แม้แต่เพลงสดุดี Khludov ขนาดจิ๋วก็ตาม ลักษณะภาพเหมือนที่เด่นชัดของอัครสาวกเปโตรและพอลสามารถสืบย้อนไปได้ในการยึดถือคริสเตียนยุคแรก: ในภาพวาดสุสานใต้ดินของโรมันในช่วงศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 4 คุณสามารถจดจำอัครสาวกเปโตรที่มีผมหงอกสั้นและมีเคราเล็กๆ และเปาโลที่มีรูปร่างหน้าตาเป็นชาวยิว (เปรียบเทียบ ฟป. 3:5) หน้าผากสูงและยาวมีเคราสีเข้ม

โดยทั่วไปแล้วในสมัยก่อนมองโกลคือรูปของอัครสาวกเปโตรและพอลผู้ศักดิ์สิทธิ์ยืนเคียงข้างกัน นี่คือลักษณะที่ปรากฏบนไอคอนที่เก่าแก่ที่สุด (ศตวรรษที่ 11) ที่ลงมาหาเรา - จากมหาวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอด บางทีไอคอนนี้อาจถูกนำมาจาก Korsun ไปยัง Kyiv โดย Grand Duke Vladimir ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกและต่อมาก็มาที่ Novgorod ปัจจุบันนักวิจัยมีอายุถึงกลางศตวรรษที่ 11 - บางทีนี่อาจเป็นสำเนาของไอคอน Kyiv ก่อนหน้านี้ที่ถ่ายโอนไปยัง Novgorod ไอคอนนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ ดังนั้นในศตวรรษที่ 16 Ivan the Terrible พร้อมด้วยแท่นบูชาอันเป็นที่เคารพอื่น ๆ นำมาจาก Veliky Novgorod ไปยังมอสโก

ต่อมาไอคอนดังกล่าวถูกส่งกลับไปยัง Novgorod และอยู่ในมหาวิหารเซนต์โซเฟียจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ไอคอนนี้ถูกยึดครองโดยผู้ยึดครองชาวเยอรมันไปยังเยอรมนี แต่ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เธอถูกส่งกลับไปยังโนฟโกรอด

หลังจากการบูรณะในศตวรรษที่ 21 มันก็เข้าสู่เขตอนุรักษ์พิพิธภัณฑ์ Novgorod อีกครั้ง

ภาพสัญลักษณ์ของอัครสาวกในยุคแรกสุดของเรานี้มีรายละเอียดซึ่งกลายมาเป็นบัญญัติในครั้งต่อๆ ไป นี่ไม่ใช่แค่ลักษณะเฉพาะของอัครสาวกเท่านั้น อัครสาวกเปาโลถือหนังสือปิดเล่มหนึ่งในสถานที่อันล้ำค่า เปโตรมีม้วนหนังสือซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของงานเขียนอัครทูตของเขา ไม้เท้าสีทองยาว (เปรียบเทียบ ยอห์น 21:15-17) และกุญแจสีทอง (มัทธิว 16:19) ระหว่างอัครสาวก - สูงขึ้นเล็กน้อยราวกับอยู่ในระยะไกล - เป็นภาพที่มีความยาวประบ่าของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีพระกิตติคุณอยู่ในพระหัตถ์ซ้าย อัครสาวกเปโตรแสดงท่าทีอวยพรของพระคริสต์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็ประสานมือของเขาในการให้พรเล็กน้อยและมือขวาของอัครสาวกเปาโลที่มีนิ้วพับอยู่ที่ระดับหน้าอกราวกับว่าเขากำลังทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ร่างของอัครสาวกหันเข้าหากันเล็กน้อย - และหันไปหาพระผู้ช่วยให้รอดที่อยู่ระหว่างพวกเขา

ไอคอนที่รู้จักกันดีอีกภาพหนึ่งซึ่งแสดงภาพอัครสาวกสูงสุดเป็นคู่มาจากโบสถ์อัครสาวกเปโตรและพอลในเบโลเซอร์สค์ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 และตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งรัฐ มันแตกต่างจาก Novgorod ในเรื่องการพูดน้อยอย่างเข้มงวด: อัครสาวกถูกแสดงเคียงข้างกันและหันหน้าเข้าหาผู้ชมพวกเขาค่อนข้างจำได้จากภาพเหมือนของพวกเขากับตัวอย่างที่เป็นที่ยอมรับ แต่มือของพวกเขาประสานกันเกือบจะเป็นท่าทางอวยพรแบบเดียวกันและการจัดวาง งานเขียนของพวกเขาเกือบจะเหมือนกัน - หนังสือของอัครสาวกเปาโลและม้วนหนังสือของเปโตร ปีเตอร์ไม่มีทั้งพนักงานหรือกุญแจ ประเภทสัญลักษณ์นี้แพร่หลายในรัสเซีย - ตัวอย่างคือไอคอนของศตวรรษที่ 15 จากพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ Petrozavodsk

ภาพดูเรียบง่ายมาก อัครสาวกมีเพียงพระคัมภีร์อยู่ในมือ และเปาโลถือหนังสือด้วยมือทั้งสอง ส่วนมือขวาของเปโตรที่ถือม้วนหนังสือพับไว้เพื่อขอพร มีความคล้ายคลึงกับภาพบุคคลอย่างเห็นได้ชัด แต่เคราของอัครสาวกเปาโลไม่ได้มืดสนิท

มีตัวอย่างมากมายของการพัฒนาเพิ่มเติมของภาพแรก - "โนฟโกรอด" - ประเภทสัญลักษณ์ของภาพที่จับคู่ของอัครสาวกสูงสุด บนสัญลักษณ์ของต้นศตวรรษที่ 17 จากหมู่บ้าน Sludka (Perm Art Gallery) ความคล้ายคลึงภาพวาดบุคคลนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ แม้ว่าอัครสาวกเปโตรจะไม่ได้เน้นผมหงอก และเคราของพอลก็ไม่เข้มและยาวเท่ากับในไอคอนยุคแรกๆ พวกเขายืนสวดภาวนาต่อพระพักตร์พระผู้ช่วยให้รอด นั่งอยู่บนบัลลังก์บนเมฆ ล้อมรอบด้วยกองกำลังสวรรค์อันไม่มีตัวตน มือขวาของอัครสาวกไม่ได้แสดงท่าทางอวยพร แต่ยื่นมือออกไปอธิษฐานถึงพระคริสต์ บนฝ่ามือที่เปิดอยู่ของปีเตอร์มีโซ่บางๆ พร้อมกุญแจสีทองอันสง่างาม

แต่ภาพอัครสาวกสูงสุดที่ยังมีชีวิตอยู่ส่วนใหญ่เป็นภาพสัญลักษณ์ของอันดับ Deesis ขึ้นอยู่กับโครงการที่นำมาใช้สามารถมีความยาวเพียงครึ่งเดียวเช่นเช่นอันดับ "Vysotsky" ที่มีชื่อเสียงซึ่งตั้งอยู่ใน State Tretyakov Gallery (จากอาราม Vysotsky ใน Serpukhov) และแบบเต็มความยาว ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของภาพความยาวครึ่งเดียวคือไอคอนของอัครสาวกเปาโลจากอันดับ Zvenigorod ซึ่งวาดโดย Rev. Andrei Rublev (แกลเลอรี Tretyakov) มีเพียงสามไอคอนจากคำสั่ง Deesis เท่านั้นที่รอดชีวิตมาจนถึงสมัยของเรา ซึ่งวาดโดยพระแอนดรูว์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นของอาราม Moscow Resurrection "on Vysokoye"

ไอคอน Hagiographic ของอัครสาวกเปโตรและเปาโลเป็นที่สนใจอย่างมาก บนไอคอน Novgorod ของอัครสาวกเปโตรและพอลกับชีวิตของพวกเขา (ศตวรรษที่ 16) รายละเอียดที่ผิดปกติบางอย่างดึงดูดความสนใจ อัครสาวกเปโตรสวมชุดสีทอง และม้วนหนังสือในมือซ้ายเป็นรูปพัด (มือขวาพับเป็นพรเล็กน้อย) อัครสาวกเปาโลถือหนังสือเกือบแนวนอนด้วยมือทั้งสองข้าง มันยากที่จะอ่านในตำแหน่งนี้ Hagiographies มีฉากจากชีวิตของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการพลีชีพของพวกเขา: การตรึงกางเขนของอัครสาวกเปโตรบนไม้กางเขนนั่นคือคว่ำลง และการตัดศีรษะของอัครสาวกเปาโลด้วยดาบ

ดังนั้นในอนุสรณ์สถานรัสเซียโบราณของการยึดถืออัครสาวกเปโตรและพอลเราไม่เพียงเห็นการยึดมั่นในหลักธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตีความที่หลากหลายซึ่งสามารถสืบย้อนได้ในภาพแรกสุด

บิช็อปนิโคไลแห่งบาลาชิฮา

แหล่งที่มาของเนื้อหา: นิตยสาร “Moscow Diocesan Gazette” ฉบับที่ 6, 2015

อาจเป็นหนึ่งในสิ่งที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในการยึดถือคริสเตียน ลักษณะของพวกเขาง่ายต่อการจดจำ: เคราสีเทาหยิกสั้นของปีเตอร์หรือหน้าผากสูงถอยของพาเวล แม้แต่คนที่แทบไม่คุ้นเคยกับประเพณีก็ยังเดาได้เสมอว่า “ผู้ถือกุญแจ” คือเปโตร เพราะเขาคือผู้ที่พบกับคนตายที่ประตูสวรรค์

การยึดถือของนักบุญเหล่านี้ค่อนข้างหลากหลาย ภาพของพวกเขาปรากฏในงานศิลปะคริสเตียนในช่วงแรกๆ อย่างเห็นได้ชัดพร้อมกับการเกิดขึ้นของงานศิลปะชิ้นนี้เอง มีการแสดงอัครสาวกในฉากพระกิตติคุณ เช่น ภาพนูนต่ำนูนของโลงศพของชาวคริสเตียนยุคแรก และในภาพปูนเปียกของสุสานใต้ดิน นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวที่อุทิศให้กับชีวิตของพวกเขา เช่น “การจับกุมเปโตรเข้าห้องขัง” หรือ “การสกัดแหล่งน้ำในเรือนจำมาเมอร์ไทน์”

มีภาพสัญลักษณ์ที่อุทิศให้กับหัวข้อสำคัญของอัครสาวกที่ได้รับพลังทางวิญญาณ ตัวอย่างเช่นในส่วนกลางของโลงศพของ Junius Bassus มีภาพพระคริสต์ประทับอยู่บนบัลลังก์สวรรค์โดยนำเสนอธรรมะและกุญแจแก่อัครสาวก กุญแจเหล่านี้ซึ่งแปลเป็นรูปเป็นร่างว่าเป็นกุญแจประตู เป็นสัญลักษณ์ของสิทธิที่อัครสาวกได้รับจากพระเจ้าในการตัดสินชีวิตของบุคคล: “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดที่ท่านผูกมัดในโลกก็จะถูกผูกมัดในสวรรค์ และทุกสิ่งที่พวกเจ้าอนุญาตในโลกนี้ก็จะได้รับอนุญาตในสวรรค์”(มัทธิว 18:18)

นอกจากนี้ยังมีรูปอัครสาวกที่รู้จักซึ่งพบได้ในงานศิลปะประเภทต่างๆ: ในภาพวาดอนุสาวรีย์, ในงานจิตรกรรมขาตั้ง, ในศิลปะการตกแต่งและศิลปะประยุกต์ แน่นอนว่าตำนานดั้งเดิมบรรยายถึงการปรากฏตัวของอัครสาวกเปโตรและเปาโลได้อย่างแม่นยำ ไม่ว่าในกรณีใด ภาพแรกสุดที่ยังมีชีวิตอยู่จะถ่ายทอดลักษณะเฉพาะเหล่านั้นที่ศิลปินทำซ้ำในช่วงหลายศตวรรษจนถึงปัจจุบัน รายละเอียดภาพบุคคลที่เด่นชัดสามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าภาพแรก ๆ ถูกสร้างขึ้นจากคำพูดของผู้ที่ได้เห็นอัครสาวกด้วยตาของตัวเองอย่างไรก็ตามผลงานในยุคแรก ๆ ดังกล่าวนั้นเราไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา

จิตรกรรมฝาผนังในสุสานของ St. Thecla ชั้น 2 IV – ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 โรม. เศษรวม

กลุ่มพิเศษประกอบด้วยภาพของปีเตอร์และพอลด้วยกัน ในเวอร์ชันแรกๆ อัครสาวกมักมีภาพยาวประบ่าในโปรไฟล์ การเกิดขึ้นของรูปแบบสัญลักษณ์นี้อธิบายได้จากความสำคัญของคริสตจักรในการสั่งสอนอัครสาวกสูงสุดเปโตรและพอลและงานเผยแผ่ศาสนาของพวกเขา นอกจากนี้รูปนี้ยังเชื่อมโยงกับสถานการณ์ในวันสุดท้ายและการสิ้นพระชนม์ของอัครสาวกที่ถูกประหารชีวิตในวันเดียวกัน หนึ่งในอนุสรณ์สถานที่น่าทึ่งของศิลปะคริสเตียนยุคแรก - ก้นภาชนะแก้วที่มีรูปทองคำ - นำเสนอธีมของการถวายเกียรติแด่อัครสาวกจากสวรรค์ พระคริสต์ทรงสวมมงกุฎเป็นภาพระหว่างอัครสาวก

ด้านล่างอีกด้านไม่มีรูปของพระคริสต์ แต่มีมงกุฎขนาดใหญ่อันหนึ่งวางอยู่เหนือโปรไฟล์ครึ่งร่างของอัครสาวก ฉากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเชิดชูนักบุญคนใดคนหนึ่งโดยมอบมงกุฎให้เขานั้นเป็นเรื่องปกติในศิลปะคริสเตียน ภาพมงกุฎแห่งความพลีชีพและความศักดิ์สิทธิ์มีความสัมพันธ์กับรูปแบบของชัยชนะเหนือบาปและความตายรูปแบบของชัยชนะดังนั้นการยึดถือโครงเรื่องดังกล่าวจึงยืมมาจากศิลปะโบราณซึ่งมีรูปแบบการวาดภาพผู้ชนะการแข่งขันและ ชัยชนะทางทหาร

ภาพของอัครสาวกเปโตรและพอลในองค์ประกอบเดียวยังพบได้ในการตกแต่งโบสถ์โดยเฉพาะในบริเวณที่สถาปัตยกรรมเสนอวิธีแก้ปัญหาแบบสมมาตร

เนื่องจากอัครสาวกถูกประหารชีวิตในวันเดียวกัน คริสตจักรจึงเริ่มเฉลิมฉลองความทรงจำของพวกเขาในวันเดียว - 12 กรกฎาคม (29 มิถุนายนตามปฏิทินจูเลียน) การปฏิบัติพิธีกรรมมีอิทธิพลต่อการแพร่กระจายของภาพลักษณ์ "ทั่วไป" ของอัครสาวกทั้งสองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: มีเหตุผลที่จะสร้างไอคอนเดียวเป็นไอคอนวันหยุดและไม่ใช่สองไอคอนแยกกัน

ไอคอนจากหมู่บ้าน Pyalma เขต Pudozh กลาง - ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งสาธารณรัฐคาเรเลีย, เปโตรซาวอดสค์

ในสมัยไบแซนไทน์ตอนกลาง มีการ "กำหนด" เสื้อคลุมบางสีให้กับอัครสาวก ปีเตอร์สวมเสื้อคลุมสีน้ำเงิน (สีน้ำเงิน) และเสื้อคลุมสีเหลือง (สีเหลืองสด) พาเวลสวมเสื้อคลุมสีน้ำเงินและเสื้อคลุมเชอร์รี่ ในศิลปะยุโรปตะวันตก พอลมีภาพแบบดั้งเดิมด้วยดาบ เนื่องจากในฐานะพลเมืองโรมันเขาไม่ได้ถูกประหารชีวิตเป็นเวลานาน - การตรึงกางเขน แต่ถูกประหารชีวิตโดยการตัดศีรษะ ดาบในมือของอัครสาวกเป็นสัญลักษณ์ของความทรมานและชัยชนะเหนือความตายของเขา เช่นเดียวกับไม้กางเขน ซึ่งโดยปกติแล้วจะแสดงให้เห็นด้วยมือของผู้พลีชีพ

การพัฒนาสิ่งกีดขวางแท่นบูชาและการเกิดขึ้นของสัญลักษณ์ที่สูงในเวลาต่อมากลายเป็นเหตุผลของการสร้างไอคอนมากมายของอัครสาวกเปโตรและพอลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอันดับ Deesis หนึ่งในภาพที่โด่งดังที่สุดในประเภทนี้คือไอคอนที่ลงมาหาเราจากอันดับ Zvenigorod ที่เรียกว่าซึ่งสร้างโดย

เปโตร เปาโล และเปเรกรินา (ชัยชนะของคริสตจักร) ด้านล่างของภาชนะงานศพ ศตวรรษที่สาม พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา

การปรากฏตัวของเซนต์ แอพ เปโตรและพอล บาทหลวง ปีเตอร์, ซาเรวิช ออร์ดีนสกี้ ปลายศตวรรษที่ 18 – ต้นศตวรรษที่ 19 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม และศิลปะ Rybinsk-เขตสงวน

เอล เกรโก (โดเมนิโก เธโอโตโคปูลี) อัครสาวกเปโตรและเปาโล พ.ศ. 2130-2135 พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลมักถูกบรรยายร่วมกันถือโบสถ์หรือกอดกันไม่บ่อยนัก ไอคอนออร์โธดอกซ์ของเปโตรและพอลได้รับการเคารพอย่างลึกซึ้งเนื่องจากเป็นรูปอัครสาวกสูงสุดที่มีบทบาทพิเศษในความเชื่อของคริสเตียน

รูปภาพที่ยอมรับได้

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรปรากฏบนไอคอนว่าเป็นชายชราที่ฉลาดมีเคราสั้นบางครั้งก็มีผมหยิก เสื้อผ้าชั้นนอกของเขาจะเป็นสีทองเสมอ เสื้อผ้าชั้นในของเขาเป็นสีน้ำเงินเข้มหรือสีน้ำเงินเขียว ด้วยมือขวาของเขาเขาอวยพรหรือถือกุญแจแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในมือซ้ายเขาถือม้วนหนังสือที่มีข้อความหรือคำพระกิตติคุณ: “ พระองค์ทรงเป็นพระคริสต์บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” (มัทธิว 16: 16)

อัครสาวกเปาโลศักดิ์สิทธิ์บนไอคอนนั้นมีหน้าผากสูง หัวโล้นเล็กน้อย ผมสีเข้ม และหนวดเครากว้าง โดยปกติเขาจะถือม้วนหนังสือ บางครั้งก็เป็นหนังสือเล่มเดียวหรือม้วน 14 ม้วนติดกัน เสื้อผ้าชั้นนอกของเขาเป็นสีน้ำตาลหรือสีม่วงเข้ม และไคตอนของเขาเป็นสีฟ้าอ่อนหรือเขียวอมฟ้า

ไอคอนของเปโตรและพอลช่วยได้อย่างไร?

ต่อหน้าอัครสาวกเปโตรและพอลบนไอคอน พวกเขาอธิษฐานในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาเป็นส่วนใหญ่ เพราะพวกเขาเป็นผู้เผยแพร่และนักเทศน์ศาสนาคริสต์อย่างแข็งขัน แม้ในเวลานี้พวกเขาสามารถช่วยให้คนธรรมดามีศรัทธาเข้มแข็งและชอบธรรมมากขึ้นได้ คำอธิษฐานสามารถดำเนินการกับนักบุญแต่ละคนแยกกันหรือสองคนในคราวเดียว หากคุณหันไปหาคน ๆ เดียวก็ไม่มีอะไรน่ากลัวในเรื่องนี้ คุณสามารถแยกแยะคำอธิษฐานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นขึ้นอยู่กับเป้าหมาย

หากเน้นไปที่รูปของเปโตรในไอคอนและคำอธิษฐานต่ออัครสาวกคนนี้ เขาก็มักจะได้รับการติดต่อพร้อมกับคำร้องขอให้ได้รับการยืนยันในศรัทธาและชาวประมงที่ได้รับความช่วยเหลือจากนักบุญก็หันมาหาเขาด้วย ในทางกลับกัน นักบุญพอลบนไอคอนทำหน้าที่เป็นภาพที่ผู้คนหันไปหาเพื่อรับพรและความช่วยเหลือในการศึกษา ท้ายที่สุดพาเวลเป็นคนมีการศึกษาอย่างลึกซึ้งและถือเป็นผู้ช่วยในด้านต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการศึกษาอย่างลับๆ

ด้วยเหตุนี้ ไอคอนของเปโตรและพอลจึงถือว่ามหัศจรรย์และสามารถให้การรักษาได้ ความศรัทธาที่จริงใจสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคุณจึงไม่ควรจำกัดตัวเองอย่างเคร่งครัดจนเกินไป อนุญาตให้ถามไอคอนสำหรับเกือบทุกอย่างที่อยู่ในกรอบของศรัทธาออร์โธดอกซ์

ประวัตินักบุญ

เรื่องราวของวิสุทธิชนเหล่านี้แต่ละคนเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับศรัทธาและความทุ่มเทต่อพระคริสต์ที่ไม่เหมือนใคร พวกเขามีเส้นทางสู่ศรัทธาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็กลายเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในที่สุด ตามกฎแล้ว จะมีสัญลักษณ์ของอัครสาวกเปโตรและเปาโลอยู่ในเกือบทุกคริสตจักร

เปโตรเป็นชาวประมงมาหลายปีและได้พบกับพระคริสต์ในขณะที่เขาหมั้นหมายในกิจกรรมทางอาชีพของเขาเอง เขากลายเป็นผู้ติดตามพระผู้ช่วยให้รอดและในที่สุดก็กลายเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคน และหลังจากการฟื้นคืนชีวิตเขาสั่งสอนในประเทศต่างๆ

ในทางกลับกัน เปาโลเป็นศัตรูกับพระคริสต์และดูหมิ่นศรัทธาของเขาเป็นเวลาหลายปี อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อเขาอย่างอัศจรรย์ เปาโลเชื่อและกลายเป็นอัครสาวก แม้ว่าเขาจะไม่ใช่หนึ่งในอัครสาวก 12 หรือ 70 คน แต่เขาก็ถือเป็นอัครสาวกสูงสุด - นี่คือตำแหน่งพิเศษของเขา

เป็นผลให้แต่ละคนถูกประหารชีวิตในกรุงโรมในวันเดียวกันในปี 67 ด้วยเหตุนี้จึงมักมีภาพอัครสาวกเปโตรและเปาโลอยู่บนไอคอนที่อยู่ในอ้อมแขนของกันและกัน พวกเขาเกาะแก้มในลักษณะเดียวกับที่พระคริสต์ทรงยึดติดกับแม่ของเขาบนไอคอนความอ่อนโยน ซึ่งเป็นที่ซึ่งความปรารถนาของจิตวิญญาณต่อโลกฝ่ายวิญญาณจึงเป็นสัญลักษณ์ของ ไม่ใช่แค่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ใหญ่กับเด็กเท่านั้น

อัครสาวกก็เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของผู้คนในคริสตจักรและศรัทธาที่เป็นหนึ่งเดียวกัน

พวกเขายังเป็นสัญลักษณ์ของตัวละครที่ตรงข้ามกันด้วย เพราะโดยพื้นฐานแล้วเปโตรเป็นคนธรรมดาที่เชื่ออย่างจริงใจ และพอลเป็นคนมีการศึกษา และเขาเชื่อด้วยพลังทั้งหมดแห่งความคิดของเขา นี่คือความหมายของไอคอนของเปโตรและพอลและถ้าคุณดูว่าภาพดังกล่าวช่วยได้อย่างไรคุณต้องสังเกตความช่วยเหลือของภาพศักดิ์สิทธิ์ในความสามารถในการนำทางบุคคลอื่นบนเส้นทางที่แท้จริง

หากคนใกล้ตัวคุณเบี่ยงเบนไปจากศรัทธาและหลงทาง (ในแง่เชิงเปรียบเทียบ) คุณควรหันไปใช้ภาพนี้ซึ่งสามารถช่วยให้คุณรวมตัวกับบุคคลอื่นบนพื้นฐานของศรัทธาร่วมกัน

คำอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของอัครสาวกเปโตรและพอล

โอ การถวายเกียรติแด่อัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้สละจิตวิญญาณเพื่อพระคริสต์และผสมพันธุ์ทุ่งหญ้าของพระองค์ด้วยเลือดของคุณ! ฟังคำอธิษฐานและการถอนหายใจของลูก ๆ ของคุณ นำเสนอโดยหัวใจที่แตกสลายของคุณ เพราะเราถูกความมืดมนด้วยความละเลยกฎหมายและด้วยเหตุนี้เราจึงถูกปกคลุมไปด้วยความยากลำบากเหมือนเมฆ แต่ด้วยน้ำมันแห่งชีวิตที่ดีทำให้เรายากจนลงอย่างมากและเราไม่สามารถต้านทานหมาป่านักล่าที่พยายามปล้นอย่างกล้าหาญ มรดกของพระเจ้า โอ้ความแข็งแกร่ง! อดทนต่อความอ่อนแอของเรา อย่าแยกจากเราด้วยจิตวิญญาณ เพื่อเราจะไม่ถูกแยกจากความรักของพระเจ้าในที่สุด แต่จงปกป้องเราด้วยการวิงวอนอันเข้มแข็งของคุณ ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาเราทุกคน สำหรับคำอธิษฐานของคุณสำหรับ เพื่อคำอธิษฐานของคุณ ขอให้พระองค์ทำลายลายมือของบาปอันประมาณค่าไม่ได้ของเรา และขอให้พระองค์ได้รับเกียรติร่วมกับวิสุทธิชนทุกคนแห่งอาณาจักรที่ได้รับพรและการสมรสของพระเมษโปดกของพระองค์ ขอพระเกียรติและพระสิริจงมีแด่พระองค์ การขอบพระคุณ และการนมัสการ สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

การยึดถือแบบคริสเตียนรู้ถึงรูปแบบต่างๆ มากมายในภาพลักษณ์ของนักบุญผู้น่านับถือ ภาพแรกพบในช่วงการกำเนิดของศิลปะอันศักดิ์สิทธิ์นี้ อัครสาวกซึ่งเป็นสานุศิษย์ที่ซื่อสัตย์ของพระผู้ช่วยให้รอดมักปรากฏในฉากจากพระกิตติคุณบนภาพนูนต่ำในสุสานหรือบนจิตรกรรมฝาผนัง ไอคอนของนักบุญเปโตรและพอลให้ความช่วยเหลืออย่างเมตตาแก่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้กลับใจ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่สูญเสียศรัทธา รวมถึงผู้ที่เข้ามานับถือศาสนาคริสต์จากศาสนาอื่น พวกเขาสนับสนุนผู้คนในการทำความดี

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของใบหน้าศักดิ์สิทธิ์

อัครสาวกมีศรัทธาต่างกัน แต่ความภักดีและความรักอันล้นเหลือต่อพระเจ้าทำให้ชื่อเสียงของพวกเขาสูงขึ้นและรวมชะตากรรมของพวกเขาเข้าด้วยกัน การเทศนาร่วมกันช่วยผู้คนจำนวนมากให้รอดพ้นจากการไม่มีพระเจ้าและการล่มสลาย

อัครสาวกเปโตรและเปาโล

เปโตรเป็นบุตรชายของชาวประมงธรรมดาๆ และต่อมาได้เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดจากชีวิตของพระคริสต์ อัครสาวกละทิ้งคำสอนของพระผู้ช่วยให้รอดสามครั้ง แต่ทุกครั้งที่กลับใจ ในตอนแรกเปาโลเกลียดคริสเตียน ฆ่าและข่มเหงผู้เคราะห์ร้าย และในฐานะนักพูดที่เก่งกาจ ทำให้ผู้คนเข้าใจผิด อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็เปลี่ยนความโกรธแค้นเป็นความรักที่ร้อนแรง

ภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดของสาวกผู้ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์มีต้นกำเนิดจากสลาฟตะวันออกและสร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 11 ไอคอนนี้ถือเป็นตัวอย่างแรกของการวาดภาพขาตั้งของรัสเซียซึ่งถูกเก็บไว้ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ Novgorod

ประเพณีกล่าวว่าผืนผ้าใบที่มีอัครสาวกทั้งสองถูกนำมาจาก Korsun (Chersonese) โดย Prince V. Monomakh นักวิชาการ V. Lazarev แนะนำว่าไอคอนมหัศจรรย์ถูกวาดใน Novgorod เนื่องจากในเมืองนี้มักสร้างภาพศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ที่สำคัญ ผู้เขียนผลงานศิลปะคริสตจักรนี้ถือเป็นปรมาจารย์ไบแซนไทน์ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากภาพปูนเปียก หลังจากที่สร้างมาได้ระยะหนึ่ง ไอคอนก็ถูกตกแต่งด้วยเงินปิดทอง

• ภาพของนักบุญถูกนำออกจากเมืองโนฟโกรอดซึ่งเป็นบ้านเกิดของตนสามครั้ง: ในศตวรรษที่ 16 มันถูกสร้างโดยซาร์จอห์นที่ 4 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองถูกกองทหารเยอรมันขโมยไปและในปี 2545 มันถูกยืมโดยผู้บูรณะชาวรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ไอคอนจะกลับสู่ตำแหน่งเดิมเสมอ
• ภาพศักดิ์สิทธิ์นี้เขียนบนผืนผ้าใบลินเด็นห้าผืนซึ่งยึดติดกันโดยใช้เดือยหยิก ตามที่เห็นได้จากเครื่องหมายที่ด้านหลัง ไอคอนนี้ได้รับการปรับปรุงโดยช่างฝีมือชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 มันถูกคลุมด้วยขี้ผึ้งพิเศษ ในช่วงระหว่างปี 2545 ถึง 2551 ผ้าใบถูกปลดออกจากเงินเดือนและแก้ไขข้อผิดพลาดของงานบูรณะในอดีต
• ในภาพนี้ อัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ถูกนำเสนอการเจริญเติบโตเต็มที่ โดยมีพระเมสสิยาห์ครึ่งร่างอยู่ด้านบน ศีรษะของเปโตรและพอลหันไปเล็กน้อย ในมือของคนแรกคือต้นไม้แห่งไม้กางเขน ม้วนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และกุญแจสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ในมือของคนแรกคือหนังสือ ไอคอนนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี จากสีดั้งเดิมของศตวรรษที่ 16 เศษเสื้อคลุมและพื้นหลังยังคงอยู่ อย่างไรก็ตาม ภาพวาดต้นฉบับของแขนขาของพอลและเปโตรได้สูญหายไปโดยสิ้นเชิง

ในบันทึก! ในการอธิษฐานต่อหน้าสัญลักษณ์โบราณนี้ ผู้เชื่อจะเชิดชูอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่สำหรับการอุทิศตนและความปรารถนาที่จะสละชีวิตเพื่อความจริง นอกจากนี้ยังพูดถึงหัวใจที่แตกสลายของชาวคริสเตียนที่เห็นปัญหาใหญ่หลวงรอบตัวพวกเขาและอธิษฐานขอความคุ้มครองจากหมาป่าแห่งความบาปที่หิวโหย ผู้เชื่อขอให้อัครสาวกเป็นผู้ปกป้องที่ดีเพราะพวกเขาไม่สามารถต้านทานการล่อลวงครั้งใหญ่ได้

ความช่วยเหลือมาจากผืนผ้าใบ

พระเยซูทรงเลือกเปโตรผู้มีเมตตาและเปาโลผู้มีวาจาไพเราะเป็นการส่วนตัวให้ทำงานเผยแผ่ศาสนาและเทศนาต่อไป อัครสาวกได้รับของประทานแห่งการเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้า และเมื่อบั้นปลายชีวิตพวกเขาร่วมกันยอมรับการทรมานเพื่อพระเจ้าของพวกเขา ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาได้รับความเคารพนับถือในทุกสาขาของความเชื่อของคริสเตียน

ไอคอนของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอล

ไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังที่เป็นรูปเปโตรและพอลพบเห็นได้ทั่วไปในโบสถ์หลายแห่งทั่วโลก

• ในอาสนวิหารปีเตอร์และพอลในมอสโก ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์จะไม่เพียงพบรูปสานุศิษย์ผู้ซื่อสัตย์ของพระเมสสิยาห์เท่านั้น แต่ยังพบซากอัศจรรย์ของพวกเขาซึ่งถูกนำมาจากโรมด้วย
• วัดที่คล้ายกันซึ่งเก็บภาพวาดของนักบุญตั้งอยู่ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเมือง Sestroretsk และใน Novotroitsk ในภูมิภาค Orenburg

ไอคอนปีเตอร์และพอลถือเป็นปาฏิหาริย์และช่วยรักษาโรคต่างๆ ของเนื้อหนังและจิตใจได้

ผู้คนถามอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นผู้เผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าอย่างแข็งขันว่าศรัทธาที่จริงใจจะหยั่งรากในจิตวิญญาณของผู้คนและจะไม่ละทิ้งพวกเขา การอธิษฐานช่วยให้ฆราวาสธรรมดาซึ่งถูกล่อลวงได้ง่ายให้กลายเป็นคนชอบธรรมและบริสุทธิ์ในความคิดของตนมากขึ้น

คำแนะนำ! คุณสามารถติดต่อนักบุญเป็นรายบุคคลหรือสองคนในเวลาเดียวกันได้ เปโตรช่วยเหลือผู้ที่ต้องการเข้าใกล้แก่นแท้ของศาสนามากขึ้น และพอลก็ช่วยในเรื่องการศึกษาและอวยพรพวกเขาในการศึกษาของพวกเขา

ภาพอื่นๆ

นักวิจัยจัดประเภทภาพที่ใบหน้าของนักบุญรวมกันเป็นกลุ่มพิเศษ

ไอคอนโบราณที่แสดงถึงสาวกผู้เคารพนับถือของพระเมสสิยาห์เปโตรและพอลถูกสร้างขึ้นในโนฟโกรอดและถือว่ามหัศจรรย์ นักบุญผู้เมตตาได้ยินคำอธิษฐานของฆราวาสธรรมดาปลูกฝังศรัทธาอันแรงกล้าในใจและช่วยกำจัดกิเลสตัณหาที่ไม่พึงประสงค์ ผู้คนแสดงความเคารพต่อเปาโลและเปโตรเป็นอย่างยิ่ง โดยยกย่องงานเผยแผ่ศาสนาของพวกเขาและความกล้าหาญที่ทำให้พวกเขาสละชีวิตบนแท่นบูชาแห่งความจริง

ไอคอนของปีเตอร์และพอลแห่งศตวรรษที่ 21

คำสอนของพระคริสต์ไม่ได้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในทันที ต้องใช้เวลาในการเผยแพร่พระกิตติคุณไปทั่วประเทศและทวีปต่างๆ และคนที่เทศน์ก็เรียกว่าอัครสาวกด้วย นักบุญเปโตรและเปาโลในออร์โธดอกซ์ถูกเรียกว่าผู้สูงสุด พวกเขาเป็นสาวกที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระเยซู

ชีวประวัติ

อันที่จริงทั้งสองคนพบกันหลังจากพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ นี่คือข้อเท็จจริงที่น่าสนใจบางประการ:

• เปาโลไม่เคยเห็นพระคริสต์ในขณะที่เขาอยู่บนโลก เนื่องจากเป็นชาวยิวที่กระตือรือร้น ซาอูลจึงข่มเหงคริสเตียนอย่างโหดร้ายด้วยซ้ำ มีเวอร์ชันที่เขาเข้าร่วมในการประหารสตีเฟนผู้พลีชีพคนแรก
• เปโตรและน้องชายของเขาเป็นคนแรกที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียก ชาวประมงไร้การศึกษาจากชานเมืองที่มีอารมณ์ร้อน - ปัจจุบันอัครสาวกเปโตรเป็นที่รู้จักทุกที่
• เปโตรกลายเป็นอัครสาวกคนแรกที่สารภาพพระคริสต์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า
• เปาโลพบพระเจ้าบนถนนสู่ดามัสกัสและตาบอดเป็นเวลาหลายวัน ตามด้วยการกลับใจใหม่ของเขา

อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลแม้ว่าชะตากรรมของพวกเขาจะไม่เหมือนกัน แต่ก็กลายเป็นครูให้กับคนจำนวนมากและเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้คนหลายพันคนมาสู่พระคริสต์ในช่วงชีวิตของพวกเขา

การไหว้ในวัดต่างๆ

ในออร์โธดอกซ์มีวันหยุดพิเศษของคริสตจักรซึ่งนำหน้าด้วยการอดอาหารในฤดูร้อน - วันของอัครสาวกเปโตรและพอล ดังนั้นจึงมักจะเห็นนักบุญร่วมกันบนไอคอนเนื่องจากทั้งสองคนทำหลายอย่างมากมายเพื่อการก่อตั้งคริสตจักรของพระคริสต์ คุณจะอธิษฐานขออะไรก่อนทำสิ่งนี้? คำขออาจเป็นอะไรก็ได้ แต่มีประเพณีบางอย่าง

• ทั้งสองช่วยผู้ที่ต้องการได้รับศรัทธาและอำนวยความสะดวกในการดูดซึมพระวจนะของพระเจ้า
• นักบุญพอลอุปถัมภ์นักเรียนและรักษาผู้ที่ป่วยเป็นโรคทางจิตวิญญาณและทางจิต ในช่วงชีวิตของเขา พระองค์ทรงปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพ เขาจะดูแลผู้ที่เริ่มต้นธุรกิจของตนเองด้วยหากเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น - ท้ายที่สุดแล้วอัครสาวกก็มีชื่อเสียงในการทำงานมาก
• นักบุญเปโตรช่วยเหลือผู้ที่ป่วยเป็นไข้หรือเจ็บป่วยทางกายอื่นๆ เขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกะลาสีเรือและชาวประมง

คุณสามารถอธิษฐานสั้น ๆ หรืออ่าน Akathist ได้ - ขึ้นอยู่กับนิสัยของจิตวิญญาณของคุณ เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้อธิษฐานต้องเข้าใจว่าพระเจ้าทรงเติมเต็มความปรารถนาที่พอพระทัยของพระองค์เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว นักบุญไม่สามารถขัดแย้งกับผู้สร้างได้ พวกเขาเป็นที่ปรึกษาฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ พลังในการทำปาฏิหาริย์นั้นมอบให้พวกเขาเป็นรางวัลจากพระเจ้าสำหรับความศรัทธาและการทำงานด้วยตนเอง

จุดสิ้นสุดของการเดินทางของชีวิต

อัครสาวกส่วนใหญ่จบชีวิตลงอย่างน่าอนาถ ความจริงก็คือว่าในสมัยอันห่างไกลนั้น ศาสนาคริสต์เป็นเพียงนิกายเล็กๆ เท่านั้น ผู้ปกครองถือว่าผู้นับถือศาสนาใหม่เป็นอันตรายและรู้สึกว่าเป็นภัยคุกคามต่ออำนาจ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามทำลายทุกคนที่ถือว่าพระคริสต์เป็นพระเจ้าและให้บัพติศมาเข้าในความเชื่อของตน

ตัวอย่างเช่น เปโตรซึ่งอยู่ในวัยชราแล้วถูกควบคุมตัวและประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขนเช่นเดียวกับพระคริสต์ ศรัทธาที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถทนต่อการทดสอบอันแสนสาหัสเช่นนี้ได้ อัครสาวกขอให้ผู้ประหารชีวิตคว่ำเขาลงเพื่อไม่ให้เป็นเหมือนครูของเขา ท้ายที่สุด หลังจากการสละราชสมบัติที่มีชื่อเสียงของเขา เขาก็รู้สึกไม่สมควรที่จะตายแบบเดียวกับอาจารย์

อาสนวิหารอัครสาวกเปโตรซึ่งเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงในโรมถูกสร้างขึ้นเหนือสถานที่ประหารชีวิต ต่อมานักโบราณคดีพบหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ว่าเป็นเช่นนั้นจริง หลังจากค้นหามานาน ศพของครูสอนคริสเตียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกค้นพบเช่นกัน

เปาโลต้องเผชิญกับความตายอันเจ็บปวดเช่นกัน - แต่เขาเป็นพลเมืองของกรุงโรมอย่างเป็นทางการ แม้ว่าเขาจะเป็นชาวยิวโดยกำเนิดก็ตาม ดังนั้นจึงมีการประหารชีวิตที่ "มีเกียรติ" มากกว่า - การตัดศีรษะ ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงคนชั้นล่าง โจร และคนเร่ร่อนเท่านั้นที่ถูกตรึงกางเขน

ประเพณีของคริสตจักรอ้างว่าอัครสาวกถูกสังหารในวันเดียว พอลถูกนำออกจากเมือง - ซาร์คอนสแตนตินได้สร้างวิหารขึ้นในบริเวณที่พระองค์สิ้นพระชนม์ นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าโบราณวัตถุที่ฐานเป็นของพลเมืองโรมันผู้สูงศักดิ์

วิหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล

ในรัสเซียมีโบสถ์ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งของอัครสาวกเปโตรและพอล:

• มหาวิหารในมอสโก (เป็นของ ELCR) สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา อาคารหลังนี้สร้างขึ้นในสไตล์ผสมผสานและเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศของเรา หลายคนมาที่นี่เพื่อทัศนศึกษาเพื่อฟังออร์แกนหรือสักการะ วัดเปิดทำการและให้บริการในภาษาต่างๆ ที่อาสนวิหารยังมีอาคารโบสถ์ที่ซับซ้อนซึ่งประกอบขึ้นเป็นสถาปัตยกรรมชุดเดียว ได้แก่ โบสถ์น้อย บ้านสำหรับนักบวช และโรงเรียนสอนศาสนาสองแห่ง
• มหาวิหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Peterhof ในสถานที่ที่งดงาม สถานที่นี้ได้รับการคัดเลือกเป็นการส่วนตัวโดยจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 โบสถ์แห่งนี้เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของสไตล์รัสเซีย โดยมีโดมทรงปั้นหยาและภาพวาดสีสันสดใส การก่อสร้างดำเนินไปอย่างช้าๆ โดยทำการถวายในปี พ.ศ. 2448 โดยมีราชวงศ์เข้าร่วมด้วย มหาวิหารแห่งนี้ถูกปิดโดยพวกบอลเชวิคไม่นานก่อนเริ่มสงครามโลกครั้งที่สอง เฉพาะในปี พ.ศ. 2517 เท่านั้นที่มูลค่าของอาคารในฐานะอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมได้รับการยอมรับ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 วัดได้ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์และอุทิศใหม่อีกครั้ง

ผู้คนยังรักวิสุทธิชนเหล่านี้ด้วย แม้แต่กษัตริย์หลายองค์ก็มีชื่อเปโตรหรือเปาโลด้วย เส้นทางในชีวิตของพวกเขานั้นยากลำบาก แต่รางวัลที่พระคริสต์ทรงมอบให้พวกเขาในสวรรค์นั้นยิ่งใหญ่ ขอพระเจ้าทรงเมตตาเราผ่านคำอธิษฐานของอัครสาวก!

คำอธิษฐานต่ออัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล

โอ้อัครสาวกผู้บริสุทธิ์เปโตรและพอลอย่าแยกวิญญาณจากเราผู้รับใช้บาปของพระเจ้า (ชื่อ) เพื่อเราจะไม่ถูกแยกออกจากความรักของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง แต่ปกป้องเราด้วยการวิงวอนที่แข็งแกร่งของคุณขอให้พระเจ้าทรง เมตตาพวกเราทุกคนสำหรับคำอธิษฐานของคุณเพื่อเห็นแก่และขอให้พระองค์ทำลายลายมือแห่งบาปอันประเมินค่าไม่ได้ของเราและขอให้พระองค์พร้อมกับนักบุญทุกคนมีค่าควรแก่อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์และการสมรสของลูกแกะของพระองค์จงมีเกียรติแด่พระองค์ และพระสิริ และการขอบพระคุณ และการนมัสการตลอดไปเป็นนิตย์

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์สูงสุดเปโตร ศิลาแห่งศรัทธาบนพระคริสต์ ศิลามุมเอก ที่ได้รับการสถาปนาในคริสตจักรโดยการสารภาพ! อธิษฐานและตัวฉันสั่นคลอนอยู่เสมอด้วยความคิดที่ชาญฉลาดและตัณหาทางกามารมณ์ บนพระคริสต์องค์เดียวกันนั้น ศิลาผู้มีชีวิต ได้รับเลือกสรร ซื่อสัตย์ แต่งตั้งโดยศรัทธา ฉันเติมเต็มด้วยความรักเสมอในพระวิหารฝ่ายวิญญาณ ในตำแหน่งปุโรหิตอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อถวาย การเสียสละฝ่ายวิญญาณแด่พระเจ้าแด่พระเยซูคริสต์ อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นภาชนะของพระคริสต์ เปี่ยมด้วยพระคุณและพระสิริของพระเจ้า! อธิษฐานต่อพระผู้สร้างผู้มีอำนาจเหนือสิ่งสร้าง ขอให้ข้าพเจ้าซึ่งเป็นภาชนะที่ถูกทำลายแล้ว จะสร้างภาชนะที่มีเกียรติ บริสุทธิ์ และมีประโยชน์ เตรียมไว้สำหรับความดีทุกอย่างสำหรับพระองค์เอง สาธุ

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอล - โบสถ์ ไอคอน คำอธิษฐานแก้ไขล่าสุดเมื่อ: 14 มิถุนายน 2017 โดย โบโกลุบ

บทความดีๆ 0