте си селфи. Сега просто спри и се моли. Дори не се молете, а замълчете, останете насаме със себе си.

Сигурно си спомняте чудесната история за това как една монахиня дошла при Сурожкия митрополит Антоний и казала: „Отче, аз се моля двадесет години, а Бог не ми отговаря“. Той каза: „Опитахте ли се да мълчите, за да чуете отговора? Вие не давате възможност на Бог да ви говори."

Към това ни предразполага и опашката. Останете в тълпата насаме със себе си - това ще донесе неописуема полза!

Снимка: Ефим Ерихман

Родителите се движат, а децата плачат?

- Отец Игор, много хора водят децата си в списъка на чакащите - деца на възраст над една година, които не могат да се класират за помощи. Някои бебета се изморяват, плачат там, трудно им е. Но те не са избрали това стоене - просто са дошли с родителите си! Оказва се, че родителите са аскети, а децата плачат. Как да съм тук? Да вземеш децата или не?

- Мисля, че е необходимо да го вземем. Дори малки деца. Но - те трябва да бъдат подготвени за това.

- Как?

„Те трябва да обяснят къде и защо отиваме, какво ще се случи, за какво можете да се молите. И това не се прави правилно предния ден, докато си връзвате връзките на обувките с тях. Това се прави предварително. Трябва да се каже: „Ние ще се молим за това и това. Може би имате някаква нужда, може би имате за какво да благодарите на Бога и да проявите такъв подвиг?

На опашката за пояса на Богородица застанахме и ние с малки деца. Всички бяха много ентусиазирани, решени да стигнат до края. Но стана студено, мокро и все пак напуснахме опашката. Въпреки това благодарихме на децата по всякакъв начин за това, че отидоха, показаха подвиг, у дома дори организираха гала вечеря. Колкото можеше детето, толкова оцеля! Някои възрастни не могат да го понасят, започват да се изнервят, да се държат, да се карат в гняв и какво да кажем за децата!

Слава Богу, нашият Господ не е бюрократ, тоест не е необходимо да се защитава от самото начало, за да получи благодат. Спомнете си историята как един светец стигнал до Ерусалим, но се счел недостоен да влезе в светия град, но взел само три камъчета оттам и си тръгнал. И изведнъж Йерусалимският патриарх Софроний казва: „Спрете поклонника от Грузия! Той отне цялата благодат! Тук е същото. Бог гледа на нашите намерения с вас. Той разбира, че всеки има ограничена сила. Най-важното е към какво се стремим.

Следващият път детето ще отиде не за 30 минути, а за час и половина. И дай Боже, когато порасне, това събитие да остане в паметта му. Така че няма нужда да подхождате към опашката по догматичен начин: защитавайте, почитайте, прочетете акатиста - и това е, ще се радвам! Не винаги. Ако е толкова механичен, пазарен подход - ще ти кажа, ще ми дадеш - тогава нищо няма да стане.

– Как да се отнесем към думите на критиците на тази линия, че толкова много стоят, без да знаят защо? Или се отнасят към мощите по езически начин: „Аз ще се поклоня, светецът ще изпълни желанията ми и тогава не ми пука за Църквата“?

– „Ако искаш да разсмееш Бог, разкажи Му за плановете си“ – много добре знаем тази поговорка. Сега не ви е грижа за Църквата, но можете да се почитате, всичко, което поискате, ще бъде изпълнено и след това няма да можете да живеете без Църквата! Ще дойдете на място, където всичките ви постижения ще бъдат изпълнени с живот и смисъл.

Критици, които казват, че има езичници... Е, сега езичници, а утре - вярващи хора. Сега са в състояние на консумация, като малки деца - ядат всичко, обличат го, носят го, късат го, драскат го, развалят го и т.н. И тогава те порастват и започват да се отнасят с такова уважение към работата ви, че оставате изумени. Тук е абсолютно същото: човек ще стои, ще стои и тогава в живота непременно ще срещне Бога.

– Знаете ли такива примери сред вашите енориаши? Чиито живот се промени след контакта със светилището.

– Един от първите благодетели на списание Foma, който финансира списанието в продължение на няколко години и му даде живот, като в същото време отиде на абсолютно невероятни подвизи: когато нямаше средства да плати за списанието, той продаде апартамент и дал пари.

Така той организира поклонение в Ерусалим, и то не първото поред, но отиде на всички предишни, по-скоро като скептик: той погледна нашата вяра. Пристигайки в Йерусалимския храм, той се покланяше на Камъка на помазанието, както всички останали, за да не се откроява от тълпата. Но според него той е възкръснал от този Камък на помазанието като съвсем друг човек! Той се издигна като вярващ.

Има много такива случаи. Прераждането на човек е истинско чудо. Както се случи с апостол Павел: днес той беше още гонител и изведнъж, за три дни, той се превърна от Савел в Павел, в апостол. Напълно съм сигурен, че на опашката ще има много хора, които напълно ще променят живота си.

Ще има ли отпаднали от Църквата? Определено ще има и в това няма нищо изненадващо. Последната глава от Евангелието на Матей разказва за Възнесението: колко хора го видяха, обърнаха се и си тръгнаха, отпаднаха от Църквата. Останаха само шепа ученици.

А за други, това е всичко, „хранилката“ свърши: Той остана с нас, въртяхме се в чудеса, ядохме хляб, ядохме риба, беше ни интересно, информативно, интелектуално, забавно, добро, но не можем да отидем по-далеч . Да, и ще има. Това е животът! За известно време те ще изчезнат, после ще дойдат и тук няма нищо страшно за Църквата. Това е болезнено за Бог като любящ Баща, но Господ ни дава свободна воля и ние имаме правото да я използваме както пожелаем.

Снимка: Ефим Ерихман

Задръствания, блокирани улици и лоша организация...

Да се ​​върнем на критиците.

- С удоволствие.

Вие говорите за свободна воля. Свободната воля на някои хора е да стоят на опашката на насипа на река Москва до мощите, а свободната воля на други е да карат из центъра на града както обикновено. Те не искат да стоят. Но принудени да търпят неудобства заради тези, които искат. Дори някои църковни хора са възмутени от това, казват те, наистина ли е било невъзможно да се пренесат мощите в храма в покрайнините на града. Какво може да се отговори тук - за задръствания, за блокирани два месеца улици?

Да, наистина е неудобно за някои хора. Но ако преди някои улици бяха напълно блокирани, сега това вече не е така: движението е частично блокирано. И дори да създаде неудобство за някого, това, мисля, също ще се отчете като вид подвиг.

И тогава, обърнете внимание: лято е, децата са отишли ​​на почивка, възрастните са на почивка. Така че всичко беше много добре планирано при донасянето на тези реликви.

Има и друг момент: винаги сме недоволни от нещо. Винаги ще има недоволни: защо блокираха, защо не блокираха, защо вали, защо не?..

– А как се чувствате за това, което казват „правят пари от светилища“? Като се започне от факта, че по протежение на опашката има шатри, продаващи масло, икони, акатисти, и се стигне до факта, че мними просяци, измамници често се събират около такива опашки? Тоест, че донасянето на една светиня става повод някой да спечели пари.

- Първо, няма принудително закупуване на билет. Няма такова нещо, че да не отидеш в храма, ако не си купиш свещ или икона. Човекът избира. Може да си направи сандвичи вкъщи, да вземе един термос и да дойде. А другият знае, че не може да живее без комфорт и затова е готов да плати 500-1000 рубли за храната, която ще му бъде предложена на насипа.

Но в края на краищата, в допълнение към всички видове платени ястия, има и безплатни: чаят е безплатен в автобусите, доброволците доставят вода, храна и се разпространява безплатна литература. Младежкият отдел на Московската епархия, съвместно с мисионерската и катехизационната комисия, отпечата почти половин милион листовки за безплатно разпространение. Сега се подготвят за печат 50 000 книги за Свети Николай. Така че ще има не само печалба отвън, но и много сериозна работа на Църквата сред хората, които ще дойдат.

Със сигурност ще има и професионални просяци. Как иначе можем да преминем към милост? Вероятно няма да го направите по друг начин! В крайна сметка просяците възникват не там, където служат добре, а там, където хората имат нужда от това.

„Имате предвид, че самите даващи трябва да дават?“

– Да, за да проявиш поне милост, да се лишиш от нещо! Милостта винаги е лишение. Винаги съм бил много впечатлен от Саров в това отношение. Бил съм там няколко пъти, затворен град е, в който всички се познават. И дори там има просяк! Откъде идва и защо е там? Никой не знае. Просяците са лакмусът на обществото. Смятаме, че ги покваряваме с подаяния и може би необмисленото изкупуване на просяците е наистина неграмотен подход. Но когато подходиш разумно към милостинята, тогава просяците веднага ти стават необходими.

– Как мислите, струва ли си изобщо да влизаме в дискусии за опашката пред мощите? Да речем, че стоите и вашият енориаш демонстративно отказва да го направи - струва ли си дори да спорите, да докажете нещо?

- Не, смятам, че ако човек задава такъв въпрос, разбира се, трябва да се опита да отговори. Например, можете да направите такъв аргумент. Господ в Светото писание казва на приятелите на Йов Многострадални: „Няма да ви послушам, но ако ви поиска брат ви Йов, ще го послушам, свети мой“.

Да, не мога директно да се обърна към Бога по една проста причина - аз съм лош, аз съм много коректен, като приятелите на Йов, които могат да се нарекат религиозни догматици. Лично аз съм лош, имам нужда от застъпничеството на светиите, искам да придобия такива приятели в тяхно лице, които да кажат: „Господи, нека го послушаме, изпълни молбата му“. И Господ със сигурност ще послуша Своя светец Свети Николай.

Но ако човек се опитва да ви унижи под формата на въпрос, вероятно не си струва да се обсъжда. Трябва да кажете: „Братко, това е така - аз съм глупак, ти си умен“ - и се отдалечете.

Бъдете щастливи с всички!

– Отец Игор, какво е вашето лично отношение към този светец? Имате ли истории, свързани с това?

– Първо, временният храм, който построихме, беше осветен в чест на Свети Николай. До 1979 г. на това място остава скелетът на старата църква "Свети Никола" - той беше съборен точно преди Олимпиадата-80, за да не разваля гледката за олимпийците, които трябваше да ходят тук. Храмът е разрушен, гробището е изравнено със земята, селото е унищожено и е устроен парк. Оказва се, че преди Олимпиада-80 храмът беше съборен, а преди Зимната олимпиада-2014 започнахме да го възстановяваме.

А събитията от живота, които са свързани със Свети Никола, те са може би за всеки. Твърде рано ми е да говоря за каквото и да било тук, всъщност... Но споменах, че искам да му стана приятел. Не защото съм такъв егоист, искам Господ да ме чуе, но все пак се вслушвам в народната мъдрост: „Кажи ми кой ти е приятел и аз ще ти кажа кой си“.

Снимка: Ефим Ерихман

- Последен въпрос. Какво бихте пожелали на тези хора, които ще стоят на опашката?

- Какво искаш? Можете да пожелаете на всички да бъдат по-добри.

Пожелавам ви да се сбъднат всичките ви желания - но дори не тези, които поискате, а тези, които наистина са необходими. И за да видите Божието провидение в това. Някой може да си намери работа, някой ще намери приятели, някой ще намери своята „половинка“, някой ще роди първото си дете, а някой просто ще каже: „Господи, искам да науча Твоя език, на който Ти говори на земен живот”, а друг ще поиска възможността да построи храм и т.н. Абсолютно всичко, което можете да поискате! И друг човек ще каже: „Нямам нужда от нищо. Просто искам да съм близо до теб, Свети отец Николай. Всичко е наред, имам всичко. Доволна съм от всичко!".

Така че искам преди всичко всички наши молби да бъдат изпълнени, но в същото време всеки да бъде доволен от това, което вече има. Така че всеки да е доволен от всичко, което се случва в живота му.

Интервюто взе Валерия Михайлова

За поклонение. Кой е този светец? С какво е известен, кого покровителства, какво се иска от него? И защо мощите му се пазят в Италия?

На 21 май мощите на Свети Николай Чудотворец бяха пренесени в Москва от католическата базилика в италианския град Бари, където се съхраняват от 1087 г. В Москва, в храма „Христос Спасител“, делегацията беше посрещната от Московския и на цяла Русия патриарх Кирил, заедно с представители на духовенството и вярващите. За четвърти пореден ден край храма има многокилометрова опашка от желаещи да се поклонят и да се докоснат до мощите на един от главните светци на християнската църква.

Какви реликви бяха донесени в Москва?

Деветото ляво ребро на светеца е донесено в специална капсула. То е по-близо от другите до сърцето – мястото на фокуса на вярата.

Кой е Свети Николай Чудотворец?

Николай Чудотворец - или, с други думи, Николай Угодник - християнски светец, живял през 4 век от н.е. Празниците в чест на Свети Николай се празнуват два пъти в годината: 19 декември - в деня на смъртта на светеца, и 22 май - в памет на пренасянето на мощите от Мира (където Николай е бил архиепископ) в Бари. Мира е град в древната малоазийска държава Ликия. Сега това е град Демре на територията на съвременна Турция, недалеч от Анталия.

Кого е покровителствал?

Свети Николай се счита за покровител на скитниците и мореплавателите: според житието му, докато е още млад, той съживява с молитвата си моряк, който падна от мачтата по време на буря на палубата и се разби. Той също спря тази буря, която можеше да унищожи целия кораб. Вярващите вярват, че Николай Угодник помага на всички, които се обръщат към него с молитва, особено на затворници, сираци и деца.

Прототипът на Дядо Коледа

Николай Чудотворец е прототипът на световноизвестния коледен герой Дядо Коледа. В житието на св. Николай има разказ за спасението на бедняк и трите му дъщери. Въпросният бедняк някога е бил много богат, но след това е фалирал и затова не е могъл да ожени дъщерите си (те нямали зестра). Бащата нямаше други възможности, освен да изпрати дъщерите си да търгуват сами.

Николай Чудотворец, след като научи за тази история, реши да помогне и тайно хвърли торба със злато през прозореца в къщата на момичетата. И тази чанта се озова в чорап, който съхнеше близо до огъня. От тук идва католическата традиция да се окачват чорапи над камината, така че Дядо Коледа да постави там коледен подарък.

Пренасяне на мощите в Бари

След смъртта си Николай Чудотворец е погребан в гробница в Мира. Но през 8 век в Близкия изток започват постепенно нарастващи случаи на оскверняване на християнски светилища: много от централните градове на вярата, например Йерусалим, са под управлението на мюсюлманите. Военни отряди нападат гробовете на светци и храмове и ги ограбват.

През 1087 г. италиански търговци от град Бари решили да откраднат мощите на Свети Никола. Имаше две основни причини за това: те вярваха, че мощите в света ще бъдат в опасност и освен това жителите на Бари се нуждаеха от подкрепата на светеца: те често бяха атакувани от морето и се нуждаеха от защитник. Търговците успяват да откраднат мощите на светеца и само след 8 години, по време на първия кръстоносен поход Венециански патриарх Падорадопомоли венецианците, които участваха в кампанията, да донесат във Венеция основните светилища не само от Йерусалим, но и от Мира. Кръстоносците са знаели, че според легендата в далечния край на храма в Мир е скрит саркофаг, в който се съхранява малка част (около 1/5) от мощите на Николай. Те откраднаха саркофага и го донесохаХрам на остров Лидо във Венеция.

Дълго време Бари и Венеция спореха кой притежава истинските останки на Св. Никола, но през ХХ век професор по анатомия в университета в Бари Луиджи Мартинодоказа, че реликвите във Венеция и Бари наистина принадлежат на едно и също лице и се допълват взаимно.

Къде се пазят сега мощите?

Повече от половината от мощите на Свети Никола са в Бари в католическата базилика Свети Никола, повечето от останалите се съхраняват в католическата църква Свети Никола на остров Лидо във Венеция. Но малки частици от мощите на Николай се намират в различни части на света.

Има ли мощи на Николай в Русия?

да Само в Москва има 25 храма, където можете да намерите мощите на Свети Николай Чудотворец . Честици има и в други градове.

И преди мощите на светци са били донесени в Русия за поклонение?

Да, подобна ситуация беше през 2011 г., когато коланът на Пресвета Богородица беше донесен в Москва. Тогава повече от 3 милиона души дойдоха да видят светинята и да й се поклонят. През 2006 г. в цяла Русия ръката на Йоан Кръстител, донесена в Русия, събра повече от 2 милиона души в цяла Русия за 40 дни. Можете да прочетете повече за това какви мощи и кога са били пренесени в Москва, както и колко хора са им се покланяли.

Мощите ще останат в Русия до 28 юли. Повече информация за мощите, къде можете да им се поклоните в Русия и друга полезна информация за поклонниците можете да намерите.